Υπό όρους κρίσεις. Παραδείγματα κατηγοριών λογικής - έννοιες, κρίσεις και συμπεράσματα Τι είναι η κρίση στην ψυχολογία

Η σκέψη είναι το υψηλότερο στάδιο της ανθρώπινης γνώσης. Βασίζεται σε συνεχείς αλλαγές ιδεών και εννοιών. Καθιστά δυνατή την απόκτηση τέτοιων γνώσεων που δεν είναι άμεσες πληροφορίες που λαμβάνονται χρησιμοποιώντας το πρώτο σύστημα σηματοδότησης. Στην κλινική ψυχολογία, η σκέψη αναφέρεται στις υψηλότερες νοητικές λειτουργίες - τις πιο περίπλοκες νοητικές διεργασίες.

Τα χαρακτηριστικά της σκέψης αποτελούν αντικείμενο διαφορετικών επιστημονικών ενοτήτων. Έτσι, για παράδειγμα, οι ψυχοφυσιολογικοί μηχανισμοί αποτελούν τη βάση της γενικής και αναπτυξιακής ψυχολογίας, τη φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και οι μορφές σκέψης και οι νόμοι με τους οποίους προχωρά η διαδικασία αποτελούν αντικείμενο μελέτης στη λογική (αν και επηρεάζονται επίσης από τμήματα ψυχολογίας).

έννοια

Η έννοια ως μορφή σκέψης επιτρέπει σε κάποιον να γνωρίσει την ουσία των αντικειμένων και των φαινομένων, να δημιουργήσει συνδέσεις μεταξύ τους, να καθορίσει τη σχέση των αντικειμένων σε σχέση μεταξύ τους, να γενικεύσει σημεία.

Υπάρχει με τη μορφή λέξεων που μπορεί να σημαίνουν κάτι μοναδικό (ένα αντικείμενο - "Άρης", "Ειρηνικός Ωκεανός"), γενικό ("Κτίριο", "Άνθρωπος"), ειδικό ("Τραπέζι", "Κουτάλι"), αφηρημένο ( «Έλεος», «Αιωνιότητα»). Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η έννοια αντανακλά τις ουσιώδεις ιδιότητες αντικειμένων, αντικειμένων, φαινομένων.

Παραδείγματα παρόμοιων: ένα τρίγωνο μπορεί να διακριθεί από άλλα γεωμετρικά σχήματαμε την παρουσία τριών γωνιών (αν και έχει και άλλα σημάδια - μήκος, εμβαδόν κ.λπ.), και το ζώο έχει τέτοια σημάδια με τα οποία μπορεί να διακριθεί από τους ανθρώπους ή τα φυτά.

Η έννοια ως μορφή σκέψης γενικής φύσης είναι το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας κατανόησης των γενικών ιδιοτήτων με βάση μεμονωμένα αντικείμενα. Αυτό οφείλεται στην απόκτηση νέων γνώσεων. Η διαμόρφωση των εννοιών είναι πάντα μια κίνηση προς το γενικό από το ιδιαίτερο. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται «γενίκευση», και αποτελεί αντικείμενο μελέτης σε ορισμένα τμήματα ψυχολογίας (γενική, αναπτυξιακή, κλινική).

Η διαδικασία αφομοίωσης των εννοιών βασίζεται στην πρακτική εμπειρία - εάν υπάρχει έλλειψη, οι έννοιες μπορούν να λάβουν παραμορφωμένη μορφή, να περιοριστούν ή να επεκταθούν. Εμφανίζεται συχνά σε παιδιά προσχολικής και σε κάποιο βαθμό δημοτικού. Για παράδειγμα, τα έντομα δεν είναι ζώα για αυτούς και μια αράχνη είναι απλώς ένα έντομο. Η παραβίαση της αφομοίωσης των εννοιών στους ενήλικες είναι χαρακτηριστικό σημάδι μειωμένης νοημοσύνης (νοητική υστέρηση).

Η έννοια ως μορφή σκέψης δεν ταυτίζεται με την αντίληψη και τις αναπαραστάσεις της μνήμης: έχει έναν αφηρημένο και γενικευμένο χαρακτήρα.

Κρίση

Η κρίση ως μορφή σκέψης περιλαμβάνει την επιβεβαίωση ή την άρνηση κάποιου γεγονότος, γεγονότος, ιδιότητας, χαρακτηριστικού, σύνδεσης. Εκδηλώνεται με φράσεις, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν είναι κάθε φράση κρίση. Έτσι, μια επιφώνηση ή μια μονοσύλλαβη πρόταση δεν ισχύει για αυτήν τη μορφή σκέψης (παραδείγματα: «Ω!», «Πώς;»).

Οι προτάσεις τείνουν να έχουν αφηγηματικό χαρακτήρα: «Η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο».

Μια κρίση μπορεί να είναι αληθής ή ψευδής, κάτι που καθορίζεται από τη λογική. Το πρώτο περιλαμβάνει την παρουσία ενός θέματος με χαρακτηριστικά ή τη σύγκριση δύο θεμάτων.

Όταν διαχωρίζουμε μια απλή κρίση, οι λέξεις παύουν να φέρουν σημασιολογικό φορτίο. Παράδειγμα: "Το ποντίκι είναι μικρότερο από τη γάτα." Αν αυτή η πρόταση χωριστεί στα δύο, το νόημα χάνεται.

Οι σύνθετες κρίσεις είναι διάφοροι συνδυασμοί που αποτελούνται από μια σύνθετη και μια απλή, δύο σύνθετες ή δύο απλές κρίσεις. Παραδείγματα: «Αν περάσει το χαλάζι, τα φυτά μπορεί να υποφέρουν». Εδώ, το «τα φυτά μπορεί να υποφέρουν» εμφανίζεται ως απλή κρίση.

Η κρίση ως μορφή σκέψης σύνθετης φύσης είναι αδύνατη χωρίς γραμματικές συνδέσεις ("αλλά", "ή", "και", "αν ναι, τότε ...", "όταν ..., τότε ...", και τα λοιπά.).

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της κρίσης και άλλων λογικών μορφών σκέψης: μια έννοια εκφράζεται με μια λέξη και ένα συμπέρασμα είναι ένα συμπέρασμα.

Αυτή η μορφή σκέψης μπορεί επίσης να είναι:

• καταφατική ("Βοτανική είναι η επιστήμη των φυτών", "Ο Τίγρης είναι αρπακτικό").
• αρνητικό ("Αυτή η πρόταση έχει κατασκευαστεί λανθασμένα", "Στις ρωσικές πόλεις, οι αρκούδες δεν περπατούν στους δρόμους").

Υπάρχει μια άλλη ταξινόμηση. Μια γενική κρίση περιλαμβάνει μια κατάφαση (άρνηση), η οποία αναφέρεται σε φαινόμενα, υποκείμενα, που ενώνονται μέσω γενική έννοια(«Όλες οι υγιείς γάτες έχουν τέσσερα πόδια»). Το ιδιωτικό υπονοεί ένα μέρος αντικειμένων, υποκειμένων, φαινομένων που ενώνονται με την έννοια («Μερικοί ποιητές είναι γραφομανείς»). Μια ατομική ιδιότητα εκφράζεται με μια ενιαία κρίση («Ο Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι είναι ο συγγραφέας του Εγκλήματος και της Τιμωρίας»).

Στην πραγματικότητα, η κρίση αποκαλύπτει το περιεχόμενο μιας έννοιας (ή πολλών) - επομένως, για τη δήλωση, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε το περιεχόμενο όλων των εννοιών που χρησιμοποιούνται.

συμπέρασμα

Το συμπέρασμα ως μορφή σκέψης διαμορφώνεται με τη βοήθεια πολλών κρίσεων. Έτσι, οι διαθέσιμες πληροφορίες καθιστούν δυνατή την απόκτηση νέων γνώσεων.

Αυτή η μορφή σκέψης ανήκει στην υψηλότερη, καθώς συνδυάζει έννοιες και κρίσεις.

Το συμπέρασμα μπορεί να είναι σωστό ή λάθος. Όταν μιλούν για αυτή την ιδιότητα, εννοούν τη θεωρητική δυνατότητα επαλήθευσης, αφού η ορθότητα του συμπεράσματος είναι ένα υποκειμενικό φαινόμενο που μπορεί να επαληθευτεί για μεγάλο χρονικό διάστημα μέσω πειραμάτων και λογικών συλλογισμών.

Υπάρχει στενή σχέση μεταξύ κρίσης και συμπερασμάτων, αφού χωρίς το πρώτο το δεύτερο είναι αδύνατο. Τα συμπεράσματα είναι:

• απαγωγικά, τα οποία είναι το αποτέλεσμα της διαδικασίας του νοητικού συλλογισμού από το γενικό στο ειδικό.
• επαγωγική - η γενίκευση προχωρά από το συγκεκριμένο στο γενικό.
• βασίζεται στην αναλογία, η οποία χρησιμοποιεί την ιδιότητα των φαινομένων και των αντικειμένων που έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά.

Η αλληλεπίδραση της έννοιας, η κρίση και το συμπέρασμα σχηματίζουν μια εικόνα της ανθρώπινης συνείδησης, αντίληψης και αποτελούν τη βάση για την ανάπτυξη της νοημοσύνης.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα συμπερασμάτων είναι η απόδειξη γεωμετρικών θεωρημάτων.

Έτσι, οι κύριες μορφές σκέψης είναι τρία συστατικά, χωρίς τα οποία η διαδικασία σκέψης είναι αδύνατη. Χάρη σε αυτά, ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι σε θέση να αναλύει και να συνθέτει, να δημιουργεί λογικές συνδέσεις, κάτι που ως αποτέλεσμα οδηγεί σε πνευματική ανάπτυξη. Η μελέτη αυτών των χαρακτηριστικών της σκέψης ανήκει στις κύριες ενότητες της λογικής, καθώς και σε ορισμένες ενότητες της ψυχολογίας.

Μελετά την ανάπτυξη του Σ. ως μορφή αφηρημένης, λογικής σκέψης, καθώς και παραβιάσεις της λογικής σκέψης. Στην ψυχολογική βιβλιογραφία δίνονται ερμηνείες αυτών των ψυχολογικών μηχανισμών, η σίκαλη είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της επικοινωνίας των εννοιών μεταξύ τους.

Σύντομο ψυχολογικό λεξικό. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Κρίση

Μία από τις λογικές μορφές σκέψης ( εκ.; ). Αντικατοπτρίζει τη σχέση μεταξύ δύο εννοιών - υποκειμένου και κατηγόρημα. Στη λογική αναπτύσσονται ταξινομήσεις κρίσεων. Η ψυχολογία μελετά την ανάπτυξή τους ως μια μορφή αφηρημένης, λογικής σκέψης, καθώς και ως παραβιάσεις της λογικής σκέψης. Στην ψυχολογική βιβλιογραφία, δίνονται ερμηνείες των ψυχολογικών μηχανισμών που διέπουν τη σχέση των εννοιών.

Λεξικό πρακτικού ψυχολόγου. - Μ.: AST, Συγκομιδή. S. Yu. Golovin. 1998

ΚΡΙΣΗ

(Αγγλικά) κρίση) είναι μια γενικά έγκυρη λεκτική μορφή (δήλωση), χάρη στην οποία δίνεται μια αφηρημένη καθολικότητα στην αισθητηριακή εμπειρία. Ο Σ. περιέχει το θέμα στον ορισμό της μοναδικότητας και στον ορισμό της καθολικότητας. Οι Σ. αναπτύσσονται στους ανθρώπους ως μια μετασχηματισμένη και λεκτικά εκφραζόμενη μορφή αντιληπτικής δραστηριότητας που επιτελεί προγραμματιστικό και ρυθμιστικό ρόλο στη συνολική εργασιακή διαδικασία. S. m. b. χτισμένο με βάση λεκτικούς προσδιορισμούς κοινών παραστάσεις, το οποίο στην αρχική περίοδο της γνωστικής μπορεί να παρατηρηθεί και να διαπιστωθεί άμεσα στο αντίληψη, και στη συνέχεια διαμορφώνονται σε διάφορα σημεία και συμβολικά συστήματα. Ένας αριθμός ιδιωτικών S. σχετικά με αντικείμενα μπορεί να αντικατασταθεί από μια νέα λέξη-όνομα, το περιεχόμενο της οποίας θα είναι μια συμπτυγμένη ιδέα των αντικειμένων του S. Με τη βοήθεια γενικές ιδέεςκαι S. που παράγονται στη βάση τους, ένα άτομο μπορεί να κάνει αρκετά περίπλοκο συμπεράσματα. Το S. είναι άμεσο παράγωγο της αντικειμενικής-αισθητηριακής δραστηριότητας των ανθρώπων. στο Σ. βασίζεται στην αρχή της τυπικής, αφηρημένης ταυτότητας και αποτελεί χαρακτηριστικό της εμπειρικής σκέψης. Αλλά η γνώση της κοινωνικοποιημένης ανθρωπότητας από την αρχή απέκτησε μια λογική μορφή, επομένως, τα αισθητηριακά δεδομένα εμφανίζονται στη διαδικασία της γνώσης με τη μορφή S. και ένα άτομο, καθοδηγούμενο από κοινωνικές ανάγκες, ξεχωρίζει σχετικά αδιάφορα τις αντικειμενικές ιδιότητες των αντικειμένων , και λαμβάνει επίσης υπόψη τις απόψεις και τις κρίσεις άλλων ανθρώπων. Εκ. , .

Μεγάλο ψυχολογικό λεξικό. - Μ.: Prime-EVROZNAK. Εκδ. B.G. Meshcheryakova, ακαδ. V.P. Ζιντσένκο. 2003 .

Δείτε τι σημαίνει «κρίση» σε άλλα λεξικά:

ΚΡΙΣΗ- μια σκέψη που εκφράζεται με μια δηλωτική πρόταση και η οποία είναι σωστή ή ψευδής. Ο Σ. στερείται την ψυχολογική χροιά που είναι εγγενής στη δήλωση. Αν και το S. βρίσκει την έκφρασή του μόνο στη γλώσσα, αυτό, σε αντίθεση με μια πρόταση, δεν εξαρτάται από ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Κρίση- Κρίση ♦ Κρίση Σκέψη που έχει αξία ή ισχυρίζεται ότι έχει αξία. Γι' αυτό κάθε κρίση είναι αξιολογική, ακόμα κι αν το αντικείμενο της αξιολόγησης είναι η αλήθεια (άλλωστε, η αλήθεια από μόνη της δεν είναι αξία). Κρίση… … Φιλοσοφικό ΛεξικόΣπόνβιλ

Κρίση- Η κρίση είναι μια μορφή σκέψης κατά την οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται σχετικά με ένα αντικείμενο, τις ιδιότητές του ή τις σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων. Τα είδη των κρίσεων και η μεταξύ τους σχέση μελετώνται στη φιλοσοφική λογική. Στη μαθηματική λογική, οι κρίσεις ... ... Wikipedia

κρίση- Δικαστήριο, επανεξέταση, έκθεση, γνώμη, συλλογισμός, εξέταση, κατανόηση, άποψη. διακριτικότητα, σύνεση, κατανόηση, μάτι, διόραση, διορατικότητα. Υποβολή κατά τη διακριτική ευχέρεια του οποίου (διακριτική ευχέρεια). Στην ηλικία μου, δεν πρέπει να σκουπίζει κανείς την κρίση του ... ... Συνώνυμο λεξικό

ΚΡΙΣΗ- ΚΡΙΣΗ, κρίσεις, βλ. 1. μόνο μονάδες Δράση υπό κεφ. να κρίνω σε 1 σημασία, συζήτηση (βιβλίο ξεπερασμένο). «Καταδικάστηκε με κοινή κρίση». Κρίλοφ. Παρατεταμένη κρίση επί του θέματος. 2. Γνώμη, συμπέρασμα. «Δεν τολμώ να πω την κρίση μου». Γκριμπογιέντοφ. «Στο δικό μου... ΛεξικόΟ Ουσάκοφ

ΚΡΙΣΗ- ΚΡΙΣΗ, αρραβωνιασμένος, βλέπε επεξηγηματικό λεξικό του δικαστή Dahl. ΣΕ ΚΑΙ. Dal. 1863 1866... Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl

κρίση- ΚΡΙΣΗ (γερμ. Urteil· αγγλικά, γαλλικά Judgment) είναι μια νοητική πράξη που εκφράζει τη στάση ενός ατόμου στο περιεχόμενο της σκέψης που εκφράζει. Με τη μορφή επιβεβαίωσης ή άρνησης, το S. πρέπει να συνοδεύεται από έναν ή τον άλλο τρόπο, συζευγμένο, όπως ... ... Εγκυκλοπαίδεια Επιστημολογίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης

κρίση- ΚΡΙΣΗ, παραδοχή ΔΙΚΑΣΤΗ, ας υποθέσουμε ... Λεξικό-θησαυρός συνωνύμων της ρωσικής ομιλίας

ΚΡΙΣΗ- 1) το ίδιο με μια δήλωση 2) ​​Μια νοητική πράξη που συνειδητοποιεί τη στάση του ομιλητή στο περιεχόμενο της εκφρασμένης σκέψης και συνδέεται με πεποίθηση ή αμφιβολία για την αλήθεια ή το ψεύδος της ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Κρίση- έκφραση στοιχείων της αισθητηριακής εμπειρίας σε μια γενικά έγκυρη λεκτική μορφή ... Ψυχολογικό Λεξικό

Βιβλία

• , Dobryansky-Sachurov. Η κρίση ενός Ορθοδόξου Γαλικιανού για τη μεταρρύθμιση της ρωσικής εκκλησιαστικής διοίκησης, που προβάλλεται από Ρώσους φιλελεύθερους της εποχής μας / Op. ... Γαλικιανός-Ρωσικός. φιγούρα και πατριώτης Adolf Ivanovich ... Αγορά για 2290 UAH (μόνο Ουκρανία)
• Η κρίση ενός Ορθοδόξου Γαλικιανού για τη μεταρρύθμιση της ρωσικής εκκλησιαστικής διοίκησης, που πρόβαλαν οι Ρώσοι φιλελεύθεροι της εποχής μας, Ντομπριανσκί-Σατσούροφ. Η κρίση ενός Ορθοδόξου Γαλικιανού για τη μεταρρύθμιση της ρωσικής εκκλησιαστικής διοίκησης, που προβάλλεται από Ρώσους φιλελεύθερους της εποχής μας / [Συν.] [... Γαλικιανός-Ρώσος. φιγούρα και πατριώτης Adolf Ivanovich ...

Η κύρια μορφή ψυχικής δραστηριότητας. Ο Σ. διατυπώνει ένα προκαταρκτικό αποτέλεσμα της διαδικασίας της σκέψης. Ο Σ. βασίζεται σε έναν αποτελεσματικό χαρακτήρα και περιλαμβάνει μια κοινωνική πτυχή. Αντανακλώντας τη σχέση του υποκειμένου με το αντικείμενο, ο Σ. είναι συναισθηματικά κορεσμένος. Ο Σ. είναι αποτέλεσμα εννοιών και ιδεών. Η επαλήθευση της αλήθειας του Σ. πραγματοποιείται στο πλαίσιο της λογικής επαλήθευσης, της κρισιμότητας του. Τέτοια εργασία για τον Σ. είναι ο συλλογισμός. Ο συλλογισμός, δείχνοντας την αλήθεια του Σ., γίνεται η δικαίωσή του, αποκαλύπτει τη νομιμότητα των υποθέσεων του Σ. και, έτσι, παίρνει τη μορφή συμπεράσματος. Οι κύριοι τύποι S.: καταφατικά και κατηγορηματικά. προβληματική, πραγματικότητα και αναγκαία.

ΚΡΙΣΗ

μια από τις λογικές μορφές σκέψης (=> έννοια· συμπέρασμα). Αντικατοπτρίζει τη σχέση μεταξύ δύο εννοιών - υποκειμένου και κατηγόρημα. Στη λογική αναπτύσσονται ταξινομήσεις κρίσεων. Η ψυχολογία μελετά την ανάπτυξή τους ως μια μορφή αφηρημένης, λογικής σκέψης, καθώς και ως παραβιάσεις της λογικής σκέψης. Στην ψυχολογική βιβλιογραφία, δίνονται ερμηνείες των ψυχολογικών μηχανισμών που διέπουν τη σχέση των εννοιών.

ΚΡΙΣΗ

Η κρίση) είναι μια γενικά έγκυρη λεκτική μορφή (δήλωση), χάρη στην οποία δίνεται μια αφηρημένη καθολικότητα στην αισθητηριακή εμπειρία. Ο Σ. περιέχει το θέμα στον ορισμό της μοναδικότητας και στον ορισμό της καθολικότητας. Οι Σ. αναπτύσσονται στους ανθρώπους ως μια μετασχηματισμένη και λεκτικά εκφραζόμενη μορφή αντιληπτικής δραστηριότητας που επιτελεί προγραμματιστικό και ρυθμιστικό ρόλο στη συνολική εργασιακή διαδικασία. S. m. b. Χτίζεται με βάση λεκτικούς προσδιορισμούς γενικών ιδεών, οι οποίες στην αρχική περίοδο της γνώσης μπορούν να παρατηρηθούν και να εξακριβωθούν άμεσα στην αντίληψη και στη συνέχεια να διαμορφωθούν σε διάφορα σημεία και συμβολικά συστήματα. Ένας αριθμός ιδιωτικών S. σχετικά με αντικείμενα μπορεί να αντικατασταθεί από μια νέα λέξη-όνομα, το περιεχόμενο της οποίας θα είναι μια συμπτυγμένη ιδέα των αντικειμένων S. Με τη βοήθεια γενικών ιδεών και S. που παράγονται στη βάση τους, ένα άτομο μπορεί να βγάλει αρκετά σύνθετα συμπεράσματα. Το S. είναι άμεσο παράγωγο της αντικειμενικής-αισθητηριακής δραστηριότητας των ανθρώπων. Η γενίκευση στο Σ. βασίζεται στην αρχή της τυπικής, αφηρημένης ταυτότητας και αποτελεί χαρακτηριστικό της εμπειρικής σκέψης. Αλλά η γνώση της κοινωνικοποιημένης ανθρωπότητας από την αρχή απέκτησε μια λογική μορφή, επομένως, τα αισθητηριακά δεδομένα εμφανίζονται στη διαδικασία της γνώσης με τη μορφή C και ένα άτομο, καθοδηγούμενο από κοινωνικές ανάγκες, ξεχωρίζει σχετικά αδιάφορα τις αντικειμενικές ιδιότητες των αντικειμένων και λαμβάνει επίσης υπόψη τις απόψεις και τις κρίσεις άλλων· των ανθρώπων. Βλ. Attributive, Knowledge.

ΚΡΙΣΗ

1. Γενικά - η διαδικασία διαμόρφωσης γνώμης ή συμπερασμάτων με βάση το διαθέσιμο υλικό, καθώς και την επικρατούσα γνώμη ή συμπέρασμα. 2. Υποθετική νοητική ικανότητα, η λειτουργία της οποίας είναι η εξαγωγή μιας τέτοιας κρίσης. Αυτό το νόημα απαντάται μόνο σε παλαιότερα έργα. 3. Στη λογική, μια δήλωση για τη σχέση μεταξύ συμβόλων με τη μορφή πρότασης. 4. Κριτική αξιολόγηση κάποιου πράγματος, γεγονότος ή προσώπου. 5. Στην ψυχοφυσική, μια απόφαση σχετικά με την παρουσία ή απουσία ενός σήματος ή εκτίμηση της έντασής του σε σχέση με άλλα ερεθίσματα.

ΚΡΙΣΗ

1. Η ευρύτερη έννοια είναι καθετί για το οποίο κάτι μπορεί να ισχυριστεί, να δηλωθεί, να επιμείνει, να υποτεθεί, να πει, να υπονοηθεί. Ό,τι δηλαδή μπορεί να εκφραστεί με την τυπική μορφή μιας πρότασης με την επεξηγηματική διάθεση. Υπάρχουν διάφοροι τύποι κρίσεων: 2. Τυπική κρίση - μια δήλωση που συνδέει αντικείμενα, γεγονότα και ιδιότητες (ή τις συμβολικές τους αναπαραστάσεις) μεταξύ τους με συγκεκριμένο τρόπο. Τέτοιες κρίσεις δεν είναι τελικά ούτε αληθινές ούτε ψευδείς. η αλήθεια τους συνίσταται στη συμμόρφωσή τους με τις αρχές της λογικής. Η επίσημη κρίση "τα μήλα είναι κόκκινα" είναι απαγωγικά αληθής ή ψευδής, ανάλογα με προηγούμενες κρίσεις για τα μήλα, το χρώμα, τους νόμους της αντίληψης κ.λπ. 3. Μια εμπειρική κρίση είναι μια δήλωση αυτού του είδους, αλλά τα στοιχεία της αποτελούνται από παρατηρήσιμα αντικείμενα, γεγονότα ή ενέργειες (ή συμβολικές αναπαραστάσεις τους) και η αλήθεια τους μπορεί να επαληθευτεί εμπειρικά. Η εμπειρική κρίση «τα μήλα είναι κόκκινα» μπορεί να είναι προφανώς αληθινή ή ψευδής, με βάση την παρατήρηση των μήλων και τον προσδιορισμό του χρώματός τους. 4. Μια γλωσσική πρόταση είναι μια επίσημη δήλωση που αντιπροσωπεύει ένα συστατικό του νοήματος που βρίσκεται κάτω από την πρόταση. Εδώ η πρόταση "τα μήλα είναι κόκκινα" μπορεί να αναπαρασταθεί ως (μήλα, όλα, κόκκινα). Η έννοια της αλήθειας δεν ισχύει σε αυτή την περίπτωση. εδώ έχει ενδιαφέρον αν η κρίση δίνει ακριβής περιγραφήτο κύριο νόημα της αναλυόμενης πρότασης.

ΚΡΙΣΗ

μια καθολικά έγκυρη λεκτική μορφή, χάρη στην οποία δίνεται μια αφηρημένη καθολικότητα στην αισθησιακή εικόνα. Ο Σ. αναπτύσσεται στους ανθρώπους ως μια μετατρεπόμενη και λεκτικά εκφραζόμενη μορφή αντιληπτικής δραστηριότητας που επιτελεί προγραμματιστικό και ρυθμιστικό ρόλο στη συνολική εργασιακή διαδικασία. Το Σ. μπορεί να οικοδομηθεί με βάση λεκτικούς προσδιορισμούς γενικών ιδεών, οι οποίες στην αρχική περίοδο της γνώσης μπορούν να παρατηρηθούν και να εξακριβωθούν άμεσα στην αντίληψη και στη συνέχεια να διαμορφωθούν σε διάφορα σημεία και συμβολικά συστήματα. Ένας αριθμός ιδιωτικών αντικειμένων C μπορεί να αντικατασταθεί από μια νέα λέξη - ένα όνομα, το περιεχόμενο του οποίου θα είναι μια συμπτυγμένη ιδέα αντικειμένων C. Με τη βοήθεια γενικών ιδεών και C. που παράγονται στη βάση τους, ένα άτομο μπορεί να κάνει μάλλον περίπλοκα συμπεράσματα. Το Σ. είναι άμεσο προϊόν της αντικειμενικής-αισθητηριακής δραστηριότητας των ανθρώπων. Η γενίκευση στο Σ. βασίζεται στην αρχή της τυπικής, αφηρημένης ταυτότητας και αποτελεί χαρακτηριστικό της εμπειρικής σκέψης.

Αριθμός εισιτηρίου 7

Η ουσία της κρίσης και η δομή της.

Η κρίση είναι μια μορφή σκέψης μέσω της οποίας αποκαλύπτεται η παρουσία ή η απουσία οποιωνδήποτε συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ των αντικειμένων.

Το χαρακτηριστικό της κρίσης είναι η επιβεβαίωση ή η άρνηση κάτι για κάτι. Η κρίση μπορεί να είναι αληθινή ή ψευδής. Η αλήθεια μιας κρίσης καθορίζεται από την αντιστοιχία της στην πραγματικότητα, δεν εξαρτάται από τη στάση μας απέναντί ​​της και είναι αντικειμενική. Η αλήθεια των κρίσεων για τις πιο απλές καθημερινές καταστάσεις είναι προφανής και δεν απαιτεί ιδιαίτερη έρευνα. Στην επιστήμη, χρειάστηκαν χρόνια σκληρής δουλειάς για να επιβεβαιωθεί ή να αρνηθεί οποιαδήποτε πρόταση. Αυτό ισχύει και για τη νομική πρακτική.

Κάθε πρόταση εκφράζεται σε μια πρόταση, αλλά δεν είναι κάθε πρόταση πρόταση. Μια κρίση μπορεί να είναι μια πρόταση που μεταδίδει κάποιες πληροφορίες που χαρακτηρίζονται ως αληθείς ή ψευδείς, δηλ. μπορεί να είναι μόνο δηλωτική πρόταση.

Στην απόφαση διακρίνονται τα ακόλουθα στοιχεία: υποκείμενο, κατηγόρημα, συνδετικό και ποσοτικός.

Το αντικείμενο της κρίσης (μικρό) είναι η έννοια του υποκειμένου της κρίσης, αυτό που κρίνουμε? περιέχει την αρχική γνώση.

Κατηγόρημα κρίσης (Π) ονομάζεται η έννοια του σημείου του αντικειμένου, αυτό που λέγεται για το υποκείμενο της κρίσης. Το κατηγόρημα περιέχει νέες γνώσεις για το θέμα. Το υποκείμενο και το κατηγόρημα λέγονται όρους κρίσης.

Δέσμηεκφράζει τη σχέση μεταξύ υποκειμένου και κατηγορήματος. Ο σύνδεσμος συνδυάζει τους όρους της κρίσης σε ένα ενιαίο σύνολο, καθορίζοντας εάν το χαρακτηριστικό ανήκει ή όχι στο υποκείμενο. Ένας σύνδεσμος μπορεί να εκφραστεί με μία λέξη (είναι, ουσία, είναι) ή μια ομάδα λέξεων ή μια παύλα.

ποσοτικός ή ποσοτικός λέξη(«όλα», «κανένα», «κάποια»), χαρακτηρίζει την κρίση από την πλευρά της ποσότητας της, δηλώνει τη σχέση της κρίσης με ολόκληρο τον όγκο της έννοιας που εκφράζει το θέμα ή με το μέρος της.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να προσδιορίσετε το υποκείμενο και το κατηγόρημα σε μια πρόταση. Πρώτον, μπορούμε να ξεχωρίσουμε συγκεκριμένα το υποκείμενο της απόφασης, το οποίο είναι το αντικείμενο της ποινής. Για παράδειγμα, «Το μέρος όπου θα μιλήσει ο δικηγόρος Petrov είναι το δικαστήριο». Στην πρόταση αυτή υποκείμενο είναι το υποκείμενο, το οποίο τονίζεται από την εισαγωγική πρόταση. Δεύτερον, η σειρά των λέξεων σε μια πρόταση πρέπει να υπακούει στον κανόνα, ό,τι είναι γνωστό στην κρίση μετατοπίζεται προς το υποκείμενο στην αρχή της πρότασης και το κατηγόρημα, ως φορέας καινοτομίας, τοποθετείται στο τέλος. Τρίτον, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το λογικό άγχος. Στον προφορικό λόγο εκφράζεται με ενίσχυση της φωνής και στο γραπτό με υπογράμμιση. Τέλος, είναι πολύ σημαντικό να εξεταστεί το πλαίσιο, το οποίο έρχεται να σώσει σε ιδιαίτερα δύσκολες περιπτώσεις.

Είδη κρίσεων.

Απλός- μια κρίση που εκφράζει τη σύνδεση δύο εννοιών ή εκφράζεται από μια έννοια όταν υπονοείται η δεύτερη (για παράδειγμα, "Αυτός είναι ένας άνθρωπος", "Το τριαντάφυλλο έχει μια ευχάριστη μυρωδιά")

κατ' όγκο του θέματος ή κατά ποσότητα·

Μονόκλινο- κρίσεις που περιέχουν επιβεβαίωση ή άρνηση ενός θέματος (για παράδειγμα, "Αυτό το κτίριο είναι αρχιτεκτονικό μνημείο").

Γενικός- μια κρίση στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται για όλα τα αντικείμενα μιας συγκεκριμένης κατηγορίας με τη βοήθεια όλες οι λέξεις, κανένας, κανένας, όλοι (για παράδειγμα: «Όλοι οι μάρτυρες κατέθεσαν», «Κανείς δεν ήρθε στη συνεδρίαση.»)

Ιδιωτικός- μια κρίση στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται για ένα μέρος αντικειμένων μιας συγκεκριμένης τάξης χρησιμοποιώντας τις λέξεις μερικά, πολλά, λίγα, τα περισσότερα, μειονότητα, μέρος (για παράδειγμα, "Μέρος των εγκλημάτων αναφέρεται σε οικονομικό").

από την ποιότητα του ομολόγου·

καταφατικός- κρίσεις που εκφράζουν ότι ανήκουν στο αντικείμενο οποιασδήποτε ιδιοκτησίας·

αρνητικός- κρίσεις που εκφράζουν την απουσία αντικειμένου οποιασδήποτε ιδιοκτησίας.

αποδοτικές κρίσεις- κρίσεις για την ιδιότητα του υποκειμένου. Αντικατοπτρίζουν τη σύνδεση μεταξύ του αντικειμένου και της ιδιότητάς του, αυτή η σύνδεση επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται. Οι αποδοτικές κρίσεις ονομάζονται και κατηγορικές, δηλ. σαφής, άνευ όρων. Το λογικό σχήμα της αποδοτικής κρίσης S - P, όπου S είναι το υποκείμενο της κρίσης, P είναι το κατηγόρημα, "-" είναι ο σύνδεσμος. Για παράδειγμα, «Ο δικηγόρος συναντήθηκε με τον κατηγορούμενο».

κρίσεις για τις σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων(οι λεγόμενες κρίσεις με σχέσεις). Αυτές μπορεί να είναι σχέσεις ισότητας, ανισότητας, χωρικές, χρονικές, αιτιακές κ.λπ. Για παράδειγμα: «Το Α ισούται με το Β», «Το Καζάν είναι ανατολικά της Μόσχας», «Ο Σεμιόν είναι ο πατέρας του Σεργκέι» κ.λπ. (σχεσιακές κρίσεις)

κρίσεις ύπαρξηςεκφράζοντας το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης ή μη του υποκειμένου της κρίσης. Για παράδειγμα, "Υπάρχουν στατιστικοί νόμοι". Τα κατηγορήματα αυτών των κρίσεων είναι οι έννοιες της ύπαρξης ή της μη ύπαρξης ενός αντικειμένου.

Είναι δύσκολο να δοθεί ένας σαφής ορισμός της έννοιας. Σε κάθε περίπτωση, η έννοια εκφράζει τα γενικά χαρακτηριστικά και τις ιδιότητες των αντικειμένων μιας συγκεκριμένης κατηγορίας. Για παράδειγμα, όταν προφέρουμε την έννοια "στυλό", μιλάμε για αντικείμενα που έχουμε αντιστοιχίσει σε μια συγκεκριμένη κατηγορία στυλό. Στην έννοια του «στυλού» ξεχωρίσαμε τα περισσότερα κοινή περιουσίααυτά τα αντικείμενα - να είναι ένα μέσο για τη γραφή. Ξεφεύγουμε από ασήμαντα σημάδια στυλό. Τα στυλό μπορεί να έχουν διαφορετικά χρώματα, καλλιτεχνική αξία, διαφορετικά μήκη, αλλά αυτά τα σημάδια δεν είναι απαραίτητα για εμάς. Επομένως, όταν σχηματίζουμε μια έννοια, ξεχωρίζουμε τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων μιας συγκεκριμένης κατηγορίας. Από την άλλη, η ίδια η έννοια του "στυλό" έχει πολλές έννοιες: μπορεί να είναι ένα εργαλείο γραφής, ένα παιδικό στυλό, ένα χερούλι πόρτας, ένα χερούλι κατσαρόλας. Επομένως, στις ομιλούμενες φυσικές γλώσσες, υπάρχουν πολυσηματικές έννοιες.

Στη διαμόρφωση της έννοιας χρησιμοποιούνται μέθοδοι όπως αφαίρεση, γενίκευση, ανάλυση, σύνθεση, σύγκριση.

Η έννοια ως μορφή (είδος) σκέψης ή ως νοητικός σχηματισμός είναι το αποτέλεσμα μιας γενίκευσης αντικειμένων μιας συγκεκριμένης τάξης και μιας νοητικής επιλογής αυτής της ίδιας της τάξης σύμφωνα με ένα ορισμένο σύνολο χαρακτηριστικών κοινών σε αντικείμενα αυτής της κατηγορίας - και ένα σύνολο χαρακτηριστικών που είναι ξεχωριστά για αυτούς.

Ένας άλλος ορισμός της έννοιας μπορεί να προταθεί: «Έννοια είναι ένας τρόπος ανάδειξης και στερέωσης κοινών βασικών ιδιοτήτων, σχέσεων αντικειμένων και φαινομένων».

«Κάθε έννοια έχει περιεχόμενο και εύρος. Το περιεχόμενο μιας έννοιας είναι ένα σύνολο βασικών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου ή μιας κατηγορίας ομοιογενών αντικειμένων που αντικατοπτρίζονται σε αυτήν την έννοια. Για παράδειγμα, το περιεχόμενο της έννοιας «ρόμβος» είναι ένας συνδυασμός δύο ουσιωδών χαρακτηριστικών: «να είναι παραλληλόγραμμο» και «να έχει ίσες πλευρές».

Το εύρος μιας έννοιας είναι μια κατηγορία αντικειμένων που συλλαμβάνεται σε μια έννοια ... Σύμφωνα με το εύρος, οι έννοιες χωρίζονται σε ενιαίες, γενικές και κενές. Το εύρος μιας μεμονωμένης έννοιας είναι μια κλάση ενός στοιχείου» 1 (για παράδειγμα, «Ob river», «Ρώσος συγγραφέας Boris Akunin»). "Το πεδίο εφαρμογής της γενικής έννοιας περιλαμβάνει τον αριθμό των στοιχείων μεγαλύτερο από ένα" (για παράδειγμα, "άνθρωπος", "υπολογιστής", "ζώο", "έντομο"). Οι κενές έννοιες έχουν μηδενικό όγκο (για παράδειγμα, «μηχανή διαρκούς κίνησης», «άτομο που έχει ζήσει 300 χρόνια» κ.λπ.). ΣΤΟ επιστημονική γνώσηχρησιμοποιούνται ιδιωτικές επιστημονικές (πληθυσμός, κουάρκ) έννοιες, γενικές επιστημονικές (δύναμη, ενέργεια). Υπάρχουν επίσης καθολικές (φιλοσοφικές) έννοιες («νόμος», «κίνημα», «αιτιότητα», «είναι»).

Προς την επιστημονικές έννοιεςαπαιτείται να είναι μονοσήμαντα, να έχουν μόνο μία τιμή. Αυτή η απαίτηση ικανοποιείται με μεγάλη επιτυχία για τις φυσικές επιστήμες. Για παράδειγμα, οι ορισμοί των εννοιών «ενέργεια», «ηλεκτρικό ρεύμα», «μαύρη τρύπα», «κύτταρο» είναι οι ίδιοι για έναν Κινέζο, Άγγλο ή Ρώσο επιστήμονα. Η επιστήμη είναι διεθνής και διυποκειμενική, επομένως μεταξύ των επιστημόνων δεν υπάρχει αμφισβήτηση σχετικά με την έννοια, για παράδειγμα, "ηλεκτρικό ρεύμα" ή "χρωμόσωμα". Όσον αφορά τις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες, ο εννοιολογικός μηχανισμός αυτών των επιστημών είναι ασαφής και πολυσημαντική. Για παράδειγμα, οι έννοιες «κοινωνία», «προσωπικότητα», «ελευθερία», «πολιτισμός» και πολλές άλλες έχουν αρκετούς ορισμούς, γεγονός που προκαλεί δυσκολίες στην επιστημονική επικοινωνία και την περαιτέρω έρευνα. επιστημονική εργασία. Για παράδειγμα, υπάρχουν πάνω από διακόσιοι ορισμοί της έννοιας «ελευθερία», περισσότεροι από πεντακόσιοι ορισμοί της έννοιας «πολιτισμός». Αυτή η κατάσταση ονομάστηκε από τον κοινωνιολόγο Γ.Γ. Tatarova "μεθοδολογικό τραύμα". Επισημάναμε επίσης αυτό το πρόβλημα σε μια από τις εργασίες μας.

Μαζί με τις έννοιες ορθολογική γνώσηδιάκριση μεταξύ κρίσης και συμπερασμάτων.

«Η κρίση είναι μια μορφή σκέψης στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται για την ύπαρξη αντικειμένων, για την παρουσία ή απουσία ιδιοτήτων σε αυτά, για μια κατάσταση, είδος δραστηριότητας ή για σχέσεις μεταξύ αντικειμένων» 1 .

Τα στοιχεία των κρίσεων είναι έννοιες. Ας δώσουμε παραδείγματα κρίσεων: «Μερικοί ιοί προκαλούν ασθένειες», «Ο ήλιος είναι ένα νεαρό αστέρι», «Όλα τα μέταλλα είναι ηλεκτρικά αγώγιμα». Οι κρίσεις είναι διαφόρων ειδών. Για παράδειγμα, διακρίνονται απλές, γενικές καταφατικές, γενικές αρνητικές, ειδικές καταφατικές και άλλα είδη κρίσεων.

Τα συμπεράσματα σχηματίζονται με βάση τις έννοιες και τις κρίσεις.

«Το συμπέρασμα είναι μια μορφή σκέψης στην οποία, από μία ή περισσότερες κρίσεις, βάσει ορισμένων κανόνων συμπερασμάτων, προκύπτει μια νέα κρίση, η οποία προκύπτει από αυτούς με αναγκαιότητα ή έναν ορισμένο βαθμό βεβαιότητας».

Τα στοιχεία του συλλογισμού είναι οι κρίσεις. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα συμπερασμάτων:

1. Όλοι οι άνθρωποι είναι θνητοί.

Ο Σωκράτης είναι άντρας.

Ο Σωκράτης είναι νεκρός.

2. Όλοι οι μαθητές σπουδάζουν φιλοσοφία.

Κανένας φοιτητής δεν σπουδάζει φιλοσοφία.

Κανένας μαθητής δεν είναι μαθητής.

3. Όλα τα λουλούδια είναι φυτά.

Όλα τα τριαντάφυλλα είναι λουλούδια.

Όλα τα τριαντάφυλλα είναι φυτά.

Ένα συμπέρασμα αποτελείται από υποθέσεις, ένα συμπέρασμα και μια λογική σύνδεση μεταξύ των υποθέσεων και ενός συμπεράσματος. Η λογική μετάβαση από τις προϋποθέσεις στο συμπέρασμα ονομάζεται συμπέρασμα. Ωστόσο, εάν οι προϋποθέσεις είναι αληθείς, το συμπέρασμα δεν μπορεί να είναι ψευδές. Διανέμω ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙσυμπεράσματα: υπό όρους, διαίρεση, υπό όρους διαίρεση κ.λπ. Μορφές συμπερασμάτων είναι τα διλήμματα και τα τριλήμματα.

Ας επισημάνουμε τα χαρακτηριστικά αφηρημένη σκέψηκαι αισθητηριακή αντανάκλασηπραγματικότητα χρησιμοποιώντας τον πίνακα. τέσσερα.

Πίνακας 4

Συγκριτική ανάλυση αφηρημένης σκέψης και αισθητηριακής γνώσης

Αισθηματική γνώση	Αφηρημένη σκέψη
Γενικά και μεμονωμένα σημάδια αντικειμένων και φαινομένων δεν διαχωρίζονται	Αντικατοπτρίζονται γενικά σημάδια αντικειμένων και φαινομένων
Δεν διακρίνονται ουσιώδη και μη ουσιώδη σημάδια αντικειμένων και φαινομένων	Αντικατοπτρίζονται τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων και των φαινομένων
Η γνώση της πραγματικότητας πραγματοποιείται απευθείας με τη βοήθεια των αισθήσεων