Egy kis története és hagyománya ennek az ünnepnek, erről ebben a cikkben fogunk beszélni. V egyházi év Az egyik legfontosabb és várt esemény. Nagyon ősi ünnep, amelyet minden ortodox hívő tisztel, és amely az újévi ünnepeket követi.

Az Úr megkeresztelkedése a karácsony ideje, a nép gyakran vízkeresztnek (Isten földi megjelenésének) nevezi, minden évben január 19-én ünneplik. A karácsonyi ünnepeket Oroszországban nem tekintik munkaszüneti napnak, de ezt az eseményt hivatalos szinten tisztelik és ünneplik.

Ezt a napot ünneplik a keresztények szerte a világon, de mindenhol másként hívják. A katolikus országokban a királyok karácsonyát január 19-én ünneplik, Görögországban - Teofániát, a testvéri népek között (Oroszország, Fehéroroszország, Ukrajna) pedig ez az Úr keresztsége.

által született egyházi kánonok a Jordán folyó vizében történt megkeresztelkedés pillanatában, magának Jézus Krisztusnak az ünnepe. Ahogy meséli egyházi szentírás, felülről, az emberek egy hangot hallottak, amely azt mondta, hogy Isten Fia eljött a világba, meg kell tennie Atyja akaratát.

A hanggal együtt egy galamb jelent meg az égen, amely a Szentlélek megszemélyesítője lett, és megerősítette Isten szavait. Ezt az eseményt, az Atya (Isten), Isten Fiának és a Szentléleknek a földön való megjelenését nevezték a keresztények az Úr megnyilvánulásának vagy megkeresztelkedésének.

A katolikusok kicsit másképp értelmezik ezt az eseményt. Hitük szerint azon az estén néhány pogány király megjelent a mennyből Jézus Krisztusnak, és felajánlásokat tettek neki. Jézusban Istent, a legfelsőbb királyt és magát az embert látták. Ez az oka annak, hogy a katolikusok ezt a karácsonyt a királyok ünnepének nevezik.

Az Úr megkeresztelkedésének megünneplésének fő hagyományai Oroszországban:

• Úszás a jéglyukban.
• Szenteltvíz gyűjtése, tárolása és felhasználása.
• Karácsonyi jóslás.

A hagyomány pedig a következő. Hívő keresztények január 19-én, közvetlenül a téli hidegben, a hidegben (érdemes megjegyezni, hogy ezeken a naptári napokon gyakran fagyos idő van kint), menjenek belemerülni a jéglyukba (font). Úgy tartják, hogy ennek köszönhetően az ember megtisztul, lemos mindent, ami tisztátalan, rossz, megtisztul kívülről és lelkileg.

Ezenkívül az egyházi tisztviselők úgy vélik, hogy a fürdőben való egyszerű fürdés nem szabadul meg a bűnöktől, a lelki világ megtisztítása és rendbetétele érdekében, mielőtt a jeges vízbe merülne, az embernek meg kell látogatnia a templomot, meg kell térnie és imádkoznia kell.

A gyülekezet utasítása szerint a szentestei istentisztelet befejeztével azonnal belemerülnek a jéglyukba, és ez január 18-án este történik meg.

Ma már mindenki belezuhanhat a gödörbe, a papság mindenkihez hűséges, azokhoz is, akik nem voltak templomban az istentiszteleten. De ne feledjük, valójában a keresztelőkútba merülve megtisztulni a bűnöktől, talán az, aki azelőtt megtisztult a templomban - a templomban volt az istentiszteleten, imádkozott, úrvacsorát vett, Isten áldását kérte.

Számos egyszerű szabály létezik az Epiphany betűtípusában (a jéglyukban) való úszáshoz.

• Az ittas embereknek nem kell jeges vízbe belépniük.
• Az ideg-, szív- vagy érrendszeri betegségekben szenvedőknek, valamint gyermekeknek és terhes nőknek nem kell belemerülniük a jéglyukba.
• Mielőtt belemerülne a fontba, bőségesen kell étkeznie, és úszás után igyon egy pohár meleg teát.
• Nem kell, mondják a papság, meztelenül vagy nyitott fürdőruhában (egy fehérneműben) bemászni a lyukba, a legjobb, ha a nő fürdés előtt hálóinget vesz fel.
• Ha úgy dönt, hogy gyermekével együtt hajtja végre a mosakodási rituálét, a legjobb, ha nem csak megfogja a kezét merítés közben, hanem a karjaiba veszi, és vele együtt ugrál.
• Úgy gondolják, hogy vízkeresztkor minden víz szent, ezért ha gyermeke még nincs 3 éves, de hozzá akarja szoktatni a mosási eljáráshoz, otthon megmárthatja a gyermeket úgy, hogy hideg vizet ír be a fürdőkádba. a csapból.

Ha idén, 2018 Vízkeresztkor betartod ezeket az egyszerű szabályokat, a fontban való fürdőzés biztosan megtisztítja testedet és lelkedet, jó hatással lesz testedre, közérzetedre és további sorsodra is.

Vízkeresztre szentelt vizet gyűjthetsz a templomban attól a pillanattól kezdve, amikor véget ér esti istentisztelet szenteste és egész másnap, azaz január 18-án estétől január 19-én estig.

Az ortodoxok a vízkereszt vizet a házban tartják a következő ünnepig, vagyis egy egész évig. Egész idő alatt tiszta és friss marad, és egész évben élő vizet használnak:

• a ház, udvar, épületek takarítása a helyszínen;
• mint az ivás betegségekre, erővesztésre, kisebb betegségekre;
• istállók és állatállomány permetezésére;
• a gyerekek megnyugtatására és megnyugtatására (csak meg kell mosni a folyamatosan síró gyermeket szenteltvízzel, hogy megnyugodjon).

Tilos a vízkeresztkor gyűjtött szenteltvizet háztisztításra - ablak-, padlómosásra, stb.-, valamint mosakodásra, jóslásra használni. A szenteltvíz az ember hasznára, segítésére, megtisztítására irányul, tisztelni kell, és kizárólag jó célra és jó szándékkal kell használni.

A hagyomány szerint az oroszországi ortodox hívők előre fel vannak készülve a keresztségre - szigorú böjtöt tartanak, imádkoznak, templomba járnak, és január 7-től január 19-ig nem csinálnak semmi nehézséget. házi feladat... Maga az ünnep január 18-án este kezdődik. Ilyenkor a templomban ünnepi istentisztelet zajlik, amely vízszenteléssel és jéglyukban (betűvel) való fürdéssel zárul.

Az istentisztelet megkezdése előtt a plébánosok felkeresik a templomot, gyónnak, úrvacsorát vesznek. Ezt követően kezdődik az isteni liturgia, az emberek örülnek Isten megjelenésének a földön. A végén ünnepi istentisztelet A papság megáldja a vizet és végigmegy a keresztúton, szeretnének belemerülni a keresztelőkútba, szenteltvizet gyűjteni és hazamenni, hogy rokonokkal és szeretteikkel együtt ünnepeljék az ünnepet.

A nagyböjti ételek ezen a napon kerüljenek az asztalra, és a hagyományoknak megfelelően legalább 12 fajta. A keresztény hívők általában kutyával, palacsintával, zabpehely zselével és más hasonló ételekkel kedveskednek a vendégeknek.

Vízkereszt megünneplésével a jéggödörbe merítésen és a szenteltvíz házba hozatalán túl még sok rituálé és mindenféle jel jár az emberek között.

Tehát, ha január 18-ról 19-re virradó éjszaka egy vízzel megtöltött ezüsttálat teszünk az asztalra, akkor pontosan éjfélkor láthatjuk, hogy a derült égből, szél és huzat nélkül, meglódul a víz az edényekben. Ebben a pillanatban ki kell mondanod a lehető leghangosabban a legbecsesebb vágyadat, és ez biztosan valóra válik.

Sok hívő vízkeresztkor megpróbálja megkereszteltetni a babáját, hisz akkor a gyerekek boldogok és egészségesek lesznek. A népi bölcsesség azt mondja, hogy „a keresztségre megkeresztelkedni annyi, mint boldog életet élni”.

Egy másik fontos népszerű jel, amely szerencsét és szerencsét ígér, néhány nagy konfliktus megoldásának számít egy ünnepen. Ha képes vagy elintézni a dolgokat, ez azt jelenti, hogy az Úr nagyon örül, és ehhez segítő kezet nyújtott neked, áldást kaptál felülről.

A fiatal nők vízkereszt hóval törölték le arcukat aznap. A lányok azt hitték, hogy ha ezt megteszed, akkor az orosz szépség arca mindig pír lesz, az arc bőre pedig hihetetlenül szép, selymes lesz.

A még hajadon fiatal szépségek január 18-tól január 19-ig tűnődtek a jegyeseken, a jövőn, a sorsukon. Az emberek azt hitték, hogy ezen a napon a jóslás a legmegbízhatóbb, és a beteljesítésük rituáléi általában ugyanazok, mint a karácsonyi jóslásnál.

A hívőknek saját jeleik vannak a vízkereszt ünnepével kapcsolatban.

• Számít rossz jel hígítsa fel az összegyűjtött szent vizet más vízzel vagy valami mással. Ez gyászhoz vezethet.
• Tilos káromkodni és veszekedni, kiabálni, rossz szavakat kiejteni, rosszat kívánni valakinek, szenteltvizet tartva a kezében.
• Szenteste pillanatától január 20-ig semmi esetre sem kell pénzt odaadni, valamint valamit kivinni a házból és másoknak használni. Az a hiedelem, hogy ebben az esetben szegényebbé válhat, vagy kezdhet pénzhiányba kerülni.
• Szenteste tilos takarítani, mosni, varrni és vasalni valamit, ezeket a napokat nagy ünnepként kell felfogni, akkor több móka és boldogság lesz az életedben, kellemesebbek a napok, és a tested több erőt és egészséget.
• Kedvező ezen a napon néhány komoly ügy megoldására, szerződéskötésre. Úgy tartják, hogy ezen a napon minden megállapodást gyakran siker koronáz.
• Jó akció lenne egy házassági ajánlat 2018 vízkereszt napján, egy ilyen ajánlat mindenképpen esküvővel és örömteli családi élettel zárul.
• Kedvező jelnek tartották Oroszországban egy ünnepen keresztet húzni az ajtóra. A hívők biztosak benne, hogy ez lehetővé teszi az otthon és a családi tűzhely megmentését minden gonosz szellemtől.

A keresztségnek vannak természetes jelei is:

• Ha sötét felhők és hó lesz január 18-ról 19-re virradó éjszaka, akkor jó lesz a termés.
• Vízkereszt éjszaka Hallhatja a kutyák hangos ugatását - ez azt jelzi, hogy várnia kell a jó hírekre.
• Ha szenteste közben lesz telihold, meg kell várni a tavaszi bőséges árvizeket.

Nos, befejezésül azt szeretném mondani: higgy Istenben, becsület egyházi ünnepekés kánonok, igyekezzen betartani népe, ősei kialakult hagyományait, legyen udvarias szeretteivel, éljen békében és harmóniában, és biztosan boldog ember lesz!

Gratulálunk mindenkinek az ünnephez - Vízkereszt 2018! Boldogságot és minden jót!

Az élet ökológiája: Az Úr megkeresztelkedése egyike annak a tizenkét nagy ünnepnek, amelyet Jézus Krisztusnak a Jordán folyóban Keresztelő János általi megkeresztelkedése tiszteletére ünnepelnek. Az Úr keresztségét nem kevésbé ünnepélyesen ünneplik, mint Krisztus születését. Krisztus születésének és az Úr vízkeresztjének ünnepei a karácsonyi időszakhoz kapcsolódnak egymáshoz, és egyetlen ünnepet alkotnak - Vízkereszt ünnepét.

Az ünnepség lényege

Az Úr megkeresztelkedése egyike annak a tizenkét nagy ünnepnek, amelyet Jézus Krisztus Keresztelő János által a Jordán folyóban történt megkeresztelkedése tiszteletére ünnepelnek. Az Úr keresztségét nem kevésbé ünnepélyesen ünneplik, mint Krisztus születését. Krisztus születésének és az Úr vízkeresztjének ünnepei a karácsonyi időszakhoz kapcsolódnak egymáshoz, és egyetlen ünnepet alkotnak - Vízkereszt ünnepét. Mindhárom személy ezen ünnepek egységében van Szentháromság:

a betlehemi barlangban Isten Fia testben született;

Isten Fiának megkeresztelkedésekor a nyílt égből „a Szentlélek testi formában leszállt rá, mint egy galamb” (Lk 3,22);

és egy Mennyei Hang hallatszott, amely ezt hirdette: "Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm."

Isteni szolgálat

Az Úr vízkeresztének ünnepét ugyanúgy ünneplik, mint Krisztus születésének ünnepét. Előestéjén a királyi órákat, a Nagy Bazil-liturgiát és az egész éjszakás virrasztást ünneplik, amely a Nagy Compline-vel kezdődik.

Ennek az ünnepnek a különlegessége a víz két nagyszerű áldása(egy kis vízszentelés máskor is elvégezhető). Az első nagy vízáldásra az ünnep előestéjén kerül sor a templomban. A második - a nyaraláson a szabadban folyókon, tavakon, kutakon.

Vízkereszt napján a víz megáldásának szertartását egy ortodox kereszt formájú jéglyukban végzik. Az elsőt, az ókorban a katekumenek megkeresztelésére végezték, és már később az Úr megkeresztelésének emlékévé változtatták. A második valószínűleg a jeruzsálemi keresztények ősi szokásából ered, vízkereszt napján, hogy kimenjenek a Jordán folyóra, és itt emlékezzenek meg a Megváltó megkeresztelkedéséről. Ezért a vízkereszt körmenet a Jordánhoz vezető körmenet neve.

Bibliai események

Jézus Krisztus, aki Heródes király halála után visszatért Egyiptomból, a galileai kisvárosban, Názáretben nőtt fel. Legszentebb Édesanyjával ebben a városban maradt harmincadik születésnapjáig, ahol ácsmunkával keresett megélhetést magának és a Boldogságos Szűznek.

Amikor betöltötte földi életének harmincadik esztendejét, vagyis addig az időig, amíg a zsidó törvények szerint senki sem taníthatott zsinagógákban és nem vehette fel a papi méltóságot, eljött az idő, hogy megnyilvánuljon a nép előtt. Izraelé.

De a prófétai szó szerint e pillanat előtt meg kellett jelennie az Előfutárnak Izraelnek, akire az a feladat hárult, hogy felkészítse Izrael népét a Messiás befogadására, amelyről Ésaiás próféta megjövendölte: „kiáltó hang pusztában: készíts utat az Úrnak, tedd a miénk Isten ösvényeit a sztyeppén.”

Távol az emberektől, a zord júdeai sivatag mélyén volt Isten igéje Jánosnak, Zakariás fiának, rokonának. Boldogságos szűz, aki még édesanyja, az igaz Erzsébet méhében ugrálva örömmel üdvözölte Megváltóját, akiről senki más nem tudott a világon, kivéve Legtisztább Édesanyját, aki az arkangyaltól kapta az evangéliumot. Istennek ez a szava megparancsolta Jánosnak, hogy menjen ki a világba a bűnbánat prédikálásával, és keresztelje meg Izraelt, hogy bizonyságot tegyen a világosságról, hogy mindenki higgyen rajta keresztül.

Természetes kérdés merült fel a Jánoshoz érkezett zsidókban: nem ő, a mindenki által vágyott Szabadító, nem Izrael vigasztalása? A Keresztelő így válaszolt: "Követem a legerősebb közülem, akitől nem vagyok méltó, lehajol, hogy kioldja cipője pántját; én vízzel kereszteltelek meg, és ő keresztel meg Szentlélekkel."

Az evangéliumi történet szerint Jézus Krisztus eljött Keresztelő Jánoshoz, aki a Jordán folyónál volt Bethabarban (János 1:28), azzal a céllal, hogy megkeresztelkedjen. János, aki sokat prédikált a Messiás közelgő eljöveteléről, amikor meglátta Jézust, meglepődött, és így szólt: „Tőled kell megkeresztelkednem, és te jössz hozzám?”. Erre Jézus azt válaszolta, hogy „minden igazságot be kell töltenünk”, és János megkeresztelkedett.

Jézus Krisztusnak nem volt szüksége erre a keresztségre, mint bűntelennek és szeplőtelennek, aki a legtisztább Szűz Máriától és önmagától született, istensége szerint, aki minden tisztaság és szentség forrása volt. De mivel magára vette az egész világ bűneit, eljött a Jordán vizéhez, hogy megtisztítsa azokat a keresztség által.

Azért jött, hogy megkeresztelkedjen, hogy megszentelje magával a vizes természetet, hogy nekünk is megadja a szent keresztség kútját. Azért is jött, hogy megkeresztelkedjen, hogy János lássa beteljesedését Isten igéje, amely megparancsolta neki, hogy hagyja el a pusztát: „Akire látod a Lélek leereszkedését és rajta maradását, aki Szentlélekkel keresztel”.

A Szent Keresztelő engedelmeskedett Krisztus szavának, és a Jordán bevitte vizeibe azt, akinek parancsára megkezdte útját. Ahogy az evangélium mondja, a keresztség átvétele után az Úr azonnal kijött a vízből. Erről „azonnal” meséli az egyházi hagyomány, hogy Keresztelő Szent János minden általa megkeresztelt embert nyakig merített, és úgy tartotta, míg minden bűnét meg nem vallotta, akinek bűnei voltak, az nem maradhatott a vízben, ezért azonnal kiment a folyóból.

A keresztség idején „megnyíltak az egek, és a Szentlélek leszállt rá testi formában, mint egy galamb, és hang hallatszott a mennyből: Te vagy az én szeretett Fiam; Örömöm benned van!" (Lk 3:21-22).

Megkeresztelkedése után Jézus Krisztus a Lélek által vezérelve visszavonult a pusztába, hogy magányosan, imában és böjtben készüljön a küldetés teljesítésére, amellyel a Földre jött. Jézus Krisztust negyven napig „kísértette az ördög, és nem evett semmit azokban a napokban, de utána az utolsóra éhezett” (Lukács 4:2). Ekkor az ördög odalépett hozzá, és három csalással megpróbálta bűnre csábítani, mint bárki mást.

A Szent Keresztség helye

A helyet, ahol Keresztelő János prédikált és keresztelt, az egyházi hagyomány szerint Bethavarának hívták (a Jordánon túli terület, ahol átkeltek a folyón, ami megmagyarázza a város nevét - az átkelő háza).

Bethavara, esetleg Bet Avara pontos helye bizonytalan. A 16. század óta itt tartják ma a görög Keresztelő Szent János-kolostornak, egy kilométerre a modern Bet Avarától, körülbelül 10 kilométerre keletre Jerikótól és 5 kilométerre a Jordán folyónak a holtakba való összefolyásától. Tenger. Már Dávid király idejében kompot állítottak itt, a 19. században ezt a helyet „zarándok gázlónak” nevezték, a sok zarándok miatt, akik ide özönlöttek fürödni a Jordán vizébe.

Ily módon, 12 évszázaddal a Megváltó születése előtt, az ókori Izrael, Józsué vezetésével, belépett az Ígéret Földjére. Itt, ezer évvel a megtestesülés előtt, Dávid király átkelt a Jordánon, saját fia, Absolon elől menekülve, aki fellázadt ellene. Ugyanitt Illés és Elizeus próféta kelt át a folyón, és már a keresztény korban a Jordánon túli sivatagba ment, hogy megsiratja bűneit. Tisztelendő Mária Egyiptomi.

Ortodox karácsony

A karácsonyi ünnep az ortodoxiában tizenkettő ünnepek karácsony (január 7.) és vízkereszt (január 19.) között. V Katolikus kereszténység A karácsonyi idő tizenkét karácsonyi napnak felel meg, december 25-én déltől január 6-án reggelig. A karácsonyt gyakran szent estéknek is nevezik, a Születés és a Megváltó megkeresztelkedésének eseményeire emlékezve, amelyek éjszaka vagy este történtek.

A gyülekezet az ősidők óta Krisztus születésének ünnepe után tizenkét nappal kezdett szentelni. Erre utalt 13 beszélgetés a Szent István-ba. Szír Efraim, amelyet december 25. és január 6. között mondott, valamint Szent Péter „szavai”. Mediolanszkij Ambrus és St. Nyssai Gergely.

A karácsony ősi tizenkét napos ünnepét Száva, a Megszentelt szerzetes lelki oklevele is megerősíti.

Ugyanezt erősíti meg a második turóniai zsinat által 535-ben kiadott Justinianus-kódex, 567-ben a Krisztus születésétől vízkeresztig tartó napokat ünnepeknek nevezik. Eközben e napok és esték szentségét sok helyen megsértették a jóslás és más babonás szokások, amelyek túlélték az akkori pogány ünnepeket.

Van egy ortodox törvény, amely megtiltja "Krisztus születésének előestéjén és karácsonykor a régi bálványimádó legendák szerint játékokat kezdeni, és bálványruhába öltözni az utcákon táncolni és csábító dalokat énekelni". kiadta

És a mi Megváltónk, Jézus Krisztus

Ezen a napon a keresztények világszerte emlékeznek az egyik legfontosabb evangéliumi eseményre - Jézus Krisztus megkeresztelkedésére a Jordán folyóban.

A keresztségnek van egy második neve is, Vízkereszt, amelyet annak a csodálatos eseménynek az emlékére kapott, amely Jézus Krisztussal történt a szertartás során.

Jézust Keresztelő János próféta keresztelte meg, akit Keresztelőnek is neveznek. Az evangélium elmondja nekünk, hogy a szertartás során a Szentlélek galamb formájában szállt le Krisztusra. Ugyanebben a pillanatban egy hang az égből kiáltotta:

"Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm."

Jézus Krisztus megkeresztelkedése után magányba ment a pusztába, ahol imában és böjtben készült legfontosabb küldetésének beteljesítésére, amellyel megjelent a földön.

Az ortodox egyház Krisztus megkeresztelkedésének ünnepére utal a tizenkettő között. A Julianus-naptár szerint az ünnepet január 6-án, az új stílus szerint pedig január 19-én ünneplik. Az Úr megkeresztelkedése zárja be a karácsonyt.

„Ezen a napon mindenki vizet merítve hazahozza és egész évben megőrzi, hiszen ma áldottak a vizek; és ennek egyértelmű jele van: ez a víz a maga lényegében nem romlik az idő múlásával, de ma kiszűrve egy egész évig, sőt gyakran két-három évig ép és friss marad."

Hagyományosan vízkereszt napján a víz megáldását végzik. A vizet kétszer áldják meg - az ünnep előestéjén, majd közvetlenül a szent napon.

Január 19-én, vízkeresztkor bármely helyi víztározóban átvágták a "Jordániát" - egy kereszt vagy kör alakú jéglyukat. Nem messze tőle egy szónoki emelvény van felszerelve és fa kereszt jéggalambbal, amely a Szentlelket jelképezi.

A kötelező ünnepi liturgia után a jéglyukhoz mentek az emberek. A pap imaszolgálatot teljesített, majd háromszor leengedte a keresztet a lyukba, Isten áldását kérve a vízen.

Hagyományosan, Vízkereszt víz, amelyet szentelt forrásokból gyűjtöttek, egy egész évig - a következő vízkereszt ünnepéig - őrzik. Ha szükséges, éhgyomorra kell inni, közben imádkozni.

Annak ellenére, hogy az Úr megkeresztelkedésének ünnepén nincs böjt, előző nap szenteste, szigorú böjtöt kell betartani. A mai nap hagyományos étele a sochivo, amely gabonafélékből, mézből és mazsolából készül.

Amint azt a Politéka közölte,

január 19 ortodox templomünnepli az Úr keresztségét. Egyébként ezt az ünnepet vízkeresztnek is nevezik. A keresztség szentségében a Legszentebb Háromság mindhárom hiposztázisa megjelent - a Fiú, az Atya és a Szentlélek. Olvasson többet az ünnep történetéről és jelentőségéről, valamint a Vízkereszt víz tulajdonságairól és a jéglyukban való úszásról, olvasson tovább.

Miért jött Krisztus Jánoshoz?

Amikor Jézus 30 éves volt, elment Keresztelő Jánoshoz, hogy megkapja tőle a keresztséget. Ez a próféta, Zakariás pap fia és Szűz Mária unokatestvére - Erzsébet - prédikált a Jordán partján, és megtérésre szólított fel. Azokat az izraelitákat, akik odajöttek hozzá, és át akartak változni, János vízbe merítette őket. Ez a keresztség a bűnök bocsánatára volt. A víz az ember megtisztulását szimbolizálta a múlt lelki szennyeződéseitől.

De itt megtörténik a hallatlan: a bűntelen Isten Fia eljön Keresztelő Jánoshoz, és kéri, hogy keresztelje meg. Zakariás fia látja a magáét: hogyan mossa meg a halandó, bűnös ember Isten Fiát vízben? Hiszen még arra sem méltó, hogy kioldja a cipőjén az övet! János azt mondja:

Meg kell keresztelkednem, és jössz hozzám?

És mit válaszol neki Krisztus?

Hagyd most, mert így illik teljesítenünk minden igazságot.

Jézus rámutat, hogy Isten ezt akarja.

Az Úr keresztségének kettős jelentése

Óriási titok tárul fel János előtt: látja és hallja a Szentháromság három arcát. Először a Fiúval, Jézus Krisztussal beszélt, és megkeresztelte. Láttam is megnyílni az eget, a Szentlélek galamb alakjában leszállt Jézusra. És abban a pillanatban János meghallotta az Atya hangját:

Te vagy az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm

Magának az Úr keresztségének két jelentése van.

1. A Szentháromság három arca feltárult az ember előtt.
2. Krisztus egyszerre jelenik meg előttünk, mint Isten és ember. Az isteni természetről tanúskodik János megtérése és az Atya mennyei hangja.

Annak bizonyítására, hogy Jézus megtestesült, Ő is, mint az emberek, megkapja a keresztséget Jánostól. Nincsenek bűnei, hogy megtisztítsa őket a bűnbánat vizével. De Krisztus csendesen és alázatosan belép a Jordánba.

Így az Isten és az Ember Fia megmutatja, mit kell tenniük az embereknek, hogy bejussanak a Mennyek Királyságába. Légy alázatos, tiszta és ragyogó.

Érdekes módon az egyházi chartában az Úr megkeresztelkedését a Fények Napjának is nevezik. A Vízkereszt kontakionjában Roman, az édes dalszerző leírja az evangéliumi történetet. János nevében így fordul Jézushoz:

Tudom, ki vagy – megközelíthetetlen fény

Látható fény szállt le Krisztusra (a Szentlélek galamb formájában). Keresztelő János maga is megvilágosodott és átalakult, aminek eredményeként szeme képes volt érzékelni a Szentháromság kinyilatkoztatását. Emellett mindenkinek meg kell változnia ahhoz, hogy lássa Istent.

Az Úr keresztsége az ikonográfiai hagyományban

Az ünnep témájában több ikonográfiai cselekmény is szerepel.

Általában Krisztust ábrázolják középen. Jézus a Jordánban áll, homokpadon vagy vízbe merülve, lesütött tekintete. Odafentről galamb formájában, fényfelhőben száll le a Szentlélek Krisztus. Jézustól jobbra vagy balra Keresztelő János fekteti a kezét. A szemközti oldalon angyalok vannak ruhával.

A bizánci és a régi orosz hagyományokban halakat és egyéni alakokat ábrázoltak a vízben:

• kígyó - a vizet a Fiú Isten testi jelenléte szentelte meg, ezért a gonosz nem lakhat ott;
• a férfiak Jordánia jelképe;
• nők (görögül a tenger nőies, és ez a kép szimbolizálta az izraeliták áthaladását a Fekete-tengeren).

Az Epiphany víz különleges tulajdonságainak titka

És mi történt ezen a napon a Szentháromság három személyének megjelenésén kívül? Ha Isten belépett a vízbe, nem tisztult meg? Ez a szónoki kérdés a válasz arra a kérdésre, hogy "Miért van ilyen szokatlan tulajdonsága a vízkeresztvíznek, gyógyító hatású-e?" Krisztus maga tette életadóvá. Hogyan ne lehetne megszentelni, ha az Úr testileg benne van?

Ennek különleges jelentése van: Krisztus megszentelte a vizet, és általa mi is részesülünk kegyelmében és részesülünk az Úrban. Ezért van az Epiphany víz olyan csodálatos tulajdonságokkal.

Ha az emberek hittel és imával fogadják, akkor még súlyos betegségekből is gyógyulást kapnak. Régen vízkeresztvíz segítségével még azt is ellenőrizték, hogy az embert megszállta-e démon. Különböző bögrékből inni kínáltak neki. A megszállott pontosan meghatározta, melyikben van szenteltvíz, és határozottan visszautasította.

Az emberek vízkereszt ünnepén jönnek a templomba, hogy vízkereszt vizet gyűjtsenek a következő évre. Jól tart. Éhgyomorra, prosphorával együtt, valamint tiszta vagy hígított formában adják be a betegeknek.

Akár úszni a jéglyukban?

Szomorú látni, ahogy az Úr megkeresztelkedésének ünnepének mély teológiai értelmét a saját én megmutatásának lehetőségévé változtatják. Internetes média, televízió, rádió, újságok, közösségi oldalak – mindenki csak arról ír, hogyan ugrott be a jéglyukba ez vagy az a híresség.

Felmerül a kérdés: milyen érzéssel teszik ezt az emberek? Ha a „Nem lehet?”, „Megcsináltuk, de gyengének érzed magad?”, „Gyenge, aki nem fürdött a hideg Vízkereszt vízben”, akkor milyen hite és mély értelme van az ünnepnek. beszélhetünk róla? Az ember ezt hiúságból és büszkeségből teszi, hogy megmutassa magát, és jobban nézzen ki mások szemében.

Ha megérti, hogy víz áll előtte, amelyben a Megváltó testi volt, ha valaki azért imádkozik, hogy az Úr szentelje meg, és a cselekvés a lélek és a test megtisztítása volt, akkor ez teljesen más. Egy ilyen fürdőtől nem lesz beteg, hanem éppen ellenkezőleg, meggyógyul.

Vedd meg magad, mondd el barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

mutass többet

VÍZKERESZT

Keresztség. Pokrova-na-Nerl

SZENTELT VÍZ

A Szentlélek vízre ereszkedése nem más, mint a víz pozitív, tiszta információval való besugárzása.
Vízkereszt éjszakáján gyűjtött víz január 18-19-ig, 24:00-tól hajnali 4:00-ig az "élő víz".
A tudósok tanulmányai kimutatták, hogy a víz elektromágneses aktivitása már január 17-én növekedésnek indul, és január 18-án estére eléri tetőpontját. Január 19-én reggelre a víz elektromágneses aktivitása jelentősen csökken, és tovább csökken..

« Élővíz»(Katolit, lúgos víz, biostimuláns) - nagyon lágy, színtelen, lúgos ízű folyadék. A reakció után csapadék hullik ki belőle - minden vízszennyeződés, beleértve. a radionuklidok és a víz pedig megtisztul. Ez a víz kiváló serkentő, helyreállítja a szervezet immunrendszerét, antioxidáns védelmet nyújt a szervezetnek, különösen vitaminok használatával kombinálva, energiaforrás. Nem hiába nevezték „élő víznek”. Aktiválja a szervezet biofolyamatait, emeli a vérnyomást, javítja az étvágyat, az anyagcserét, a táplálékfelvételt és az általános közérzetet. Gyorsan begyógyítja a különféle sebeket, pl. gyomor- és nyombélfekély, felfekvés, trofikus fekély, égési sérülések. Ez a víz puhítja a bőrt, fokozatosan kisimítja a ráncokat, megszünteti a korpásodást, selymessé varázsolja a hajat stb. Az "élő vízben" a fonnyadt virágok és zöld zöldségek gyorsan életre kelnek és sokáig eltárolódnak, és ebben a vízben áztatás után a magok gyorsabban, barátságosabban csíráznak, öntözve pedig jobban nőnek és nagyobb termést adnak.
A vízkereszt vizet egy évig tárolják a következő vízszentelésig. Nem romlik és nem zavarosodik, ezért általában egész vödrökkel felhordva tárolják későbbi használatra. Betegség idején vízkeresztvizet isznak, a lakóházakat, templomokat is meglocsolják vele.
Éjfélkor vízkereszt havat is gyűjtöttek. Úgy tartották, hogy a belőle kihúzott víz görcsöket, szédülést, lábzsibbadást és egyéb betegségeket gyógyít, kútba öntve pedig egész nyáron kimeríthetetlenné teszi, még akkor is, ha nyáron egy csepp eső sem esik.

Az "élő" és a "holt" víz összekeverésekor kölcsönös semlegesítés következik be, és a keletkező víz elveszti aktivitását.

Ima

A "Szent Víz" bevétele előtt egy imát olvassanak el:
"Ó, Uram, Istenem, legyen a te szent ajándékod és a te szenteltvized bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, lelkem és testem erősítésére, lelkem és testem egészségére, szenvedélyeim és gyengeségeim, végtelen irgalmasságod szerint a legtisztább Anyád és minden szented imái által. Ámen".

A XVII. SZÁZAD JORDÁN ÁRNYÉKA

Suzdal városa

Az egyetlen fennmaradt példány Oroszországban. A lombkoronát vízkereszt ünnepén állították fel a Kamenka folyóra, Krisztus Jordáni megkeresztelkedésének szentelték. Ezen a napon körmenetet tartottak a „Jordániába”, a pap háromszor leeresztette a keresztet a lyukba, megszentelte a vizet, majd mindenki megfürödhetett. Ahogy mondják, az Epiphany fontban lévő víz kristálytiszta, és óriási gyógyító ereje van.
Évente vízkereszt ünnepén gyűlt össze, a fennmaradó időt szétszerelt formában tartották. A 260 részből álló, fenyőhasábból baltával vágott és faragott lombkorona ötkupolás sátor formájú, négy kerek faragott oszlopon. A sátor magassága 8,5 méter. A lombkorona és a kerítés "füvekkel" van festve: ágak, levelek, virágok és növényi fürtök dísze. A festés temperafestékekkel készült a 17. század végén.
Cm.
.

Vízről és Rodról.
"Zam-Zam" víz

Copyright © 2015 Feltétlen szerelem