Ο Ji Ru-ai από το Jiaohe και ο Zhang Wen-fu από το Qingxian ήταν παλιοί δάσκαλοι και είχαν μαθητές στο Xian. Κάπως έτσι, περπατώντας στο φως του φεγγαριού, βρέθηκαν σε μια εγκαταλελειμμένη αυλή. όλα ήταν στους θάμνους, σκοτεινά, παραμελημένα, ήσυχα ...

Νιώθοντας άγχος στην καρδιά του, ο Ζανγκ προσφέρθηκε να ξεκινήσει για το ταξίδι της επιστροφής.

Υπάρχουν συχνά αρώματα στα ερείπια και στους τάφους, - είπε, - δεν θα καθυστερήσουμε εδώ.

Ξαφνικά, από το πουθενά, εμφανίστηκε ένας ηλικιωμένος, ακουμπισμένος σε ένα ραβδί, και κάλεσε και τους δύο να καθίσουν.

Από πού θα μπορούσαν να προέρχονται τα πνεύματα στον κόσμο των ζωντανών; - ρώτησε. «Δεν έχετε ακούσει για το σκεπτικό του Yuan Zhan;» Και οι δύο, αξιότιμοι, είστε Κομφουκιανοί επιστήμονες, γιατί να πιστεύετε στις ηλίθιες φλυαρίες των Βουδιστών για την ύπαρξη κακών πνευμάτων!

Και μετά άρχισε να τους εξηγεί το νόημα των διδασκαλιών των αδελφών Τσενγκ και Ζου Σι, να δίνει κάθε λογής επιχειρήματα και αποδείξεις, και όλα αυτά με εκλεπτυσμένες εκφράσεις, άπταιστα και εύγλωττα. Ακούγοντάς τον, και οι δύο επιδρομείς κούνησαν το κεφάλι τους καταφατικά, εμποτισμένοι με την αλήθεια που περιέχεται στις διδασκαλίες των Σουνγκ Κομφουκιανών. Ενώ περιποιούνταν τον εαυτό τους με το κρασί που τους πρόσφεραν, ξέχασαν ακόμη και να ρωτήσουν για το όνομα του κυρίου τους.

Αλλά τότε, στο βάθος ακούστηκε το βουητό των μεγάλων καροτσιών που περνούσαν, τα κουδούνια των αγελάδων χτύπησαν. Αφού ίσιωσε τα ρούχα του, ο γέρος σηκώθηκε βιαστικά και είπε:

Οι άνθρωποι που αναπαύονται κάτω από τις Κίτρινες Πηγές είναι καταδικασμένοι σε αιώνια σιωπή. Αν δεν είχα κάνει ομιλίες που αρνιόμουν την ύπαρξη πνευμάτων, δεν θα μπορούσα να σας κρατήσω εδώ, αξιότιμοι, και δεν θα μπορούσα να το κάνω όσο έλειπα τη βραδινή κουβέντα. Τώρα πρέπει να χωρίσουμε και σας ζητώ με σεβασμό να μην με παραπονιέστε για αστείο!

Μια στιγμή, και ο γέρος εξαφανίστηκε.

Υπήρχαν πολύ λίγοι μελετητές σε αυτήν την περιοχή, μόνο ο τάφος του κυρίου Dong Kung-Zhu ήταν κοντά. Ίσως ήταν το πνεύμα του;!

Μπότα του θεού Er-lang

Feng Meng-long Μπότα του θεού Er-lang Feng Meng-lun (? -1646) Δέκατη τρίτη ιστορία από τη συλλογή "Η αιώνια λέξη, που ξυπνά τον κόσμο." Μετάφραση σύμφωνα με τη δημοσίευση: Xing shi heng yang, Πεκίνο, 1962.144 ... στον όγδοο αυτοκράτορα της δυναστείας των Βόρειων Σονγκ Χούι-τσου-να.- Ο Χούι-τσονγκ κυβέρνησε από το 1100 έως το 1125. Η δυναστεία των νότιων Τανγκ (937-975) κυβέρνησε σε μία από τις δέκα μικρές πολιτείες που βασίζονται στα ερείπια της αυτοκρατορίας Τανγκ στην περιοχή των νότιων ροών του ποταμού Γιανγκτσέ. Ο τελευταίος άρχοντας του Λι - Λι Γιονγκ (βασίλεψε από το 961 έως το 975) έγινε διάσημος ως μεγάλος ποιητής. 145. Κυρίαρχος Shen-zong- κυβέρνησε από το 1067 έως το 1085 ... ο αδελφός του Ζε-τσούν- κανόνες από 1085 έως 1100 Ανάμεσα στις Τέσσερις Θάλασσεςείναι το μεταφορικό όνομα της Κίνας. Τον πρώτο χρόνο ... της εποχής «Ανακοίνωση Αρμονίας».- δηλαδή το 1119 146. ... αγαπημένη παλλακίδα του κυρίαρχου Αν-φέι... - An-Fei - η κόρη ενός εμπόρου κρασιού τράβηξε με κάποιο τρόπο το μάτι του παντοδύναμου αξιωματούχου Yang Jian, την ανέφερε στον κυρίαρχο και το κορίτσι μεταφέρθηκε στο παλάτι. Αποτύπωσε πλήρως τα συναισθήματα του κυρίαρχου. ... έχει ήδη καρφώσει τα μαλλιά της σε έναν κότσο-δηλαδή έχω γίνει δεκαπέντε χρονών. 148. Ταϊβάν - το ανώτατο στρατιωτικό αξίωμα, ίσο με τον πρώτο υπουργό. 149. Ο Xuanzong κυβέρνησε από το 847 έως το 859 ... όχι λιγότερο από εκατό χρόνια... - Ο αφηγητής αφηγείται μια ιστορία διάσημη στο Song China, η οποία χρησίμευσε ως βάση για το διάσημο μυθιστόρημα του Zhang Shi (XII αιώνα) "The Red Leaf" (για μια ρωσική μετάφραση, βλ. το βιβλίο "Jade Kuan-yin", Μόσχα , 1972). 150. ... Αληθινός και Άγιος Κυβερνήτης του Βορρά- το πνεύμα του Βορρά, το μαυροπρόσωπο Xuan-wu, που τιμάται από τους οπαδούς του Ταοϊσμού. Θεός Ερ-λαν. - Υπάρχουν διάφοροι θρύλοι για τον θεό Er-lan. σύμφωνα με μια εκδοχή, είναι ο θεός των υδάτων - ο γιος του αρχαίου ήρωα Li Bing, σύμφωνα με την άλλη - ο ανιψιός του ίδιου του Ανώτατου Ουράνιου Κυρίου, του Κυρίαρχου Jade. Στην ύστερη μεσαιωνική εποχή, ο Er-lan ήταν ιδιαίτερα σεβαστός ως ο θεός των ηθοποιών. 152. ... ζώνη ίασπι λαντιανός... Lantian είναι το όνομα ενός βουνού στην ομώνυμη κομητεία στη βορειοδυτική επαρχία Shaanxi. 153. ... κάτοικος yingzhou εκτός πάρκων... - Το Yingzhou είναι ένα παραμυθένιο βουνό, σαν να επιπλέει στη θάλασσα, όπου ζουν αθάνατοι. ... από τον Zhang Xian, ο οποίος χαρίζει έναν γιο ...- Ο Zhang Xian είναι μια από τις θεότητες του κινεζικού λαϊκού πάνθεον, που υποτίθεται ότι στέλνει ταλαντούχους γιους στους πάσχοντες. Μερικές φορές απεικονίζεται με μια βαλλίστρα, να πυροβολεί από την οποία υποτίθεται ότι μπορεί να διαλύσει το πρόβλημα που κρέμεται πάνω από τους ανθρώπους. 154. ... κοντά στη λίμνη του Jasper.- Σύμφωνα με τις αρχαίες μυθολογικές πεποιθήσεις, αθάνατες νεράιδες που υπηρετούν τη θεά της Δύσης Si-wan-mu ζουν στο βουνό Kunlun κοντά στη λίμνη Jasper. ... στο Purple Hall- δηλαδή στο μοναστήρι του Ουράνιου Κυρίαρχου. 156. ... πυκνά σύννεφα και γενναιόδωρη βροχή. - Τα σύννεφα και η βροχή είναι σύμβολο της συνουσίας. 159. Το Taishan είναι ένα από τα μεγαλύτερα βουνά στην ίδια την Κίνα. 168. ... βιβλία του Κομφούκιου και του Μένκιου. - Μένκιος (372-289 π.Χ.) - διάσημος φιλόσοφος, οπαδός του Κομφούκιου. 169. Rogue Zhe - ο διάσημος ληστής της αρχαιότητας. 170. Λέγοντας το ελάφι άλογο // ο αξιωματούχος υπολόγισε εντελώς. - Ένας υπαινιγμός μιας πολύ γνωστής ιστορίας που έλαβε χώρα τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., όταν ο παντοδύναμος αξιωματούχος Zhao Gao, που ονειρευόταν να καταλάβει τον θρόνο, παρουσίασε ένα ελάφι στον νεαρό ηγεμόνα Er-shihuang, λέγοντας ότι θα έδινε ένα άλογο. Οι αυλικοί, φοβούμενοι τον Zhao Gao, άρχισαν επίσης να ισχυρίζονται ότι αυτό ήταν ένα άλογο και ο κυρίαρχος αποφάσισε ότι οι δαίμονες τον κορόιδευαν. Ή είδα τον σκόρο Τς του φιλόσοφου Zhuang.- Στο βιβλίο του φιλοσόφου Chuang Tzu (IV αιώνα π.Χ.) λέγεται ότι κάποτε ο φιλόσοφος ονειρεύτηκε ότι ήταν μια πεταλούδα που φτερούγιζε χαρούμενα. Όταν ξύπνησε, δεν μπορούσε να καταλάβει αν ονειρευόταν ότι ήταν πεταλούδα ή αν η πεταλούδα ονειρευόταν ότι ήταν η Τσουάνγκ Τζου. 174. Hsiao-he εντολές // δεν θα σπάσεις ποτέ.- Αυτό αναφέρεται στους αυστηρούς νόμους που αναπτύχθηκαν στις αρχές της δυναστείας των Χαν (2ος αιώνας π.Χ.) από τον σύμβουλο Xiao He.

«Οι ιτιές ήταν τυλιγμένες σε μια πράσινη ομίχλη.

Το πρωί είναι τόσο φρέσκο ​​όσο η υγρασία της λίμνης.

Η βροχή σπέρνει και σπέρνει κρυφά.

Ο ανατολικός άνεμος φύσηξε -και ακαριαία

Λεία τιρκουάζ κυματισμοί καλυμμένα.

Σαν μεταξωτές πτυχές που τρέχουν...

Στο άρωμα των λουλουδιών και στη λάμψη του φεγγαριού

Τι τρυφερές οι παραδεισένιες νεράιδες!

Ακούγεται ένας μαγευτικός ήχος από φλάουτα και αυλούς,

Οι Φοίνικες ψάχνουν για χαριτωμένες φίλες.

Στις κραυγές του τραπεζιού, στη ζέστη των θαυμαστικών,

Σε σπίθες που ορμούν σε ένα γεμάτο ποτήρι,

Ανοιξιάτικο άρωμα, μεθυστικό και γλυκό...»

(Εδώ και παρακάτω οι στίχοι που μετέφρασε ο Γ. Γιαροσλάβτσεφ.)

Σε αυτούς τους στίχους, που συνέθεσε ένας μελετητής του Τραγουδιού με το κίνητρο "Πράσινες ιτιές", υπάρχει ένας υπαινιγμός του όγδοου αυτοκράτορα της δυναστείας των Βόρειων Σονγκ Χούι-τσονγκ, γνωστός και ως Δίκαιος Κυρίαρχος από την Αίθουσα του Τζάσπερ των Θείων Υψών. Φτερωτός άνθρωπος αληθινής αγνότητας, που διακηρύσσει την αρμονία. Λέγεται ότι αυτός ο κυρίαρχος ήταν η ενσάρκωση του Λι - του Τελευταίου Κυρίαρχου, εκείνου που κυβέρνησε στους Νότιους Ποταμούς κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Νοτίων Τανγκ.

Κάποτε ο γονέας του Hui-tsong, ο Sovereign Shen-tsong, περπατώντας μέσα από το παλάτι, είδε πορτρέτα των αυτοκρατόρων του παρελθόντος και, μεταξύ όλων των άλλων, το βλέμμα του εντυπωσιάστηκε από τη μεγαλειώδη εμφάνιση του Τελευταία Ηγεμόνα. Το μέτωπο στο πορτρέτο ήταν γεμάτο με τέτοιο μεγαλείο πνεύματος, σαν, απορρίπτοντας τη γήινη βρωμιά και τη βρωμιά, ο Λι όρμησε κάπου πέρα ​​από τον θνητό κόσμο. Ένας αναστεναγμός θαυμασμού ξέφυγε από το στήθος του κυρίαρχου. Και μετά από λίγο καιρό, ο Σεν-τσονγκ είδε ξανά τον Τελευταίο Κυρίαρχο, ονειρευόταν να μπει στο παλάτι και σύντομα ο Σεν-τσονγκ απέκτησε έναν γιο - τον μελλοντικό Δίκαιο Κυρίαρχο. Τον διέκρινε η επιτήδευση των τρόπων, οι εύκολοι τρόποι και η σπάνια ομορφιά του. Όλα του ήρθαν με εξαιρετική ευκολία. Ως νέος, του απονεμήθηκε ο τίτλος του πρίγκιπα Ντουάν-γουάνγκ και όταν ο μεγαλύτερος αδελφός του Τσχε-τσούν αναχώρησε στους κατοίκους του ουρανού, οι αξιωματούχοι της αυλής τον ανέβασαν στο θρόνο και τον ανακήρυξαν Υιό του Ουρανού. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δίκαιου Κυρίαρχου, η ηρεμία βασίλευε μεταξύ των Τεσσάρων Θαλασσών, η αυλή δεν γνώριζε για ανατροπές. Ο Τσάρος αγαπούσε πολύ τους κήπους. Τον πρώτο κιόλας χρόνο της εποχής της «Διακήρυξης της Αρμονίας» διέταξε τον αξιωματούχο Liang Shu-cheng να ξεκινήσει μεγάλα έργα στη βορειοανατολική γωνία της πρωτεύουσας και σύντομα εμφανίστηκαν εκεί λιμνούλες και πάρκα. Αυτό το μέρος ονομάζεται Silver Hill στο βουνό της μακροζωίας. Ένας άλλος μεγαλόπρεπος, ο Zhu Mian, έλαβε εντολή από τον κυρίαρχο να συλλέξει σπάνια λουλούδια και δέντρα για τον κήπο, να φέρει μπαμπού και πέτρες με περίεργα περιγράμματα. Οι καλύτεροι κύριοι της Ουράνιας Αυτοκρατορίας κλήθηκαν. Η δουλειά κράτησε αρκετά χρόνια. Το ταμείο ήταν άδειο. Τελικά όμως ολοκληρώθηκε η διευθέτηση του κήπου και έλαβε το όνομα «Βουνό των δέκα χιλιάδων ετών». Είχε τόσα πολλά μέσα! Ανάμεσα στα όμορφα δέντρα πρωτοφανή λουλούδια μύριζαν ευωδιαστά, ανήκουστα πουλιά φτερούγαζαν, παράξενα ζώα τριγυρνούσαν. Πύργοι υψώνονταν ψηλά στους ουρανούς, και ανάμεσά τους υπήρχαν ελαφριές κληματαριά. Η μεγαλειώδης δύναμη ήταν εδώ δίπλα-δίπλα με χαριτωμένη γοητεία. Πώς να περιγράψεις όλη αυτή την υπέροχη ομορφιά;! Πώς να απαριθμήσετε τα αξιοθέατα του πολυτελούς κήπου: το παλάτι των λουλουδιών του Jasper, το δάσος Jade, η προστασία της αρμονίας, το κιόσκι της μεγάλης ευημερίας, η ουράνια αγνότητα, η λεπτή γοητεία, το κιόσκι του Βήμα βουνού. Pavilion of Jasper Heights and the Soaring Phoenix. Στα μονοπάτια του κήπου του κυρίαρχου, μπορούσες να δεις τους διάσημους ευγενείς: Tsai Jing, και Wang Fu, και Gao Qiu, και Tong Guang, και Yang Jian και Liang Shi-cheng, με μια λέξη, όλους όσους είχαν τότε το παρατσούκλι " Οι Έξι Κλέφτες των Χρόνων του Ευαγγελισμού της Αρμονίας». Έρχονταν συχνά εκεί για να θαυμάσουν τον μαγευτικό κήπο. Ακούστε τώρα τους στίχους:

Έτσι, λένε ότι στα νοτιοδυτικά του Παλατιού της Προστασίας της Αρμονίας υπήρχε ένα περίπτερο Jasper, το οποίο χρησίμευε ως κρεβατοκάμαρα της αγαπημένης παλλακίδας του αυτοκράτορα An-Fei. Ήταν ένα ασυνήθιστα όμορφο κτίριο: οι πόρτες ήταν επενδυμένες με πλάκες με σχέδια, τα παράθυρα ήταν διακοσμημένα με φανταχτερούς μεντεσέδες και χερούλια. μυτερές καμάρες, δοκάρια με σχέδια ... Όλα απέπνεαν λάμψη, όλα μαγνήτιζαν τα βλέμματα. Κάποτε ο ευγενής Tsai Jing διοργάνωσε μια γιορτή εδώ προς τιμήν του κυρίαρχου, μετά την οποία εμφανίστηκαν τέτοιοι στίχοι σε έναν από τους τοίχους του παλατιού.

«Προστασία της Αρμονίας Ένδοξο Παλάτι

φωτίζεται από τη λάμψη των φθινοπωρινών ακτίνων.

Και ένας θνητός άξιος να μπει στους θαλάμους,

Με κατέκτησε η πολυτελής διακόσμηση του παλατιού.

Εδώ είναι η λεπτότητα του κρασιού και η λιχουδιά του φαγητού

μακάρια χαρά γεννιέται στην ψυχή.

Για να δείτε την ομορφιά του απαράμιλλου An-Fei,

μπείτε στο Jasper Pavilion."

Αλλά ας αφήσουμε την Αν-Φέι στην άκρη προς το παρόν - την πρώτη από τις αγαπημένες παλλακίδες των Έξι Επιμελητηρίων, και ας πούμε για μια άλλη - με το όνομα Χαν Γιου-τσιάο. Και την έφεραν στο παλάτι, διαλέγοντας την ώρα της ανάμεσα σε πολλές άλλες καλλονές. Και ήταν ντυμένη με ένα φόρεμα, υπέροχο, σαν το σύννεφο σου, και στολισμένη με πολύτιμους λίθους. Η λαίδη Χαν ήταν εκπληκτικά όμορφη: η λευκότητα του δέρματός της θα μπορούσε να ντροπιάσει το χιόνι, η λεπτή ομορφιά του προσώπου της θα επισκίαζε τα όμορφα fujuns. Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα! Όλη η αγάπη και όλο το χάδι του Υιού του Ουρανού έπεσε μόνο στην Αν-Φέι, ενώ εκείνη, η κυρία Χαν, δεν πήρε ούτε μια σταγόνα από την υγρασία του ελέους του κυρίαρχου, ενώ τότε κάρφωσε τα μαλλιά της σε έναν κότσο. .

Έτσι η άνοιξη ήταν σε πλήρη άνθιση. Και η γοητεία αυτών των τόπων θα μπορούσε να αιχμαλωτίσει οποιονδήποτε - οποιονδήποτε! - αλλά όχι ο όμορφος Χαν. Δεν την άγγιξε καθόλου. Γι' αυτό δεν ήταν ευχαριστημένη με τα ακριβά κοσμήματα και τα υπέροχα ρούχα. Τα κατακόκκινα χαλάκια της ήταν αποκρουστικά, μόνο που το κρύο γέννησε σμαραγδένιες κουβέρτες. Μόλις το φεγγάρι φωτίζει τη βεράντα του ίασπι, η λαχτάρα πιάνει την καρδιά της, γιατί δεν ακούει το σφύριγμα του σωλήνα του Φοίνικα. Μόλις κελαηδούν τα τριζόνια στον λευκό τοίχο, αναδύεται δυσαρέσκεια στην ψυχή μου - γιατί πρέπει να μαραζώσει μόνη σε ένα μοναχικό κρεβάτι. Οι ανοιξιάτικες σκέψεις την εγκατέλειπαν σταδιακά, μελαγχολικοί αναστεναγμοί έπεφταν κάθε τόσο από τα χείλη της. Στο τέλος της ήρθε η αρρώστια. Λέγεται σχετικά:

«Πεισμωμένος Ανατολικός Άνεμος

Όλα με γερνούν, όλα γερνούν.

Φυσάει ασταμάτητα

Όλοι ρίχνουν δάκρυα, όλοι ρίχνουν.

Υπήρχε άνοιξη και νωρίς,

Και ήταν αργά η άνοιξη

Έγινε κρύο και ζεστό,

Χωρίς σύννεφα και βροχερό

Μα πόσα υψηλά συναισθήματα

Ξύπνησε στην ψυχή μου!

Όταν πέφτουν τα λουλούδια

Ήρθε η ώρα να αποχαιρετήσουμε την άνοιξη.

Όταν σε αρωματικά βότανα

Οι πεταλούδες κυματίζουν νυσταγμένα

Και η λεύκα μεγάλωσε υπέροχα, -

Τι άνοιξη εδώ!..

Πολύ πρόσφατα φάνηκε

Αυτή η νιότη θα είναι αιώνια.

Αλλά μετά κοίταξα πίσω και βλέπω

Ότι δεν υπάρχει αιώνιο στον κόσμο!

Κι όμως - καθώς είμαι μεθυσμένος:

Ότι, σαν νάρκης, ξετρελαίνομαι,

Ύστερα ξαφνικά ήταν απεριόριστη χαρούμενη,

Και τα πόδια μου χορεύουν.

Είναι σαν να με παίρνει ο ύπνος

Αλλιώς θα ξεκινήσω ξαφνικά...

Αλλά μόνο η ψυχή και τώρα

Εντελώς στη δύναμη της αγάπης.

Και μου φαίνεται: ακούω

Η ψυχή ενός αγαπημένου προσώπου είναι μια απάντηση.

Και πόσες θλιβερές νύχτες

Μέχρι να συναντηθούμε;

Δεν ξέρω πού θα βρεθούμε.

Ο άνεμος είναι καθαρός, το φεγγάρι είναι φωτεινό ... "

Σε ανάλογες περιπτώσεις λένε και αυτό: σιγά σιγά ο ίασπις θρυμματίζεται, το άρωμά του ξεθωριάζει, οι ιτιές στέκονται με θλίψη, τα λουλούδια πέφτουν σε απόγνωση. Από το φαρμακείο του κυρίαρχου έστειλαν γιατρό στην κυρία Χαν. Ένιωσε τον σφυγμό της και τη διέταξε να πάρει κάποιο είδος φαρμάκου. Αλλά αυτό είναι το ίδιο με το να ραντίζεις μια πέτρα με νερό! Και τότε μια μέρα ο Δίκαιος Κυρίαρχος κάλεσε τον Taiwei Yang Jian και του είπε:

Θυμάμαι ότι έφερες κάποτε στο παλάτι μια κοπέλα που την έλεγαν Χαν; Τώρα σας διατάζω να την πάτε στο σπίτι σας για θεραπεία. Αφήστε την να γίνει καλά, και θα τη φέρετε πίσω στα δωμάτιά μας. Κάθε μέρα θα της φέρνουν το καλύτερο φαγητό από το παλάτι, και οι γιατροί του φαρμακείου μας διατάσσονται να το παρακολουθούν και να συνταγογραφούν φαρμακευτικά φάρμακα. Μόλις παρατηρήσετε ότι τα πράγματα κινούνται προς τροποποίηση, θα μας αναφέρετε αμέσως!

Ο Γιανγκ Τζιάν υποκλίθηκε βαθιά. Και αμέσως διέταξε τους υπαλλήλους του παλατιού να μεταφέρουν στο σπίτι τους το λαρί και τα σεντούκια της Λαίδης Χαν, γεμάτα κοσμήματα και κάθε λογής σκεύη. Μια ωραία μέρα, η καλλονή καθόταν σε ένα ιδιαίτερο ζεστό παλανκίνα. Με δύο έμπιστες υπηρέτριες και δύο νεαρούς υπηρέτες, περιτριγυρισμένη από ένα πυκνό πλήθος υπηρετών, ήρθε στο σπίτι του Ταϊγουέι. Ο Yang Jian ενημέρωσε αμέσως τη γυναίκα του για την άφιξή της και έσπευσε να συναντήσει τον καλεσμένο. Η κυρία Χαν τοποθετήθηκε στον δυτικό κήπο, σε ένα σπίτι με δύο μικρές αυλές. Υπήρχε ένας κουβάς για γράμματα και φαγητό κοντά στην πύλη του κήπου, που συνήθως ήταν ερμητικά κλειστή. Το κάστρο αφαιρέθηκε μόνο όταν ερχόταν γιατρός ή κάποιος από την αυλή. Ο Taiwei και η σύζυγός του επισκέπτονταν την παλλακίδα του κυρίαρχου κάθε μέρα. Και εδώ είναι οι στίχοι:

«Στα σκαλιά, το γρασίδι-σμαράγδι

ανέπνευσε ανοιξιάτικη δροσιά,

Και το κουδούνισμα oriole στο αλσύλλιο των κλαδιών

ο χώρος γύρω ανακοινώθηκε».

Πέρασαν περίπου δύο φεγγάρια. Σιγά σιγά, η κυρία Χαν άρχισε να τρώει και το ίδιο ξέπλυμα εμφανίστηκε στο πρόσωπό της. Οι ενθουσιασμένοι οικοδεσπότες αποφάσισαν να γιορτάσουν την ανάρρωση της καλεσμένης και τον σύντομο αποχαιρετισμό της. Τα πιάτα είχαν αλλάξει δύο φορές στο τραπέζι και το κρασί είχε μπει στα ποτήρια πέντε φορές όταν ο Γιαν είπε:

Τι χαρά, κυρία, που συνήλθατε! Σύντομα θα είμαστε σε θέση να μεταδώσουμε τα καλά νέα στο παλάτι, και θα επιστρέψετε ξανά στις αίθουσες του κυρίαρχου. Τι πιστεύει η ερωμένη για αυτό;

Η λαχτάρα και η θλίψη με κατέστρεψαν. Για σχεδόν δύο φεγγάρια ήμουν άρρωστος. Μόνο που τώρα νιώθω λίγο καλύτερα. Γι' αυτό θα ήθελα να μείνω για λίγο μαζί σας. - Εδώ η νεαρή γυναίκα σταύρωσε τα χέρια της στο στήθος της και κοίταξε τους ιδιοκτήτες. «Κύριε Taiwei, κυρία, σας ικετεύω, μην αναφέρετε τίποτα ακόμα.

Οι έγνοιες και τα δεινά που υπομένεις εξαιτίας μου είναι μεγάλα, αλλά δεν θα ξεχάσω ποτέ την καλοσύνη σου και με τον καιρό θα σε ευχαριστήσω απλόχερα.

Ο Yang Jian και η σύζυγός του συμφώνησαν. Πέρασαν άλλα δύο φεγγάρια και η κυρία Χαν έδωσε ένα γλέντι επιστροφής. Ο παραμυθάς ήταν προσκεκλημένος και αυτός, μεταξύ άλλων, τους μίλησε για την όμορφη παλλακίδα του αυτοκράτορα των Τανγκ Σουανζόνγκ, η οποία ονομαζόταν επίσης Λαίδη Χαν. Ο κυρίαρχος της στέρησε τη στοργική προσοχή και η ομορφιά δεν ήξερε πώς να ζήσει. Κυριευμένη από θλίψη, έγραψε ποίηση σε ένα κόκκινο φύλλο σφενδάμου και πέταξε το φύλλο στο ρυάκι. Εδώ είναι, ακούστε!

«Πού βιάζεσαι τόσο γρήγορα,

τρεχούμενο νερό?

Στις αίθουσες του αδρανούς παλατιού

όλη η ζωή κυλά νωχελικά...

Κολυμπήστε, πεσμένο κόκκινο φύλλο

μακριά από το παλάτι, εκεί,

Εκεί που είναι οι άνθρωποι. Δούλεψε σκληρά

κολυμπήστε γρήγορα… Ευτυχισμένοι! ..»

Και ακριβώς εκείνη την εποχή, ένας νεαρός επιστήμονας με το όνομα Yu Yu εμφανίστηκε κοντά στον τοίχο του παλατιού, ο οποίος αργότερα έγινε πολύ διάσημος. Ψάρεψε ένα κόκκινο φύλλο από το νερό, έγραψε στίχους εκεί που ήταν σε αρμονία με το πρώτο και το έστειλε πίσω με το νερό... Στο τέλος, ο Γιος του Ουρανού το έμαθε και έδωσε την κυρία Χαν στον νεαρός επιστήμονας ως σύζυγός του. Το ζευγάρι έζησε σε καλή αρμονία για τουλάχιστον εκατό χρόνια.

Ακούγοντας την ιστορία, η κυρία Χαν πήρε μια βαθιά ανάσα, δεν είπε τίποτα, αλλά σκέφτηκε από μέσα της: "Θα ήμουν τόσο χαρούμενη! Τότε θα μπορούσε να πει κανείς ότι η ζωή δεν πήγε χαμένη."

Το γλέντι τελείωσε, η παλλακίδα του ηγεμόνα πήγε στο κρεβατοκάμαρά της και σε λίγο αποκοιμήθηκε. Ξαφνικά τα μεσάνυχτα ξύπνησε. Το κεφάλι μου ήταν βαρύ, τα μάτια μου έκαιγαν. Όλα τα μέλη της έχασαν τις δυνάμεις τους, το σώμα της πονούσε. Υπήρχε πυρετός. Και πάλι μια αρρώστια, μόνο πιο επικίνδυνη, την έπιασε. Εδώ θα μπορούσε κανείς να θυμηθεί τους παρακάτω στίχους:

«Η βροχή που φόρτισε τις μεγάλες νύχτες,

Θα φθείρει την ερειπωμένη στέγη.

Το αν το σκάφος μπορεί να αντέξει τους αντίθετους ανέμους

που και στον άνεμο τραβάει αμήχανα!».

Τα ξημερώματα, η γυναίκα του Taiwei ήρθε να την επισκεφτεί. - Ευτυχία ακόμα που δεν πρόλαβαν να παρουσιαστούν στο παλάτι! είπε και πρόσθεσε: «Τώρα θα μείνεις μαζί μας». Και εμείς, κυρία, θα χαρούμε να σας φροντίσουμε. Και ας μη σε απασχολεί πια η σκέψη της επιστροφής στο παλάτι.

Ω, πόσο σας είμαι ευγνώμων για τη συμμετοχή σας! αναφώνησε η κυρία Χαν. - Αλλά μόνο αυτή η νέα και, πιθανώς, θανατηφόρα ασθένεια δεν θα μου επιτρέψει να σας ευχαριστήσω. Αυτό είναι που με βασανίζει! Αν και ο ουρανός είναι μακριά - που λέει η παροιμία - και η γη πολύ κοντά, αλλά κι εκεί, στη μελλοντική μου ζωή, θα σε υπηρετήσω πιστά, σαν σκύλος ή άλογο.

Η παλλακίδα είπε τις τελευταίες λέξεις με μια μόλις ακουστή φωνή. Ποιος δεν θα έκλαιγε κοιτάζοντάς την;! Και η γυναίκα του Taiwei δεν άντεξε.

Μην βασανίζεστε! - είπε. - Ακόμα και τα παλιά χρόνια έλεγαν ότι ο καλός άνθρωπος παρασύρεται από τον Παράδεισο, οι κόποι του είναι σύντομοι και όχι μοιραίοι. Εδώ είσαι... Στη φύση σου δεν υπάρχει ούτε μια σκιά αρρώστιας. Και τα φίλτρα που χρησιμοποιούν δεν σε θεραπεύουν, αλλά μάλλον σε βλάπτουν. Πες μου, κυρία, δεν ένιωσες έντονη θλίψη ή άσβεστη επιθυμία στο παλάτι; Ή μήπως έχετε προσβάλει ποιο πνεύμα;

Η αλήθεια σου! Η αλήθεια σου! Όλη τη μέρα μαραζόμουν στο παλάτι από λαχτάρα και απόγνωση. Οι επιθυμίες μου ήταν άγνωστες. Και τι θα μπορούσα να νιώσω με την καρδιά μου; Αλλά τώρα σκέφτηκα, τι θα συμβεί αν - παρόλα αυτά, τα ναρκωτικά και τα φίλτρα δεν είναι καλά για μένα, η ασθένειά μου δεν εξαφανιστεί - τι θα συμβεί αν απευθύνω έκκληση στα τοπικά πνεύματα ή στους ιερούς ερημίτες με μια προσευχή;! Θα με γιατρέψουν - θα τους ευχαριστήσω εκατό φορές.

Τι να σου πω, κυρία… Ανάμεσα σε όλα τα γύρω πνεύματα, δύο τιμούνται ως τα πιο ισχυρά: ο Αληθινός και Αγιότατος Κυβερνήτης του Βόρειου Ορίου και ο θεός Ερ-λαν, ο φύλακας του Μυστικού Μονοπατιού στο Καθαρό Πηγή. Προσευχηθείτε σε αυτούς, ζητήστε τους προστασία. Και μόλις εκπληρωθεί το αίτημά σας, θα πάω προσωπικά μαζί σας στο ναό και θα τους ευχαριστήσω με πλούσια δώρα.

Η κυρία Χαν κούνησε καταφατικά το κεφάλι της. Αμέσως δύο υπηρέτες έφεραν σε ένα τραπέζι προσευχής. Χωρίς να σηκώσει το κεφάλι της από το μαξιλάρι, πίεσε τα δάχτυλά της στους κροτάφους της και με τις τελευταίες δυνάμεις της προσευχήθηκε στον Παράδεισο. Ιδού η προσευχή του άτυχου Χαν:

Ω άρωμα! Το όνομά μου είναι Χαν. Μάλλον ξέρετε: Κάποτε μπήκα στο παλάτι ως κορίτσι, αλλά ποτέ δεν κέρδισα την αγάπη του κυρίαρχου. Η κακή μοίρα μου ετοίμασε μια βαριά αρρώστια, και εδώ είμαι, στο σπίτι του κυρίου Γιαν. Ω άρωμα! Πάρτε με υπό την προστασία σας, αποκαταστήστε την υγεία μου. Και για αυτό θα σας κεντήσω δύο μεταξωτά πανιά, και υπόσχομαι και πολλά άλλα δώρα και πλούσιες προσφορές. Θα πάω στην εκκλησία να προσκυνήσω, θα παραγγείλω λειτουργία εκεί, με μια λέξη θα κάνω τα πάντα για να σου δώσω συνείδηση!

Στη συνέχεια, η σύζυγος του Taiwei, με μπαστούνια καπνίσματος στα χέρια, άρχισε να προσεύχεται για την τύχη του καλεσμένου της. Τελικά, μας αποχαιρέτησαν και ... αλλά δεν θα μιλήσουμε για αυτό.

Σύντομα έγινε ένα θαύμα. Η κυρία Χαν ένιωσε μια ανακούφιση, μέρα με τη μέρα γινόταν πιο ήρεμη και μετά από ένα μήνα ανάρρωσε πλήρως. Η ευχαριστημένη οικοδέσποινα του σπιτιού διοργάνωσε και πάλι ένα γλέντι για την περίσταση.

Αυτός είναι πραγματικά παντοδύναμος και θεραπεύει πιο αξιόπιστα από οποιοδήποτε φάρμακο», είπε. - Επομένως, πρέπει να θυμάται κανείς την ευγνωμοσύνη και να εκπληρώνει το όρκο.

Πώς τολμώ να τον ξεχάσω; αναφώνησε η κυρία Χαν. - Τα μεταξωτά υφάσματα είναι ήδη έτοιμα, και τώρα θέλω να σας παρακαλέσω, κυρία, αν δεν έχετε τίποτα εναντίον, να με πάρετε στο ναό, για να ευχαριστήσω τα γενναιόδωρα πνεύματα.

Θα πάω με χαρά.

Αυτό ήταν το τέλος της συζήτησής τους.

Και η κυρία Χαν κέντησε ως τέσσερα μακριά κομμάτια υφάσματος και ετοίμασε άφθονα δώρα για τα πνεύματα. Άλλωστε, ακόμη και στην αρχαιότητα έλεγαν:

"Με φωτιά - καπνίστε ένα κεφάλι γουρουνιού.

Με πράξεις - περισσότερα λεφτάσυσσωρεύω".

Και δικαίως! Αν έχεις χρήματα, όλα σου είναι διαθέσιμα, αυτό που σου αρέσει είναι μέσα στις δυνάμεις σου! Και έτσι περνούν αρκετές μέρες, και τώρα τα υφάσματα, κεντημένα από την παλλακίδα του κυρίαρχου, είναι κολλημένα σε κοντάρια από μπαμπού, και όλοι, όλοι γύρω θαυμάζουν τα φωτεινά τους χρώματα.

Διάλεξαν μια χαρούμενη μέρα, και οι δύο γυναίκες, και μαζί τους ένα πλήθος υπηρετών και υπηρετών, φορτωμένοι με αμέτρητα δώρα, μετακόμισαν στο ναό του Κυβερνήτη του Βόρειου Πόλου. Ο ηγούμενος Γιανγκ, και ήταν συγγενής του Ταϊγουέι, βγήκε βιαστικά να συναντήσει τους καλεσμένους και τους συνόδευσε στην κύρια αίθουσα του ναού. Οι μοναχοί έψαλλαν τα λόγια των σούτρα και μετά τα πανό πήραν τη θέση τους.

Η κυρία Χαν άρχισε να απαγγέλλει προσευχές, κάνοντας κλικ, όπως έπρεπε, με τα δόντια της για να εκφοβίσει τα αγενή πνεύματα. Στη συνέχεια ο ηγούμενος οδήγησε τις γυναίκες μέσα από τη στοά σε ένα ειδικό κελί και ήπιε τσάι. Ο Χαν διέταξε τους υπηρέτες να παραδώσουν χρήματα για το ναό και μετά οι γυναίκες πήραν άδεια και κάθισαν στο παλανκί. Δεν θα μιλήσουμε για το τι τους συνέβη αργότερα εκείνο το βράδυ, ας πούμε ότι το πρωί οι γυναίκες βγήκαν ξανά στο δρόμο. Αυτή τη φορά πήγαν στο ναό του θεού Er-lang. Ήταν αυτό το ταξίδι που οδήγησε σε γεγονότα, πολύ περίεργα έως και περίεργα. Ακούστε όμως πρώτα αυτούς τους στίχους:

«Αν τα ανθρώπινα συναισθήματα εκδηλώνονται με μια λέξη,

Τότε αυτές οι λέξεις είναι μια πετονιά με ένα αγκίστρι έτοιμο:

Με επιδέξια βοήθεια, μπορείτε εύκολα να τα βρείτε.

Μια αναμφισβήτητη αλήθεια ή ένα προφανές ψέμα».

Ωστόσο, μάλλον - στην ουσία της ιστορίας! Οι ταξιδιώτες ανέβηκαν με το αυτοκίνητο στην εκκλησία, τους συνάντησε ο ηγούμενος. Οι μοναχοί διάβασαν σούτρα που ήταν αξιοπρεπείς για την περίσταση, έκαναν θυμίαμα και αυτό θα ήταν το τέλος! Αλλά ακριβώς εκείνη τη στιγμή, η σύζυγος του Ταϊπέι έφυγε για τη γειτονική πτέρυγα, ενώ η κυρία Χαν, που έμεινε μόνη, πλησίασε πιο κοντά στο μέρος όπου καθόταν ο θεός και παραμέρισε απαλά τη χρυσαφί κουρτίνα με το δάχτυλό της. Αν δεν το είχε κάνει αυτό, ίσως να μην είχε συμβεί τίποτα. Αλλά έριξε μια ματιά στον Θεό, και η ανάσα της άρχισε να κόβεται, το βλέμμα της θαμπώθηκε. Τι είδε;

"Ράψιμο από χρυσά λουλούδια -

κεφαλόδεσμος;

Η μωβ ρόμπα δεν είναι ρόμπα

και ένα παραμύθι...

Και η ζώνη του Λαντιανού ίασπι,

που έχει τη μορφή τόξου.

Ιπτάμενοι Φοίνικες -

μαύρες μπότες.

Γλυπτό από πηλό και ξύλο

τόσο εκλεπτυσμένο

Σαν ομορφιά

και το μεγαλείο του κόσμου - αυτός!

Πρωτοφανής λευκότητα δοντιών

βλέμμα - αγνότητα!

Και μισές τρύπες

για τον προφητικό λόγο του στόματος».

Όλα στην κυρία Χαν στριφογύρισαν μπροστά στα μάτια της, η καρδιά της φτερούγισε και τελικά, παρά τη θέλησή της, απρόσεκτα λόγια πέταξαν από τα χείλη της:

Α, αν είχα καλή μοίρα! Θα με λυπόταν και θα μου έδινε έναν άντρα σαν αυτόν τον θεό. Αυτή είναι η επιθυμία όλης μου της ζωής!

Αλλά τότε η γυναίκα του Γιαν εμφανίστηκε στην αίθουσα. - Κυρία Χαν! Ζήτησες κάτι από τον Θεό; Τι? ρώτησε. «Όχι, όχι, δεν είπα τίποτα», είπε η νεαρή γυναίκα. Η γυναίκα του Taiwei δεν την πείραξε με ερωτήσεις.

Έμειναν στην εκκλησία μέχρι το βράδυ, και μετά επέστρεψαν στο σπίτι, και η καθεμία πήγε στο μέρος της για να ξεκουραστεί. Ωστόσο, θα σιωπήσουμε για αυτό προς το παρόν. Απλά ακούστε τι λένε:

«Αν χρειάζεται να το καταλάβεις

σε μια πολύτιμη πράξη,

Ακούστε τις λέξεις

ότι πέταξαν από τη γλώσσα».

Μετά την επιστροφή στο σπίτι, η κυρία Χαν έβγαλε τα σαββατοκύριακα και άλλαξε το φόρεμά της. Άφησε τα μαλλιά της κάτω, σαν μαύρο σύννεφο, κάθισε και στήριξε το μάγουλό της με το χέρι της, βαθιά στη σκέψη. Οι σκέψεις της αιωρούνταν γύρω από τον θεό Er-lang. Ξαφνικά, σαν να θυμόταν κάτι, κάλεσε τον υπηρέτη και διέταξε να βάλουν ένα τραπέζι για υπηρεσίες σε μια ήσυχη γωνιά του κήπου.

Αχ, αν η μοίρα είχε έλεος και μου έδινε έναν σύζυγο που μοιάζει με τον θεό Er-lang! - παρακάλεσε στον Παράδεισο. - Πόσο καλύτερο θα ήταν από το να μαραζώνεις σε ένα παλάτι χωρίς χρόνο και καλό!

Πέρλες-δάκρυα έτρεξαν στα μάγουλά της. Εκείνη υποκλίθηκε βαθιά και άρχισε να προσεύχεται ξανά, μετά υποκλίθηκε ξανά και προσευχήθηκε ξανά. Όπως ήταν φυσικό, τα όνειρά της ήταν παράλογα και μάλιστα παραληρηματικά, αλλά έγινε ένα θαύμα. Ήταν έτοιμος να φύγει, όταν ξαφνικά ακούστηκε ένας ήχος ανάμεσα στα λουλούδια στο βάθος του κήπου. Κοίταξε γύρω της. Πριν από αυτήν ήταν ο ίδιος ο θεός Er-lan!

«Τα μάτια είναι σαν φοίνικα,

Τα φρύδια είναι δράκοι

Τα δόντια τυφλώνουν

Τα χείλη είναι παιώνιες.

Αυτός, σαν να σηκώνεται από τη σκόνη, πετάει στα ύψη.

Όλο και πιο κοντά ... Τι τρομακτικό θέαμα!

Και ακόμα κι αν δεν είναι κάτοικος πάρκου του Yingzhou -

Η αυγή και η δροσιά είναι ένας σοφιστικέ γνώστης».

Ναί! Ο ξαφνικός επισκέπτης δεν διέφερε στο ελάχιστο, ούτε σε μια γραμμή από τον θεό Ερ-λαν, αυτόν που στεκόταν στο ναό, κι ας ανοίξεις τα μάτια σου και να κοιτάξεις επίμονα. Και με τον ίδιο τρόπο, κρατούσε μια βαλλίστρα στο χέρι του, σαν να είχε έναν γιο ο Zhang Xian ...

Η κυρία Χαν ήταν ενθουσιασμένη, αλλά και φοβισμένη. Φυσικά, τρόμαξε - τέλος πάντων, ό,τι πεις, αλλά ο ίδιος ο Θεός κατέβηκε κοντά της, και δεν είναι γνωστό αν ήταν καλός ή κακός. Αλλά σύντομα ησύχασε. Το πρόσωπο του Ερ-Λανγκ εξέπεμπε ευθυμία, τα χείλη του γέλασαν και σαν να ήθελε να πει κάτι. Η κυρία Χαν έκανε έναν ριγέ φιόγκο.

Είναι μεγάλη ευτυχία να συλλογίζεσαι μια θεότητα, είπε η καλλονή. - Και ανάμεσα στα κατακόκκινα χείλη της έλαμπαν καθαρά, ακόμη και ίασπι, δόντια. - Σε παρακαλώ, θεϊκή, μπες στο σπίτι. Εκεί θα σου κάνω τις τιμές που σου αξίζουν.

Ο Ερ-λαν μπήκε στα μπροστινά δωμάτια με ένα λαμπερό χαμόγελο και κάθισε. Η οικοδέσποινα στάθηκε μπροστά του σε κατάλληλη πόζα και τίμησε την άφιξή του με έναν ταπεινό λόγο.

Ευχαριστώ, κυρία, για τον σεβασμό που μου δείξατε, είπε ο Έρ-λαν. -Εγώ, ο ασήμαντος των θεοτήτων, περπατούσα στα Γαλάζια Ύψη, όταν ξαφνικά άκουσα τις αγνές σου προσευχές. Έκανα έρευνες και αποδείχτηκε ότι είχατε σημαδευτεί με το σημάδι των ουρανίων και τη σφραγίδα των δικαίων και προηγουμένως ζούσατε μαζί τους κοντά στη λίμνη του Jasper. Ωστόσο, η ψυχή σας στη συνέχεια έχασε την ειρήνη και την αρμονία της, και ο Κύριος του Ιάσπερ σας διέταξε να κατεβείτε για λίγο στην κοιλάδα της γης. Αλλά σε έστειλε στο παλάτι του κυρίαρχου, του Υιού του Ουρανού, για να ανταμειφθείς με πλούτη, δόξα και τιμή αποδεκτές μεταξύ των ανθρώπων. Οι καιροί και οι εποχές θα γίνουν πραγματικότητα, και θα είστε ξανά στην Πορφυρή Αίθουσα - αλλά όχι ένας συνηθισμένος θνητός.

Η ευτυχισμένη Λαίδη Χαν υποκλίθηκε στον Θεό και είπε με παρακλητική φωνή:

Ω θεότητα! Δεν χρειάζομαι πλούτη, τιμή και δόξα! Και δεν θέλω να επιστρέψω στο παλάτι. Εάν η μοίρα είναι τόσο ελεήμων, τότε ας με βοηθήσει να παντρευτώ ευγενικό άτομογια να σου μοιάζει ο άντρας μου στην όψη, ω θεία! Θα είχα ζήσει μαζί του πολλά χρόνια και θα μάθαινα επιτέλους ότι υπάρχουν ανοιξιάτικα λουλούδια και ένα φθινοπωρινό φεγγάρι στον κόσμο.

Λοιπόν, δεν είναι καθόλου δύσκολο! Ο Ερ-λαν χαμογέλασε. - Όταν οριστεί το νήμα του γάμου, θα γίνει η συνάντηση και χίλια περίπου από εδώ. Είναι μόνο η επιθυμία σας, κυρία;

Με αυτά τα λόγια ο θεός σηκώθηκε και πήγε στο παράθυρο. Ακούστηκε ένα απαλό κουδούνισμα και εξαφανίστηκε.

Αν ο Θεός Ερ-Λαν δεν είχε έρθει στη Λαίδη Χαν, ίσως όλα να είχαν πάει τόσο καλά, αλλά εδώ φαινόταν να ήπιε μια γουλιά από μια μεθυσμένη μέθη. Όπως ήταν, με τα ρούχα της, πετάχτηκε στο κρεβάτι και αποκοιμήθηκε βαθιά μέχρι το πρωί. Πολύ σωστά λέγεται:

"Διασκέδαση, χαρά - η νύχτα θα συντομευτεί.

Δυσκολία, θλίψη - μια στιγμή λύπης γι' αυτό».

Έτυχε λοιπόν να περάσουν ανοιξιάτικα συναισθήματα και η κυρία Χαν να μην τα έλεγχε!

"Τι γλυκό ένιωσα στην ψυχή μου όταν μου εμφανίστηκε ο Θεός και κοιταχτήκαμε... - σκέφτηκε. - Μα γιατί εξαφανίστηκε τόσο ξαφνικά; ... Αχ, γιατί σκέφτομαι μόνο αυτόν και ανησυχώ μόνος μου ... "Εδώ διακόπηκαν οι σκέψεις της, αλλά μετά επέστρεψαν στον Ερ-λαν." Αν και είναι θεός, είναι ακριβώς σαν άνθρωπος. τόσο με ομιλίες όσο και με γέλια, είναι ακριβώς σαν ένας κοινός θνητός. η καρδιά δεν θα πτοηθεί στη θέα της ομορφιάς μου; Α, γιατί τον άφησα να φύγει εύκολα! αν είναι από σίδερο ή πέτρα. Κι εγώ! Ηλίθιε, ηλίθιε! Λοιπόν, πότε θα ξανάρθει τώρα;"

Όλη τη νύχτα δεν έκλεισε τα μάτια της, σκεφτόταν συνέχεια και δεν ήξερε τι να σκεφτεί. Μόνο το πρωί ξέχασε να κοιμηθεί και ξύπνησε περίπου το μεσημέρι. Όλη την ημέρα η καλλονή δεν ήταν η ίδια, περιμένοντας με ανυπομονησία τη βραδινή ώρα. Μόλις έπεσε το σούρουπο, έστησε ένα τραπέζι στην άκρη του κήπου και άρχισε να προσεύχεται.

Ω Παράδεισος! Θέλω να δω τον θεό Er-lang για άλλη μια φορά! Και δεν θα έχω μεγαλύτερη ευτυχία και στις τρεις ζωές μου!

Μόλις πρόλαβε να το πει, το γνώριμο ήδη ήσυχο κουδούνισμα ακούστηκε και ο Ερ-λαν εμφανίστηκε μπροστά της. Σχεδόν ούρλιαξε από χαρά. Η λύπη της εξαφανίστηκε, η μελαγχολία της έλιωσε σαν ανοιξιάτικος πάγος.

Παρακαλώ, ω θεία, στις εσωτερικές κάμαρες», είπε, υποκλίνοντας. - Θέλω να σου εμπιστευτώ ένα ενδόμυχο μυστικό.

Ένα πλατύ χαμόγελο απλώθηκε στο πρόσωπο του Ερ-Λανγκ. Πήρε την καλλονή από το χέρι, και μαζί μπήκαν στην κρεβατοκάμαρα. Ο Θεός κάθισε και η οικοδέσποινα, αφού έκανε μια υπόκλιση, στάθηκε μπροστά του.

Κάτσε κι εσύ», είπε ο Ερ-λαν. - Μετά από όλα, είπα ότι το πρόσωπό σας είναι σημαδεμένο με το σημάδι των κατοίκων του ουρανού.

Η κυρά Χαν είπε στην υπηρέτρια να φέρει κρασί και φρούτα και με ελαφριά χάρη κάθισε απέναντι από τον καλεσμένο. Με όλη της την εμφάνιση έδειξε ότι ήθελε να αποκαλύψει κάποιο μυστικό στον Θεό. Εδώ τέτοιες λέξεις θα ήταν κατάλληλες, είναι ευθείες, όπως λένε, σκίζονται από τα χείλη:

«Ήμουν ερωτευμένος προξενητής ποτήρι κρασί,

Η ίδια η άνοιξη τους έριξε τσάι».

Ω θεϊκό! αναφώνησε η κυρία Χαν. - Ίσως, έστω για λίγο, να διακόψετε το τρέξιμο του άρματος σας και να καταδώσετε στην αγάπη για έναν απλό θνητό! - Τα μυρωδάτα χείλη της άνοιξαν, τα μαργαριταρένια δόντια έλαμπαν, όμορφα, σαν αυτά της διάσημης παλλακίδας Xiang-fei. - Μη θεωρείτε τα λόγια μου για αγενή αναίδεια.

Ο Θεός δεν άργησε να συμφωνήσει. Πιασμένοι χέρι χέρι ανέβηκαν στο κρεβάτι, όπου τους περίμεναν, όπως λένε σε τέτοιες περιπτώσεις, πυκνά σύννεφα και γενναιόδωρη βροχή. Η Λαίδη Χαν έσκυψε το σώμα της για να δώσει αγάπη στον Θεό και ξέχασε τα πάντα στον κόσμο. Ο πέμπτος φρουρός χτύπησε όταν ο Ερ-λαν σηκώθηκε τελικά από το κρεβάτι του. Είπε στην αγαπημένη του να φροντίσει τον εαυτό του και υποσχέθηκε να έρθει ξανά. Μετά ντύθηκε, πήρε μια βαλλίστρα και πήγε στο παράθυρο. Ακούστηκε άλλο ένα απαλό κουδούνισμα και ο θεός εξαφανίστηκε.

Φυσικά, η κυρά Χαν τον αποχωρίστηκε με μεγάλη απροθυμία, αλλά η καρδιά της ζεστάθηκε από τη χαρά που την επισκεπτόταν ακόμη ο θεός Ερ-Λανγκ. Τώρα φοβόταν μόνο ένα πράγμα, μήπως ο Ταϊγουέι την έστελνε πίσω στο παλάτι. Τι έπρεπε να γίνει; Εκτός κι αν προσποιηθείς ότι είσαι άρρωστος ξανά και περάσεις μια ελαφριά αδιαθεσία για μια δυνατή πάθηση. Και πάλι, όλη μέρα τριγυρνούσε στο σπίτι μελαγχολική, πάλι το χαμόγελο χάθηκε από το πρόσωπό της. Και κανείς δεν ήξερε ότι, μόλις έπεσε το βράδυ, άνθισε σαν πρωινά λουλούδια την άνοιξη, κι έτσι έλαμπε από ευτυχία. Ήρθε ο Θεός και οι ερωτευμένοι, έχοντας πιει τρία ποτήρια κρασί ένα ένα, ανέβηκαν στο κρεβάτι, όπου περίμεναν την ευχαρίστησή τους, που κράτησε μέχρι το πρωί. Και έτσι ήταν για πολλές μέρες στη σειρά.

Μετά όμως ήρθε το φθινοπωρινό κρύο. Ο κυρίαρχος διέταξε να δοθούν στις παλλακίδες ζεστά φθινοπωρινά ρούχα. Τότε ήταν που θυμήθηκε την κυρά Χαν. Και έστειλε έναν αυλικό στο σπίτι του Γιαν για να δώσει στην παλλακίδα του ηγεμόνα το υψηλότερο μήνυμα και τα δώρα: ένα σατέν φόρεμα με ζώνη από ίασπη. Έχοντας λάβει όλα αυτά, η κυρία Χαν έβαλε ένα αρωματικό κερί στο τραπέζι και εξέφρασε την ευγνωμοσύνη της στον αγγελιοφόρο του αυτοκράτορα για τη μεγαλύτερη ανησυχία.

Είμαστε ενθουσιασμένοι με την ανάρρωσή σας, κυρία», είπε ο αυλικός. - Ο Αυτοκράτορας σε θυμήθηκε και σου έστειλε δώρα. Ρωτάει για την υγεία της κυρίας Χαν. Εάν η ασθένειά σας έχει περάσει εντελώς, θα πρέπει να επιστρέψετε γρήγορα στις αίθουσες του παλατιού.

Η κυρία Χαν έδειξε στον αγγελιοφόρο την κατάλληλη ευγένεια και μετά είπε:

Πραγματικά ντρέπομαι να σας ενοχλώ μάταια - αλλά πρέπει να ομολογήσω ότι η τροπολογία μου καθυστέρησε. Πιστεύω, κύριε, ότι θα το αναφέρετε στον κυρίαρχο, και θα με ελεήσουν και θα μου επιτρέψουν να μείνω εδώ λίγο ακόμα!

Δεν προβλέπω εμπόδια, ω κυρία, γιατί ο κυρίαρχος έχει περισσότερους από έναν από εσάς. Και στο παλάτι θα πω: έτσι, λένε, και έτσι, δεν είναι ακόμα εντελώς υγιής και πρέπει να φροντίσει καλά τον εαυτό της για να αναρρώσει πλήρως ...

Ο αυλικός έφυγε και δεν έχουμε τίποτα άλλο να πούμε γι' αυτόν. Στο μεταξύ, το βράδυ ο θεός Ερ-λαν εμφανίστηκε ξανά στην κυρία Χαν.

Με μεγάλη χαρά για εσάς, κυρία», είπε. - Αποδεικνύεται ότι η αγάπη του κυρίαρχου για σένα δεν έχει στερέψει. Σου έδωσε ένα φόρεμα και μια ζώνη από ίασπι. Ασε με να δω?

Πώς το ήξερες αυτό, θεϊκό; αναρωτήθηκε η νεαρή γυναίκα.

Ερευνώ την Ουράνια Αυτοκρατορία και γνωρίζω όλα όσα γίνονται στις τέσσερις πλευρές της. Δεν πρέπει να ξέρω τι συμβαίνει με σένα; Είναι ασήμαντο θέμα!

Η κυρία Χαν έφερε τα δώρα του κυρίαρχου στον Θεό.

Ένα άτομο δεν πρέπει να απολαμβάνει τόσο σπάνια πράγματα, - είπε ο Er-lan. «Βλέπετε, στο ντύσιμό μου λείπει μια ζώνη ίασπι. Θα ήταν δίκαιο μόνο αν μου το έδινε η ερωμένη.

Ω θεϊκό! - αναφώνησε η όμορφη Χαν. - Άλλωστε, είμαστε πλέον δεμένοι με στενούς δεσμούς, σας ανήκω με όλο μου το σώμα. Πάρε λοιπόν και το ζωνάρι μιας και το χρειάζεσαι. Είναι δική σου!

Ο Ερ-λαν ήταν γεμάτος ευγνωμοσύνη. Ανέβηκαν στο κρεβάτι, όπου επιδόθηκαν στις συνηθισμένες απολαύσεις τους, και στο πέμπτο ρολόι, όπως πάντα, σηκώθηκε, ντύθηκε, πήρε μια βαλλίστρα, άρπαξε μια ζώνη από ίασπη και πήγε στο παράθυρο. Ακούστηκε ένα απαλό κουδούνισμα και ο θεός εξαφανίστηκε.

Χρειάζεται να παραθέσω τις ακόλουθες λέξεις εδώ:

«Για να μην ξέρουν οι άνθρωποι για τίποτα,

Να είσαι ο εαυτός σου, όπως λένε, δεν έχεις καμία σχέση με αυτό».

Όπως έχουμε ήδη πει, η κυρία Χαν ζούσε χωριστά από όλους σε ένα ιδιαίτερο σπίτι με δύο αυλές. Άλλωστε, ήταν τελικά η παλλακίδα του κυρίαρχου και ο προσεκτικός Ταϊγουέι την περιέβαλλε με προσεκτική φροντίδα. Στα δωμάτια επικρατούσε σιωπή, κανένας από τους ξένους δεν τολμούσε ούτε να κοιτάξει μέσα στα δωμάτια της καλλονής. Πρόσφατα, όμως, ο αυλικός άρχισε να παρατηρεί ότι από τα δωμάτια που γειτνιάζουν με τον δυτικό κήπο, φως διαπερνά όλη τη νύχτα και ακούγεται σαν κουβέντα. Παρατηρήθηκε επίσης ότι η κα Χαν ήταν εκπληκτικά πιο όμορφη και το πρόσωπό της ήταν ακόμα γεμάτο ικανοποίηση και ευτυχία. Η Ταϊβάν έγινε καχύποπτη και μετά από σύντομο δισταγμό αποφάσισε να συμβουλευτεί την κα Γιανγκ.

Μου φαίνεται ότι το θέμα είναι ακάθαρτο, - είπε στη γυναίκα του. - Και τι πιστεύεις;

Στην αρχή είχα κι εγώ αμφιβολίες, αλλά μετά σκέφτηκα: Το σπίτι φυλάσσεται προσεκτικά, οι πύλες κλειδωμένες ερμητικά. Δύσκολα κάποιος θα μπορέσει να φτάσει εκεί χωρίς παρεμβολές. Αλλά ανησυχείς και πρέπει να το ελέγξεις. Αυτό το θέμα, ωστόσο, δεν είναι δύσκολο. Στείλτε τον υπηρέτη έξω για αναγνώριση το βράδυ, θα μπει σιγά σιγά εκεί μέσα και θα δει τι υπάρχει και πώς. Θα τα μάθουμε όλα και δεν θα προσβάλουμε κανέναν.

Αυτό είναι σωστό», συμφώνησε ο Ίαν. Κάλεσε αμέσως δύο υπηρέτες του Polovcha και τους εξήγησε τι να κάνουν. «Μην προσπαθήσετε να περάσετε από την πύλη», είπε. - Πάρτε τη σκάλα και, όταν όλα ηρεμήσουν, ανεβείτε πάνω από τον τοίχο. Διεισδύστε στην κρεβατοκάμαρα, ανιχνεύστε και επιστρέψτε αμέσως. Προσοχή μόνο, δεν είναι αστείο!

Οι υπηρέτες εξαφανίστηκαν και η Ταϊπέι περίμενε την επιστροφή τους. Χρειάστηκαν τουλάχιστον τέσσερις ώρες για να εμφανιστούν. Η Ταϊβάν απομάκρυνε τους ξένους και οι πρόσκοποι ανέφεραν αυτό που είδαν. Και αυτό που είδαν είναι αυτό. Ένας επισκέπτης κάθεται στην κρεβατοκάμαρα της κυρίας Χαν. Πίνουν κρασί και συνομιλούν πολύ εγκάρδια.

Και η κυρα τον αποκαλεί θεϊκό, είπαν. - Εξετάσαμε προσεκτικά τα πάντα: οι τοίχοι είναι ψηλοί, οι κλειδαριές αξιόπιστες, κανένας κακός άνθρωπος δεν θα μπει στους θαλάμους, ακόμα κι αν είχε φτερά. Είναι όντως θεός;

Αυτή η είδηση ​​τρόμαξε πολύ τον Taiwei Yang.

Παράξενο, πολύ περίεργο! αναφώνησε. - Είναι δυνατόν να συμβεί αυτό; Ή μήπως μόλις συνομιλήσατε; Κοίτα, δεν χρειάζεται να αστειεύεσαι εδώ!

Μιλάμε την αλήθεια, δεν είπαμε ούτε μισή λέξη ψέματα, - ορκίστηκαν οι υπηρέτες.

Μόνο εσύ κι εγώ γνωρίζουμε όλα αυτά. Και για να μην το ξέρει άλλη ψυχή. Όχι γκου-γκου!

Οι υπηρέτες έφυγαν και ο ιδιοκτήτης πήγε στη γυναίκα του και της είπε τα πάντα.

Ίσως δεν λένε ψέματα, αλλά μόνο εγώ έχω να δω με τα μάτια μου», είπε. - Αύριο το βράδυ θα πάω εκεί μόνος μου. Τι είναι τέτοιος θεός;

Το επόμενο βράδυ, ο κύριος κάλεσε και τους δύο υπηρέτες που κατονομάζονταν.

Αυτό είναι ό, τι. Ο ένας έρχεται μαζί μου, ο άλλος φυλάει εδώ», διέταξε. - Αλλά και πάλι - ησυχία!

Με μεγάλη ανησυχία, ο Taiwei και ο υπηρέτης σκαρφάλωσαν στον τοίχο και σύρθηκαν στο παράθυρο του υπνοδωματίου. Η Ταϊπέι κοίταξε επίμονα τη ρωγμή. Τι είδε; Υπήρχε πράγματι ένας θεός στο δωμάτιο. Όλα είναι ακριβώς όπως είπαν οι υπηρέτες. Ο Ίαν σχεδόν ούρλιαξε με την ολοκλήρωση της φωνής του, αλλά κράτησε την ανάσα του εγκαίρως. Τι πρόβλημα! Επέστρεψε στο δωμάτιό του και, δίνοντας πάλι εντολή στους υπηρέτες να κρατήσουν το στόμα τους κλειστό, πήγε κατευθείαν στη γυναίκα του.

Η κυρία Χαν είναι πολύ νέα και η ψυχή της βρίσκεται σε ζύμωση. Δεν είναι περίεργο που λένε: η καρδιά χοροπηδά σαν μαϊμού, οι σκέψεις ορμούν σαν βηματιστής», είπε ο Taiwei. - Όχι αλλιώς, ένα κακό πνεύμα τη συνήθεια τη συνήθισε για να κακομάθει την κοπέλα του κυρίαρχου. Και επειδή δεν πρόκειται για έναν απλό θνητό, αλλά για ένα πνεύμα, εδώ χρειάζεται ένας ορθογράφος. Θα τον κυνηγήσω μόνος μου και εσύ ετοιμάζεις την κυρία.

Το επόμενο πρωί, η σύζυγος του Yang πήγε στο West Garden, όπου τη συνάντησε η κυρία Han. Η παλλακίδα του ηγεμόνα κάλεσε την κυρία του σπιτιού να καθίσει και τον κέρασε τσάι. Η γυναίκα του Taiwei απομάκρυνε τις υπηρέτριες και, όταν έμειναν μόνες, είπε με σιγουριά:

Μου έχει φτάσει μια φήμη, κυρία, ότι κάθε βράδυ μιλάτε και γελάτε με κάποιον. Σε παρακαλώ, πες μου τα πάντα χωρίς να κρύβομαι. Άλλωστε αυτό είναι σοβαρό θέμα.

Το πρόσωπο της νεαρής γυναίκας κοκκίνισε κατακόκκινο.

Κανείς δεν με επισκέπτεται το βράδυ και δεν μιλάω σε κανέναν. Μόνο που μερικές φορές κουβεντιάζω με τους υπηρέτες. Ποιος, παρακαλώ πείτε, μπορεί να μπει εδώ;!

Τότε η σύζυγος του Γιανγκ μίλησε για όσα είχε δει ο σύζυγός της τη νύχτα και η κυρία Χαν πέθανε από φόβο. Τα μάτια της γύρισαν διάπλατα, τα χείλη της μουδιασμένα.

Μη φοβάστε, κυρία! - καθησύχασε τη γυναίκα της Γιάνα. - Ο άντρας μου κυνήγησε τώρα τη μάγισσα και θα σου πει ακριβώς ποιος είναι μαζί σου: ένα άτομο ή ένα κακό πνεύμα. Όταν έρθει το βράδυ, μαζέψτε τις δυνάμεις σας και μην ανησυχείτε.

Η οικοδέσποινα έφυγε και η νεαρή έμεινε καθιστή, βουτηγμένη στον κρύο ιδρώτα.

Ήρθε το βράδυ και της εμφανίστηκε πάλι ο θεός Er-lan. Αυτή τη φορά έβαλε τη βαλλίστρα δίπλα του. Εν τω μεταξύ, ένας άλλος καλεσμένος εμφανίστηκε στο σπίτι - η διάσημη μάγισσα Wang, μαθητής του Righteous Lin από το Temple of Divine Help. Μπήκε στην μπροστινή αίθουσα πολύ νωρίτερα και άρχισε αμέσως να κάνει τα ξόρκια του. Το σούρουπο, οι υπηρέτες ήρθαν τρέχοντας.

Ήρθε ο Θεός! φώναξαν.

Ο μάγος Γουάνγκ, ντυμένος με πολυτελή ρούχα, πήρε ένα σπαθί στα χέρια του και με ένα σημαντικό πρόσωπο πήγε γρήγορα στο σπίτι της λαίδης Χαν.

Η δύναμη του εχθρού! φώναξε δυνατά, περνώντας μετά βίας το κατώφλι. - Πώς τολμάς να μολύνεις τη γυναίκα του κυρίαρχου! Και ούτε ένα βήμα, ούτε ένα βήμα! Αυτή τη στιγμή θα το κόψω με σπαθί!

Είσαι αδαής! - είπε ο Ερ-λαν, καθόλου αμήχανος.

Όχι, απλά φανταστείτε:

Με το δεξί του χέρι έμοιαζε να αγκαλιάζει ένα παιδί,

Ένα shuycei Taishan που άρπαξε αστειευόμενος.

Μια βαλλίστρα τόξο ξαφνικά τοξωτή σαν το φεγγάρι,

Και η μπάλα ξέφυγε, πέταξε κατάματα.

Γαμώ! Και η μπάλα χτύπησε τον κάστερ ακριβώς στον κρόταφο! Πιτσίλισε αίμα και, ρίχνοντας το σπαθί, ο Γουάνγκ έπεσε στο έδαφος. Οι υπηρέτες έσπευσαν στη διάσωση και έσπευσαν να τον μεταφέρουν στην μπροστινή αίθουσα.

Ο Ερ-λαν πήδηξε στο παράθυρο. Ακούστηκε άλλο ένα απαλό κουδούνισμα και ο Ερ-λαν εξαφανίστηκε. Πώς τελείωσαν όλα; Πραγματικά δεν ξέρω.

Πώς να πείτε για ένα τέτοιο γεγονός,

Για να μην τρομάξουμε τον ουρανό και τη γη;

Από την αλήθεια που προκύπτει όταν αποκαλύπτεται

Μερικές φορές ακόμη και τα πνεύματα τρομοκρατούνται.

Η λαίδη Χαν, μετά τη νίκη του Ερ-Λανγκ επί του ξορκιστή, αναπτύχθηκε εντελώς, πιστεύοντας στη θεϊκή του ουσία. Εν τω μεταξύ, ο Taiwei, έχοντας μάθει για την ντροπή του Wang, του έδωσε κάποια χρήματα για την αναστάτωση που προκλήθηκε και τον άφησε να φύγει. Τώρα αποφάσισε να στείλει για βοήθεια σε έναν άλλο μάγο - τον Ταοϊστικό Παν από το μοναστήρι των Πέντε Λόφων. Ήξερε τα μυστικά των ξόρκων για τις Πέντε Βροντές και την Ουράνια Καρδιά, ήταν ένας πολύ πονηρός και οξυδερκής μάγος που ήξερε μαγεία. Εμφανίστηκε αμέσως στο Tai-Wei και ο αξιωματούχος τον ενημέρωσε για την ουσία του θέματος.

Επιτρέψτε μου πρώτα να μου δείξουν αυτόν τον Δυτικό Κήπο. Ο ίδιος θέλω να καταλάβω πώς φτάνει ο επισκέπτης εδώ. Τότε θα σας πω με σιγουριά αν είναι πνεύμα ή άτομο.

Συμφωνώ, - απάντησε ο Γιαν.

Ο Βοροζέι πήγε στον κήπο και τον εξέτασε σχολαστικά. Τότε ζήτησε να φέρει την κυρία Χαν. Κοιτάζοντας την ομορφιά, στράφηκε στον Taiwei και κατέληξε:

Δεν υπάρχουν ίχνη κακών πνευμάτων στο πρόσωπο της κυρίας. Επομένως, αυτό είναι έργο ανθρώπινου χεριού. Αλήθεια, εξοικειωμένος με τη μαγεία. Εχω σχέδιο. Για την υλοποίησή του δεν χρειάζονται ούτε ξόρκια ούτε συνωμοτικό νερό. Δεν χρειάζεται να χτυπάτε ντραμς ή να χτυπάτε κουδούνια. Αν εμφανιστεί, θα τον αρπάξω μόνος μου, όπως θα έπιανες μια χελώνα σε μια χωμάτινη δεξαμενή. Ίσως βέβαια, έχοντας διαισθανθεί τον κίνδυνο, να μην έρθει. Λοιπόν, όχι - και δεν υπάρχει δίκη!

Αλλά αν δεν έρθει, η υπόθεση δεν θα λυθεί», είπε ο Ταϊγουέι και είπε: «Μείνε μαζί μου, θα καθίσουμε να συζητήσουμε, με μια λέξη, θα περιμένουμε το βράδυ.

Ο αφηγητής! Αν ο καλεσμένος της παλλακίδας Χαν γνώριζε τι συνέβαινε στο σπίτι του Ταϊγουέι, θα ήταν πολύ πιο προσεκτικός και δεν θα εμφανιζόταν ποτέ εκείνη την ημέρα. Τότε αναζητήστε τον άνεμο στο χωράφι! Όλα είναι ραμμένα-καλυμμένα! Και το όνομα ολόκληρο, και η δόξα δεν αμαυρώνεται! Εδώ κέρδισε - πηγαίνει σε άλλο μέρος. Δεν είναι μια υπέροχη ζωή! Είσαι σαν χαρταετός με κορδόνι που κρέμεται, πέτα όπου θέλεις! Δεν είναι μάταια που λένε: μην κάνεις κάτι αγαπημένο σου δύο φορές, μην ξαναδοκιμάσεις ένα μέρος που έφερε οφέλη.

Ωστόσο, ο Er-lan (και ακόμα δεν γνωρίζουμε πραγματικά ποιος είναι: πνεύμα ή άνθρωπος) έχει ήδη δοκιμάσει το γλυκό φρούτο. Και το βράδυ, ως συνήθως, εμφανίστηκε άφοβα μπροστά στην κυρία Χαν.

Zhang Tse-duan (περ. 1085 - περ. 1145). Γιορτή μνήμης στον ποταμό Bianshui (λεπτομέρεια).

Ω θεϊκό! αναφώνησε η κυρία Χαν. - Δεν πίστευα ότι θα ερχόσουν. Συγγνώμη για μια τέτοια συνάντηση, γιατί δεν σε περίμενα. Αλλά - ω, χαρά! - είσαι αβλαβής.

Είμαι λοιπόν πραγματικός θεός! Ζω σε υπερβολικά ύψη. Και έρχομαι εδώ για χάρη να συνδεθώ μαζί σας με ένα ουράνιο νήμα. Θέλω να καθαριστείς σε σώμα και καρδιά για να σε πάρω μαζί μου στον παράδεισο. Τι είναι αυτά τα ασήμαντα έντομα για μένα! Ναι, δεν φοβάμαι όλο τον στρατό! Ας τολμήσουν μόνο να χώσουν τη μύτη τους!

Και η λαίδη Χαν ήταν εμποτισμένη με ακόμη μεγαλύτερο σεβασμό για τον Ερ-Λανγκ και η χαρά της δεκαπλασιάστηκε.

Εν τω μεταξύ, ο Γιαν ενημερώθηκε για τον ερχομό ενός ξένου και αυτός με τη σειρά του ανέφερε τα νέα στον μάγο Παν. Ζήτησε από την Tai-wei να στείλει μια υπηρέτρια στον Western Garden με κάποια αποστολή, αλλά στην πραγματικότητα έπρεπε να κλέψει μια βαλλίστρα από τον Θεό και να την φέρει στον ιδιοκτήτη. Η υπηρέτρια έφυγε. Ο Παν δεν φόρεσε τα ρούχα για ξόρκια, μόνο έδεσε μια ρόμπα πιο σφιχτά. Δεν πήρε σπαθί, άρπαξε μόνο ένα κοντό ρόπαλο, έτσι πήγε στον κήπο, διατάζοντας δύο υπηρέτες να φωτίσουν το δρόμο.

Αν φοβάστε τα διασταυρούμενα πυρά, κρυφτείτε! - αυτός είπε. - Θα πάω μόνος μου. Για να δούμε αν με αγγίζει η σφαίρα του ή όχι;!

Είναι καλό να μιλάς! - χαμογέλασαν οι υπηρέτες. - Και θα τον χαστουκίσουν, σίγουρα θα είναι!

Έτσι η καμαριέρα ήρθε στην κυρία Χαν και είπε ότι έπρεπε να καθαρίσει τα δωμάτια. Το έτριψε εδώ, το καθάρισε εκεί και ανέβηκε ανεπαίσθητα μέχρι το Ερ-λαν. Ο Θεός κάθισε δίπλα στην κυρία Χαν και κέρασε τον εαυτό του με κρασί. Περιττό να πούμε ότι δεν είχε χρόνο για αυτοπυροβολισμό και ο υπηρέτης κατάφερε να θάψει το όπλο στο διπλανό δωμάτιο. Στο μεταξύ, δύο υπηρέτες οδήγησαν τον Παν στην πόρτα.

Είναι εδώ! - είπαν και έτρεξαν, αφήνοντας τον Παν μόνο.

Ο μάγος έριξε πίσω την κουρτίνα και αμέσως είδε τον θεό να κάθεται στο τραπέζι. Ο Παν, με μια δυνατή κραυγή, όρμησε στον Ερ-Λανγκ, στοχεύοντας το ρόπαλό του κατευθείαν στο κεφάλι του. Ο Ερ-λαν άρχισε να ψαχουλεύει με το χέρι του αναζητώντας μια βαλλίστρα, αλλά η βαλλίστρα εξαφανίστηκε.

με πρόδωσαν! φώναξε και όρμησε στο παράθυρο. Όλα έγιναν σχεδόν αμέσως, όχι όπως στην ιστορία. Η μάντισσα τον κυνήγησε και κατάφερε με ένα ρόπαλο να πιάσει τον Θεό από τον μηρό. Κάτι έπεσε από το πόδι μου. Αλλά μετά ακούστηκε πάλι ένα ήσυχο κουδούνισμα και ο Ερ-λαν εξαφανίστηκε ανάμεσα στα πυκνά λουλούδια. Ο μάντης δεν πρόλαβε τον δραπέτη, αλλά ανακάλυψε τι είχε χάσει ο νυχτερινός επισκέπτης. Αποδείχθηκε ότι ήταν μια μαύρη μπότα, καλό δέρμα, ραμμένη σε τέσσερις βελονιές. Με αυτό, ο Παν πήγε στον ιδιοκτήτη.

Είχα δίκιο, αυτός δεν είναι θεός, αλλά ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος, ωστόσο, εξοικειωμένος με τη μαγεία. Τώρα πώς να τον πιάσεις;

Καλά τα πήγες δάσκαλε και μπορείς να πας σπίτι. Εγώ ο ίδιος θα αναλάβω την έρευνα και θα λάβω τα απαραίτητα μέτρα, - είπε ο Ταϊγουέι, επιβραβεύοντας γενναιόδωρα τον Ταοϊστή.

Εδώ θα ολοκληρώσουμε το ένα μέρος της ιστορίας και θα προχωρήσουμε στο επόμενο.

Ο Ταϊγουέι Γιανγκ διέταξε να φέρουν τον παλανκίνο και πήγε στον Αρχι Αυτοκρατορικό Δάσκαλο Τσάι. Βρήκε τον ευγενή στη μελέτη του και λεπτομερώςείπε για το τι συνέβη.

Όποτε τελείωναν όλα, ο απατεώνας με γελούσε. Δεν θα αντέξω την ντροπή!

Αυτό μπορεί να διορθωθεί», τον καθησύχασε ο Τσάι. - Είναι απαραίτητο να ενημερώσετε τον κ. Τεν, τον άρχοντα της περιοχής Καϊφένγκ. Ο Τεν θα στείλει τους καλύτερους και πονηρούς ντετέκτιβ του και θα βρουν ίχνη. Η μπότα είναι μια σημαντική απόδειξη. Άρα η δίκη δεν είναι μακριά, πιστέψτε με.

Σας ευχαριστώ για τη σοφή σας παρηγοριά, κύριε Μέντορα, - απάντησε ο Taiwei Yang.

Παρακαλώ μείνετε εδώ, - είπε ο ιδιοκτήτης, κάλεσε τον Zhang, τον δρομέα, και τον διέταξε να τρέξει πίσω από τον κυβερνήτη της περιοχής. Δέκα εμφανίστηκαν χωρίς καθυστέρηση. Μετά από αμοιβαίους χαιρετισμούς, ο ιδιοκτήτης έστειλε τους υπηρέτες και μαζί με τον Jan εξήγησαν τι είχε συμβεί.

Τολμάει να διαπράξει το κακό στην ιερή εγγύτητα του Υιού του Ουρανού! - αναφώνησε ο μέντορας Τσάι. -Κύριε Κυβερνήτη! Δεν πρέπει να διστάσετε, αλλά πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί για να μην τρομάξετε τον δράστη. Αγγίξτε το γρασίδι, τρομάξτε το φίδι! Αυτό δεν είναι αστείο!

Ακούω! - είπε βιαστικά ο κυβερνήτης Τεν. Έγινε γκρίζος από φόβο. Παίρνοντας την μπότα του, ο Τεν πήρε την άδεια του και έσπευσε στο λάκκο. Εκεί κάλεσε αμέσως τον ανώτερο ντετέκτιβ Γουάνγκ, ο οποίος ήταν σε υπηρεσία εκείνη την ημέρα. Αφού απομάκρυνε τους υπηρέτες, ο κυβερνήτης έμεινε μόνος με τον ντετέκτιβ και είπε όλα όσα ήξερε.

Σας δίνω τρεις ημέρες από την προθεσμία. Πρέπει να πιάσεις τον απατεώνα που τριγυρνούσε στο σπίτι του Γιαν. Μάθετε τα πάντα προσεκτικά, αλλά κάντε το ήσυχα, χωρίς δημοσιότητα. Εάν εκτελέσετε αυτήν την αποστολή, θα σας ανταμείψω γενναιόδωρα. Εάν αποτύχετε - κατηγορήστε τον εαυτό σας!

Ο Λόρδος Τενγκ αποσύρθηκε και ο Γουάνγκ, αναστενάζοντας βαριά, πήρε την μπότα του και πήγε στο δωμάτιο των ντετέκτιβ. Εδώ θα μπορούσατε να πείτε αυτό:

Φρύδια πλεκτά, συνοφρυωμένα,

σαν να τα είχα κλειδώσει.

Θλίψη έπεσε στην ψυχή μου

σαν βαριά πέτρα ξάπλωσε.

Πρέπει να σας πω ότι μεταξύ άλλων ντετέκτιβ υπό τις διαταγές του Γουάνγκ ήταν και ένας Ζαν Γκι, με το παρατσούκλι Big Zhan. Ήταν ένας πολύ έξυπνος ντετέκτιβ που ξετύλιξε πολλές σκοτεινές υποθέσεις. Ο Γουάνγκ τον εκτιμούσε πολύ.

Ο Ζανγκ παρατήρησε αμέσως ότι το αφεντικό ανησυχούσε για κάτι, αλλά δεν τον ενόχλησε με ερωτήσεις. Συνομίλησε χαρούμενα με τους ντετέκτιβ στο περιθώριο, προσποιούμενος ότι παρασύρθηκε από τη συζήτηση. Ο Wang έβγαλε τις μπότες του από το στήθος του, τις πέταξε στο τραπέζι στην καρδιά του και είπε:

Η άτυχη μοίρα μας! Και τα αφεντικά χαζεύτηκαν! Ορίστε, - έδειξε την μπότα. - Δεν μπορεί να μιλήσει, και το αφεντικό έδωσε τρεις ημέρες στην προθεσμία: πιάστε, λένε, σε αυτή τη μπότα του κακού, που επιτέθηκε στον Taiwei Yang στο σπίτι. Πώς είστε, στρατιωτικοί, γελάτε;

Οι ντετέκτιβ άρχισαν να εξετάζουν τις μπότες και μόνο ο Zhan Big δεν φαινόταν να δείχνει καμία περιέργεια απέναντί ​​του. Μόλις είπε:

Ο ανώτερος ντετέκτιβ φαινόταν να περίμενε αυτά τα λόγια.

Ραν Γκούι! Λέτε λοιπόν ότι αυτό δεν είναι εύκολο! Ναι, δεν με διευκολύνει καθόλου! Τι να πω στον κυβερνήτη δέκα; Άλλωστε, δεν πρόκειται για κάποιου είδους γραμμή εντολών, αλλά για τον ίδιο τον κυβερνήτη της μητροπολιτικής περιοχής! Και εσύ είσαι καλός! Είστε όλοι μισθοί αφέντη! Και όσον αφορά το θέμα - αποδεικνύεται ότι δεν είναι εύκολο!

Είναι εύκολο να πιάσεις έναν συνηθισμένο απατεώνα, πάντα θα υπάρχουν άκρα, - είπε ένας από τους ντετέκτιβ. «Και αυτός, λένε, είναι εξοικειωμένος με τη μαγεία. Μπορείς να τον φτάσεις έτσι; Και αν το κάνετε, δεν θα είστε ευχαριστημένοι! Κέρδισε ο μάγος Παν! Πόσο χρόνο αφιερώσατε για να προσπεράσετε τον κακό και τι πήρατε; Μία μπότα! Δεν υπάρχει τίποτα να καταλάβουμε, καμία ιδέα. Σωστά, δεν έχεις τύχη, αρχηγέ.

Ο απογοητευμένος ντετέκτιβ έσκυψε τελείως το κεφάλι σε αυτά τα λόγια.

Αφεντικό! - είπε ξαφνικά ο Zhan Gui ήρεμα. - Μη χάνεις την ελπίδα! Αυτός ο κακός είναι μόνο άνθρωπος. Δεν έχει τρία κεφάλια, αλλά ένα, και χέρια - όχι έξι, αλλά δύο. Εδώ υπάρχει μια ιδέα, έστω και μικρή, και όλα θα ξεφύγουν.

Πήρε τη μπότα, την γύρισε στα χέρια του, την εξέτασε προσεκτικά από όλες τις πλευρές.

Ραν Γκούι! Ραν Γκούι! Σώσε το κεφάλι σου! - ξέσπασε τους ντετέκτιβ. - Μια μπότα είναι σαν μια μπότα - τίποτα αξιοσημείωτο σε αυτό. Απλά σκέψου, αόρατο! Πήραν ένα κομμάτι δέρμα, το έβαψαν μαύρο, το έραψαν, κόλλησαν ένα μπλε ύφασμα μέσα, το έβαλαν σε ένα μπλοκ, το ράντισε με νερό - το δέρμα τεντώθηκε και τώρα η μπότα είναι έτοιμη.

Απλά ένα υπέροχο θέαμα!

Αλλά ο Τζαν ο Μεγάλος ήξερε ότι έκανε τη δουλειά του - κι έτσι κι έτσι έστριβε τις μπότες του στο φως της λάμπας. Τον ενδιέφερε η ραφή: σε τέσσερις σειρές λεπτής βελονιάς. Στο δάχτυλο, η ντράτβα σε μια σειρά χαλάρωσε. Ο Ζανγκ Γκουί σφυρήλωσε το νήμα με το μικρό του δάχτυλο και το άνοιξε. Το δέρμα ξεφλούδισε και ο μπλε ιστός αποκαλύφθηκε. Ο ντετέκτιβ κοίταξε: μια λωρίδα χαρτιού ήταν κολλημένη στην επένδυση... Αν ο Zhan Gui δεν είχε δώσει προσοχή σε αυτή τη λωρίδα, ίσως αυτό να ήταν το τέλος. Όμως, κοιτάζοντας το χαρτί, ήταν τόσο χαρούμενος σαν να είχε βρει ένα κόσμημα. Τότε ο Γουάνγκ χαμογέλασε χαρούμενος. Οι ντετέκτιβ έσκυψαν πάνω από το εύρημα και αυτό διάβασαν: «Κατασκευάστηκε στο κατάστημα του Ren Yi-lang τον πέμπτο χρόνο του τρίτου φεγγαριού του τρίτου έτους της εποχής του «Ευαγγελισμού της Αρμονίας».

Τώρα διανύουμε τον τέταρτο χρόνο. Οι μπότες κατασκευάστηκαν πριν από δύο χρόνια. Είναι απαραίτητο να βρεθεί ένας τσαγκάρης, τότε πολλά θα γίνουν ξεκάθαρα.

Όχι, σήμερα δεν θα τον τρομάξουμε. Αλλά αύριο το πρωί θα του στείλουμε τους ανθρώπους μας. Θα πουν ότι ο περιφερειάρχης, λένε, της περιφέρειας τον διατάζει να δουλέψει βιαστικά. Θα έρθει εδώ, και μετά θα τον στρίψουμε. Σε αυτό το σημείο δεν θα ανοίξει μόνος του!

Πες σωστά, Zhan Gui, ότι είσαι τύπος με κεφάλι, - είπε ο Wang.

Οι ντετέκτιβ έπιναν κρασί όλη τη νύχτα, και κανείς δεν πήγε σπίτι, και όταν ξημέρωσε, ο Γουάνγκ έστειλε δύο από αυτούς να φέρουν έναν τσαγκάρη. Μετά από λίγο εμφανίστηκε ένας τσαγκάρης, ο οποίος παρασύρθηκε στην παραγγελία με πονηριά. Μόλις μπήκε, οι απεσταλμένοι που τον συνόδευαν μίλησαν αμέσως διαφορετικά.

Και εσύ, αποδεικνύεται, είσαι γενναίος απατεώνας! Έχω κάνει καλές πράξεις! φώναξαν στρίβοντας τα μπράτσα του τσαγκάρη.

Ο Ρεν Ι-Λαν τινάχτηκε από φόβο.

Τι έγινε, αξιότιμοι! Τι έκανα λάθος? Γιατί με έδεσες;

Τολμάς να ρωτήσεις ακόμα; Το βαν φώναξε. - Λοιπόν, ρίξτε μια ματιά σε αυτή την μπότα. Η δουλειά σου?

Ο Ρεν Ι-Λαν πήρε τη μπότα και την εξέτασε προσεκτικά.

Το δικό μου, έχεις δίκιο. Γιατί το δικό μου; Να γιατί. Όταν άνοιξα το εργαστήριο, άρχισα αμέσως ένα λογιστικό βιβλίο, στο οποίο έγραφα ονόματα αξιότιμων κυρίων, πελατών, ντόπιων και άλλων τόπων. Έγραψε σε ποια χρονιά και σε ποιο μήνα έγινε η παραγγελία και από ποιο σπίτι στάλθηκαν άνθρωποι για αυτήν. Στις μπότες μου, έβαλα μια λωρίδα χαρτιού στην οποία υπήρχε ένας αριθμός, όπως στο βιβλίο. Αν δεν με πιστεύετε, κύριε Αρχηγέ, ξεφλουδίστε το δέρμα και εκεί θα δείτε μια λωρίδα.

Ο Γουάνγκ συνειδητοποίησε γρήγορα ότι αν ο πλοίαρχος αποκαλύψει τέτοια μυστικά, τότε δεν λέει ψέματα. Ως εκ τούτου, αποφάσισε πρώτα να μιλήσει από καρδιάς με τον I-lan και μετά να τον αφήσει να φύγει με την ησυχία του.

Μην προσβάλλεσαι, Ι-λαν, αλλά αυτή είναι η εντολή του αρχηγού. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Ο Γουάνγκ έδωσε τη λωρίδα χαρτιού στον τσαγκάρη. - Λοιπόν, ρίξτε μια ματιά!

Αφεντικό! Δεν έχει σημασία πότε φτιάχτηκαν οι μπότες: πριν από ένα χρόνο ή πέντε χρόνια. Το βιβλίο πρέπει να περιέχει ακόμα μια καταχώρηση. Αφήστε κάποιον να κατέβει να πάρει ένα βιβλίο μαζί μου και όλα θα σας ξεκαθαρίσουν.

Ο Γουάνγκ διέταξε τους ντετέκτιβ να τρέξουν με τον Ρεν Γι-Λανγκ στο εργαστήριο. Τρεις στο πνεύμα έτρεξαν στο μαγαζί και σύντομα το βιβλίο βρισκόταν μπροστά στον ανώτερο ντετέκτιβ. Ο Wang το ξεφύλλισε, κοιτάζοντας τις καταχωρήσεις από την πρώτη σελίδα. Αλλά μετά ήρθε στη σελίδα που σημειώθηκε με την πέμπτη ημέρα του τρίτου φεγγαριού του τρίτου έτους της εποχής του «Ευαγγελισμού της Αρμονίας»: οι εγγραφές στο βιβλίο λογαριασμών και στη λωρίδα στην κακοτυχημένη μπότα συνέπεσαν πραγματικά. Ωστόσο, το όνομα του πελάτη τρόμαξε τόσο πολύ τον Γουάνγκ που κόντεψε να χάσει την ομιλία του. Αποδείχθηκε ότι οι μπότες παραγγέλθηκαν από τον μάνατζερ Zhang από το σπίτι του ίδιου του αυτοκρατορικού μέντορα Τσάι.

Ο Wang άρπαξε μια μπότα, ένα βιβλίο λογαριασμού και διέταξε τον Ren Yi-lang να τον ακολουθήσει. Έσπευσε στον κυβερνήτη της περιοχής για να αναφέρει την ανακάλυψή του.

Ο Λόρδος Τεν μόλις τότε μπήκε στη μεγάλη αίθουσα για να ανοίξει την παρουσία του. Ο Γουάνγκ εξήγησε τι είχε συμβεί και άπλωσε το βιβλίο μαζί με μια λωρίδα χαρτιού. Ο Τενγκ δεν πίστευε στα αυτιά του!

Αυτή είναι η ιστορία! - έμεινε κατάπληκτος. Μετά πήρε μια ανάσα και είπε: - Εν πάση περιπτώσει, ο τσαγκάρης μπορεί να αφεθεί ελεύθερος, δεν ασχολείται με αυτό το θέμα.

Ο Ρεν Ι-λαν έπεσε στα πόδια του ηγεμόνα.

Αφήνοντας να φύγεις, σε αφήνω να φύγεις, αλλά κοίτα με, όχι γκου-γκου! - πέταξε πίσω από τον τσαγκάρη, που ήδη έσπευδε προς την έξοδο. - Θα ψάξουν, θα κατέβουν με κάποιο αστείο. Θυμάμαι!

Θα τα θυμάμαι όλα, κύριε Περιφερειάρχη! - αναφώνησε ο ενθουσιασμένος τσαγκάρης και έτρεξε στο σπίτι.

Ο Λόρδος Τενγκ, μαζί με τον ανώτερο ντετέκτιβ Γουάνγκ και τον Ρεν Γκούι, πήγαν στον Ταϊγουέι Γιανγκ, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε, μόλις είχε επιστρέψει από το κοινό. Έχοντας μάθει από τον θυρωρό για την επίσκεψη των καλεσμένων, έσπευσε να τους συναντήσει.

Το θέμα είναι, κύριε Taiwei, - είπε ο Teng, - ότι δεν μας βολεύει πολύ να μιλάμε εδώ.

Ο ιδιοκτήτης κάλεσε τους καλεσμένους να πάνε σε ένα μικρό απομονωμένο γραφείο στο δυτικό τμήμα του σπιτιού. Απομάκρυνε τους υπηρέτες και μόνο ο ίδιος και οι καλεσμένοι του έμειναν στο γραφείο. Ο ηγεμόνας του είπε πώς εξελίχθηκε η ιστορία.

Μη τολμώντας να ενεργήσω σύμφωνα με τη δική μου κατανόηση, ζητώ την υψηλότερη συμβουλή, - τελείωσε ο Τεν.

Η ιστορία του ηγεμόνα έφερε σε σύγχυση τον Taiwei: "Ο αυτοκρατορικός μέντορας είναι ένας από τους πρώτους ανθρώπους στη χώρα. λαός".

Στο τέλος, αποφάσισαν ότι το καλύτερο θα ήταν να δείξουν την μπότα στον ίδιο τον μέντορα Τσάι.

"Εάν μόνο για να μην προσβάλουμε τον μέντορα κατά λάθος, να μην τον προσβάλουμε", σκέφτηκε ο Ίαν. "Ή μήπως προσποιηθείτε ότι δεν συνέβη τίποτα; Ο Ρεν Ι-Λανγκ ανακρίθηκε... Αν τώρα είναι δυνατόν να αποφύγετε με κάποιο τρόπο την απάντηση, τότε αργότερα, όταν όλα έρθουν στο φως, δεν θα αποδείξεις πια ότι, λένε, δεν ήξερες τίποτα... Και αν θυμώσει, περίμενε πρόβλημα».

Μετά από πολλή συζήτηση, ο Taiwei απέλυσε τον ανώτερο ντετέκτιβ Wang και Jan Gui και διέταξε τους υπηρέτες να προετοιμάσουν τον παλανκίνο. Και οι δύο αξιωματούχοι πήγαν στο Τσάι. Στα χέρια ενός από τους υπηρέτες υπήρχε ένα σεντούκι με ένα βιβλίο μέτρησης και μια μπότα.

Στα αληθεια:

Ενώ έψαχναν για στοιχεία

τα σιδερένια παπούτσια ήταν φθαρμένα.

Άξιζε τον κόπο να ασχοληθώ τόσο πολύ

για το τι βρίσκεται στο κατώφλι;

Σταματήσαμε στο γεγονός ότι ο Taiwei, μαζί με τον κυβερνήτη της περιοχής, πήγαν στον αυτοκρατορικό μέντορα Tsai. Έφτασαν στο σπίτι και ο θυρωρός τους ανέφερε στον ιδιοκτήτη. Περίμεναν πολλή ώρα. Τελικά ο ευγενής τους κάλεσε στο γραφείο του. Μετά τις κατάλληλες τελετές, οι καλεσμένοι ήπιαν τσάι και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ρώτησε:

Καταφέρατε να μάθετε τίποτα;

Ναι, Δάσκαλε», αναφώνησε ο Γιαν. - Από πού κατάγεται ο κακός, το ξέρουμε, αλλά δεν τολμήσαμε να τον συλλάβουμε, φοβούμενοι να χαλάσουμε το όνομά σου.

Δηλαδή, όπως; Νομίζεις ότι καλύπτω τον κακό;

Τι είσαι, Δάσκαλε Μέντορα! Φυσικά και δεν καλύπτεις κανέναν. Αλλά εσείς οι ίδιοι θα εκπλαγείτε και θα τρομάξετε αν μάθετε την αλήθεια.

Πες μου, λοιπόν, ποιος είναι ο κακός; Μη με βασανίζεις!

Μπορώ να σας πω αν αφαιρέσετε τους υπηρέτες», είπε ο Taiwei.

Μόλις οι υπηρέτες έφυγαν από το δωμάτιο, ο Taiwei άνοιξε το σεντούκι και έβγαλε ένα βιβλίο λογαριασμού.

Κύριε μέντορα, το θέμα σας αφορά, οπότε αν παρακαλώ αποφασίσετε μόνοι σας, - είπε, δίνοντας το βιβλίο στον Τσάι. - Άλλοι δεν εμπλέκονται εδώ.

Παράξενο, πολύ περίεργο! αναρωτήθηκε η Τσάι.

Μην ακριβολογείτε, κύριε Μέντορα, αλλά αυτό είναι θέμα πολιτείας.

Δεν είμαι καθόλου θυμωμένος μαζί σου, αλλά η ιστορία της μπότας μου φαίνεται πολύ περίεργη και πολύ ασαφής.

Όλα είναι ακριβή εδώ. Το βιβλίο αναφέρει ξεκάθαρα τι διέταξε ο άνθρωπός σας ονόματι Zhang.

Είναι αλήθεια ότι ο Ζανγκ παρήγγειλε τις μπότες και τις πλήρωσε, αλλά μόνο αυτός είναι απίθανο να εμπλακεί στην υπόθεση. Στο σπίτι μου, όλη η γκαρνταρόμπα, δηλαδή τελετουργικά ρούχα, διαφορετικά καπέλα, παπούτσια, έχουν την ευθύνη των αεροσυνοδών, που ο καθένας είναι υπεύθυνος για τα δικά της. Ξέρουν πού να κάνουν κάτι: στο σπίτι ή να το παραγγείλουν στο πλάι. Σημειώνουν επίσης όλες τις αποδείξεις και τα έξοδα και αναφέρουν μηνιαία. Να σημειωθεί ότι έχουν απόλυτη τάξη στις υποθέσεις τους. Ας ρίξουμε μια ματιά στο βιβλίο και όλα θα ξεκαθαρίσουν.

Ο Τσάι κάλεσε τον υπηρέτη και του είπε να φωνάξει τον διαχειριστή που ήταν υπεύθυνος για τα παπούτσια. Σύντομα εμφανίστηκε μια γυναίκα με ένα βιβλίο λογαριασμού στα χέρια της.

Λοιπόν, απάντησε, - είπε ο μέντορας, - πώς κατέληξε η μπότα από το σπίτι μας σε αγνώστους; Δείτε το στο βιβλίο!

Η γυναίκα έλεγξε προσεκτικά τις σημειώσεις και το βρήκε. Αποδείχθηκε ότι το πέμπτο φεγγάρι του περασμένου έτους, έστειλε τον υπηρέτη του Zhang να παραγγείλει τις μπότες, και αργότερα τις έφερε στο σπίτι. Αλλά σύντομα ο κύριος μέντορας τα έδωσε σε κάποιον Yang Shi - τον επικεφαλής της κομητείας. Αυτός ο Yang, γνωστός και ως Yang Gui-shan, ήταν ο αγαπημένος μαθητής του μέντορα του Tsai. Στη συνέχεια μόλις προήχθη και διορίστηκε επικεφαλής της περιφέρειας κοντά στην πρωτεύουσα. Με αφορμή την αναχώρησή του, πέρασε για να αποχαιρετήσει τη δασκάλα. Αυτός ο Yang Shi ήταν γνώστης και δεν νοιαζόταν πολύ για την εμφάνισή του. Εδώ είναι ο μέντορας του Τσάι και του έδωσε ένα αποχαιρετιστήριο τελετουργικό γιακά, μια ζώνη διακοσμημένη με ασήμι, ένα ζευγάρι μπότες και τέσσερις θαυμαστές της δουλειάς του Σετσουάν. Όλα αυτά τα δώρα σημειώνονταν στο βιβλίο εξόδων και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού έδειξε το αρχείο στους καλεσμένους.

Με συγχωρείτε, Δάσκαλε, «αναφώνησε ο Ταϊγουέι Γιανγκ και ο Λόρδος Τενγκ.» Πραγματικά, αυτή η ιστορία δεν αφορά το σπίτι σας. Σας προσβάλαμε με την καχυποψία μας, αλλά αυτό είναι κρατική υπόθεση! Παρακάτω, σας ζητάμε να επιδείξετε επιείκεια.

Δεν είμαι καθόλου προσβεβλημένος, - γέλασε ο μέντορας, - αυτή είναι η υπηρεσία σου και την εκτελείς σωστά... Όσο για τον Yang Gui-shan, δεν εμπλέκεται σχεδόν καθόλου στην υπόθεση. Κάτι δεν πάει καλά εδώ. Ωστόσο, είναι εύκολο να το ανακαλύψετε - εξάλλου, ο κ. Γιανγκ εξυπηρετεί όχι μακριά από την πρωτεύουσα. Θα προσπαθήσω να το καλέσω ήσυχα, και νομίζω ότι μπορείτε να πάτε τώρα, αλλά και πάλι, ούτε λέξη σε κανέναν.

Οι καλεσμένοι αποχαιρέτησαν και πήγαν σπίτι τους, αλλά θα σιωπήσουμε για αυτό προς το παρόν.

Αμέσως μετά την αναχώρησή τους, ο μέντορας Tsai κάλεσε έναν υπηρέτη και τον διέταξε να ακολουθήσει αμέσως τον Yang Kuei-shan. Μόλις δύο μέρες αργότερα, ο Γιανγκ έφτασε στην πρωτεύουσα. Μετά από αμοιβαίους χαιρετισμούς και τσάι, ο μέντορας είπε στον καλεσμένο λεπτομερώς την ιστορία της μπότας και ολοκλήρωσε με τα ακόλουθα λόγια:

Ξέρετε ότι ο επικεφαλής της περιφέρειας είναι σαν πατέρας για τους ανθρώπους. Εξήγησέ μου, πώς θα μπορούσες να αποφασίσεις για ένα τόσο βιαστικό βήμα; Μεγάλο έγκλημα! Μπορούμε να πούμε - μια εξαπάτηση του Ουρανού!

Αξιότιμε δάσκαλε, να σου πω! - αναφώνησε ο επικεφαλής της περιφέρειας, υποκλίνοντας χαμηλά μπροστά στον Τσάι. «Όπως γνωρίζετε, πέρυσι, λίγο αφότου έλαβα τα γενναιόδωρα δώρα σας, έφυγα από την πρωτεύουσα. Στο δρόμο, αρρώστησα ξαφνικά: κάτι συνέβη στα μάτια μου. Οι υπηρέτες είπαν ότι σε αυτά τα μέρη υπάρχει ένας Ταοϊστικός ναός που ονομάζεται κατοικία της Αγνής Πηγής με τον θεό Er-lan, ο οποίος υποτίθεται ότι κάνει θαύματα. Αποφάσισα να πάω εκεί, θέλοντας να βάλω ένα κερί μπροστά στον Θεό και να φέρω δώρα και, φυσικά, να ζητήσω θεραπεία. Τι ακολουθεί λοιπόν; Τότε πραγματικά έγινα καλύτερα. Τότε ήταν που αποφάσισα να πάω ξανά προσκύνημα. Και τώρα, κοιτάζοντας τον Θεό, παρατήρησα ότι όλα μέσα του ήταν καλά -και το καπέλο και τα ρούχα- αλλά οι μπότες έμοιαζαν να έχουν φθαρεί. Τότε αποφάσισα να του κάνω ένα δώρο - δηλαδή, ένα ζευγάρι από τις μπότες σου. Πιστέψτε με, κύριε κύριε, δεν λέω ψέματα. Δεν έχω εξαπατήσει ποτέ κανέναν και οι σκοτεινές πράξεις δεν μου αρέσουν! Είναι ικανός κάποιος που μελετά τα βιβλία του Κομφούκιου και του Μένσιου να μιμηθεί τον ληστή Ζε; Παρακαλώ, κύριε Μέντορα, δείτε το θέμα με ανοιχτό μυαλό!

Ο Τσάι, όμως, ήξερε τον μαθητή του ως αληθινό επιστήμονα, ανίκανο για μια ξεδιάντροπη πράξη, γι' αυτό, στο άκουσμα της εξήγησής του, είπε:

Μην ανησυχείς, η καλή σου φήμη είναι γνωστή σε μένα, και σε κάλεσα στο γραφείο μου, μόνο και μόνο για να εξακριβώσω κάποιες λεπτομέρειες, χωρίς τις οποίες οι ανακριτές δεν μπορούν να προχωρήσουν περαιτέρω και, φυσικά, δεν θα ηρεμήσουν μέχρι να μάθουν τα πάντα. είναι.

Ο ιδιοκτήτης κέρασε τον Γιαν κρασί, τον κέρασε νόστιμο φαγητό και όταν τους αποχαιρέτησαν, προειδοποίησε τον Γιαν για απόλυτη σιωπή. Κάποιος όμως είπε σωστά:

«Ο Κολ δεν έκανε τίποτα κακό κατά τη διάρκεια της ημέρας,

Δεν θα τρέμεις από το να χτυπήσεις τη νυχτερινή πόρτα».

Ο Τσάι κάλεσε τον Ταϊγουέι Γιανγκ και τον Κυβερνήτη Τενγκ στη θέση του και τους είπε για τη συνομιλία του με τον κυβερνήτη της κομητείας.

Όπως υπέθεσα, ο περιφερειάρχης δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Μου φαίνεται ότι οι μητροπολιτικές αρχές θα πρέπει να επιδείξουν ζήλο για να πιάσουν τον απατεώνα.

Ο περιφερειάρχης, ακούγοντας σιωπηλά τα λόγια του, πήρε την μπότα και πήρε την άδεια. Επιστρέφοντας στο Yamyn, κάλεσε αμέσως τον ανώτερο ντετέκτιβ Wang.

Προηγουμένως, είχαμε τουλάχιστον μια μικρή ιδέα, - είπε, - αλλά τώρα - τίποτα, σαν να έχουμε μπροστά μας μια ζωγραφισμένη τούρτα... Εδώ είναι μια μπότα και προθεσμία πέντε ημερών. Μην δείχνεις το πρόσωπό σου χωρίς εγκληματία.

Εντελώς ταλαιπωρημένος, ο Γουάνγκ έφυγε με τα πόδια στη θέση του.

Zhan Gui», είπε στον κατώτερο ντετέκτιβ, «καλά, δεν είμαι τυχερός! Όταν βρέθηκε αυτός ο τσαγκάρης με τη βοήθειά σας, σκέφτηκα: όλα φαίνεται να έχουν τακτοποιηθεί και τακτοποιηθεί, και η επιχείρηση έχει τελειώσει. Εφόσον εδώ θίγεται ο ίδιος ο κ. Μέντορ Τσάι, σημαίνει ότι σίγουρα θα βγάλουν την υπόθεση! Ένας αξιωματούχος θα καλύπτει πάντα. Αλλά όχι, όλα ξεκίνησαν από την αρχή - πιάστε ξανά τον εγκληματία! Απλά αναζητήστε τον άνεμο στο χωράφι! Αρχίζω να αναρωτιέμαι αν είναι πραγματικά θεός; Ποιός ξέρει? Η περιοχή Yang του έδωσε τις μπότες! Και δεν φαίνεται να έχουμε άλλα στοιχεία. Τι να πούμε στον κυβερνήτη δέκα;

Όπως και εσείς, είμαι σίγουρος ότι ο τσαγκάρης δεν συμμετείχε. Ο Μέντορ Κάι και ο κυβερνήτης της κομητείας δεν φταίνε. Όσο για τον θεό Er-lan, είναι απίθανο η θεότητα να είναι ικανή για τέτοιες αηδίες. Νομίζω ότι αυτός είναι κάποιος από αυτούς που μένουν κοντά στο ναό, εξάλλου, είναι εξοικειωμένοι με τη μαγεία. Θα πρέπει να πάω σε αυτόν τον ναό. Πάω και ρίχνω μια ματιά, σκάω και μυρίζω, μήπως και μάθω. Αλλά μόνο, αρχηγέ, μην χαίρεσαι πολύ όταν αρπάζουμε κάποιον και μην στρίβεις αν δεν βρούμε κανέναν!

Συμφωνώ! είπε ο Γουάνγκ, απλώνοντας τη μπότα στον Γιαν Γκάι.

Έτσι, ο Zhan Gui, μεταμφιεσμένος σε περιπλανώμενο έμπορο, παίρνοντας ένα τύμπανο που κουδουνίζει με κουδούνια που ονομάζεται "ο διεγέρτης των γυναικείων θαλάμων", πήγε στο ναό, μπήκε, άφησε στην άκρη το ροκά με κουτιά, άναψε λιβάνια και υποκλίθηκε:

Ω Παράδεισο, διορατική και παντοδύναμη! Βοηθήστε τον Zhan Guyu να βρει την αλήθεια και να πιάσει τον κακό για να κρατήσει το όνομα του Θεού καθαρό!

Όταν τελείωσε την προσευχή, ο Zhan Gui έβγαλε από το σκάφος τρία μαντικά. Και οι τρεις υποσχέθηκαν μεγάλη τύχη. Ο Ραν Γκούι υποκλίθηκε για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του και, πετώντας ένα ροκ, βγήκε από την πύλη. Τι έκανε? Περπατούσε εδώ κι εκεί γύρω από το ναό και τριγυρνούσε στο ναό κοιτάζοντας προσεκτικά τριγύρω.

Εδώ παρατήρησε ένα σπίτι με μικρά παράθυρα, με μονόφυλλη πόρτα, καλυμμένο με μια ερειπωμένη κουρτίνα από στίγματα μπαμπού.

Με πήρες τηλέφωνο κορίτσι μου; - ρώτησε.

ΕΙΜΑΙ! Εσείς, όπως το βλέπω, αγοράζετε και πουλάτε, και έχω μόνο ένα πράγμα για εσάς. Το δίνω δωρεάν - για λίγα μόνο βενετικά. Το παιδί μου ήθελε γλυκά και έτσι αποφάσισα να πουλήσω κάτι.

Βλέπεις αυτά τα κουτιά, κορίτσι; Δεν είναι απλά για μένα. Τα λέω «αποθήκη-υπόστεγο, μαζέψτε οτιδήποτε». Αυτό συμβαίνει γιατί παίρνω τα πάντα και αγοράζω τα πάντα. Δείξε μου τι έχεις εκεί;

Η γυναίκα φώναξε κάτι στην κόρη της, και έφερε ... Τι νομίζετε ότι έφερε;

Αποκαλώντας ένα ελάφι άλογο,

ο αξιωματούχος υπολόγισε πλήρως:

Κάποιοι θα συμφωνήσουν μαζί του,

άλλοι δεν θα ανεχθούν την εξαπάτηση.

Κανείς δεν ξέρει: σκόρος ε

Ο Τσουάνγκ Τζου είδε σε ένα όνειρο,

Ή είδε ένα σκόρο

ο φιλόσοφος Zhuang.

Μπροστά στον Zhan Gui βρισκόταν μια μπότα, ακριβώς ίδια με αυτή που είχε αποκτήσει ο Παν-ορκολόγος στην εποχή του - τα ίδια τέσσερα ράμματα! Ο ντετέκτιβ κόντεψε να πνιγεί από τη χαρά και μετά φώναξε:

Είναι λοιπόν μόνος, τι αξίζει; - Μετά ρωτάει: - Πόσα θέλεις; Κοιτάξτε, μην ζητάτε πολλά!

Σου είπα ότι θα το πουλήσω για λίγους. Απλώς θέλω να αγοράσω κάτι για το κορίτσι μου. Με λίγα λόγια, ορίστε μόνοι σας την τιμή, αλλά μόνο ειλικρινά!

Ο Ζανγκ Γκουί έβαλε το χέρι στο πορτοφόλι του και έβγαλε μισό μάτσο νομίσματα.

Πάρτο, αν συμφωνείς, αλλά δεν θέλεις, πήγα. Μετά από όλα, έχετε μόνο μία μπότα και χρειάζεστε ένα ζευγάρι.

Προσθέστε λίγο, είναι καλό.

Μην παρακαλάς, παρόλα αυτά δεν θα προσθέσω. Πέταξε τα μπράτσα και έκανε μερικά βήματα.

Το κορίτσι κλαψούρισε.

Περίμενε ένα λεπτό! - Η γυναίκα σταμάτησε τον Zhan Gui. - Αρκετά για σένα, πρόσθεσε τουλάχιστον λίγο.

Ας είναι! - Ο ντετέκτιβ μέτρησε άλλους είκοσι χαλκούς. - Δίνω πολύ περισσότερα από όσα αξίζει. - Με αυτά τα λόγια, έβαλε την μπότα του σε ένα από τα κουτιά και απομακρύνθηκε, αγαλλιασμένος στην ψυχή του.

«Η δουλειά είναι μισή!» Χάρηκε.

Το βράδυ κατέβηκε. Ο Zhan Gui άφησε τα κουτιά με τα αγαθά με έναν φίλο που έμενε κοντά στη γέφυρα Heavenly Ford και πήγε στην παραγγελία. Φυσικά, ο Wang τον πλησίασε με ερωτήσεις, αλλά ο Zhan Gui απάντησε ότι δεν υπάρχουν νέα ακόμα.

Το επόμενο πρωί, έχοντας ένα γρήγορο δάγκωμα, ο Zhan Gui πήγε στον επώνυμο γνωστό για τα αγαθά του και μετά πήγε ξανά στη γυναίκα που πούλησε τις μπότες.

Οι πόρτες του σπιτιού ήταν κλειδωμένες. Ο ζοφερός ντετέκτιβ άρχισε να καταλαβαίνει τι να κάνει μετά. Βάζοντας τα κουτιά στο έδαφος, πήγε σε ένα γειτονικό σπίτι. Ένας γέρος καθόταν σε ένα χαμηλό παγκάκι στην πύλη του και έφτιαχνε ένα σχοινί από άχυρο ρυζιού.

Γεια, θείος, και θείος! - ο ντετέκτιβ γύρισε προς το μέρος του, παρατηρώντας, φυσικά, προσοχή. - Θέλω να σε ρωτήσω, πού πήγε ο νεαρός γείτονάς σου;

Ο γέρος παράτησε τη δουλειά του και σήκωσε το κεφάλι:

Και τι είναι για εσάς;

Βλέπετε, είμαι έμπορος, αγόρασα μια παλιά μπότα από αυτήν χθες, αλλά μου φάνηκε άσχημα. Με μια λέξη, έπαθα μια απώλεια. Ήρθα λοιπόν να πάρω τα χρήματά μου πίσω.

Φαίνεται ότι αυτή η σκύλα πήγε στην πεθερά της», γκρίνιαξε ο γέρος. «Θα πρέπει να αποδεχτείς, αγόρι μου, με ζημία». Ξέρεις ποια είναι αυτή η σκύλα; Είναι λάτρης του ίδιου του Sun Shen-tong, του ηγούμενου του ναού του θεού Er-lang. Ξέρεις ποιος είναι ο Sun; Είναι ένας τρομερός άνθρωπος και είναι εξοικειωμένος με τη μαγεία. Μάλλον, έβγαλε τη μπότα με τη βοήθεια της μάντης και μετά είπε στον εραστή να την πουλήσει και να αγοράσει γλυκά. Έχει μπερδευτεί με τον ηγούμενο για περισσότερο από μία μέρα. Αλήθεια, πριν από δύο μήνες ή και τρεις μήνες χώρισαν, αλλά δεν ξέρω γιατί. Αλλά πρόσφατα πάλι, σαν να μυρίζει ... Δεν θα επιστρέψει τα χρήματα για τίποτα. Και αν την θυμώσεις, θα παραπονεθεί στον μοναχό της, και τα αστεία μαζί του είναι άσχημα. Θα σε μαγέψει, και το τέλος.

Κοιτάξτε πώς βγαίνει ... - τεντώθηκε ο Zhan Gui, - καλά, ευχαριστώ για αυτό.

Ο ντετέκτιβ πέταξε τον ζυγό με τα κουτιά στον ώμο του και, γελώντας, μπήκε στην πόλη.

Είσαι τυχερός; τον ρώτησε ο Γουάνγκ.

Αυτό είναι. Απλά δείξε μου αυτή την μπότα για να είμαι σίγουρος.

Ο Wang έβγαλε μια μπότα και ο Zhan Gui τη συνέκρινε με τη δική του. Οι μπότες ήταν ένα ζευγάρι.

Πού το πήρες αυτό; - Ο Γουάνγκ έκλαψε.

Ο Yi Zhan Gui αφιέρωσε το χρόνο του για να πει λεπτομερώς για όλα όσα του είχαν συμβεί.

Είπα ότι ο Θεός δεν είχε καμία σχέση με αυτό, - είπε. - Όλα αυτά είναι τα κόλπα του ηγουμένου του ναού. Δεν υπάρχει λόγος αμφιβολίας.

Ο Wang δεν μπορούσε να μυρίσει τα πόδια του από χαρά. Με αφορμή μια τέτοια τύχη, άναψε ένα κερί και πρόσφερε στον Zhang Gui ένα ποτήρι κρασί.

Πώς όμως θα το αρπάξουμε; - αμφέβαλλε πάλι. - Κι αν έπαιρνε τα πάντα και έδινε ένα αρασέ;

Απίθανος! Θα ανακοινώσουμε αύριο ότι πηγαίνουμε στο ναό για προσκύνημα και κουβαλάμε προσφορές. Θα βγει ο ηγούμενος να μας συναντήσει, και κάποιος θα δώσει ένα συμβατικό σημάδι, - θα ρίξει το άλογο ή κάτι άλλο, - μετά θα τον αρπάξουμε.

Όλα αυτά είναι αλήθεια, - συμφώνησε ο Wang, - αλλά πρώτα πρέπει να αναφέρετε στον κυβερνήτη. Δεν μπορείς να συλληφθείς χωρίς την εντολή του.

Και ο ανώτερος ντετέκτιβ Wang πήγε στον κυβερνήτη Teng.

Μπράβο! - αναφώνησε ο ενθουσιασμένος Τεν. «Αλλά προσέξτε να μην κάνετε κανένα λάθος. Άκουσα ότι αυτός ο απατεώνας είναι εξοικειωμένος με τη μαγεία, μπορεί να αλλάξει εμφάνιση και ακόμη και να εξαφανιστεί εντελώς. Επομένως, πάρτε μαζί σας ένα φίλτρο από τη μαγεία: αίμα χοίρου και κυνηγόσκυλου ανακατεμένο με σκόρδο και περιττώματα. Πιτσιλίστε πάνω του και είναι ανίσχυρος.

Με αυτό, ο ανώτερος ντετέκτιβ Γουάνγκ πήγε σπίτι για να ετοιμάσει λίγο φίλτρο με λαρδί. Το επόμενο πρωί, διέταξε έναν από τους ντετέκτιβ να κρυφτεί με ένα φίλτρο κάπου κοντά στο ναό και την κατάλληλη στιγμή, όταν συνελήφθη ο κακός, να είναι κοντά του. Ο ίδιος ο Wang, ο Zhan Gui και πολλά άλλα άτομα, όλοι μεταμφιεσμένοι σε προσκυνητές, πήγαν στον ναό. Στην κεντρική αίθουσα, όπου ανάβουν κεριά, τους καλεσμένους υποδέχθηκε ο ηγούμενος Κυρ. Κατάφερε να διαβάσει μόνο μερικές γραμμές από ιερά κείμενα, όταν ξαφνικά ακούστηκε ένα κουδούνισμα - ήταν ο Zhan Gui, που στεκόταν κοντά, έριξε ένα μπολ με κρασί θυσίας. Σε αυτό το σημάδι, οι άνδρες του Wang όρμησαν μπροστά.

Δεν θα απελευθερώσει το χελιδόνι

τα ανθεκτικά νύχια του αετού,

Και στο στόμα μιας τίγρης

ήρθε η καταστροφή του αρνιού.

Έτσι, οι ντετέκτιβ έπεσαν πάνω στον Sun και τον περιέλουσαν αμέσως με το ονομαζόμενο φίλτρο. Τώρα καμία μαγεία δεν μπορούσε να τον βοηθήσει, ο ηγούμενος το κατάλαβε και παραιτήθηκε.

Οι ντετέκτιβ τον οδήγησαν στη μητροπολιτική διοίκηση, επιβραβεύοντάς τον με σφαλιάρες και ραβδιά στην πορεία. Ο Λόρδος Τεν, όταν το άκουσε αυτό, έσπευσε στην αίθουσα της παρουσίας.

Σκλάβος σκλάβος! φώναξε με τρομερό θυμό. - Τολμάς να κάνεις μαγεία! Όχι μόνο αυτό, βεβήλωσες και τη γυναίκα του κυρίαρχου και της έκλεψες το κόσμημα. Απάντησε μου!

Ο Sun Shen-tung άρχισε να το αρνείται, αλλά κάτω από βασανιστήρια ομολόγησε τα πάντα.

Ασχολούμαι με τη μαγεία από μικρός. Έπειτα έγινε μοναχός στο ναό της Ερ-λάνα και στη συνέχεια με τη βοήθεια δωροδοκιών και διασυνδέσεων έγινε ηγούμενος. Κάποτε είδα την κα Χαν στο ναό και άκουσα ότι ζητούσε από τον Θεό να της δώσει έναν σύζυγο παρόμοιο με αυτόν. Και έτσι αποφάσισα να ντυθώ Er-lan. Την παρέσυρε και την παρέσυρε από τη ζώνη του ίασπι. Όλα αυτά είναι αλήθεια.

Ο ηγεμόνας έδωσε εντολή: να βάλουν ένα κάγκα στον εγκληματία και να τον ρίξουν σε ένα μπουντρούμι. Οι δεσμοφύλακες είπαν να φυλάνε καλά τον κακοποιό και να περιμένουν την απόφαση του κυρίαρχου. Έχοντας σκιαγραφήσει την ουσία του θέματος σε μια έκθεση για υπέρτατο όνομα, ο ηγεμόνας Teng πήγε στο Tai-wei Yan, και στη συνέχεια μαζί πήγαν για συμβουλές στον μέντορα Tsai.

Ο ευγενής ανέφερε τα πάντα στον κυρίαρχο και σύντομα ακολούθησε το υψηλότερο κείμενο: "Για τη βεβήλωση της συζύγου του κυρίαρχου και την κλοπή ενός κοσμήματος, καταδικάστε τον κακό σε θάνατο με τέταρτο. Η γυναίκα δεν πρέπει να οδηγηθεί στο δικαστήριο. Ο ίασπης ζώνη, που δεν χρησιμοποιήθηκε, θα πρέπει να επιστραφεί στο θησαυροφυλάκιο. Η λαίδη Χαν, που δεν έμεινε πιστή στο καθήκον της, έτρεφε αμαρτωλές σκέψεις και επομένως να μην την επιτρέψει στο παλάτι στο εξής και να εμπιστευτεί τη μοίρα της στον Τάι-Γουέι Γιαν, ώστε όταν παραστεί ανάγκη, να την παραδώσει ως κοινό».

Η νεαρή γυναίκα, μόλις έμαθε την απόφαση του κυρίαρχου, στην αρχή ξέσπασε σε κλάματα, αλλά στη συνέχεια πέταξε τη λύπη της. Άλλωστε και η ίδια, τελικά, το ίδιο ήθελε! Και είναι αλήθεια, με τον καιρό, παντρεύτηκε έναν έμπορο από μακρινές χώρες, που είχε μαγαζί στην πρωτεύουσα. Δεν πήρε την κυρά Χαν στην πατρίδα του, γιατί επισκεπτόταν συχνά την πρωτεύουσα. Ο έμπορος πέθανε σε βαθιά γεράματα, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία, και θα επιστρέψουμε στην ιστορία μας.

Όταν ήρθε η απόφαση του κυρίαρχου, ο Sun Shen-tong βγήκε από τη φυλακή Kaifeng και η ετυμηγορία διαβάστηκε. Τα εγκλήματα του μοναχού καταγράφηκαν σε μια ασπίδα από καλάμι και στο τέλος ήταν οι εξής λέξεις: «Εκτέλεσε με κόψιμο σε κομμάτια». Ο κακός μεταφέρθηκε στην κεντρική πλατεία της πόλης, όπου και εκτελέστηκε μπροστά στα μάτια του κόσμου. Αυτό είναι πραγματικά αλήθεια:

Οι ατάκες και οι ατασθαλίες του

Τώρα το τέλος τελείωσε.

Κατά την εκτέλεση του Sun, πολλοί άνθρωποι ήρθαν να κοιτάξουν - στάθηκαν πλάι με ώμο, πλάτη με πλάτη. Ο κήρυκας διάβασε τον κατάλογο των εγκλημάτων και ο δήμιος, καλώντας για τη βοήθεια των πνευμάτων της εκτέλεσης, άρχισε να δουλεύει. Έτσι έκοψαν τη Sun και οι φήμες και τα κουτσομπολιά για αυτό δεν υποχώρησαν για πολύ καιρό στην πόλη. Μερικοί από τους πρώην μητροπολιτικούς αφηγητές συνέταξαν μια βιογραφία του Sun, η οποία μέχρι σήμερα συγκαταλέγεται στις πιο περίεργες ιστορίες. Θα το τελειώσουμε με τους παρακάτω στίχους:

Αν οι εντολές των σοφών

τουλάχιστον περιστασιακά θα θυμάστε

Xiao Οι εντολές του

δεν θα σπάσεις ποτέ.

Από τα αρχαία χρόνια για την ακολασία

οι νόμοι ήταν αυστηροί

Απατεώνες, απατεώνες

οι θεοί δεν συγχώρεσαν ποτέ.

Ο Κινέζος επιστήμονας Wang Zi-yun, μέλος μιας αποστολής που εξέτασε πολιτιστικά μνημεία στο Xinjiang, δημοσίευσε μια ενδιαφέρουσα αναφορά για τα πρόσφατα ανακαλυφθέντα πέτρινα αγάλματα και πετρογλυφικά αυτής της βορειοδυτικής περιοχής της Κίνας.

Ήδη στις αρχές του II αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μέσω του Xinjiang, χαράχθηκε ένα μονοπάτι από την Κίνα προς τα δυτικά, το οποίο έπαιξε σημαντικό ρόλο στους πολιτιστικούς δεσμούς του κινεζικού λαού με τους δυτικούς γείτονές του. Μέχρι σήμερα στις περιοχές αυτές τα ερείπια της αρχαίας βουδιστικοί ναοίκαι μια υπέροχη βουδιστική τοιχογραφία.

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα αρχαία πέτρινα αγάλματα που βρέθηκαν στην περιοχή Zhaosu-Khorgos της ειδικής περιοχής Ili, που βρίσκεται στο βορειοδυτικό τμήμα του Xinjiang στα σύνορα με την Καζακστάν ΣΣΔ. Βρίσκονται στα βοσκοτόπια της στέπας ή στις κοιλάδες των ορεινών φαραγγιών κοντά στο Zhaosu (στη στέπα που ονομάζεται Aksu, στην περιοχή της στέπας Samutashi, στην ορεινή περιοχή Akyasi, στο φαράγγι Xiaohonghai) και στην πόλη Khorgos (στο Qiuhetai κοιλάδα του βουνού). Τα αγάλματα είναι στήλες λαξευμένες σε πέτρα, οι οποίες διαμορφώνονται σε ανθρώπινη μορφή. Στα τέσσερα αγάλματα, στο πάνω μέρος, είναι σκαλισμένο ένα οβάλ του προσώπου με σημαδεμένα μάτια, στόμα και μύτη και στο σώμα υπάρχουν πτυχώσεις ενδυμάτων και δύο χέρια διπλωμένα στο στομάχι. Σε κάποιο βαθμό, γράφει ο Wang Tzu-yun, ο γενικός χαρακτήρας των μορφών μοιάζει με αγάλματα από τους ταφικούς τύμβους της δυναστείας Τανγκ, αλλά το περίγραμμα του προσώπου μεταφέρει τα χαρακτηριστικά του τύπου της Κεντρικής Ασίας, που φάνηκε ξεκάθαρα στα αγάλματα από το Zhaosu Aksu και το Samutashi.

Το άγαλμα στο Samutashi έχει ύψος 1,45 μ. Τα γένια, το μουστάκι, τα φρύδια, η μύτη σκαλισμένα στο πρόσωπό του, μαζί με ένα μη κινέζικο φόρεμα, είναι τόσο χαρακτηριστικά που θυμίζουν την εμφάνιση ενός εκπροσώπου της ιρανικής εθνικότητας. Το άγαλμα από το Zhaosu Xiaohonghai σε γενικό περίγραμμα μοιάζει με το άγαλμα του Samutashi, αλλά διατηρείται καλύτερα. Το ύψος του είναι 2,30μ. δεξί χέρι, καθώς και στο άγαλμα του Σαμουτάσι, ένα «δοχείο κρασιού [ή ένα μπολ (μπολ. ​​- R.I.) για πόσιμο κουμί], και το αριστερό χέρι κρατά το στρίφωμα του ενδύματος. Ένα καπέλο είναι σκαλισμένο στο μπροστινό μέρος του κεφαλιού και πολύ μακριά μαλλιά με διακοσμητικά στο πίσω μέρος. Στον κορμό, στο μέτωπο, στο χέρι που κρατά το αγγείο, υπάρχουν κάποια σημάδια που θυμίζουν το «αρχαίο γράμμα των Ουιγούρων».

Ένα άλλο άγαλμα με περίγραμμα προσώπου βρέθηκε στην περιοχή της πόλης Χοργκός. Σε αντίθεση με τα τρία προηγούμενα, απεικονίζει μια γυναίκα να κρατά ένα αγγείο με τα δύο χέρια ακριβώς μπροστά από την κοιλιά της. Το ύψος του αγάλματος είναι 0,9 μ. Ο Wang Tzu-yun θεωρεί πιθανό, σύμφωνα με την τεχνική εκτέλεσης, να φέρει αυτά τα αγάλματα πιο κοντά στα διάσημα πέτρινα αγάλματα από

Επαρχία Henan και ένα γλυπτό Han-time από την επαρχία Shaanxi που ονομάζεται "Weaver".

Τέτοια είναι γενικά χαρακτηριστικάαγάλματα από το Xinjiang. Περαιτέρω, ο Wang Tzu-yun, εφιστώντας την προσοχή στο γεγονός ότι τα περισσότερα από τα αγάλματα είναι προσανατολισμένα προς τα ανατολικά - "προς την ανατολή του ηλίου", προτείνει ότι τα αγάλματα ήταν "είδωλα που λατρεύονταν" για τις αρχαίες νομαδικές φυλές.

Ο συγγραφέας θεωρεί δυνατό να υποστηρίξει έναν τέτοιο ορισμό του σκοπού των αγαλμάτων από το απόσπασμα του κειμένου για τους Hsiungnu από το Shitszi, το οποίο λέει: «Ο Hsiunnu ... λάτρευε τον ήλιο ως αρχή της ζωής».

Σχετικά με το ζήτημα της χρονολόγησης των πέτρινων αγαλμάτων, ο συγγραφέας δίνει τον ορισμό του Ν.Ι. Veselovsky, ο οποίος επεσήμανε ότι ανήκουν παρόμοια αγάλματα στις αρχαίες τουρκικές φυλές, και από την πλευρά του προσθέτει ότι, δεδομένου ότι αυτή η περιοχή του Xinjiang συνδέεται εδαφικά με το Καζακστάν, τα αγάλματα του Xinjiang μπορούν να θεωρηθούν μνημεία που δημιουργήθηκαν από τους αρχαίους Ουσούν. Περαιτέρω, ο Wang Zi-yun αναπτύσσει τη σκέψη του ως εξής: οι φυλές Usun, ως μέρος των Xiongnu, οι οποίες, κατά τη γνώμη του, ήταν με τη σειρά τους μέρος των Tujue, εξαπλώθηκαν στην περιοχή Ili στην αρχή της δυτικής δυναστείας Han ( 3ος αιώνας π.Χ.) ...

Από την άλλη, αυτά τα αγάλματα είναι κοντά σε τεχνική με τα αγάλματα Χαν από την Κεντρική Κίνα, και ως εκ τούτου μπορούν να θεωρηθούν έργα της «εποχής Χαν, αν όχι παλαιότερη».

Ένα τέτοιο ραντεβού μας φαίνεται αμφίβολο. Ο συγγραφέας συσχετίζει τα αγάλματα με κάποιο μέρος του tujue, χρονολογώντας τα στον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αλλά, όπως γνωρίζετε, στα κινεζικά χρονικά το tujue - tugyu εμφανίζονται μόνο από τους πρώτους αιώνες μ.Χ. Επιπλέον, στα χρονικά των Sui-shu, Tang-shu και άλλων, μαζί με την περιγραφή του tugu, λέγεται για τη δημιουργία πέτρινων αγαλμάτων προς τιμή του αποθανόντος, αλλά δεν υπάρχουν τέτοιες λεπτομέρειες κατά την περιγραφή των Usun. Είναι αυτό μια απλή σύμπτωση ή ο συγγραφέας δίνει μια ανακριβή ημερομηνία του αγάλματος; Πιθανότατα το δεύτερο, ειδικά αφού η αναφορά στη σύμπτωση της τεχνικής κατασκευής των γλυπτών με τα αγάλματα των Χαν είναι ελάχιστα συμπαγής. Αυτές οι συμπτώσεις πιθανότατα εξηγούνται από το ίδιο το υλικό από το οποίο κατασκευάζονται τα γλυπτά και τα εργαλεία επεξεργασίας του και όχι από τη συγχρονικότητα της κατασκευής τους σε κάθε ξεχωριστή περίπτωση.

Το ζήτημα της σημασίας των πέτρινων γλυπτών της αρχαίας τουρκικής εποχής έχει αποτελέσει εδώ και καιρό αντικείμενο ζωηρής συζήτησης. Αυτή η συζήτηση προέκυψε σε σχέση με την ασυμφωνία μεταξύ των αποκρυπτογραφημένων κειμένων των Όρχων, σύμφωνα με τα οποία ένα άγαλμα από τα πιο σημαντικά εχθρός του νεκρού, και το κείμενο της μετάφρασης από τον Ν.Υα. Bichurin από το κινεζικό χρονικό του Sui-shu ότι σε τέτοιους τάφους μια «ζωγραφισμένη εικόνα νεκρός».

ΛΑ. Evtyukhov, βασιζόμενος στο παραπάνω κείμενο της μετάφρασης του N.Ya. Η Bichurina και η τεχνική του πορτρέτου των γλυπτών, πιστεύει ότι «τα πέτρινα γλυπτά υποδηλώνουν τους ίδιους τους νεκρούς». Την αντίθετη άποψη συμμερίζεται η Α.Δ. Ρουκ, ο οποίος γράφει ότι «τα πέτρινα γλυπτά απεικόνιζαν στον Όρχον τους πιο ισχυρούς, ισχυρότερους εχθρούς του ύστερου Τούρκου κάγκαν ή ενός ευγενή Τούρκου». S.V. Kiselev, ο οποίος, σε ένδειξη αλληλεγγύης με τον ορισμό του σκοπού των αγαλμάτων, που δόθηκε από τον L.A. Ο Evtyukhova, παραδέχεται, ωστόσο, ότι μερικά από τα χοντροκομμένα αγάλματα, "balbals", είναι εικόνες εχθρών. Τέλος, ο Α.Ν. Ο Bernshtam έγραψε ότι τα "balbals" "θα μπορούσαν να είναι και γλυπτά πορτραίτου, που αναπαράγουν τα θαμμένα, και μια γενικευμένη εικόνα, που αναπαράγει τον υπηρέτη του στον άλλο κόσμο".

ΛΑ. Ο Evtyukhova και άλλοι ερευνητές χρησιμοποίησαν το απόσπασμα από το χρονικό του Sui-shu, το οποίο στη μετάφραση του N.Ya. Ο Bichurina λέει: «Στο κτίριο που χτίστηκε στον τάφο, έβαλαν μια ζωγραφική εικόνα του νεκρού και μια περιγραφή των μαχών στις οποίες ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής του. Συνήθως, αν σκότωσε ένα άτομο, τότε τοποθετείται μια πέτρα. Για άλλους, ο αριθμός τέτοιων λίθων εκτείνεται σε εκατό ή και χίλιες».

Το δεύτερο μέρος αυτού του αποσπάσματος εξηγεί τις χορδές από πέτρες που βρέθηκαν από τους αρχαιολόγους στους τάφους Tugyu. Το πρώτο μέρος μας επέτρεψε να υποθέσουμε ότι το «ζωγραφισμένο πρόσωπο του νεκρού» είναι ένα πέτρινο άγαλμα και οι «περιγραφές των μαχών» είναι στήλες παρόμοιες με αυτές που εγκαταστάθηκαν προς τιμήν του Kültegin. Σε κάθε περίπτωση, έτσι κατάλαβαν οι μεταγενέστεροι ερευνητές τη μετάφραση Bichurin.

Ας στραφούμε στο κινέζικο πρωτότυπο. Καταρχήν να σημειωθεί ότι η ενότητα για τη στεγανότητα, σε μετάφραση Ν.Για. Η Bichurina έχει έναν σύνδεσμο με την κινεζική δυναστική ιστορία του Tang-shu (Xin-tang-shu), και στον υπότιτλο υπάρχουν αναφορές στους δυναστικούς ιστορικούς του Zhou-shu

Πέτρινα γλυπτά από το Xinjiang: 1 - από Zhaosu Samutashi (ύψος 1,45 m). 2 - από Zhaosu Aksu (ύψος 1,2 m). 3 - από το Zhaosu Xiaohonghai (ύψος 2,3 m, μπροστινή όψη) 4 - το ίδιο, πίσω όψη. 5 - από την περιοχή του Χάργου (ύψος 0,9 m).

(Άνοιγμα Εικ. Σε νέο παράθυρο)

και Sui-shu, που δημιουργήθηκε στην αρχική περίοδο της δυναστείας των Τανγκ (πρώτο μισό του 7ου αιώνα). Αυτό δεν είναι τυχαίο, καθώς στο ίδιο το Tang-shu, που συντάχθηκε με τη χρήση υλικών από το Chou-shu και το Sui-shu, η ιστορία του tugu παρουσιάζεται πιο συνοπτικά και δεν περιέχει τις πληροφορίες σχετικά με την τελετή της κηδείας που εκτίθενται στο παλαιότερες ειδήσεις.

Δυναστικές ιστορίες - Zhou-shu, που συντάχθηκε από τον ιστορικό Tang Linghu Te-pen, και Sui-shu, γραμμένο από τον ιστορικό Tang Wei Zheng, δημιουργήθηκαν με εντολή του αυτοκράτορα Gao-tzu, του ιδρυτή της δυναστείας των Tang (618-626). ). Οι συγγραφείς και των δύο ιστοριών δεν ήταν μόνο σύγχρονοι, αλλά και συνάδελφοι που συμμετείχαν στην ίδια ακαδημαϊκή επιτροπή για να δημιουργήσουν τη δυναστική ιστορία της εποχής των «έξι δυναστείων» - «Lu-chao» (IV-VI αιώνες μ.Χ.). Όσον αφορά τα υλικά της κινεζικής ιστορίας μπορούν να κριθούν, το κείμενο του Zhou-shu συντάχθηκε πριν ο Wei Zheng ολοκληρώσει τη δουλειά στο Sui-shu. Και στις δύο ιστορίες, οι ενότητες για το tugu στο σύνολό τους σχεδόν συμπίπτουν κειμενικά, εξαιρουμένων των στιλιστικών αλλαγών και ορισμένων δευτερευουσών λεπτομερειών, αλλά ταυτόχρονα, όπως ήδη αναφέρθηκε στο έργο του A.D. Ροκ, υπάρχει μια σημαντική ασυμφωνία σε μια λεπτομέρεια της περιγραφής της τελετής κηδείας tugu. Αυτή η ασυμφωνία στα δύο κείμενα που αναφέρει ο Ν.Υα. Bichurin, για κάποιο λόγο δεν αναφέρθηκε ούτε στην πρώτη έκδοση του έργου του ούτε στη δεύτερη. Ο τελευταίος επίσης δεν υποδηλώνει ότι στο κείμενο της μετάφρασης του N.Ya. Ο Bichurin από το Sui-shu επέτρεψε μια σημαντική πάσα. Ας γνωρίσουμε το κείμενο και των δύο χρονικών (ακριβέστερα - δυναστικές ιστορίες). Το παραπάνω απόσπασμα είναι από το κείμενο της μετάφρασης του N.Ya. Το Bichurina θα πρέπει να μεταφραστεί ως εξής:

Από το Sui-shu (Juan 84, σελ. 2a): «Έβαλαν ένα σπίτι στον τάφο του ξύλου. Στο εσωτερικό του είναι ζωγραφισμένη [tukhua] η εμφάνιση του νεκρού, καθώς και οι στρατιωτικές πράξεις που έκανε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Συνήθως, αν σκότωνε ένα άτομο, βάζουν μια πέτρα και ούτω καθεξής μέχρι εκατό χίλια. Εάν ο πατέρας ή ο αδελφός πέθαινε, τότε τα παιδιά και τα αδέρφια παντρεύονται τη μητέρα και τη γυναίκα του αδελφού. Πολλοί κριοί και άλογα σκοτώνονται σε διάστημα πέντε μηνών. Μετά τη θυσία κριαριών και αλόγων ... "(στο εξής, όπως στο N.Ya. Bichurin).

Το ίδιο μέρος στο Zhou-shu (juan 50, σελ. 4β) λέει: «Στο τέλος της κηδείας, τοποθετείται μια πέτρινη πινακίδα στον τάφο.

από τον αριθμό των ανθρώπων που σκοτώθηκαν [από τον νεκρό] κατά τη διάρκεια της ζωής του "(το παρακάτω είναι το ίδιο κείμενο όπως στη μετάφραση από το Sui-shu).

Έτσι, στα κείμενα και των δύο χρονικών υπάρχει ασυμφωνία στις λεπτομέρειες της περιγραφής, αλλά δεν υπάρχει αντίφαση. Στη μια περίπτωση αναφέρεται ότι βάζουν πέτρινη ταμπέλα, στην άλλη ότι αν σκοτωθεί βάζουν μια πέτρα κ.λπ., αλλά προηγουμένως αναφέρεται για κατασκευή ξύλινου σπιτιού, μέσα στο οποίο ζωγραφίζουν. η εικόνα του νεκρού και οι εικόνες των στρατιωτικών του κατορθωμάτων. Δεν υπάρχουν λεπτομέρειες για το σπίτι και την απεικόνιση του νεκρού στο Zhou-shu. Είναι τυχαία τα παραπάνω κείμενα; Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να αναφερθούμε σε άλλες δυναστικές ιστορίες και εγκυκλοπαίδειες που είναι πιο κοντινές χρονικά. Είναι γνωστό ότι οι Κινέζοι συγγραφείς δυναστικών ιστοριών, για να μην αναφέρουμε τους συντάκτες εγκυκλοπαιδειών, ήταν πολύ προσεκτικοί με τα έργα των προκατόχων τους και, συχνά ξαναγράφοντάς τα πλήρως, διατήρησαν για τις επόμενες γενιές πολλές από τις πιο πολύτιμες πληροφορίες που θα μπορούσαν αναπόφευκτα χαμένος.

Φυσικά, δεν είναι δυνατό να μελετήσουμε αυτό το ζήτημα σε όλη την τεράστια κινεζική ιστορική βιβλιογραφία, αλλά υλικά που λαμβάνονται από διαφορετικές πηγές, στο χρόνο πιο κοντά στο Chou-shu και Sui-shu, μας επιτρέπουν να βγάλουμε ορισμένα συμπεράσματα.

Ας σταθούμε σε τρεις πηγές.

Οι ιστορίες των δυναστείων Zhou και Sui χρησιμοποιήθηκαν σε ένα μεταγενέστερο μνημείο της ίδιας δυναστείας Tang - το "Bei-shi" (από τον Li Yan-shou). Η τελετή ταφής του tugyu περιγράφεται εδώ (juan 99, σελ. 3β) με τον ίδιο τρόπο όπως στο Sui-shu, εκτός από την ένδειξη ότι το σπίτι στον τάφο είναι κατασκευασμένο από ξύλο (δηλαδή λέει απλά: «αυτοί βάλε σπίτι στον τάφο»). Πανομοιότυπη περιγραφή βρίσκεται σε πολλά άλλα χρονικά που θεωρούν τις ίδιες ιστορικές περιόδους με το Bei-shek, και σε άλλα αναφέρεται ένα ξύλινο σπίτι, σε άλλα λέγεται για ένα σπίτι γενικά, χωρίς να προσδιορίζεται το υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένο. . Με άλλα λόγια, το κείμενο του Sui-shu αποτέλεσε τη βάση μεταγενέστερων δυναστικών ιστοριών. Όσο για το κείμενο του Zhou-shu, αποτέλεσε τη βάση για μια σειρά από διάσημες εγκυκλοπαίδειες της μεσαιωνικής Κίνας. Στην εγκυκλοπαίδεια Tsefu-Yuangui, που δημιουργήθηκε από ειδική επιτροπή το 1005-1013. (κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Σονγκ), η περιγραφή της κηδείας του tugyu δίνεται με τον ίδιο τρόπο όπως στο Zhou-shu (juan 961, σελ. 21 a, b). Η πλήρης κειμενική σύμπτωση με το Zhou-shu βρίσκεται επίσης στην ενότητα για τα έθιμα του tugu που γράφτηκαν τον XIV αιώνα. τα έργα του Ma Duan-ling «Wenxiantongkao» (Juan 213, σελ. 3β).

Επομένως, αν αναλύσετε προσεκτικά τα κινεζικά κείμενα, θα πρέπει να παραδεχτείτε ότι δεν διαψεύδουν τις ενδείξεις των κειμένων Orkhon ότι τα πέτρινα γλυπτά είναι εικόνες εχθρών. Μια χειροποίητη απεικόνιση του νεκρού ευγενούς tugu και των κατορθωμάτων του πιθανότατα εφαρμόστηκε σε κάποιο είδος αεροπλάνου σε ένα ξύλινο σπίτι κοντά στον τάφο. Η ευθραυστότητα του δέντρου δεν επέτρεψε στους αρχαιολόγους να ανακαλύψουν αυτές τις ταφικές κατασκευές του αρχαίου tugu, αλλά είναι πιθανό ότι τα υπολείμματα ξύλου και πέτρας με σχέδια που βρέθηκαν στους τάφους του tugu, όπως αναφέρει ο S.V. Kiselev στο εκτενές έργο του "Αρχαία Ιστορία της Νότιας Σιβηρίας", και υπάρχουν τα υπολείμματα αυτών των ταφικών δομών.

Το υλικό που δημοσιεύτηκε στο άρθρο του Wang Tzu-yun, παρά τη διαμάχη των συμπερασμάτων του συγγραφέα, εγείρει και πάλι το ερώτημα της ανάγκης εκτενούς κοινής εργασίας Κινέζων και Σοβιετικών επιστημόνων, ειδικά για την ιστορία περιοχών όπως το Xinjiang, το πεπρωμένο των λαών της για πολλές χιλιετίες έχουν συνδεθεί στενά με τους λαούς Κεντρική Ασίακαι τη νότια Σιβηρία.

Για να περιορίσετε τα αποτελέσματα αναζήτησής σας, μπορείτε να κάνετε πιο συγκεκριμένο το ερώτημά σας καθορίζοντας τα πεδία για αναζήτηση. Η λίστα των πεδίων παρουσιάζεται παραπάνω. Για παράδειγμα:

Μπορείτε να κάνετε αναζήτηση ανά πολλά πεδία ταυτόχρονα:

Λογικοί τελεστές

Ο προεπιλεγμένος τελεστής είναι ΚΑΙ.
Χειριστής ΚΑΙσημαίνει ότι το έγγραφο πρέπει να ταιριάζει με όλα τα στοιχεία της ομάδας:

Έρευνα & Ανάπτυξη

Χειριστής Ήσημαίνει ότι το έγγραφο πρέπει να ταιριάζει με μία από τις τιμές της ομάδας:

μελέτη Ήανάπτυξη

Χειριστής ΔΕΝεξαιρούνται τα έγγραφα που περιέχουν αυτό το στοιχείο:

μελέτη ΔΕΝανάπτυξη

Τύπος αναζήτησης

Κατά τη σύνταξη ενός αιτήματος, μπορείτε να καθορίσετε τον τρόπο με τον οποίο θα γίνει η αναζήτηση της φράσης. Υποστηρίζονται τέσσερις μέθοδοι: αναζήτηση με μορφολογία, χωρίς μορφολογία, αναζήτηση προθέματος, αναζήτηση φράσης.
Από προεπιλογή, η αναζήτηση πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη τη μορφολογία.
Για αναζήτηση χωρίς μορφολογία, απλώς βάλτε μια πινακίδα δολαρίου μπροστά από τις λέξεις της φράσης:

$ μελέτη $ ανάπτυξη

Για να αναζητήσετε ένα πρόθεμα, πρέπει να βάλετε έναν αστερίσκο μετά το αίτημα:

μελέτη *

Για να αναζητήσετε μια φράση, πρέπει να περικλείσετε το ερώτημα σε διπλά εισαγωγικά:

" έρευνα και ανάπτυξη "

Αναζήτηση με συνώνυμα

Για να συμπεριλάβετε τις συνώνυμες λέξεις στα αποτελέσματα αναζήτησης, βάλτε έναν κατακερματισμό " # «πριν από μια λέξη ή πριν από μια έκφραση σε παρένθεση.
Όταν εφαρμόζεται σε μία λέξη, θα βρεθούν έως και τρία συνώνυμα για αυτήν.
Όταν εφαρμόζεται σε μια έκφραση σε παρένθεση, θα προστεθεί ένα συνώνυμο σε κάθε λέξη εάν βρεθεί.
Δεν μπορεί να συνδυαστεί με αναζήτηση μη μορφολογίας, αναζήτηση προθέματος ή αναζήτηση φράσεων.

# μελέτη

Ομαδοποίηση

Για να ομαδοποιήσετε φράσεις αναζήτησης, πρέπει να χρησιμοποιήσετε αγκύλες. Αυτό σας επιτρέπει να ελέγχετε τη λογική boolean του αιτήματος.
Για παράδειγμα, πρέπει να υποβάλετε ένα αίτημα: βρείτε έγγραφα των οποίων ο συγγραφέας είναι ο Ivanov ή ο Petrov και ο τίτλος περιέχει τις λέξεις έρευνα ή ανάπτυξη:

Κατά προσέγγιση αναζήτηση λέξεων

Για κατά προσέγγιση αναζήτησηπρέπει να βάλεις ένα tilde" ~ "στο τέλος μιας λέξης από μια φράση. Για παράδειγμα:

βρώμιο ~

Η αναζήτηση θα βρει λέξεις όπως «βρώμιο», «ρούμι», «προμ» κ.λπ.
Μπορείτε επιπλέον να καθορίσετε τον μέγιστο αριθμό πιθανών τροποποιήσεων: 0, 1 ή 2. Για παράδειγμα:

βρώμιο ~1

Από προεπιλογή, επιτρέπονται 2 επεξεργασίες.

Κριτήριο εγγύτητας

Για να κάνετε αναζήτηση με βάση την εγγύτητα, πρέπει να βάλετε ένα tilde " ~ "στο τέλος μιας φράσης. Για παράδειγμα, για να βρείτε έγγραφα με τις λέξεις έρευνα και ανάπτυξη μέσα σε 2 λέξεις, χρησιμοποιήστε το ακόλουθο ερώτημα:

" Έρευνα & Ανάπτυξη "~2

Συνάφεια έκφρασης

Χρησιμοποιήστε το " ^ "στο τέλος της έκφρασης και, στη συνέχεια, υποδείξτε το επίπεδο συνάφειας αυτής της έκφρασης σε σχέση με τις υπόλοιπες.
Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο, τόσο πιο σχετική είναι η έκφραση.
Για παράδειγμα, σε αυτήν την έκφραση, η λέξη "έρευνα" είναι τέσσερις φορές πιο σχετική από τη λέξη "ανάπτυξη":

μελέτη ^4 ανάπτυξη

Από προεπιλογή, το επίπεδο είναι 1. Οι επιτρεπόμενες τιμές είναι ένας θετικός πραγματικός αριθμός.

Διαλειμματική αναζήτηση

Για να υποδείξετε το διάστημα στο οποίο πρέπει να βρίσκεται η τιμή ενός πεδίου, καθορίστε τις οριακές τιμές σε αγκύλες, διαχωρισμένες από τον τελεστή ΠΡΟΣ ΤΟ.
Θα γίνει λεξικογραφική ταξινόμηση.

Ένα τέτοιο ερώτημα θα επιστρέψει αποτελέσματα με έναν συγγραφέα που κυμαίνεται από τον Ivanov έως τον Petrov, αλλά ο Ivanov και ο Petrov δεν θα συμπεριληφθούν στο αποτέλεσμα.
Για να συμπεριλάβετε μια τιμή σε ένα διάστημα, χρησιμοποιήστε αγκύλες. Χρησιμοποιήστε σγουρά τιράντες για να εξαιρέσετε μια τιμή.

Η δημιουργικότητα του Ji Yun. Συλλογή "Σημειώσεις για το αμελητέα"

Ο Ji Yun γεννήθηκε στις 3 Αυγούστου 1724 στην κομητεία Xianxian (σημερινή επαρχία Hebei) στην οικογένεια του αξιωματούχου Ji Yong-shu. Σε ηλικία 30 ετών, έλαβε το πρώτο του ακαδημαϊκό πτυχίο shutsai, το 1747 - το δεύτερο, και το 1754 πέρασε τις εξετάσεις στην πρωτεύουσα για το πτυχίο Jinshi. Σύντομα προήχθη σε συντάκτης στην Ακαδημία Hanlin, στη συνέχεια ήταν επιθεωρητής σχολείων στην επαρχία Φουτζιάν, αλλά το 1768 κατηγορήθηκε για αποκάλυψη κρατικών μυστικών και εξορίστηκε στο Urumqi. Το 1771, ο Τζι Γιουν συγχωρήθηκε και επέστρεψε στο Πεκίνο. Ο Τζι Γιουν ήταν ένας από τους εκδότες του "Κατάλογος του Πλήρους Συνόλου των Τεσσάρων Θησαυρών" - βιβλία που συγκεντρώθηκαν για την αυτοκρατορική βιβλιοθήκη (3448 βιβλία περιλαμβάνονται στη βιβλιοθήκη και 6783 βιβλία αναφέρονται). Το έργο διήρκεσε πάνω από 10 χρόνια. Το 1789, ο Τζι Γιουν στάλθηκε στο Λουανγιάνγκ για να επιβλέπει το έργο των γραφέων. Εκεί γράφτηκε η πρώτη συλλογή ιστοριών - «Σημειώσεις που έγιναν το καλοκαίρι του Luagnane». Υπηρέτησε επίσης στο Επιμελητήριο των Τελετουργικών, ήταν ο αρχιεξεταστής, ο επικεφαλής της λογοκρισίας, του στρατιωτικού επιμελητηρίου, ακόμη και μέντορας του διαδόχου. Ο Τζι Γιουν πέθανε στις 14 Μαρτίου 1804.

Ο Τζι Γιουν ήταν ένας εξέχων λόγιος με πολύπλευρα ενδιαφέροντα, γνωστός για τις φιλολογικές του σπουδές, δημοσιεύοντας μια σειρά από ποιητικές ανθολογίες, ως συγγραφέας πολλών προλόγων και ως ποιητής. Του έφεραν δόξα "Notes from the Great Hut in Small", που συλλέχθηκαν και εκδόθηκαν από τον μαθητή του Sheng Shi-yan το 1800. Αποτελούνται από πέντε συλλογές: "Records Made in the Summer in Luanyani" - 1789, "So I Heard " - 1791, "Διάφορες σημειώσεις που συντάχθηκαν δυτικά της Σοφόρα" - 1792, "Μην το παίρνεις σοβαρά" - 1793, "Συνέχεια των αρχείων Luanyang" - 1798

Τα έργα του Ji Yun είναι γραμμένα στο είδος bizqi xiaosho. Η αρχική σημασία του όρου περιελάμβανε «τι λένε οι κοινοί», λαϊκές απόψεις, έθιμα κ.λπ. Αργότερα, άρχισαν να νοούνται ως αφηγηματική πεζογραφία. Ο ίδιος ο Ji Yun χώρισε τον Xiaosho σε τρεις κατηγορίες:

• 1. Αφηγήσεις για διάφορα γεγονότα, ανάμεικτες περιγραφές.
• 2. Καταγραφές θαυμάτων.
• 3. Ανέκδοτα.

"Σημειώσεις από την καλύβα Velikoye σε μικρό"... Οι συλλογές εκδόθηκαν από το 1789 έως το 1798, ολόκληρο το έργο δημοσιεύτηκε ολόκληρο το 1800. Οι συλλογές που περιλαμβάνονται σε αυτό το έργο ανήκουν στο γένος της μικρής πεζογραφίας που ονομάζεται "bi-tszi" (κυριολεκτικά - "Writing after the brush" ) , των οποίων τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι η συμπερίληψη διαφορετικών ειδών (διηγήματα, διηγήματα, bylichki, ανέκδοτα και δίσκοι χωρίς πλοκή αφιερωμένες σε αξιόλογα γεγονότα ή που περιέχουν ομιλίες για τα ήθη και τα έθιμα της εποχής, για διάφορες τοποθεσίες, για έργα λογοτεχνίας, ιστορία και φιλοσοφία).

Ακολουθώντας την παράδοση των προκατόχων του, ο Ji Yun προσπάθησε να προσδώσει έναν χαρακτήρα αυθεντικότητας και πραγματικότητας όχι μόνο στις σημειώσεις, αλλά και σε εκείνα τα έργα βασισμένα στην πλοκή, τα οποία βασίστηκαν στη μυθοπλασία του συγγραφέα. Για να το κάνει αυτό, κατονόμασε τα ονόματα των αφηγητών, αναφέρθηκε στους μάρτυρες του συμβάντος, αναφέροντας την ημερομηνία και τον τόπο δράσης του. Το πιο σημαντικό, από την πιο απίθανη περίπτωση, έβγαλε ένα συγκεκριμένο εποικοδομητικό συμπέρασμα απευθυνόμενο σε έναν σύγχρονο αναγνώστη. Νέα σε σύγκριση με τους προκατόχους ήταν η επιθυμία του Ji Yun να δημιουργήσει μια ολιστική εικόνα της πραγματικότητας με τη βοήθεια επεξηγηματικών παραδειγμάτων. Για πρώτη φορά στις συλλογές biji, πίσω από τις διάσπαρτες σημειώσεις παρατήρησης και τους μεμονωμένους στοχασμούς, υπάρχει ένας μόνο «παρατηρητής» που αξιολογεί αυτά που είδε ή του είπαν.

Πολλές ιστορίες και ιστορίες στις συλλογές του Τζι Γιουν συνδέονται με λαϊκές δοξασίες. Ωστόσο, η επιστημονική φαντασία υποτάσσεται σε διδακτικούς στόχους. Εχω υπερφυσικές δυνάμειςυπάρχει μια «λογική συμπεριφοράς», δεν ενεργούν «από το κακό», όχι από ιδιοτροπία, αλλά σκόπιμα, τιμωρώντας τους κακούς και επιβραβεύοντας τους καλούς. Βλέπουν όλα όσα κάνουν οι άνθρωποι, και έχουν ακόμη και την ικανότητα να γνωρίζουν τι έχει συλλάβει ένα άτομο κρυφά από όλους. Και εφόσον τα πνεύματα και οι λυκάνθρωποι βλέπουν ένα άτομο κυριολεκτικά "διαμέσου και μέσα", τότε οι άνθρωποι θα πρέπει να το θυμούνται αυτό και να συμπεριφέρονται με τρόπο που αρμόζει σε ένα μέλος της οικογένειας και της κοινωνίας.

Εκτελώντας την κρίση τους πάνω στους ανθρώπους, ενεργούν υπερφυσικές δυνάμεις, υπακούοντας σε μια ορισμένη σκοπιμότητα, σε έναν συγκεκριμένο νόμο σχέσεων στην κοινωνία, που έχει θεσπιστεί από τον Ουρανό, γνωστό και διατυπωμένο από τους Κομφουκιανούς σοφούς της βαθιάς αρχαιότητας. Στόχος του συγγραφέα είναι να καθοδηγήσει τους ανθρώπους στον σωστό δρόμο. Για αυτό, χρησιμοποιεί επίσης τη βουδιστική θεωρία της τιμωρίας για πράξεις που διαπράχθηκαν από ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Αλλά ο Ji Yun δεν επιδιώκει να προκαλέσει στον αναγνώστη μια δεισιδαιμονική φρίκη υπερφυσικών δυνάμεων, αντίθετα, τονίζει συνεχώς ότι ένα άτομο μιας δίκαιης ζωής δεν φοβάται τα πνεύματα και τους δαίμονες, τα κακά πνεύματα είναι αδύναμα μπροστά στους ενάρετους ανθρώπους. Επιπλέον, ο Ji Yun δείχνει ότι τα ίδια τα κακά πνεύματα δεν είναι τρομερά, αφού συμπεριφέρονται λογικά, η βάση των πράξεών τους είναι η αιτιότητα και όχι ο παραλογισμός. Αυστηρός ηθικές αρχές, ενεργητική ευγένεια, γνήσια (και όχι φανταστική) υποτροφία - αυτές είναι οι ιδιότητες που εκτιμούν περισσότερο οι «εκτελεστές του νόμου» (δηλαδή από τον ίδιο τον συγγραφέα). Ο συγγραφέας θεωρεί τη διαφθορά, το θυμό, την ασέβεια, τη σκληρότητα, την πεζότητα, την ασέβεια προς τους πρεσβύτερους και την ανεντιμότητα κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους στις πιο κακές ιδιότητες της ανθρώπινης φύσης.

Έχουν γραφτεί ιστορίες με ιδιαίτερη ισχύ που καταγγέλλουν τους μικροπωλητές: ένας από αυτούς, με το πείσμα του και την προσήλωσή του στην αρχαιότητα («δεν κατάλαβε ότι σήμερα όλα είναι διαφορετικά από την αρχαιότητα») κατέστρεψε την ευτυχία ενός ερωτευμένου ζευγαριού και προκάλεσε την θάνατος κοριτσιού και τρέλα νεαροί άνδρες. μια άλλη, τηρώντας ιερά τις «κανόνες συμπεριφοράς», δεν τόλμησε να φωνάξει την κοιμισμένη, που το παιδί της έπαιζε επικίνδυνα κοντά στο πηγάδι, αλλά πήγε να αναζητήσει τον άντρα της. Ενώ περπατούσε, το παιδί έπεσε στο πηγάδι και πέθανε.

Παρά την αφθονία των αρνητικών χαρακτήρων, ο Ji Yun είναι γενικά αισιόδοξος για τις δυνατότητες ανθρώπινη φύση, το ίδιο το είδος της «εκπαιδευτικής» ιστορίας βασίζεται σε αυτό.

Δεν πιστεύει ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κακός. σε μια σειρά από ιστορίες του, άνθρωποι υπό την επίδραση των περιστάσεων ή με τη βοήθεια υπερφυσικών δυνάμεων αλλάζουν προς το καλύτερο. Το κακό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι μόνο μια προσωρινή παραβίαση της αρμονίας που υπάρχει σε μια καλά οργανωμένη κοινωνία. Ο αναγνώστης θα έπρεπε να είχε ενισχυθεί σε αυτή τη γνώμη από το γεγονός ότι όχι μόνο τα θετικά παραδείγματα έχουν ευεργετική επίδραση στους ανθρώπους.

Ο Τζι Γιουν κηρύττει την κομφουκιανή ηθική. Ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι είναι μέλος της κοινωνίας και τα καθήκοντα ενός μέλους της κοινωνίας ξεκινούν από την οικογένεια. Κατά συνέπεια, πρέπει κανείς να συμπεριφέρεται όπως αρμόζει σε έναν καλό οικογενειάρχη, να δείχνει σεβασμό στους μεγαλύτερους στην οικογένεια και στην κοινωνία, να υπηρετεί τα πνεύματα των προγόνων χωρίς να περιμένει ανταμοιβή από αυτά. Ο Τζι Γιουν επιλέγει το είδος ενός διηγήματος ή νουβέλας που δεν απαιτεί να δείξει τις εμπειρίες των χαρακτήρων, τους εσωτερική ειρήνη... «Γενικεύει» τον χαρακτήρα των χαρακτήρων του σύμφωνα με μια ιδιότητα, ένα πάθος (απληστία, φιλαργυρία, υποκρισία, ειλικρίνεια, ακολασία κ.λπ.). Οι χαρακτήρες του έχουν έναν προκαθορισμένο χαρακτήρα και τις περισσότερες φορές εμφανίζονται σε ξεχωριστό επεισόδιο, που δεν συνδέονται με την προηγούμενη ζωή τους και δεν εξαρτώνται από αυτήν.

Σε αντίθεση με τους αρχαίους συγγραφείς ιστοριών για το εξαιρετικό, που δεν τους ενδιέφερε η συμπεριφορά διαφορετικοί άνθρωποιΣτην ίδια κατάσταση, αυτή η επανάληψη των ίδιων καταστάσεων είναι σημαντική για τον Τζι Γιουν. Τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των χαρακτήρων «συσσωρεύονται» από ιστορία σε ιστορία. Αναπτύσσεται ένας ιδιαίτερος τύπος χαρακτήρα και το κέντρο βάρους πέφτει στην κατάσταση στην οποία εκδηλώνεται αυτός ο τύπος. Αυτός ο τύπος συχνά διαμορφώνεται από το επάγγελμα ή τη νοοτροπία των χαρακτήρων. Έτσι, από ιστορία σε ιστορία, η εικόνα του δασκάλου μεγαλώνει με νέα χαρακτηριστικά: σε μια ιστορία είναι αυστηρός και απαιτητικός με τους μαθητές του, αλλά κρυφά επιδίδεται στην ακολασία, σε μια άλλη συμμετέχει στην εξαπάτηση, σκοπός της οποίας είναι να αγοράστε ένα σπίτι στο φτηνό, στο τρίτο - πρόκειται να εξαπατήσει τη χήρα της περιουσίας της. σε μια νέα κατάσταση, είναι καυχησιάρης και αλαζόνας, ή αποδεικνύεται δειλός και υποκριτής. Ο κομφουκιανός κανόνας θέτει τον ιδανικό χαρακτήρα. Δεν υπάρχει τέτοιος κανονιστικός χαρακτήρας στις ιστορίες του Τζι Γιουν, αλλά ορισμένοι χαρακτήρες προσεγγίζουν αυτό το ιδανικό, ενώ οι περισσότεροι παρουσιάζονται ως αποκλίνοντες από αυτό. Το δέον είναι αόρατα παρόν παντού και το μέτρο της προσωπικότητας των χαρακτήρων είναι το μέτρο της απόκλισης ή της προσέγγισης του ιδανικού τύπου. Ο Τζι Γιουν εστιάζει στην ηθική πτυχή της ανθρώπινης συμπεριφοράς, δηλαδή στην εννοιολογικά αντιληπτή πτυχή, και όχι στην ατομική, μοναδική, μεταφορική. Ως εκ τούτου - η παρρησία των μεμονωμένων χαρακτηριστικών (πορτρέτο, λεπτομέρειες), αντικαθιστώντας τα με λεκτικά χαρακτηριστικά που μιλούν περισσότερο τη σκέψη παρά μια εικονιστική αναπαράσταση.

Ένας ορισμένος ριζοσπαστισμός των απόψεων του Τζι Γιουν αντικατοπτρίστηκε στο γεγονός ότι η ηθική του οικοδόμηση, η απόδειξη της δράσης του καθολικού

εκτελεί το νόμο και στις περιπτώσεις εκείνες που το περιγραφόμενο γεγονός οξύνεται πολιτικά. Ο "νόμος" με την ύψιστη έννοια της λέξης τιμωρεί οποιονδήποτε, ανεξάρτητα από το πόσο υψηλή θέση κατέχει. και αντίστροφα, η αξιοπρέπεια του «μικρού» προστατεύεται από τον «νόμο» από την καταπάτηση των εξουσιαστών. Ο Τζι Γιουν δεν ήταν μόνο παιδαγωγός ηθικής, αλλά και κριτικός ορισμένων φαινομένων της κοινωνικής πραγματικότητας (ιδιαίτερα της καταπίεσης των σκλάβων και των υπηρετών, καθώς και η πτώση των ηθών). Ομολογούσε την κομφουκιανή θεωρία της ενεργού ανθρώπινης συμμετοχής στη ζωή της κοινωνίας. Ως εκ τούτου, καταδικάζει και Βουδιστής μοναχός, που άφησε τον κόσμο (εγωιστικά σκέφτεται μόνο τον εαυτό του), και ένας Ταοϊστής ερημίτης που καθόταν στα βουνά για πολλά χρόνια χωρίς να πει λέξη. Η φυγή από τη ζωή, από την ηθική ευθύνη (όποια μορφή κι αν έχει αυτή η φυγή) είναι ξένη στον Τζι Γιουν, ο οποίος απαίτησε από ένα άτομο να εκπληρώσει ευσυνείδητα το καθήκον του. Αυτό φαίνεται και στα έργα χωρίς πλοκή που περιλαμβάνονται στις συλλογές του. Έτσι, σε ένα από τα σημειώματα που μιλούν για την κοινωνική θέση του συγγραφέα, διαβάζουμε: «Οι εξετάσεις είναι σχεδιασμένες έτσι ώστε οι εξεταστές να έχουν περισσότερες κρεμάστρες». Σε άλλο σημείωμα, ο Ji Yun, ο οποίος έχει διοριστεί επικεφαλής εξεταστής πέντε φορές, ασκεί δριμεία κριτική στο εξεταστικό σύστημα.