Niguliste kirik Bersenevkal. Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevskaja kaldapealsel

13:55 — REGNUM

Täna, 8. mail tähistatakse Kaliningradis “vaikset” meeldejäävat tähtpäeva. 72 aastat tagasi, võidupüha eel, 11. kaardiväe armee ülem Kuzma Galitski kirjutas alla korraldusele Königsbergi rünnakus hukkunud sõdurite ja ohvitseride mälestuse jäädvustamiseks. See oli esimene monument planeedil Nõukogude vabastajate sõdalastele.

Lugegem korralduse teksti, märkides selles ajaloo pöördumatuse ettenägelikkust:

"Ma käsen ehitada mägedesse. Koenigsberg, kooskõlastatud eskiisprojekti järgi mälestussammas ja surnute surnukehade ümbermatmine jaoskonnakalmistutelt, asundustest ... Üksuste ülemad ja asutuste juhid peaksid suhtuma ehituseks inimeste eraldamisse täie tõsidusega ja eraldama parimad. spetsialistid. Alustage viivitamatult monumendi ehitustöödega, andke iga kahe päeva tagant aru tööde käigust.

Ilmselgelt sai Galitski ülemjuhataja peakorterilt käsu püstitada Koenigsbergi monument. Nii et juba siis – 8. mail 1945 (kui natside klikk Berliinis oli just kapituleerunud) teadis Stalin, et Ida-Preisimaa pealinn on meie päralt.

Minu arvates oli just see Königsbergi monumendi nr 1 ajalooline väärtus. Stalin, pidades meeles eilset Reimsi provokatsiooni liitlaste poolt Saksamaa alistumise allkirjastamisega, astus oma sammu ette: ta tõstis Koenigsbergi Nõukogude Liidu jaoks sümboolselt esile kõigi juriidiliste peensusteni (seega minu arvates sümboolne erand). reegel - medali "Koenigsbergi vallutamise eest" asutamine ajal, mil auhindu pühendati ainult Euroopa pealinnade hõivamise või vabastamise eest).

Rõhutan, et Potsdami konverentsini, mis kiitis heaks kolmandiku Ida-Preisimaa astumise NSV Liitu, oli jäänud üle kolme kuu. Ja kui Stalin oli juhindunud loogikast jäädvustada mälestus Nõukogude sõduri vägitükist vaenlase pinnal, siis ei takistanud miski Saksamaa pealinnas esimese monumendi loomist algatamast, seda enam, et Berliini garnison alistus 2. mail. Liberator Warriori monument Treptowi pargis avati aga alles 1949. aastal. Ja Koenigsbergis – kõik samal 45. kohal, vähem kui kaks kuud pärast "Suure kolmiku" kohtumist Potsdamis.

Tuleme tagasi monumendi ehitamise juurde. 11. kaardiväearmee teedeosakonna ülem kolonel Mihhail Bevzo. See oli Punaarmee karjääriohvitser, kolm korda ordukandja, rahvuselt ukrainlane, kes oli end sisse seadnud kodusõjas. Suures Isamaasõjas – alates novembrist 1941. Viimane sõjaväekäsk - Isamaasõda I kraad – Bevzo sai 45. aprillil Koenigsbergi rünnaku eest. Loeme järjekorras:

“Selle aasta jaanuari operatsioonis ja Koenigsbergi linna tormioperatsioonis, seltsimees. Bevzo hindas õigesti olukorda ja oma ülesandeid, valmistas õigeaegselt sõjaväeteed ette. Vaatamata suurele liiklusvoolule kõrvaldasid teeosad, mis töötasid ümmargused hektarid, kõik rikked kiiresti ja täpselt. Operatiivpataljoni isikkoosseis, kes edenes koos pealetungivate vägedega, kaunistas teed kiiresti vihjete, loosungite, plakatitega, seal oli piisav arv kontrollpunkte, mis reguleerisid sõidukite liikumist.

Bevzo esimene ülesanne oli leida mälestusmärgi jaoks silmapaistev koht, mida vaenutegevus kõige vähem mõjutas. Pärast Briti napalmi pommitamist 1944. aasta augustis hävis ajalooline kesklinn täielikult ja muutus rusuks. Lõpuks langes valik Königsbergi tollasele läänepoolsele eeslinnale - Ausfali värava ja Königsbergi observatooriumi alale. Siin asus maaliline kunstlik šaht, millele otsustati paigaldada stele.

11. armee kaardiväelaste jaoks oli see koht verega määritud. Fakt on see, et selle šahti läheduses rajasid natsid Shihau koonduslaagri ja muutsid 1945. aasta aprillis territooriumi üheks kaitseväe tugipunktiks. Just 11. kaardiväe armee võitlejad lõid siit natsid välja, kes asusid elama linna tööbörsile (praegu asub selles muljetavaldavas hoones Siseministeeriumi ülikooli Kaliningradi filiaal ja tänav kannab nime pärast kindral Galitski).

Vallile asunud ühishaua kaevasid vangi võetud sakslased. Kui hakati sisse tooma sõdurite moonutatud surnukehi, hoolitses erimeeskond selle eest, et siia oleksid maetud vaid 11. kaardiväe armee sõdurid ja ohvitserid. Seetõttu ei talu kaasaegne turistiratas kriitikat, mis ühendab Königsbergi ümbruses asuvate linnuste arvu – kaksteist – ja maetud sõdurite arvu – 1200. Öelge sümboolselt sada sõdurit igast üksusest, kes võttis "öise sulgvoodi" " Königsbergist.

Ei, hea lugeja, ühishauas puhkavad vaid 11. armee kaardiväelased, kes lõunast Königsbergi vallutasid. Põhjast sisenenud sõdalased (kõigepealt on see kindrali 43. armee Afanasia Beloborodova ja 50. armeekindral Fedor Ozerov), on maetud teistesse mälestusmärkidesse.

Sellegipoolest on Kaliningradi rindesõdurite memuaaride kohaselt kompleksi territooriumile maetud üle 1200 inimese. Ka siis, kui stele tõusis, jätkati surnukehade ülestoomist ning seejärel otsustati need lähimasse purustatud Saksa punkrisse panna ja mullaga katta.

Arhitektid olid kunstnikud Süütu Meltšakov ja Sergei Nanushyan, ja skulptorid – terve galaktika Leedu kunstnikke juhendamisel Juozas Mikenas(Leedu NSV Ülemnõukogu Presiidiumi esimees tuli spetsiaalselt Königsbergi monumendi avamisele Justas Paleckis— kaasaegse Leedu poliitiku vanaisa Algirdas Paleckis, kelle neli aastat tagasi mõistis Leedu Themis hukka Nõukogude agressiooni eitamise eest).

On uudishimulik, et skulptorid voolisid figuure elavatest inimestest - kaardiväelastest endist. Üks neist on Sgt. Vassili Perestoronin, teine ​​on tavaline Mihhail Polisadov. Mõlemad alluvad portaali "Feat of the People" järgi memoriaali ehitusjuhile Mihhail Bevzole (ilmselt polnud aega "mudeleid", arvestades kitsaid tähtaegu), alluda.

Perestoronin juhatas 127. tee-ehituspataljoni toetussektsiooni, Polisadov oli samas ehituspataljonis sapöörina. Kuid see muidugi ei tähenda, et poisid püssirohtu ei nuusutanud. Vassili Perestoronin pälvis medali "Julguse eest", kui 1941. aastal Velikije Luki rünnaku ajal oma meeskonnaga - loeme auhinnakäsklusest - "hävitas vaenlase laskepunktid ja tööjõudu, ning tagas sellega jalaväeüksuste edasiliikumise. Sapöör Mihhail Polisadov sai 1943. aastal Tamani poolsaarel edasitungivat jalaväeüksust kaitstes raskelt haavata.

Säilinud on enne sõda rahvusvahelistel näitustel Barcelonas ja Liège’is tuntust kogunud Leedu skulptori Juozas Mikenase mälestused. Mikenas kirjutab, et algul soovis ta luua "abstraktse pildi" Punaarmee võidust Saksamaa üle Saksamaa esimeses linnas. Meie sõdurid aga veetsid. Lugesime Mikenase memuaare:

«Linn põleb endiselt ja põlevas linnas püstitab nõukogude inimene ausamba oma kaasaegsele, võitluskaaslasele, vennale. Mu pea põles teostamatutest plaanidest: tahtsin püstitada taevas mälestusmärgi - lõppude lõpuks, kui mõelda lihtsa, kaitsvasse tuunikasse riietatud nõukogude mehe suurimale vägitükile, tohutule "graniitkivile", mille suurus on maakera, küsib ... ".

Kuid skulptori sõnul aitasid visandid lihvida "sõdalaste mõistlikud ja sihipärased nõuanded". Näiteks "panisid välja" võitlejad loorberipärjad, mis pidid kaunistama Nõukogude sõdalase kollektiivset kuvandit. “Kirehoos ei tea kunagi, millele mõelda võib ja lihtne rahvaloogika aitas kõrvale heita üleliigse, mittevajaliku,” nendib skulptor diplomaatiliselt.

... Monument avati vihmasel hommikul, 30. septembril 1945. aastal. Pravda avaldas pika raporti, mis lõppes järgmiste sõnadega:

“Uus elu võidutseb Königsbergis. Saksa agressiooni eelpost idas, sajandeid vana piraatilise preisi keskus, on murtud. Ehitatakse uut Koenigsbergi.

Miitingul ütles kindral Kuzma Galitski (tsitaat Pravdast):

"Siia on maetud 1200 meie parimat võitlussõpra, meie suure kodumaa kuulsusrikkaid poegi. Punaarmee hoiab igavesti helget mälestust oma langenud kaaslastest. Nad olid Stalini lemmikloomad. Oleme neile võlgu raudbetoonist ümbritsetud Koenigsbergi vallutamise eest. linnused ja mida peetakse vallutamatuks.Momentaal, mille me praegu avame, - üleriigilise armastuse tänu vahimeestele-kangelastele!

Stalini profiil medalilt "Võidu Saksamaa üle" ja Generalissimo tsitaat graveeriti stele: "Meie põhjus on õiglane, me võitsime." 1961. aastal, pärast NLKP XX kongressi, lõigati Stalini kuvand ära, "pöörates" medali.

Victory isa naasis alles 44 aasta pärast. 2005. aastal, kui Kaliningradis oli täies hoos Koenigsbergi 750. aastapäevaks valmistumine, tulid veteranid kubernerile välja algatusega. Vladimir Jegorov tagasi Stalin. Ja admiral toetas rindesõdureid.

Grazyna 05.09.2016
Sellel kohal asus klooster, mida tuntakse aastast 1390. Templit tuntakse aastast 1625. Praeguseks säilinud templihoone "Vene mustri" stiilis ehitas aastatel 1656-1657 riigiduuma ametnik Averki Kirillov. Tempel suleti umbes 1931. aastal. Jumalateenistused algasid uuesti 1992. aastal.

Grazyna 05.09.2016
Nikolause tempel Bersenevkal Verhnõje Sadovnikis 1390-93 selles kohas asus Sandsis asuv Nikola patrimoniaalne klooster. 1493. aastal mainiti juba Niguliste kirikut Liivadel. Puidust templist sai iidse patrimoniaalse kloostri järglane; aastal 1475 viidatakse sellele "Püha Niguliste kiriku Liivakaldal, Borisoviks" annalistlik mainimine. XVI sajandil. hoov, kus tempel asus, kuulus Belemišev-bojaaridele. Pärast bojaar Ivan Bersen-Beklemishevi hukkamist (1525) kanti Beklemiševite vara riigikassasse, seejärel anti see suverääni aednik Kirillile. Aastal 1566 kutsuti templit juba Bersenevka Nikolause nimeks. Nende aastate jooksul ehitati tempel uuesti üles. 1625. aastal ehitati "kihelkonna ja erinevate võõraste lubaduse järgi" uus kivikirik. Alates 1625. aastast kandis kirik nime "Suur imetegija Nikola Bersenevski trellide taga". Selle nimel pühitseti sisse selle peamine troon Eluandev Kolmainsus , kuid templit nimetati jätkuvalt Nikolskiks. 1655. aastal võttis Beklemiševite kohtu vastu duumaametnik Averki Kirillov, kes juhtis tsaariaedu. Tema käe all loodi olemasolev elamukodade ja kiriku ansambel. Keldrile paigutatud kahekõrgune sammasteta neljakordne kolmeosalise madaldatud apsiidiga, põhjafassaadi piki galerii-veranda ja verandaga põhjast lõunasse. Chetverik on kaetud kinnise võlviga. Keskkupli trummel on helendav, teised kuplid on kurdid. Chetverikut lõpetavad kaks rida keelelisi kokoshnikuid. Kaks peatükki tõstavad esile apsiidi külgmised liigendid – need sisaldasid templi kabelid. Põhjapoolsele liigendile on eraldi sissepääs galeriist. Fassaadidel mustririkkad profileeritud arhitraadid, nurkades paarisambad, karniis, plaadid – kõik see muudab templi kordumatult elegantseks. Läänest külgnes templiga ühekorruseline söögituba. Väga ilus on veranda tünnikujulistel sammastel raskusega sissepääsu kohal. Uusehitus teostati olemasolevat planeeringut arvestades ja kasutades vanu hooneid. Kambrite ja kiriku kaunistamises on palju ühist. Mõlemaid hooneid ühendas kaetud kõnnitee. Koos kodade punase verandaga kaunistas ansambel pühakoja põhjapoolset verandat. Veranda all asub Kirillovi perekonna haud (koosnes mitmest krüptist). 1694. aastal püstitati läbipääsuväravaga kellatorn ja Kaasani Jumalaema väravakirik. Värava külgedele ehitati madalad vaimulike hooned ja almusmaja - Vallakojad. Aastatel 1766-68. arhitekt I.Ja.Jakovlev ehitas ümber Vallakojad ja renoveeris kellatorni. Ka tempel ehitati uuesti üles. Mingil ajal kaotas ta Nikolski kabeli, kuid 1755. aastaks koguduseliikmete soovil kabel taastati. 1775. aastaks muudeti templi kokoshnikute küngas ridade ülekattega astmeliseks püramiidiks. Kirik sai tugevalt kannatada 1812. aasta tulekahjus. 1817-23. Nikolski ja Feodosevski vahekäikudega varemeis söökla taastati klassikalises stiilis sammasportikusega. 1820. aastaks oli vana kellatorn purunenud. Aastatel 1853-54. Kirikust läände püstitas arhitekt N.V. Dmitriev uue kellatorni – astmelise, astmete nurkades sambad, terava lihvi telgiga. 1871. aastal demonteeriti osa kambritest ja ülejäänud seinad liideti vastvalminud kahekorruselisesse hoonesse, mille fassaadid on töödeldud 17. sajandi vormide järgi. Pärast 1918. aastat asusid maja teisel korrusel TsGRM (Central State Restauration Workshopid). 1930. aastal saavutasid TsGRM-i töölised Püha kiriku sulgemise. Nikola. Samal 1930. a Moskva nõukogu otsustas TsGRM nõudmisel kellatorni lammutada, mis muutis tööruumide aknad pimedaks. 1931. aastal esitas kaldapealse maja ehitaja arhitekt B. Iofan Moskva nõukogule palve templi lammutamiseks. 1932. aastal hakati templit lammutama, kuid lammutati vaid kellatorn. 1958. aastal anti templihoone muuseumiuuringute instituudi käsutusse. Hiljem, 1960. ja 70. aastatel, hõivas templi ja kambrite hoone RSFSRi Kultuuriuuringute Instituut. 1992. aastal tagastati tempel usklikele, jumalateenistusi jätkati. 1996. aastal taastati nelinurga polükroomne värvus. Parempoolses vahekäigus on peaaegu täielikult säilinud kahevärviline Itaalia marmorist ikonostaas. Templis on Pühapäevakool ja koguduse raamatukogu.

Vent 05.09.2016
Jumalateenistus vana riituse järgi.

A. 05.09.2016
Vana moodi?

09.05.2016
Arvatakse, et templi keldrist viib maa-alune käik teisele poole Moskva jõge. Seal (Päästja Kristuse katedraali kohas) asus Maljuta Skuratovi hoov, mida ühendas kongide võrgustik paljude ümbritsevate hoonetega, sealhulgas Kremliga.

SKT 05.09.2016
Vastaskaldal asub Niguliste kirik. Templihoone sissepääsust paremal, umbes 5-8 meetri kaugusel, on maa all tühimik ja suur maht. Selles kohas hüpates on vaiksel ajal kuulda hüppamisest iseloomulikku mürinat, kui on maa-alune tühjus. Veidi lääne pool, Paškovi maja territooriumil, umbes 30 m kaugusel, kaevati 90ndatel välja Ivan Julma aegne käik, mis oli valgest kivist tihedalt paigaldatud. Groznõi raamatukogu otsijad jõudsid korgini, mille alt leidsid pärast põhjavee väljapumpamist lihtsalt mustust. Niisiis, nad ei kaevanud templi tara sisse ja just seal asub see tühjus, mida nad otsisid. Kontrollige seda ise. 1990. aastatel kasutasid KGB ohvitserid Paškovi maja ja selle templi vahelise pinnase "rõngastamiseks" eritehnikat, kuid keegi pole veel mõelnud templi territooriumile siseneda, et seda maa-alust tühimikku uurida. Metroo läheb palju sügavamale.

LENIN 05.09.2016
See asub Lenini raamatukogu lähedal.

Üllatus 05.09.2016
Otse templi ees seisab mälestusrist. Üks selle piirkonna töötaja ütles, et väljakaevamiste käigus leidsid nad palju hukatud säilmeid skelettide kujul. Need olid poliitilised hukkamised.....

Melkh 05.09.2016
1980. aastate "Teaduses ja elus" oli artikkel-memuaarid katsetest minna sügavamale mööda teed, mis väidetavalt viib templist Moskva jõe poole.

Tatjana 05.09.2016
Tõepoolest, "Teaduses ja elus" oli väga huvitav artikkel teekonnast läbi maa-aluse käigu Paškovi majast. Ei mäleta, mis tuba. Tundub 1985. aasta kohta. Kui keegi täpselt mäletab, kas oskate kirjutada?

Kõverate kätega fotod tegin mina ja tsiteerin Elena Lebedeva artiklit.

Üks praegustest Nicholas the Wonderworkeri kirikutest asub Bersenevskaja kaldal Averki Kirillovi kambrite lähedal. Hiljuti restaureeritud, näeb välja nagu piparkoogimaja. Selle praegune hoone püstitati 17. sajandil, kuid kirik ise tekkis siia palju varem. Kogu oma ajaloo jooksul on kirik olnud seotud nii selle legendaarse majaga kui ka selle kurjakuulutava paigaga.
Juba piirkonna nimi - Bersenevka - toob kaasa sünge mälestuse iidsetel aegadel hukatud Moskva bojaarist. XVI - XVIII sajandil. siin asus "Bersenevi võre" ehk öine eelpost, mida lukustasid ja valvasid linnas korda hoidnud tunnimehed. Ivan III valitsusajal vastutas selles piirkonnas valvurite eest "ringi peaga" bojaar I. N.. Bersen-Beklemišev, kelle nimi on ka üks Kremli tornidest – Beklemiševskaja, sest tema hoov asus selle kõrval. Kusagil seal Moskva jõe ääres hukati bojaar 1525. aastal – tema hoolimatu ja julge siiruse tõttu suurvürst Vassili III suhtes. Ja nad ütlesid ka, et häbistatud bojaar kolis enne oma surma Kremlist kogu oma õukonnaga Bersenevkasse.
Teine, vähem põhjendatud versioon ütleb aga, et selle piirkonna nimi pärineb siberi sõnast "bersen" - karusmari, mis võiks kasvada lähedal asuvas Sofiyka suverääni aias. See sai lüüa suurvürst Ivan III käsul 1493. aastal, kui kogu Kremli-vastane Zarechye põles tulekahjus ja suverään käskis tule eest hoiatamiseks rajada sinna ainult aia ilma elamuteta. linnas tulevikus.
Juba 14. sajandi lõpus asus siin Bersenevka piirkonnas klooster Nikola Stary nime all, mis tähendab "soos" - see soine ala sai sellise nime Moskva pidevate üleujutuste tõttu. Jõgi ja tugevad vihmad, mis muutis linna paremkaldaosa kuni Drenaažikanali rajamiseni 1786. aastal sooks.
Ilmselt neist aegadest, iidsest kloostrist, jäi Bersenevkale Niguliste kirik - on isegi võimalik, et see oli varem selle kloostri katedraalkirik või mõni selle kirikutest.

Kirikut mainiti juba 1475. aastal, mil see oli puidust, ja 1625. aastal nimetati seda "Suureks imetegijaks Nikolaks Berseneva trellide taga". Ja mälestus Moskva Zamoskvorechinskyst või, nagu vanasti öeldakse, Zarechenski kloostrist, säilis pikka aega - kuulujutt väitis, et just selles vangistas Ivan Julm häbistatud metropoliit Philipi. Ja tundus, nagu kogunesid inimesed kogu pealinnast Sohu ja tunglesid märtri vangikongi müüride lähedal. Tegelikult hoiti metropoliiti vahi all Kitay-Gorodi kolmekuningapäeva kloostris ja legend Bersenevkast ilmus Malyuta Skuratovi kohta käivate kuulujuttude tõttu. Kuulujutt ühendas kirikuga külgnevad punased kambrid tema nimega - justkui elaks neis peavalvur ise, kellele sünge maja läks samalt bojaar Bersenilt.

Nende kambrite iidne osa kuulub tõesti XVI sajandil ja on võimalik, et just siin toimusid salajased ja verised kättemaksud kuningale vastumeelsete vastu. 1906. aastal avati siia elektrijaama ehituse käigus, tulevase kaldapealse maja lähedal, iidsed maa-alused ruumid - nii kõrged, et sinna mahtus hobune ära, nagu näitavad sealt leitud luud. Süngetest kongidest leiti nii mehe säilmed kui ka hulk kruustangeid ning peagi leiti lähedusest Groznõi-aegsed hõbemündid. Tõenäoliselt olid need kusagil läheduses elanud Maljuta Skuratovi piinamiskongid. Nõukogude ajal avastati aga Moskva jõe vastaskaldalt, Neitsi ülistuskiriku lähedalt valvuri haud, mis jättis ajaloolastele uue mõistatuse, sest neil päevil maeti surnuid vaid nende kirikusse. kihelkonnad, mis tähendab, et Skuratov ei elanud Bersenevkal, vaid otse tema vastas.
Ühel või teisel viisil, kuid Maljuta Skuratoviga oli tihedalt seotud ainult Moskva kuulujutt Bersenevka. Teine legend räägib, et pärast Skuratovit läks maja tema väimehele Boriss Godunovile - tsaar oli abielus Maljuta tütrega.
Alles 17. sajandi keskpaigast on Bersenevka majal ja kirikul tuntud ajalugu. 1657. aastal ehitas Zamoskvorechye kuninglike aedade eest vastutav duumaametnik Averki Kirillov vanadest kambritest endale mõisa.

Samal ajal ehitas ta ümber kauni kiriku koos Püha Kolmainu nimele pühitsetud peaaltariga ja Nikolski kabeliga, millest sai tema kodukirik. 1695. aastal, pärast ametniku surma, ilmus selle kellatorni 1200-naelane kell, mille valas Ivan Motorin ise – 42 aastat hiljem valas ta koos pojaga Kremlis kurikuulsa tsaari kella.

söökla seinad

Kambrite ehitamine venis kaua - tööd tehti veel 17.-18. sajandi vahetusel. Arvatakse, et nende lõpliku vormi loomisel osales kuulus M. Choglokov, Suhharevi torni arhitekt. Teine, täpsem versioon nimetab aga kambrite autoriks Ivan Zarudnõit - Bersenevski kambrite sisekujunduse sarnasuse tõttu tema hiljem ehitatud Menšikovi torni elementidega.
Pärast tsaar Fjodor Aleksejevitši surma asus Averki Kirillov Narõškinite poolele ja sattus õukondlaste ringi, kelle Miloslavskid kavatsesid hävitada. Ja ametnik tapeti koos Artamon Matvejeviga 1682. aasta Streltsy mässu ajal: ta visati punaselt verandalt pikali, tükeldati ja surnukeha tiriti hüüetega Punasele väljakule: "Tee, mõtleja tuleb. !" Ta maeti siia, Bersenevkale, oma kodukiriku kogudusse.
Tema poeg Jakov oli samuti algul duumaametnik ja andis seejärel Donskoi kloostris kloostritõotuse. Kirillovid annetasid sellele kloostrile palju – nende arvelt ehitati kloostri punased müürid kaunite tornidega.
Alates 1756. aastast hakkas Bersenevkal asuv maja kuuluma riigikassale: esiteks asus siin senati arhiiv, seejärel elasid selles senati kullerid ja maja kandis nime "Kuller". 19. sajandi 60ndatel endine maja Valitsus annetas Kirillovi Moskva arheoloogiaühingule, kes pidas seal oma kuulsaid avalikke teaduskoosolekuid.

18. sajandi keskpaigast sai kirikust tavaline kihelkond. 1812. aastal kannatas see tulekahjus - "põleti" ja taastati, pühitseti uuesti sisse järgmisel aastal pärast Napoleoni väljasaatmist.
1920. aastate lõpul asus endises duumaametniku kambris Vallamaja ehitajate öömaja. Ja 30ndatel leiti suletud Niguliste kiriku all olevast keldrist iidsed ikoonid ning vikati ja kootud lindiga tüdruku luustik, mis oli nišši sisse murtud. Kellelgi teisel ei õnnestunud kohutavat leidu näha – kiviplaadi avamisel lagunes tuhk silmapilkselt.
1930. aastal, pärast Zamoskvoretšnaja kiriku sulgemist, hakati kohe otsima selle lammutamist: samal aastal hävis kellatorn, kuna see "tumendas" naabruses asuvate restaureerimistöökodade ruumid. Lammutamise põhjus oli muidugi erinev – arhitekt Boris Iofan, kes ehitas terve arhitektuurne ansambel- Nõukogude palee ja maja kaldal - näitena konstruktivismi stiilis sotsialistlikust "majalinnast". Algse projekti järgi pidi Maja olema kooskõlas Kremliga ja pidi olema disainilt punakasroosa. Kuid saatus otsustas teisiti ja maja osutus süngehalliks.

1882. aasta foto Naydenovi albumist. Kellatorn õnnestus kahjuks lahti võtta ...

Bersenevka tragöödia jätkus võigas kaldapealses majas - levis kuulujutt, et see ehitati bolševike poolt laastatud haudade kalmistuplaatidest ja seetõttu oli selle paljude elanike saatus nii õnnetu. Need olid peamiselt Nõukogude valitsuse liikmed, ministrid ja nende asetäitjad, marssalid ja admiralid, kelle pähe langes 1930. aastatel stalinistlike repressioonide kirves. Vaid vähesed neist pääsesid hukkamisest ja laagritest. Isegi majaelanike “rahu” valvasid uksehoidjate asemel sõjaväelased ning esimesel korrusel peeti väikestes keldriakendes valvekoeri.
Iidset Nikolski templit hakati lammutama - Nõukogude pealinna uue ideoloogilise keskusega sellises naabruses polnud sellele kohta. Ja siis peatati Nõukogude palee ehitamine ja tempel jäi imekombel ellu. 1958. aastal avati selles Muuseumiuuringute Instituut ja 70ndatel alustati selle restaureerimist.
Jumalateenistusi selles jätkati 1992. aastal. Sama aasta Issandamuutmise pühal toimus kirikus palve jumalateenistuse rahu eest Abhaasias. Tempel on praegu aktiivne.

Ja selle elegantse ja mugava kiriku taustal tundub tema ülejõe naaber eriti kohmakas, tülikas, naeruväärne ja kunstlikult pompoosne. Ma arvan, et selline nägi välja tõeline revolutsioonieelne Päästja Kristuse katedraal.

Muidugi on see kõik liiga subjektiivne ja igaühel võib olla oma mulje.

Aadress: Bersenevskaja emb., 18-22

Püha Nikolause Imetegija kirik (Eluandev Kolmainsus) Bersenevkale ehitati 1657. aastal. endise puust asemele, nagu duumaametniku Averki Kirillovi majakirik tema kambrite kõrval. Niguliste Imetegija kirik kandis algselt peaaltari järgi nime Kolmainsus, sai hiljem nüüdseks tuntuma nime, Niguliste kabeli järgi.

Alates iidsetest aegadest kandis Moskva jõe kaldal asuvat piirkonda kaks nime - Bersenevka ja Ülemised aednikud. Nimel Bersenevskaja muldkeha päritolu on kaks versiooni: kas karusmarja vanast nimest - “bersenya”, mida kasvatati siin Suveräänsetes aedades, või bojaari P.N. Berseni-Beklemišev, kes täitis Ivan III juhtimisel keerulisi eriülesandeid, nagu saatkond Krimmi khaani ja Poola kuninga juures, kuid langes soosingust ja hukati Vassili III ajal. Romanovite ajal anti Bersenevskaja kaldapealsel asuv mõis "suveräänsele aednikule" Kirillile, kelle lapselapsest Averkist sai duumaametnik. Tema alla ehitati kuulsad kambrid ja kirik koos Kolmainu peatrooniga. Luksuslikel kivist alaosa ja puidust ülemise osaga kambritel oli "rippuv aed" ja galerii, mis ühendas neid templiga. Kambrite omanik Averki Kirillov 1682. aastal. tapeti Kremlis Streltsy mässu ajal ja maeti oma kiriku põhjapoolsesse veranda. Sinna on maetud ka tema naine. Pärast Averki Kirillovit läks maja tema sugulasele, diakon Kurbatovile; tema alluvuses ehitas hoone suure tõenäosusega ümber Suhharevi torni ehitanud arhitekt Mihhail Choglokov. Seda kinnitavaid dokumente pole säilinud, kuid arhitekt töötas Kurbatovi alluvuses. Alates 1756. aastast kambrid viidi üle riigikassasse ning sinna paigutati Senati arhiiv ning hiljem asustati sinna senati kullerid, mistõttu sai hoone nime "Kullermaja". Aleksander II andis kambrid üle Moskva arheoloogiaühingule. Nõukogude ajal asusid Averki Kirillovi kambrites Riigi Restaureerimistöökojad.

Praegune kirik ehitati endise puust Niguliste kiriku asemele, mis asus seal juba 1390. aastal. Nikolski klooster rabas kanti nimekirja. Puidust tempel 1625. aastal. salvestatud kui "Suur imetegija Nikolai Bersenjevi võre taga" - see tähendab öise eelposti taga, mida Bersenja-Beklemišev jälgis, - see nimi fikseeriti temalt. Aastatel 1656-1657. püstitati uus kivikirik. Algselt oli see nelinurk väikese söögitoa ja kellatorniga; vana söögituba külgneb templiga mitte läänest, nagu tavaliselt, vaid põhjast, selle sissepääs on kaunistatud sammaste-kaunadega massiivse verandana, veranda kaared on kaunistatud "raskustega". Läänest oli laskumine templi alumisse tuppa. Põhiköite “tuline” lõpetamine kiilutud ülaosaga kokoshniku ​​ridadega on ebatavaliselt hea. Ka templi viie kupli trummid on raamitud kokoshnikidega ja kaunistatud “melonitega” mängusaalidega. Keskne trummel on helendav. Ka hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud: aknaraamid, sambad, lai friis ja muud kaunistused on tehtud vene mustri stiilis ega jäta kogu oma hiilguse juures muljet raskest, liigsest dekoorist. vastupidi, need annavad templile piduliku elegantse ilme.

Aastal 1775 läänest lisati templi nelinurka uus avar klassitsismi stiilis söögituba, mis moonutas tugevasti hoone algset ilmet. Söökla ise on hea, soliidne näide klassitsist, kuid elegantse mustrilise kiriku kõrval tundub see täiesti kohatu. Refektooriumi ranged jooned: lihtsad pilastrid, siledad dekoratsioonita frontoonid, ilma ribadeta aknad - kontrasteerivad järsult templi põhimahuga. 1812. aasta sõja ajal oli tempel leekides; Pärast põlengut see renoveeriti ja taaspühitseti. 1820. aastatel Vana kellatorn lammutati ja uus ehitati alles 1854. aastal.

Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see suleti Averki Kirillovi kambrites asuvate riiklike restaureerimistöökodade nõudmisel. Pärast sulgemist taotlesid töökodade esindajad kellatorni lammutamist, mis segab palatites head valgustust. Lammutamine ähvardas ka kogu kirikut: Nõukogude Maja kuulsa realiseerimata projekti autor B. Iofan esitas selle eest avalduse. 1932. aastal kellatorn lammutati ja kirik jäeti alles, vaatamata maja lähedusele muldkehale. 1958. aastal templi seinte vahel asus muuseumiuuringute instituut.

1992. aastal Pühakojas taastati jumalateenistus, nüüd on seal avatud pühapäevakool ja raamatukogu.