Ősi indiai mítoszok létrehozása. Óra és előadás az irodalomról "Az ókori India mítoszai: a világ teremtése, éjszaka, az istenek és aszurák háborúja" (6. osztály)

Másoknál pedig az ember teremtését az isteni történelem véletlenszerű, mellékeseményeként mesélik el. 2.2 Összehasonlítás mítoszok O Teremtés a világ és az ember teremtésének bibliai történetével Hisszük, hogy az olvasó ismeri a bibliai történet tartalmát... akkor felmerülhet a kérdés: nem Mózes találta ki személyesen mindezt? Elvette az egyiptomit mítoszok alkotásaités nem dolgozta át őket az ég és föld egyetlen Teremtőjének megerősítése érdekében? Természetesen ez feltételezhető. Mózes...

https://www.site/journal/141778

A szeme elfáradhat, ha túl sokáig ül a képernyő előtt, különösen, ha a szoba félhomályos. Mítosz 2: " Olvas sötétben káros a szemre "Ahogy a szürkületben tévézéskor, úgy a sötétben olvasásból származó szem... nem más, mint a szemhályog progressziója, amely a szem fókuszának megváltoztatásával lencse, növeli a myopia szintjét. Mítosz 6: "A látás romlik a gyakori szex miatt" Természetesen ez nem igaz. Ez az alaptalan kijelentés a ...

https://www.site/journal/16434

A rituálékkal a görög mitológiában is vannak. Lebegteti őket az ember költői fantáziája. már említettük mítosz Prométheuszról, aki tüzet lopott az istenektől, elhozta az emberekhez és szenvedett érte. Ez a történet feltétel nélkül besorolható a vallási meggyőződések közé? Éppen ellenkezőleg, nem szabad hangsúlyozni, hogy...

https://www.html

Hátrányok, elégedetlenek voltak a megjelenésükkel. De nézted-e valaha magad úgy, mint Teremtés vagy csak emberként? Ki találta fel az embert? honnan jött? Tényleg hiszel mítosz hogy majomtól származunk? És nem kérdés, miért egy majom... szemlélhetjük e világ minden szépségét, láthatjuk rokonaink és barátaink arcát, megkülönböztethetjük a színeket, olvas... Számomra úgy tűnik, hogy a látás hatalmas ajándék, és Valaki nagyon szeret minket, ha látást adott nekünk. Csak, ...

https://www.site/religion/111771

Az övék is korrigálja ezeket az ingadozásokat. A tudás az emberiség nagy része. Boldogság? A boldogság és a tudás szinonimák. Egy dolognak kell olvas egy ülésben. Kivételt képeznek a fikció: nyomozó, szerencsejáték, áh-szerelem. Kifogások: remek regény, nem alacsonyabb az információkoncentrációnál... egy szó, amit akarsz! Nincs „mit” és „hoz”, nincs „ha” és „tehát”, „úgy” és „melyik”. Olvas"Madame Bovary" Romm fordításában. Százszor! Bárhonnan! Amikor utánozni tudsz - lépj tovább. Hetedik! Szükséges...

Tantárgy: Irodalom, 6. évfolyam

Az óra témája:

Osztály:6

Az óra típusa:kombinált, 2 óra

A téma tanulmányozásának technológiai térképe

"Mítoszok Ősi India"," Teremtés "," Az éjszaka teremtésének legendája "," Mahábhárata ".

Gólok

folytatni a szóbeli műfaj sajátosságainak tanulmányozását - mítosz; megszervezni a tanulók tevékenységét a védikus irodalom ismereteinek észlelése és megértése érdekében.

Tervezett eredmény

Tantárgy:

megismertetni a hallgatókkal az ősi indiai mítoszokat, a „Brahmaputra” című eposzt.

fejlessze a kifejező olvasási készségeket, az olvasott szövegre való reflektálás és a kérdések megválaszolásának képességét;

a szöveg szavaival választ találni a feltett kérdésekre;

adjon jellemzőket a mű hőseinek, vonjon le következtetéseket, érvelje véleményét.

Személyes:

az egymás meghallgatásának és meghallgatásának képessége;

a saját „tudás” és „tudatlanság” határainak kialakítása;

összpontosítson az erkölcsi normák teljesítésére;

cselekvések értékelése.

Metasubject.

Kognitív UUD:

Általános oktatás:

a kognitív cél önálló kiválasztása és megfogalmazása;

a szükséges információk keresése és kiválasztása;

a tudás strukturálása;

beszédmegnyilatkozás szándékos és önkényes felépítése szóbeli formában;

szemantikai olvasás, a szükséges információk kinyerése, szabad tájékozódás és az irodalmi szöveg észlelése;

Logikai univerzális cselekvések:

kialakítjuk az információ diagram formájában történő bemutatásának képességét;

a szereplők és nézőpontjaik elemzése, összehasonlítása a vonások kiemelése érdekében;

logikus érvelési lánc felépítése;

Kommunikatív UUD:

véleménynyilvánítás és mások véleményének meghallgatása, az elvtársak véleményének kiegészítése, a társaikkal való együttműködés képessége;

Szabályozási UUD:

a tanórán a tevékenység céljának meghatározására való képesség kialakítása;

tanulási feladat elfogadása és mentése;

az eredmény végső és lépésről lépésre történő ellenőrzése;

megfelelően érzékeli a tanár értékelését;

a kognitív és személyes reflexió végrehajtásának képességének kialakítása.

Alapfogalmak

Mítosz, legenda.

Interdiszciplináris kapcsolatok

Történelem

Erőforrások:

- a fő

- kiegészítő

Irodalom 6. évfolyam V.P. Polukhina, V. Ya. Korovin, V.P. Zsuravlev és V.I. Korovin;

E. Temkin, V. Erman. Az ókori India mítoszai. Sorozat: A világ népeinek mítoszai. Kiadók: AST, Astrel, RIK Rusanova, 2002

A múlt ismétlése.

Már túljutottunk „Legendák és mítoszok Ókori Görögország". A házi feladatod az volt, hogy olvasd el "Az ókori India mítoszai" - "Teremtés" és "Az éjszaka teremtésének legendája", valamint Temkin és Erman könyvének fejezeteit az istenek, aszurák és aszúrák megjelenéséről. a háború közöttük.

Emlékezzünk, mi a mítosz?

A gyakornokok válaszai.

Milyen mítoszokat és hipotéziseket ismer már a világ teremtésével kapcsolatban?

Válaszok: görög mitológia, keresztény teremtésmítosz, tudományos koncepció az ősrobbanásról a világegyetem keletkezésénél.

Honnan származott a görög mitológiai világkép ismerete?

Válaszok: Nicholas Kuhn "Legendák és mítoszok az ókori Görögországról" című könyve, és ő viszont Homérosz "Idiász" és "Odüsszeia" című verseire támaszkodott.

Mondja el nekünk Homéroszról, hogy mit tud az Idiádról és az Odüsszeiáról.

Új anyag.

Tudtad, hogy az ókori indiánoknak saját Homéroszuk volt? Voltak saját nagyszerű verseid?

"Mahabharata" - "Bharata leszármazottainak nagy legendája" egy ősi indiai eposz. A világ egyik legnagyobb irodalmi alkotása, epikus elbeszélések, novellák, mesék, példázatok, legendák és mítoszok összetett, de szerves komplexuma. Tizennyolc könyvből (parvas) áll, és több mint 75 000 kuplékot (slokast) tartalmaz, ami többszöröse az Iliásznak és az Odüsszeiának együttvéve.

Az indiai Homérosz Vyasa volt, aki egyszerre a Mahábhárata szerzője és hőse. Egy bölcs és egy halásznő fia volt, és a legenda szerint a Pándavák nagyapja lett – akiknek kalandjáról a Mahábhárata íródott.

Az olvasmány megbeszélése. Ismerkedjünk meg ősi indiai mítosz"Teremtés".

„Kezdetben nem volt semmi... se nap, se hold, se csillagok. Csak a vizek nyúltak vég nélkül; az őskáosz sötétjéből, mozgás nélkül pihenve, mintha mély álomban lenne...". Mire emlékeztet bennünket a mítosz első mondata? És hasonlít a görög mitológia kezdetére:

"Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt..."

A nézetekbe különböző nemzetek az egész világ a káoszból jött, egy rendezetlen, szervezetlen elem.

„… A Waters más alkotások előtt jelent meg. A vizek tüzet szültek. Az Aranytojás a melegség nagy erejével született meg bennük. Akkor még nem volt egy év, mert nem volt, aki mérje az időt; de amíg egy év tart, az Arany Tojás lebeg... a végtelen... óceánban. Egy évvel később az Aranytojásból a Progenitor Brahma emelkedett ki. Eltörte a tojást, és az kettéhasadt. A felső fele a Mennyország, az alsó fele a Föld lett, és közéjük, hogy elválasszák őket, Brahma légteret helyezett el. És megerősítette a földet a vizek között, megteremtette a világ országait, és megteremtette az idők kezdetét. Így jött létre az univerzum." Miért emelkedett ki a tojásból Brahma isten, ég és föld? A régiek, amikor látták, hogy egy csibe előbukkan egy élettelen tárgyból, egy tojásból, úgy gondolták, hogy így jelenhet meg az Univerzum. Mert a tojás az élet születésének szimbóluma.

„De aztán az alkotó körülnézett, és látta, hogy nincs más, csak ő… megijedt. Ettől kezdve mindenkit félelem ér, aki egyedül maradt. De Brahma azt gondolta: „Végül is nincs itt senki, csak én. Kitől kell félnem?" És elmúlt a félelme; mert a félelem lehet valaki más előtt. De az örömöt sem ismerte; és ezért aki egyedül van, az nem ismeri az örömöt. Brahma pedig úgy döntött, hogy utódokat hoz létre. A fiaitól származtak istenek, démonok és emberek, madarak és kígyók, óriások és szörnyek, papok és tehenek és sok más isteni és démoni természetű teremtmény, akik az eget, a földet, a földalatti és a víz alatti világot lakták.

A mítosz megmagyarázza, miért minden élőlény testvér és egyformán méltó az isteni szeretetre, miért szül a magány félelmet, és a magányos ember miért nem ismeri az örömöt.

Mítosz "Az éjszaka teremtésének legendája". „Amikor Yama, Vivasvat fia meghalt, Yami, a nővére és kedvese vigasztalhatatlan könnyeket hullatott, és gyászának nem volt határa. Az istenek hiába próbáltak könnyíteni bánatának terhén. Minden rábeszélésükre és intésükre így válaszolt: "De csak ma halt meg!" És akkor még mindig nem volt se nappal, se éjszaka. Az istenek azt mondták: „Hogy nem felejti el őt! Megcsináljuk az éjszakát!" És megteremtették az éjszakát. És elmúlt az éjszaka, és eljött a reggel; és megfeledkezett róla. Ezért mondják: "Éjszaka és nappala feledi a gyászt."

Mit mond nekünk ez a mítosz? Mit magyaráz? Milyen görög mítosz ez a cselekmény?

Válasz: A nyár és a tél váltakozásának mítosza Demeter lányának Perszephonénak Hádész általi elrablása miatt.

Mit tudsz még az indiai mitológiáról?

A válaszok: az istenek és aszurák háborúja.

Az indiai nevek összefonódásának megértéséhez azt javaslom, hogy építsünk egy családfát Brahmától az istenekig és aszurákig.

Brahma

(Aranytojásból született alkotó)

Marichi Atri Angiras Pulastya Pulaha Kratu Daksha Virini-Night

(Brahmá lelkéből) (szeméből) (szájból) (jobb füléből) (bal füléből) (orrlyukaiból) (a jobb láb második lábujjából) (a második lábujjból a bal láb)

Kashyapa Diti, Danu, Aditi

(emberek, istenek, dlemonok és állatok mentek el tőle)

daitya danavas 12 adityas

(félelmetes démonok) (hatalmas óriások) (fényistenek)

A híres adityák listája:

Varuna, az óceán istene, Asurák

Indra, a mennydörgés és mennydörgés istene,

Vivasvat, a napisten, akit Szúrának is neveznek,

Visnu, a világegyetem őrzője, a tér ura.

Az asurák és az adityák háborújának története. „Az asurák számtalan kincs birtokában voltak, amelyeket a hegyi barlangokban lévő fellegváraikban őriztek. És volt három megerősített városuk: először a mennyben, majd a földön – az egyik vasból, a másik ezüstből, a harmadik aranyból; ezt követően egyesítették ezt a három várost18, amelyek a föld fölé magasodtak; és városokat építettek maguknak az alvilágban. Az asurák királya Hiranyakasipu volt, egy hatalmas démon, Diti fiai közül a legidősebb. Az istenek Indrát, Aditi hetedik fiát választották királyuknak. Miután az asurák jámborak és erényesek voltak, szent szertartásokat tartottak, és a boldogság velük volt. De aztán büszkék lettek erejükre és bölcsességükre, és meghajoltak a gonosz előtt; és a boldogság elhagyta őket és átszállt az istenekre. Indra, az istenek uralkodója sok hatalmas aszurát legyűrt a csatában."

Mire emlékeztet bennünket ez a mítosz? Így van, az istenek és a titánok csatája! Keressünk közös helyeket...

Kimenet ... Tudod, miért van annyi hasonlóság a görög, indiai és akár részben keresztény mítoszok között? Hiszen földrajzilag Görögország és India nagyon messze van egymástól!

A történelem azonban azt mondja, hogy mind a görög és az indiai, mind a modern orosz, német, örmény, iráni, angol, spanyol, olasz, ukrán és szinte az összes nyugat-európai nyelv egy nyelvág képviselője – ezek mind indoeurópai nyelvek. , vagyis mind a protoindoeurópai nyelvből származnak! És könnyű bizonyítani!

Például oroszul van a "mama" szó. Magyarul hasonlóan hangzik - "anya", Spanyolul"madre", indiai nyelven" maan", görögül -"mitra", örményül"Mayr", ukránul" Mamo ".

Vagy hasonlítsa össze a panteonok fő isteneit: Zeusz a mennydörgés, Perun a mennydörgés istene, Indra a mennydörgés és mennydörgés istene.

A történelem szerint 6500 ezer évvel ezelőtt egyetlen proto-indoeurópai nyelv létezett. A tudósok vitatkoznak, hol van a hazája. Az egyik változat azt bizonyítja, hogy a proto-indoeurópai nyelv őshazája a korai bronzkori Yamnaya kultúra, amelynek képviselői a modern Dél-Oroszország és Kelet-Ukrajna területén éltek!

A következő háromezer év során a proto-indoeurópaiak egyre inkább letelepedtek Európában és Ázsiában, és ennek eredményeként annyira eltávolodtak egymástól, hogy még a nyelveik is megszűntek egymáshoz hasonlítani. A történelem szempontjából azonban az irániak és oroszok, indiaiak és ukránok, németek és örmények, olaszok és fehéroroszok testvérnépek!

Házi feladat. Hogy még egyszer bebizonyítsd, mennyire közel áll egymáshoz az indiai és a görög mitológia, készítsd el otthon a füzetedbe a következő táblázatot.

Az indiai mítosz neve

Mindkét mítosz cselekményében közös

A világ eredete

világteremtés

Az istenek születése Gaiából

Az istenek születése Brahmából

Küzdelem istenek és titánok között

Istenek és asurák háborúja

Tehenek elrablása Apollótól

Tehenek elrablása Indrától

Egyedül

Egyedül

Egyedül

Ha összerakjuk az összes ősi kronológiai rendszert, és megnézzük a világ teremtését, két általános mintát találunk.

Első. A legtöbb ősi hagyomány vagy legenda szerint a világ teremtésére azután került sor, hogy a legfőbb istenség feláldozott egy másik lényt, megszúrta, elégette vagy darabokra vágta. Ugyanakkor ennek az áldozatnak a testrészeiből alakult ki a világ.

Második. Sok nemzet számára megkezdődik a világ teremtése körülbelül ie 5500:

• a bizánci kronológia rendszere Kr.e. 5509. szeptember 1-jén kezdődik,
• Régi orosz - Kr.e. 5508. március 1-től,
• Alexandriai – ie 5493. augusztus 29-től,
• Antiochiai korszak a világ teremtésétől - Kr.e. 5969. szeptember 1.
• Zsidó, vagy Ádámtól való kronológia – Kr.e. 3761. október 7-től.

Összességében a világ teremtésének több mint száz különböző dátuma van, és a világ teremtésétől Krisztus születéséig eltelt idő 3483 és 6984 év között van.
A hagyományos indiai kultúra jellegzetessége, hogy nem ismeri a kronológiát. Mindennek ciklikussága, az "örök visszatérés köre" uralja. Az indiai mitológiában ez az „időtlenség” abban nyilvánul meg, hogy hiányzik belőle egyetlen mítosz a világ teremtéséről.

Teremtés Védák

Már a Védákban is több egyenrangú változata van a kozmogonikus mítosznak, és a brahmanák, az upanisadok és a puránák hozzáteszik a saját, nem kevésbé egyenrangú változatukat. E verziók alapos tanulmányozása és összehasonlítása feltár egy közös vonást - az ősi káosz gondolatát, amelyből egy rendezett világ keletkezett a különféle isteni "ügynökök" tevékenysége következtében.

Ezért az "időbeli hierarchia" szerint az elsők a kozmogonikus mítosz Védákban található változatai, majd a Brahman, az Upanisadok és a Puránák, majd a Visnuiták és Saiviták által "kanonizált" változatok.

A Rig Veda-ban, akárcsak más ókori szövegekben, a teljes egészében feltárt mítoszok rendkívül ritkák. Leggyakrabban mítosztöredékekkel, sőt külön-külön elszórt mitológiai motívumokkal találkozunk, aminek következtében a mítoszokat helyre kell állítani, rekonstruálni. A rekonstruált védikus mítoszok közé tartozik:

• a démoni kígyó, Vritra Indra általi meggyilkolásának mítosza;
• arról, hogy a sas elrabolta az égből a csodálatos szóma italt,
• Agni isten repüléséről; aki nem akart pap lenni;
• három halandó testvér-mesteremberről, Ribhuról, akik halhatatlanságot kaptak;
• a bölcs Agastyáról, aki kibékítette Indrát és a marut isteneket, valamint kozmogonikus mítoszokat Indra és Visnu részvételével.

Hogyan gondolták az ókori emberek a világ létrejöttét? Mi a közös a régiek elképzeléseiben a világ keletkezéséről? Miért nem szerette Zeusz az embereket, és milyen sorsot várt számukra? Ki mentette meg az emberiséget, és mi fizetett érte? Mi volt a tojás szimbóluma az ókori India népei számára? Miért volt az ókori Indiában az ember és a tehén egyenlő lények? Ki jutalmazta meg az embereket ésszel az ókori szlávok mitológiája szerint? Az oroszok azt mondják: "A reggel bölcsebb, mint az este", de hogyan mondták az ókori Indiában és miért? Kérdések, kérdések, kérdések... De vannak rájuk válaszok, és ezek vannak ebben a videómunkában.

Téma: A világ népeinek mítoszai

Tanulság: Az ókori India mítoszai. "Teremtés". "Az éjszaka teremtésének legendája"

Az óra célja, hogy megismerkedjünk az ókori India világ keletkezéséről szóló mítoszaival, és megnézzük, mi a közös az ókori emberek világ és ember keletkezéséről alkotott elképzeléseiben.

Emlékezzünk, mi az mítosz.

Mítosz- a szóbeli népművészet ősi műfaja, történet a világ és az ember keletkezéséről, istenek és hősök tetteiről. A mítosz különféle természeti jelenségeket magyaráz meg.

A népek mitológiájában különböző országok van közös vonásai... A különböző népek életében hasonló események zajlanak, hasonló természeti jelenségeket látnak. Ez ugyanazokhoz az általánosításokhoz vezet. De a különböző népek mítoszainak megvannak a sajátosságai. Ennek oka a természeti és éghajlati viszonyok, a hagyományok, az uralkodó társadalmi viszonyok.

Ismerkedjünk meg az ősi indiai „teremtés” mítosszal.

Kezdetben nem volt semmi... se nap, se hold, se csillagok. Csak a vizek nyúltak vég nélkül; az őskáosz sötétjéből, mozgás nélkül pihenve, mintha mély álomban lenne...

Mire emlékeztet minket a mítosz első mondata? És hasonlít a görög mitológia kezdetére:

Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt...

Emlékezzünk a népi mítoszra a Napról:

Anya-Sajt-Föld sötétben és hidegben feküdt, halott volt, se fény, se hő, se hangok, se mozgás.

Azt látjuk, hogy a különböző népek felfogásában az egész világ a káoszból, egy rendezetlen, rendezetlen elemből keletkezett.

... a vizek más alkotások előtt keletkeztek. A vizek tüzet szültek. Az Aranytojás a melegség nagy erejével született meg bennük. Akkor még nem volt egy év, mert nem volt, aki mérje az időt; de amíg egy év tart, az Arany Tojás lebeg... a végtelen... óceánban. Egy évvel később az Aranytojásból a Progenitor Brahma emelkedett ki. Eltörte a tojást, és az kettéhasadt. A felső fele a Mennyország, az alsó fele a Föld lett, és közéjük, hogy elválasszák őket, Brahma légteret helyezett el. És megerősítette a földet a vizek között, megteremtette a világ országait, és megteremtette az idők kezdetét. Így jött létre az univerzum.

Miért emelkedett ki a tojásból Brahma isten, ég és föld? A régiek, amikor látták, hogy egy csibe előbukkan egy élettelen tárgyból, egy tojásból, úgy gondolták, hogy így jelenhet meg az Univerzum. Mert a tojás az élet születésének szimbóluma.

De aztán az alkotó körülnézett, és látta, hogy nincs más, csak ő... félt. Ettől kezdve mindenkit félelem ér, aki egyedül maradt. De Brahma azt gondolta: „Végül is nincs itt senki, csak én. Kitől kell félnem?" És elmúlt a félelme; mert a félelem lehet valaki más előtt. De az örömöt sem ismerte; és ezért aki egyedül van, az nem ismeri az örömöt.

Brahma pedig úgy döntött, hogy utódokat hoz létre. Fiaitól származtak istenek, démonok és emberek, madarak és kígyók, óriások és szörnyek, papok és tehenek és sok más isteni és démoni természetű teremtmény, akik az eget, a földet, valamint a földalatti és víz alatti világot lakták.

A mítosz megmagyarázza, miért minden élőlény testvér és egyformán méltó az isteni szeretetre, miért szül a magány félelmet, és a magányos ember miért nem ismeri az örömöt.

Mi a különbség a teremtésmítoszok között? Mindenekelőtt egy emberrel kapcsolatban. Az indiai mitológiában az ember egyenrangú lény a többi között. A szláv mítoszban Yarilo megkülönbözteti az embert, ésszel és "szárnyas beszéddel" ruházza fel. De egy ember sorsa benne ókori görög mitológia siralmas. Zeusz meg akart szabadulni az ésszerűtlen emberektől, és a holtak birodalmába akarta küldeni őket. Prométheusz megsajnálta a szerencsétleneket, ellopta értük az isteni tüzet, mesterségre, mezőgazdaságra és egyéb művészetekre tanította őket. Zeusz szigorúan megbüntette Prométheuszt. Miután elolvasta a Prométheuszról szóló mítoszt, megtudhatja, mi történt vele ezután.

És most ismerkedjünk meg Az éjszaka teremtésének legendájával.

A legenda- történet, legenda, irodalmi formába öltözve, szóban vagy írott. ( Magyarázó szótár D.N. Ushakova).

Az első emberek a Yama és Yami nevet kapták. Amikor Yama... meghalt, Yami, a húga... vigasztalhatatlan könnyeket hullatott, és gyászának nem volt határa... Minden rábeszélésükre és intésükre így válaszolt: "De csak ma halt meg!" És akkor még mindig nem volt se nappal, se éjszaka. Az istenek azt mondták: „Tehát soha nem fogja elfelejteni őt! Csináljuk az éjszakát!" És megteremtették az éjszakát. És elmúlt az éjszaka, és eljött a reggel, és Yami megvigasztalódott, és megfeledkezett gyászáról. Ezért mondják: "Éjszaka és nappala feledi a gyászt."

A legenda egy közmondással zárul. Az ebben a közmondásban rejlő bölcsesség más népek közmondásait és mondásait visszhangozza.

Közmondás- folklór műfaja, aforisztikus diktátum, általában két részből áll, ritmikus formában.

Különböző népek közmondásai a nappalról és az éjszakáról.

a) Reggel egy óra két órát ér este (angol közmondás).

b) Este bármit hazudott, de reggel mindent visszautasított (török ​​közmondás).

c) Tavasszal készíts tervet az évre, reggelre a napra (kínai közmondás).

d) Reggel egy óra jobb, mint este kettő (tádzsik közmondás).

e) A reggel bölcsebb az esténél (orosz közmondás).

1. Irodalom. 6. osztály. 14 órakor / [V.P. Polukhina, V. Ya. Korovin, V.P. Zsuravlev és V.I. Korovin]; szerk. V.Ya. Korovina. - M., 2013.

2. Temkin E.N., Erman V.G. Az ókori India mítoszai. - Moszkva: A "Science" kiadó keleti irodalom főkiadása, 1982.

3. Enciklopédia "A világ népeinek mítoszai". - M., 1980-1981, 1987-1988.

1. Legendák és mítoszok a világ népeiről ().

2. Legendák és mítoszok a világ népeiről. indiai mitológia ().

3. Mitológiai enciklopédia ().

1. "Az éjszaka teremtésének legendája" a következő közmondással végződik: "Az éjszaka és a nappal egymásutánja a bánatot a feledésbe viszi." Milyen bölcsesség van benne?

Emlékezzen a hasonló jelentésű orosz közmondásokra.

2. Állítsd össze a tanult mítoszokról szóló kvíz kérdéseit!

Az elején nem volt semmi. Se hold, se nap, se csillagok. Csak a vizek nyúltak mérhetetlenül, az őskáosz teljes sötétségéből, mely mozdulatlanul pihent, mint egy mély álom, a vizek más alkotások elé emelkedtek. A vizek tüzet tudtak kelteni. A nagy hőség hatására megszületett bennük az Aranytojás. Akkor még nem volt év, hiszen nem volt ki mérni az időt, de amíg tart egy év, az Aranytojás lebegett a vizekben, a feneketlen és határtalan óceánban. Egy évvel később megjelent az Arany Embrióból a Progenitor Brahma. A tojást két részre osztotta, a tojás felső fele a Mennyország, az alsó fele pedig a Föld lett, és közéjük, hogy valahogyan szétválassza őket, Brahma légteret helyezett el. Ő viszont megalapította a földet a vizek között, jelezte az idők kezdetét és megteremtette a világ országait. Így jött létre az univerzum.

Abban a pillanatban az alkotó megijedt, mert nem volt körülötte senki, ill megijedt. De azt gondolta: „Végül is nincs itt senki, csak én. Kitől kell félnem?" és a félelme elmúlt, akárcsak valaki mástól. Is nem ismerte az örömöt, mert teljesen egyedül volt. A Teremtő azt gondolta: "Hogyan hozhatok létre utódokat?" és csak egyetlen gondolati erővel szült 6 fiút – a teremtmények nagy Urait. A legidősebb fiú a teremtő lelkéből született - Marichi. A szeméből született - Atri, második fiú. Brahma szájából egy harmadik fia született - Angiras. Negyedik a jobb fültől - Nulastya. Az ötödik a bal fülből - Pulakha.És a Progenitor hatodik orrlyukai - Kratu.

Marichinak volt egy bölcs fia, Kashyap, tőle származtak az istenek, az emberek és a démonok, a kígyók és a madarak, a szörnyek és az óriások, a tehenek és a papok és sok más démoni vagy isteni természetű teremtmény, ők lakták a földet, a mennyet és a földalatti világokat. Atri megszülte Dharmát, aki az igazságosság istenévé vált. Angiras alapozta meg a szent bölcsek Angiras családját, a vének Brihaspati, Samvarta és Utathya voltak.

A teremtmények urai közül a hetedik - Daksha. A hüvelykujjból előbukkant jobb láb az alkotó, és a Progenitor bal lábának ujjából egy lánya született - Virini, ami azt jelenti, hogy Éjszaka, Daksha felesége volt. Összesen 50 lánya volt, 13-at Kashyapának adott feleségének, 20-at a családnak - Soma, 10 lánya Dharma felesége lett. És Daksának is voltak lányai, akikből nagy bölcsek és istenek feleségei lettek.

Daksha lányai közül a legidősebb, Diti, a félelmetes daitya démonok anyja volt. A második lánya, Dana hatalmas óriásokat szült - a Danavokat. A harmadik lány, Aditi pedig 12 fényes fiút szült, Adityast, nagy isteneket.

Danu és Diti fiai (asurák) sokáig az istenek ellenségei voltak, Aditi fiai. És a világegyetem feletti hatalomért folytatott harcuk sok évszázadon át tartott, ami nem ért véget.