Ελληνικός μύθος για τον χωρισμό άνδρα και γυναίκας. Ο θρύλος του δεύτερου ημιχρόνου

Ο θρύλος του δεύτερου ημιχρόνου.

Υπάρχει ένας θρύλος. Κάποιοι λένε ότι είναι μυθοπλασία, ενώ άλλοι λένε ότι είναι αλήθεια.

Έζησε στον ουρανό φωτεινά αστέρια. Είχαν πόλεις, φυτά, ζώα, όλα σαν τα δικά μας. Πολλοί από αυτούς ζούσαν σε τριώροφα σπίτια με τις πολυμελείς οικογένειες τους. Και κάποιοι προτίμησαν να εγκατασταθούν σε ένα ξεχωριστό σπίτι, πιο κοντά στη φύση. Το πιο σημαντικό, είχαν έναν κανόνα: να μην αφήνουν φίλους σε μπελάδες και να βοηθούν όλους όσους το χρειάζονται. Έτσι ζούσαν αρμονικά, ήταν φίλοι και στήριζαν ο ένας τον άλλον.

Αλλά ζούσε εκεί, στον παράδεισο, ένας κακός γέρος. Ζούσε σε ένα πυκνό δάσος σε μια παλιά καλύβα. Δεν του άρεσε η διασκέδαση, η φασαρία και οι διακοπές. Γενικά, έζησε μια ζωή ερημίτη. Ήταν πάντα δυσαρεστημένος με κάτι, γκρίνιαζε και έβριζε τους πάντες. Όλοι τον θεωρούσαν μάγο και προσπαθούσαν να τον παρακάμψουν. Φημολογήθηκε ότι κλέβει παιδιά μινστάρ για να τα χρησιμοποιήσει για το φίλτρο του. Αλλά δεν νομίζω ότι είναι αλήθεια.

Έτσι, όταν αυτός ο μάγος ζήλεψε την ευτυχία των υπολοίπων κατοίκων, τον τρόπο που τα πάνε καλά μεταξύ τους, και επέβαλε μια κατάρα, χώρισε κάθε αστέρι στη μέση. Επιπλέον, κάθε μέρος αποδείχθηκε ότι είχε τον δικό του χαρακτήρα, τις δικές του σκέψεις και συνήθειες. Αποδείχτηκαν αντίθετοι, αλλά ταυτόχρονα έλκονταν έντονα ο ένας για τον άλλον. Στην αρχή, τα μισά αστέρια έκλαψαν, προσπάθησαν να κολλήσουν σε ένα σύνολο, όπως ήταν πριν, αλλά τίποτα δεν βγήκε από αυτό. Το ξόρκι ήταν πολύ δυνατό. Τα μισά συνέχισαν να ζουν και να κάνουν πράγματα μαζί, να περπατούν συνεχώς δίπλα-δίπλα και να αλληλοσυμπληρώνονται. Δεν μπορούσαν να μάθουν να ζουν χωριστά και να συνηθίσουν στην ιδέα ότι τώρα είναι δύο διαφορετικά αστέρια. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, κάθε κομμάτι παραιτήθηκε από τη μοίρα του να είναι ένα ξεχωριστό μισό ενός συνόλου. Επιπλέον, άρχισαν να θεωρούν τον εαυτό τους ανεξάρτητο άτομο και μπορούσαν εύκολα να ζήσουν χωριστά, αν και όχι για πολύ, εξακολουθούσαν να έλκονται έντονα ο ένας για τον άλλον. Βρήκαν εύκολα την αδελφή ψυχή τους, ανάμεσα στα άλλα μισά αστέρια, και όντας μαζί, ήταν σαν ένα ενιαίο σύνολο. Και οι όμορφες μέρες ήρθαν ξανά.

Τότε ο κακός γέρος έγινε τελικά έξαλλος και τους πέταξε όλους στο έδαφος. Και για να μην είναι ευτυχισμένοι εκεί, σκόρπισε όλα τα μισά σε όλο τον κόσμο, τα έβαλε σε κορμιά διαφορετικών ηλικιών και έσβησε τη μνήμη όλων για να μην συναντηθούν ποτέ. Κατά τη γνώμη του, έτσι δεν θα μπορέσουν να αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον.

Από τότε, αυτά τα μισά αστέρια περιφέρονται σε ανθρώπινα σώματα. Ψάχνουν για την αδελφή ψυχή τους, αλλά δεν τη βρίσκουν ποτέ, γιατί. δεν μπορούν να μάθουν. Συμβαίνει να συναντήσουν τον δεύτερο ημίχρονο, αλλά αυτό το μέρος δεν μπορεί να καταλάβει αν είναι. Αν έλκονται, μένουν κοντά τους και προσπαθούν να δημιουργήσουν ένα ενιαίο σύνολο. Τις περισσότερες φορές όμως κάνουν λάθος. Και μόνο μερικές φορές, όταν πέφτει η νύχτα στη γη, σε ένα όνειρο, όταν η μνήμη επιστρέφει στα μισά αστέρια, μπορείτε να ακούσετε την επικοινωνία και το κλάμα τους για περασμένη ζωή. Και το πρωί πάλι δεν θυμούνται τίποτα και συνεχίζουν να αναζητούν την αδελφή ψυχή τους.

Τώρα αυτός ο μάγος είναι χαρούμενος, γιατί τώρα ο ουρανός είναι ήσυχος, κανείς δεν τον ενοχλεί. Μπορεί να περπατήσει όπου θέλει και να παρατηρήσει τη ζωή και το μαρτύριο των αστεριών στη γη. Χαίρεται που υποφέρουν, προσπαθώντας να βρουν την αδελφή ψυχή τους.

Κάποτε η φύση μας δεν ήταν ίδια με τώρα, αλλά τελείως διαφορετική.

Πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι ήταν τριών φύλων, και όχι δύο, όπως τώρα, - αρσενικό και θηλυκό, γιατί υπήρχε ακόμα ένα τρίτο φύλο, που συνδύαζε τα σημάδια και των δύο. ο ίδιος εξαφανίστηκε και μόνο το όνομα, που έγινε καταχρηστικό, διατηρήθηκε από αυτόν, - ανδρόγυνα, και από αυτό είναι σαφές ότι συνδύασαν την εμφάνιση και το όνομα και των δύο φύλων - αρσενικό και θηλυκό.

Επιπλέον, το σώμα όλων ήταν στρογγυλεμένο, η πλάτη δεν διέφερε από το στήθος, υπήρχαν τέσσερα χέρια, τόσα πόδια όσα και τα χέρια, και το καθένα είχε δύο πρόσωπα σε στρογγυλό λαιμό, ακριβώς το ίδιο. το κεφάλι αυτών των δύο προσώπων, κοιτάζοντας προς αντίθετες κατευθύνσεις, ήταν το ίδιο, υπήρχαν δύο ζευγάρια αυτιά, δύο επαίσχυντα μέρη, και τα υπόλοιπα μπορούν να φανταστούν από όλα όσα έχουν ήδη ειπωθεί.

Ένα τέτοιο άτομο είτε κινήθηκε ευθεία, σε όλο του το ύψος - ακριβώς όπως είμαστε τώρα, αλλά και από τις δύο πλευρές προς τα εμπρός, ή, αν βιαζόταν, περπάτησε σε έναν τροχό, σηκώνοντας τα πόδια του και κυλώντας σε οκτώ άκρα, κάτι που του επέτρεψε να τρέξτε μπροστά. Και ήταν τρία από αυτά τα φύλα, και ήταν τέτοια γιατί το αρσενικό καταγόταν από τον Ήλιο, το θηλυκό - από τη Γη, και αυτό που συνδύαζε και τα δύο - από τη Σελήνη, αφού και η Σελήνη συνδυάζει και τις δύο αρχές. Όσο για τη σφαιρική φύση αυτών των πλασμάτων και την κυκλική τους κίνηση, και εδώ ήταν εμφανής η ομοιότητα με τους προγόνους τους.

Τρομεροί στη δύναμη και τη δύναμή τους, είχαν μεγάλα σχέδια και καταπάτησαν ακόμη και τη δύναμη των θεών, και αυτό που λέει ο Όμηρος για τον Εφιάλτη και τον Ότα ισχύει για αυτούς: ήταν αυτοί που προσπάθησαν να ανέβουν στον ουρανό για να επιτεθούν στους θεούς. τρόπος να σωθούν οι άνθρωποι και να τεθεί τέλος στην οργή τους μειώνοντας τη δύναμή τους. Θα κόψω το καθένα από αυτά στη μέση και μετά, πρώτον, θα γίνουν πιο αδύναμα, και δεύτερον, πιο χρήσιμα για εμάς, γιατί ο αριθμός τους θα αυξηθεί. Και θα περπατήσουν ευθεία, με δύο πόδια. Και αν μετά δεν ηρεμήσουν και αρχίσουν να τρέχουν, εγώ, είπε, θα τα κόψω ξανά στη μέση και θα πηδήξουν με το ένα πόδι πάνω μου.

Έχοντας πει αυτά, άρχισε να κόβει τους ανθρώπους στη μέση, όπως κόβει κανείς τα μούρα της σορβιάς πριν αλατίσει, ή όπως κόβει ένα αυγό με τρίχες. Και σε όλους όσους έκοψε, ο Απόλλωνας, με εντολή του Δία, έπρεπε να γυρίσει το πρόσωπο και το μισό λαιμό του προς την κατεύθυνση της κοπής, έτσι ώστε, κοιτάζοντας τον τραυματισμό του, το άτομο να γίνει πιο σεμνό και όλα τα άλλα διατάχθηκαν. να θεραπεύσει.

Και ο Απόλλων γύρισε τα πρόσωπά του και, βγάζοντας το δέρμα από παντού, καθώς τραβιέται ένας σάκος μαζί, σε ένα μέρος, που τώρα ονομάζεται στομάχι, έδεσε την τρύπα που φαινόταν στη μέση του στομάχου - τώρα ονομάζεται αφαλός . Έχοντας εξομαλύνει τις πτυχές και έδωσε στο στήθος ένα σαφές περίγραμμα - γι' αυτό του σέρβιραν ένα εργαλείο παρόμοιο με το πώς οι τσαγκάρηδες εξομαλύνουν τις πτυχές του δέρματος τελευταία - ο Απόλλων άφησε μερικές ρυτίδες κοντά στον αφαλό και στο στομάχι, ως ανάμνηση του την προηγούμενη κατάσταση.

Και όταν τα σώματα κόπηκαν στη μέση, το κάθε μισό όρμησε με πόθο στο άλλο του μισό, αγκαλιάστηκαν, μπλέκονταν και, θέλοντας με πάθος να μεγαλώσουν μαζί, πέθαναν από την πείνα και γενικά από την αδράνεια, γιατί δεν ήθελαν να κάνουν τίποτα χωριστά. .

Και αν πέθαινε το ένα ήμισυ, τότε ο επιζών έψαχνε για οποιοδήποτε άλλο μισό και συνυφάστηκε μαζί του, άσχετα αν συνάντησε το μισό της πρώην γυναίκας, δηλαδή αυτό που σήμερα λέμε γυναίκα ή τον πρώην άντρα. Και έτσι πέθαναν.

Εδώ ο Δίας, λυπούμενος τους, έρχεται με μια άλλη συσκευή: αναδιατάσσει τα επαίσχυντα μέρη τους προς τα εμπρός, τα οποία μέχρι τότε ήταν στραμμένα προς την ίδια κατεύθυνση με τα πρόσωπά τους πριν, έτσι ώστε να χύνουν τον σπόρο όχι ο ένας στον άλλον, αλλά στο έδαφος. , όπως τα τζιτζίκια.

Μετακίνησε τα επαίσχυντα μέρη τους, καθιερώνοντας έτσι τη γονιμοποίηση των γυναικών από τους άνδρες, έτσι ώστε όταν ένας άνδρας συναναστρέφεται με μια γυναίκα, γεννιούνται παιδιά και η φυλή συνεχίζεται, και όταν ένας άνδρας συγκλίνει με έναν άνδρα, ωστόσο επιτυγχάνεται ικανοποίηση από τη συνουσία, μετά που θα μπορούσαν να κάνουν ένα διάλειμμα, να δουλέψουν και να φροντίσουν τις άλλες ανάγκες σας.

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι είχαν μια έλξη αγάπης μεταξύ τους, η οποία, συνδέοντας τα προηγούμενα μισά, προσπαθεί να φτιάξει ένα από τα δύο και έτσι να θεραπεύσει την ανθρώπινη φύση.

Όταν κάποιος, είτε εραστής νεαρών ανδρών είτε οποιοσδήποτε άλλος, τύχει να συναντήσει μόνο το μισό του, και οι δύο καταλαμβάνονται από ένα τόσο εκπληκτικό συναίσθημα στοργής, οικειότητας και αγάπης που πραγματικά δεν θέλουν να χωριστούν ακόμη και για για λίγο. Και οι άνθρωποι που περνούν όλη τους τη ζωή μαζί δεν μπορούν καν να πουν τι πραγματικά θέλουν ο ένας από τον άλλον. Άλλωστε, δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι μόνο για χάρη της ικανοποίησης του πόθου προσπαθούν με τόσο ζήλο να είναι μαζί.

Είναι σαφές ότι η ψυχή του καθενός επιθυμεί κάτι άλλο. τι ακριβώς, δεν μπορεί να πει και μόνο εικασίες για τις επιθυμίες της, μόνο αόριστα τις υπαινίσσεται.

Κι αν πριν από αυτούς, όταν ήταν ξαπλωμένοι μαζί, εμφανιζόταν ο Ήφαιστος με τα εργαλεία του και τους ρωτούσε: «Τι, άνθρωποι, θέλετε το ένα από το άλλο;» - και μετά, βλέποντας ότι ήταν δύσκολο να απαντήσουν, ρώτησε. τους πάλι: «Ίσως θέλετε να είστε μαζί όσο περισσότερο γίνεται και να μην χωρίζετε ο ένας από τον άλλον μέρα ή νύχτα; Αν αυτή είναι η επιθυμία σου, είμαι έτοιμος να σε συγχωνέψω και να μεγαλώσω μαζί, και τότε δύο άνθρωποι θα γίνουν ένα, και όσο είσαι ζωντανός, θα ζεις μια κοινή ζωή και όταν πεθάνεις, θα υπάρχει ένας νεκρός. από δύο στον Άδη, γιατί θα πεθάνεις είσαι κοινός θάνατος.

Απλώς σκεφτείτε, είναι αυτό που λαχταράτε και θα είστε ικανοποιημένοι αν το πετύχετε; "- αν ήταν έτσι, είμαστε σίγουροι ότι όλοι όχι μόνο δεν θα αρνούνταν μια τέτοια προσφορά και δεν θα εξέφραζαν καμία άλλη επιθυμία, αλλά θα το θεωρούσαν είχε ακούσει ακριβώς αυτό, που ονειρευόταν από καιρό, διακατεχόμενος από την επιθυμία να συγχωνευθεί και να συγχωνευθεί με την αγαπημένη του σε ένα μόνο ον.

Ο λόγος για αυτό είναι ότι τέτοια ήταν η αρχική μας φύση και αποτελούσαμε κάτι αναπόσπαστο.

Ο παράδεισος στη φωτιά, η γη στη φωτιά,
στη φωτιά, εγώ ο ίδιος δεν είναι τυχαίος.
το μισό μου το μισό μου
Πόσο μου λείπεις!"
από το τραγούδι

-Γιατί δεν παντρεύεσαι, είσαι ήδη πάνω από 50;
Ψάχνω την αδελφή ψυχή μου, τη μία και μοναδική, αλλά ακόμα δεν τη βρίσκω.

- «Λοιπόν, υπάρχει κάπου η αδελφή ψυχή μου;
Ο αγαπημένος μου, ο μοναδικός μου άντρας, με στένεψε;!...» - (από κουβέντα με έναν φίλο)

- «...Τώρα, αν ήσουν η αδελφή ψυχή μου, θα με καταλάβαινες αμέσως και αισθάνθηκε χωρίς λόγια και εξηγήσεις, γιατί, η μισή, είναι το παν ξέρει, νιώθει τα πάντα, είναι τέλεια για μένα…»(Από μια κρυφάκουστη συνομιλία σε ένα παγκάκι στο πάρκο)

Ψάχνετε για την «αδελφή ψυχή» σας ή την έχετε ήδη βρει;

Ο μύθος των μισών, που μοιράστηκαν στη μέση και τώρα αναζητούν ο ένας τον άλλον πολλά χρόνια, ενθουσιάζει το μυαλό και την ψυχή των ανθρώπων, ανδρών και γυναικών. Πόσο καιρό αυτός ο μύθος αφήνει τους ανθρώπους μόνους, υποφέροντες και δυστυχισμένους;

Έχετε ακούσει για αυτόν τον μύθο;

Λοιπόν, με λίγα λόγια, θα σας υπενθυμίσω:

Κάποτε υπήρχαν πλάσματα που ήταν ένοχα μπροστά στους θεούς και χωρίστηκαν στη μέση, και τώρα ψάχνουν το ένα το άλλο για να συγχωνευθούν ξανά σε ένα ενιαίο σύνολο.

Και έτσι σκέφτηκα, από πού προήλθε αυτός ο μύθος; Είναι αλήθεια αυτό και από ποιον πολιτισμό ήρθε σε εμάς αυτός ο μύθος-θρύλος. Άρχισα να ψάχνω. Και βρέθηκε!)

Λοιπόν: - ο μύθος των μισών, που χώρισαν οι θεοί, γεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα, σε μια από τις γιορτές που οργάνωσε ο φιλόσοφος Πλάτωνας.

Αυτός ο μύθος επινοήθηκε για να εξηγήσει και να δικαιολογήσει την ομοφυλοφιλία και τη λεσβία, που άνθισε πολύ ενεργά εκείνη την εποχή, και ήταν απαραίτητο να εξηγηθούν και να δικαιολογηθούν όλα αυτά.

Στο μύθο «περί τα μισά», οι ετεροφυλοφιλικές σχέσεις (M + F) ονομάζονται κατώτερες σχέσεις, όχι από τον Θεό, αλλά οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις διαβάζονται ως υπέροχες και ευχάριστες στους θεούς.

Αυτός ο μύθος επινοήθηκε από τον Πλάτωνα (παρεμπιπτόντως ομοφυλόφιλος) και τους έβαλε στο στόμα του Αριστοφάνη.

Διάφοροι φιλόσοφοι εκείνης της εποχής μαζεύονταν στο γλέντι, έπιναν, έφαγαν, έκαναν σεξ και μιλούσαν για τον θεό Έρωτα, για αυτόν που «σπρώχνει» τους ανθρώπους στο σεξ, και τώρα τον τραγουδούν εκεί, εξηγούν, προστατεύουν, υμνούν.

Αρχικά, θα επαναλάβω εν συντομία το περιεχόμενο και στη συνέχεια θα καταρρίψω μερικούς μύθους σχετικά με αυτόν τον μύθο. Ο Πλάτων με το στόμα του Αριστοφάνη αφηγείται τον μύθο του Αντρόγυνου.
***
Τα ανδρόγυνα ήταν οι πρόγονοι των ανθρώπων, κάθε ανδρόγυνο αποτελούνταν από δύο μισά - δύο κεφάλια, δύο χέρια και δύο πόδια το καθένα, και το Androgynn είχε 8 άκρα συνολικά.

Τα ανδρόγυνα δεν είχαν δύο, αλλά τρία φύλα!

Το ένα προερχόταν από τον Ήλιο και ήταν αρσενικό, το άλλο - από τη Γη και ήταν θηλυκό, και το τρίτο σε συνδυασμό αρσενικό και θηλυκό - αυτό είναι το παιδί της Σελήνης. Διαθέτοντας μεγάλη δύναμη, τα Αντρόγυνα είχαν μεγάλα σχέδια και καταπάτησαν τη δύναμη των θεών.

Αυτό δεν άρεσε στους θεούς, ο Δίας σκέφτηκε να αποδυναμώσει τη δύναμη των Αντρόγυνων χωρίζοντάς τα στα δύο, όπως σπάει ένα αυγό για ομελέτα. Ο Δίας έκοψε τα ανδρόγυνα στη μέση και ο Απόλλωνας έσφιξε και έραψε το δέρμα στην περιοχή του τραύματος, σχηματίζοντας έτσι τον αφαλό.

«Κι έτσι, όταν μοιράστηκαν τα σώματα των Αντρόγυνων», λέει ο Αριστοφάνης, «το καθένα από τα μισά όρμησε με πόθο στο άλλο του μισό, αγκαλιάστηκαν, μπερδεύτηκαν και, θέλοντας με πάθος να μεγαλώσουν μαζί, πέθαναν από το κρύο και, γενικά, από την αδράνεια. , γιατί δεν ήθελαν να κάνουν τίποτα χωριστά».

Ολοκληρώνοντας την ιστορία του, ο Αριστοφάνης λέει: «ο καθένας μας είναι το μισό ενός ατόμου κομμένο σε δύο κομμάτια που μοιάζουν με λάστιχο, και επομένως όλοι αναζητούν πάντα το αντίστοιχο μισό».

Και ταυτόχρονα ο Αριστοφάνης διευκρινίζει: άλλοι άντρες αναζητούν, άλλοι - γυναίκες, όπως και οι γυναίκες - άλλοι αναζητούν γυναίκες, και άλλοι - άνδρες.

πριν από τα όντα, κυνήγι για γυναίκες, και οι πόρνοι και οι γυναίκες αυτής της καταγωγής είναι άπληστες για τους άνδρες και διαλυμένες.

Αλλά οι άντρες, που είναι οι μισοί του πρώην άντρα, έλκονται από κάθε τι αντρικό: ήδη στην παιδική ηλικία, ως τμήματα αρσενικού όντος, αγαπούν τους άνδρες και τους αρέσει να λένε ψέματα και να αγκαλιάζουν τους άντρες.

Αυτοί είναι οι καλύτεροι από τα αγόρια και τους νέους άνδρες, γιατί είναι από τη φύση τους οι πιο θαρραλέοι. Ορισμένοι, είναι αλήθεια, τους αποκαλούν ξεδιάντροπους, αλλά αυτό είναι μια αυταπάτη: συμπεριφέρονται έτσι όχι λόγω της αναίσχυνσής τους, αλλά λόγω της τόλμης, της αρρενωπότητας και της γενναιότητάς τους, από προδιάθεση για τη δική τους ομοιότητα.

Ακριβώς, για χάρη αυτής της τελευταίας διευκρίνισης, ο Πλάτων κατέληξε σε αυτό το σύνολο ο μύθος του για τα «μισά» που έκαναν τόσο θόρυβο.

Το θέμα είναι ότι στο Αρχαία ΕλλάδαΟι ομοφυλοφιλικές σχέσεις ήταν νόμιμες, αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού και, επιπλέον, θεωρούνταν αρετή.

Και όλη αυτή η ποικιλομορφία της σεξουαλικής συμπεριφοράς χρειαζόταν κάποια εξήγηση - "γιατί έτσι;"

Τώρα έχουμε καταλήξει στην «επιστήμη» για εξηγήσεις, και στην αρχαιότητα αυτόν τον ρόλο έπαιζε η μυθολογία.

Δεν υπάρχει διαφορά - αν η επιστήμη λέει ότι "τα γονίδια φταίνε για όλα", αν ο μύθος λέει ότι ήταν οι θεοί που τα έσφιξαν. Υπάρχει μόνο ένα αποτέλεσμα: ήθελαν να εξηγήσουν τι συνέβαινε - παρακαλώ!

Ο Πλάτωνας δίνει τις περισσότερες εξηγήσεις στην ιστορία για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια - φυσικά, είναι ξεκάθαρο γιατί επινοήθηκε αυτός ο μύθος.

Στο τέλος του άρθρου δίνεται ολόκληρος ο μύθος του Πλάτωνα – διαβάστε για ενδιαφέρον.

Η θρησκεία της εποχής της Αναγέννησης χρησιμοποίησε αυτόν τον μύθο για τους δικούς της σκοπούς. Άρχισαν να μιλούν για την «άσβεστη δίψα για αγάπη» των ανδρών για τις γυναίκες και των γυναικών για τους άνδρες. Για το ότι ο καθένας έχει το δικό του μισό κλπ. Και όλα αυτά συνοδεύονταν από δάκρυα, όνειρα, αναζητήσεις και φυσικά δύναμη. Οι άνθρωποι έγιναν πιο εύκολοι στη διαχείριση. Αλίμονο, αυτό δεν ήταν το τέλος του θέματος. Τον 20ο αιώνα, απελπισμένα, φτωχά μορφωμένα μυαλά αποφάσισαν να προσθέσουν σε αυτόν τον μύθο την «αρχή της συμπληρωματικότητας».

«Άνδρας και γυναίκα είναι δύο μισά ενός ενιαίου συνόλου, τα οποία ενώνονται με την περίφημη αρχή της συμπληρωματικότητας».

Η αρχή της συμπληρωματικότητας επινοήθηκε από τον διάσημο φυσικό και νομπελίστα Niels Bohr..

Αυτή η μυθοπλασία (και αυτό είναι απλώς μια μυθοπλασία) έγινε απαραίτητη κατά τον υπολογισμό της συμπεριφοράς των μικροσωματιδίων. Αν κοιτάξετε τους αριθμούς (και κανείς δεν βλέπει το ίδιο το σωματίδιο - μόνο αριθμούς), αποδεικνύεται ότι το ηλεκτρόνιο παρουσιάζει ταυτόχρονα και κβαντικές και κυματικές ιδιότητες, κάτι που είναι αδύνατο από την άποψη της τυπικής λογικής, και επομένως ο Bohr απλά έφτυσε σχετικά με την επιστημονική λογική και αιτιολογείται ως εξής: "εάν αυτό δεν μπορεί να είναι, τότε υπάρχει μια εξαίρεση στον κανόνα, ο οποίος περιγράφεται από την αρχή της συμπληρωματικότητας."

Διαιρώντας τους ανθρώπους στη μέση, ο Δίας δημιούργησε ομοφυλόφιλους (αρσενικά μισά που επιδιώκουν να επανενωθούν με αρσενικά μισά), λεσβίες (θηλυκά
τα μισά που θέλουν να συγχωνευτούν θηλυκά μισά) και ετεροφυλόφιλους (αρσενικά και θηλυκά ερμαφρόδιτα), που θεωρούνταν η χαμηλότερη σεξουαλική κατηγορία.

Δεν υπάρχει λοιπόν θεία αλήθεια, και «ανώτερη πρόνοια» ούτε στον μύθο του Αντρόγυνου, ούτε, εξάλλου, κατ’ αρχήν, συμπληρωματικότητα, και δεν υπήρξε ποτέ.

Η ανάπτυξη και ο σχηματισμός των φύλων στη διαδικασία της εξέλιξης ακολούθησε δύο ανεξάρτητους φορείς, και ως αποτέλεσμα, εμείς - άνδρες και γυναίκες - αποδειχθήκαμε πολύ διαφορετικοί.

Είναι αλήθεια ότι έχουμε μια "προσθετικότητα" - αυτό είναι στο σχεδιασμό των γεννητικών οργάνων, το ένα ταιριάζει τέλεια με το άλλο.

Αλλά εδώ τελειώνει η μισή καρδιά και η ακεραιότητά μας... Και όσο διασκεδάζουμε με μια τέτοια, θα λέγαμε, επιστημονική μυθολογία, θα συνεχίσουμε να ζούμε εν αναμονή του «μισού», να ξοδεύουμε ενέργεια και χρόνο σε κάτι που δεν είναι και δεν μπορεί να είναι.

ΔΕΝ υπάρχουν μισά για ζωή και γάμο, για έρωτα και σεξ, για ζωή ψυχής.

Η μητέρα σου μάλλον θα σε νιώσει σαν κανένας άλλος άνθρωπος, γιατί σε γέννησε από τον εαυτό της.

Όλοι οι άλλοι άνθρωποι μπορεί να μας ταιριάζουν ή όχι, να συμπίπτουν ή όχι, αλλά σίγουρα δεν θα μας νιώσουν ποτέ σαν τον εαυτό τους. Μην ελπίζετε και μην σπαταλάτε την ενέργειά σας αναζητώντας ένα τέτοιο άτομο.
Έχει αποδειχθεί από επιστήμονες, βιολόγους, ψυχολόγους ότι για μια επιτυχημένη κοινή ζωή σε ένα ζευγάρι, υπάρχουν αρκετά ταίρια σε 4 παραμέτρους.
Ο ιδανικός σύντροφος είναι κάποιος με τον οποίο είστε φίλοι (που μπορείτε να αποκαλέσετε τον πραγματικό σας φίλο) που εμπιστεύεστε και με τον οποίο έχετε μια αμοιβαία έλξη σώματος και πνεύματος.

ΟΛΑ! Με βάση αυτές τις παραμέτρους, μπορεί κάλλιστα να χτίσετε τη σχέση σας. Αυτό είναι το «μισό» σας, το οποίο αξίζει να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά και να προσπαθήσετε να αρχίσετε να ζείτε μαζί.

Γνωρίστε το ζευγάρι και ρισκάρετε να χτίσετε μια σχέση σαν ένα σπίτι σε ανοιχτό πεδίο.

Στην Αστρολογία, στον χάρτη ενός ανθρώπου, μπορείς να δεις πόσες φορές θα παντρευτεί στη ζωή του και πόσες σχέσεις αγάπης θα κάνει, χωρίς συζυγικές υποχρεώσεις.

Στο ιατρείο μου (περίπου 7 χιλιάδες κάρτες), συνάντησα δύο φορές την κάρτα ενός ατόμου στην οποία υπήρχε ένας γάμος και ένας εραστής. Σε άλλες περιπτώσεις, τουλάχιστον τρεις ή τέσσερις σύντροφοι δίνονται σε έναν άνθρωπο στη ζωή. Αν θέλετε, ζήστε με ένα ή αν θέλετε, χρησιμοποιήστε ολόκληρο το οπλοστάσιο που σας έχει δώσει ο κόσμος.

Αν δεν υπάρχουν μισά, τότε από πού προέρχονται οι συναντήσεις, λες και έγινε το “déjà vu”; πώς να το εξηγήσω;

Συμβαίνει, συμφωνώ, στη ζωή μου αυτό συμβαίνει συχνά, αυτή είναι η ανάμνηση των προηγούμενων ενσαρκώσεων. Μια τέτοια «αναγνώριση» είναι ένα σημάδι ότι έχετε ήδη επικοινωνήσει με αυτό το άτομο σε προηγούμενες ενσαρκώσεις, χαρούμενα ή λυπημένα, αλλά είχατε κάτι κοινό, και αυτή τη φορά είτε θα συνεχίσετε την επικοινωνία σας είτε θα την τερματίσετε, ας πούμε, «απελευθερώστε κάρμα ” .

Αλλά αυτό είναι για μια άλλη ιστορία.

*** Λοιπόν, το ίδιο το κείμενο:
http://kuchaknig.ru/show_book.php?book=331&page=4
(μπορείτε να διαβάσετε το κείμενο εδώ)

ΓΙΟΡΤΗ

Ομιλία Αριστοφάνη:
... Κάποτε η φύση μας δεν ήταν ίδια με τώρα, αλλά τελείως διαφορετική.

Πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι ήταν τριών φύλων, και όχι δύο, όπως τώρα, - αρσενικά και θηλυκό, γιατί υπήρχε ακόμα ένα τρίτο φύλο, το οποίο συνδυαζόταν σημάδια αυτών των δύο? ο ίδιος εξαφανίστηκε και μόνο το όνομά του έμεινε από αυτόν, που έχει γίνει καταχρηστικό – ανδρόγυνα, και από αυτό φαίνεται ξεκάθαρα ότι συνδυάστηκαν την εμφάνιση και το όνομα και των δύο φύλων - αρσενικό και θηλυκό.

Επιπλέον, το σώμα όλων ήταν στρογγυλεμένο, η πλάτη δεν διέφερε από το στήθος, υπήρχαν τέσσερα χέρια, τόσα πόδια όσα και τα χέρια, και το καθένα είχε δύο πρόσωπα σε στρογγυλό λαιμό, ακριβώς το ίδιο. το κεφάλι αυτών των δύο προσώπων, κοιτάζοντας προς αντίθετες κατευθύνσεις, ήταν το ίδιο, υπήρχαν δύο ζευγάρια αυτιά, δύο επαίσχυντα μέρη, και τα υπόλοιπα μπορούν να φανταστούν από όλα όσα έχουν ήδη ειπωθεί.

Ένα τέτοιο άτομο είτε κινήθηκε ευθεία, σε όλο του το ύψος - ακριβώς όπως κάνουμε τώρα, αλλά και από τις δύο πλευρές προς τα εμπρός, ή, αν βιαζόταν, περπατούσε σε έναν τροχό, σηκώνοντας τα πόδια του και κυλώντας σε οκτώ άκρα, κάτι που του επέτρεψε να τρέξτε μπροστά.

Και ήταν τρία από αυτά τα φύλα, και ήταν τέτοια γιατί το αρσενικό από την αρχή προέρχεται από τον Ήλιο, το θηλυκό από τη Γη και αυτό που συνδύασε και τα δύο από τη Σελήνη, αφού και η Σελήνη συνδυάζει και τις δύο αρχές.

Όσο για τη σφαιρική φύση αυτών των πλασμάτων και την κυκλική τους κίνηση, και εδώ ήταν εμφανής η ομοιότητα με τους προγόνους τους.

Τρομεροί στη δύναμη και τη δύναμή τους, είχαν μεγάλα σχέδια και καταπάτησαν ακόμη και τη δύναμη των θεών, ήταν αυτοί που προσπάθησαν να ανέβουν στον ουρανό για να επιτεθούν στους θεούς.

Και έτσι ο Δίας και οι άλλοι θεοί άρχισαν να συζητούν για το τι να τους κάνουν, και δεν ήξεραν τι να κάνουν: να τους σκοτώσουν, χτυπώντας την ανθρώπινη φυλή με βροντές, σαν κάποτε γίγαντες - τότε οι θεοί θα χάσουν τις τιμές ή τις προσφορές από τους ανθρώπους. αλλά ήταν επίσης αδύνατο να ανεχθούμε τέτοιες υπερβολές. Τέλος, ο Δίας, επινοώντας κάτι με το ζόρι, λέει:

- Νομίζω ότι βρήκα έναν τρόπο να σώσω τους ανθρώπους και να βάλω ένα τέλος στην οργή τους, μειώνοντας τη δύναμή τους. Θα κόψω καθένα από αυτά στη μέση, και μετά,πρώτον, θα γίνουν πιο αδύναμοι, και δεύτερον, πιο χρήσιμοι για εμάς, επειδή ο αριθμός θα αυξηθούν. Και θα περπατήσουν ευθεία, με δύο πόδια. Και αν αυτοί μετά δεν θα ηρεμήσουν και θα αρχίσουν να θυμώνουν, εγώ, είπε, θα τους κόψω πάλι στη μέση, και με πηδάνε στο ένα πόδι.

Αφού το είπε αυτό, άρχισε να κόβει τους ανθρώπους στη μέση, όπως κόβει κανείς πριν αλάτισμα μούρων rowan ή πώς να κόψετε ένα αυγό με τρίχες.

Και σε όλους όσους έκοβε, ο Απόλλωνας, με εντολή του Δία, έπρεπε να γυρίσει το πρόσωπο και τον μισό λαιμό του προς την κατεύθυνση της κοπής, έτσι ώστε, κοιτάζοντας τον τραυματισμό του, ένα άτομο έγινε πιο σεμνό, και όλα τα άλλα διατάχθηκαν να θεραπευτούν. Και ο Απόλλων γύρισε το πρόσωπό του και, βγάζοντας το δέρμα από παντού, όπως τραβιέται ένας σάκος μαζί, σε ένα μέρος, που τώρα ονομάζεται στομάχι, έδεσε την τρύπα που φαινόταν στη μέση του στομάχου - τώρα ονομάζεται αφαλός .

Έχοντας εξομαλύνει τις πτυχές και έδωσε στο στήθος ένα σαφές περίγραμμα - γι' αυτό του σέρβιραν ένα εργαλείο παρόμοιο με το πώς οι τσαγκάρηδες εξομαλύνουν τις πτυχές του δέρματος σε ένα μπλοκ - ο Απόλλων άφησε μερικές ρυτίδες κοντά στον αφαλό και στο στομάχι, ως ανάμνηση του την προηγούμενη κατάσταση. Και όταν τα σώματα κόπηκαν στη μέση, το κάθε μισό όρμησε με πόθο στο άλλο του μισό, αγκαλιάστηκαν, μπλέκονταν και, θέλοντας με πάθος να μεγαλώσουν μαζί, πέθαναν από την πείνα και γενικά από την αδράνεια, γιατί δεν ήθελαν να κάνουν τίποτα χωριστά. .

Και αν πέθαινε το ένα ήμισυ, τότε ο επιζών έψαχνε για οποιοδήποτε άλλο μισό και συνυφάστηκε μαζί του, άσχετα αν συνάντησε το μισό της πρώην γυναίκας, δηλαδή αυτό που σήμερα λέμε γυναίκα ή τον πρώην άντρα. Και έτσι πέθαναν.

Εδώ ο Δίας, λυπούμενος τους, έρχεται με μια άλλη συσκευή: αναδιατάσσει τα επαίσχυντα μέρη τους προς τα εμπρός, τα οποία μέχρι τότε ήταν στραμμένα προς την ίδια κατεύθυνση με τα πρόσωπά τους πριν, έτσι ώστε να χύνουν τον σπόρο όχι ο ένας στον άλλον, αλλά στο έδαφος. , όπως τα τζιτζίκια. Μετακίνησε τα επαίσχυντα μέρη τους, καθιερώνοντας έτσι τη γονιμοποίηση των γυναικών από τους άνδρες, έτσι ώστε όταν ένας άνδρας συναναστρέφεταιτα παιδιά γεννήθηκαν με μια γυναίκα και η κούρσα συνεχίστηκε, και όταν ένας άντρας συγκλίνει με άνδρας - παρ' όλα αυτά, η ικανοποίηση επιτεύχθηκε από τη συνουσία, μετά την οποία θα μπορούσαν να κάνουν ένα διάλειμμα, να ασχοληθούν με τις δουλειές τους και να φροντίσουν τον άλλον τους ανάγκες.Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι είχαν μια έλξη αγάπης μεταξύ τους, η οποία, συνδέοντας τα προηγούμενα μισά, προσπαθεί να φτιάξει ένα από τα δύο και έτσι να θεραπεύσει την ανθρώπινη φύση.Άρα, ο καθένας μας είναι το μισό ενός ανθρώπου, κομμένο σε δύο κομμάτια που μοιάζουν με λάστιχο, και επομένως όλοι αναζητούν πάντα το αντίστοιχο μισό.

Άντρες, που είναι ένα μέρος αυτού του ανδρόγυνου παλαιότερα ενός όντος που ονομαζόταν ανδρόγυνο, λεία γυναικών και οι πόρνοι ανήκουν κυρίως σε αυτή τη ράτσα, και οι γυναίκες αυτής της καταγωγής είναι άπληστοι για τους άνδρες και διαλυμένοι.

Οι γυναίκες, που είναι το ήμισυ της πρώην γυναίκας, δεν είναι πολύ διατεθειμένες προς τους άνδρες, έλκονται περισσότερο από τις γυναίκες και οι λεσβίες ανήκουν σε αυτή τη φυλή.

Αλλά οι άντρες, που είναι οι μισοί του πρώην άντρα, έλκονται από κάθε τι αντρικό: ήδη στην παιδική ηλικία, ως τμήματα αρσενικού όντος, αγαπούν τους άνδρες και τους αρέσει να λένε ψέματα και να αγκαλιάζουν τους άντρες. Αυτοί είναι οι καλύτεροι από τα αγόρια και τους νέους άνδρες, γιατί είναι από τη φύση τους οι πιο θαρραλέοι. Ορισμένοι, είναι αλήθεια, τους αποκαλούν ξεδιάντροπους, αλλά αυτό είναι μια αυταπάτη: συμπεριφέρονται έτσι όχι λόγω της αναίσχυνσής τους, αλλά λόγω της τόλμης, της αρρενωπότητας και της γενναιότητάς τους, από προδιάθεση για τη δική τους ομοιότητα.

Υπάρχουν πειστικές αποδείξεις για αυτό: στα ώριμα χρόνια, μόνο τέτοιοι άνδρες απευθύνονται κρατικές δραστηριότητες. Έχοντας ωριμάσει, αγαπούν τα αγόρια και δεν έχουν φυσική διάθεση για τεκνοποίηση και γάμο. Το έθιμο τους αναγκάζει και στα δύο, και οι ίδιοι θα ήταν αρκετά ικανοποιημένοι να συγκατοικούν μεταξύ τους χωρίς συζύγους.

Έχοντας πάντα πάθος για τους συγγενείς, ένα τέτοιο άτομο θα γίνει σίγουρα λάτρης των νεαρών ανδρών και φίλος όσων είναι ερωτευμένοι μαζί του.Όταν κάποιος, είτε εραστής νεαρών ανδρών είτε οποιοσδήποτε άλλος, τυχαίνει να συναντήσει μόνο το μισό του, και οι δύο καταλαμβάνονται από ένα τόσο εκπληκτικό συναίσθημα στοργής, εγγύτητας και αγάπης που πραγματικά δεν θέλουν να χωριστούν ούτε για λίγο.

Και οι άνθρωποι που περνούν όλη τους τη ζωή μαζί δεν μπορούν καν να πουν τι πραγματικά θέλουν ο ένας από τον άλλον. Άλλωστε, δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι μόνο για χάρη της ικανοποίησης του πόθου προσπαθούν με τόσο ζήλο να είναι μαζί.

Είναι σαφές ότι η ψυχή του καθενός επιθυμεί κάτι άλλο. τι ακριβώς, δεν μπορεί να πει και μόνο εικασίες για τις επιθυμίες της, μόνο αόριστα τις υπαινίσσεται.
Κι αν μπροστά τους, όταν ξαπλώνουν μαζί, εμφανιζόταν ο Ήφαιστος με τα εργαλεία του και τους ρωτούσε: «Τι, άνθρωποι, θέλετε το ένα από το άλλο;» - και μετά, βλέποντας ότι δυσκολεύτηκαν να απαντήσουν, τους ξαναρώτησε:

«Ίσως θέλετε να είστε μαζί όσο περισσότερο γίνεται και να μην χωρίζετε ο ένας από τον άλλον μέρα ή νύχτα; Αν αυτό θέλεις, τότε είμαι έτοιμος. να σας συγχωνεύσουμε και να σας συγχωνεύσουμε, και τότε δύο άνθρωποι θα γίνουν ένα, καιόσο είσαι ζωντανός θα ζεις μια κοινή ζωή και όταν πεθάνεις μέσαΗ Άιντα θα έχει έναν νεκρό αντί για δύο, γιατί θα πεθάνεις με κοινό θάνατο.

Σκεφτείτε μόνο αν αυτό θέλετε και αν θα είστε ικανοποιημένοι αν το πετύχω;» - αν συμβεί, είμαστε σίγουροι ότι όλοι όχι μόνο δεν το κάνουνθα είχε αρνηθεί μια τέτοια προσφορά και δεν θα είχε εκφράσει άλλη επιθυμούσε, αλλά θα θεωρούσε ότι άκουσε ακριβώς αυτό που ονειρευόταν από καιρό,διακατέχεται από την επιθυμία να συγχωνευτεί και να συγχωνευτεί με την αγαπημένη σε ένα singleπλάσμα.

Ο λόγος για αυτό είναι ότι τέτοια ήταν η αρχική μας φύση καιφτιάξαμε κάτι ολόκληρο.

Έτσι, η αγάπη ονομάζεται δίψα για πληρότητα και επιθυμία γιααυτήν.

Πριν, επαναλαμβάνω, ήμασταν ένα πράγμα, αλλά τώρα, λόγω μας αδικία, είμαστε χωρισμένοι από τον Θεό, όπως οι Αρκάδες από τους Λακεδαιμόνιους.

Υπάρχει, λοιπόν, ένας κίνδυνος που αν δεν σεβόμαστε θεοί, θα κοπούμε πάλι, και μετά θα γίνουμε σαν όχι τόσο κυρτέςεικόνες τάφων, που είναι, όπως λέγαμε, πριονισμένες κατά μήκος της μύτης, ήσημάδια αμοιβαίας φιλοξενίας.

Πρέπει λοιπόν όλοι να διδάσκουν σε όλους το σεβασμό προς τους θεούς, για να μην μας τύχει αυτή η κακοτυχία και να είναι το πεπρωμένο μας η ακεραιότητα, στην οποία ο Έρως μας οδηγεί και μας δείχνει τον δρόμο.
Δεν πρέπει να ενεργεί κανείς αντίθετα με τον Έρωτα: μόνο αυτός που είναι εχθρικός προς τους θεούς ενεργεί αντίθετα με αυτόν. Αντίθετα, έχοντας συμφιλιωθεί και γίνει φίλος με αυτόν τον θεό, θα γνωρίσουμε και θα βρούμε το μισό μας σε αυτούς που αγαπάμε, κάτι που λίγοι πλέον τα καταφέρνουν.
Ας μην κοροϊδεύει τον λόγο μου ο Ερυξίμαχος νομίζοντας ότι εγώ Αγάθωνα και Παυσανίας. (αυτοί οι δύο ήταν σε ζευγάρι ομοφυλόφιλων και εδώ τους έλεγαν εκλεκτούς)

Ίσως είναι από αυτούς τους λίγουςείναι και τα δύο αρσενικά στη φύση. Αλλά εννοώ γενικά όλους τους άνδρες και όλουςγυναίκες και θέλω να πω ότι η φυλή μας θα πετύχει την ευδαιμονία όταν εμείςθα ικανοποιήσουμε πλήρως τον Έρωτα και ο καθένας θα βρει ένα αντικείμενο αγάπης αντίστοιχο με τον εαυτό του για να επιστρέψει στην αρχική του φύση. Αν όμως αυτόγενικά, το καλύτερο, που σημαίνει ότι από όλα όσα υπάρχουν τώρα, χρειάζεται το καλύτεροΑναγνωρίστε τι είναι πιο κοντά στο καλύτερο: γνωρίστε το θέμααγάπη που είναι δική σου. Και επομένως, αν θέλουμε να δοξάσουμεΟ Θεός, που μας δίνει αυτή την ευλογία, πρέπει να υμνούμε τον Έρωτα: όχι μόνοΟ Έρωτας ακόμη και τώρα φέρνει το μεγαλύτερο όφελος, κατευθύνοντάς μας σε αυτόν πουκοντά μας και συγγενικά, μας υπόσχεται, αν τιμούμε μόνο τους θεούς,ένα όμορφο μέλλον, γιατί τότε θα μας κάνει ευτυχισμένους και ευτυχισμένους,θεραπεύοντας μας και επιστρέφοντάς μας στην αρχική μας φύση.

Νέος"

Βοηθός Επίτροπος

Ημέρα

Η δραστηριότητα της ομάδας είναι πολύ σημαντική την πρώτη μέρα.

Σχεδιάζουμε την ακόλουθη σειρά εργασιών.

Συστηθείτε (τον εαυτό σας, pomkom)

· Παιχνίδια

Αντρας προς άντρα

Ανατολική αγορά

Στόχοι:

Βοηθήστε τους συμμετέχοντες να γνωριστούν καλύτερα, μειώστε την απόσταση στην επικοινωνία.

Μειώστε το αίσθημα έντασης λόγω της συμπερίληψης στην κατάσταση παιχνιδιού.

· Να επιστήσει την προσοχή των συμμετεχόντων μεταξύ τους, ενώνοντάς τους με ανταγωνισμό σε συνεργασίες.

Πόροι:φύλλο χαρτιού, στυλό / μολύβι για κάθε παίκτη, δωμάτιο (όπου μπορείτε να μετακινηθείτε ελεύθερα)

Μέγεθος ομάδας: 15-20 άτομα

Χρόνος: 10 λεπτά

Πρόοδος της άσκησης:Το παιχνίδι ονομάζεται - "Ανατολική Αγορά"! Τι συνειρμούς προκαλεί σε εσάς αυτή η φράση; … Ναι, αυτή είναι ακριβώς η αγορά στην οποία θα φτάσουμε! Πρώτα πρέπει να ετοιμαστείτε! Όλοι παίρνουν ένα στυλό/μολύβι και ένα φύλλο χαρτί. Σχίζουμε το φύλλο σε 8 μέρη. Σε κάθε ένα από τα οκτώ κομμάτια γράφουμε το ονοματεπώνυμό μας! Τοποθετήστε κάθε κείμενο κάτω. Βάζουμε όλα τα φύλλα σε ένα σωρό στο κέντρο του δωματίου. (Ένας σωρός από σημειώσεις στοιβαγμένες στο κέντρο του δωματίου αναμειγνύεται επιμελώς από τον αρχηγό).

Τώρα, όταν τελειώσουν όλες οι προετοιμασίες, πάμε στην Ανατολική Αγορά. Όλοι θα καταλήξουν σε ένα σωρό σημειώσεις και θα πάρουν τυχαία 8. Στη συνέχεια, μέσα σε 5 λεπτά, θα πρέπει να πείσετε, να διαφωνήσετε, να ανταλλάξετε ... να βρείτε και να επιστρέψετε στον εαυτό σας - αγοράστε - και τα 8 φύλλα με το όνομά σας. Οι 3 πρώτοι αγοραστές που θα καταφέρουν να αγοράσουν τα προϊόντα πιο γρήγορα θα έρθουν σε μένα με τις σημειώσεις τους. Καμία ερώτηση? Ξεκίνησε!

Κατά τη διάρκεια της ανταλλαγής, της προσφοράς, ο παρουσιαστής μπορεί να αναφέρει πόσος χρόνος απομένει. Κλείνοντας την αγορά, ανακοινώνονται 3 νικητές. Στο τέλος, ζητήστε από όλους να αναφέρουν τα ονόματα των ανθρώπων που θυμούνται και γιατί; Ίσως αυτό το άτομο χρησιμοποίησε κάποια πρωτότυπη μέθοδο ανταλλαγής!

Πες μου για μένα

Τα παιδιά χωρίζονται σε ζευγάρια και λένε ο ένας στον άλλο για τον εαυτό τους, μετά ο ένας λέει σε όλα τα μέλη της ομάδας για τον άλλον και το αντίστροφο.

Κουβέρτα

Οι συμμετέχοντες χωρίζονται σε δύο ομάδες, που βρίσκονται η μία απέναντι από την άλλη. Ανάμεσά τους απλώνεται μια κουβέρτα. Από κάθε ομάδα, ένα άτομο κάθεται πιο κοντά στην κουβέρτα. Μόλις κατέβει η κουβέρτα, είναι απαραίτητο να έχετε χρόνο να προφέρετε το όνομα αυτού που κάθεται απέναντι. Όποιος κάλεσε πιο γρήγορα - παίρνει τον παίκτη στην ομάδα του. Κερδίζει η ομάδα που «τραβάει» περισσότερους παίκτες προς τον εαυτό της, δηλαδή η ομάδα που γνωρίζει περισσότερα ονόματα.

Φρένο

Φίδι

Οι συμμετέχοντες στέκονται σε έναν κύκλο, μέσω ενός - ένα αγόρι, ένα κορίτσι. Ο σύμβουλος αρχίζει, πλησιάζοντας κάποιον με τα λόγια: «Είμαι φίδι, φίδι, φίδι, θέλεις να γίνεις η ουρά μου;» Εάν η απάντηση είναι ναι, τότε ο ερωτών σέρνεται κάτω από τα πόδια του αρχηγού, εξοικειώνεται και με το δεξί του χέρι παίρνει το αριστερό χέρι του ερωτώντος μέσα από τα πόδια. Σε περίπτωση αρνητικής απάντησης, ακούγεται η φράση: «Μα πρέπει!» και ο συμπλέκτης φεύγει. Έτσι, κάθε φορά το φίδι μεγαλώνει και μεγαλώνει. Το παιχνίδι συνεχίζεται μέχρι να ενωθούν όλοι οι συμμετέχοντες.

Κινητήριος

Οι συμμετέχοντες στέκονται σε κύκλο. Ο οικοδεσπότης πλησιάζει οποιονδήποτε παίκτη και λέει: "Γεια, είμαι ατμομηχανή. Πώς σε λένε;" Ο συμμετέχων καλεί το όνομά του, η "ατμομηχανή" επαναλαμβάνει. Είναι σημαντικό να επαναλάβετε με τον ίδιο τονισμό με τον οποίο είπε ο συμμετέχων. Ο οποίος παρουσιάστηκε, μπαίνει στην ατμομηχανή. Το παιχνίδι συνεχίζεται μέχρι να ενωθούν όλοι οι συμμετέχοντες.

Και πάω, και εγώ, και είμαι λαγός
Οι συμμετέχοντες στο παιχνίδι κάθονται σε καρέκλες σε κύκλο, ένα μέρος δεν καταλαμβάνεται από κανέναν. Στο κέντρο είναι ο οδηγός. Όλοι οι συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού μεταμοσχεύονται σε κύκλο αριστερόστροφα. Ο παίκτης, που κάθεται κοντά σε μια άδεια καρέκλα, αλλάζει σε αυτήν με τις λέξεις "και πάω". Ο επόμενος παίκτης - με τις λέξεις "και εγώ επίσης." Ο τρίτος συμμετέχων λέει "και είμαι λαγός" και, χτυπώντας μια άδεια καρέκλα με το αριστερό του χέρι, φωνάζει το όνομα του ατόμου που κάθεται σε κύκλο. Αυτός του οποίου το όνομα ειπώθηκε θα πρέπει να τρέξει σε μια άδεια καρέκλα το συντομότερο δυνατό. Το καθήκον του οδηγού είναι να έχει χρόνο να πάρει μια καρέκλα πιο γρήγορα από αυτόν που ονομάστηκε. Όποιος δεν είχε χρόνο, γίνεται οδηγός. Το παιχνίδι ξεκινά από την αρχή.

Οργ.στιγμή

1. Συλλέξτε πιστοποιητικά, κουπόνια

2. Γνωριμία με τον Χάρτη, το Σύνταγμα.

3. Καθημερινή ρουτίνα

4. Απαιτήσεις πυρασφάλειας

5. Απαιτήσεις ασφαλείας

6. Κανόνες καθαριότητας

7. Κανόνες συμπεριφοράς

8. Περί ασφάλειας προσωπικής και κρατικής περιουσίας

Τα τραγούδια, ο θρύλος του κύκλου του αετού, κυβερνά

Προετοιμασία για KTD:

· Επαγγελματική κάρτα

· οζίδια

Οι συμμετέχοντες σχηματίζουν έναν κύκλο και ενώνουν τα χέρια, με τα χέρια ενός ατόμου να είναι ενωμένα με τα χέρια διαφορετικοί άνθρωποι. Εργασία: χωρίς να ξεμπλέξετε τα χέρια, ξετυλίξτε τον κόμπο και σχηματίστε έναν κύκλο.
Αυτή η άσκηση παρέχει την ευκαιρία σε όλους να συμμετάσχουν στην ανάπτυξη στρατηγικής.

ΒΡΑΔΙΝΟ ΦΩΣ

ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΦΩΣ - ένα λαμπρό εύρημα των κοινοτήτων Frunze I.P. Ivanov, του οποίου η παιδαγωγική σημασία δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί.

Δεν υπάρχει πιο σημαντικό πράγμα στη βάρδια από ένα σωστά ρυθμισμένο ΒΡΑΔΙΝΟ ΦΩΣ. Όχι, ακόμη και η πιο πολυσύχναστη μέρα, δεν έχει ούτε νόημα ούτε όφελος, αν δεν αξιολογηθεί από όλες τις πλευρές, με τον πιο εμπεριστατωμένο τρόπο, δεν αποσυναρμολογηθεί με κόκαλα και δεν βγαίνουν γενικευμένα συμπεράσματα από όλα.

Το EVENING LIGHT είναι σχεδόν μια οικογενειακή, οικιακή υπόθεση, το φως πρέπει να είναι ζεστό, άνετο και ειλικρινές. Η ομάδα μιλάει.

Ίσως κατά τη διάρκεια της ημέρας ένα από τα παιδιά δεν μπορούσε να αποδείξει τον εαυτό του, να είναι στο επίκεντρο, αλλά έχει κάθε δικαίωμα να δώσει την αξιολόγησή του και να τον ακούσουν προσεκτικά. Μην σπαταλάτε χρόνο και κόπο στα φώτα!

Μια μέρα που δεν τελειώνει με μια σπίθα μπορεί να πεταχτεί σε χωματερή!

Το παιδαγωγικό νόημα του σπινθήρα είναι να διδάξει στα παιδιά να κατανοούν τη ζωή, να ενσταλάξει τις δεξιότητες της συλλογικής ανάλυσης και, τέλος, να τους καλλιεργήσει μια κουλτούρα επικοινωνίας - να διδάξουν την τέχνη της συνομιλίας.

Το "Ogonyok" είναι μια συγκεκριμένη ενσάρκωση των αρχών της αυτοδιοίκησης: προγραμματίζουμε τον εαυτό μας, οργανωνόμαστε, τα διεξάγουμε μόνοι μας, τα συζητάμε μόνοι μας. Στη σπίθα είναι οι πιο σημαντικές συζητήσεις για οικογενειακές υποθέσεις, δυσκολίες, συγκρούσεις. Εδώ ονειρεύονται, μαλώνουν, τραγουδούν τα αγαπημένα τους τραγούδια.

Το «Spark» είναι στενός κύκλος φίλων. Ο καθένας μπορεί να κάθεται όπου γουστάρει, με όποιον θέλει. Στον κύκλο, όλοι βλέπουν τα μάτια και τα πρόσωπα των συντρόφων τους. Ο κύκλος δεν έχει αρχή και τέλος - μια συνεχής αλυσίδα μέσα από την οποία περνούν τα ρεύματα πνευματικής έντασης, κοινής σκέψης, συναισθήματος, ζεστασιάς.

Υπάρχουν κανόνες για το βραδινό φως:

1) Τα παιδιά πρέπει να είναι προδιαμορφωμένα και έτοιμα για το «φως».

2) Όλοι: και παιδιά και ενήλικες - βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο γύρω από τη φωτιά, η οποία βρίσκεται στο κέντρο.

3) Τα παιδιά και οι σύμβουλοι πρέπει να συμμορφώνονται με τους νόμους (μπορούν να σχηματιστούν όπως απαιτείται):

«Όταν μιλάει κανείς, όλοι σιωπούν»

«Δεν καταδικάζουμε κανέναν Όχι κακοί άνθρωποιυπάρχουν κακές πράξεις»

"Ο νόμος του δωρεάν μικροφώνου"

«Ό,τι λέγεται στο κερί δεν πρέπει να «εκτελείται» πέρα ​​από αυτό»

«Το Spark δεν είναι συνάντηση σε καφετέρια, δεν τρώνε ούτε χορεύουν εδώ»

«Δεν μπορείς να διασχίσεις το κέντρο του κύκλου».

Το "Spark" γίνεται σε μια χαλαρωτική ατμόσφαιρα, δίπλα στη φωτιά ή στο φως των κεριών. Ενώ δεν έχουν μαζευτεί όλοι, τραγουδιούνται ήσυχα, ήρεμα τραγούδια.

Αφού ο τελευταίος κάθισε δίπλα στη φωτιά, ο σύμβουλος περνάει ένα κομμάτι χαρτί με ένα ημερήσιο σχέδιο περασμένο σε κύκλο. (Αυτό συμβαίνει γιατί με τις πολυάσχολες μέρες το βράδυ είναι ήδη δύσκολο να θυμηθεί κανείς τι συνέβη το πρωί).

Κάθε παιδί, κοιτάζοντας το σχέδιο, πρέπει να απαντήσει επόμενες ερωτήσεις:

· Πώς αξιολογείτε κάθε περίπτωση που διεξάγεται σήμερα;

Τι καλό είχε η ομάδα μας σήμερα;

· Τι δεν ήταν πολύ καλό και μάλιστα κακό;

Τι πρέπει να γίνει για να γίνει ακόμα καλύτερο;

Δεν χρειάζεται να βιαστείς κανένας, σταμάτα. Δεν είναι τρομακτικό αν κάποιος διακόπτει κάποιον. Ας μαλώσουν, ας μιλήσουν όλοι.

Τα παιδιά χωρίζονται σε «μιλούν» και «δεν μιλάνε». Τα δεύτερα αρχίζουν να εξαφανίζονται περίπου από το δεύτερο φως και στο τέλος της μετατόπισης, κατά κανόνα, δεν υπάρχουν.

Ο αρχηγός μιλάει τελευταίος. Αξιολογεί το έργο και τη συμπεριφορά του αποσπάσματος κατά τη διάρκεια. Το ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΦΩΣ ολοκληρώνεται με ένα τραγούδι από τη σειρά «Η μέρα πέρασε, ώρα για ύπνο» και ένα «νυσταγμένο» άσμα.

Δεν θέλετε ποτέ να τελειώσετε ένα καλό φως, αλλά πρέπει να το τελειώσετε, γιατί τα παιδιά πρέπει ακόμα να κοιμηθούν.

Οι θρύλοι φλέγονται!

«Όλα στα χέρια σου»

σε ένα πολύ αρχαία πόληέζησε ένας σοφός, σοφός γέρος. Ήξερε πολλά και ο κόσμος τον εκτιμούσε και τον σεβόταν. Όπως κάθε πόλη, έτσι και αυτή η πόλη είχε κυβερνήτη! Δεν ήταν τόσο έξυπνος και σοφός. Και, για να είμαι ειλικρινής, ζήλεψα τον γέρο.

Ο ηγεμόνας αποφάσισε με κάποιο τρόπο να απαλλάξει την πόλη από τον σεβαστό γέρο. Ο ηγεμόνας σκέφτηκε για πολλή ώρα πώς να βεβαιωθεί ότι κανείς δεν υποψιαζόταν ότι η εκδίωξη του γέροντα ήταν άδικη. Σκέφτηκα πολύ και κατέληξα.

Αποφάσισε να φωνάξει τον γέρο, να πιάσει μια πεταλούδα στην παλάμη του και να του ρωτήσει έναν γρίφο. Ρωτήστε τον γέρο τι έχει στα χέρια του ζωντανός ή νεκρός; Αν ο γέρος απαντήσει ζωντανός, τότε ο κυβερνήτης θα του σφίξει το χέρι και θα σκοτώσει μια μικροσκοπική πεταλούδα με αυτό. Αν ο γέρος πει νεκρός, τότε απλά θα ανοίξει το χέρι του και θα αφήσει την πεταλούδα στην ελευθερία! Ήλπιζε λοιπόν να διώξει τον γέρο, αναφερόμενος στη βλακεία του. Ήρθε εκείνη η μέρα, και ο γέροντας ήρθε στον ηγεμόνα. Ο ηγεμόνας του ρώτησε τον πονηρό γρίφο του. Και ο γέρος απάντησε

ΟΛΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΟΥ!

Όλα είναι στο χέρι σας παιδιά!

«Θα σε αγαπώ πάντα».

Σε μια μικρή πόλη ζούσε μια οικογένεια - μια μητέρα και ένας γιος. Όταν έφτασε η εποχή της βασιλείας του Μορφέα, και ολόκληρη η πόλη ήταν καλυμμένη με ένα πέπλο ύπνου, ένα αμυδρό φως έκαιγε σε ένα μικρό παράθυρο. Αυτή η μητέρα έβαλε τον γιο της στο κρεβάτι και του τραγούδησε ένα νανούρισμα:

Πάντα θα σε αγαπώ, θα σε αγαπώ πάντα, ό,τι και να σου συμβεί, παιδί μου θα είσαι.

Πέρασαν χρόνια. Ο γιος μεγάλωνε. Άρχισαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον λιγότερο. Μάλωσαν για τη μουσική, τη μόδα, την πολιτική. Όταν όμως έπεσε η νύχτα, η μάνα ανέβηκε στο κρεβάτι του παιδιού της και τραγούδησε: - Πάντα θα σε αγαπώ, πάντα θα σε αγαπώ, ό,τι και να σου συμβεί, παιδί μου θα είσαι. Το αγόρι μεγάλωσε. Έγινε ενήλικος άντρας. Γνώρισε ένα κορίτσι.

Παντρεύτηκαν, μετακόμισαν στην άλλη άκρη της πόλης. Οι ίδιοι είχαν μια μικρή κόρη.. Αλλά παρόλα αυτά, κάθε απόγευμα η μητέρα πήγαινε στην άλλη άκρη της πόλης για να τραγουδήσει για άλλη μια φορά:

Πάντα θα σε αγαπώ, θα σε αγαπώ πάντα, ό,τι και να σου συμβεί, παιδί μου θα είσαι.

Αλλά μια μέρα, η μητέρα δεν ήρθε. Ο γιος δεν μπορούσε να κοιμηθεί για πολλή ώρα. Μετά ετοιμάστηκε και πήγε ο ίδιος στη μητέρα του. Όταν μπήκε στο δωμάτιο, είδε ότι μια ηλικιωμένη, άρρωστη γυναίκα ήταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι. Έπειτα πήρε το εξαθλιωμένο χέρι της στο δικό του και είπε:

Πάντα θα σε αγαπώ, θα σε αγαπώ πάντα, ό,τι κι αν σου συμβεί.

Επέστρεψε σπίτι, αλλά και πάλι δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Μετά πήγε στο δωμάτιο της κόρης του. Το πλασματάκι κοιμόταν ήσυχο στο κρεβάτι. Πήρε το χεράκι της και είπε:

Πάντα θα σε αγαπώ, θα σε αγαπώ πάντα, ό,τι και να σου συμβεί, παιδί μου θα είσαι.

Ο θρύλος του καλού και του κακού.

Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι κλήθηκε να δημιουργήσει έναν πίνακα που να απεικονίζει εικόνες καλού και κακού. Έψαχνε για πολύ καιρό τους κατάλληλους ανθρώπους, αλλά δεν ήταν όλα σωστά. Κάποτε, όταν ο καλλιτέχνης ήταν παρών σε μια παράσταση χορωδίας, είδε σε έναν από τους νέους τραγουδιστές μια σύγχρονη εικόνα του Χριστού και, προσκαλώντας τον στο εργαστήριο, έκανε πολλά σκίτσα και σκίτσα από αυτόν. Πέρασαν τρία χρόνια, η εικόνα είχε σχεδόν ολοκληρωθεί, αλλά ο Λεονάρντο ντα Βίντσι δεν βρήκε ποτέ τον κατάλληλο σίτερ για τον Ιούδα.

Ο Λεονάρντο βιάστηκε, απαιτώντας να τελειώσει η τοιχογραφία το συντομότερο δυνατό. Και μετά από πολλές μέρες αναζήτησης, ο καλλιτέχνης είδε έναν νεαρό άνδρα ξαπλωμένο στο λούκι. Αλλά πρόωρα ξεφτιλισμένος, βρώμικος, μεθυσμένος και κουρελιασμένος. Δεν έμεινε χρόνος για σπουδές και ο Λεονάρντο διέταξε τους βοηθούς του να τον παραδώσουν απευθείας στον καθεδρικό ναό, κάτι που έκαναν. Με μεγάλη δυσκολία τον έσυραν εκεί και τον έβαλαν στα πόδια. Δεν καταλάβαινε πραγματικά τι συνέβαινε και ο Λεονάρντο αποτύπωσε στον καμβά την αμαρτωλότητα, τον εγωισμό, την κακία που ανέπνεε το πρόσωπό του.

Όταν τελείωσε το έργο, ο ζητιάνος, που εκείνη την ώρα είχε ήδη ξεσηκωθεί λίγο, άνοιξε τα μάτια του, είδε τον καμβά μπροστά του και φώναξε έντρομος και αγωνία:

Αυτή την εικόνα την έχω ξαναδεί!

Πότε? ρώτησε ο Λεονάρντο.

Πριν από τρία χρόνια. Ακόμη και πριν τα χάσω όλα. Εκείνη την εποχή, όταν τραγουδούσα στη χορωδία και η ζωή μου ήταν γεμάτη όνειρα, κάποιος καλλιτέχνης ζωγράφισε τον Χριστό από εμένα…

Ίσως το Καλό και το Κακό να έχουν το ίδιο πρόσωπο. Όλα εξαρτώνται από το πότε θα συναντηθούν στο μονοπάτι του καθενός μας.

Ο θρύλος του κυνηγού.

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας κυνηγός, ένας γέρος, έμπειρος σοφός. Προσπάθησε να βεβαιωθεί ότι το κυνήγι, το οποίο κάποιοι θεωρούσαν αγριότητα, ενώ άλλοι θεωρούσαν παραδοσιακή διασκέδαση, δίδασκε κάτι στους ανθρώπους.

Όταν ερχόταν ένας άπειρος αλλά πλούσιος, τον πήγαινε σε κάποια ερημιά και έβαζε ένα κουτάκι μπύρα σε μια πέτρα. Μετά υποχώρησε πενήντα μέτρα και γκρέμισε ένα τενεκέ με την πρώτη κιόλας βολή.

Είμαι ο καλύτερος σουτέρ στην περιοχή, είπε. - Και θα σου μάθω να πυροβολείς όπως σουτάω εγώ.

Έβαλε το βάζο στην αρχική του θέση, επέστρεψε στη γραμμή βολής, έβγαλε ένα μαντήλι από την τσέπη του και του ζήτησε να του δέσει τα μάτια. Μετά σημάδεψε και πυροβόλησε ξανά.

Κατάλαβες;» ρώτησε αφαιρώντας τον επίδεσμο.

Έχασε βέβαια, απάντησε ο νεοφερμένος κυνηγός, χαιρόμενος που μπορούσε να ταπεινώσει τον περήφανο κυνηγό.

Η σφαίρα πήγε μακριά από τον στόχο. Είναι δύσκολο να πιστέψω ότι τα μαθήματά σας θα μου φανούν χρήσιμα.

Μόλις σου έδωσα το πιο σημαντικό μάθημα στη ζωή, είπε. -Όποτε θέλεις να πετύχεις κάτι, να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά, να τραβήξεις τον εαυτό σου και να προσπαθήσεις να καταλάβεις τι ακριβώς χρειάζεσαι.

Δεν μπορείς να πας στον στόχο με κλειστά μάτια.

Ο θρύλος των δύο ημιχρόνων.

Αρχικά, ο άνδρας και η γυναίκα δεν δημιουργήθηκαν όπως είναι τώρα - ήταν ένα ενιαίο ον, αλλά με δύο πρόσωπα που κοιτούσαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Ένα σώμα, ένα λαιμό, αλλά

τέσσερα χέρια και πόδια και σημάδια και των δύο φύλων. Φαίνεται να έχουν ξαναμεγαλώσει μαζί.

Ωστόσο, οι ζηλιάρης Έλληνες θεοί παρατήρησαν ότι χάρη στα τέσσερα χέρια αυτό το πλάσμα λειτουργεί περισσότερο και στα τέσσερα πόδια μπορείτε να σταθείτε για πολλή ώρα και να πάτε μακριά. Αλλά το πιο σημαντικό, όντας αμφιφυλόφιλος, δεν χρειαζόταν κανέναν να παράγει το δικό του είδος. Και ο Δίας, ο Υπέρτατος Ολύμπιος Θεός είπε τότε: «Ξέρω τι να κάνω ώστε αυτοί οι θνητοί να χάσουν τη δύναμή τους. Και με έναν κεραυνό, χώρισε το πλάσμα στα δύο, δημιουργώντας έναν άνδρα και μια γυναίκα. Έτσι, ο πληθυσμός της γης αυξήθηκε πολύ, αλλά ταυτόχρονα αποδυναμώθηκε και μπερδεύτηκε - από εδώ και πέρα, όλοι πρέπει να βρουν την πιθανή σύντροφο ψυχή τους και, συνδέοντας μαζί του, να ανακτήσουν την προηγούμενη δύναμη και την ικανότητά τους να εργάζονται για μεγάλο χρονικό διάστημα και περπατήστε ακούραστα.

Ο θρύλος του πουλιού.

Εκεί ζούσε ένα πουλί. Ένα πουλί με δυνατά φτερά, με αστραφτερό φτέρωμα. Ένα πλάσμα που δημιουργήθηκε για ελεύθερη πτήση στους ουρανούς, γεννημένο για να ευχαριστεί τα μάτια όσων την ακολουθούν από το έδαφος.

Μια μέρα την είδε μια γυναίκα και την ερωτεύτηκε. Η καρδιά της χτυπούσε δυνατά, τα μάτια της άστραψαν από ενθουσιασμό. Όταν, με το στόμα ανοιχτό από έκπληξη, είδε το πουλί να πετάει. Και την κάλεσε να πετάξει μαζί της - και ξεκίνησαν στον γαλάζιο ουρανό σε τέλεια αρμονία μεταξύ τους. Γυναίκα θαύμαζε

πουλί, την σεβάστηκε και την επαίνεσε. Αλλά μόλις της ήρθε στο μυαλό - αλλά αυτό το πουλί σίγουρα κάποια μέρα θα θέλει να πετάξει μακριά σε μακρινές αποστάσεις σε άγνωστα βουνά. Και η γυναίκα τρόμαξε - φοβήθηκε ότι δεν θα μπορούσε ποτέ να ζήσει κάτι τέτοιο. Και ζήλεψε το έμφυτο δώρο της πτήσης. Επίσης, φοβόμουν τη μοναξιά. Και σκέφτηκα: «Θα κανονίσω τις παγίδες. Την επόμενη φορά που το πουλί θα πετάξει μέσα, αλλά δεν θα μπορεί να πετάξει μακριά. Και το πουλί, που επίσης αγαπούσε μια γυναίκα, πέταξε την επόμενη μέρα, έπεσε σε παγίδα και μετά το έβαλαν σε ένα κλουβί. Για μέρες ατελείωτες, η γυναίκα θαύμαζε το πουλί, το έδειχνε σε όλους. Αλλά περιέργως, πήρε ένα πουλί, τη δελέασε και τη δίδαξε

δεν υπήρχε πια ανάγκη και σιγά σιγά το ενδιαφέρον γι' αυτήν έσβησε. Το πουλί, έχοντας χάσει την ικανότητα να πετάει - και μόνο αυτό ήταν το νόημα της ύπαρξής του - έχασε και έχασε τη λάμψη του, έγινε

άσχημη, και η γυναίκα γενικά σταμάτησε να της δίνει σημασία. Σε ένα αφιέρωμα, το πουλί πέθανε.

Η γυναίκα ήταν λυπημένη, τη θυμήθηκε, αλλά όχι πώς μαραζώνει σε ένα κλουβί, αλλά πώς είδε για πρώτη φορά την ελεύθερη πτήση της πάνω από τα σύννεφα. Κι αν κοίταζε μέσα στην ψυχή της, θα καταλάβαινε ότι τη συνεπήρε όχι η ομορφιά της, αλλά η ελευθερία και η δύναμη των απλωμένων φτερών της!

Ο θρύλος του «βραδινού φωτός».

Πριν από πολύ καιρό ζούσε ένας σοφός άνθρωπος που αφιέρωσε τον εαυτό του και τη ζωή του στη δουλειά με τα παιδιά, προσπάθησε να τους δώσει ό,τι πιο ευγενικό, πολύτιμο και μυστικό απέκτησε κατά τη διάρκεια των μακρών χρόνων της δουλειάς του. Έδωσε ένα μέρος του εαυτού του, τη σπίθα της ψυχής του, και σε αντάλλαγμα έλαβε πολύ περισσότερα. Και αυτό περισσότερο του έδωσαν τα παιδιά, τα παιδιά που δίδασκε. Τα παιδιά τον εμπιστεύτηκαν, ζητώντας συμβουλές σε δύσκολες στιγμές. Τον σεβάστηκαν βαθιά και μοιράζονταν τα πιο οικεία. Αλλά κάτι συνέβη στην απόσπασή τους, οι σχέσεις έγιναν τεταμένες και μη εμπιστοσύνης. Κατά τη διάρκεια της ημέρας υπήρξαν πολλοί καβγάδες και συγκρούσεις. Ο καθένας υπερασπίστηκε μόνο την άποψή του, μη ακούγοντας και μη σεβόμενος τους άλλους, ούτε προσπαθώντας να βρει συμβιβασμό. Τον τρόμαξε πολύ. Αλλά μια μέρα παρατήρησε ότι το απόσπασμά του έφευγε κάπου κάθε απόγευμα, επιστρέφοντας ευγενικό, με σεβασμό ο ένας στον άλλο, έτοιμο να καταλάβει και να βοηθήσει. Ο κομισάριος ήταν ευχαριστημένος με αυτή την αλλαγή και αποφάσισε να μάθει πού πηγαίνει το απόσπασμά του κάθε βράδυ;

Και τότε ήρθε ένα από τα βράδια ... Ο επίτροπος πήγε πίσω από τα παιδιά και είδε ότι μαζεύονταν σε ένα όμορφο ξέφωτο στα βάθη του δάσους γύρω από μια φωτιά. Ήταν το φως που τους ένωσε και βοηθούσε στη ζεστασιά του. Οι τύποι κάθισαν σε έναν κύκλο, ακουμπώντας ο ένας τον άλλον με τους ώμους τους, ο καθένας ένιωσε υποστήριξη, ένιωσε τη ζεστασιά του ατόμου που καθόταν δίπλα του. Εδώ μίλησαν, επικοινώνησαν, έλυσαν όλα τα προβλήματα που προέκυψαν κατά τη διάρκεια αυτής της ημέρας, βρήκαν τα θετικά και τα αρνητικά προηγούμενων περιπτώσεων, τραγούδησαν τραγούδια. Και μια τέτοια ατμόσφαιρα τους βοήθησε στην επικοινωνία.

Ο κομισάριος σκέφτηκε για πολλή ώρα αυτό που είδε και αποφάσισε, γιατί να μην δημιουργήσει ένα τέτοιο φως για τον εαυτό του, ώστε να είναι δίπλα τους. Και έτσι προέκυψε η παράδοση του «βραδινού φωτός».

Ο θρύλος του "κύκλου του αετού"

Παλιά, παλιά... Πριν από πολύ καιρό... Οι άνθρωποι ζούσαν στην ακρογιαλιά. Ήταν μια φυλή όμορφων και δυνατοί άνθρωποιπου αγαπούν τη ζωή και την ομορφιά, αγαπημένος φίλοςφίλε... Τίποτα όμως δεν κρατάει πολύ. Ήρθε ο πόλεμος. Έχει έρθει η ανάγκη όλοι οι άνδρες να φύγουν για να πολεμήσουν. Τι γίνεται όμως με αγαπημένες γυναίκες, μητέρες, αδερφές, κόρες. Μην τα πάρεις μαζί σου... Και τότε όλοι οι άντρες, για να μην παγώσουν τα αγαπημένα τους πρόσωπα, άφησαν τις φλεγόμενες καρδιές τους στη μέση της σπηλιάς. Και έφυγαν... Έφυγαν για να πολεμήσουν, να υπερασπιστούν το σπίτι τους, τις οικογένειές τους. Οι καρδιές έκαιγαν με μια σταθερή και ζεστή φωτιά. Όμως ένας κακός άνεμος ξέσπασε και άρχισε να σβήνει τις καρδιές των ανδρών. Και τότε οι γυναίκες, οι κόρες, οι μητέρες, οι αδερφές στάθηκαν σε κύκλο γύρω από τις φλεγόμενες καρδιές και τις εμπόδισαν από τον άνεμο. Στάθηκαν για πολλή ώρα, αλλά προστάτευσαν την καρδιά τους από τον άνεμο. Και όταν οι άντρες επέστρεψαν στο σπίτι, τους υποδέχτηκαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Και από τότε, έχει οδηγηθεί μια παράδοση - να στέκονται σε έναν κύκλο, που αργότερα ονομάστηκε "Αετός". Μόνο οι πιο στενοί φίλοι μπαίνουν σε αυτόν τον κύκλο. Δεν σηκώνονται απλά. Σηκωθείτε να μιλήσετε, να κοινωνικοποιηθείτε. Πείτε ο ένας στον άλλον κάτι το πιο οικείο, το πιο σημαντικό. Ο κύκλος «Αετός» έχει τις δικές του παραδόσεις και τους δικούς του νόμους:

Φίλος στα αριστερά και φίλος στα δεξιά

Ο Κύκλος του Ορλιάτσκι ταλαντεύτηκε λίγο.

Εδώ μόνο για το κύριο πράγμα θα ακούσετε λέξεις.

Τα χέρια στο άνοιγμα των φτερών ενός αετού:

Δεξιά στους ώμους και αριστερά στη ζώνη.

Ο κύκλος είναι αδιάσπαστος και δεν μπορεί να σπάσει.

Στο κέντρο, μόνο αποχαιρετώντας, μπορείς να πατήσεις.

Αυτοί οι κανόνες εξηγούνται πολύ απλά: Δεξί χέριξαπλώνει στον ώμο ενός γείτονα στα δεξιά, για να ξέρεις ότι στις δύσκολες στιγμές μπορείς πάντα να στηρίζεσαι στον φίλο σου. Αριστερόχειραςξαπλώνει στη ζώνη του γείτονα στα αριστερά, έτσι ώστε ο φίλος σας να είναι πάντα σίγουρος για την υποστήριξή σας. Όταν θέλετε να φύγετε από τον κύκλο ή να μπείτε σε αυτόν, περιμένετε μέχρι το τέλος της συνομιλίας ή του τραγουδιού και κάντε το τόσο προσεκτικά ώστε ο κακός άνεμος να μην μπορεί να ξεσπάσει στον κύκλο και να σβήσει τις φλεγόμενες καρδιές του αετού που βρίσκονται στο κέντρο του κύκλου. Επομένως, δεν μπορείτε να πατήσετε στο κέντρο - ποιος περπατά στις καρδιές.

Την πρώτη μέρα σχεδιάζουμε το επόμενο ΦΩΣ

Η παράδοση της φλόγας

· Legend of the Light

· Κανόνες

Παράσταση "Δάκρυ"

Πώς νιώθω για τη ζωή μου; (Τι είναι σημαντικό για μένα, τι αντιπαθώ περισσότερο,…)

· Γράμμα στον εαυτό σας

· Βράδυ

Μακάρι αύριο...

Δεύτερο φως

Ημερολόγιο (πρόγραμμα)

Ζωγράφισε το όνειρό σου

· Βράδυ

Μακάρι αύριο...

Τρίτο φως

Ημερολόγια

Συνομιλία φιλίας + Θρύλος

· Βράδυ

Μακάρι αύριο...

Τέταρτο φως

Ημερολόγια

Θρύλος του Πατριωτισμού

Για μένα, η Ρωσία είναι…

Φιλοφρονήσεις

· Βράδυ

Μακάρι αύριο...

Πέμπτο φως

Πες μου για μένα

Αραχνιά

Δώρα για παιδιά

· Κορδόνια περίσφιξης

· Βράδυ

Μακάρι αύριο...

"ΗΓΕΤΗΣ"

Μπαλόνι

«Αγαπητοί φίλοι, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας καλωσορίσουμε στο αερόστατο. Πετάτε και απολαμβάνετε καθαρό αέρα, πετάτε πάνω από διαφορετικά δάση και ερήμους, είναι πολύ όμορφα τριγύρω, ασυνήθιστα πουλιά πετούν. Η μία πετάει και κάθεται πάνω από το μπαλόνι σου, τη φωτογραφίζεις, γελάς, αλλά ξαφνικά αποφασίζει να τα βάλει και αρχίζει να ραμφίζει το μπαλόνι, στο τέλος τρυπάει το μπαλόνι. Η μπάλα αρχίζει να βυθίζεται γρήγορα, κάτω από τον ωκεανό! Πετάς ό,τι μπορείς από την μπάλα, αλλά αυτή συνεχίζει να πέφτει. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο για πάσο και αποφασίζεις να κάνεις πάσο ένα από τα άτομα. Σε ένα μπαλόνι, ο καθένας έχει τελείως διαφορετικά επαγγέλματα. Ποιο από αυτά είναι λιγότερο σημαντικό για την κοινωνία; Ποιος μπορεί να σώσει τους πάντες πηδώντας από ένα αερόστατο; Πρέπει να αποφασίσετε ποιος από αυτούς που είναι παρόντες στο μπαλόνι (σύμφωνα με το επάγγελμα) είναι ο πιο περιττός στη συνηθισμένη ζωή;

Πρέπει να είναι παρόν:

ΝΟΙΚΟΚΥΡΑ, έχει 3 παιδιά

ΔΙΑΣΩΣΗ, SWAT

Τα υπόλοιπα επαγγέλματα τα παιδιά τα βγάζουν μόνοι τους.

Η συζήτηση διαρκεί 10 λεπτά, ακόμα κι αν τα παιδιά έχουν ήδη σταματήσει τη συζήτηση, προσφερθείτε να το ξανασκεφτείτε.

Σημείωση:

o Ποιος είναι ο αρχηγός;

Ø Ποιος επέλεξε ποιο επάγγελμα;

Ø Τι επιχειρήματα δίνουν τα παιδιά;

Ø Ποιος μιλάει; Και πόσα λέει;

Αφού εντοπίσουν τον «τυχερό» που πετάει από το μπαλόνι, ΜΙΛΗΣΤΕ με τα παιδιά που πιστεύουν ότι είναι:

・Ήταν αρχηγός

Ποιου τα επιχειρήματα είναι τα καλύτερα, πιο πειστικά

Γιατί διώχτηκε αυτό το άτομο;

Γιατί όχι άλλο

Ποιος είναι ο σκοπός της εκπαίδευσης;

"Εξοχος! Έχετε προσγειωθεί επιτυχώς σε ένα διερχόμενο πλοίο. Μετά από λίγη ώρα, στο πλοίο δημιουργείται πανικός, γιατί. το καράβι φλέγεται, αντέχεις ναυάγιο!

Ναυάγιο

Παρασύρεστε σε ένα γιοτ στο νότιο τμήμα του ωκεανού. Το γιοτ βυθίζεται σιγά σιγά. Η τοποθεσία σας είναι ασαφής λόγω της βλάβης των κύριων οργάνων πλοήγησης, αλλά βρίσκεστε περίπου 2000 km από την πλησιέστερη ξηρά.

Παρακάτω ακολουθεί μια λίστα με 15 αντικείμενα που παρέμειναν άθικτα και άθικτα μετά την πυρκαγιά. Εκτός από αυτά τα αντικείμενα, έχετε μια φουσκωτή σωσίβια σχεδία με κουπιά αρκετά μεγάλα για να υποστηρίζουν εσάς, το πλήρωμά σας και όλα τα αντικείμενα που αναφέρονται παρακάτω. Η περιουσία των επιζώντων αποτελείται από ένα πακέτο τσιγάρα, πολλά κουτιά σπίρτα και πέντε τραπεζογραμμάτια των δέκα ρουβλίων.

Ο στόχος σας είναι να ταξινομήσετε τα 15 στοιχεία που αναφέρονται παρακάτω σύμφωνα με την αξία επιβίωσής τους. Τοποθετήστε ένα 1 για το πιο σημαντικό αντικείμενο, ένα 2 για το δεύτερο πιο σημαντικό, και ούτω καθεξής μέχρι το δέκατο πέμπτο, λιγότερο σημαντικό από όλα.

q Σεξάντη

q Καθρέφτης ξυρίσματος

q Δοχείο νερού 10 λίτρων

q Κουνουπιέρα

q Ένα κουτί με σιτηρέσια στρατού

q Χάρτες του Ειρηνικού Ωκεανού

q Μαξιλάρι κολύμβησης

q Δοχείο λαδιού πέντε λίτρων

q Μικρό ραδιόφωνο τρανζίστορ

q Απωθητικό καρχαρία

q 15 τετραγωνικά μέτρα αδιαφανούς πλαστικού

q 3 λίτρα ρούμι με ισχύ 80 μοιρών

q 10 μέτρα νάιλον σχοινί

q Δύο κουτιά σοκολάτας

q Είδη αλιείας

Συζήτηση από τα παιδιά - 20 λεπτά, η εξήγηση και η ανάλυσή σας - 10 λεπτά.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, τα κύρια πράγματα που χρειάζεται ένας ναυαγός είναι αντικείμενα που χρησιμεύουν για να τραβήξουν την προσοχή και να βοηθήσουν να επιβιώσει μέχρι την άφιξη των διασωστών, δηλ. ικανό να ικανοποιήσει το φαγητό και τα αμυντικά ένστικτα. Τα βοηθήματα πλοήγησης είναι σχετικά μικρής σημασίας, αφού είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι μπορείς να κωπηλατήσεις 2000 χλμ. και δεν υπάρχουν προβλέψεις για τόσο μεγάλο ταξίδι. Επομένως, τα πιο σημαντικά είναι τα μέσα σηματοδότησης: ο καθρέφτης ξυρίσματος και το μείγμα λαδιού και αερίου. Δεύτερα σε σημασία είναι το νερό και το φαγητό. Τα είδη άμυνας βρίσκονται στην τρίτη θέση.

1. Καθρέφτης ξυρίσματος.

2. Δοχείο με μείγμα λαδιού και αερίου.

3. Δοχείο νερού.

4. Ένα κουτί με σιτηρέσια στρατού.

5. Αδιαφανές πλαστικό.

6. Δύο κουτιά σοκολάτα.

7. Είδη αλιείας.

8. 10 μέτρα νάιλον σχοινί.

9. Μαξιλάρι κολύμβησης.

10. Απωθητικό.

12. Δέκτης τρανζίστορ.

13. Χάρτης του Ειρηνικού Ωκεανού.

14. Κουνουπιέρα.

15. Σεξάντων.

συζήτηση για την εκπαίδευση.

Ποιος έδειξε την πιο ενεργή συμμετοχή;

Ποιανού οι γνώσεις ήταν χρήσιμες;

Υπήρχαν άτομα που δεν έλαβαν μέρος; Γιατί;

"Μπράβο! Βγήκατε, αλλά, δυστυχώς, κάποιοι από εσάς βγήκατε σε ένα νησί, οι υπόλοιποι - σε άλλο. Και τα δύο νησιά είναι ακατοίκητα. Πρέπει να ζήσεις με αυτά για 30 χρόνια. ..”

Ακατοίκητο νησί.

Η ομάδα χρειάζεται:

· Σχεδιάστε έναν χάρτη του νησιού με όλα τα αξιοθέατα

・ Βρείτε το όνομα του νησιού

・Επιλέξτε Πρόεδρο

Κάθε κάτοικος του νησιού να καθορίζει τον ρόλο του, τις ευθύνες του

Ορίστε νόμους και παραδόσεις

Κάθε ομάδα θα παρουσιάσει το νησί της.

Παιχνίδια

Βήμα

θαλάσσια μάχη

Άγαλμα της αγάπης

Οπάτσκι

Ελληνική κατσίκα

Πρωτοπόροι

Κόμπος

Ένας ή περισσότεροι συμμετέχοντες οδηγούνται σε ένα άλλο δωμάτιο, οι υπόλοιποι στέκονται σε κύκλο, πιάνονται τα χέρια και αρχίζουν να «μπερδεύονται», π.χ. δεν μπορείτε να αποσυνδέσετε τα χέρια σας, διαφορετικά μπορεί να μην λειτουργήσει τίποτα. Όταν οι συμμετέχοντες στο παιχνίδι σχηματίζουν μεγάλος κόμπος, αρχίζει το πιο ενδιαφέρον - προσκαλούν τον οδηγό, ξετυλίγει αυτόν τον κόμπο (ως αποτέλεσμα, θα πρέπει να δημιουργηθεί ένας κύκλος στον οποίο όλοι κρατάνε τα χέρια). Η βασική αρχή του κολλήματος στα χέρια ισχύει και εδώ!

Ίσως έχετε ακούσει ποτέ την ιστορία ότι η αγάπη ενός άνδρα για μια γυναίκα (και το αντίστροφο) είναι το αποτέλεσμα μιας επέμβασης που κάποτε έγινε για να χωρίσουν ένα μόνο μυθικό πλάσμασε δυο. Και έτσι, λένε, τώρα τα δύο μισά αυτής της διχασμένης ύπαρξης αναζητούν το ένα το άλλο για να σμίξουν στην αποθέωση της ευτυχίας. Όλη αυτή η δραματική ιστορία είναι ένας μύθος που εφευρέθηκε απευθείας από τον μεγάλο Πλάτωνα και εκτέθηκε από τον ίδιο στον διάλογο «Γιορτή», τον οποίο ονόμασε έτσι επειδή διαδραματίζεται σε ένα πολύ επιπόλαιο φιλικό γλέντι.

«Αρχικά, ο άνδρας και η γυναίκα δεν δημιουργήθηκαν όπως είναι τώρα - ήταν ένα ενιαίο ον, αλλά με δύο πρόσωπα που κοιτούσαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Ένα σώμα, ένας λαιμός, αλλά τέσσερα χέρια και πόδια και σημάδια και των δύο φύλων. Φαίνεται να έχουν ξαναμεγαλώσει μαζί. Ωστόσο, οι ζηλιάρης Έλληνες θεοί παρατήρησαν ότι χάρη στα τέσσερα χέρια αυτό το πλάσμα λειτουργεί περισσότερο και στα τέσσερα πόδια μπορείτε να σταθείτε για πολλή ώρα και να πάτε μακριά. Αλλά το πιο σημαντικό, δεν χρειαζόταν κανέναν. Και ο Δίας, ο Υπέρτατος Ολύμπιος Θεός είπε τότε: «Ξέρω τι να κάνω ώστε αυτοί οι θνητοί να χάσουν τη δύναμή τους». Και με έναν κεραυνό, χώρισε το πλάσμα στα δύο, δημιουργώντας έναν άνδρα και μια γυναίκα. Και από τότε όλοι αναζητούν την αδελφή ψυχή τους για να ξαναγίνουν. (σημ. συγγραφέα: πηγή - Πλάτωνος «Γιορτή») κείμενο
Τα ανδρόγυνα δεν είχαν δύο, αλλά τρία φύλα! Το ένα προερχόταν από τον Ήλιο και ήταν αρσενικό, το άλλο - από τη Γη και ήταν θηλυκό, και το τρίτο σε συνδυασμό αρσενικό και θηλυκό - αυτό είναι το παιδί της Σελήνης. Τρομερά στη δύναμή τους, τα Αντρόγυνα είχαν μεγάλα σχέδια και καταπάτησαν τη δύναμη των θεών. Αυτό δεν άρεσε στους θεούς. «Κι έτσι, όταν μοιράστηκαν τα σώματα των Αντρόγυνων», λέει η Διοτίμα, «το καθένα μισό όρμησε με πόθο στο άλλο του μισό, αγκαλιάστηκαν, μπλέκονταν και, θέλοντας με πάθος να μεγαλώσουν μαζί, πέθαναν από το κρύο και γενικά από την αδράνεια. , γιατί δεν ήθελαν να κάνουν τίποτα χωριστά». Ολοκληρώνοντας την εισήγησή της, η Διοτίμα καταλήγει: «ο καθένας μας είναι το μισό ενός ανθρώπου κομμένο σε δύο... μέρη και επομένως όλοι αναζητούν πάντα το αντίστοιχο μισό». Και εδώ η Διοτίμα ξεκαθαρίζει: άλλοι άντρες ψάχνουν, άλλοι -γυναίκες, όπως και οι γυναίκες- άλλοι αναζητούν γυναίκες και άλλοι -άντρες.
Στην πραγματικότητα, για χάρη αυτής της τελευταίας διευκρίνισης, ο Πλάτων σκέφτηκε όλο αυτόν τον μύθο του Αντρόγυνου που έκανε τόσο θόρυβο. Γεγονός είναι ότι στην Αρχαία Ελλάδα οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις ήταν νόμιμες, αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού και, επιπλέον, θεωρούνταν αρετή. Μερικοί άντρες έλκονταν από γυναίκες, και κάποιοι έλκονταν από άντρες (και ο ίδιος ο Πλάτων ήταν ομοφυλόφιλος), και λίγα έχουν αλλάξει από τότε. Ο τριβαδισμός (ή λεσβία) επίσης δεν ήταν ασυνήθιστος (αρκεί να θυμηθούμε τη μεγάλη Σαπφώ). Και όλη αυτή η ποικιλία της σεξουαλικής συμπεριφοράς χρειαζόταν κάποια εξήγηση - "γιατί έτσι;" Τώρα πιέζουν τη γενετική, γιατί εφεύραμε την «επιστήμη» για τέτοιες εξηγήσεις, και στην αρχαιότητα η μυθολογία εκπλήρωσε τον ρόλο της.
Αλλά οι ρομαντικοί της Αναγέννησης χρησιμοποίησαν αυτόν τον μύθο για εντελώς διαφορετικούς σκοπούς. Άρχισαν να μιλούν για την «άσβεστη δίψα για αγάπη» των ανδρών για τις γυναίκες και των γυναικών για τους άνδρες. Για το ότι ο καθένας έχει το δικό του μισό κλπ. Έτσι, εκτός από τον μύθο που ανήκε στον Πλάτωνα, εμφανίστηκε και ο μύθος του μύθου του Πλάτωνα.
Ωστόσο, η ιστορία των δύο μισών δεν τελείωσε εκεί.Οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι έχουν περιγράψει τον τύπο των ανθρώπων που δεν αναζητούν σύντροφο. Λέγονται singletons - από singleton (αγγλικά) - a loner. Και θεωρούν τον εαυτό τους ολόκληρο. Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι που προτιμούν να είναι μόνοι; Εγωιστικός? Δυστυχισμένη και χαμένη πίστη στην αγάπη; Ή αυτάρκεις άτομα; Singletons - άτομα που αρνούνται συνειδητά τον γάμο και την οικογένεια / Το μεγαλύτερο μέρος αυτού κοινωνικό φαινόμενοαπαρτίζουν άτομα που είναι εντελώς ανεξάρτητα, χτίζουν τη σταδιοδρομία τους, ασχολούνται με τη δημιουργική και πνευματική ανάπτυξη. Οι μοναχικοί ανήκουν στη μεσαία και ανώτερη τάξη, κερδίζουν καλά και, σύμφωνα με ερευνητές αγοράς, ξοδεύουν πολλά περισσότερα λεφτάγια τον εαυτό τους παρά για τους οικογενειακούς ανθρώπους. Στη Δύση, η κατά προσέγγιση ηλικία των singletons για τους άνδρες είναι 35-40 ετών, για τις γυναίκες - από 40 ετών, στη Ρωσία οι "μοναχικοί" έχουν γίνει νεότεροι: είναι από 25 έως 40 ετών.
Μια ανωμαλία είναι ένα φαινόμενο ή ένας κανόνας. Οι κοινωνιολόγοι αναζητούν απάντηση σε αυτό το ερώτημα - μέχρι στιγμής χωρίς αποτέλεσμα.