Καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη περιγραφή. Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό: γιατί πρέπει να επισκεφτείτε την κύρια καθολική εκκλησία στον κόσμο

Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, όταν ο Νέρων κυβέρνησε την Ιταλία, βρισκόταν εδώ ένα αμφιθέατρο, στο οποίο πέθαναν πολλοί χριστιανοί. Το 67 συνέλαβαν, δίκασαν, καταδίκασαν σε θάνατο και έφεραν εδώ τον Απόστολο Πέτρο. Εκείνος, μη θέλοντας να πεθάνει ακριβώς όπως πέθανε ο Χριστός, ζήτησε να τον εκτελέσει με διαφορετική μέθοδο. Τον σταύρωσαν ανάποδα και τον έθαψαν κοντά στον τόπο του θανάτου. Και τρεις αιώνες αργότερα, στον τόπο της ταφής του ανεγέρθηκε μια κατασκευή - εκεί βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου βρίσκεται στο Βατικανό, στο βορειοδυτικό τμήμα της Ρώμης, την πρωτεύουσα της Ιταλίας (στο χάρτη, ο ναός βρίσκεται στις ακόλουθες συντεταγμένες: 41 ° 54 ′ 7 ″ N, 12 ° 27 ′ 11 ″ Ε).

Αυτός ο καθεδρικός ναός είναι ο μεγαλύτερος ναός του Βατικανού και μέχρι πρόσφατα ήταν η μεγαλύτερη χριστιανική εκκλησία στον κόσμο: η έκταση είναι πάνω από 22 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα, το ύψος είναι 133 μ., το μήκος μαζί με τη στοά είναι σχεδόν 212 μ. Η βασιλική έχει σχεδιαστεί για 60 χιλιάδες πιστούς, άλλοι τετρακόσιες χιλιάδες χριστιανοί μπορούν να φιλοξενήσουν την πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό.

Το μέγεθος αυτού του ναού ξεπερνά μόνο ο καθεδρικός ναός της Παναγίας του Κόσμου, που ανεγέρθηκε το 1990 στο Yamoussoukro, την πρωτεύουσα της Ακτής του Ελεφαντοστού, η έκταση του οποίου είναι περίπου 30 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. μ. Αλήθεια, παρά το τεράστιο μέγεθός του, μπορεί να φιλοξενήσει μόνο 18 χιλιάδες ενορίτες.

Ιστορία ενσωματωμένη στην πέτρα

Ανεγέρθηκε με εντολή του Κωνσταντίνου, η βασιλική είχε μια μάλλον μέτρια εμφάνιση, για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν διέφερε σε τίποτα το ιδιαίτερο και στάθηκε για έντεκα αιώνες. Ώσπου, το 1506, ο Πάπας διέταξε την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου στη θέση της παλιάς εκκλησίας, η οποία ήταν πάνω από έντεκα αιώνες παλιά και σε ερειπωμένη εποχή εκείνη την εποχή.

Η κατασκευή θα επισκίαζε όχι μόνο όλους τους παγανιστικούς ναούς, αλλά και τις ήδη υπάρχουσες χριστιανικές εκκλησίες, ενώ θα γινόταν το κέντρο του καθολικισμού και σύμβολο της δύναμης του ποντίφικα. Το γεγονός ότι σε αυτό το μέρος βρήκε το μαρτύριό του ο Απόστολος Πέτρος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επιλογή του αρχιερέα.

Οι καλύτεροι γλύπτες, αρχιτέκτονες και καλλιτέχνες από όλη την Ιταλία προσκλήθηκαν να χτίσουν τον ναό. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η εποχή κατασκευής του καθεδρικού ναού χρονολογείται από την Αναγέννηση, κατά την οποία έζησαν και εργάστηκαν καλλιτέχνες όπως ο Michelangelo, ο Giovanni Lorenzo Bernini και άλλες διάσημες προσωπικότητες, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το σχέδιο ήταν εκατό τοις εκατό επιτυχημένο.

Καθ' όλη τη διάρκεια της κατασκευής (και συνολικά διήρκεσε περισσότερο από έναν αιώνα), υπεύθυνοι για το έργο ήταν διαφορετικοί άνθρωποι, οι οποίοι έκαναν συνεχώς δραστικές αλλαγές στη διάταξη του ναού, γεγονός που είχε σοβαρό αντίκτυπο στην αρχιτεκτονική αυτού του ναού:

• Ο πρώτος αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού ήταν ο Donato Bramante - πρότεινε να χτιστεί ένας ναός, το σχήμα του οποίου θα ήταν παρόμοιο με έναν ελληνικό σταυρό με τις ίδιες πλευρές (οι εργασίες κατασκευής ξεκίνησαν το 1506)
• Όταν πέθανε, ο Ραφαέλ Σάντι διορίστηκε αρχιτέκτονας, ο οποίος τροποποίησε το σχέδιο, δίνοντας στο ναό σχήμα ρωμαϊκού σταυρού (με μακρύτερη τέταρτη πλευρά).
• Ο επόμενος αρχιτέκτονας, Baldassare Peruzzi, έδωσε προτίμηση στο αρχικό σχέδιο.
• Αλλά ο Antonio da Sangallo υποστήριξε την ιδέα του δεύτερου αρχιτέκτονα.
• Ο Μιχαήλ Άγγελος άρχισε να εργάζεται στον καθεδρικό ναό στην Ιταλία το 1546. Επέστρεψε στο αρχικό σχέδιο του Bramante, αλλά παρόλα αυτά τροποποίησε το έργο: προέβλεψε την παρουσία στοάς με τεράστιο αριθμό κιόνων στα ανατολικά του κτιρίου, έκανε τις υποστηρικτικές κατασκευές πιο ογκώδεις και καθόρισε τον κεντρικό χώρο (πώς η βασιλική έμοιαζε στην εποχή του Μιχαήλ Άγγελου φαίνεται από τη δυτική πλευρά του ναού) κατάφερε να χτίσει το τύμπανο του κύριου τρούλου, η κατασκευή του οποίου έπρεπε να ολοκληρωθεί από τον επόμενο αρχιτέκτονα, Τζάκομο ντελά Πόρτα (έδωσε στον τρούλο ένα πιο μακρόστενο σχήμα). Ο Μιχαήλ Άγγελος σχεδίαζε να περιβάλλει τον κύριο θόλο με τέσσερις μικρότερους, αλλά ο αρχιτέκτονας Βινιόλα αποφάσισε να κατασκευάσει μόνο δύο, τοποθετώντας τους στις πλευρές του κεντρικού.

• Ο Carlo Maderna στις αρχές του 17ου αιώνα με εντολή του Πάπα Παύλου Ε', επιστρέφοντας στη ρωμαϊκή εκδοχή, αύξησε το μήκος του σταυρού στην ανατολική πλευρά. Ανήγειρε επίσης μια πρόσοψη ύψους 48 μ. (χωρίς γλυπτά) και πλάτους περίπου 120 μ., κρύβοντας εντελώς τον τρούλο, ο οποίος είχε χάσει την κυρίαρχη θέση του. Στην κορυφή της πρόσοψης ήταν τοποθετημένα εξάμετρα γλυπτά του Ιησού Χριστού, του Ιωάννη του Βαπτιστή και σχεδόν όλων των αποστόλων εκτός από τον Πέτρο.
• Πολύ σύντομα, λόγω της τεράστιας εισροής πιστών, έγινε φανερό ότι ήταν απαραίτητο να χτιστεί μια πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό. Οι εργασίες κατασκευής ανατέθηκαν στον Giovanni Lorenzo Bernini.

Πόρτες ναών

Μπροστά από τις κεντρικές πόρτες υπάρχουν γλυπτά των αποστόλων Παύλου και Πέτρου, στα χέρια των οποίων βρίσκονται τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών. Υπάρχουν πέντε χάλκινες πόρτες που οδηγούν στο ναό.

Ταυτόχρονα, το πιο ακραίο, που βρίσκεται στα δεξιά, είναι περιτοιχισμένο και ανοίγει μόνο μία φορά κάθε 25 χρόνια, το Άγιο Έτος, την παραμονή των Καθολικών Χριστουγέννων (αυτή την περίοδο υπάρχει η δυνατότητα να αφήσετε πλέον βαριές αμαρτίες). Όταν τελειώσει η φετινή χρονιά, οι ιερές θύρες επανατοποθετούνται με μπετόν.

Στο κεντρικό τμήμα των κύριων θυρών εικονίζονται ο Παύλος και ο Πέτρος, πάνω από αυτούς ο Ιησούς και η Μαρία καθισμένοι σε θρόνο.

Παρακάτω είναι τα θραύσματα που απεικονίζουν την κρίση και την εκτέλεση των ασκητών του Χριστού (ο Πέτρος σταυρώθηκε ανάποδα, το κεφάλι του Παύλου κόπηκε). Πάνω από τις πόρτες υπάρχει ένα μαρμάρινο ανάγλυφο του Μπερνίνι με την επιγραφή: «Ο Ιησούς δίνει στον Πέτρο τα κλειδιά για το Βασίλειο των Ουρανών».

Πώς φαίνεται ο ναός από μέσα

Στο εσωτερικό, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη εκπλήσσει με το απίστευτο μέγεθος και τον εξαιρετικά πλούσιο σχεδιασμό του - υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός από αγάλματα, κολώνες, βωμούς, τάφους, που κατασκευάστηκαν από τους πιο επιφανείς δασκάλους της εποχής τους.

Ένα από αυτά τα αριστουργήματα είναι ο Θρήνος του Χριστού (Πιέτα), μια μαρμάρινη γλυπτική σύνθεση του Μιχαήλ Άγγελου, το μοναδικό γλυπτό του δασκάλου που φέρει την υπογραφή του.

Η σύνθεση του Μιχαήλ Άγγελου είναι ένα άγαλμα της Μαρίας, το οποίο ο γλύπτης απεικόνισε ως νεαρή γυναίκα, στα γόνατα της οποίας βρίσκεται ο νεκρός Σωτήρας. Σε όλες τις ερωτήσεις των συγχρόνων γιατί η μητέρα του Ιησού είναι τόσο νέα, ο Μιχαήλ Άγγελος απάντησε ότι η μητέρα του Θεού δεν γερνάει.

Μέσα στην εκκλησία υπάρχει ένα βωμό με λυχνάρια που δεν σβήνουν, από το οποίο μόνο ο Άγιος Πατέρας έχει το δικαίωμα να τελέσει Λειτουργία. Αυτός ο βωμός ανεγέρθηκε στην ίδια θέση με τον προηγούμενο, ο οποίος κάποτε εγκαταστάθηκε πάνω από τον τάφο του Πέτρου (ένα ενδιαφέρον γεγονός: παρά τους αποδεκτούς κανόνες, δεν βλέπει προς τα ανατολικά, αλλά προς τα δυτικά). Κοντά του κόπηκε ένα μικρό «παράθυρο» στο πάτωμα, μέσα από το οποίο μπορείτε να δείτε τον τάφο του Αγ. Peter (το γεγονός ότι είναι πραγματικά εκεί αποδείχθηκε από ανασκαφές που έγιναν τη δεκαετία του σαράντα του περασμένου αιώνα).

Κάτω από τον τρούλο του ναού πάνω από τον κεντρικό βωμό βρίσκεται ένα άλλο αριστούργημα του Bernini (στη μέση του καθεδρικού ναού υπάρχουν πολλά από τα γλυπτά του): ένας χάλκινος θόλος (civorium) ύψους 29 μέτρων - βρίσκεται σε τέσσερις κίονες, όπου η τοποθετούνται φιγούρες αγγέλων.

Ο καθεδρικός ναός του Αγ. Ο Πέτρος είναι η καρέκλα του αποστόλου, η οποία στηρίζεται από τα γλυπτά των τεσσάρων Αγίων Πατέρων, και το Άγιο Πνεύμα αιωρείται πάνω από τα κεφάλια τους.

Κοντά στο βωμό υπάρχει ένα χάλκινο γλυπτό του Αγίου Πέτρου που κάθεται στον παπικό θρόνο, στα χέρια του οποίου βρίσκονται τα κλειδιά του παραδείσου. Κάθε Καθολικός θεωρεί καθήκον του να αγγίζει τα πόδια του - πολλοί πιστεύουν ότι αν ζητήσετε ειλικρινά να εκπληρωθεί η επιθυμία σας, σίγουρα θα πραγματοποιηθεί.

Τρούλος του ναού

Ο τρούλος του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου είναι ο ψηλότερος στον κόσμο: το ύψος του έξω είναι σχεδόν 137 μ., μέσα - 119 μ. και η διάμετρός του είναι 42 μ. Στον θόλο του τρούλου μπορείτε να δείτε εικόνες ευαγγελιστών με ζώα, τα οποία στις «Αποκαλύψεις» του Ιωάννη του Θεολόγου ήταν κοντά στον θρόνο του Θεού: κοντά στον Μάρκο - ένα λιοντάρι, στον Λουκά - ένα βόδι, στον Ιωάννη - έναν αετό. Όμως ο Ματθαίος απεικονίζεται με έναν άγγελο που του έπιασε το χέρι ενώ έγραφε το Ευαγγέλιο.

Μπορείτε να ανεβείτε στην κορυφή του θόλου με δύο τρόπους: πρώτα, πάρτε ένα ασανσέρ στο κάτω μέρος του θόλου και, στη συνέχεια, ανεβείτε 320 σκαλοπάτια. Ή κάντε χωρίς ανελκυστήρα και ανεβείτε επιπλέον 231 σκαλοπάτια. Στην αρχή, η ανάβαση είναι αρκετά εύκολη: τα σκαλιά είναι χαμηλά και είναι εύκολο να ανέβεις και το μόνο που προκαλεί ενόχληση είναι η συνεχής κίνηση σε κύκλο, που σε ζαλίζει.

Τότε η ανάβαση γίνεται πιο δύσκολη: τα σκαλοπάτια γίνονται σταδιακά μικρότερα, πιο απότομα και στενότερα, και στην κορυφή το πλάτος μεταξύ των απέναντι τοίχων δεν είναι ούτε ένα μέτρο. Όποιος βρει τη δύναμη και θα καταφέρει να φτάσει στον στόχο δεν θα μετανιώσει - το πανόραμα της Ρώμης και του Βατικανού που ανοίγεται μπροστά του δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο.

Καθεδρικός Ναός του Αγίου Παύλου(Ιταλική Basilica di San Pietro in Vaticano) είναι ένας καθολικός καθεδρικός ναός στην επικράτεια του κυρίαρχου κράτους του Βατικανού. Μία από τις τέσσερις πατριαρχικές βασιλικές της Ρώμης και το τελετουργικό κέντρο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Μέχρι το 1990, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη ήταν ο μεγαλύτερος χριστιανικός καθεδρικός ναός στον κόσμο, το 1990 τον ξεπέρασε ο καθεδρικός ναός στο Yamoussoukro, την πρωτεύουσα του αφρικανικού κράτους της Ακτής Ελεφαντοστού (Ακτή Ελεφαντοστού).

Το μέγεθος του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου είναι απλά εκπληκτικό. Καλύπτει μια έκταση από 22067 τ.μ. Ύψος καθεδρικού ναού - 138 m, μήκος χωρίς στοά - 186.36 μ. και με στοά - 211.5 μ. Αρχιτεκτονικό στυλ: Αναβίωσηκαι μπαρόκ.

Μια φορά κι έναν καιρό, στο σημείο που τώρα βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου, υπήρχαν οι κήποι του τσίρκου του Νέρωνα (παρεμπιπτόντως, από αυτό έμεινε ο οβελίσκος από την Ηλιούπολη, που βρίσκεται ακόμα στην πλατεία του Αγίου Πέτρου).

Στην αρένα του τσίρκου εκείνη την εποχή Νέρωναςμαρτύρων χριστιανών. Το 67 μ.Χ., μετά τη δίκη, τον έφεραν εδώ και απόστολος Πέτρος... Ο Πέτρος ζήτησε να μην παρομοιαστεί η εκτέλεσή του με του Χριστού. Μετά σταυρώθηκε με το κεφάλι κάτω. Ο Άγιος Κλήμης, ο τότε επίσκοπος Ρώμης, με τους πιστούς μαθητές του αποστόλου αφαίρεσαν το σώμα του από το σταυρό και τον έθαψαν σε μια κοντινή σπηλιά.

Η πρώτη βασιλική χτίστηκε το 324 επί βασιλείας του πρώτου χριστιανού αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, και εκεί μεταφέρθηκαν τα λείψανα του Αγίου Πέτρου. Στον πρώτο καθεδρικό ναό το 800, στέφθηκε ο Πάπας Λέων Γ' ΚάρλαΜεγάλος Αυτοκράτορας της Δύσης.

Στις αρχές του 16ου αιώνα, η βασιλική, που υπήρχε ήδη έντεκα αιώνες, απειλούσε να καταρρεύσει και επί Νικολάου Ε' άρχισε να επεκτείνεται και να ξαναχτίζεται.

Ο Ιούλιος Β' έλυσε ριζικά αυτό το ζήτημα, διατάζοντας να χτιστεί ένας τεράστιος νέος καθεδρικός ναός στη θέση της αρχαίας βασιλικής, που υποτίθεται ότι θα επισκίαζε τόσο τους παγανιστικούς ναούς όσο και τις υπάρχουσες χριστιανικές εκκλησίες, βοηθώντας έτσι στην ενίσχυση του παπικού κράτους και στη διάδοση της επιρροής του Καθολικισμού.

Σχεδόν όλοι οι μεγάλοι αρχιτέκτονες της Ιταλίας συμμετείχαν εκ περιτροπής στο σχεδιασμό και την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου. Το 1506 εγκρίθηκε το έργο του αρχιτέκτονα Ντονάτο Μπραμάντε, σύμφωνα με την οποία άρχισαν να στήνουν μια κεντρική κατασκευή με τη μορφή ελληνικού σταυρού (με ίσες πλευρές).

Μετά το θάνατο του Μπραμάντε, ηγήθηκε της κατασκευής Ραφαήλεπιστρέφοντας στο παραδοσιακό λατινικό σχήμα σταυρού (με επιμήκη τέταρτη πλευρά), στη συνέχεια Baldassare Peruzziσταματώντας σε μια κεντρική δομή, και Antonio da Sangallo, ο οποίος επέλεξε τη μορφή βασιλικού.

Τελικά το 1546 ανατέθηκε η διαχείριση του έργου Μιχαήλ Άγγελος... Επέστρεψε στην ιδέα μιας κεντρικής δομής με τρούλο, αλλά το έργο του προέβλεπε τη δημιουργία μιας πολύστηλων στοάς εισόδου στην ανατολική πλευρά (στις παλαιότερες βασιλικές της Ρώμης, όπως και στους αρχαίους ναούς, η είσοδος ήταν στα ανατολικά , όχι στη δυτική πλευρά). Ο Μιχαήλ Άγγελος έκανε όλες τις υποστηρικτικές κατασκευές πιο ογκώδεις και διέθεσε τον κύριο χώρο. Έστησε το τύμπανο του κεντρικού τρούλου, αλλά ο ίδιος ο τρούλος ολοκληρώθηκε μετά το θάνατό του (1564) Τζιάκομο ντέλλα Πόρτα, που του έδωσε πιο μακρόστενο σχήμα.

Από τους τέσσερις μικρούς θόλους που προέβλεπε το έργο του Μιχαήλ Άγγελου, ο αρχιτ Βινιόλαανεγέρθηκε μόνο δύο. Στο μεγαλύτερο βαθμό, οι αρχιτεκτονικές μορφές, ακριβώς στη μορφή που τις συνέλαβε ο Μιχαήλ Άγγελος, έχουν διατηρηθεί από το βωμό, στη δυτική πλευρά.

Όμως η ιστορία δεν τελείωσε εκεί. Στις αρχές του 17ου αι. υπό τη διεύθυνση του αρχιτέκτονα Paul V Κάρλο Μαντέρνοεπιμήκυνε τον ανατολικό κλάδο του σταυρού - πρόσθεσε ένα τρίκλιτο βασιλικό τμήμα στο κεντρικό κτίριο, επαναφέροντας έτσι το σχήμα λατινικού σταυρού, και έχτισε μια πρόσοψη.

Ως αποτέλεσμα, ο τρούλος αποδείχθηκε ότι ήταν μια κρυφή πρόσοψη, έχασε την κυρίαρχη σημασία του και γίνεται αντιληπτός μόνο από μακριά, από τη Via della Concigliazione. Τελικά, 18 Νοεμβρίου 1626, στα 1300 χρόνια από την πρώτη βασιλική, Πάπας Ουρβανός VIIIκαθαγίασε έναν νέο καθεδρικό ναό.

Απαιτήθηκε ένας χώρος που θα φιλοξενούσε τον μεγάλο αριθμό πιστών που έτρεχαν στον καθεδρικό ναό για να λάβουν παπικές ευλογίες ή για να λάβουν μέρος σε θρησκευτικές γιορτές. Αυτή η εργασία ολοκληρώθηκε από Τζιοβάνι Λορέντζο Μπερνίνι, που δημιούργησε το 1656-1667. η πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα της παγκόσμιας πολεοδομικής πρακτικής.

Ύψος της πρόσοψης χτισμένη αρχιτέκτονας Maderno, 45 μ, πλάτος - 115 μ... Η σοφίτα της πρόσοψης στέφεται με τεράστια, ψηλά 5,65 μ, αγάλματα του Χριστού, του Ιωάννη του Βαπτιστή και των έντεκα αποστόλων (εκτός από τον Απόστολο Πέτρο). Η επιγραφή στην πρόσοψη: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Πάπας Παύλος Ε' Μποργκέζε, Ρωμαίος ποντίφικας το έτος 1612, έβδομο έτος της τιμής του Ποντίφικα του Πρίγκηπα, του ιερέα ).

Από τη στοά, πέντε πύλες οδηγούν στον καθεδρικό ναό. Οι πόρτες της κεντρικής πύλης κατασκευάστηκαν στα μέσα του 15ου αιώνα. και προέρχονται από την παλιά βασιλική. Το μέσο από τα εννέα μπαλκόνια της πρόσοψης ονομάζεται Λότζια της Ευλογίας. Από εδώ ο Πάπας απευθύνεται στους πολυάριθμους πιστούς που συγκεντρώνονται στην πλατεία του Αγίου Πέτρου με την ευλογία του "Urbi et Orbi" - "Η πόλη και ο κόσμος".

Στο σχέδιο του καθεδρικού ναού, οι αριθμοί δείχνουν:

1. Μωσαϊκό του Τζιότο «Navicella».

Μωσαϊκό του Giotto "Navicella".(1 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Μπείτε στη στοά απέναντι από την κεντρική πύλη, κοιτάξτε την πλατεία και κοιτάξτε ψηλά. Το lunette πάνω από την είσοδο έχει ένα δοξασμένο μωσαϊκό Τζιότο"Navicella" (ιταλικό λεωφορείο), που δημιουργήθηκε το 1310 από τον Giotto di Bondone, ή απλά Giotto (1267-1337) - Ιταλός καλλιτέχνης και αρχιτέκτονας της εποχής της Πρωτο-Αναγέννησης. Μία από τις βασικές προσωπικότητες στην ιστορία της δυτικής τέχνης.

Έχοντας ξεπεράσει τη βυζαντινή αγιογραφική παράδοση, έγινε ο πραγματικός ιδρυτής της ιταλικής σχολής ζωγραφικής, ανέπτυξε μια εντελώς νέα προσέγγιση στην απεικόνιση του χώρου. Τα έργα του Τζιότο εμπνεύστηκαν από τους Λεονάρντο ντα Βίντσι, Ραφαήλ, Μιχαήλ Άγγελο.

Πιθανώς το 1300, ο Giotto έμεινε στη Ρώμη, όπου, με την εγγύηση του καρδινάλιου Jacopo Stefaneschi, ένα μνημείο μωσαϊκό ναυτικό, έργο που έκανε τον δημιουργό διάσημο σε όλη την Ιταλία. Το ψηφιδωτό βρισκόταν στο αίθριο της εκκλησίας του Αγίου Πέτρου (IV αιώνας). Τώρα αυτή η δημιουργία του καλλιτέχνη χρονολογείται από το 1310.

Ο χρονογράφος Filippo Villani μίλησε για το μεγάλο ταλέντο του Giotto και αναφέρθηκε σε αυτό το έργο για να το υποστηρίξει. Ο Τζιότο ήξερε πώς να γράφει ένα άτομο σαν «αναπνέει, μιλάει, κλαίει ή χαίρεται».

Το θέμα της σύνθεσης του ψηφιδωτού - το Divo στη λίμνη Henicapetian - απεικονίζει συμβολικά το έλεος του Χριστού στους ανθρώπους. Ο Ιησούς σώζει τη βάρκα με τους αποστόλους που έχουν πιαστεί στην καταιγίδα και τον Πέτρο που πνίγεται.

Η πλοκή συμβολίζει επίσης την ίδια τη σωτηρία της Εκκλησίας από όλες τις πιθανές κακοτυχίες. Δυστυχώς, το δημιούργημα αυτό χάθηκε κατά την καταστροφή του παλιού κτηρίου· μόνο ένα αντίγραφο του μπαρόκ ψηφιδωτού έχει διατηρηθεί στη στοά της νέας εκκλησίας. Η πραγματική μορφή του έργου μπορεί να μαντέψει κανείς μόνο από τα σκίτσα των καλλιτεχνών του XIV-XV αιώνα. και το αρχικό ψηφιδωτό πλαίσιο που έχει διασωθεί.

Στοά του Καθεδρικού Ναού.(2 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)




Έφιππο άγαλμα του Καρλομάγνου(3 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού) , ο πρώτος που στέφθηκε στον καθεδρικό ναό το 800,

Η πύλη του θανάτου. (4 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Πύλη θανάτουονομάστηκε έτσι επειδή οι νεκρικές πομπές συνήθως έβγαιναν από αυτές τις πόρτες.

Στο πλαίσιο της προετοιμασίας για το ιωβηλαίο του 1950, ο Πάπας Πίος XII το 1947 ανακοίνωσε διαγωνισμό για τη δημιουργία τριών θυρών που οδηγούν από τη στοά στον καθεδρικό ναό. Ο πιο εξαιρετικός καλλιτέχνης μεταξύ των νικητών ήταν ο Τζάκομο Μάντζου. Η πόρτα κατασκευάστηκε το 1961-64. 10 σκηνές στις πόρτες εκφράζουν τη χριστιανική έννοια του θανάτου. Πάνω δεξιά - η σταύρωση του Σωτήρος, στα αριστερά - η Κοίμηση της Θεοτόκου. Κάτω - ανάγλυφα με ένα τσαμπί σταφύλι και ένα στάχυ, που ταυτόχρονα χρησιμεύουν ως λαβές πόρτας. Τα σταφύλια και το σιτάρι που πεθαίνουν μετατρέπονται σε κρασί και ψωμί.

Κατά το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μετατρέπονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού, δηλαδή σε άρτο της ζωής και σε κρασί της σωτηρίας. Κάτω δεξιά: ο θάνατος του πρωτομάρτυρα Αγίου Στεφάνου. ο θάνατος του Πάπα Γρηγορίου Ζ΄, ο οποίος υπερασπίζεται την Εκκλησία από τους ισχυρισμούς του αυτοκράτορα. θάνατος στο διάστημα? ο θάνατος μιας μητέρας στο σπίτι μπροστά σε ένα παιδί που κλαίει. Κάτω στα αριστερά είναι ο φόνος του Άβελ, ο ειρηνικός θάνατος του Ιωσήφ, η σταύρωση του Αγίου Πέτρου και ο θάνατος του «καλού πάπα» Ιωάννη XXIII.

Οι Πύλες του Καλού και του Κακού. (5 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

«Οι πύλες του καλού και του κακού» 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), με αφορμή τα 80ά γενέθλια του Πάπα Παύλου VI. Το κακό αντιπροσωπεύεται από έναν πίνακα μαρτύρων κατά τη διάρκεια της σφαγής των ανταρτών το 1943 στο Casalecchio του Ρήνου.

Η πόρτα του Φιλάρετοφ. (6 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Οι τεράστιες μπρούτζινες πόρτες της κύριας εισόδου κατασκευάστηκαν από τον Φλωρεντινό δάσκαλο Antonio Averuline, γνωστό ως Filaret (1445). Στην κορυφή των θυρών υπάρχουν μεγάλες μορφές του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού που κάθονται στο θρόνο. Στο κέντρο βρίσκονται οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος. Τα δύο κατώτερα χαρακτηριστικά απεικονίζουν σκηνές από τη δίκη στο Νέρωνα και την επακόλουθη εκτέλεση των αποστόλων: τον αποκεφαλισμό του Αγίου Παύλου και τη σταύρωση του Αγίου Πέτρου.

Οι πόρτες πλαισιώνονται από πολυάριθμες σκηνές με θέματα αρχαίων μύθων (Η Λήδα και ο Κύκνος, ο Ρωμύλος και ο Ρέμος, η απαγωγή των Σαβίνιων) και οι μύθοι του Αισώπου (Ο Λύκος και το Αρνί, Η Αλεπού και ο Γερανός, Το Κοράκι και το Fox), ένα περίπλοκο φυτικό στολίδι, καθώς και πορτρέτα αυτοκρατόρων και άλλων επιφανών ανθρώπων εκείνης της εποχής. Η πόρτα ήταν και η κύρια πόρτα της παλιάς βασιλικής.

Πάνω από τις πόρτες υπάρχει ένα μαρμάρινο ανάγλυφο του Μπερνίνι «Ο Ιησούς εμπιστεύεται στον Πέτρο τα κλειδιά του Βασιλείου των Ουρανών».

Στο εσωτερικό των θυρών, μπορείτε να δείτε τη μάρκα του τεχνίτη που τις έφτιαξε, απεικονίζοντας τον εαυτό του να καβαλάει έναν γάιδαρο στην κεφαλή της πομπής των βοηθών, ακολουθώντας ο καθένας με το δικό του όργανο εργασίας (σφυρί, σμίλη, πυξίδες κ.λπ. .).

Η Πόρτα του Μυστηρίου. (7 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

«Θύρα των Μυστηρίων» 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), με εντολή του Πάπα Παύλου VI Montini (1963/78), με αφορμή την επανέναρξη της Β' Συνόδου του Βατικανού.

Αγία θύρα. (8 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Από το εσωτερικό του καθεδρικού ναού Αγία θύραπεριτοιχισμένος με μπετόν, ένας μπρούτζος σταυρός και ένα μικρό τετράγωνο κουτί είναι στερεωμένα στο σκυρόδεμα, στο οποίο φυλάσσεται το κλειδί της πόρτας.

Κάθε 25 χρόνια την παραμονή των Χριστουγέννων (25 Δεκεμβρίου), το σκυρόδεμα θρυμματίζεται πριν από το έτος επετείου. Σύμφωνα με ένα ειδικό τελετουργικό, αφού γονατίσει τρεις φορές και τρία χτυπήματα του σφυριού, ανοίγει η Αγία πόρτα και ο Πάπας, παίρνοντας τον σταυρό στα χέρια του, μπαίνει πρώτος στον καθεδρικό ναό.

Στο τέλος της επετειακής χρονιάς, η πόρτα κλείνει ξανά και περιτοιχίζεται για τα επόμενα 25 χρόνια.

Έφιππο άγαλμα του Μεγάλου Κωνσταντίνου. (10 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Έφιππο άγαλμα του αυτοκράτορα Ο Μέγας Κωνσταντίνος, ένα από τα αριστουργήματα Μπερνίνι.

Παραγγέλθηκε από τον Πάπα Ιννοκέντιο Χ το 1654, αλλά η παραγγελία ολοκληρώθηκε μόλις το 1670 υπό τον Πάπα Κλήμη Χ, ο οποίος διέταξε να στηθεί το άγαλμα στις σκάλες που οδηγούσαν στο Παλάτι του Βατικανού.

Ο Ευσέβιος, σύγχρονος του γεγονότος, που άκουσε για αυτόν προσωπικά από τον Μέγα Κωνσταντίνο, διηγείται: - Μια φορά το απόγευμα, όταν ο ήλιος είχε ήδη αρχίσει να γέρνει προς τη δύση, - είπε ο βασιλιάς, - είδα με τα μάτια μου. το σημείο του σταυρού που αποτελείται από φως και βρίσκεται στον ήλιο με την επιγραφή: "με αυτό, κατάκτησε". Αυτό το θέαμα έπληξε με φρίκη τόσο τον ίδιο τον βασιλιά όσο και τον στρατό που βρισκόταν κοντά του, γιατί ο σταυρός, ως επαίσχυντο όργανο εκτέλεσης, θεωρήθηκε από τους ειδωλολάτρες κακός οιωνός. Ο Κωνσταντίνος σάστισε και είπε μέσα του: τι σημαίνει ένα τέτοιο φαινόμενο; Αλλά στο μεταξύ, όπως σκεφτόταν, έπεσε η νύχτα. Τότε, σε ένα όνειρο, ο Χριστός του εμφανίστηκε με ένα σημάδι που φαινόταν στον ουρανό και διέταξε να φτιάξει ένα λάβαρο παρόμοιο με αυτό που φαίνεται στον ουρανό και να το χρησιμοποιήσει για προστασία στην επίθεση των εχθρών.

Ο στόκος (απομίμηση μαρμάρου) μιμείται δαμασκηνό ύφασμα. Παρά τη θεατρικότητα, οι κυματιστές πτυχές του υφάσματος τονίζουν την ταχύτητα της κίνησης του αλόγου και η παρόρμηση του αυτοκράτορα στη μάχη και η έκπληξή του φαίνονται αρκετά ρεαλιστικά. Ο Κωνσταντίνος μαζί με τον Κάρολο θεωρούνται φύλακες, κοσμικοί υπερασπιστές της Εκκλησίας.

Κύριος ναός. (11 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Το συνολικό μήκος της βασιλικής 211,6 μ... Στο δάπεδο του κεντρικού ναού, υπάρχουν σημάδια που δείχνουν τις διαστάσεις των άλλων 28 μεγαλύτερων καθεδρικών ναών στον κόσμο, γεγονός που καθιστά δυνατή τη σύγκριση τους με τον μεγαλύτερο καθεδρικό ναό του Αγ. Peter - (2) Καθεδρικός Ναός του Αγίου Παύλου στη Λόντρα, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma, ... (25) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica και (29) Cattedrale di S. Patrizio Νέα Υόρκη.

Βαπτιστήριο (βαπτιστήριο - κολυμβήθρα από σαρκοφάγο).(12 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Μια σαρκοφάγος από κόκκινο αιγυπτιακό πορφύριο, πιθανώς του αυτοκράτορα Αδριανού, χρησιμοποιήθηκε τότε ως τάφος του αυτοκράτορα Όθωνα Β' και τοποθετήθηκε εδώ το 1695 υπό τις οδηγίες του Carlo Fontana (1634-1714). Το καπάκι της σαρκοφάγου σε επιχρυσωμένο μπρούτζο είναι έργο του Lorenzo Ottoni (1648-1736).

Μνημείο της Maria Clementine Sobieska.(13 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Μαρία Κλημεντίνηθεωρήθηκε ένας από τους πλουσιότερους κληρονόμους στην Ευρώπη. Βασιλιάς Γεώργιος Α' Άγγλοςήταν αντίθετος στον προγραμματισμένο γάμο της Mary Clementine και του James Stewart, οι οποίοι διεκδίκησαν τον αγγλικό θρόνο και είχαν την ευκαιρία να έχουν νόμιμους κληρονόμους.

Ο αυτοκράτορας Κάρολος ΣΤ', ενεργώντας προς τα συμφέροντα του Άγγλου βασιλιά, συνέλαβε τη Μαρία Κλημεντίνη στο δρόμο της προς την Ιταλία για να παντρευτεί τον Τζέιμς Στιούαρτ. Φυλακίστηκε στο κάστρο του Ίνσμπρουκ, κατάφερε να δραπετεύσει από εκεί στη Μπολόνια, όπου με πληρεξούσιο παντρεύτηκε τον Τζέιμς Στιούαρτ, που βρισκόταν εκείνη την περίοδο στην Ισπανία.

Ο πατέρας της Maria Clementine, Jacob Sobieski, χαιρέτησε με επιδοκιμασία την είδηση ​​της απόδρασής της, δηλώνοντας ότι αφού ήταν αρραβωνιασμένη με τον James Stewart, πρέπει να τον ακολουθήσει. Η Mary Clementine και ο James Stewart έγιναν επίσημα σύζυγοι στις 3 Σεπτεμβρίου 1719 στο παρεκκλήσι του Επισκοπικού Παλατιού στο Montefiascone.

Μετά από πρόσκληση του Πάπα Κλήμη ΙΔ', ο οποίος τους αναγνώρισε ως βασιλιά και βασίλισσα της Αγγλίας, της Σκωτίας και της Ιρλανδίας, ο Ιάκωβος και η Μαρία Κλημεντίνη εγκαταστάθηκαν στη Ρώμη. Ο Πάπας τους παρείχε ασφάλεια, διέθεσε για την κατοικία τους το Palazzo Muti στη ρωμαϊκή Piazza di Santi Apostoli και μια εξοχική βίλα στο Albano. Κάθε χρόνο, οι σύζυγοι έπαιρναν επίδομα 12.000 κορωνών από το παπικό ταμείο.

Ο Πάπας Κλήμης ΙΔ' και ο διάδοχός του Ιννοκέντιος ΙΓ' θεωρούσαν τους Καθολικούς Ιάκωβο και Μαρία Κλημεντίνη ως νόμιμο βασιλιά και βασίλισσα της Αγγλίας.

Η κοινή ζωή του James και της Maria Clementine ήταν βραχύβια. Λίγο μετά τη γέννηση του δεύτερου παιδιού τους, η Maria Clementine άφησε τον σύζυγό της και αποσύρθηκε στο ρωμαϊκό μοναστήρι της Saint Cecilia. Ο λόγος για τον χωρισμό, σύμφωνα με την ίδια, ήταν η προδοσία του συζύγου της. Ο Τζέιμς επέμεινε στην επιστροφή της συζύγου του, υποστηρίζοντας ότι ήταν αμαρτωλό να εγκαταλείψει αυτόν και τα παιδιά τους. Ωστόσο, το ζευγάρι χώρισε δύο χρόνια αργότερα. Η Maria Clementine πέθανε στις 18 Ιανουαρίου 1735.

Τάφηκε με διαταγή του Πάπα Κλήμη ΙΒ' με βασιλικές τιμές στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου.Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΔ' ανέθεσε στον γλύπτη Πιέτρο Μπράτσι (1700-1773) μια ταφόπλακα για τη Μαρία Κλημεντίνη.

Τάφος των Στιούαρτ.(14 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Όχι πολύ μακριά από την είσοδο μπορείτε να δείτε τη δημιουργία γλύπτης Canova- η ταφόπλακα των τελευταίων εκπροσώπων της σκωτσέζικης βασιλικής οικογένειας Stewart (1817-1819). Η ταφόπλακα χρηματοδοτήθηκε από τον βασιλιά Γεώργιο Γ' της Αγγλίας. Εξόριστος από την πατρίδα του, ένας Βρετανός αριστοκράτης - ο καθολικός James Francis Edward Stewart και οι δύο γιοι του, Charles Edward Stewart και Henry Benedict Stewart, είναι θαμμένοι εδώ. Ο ίδιος ο τάφος βρίσκεται στις σπηλιές του Βατικανού.

Ταφόπλακα του Πάπα Ιννοκεντίου Η'.(19 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει το γλυπτό που φιλοτέχνησε το 1498 ο γλύπτης Antonio Pollaioloη επιτύμβια στήλη του Ιννοκεντίου VIII, αυτό είναι ένα από τα λίγα σωζόμενα μνημεία που βρίσκονταν ακόμα στην παλιά βασιλική. Στο αριστερό του χέρι ο Πάπας κρατά την αιχμή της Αγίας λόγχης, με την οποία ο εκατόνταρχος Λογγίνος τρύπησε τον σταυρωμένο Χριστό για να βεβαιωθεί για τον θάνατό του.

Βωμός "Μεταμόρφωση" (ο τελευταίος πίνακας του Ραφαήλ 1518-1520)(24 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Λίγο πριν από τα βάσανά του και το θάνατό του στον σταυρό, ο Ιησούς Χριστός είπε στους αποστόλους ότι ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι που, πριν από το θάνατο, θα δουν τη Βασιλεία του Θεού να έρχεται στην εξουσία.

Λίγες μέρες αργότερα, τρεις από αυτούς: ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, μεγάλωσε ψηλό βουνόΟ Θαβώρ και εκεί, κατά τη διάρκεια της προσευχής, μεταμορφώθηκε μπροστά τους: «Τα ρούχα του έγιναν γυαλιστερά, πολύ λευκά, σαν το χιόνι, όπως δεν μπορεί να ασπρίσει ένα λευκό σκεύος στο έδαφος. Και ο Ηλίας τους εμφανίστηκε μαζί με τον Μωυσή. και μίλησε με τον Ιησού».

Έτσι περιγράφει αυτό το γεγονός ο ευαγγελιστής Μάρκος. Το νόημα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου για τους αποστόλους ήταν ότι όταν έβλεπαν τον Ιησού να σταυρώνεται, δεν θα αμφισβητούσαν τη διδασκαλία του, αλλά θα έβλεπαν τον εκούσιο πόνο και τον θάνατο του Θεού για τους ανθρώπους. Και κήρυξαν στον κόσμο ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο αληθινός Υιός του Θεού.

Ο εορτασμός αυτού του ευαγγελικού γεγονότος από την Εκκλησία συμπίπτει με τη συγκομιδή, επομένως αυτή την ημέρα είναι συνηθισμένο να αφιερώνουμε διάφορους γήινους καρπούς και να ευχαριστούμε τον Θεό για αυτούς.

Ο καρδινάλιος Giuliano di Medici, μελλοντικός Πάπας Κλήμης Ζ', παρήγγειλε αυτόν τον πίνακα το 1517 στον Ραφαήλ για τον γαλλικό καθεδρικό ναό στη Narbonne - τον άμβωνα του καρδιναλίου. Ο πίνακας ολοκληρώθηκε από τους μαθητές του Raphael - Giuliano Romano και Francesco Penny μετά το θάνατο του Raphael.

Ο Βάζαρι έγραψε ότι ο ημιτελής πίνακας εκτέθηκε κοντά στο κεφάλι του κρεβατιού του Ραφαήλ, ραγίζοντας τις καρδιές όλων όσοι τον είδαν. Ο πίνακας παρέμεινε στη Ρώμη στο Palazzo Cancelleria, και στη συνέχεια τοποθετήθηκε στην εκκλησία του San Pietro στο Montorio μετά το 1523. Το 1797, ο Ναπολέων τον πήγε στο Παρίσι, ο πίνακας επέστρεψε το 1815.

Η γυναικεία μορφή από κάτω συμβολίζει την Εκκλησία, η οποία δίνει ειρήνη, ελπίδα και πίστη.

Η εικόνα συνδυάζει δύο πλοκές - τη μεταμόρφωση του Χριστού και το επεισόδιο για τη συνάντηση των αποστόλων με ένα δαιμονισμένο αγόρι που θεραπεύτηκε από τον Ιησού Χριστό, ο οποίος κατέβηκε από το όρος Θαβώρ. Ο ίδιος ο πίνακας είναι τώρα μέσα Πινακοθήκη του Βατικανού, και στον καθεδρικό ναό - το ψηφιδωτό του αντίγραφο.

Θόλος. (38 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Ο τρούλος, αριστούργημα αρχιτεκτονικής, έχει ύψος στο εσωτερικό του 119 μκαι διάμετρο 42 μ... Στη Ρώμη ονομάζεται «cupollone» («θόλος»).

Κατά μήκος της ζωφόρου του τρούλου και περαιτέρω κατά μήκος της ζωφόρου ολόκληρης της εκκλησίας υπάρχει ψηφιδωτό επιγραφή στα ελληνικά και στα λατινικά («Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum» Mt 16:18) με το λόγια του Χριστού: «Εσύ είσαι ο Πέτρος, και σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της· και θα σου δώσω τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών, και αυτό που δέσεις στη γη , θα είναι δεμένο στον ουρανό· και ό,τι επιτρέπετε στη γη, θα επιτρέπεται στον ουρανό».

Ο τρούλος χωρίζεται σε 16 τομείς και 6 οριζόντιες βαθμίδες. Στο κάτω μέρος, υπάρχουν 16 πάπες θαμμένοι στον καθεδρικό ναό. Η επόμενη βαθμίδα απεικονίζει τον Ιησού Χριστό, τη Μητέρα του Θεού και τους Αποστόλους.

Άγγελοι εικονίζονται σε ορθογώνια πλαίσια να κρατούν τα όργανα των παθών του Κυρίου. Σε στρογγυλά μετάλλια - χερουβείμ και σεραφείμ. Περαιτέρω - οι άγγελοι που φρουρούν τον τάφο του Αγίου Πέτρου και οι φτερωτοί άγγελοι.

Η εσωτερική επιφάνεια του τρούλου κοσμείται με εικόνες τεσσάρων ευαγγελιστών: Ματθαίος- με έναν άγγελο που οδήγησε το χέρι του ενώ έγραφε το Ευαγγέλιο, Σημάδι- με ένα λιοντάρι, Λουκ- με ένα βόδι, Γιάννης- με έναν αετό. Το λιοντάρι, ο αετός και το βόδι είναι τα λεγόμενα «αποκαλυπτικά θηρία», για τα οποία ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος γράφει στην «Αποκάλυψη» ως τα ζώα που περιέβαλλαν τον θρόνο του Θεού.

Άγιος Ματθαίος, 1599, Cesare Nebbia

Άγιος Λουκάς, 1599, Giovanni De Vecchi

Το 1624, ο Πάπας Urban VIII διέταξε τον Lorenzo Bernini να δημιουργήσει 4 λότζες στον Καθεδρικό Ναό κάτω από έναν τρούλο για την αποθήκευση λειψάνων. Ο ρόλος του Bernini στη δημιουργία της γλυπτικής διακόσμησης του καθεδρικού ναού είναι πολύ μεγάλος, εργάστηκε εδώ κατά διαστήματα για σχεδόν πενήντα χρόνια, από το 1620 έως το 1670. Κάτω από τα χαγιάτι στις κόγχες των πυλώνων βρίσκονται τεράστια αγάλματαπου αντιστοιχεί στα κειμήλια που φυλάσσονται στα χαγιάτι. Επί του παρόντος, μερικά από αυτά τα λείψανα βρίσκονται σε άλλα μέρη.

Άγαλμα του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου.(31 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Το λείψανο μεταφέρθηκε στη Βενετία από τον Θωμά Παλαιολάγο, τον τελευταίο ηγεμόνα του Μοριά που γλίτωσε από την τουρκική εισβολή στην Πελοπόννησο, και το παρουσίασε στον Πίο Β' (1460). Σε ένδειξη φιλίας με την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, το 1966 ο Πάπας Παύλος ΣΤ' παρέδωσε το λείψανο ως δώρο στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέα στην πόλη της Πάτρας, όπου εκοιμήθη ο άγιος.

Άγαλμα του Αγίου Λογγίνου.(33 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Όπως και οι προκάτοχοί του, ο Πάπας Ιννοκέντιος Η' προσπάθησε να σταματήσει την εισβολή των Τούρκων, αλλά τα κατάφερε χωρίς τη σταυροφορία που σχεδίαζε να πραγματοποιήσει. Ο Pierre d "Aubusson κατέλαβε τον Djem, τον αδελφό και αντίπαλο του σουλτάνου Βαγιαζήτ Β'. Ο Σουλτάνος ​​και ο Πάπας συνήψαν συμφωνία το 1489 σύμφωνα με την οποία ο Djem κρατήθηκε αιχμάλωτος στη Ρώμη και ο Σουλτάνος ​​άφησε την Ευρώπη και πλήρωνε λύτρα κάθε χρόνο. Το 1492 ο Βαγιαζήτ έδωσε στον πάπα ένα κομμάτι από ένα δόρυ, το οποίο πιστεύεται ότι ανήκε στον εκατόνταρχο Λογγίνο. (υλικό από http://saintpetersbasilica.org/)

Κατά την εκτέλεση του Ιησού στον Γολγοθά, φρουρούνταν στρατιώτες από το απόσπασμα του εκατόνταρχου Λογγίνου. Ο Λογγίνος και οι υφιστάμενοί του έγιναν μάρτυρες των τελευταίων λεπτών της ζωής του Κυρίου. Έδειξαν δέος από την ξαφνική έκλειψη του ηλίου και τον σεισμό, στον οποίο οι πέτρες διαλύθηκαν. Φρίκη κατέλαβε πολλούς στρατιώτες που είχαν δει στη ζωή τους, όταν είδαν τους ανοιγμένους τάφους και τους νεκρούς που είχαν αναστηθεί από αυτούς.

Σύμφωνα με το έθιμο, για να βεβαιωθεί για τον θάνατο του σταυρωμένου, ο Λογγίνος τρύπησε τον Κύριο με ένα δόρυ και το αίμα του Σωτήρος πέταξε στο πρόσωπό του. Ο Ρωμαίος εκατόνταρχος έπασχε από ασθένεια των ματιών και μόλις τους άγγιξε το θείο αίμα, έλαβε θεραπεία. Όλα όσα συνέβησαν συγκλόνισαν τόσο τον Λογγίνο και τους δύο φίλους του που, κοιτάζοντας τον Κύριο καρφωμένο στον σταυρό, Τον ομολόγησαν δημόσια ως Υιό του Θεού.

Μετά την ταφή του Κυρίου, ο Λογγίνος και οι δικοί του ανατέθηκαν να φυλάξουν τη σπηλιά με το σώμα του Ιησού για να αποτρέψουν μια πιθανή απόπειρα απαγωγής του. Εδώ έγινε αυτόπτης μάρτυρας της εμφάνισης ενός αγγέλου που ανακοίνωσε στις μυροφόρες γυναίκες την ανάσταση του Υιού του Θεού. Το νέο θαύμα άγγιξε τον Λογγίνο ως τα βάθη της ψυχής του. Ανέφερε όλα όσα είχαν συμβεί στον Πόντιο Πιλάτο.

Ο εισαγγελέας, που παρά τη θέλησή του, για χάρη των Εβραίων, έδωσε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ σε εκτέλεση, μπερδεύτηκε με την ιστορία του εκατόνταρχου. Θυμήθηκε ότι την παραμονή της δίκης του Ιησού, η σύζυγός του Κλαούντια είδε ένα προφητικό όνειρο και ζήτησε να μην βλάψει τον Ναζωραίο.

Προφανώς, μάταια δεν την άκουγε. Ο Λογγίνος ανέφερε την ανάσταση του Κυρίου στο Σανχεντρίν. Τα μέλη του Μεγάλου Συμβουλίου δεν τον πίστεψαν και αποφάσισαν να δωροδοκήσουν τους στρατιώτες. Τους δόθηκε ένα σημαντικό ποσό για να συμφωνήσουν να κάνουν μια δήλωση ότι το σώμα του Ιησού είχε κλαπεί από τους μαθητές Του. Ο Λογγίνος, όμως, απέρριψε τη δωροδοκία και δεν ήθελε να μείνει σιωπηλός για την ανάσταση του Κυρίου.

Έχοντας πιστέψει στον Σωτήρα, άρχισε να καταθέτει ανοιχτά τα γεγονότα στα οποία συμμετείχε και ο ίδιος. Οι Εβραίοι πρεσβύτεροι έμαθαν σύντομα για το κήρυγμά του και συνειδητοποίησαν αμέσως πόσο επικίνδυνο ήταν για αυτούς να δηλώσουν δημόσια ότι ο Ιησούς ήταν ο αληθινός Υιός του Θεού.

Με τις ομιλίες του, ως ουδέτερος μάρτυρας, έκανε ακόμη πιο πειστικό το κήρυγμα των μαθητών του Χριστού. Οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι ήταν αγανακτισμένοι, αλλά η εξουσία τους δεν μπορούσε να εμποδίσει τον Ρωμαίο αξιωματικό να πει αυτό που ήθελε.

Μόνο ο Πιλάτος, με τον οποίο οι Εβραίοι ηγέτες δεν είχαν σχέση, μπορούσε να τον επηρεάσει. Παρόλα αυτά, λύγισαν, καθώς ο Λογγίνος, παρά τις προειδοποιήσεις, δεν σταμάτησε να κηρύττει. Όταν το Σανχεντρίν στράφηκε στον Πιλάτο ζητώντας να συζητήσει με τον αξιωματικό, ο εισαγγελέας ένιωσε και πάλι πίεση από τους Ιουδαίους πρεσβυτέρους.

Πρώτον, οι Εβραίοι τον ανάγκασαν να δώσει εντολή να σταυρώσει τον Ιησού, που κατηγορήθηκε ότι αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς και ότι στασίασε εναντίον του αυτοκράτορα, τώρα ζητούν την τιμωρία του εκατόνταρχου που πήρε το μέρος του επαναστάτη. Και στις δύο περιπτώσεις, τα αιτήματά τους περιείχαν μια λανθάνουσα απειλή να ενημερώσουν τον αυτοκράτορα ότι ο Πιλάτος ήταν ο προστάτης των κρατικών εγκληματιών. Και η συνενοχή σε εσχάτη προδοσία είναι μια σοβαρή κατηγορία, που μπορεί να μην είναι δικαιολογημένη.

Ο εισαγγελέας μίλησε στον αξιωματικό, προσπαθώντας να τον πείσει να συμβιβαστεί με τους Εβραίους. Αλλά για τον Λογγίνο η αλήθεια ήταν πιο αγαπητή από την καλή θέληση των προϊσταμένων του. Έχοντας λάβει άρνηση, ο Πιλάτος πικράθηκε, αλλά δεν καταπίεσε ανοιχτά τον υφιστάμενό του, ο οποίος ήταν τιμημένος βετεράνος, ένας γενναίος και έντιμος άνθρωπος, που ήταν γνωστός και στον ίδιο τον αυτοκράτορα.

Σύντομα όμως ο Λογγίνος έμαθε από φίλους ότι τόσο ο εισαγγελέας όσο και οι ευγενείς Εβραίοι αναζητούσαν αφορμή για να τον τιμωρήσουν και σκοτώθηκε για την πίστη του στην Καισάρεια της Καππαδοκίας το 58, από όπου, σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες, καταγόταν.

Άγαλμα της Αγίας Ισότιμων Αποστόλων Βασίλισσα Ελένης.(34 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Σε σύγκριση με το έργο του Bernini, αυτό το άγαλμα φαίνεται πιο στατικό. Πολλά θραύσματα του Τιμίου Σταυρού που φυλάσσονταν στον καθεδρικό ναό δωρίστηκαν σε άλλες εκκλησίες. Ως εκ τούτου, ο Πάπας Urban VIII αποφάσισε τα σωματίδια που ήταν αποθηκευμένα στην εκκλησία της Αγίας Αναστασίας και στον Καθεδρικό Ναό της Santa Croce στην Ιερουσαλήμ), να μεταφερθούν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου.

Η Αγία Ισαποστολική Αυτοκράτειρα Ελένη, Flavia Julia Helena Augusta (λατ. Flavia Iulia Helena, περίπου 250 - 330) - μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ι. Σταυρός και άλλα λείψανα των Παθών.

Για το έργο της στη διάδοση του Χριστιανισμού, η Έλενα ανακηρύχθηκε άγιος έναντι της τιμής των ίσων προς τους αποστόλους, η οποία απονεμήθηκε μόνο σε άλλες 5 γυναίκες Χριστιανική ιστορία(Μαρία η Μαγδαληνή, η πρωτομάρτυς Θέκλα, η μάρτυς Απφία, η πριγκίπισσα Όλγα και η φωτίστρια της Γεωργίας Νίνα). Στην Ανατολή, η λατρεία της Ελένης ως αγίας προέκυψε αμέσως μετά τον θάνατό της, στις αρχές του 9ου αιώνα η λατρεία της εξαπλώθηκε στη Δυτική Εκκλησία.

Η μνήμη της Αγίας Ελένης γιορτάζεται: στην Ορθόδοξη Εκκλησία - στις 6 Μαρτίου (ανάμνηση της εύρεσης του Ζωοδόχου Σταυρού και των καρφιών από την Ελένη) και στις 21 Μαΐου (ημερομηνίες σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο).

Άγαλμα της Αγίας Βερόνικας.(35 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Με την εικόνα του Ιησού Χριστού. Η Αγία Βερόνικα, σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις, ήταν μια ευσεβής Εβραία που συνόδευσε τον Χριστό στο δρόμο για τον Γολγοθά και του έδωσε, εξαντλημένος κάτω από το βάρος του σταυρού, που κουβαλούσε στους ώμους του, ένα λινό μαντήλι για να σκουπίσει το αίμα και ιδρώτας από το πρόσωπό του Το πρόσωπο του Ιησού ήταν αποτυπωμένο στο μαντήλι ... Το πιάτο της Βερόνικας, που πιστεύεται ότι είναι αυθεντικό, φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη.

μια σειρά από θρύλους, που σχεδιάστηκαν για να δώσουν την εικόνα της Αγίας Βερόνικας ιστορικά χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, αργότερα κήρυξε τον Χριστιανισμό στα νότια της Γαλατίας. Σε άλλους θρύλους, αποκαλείται Ελληνίδα πριγκίπισσα ή ταυτίζεται με τη Μάρθα, την αδερφή του Λαζάρου.

Στην Ιταλία, υπήρχε ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο θεράπευσε τον αυτοκράτορα Τιβέριο με τη βοήθεια του πιάτου της με τη θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα. Πιστεύεται ότι το όνομα της Βερόνικα είναι παραμορφωμένο λατινικό. εικονίδιο της βέρας ("αληθινή εικόνα") - έτσι ονομάζεται "Πλάκα της Βερόνικας", που το διακρίνει από άλλες εικόνες του Χριστού.

Για πρώτη φορά, η ιστορία για την Αγία Βερόνικα εμφανίζεται στις απόκρυφες Πράξεις του Πιλάτου, που χρονολογούνται από τον 4ο ή τον 5ο αιώνα. Η ελεήμονα πράξη της Βερόνικα ανακαλείται κατά την έκτη στάση στο Δρόμο του Σταυρού. Η μνήμη δεσμεύεται σε ορθόδοξη εκκλησία 12 Ιουλίου (Ιουλιανός), στην Καθολική Εκκλησία στις 4 Φεβρουαρίου.

Χάλκινο άγαλμα του Αγίου Πέτρου. (32 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Στο τέλος του κεντρικού ναού, στον τελευταίο πυλώνα στα δεξιά δίπλα στο άγαλμα του Αγίου Λογγίνου, βρίσκεται ένα άγαλμα του Αγίου Πέτρου του 13ου αιώνα που αποδίδεται στον Arnolfo di Cambio. Θαυματουργές ιδιότητες αποδίδονται στο άγαλμα και πολλοί προσκυνητές εφαρμόζουν με ευλάβεια τα χέρια τους σε μπρούτζινα πόδια.

Στο αριστερό του χέρι ο Άγιος Απόστολος Πέτρος κρατά τα κλειδιά του παραδείσου. Ο τοίχος πίσω από το άγαλμα είναι διακοσμημένος με ψηφιδωτά, όχι με ύφασμα. Ο Άγιος Πέτρος οδήγησε την εκκλησία για 25 χρόνια. Για 19 αιώνες, ο μόνος Πάπας που κάθισε στο θρόνο του Πέτρου περισσότερο (1847-1878) από τον ίδιο τον Πέτρο ήταν ο Πάπας Πίος Θ΄. Το πορτρέτο του βρίσκεται στον τοίχο πάνω από το άγαλμα του αποστόλου. Το αλαβάστρινο βάθρο ολοκληρώθηκε το 1757 από τον Carlo Marchionni. Η μαρμάρινη καρέκλα ανήκει στην πρώιμη Αναγέννηση.

Στις 29 Ιουνίου, ημέρα μνήμης του αποστόλου, το άγαλμά του ντύνεται με ρούχα, ώστε να φαίνεται ότι το άγαλμα ζωντανεύει.

κουβούκλιο ((36 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Στον κάτω τρούλο χώρο πάνω από τον κύριο βωμό υπάρχει το έργο του Bernini στον καθεδρικό ναό (1633) - ένα τεράστιο κουβούκλιο ύψους 29 μέτρων (civorium) σε τέσσερις στριφτούς κίονες, στους οποίους υπάρχουν αγάλματα αγγέλων του Francois du Duquesnoy. Ανάμεσα σε αυτούς τους αγγέλους, ένα ζευγάρι αγγέλων κρατά τα σύμβολα του Πάπα - κλειδιά και τιάρα, ένα άλλο ζευγάρι αγγέλων κρατά τα σύμβολα του Αγίου Παύλου - ένα βιβλίο και ένα σπαθί. Το ασυνήθιστο σχήμα των στηλών επαναλαμβάνει τη σιλουέτα μιας στριμμένης στήλης από το Ναό του Σολομώντα, που μεταφέρθηκε στη Ρώμη μετά την κατάληψη της Ιερουσαλήμ.

Ανάμεσα στα κλαδιά δάφνης στις κορυφές των στηλών είναι οι εραλδικές μέλισσες της οικογένειας Barberini. Το κιβόριο απαιτούσε τεράστια ποσότητα μπρούντζου 100.000 λίβρες (37 ή 45 τόνοι, όλα εξαρτώνται από το ποια λίβρα χρησιμοποιήθηκε για μετρήσεις) αφαιρέθηκαν από τον τρούλο του παλιού καθεδρικού ναού και, στη συνέχεια, το ίδιο ποσό στάλθηκε από τη Βενετία και το Λιβόρνο. Όταν αυτό δεν ήταν αρκετό, με εντολή του Πάπα Ουρβανού Η' (Μπαρμπερίνι), οι κατασκευές που στήριζαν την οροφή της στοάς και το χάλκινο ανάγλυφο από το αέτωμα αποσυναρμολογήθηκαν.

Τότε ήταν που ο Pasquino είπε τη φράση του: «Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini» (την οποία οι βάρβαροι δεν κατέστρεψαν, ο Barberini κατέστρεψε). Αν και το κουβούκλιο δεν φαίνεται ιδιαίτερα μεγάλο στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού, είναι ίσο σε ύψος με ένα τετραώροφο κτίριο. Το αριστούργημα του Μπερνίνι έγινε η προσωποποίηση του μπαρόκ στυλ.

Ο κύριος βωμός ονομάζεται παπικός, αφού μόνο ο Πάπας μπορεί να κάνει Λειτουργία μπροστά του. Ο βωμός καθαγιάστηκε από τον Πάπα Κλήμη Η' στις 5 Ιουνίου 1594. Ο βωμός κατασκευάστηκε από ένα μεγάλο κομμάτι μάρμαρου που έφερε από το φόρουμ του αυτοκράτορα Νέρβα.

"Εξομολογητικό" (τάφος του Αγίου Πέτρου) (37 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Μπροστά από το βωμό υπάρχει μια σκάλα που οδηγεί στον τάφο του Αγίου Πέτρου. Αυτή η κάθοδος ονομάζεται Confessio (εξομολογητική), επειδή μπορεί να θεωρηθεί ως ένα διαφανές παράθυρο στο εξομολογητικό, μέσω του οποίου οι πιστοί μπορούσαν να στρέψουν το βλέμμα τους στον καρκίνο, κρυμμένο βαθιά κάτω από το έδαφος, όπου φυλάσσεται μέρος των λειψάνων του Αγίου Πέτρου. .

Ταφόπλακα του Αλεξάνδρου Ζ' από τον Μπερνίνι, 1678 (43 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Το τελευταίο αριστούργημα του 80χρονου Μπερνίνι. Ο Πάπας απεικονίζεται γονατιστός περιτριγυρισμένος από τις αλληγορίες του Έλεος (με παιδιά, γλύπτης G. Mazzuoli), της Αλήθειας (ακουμπώντας το αριστερό του πόδι στην υδρόγειο, οι γλύπτες Morelli και Cartari), της Προύντενς (γλύπτης G. Cartari) και της Δικαιοσύνης (γλύπτης L. Balestri). Αρχικά, οι φιγούρες ήταν γυμνές, αλλά με εντολή του Innocent XI, ο Bernini τις ντύθηκε.

Ακόμη και η ξαφνική εμφάνιση του Θανάτου, σηκώνοντας ένα βαρύ κουβούκλιο, δεν σπάει την προσευχή του ποντίφικα. Η αλήθεια πάτησε το πόδι της στην Αγγλία, που συμβολίζει τις μάταιες προσπάθειες του Πάπα να σταματήσει την εξάπλωση του Αγγλικανισμού εκεί.

Ταφόπλακα του Πάπα Παύλου Γ' (Alessandro Farnese). (51 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Οι αλληγορίες της Δικαιοσύνης και της Σύνεσης λέγεται ότι είναι σαν την αδελφή και τη μητέρα του πατέρα. Κατά τη δημιουργία της επιτύμβιας στήλης, ο della Porta πιθανότατα χρησιμοποίησε ένα σκίτσο του Μιχαήλ Άγγελου και η εργασία για τη δημιουργία της ίδιας της επιτύμβιας στήλης πιθανότατα πραγματοποιήθηκε υπό την επίβλεψη του Μιχαήλ Άγγελου. Ο Μπερνίνι μετέφερε την ταφόπλακα στην κεντρική αψίδα του καθεδρικού ναού το 1628

Αυτή η γλυπτική σύνθεση είναι από τις πιο όμορφες λόγω της αρμονίας και της συγκράτησης της. Το άγαλμα της Δικαιοσύνης ήταν αρχικά γυμνό, αλλά το 1595 ο καρδινάλιος Farnese παρήγγειλε μια κάπα για αυτό. Η Προύντενς έμεινε γυμνή μέχρι τη μέση. Καθρέφτης στο χέρι της Προύντενς.

Στην κεντρική αψίδα δημιουργείται επίσης ο Μπερνίνι Αγ. Πέτρος (1666). (52 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Υπό τον Πάπα Αλέξανδρο Ζ', σχηματίστηκε ο Καθεδρικός Ναός του Αποστόλου Πέτρου (1657-1665), που τιμάται ως ο θρόνος του Αγίου Πέτρου. Ο Μπερνίνι στόλισε τον θρόνο με έναν υπέροχο χάλκινο θρόνο, τον οποίο έφεραν φιγούρες δύο ανθρώπινων ύψους, που απεικονίζουν τους τέσσερις Πατέρες της Εκκλησίας. (Ο Αμβρόσιος και ο Αυγουστίνος ως εκπρόσωποι της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, ο Αθανάσιος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος - Έλληνας)

Επάνω, ο θρόνος ήταν βυθισμένος σε λαμπρό χρυσό φως που χύνεται από ένα οβάλ γυάλινο παράθυρο που απεικονίζει ένα περιστέρι - το σύμβολο του Αγίου Πνεύματος - τη θεία πηγή του παπικού αλάθητου. Οι χρυσές ακτίνες αναχωρούν από την εικόνα ενός περιστεριού προς όλες τις κατευθύνσεις και διαπερνούν τα διογκωμένα σύννεφα που κατοικούνται από αγγέλους.

Ταφόπλακα του Πάπα Ουρβανού Η'. (53 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Το οικόσημο με τις μέλισσες Barberini διακρίνεται σε όλο τον καθεδρικό ναό.

Αυτός ο πάπας ήταν που ανάγκασε τον Γαλιλαίο να απαρνηθεί τις διδασκαλίες του Κοπέρνικου, αν και ο Ουρβανός ήταν προσωπικός φίλος του Γαλιλαίου, αλλά η πολιτική κατάσταση εκείνης της εποχής τον ανάγκασε να το κάνει. Με τον ταύρο του στις 22 Απριλίου 1639, ο Πάπας απαγόρευσε τη δουλεία σε κάθε μορφή Ινδών στη Βραζιλία, την Παραγουάη και σε όλες τις Δυτικές Ινδίες.

Η σύνθεση της επιτύμβιας στήλης μοιάζει με εκείνη του Πάπα Παύλου Γ', αλλά είναι πιο αρμονική. Οι υπέροχες φιγούρες του Ελέους και της Δικαιοσύνης σε λευκό μάρμαρο σχηματίζουν τη μετάβαση από τον παρατηρητή στο άγαλμα του πάπα, σηκώνοντας το χέρι του για ευλογία και τραβώντας όλη την προσοχή του θεατή.

Βωμός του Αγίου Ιερωνύμου. (66 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Το βωμό «Η τελευταία κοινωνία του Αγ. Jerome "από τον καλλιτέχνη Domenichino, 1614. Μεταφέρθηκε στο ψηφιδωτό το 1744. Ο διάσημος πίνακας φυλάσσεται τώρα στο Πινακοθήκη του Βατικανού... Ο πίνακας απεικονίζει τον Αγ. Ιερώνυμος λαμβάνοντας την τελευταία κοινωνία από τον Αγ. Εφραίμ, βοηθούμενος από τον Αγ. Πόλα.

Κάτω από το βωμό βρίσκεται μια σαρκοφάγος με το ταριχευμένο σώμα του Πάπα Ιωάννη XXIII. Μακαριστός Ιωάννης XXIII, Πάπας από το 1958. Διπλωμάτης του Βατικανού, εν ενεργεία παπικός νούντσιο (απεσταλμένος) στη Βουλγαρία, την Ελλάδα, την Τουρκία και τη Γαλλία. Έχοντας ανέβει στον παπικό θρόνο, υποστήριξε την ειρήνη και την ειρηνική συνύπαρξη κρατών με διαφορετικά κοινωνικά συστήματα. Προσπάθησε να εκσυγχρονίσει την Καθολική Εκκλησία σε σχέση με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες στον κόσμο. Το 1962 συγκάλεσε τη Β' Σύνοδο του Βατικανού.

Το ποντίφικα του Ιωάννη XXIII, που διήρκεσε λιγότερο από 5 χρόνια, καθόρισε τη νέα πορεία της πολιτικής του Βατικανού, η οποία ανταποκρίθηκε στις νέες πραγματικότητες και είχε ως στόχο τη δημιουργία διαλόγου μεταξύ διαφορετικών χωρών και ομολογιών, καθώς και τη βελτίωση της κοινωνικής κατάστασης των πιστών. σε διάφορες περιοχές του κόσμου. Οι περισσότεροι ερευνητές αποκαλούν την πολιτική του Πάπα Ιωάννη XXIII, με στόχο την προστασία των φτωχότερων κατοίκων του κόσμου, παράδειγμα επιβεβαίωσης των αρχών του χριστιανικού σοσιαλισμού, οι οποίες αναπτύχθηκαν σε παπικές εγκυκλίους.

Οι δραστηριότητες του πάπα δεν έλαβαν τη δέουσα αξιολόγηση στον στενό κύκλο του. Οι αντίπαλοι της πορείας του Ιωάννη XXIII τον αποκαλούσαν "ο κόκκινος πάπας", υποστηρικτές - "ο πάπας του κόσμου". Ο Πάπας δεν προοριζόταν να πραγματοποιήσει το πρόγραμμα της «ανανέωσης» της εκκλησίας, που υιοθέτησε ο Β' Καθεδρικός Ναός του Βατικανού... Πέθανε στις 3 Ιουνίου 1963 από καρκίνο στομάχου, αρνούμενος να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση.

Όπως αποκαλύφθηκε πρόσφατα, το σώμα του αγίου πατρός ταριχεύτηκε αμέσως μετά τον θάνατο από τον βοηθό του Ινστιτούτου Ανατομίας της Ιατρικής Σχολής του Καθολικού Πανεπιστημίου της Καρδιάς του Ιησού, Τζενάρο Γκόλλα, επομένως κατά την εκταφή στις 16 Ιανουαρίου. , 2001, βρέθηκε εντελώς αδιάφθορο.

Το ανάγλυφο θυμίζει τη μεταρρύθμιση που πραγματοποίησε ο Πάπας - την εισαγωγή ενός νέου ημερολογίου (Γρηγοριανό). Την 4η Οκτωβρίου 1582 ακολούθησε η 15η Οκτωβρίου. Η 4η Οκτωβρίου είναι η ημέρα μνήμης του Αγίου Φραγκίσκου, που σε καμία περίπτωση δεν έπρεπε να χαθεί.

Ο Πάπας απεικονίζεται δίπλα σε εξέχοντες αστρονόμους και μαθηματικούς όπως ο Ιησουίτης ιερέας Ιγνάτιος Ντάντι, ο πατέρας Κλάβιος της Βαμβέργης και ο Αντόνιο Λίλιο της Καλαβρίας. Ο δράκος παρακάτω είναι η κορυφή του γένους Boncompagni. Ο Πάπας Κλήμης ΙΔ', πεισμένος από τον Καντινάλ Μπουονκομπάγκνι (ξάδερφος του Γρηγορίου), παρήγγειλε αυτή τη νέα ταφόπλακα.

Παρεκκλήσι των Αγίων Μυστηρίων. (72 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Δίπλα στην επιτύμβια στήλη του Γρηγορίου ΙΓ', υπάρχει ένα μικρό παρεκκλήσι των Ιερών Μυστηρίων.

Το σφυρήλατο πλέγμα του παρεκκλησίου είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με το σχέδιο του Borromini. Η είσοδος στο παρεκκλήσι είναι κλειστή για τους τουρίστες. Μπορείτε να πάτε εδώ μόνο για προσευχές.

Υπέροχη σκηνή του Μπερνίνι (1674), επιχρυσωμένος μπρούτζος. Το κεντρικό τμήμα της σκηνής είναι φτιαγμένο με τη μορφή παρεκκλησιού - η ροτόντα Tempietto από τον αρχιτέκτονα Bramante (1502), που βρίσκεται στην αυλή του μοναστηριού San Pietro in Montorio στο λόφο Gianiculi (όγδοος λόφος) στη Ρώμη.

Ο βωμός - "The New Testament Trinity" είναι η μόνη ελαιογραφία στον καθεδρικό ναό, ο καλλιτέχνης είναι ο Pietro da Cortona.

Πίσω από την ταφόπλακα του Γρηγορίου ΙΓ' βρίσκεται η ταφόπλακα του Μαργράβου Ματίλντα του Κάνου, που έφτιαξε ο Μπερνίνι με τους μαθητές του. ήταν η πρώτη γυναίκα που τιμήθηκε να ταφεί σε αυτόν τον καθεδρικό ναό (Το 1077 στην Canossa, στο κάστρο του Margrave Matilda, ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ερρίκος Δ', που αφορίστηκε και καθαιρέθηκε, ζήτησε ταπεινά συγχώρεση από τον Πάπα Γρηγόριο Ζ'.)

Ο Πάπας Ουρβανός VIII παρήγγειλε αυτήν την ταφόπλακα στα τέλη του 1633. Ήθελε να τιμήσει τη μνήμη αυτής της εξαιρετικής γυναίκας. Στις 10 Μαρτίου 1634, η σορός της μεταφέρθηκε από τη Μάντοβα στον καθεδρικό ναό, όπου η ταφόπλακα ήταν ήδη έτοιμη. Το ανάγλυφο του Stefano Speranza απεικονίζει τον Ερρίκο Δ' να γονατίζει ενώπιον του Γρηγόριου Ζ' στις 28 Ιανουαρίου 1077. Στην κορυφή της αψίδας, ο Matteo Bonarelli, ο Andrea Bolgi και ο Lorenzo Flori σκάλισαν στόκο κρατώντας το στέμμα, το εθνόσημο και το σύνθημα: TUETUR ETUN (Προστατέψτε και Ενώστε).

Ματίλντα της Τοσκάνης (ιταλικά: Matilde, λατινικά: Mathilde) (1046 - 24 Ιουλίου 1115) - Μαργράβος της Τοσκάνης, που ονομάζεται επίσης Μεγάλη Κόμισσα στην ιστορία. Υπήρξε υποστηρικτής του Πάπα Γρηγορίου Ζ΄ κατά τη διάρκεια του αγώνα για επενδυτική. Ενας από τους λίγους γυναίκες του Μεσαίωναπου διεξήγαγαν εχθροπραξίες. Ο πατέρας της Βονιφάτιος Γ' της Τοσκάνης ήταν ο ηγεμόνας των περισσότερων εδαφών της Βόρειας Ιταλίας, συμπεριλαμβανομένων των Φερράρα, Μόντενα, Μάντοβα, Μπρέσια, Ρέτζιο Εμίλια, και είχε τον τίτλο του «Μαρκήσιου της Τοσκάνης».

Το 1070, για πολιτικούς λόγους, συνήψε μυστικό γάμο με τον Gottfried Humpbacked, δούκα της Λωρραίνης, ο οποίος πέθανε το 1076. Στο κάστρο της Canossa, ο Γρηγόριος Ζ' κρύφτηκε από τον Ερρίκο Δ', ο οποίος το 1077 ήρθε σε αυτόν για μετάνοια. Όταν ο Ερρίκος επιτέθηκε στον Γρηγόριο το 1081, η Ματίλντα εμπόδισε τον τελευταίο να νικηθεί πλήρως, και μετά το θάνατο του Γρηγορίου συνέχισε να τσακώνεται με τον Ερρίκο.

Το 1089, συμφώνησε, κατόπιν αιτήματος του Πάπα Ουρβανού Β', να συνάψει έναν δεύτερο μυστικό γάμο με τον 18χρονο εχθρό του Ερρίκου Δ', Γουέλφ Ε', γιο ενός Βαυαρού δούκα. ο γάμος αυτός όμως διαλύθηκε μετά από λίγα χρόνια. Αργότερα, η Ματίλντα υποστήριξε τις εξεγέρσεις του Κόνραντ και του Ερρίκου Ε' εναντίον του πατέρα τους. Η Ματίλντα διόρισε τη Ρωμαϊκή Εκκλησία ως κληρονόμο των φέουδων και των κτημάτων της.

Παρεκκλήσι του Σαν Σεμπαστιάνο. (76 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Μωσαϊκό «Θάνατος του Αγίου Σεβαστιανού» από το πρωτότυπο, 1614, του καλλιτέχνη Domenichino, που φυλάσσεται στην Pinacoteca του Βατικανού.

Η ταφόπλακα του Πάπα Ιννοκεντίου ΙΔ ́ φυλασσόταν κάτω από το βωμό μέχρι τον Μάιο του 2011 και τον Απρίλιο του 2011 η σορός του Πάπα Ιννοκεντίου ΙΑ ́ μεταφέρθηκε στο παρεκκλήσι της Κλημεντίνης. Στις 29 Απριλίου 2011, η σορός του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β' εκτάφηκε και τοποθετήθηκε μπροστά από τον κύριο βωμό του Αγ. Peter, και μετά την αγιοποίηση θάφτηκε εκ νέου σε νέο τάφο κάτω από το βωμό του παρεκκλησίου του San Sebastiano. Η μαρμάρινη πλάκα, που κάλυπτε τον πρώην τάφο του ποντίφικα, στάλθηκε στην πατρίδα του - στην Πολωνία.

Αγιοποίηση του Ιωάννη Παύλου Β'.

Στη λατινική παράδοση, ξεκινώντας με την ίδρυση του Πάπα Ουρβανού VIII το 1642, συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ της διαδικασίας αγιοποίησης των μακαριστών (κακοποιημένων) και των αγίων (αγιοποιημένοι).

Αργότερα, υπό τον Πάπα Βενέδικτο XIV, καθορίστηκαν οι προϋποθέσεις που πρέπει να πληροί ένας υποψήφιος: τα γραπτά του πρέπει να είναι σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, οι αρετές που επιδεικνύει πρέπει να είναι εξαιρετικές και τα γεγονότα ενός θαύματος, που γίνεται με τη μεσολάβησή του, πρέπει να τεκμηριωθεί ή να κατατεθεί.

Για την αγιοποίηση χρειάζονται τουλάχιστον δύο θαύματα, με τη μεσολάβηση του νεκρού. Θέματα δοξολογίας χειρίζεται η Εκκλησία για τους Αγίους στο Βατικανό, η οποία μελετά τα υποβληθέντα υλικά και τα αποστέλλει, σε περίπτωση θετικού προκαταρκτικού συμπεράσματος, στον Πάπα για έγκριση, μετά την οποία ανοίγει μια εικόνα του νεοδοξασμένου στον Αγ. Βασιλική του Πέτρου.

Ο ίδιος ο Ιωάννης Παύλος Β' αγιοποίησε περισσότερους ανθρώπους ως αγίους και ευλογημένους από όλους τους προκατόχους του μετά τον 16ο αιώνα. Από το 1594 (μετά την υιοθέτηση από τον Σίξτο Ε' το 1588 του αποστολικού συντάγματος Immensa Aeterni Dei, που αφορούσε ιδίως θέματα αγιοποίησης) έως το 2004, έγιναν 784 αγιοποιήσεις, εκ των οποίων οι 475 επί ποντίφικα του Ιωάννη Παύλου Β'. Ο Ιωάννης Παύλος Β' αριθμούσε 1338 ευλογημένους ανθρώπους.

Ο Πάπας Βενέδικτος XVI ξεκίνησε τη διαδικασία αγιοποίησης του προκατόχου του, Ιωάννη Παύλου Β'. Ο Βενέδικτος ΙΣΤ' το ανακοίνωσε σε συνάντηση ιερέων στη Βασιλική του Αγίου Ιωάννη στο Λατερανό στη Ρώμη. Απαραίτητη προϋπόθεση για την αγιοποίηση είναι η εκτέλεση ενός θαύματος. Πιστεύεται ότι ο Ιωάννης Παύλος Β' πριν από λίγα χρόνια θεράπευσε τη Γαλλίδα μοναχή Marie Simon-Pierre από τη νόσο του Πάρκινσον. Την 1η Μαΐου 2011, ο Πάπας Βενέδικτος ο ΙΣΤ' αγιοποίησε τον Ιωάννη Παύλο Β'.

Αγιοποίηση του Ιωάννη Παύλου Β'.

Η διαδικασία για την αγιοποίηση του 264ου Πάπα θα πραγματοποιηθεί στις 27 Απριλίου 2014. Αυτή η απόφαση λήφθηκε ως αποτέλεσμα του Cardinal Consistory που πραγματοποιήθηκε από τον Πάπα Φραγκίσκο στις 30 Σεπτεμβρίου 2013. Στις 3 Ιουλίου, η Εκκλησία για την Αγιοποίηση των Αγίων της Αγίας Έδρας εξέδωσε ανακοίνωση ότι το δεύτερο θαύμα που ήταν απαραίτητο για την αγιοποίηση, με τη βοήθεια του ποντίφικα, έγινε την 1η Μαΐου 2011.

Το Βατικανό δεν έχει κάνει ακόμη επίσημα σχόλια για τη φύση του θαυματουργού φαινομένου. Όμως υπάρχουν ήδη πληροφορίες ότι ένα θαύμα συνέβη στην Κόστα Ρίκα με μια άρρωστη γυναίκα που θεραπεύτηκε από σοβαρή εγκεφαλική νόσο χάρη στις προσευχές του αείμνηστου Ιωάννη Παύλου Β'. Η απόφαση για την αγιοποίηση έχει ήδη ληφθεί από τον νυν προϊστάμενο. καθολική ΕκκλησίαΠάπας Φραγκίσκος.

Ταφόπετρα Βασίλισσα Χριστίνα της Σουηδίας.(78 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Συγγραφέας - Carlo Fontana, 1670 Χριστίνα (1626-1689) - Βασίλισσα της Σουηδίας, κόρη του Γουσταύου Β' Αδόλφου και της Μαρίας Ελεονώρας του Βρανδεμβούργου. Μία από τις τρεις γυναίκες που έχουν ταφεί στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου. Στις Βρυξέλλες, την ημέρα των Χριστουγέννων του 1654, ασπάστηκε τον καθολικισμό. Η μεταστροφή της Χριστίνας στον καθολικισμό προκάλεσε αίσθηση σε όλα Προτεσταντικός κόσμος... Από τις Βρυξέλλες η Χριστίνα πήγε στην Ιταλία. Στις 3 Νοεμβρίου 1655, η επίσημη παραίτησή της από την Προτεσταντική Εκκλησία έγινε στο Ίνσμπρουκ.

«Πιέτα» (γλύπτης Μιχαήλ Άγγελος). (80 στο σχέδιο του καθεδρικού ναού)

Το πιο διάσημο θρησκευτικό γλυπτό. Το πιο εξαιρετικό έργο τέχνης στον καθεδρικό ναό. Ο Michelangelo το δημιούργησε από ένα τετράγωνο μαρμάρου Carrara όταν δεν ήταν ακόμη 25 ετών.

Η παραγγελία για τη γλυπτική ομάδα ελήφθη στις 26 Αυγούστου 1498 από τον καρδινάλιο Jean Bilheres de Lagraulas, πρεσβευτή του Γάλλου βασιλιά. το έργο ολοκληρώθηκε γύρω στο 1500 μετά τον θάνατο του καρδιναλίου, ο οποίος πέθανε το 1498. Το γλυπτό προοριζόταν για την ταφόπλακα του καρδιναλίου. Το βάθρο ολοκληρώθηκε από τον Francesco Borromini το 1626.

Αυτό είναι το μόνο έργο του γλύπτη που υπέγραψε (σύμφωνα με τον Vasari, ακούγοντας τη συνομιλία των θεατών που μάλωναν για την πατρότητά του). Αντίγραφα της Pieta μπορούν να δουν σε πολλές καθολικές εκκλησίες σε όλο τον κόσμο, από το Μεξικό μέχρι την Κορέα.

"Αποκαθήλωση"είναι ένα από τα έργα στα οποία οι ιστορικοί τέχνης βλέπουν τη λεκάνη απορροής μεταξύ του Quattrocento και της Υψηλής Αναγέννησης. Ο Ιταλός δάσκαλος ξανασκέφτηκε στο πνεύμα του υψηλού ανθρωπισμού την παραδοσιακή βορειογοτθική γλυπτική εικόνα του άψυχου Χριστού στην αγκαλιά της μητέρας του. Η Μαντόνα του παρουσιάζεται ως μια πολύ νέα και όμορφη γυναίκα που θρηνεί για την απώλεια του πιο κοντινού της προσώπου.

Παρά τη δυσκολία του συνδυασμού δύο τόσο μεγάλων μορφών σε ένα άγαλμα, η σύνθεση του Pieta είναι άψογη. Οι φιγούρες ερμηνεύονται ως ένα ενιαίο σύνολο, η σύνδεσή τους είναι εντυπωσιακή σε ενότητα. Ταυτόχρονα, ο γλύπτης αντιπαραβάλλει διακριτικά αρσενικό και θηλυκό, ζωντανό και νεκρό, γυμνό και καλυμμένο, κάθετο και οριζόντιο, εισάγοντας έτσι ένα στοιχείο έντασης στη σύνθεση.

Η Pieta χρησίμευσε ως πρότυπο για τις μετέπειτα ερμηνείες αυτής της εικονογραφικής πλοκής. Οι μεγάλες πτυχές της ρόμπας της Madonna όχι μόνο ενισχύουν σκόπιμα το δραματικό κάταγμα του σώματος που βρίσκεται στα γόνατά της, αλλά χρησιμεύουν επίσης ως ένα είδος βάθρου για ολόκληρη την πυραμιδική σύνθεση. Σε αυτές τις εκλεπτυσμένες πτυχές, μαντεύεται κρυμμένη δύναμη, πνευματική και σωματική, σε αντίθεση με τα απαλά χαρακτηριστικά της Μητέρας του Θεού. Ως προς την πληρότητα και την επεξεργασία των λεπτομερειών, η «Πιέτα» ξεπερνά σχεδόν όλα τα άλλα γλυπτά έργα του Μιχαήλ Άγγελου.

Το 1972, ο Αυστραλός γεωλόγος ουγγρικής καταγωγής Λάζλο επιτέθηκε στο άγαλμα με ένα βράχο σφυρί. Αυτός που φώναζε ότι είναι ο Χριστός. Μετά την αποκατάσταση, το άγαλμα τοποθετήθηκε πίσω από αλεξίσφαιρο γυαλί στα δεξιά της εισόδου του καθεδρικού ναού.

Το παρεκκλήσι Pieta είναι διακοσμημένο με ψηφιδωτά κατασκευασμένα από τον F.Cristofari σε σχέδια των Ferri και Pietro da Cortona. Ο τελευταίος ονομάζεται ζωγραφική Bernini λόγω του αριθμού και της σημασίας των έργων του για τον καθεδρικό ναό. Πάνω από τον βωμό βρίσκεται η τοιχογραφία του Θρίαμβου του Σταυρού του Lanfranco, η μόνη τοιχογραφία του καθεδρικού ναού που δεν έχει μεταφραστεί σε ψηφιδωτά. Το παρεκκλήσι των Αγίων Μυστηρίων περιέχει τη μοναδική ελαιογραφία στον καθεδρικό ναό.

και από την τοποθεσία του Βατικανού-

Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη θεωρείται η σημαντικότερη κληρονομιά του χριστιανικού κόσμου. Οι καλύτεροι Ιταλοί δάσκαλοι της Αναγέννησης εργάστηκαν για τη δημιουργία αυτής της δημιουργίας.

Ιστορία προέλευσης

Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου είναι ένας καθολικός καθεδρικός ναός, ο οποίος θεωρείται το μεγαλύτερο εκκλησιαστικό κτήριο στο Βατικανό. Σήμερα, αυτός ο καθεδρικός ναός κατέχει την πρώτη θέση μεταξύ των μεγαλοπρεπών χριστιανικών κτιρίων στον κόσμο. Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου είναι ένας από τους τέσσερις Πατριαρχικούς Καθεδρικούς Ναούς της Αιώνιας Πόλης. Οι κύριες λειτουργίες γίνονται σε αυτόν τον καθεδρικό ναό. Η πρώτη αναφορά του ναού χρονολογείται από το 324. Αυτή ήταν η περίοδος της βασιλείας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Ο βωμός ανεγέρθηκε ακριβώς πάνω από τον τόπο ανάπαυσης του Αγίου Πέτρου. Ο Άγιος Απόστολος δέχτηκε έναν σκληρό και οδυνηρό θάνατο στο τσίρκο του πιο δεσποτικού αυτοκράτορα της ρωμαϊκής εποχής - Νέρωνα. Το 800, ο αυτοκράτορας Καρλομάγνος στέφθηκε σε αυτόν τον πανίσχυρο καθεδρικό ναό. Τον δέκατο πέμπτο αιώνα, η γενική κατάσταση της βασιλικής ήταν πολύ άθλια. Τότε οι αρχές αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν το θέμα της ανοικοδόμησης του καθεδρικού ναού. Οι καλύτεροι δάσκαλοι πρότειναν τα έργα τους για τον εκσυγχρονισμό της βασιλικής. Ανάμεσά τους ήταν ο Μικελάντζελο και ο Μπραμάντε. Μετά την εξέταση όλων των προτεινόμενων έργων, εκδόθηκε ετυμηγορία για την πλήρη αναδιάρθρωση της δομής. Ο πρώτος που ανέλαβε παγκόσμια δουλειά ήταν ο Μπραμάντε. Αποφάσισε να δημιουργήσει το κύριο μέρος του ναού με τη μορφή ελληνικού σταυρού (ο σταυρός αυτός έχει τέσσερις ίσες πλευρές). Μετά τον θάνατο του αρχιτέκτονα, το έργο ανέλαβε ο Ραφαήλ. Αποφασίζει να δώσει στο κεντρικό μέρος το σχήμα ενός λατινικού σταυρού (ένα από τα μέρη είναι πιο επίμηκες). Ο Antonio da Sangallo αποφάσισε αργότερα να του δώσει ένα βασιλικό σχήμα. Ήδη το 1546, η κατασκευή του ναού είχε επικεφαλής τον Μιχαήλ Άγγελο. Τελικά πάρθηκε η απόφαση να δημιουργηθούν ογκώδεις κατασκευές και να αναδειχθεί ο κύριος χώρος. Ο κεντρικός θόλος σε σχήμα τυμπάνου είχε ήδη ολοκληρωθεί μετά το θάνατο του Μιχαήλ Άγγελου το 1564. Τον τρούλο ολοκλήρωσε ο Τζάκομο ντέλα Πόρτα. Αποφάσισε να δώσει στον θόλο ένα πιο επίμηκες σχήμα. Ο τρούλος αποδείχθηκε διπλός. Η εσωτερική είναι πιο στρογγυλή και η εξωτερική είναι επιμήκης προς τα πάνω.
Καθ' όλη τη διάρκεια του δέκατου έκτου αιώνα, υπήρξε μια παγκόσμια κατασκευή ενός τεράστιου νέου καθεδρικού ναού. Η βασιλική απέκτησε τη σύγχρονη όψη της πιο κοντά στις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα. Ολοκληρώθηκε η κατασκευή του K. Madern. Στις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα, με εντολή του Πάπα Παύλου του Πέμπτου, ο γλύπτης και αρχιτέκτονας Carlo Maderna αποφασίζει να σχεδιάσει το τμήμα του σταυρού που βρίσκεται στην ανατολική πλευρά. Έτσι, ο ναός παίρνει τη μορφή λατινικού σταυρού. Αργότερα προστέθηκε και μια πρόσοψη.

Αρχιτεκτονική

Η τεράστια κλίμακα και το μέγεθος της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη είναι συντριπτική. Η έκταση στην οποία βρίσκεται αυτό το έργο τέχνης καταλαμβάνει 22.067 τετραγωνικά μέτρα. Η βασιλική έχει ύψος πάνω από διακόσια μέτρα (189 μέτρα ύψος χωρίς στοά). Αν συνυπολογίσουμε και την διπλανή στοά, το ύψος θα είναι 211,5 μέτρα. Το ίδιο το συγκρότημα είναι κατασκευασμένο σε ένα μείγμα δύο στυλ: μπαρόκ και αναγεννησιακό. γλυπτά, επιτύμβιες στήλες, βωμούς.

Γειτονιά

Στο μικρό κρατίδιο του Βατικανού, υπάρχουν πολλά μνημεία. Αξίζει να επισκεφτείτε την πλατεία του Αγίου Πέτρου (έχει 284 κολώνες), την Καπέλα Σιξτίνα - την κληρονομιά του καθολικού κόσμου και ολόκληρης της χριστιανικής πίστης.

Τουριστικές σημειώσεις

Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου είναι η κύρια εκκλησία για πάνω από ένα δισεκατομμύριο Καθολικούς. Φανταστείτε, περισσότεροι από 1.000.000.000 άνθρωποι σε όλο τον κόσμο θεωρούν αυτό το μέρος ιερό και θέλουν να φτάσουν εδώ. Για σύγκριση, η Ορθοδοξία έχει περίπου 225 εκατομμύρια ανθρώπους.

Επομένως, αν πρόκειται να πάτε στη Ρώμη, τότε η επίσκεψη στο Βατικανό με αυτόν τον καθεδρικό ναό είναι σχεδόν απαραίτητη, ακόμα κι αν δεν είστε καθολικός - αυτό είναι ένα ορόσημο παγκόσμιας κλίμακας. Και για να γίνει πιο ενδιαφέρουσα η επίσκεψη, παρακάτω θα σας πω ενδιαφέροντα στοιχεία για τον ναό και την ιστορία της δημιουργίας του.

Ιστορία της ανέγερσης της εκκλησίας

Πριν χτιστεί ο καθεδρικός ναός, υπήρχαν κήποι σε αυτήν την τοποθεσία. Εκεί κοντά ήταν το τσίρκο του αυτοκράτορα Νέρωνα. Το τσίρκο ήταν ένα από τα αγαπημένα μέρη των κατοίκων της πόλης, εκεί συχνά ξεκουράζονταν και διασκέδαζαν. Ωστόσο, παράλληλα, η κυβέρνηση καταδίωξε τους πρώτους χριστιανούς: τους βασάνισαν, τους μαστίγωσαν με μαστίγια και τους πέταξαν ακόμη και στα λιοντάρια.

Και τότε μια μέρα το 67 μ.Χ., οι αρχές κατέλαβαν έναν από τους μαθητές του Χριστού - τον Απόστολο Πέτρο. Είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι ο Άγιος Πέτρος έφτασε στη Ρώμη το 43 μ.Χ. προκειμένου να ενώσει και να υποστηρίξει τους Ρωμαίους Χριστιανούς, ο Απόστολος Πέτρος για 24 χρόνια ηγήθηκε της Ρωμαϊκής Εκκλησίας.

Και έτσι, στο άμοιρο 67ο έτος, ο άγιος συνελήφθη και οδηγήθηκε στο δικαστήριο.Φυσικά, οι δικαστές που λάτρευαν πολλές θεότητες επέβαλαν τη θανατική ποινή στον απόστολο, θεωρώντας την πίστη του άπιστη και ξένη. Μετά την ετυμηγορία, ο Άγιος Πέτρος μεταφέρθηκε στο τσίρκο του Νέρωνα.

Κατά τη διάρκεια ενός έτους, κατάφεραν να μετατρέψουν τον τόπο διασκέδασης σε τόπο εκτέλεσης, σε αυτό το μέρος αρκετές εκατοντάδες χριστιανοί είχαν ήδη βασανιστεί μέχρι θανάτου, τώρα ήταν η σειρά του Πέτρου.

Αλλά ο απόστολος δεν ντρεπόταν πριν από το θάνατο, και αντί για τη συνηθισμένη εκτέλεση, ευχήθηκε μαρτύριοόπως ο Χριστός στο σταυρό. Ο άγιος θάφτηκε εκεί κοντά και οι στενοί φίλοι του Πέτρου έστησαν αργότερα ένα μνημείο στον τάφο του. Η ταφή του Πέτρου έγινε το πρώτο μέρος λατρείας των Χριστιανών - οι άνθρωποι ήρθαν εδώ για εξομολόγηση ή απλώς για συμβουλές.

Φωτογραφία: Κοντινό πλάνο της κύριας πρόσοψης

Κατασκευή καθεδρικού ναού

Μετά την αναγνώριση του Χριστιανισμού, το 322, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε να χτιστεί μια βασιλική στη θέση της σταύρωσης του Αγίου Πέτρου, στην πραγματικότητα, χρησίμευε ως μαυσωλείο του Αγίου Πέτρου.

Το 1506, ο Πάπας Ιούλιος Β' αποφάσισε να ξαναχτίσει τη μικρή βασιλική σε έναν πιο διάσημο καθεδρικό ναό, ο οποίος στην πραγματικότητα θα χρησίμευε ως το κύριο ιερό των Χριστιανών.

Η ανάπτυξη του έργου ανατέθηκε στον Donato Bramante, ο οποίος έγινε ο πρώτος αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό. Αργότερα, περισσότεροι από ένας επιφανείς δάσκαλοι προσπάθησαν να δημιουργήσουν την εκκλησία: οι Rafael Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti και Giacomo della Porta - συμμετείχαν άμεσα στην κατασκευή αυτού του λευκού θαύματος.

Σχέδιο Antonio da Sangallo

Παρεμπιπτόντως, ο Michelangelo αρνήθηκε να εργαστεί στον καθεδρικό ναό για μεγάλο χρονικό διάστημα, ενισχύοντας τα λόγια του από το γεγονός ότι δεν ήταν αρχιτέκτονας, αν και ο Buonarotti δεν ανέλαβε επίσης τη ζωγραφική γνωστή σε όλους. Στη συνέχεια, ήταν υπό τον Michelangelo Buonarotti που η εργασία προχώρησε περισσότερο από ό,τι κατά την εποχή όλων των προηγούμενων δασκάλων μαζί: τοίχοι και μια στέγη ανεγέρθηκαν σχεδόν από την αρχή και άρχισαν οι εργασίες σε έναν τεράστιο θόλο.

Αλλά καθένας από τους προηγούμενους μεγάλους δασκάλους εισήγαγε τις δικές του ιδέες, οι οποίες αντικατοπτρίστηκαν στην τελική έκδοση των σχεδίων του Buanorotti, οι πιο δραματικές αλλαγές έγιναν στη μορφή: η αρχική ιδέα ήταν να χτιστεί ένας καθεδρικός ναός με τη μορφή ενός ελληνικού σταυρού (με ίσες πλευρές), μετά λατινικά (με μακρόστενο κάτω μέρος), μετά πάλι ελληνικά, αλλά και πάλι στη λατινική εκδοχή.

Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου δημιουργήθηκε από τον μεγαλύτερο αρχιτέκτονα της Ιταλίας - τον Lorenzo Bernini.

Το τέλος της κατασκευής σηματοδοτήθηκε από τον αγιασμό του καθεδρικού ναού από τον Urban VIII στις 18 Νοεμβρίου 1626.Στη συνέχεια ο καθεδρικός ναός άνοιξε επίσημα και ξεκίνησαν οι λειτουργίες.

Αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού

Διαστάσεις ναού

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου είναι εντυπωσιακός στην κλίμακα του: το ύψος είναι 136 μέτρα και το πλάτος είναι 211 μέτρα. Για πολύ καιρό είχε την ιδιότητα του μεγαλύτερου χριστιανικού καθεδρικού ναού στον κόσμο, ωστόσο, το καθεστώς «επιλέχθηκε» το 1990 από μια βασιλική στην πόλη Yamoussoukro της Ακτής Ελεφαντοστού, αλλά ως προς τη χωρητικότητα εξακολουθεί να βρίσκεται στην πρώτη θέση μεταξύ όλων των εκκλησιών.

Θέα στον καθεδρικό ναό και

Το καμάρι του καθεδρικού ναού είναι ο βωμός στον τάφο του Αποστόλου Πέτρου (ο βωμός έχει μια τρύπα για να μπορούν όλοι να κοιτάζουν μέσα), αλλά ο Πέτρος δεν είναι ο μόνος που είναι θαμμένος εδώ: πολλοί άνθρωποι που έχουν αγιοποιηθεί θάβονται στην επικράτεια του ο καθεδρικός.

Μπροστά από την είσοδο του ναού υπάρχουν αγάλματα των Αγίων Παύλου και Πέτρου. Ο Πέτρος κρατά στο χέρι του τα κλειδιά της «βασιλείας των ουρανών», που του έδωσε ο ίδιος ο Κύριος.

Τρούλος Βασιλικής

Ο τρούλος είναι ένα αριστούργημα της αρχιτεκτονικής τέχνης. Το ύψος είναι 119 μέτρα και η διάμετρος είναι 42 μέτρα. Ο τρούλος στηρίζεται σε τέσσερις τεράστιους πυλώνες.

Μέσα στον καθεδρικό ναό, κάτω από τον τρούλο, βρίσκεται το αριστούργημα του Μπερνίνι - ένα κουβούκλιο, ύψους 29 μέτρων, πάνω σε τέσσερις στριφτούς κίονες. Το κουβούκλιο είναι ένα διακοσμητικό κουβούκλιο σε κολώνες. Πάνω από καθεμία από τις τέσσερις στήλες υπάρχουν αγάλματα αγγέλων. Ο μπρούντζος για το κουβούκλιο αφαιρέθηκε, αποσυναρμολογώντας τις χάλκινες κατασκευές που στηρίζουν τη στοά.

Είσοδοι του καθεδρικού ναού

Ο ναός έχει 5 πόρτες. Μια από τις πόρτες έχει έναν πολύ ενδιαφέρον σκοπό. Αυτές οι πύλες είναι οι τελευταίες στη δεξιά πλευρά, και ονομάζονται - Άγιοι. Αυτές οι πύλες ανοίγουν μόνο σε μια ειδική «Ιερά» χρονιά. Τον υπόλοιπο χρόνο η πόρτα είναι περιτοιχισμένη. Μια περιτοιχισμένη πόρτα σπάει πριν από τα Χριστούγεννα κάθε 25 χρόνια. Μετά από τρεις φορές γονατιστή και 3 χτυπήματα του σφυριού, οι πύλες ανοίγουν και ο Πάπας μπαίνει στον ναό με το σταυρό. Μετά το τέλος της Αγίας Χρονιάς οι πύλες σκυροδετούνται για 25 χρόνια.

Χρήσιμες πληροφορίες

Ενδυματολογικός κώδικας

Στην είσοδο του ναού, υπάρχει ένας συγκεκριμένος κώδικας ενδυμασίας: τα πόδια και τα χέρια πρέπει να καλύπτονται, οι γυναίκες πρέπει να έχουν τα κεφάλια τους καλυμμένα και ένας άνδρας πρέπει να βγάλει την κόμμωση του.

Ανεβείτε στον τρούλο

1. Πρώτον, η ανάβαση χωρίζεται σε 2 στάδια: πρώτα κατά μήκος άνετων και φαρδιών σκαλοπατιών και στη συνέχεια κατά μήκος στενών και άβολων (για άτομα με φαρδιούς ώμους ή υπέρβαρα) σκάλες.
2. Δεύτερον, η υπηρεσία πληρώνεται - 7 € για ανελκυστήρα και 5 € με τα πόδια μέχρι τα σκαλιά, και ο ανελκυστήρας λειτουργεί μόνο στο στάδιο 1 (τα υπόλοιπα 320 σκαλοπάτια πρέπει να ανέβουν με τα πόδια). Για να μην στέκεστε σε τεράστιες ουρές, καλύτερα να έρθετε στα εγκαίνια (τα εκδοτήρια ξεκινούν να λειτουργούν στις 8:00), και ακόμα καλύτερα σε 5-10 λεπτά.
3. Τρίτον, αν το αποφασίσετε, θα ανταμειφθείτε με αξέχαστη θέα από το ψηλότερο σημείο της Ρώμης.

Ωρες λειτουργίας

Ώρες και ώρες λειτουργίας του καθεδρικού ναού του Πέτρου: ανοιχτό από τις 9:00 έως τις 19:00 από τον Απρίλιο έως τον Σεπτέμβριο και έως τις 18:00 από τον Οκτώβριο έως τον Μάρτιο. Κλειστό για παπικές δεξιώσεις το πρωί της Τετάρτης.

Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό είναι ο πιο υπέροχος ναός σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Αυτός είναι το κλειδί του μυστηρίου του Βατικανού, το οποίο τέθηκε στην εντολή που έδωσε ο Ιησούς στον Πέτρο να κυβερνήσει την Εκκλησία, όταν του εμπιστεύτηκε τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών. Αυτό λέει η επιγραφή στο γείσο του τρούλου τυμπάνου του καθεδρικού ναού: « Είσαι ο Πέτρος και πάνω σε αυτόν τον βράχο θα χτίσω την Εκκλησία Μου»... Μόνο η Βασιλική του Αγίου Πέτρου μπορεί να υπερηφανεύεται για το γεγονός ότι ενσαρκώνει τα λόγια του Χριστού.

Σύμφωνα με την πρόνοια, ο Απόστολος Πέτρος ήρθε στην Αιώνια Πόλη το 43 μ.Χ. για να γίνει επικεφαλής της χριστιανικής κοινότητας. Ήταν στη Ρώμη για 25 χρόνια. Κατά τη διάρκεια του διωγμού των χριστιανών, μεταξύ 64 - 67 ετών, υπέστη μαρτυρικό θάνατο στο τσίρκο του Νέρωνα στην πλαγιά του λόφου του Βατικανού και θάφτηκε στο έδαφος, σε ένα νεκροταφείο, όχι μακριά από το δρόμο δίπλα στο τσίρκο. Τάφος του Αγίου Πέτρουκαι εκεί είναι το υπομόχλιο του Βατικανού, ο μόνος λόγος και η ουσία όλων των κτιρίων του.Αν δεν υπήρχε τάφος του πρώην Γαλιλαίου ψαρά, μάρτυρα της ανάστασης του Χριστού, που ήταν σίγουρος ότι θα σταυρωθεί και αυτός, δεν θα εμφανιζόταν σε αυτό το μέρος θαυμάσιος ναόςκαι η όμορφη πόλη-κράτος του Βατικανού δεν θα υπήρχε σήμερα.

Ο τάφος του Αγίου Πέτρου έγινε χώρος λατρείας: γύρω στο 160, χτίστηκαν εδώ οι πρώτοι προστατευτικοί τοίχοι και ένα μικρό μαρμάρινο μνημείο. Το 322, δέκα χρόνια μετά την αναγνώριση της θρησκευτικής ελευθερίας των χριστιανών, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την κατασκευή της πρώτης βασιλικής. Ήταν στην ουσία ο ναός-μαυσωλείο του Αποστόλου. Τον 6ο αιώνα ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας έχτισε θρόνο για τη λειτουργία της Λειτουργίας. Το 1120, ο Πάπας Κάλλιστος Β' έχτισε έναν βωμό πάνω από αυτόν τον θρόνο, που ονομάζεται Ομολογία.

Αποφασίστηκε να ανοικοδομηθεί ο αρχικός καθεδρικός ναός το 1452, αλλά σοβαρές εργασίες ξεκίνησαν μόνο το 1506. Η ανέγερση του ναού διήρκεσε σχεδόν εκατό χρόνια, από το 1506 έως το 1616, κάτω από 18 πάπες, από τον Ιούλιο Β' έως τον Παύλο Ε', ο οποίος έγραψε το όνομά του στην πρόσοψη. Πολλά σημαντικά έργα ενθαρρύνθηκαν από τον Πάπα Ουρβανό Η' και τον Αλέξανδρο Ζ'. Η μοίρα του έργου, που υλοποίησαν και άλλαξαν 12 σπουδαίοι αρχιτέκτονες, δεν είναι επίσης εύκολη. Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι οι: Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana και Carlo Moderno. Η νέα Βασιλική του Αγίου Πέτρου καθαγιάστηκε από τον Πάπα Ουρβανό VIII στις 18 Νοεμβρίου 1626.

Ο καθεδρικός ναός καταλαμβάνει περισσότερα από 44.000 τετραγωνικά μέτρα, το μήκος του είναι περίπου 187 μέτρα, το πλάτος του είναι 114,5 μέτρα, σχεδόν σαν γήπεδο ποδοσφαίρου και το ύψος του είναι 46 μέτρα. Η απεραντοσύνη του ναού δηλώνεται εύγλωττα από τα σημάδια στο μαρμάρινο δάπεδο στο κεντρικό κλίτος. Εδώ είναι οι διαστάσεις άλλων μεγάλων χριστιανικών καθεδρικών ναών, οι οποίοι είναι κατώτεροι από αυτόν σε μέγεθος. Η διακόσμηση του καθεδρικού ναού είναι εκπληκτική με άφθονο χρυσό, μωσαϊκά, μεγαλοπρεπή αγάλματα αγίων, επιτύμβιες στήλες παπών και το σημαντικότερο, εκπληκτικές δημιουργίες του νεαρού Μιχαήλ Άγγελου.

Στην κύρια είσοδο της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου, υπάρχουν πέντε πόρτες: η Πόρτα του Θανάτου (master Giacomo Manzu, 1964) - δώρο από τον Monsignor Giorgio di Baviera, κανόνας της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου. The Door of Good and Evil (Lucciano Minguzzi, 1977); Πόρτα Φιλαρέτη (1445) - κατασκευάστηκε για την αρχαία Βασιλική του Κωνσταντίνου. Η Θύρα του Μυστηρίου (Venanzio Crocetti, 1964) και η Αγία Πύλη (Vico Consorti), δωρεά από Ελβετούς Καθολικούς για το Ιωβηλαίο του 1950.

Θρήνος για τον Χριστό

Στο πρώτο παρεκκλήσι του δεξιού σηκού, υπάρχει ένα λαμπρό δημιούργημα του εικοσάχρονου Μιχαήλ Άγγελου, Ο Θρήνος του Χριστού (Pietà). Το γλυπτό ήταν σκαλισμένο από ένα ενιαίο τετράγωνο από λευκό μάρμαρο από την Carrara, και στη ζώνη γύρω από τη Madonna, ο γλύπτης σκάλισε την επιγραφή «Michelangelo - Florentine». Ο Michelangelo εργάστηκε σε αυτή τη δημιουργία για περισσότερα από δύο χρόνια. Το γλυπτό απεικονίζει ΜεγαλόχαρηΗ Μαρία, που κρατά στα γόνατα έναν νεκρό γιο - τον Χριστό. Η ομορφιά των γραμμών, οι ιδανικές αναλογίες σωμάτων σε φυσικό μέγεθος, τα νεαρά πρόσωπα και η θλίψη της Μητέρας είναι τόσο εμφανείς που θέλει κανείς να παγώσει με σιωπηλή υπόκλιση μπροστά στο αθάνατο αριστούργημα του Μιχαήλ Άγγελου.

Εικονικές περιηγήσεις

Συμβουλή: Χρησιμοποιήστε το ποντίκι για πλοήγηση σε πανοραμικές εικόνες

Εικονικό ταξίδι: Θρήνος για τον Χριστό

Εικονικό ταξίδι: πανοραμικά πλάνα της εσωτερικής διακόσμησης της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου

Εικονικό ταξίδι: Βασιλική Αγίου Πέτρου - Βωμός

Αρκετοί διάσημοι δάσκαλοι εργάστηκαν στον τρούλο της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου. Ο θόλος σχεδιάστηκε από τον Donato Bramante στην αρχή της νέας κατασκευής, αλλά για να υλοποιηθεί το σχέδιο, κατασκευάστηκαν αρχικά παραστάδες για τη στήριξη των θόλων. Οι παραστάδες ολοκληρώθηκαν το 1514, η περίμετρος καθενός από αυτούς ήταν 71 μ. Οι καμάρες στηρίζονταν στις παραστάδες, το ύψος τους είναι 44,8 μ. Από το 1546 έως το θάνατό του (1564) ο Μιχαήλ Άγγελος εργάστηκε στην κατασκευή του τυμπάνου του τρούλου, και οι Giacomo della Porta και Domenico Fontana το 1590 ολοκληρώνουν το στρογγυλό θησαυροφυλάκιο και τον επόμενο χρόνο το φανάρι με θόλο. Το ύψος του τρούλου από το δάπεδο μέχρι την κορυφή του σταυρού είναι 136,57 μ. και η εσωτερική του διάμετρος είναι 42,56 μ. Τα ψηφιδωτά μέσα στον τρούλο, κατασκευασμένα από τον μάστορα Cavaliero d'Arpino, αναπαριστούν σκηνές του Παραδείσου με την εικόνα του Θεού. στην κορυφή.

Ο «Άμβωνας στη δόξα», που εκτελέστηκε από τον Μπερνίνι το 1666, περιέχει τον θρόνο, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, ανήκε στον Άγιο Πέτρο. Στη βάση του υπάρχουν τέσσερα αγάλματα των Πατέρων της Εκκλησίας, δύο δυτικά - ο Αμβρόσιος και ο Αυγουστίνος, με μίτρα στα κεφάλια τους, και δύο ανατολικά - ο Αθανάσιος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος Ο καθεδρικός ναός, ή ο θρόνος του Αποστόλου, έχει μεγάλη αξία για τους πιστούς, τοποθετείται στην αποθήκη των λειψάνων - μια θήκη από μπρούντζο και ασήμι. Ολόκληρος ο καθεδρικός ναός στη Δόξα καθαγιάζεται με τον συμβολισμό του Αγίου Πνεύματος.

Το άγαλμα του Αγίου Πέτρου, κατασκευασμένο από μπρούντζο τον 4ο αιώνα από έναν άγνωστο Σύριο γλύπτη, χαίρει εξαιρετικής φήμης. Πιστεύεται ότι αξίζει να την αγγίξετε και να προσευχηθείτε, και οι προσευχές θα εισακουστούν. Αυτό το έθιμο είναι πολύ αρχαίο, επομένως το ένα πόδι του αγάλματος διαγράφεται από το άγγιγμα των πιστών.

Αυτά τα στοιχεία από την περιγραφή της διακόσμησης του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου αποτελούν μόνο ένα μικρό κλάσμα όλου του πλούτου, της διαφορετικότητας και της μοναδικής ομορφιάς, της γοητείας και της ανείπωτης χάρης που ελλοχεύει εκεί.

Η Βασιλική του Πέτρου έχει περιγραφεί πολλές φορές από πολλές πηγές, αλλά καμία από αυτές δεν μπορεί να αποδώσει την ιερή και ευλαβική αίσθηση που προκύπτει από την άμεση οπτική της αντίληψη.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.Υπενθυμίζουμε ότι η τιτολαϊκή βασιλική είναι ένα από τα αξιοθέατα που περιλαμβάνονται. Προετοιμαστείτε για μια συναρπαστική συνάντηση με το παρελθόν και συζητήστε τις επιλογές του δρομολογίου σας με τον οδηγό σας.

Σημείωση:Κατά την προετοιμασία αυτού του υλικού, χρησιμοποιήθηκαν σύνδεσμοι προς τον επίσημο ιστότοπο του Βατικανού.