Μετάφραση της Βίβλου στον αρχαίο κόσμο. Αγια ΓΡΑΦΗ

» (ερμηνεία της Βίβλου), που εκδόθηκε υπό την επιμέλεια του καθ. (1852–1904). Η πρώτη δωδεκάτομη έκδοση κυκλοφόρησε στην Αγία Πετρούπολη, από το 1904 έως το 1913, ως δωρεάν συμπλήρωμα στο περιοδικό Stranger. Ένας τόμος τυπωνόταν ετησίως και το 1912 και το 1913 δύο τόμοι ο καθένας.

Η έναρξη της έκδοσης της «Επεξηγηματικής Βίβλου» ανακοινώθηκε στο τεύχος Οκτωβρίου του «Wanderer» για το 1903. Ειδικότερα, στο σχολιασμό της επερχόμενης έκδοσης, ειπώθηκε ότι κατά την έναρξη αυτής της έκδοσης, οι συντάκτες πιστεύουν ότι καλύπτει τις πιο επείγουσες και επείγουσες ανάγκες του κλήρου μας και ολόκληρης της κοινωνίας. Κάθε χρόνο η Αγία Γραφή διαδίδεται όλο και περισσότερο τόσο στην κοινωνία όσο και στους κληρικούς και δεν είναι μακριά η ώρα που θα γίνει βιβλίο αναφοράς σε κάθε ευσεβές σπίτι. Να δώσει στους ποιμένες της Εκκλησίας, καθώς και σε όλους τους λάτρεις της ανάγνωσης του Λόγου του Θεού γενικά, έναν οδηγό για τη σωστή κατανόηση της Βίβλου, τη δικαίωση και την υπεράσπιση της αλήθειας από τη διαστρέβλωσή της από ψευδοδιδασκάλους, καθώς και έναν οδηγό. για την κατανόηση πολλών σκοτεινών σημείων σε αυτό - αυτός είναι ο σκοπός αυτής της δημοσίευσης.

Η «Επεξηγητική Βίβλος», επομένως, δεν είναι σε καμία περίπτωση μια αυστηρά επιστημονική δημοσίευση, διότι η επιθυμία των συγγραφέων για πνευματική διαπαιδαγώγηση των αναγνωστών, καθώς και η επιθυμία να ενισχύσουν την αυθεντικότητα της Βίβλου με αναφορά σε θετικά επιστημονικά δεδομένα, έρχεται στο προσκήνιο. μέσα σε αυτό. Η αναλογία της επιστημονικής και πνευματικής-εκπαιδευτικής προσέγγισης, καθώς και το επίπεδο των σχολίων διαφέρουν από βιβλίο σε βιβλίο, γιατί στη συγγραφή τους συμμετείχε μεγάλος αριθμός συγγραφέων, διαφορετικών ως προς το επιστημονικό τους επίπεδο και την οπτική τους για το πρόβλημα.

Οι εργασίες για την Επεξηγητική Βίβλο ξεκίνησαν υπό την επιμέλεια του καθηγητή θεολογίας Alexander Pavlovich Lopukhin. Όμως, δυστυχώς, ο Alexander Pavlovich πέθανε στην αυγή των δημιουργικών του δυνάμεων τον Αύγουστο του 1904 και οι διάδοχοί του συνέχισαν να εργάζονται σε αυτή τη μοναδική έκδοση. Ο τελευταίος τόμος εκδόθηκε λιγότερο από ένα χρόνο πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο θάνατος του επιστήμονα, ευτυχώς, δεν οδήγησε στον τερματισμό των κύριων εκδοτικών του έργων. Συνεχίζουν οι διάδοχοι του Α.Π. Lopukhin, η έκδοση της «Επεξηγηματικής Βίβλου» ολοκληρώθηκε το 1913. Μέσα σε δέκα χρόνια εκδόθηκαν δώδεκα τόμοι, προσφέροντας με συνέπεια στον αναγνώστη σχόλια και ερμηνεία βιβλικών κειμένων για όλα τα βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.

Ο ίδιος ο Alexander Pavlovich Lopukhin κατάφερε να ετοιμάσει μόνο ένα σχόλιο για την Πεντάτευχο του Μωυσή, που συνέταξε τον πρώτο τόμο της Επεξηγηματικής Βίβλου. Ξεκινώντας με ιστορικά βιβλία Παλαιά Διαθήκητης Βίβλου (τα βιβλία του Joshua, Judges, Ruth, the books of Kings), εξέχοντες Ρώσοι βιβλιολόγοι, Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου Ιερέας Alexander Alexandrovich Glagolev, Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης Fedor Gerasimovich Eleonsky, Καθηγητής του Θεολογική Ακαδημία Καζάν Vasily Ivanovich Protopopov, Καθηγητής Θεολογικής Ακαδημίας Πετρούπολης Ivan Gavrilovich Troitsky, Καθηγητής Αρχιμανδρίτης (μετέπειτα Επίσκοπος) Joseph, Master of Theology Ιερέας Alexander Vasilievich Petrovsky, Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου, Καθηγητής Vasily Nikanorovich Myshtsyn, Καθηγητής της Ακαδημίας της Μόσχας Pokrovsky, Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου Mikhail Nikolaevich Skaballanovich, δάσκαλος των Σεμιναρίων της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας Nikolai Petrovich Rozanov, δάσκαλος του Σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης Pavel Smaragdovich Tychinin, ιερέας Dmitry Rozhdestvensky, N. Abolensky, ιερέας Fivey, Mik. Faminsky, Αρχιερέας Νικολάι Ορλόφ.

Η «Azbuka Vera» εκφράζει την ευγνωμοσύνη της στον εκδοτικό οίκο «Dar» για το παρεχόμενο κείμενο της ερμηνείας της «Καινής Διαθήκης». Ξεκινώντας το 2005 για την επανέκδοση αυτού του κλασικού έργου της Επεξηγηματικής Βίβλου του Λοπουχίν, ο εκδοτικός οίκος προσπάθησε να το προσφέρει στον αναγνώστη με μια νέα, πιο βολική και διορθωμένη μορφή. Για το σκοπό αυτό, τα σχόλια σε ένα συγκεκριμένο χωρίο της Γραφής ακολουθούν αμέσως μετά το βιβλικό κείμενο (στο πρωτότυπο τοποθετούνται στο κάτω μέρος της σελίδας με μικρούς, δυσανάγνωστους τύπους). Σε μια προσπάθεια να διατηρήσουν το πρωτότυπο κείμενο σε κάθε πρωτοτυπία, οι επιμελητές εξάλειψαν μόνο εμφανή ελαττώματα και τυπογραφικά λάθη, τα οποία βρίσκονται σε μεγάλους αριθμούς στην αρχική έκδοση και αναπαράχθηκαν στην έκδοση της Στοκχόλμης του 1988. Συνεχής επεξεργασία ελληνικών και λατινικών λέξεων και εκφράσεων πραγματοποιήθηκε, τα οποία βρίσκονται σε μεγάλο αριθμό σχολίων του κειμένου, αφού σε αυτά, δυστυχώς, ο αριθμός των λαθών αρχικά ξεπέρασε κάθε επιτρεπόμενο μέτρο. Ταυτόχρονα, στη νέα έκδοση, αποφασίστηκε να αρνηθεί να δοθούν οι εβραϊκές λέξεις στην αρχική τους ορθογραφία και να χρησιμοποιηθεί κυριλλική μεταγραφή, μεταφέροντας όσο το δυνατόν ακριβέστερα τον ήχο των λέξεων της εβραϊκής γλώσσας.

Επιπλέον, έγινε προσπάθεια να επαληθευτούν οι πολυάριθμες (περίπου 50.000) αναφορές σε διάφορα μέρη των Αγίων Γραφών που συναντήθηκαν κατά τη διάρκεια του σχολιασμού και να διορθωθούν οι ανακρίβειες της πρώτης έκδοσης της Επεξηγηματικής Βίβλου Lopukhin (ο αριθμός των οποίων έγινε είναι πολύ σημαντικό).

Έτσι, η ερμηνεία της Βίβλου Lopukhin στη νέα έκδοση είναι από τις καλύτερες αυτή τη στιγμή.

”(η εργασία σε αυτήν την έκδοση ξεκίνησε πίσω στο 1712με διάταγμα του Πέτρου Α). Το κείμενό του ελέγχθηκε σε σχέση με την αρχαία ελληνική μετάφραση - μετάφραση των εβδομήκοντα. Η Ελισαβετιανή Βίβλος, σχεδόν αμετάβλητη, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ωστόσο, είναι σαφές ότι μόνο όσοι γνωρίζουν καλά μπορούν να διαβάσουν και να κατανοήσουν το κείμενο αυτής της Βίβλου. Εκκλησιαστική Σλαβική. Με τους αιώνες, αυτή η γλώσσα διαφέρει όλο και περισσότερο από την αναπτυσσόμενη ρωσική γλώσσα και γίνεται όλο και πιο ακατανόητη στους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, έγιναν προσπάθειες να μεταφραστεί η Βίβλος στη ρωσική γλώσσα που χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή.

Πρώιμες ιδιωτικές μεταφράσεις

Πίσω στο 1683, ο υπάλληλος Abraham Firsov μετέφρασε Ψαλτήριαπό την πολωνική προτεσταντική έκδοση στα σύγχρονα ρωσικά, ωστόσο Πατριάρχης Ιωακείμδεν επέτρεψε τη δημοσίευση αυτής της μετάφρασης. είκοσι χρόνια μετά Πέτρος Ιέστειλε έναν αιχμάλωτο στη Μόσχα πάστορας Γκλουκπου μετέγραψε τη Βίβλο στα ρωσικά. Η μετάφρασή του επίσης δεν σώθηκε.

Επιμέλεια Bernard Goetze

Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, η έκδοση ανατυπώθηκε (με την προσθήκη νέου υλικού στο παράρτημα) από το Ινστιτούτο Μετάφρασης της Βίβλου.

Τι είναι η Βίβλος

Η Βίβλος είναι ένα σύνολο θρησκευτικών κειμένων που σχετίζονται με τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό και αναγνωρίζονται ως ιερά σε αυτές τις θρησκείες. Τα κείμενα που διακηρύσσονται με εξομολογήσεις ονομάζονται κανονικά. Στον Χριστιανισμό, η Βίβλος αποτελείται από δύο σημαντικά μέρη - την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Στον Ιουδαϊσμό Καινή Διαθήκηδεν αναγνωρίζεται, όπως αμφισβητείται οτιδήποτε συνδέεται με τον Χριστό. Η ίδια η ύπαρξή του αμφισβητείται ή γίνεται αποδεκτή με μεγάλες επιφυλάξεις.

Παλαιά Διαθήκη

Η Παλαιά Διαθήκη είναι μέρος της Βίβλου που δημιουργήθηκε στην προχριστιανική εποχή. Αυτό ισχύει και για τις εβραϊκές πεποιθήσεις. Η διαθήκη αποτελείται από πολλές δεκάδες βιβλία, ο αριθμός των οποίων διαφέρει στον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Τα βιβλία ομαδοποιούνται σε τρεις ενότητες. Το πρώτο ονομάζεται «Νόμος», το δεύτερο «Προφήτες» και το τρίτο «Γραφές». Το πρώτο τμήμα ονομάζεται επίσης «Πεντάτευχο του Μωυσή» ή «Τορά». Η εβραϊκή παράδοση την εντοπίζει στον Μωυσή θεία αποκάλυψηστο όρος Σινά. Τα βιβλία της ενότητας «Προφήτες» περιλαμβάνουν γραπτά που γράφτηκαν από την έξοδο από την Αίγυπτο στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Τα βιβλία της τρίτης ενότητας αποδίδονται στον βασιλιά Σολομώντα και μερικές φορές αναφέρονται με τον ελληνικό όρο Ψαλμοί.

Καινή Διαθήκη

Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης αποτελούν το δεύτερο μέρος της Χριστιανικής Βίβλου. Αναφέρονται στην περίοδο της επίγειας ύπαρξης του Ιησού Χριστού, τα κηρύγματα και τις επιστολές του προς τους μαθητές-αποστόλους του. Τα ευαγγέλια βασίζονται στον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη. Οι συγγραφείς των βιβλίων, που αποκαλούνται «ευαγγελιστές», ήταν μαθητές του Χριστού και άμεσοι μάρτυρες της ζωής, της σταύρωσης και της θαυματουργής Ανάστασής του. Καθένας από αυτούς εκθέτει με τον δικό του τρόπο τα γεγονότα που συνδέονται με τον Χριστό, ανάλογα με αυτά που ξεχώρισαν ως τα κύρια. Τα Ευαγγέλια περιέχουν τα λόγια του Ιησού, τα κηρύγματα και τις παραβολές του. Το τελευταίο στην εποχή της δημιουργίας είναι το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Συμπληρώνει ως ένα βαθμό τα τρία πρώτα βιβλία. σημαντικό μέροςστην Καινή Διαθήκη καταλαμβάνουν τα βιβλία των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων και της Επιστολής, καθώς και των Αποκαλύψεων του Ιωάννη του Θεολόγου. Οι επιστολές αντικατοπτρίζουν την ερμηνεία χριστιανικό δόγμααπό τους αποστόλους σε εκκλησιαστικές κοινότητεςεκείνης της εποχής. Και ονομάζεται επίσης Αποκάλυψη, δίνει μια προφητική πρόβλεψη για τη Δευτέρα Παρουσία του Σωτήρος και το τέλος του κόσμου. Το βιβλίο των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων αναφέρεται στην περίοδο μετά την Ανάληψη του Χριστού. Σε αντίθεση με τις υπόλοιπες ενότητες της Καινής Διαθήκης, έχει τη μορφή ιστορικής χρονολογίας και περιγράφει τις περιοχές στις οποίες εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα και τους ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτά. Εκτός από τα κανονικά βιβλία της Καινής Διαθήκης, υπάρχουν και απόκρυφα που δεν αναγνωρίζονται από την Εκκλησία. Μερικά από αυτά ταξινομούνται ως αιρετική βιβλιογραφία, άλλα θεωρούνται ανεπαρκώς αξιόπιστα. Τα απόκρυφα παρουσιάζουν κυρίως ιστορικό ενδιαφέρον, συμβάλλοντας στην κατανόηση της διαμόρφωσης του χριστιανικού δόγματος και των κανόνων του.

Η θέση της Βίβλου στις παγκόσμιες θρησκείες

Τα βιβλία που απαρτίζουν τη Βίβλο δεν είναι μόνο η εβραϊκή και η χριστιανική παράδοση. Δεν έχουν μικρότερη σημασία για το Ισλάμ, το οποίο αναγνωρίζει ορισμένες από τις αποκαλύψεις και τα πρόσωπα των οποίων οι πράξεις περιγράφονται σε αυτές. Οι Μουσουλμάνοι αναγνωρίζουν ως προφήτες όχι μόνο τους χαρακτήρες της Παλαιάς Διαθήκης, όπως ο Αβραάμ και ο Μωυσής, αλλά θεωρούν και τον Χριστό προφήτη. Τα βιβλικά κείμενα με τη σημασία τους συνδέονται με τους στίχους του Κορανίου, και έτσι χρησιμεύουν ως επιβεβαίωση της αλήθειας της διδασκαλίας. Η Βίβλος είναι η πηγή της θρησκευτικής αποκάλυψης, κοινή για τις τρεις παγκόσμιες θρησκείες. Έτσι, οι μεγαλύτερες ονομασίες του κόσμου συνδέονται στενά με το Βιβλίο των Βιβλίων και αναγνωρίζουν όσα λέγονται σε αυτό ως βάση της θρησκευτικής τους κοσμοθεωρίας.

Πρώτες μεταφράσεις της Βίβλου

Διαφορετικά μέρη της Βίβλου γράφτηκαν σε διαφορετικούς χρόνους. Οι αρχαιότερες παραδόσεις της Παλαιάς Διαθήκης ήταν γραμμένες στα εβραϊκά και μερικές από τις μεταγενέστερες γράφτηκαν στα αραμαϊκά, που ήταν η καθομιλουμένη διάλεκτος της «εβραϊκής οδού». Η Καινή Διαθήκη γράφτηκε σε διαλεκτική εκδοχή.Με τη διάδοση του Χριστιανισμού και το κήρυγμα του δόγματος μεταξύ διαφορετικούς λαούς, υπήρχε η ανάγκη να μεταφραστεί περισσότερο η Βίβλος διαθέσιμες γλώσσεςτης εποχής του. Η πρώτη γνωστή μετάφραση ήταν η λατινική έκδοση της Καινής Διαθήκης. Αυτή η έκδοση ονομάζεται Vulgate. Οι πρώτες μεταφράσεις της Βίβλου περιλαμβάνουν βιβλία στα Κοπτικά, Γοτθικά, Αρμενικά και μερικά άλλα.

Η Βίβλος στις Γλώσσες της Δυτικής Ευρώπης

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είχε αρνητική στάση απέναντι στη μετάφραση της Βίβλου σε άλλες γλώσσες. Θεωρήθηκε ότι σε αυτή την περίπτωση θα παραβιαζόταν η μεταφορά νοήματος που προκαλείται από τη διαφορά στην ορολογία που είναι εγγενής σε ανόμοιες γλώσσες. Ως εκ τούτου, η μετάφραση της Βίβλου στα γερμανικά και τα αγγλικά έγινε όχι μόνο ένα γεγονός στον τομέα της γλωσσολογίας, αλλά αντανακλούσε σημαντικές αλλαγές στον χριστιανικό κόσμο. Η γερμανική μετάφραση της Βίβλου έγινε από τον Μάρτιν Λούθηρο, τον ιδρυτή του Προτεσταντισμού. Οι δραστηριότητές του οδήγησαν σε βαθύ διχασμό καθολική Εκκλησία, τη δημιουργία μιας σειράς προτεσταντικών κινημάτων που σήμερα αποτελούν σημαντικό μέρος του Χριστιανισμού. Οι αγγλικές μεταφράσεις της Βίβλου, που δημιουργήθηκαν από τον 14ο αιώνα, αποτέλεσαν επίσης τη βάση για την απομόνωση μέρους των Χριστιανών γύρω από την Αγγλικανική Εκκλησία και τη διαμόρφωση ξεχωριστών προτεσταντικών διδασκαλιών.

Εκκλησιαστική σλαβική μετάφραση

Σημαντικό ορόσημο στη διάδοση του Χριστιανισμού ήταν η μετάφραση της Βίβλου στα παλαιά σλαβονικά από τους μοναχούς Κύριλλο και Μεθόδιο τον ένατο αιώνα μ.Χ. μι. Η επανάληψη λειτουργικών κειμένων από τα ελληνικά απαιτούσε τη λύση πολλών προβλημάτων. Πρώτα απ 'όλα, ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε για το γραφικό σύστημα, να δημιουργήσουμε μια προσαρμοσμένη έκδοση του αλφαβήτου. Αν και ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος θεωρούνται οι συγγραφείς του ρωσικού αλφαβήτου, ο ισχυρισμός ότι χρησιμοποίησαν τα ήδη υπάρχοντα συστήματα σημείων που χρησιμοποιούνται στα σλαβικά γραπτά, τυποποιώντας τα για το έργο τους, φαίνεται επίσης αρκετά πειστική. Το δεύτερο πρόβλημα (ίσως και πιο σημαντικό) ήταν η επαρκής μεταφορά των σημασιών που εκτίθενται στην Αγία Γραφή με ελληνικούς όρους σε λέξεις σλαβική γλώσσα. Δεδομένου ότι αυτό δεν ήταν πάντα δυνατό, μια σημαντική σειρά ελληνικών όρων εισήχθη σε κυκλοφορία μέσω της Βίβλου, η οποία έλαβε σαφείς ερμηνείες μέσω της αποκάλυψης της σημασίας τους στη σλαβική ερμηνεία. Έτσι, η Βίβλος, συμπληρωμένη από τον εννοιολογικό μηχανισμό της ελληνικής ορολογίας, αποτέλεσε τη βάση της λεγόμενης εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας.

Ρωσική μετάφραση

Αν και η παλαιά εκκλησιαστική σλαβική είναι η βάση των μεταγενέστερων γλωσσών που μιλιούνται από πολλούς λαούς, οι διαφορές μεταξύ της γενικά διαθέσιμης σύγχρονης γλώσσας και της αρχικής βάσης συσσωρεύονται με την πάροδο του χρόνου. Γίνεται δύσκολο για τους ανθρώπους να κατανοήσουν το νόημα που μεταφέρεται από λέξεις που έχουν ξεφύγει από την καθημερινή χρήση. Επομένως, η προσαρμογή του κειμένου πηγής σε σύγχρονες εκδόσεις της γλώσσας θεωρείται δύσκολη υπόθεση. Οι μεταφράσεις της Βίβλου στη Γραφή πραγματοποιήθηκαν επανειλημμένα, ξεκινώντας από τον 19ο αιώνα. Η πρώτη από αυτές πραγματοποιήθηκε στο δεύτερο μισό αυτού του αιώνα. Η Ρωσική Βίβλος έλαβε το όνομα «συνοδική», καθώς εγκρίθηκε η μετάφραση Ιερά ΣύνοδοςΡωσική ορθόδοξη εκκλησία. Δεν μεταφέρει μόνο την πραγματική πλευρά που συνδέεται με τη ζωή και το κήρυγμα του Χριστού, αλλά και το πνευματικό περιεχόμενο των απόψεών του με λόγια κατανοητά από έναν σύγχρονο. Η Βίβλος στα ρωσικά έχει σχεδιαστεί για να διευκολύνει τη σωστή ερμηνεία του νοήματος των γεγονότων που περιγράφονται από το σημερινό άτομο. Η θρησκεία λειτουργεί με έννοιες που μερικές φορές διαφέρουν σημαντικά από τη συνηθισμένη καθημερινή ορολογία και την αποκάλυψη του εσωτερικού νοήματος των φαινομένων ή των σχέσεων πνευματικό κόσμοαπαιτεί βαθιά γνώση όχι μόνο στην εκκλησιαστική σλαβική και τη ρωσική γλώσσα, αλλά και ένα ιδιαίτερο μυστικιστικό περιεχόμενο, το οποίο μεταδίδεται με λέξεις. Η νέα Βίβλος μεταφρασμένη στα Ρωσικά καθιστά δυνατή τη συνέχιση της μετάδοσης χριστιανική παράδοσηστην κοινωνία, χρησιμοποιώντας προσιτή ορολογία και διατηρώντας τη συνέχεια με τους ασκητές και τους θεολόγους των προηγούμενων εποχών.

σατανική Βίβλος

Η επιρροή του Χριστιανισμού στην κοινωνία προκάλεσε την αντίδραση των αντιπάλων της θρησκείας. Σε αντίθεση με τη Βίβλο, δημιουργήθηκαν διδασκαλίες, ντυμένες με κείμενα παρόμοιας μορφής, μερικά από τα οποία ονομάζονται σατανικά (άλλος όρος είναι η Μαύρη Βίβλος). Οι συγγραφείς αυτών των πραγματειών, μερικές από τις οποίες γράφτηκαν στην αρχαιότητα, κηρύττουν αξιακές προτεραιότητες που είναι ριζικά αντίθετες με τον Χριστιανισμό και το κήρυγμα του Ιησού. Βρίσκονται στη βάση πολλών αιρετικών διδασκαλιών. Η Μαύρη Βίβλος επιβεβαιώνει τη μοναδικότητα και την υπεροχή του υλικού κόσμου, τοποθετώντας ένα άτομο με τα πάθη και τις φιλοδοξίες του στο επίκεντρό του. Η ικανοποίηση των δικών του ενστίκτων και αναγκών δηλώνεται ως το μόνο νόημα μιας σύντομης γήινης ύπαρξης και οποιεσδήποτε μορφές και ενέργειες αναγνωρίζονται ως αποδεκτές για αυτό. Παρά τον υλισμό του Σατανισμού, αναγνωρίζει την ύπαρξη του άλλου κόσμου. Αλλά σε σχέση με αυτόν, ευαγγελίζεται το δικαίωμα ενός γήινου ανθρώπου να χειραγωγεί ή να ελέγχει τις ουσίες αυτού του κόσμου για χάρη της εξυπηρέτησης των παθών του.

Η Βίβλος στη σύγχρονη κοινωνία

Ο Χριστιανισμός είναι ένας από τους πιο διαδεδομένους θρησκευτικές διδασκαλίες v σύγχρονος κόσμος. Αυτή τη θέση κατέχει για μεγάλο χρονικό διάστημα - τουλάχιστον περισσότερο από χίλια χρόνια. Οι διδασκαλίες του Χριστού, τις οποίες δίνει η Βίβλος, οι διαθήκες και οι παραβολές αποτελούν την ηθική και ηθική βάση του πολιτισμού. Ως εκ τούτου, η Βίβλος έχει γίνει το πιο διάσημο βιβλίο στην παγκόσμια ιστορία. Έχει μεταφραστεί σχεδόν σε όλα μοντέρνες γλώσσεςκαι πολλά απαρχαιωμένα επιρρήματα. Έτσι, το ενενήντα τοις εκατό του πληθυσμού του πλανήτη μας μπορεί να το διαβάσει. Η Βίβλος είναι επίσης η κύρια πηγή γνώσης για τον Χριστιανισμό.