Tellitud põllumajandusettevõtted budistlike kloosterites Burjaatias. Budism Burjaatias

Ivolginsky Datsan - kloostri kompleks, ajaloo ja arhitektuuri mälestusmärk. See on Burjaatia suurim budistlik kogukond, samuti budistliku traditsioonilise Sangha Venemaa keskus. Ta on nime saanud tema asukoha tõttu ülemise Oriole külas. Täna Ivolginsky Datsan osaleb mitmesugustes palverändurite, usklike ja turistide vahel.

Buryati kloostriõpetus

Burjaatia elanikkonna hulgas oli Tiibeti budism laialdaselt levinud, mis on Budismi Mahayana kõige põhjapoolsem haru, mis on moodustatud Tiibetis. 1918. aastal tuli vaimse kultuuri hävitamine Buryatiasse vaimse kultuuri hävitamine. Kõik sajandeid loodud hävitati lühikese aja jooksul. Suurem osa struktuuridest on peaaegu midagi säilinud.

Ainult 1945. aastal renoveeriti kaks kompleksi, millest üks on Ivolginsky Dace, kes sai budismi taaselustamise alguseks NSVLis. Ta anti nimi "õpetamise ratta klooster, mis toob õnne ja täieliku rõõmu." Sellest ajast alates Ivolginsky Datsan on budistlik religioosne keskus Burjaatias.

Kompleksi täielik nimi on Ivolginsky Dacan "Khambyn Hunae" või "Hambo Lamin Huree". See nimi räägib hoonetest, mis asuvad peamise templi ümber. Kokku on kompleksi territooriumil 10 templit (kaevatud). Peamine tempel konfiskeeritakse Dougan. see klassikaline proov Kolmekorruseline on keedetud. Tempel on valmistatud puidust. Hoone kõrgus on 20 meetrit. Ivolginsky Dacan arhitektuur Dugan ümberasustatud kogemus Burjat arhitektide kogunenud 250 aastat.

Lisaks Duganovile kuuluvad Ivolginsky Dacan, lisaks veel raamatukogu, lennu hotellid, budistliku kunsti mälestusmärkide muuseum, püha stuffs, bürooruumid ja majad Lam. Ja alates 1991. aastast alustas budistlik ülikool töö, mis sai kõrgemale haridusasutusele riikliku litsentsi. Ülikoolil on neli teaduskonda - filosoofiline, tantrist, ikonograafiline ja meditsiiniline. Õpilased õpivad budistliku filosoofia, loogika, gnoseoloogia, tantru, rituaalseeria, meditsiini, astroloogia, vana töötaja kirjutamise, Tiibeti ja inglise keel, arvuti kirjaoskus, ajalugu, etnograafia ja palju muud.

Dácane'is toimuvad rituaalid iga päev ja usulistel pühadel - asjakohased teenused. Ivolginsky Datsan on üsna ebatavalise pühamu viibimise koht - mitteplum Hambo Lama ITIGELOVA.

Ivolginsky Datsana püha reliikkus

Hambo Lama ityiglov oli budistide vaimne juht Burjaatia vaimne juht. Kättesaadava teabe kohaselt sündis ta 1852. aastal praeguses Ivolginsky piirkonnas. ITigelova vanemad surid, kui ta oli veel laps. Viieteistkümnendatel aastatel tuli ta Annian Datsani juurde ja seejärel rohkem kui 20 aastat õppis ta seal budismi.

Tulevikus näitas ITigel ennast religioosse näitajana. 1904. aastal sai ta ühe Datsanovi Burjaatia abinast ja 1911. aastal valiti see XII PANDITO HAMBO laama. On tavaline uskuda, et 1927. aasta juunis otsustas ITIglov minna Nirvana juurde, andes Monksile ette juhiseid, et vaadata oma keha seitsekümmend viis aastat hiljem. Ta maeti Sarkofaag Cedar istub lootose, nagu ta oli selles positsioonis tema hoolduse ajal.

ITIGELOVA keha kaks korda salajase kontrollitud lamami - 1950. ja 1970. aastatel. Lama kontrollide ajal jõudsid nad järeldusele, et ta ei muutunud. 2002. aasta septembris, Hambo Lama Ayusheev koos paljude teistega, tõmmatud kuubik koos keha ITEGALOV ja edastas selle Ivolginsky DACE. 2008. aastal edastati õpetaja keha selle jaoks püstitatud templile. See on austatud budismi pühamuna. Üldiselt budismi paljudes riikides, rituaalid hooldusi Nirvana praktiseeritakse tahe inimene ise, nagu rituaal.

Müsty keha säilitamise Hambo Lama on mõistatus teadlastele. Pärast keha tõstmist võeti mõned bioloogiliste kudede elemendid, kuid 2005. aastal olid täiendavad analüüsid keelatud. Laboratoorsed uuringud on näidanud, et kangad ei ole surnud. Monksid kallistavad keha väidavad, et ta muudab temperatuuri ja isegi ilmub otsaesist. Et näha tungiva õpetaja ja kummardamise teda võib olla kaheksa korda aastas, oluliste usuliste pühade ajal.

Aadress: Venemaa, Burja Vabariik, küla ülemine Oriole
Sihtasutus Kuupäev: 1945 aasta
Peamised vaatamisväärsused: Tsoguni-Dugani (1976) peamine katedraali kirik (1976), templi koorik Dugan (1948), Green Tara tempel, Temple-Palace Hambo Lama Itigelova, Mana Dugani tempel
Pühamu: Humboy Body Hambo Lama Dasha-Dorzho ITIGELOVA
Koordinaadid: 51 ° 45 "31,7" N 107 ° 12 "12.1" e

Datsan ülemise Oriole küla on Burjati klooster, kus budistlik ülikool säilitatakse. Hoolimata asjaolust, et tavalised inimesed nimetavad seda budismi keskele Venemaal, ei ole Datsanis ametlikult antud pealkirju. Aga ta jääb endiselt kõige autoriteetsem klooster Burjaatias.

Vaade Ivolginsky Datsan teelt

Datsani asutamise ajalugu Ivolginskis

Abode ehitati 1945. aastal, 35 km kaugusel Ulan-Udest - Burjaatia pealinn (Vabariik on osa Venemaalt). Datsans, kes varem eksisteerisid, hävitati sõja aastatel ja keegi ei mõelnud nende taaselustamisele. Valitsus võttis vastu veel ühe otsuse usklike alusel budistlike templite alusel Burjaatias.

Nad arvasid vana Lama, kes saabusid oma kodumaale platvormidest, samuti tavalistele tavapärastele tellimustele. Uue kloostri anti pealkiri kohalikus keeles "tүs bayesgalantai үlzy Nomb Hydn Chide." Tema tõlge Buryatski: "Abode õpetuste ratta, andes rõõmu ja täitmine õnne."

Peavärav.

Paljude aastate jooksul oli uue Dacani hoone ainus koht, kus Burjaatia budistid oleksid kogutud, kuid viimase sajandi 90ndatel aastatel hakkasid teised vaimsed keskused ilmuma kohalikele maadele, mis rahul ja inspireeritud usklikud. Siiski jäi Ivolginsky Datsan nende jaoks kõige lemmikpaika.

Alates 1991. aastast algab Budistliku kloostri juures Dashi Choinhorliini ülikool toimiv. Klassid selles peetakse ja tänapäeval ja tal ei ole Venemaal analooge. Selle institutsiooni üliõpilasi õpetatakse kõik budismi filosoofialiikmed. Tähelepanuväärne on see, et materjali esitamine toimub kloostrites Buryat koolides, mis eksisteerisid siin enne 1917. aasta revolutsiooni.

Tsogchen-Doungan.

Hambo Lama ITIGELOVA keha - budismi järgijatele kummardamise objekt

Dácane'is toetub Ivolginsk surnud Hambebo laama ITIGELOVA keha. See asub sama nime palee - Dugan, rekonstrueeriti 2000. aasta lõpus vanade fotode lõpus. Esialgu ehitati Dugan 1906. aastal Datsani territooriumil, mis asub Yangzhini traktis ja Hambo Lama osales oma ehituses. Kuid 1954. aastal hävitati mõlemad hooned.

Miks aitas budistliku hierarhi keha usklikele jumalateenistuse objektiks ja meelitab teadlaste tähelepanu üle kogu maailma? Fakt on see, et 1927. aastal palus 75-aastane ITigelov Yangazhini mungad lugeda palve tema eest, kelle sõnad olid lausunud ainult surma korral. Taotlus lugemise "HUGA nimed" või "Heaolu suremas" tutvustas INOK täielikku segadust.

Hambo Lama-i ITIGELOVA palee

Aga kui ITigel, SAN, mis on võrreldav Õigeusu Metropolitan, Ma hakkasin lugema palve ise, Lama veel toetas teda. Palve lõpus ei andnud Laama elu märke, nii et ta tahe sõnul istutati lootosesse Bumhan-Sarcofague'is, mis on valmistatud Cedarist ja maetud Ebilge - praeguse territooriumil Ivolginsk.

1955. aastal, mida LAMA Lubsan-Nima Darmayevi juhitud mungad tõstetud Bumhan, nagu Itigali nõudis tema tahte. Surnud keha suurepärase säilitamise tagamine veetis Lama Darmayev pani rituaalide, magasid teda ja jälle paigutatud sarkofaagosse. Pärast 18-aastast keha peale viidi läbi sama manipulatsioonid.

Roheline Tara tempel

2002. aasta sügisel avastati teine \u200b\u200bLama - Datsan sarkofaagi teise Lama poolt, kus osalesid kriminoloogid ja muud ilmalikud inimesed. Üllataval kombel ei olnud ITIGELOVA-l märke mädanemisest ja kuivamisest. Pärast kõiki vajalikke riitusi transporditi see Ivolginsky Damani ja paigutati eraldi palee. Nii et laama täitis oma kohustuse enne lahkumist.

Samas 2002. aastal võttis eksperdid uurida bioloogilisi materjale ITigelov - küüned, juuksed ja epidermis. Pärast mitmete uuringute läbiviimist on teadlased loonud elusate inimkeha surnud fraktsioonide valgu fraktsioonide kirjavahetuse. Seni ei saa teadlased selle nähtuse selgitusi leida ja palverändurite ja turistide rahvahulk lähevad Ivolginsky Damanile, et isiklikult kummardada konserveeritud kehale.

Maana Doungan.

Mida ma peaksin teadma Ivolginsky Datsanile?

Isikud, kes saabusid budistliku kloostri territooriumile ilma kaasneva, on vaja järgida teatavaid Dácani käitumisjuhendis ettenähtud tegevusjuhiseid. Niisiis, külastajate läbisõiduks kloostri territooriumile on vasakul küljel asuv vaip. Võõras ei tohi kasutada õiget väravat, samuti keskväljas. Korrogi territooriumi kontroll tuleb läbi viia vasakult paremale, imiteerides päikese liikumist. Aga see ei ole ainult jalgsi mööda teed ja puhastamise rituaali, mis tehti ringi kujul.

Surnud

Iga budistliku templi lähedal on tärn - palve trummid, mida palvete tekstid rakendatakse. Nad keritakse päripäeva suunas. Trummide pöörlemine on kohustuslik ja seda tunnustatakse samaväärse lugemise palvetega. Aga võib palvetada muul viisil kasutades Chii Morina. Kanga plaastris, mis eelsoojutud Lama, taotletakse külastaja nimi palve tekstiga ja seejärel kaunistavad põõsaste ja puudide harud. Kui CHII MORINA TREPLET tuul, peetakse väljuvat heli samaväärseks palve sõnade sõnadega.

Palve trummid

Kui uksed püha templid Avatud, see tähendab, et neil on lubatud siseneda. Teise usu külastajad võivad esineda hommikul palvetes (nende algus on planeeritud 9:00). Aja jooksul 1,5-tunnise tseremoonia, koguduse on puhastatud madala pingid, seisab mööda seinad. Templite külastamisel on soovitatav pakkuda pakkumist. Need võivad olla kas sularaha või toidu (kõige sagedamini inimesed toovad maiustusi ja piima).

Vasiliy Tatarinov / wikimedia.org s sügelenud Dougan (Ivolginsky Daman) (Foto: Dmitri Shirul) Palace Hambo Lambo ITIGELOVA (IVOLGINSKY DATSAN) (Foto: Dmitri Shipp) Templi-Palace Hambo Lambo Lambo Lambo Lambo Lambo Lambo (Foto: Dmitri Shipp ) Maana Dugan (tempel Buddha kaastunne) Ivolginsky Dacan (Foto: Dmitri Shirul) Residence PANDITO HAMBO Lama Lama Ayuusheyeva (Foto: Dmitri Shipp) Zhude Dugan ja paremal Maidariin Suma (Buddha tempel : Dmitri Shirul) Arkady Zarubin / Wikimedia.org Pondito Hambo Lama Dasha-Dorzho ITIGELOVA kirik Ivoolginsky Datsanis. Burjaatia (Arkady Zarubin / Wikimedia.org) Tsogun-Dugan Ivolginsky Dacanis. Burjaatia (Arkady Zarubin / Wikimedia.org) Ivolginsky Datsan peavärav (Arkady Zarubin / Wikimedia.org) Douga Green Tara Ivolginsky Dacanis, Burjaatia (Arkady Zarubin / Wikimedia.org) Bolugeri vasakul (kana) ), otse ehitamisel Tara (Foto: Dmitri Speam) konfiskeeritakse Dougan. Puhkuse toiduvalmistamine (Foto: Dmitri Shirul) HRREDE (Foto: Dmitri Shirul) Surgana Ivolginsky Datsan (Foto: Dmitri Shirul) Arkady Zarubin / Wikimedia.org

Ivolginsky Datsan on suur budistliku kloostri kompleks, Vene Föderatsiooni budismi keskel, PANDITO HAMBO LAMA elukoht. Asub küla ülemise Oriole, Ivolginsky linnaosa Burjaatia, umbes 36 km lääne pool Ulan-Ude.

Ivolginsky Datsan on kõige kuulsam budistlik klooster Burjaatia. See meelitab mitmeid palverändureid ja turiste, kes tulevad siia mitte ainult üle Venemaa, vaid ka teistest riikidest.

Rituaalid toimuvad iga päev ja usulistel pühadel - asjakohased teenused. Ivolginsky Dacan on üsna ebatavalise pühamu viibimise koht - Hambo Lama ITIGELOVA netokogu.

Budism levis Burjaatia kaudu XVII sajandil. Ta viidi nendesse servadesse Mongoolia lamasse. Enne 1917. aasta revolutsiooni, oli Venemaal rohkem kui 35 datsaani, millest 32 - IN Transbaikali piirkonnas, kes kasutas enamiku kaasaegse Burjaatia ja Trans-Baikali territooriumi. Siiski on tulnud rasked ajad.

1930. aastaks oli meie riigis budism peaaegu täielikult kaotatud. Peaaegu kõik Datsans hävitati ja mungad saadeti vanglatele, linkidele ja raske tööle. Sajad lamsid tulistati. Olukord hakkas muutuma paremaks ainult 1940. aasta keskpaigaks.

1945. aasta kevadel andis 2015. aasta kevadel Buryat-Mongoolia autonoomne Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi nõukogu dekreedi. See resolutsioon lahendati uue Datsani aluse.

Kohalikud buddhistid hakkasid koguma raha ja kultuse objekte. Neile vahenditele, mis õnnestus koguda, tuntud kui Oshore-Bulag, ehitas sõna otseses mõttes puhta väli keskel esimese templi.

Hambo palace Lama itygalova (Ivolginsky Datsan) (Foto: Dmitri Speam)

1945. aasta detsembris, siin esmakordselt avatud teenust. Aastal 1951, maa ehitamiseks kloostri esile, siis nad ehitati maja elada Lam ja mõned majandushooned.

1970. aastal püstitati Datsani templite ehitamine täna. 1991. aastal avati kloostris budistlik ülikool. Täna on koolitatud rohkem kui saja munga.

2002. aastal pandi Ivolgin Dacanisse pandito Hambo Lama XII XII ITIGELOVA keha. Selle budistliku reliooni säilitamiseks püstitati uus kirikkus 2008. aastal ja asetas õpetaja keha.

Kloostrikomplekt

Datsan sisaldab 10 templit. On ka mitmeid muid hooneid ja struktuure - elukohta tegutseva Hambo Lama Ayusheyevi, raamatukogude, haridushoonete, kasvuhoone, hotelli, erinevate majandus- ja elamute, infokeskuse.

Ivolginsky Dácana püha reliikad: LAMA ITIGELOVA ajalugu

Hambo Lama ityiglov oli budistide vaimne juht Burjaatia vaimne juht. Kättesaadava teabe kohaselt sündis ta 1852. aastal praeguses Ivolginsky piirkonnas.

ITigelova vanemad surid, kui ta oli veel laps. Viieteistkümnendatel aastatel tuli ta Annian Datsani juurde ja seejärel rohkem kui 20 aastat õppis ta seal budismi.

Tulevikus näitas ITigel ennast religioosse näitajana. 1904. aastal sai ta ühe Datsanovi Burjaatia abinast ja 1911. aastal valiti see XII PANDITO HAMBO laama.

See on aktsepteeritud uskuma, et 1927. aasta juunis läks ITIglov Nirvana, eelnevalt andnud juhiseid mungadele, et vaadata oma keha seitsekümmend viis aastat hiljem. Ta maeti Sarkofaag Cedar istub lootose, nagu ta oli selles positsioonis tema hoolduse ajal.

ITIGELOVA keha kaks korda salajase kontrollitud lamami - 1950. ja 1970. aastatel. Lama kontrollide ajal jõudsid nad järeldusele, et ta ei muutunud.

2002. aasta septembris, Hambo Lama Ayusheev koos paljude teistega, tõmmatud kuubik koos keha ITEGALOV ja edastas selle Ivolginsky DACE.

2008. aastal edastati õpetaja keha selle jaoks püstitatud templile. See on austatud budismi pühamuna.

Uus tempel ehitati vastavalt Devazan-Dugan Yangzhinsky Datsani joonistele. Daeworz-Dugan 1906. aastal kujundas ja püstitas Itageli ise, kuid see tempel hävitati 1930. aastatel budistide tagakiusamise ajal.

Müsty keha säilitamise Hambo Lama on mõistatus teadlastele. Pärast keha tõstmist võeti mõned bioloogiliste kudede elemendid, kuid 2005. aastal on Ayushevi poolt keelatud täiendavaid analüüse. Laboratoorsed uuringud on näidanud, et kangad ei ole surnud.

Monksid kallistavad keha väidavad, et ta muudab temperatuuri ja isegi ilmub otsaesist. Et näha tungiva õpetaja ja kummardamise teda võib olla kaheksa korda aastas, oluliste usuliste pühade ajal.

Kuidas saada Datsana?

Ivolginsky Datsan on hea transpordi kättesaadavuses. A-340 A-340 Ulan-Ude - Kyachta, peate pääseda linnaosa keskusesse, Ivoolginski küla. Külas peate pöörduma peateele paremale ja saama umbes 8 km ülemise Oriole küla külasse, mille põhjaosas on klooster.

Dixa kaugus Ulan-Ude keskusest on 36 kilomeetrit.

Alaan-UDE-st jõuab ivolginskiga bussi number 18 ja sealt kuni kloostri kompleksi sealt on väikebussid. Oluliste jumalateenistuste ajal järgivad Buryati kapitali bussid otse Datsanile otse Datsanile.

Ivolginsky Datsan - peakeskus Budism Venemaal. Budistlikud templid on Kalmykias suurtes kogustes, kuid see on Ivolginsky Dacan, mida peetakse meie riigis peamiseks asjaks. See asub 35 kilomeetri edela-Ulan-Ude.

1. Main Sissepääs. Täna ilm on halvenenud - hommikul taevas pingutatakse pilvedega, seal on vihmasadu. Dacani ekskursioon kulub üks tema lamasist (st preestrid) , vahepeal viib ta teise rühma, me peame vihma all peidus vihma all, õppides erinevaid baubleid, suveniirtooteid ja kontrollige Dacaniga külgnevat karja.

2. Laupäev - aeg Pulmad: Paljud Burjat paarid tulevad siia.

4. Lama, peitmine tugeva vihma soojuse poole, valmis meie grupiga kohtuda ja näidata talle kloostrit.

Ma ei saa liiga aru budismi, vaid pildi täielikkuse jaoks annan ma mõningase ülevaateinformatsiooni, mida ma ühel ajal lugesin ja täiendavalt sõnastasin kloostri ekskursiooni.

Budism tuli Mongooliast Transbaikaliasse XVII sajandi alguses. Enne seda domineeris šamanism Burjaatia. Inimesed kummardasid Baikali ise - suure vee vaimu, maastiku, kivi, puu, tulekahju, loomade vaimu ... Shamanismi elemente säilitatakse tänapäeva Burjaatias. Teede sageli leiate puidustruktuuride kujul värava, nn "abo". See on selle piirkonna vaimu elanik. Buryats, ja mitte ainult nad kindlasti peatuvad "abo" ja jätta midagi selle peale: münt, kommid ... teisel poolel XVII sajandi, kasacks asunike tõi siin ortodoksia, budismi oli veidi varem Burjaatia. Erizabeth Petrovna tema dekreet 1741. aastal heakskiidetud tunnustamise Lamisi usu Burjaatiasse. Selleks ajaks olid 11 Datsans juba Burjaatias. Mongoolia lamas ei tabanud kohalikke uskumusi, vaid kohandage neid budismiga. 1917. aastaks oli Transbaikalias 44 budisti monsaatorit, peaaegu 150 väikest templit ja umbes 6000 budistliku vaimulik - Lam.

XX sajandi 30-ndate aastate alguseks suleti kõik Venemaal Buddistlikud kloostrid. Esimese aasta ebaõnnestumised Patriootlik sõda Sunnitud võimu otsima usklike toetust ja ta nõrgendas ta kirikule mõnevõrra survet. Burjaatias lubati neil teostada teenuseid - Hääletusi, kuid kogu Vabariigis, oli võimalik leida ainult 15 Lam, mäletades, kuidas seda tehakse. 1945. aastal tulid usklikud Burjat-Mongoolia valitsusse taotluse avada vana budistliku templi Tamechi ja paluti taaselustada tamber Dacan, jätkata palveid, korraldada teenuseid ohvrite auks sõjas. Seejärel ei läinud valitsus sellele, vaid lubas usklikele eraldada väikese territooriumi Oriole küla lähedal väikese territooriumi. Uue Dacani ehitamine Ivolga külas 1946. aasta alguses algas 1946. aasta alguses templi ehitamisega tavapärase elamu ümberkorraldamisega, annetasid Burjati perekonna kloostrile. Täna, esimene tempel antakse budistliku instituudi üliõpilastele: hommikul nad mäletavad palveid ja mantrasi Tiibeti ja Vanangoolis ning õhtul on nad vaidluse seminaril kinni. Templi esikülje kaunistab õpetuste ratast ja kahe kütuse figuriinide ratast. Datsani möödumine on tavaliselt kaasas palve trummide pöörlemine, mille seade olen juba kirjutanud.

Üks kõige austatud budistide pühakojaid Venemaal on puhta maa kirik. Seda templit hoitakse 12 Hambo lambo laama ITIGELOVA väärtuslikke keha. Hambo Lama ityiglov suri 1927. aasta sõna tavalisel tähenduses. Lama sõnul läks 1927. aastal meditatsiooni osariiki ja pärandas oma jüngritesse, et nad tulid 30 aasta jooksul ja vaatas oma keha. 1955. aastal tõstatas Hambo Lama Barmayevi poolt asutatud delegatsiooni liikmed keha, nad olid veendunud tema ohutuse ja tagasi samasse kohta. Aastal 2002, 75 aastat pärast keha matmist, ta tõsteti ja üle Ivolginsky Datsan. Ja kui kaks aastat tagasi uuris Lama keha patoloogide eksperte, nad olid tabanud fantastiline kaitse - ei jälgi, liigeste täielikku liikuvust, looduslikku nahavärvi. Ansubreeritud keha Hambo Lama ITIGELOVA meelitab Ivoolginsky Dacanile palverändurite rahvahulka. Suurenenud B. viimased aastad Ja inimeste arv, kes soovivad õppida kohalikus budistlikus instituudis "Dashi Choinhorlin", mis Tiibeti tõlgib kui "õnneliku õpetuse maa peal." Instituudis on sellel kompleksil mõned ehitiste maalähedased hooned, kuid budistliku maailma armatuuršelinliini maine on kõrge. Poisid Buryat, Kalmyk, Tuvinia sügavuste viie aasta jooksul muutunud kõrgelt haritud siin ja praeguse mõttes selle sõna inimesed. Teadmisega inglise, informaatika, loodusteaduse alused. Instituut väljastab vaimulikud, Buddhate teadlased ja Orientalistide teadlased, STAROMONGOLi ja Tiibeti keele spetsialistid. Parimad õpilased saadetakse hariduse jätkamiseks Indias, kus Dalai Lama on eksiilis, mis 1992. aastal külastas Burjaatiat ja õnnistas Transbaikalia ja kõiki selle elavaid rahvasid. Muide, meie Lama, kes korraldas ekskursiooni, on ka kohaliku asutuse lõpetaja. Üldiselt on budismi väga raske usulise isiku jaoks väga keeruline religioon, mille olemus ei ole nii lihtne mõista.

P.S. Ja jah - partei jope läks meie laama pärast visiidi visiiti Venemaa presidendi Ivolginsky Daceani 2009. aastal. :)

5. Lama pöörab palve trumli. Iga sellise trumli sees on mantritega kerimised. Seda peetakse, kui palju kordi te trumli muutsite, loevad need mantrid nii palju kordi, mis on palvetanud. Ivolginsky Dacan'i suurimas trumlis, laama, kerimise, mille üks peamisi mantrati kirjutati sada miljonit korda. See tähendab, et üks kord on sada miljonit palve.

Mälu taaselustab isegi mineviku kivid ja isegi mürki, purjus üks kord, valatud mee tilgad - kuigi maxim Gorky on tsitaat, kuid tegemist on mõtteviisiga Tabageut-Ichekui Dacan "Dech Rabjaliin", kui Shremeta Bair Lama Chagdurov Võtab altari alt tema käed, väike Wuddha Shakyamuni statuette. Kui ta, ilmselt paistis kodust või templi altari kulda. Aga mida selle välise läikise valgustamiseks! - lugematutes maailmades on lugematute buddhase välimus ja kadumine vaid illusoorne esitlus nende elusolendite ärkamise ja vabastamise põhjuseks, mis ikka veel Sansari ookeanis magavad. Ja meistele sündinud elusolendid, kes on sündinud nende olemuselt Buddha olemusega, kuid surnud isikute pettus tegude eluks, endiselt paks "reostuse" kiht.

Relquia tagasi

See ja kaks Buddha üliõpilaste numbrit on kohalikud elanikud, kes märkisid Shuleg Ohuoo enne Datsani taastamist, selle peavarju püha reliili Leiti, ilmselt isegi sel ajal, kui saapad 1930. aastatel hävitasid budistlikud templid, hävitasid kultusobjektid. Need pronksist skulptuurid elasid ohtlik ja raskustes aega, kuid säilinud. Võib-olla osales keegi, kes jäi mustuse merele puhtaks, osales salajase mustuse seas, tegi tagasihoidlik pakkumise ja tõstetud palvete nii, et nad saaksid usklike juurde tagasi tulla. Bair Lama ütleb, et statuetid vajavad taastamist.

Poisid, kes tulid Petropavlovka küla ringkonnakeskusest, klõpsake oma nutitelefonidel filmimaterjali, kes kuulavad Datsani rektorit. Ta tõmbab välja ebatavalisest teisest suhtest, mis tundus olevat Tabelgeut-Ichchulysky Dácane'is, "Dalgon Somo" on vana rituaalse buum siidit paeladega ja Zhamsarani Sakhuusani pilt. Teda peeti sümboliks elujõulineToodud siia isik, kes hiljem sai Nizhneychesky Son-in-Law - raske elu jooksul, see relic tabas teda.

Niisiis naase meie ajapuhkust native fenatsile. Kaks pronks-budistliku kausi pakuvad naabruses asuvast sigadest välja, need vintage kirjed kuulusid selgelt Dácane'ile enne tema hävitamist Datsanis kell Bell ja Vajra tagastas Ubobo Bazarzhabi, selle Datsanis endise khuwarakis.

Tabangu väide, pidada kõige julge ja sõjaväe Buryat pere, kolis alguses 18. sajandi Mongoolia, asutas oma Datsan siin 1773. Revolutsioonilisel ajal Datsanis oli viis kaevatud: Tsogun, Gunrig, Sakhuusan, Maidar. Datsani osariigis umbes 115 Lam ja Huvaras, mis olid seas, kelle hulgas olid 14 lamamis- ja 16 kasakas Set-lamasi. Vastavalt kroonika 1833, Datsan osales 535 inimest, millest 290 olid seas kasacks. Kui Bair Lama näitab fotosid Lam, mis altari parimad ajad Serveeritakse Tabageut-iCy Datsanis, poisid küsivad: ja kus nad nüüd on? Nad ikka ei pahanda, et inimesed jõuavad piirini selles elus, võib-olla keegi nendest lamadest fotodega suutsid saada sõjasaapade ohvriks või läbida laagrites viidete katseid. Kes teab, võib-olla tagastati või tagastasid need kadunud laama, et taaselustada endise eelkäijate endise hiilguse.

On teada, et sellel Datsanis algatati Inner Mongooliast Kalachakra Galsen-Sodbe Charachak sisemisest Mongooliast - Cleandari kehastus, keda peetakse Buddha kehahoidjaks.

1872. aastal SHREMETHE Lama Lamuysky Dacana LOMUYSKYYPOV, kes omistatakse suure essee koostamisele "võimalusi ja nii edasi" ja nii edasi "ja üleandmist Mongoolia tööle Lama Lama Lama Alaksi Dandara" Waywara "Maailma rõõmudest," väitis Pandito Hambo Lambo. Suurt asutust kasutati oma ajas Shremete Dácan Tungal Denzhin Sholhocyanis, mille alluvus oli Horinsky Aninsky Dacan Gelun Shib Malahain.

Ühel ajal oli kroonika, lepitud paljud klannid Dácane'is, molaartööstuses, idatööstuses, Idate teostes, budistlike kirjutiste mitmemahuga Archwages Gangesur ja Dunjuril oli ka siin. Täna altaril toimus kolmekorruselise tabageut-ichcheuy Dacani vana foto, mis näitab tema ilu ja ülevus. Need hindamatu tõendid mineviku kohta said nende Shagitarovi Bulat Tsyenzedenzapovithi kohti. Aja jooksul võib see tagastada paljude ajaloo tunnistamisviiside puudumisest, uute vanade nimede nendest, kes Djidinski maal kannavad inimesed Buddha õpetustele.

Murede aeg

1930. aastatel nõukogude asutus See kolis otsese represseerimise vastu Kiriku, Dácanovi, kultusministrite vastu. Nendes kohutavatel aastatel lõigati säilinud tunnistuse kohaselt DAGBA-lama Datsani veranda paremale. Zurhech Lama Choibon, peidus oma juveele, budistraamatud Burkhant'i jala jala lähedal, põgenes Mongooliasse, mitte isegi aega oma vennale hüvasti jätta.

Nizhny Ichetuu, ta ei jäta kedagi ükskõikne ajaloo elu Gabshe Lama Galdan Landupovitš Zandeeva, kes sai seos mineviku ja praeguse.

Ta sündis 1899. aastal suurepärases oru Holly'is. Poiss noorukite aastatest anti Huhwarakile Dacanis "Datchiini rabeli". Olles jõudnud Gabshe-laama kõrge vaimse pealkirja, oli kõigi Datsanovi kõrvaldamise ajal sunnitud Mongoolias põgenema. 1933. aasta sügisel kinni peetud tema venna Dambi piiril. Caudinskaya vanglast saadeti Euroopa Kohtu otsusega Galdanile lingile ja tema vend jäi haiguse tõttu vanglasse vanglasse.

Long 20-aastane jõugu Landhovitš elas Komi Assris. Pärast lingi lõppu kartis ta tulla oma kodumaale ja ei teadnud, kas tema sugulased olid elus. Kuni 1952. aastani läheb ta lehmad, kitsed ja elasid nende tuludega.

Ainult 1952. aastal otsustas kirjutada kirja ja tutvuda tema sugulaste kohta. 1952. aasta suvel sai tema sugulased kirja ja saatis kohe väljakutse. Naasmine Native servad, ta elas koos oma 28 aastat. Ta elas õnnelikult oma vennapoegade laste seas ja aitasid nende laste kasvatamisel. Maldang Lundapovich suri 82-aastaselt.

Ichcheviy Datsana taaselustamine

Uus ajalugu Tabelgeut-Ichchulysky Dacan saab arvutada alates 17. maist 2008. Sellel päeval saabus Jedinlastele Hambo Lama Damb Ayusheev. Zhargalandi piirkonnas Sartul-Gagetuskiy Datsan Gaggi Lama rektor, sealt Arkady Lama, Atagan-Dresatusky Dacana Baradi Abbot, Sarlis-Bulgaaria Datsan abbot, Sarlis-Bulgaaria Datsani abbot BAYARZHAB Lama, saabus. Koos Bair-laamaga otsustati otsustada Datsani ehitamise üle. Hambo Lama saabus Jedinski maale mitte tühjade kätega, vaid mõne kaardiga. Lame eesmise pannes, korraldas ta nende jaoks tegeliku kontrolli maastiku orientatsiooni kohta.

Kas see on lõuna pool USA Burkhanta Obuo? "Asub," vastus oli.

Kas on lääne pool püha koht Schulag Baabai? - Jah seal on. See on püha mägi, kus kasakad kummardavad. Nende kohtade omanik on epauled. Sõjaväeteenistuse lahkumine ronis oopohilisele enne pikka kallist vibu ja nagu legend ütleb, tagastas koju elus. Põhja poolel peaks olema OHO Zhargalant - ja see on samas kohas sajandeid. Kas kirdeosas on gosoog? Kas jõevoogude lääne pool.

Kui kõik koordinaadid kinnitati, tegi Hambo Lama kindlasti, et see oli selles kohas, mis Tabageut-Ichchulysky Dacan asus ja andis LAM meeskonnale oma "kolmanda silma" avamiseks. Hiljem pani nad need nelja punkti, kus PEG-d koputati üles - määrasid kindlaks Datsani praeguse territooriumi ülevaade. Sellel päeval toimus eriline palve. Naistele määratud territooriumile õnnestus avastada vanade Cogne Dugani asutamise konserveeritud kivid. Teda kõigist Duganovi asukoha kanoonidest õnnestus määrata kindlaks Sakhuusani Dugani ehitamise koha. Igal dakaanil on oma-Sakhyusany kaitsjad. Kui Datsan hakkab ehitama, ehitatakse kõigepealt Sakhuusan Dougan. Seejärel omandab Datsan oma kaitsja ja kõik edasised tegevused läbivad tema kaitse all.

Poiss tahab DATSAN

Kui asukoht praeguse Tabageut-Ichchulysky Dacan määrati Bair Lama avastas, et maja, kus ta oli kasvas poiss Gurte koos oma perega, lihtsalt sobib tema piiridesse. Ema ühel liiki koos esimese Buryati teadlane Dorni Banzarov Nõukogude ajal ta töötas pea. Tal oli piisavalt avalikke muresid. Lapsed Gurte, AS Bair-laama meenutab, ei tuhanda terviseprobleeme, kasvas tugevaks. Nad isegi ei teadnud, et see oli selles kohas, et Datsan oli, kuid ta oli üllatav, olles täiesti väike, 6-7-aastane, ütles ta, et ta muutub Lama. Hiljuti ühes perekonnas, kus ta veetsid palveid, meenutas ta seda. Home Home hakkas küsima oma abikaasa, kui ta mäletab, sest ühel päeval nad, Newlyweds, nähes suplemine Puddle Baira küsis: kes ta tahab saada, kui ta saab täiskasvanuks. Seejärel tabas poisi vastus neid, sest nendes kommunistlikel aegadel ei saanud keegi seda oodata.

Nagu kõik lapsed oma aja bair-laama kooliaasta Mul õnnestus saada oktoobriks, siis - pioneer. Siiski oli soov saada vaimulik oli tegelikult, kes teab, et võib-olla see oli tema karmic sihtkoht. Pärast kooli lõpetamist sisenes Bair Chagdurov Khuwarak Sartule-Goeteusy Datsanile, kus ta aasta jooksul kinnitas ta Tiibeti keele ABC ja budismi alused. Seejärel saatis Datsan Matevey Radanovich Choibonovi rektor oma õpilase Budistliku ülikooli Ivolginsky Dacanis. Hambo Lama Damb Ayushev võttis isiklikult vastu esimese tabangatsky Sgorodi esindaja. Esimesel aastal BAIRE nad tuvastas pea-vanuse instituudi, kus umbes sada inimest õppis - ta kandis selle vastutuse kolm aastat. Ta pidi üliõpilastest rangelt küsima, kui nad rikkusid haridusasutuse harta.

Pärast 5-aastast uuringut juhtis ta Lama tagasi Sarll-Goetuusy Datsanile. Alates seal kolm aastat hiljem, Hambo Lama tõlgitud teda Bulttumur Dacan 2. Tabangatsky. Aasta hiljem öeldi ta tagasi oma kodumaale, et taaselustada tabelit-icy Datsan. 2008. aasta kevadel toimus Nizhnyka koolis suur kohtumine. Küla elanikud toetasid aktiivselt algatust Dugani ehitamiseks vanas kohas. Sõna otseses mõttes kolm kuud, nad suutsid panna Douni, maja Lama. SAGAALHA Juba Sagaalha, Dujuuba puhastamise riitus viidi siin läbi siin.