Vase pilt. Vanausuliste vasevalu

Püha Nikolai Imetegija nimeline tempel Bersenevkal, Zamoskvorechye vanim tempel, mis on püstitatud Püha Nikolai Vana Zarechensky kloostri kohale.

Tempel on tuntud aastast 1625, moodne hoone 1656-1657. Kolme altari tempel (Kolmainsuse, Nikolski ja Feodosijevski kõrvalkabel). Seal on refektooriumikambrid ja pühitsetud kabel St. Theodosius Suur. Laulmine on lihtne. Teenindusi teostatakse iga päev hommikul ja õhtul. Seal on Pühapäevakool lastele. Regulaarselt peetakse vestlusi täiskasvanutega. Kogukond tegeleb aktiivselt vana riituse levitamisega Vene õigeusu kirikus.

Püha Nikolause Imetegija kirik Bersenevkal, aastal Ülem Sadovniki — õigeusu kirik Vene õigeusu kiriku Moskva linnapiiskopkonna Moskvoretski praostkond.

Tempel asub Yakimanka piirkonnas, Moskva linna keskhalduspiirkonnas ( Bersenevskaja muldkeha 18), moodustab Averki Kirillovi kambritega arhitektuurse ansambli. Peaaltar on pühitsetud Püha Kolmainsuse auks; kõrvalkabelid Püha Nikolai Imetegija auks, Theodosius Suure Kinoviarhi auks.

Koht, kus tempel seisab, on iidsetest aegadest peale olnud kirikuhoonetega. Nii oli 1390. aastal sellesse piirkonda kantud Nikolski klooster Soos, seal asus puukirik, mida 1475. aasta kroonikas nimetatakse "Niguliste kirik Liival, kutsudes Borisovit" (mis viitab selle kuulumisele jõukatele). patroon) ja 1625. aastal nimetati teda "Suureks imetegijaks Nikolaiks Berseny resti taga" (1504. aastal jagati Moskva tulekahjude ja kuritegevuse vastase võitluse raames sektsioonideks, millest ühte juhtis üllas bojaar IN Bersen- Beklemišev).

1650. aastatel alustas suveräänne aednik Averki Kirillov mõisa ehitamist likvideeritud Nikolski kloostri kohale. 1657. aastal ehitati tema käsul Nikolai Imetegija nimele kõrvalaltariga Püha Kolmainu kivikirik. Arhitektuuriliselt kuulub see tempel uut tüüpi 17. sajandi keskpaiga Moskva templisse, mis rajati Nikitnikis asuva Kolmainu kiriku ehitamisel. See ehitati sammasteta nelinurgana, mille põhjast külgnesid kellatorn ja söögituba. Tempel on rikkalikult kaunistatud, "ornamenteeritud" - veranda sammastega - "munakapslid" ja "raskustega" kaunistatud kaared külgneb põhjapoolse söögitoaga. Templi põhimahu lõpetavad kiilutud ülaosaga kokošnikute read, kokošnikutega on kaunistatud ka trummid, lisaks kaunistab neid arkatuurvöö. Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friisid on rikkalikult kaunistatud. Läänest laskuti templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud. Hiljem (ilmselt 1690. aastatel) lisati kirikule idaküljele "punane" veranda gulbischiga, mis ühendas templit Kirillovite maja ristikambriga. 1694. aastal pühitseti Jakov Averkievitš Irina lese ehitatud kabel Kaasani ikooni nimel. Jumalaema... Irina Simeonovna ehitas muldkehale ka kellatorni, mis on kahetasandiline kaheksanurk nelikul, ja tellis meister Ivan Motorini valmistatud 200-naelase kella. Lisaks annetati veel viis kella, mis kaalusid 115 naela kuni 1 nael 35 ¼ naela. See kellatorn demonteeriti 1871. aastal ja selle asemele püstitati kahekorruseline hoone. 1775. aastal lisati templile lääne poolt klassitsismi stiilis söögituba, mis moonutas suuresti kiriku algset ilmet. Tempel põles 1812. aastal tulekahjus, misjärel see taastati ja pühitseti uuesti sisse. Põlenud iidse refektooriumi asemel ehitati ümber uus, kuhu paigutati kaks kabelit - Nicholas the Wonderworker ja munk Theodosius Cinoviarch. 1820. aastatel vana kellatorn lammutati ja uus kerkis alles 1854. aastal.

1925. aastal asusid Averki Kirillovi kambritesse riigi taastamise kesktöökojad ja 1930. aastal tempel suleti. 1930. aastatel püüdis B. Ioffe, kes kavandas sellesse piirkonda konstruktivistlikus stiilis arhitektuuriansambli ehitamist, templit lammutada. 1932. aastal lammutati restauraatorite soovil head valgustust takistanud kellatorn, kuid tempel ise jäeti maha. 1958. aastal asus templis museoloogia uurimisinstituut. Alates 1992. aastast on kirikus asuvas konverentsisaalis igal nädalal palvetatud Nicholas the Wonderworkeri poole. Nüüd on kirik usklikele tagastatud, seal töötab pühapäevakool ja raamatukogu.

Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal, Ülem-Sadovnikis

Bersenevskaja muldkeha, 22

"Bersenevskaja muldkeha ja sõidurada nimetati 19. sajandil siin 16. sajandil kuni 18. sajandi alguseni B. N. Beresenju-Beklemishevi lähedal asunud" Bersenevskaja võre" järgi (öine eelpost tänavatel). Teine seletus on andnud A. Martõnov (vt.: Moskva tänavate nimed. M., 1887, lk. 23). Muldkeha nime tuletab ta "bersenist" (karusmari), mis võiks kasvada lähedalasuvas tsaariaias".

"17. sajandi keskel olid mõned aednikud juba aadliinimesed. Üks neist, kuninglike aedade eest vastutav duumaametnik Averki Kirillov ehitas 1657. aastal oma hoovi kiriku juurde uhked kambrid, mis on säilis, nagu kirik, meie ajani. ”…

"Averki Kirillov kui Narõškinite pooldaja tapeti Kremlis koos A. S. Matvejeviga püsside mässu ajal 1682."

"Selles kohas oli iidsetel aegadel rabapealsel Bersenevkal Nikolski klooster -" Nikola Vana ". Tema kohta on andmeid 1390. ja 1404. aastast."

"Kirik on tuntud alates 1625. aastast, mil seda kutsuti "Suur imetegija Nikolai Berseny võre taga."

"Praegune templihoone ehitati 1656. aastal eelmise asemele. Kirik sai oma nime bojaar Bersen Beklemiševi nimest, kes hukati 1525. aastal Vassili Joannovitši juhtimisel Moskva jõe ääres tema õue lähedal."

"Kirik on tuntud aastast 1475. Praegune kivikirik 1656. aastal koos Kolmainu peatrooniga. Põhja vestibüüli on maetud Averki Kirillov ja tema abikaasa, templiehitajad. Refektoorium ehitati 1656. aastal. Kaasani pool kabel pühitseti 16. jaanuaril 1694. 1755. aastal on vasakpoolses söögitoas Niguliste kabel. Vana kellatorn lammutati 1820. aasta paiku. See ehitati 1694. aastal ja sellel oli 1200 puudane kell valatud. 1695 Ivan Motorini poolt.Kaasani kohas pühitseti sisse Palestiina Theodosiuse kabel, pealiku ühiselamu 1817. 10. juulil 1823 lubati uude sööklasse ehitada Püha Nikolause kabel.Mõlemad kabelid on kahepoolses refektooriumis. "Uus kellatorn 1854".

"Averki Kirillovi maja kuulus aastast 1756 riigikassasse. Algul asus seal senati arhiiv ja 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. Elasid senati kullerid, mistõttu hakati seda kutsuma "Kullermajaks". selts, kes korraldas seal oma avalikke teaduskoosolekuid.

"Kirik ehitati aastatel 1656-1657 riigiduuma ametniku Averki Kirillovi majaks (kelle kambritega ühendas see arkaadidega galerii) Niguliste puidust kiriku asemele. Temaga meie kõrvalaltar Ehitati Kaasani leedi.) Väike verandaga "kubi" sammastel raskusega topeltvõlvi kandv söögituba, mille tünnikujulisel katusel pole Moskva kiviarhitektuuris analoogiaid (teine, praeguseks laotud veranda pärineb a. söökla ida pool - siit pääses keldrisse, mis oli mõisa omanike matmisaluseks.) Lääneküljel lisati 1775. aastast iidsele sööklale ja kirikule uus sööklakirik ( taastatud pärast 1812. aasta põlengut, kellatorn ei säilinud - see oli juba nõukogude ajal katki Niguliste kirik kuulub sammasteta, kolmepoolsete, viiekupliliste templite tüüpi, mille nelinurkne valmimine kahes reas. aknad blokeeritud zakomarase poolt. Templi dekoratiivne töötlus eristub selle hiilguse ja isegi mõningase pretensioonikusega ( sisekujundus kirik pole säilinud).

Läheduses ehitatud Averki Kirillovi kambrid ja kirik on oma peafassaadiga Moskva jõe poole. Kambrite muinasosa ehitati alguses. XVI sajandil ja jätkus samaaegselt kirikuga 1657. aastal (selleks ajaks lisati nende kaguosas asuvatele kambritele uus ruum ja ka telkkatusega punane veranda, millel oli kannukujulistel sammastel topeltvõlv ja galerii, mis toimis püstitati sissepääs häärberitesse ja ühendati need kirikuga, - osaliselt säilinud suletud kaargaleriina idaprojektsiooni esimesel korrusel). Hoone kaunistati värviliste plaatidega, mille mustrid olid valgel taustal sinistes toonides (üks varasemaid näiteid selliste plaatide kasutamisest Moskva arhitektuuris). Keskne eenduv osa koos peasissekäigu ja parempoolse astanguga lisati 18. sajandi alguses. (samal ajal ilmselt teostati ka kambrite pealisehitus - esialgu kerkis esimese korruse kohale vaid torn). Sees on suurem osa ruume planeeritud endiselt vana häärberi põhimõttel ümber sügavusse venitatud esise "ristikambri", mille võlvi lossi on laotud kivi, mille ümber risti on raiutud kiri: "See pühak. on kirjutatud ja elu andev rist suvel 7165; samal suvel ja kambrisse tehti remont "(mis on aluseks 1657. aasta hoone renoveerimise dateerimisel). Kambrite vasakpoolses, iidsemas osas on seinte dekooris säilinud XVII sajandile iseloomulikud vormid. sajand, mis omal ajal kiriku kaunistusvorme kajades aitas kaasa loomisele Keskprojektsioon on kaunistatud Peeter Suure arhitektuuri vaimus barokkmotiivide kasutamisega Keskääre dekoormotiivide sarnasus a. Menšikovi torni elemendid sunnivad mõningaid uurijaid seostama 18. sajandi kambrite ehitust IP Zarudnõi nimega Averki Kirillovi kambrid on ainulaadne 17. - 18. sajandi alguse tsiviilarhitektuuri monument, mille väärtus on suurendas selle hea säilivus (18. ja 19. sajandi teisel poolel hoones suuri ümberkorraldusi ei tehtud).

"Kirik uuendati 1895".

"Kahe aasta jooksul püüdsid A. Kirillovi muistsete kambrite teisel korrusel asunud Keskriigi Restaureerimistöökojad (Central State Restauration Workshops) sulgeda Niguliste kirikut. Ja selles, mis ehitati keset 17. sajand ametniku Kirillovi kulul, oli palju ikoone XVII-XVII sajand, impeeriumi ikonostaas XIX algus sajand, liturgilised anumad ja õhk, 17.-18. sajandi evangeeliumid, iidsed kellad.

1930. aasta veebruaris rahuldas Moskva linnavolikogu TsGRM palve ja sulges kiriku. Kohe pärast seda asusid töökojad otsima 19. sajandi keskpaiga sihvaka kellatorni lammutamist, arvestades muu hulgas kivi müügist saadava tuluga. 1930. aasta oktoobris langetasid linnavõimud saatusliku otsuse: "Võttes arvesse Kesklinna Kaunite Kunstide Muuseumi palvet kellatorni demonteerimiseks, pidades silmas asjaolu, et nimeline kellatorn varjab Riigi Keskmuuseumi ruume, mis raskendab töökodade tööd, lammutada nimeline kellatorn." Varsti oli kellatorn kadunud ja tänapäeval on Niguliste kiriku ja iidsete kambrite kaunis ansamblis selle vertikaal selgelt puudu.

"Aastal 1931 esitas muldkehale ehitatud maja "ja läbikukkunud Nõukogude palee" ehitaja B. Iofan palve kiriku lammutamiseks.

"1932. aastal hakati templit demonteerima," kuid neil polnud aega: lammutati ainult kellatorn. 1958. aastal hoones endine tempel oli museoloogia uurimisinstituut.

1970. aastatel. tempel renoveeriti väliselt. Täielikult hävinud kellatorni aga ei taastatud. Kõrvalkabelite apsiidide kohale paigutati taas kapiitlid – mis 19. sajandiks veel ei olnud. (vt Naydenovi fotot). Ilmnes templi kate kokoshnikidega. Sees asus 1980. aastal RSFSRi Kultuuriuuringute Instituut ja 19. sajandi söögituba. - ajakirja "Kultuuri- ja haridustöö" toimetus.

Iljin kirjutab, et Averki Kirillovi haud on "kiriku juures", kuid meil ei õnnestunud seda leida.

"XVI-XIX sajandi mõis. (Averkija Kirillova), Bersenevskaja emb., 18-22:

a) kambrid XVI - varakult. XVIII sajand, arhitekt M. Choglokov (?); b) Bersenevka Püha Nikolause kirik, 1656-1567, 19. sajandi 1. kolmandik; c) hoone piki muldkeha, 2. korrus. XIX sajandil. 17. sajandi fragmentidega. - on riigivalve number 4 all.

1990. aastal kuulusid nii tempel kui ka kambrid RSFSRi Kultuuriministeeriumi Kultuuriuuringute Instituudile ja NSV Liidu Teaduste Akadeemiale.

1992. aastal taastati jumalateenistus kirikus.

"1992. aasta muutmise eest pidas Abhaasia rahupalvet Õigeusu Vennaskondade Liidu esimees Hieromonk. Kirill Sahharov."

22. juuli 2016

Kokku 37 fotot

Teises osas jätkame Averki Kirillovi siseõue ja eelkõige Bersenevka Mirlikisky Püha Nikolause kiriku külastamist. Need Moskva ajaloo monumendid ja Nikolskaja kirik on lahutamatult seotud. Leides end sellel iidsel maal, mitte vähem iidsete monumentide kõrval, on justkui sisenemine Vana-Moskva imelisse maailma, mis mitte vähem üllatuslikult elas üle jumalakartmatu nõukogude aja. Proovime lubada endal seda põnevat tunnet tunda.

Teises osas peatun samal ajal pisut legendidel maa-aluste käikude kohta, mis kulgevad väidetavalt Niguliste kirikust Päästja Kristuse katedraali, Vagankovski mäele ja Kremli poole.

Kambritega külgnev Nikolskaja kirik, nagu juba märgitud, ehitas samuti Averkiy Kirillov aastatel 1656-1657 ja oli omal ajal nendega isegi ühendatud puidust käiguga. Kuid ilmselt on õigem öelda täpsemalt, et suurima panuse ehitusse andis Averki Kirilov. Samuti ohverdas ta kirikule kuldse bensiini, millele puistati vääriskive, kroonikroone, kuldapelsinidega ikoone. Paljud nõukogude allikad pidasid seda kirikut Kirillovi perekonna kodukirikuks. Hilisemad allikad viitavad aga sellele, et templi ümber oli surnuaed. Selgub, et kirik polnudki brownie, vaid kogudusekirik. Lisaks ehitati Nikolai Imetegija Bersenevkal, nagu ka paljud teised Moskva kirikud, 14. sajandi lõpust pärit iidse puukiriku kohale.
02.

Arhitektuuriliselt kuulub see Kolmainsuse peatrooniga tempel 17. sajandi keskpaiga uut tüüpi Moskva templisse, mis rajati Nikitnikis asuva Kolmainu kiriku ehitamisel. Algselt ehitati see sammasteta nelinurgana, mille põhjast külgnesid kellatorn ja söögituba.
03.

Esitluse ajakava rikkumine ... Võib-olla hoiti kuskil siin, Maljuta Skuratovi isiklikul õuel vahi all Moskva metropoliit Philip, kelle Maljuta Skuratov kägistas Tveris Otrochi uinumise kloostris põhjusel, et metropoliit keeldus õnnistamast Ivan Julma sõjakäiku Novgorodis 1569. aastal.

Metropoliit Philip oli vastu kuninga sooritatud arvukatele hukkamistele. Autokraadi viimane kannatlikkuse piisk karikasse oli asjaolu, et metropoliit mõistis pühapäevaste jumalateenistuste ajal avalikult Ivan IV kuritegude hukka, mille eest ta isoleeriti, võib-olla Bersenevka Maljuta hoovis ja peagi pagendati.Otrochi taevaminemise kloostrisse, kus aasta hiljem Malyuta ta kägistas ...

1694. aastal pühitseti Jakov Averkievitš Irina lese ehitatud kabel Kaasani Jumalaema ikooni nimel.
05.

Tempel on rikkalikult kaunistatud, "ornamenteeritud" - veranda sammastega - "munakapslid" ja "raskustega" kaunistatud kaared külgneb põhjapoolse söögitoaga. Templi põhimahu lõpetavad kiilutud ülaosaga kokošnikute read, kokošnikutega on kaunistatud ka trummid, lisaks kaunistab neid arkatuurvöö.
06.

Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friisid on rikkalikult kaunistatud. Läänest laskuti templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud.
07.


08.

1694. aastal andis Irina Simeonovna kirikutele üle muldkehas asuvad kahekorruselised kambrid diakoni ja almusemaja majutamiseks ning neid kasutati vaimulike majana. Kambrite väravate kohal, mis avas sissepääsu kirikuaeda Bersenevskaja vallipoolsest küljest, asus kellatorn. Mõnede teadete kohaselt olid kambrite vallid väikesed. Samuti Irina Simeonovna telliti suur 200-naelane kelluke, mille valmistas meister Ivan Motorin ja annetati veel viis kellukest, mis kaalusid 115 naelast kuni 35 ¼ naelaseni. See kellatorn sai kannatada 1812. aasta tulekahjus ja lammutati mõni aasta hiljem (kellatorn lammutati mitte varem kui 1815. aastal, sellel aastal koostatud plaanil on see kirjas siiani).

See on vaade Kambrite muldkehadele kiriku õuest.
09.

Kuni viimase ajani usuti, et Kirillova-Kurbatova ehitatud vaimuliku maja on praegune Embankmenti hoone, mis sai hiljuti "a la XVII sajandil" võltsitud kaunistused. Nagu näeme, pole kellatornist värava kohal jälgegi. Mõned uurijad arvavad, et see hoone ehitati (ümberehitati) palju hiljem, võib-olla 19. sajandil.
10.

1775. aastal lisati templile lääne poolt klassitsismi stiilis söögituba, mis moonutas suuresti kiriku algset ilmet.

Tempel põles 1812. aastal tulekahjus, misjärel see taastati ja pühitseti uuesti sisse. Kui kirik pärast Napoleoni sissetungi uuesti üles ehitati, ehitati uuesti üles söögituba ja Kaasani kõrvalaltar pühitseti uuesti (1817) hosteli juhi Theodosiuse Palestiina nimele. Aastatel 1853-1854 ehitati arhitekt N. Dmitrijevi refektooriumi lääneseinale uus kellatorn, mis sai Lunastaja Kristuse katedraali hävitamise ajal lööklaine tõttu kannatada, lammutati 1932. aastal.
11.

Nüüd on kiriku juurde püstitatud uus ajutine puidust kellatorn - see asub kirikust veidi eemal lõuna pool.
12.

Ja see on lehtla Niguliste kiriku territooriumi kõige kaugemas idaosas.
13.

Niguliste Imetegija kiriku refektoorium.
15.


16.

Tõenäoliselt tasub nüüd rääkida legendist salajase maa-aluse käigu (käikude) olemasolust Averky Kirillovi maalt Päästja Kristuse katedraali, Kremli ja Vagankovski mäe poole. Kaldapealsest majast on ammu küpsed lapsed teateid, et nad kõndisid mööda seda kitsast maa-alust käiku, Nikolskaja kiriku keldritest Kremli ja Vagankovski mäe poole (Pashkovi majani).

Teine "endine tüdruk" muldkere majast rääkis, et läks 1937. aasta detsembris kuue poisi seltsis mööda maa-alust käiku, mis viis templi kunagise kellatorni jalast (seal oli mingisugune lammutatud kellatorni kohas allesjäänud ehitis), möödusid Moskva jõe alt ja tõusid pinnale äsja hävitatud Päästja Kristuse katedraali juurde."... Algul - astmed hallid, kivi. Lähed madalamale, madalamale. Mingi puidust värav, või midagi, nende jäänused ja siis - tunnel inimkõrguses, ja see süvenes, ja kalle algas. . Ja vaikus - ei kuulnud trammi, ei midagi. Siis tõus nagu ülesmäge. Tasapisi ... ". Lapsed sattusid pinnale templi (mis oli tol ajal aiaga piiratud ja valvatud) piires ja said sealt isegi mõned detailid selle arhitektuursetest kaunistustest võtta. "... Templi all olid ruumid (Päästja Kristuse) ja käigud olid ka kusagil mujal, aga me ei riskinud. Kartsime väga eksida ... ".

1989. aasta alguses avaldas Nõukogude palee ehitusosakonna endine töötaja Apollos Feodosevitš Ivanov ajakirjas Science and Life katkendi raamatust, milles ta rääkis Päästja Kristuse katedraali hävitamisest ja kuidas ta koos sõbraga sisenes iidsesse tunnelisse, mis viis Kristuse katedraali juurest Kremli ja Vagankovski mäe poole ehk tänapäevasesse Paškovi majja (Lenini raamatukogu). Tunnelis olid "inimluud koos roostes kettide jäänustega ... tundmatute vangide säilmed, kes olid kellegi kurjal tahtel, võib-olla Maljuta Skuratovi enda, visatud vangikongi."

Võib-olla pääses peidupaikadesse söökla keldrisse viiva trepi kaudu, mida näeme hoone aluses ...
Üldiselt oleks huvitav saada selle teema kohta usaldusväärsemat teavet, mis kõditab kujutlusvõimet ...)
17.

Iidsetel aegadel asus Paškovi maja kohas umbes 12 kirikut - ja see on väga tihe, sest Vagankovski mägi pole üldse suur. Paškovi maja vundamentide ja territooriumi väljakaevamisel avastati mitu teadmata otstarbega pitseeritud ruumi, kitsa võlviga maa-aluseid käike, mis suundusid Kremli poole ja mujale.Bersenevka Püha Nikolause kiriku kohas asus iidne Nikolski klooster, Maljuta Skuratovi õu (mõnede allikate järgi) ... Võib-olla ühendasid kirikud maa-alused käigud (kuna nende vundamendid olid ilmselgelt valgest kivist) , mis võimaldas kasutada kirikute keldreid neid salakäike ühendavate usaldusväärsete kindluspunktidena. Pealtnägijad räägivad, et käike oli mitu, ja oli ka segaseid käike... Ma arvan, et need eksisteerisid salakäikude võrgustikuna kuningate, vürstide, tähtsate aukandjate asukoha operatiivseks muutmiseks, kui vaja)

Nii et positsiooniliselt olid salatunnelite sissepääsud selle tujadega muru kaugemas osas, kus asus lammutatud kabel. on ka võimalik, et need käigud said alguse sööklahoone iidsetest keldritest, mida näete alloleval fotol.

18.

Kremli piirkonnas oli palju maa-aluseid salakäike. "Maa-alused käigud," ütleb Stelletsky ( väljapaistev vene ja nõukogude speleoloog, arheoloog, ajaloolane, põrandaaluse Moskva uurija, kaevajate liikumise pioneer Venemaal ), - elementaar, mis kuulub mistahes iidse linnuse ja lossi juurde. Moskva Kremlis kuulus peamise põgenemistee roll Kitai-Gorodi all asuvast Nikolskaja tornist mööduvale nn Alevizi peidikule. Seda kutsuti "Alevizovskiks", kuna selle kohal, Punasel väljakul, ääristas itaallane Aleviz 1508. aastal kiviga vallikraavi. Selle lõigu ehitas Kremli looja ise - Aristoteles Fioravanti 15. sajandi 80ndatel.

19.

Viimati teavitas "Moskovski Komsomolets" oma lugejaid - Vagankovski mäe piirkonnas, millel kõrgub Paškovi maja, avastati kommunikatsioonide rajamisel paksu mullakihi alla ootamatult killuke tõelisest maa-alusest käigust. Punane telliskivi, madal ja kitsas läbikäik Moskva maa sügavuses. Kuhu ta viis? Milliseid saladusi see hoiab? On ainult - versioonid. Neist levinuima järgi viis käigu läbi Ivan Julm ... Jätame selle küsimuse lahtiseks ...

Ja jätkame Bersenevka Püha Nikolause templi territooriumi inspekteerimist. Paremal - fotol - muldkehakambrid.
20.

21.

Hoone arhitektuuri dekoratiivsust suurendavad dekoordetailide ja 1990. aastate alguses restaureeritud plaatide ere polükroomne koloriit.

Legendi järgi hoiti selles kirikus Ivan IV aegset lipukirja, mis oli kõik täis vääriskivid... Usuti, et iga saja tapetu järel kahetses kuningas meelt ja tugevdas sellel olevat safiiri. Kui rongkäikudel lipukiri kanti, üritasid inimesed ohvrite arvu kokku lugeda ...
24.


25.

Ja veelgi madalam - 2014. aasta suvel tehtud fotode plokk Bersenevkal asuvast Niguliste katedraalist.

Suvel näeb tempel eriti tark ja "elus" välja!
26.

Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see suleti Averki Kirillovi kambrites asuvate keskse riigi restaureerimistöökodade nõudmisel. Pärast sulgemist taotlesid töökodade esindajad kellatorni lammutamist, mis "segab palatite head valgustust".
27.

Lammutamine ähvardas kogu kirikut – selle eest esitas avalduse ka kuulsa teoks saanud Nõukogude Maja projekti autor B. Iofan. 1932. aastal lammutati kellatorn ja kirik jäeti alles, hoolimata maja naabrusest vallikaldal. 1958. aastal asus templi seinte vahele museoloogia uurimisinstituut.

Püha Nikolai ja Püha Theodosius Suure nimele püstitati kahe kõrvalaltari kohale kaks väikest kuplit kiriku apsiidide kohale.
28.

Kärbes ja plaadid on hästi säilinud ...
29.

Galerii-veranda tugisambasse põimitud valgest kivist mälestusplaat.
30.

Nikolskaja kiriku eesmine veranda.
31.

Templi keskne trummel on valgustatud. Rikkalikult kaunistatud ja tema hoone fassaadid - ja aknaraamid ja sambad, lai friis ja muud kaunistused on tehtud vene ornamentika stiilis ega jäta kogu oma hiilguse juures muljet raskest liigsest dekoorist , vastupidi, nad annavad templile piduliku elegantse välimuse.
32.

Kirikus järgitakse vanausuliste traditsioone ja jumalateenistustel kasutatakse Nikoonia-eelse riituse teatud elemente.
37.

Allikad:

Maa-alune läbipääs Kremlisse. Ajakirja "Ümber maailma" sait. 01. aprill 1993
M.Yu. Kast. Averki Kirillovi kojad. Venemaa ajaloo ajakiri. nr 4 2013.
Vikipeedia

Bersenevka Püha Nikolause kirik on 17. sajandi keskel ehitatud Moskva õigeusu kirik. Templi peaaltar on pühitsetud Püha nimel Elu andev Kolmainsus, kõrvalaltarid - Püha Nikolause ja munk Theodosius Suure Kinoviarhi nimel. See moodustab Averki Kirillovi kambritega arhitektuuriansambli.

Koht, kus see seisab Niguliste kirik Bersenevkal, iidsetest aegadest peale olid selle hõivanud kirikuhooned. Nii oli 1390. aastal sellesse piirkonda kantud Nikolski klooster Soos, seal asus puukirik, mida 1475. aasta kroonikas nimetatakse "Niguliste kirik Liival, kutsudes Borisovit" (mis viitab selle kuulumisele jõukatele). patroon) ja 1625. aastal nimetati teda "Suureks imetegijaks Nikolaiks Berseny resti taga" (1504. aastal jagati Moskva tulekahjude ja kuritegevuse vastase võitluse raames sektsioonideks, millest ühte juhtis üllas bojaar IN Bersen- Beklemišev).

1650. aastatel alustas suveräänne aednik Averki Kirillov mõisa ehitamist likvideeritud Nikolski kloostri kohale. 1657. aastal ehitati tema käsul Nikolai Imetegija nimele kõrvalaltariga Püha Kolmainu kivikirik. Arhitektuuriliselt kuulub see tempel uut tüüpi 7. sajandi keskpaiga Moskva templisse, mis rajati Nikitnikis asuva Kolmainu kiriku ehitamisel. See ehitati sammasteta nelinurgana, mille põhjast külgnesid kellatorn ja söögituba. Tempel on rikkalikult kaunistatud, "ornamenteeritud" - veranda sammastega - "munakapslid" ja "raskustega" kaunistatud kaared külgneb põhjapoolse söögitoaga.

Peamine helitugevus Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal täiendatud kiilulise ülaosaga kokošnikuridadega, trummid on samuti kaunistatud kokošnikutega, lisaks kaunistatud arkatuurvööga. Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friisid on rikkalikult kaunistatud. Läänest laskuti templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud. Hiljem lisati kirikule idaküljele "punane" gulbischiga veranda, mis ühendas templit Kirillovite maja ristikambriga. 1694. aastal pühitseti Jakov Averkievitš Irina lese ehitatud kabel Kaasani Jumalaema ikooni nimel. Irina Simeonovna ehitas muldkehale ka kellatorni, mis on kahetasandiline kaheksanurk nelikul, ja tellis meister Ivan Motorini valmistatud 200-naelase kella. Lisaks kingiti veel viis kellukest kaaluga 115 puud kuni 1 pood 35? naela. See kellatorn demonteeriti 1871. aastal ja selle asemele püstitati kahekorruseline hoone.

1775. aastal lisati templile lääne poolt klassitsismi stiilis söögituba, mis moonutas suuresti kiriku algset ilmet. Tempel põles 1812. aastal tulekahjus, misjärel see taastati ja pühitseti uuesti sisse. Põlenud iidse refektooriumi asemel ehitati ümber uus, kuhu paigutati kaks kabelit - Nicholas the Wonderworker ja munk Theodosius Cinoviarch. 1820. aastatel vana kellatorn lammutati ja uus kerkis alles 1854. aastal.

1925. aastal asusid Averki Kirillovi kambrites Riigi Restaureerimistöökojad ja 1930. a. Niguliste kirik Bersenevkal oli suletud. 1930. aastatel püüdis B. Ioffe, kes kavandas sellesse piirkonda konstruktivistlikus stiilis arhitektuuriansambli ehitamist, templit lammutada. 1932. aastal lammutati restauraatorite soovil head valgustust takistanud kellatorn, kuid tempel ise jäeti maha. 1958. aastal asus templis museoloogia uurimisinstituut. Alates 1992. aastast on kirikus asuvas konverentsisaalis igal nädalal palvetatud Nicholas the Wonderworkeri poole. Nüüd on kirik usklikele tagastatud, seal töötab pühapäevakool ja raamatukogu.

"Ela majas - ja maja ei kuku kokku." (A. Tarkovski)

Minu lemmiktempel kõigist olemasolevatest on see "piparkoogimaja", Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal (Bersenevskaja muldkeha, 18).

Paljude teadlaste sõnul on see Zamoskvorechye vanim tempel. Veel 12. sajandil asus siin rabapealne Nikolski klooster, milles oli puidust "Püha Nikolause kirik Liival, kutsudes Borisovit".

Väike puukirik ehitati ümber 1657. aastal. Tõsi, siis nimetati seda Trinityks ja alles hiljem sai see Püha Nikolause nime.

Selle templi leidmine on üsna keeruline. Sinna pääseb ainult muldkehalt, Moskva peamistelt maanteedelt seda ei näe, välja arvatud teiselt poolt Moskva jõge Patriarhi silla piirkonnast.

Algselt oli Verhnije Sadovnikis Beresenevkal asuv Nikolai Imetegija kirik ühe aedniku tsaar Kirillovi koduks. Tema lapselapse Averkiy Kirillovi käe all püstitati Bersenevka praegune Niguliste kirik ja uhked kambrid.

Averky Kirillov tapeti vibulaskjate mässu ajal ja tema surnukeha maeti templi narteksisse. Siia maeti ka tema naine.

Templi ehitus on püsinud praktiliselt muutumatuna alates 1657. aastast, vaatamata sellele, et kirik sai 1812. aasta tulekahjus tugevalt kannatada.

Templi territooriumil pole peaaegu kunagi kedagi. Tõsi, ma käisin seal ainult nädalavahetustel. Puidust hooneid on palju, näiteks väike kellatorn.

Aeg-ajalt tuleb kirikust välja vaimulik, ronib kella ja helistab. Heli on vaikne, kuid väga hele.

Kui kummaline koht see on! Siin on täielik vaikus, mõlemalt poolt ümbritseb seda kuulus "Maja kaldal", üle jõe - Päästja Kristuse katedraal ja lärmakas Prechistenskaja muldkeha ning selle taga toetab "Punase Oktoobri" tehas. .

Siin on aga hoopis teine ​​maailm, omamoodi oaas lõhnavate lillepeenarde ja maa-juurviljaaiaga. Aeg on seisma jäänud.

See on üsna ebatavaline õigeusu kirik. Seni säilitab see vanausuliste traditsioone ja kasutab Nikoonia-eelse riituse üksikuid elemente.

Selle kummalise paigaga on seotud mitu Moskva legendi. Kas see on tõsi või mitte, ma ei julge öelda. Nad räägivad, et siia viis maa-alune käik otse Kremlist. Olgu kuidas on, aga mingi salakäigu avastasid poisid. Võib-olla tuli ta sellest kaevust või läheduses olevast kuurist välja.

Nad räägivad ka, et metropoliit Philip peeti siin ühes kambris kinni. See, kes tapeti Maljuta Skuratovi käe läbi. No üldiselt mängis O. Jankovski.

Teise legendi järgi hoiti siin Ivan IV aegset lippu, mis oli kõik kaetud vääriskividega. Usuti, et iga saja tapetu järel kahetses kuningas meelt ja tugevdas sellel olevat safiiri. Kui rongkäikudel lipukiri kanti, püüdis rahvas ohvrite arvu kokku lugeda.

Mulle väga meeldib see kummaline sein, mis justkui eraldab templit kambritest.

Kirik moodustab Averki Kirillovi kambritega ühe arhitektuurse ansambli ja millegipärast on ilma nendeta võimatu ette kujutada.

Nüüd asub neis kodades Kultuuriuuringute Instituut. Ma ei tea, mida nad teevad, aga vahel tuleb keegi sisse ja välja.

Tundub, et need iidsed kambrid on külgedelt toestatud mingite vaiade külge (kuigi tegelikult on need drenaažialused) ja tundub, et need varisevad kokku, aga see on võimatu. Kodus, nagu inimesed, on nad elus nii kaua, kuni neil on hing.

Kust tuli sõna "bersenevka", pole siiani lõpuni selge. Paik võis oma nime saada bojaari Bersenõ-Beklemiševi nime järgi, kes oli Ivan III-ga erilises aus ja täitis tsaari eriülesandeid. Teise versiooni kohaselt oli see karusmarja nimi - “bersenia”. Seda kasvatati siin suurtes kogustes.

Fais se que dois adviegne que peut.