Vízkereszt szenteste az az idő, amikor a templomban kell lenni. Amikor megáldják a vizet a keresztséghez

Az ortodoxok január 19-én tartják vízkereszt vagy vízkereszt ünnepét, amelyet január 18-án karácsonyeste előz meg. Maxim Pervozvansky főpap mesélt nekünk arról, hogy mi is az a vízkereszt szenteste, és milyen helyet foglal el az egyházban.

Mi az a vízkereszt szenteste?

Vízkereszt karácsony estéje (regény) a nap népszerű elnevezése Vízkereszt ünnepének előestéjén, a „sochivo” szóból származik – egy nagyböjti étel, amelyet a hívők ezen a napon fogyasztanak.

A Sochivo főtt búzaszemek mézzel, szárított gyümölcsökkel és egyéb édességekkel fűszerezve.. Az egyházi hagyományban ezt az időt az Úr megkeresztelkedésének vagy Teofánia estéjének nevezik.

Szenteste istentisztelet

Hagyományosan ezen a napon a templomban közmondások (részletek a Szentírás könyveiből) felolvasásával és Nagy Bazil liturgiájával ünneplik az órákat és a vesperást, vagyis ez egy nagyon nagy istentisztelet, hasonlóan az ünnepeltekhez. szenteste és nagyszombaton.

E nap összes liturgikus szövege az Úr megkeresztelkedésének és Teofániának van szentelve. A liturgia ezen a napon vesperával kezdődik, vagyis ez egy szokatlan típusú liturgia, amelyet évente csak néhány alkalommal végeznek - szenteste, vízkereszt estéje, Nagycsütörtökés Nagyszombat.

Vízkeresztvíz és fürdés

Vízkeresztkor kétszer áldják meg a vizet: először szenteste, másodszor pedig valójában ünnepnapon. A legfontosabb néphagyomány Vízkeresztkor természetesen tavakban és jéglyukakban úszkál. Ehhez az Egyház rendelkezik eltérő hozzáállás, de úgy gondolom, hogy ha mindent helyesen és következetesen csinálnak, akkor ez teljesen elfogadható.

Úgy gondolom, hogy az Egyház számára fontos, hogy ne a templom falai korlátozzák, hanem minél jobban terjessze az ünnep örömét az egyháztól távol élő emberekben is. Sőt, ilyen napokon in egyházi naptár nem túl sok.

A vízkeresztkor úszni vágyó hívőknek csak annyit javaslok, hogy ezt már január 19-én délben tegyék meg, mert az éjszakai fürdőkben, ahová sok nem egyházi ember érkezik, nem biztos, hogy túl jámbor a hangulat. Bár itt nagyjából nincs alapvető különbség.

Hozzászólás karácsony estéjén

Vízkereszt szenteste a böjt szigorúés elvileg semmit sem szabad enni a víz felszenteléséig, azaz január 18-án délig.. A hagyomány szerint a hívők szocsivót esznek.

Valójában, Vízkereszt karácsony estéje a karácsony utáni első böjtnap, hiszen azelőtt a karácsonyt akkor ünneplik az Egyházban, amikor nincs böjt. Maga a nap azonban vízkereszt ünnepén nem böjt.

Hogyan ütjük el az időt

Vízkereszt karácsony estéjén állítólag nem lesz különösebb vakmerő mulatság. Ha valakinek lehetősége van ilyenkor a templomban lenni, akkor jó lenne ott lenni. Sőt, ennek a ciklusnak - karácsony - szenteste - vízkereszt - minden szolgáltatása különleges és nagyon szép. Ezt egyébként azok is felismerik, akik először mennek el szenteste templomba.

Maxim Pervozvansky főpap

Ünnepekben bővelkedik a január, épphogy elmúlt a karácsony, és már közeleg a Vízkereszt. De ez, ahogy sokan tévednek, nem január 19-én, hanem egy nappal korábban kezdődik, és vízkereszt estéjének, más szóval vízkereszt karácsony estéjének hívják.

Önmagában az "eve" szó leegyszerűsítve azt jelenti, hogy "eve", azaz. ünnep előtti idő. De a jól ismert második név „Szilveszteri” ennek az ünnepnek a főételének köszönheti eredetét, méghozzá a vízkereszt karácsonyi hagyományának - a sochivának, egy nagyböjti ételnek, amelyet ilyenkor kerül az asztalokra. Szenteste azért van szükség, hogy eltávolodjunk a világi nyüzsgéstől, és felkészítsük szívünket az úrvacsorára.

Eredettörténet

Az egyház január 18-án kezdi megünnepelni vízkeresztét, és az ünnepnek mély értelme van, amely elvileg meghatározza a kereszténység egész lényegét. Kiemeli a történelemben jelentős esemény, amelyet Máté evangéliumának 13. fejezete – Jézus megkeresztelkedése ismertet.

Keresztelő János próféta volt Izraelben, és a Jordán partján szolgált, ahol azt mondta a zsidóknak, hogy jön a Messiás, és közel van eljövetelének ideje. Arra buzdította a farizeusokat, hogy térjenek el a törvénytől és forduljanak az Élő Úrhoz. Jézus Krisztus abban az időben 30 éves fiatalember volt, és eljött a Jordán partjára, hogy szintén megkeresztelkedjen. János úgy érezte (a Szentlélek látomást adott neki), hogy előtte ugyanaz a Messiás áll, akiről prédikált.

Amikor Jézus arra kérte, hogy keresztelje meg, János azt válaszolta, hogy lényegében még arra sem méltó, hogy bekösse a cipőjét. Jézus azonban ragaszkodott hozzá, mondván, hogy ami a prófétákban meg van írva, annak be kell teljesednie. János megkeresztelte Krisztust, és abban a pillanatban, amikor kijött a folyóból, egy fehér galamb repült az égből, és megérintette őt, és hangosan ezt mondta: "Íme, szeretett Fiam."

Tehát az Úr keresztsége elmúlt, de mit is jelent ez valójában? Jézus Krisztus megkeresztelkedett, és ugyanabban a pillanatban az ott tartózkodó emberek között megjelent a Szentháromság – Atya, Fiú és Lélek. Ezért van az ünnepnek a második neve is Teofánia vagy Teofánia, amikor az emberek látták a Szentháromságot.

Az 1-4. században a keresztények január 6-án együtt emlékeztek karácsonyról és Krisztus megkeresztelkedéséről. Krisztus megtestesülésének és a Szentháromság megjelenésének ünnepe volt. Az 5. század elején a karácsony megünneplését a régi stílus szerint december 25-re helyezték át, hogy a pogányokat elfordítsák a napistennek szentelt ünneptől. A keresztelést pedig egy későbbi időpontra halasztották, ben ortodox templom- január 19.

Az így létrejött karácsonyi ünnep Vízkereszt előestéjén ér véget.

Ikon "Az Úr keresztsége"

Vízkereszt poszt

Maga a vízkereszt böjt nélkül zajlik, de a szenteste szigorú böjtöt jelent - még halat sem lehet enni. Csak sochivo-t (hagyományos étel) fogyaszthat, amely főtt búzaszemekből, mézből és apróra vágott szárított gyümölcsökből (mazsola, szárított sárgabarack és aszalt szilva) áll.

Emellett nem lehet enni semmit, amíg a gyertyákat ki nem veszik közvetlenül a január 19-i kora reggeli isteni liturgia után. Érdemes még megemlíteni, hogy az első étel a szentelt keresztvíz legyen, amelyet a böjt utáni első étkezés előtt kell meginni.

Fontos! A vízkereszt böjtje alatt nem lehet enni és inni semmit, kivéve a szocsit.

Ha valaki egészségügyi okokból nem tud böjtölni, fel kell hagynia az ínyenc ételekkel, és meg kell elégednie az egyszerű ételekkel. Ha valaki gyengesége miatt nem tudja elviselni az étkezéstől való tartózkodást, ihat egy csésze teát vagy ehet néhány szelet kenyeret.

A böjt befejezése után (ez közvetlenül a január 18-i esti istentisztelet után történik) olajjal kevert növényi eredetű ételeket fogyaszthatunk, sima vízzel vagy gyümölcslével ihatunk.

Amikor Éva elesik a hétvégén, akkor az egyszerűsített változat szerint böjtölhetsz: nem egyszer, hanem kétszer egyél. Az első alkalommal a liturgia, a második alkalommal a víz megáldása után lehet enni.

Az ünneplés menete

Vízkereszt szenteste délelőtt Nagy Bazil liturgiája zajlik, a papság ünnepi ruhákban celebrálja. Előtte a pap felolvassa a próféciákat Ótestamentum Krisztusról.

Maga a liturgia egy ősibb liturgián alapul, és ezt pedig a hagyomány szerint Jakab apostol írta. Később átdolgozták modern nyelv(körülbelül 5. század) Szent János Aranyszájú és Nagy Bazil.

A január 18-i liturgia megünneplése után a papok megkezdik a víz felszentelését (általában a plébánosok közvetlenül a templomba viszik). Ezt a műveletet nagy Agiasmának hívják, ami azt jelenti, hogy "nagy szentély", vagy keresztelővíz.

Ezt a folyamatot ünnepélyesség jellemzi, és kétszer hajtják végre:

• Vízkereszt karácsony estéjén (18. nap);
• Vízkereszt ünnepén (19.).

Hagyományosan az emberek a pappal együtt, miután megszentelték a vizet a templom falai mellett, körmenetben mennek a legközelebbi víztározóhoz, hogy felszenteljék azt. Ez a hagyomány a zsidó kultúrában gyökerezik, mert a zsidók a Jordánhoz mentek rituális mosakodásra, majd oda mentek, hogy Keresztelő János megkeresztelkedjen.

Jó hagyomány az emberek között, hogy ezekben a napokban szenteltvízzel meglocsolva és a Vízkereszt troparion elmondásával megáldják házukat. Ezt megteheti saját maga, vagy hívhat meg egy lelkészt. A szenteltvizet egész évben fogyasztják, ideális esetben a következő keresztelőig, az úrvacsora idején a prosphorával együtt. Betegségek vagy kísértések idején is használható.

Figyelem! Emlékeztetni kell arra, hogy a szenteltvíz szentelt tárgy, és megfelelő hozzáállást igényel önmagához. Ezért a legjobb, ha külön edényben tárolja, és nem használja kéz- vagy padlómosásra. A vizet legjobban fedővel ellátott üvegedényekben tárolni.

Vízkereszt a templomban

Hagyományok és hiedelmek

Mint minden más ünnep, Oroszországban a vízkereszt néhány népi rituáléval és hagyományokkal keveredett. Ezek egy részét az egyház tiltja, például a jóslást, míg másokat nem tilt.

Az ókorban január 18-án az emberek krétával húzott keresztekkel jelölték házukat a lyukak fölé, azt hitték, hogy ez megvédi az otthont a gonosz szellemek és démonok támadásaitól. A mai keresztények tudják, hogy maga az Úr védi házukat, de emellett szenteltvíz meghintésével is megszenteli. Tehát a (pogány gyökerű) néphagyomány ben módosult Keresztény szokás világos jelentéssel.

De a fő hagyomány a vízre vonatkozik.

Úgy gondolják, hogy a tározó felszentelése után a lyukban való úszás minden világi szennyeződést és bűnt lemos az emberről. Biztosan. Az Egyháznak világos álláspontja van ebben a kérdésben - csak az Úristen szenteli meg az embert és bocsát meg minden bűnt, de a lyukban úszni nem tilos, mivel ez egy népi hagyomány, amely az emberi test számára előnyös. Ráadásul a vének legendája szerint Vízkereszt karácsony estéjén a víz mindenütt hasonlóvá válik a Jordán vizéhez abban a pillanatban, amikor Krisztus belépett abba.

Ezért az ilyen vízben való fürdés több mint jótékony hatással van a testre és a lélekre, mert a legenda gyógyító képességéről is beszél.

Tanács! Vízkeresztkor a lyukban úszni nem tilos, de emlékezni kell arra, hogy ez nem hoz üdvösséget az emberi lélek számára, erre csak az őszinte bűnbánat képes. Nem mágikus rituálé, tehát nem szabad semmiféle mágikus jelentést tulajdonítani neki. Nem varázspálca, minden probléma megoldása csak úszás a lyukban.

Nézzen meg egy videót Vízkereszt Éváról

Ezen a pénteken minden ortodox keresztény megünnepli az egyik legnagyobb ünnepet - az Úr megkeresztelkedését vagy Teofániáját. Oroszország megkeresztelkedése óta ünneplik nálunk, az egyházi szokások szorosan összefonódnak a néphittel.

Vízkereszt ünnepének története

Az evangéliumok történetei szerint Jézus Krisztus szolgálatának kezdete előtt eljött a Jordán folyóhoz, és Keresztelő János prófétától kérte a keresztséget. Jézus ezen a napon volt 30 éves.

Teofániát ünnepnek is nevezik, mert a keresztség során az Atyaisten hangja hallatszott a mennyből, aki Fiának nevezte Jézust. Ugyanakkor a Szentlélek galamb formájában szállt le rá.

A Jordán folyó, amelyben János, a teológus megkeresztelte Isten Fiát, a bűnbe és a bűnbe keveredett emberi lelkeket jelképezi. Jézus nem azért szállt alá a vízbe, hogy megtisztuljon, hanem hogy megtisztítsa.

Vízkereszt szent víznek nevezik azt a vizet, amelyet háromszor vízkereszt előestéjén, karácsony estéjén és vízkereszt ünnepén úgy szentelnek meg, hogy a keresztet belemerítik.

Hagyományok és népszokások a keresztséghez

Vízkereszt előestéjén, január 18-án a hívők napközben böjtölnek, este - vízkereszt szenteste - ünneplik a második szent estét vagy „éhes kutya”-t. Az egész család, mint karácsonykor, az asztalhoz gyűlik. Vacsorára nagyböjti ételeket szolgálnak fel - sült hal, káposztás galuska, vajas hajdina palacsinta, kutya és uzvar (szárított gyümölcsbefőtt).

Vízkeresztkor ünnepi istentiszteletet tartanak a templomban. A hagyomány szerint a jordániai istentisztelet során galambokat engednek fel az égbe – jelképezik Isten Lelkét, aki galamb formájában szállt alá Krisztusra az égből, valamint azt a tényt, hogy a karácsonyi ünnepek véget értek és szabadon kell engedni.

Annak emlékére, hogy Krisztus a keresztségével vizet szentelt, az ünnep előestéjén a vizet a templomokban, Vízkereszt ünnepén - a folyókban vagy más vízvételi helyeken - szentelik. Az ünnep előestéjén a férfiak kereszt formájában lyukat vágnak a jégbe, és magát a jégkeresztet állítják a közelben. A folyó fölött, a kereszt közelében zajlik a jordániai vízáldás szertartása. A szertartás során a pap háromszor leengedi a keresztet és a meggyújtott három gyertyatartót a lyukba – a vizet tűzzel keresztelik meg.

Úgy tartják, hogy a vízkeresztvíz minden bűnt elmos, ezért vízkeresztkor az emberek háromszor fejest ugranak a vízbe.

Jelek és hiedelmek a keresztségről

Az ezen a napon megkeresztelt embert egész életében boldogság kíséri.

Jó előjelnek tartották, ha ezen a napon megegyeztek egy jövőbeli esküvőben. – Vízkereszt kézfogás – boldog családnak.

Minden kézfogással végződő megállapodás további támogatást ígért felülről.

Ha aznap esett a hó, az jó termést vetített előre.

Vízkeresztkor tiszta nap ígérkezett népi előjelek, szegény év.

Ha vízkereszt éjszakáján telihold van, akkor tavaszi árvíztől tartottak.

A lányok megmosták az arcukat Vízkereszt jégés hó, azt mondták, hogy akkor "fehérek lesznek fehér nélkül, pirosak rouge nélkül".

Álmok benne Vízkereszt éjszaka prófétainak tartották, a jóslás pedig a karácsonyhoz hasonlított.

Úgy gondolják, hogy ezen a napon éjféltől éjfélig víz gyűlik össze gyógyító tulajdonságaités egész évben megtartja őket. Súlyos betegeknek adják inni, templomokat, házakat, állatokat szentelnek fel vele. Vízkereszt víz tulajdonítsa a tulajdonságot a test és a lélek betegségeinek megtisztítására és kezelésére, a felgyülemlett negatívumok lemosására.

A cseljabinszki régió ortodox lakosai arra készülnek, hogy megünnepeljék a nagy ünnepet - az Úr vízkeresztjét. "Gubernia" megtudta, hogy Vladyka Nikodim január 18-ról 19-re virradó éjjel szolgálja az isteni liturgiát a Smolino folyó partján, összesen több mint száz font nyílik meg a Déli-Urál tározóiban, és a víz szentté váljanak még a vízvezetékekben is.

Emlékezzünk vissza, hogy az Úr megkeresztelkedését, vagy másképpen vízkeresztét január 19-én ünnepeljük. Ezen a napon az Egyház arra az evangéliumi eseményre emlékezik, hogy Keresztelő János próféta megkeresztelte az Úr Jézus Krisztust a Jordán folyóban. A keresztség alatt csoda történt. A Szentlélek galamb formájában szállt le Krisztusra a mennyből, és hang hallatszott: "Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm." Január 18-án ünnepeljük Vízkereszt, vagyis Vízkereszt ünnepét. Kora reggeltől a királyi órákat olvassák a templomokban, majd Nagy Bazil istentiszteletre kerül sor. Az ortodoxok azonban tudják, hogy a szentestei istentisztelet még korábban – január 17-én este – kezdődik. Január 18-án este a Great Compline-ra kerül sor. Január 19-én este Aranyszájú Szent János isteni liturgiáját szolgálják fel. Ezen a napon délelőtt az isteni liturgiát is szolgálják.

Vízkereszt Szenteste és Vízkereszt istentiszteleteket a cseljabinszki metropolis templomaiban tartják.
- Cseljabinszk metropolita és Miass Nikodim január 18-án ünnepli a liturgiát és a víz nagy megáldásának szertartását Szentpéterváron. székesegyház, az istentisztelet reggel 9 órakor kezdődik – mondta el a Guberniának Alekszej Jermolyuk, a cseljabinszki egyházmegye sajtószolgálatának vezetője. - 17 órakor az úr megcsinálja esti istentisztelet ugyanabban a templomban. Január 18-ról 19-re virradó éjszaka Vladyka Nikodim liturgiát tart a templomban az ikon tiszteletére. Isten Anyja"Elégítsd bánatomat", amely Cseljabinszk Leninsky kerületében található, a Szmolinói-tó partján. Éjfélkor kezdődik a püspöki liturgia. A liturgia után hajnali kettő körül a hívek körmenetben hagyják el a templomot, és Vladyka Nikodim megáldja a Smolinói-tó vizét.

A cseljabinszki egyházmegye számos templomának papjai a nyílt víztározókban áldják meg a vizet az istentiszteletek után. Így a Szosznovka faluban található Péter és Pál apostolok cseljabinszki templomának rektora, Szergij Zaicev pap nagy vízszentelést végez a Shershnevsky-tározóban. A cseljabinszki mindenszentek templomának rektora, Alekszandr Pogudin pap megáldja a Jordánt a Kaszpi-tenger partja melletti Shershnevsky-tározóban. A felszentelési szertartás itt január 18-án, körülbelül este fél kilenckor kezdődik. A cseljabinszki "Smolinopark" szálloda strandja közelében lévő Vízkereszt-lyukat a templom rektora szenteli fel Kijevi Szent Vlagyimir Vlagyiszlav Vasziljevszkij főpap tiszteletére január 19-én 10.45-kor. Az Első-tó vizét is felszentelik. Itt, a városi strand közelében a cseljabinszki Szent Bazil-templom papja, Vadim Nikitin pap fogja felszentelni Jordániát. A felszentelési szertartás január 18-án 16.00 órakor lesz.

Vízkereszt ünnepe gyönyörű esemény. A papság ezen a napon fehér ruhába öltözött. A vízkereszt istentisztelet fő jellemzője a víz megáldása. A vizet kétszer szentelik. Vízkereszt szentestéjén január 18-án, vízkereszt ünnepén pedig január 19-én. Ősidők óta az első felszentelési szertartást a templom közepén álló fontban hajtották végre. Másodszor azonban a felszentelést már egy helyi víztározón végezték - folyón, tavon vagy kútnál, ha nem volt más mód. Vízkereszt napján a liturgia után az emberek a körmenet lyukához mentek, amelyet a Jordán folyó nevéről Jordánnak neveztek, amelynek vizében Jézus Krisztus megkeresztelkedett. Az ima után, amelyet a pap szolgált fel, őseink szentelt vizet gyűjtöttek a lyukból. A legtávolabbi - a betűtípusba süllyedt. A papok azonban évről évre hangsúlyozzák, hogy a lyukban való úszás nem szentség, hogy lemossák a bűneidet. jeges víz nem sikerül. Az emberi lélek megtisztul a bűnbánatban. A vízkereszt ortodox módon történő megünnepléséhez először részt kell vennie az istentiszteleten, ha lehetséges, gyónnia kell és úrvacsorát kell vennie. És utána, ha az egészség engedi, leereszkedni a Jordánba.

Összesen több mint száz betűtípus nyílik meg a cseljabinszki régióban. Alekszandr Rymarev, a cseljabinszki polgári védelmi osztály vezetője szerint a legtöbb jordániai Kartalinszkij (kilenc) és Etkulszkij (hét) körzetben szerveződik. A régió vezetője, Borisz Dubrovszkij arra utasította az önkormányzatok vezetőit, hogy az ortodox ünnep tiszteletére rendezett hagyományos rendezvényeken gondoskodjanak az állampolgárok biztonságáról.

A rendkívüli helyzetek minisztériumának munkatársai nyomatékosan javasolják, hogy a keresztelési szertartás résztvevői csak felszerelt medencékben merüljenek el: két lépcsővel kell leereszkedniük; mélység legfeljebb 1,5 méter; kívánatos, hogy a tározók nyílt, lapos fenekű, idegen tárgyaktól mentes területein helyezkedjenek el. Minden ilyen font közelében van egy mentőállomás, egy rendőrosztag és egy mentő is teljesít szolgálatot. A medence kijárata közelében egy fűtött helyiség (tréler, sátor) van kialakítva a vízből kikerült polgárok fűtésére és átöltözésére. A szakértők azt tanácsolják, hogy néhány másodpercig (általában legfeljebb három) tartózkodjon a lyukban, majd vegyen fel egy fürdőköpenyt, és menjen egy meleg szobába, ahol azonnal ihat forró teát mézzel.

A templomokban szentelt vizet osztanak majd egész héten. Nem kell éjszaka vizet hozni, különösen, ha nem vett részt a szolgáltatásban. Ne állj sorban a hidegben. Legkorábban január 19-én ebédeljen vízért. Egyébként sokan tudtán kívül egész kannával mennek vízért. Azonban in egyházi hagyomány egy csepp szent hagiasma (nagy szentély) megszenteli a tengert. Ezért ebben az esetben a minőség fontosabb, mint a mennyiség. A hívők egy évig tárolják a vizet, éhgyomorra imával. Mellesleg, még a tudósok is régóta egyetértettek abban, hogy a vízkereszt időszakában a víz megváltoztatja szerkezetét, megszerezve az emberek számára a legkedvezőbb tulajdonságokat. Ezért van egy olyan vélemény, hogy a keresztség bármely pillanatában a szenteltvíz mindenütt jelen van. Sokan pedig közvetlenül a csapból merítenek vizet, és szentélyként is elfogadják.

18:47 A régió társai: a dél-uráliak családjuk egyedi hagyományairól beszéltek

Borisz Dubrovszkij, a cseljabinszki régió kormányzója ma találkozott a régió több 85 éves lakosával.

13:58 A tudományvárosban még az óvodák is innovatívak! A régió nemcsak a kohászatról híres, hanem a tudósokról is

A cseljabinszki régióban három város található, amelyeket tudományos városoknak neveznek. Ezek zárt közigazgatási-területi formációk: Sznezhinsk, Ozersk és Trekhgorny. Mindegyikben van egy városformáló kutatási és termelési komplexum. Trekhgornyban ez a "műszergyártó üzem", Ozerskben - "Mayak" és Sznezhinszkben - az Orosz Szövetségi Nukleáris Központ - Össz-Oroszország Műszaki Fizikai Kutatóintézet (RFNC - VNIITF), amelyet E. I. Zababakhin akadémikusról neveztek el. Borisz Dubrovszkij tegnap munkalátogatást tett a legtudományosabb ZATO-ban - Snezhinskben. Guberniya tudósítója a kormányzóval együtt járt a bezárt városban.

A legtöbb ortodox laikusok kialakult az a hiedelem, hogy január 19-én éjfélkor kezdődik az Úr megkeresztelkedésének ünnepe. Egyes oroszok még késő este is elmennek a lyukba.

Ez egy hatalmas tévhit, amely nyilvánvalóan az újév analógiájával alakult ki, amely hagyományosan pontosan éjfélkor következik be.

Valójában az ünnep egy nappal azelőtt, január 18-án kezdődik, az úgynevezett szenteste. Nem véletlenül kapott ilyen nevet Vízkereszt előestéje. A régi „sochivo” szóból származik. Ez egy böjti étel, amelyet az Úr megkeresztelkedésének szentsége előtti napon kell elfogyasztani. A Sochivo főtt búzaszemekből, mézből, szárított gyümölcsökből készül.

Nincs mit enni vacsora előtt szenteste. Ezen a napon szigorú egynapos böjtöt kell tartani. A nap első felében tartózkodnia kell az étkezéstől. A délelőtti istentisztelet után szocsivót vagy más nagyböjti ételt lehet enni.

imádat

Maga az ünnep január 18-án kezdődik reggeli istentisztelet. Ez 8-9 óra körül történik különböző templomok eltérő lehet). Az ünnepi istentisztelet hosszú ideig, majdnem délig tart. Csak ezután végzi el a pap a víz megáldásának szentségét (ez nem éjfélkor történik, ahogy sok orosz gondolja).

A szenteltvizet apránként osztják ki minden ortodoxnak, aki jelen volt az istentiszteleten. A vizet tartályokban áldják meg. Lehet inni, mosogatni (de nem a csatornába önteni!). A szenteltvíz egész évben tárolható szó szerint a következő ünnepig, és nem romlik, nem virágzik. Úgy tartják, hogy különleges tulajdonságokkal rendelkezik, és akár betegségeket is gyógyíthat.

A fesztivál rangjához tartozó jéglyukban és más víztestekben való úszás egyáltalán nem biztosított. Erre semmi szükség. De érte ortodox személy fontos, hogy az isteni szolgálaton legyél a templomban, ne világi dolgokra gondolj, hanem nyisd meg szívedet Isten előtt.

A vízszentelés szertartása

Január 18-án az istentiszteletek alkalmával részletek a Szentírás, amelyeket paroémiáknak neveznek, valamint Nagy Bazil liturgiája. Tartalmát tekintve mindezek a szövegek Jézus Krisztus megkeresztelkedésének és Teofániának vannak szentelve. Imákat és litániákat is felolvasnak, amelyekben elmagyarázzák ennek a nagy eseménynek a jelentőségét.

A vízszentelés során először liturgiát szolgálnak fel, majd az ambón túli imát (vagy kérvényező litániát) olvasnak fel. A templom rektora és más papok ünnepélyes ruhában mennek át a királyi kapun a kúthoz. Előttük mindig ég a gyertya, a tömjénező és a kereszt. Ebben a szakaszban tropáriát énekelnek, és az oltárt, az asztalt, amelyen a víztál található, és a templomban tartózkodókat tömjénezik (fertőtlenítik tömjénezővel).

Ezután felolvassák a paroémiákat Ézsaiás könyvéből, eléneklik a prokeimenont, és újra felolvassák az evangélium megfelelő szakaszait. A felolvasás során a templom rektora titokban elmondja az „Uram Jézus Krisztus” imát, megtisztulást és áldást kérve a szentségre. Majd hangosan elmondja a „Nagy vagy, Uram, és csodálatosak a te műveid” imát, amelyben arra kéri Istent, hogy jöjjön és áldja meg a vizet. Háromszor az ujjaival, majd háromszor a Szent Kereszttel szentelik fel.

A vízszentelés szentségét az egész ünnepre kétszer végezzük: először szenteste, majd magán vízkeresztkor, január 19-én. Tehát ha valamilyen okból nem kaphatta meg ezt az áldást az ünnep előestéjén, másnap utolérheti.