Egyiptom Mária. Tiszteletreméltó Egyiptom Mária – Lelki színeváltozás a jordán sivatagban

Hallgasd meg St. Egyiptomi Mária

Az egyiptomi Mária szerzetes rövid élete

Az előre kiegészített Mary, az úgynevezett Egi-pet-skoy, a V közepén és a VI. Század elején élt. Fiatalsága nem a semmi jó előadója. Ma-riit csak két-húsz évig használták fel, amikor elhagyta otthonát a go-ro-de Alec-san-dria-ban. Mivel Marya szabad volt a ro-di-tel-sko over-zo-ra-tól, fiatal és tapasztalatlan, elragadta egy másik élet. Senki sem hagyta őt a do-gi-be-li felé vezető úton, és so-blaz-ni-te-lei és so-blaz-nov butaság lenne. Így 17 évig Mária bűnökben élt, amíg az aranyos Úr nem fordította a po-ka-niyu felé.

Így történt. Egyébként a Ma-ria rendje csatlakozott a Szentföldön a pe-pa-lom-ni-kov, a jobb-lav-shikh-Xia csoporthoz. Swim-vya pa-lom-no-ka-mi a co-rab-le, Marya nem pe-re-sta-va-la co-blaz-nyat emberek és bűn-varrni. Miután Jeru-sa-limbe esett, egyesült-no-l-ekkel a pa-lom-ni-kam-hoz, jobbra-lav-shim-Xia-hoz a Vos-cre-se-nia Chri templomához -száz -wa.

Lyu-di shi-ro-koi tol-poi belép a templomba, és Ma-riya a bejáratnál let-la osta-nov-le-na nevi-di-my ru-koi és no-ka- ki-mi wesi- li-i-mi nem mehetett bele. Itt, nya-la she, hogy az Úr nem engedi be a szent helyre gonoszsága miatt.

Ohwa-chen-naya horror-som és a mély-bo-ko-ka-i-nia érzése, elkezdett imádkozni Istenhez, hogy bocsásson meg bűnt-hee, és megígérte a gyökerében, hogy irányítja az életét. See-dev a templom bejáratánál iko-nu Bo-zhi-ma-te-ri, Marya elkezdte kérni Bo-go-ma-ter-t, hogy kezdjen el inni Istentől. Ezt követően azonnal érezte a lelkében a fényt és az ördögöt – öt út előtt –, de bement a templomba. Bőséges könnyeket ontva a Gro-ba Gos-pod-nya-ra, úgy jött ki a templomból, hogy ver-shen-de egy másik-neki-lo-ve-comban.

Marya felhasználta ígéretét, hogy megváltoztassa az életét. Jeru-sa-li-mából a su-ro-és de-people-dan Ior-dan üres-nyu-ba ment, és ott egy majdnem félszáz éves ve-láért teljes visszavonulásban, postán és ima. Tehát su-ro-you-mi in-dv-ha-mi Marya Egi-pet-skaya so-ver-shen-but is-ko-re-ni-la önmagában minden bűn-ny -zhe-la-nia és co-de-la-la szívét a Szent Du-ha tiszta templomával.

Zo-si-ma elder, aki az Ior-dan kolostorban élt. Ioan-na Pred-te-chi, Isten gondolatának gondolatáról-sikerült az üres helyen találkozniuk olyan előszeretettel, mint Mária, aki-amikor már nagyon öreg volt. Szerelmes volt szentségébe és a jólét ajándékába. Egyszer látta, hogy időben imádkozik, mintha felemelkedne a föld fölé, máskor pedig az Ior-folyón sétált, ahogy azt su-she mondta.

Ras-sta-va-yák Zo-si-my-val, előre elkészített Ma-ria in-pro-s-la vele egy év múlva ismét jönnek az üres stílusba. Az öreg egy bizonyos időben ver-nulla és pri-part stílusú pre-like Mary of the Szent Ta-in. Aztán, miután az üres térhez ért, egy év múlva nem látta a szentet, nem felejtette el többé. Az öregember ho-ro-nil-ben Szent István maradványai. Mária ott van az üres térben, amelyben az oroszlán segíthetne neki, aki saját karmaival egy lyukat ásott a pra-ved-test felmelegedéséhez. Ez volt-lo-close-z-tel-de 521-ben.

Tehát a nagy bűnösből az előszeretettel csinált Ma-riya lett Isten hatalmában ve-li-chai-shey szent és maradjon -wi-la ilyen fényes példa a ka-i-niya-ra .

Teljes élete az előzetesen Mary Egi-pet-sky

Zo-si-ma szerű szerzetes élt az egyik Pa-lesstinsky kolostorban Ke-sa-rii környékén. Gyerekkorától kezdve kapták a mo-na-str-t, és 53 éves koráig benne maradt, amikor zavarba ejtette a gondolat: "Nem, van-e szent férj a nagyon távoli vadonban, aki előre felemelkedett hozzám józanságban és de-la-nii?

Amint így gondolkodott, megjelent neki An-gel Gos-for-day, és így szólt: "Te, Zo-si-ma, az emberben jó-ho pod-vi-zal-sya, de emberek, nincs igaz-senki (). Hogy te hurrá-zu-mel, hány más -shi-ra-hívás a gyógyfürdő-ülésből, menj ki ebből a lakhelyről, mint Av-ra-am a gyógyfürdőből. ötödik apja háza (), és menjen a fenekére, ra-in-lo-feminine Ior-danba. "

Az av-va Zo-si-ma órája kijött a mo-na-st-ryából, és miután An-ge-l eljött az Ior-dan mo-na-str és a po-se-lil benne .

Itt látta a véneket, valóban, de pro-si-yav-shikh mozgásban. Av-va Zo-si-ma elkezdte támogatni a szent szerzeteseket a spirituális de-la-nii-ben.

Annyi idő telt el, és eljött a Szent Che-you-re-de-sat-ni-tsa. A mo-na-st-re, a lényeg-tengely közös tea, for-di-co-ro-go és hozta ezt-igen Isten pre-do-no-go Zo-si- mu. Ve-li-ko-go első vasárnapján másfél százat szolgált az isteni li-tur-giya hegumenében, minden chi-one-one Te-la és Cro-vi Khri-sto-vyh , íz-sha-li annak a kis tra-pe-zu-nak, és megint együtt bi-ra-hazudtak a templomban.

Co-u-riv mo-lit-wu és félig női számú földi klónok, vének, akik bocsánatot kértek egymástól, Elvettük a bla-go-szavakat az igu-menektől és a zsoltár általános éneklése alatt "Uram, a megvilágításom és a Spa-si-tel: ko Gos-pod For-shi-tel zh-in-that mo-th: kitől fogok megijeszteni?" () open-va-li mo-na-str-skie v-ro-ta and ear-di-li in empty-st-nu.

Mindegyikük mérsékelt mennyiségű ételt vitt magával, akinek mire volt szüksége, némelyikük, és összességében semmi sem vette be a p-st-nyu-t és a pi-ta-lis ko-re-nya-mi-t. Ino-ki pe-re-ho-di-li az Ior-dan és a ras-ho-di-lis számára, amennyire csak lehetséges, hogy ne lássa, hogy valaki hogyan for-et-Xia.

Amikor a kan-chi-val-sya Ve-li-ky posztra lépett, a szerzetesek visszatértek a Mo-na-str-ra Verb-noe vos-kre-se-nye-n egy fer-dom his-th-de-la-val -nia (), miután megpróbálta a lelkiismeretét (). Ugyanakkor senki sem kérdezte meg senkitől, hogyan dolgozik, és tette a lépését.

Abban az évben, és av-va Zo-si-ma, a mo-na-ster-common-tea-tea szerint Ior-dan elmúlt. Mélyre akart menni az üres térbe, hogy találkozzon az egyik szenttel és nagy vénekkel, spa-sa-yu- ott, és békéért imádkozik.

20 napig sétált az üres térben, és egyszer, amikor 6 órakor elénekelte a zsoltárt, és a szokásos imákat énekelte, hirtelen jobbra ka-za-las állt, mintha egy ember árnyéka lenne. ötödik test. Horror-zero, do-may, hogy be-sov-jelenést lát, de az újrakeresztelkedés után elhagyta a félelmet, és, chiv mo-lit-wu, ob-ra-til-sya old-ro-well te-no és see-go-shche-go-shche-go through the empty space about-na-woman-no-ho-ve -ka, néhány ro-th teste fekete volt-de a naptól -nincs hőség, és üvöltesz-szégyenlős short-voy-lo-sy -le-li, mint a báránysajt ru-no. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, mivel ezekben a napokban egyetlen élőlényt sem láttak, és ez az óra jobbra-alul Xia a ro-kútjában.

De csak on-go-go-styn-nik látott-mennek-mennek hozzá Zo-si-mu, az az óra kezdett elfutni előle. Av-va Zo-si-ma, miután elfelejtette régi gyengeségét és fáradtságát, felgyorsította lépteit. De nemsokára a no-mo-nii-nii miatt nem-vil-sya ott maradt a te-men-kinek, és sírni kezdett, de könyörögni-menni-menni mozgásban-no-ka: " Miért menekülsz előlem, bűnös öregek, spa-sa-yu-si-sya ebben az üres hidegben? Nya, gyenge és alkalmatlan, és add nekem a szent imádat és áldásodat, ra-di Gos-igen, nem gnu-shav-she-go-Xia se-hova-sehova".

Ismeretlen, nem ob-ra-chi-va-yas, nullát kiáltott neki: "Elnézést, av-va Zo-si-ma, nem tudok, gu-ob-ra-tiv-shis, show -sya nézz szembe a te-e-mu-ddal: Nő vagyok, és, mint látod, nincs rajtam ruha, ami befedné azokat az erdőket-na- De ha imádkozni akarsz értem, nagy és jó bűnös, dobd rám a köpenyedet! akkor- hova tud-gu-go-ti hozzád a bla-th-th-th-ve-nie alatt.

"Ha nem ismert név szerint, ha szent volt és tudatlan, akkor nem kellett tennünk. zor-li-in-sti a Gos-po-dából", - in-du-mal av -va Zo-si-ma és in-has-varrt, hogy használja a szálat, amit mondtak neki.

Köpenybe burkolózva in-motion-no-tsa Zo-si-me felé fordult: beszélni velem, egy bűnös nővel és egy oktalan rajjal? - annyi munkát végzett? Ő, a ko-le-na klón előtti nivja, bla-g-o-szavaival pártol. Ugyanígy nem hazudott előtte, és sokáig mindketten pro-si-li voltak: "Blah-ho-word." A végén in-motion-ni-tsa ska-za-la; "Av-va Zo-si-ma, te-be do-do-ba-em bla-go-say és mo-lit-wu co-do-rit, mivel téged tisztel a sa-nom pre-sv-ter -szegény és sokszínű, az előtt álló Hri-sto-wu al-ta-ryu, hozza-keljen Gos-do-do Szent Da-ry-t. "

Ezeket a szavakat még jobban megrémíti az add-no-go Zo-si-mu. Mély lélegzetvétellel így válaszolt neki: "Ó, anyám! Világos, hogy ketten közelebb kerültünk Istenhez. Gu és meghaltatok a világért. Felismertél engem név szerint és a sv-te-rom előtt na-zva-la, never-where-me-me-nya-de-vi-dev. A te me-re over-le-zhit és bla-th-say-me-nya Gos-po-da ra-di. "

Ustu-piv, hogy véget vessen Zo-si-we kitartásának, add-naya ska-za-la előtt: "Áldott szó-véna Isten, aki gyógyfürdőt akarsz minden embernek." Av-va Zo-si-ma ot-ve-til "Amen", és felálltak a földről. In-motion-no-tsa megint-va ska-la-la star-tsu: "Che-ra-di jöttél, from-che, hozzám, sin-no-tse, minden Do-ha-ro-de- te-li? Nos, szolgálni fogok, szükségem van a lelkemre. Mondd el először, aw-va, hogy van most Krisztus-sti-ane, hogy van itt és bla-go-den - vannak-e szentek Az egyház Istene? "

Av-va Zo-si-ma így válaszolt neki: "Va-shi-mi szent-you-mi-lit-va-mi God da-ro-val of the Church-vi, and we all perfect-wy world. De Figyelj, ha nem vagy méltó öregek, anyám, imádkozz, Rádi Istenem, az egész világért és értem, bűn - ho-ho, ez az üres séta-de-nie ne legyen terméketlen számomra."

Holy in-motion-ni-tsa ska-za-la: "Te-be gyorsan over-le-zhit, av-va Zo-si-ma, amelynek szent rangja van, értem és mindenki imádkozhat. -legyen és a méltóság adott. Egyébként minden, amivel harcolni akarok, készségesen használom a teljes nyu ra-di by-sha -ya Igazságot és tiszta szívből. "

Ska-zav így, a szent kelet felé fordult, és as-ve-dya szemmel felemelte a kezét az ég felé, na-cha-la she-po-pour -ya. Az öreg látta, hogyan emelkedett fel a levegőben a földről. Ebből a csodálatos látomásból Zo-si-ma, leborulva, szorgalmasan imádkozva és nem merészelve a semmiből, vérezzen nekem "Gos-po-di, po-mi-lui!"

Egy gondolat támadt a lelkében – nem látta –, ez kísértésbe vitte? Pre-do-add-naya in-motion-ni-tsa, fordult-nouv-shis, pod-nya-la őt a földdel és ska-za-la: "Mi vagy te, av-va Zo-si -ma , annyira zavarba ejtő-gondol-ly? Nem vallom be. a szent kereszten. "

Ska-zav ezt, elesett-ni-la se-a kereszt jelével. Jaj, és halld-sha, az öreg könnyekkel az orra elé esett mozdulatlanul: ne rejtsd el előlem indító életedet, de mondj el mindent annak érdekében, hogy Isten nagysága mindenki számára nyilvánvalóvá váljon. Gos-in-do Bo-gu mo-e-mu, te is élsz, hogy ezért üresre küldtek engem, amiket Isten teremtett, nyilvánvalóvá tették a világ számára. "

És a szent mozgásban lévő ni-tsa ska-za-la: "Zavarban vagyok, atyám, mesélj a szégyentelen tetteikről, mert el kell menekülnöd előlem, letakarva a szemed és a füled, egy mérges kígyó elől menekülsz.Atyám, anélkül, hogy egy szót is szólnál a bűneimről, te, azt kívánva, ne hagyd abba az imádkozást értem, bűnös, igen, bátran vagyok Su-da napján.

Ro-di-las Egyiptomban, és még a ro-di-te-lej élete során, két-tíz év múlva a ro-du-tól, by-ki-nu-la őket, és elmentem Alek-san-driyu-ba . Ott megvalósítottam saját bölcsességem célját, és gátlás nélkül feladtam magam, és nena-telített-nem minden-bo-de-i-niyu-nak. Több mint hét éve nem esküdtem meg, de igen-wa-las I sin-hu és so-ver-sha-la mind a mezd-de nélkül. Nem vettem-la de-nig nem úgy, hogy-la bo-ha-ta. Nem szar és for-ra-ba-you-wa-la fonalban éltem. Doo-ma-la I, hogy az élet egész értelme megéri a testi testben.

Egy ilyen élet kapcsán sok-sok látnivaló vagyok Líbiából és Egyiptomból, akik a tengerhez mentek, hogy Jeru-sa-limbe hajózzak a Szent Kereszt Voz-mozgalom ünnepe. For-ho-te-moose és én úszunk velük. De nem Jeru-sa-li-ma örömére és nem az ünnep örömére, hanem-bocsásson meg, apa-che,-hogy többen legyenek, akiknek fogadniuk kell-adjunk időt az induláshoz . Szóval elindulok a hajóra.

Most, che-che, hidd el, magam is csodálkozom, hogy a tenger hogyan törölte el zavartságomat és lo-de-ya, hogy a föld nem nyitotta ki a száját, és nem vezetett a pokolba, hízelgett és vert annyi lelket ... De, látod-de, Isten akarta az én-edik-ik-edik-ka-i-niamat, legalábbis egy bűnös halálát, és egy hosszú-ter-pe-no-it-vár kommunikációval.

Így hát megérkeztem Jeru-sa-limbe, és az ünnepek előtti minden napra, valamint a co-rab-le, for-no-ma-las square-us-mi de-la-mi-re...

Amikor a szent megitta a szent ünnepet, az Úrkereszt-ládáját, még mindig nem ho-di-la, a fogás -Bűnbe élni a fiatalok lelkét. Látja, hogy mindenki nagyon korán elment a templomba, ahová a na-ho-di-elk Zh-in-your-dre-in-raj, én mindennel együtt mentem, és elmentem az egyházi paphoz. Amikor eljött a Szent Mozgalom órája, mindenkivel el akartam menni a templomba. Nagy fáradsággal az ajtók felé vettük az irányt, én, oké-jang-naya, megpróbáltam beszorulni. De ed-va I stu-pi-la a kürtön, mint én-nya-no-vi-la valami Isten s-la, ne engedd el, és-bro-si-la yes-le-ko kettőből -rai, aközött, ahogy minden ember bevehetetlenül járt. Azt-ma-la, hogy talán egy nő gyenge-bo-s-li szerint nem tudtam pro-tis-nut-Xia-t a tömegben, és megint p-p-ta - lok-cha-mi nőni kezdett. -tal-ki-vat emberek és pro-bi-rat-Xia két-ri. Hiába dolgoztam keményen, nem tudtam belépni. Amint a lábam ka-sa-las tser-kov-no-go-ro-ha, maradtam-nav-l-wa-l. Minden gyere-no-ma-la templom-kov, no-no-no-a-no-no-la-la-la, de me-nya, oka-yan-nyu, ne hagyd-ka-la. Szóval volt három vagy négy te-re-for. A c-ly-m eltűnt. Elmentem, és a templom sarkában álltam pa-per-ti.

Itt éreztem-wa-la, hogy az én bűnöm, hogy lássam az életet, a te-beruházásodat, a szívemet cos-well-las bla-go-add Gos -pod-nya, za-ry-da-la és elkezdtem verni a mellkasomat. A Gos-po-do air-dy-ha-nia lehetősége a szív mélyéről, de-la-t látok magam előtt, a Pre-Saint Bo-go-ro -di-tsy ikonját és megfordult neki egy imával: "Ó De-vo, Vla-dy-chi-tse, ro-div-shy Bo-ha-Slo-vo síkjához! Tudom, hogy nem éri meg nézni a te ikonkútnál. Igaz-ved-de nekem paráznaság, nena-vi-di-my, hogy elutasítsák-jól-hogy tőled- neki, és hogy utálatos legyen számodra, de azt is tudom, hogy ezért lett Isten emberré, hogy a bűnösöket elhívja By-maj-gi nekem, Ó-tiszta-nyáj, igen, engedj-be-be-de menjek be a templomba. versenyeztek, az Úr, ártatlan vérét ontva, és nekem, bűnösnek, áldásomért By-ve-if, Vla-dy-chi-tse, igen from-ver-zut-sya és én két-ri szentül- a kereszt bezárása. Légy én add-hízelgő Po-ru-chi-tel-ni-tsey Ro-div-she-mu-sya-hoz Te-by-ből. Megígérem Te-be-nek, hogy ettől kezdve nem gyalázom meg magamat jobban, mint bármilyen testi mocsok, de amint meglátom Dre-in Cross-sokat hogy Sy-na Te-th-edik, én-re-I-ku a világtól és az az óra-go-du-da, ku-da Olyan vagy, mint Po-ru-chi-tel-ni-tsa na- sta- láss engem."

És amikor így imádkoztam, hirtelen úgy éreztem, hogy imámat meghallgatták. Az umi-le-nii ve-ry-ben, on-de-ya a Mi-lo-szívélyes Bo-go-ro-di-tsu-n ismét a templom bejáratához értem, és senki nem taszított el, és elvitt én be. Félelmemben és trep-pe-ben jártam, amíg nem értem el a két-ri-t és a bi-las-t, hogy lássam a Live-in-your-ry-ry-ry-ry-félénk Keresztet ...

Ismertem tehát Isten titkait és azt, hogy Isten kész elfogadni a ka-yu-si-t. Pa-la a földön vagyok, in-mo-l-l-l, körülbelül-lo-for-la-saint-you-no, és elhagytam a templomot, újra meg kell jelennie előttem. nem-tsey, ahol igen, de ígéretem volt. Pre-klo-niv ko-le-ni az iko-noy előtt, ezért imádkoztam előtte:

"Ó, Bla-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Dicsőség Istennek, fogadj el mindenkit, hogy fiú legyél itt az ideje, hogy mindkét shcha-nie-t használjam, melyben rum Te voltál-la Po-ru-chi-tel-ni-tsey. Most, Vla-dy-chi-tse, irányíts az útra like-me- niya ".

És most, mielőtt befejezné imáját, hallja a hangot, amely mintha da-le-ka-ból kiabálna: "Ha Ior-danért, akkor ó-re-teh blah-wen-ny-coy."

Rögtön meggyőztem ro-va-la-t, hogy ez a vo-los rad-di me-nya, és, cry-cha, vo-click-nu-la to Bo-go-ro-di-tse: "Gos-in -ugyanaz a Vla-dy-chi-tse, ne hagyj el, a sin-ni-tsy rossz, de meg tudom csinálni." - és azonnal elhagyta a templomot, de jött-ra, és elment . Egy férfi három réz mo-nott adott nekem. Rajtuk ku-pi-la se-be három kenyér-ba és az eladótól tanultam az utat Ior-danba.

A za-ka-te-n az Ior-da-na melletti Szent János-on-the-cross-te-la templomhoz mentem. Hiszen a templomban azonnal lementem Ior-da-kúthoz, és szent vízzel mosogattam arcát és ru- Ki. Aztán buliztam Szent János templomában, a Krisztus legtisztább és legtitkosabb titkainak előfutárában, ettem la-lo-vi-well-t az egyik kenyeréből, és pi-la neki szent ior-dan vízzel és pro-spa azon az éjszakán a szárazföldön, a templomban. Na-ut-ro, find-dya nevda-le-ke egy kis csónak, mentem-újra jobbra-láttam benne a folyón át egy másik partra, és ismét go-ry-cho imádkoztam Na-stav-ni- tse az én-őmnek, hogy a She-pra-vi-la me-nya, mint Ő-én-én legyen tetszetős. Rögtön ezután jöttem ehhez az üres-akthoz. "

Av-va Zo-si-ma megkérdezte a pre-like-ot: "Hány év telt el, édesanyám, azóta, hogy voltál-voltál ebben a poo-fagyban?" - Azt hiszem - mondta -, 47 év telt el azóta, hogy elhagytam a szent várost.

Av-va Zo-si-ma ismét megkérdezte:-Mi van, vagy mit szeretne ide írni, anyám? És ezt mondta: „Két cipó kenyér volt nálam, amikor elhaladtam Ior-dan mellett, by-ti-hon-ku azok is-so-li és oka-me-ne-li, és , sokat eszik, sok éve pi-ta-las tőlük."

Ismét megkérdezte az av-va Zo-si-ma: "Nem lettél volna annyi évet betegség nélkül? no-ma-la out-of-zap-ni-lo-gov és so-blaz-nov? " -Hidd el, av-va Zo-si-ma, -Sírj, harcolok a te-mi-vel-a-fok-la-mi-val ... Amikor na-chi-na-la megkóstolom a pi-schu-t, vagyis eszembe jutott a hal és a hal , akit megszoktam Egyiptomban. hogy sok pi-la volt nálam a világban. szomjúság és éhség-da. Ter-pe-la I és súlyosabb katasztrófák: elfoglaltam -va-lo any-b-dey-sen vágya, úgy tűnt, hogy meghallják, megszégyenítve a szívemet és a hallásomat. -Rzs da-va-la, megy p-st-nyu, az ikon előtt a Szent Bo-go-ro-di-tsy, Po-ruch-ni-tsy nekem, és la-ka-la, mo-la, hogy elűzze a ter-zv-shu-shu gondolatait. Látom-de-la-tól all-to-me a si-yav-shih Light, majd bu-ri helyett me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi- on.

Tékozló gondolatok, bocsáss meg, av-va, hogy mondjam el? Szenvedélyes tűz égett a szívemben, és felperzselt, és legalább felébresztett. Én, az oké-jang-n-gondolatok megjelenésekor, in-ver-ha-las a földön és a szavak-de-de-la, hogy előttem megéri Sa -ma pre-saint Po-ru -chi-tel-ni-tsa és su-dit me, pre-stu-ittam ezt az ígéretet. Tehát nem keltem fel, éjjel-nappal lefeküdtem a földre, míg megint nem jött elő, és ugyanaz az áldott Fény vett körül, a yayav-félénk gonosz zűrzavartól és gondolkodástól.

Tehát ezen a pusztaságon éltem az első tizenhét évben. Sötétség sötétség után, legyen-igen na-pa-stu-ra-a-én-akár me-nya, bűnös. De attól kezdve és mostanáig Bo-go-ro-di-tsa, Segítségem-n-tsa, mindenben, amihez vezetek."

Av-va Zo-si-ma ismét megkérdezte:-Valóban nem szükséges, hogy ne legyen itt élelem vagy ruha?

Ő a ve-cha-la-ból származik: "A kenyeremnek vége lett volna, mint mondtam, ebben a hét-tíz évben. Ezt követően inni kezdtem. Tat-Xia ko-re-nya-mi és az a tény, hogy Ior-dan, régen eltört és sziporkázott, és sokat kellett elviselnem, bajban és hőségben, amikor apa voltam - li-la zha-ra, és a zi-mi, amikor megrázkódtam a hideg-lo-da-ból. Sta-mi, be-da-mi és is-ku-she-ni-i sokkal-több-de-olyan-kék-da-la bűnös lelkem és alázatos testem.Pi-ta-las és én voltunk Isten feje,minden volt (),mert nem csak kenyérből fog élni az ember,hanem mindenkiről, aki ismeri Istent (;), és azokról, akiknek nincs -bloom ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), ha co-vle-kut-sya sin-hov-no-th ruhák (). -na -la, mennyi gonosztól és mi vétkezik a-ba-vil me-nya Gos-pod-ból, abban a na-ho-di-lában, szüntelenül írom."

Amikor az av-va Zo-si-ma hallotta, hogy a Szent Pis-sa-niától is, a szent mozgásban-ni-tsa - Mo-i-sey és Jób könyveiből és a Yes-vi zsoltárokból -do-vy,-majd előzetes kiegészítést kért: "Hol, anyám, megtanultad a zsoltárt -anyák és más Könyvek?"

Elmosolyodott, miután meghallotta ezt a kérdést, és így válaszolt: „Hidd el, Istenem, egyetlen dolgot sem látsz. átment. sem az egyházak énekét, sem nem hallották, sem az isteni olvasmányt. csupa kreatív, tanít man-ve-ka all-to-ra-zu-mu (;;). Egyébként oké, én már egész életemben ve-da-la te-be-t használtam, de che-go na-chi-na-la-val, így végül: for-kli-na te-bya in-area-ni-eh Bo- ha -Slo -wa -imádkozz, szent av -va, értem, nagy bűnös.

És még for-kli-nayu Spa-si-te-lem, otthon van Jézus Krisztussal - mindent, amit tőlem hallottál, ne mondj - addig ne mondj egyet sem, amíg Isten el nem vesz a földről . És ez a fele annak, amit most elmondok. Menj haza, a Nagy bejegyzésben, ne menj Ior-danhoz, mint a te külföldi szokásos teád. "

Ismét, udi-vil-sya av-va Zo-si-ma, hogy rangjuk mo-na-ster-sky a szent falaktól in motion-ni-tse, bár nem a lány-moll-wilről szól -Xia erről egy szó sem.

"Pre-legyen ugyanaz, av-va, - pro-du-la-pre-do-add-naya, - a mo-na-st-re. Mindenesetre, ha akarod -ti a mo-na-ból st-rya, nem teheted ... -nem, fektess be a szent társbíróságba. ne-si Várj rám Ior-da-na másik oldalán, az üres-nem-nem szélén, hogy én, gyere-dya, jöjjek a Szent Ta-in-ba. ve Ioan-nu, igu -me-nu va-shei obi-te-li, szóval mondd: vni-may se-be és sta-csináld a sajátodat ().Egyébként nem akarom, hogy most ezt mondd el neki, de amikor a Az Úr jelezni fogja."

Ska-zav és azután ismét megkérdezte az imákat, előzetesen add-naya in-ver-well-las és bement a mély-bi-kútba, p-st-no.

Az öreg Zo-si-ma egész évben csendben volt, nem merte kinyitni a neki kinyilatkoztatott Urat otthon, és úgy öntötte el, hogy az Úr még egyszer elénekelje, hogy lássa a szentet mozgásban.

Amikor megint, at-stu-pi-la, a szent Ve-li-ko-go első sed-mi-tsa száz, előre hasonló Zo-si-ma-tól a betegség miatt, muszáj volt maradj a mo-na-st-re-ben. Aztán eszébe jutottak a pro-ro-edik szavak, mint hogy nem tud kijutni a kolostorból. Néhány nap elteltével az előszeretetű Zo-si-ma meggyógyult a betegségéből, de a passió-mo-na-st-re-ig maradt.

Közeleg a titkos Ve-ri fogadásának napja. Aztán az av-va Zo-si-ma teljes-nulla volt szerinte - a késő ve-romban a mo-na-st-rya-ból mentél Ior-da-nu-ba, és felültél a be-re- gu elvárásban. Szent med-li-la, és av-va Zo-si-ma pra-lil Isten, nehogy megfosztja őt a mozgalommal való találkozástól.

A végén megérkezett az add-add-naya, és megállt a folyó azon oldalsó ro-kútján. Ra-du-yas, olyan, mint Zo-si-ma, felemelkedett és Istenhez szólt. Felmerült benne a gondolat: hogyan tudna hajó nélkül átkelni Ior-danon? De előszeretettel, a kereszt jele, Ior-dan gyorsan végigsétált a vízen. Amikor az öreg ho-tel neki szól, a lány for-ti-la neki, kiabálva a re-ki se-re-di-usából: "Mit csinálsz, Av-va ? Végül is pap vagy, de Isten nagy titkainak si-telje.

Pe-rei-dya re-ku, pre-do-add-naya ska-za-la av-ve Zo-si-me: "Blah-go-words-vi, apa-che." Rettegve, rémülten válaszolt neki a csodálatos vi-de-nii-ről: Megverni Se-be all clean-u-u-u-ha, amennyire csak lehetséges a halandók számára. mint igen-le-állni a társfelsőség mértékétől. "

Ezt követően, előzetes kiegészítés róla, olvassa el a "Higgy" és a "Miatyánk" c. Az ablakokon-cha-nii, ő megvilágított téged, amikor részben belépett a Szent Szörnyű Chri-sto-s Ta-inba, pro-kezével az ég felé, hátulról -mi és tre-ne -tom about-from-nes-la mo-lit-wu saint-that-si-meo-na Bo-go-pri-im-tsa: "Most-poo-shcha-e-shi a tiéd, Vla-du -Ko, a világgal való dicsőséged szerint, mint vi-de-száz szemem a te üdvösséged."

Aztán megint, add-na-ra-ti-las az idősebbnek és ska-la-la: -la-nie. Menj most a mo-to-fenekedhez, és a következő évben, gyere-to-go ez olyan-olyan-ő-mo-to-ku, ahol most először fogjuk megtenni. " -Ha ez lehetséges lenne számomra-felelte az av-va Zo-si-ma, szentséged! Pre-do-add-naya ismét pro-si-la eldernek: "Imádkozz, Gos-da-ra-di, imádkozz értem és segíts, hogy megtaláljam az oka-yan-cuccomat". És a kereszt jelénél, az őszi Ior-dannál, mint korábban, átsétált a vízen, és elbújt az üres tér sötétjében. És az idősebb Zo-si-ma visszatért a mo-na-popsihoz a spirit-hov-li-ko-va-nii és tre-pe-te-ben, és az egyikben újjáépítette ezt a -bya-t, hogy nem kérte egy előzetes lájkért. De de-yal-Xia a következő évben, hogy megtudja a nevét.

Eltelt egy év, és av-va Zo-si-ma ismét-va-pra-vil-sya in p-st-nyu. Imádkozva elment az is-s-ho-she-go-so-ka-hoz, néhány-ro-go keleti oldalán, hogy megnézze a szentet mozgásban no-tsu. Le-zha-la halott, többrétegű feleségekkel, as-to-ba-et, a mellkas-di-ru-ka-mi, négyszemközt Vo-stack. Av-va Zo-si-ma a lába után mosakodott, nem merte megérinteni a testét, sokáig sírt az elhunyt miatt, és elkezdett énekelni zsoltárokat-mi, in-to-ba-yu-shi- bi a védikus végéről, és olvass gre-ball-ny mo-lit-you-ban. De megkérdezte, hogy előszeretettel viselkedne-e, ha fogadást kötne vele. Amint elgondolkodott, hogy lil, ahogy látta, hogy a fejedben volt nálad a na-ch-ta, de: "By-gre-bi, av-va Zo-si-ma, ezen a helyen az alázatos Mária. Fogd az ujj ujját. Mo-li Gos-igen nekem, előre lesz-l-shu-yu-sya-tsa ap-re-la az első napon, a spa-si éjszakáján -Krisztus országai, az isteni Tai -noy Ve-che-ri élén.

Miután elolvasta ezt a feliratot, av-va Zo-si-ma udi-vil-sya-cha-la, aki megtehette volna, mert a she-ma in-motion-no-tsa nem ismer la gra-mo-you. De örült, hogy végre megtudta a nevét. Felismerte av-va Zo-si-ma-t, aki előre hasonlított Máriára, miután elvette a kezéből a Szent Misztériumokat Ior-danról-abban a pillanatban-hosszú, üres utat járt, valahogy ő, Zo-si- ma, két-húsz napig sétált, és azonnal Gos-po-du-ba ment.

Miután dicsőítette Istent, és megmosta a földet és az előlegény Mária testét, av-va Zo-si-ma ska-zal se-be: "By-ra már te-be, öreg Zo-si-ma , co-se-varrni in-ve-lenno te-be. De ahogy su-me-eat you, oka-yan -co-pat mo-g-lu, nincs semmi a kezedben? " Ska-zav ezt, látta a tetteket nevda-le-ke az üres nyakú le-zhav-nyakában az igazi nőies de-re-inben, elvitte és ásni kezdett. De túl sok su-ha volt-la-la-la, bármennyire is elesett, kb-ha-va-yas ezután, nem tudott mit tenni. Ras-straight-miv-shis, av-va Zo-si-ma fűrészelt dolgokat egy hatalmas oroszlán előszeretettel rendelkező Ma-ria testén, aki-csarnokában százpontos. Az idősebb felkarolta a félelmet, de elültette a kereszt jelével, mert úgy vélte, hogy sértetlen marad a mozgásban lévő szent imája. Aztán az oroszlán simogatni kezdte az idősebbet, és av-va Zo-si-ma, aki-to-ra-i-du-hom, pri-ka-hall az oroszlánnak, hogy használja -gi-lu-t, hogy a földet adja -le Szent Mária teste. Szavával az oroszlán la-pa-mi is-ko-pal árok, amelyben-rum és volt-lo-like-be-but-lo-like. Is-half-niv for-ve-shchan-noe, mindegyik a saját útját járta: az oroszlán - az üres-nyu-ban, és az av-va Zo-si-ma - a mo-to-butban, bla-ho -szavak-lyaya és dicséret-la-Hri-száz, Isten a miénk.

A lakáshoz érve av-va Zo-si-ma po-ve-mo-na-sonkát és igu-me-nu-t adott, amelyeket látott és hallott az előszeretettel rendelkező Ma -riy-tól. Mindenki nem látta, hallott Isten nagyságáról, és félelemmel, hittel és szeretettel nézte, hogy emlékezzen-e arra, mint Mária, és olvassa el halálának napját. Av-va Ioann, igu-men obi-te-li, a szóban pre-like Istennel, a hatalom szerint is-right-vil in obi-te-akár az over-le-zha-lo. Av-va Zo-si-ma, még él, de ugyanabban a mo-na-st-re-ben és valamivel kevesebb, mint száz évesen befejezte itt töltött idejét -nuyu élet, pe-rey-dya be. örök élet.

Mondja el hát nekünk a csodálatos híreket az Egi-pet-hez hasonló, ősi, mozgásban lévő-ni-ki dicsőséges obi-te-vagy szent-all-x-val-but-th Pre-te-chi Gos életéről -pod-nya Ioan-na, ras-in-lo-feminine on Ior-dan. Üzenetben ezt az első in-na-chal-t, de nem la-pi-sa-na, hanem pe-re-da-wa-las bla-go-go-wei-but saint-you-mi old -tsa-mi az oktatóktól a tanárokig.

Én, - go-in-rit saint So-Frony, ar-hi-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (március 11-i emlék), az első leírás - az élet élete -, amelyet a maga sorában vett a szent atyáktól mindent írásban adott.

Istenem, a te-rya-si-kie chu-de-sa és ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-mi-me He-ra-sh-yu-hi-hi-hi, igen, ez... on-the-dit és chi-ta-yu-shih, és hallja-sha-yu-shih, és ezt újra megadja nekünk-tudja és hogyan kell legyőzni minket, a jó rész az áldott Mary Egi-vel -pet-skaya és az összes szenttel, Bo-go-cape-li- eszik és work-da-mi-and-mi ugo-div-shi-mi Bo-gu a szemhéjaktól. Hadd homályosodjunk, és dicsőítsük Istent, Tsa-ryu-t, hogy vech-no-mu legyen, és képesek vagyunk legyőzni a re-sti irgalmát az ítélet napján Krisztus Jézusról, Gos-de-de-n- mi, Ő megteszünk minden dicsőséget, becsületet és der-zha-vát, és az Atyával, és az Elő-Szent és Élő Szellemmel való elzárkózást, most és mindörökké, és mindörökké, ámen.

Lásd: St. Di-mit-rya Rostov-go.

Lásd még: St. Csernigovi filarét.

Imák

Az egyiptomi Mária szerzetes Troparionja

Benned, édesanyám, tudom, hogy megmenekültem, még a képmásban is, / miután elfogadtam a keresztet, követtem Krisztust, és aki megtanított megvetni a húst, a test elmúlik, / hogy közel legyek a hívők és értelmetlenek lelke, Mária, a te lelked.

Fordítás: Benned, édesanyám, megbízhatóan megmenekült az, ami bennünk van [Isten] képére, mert miután elfogadtad a keresztet, követted Krisztust, és tetteiddel megtanítottad megvetni a testet, mert elmúlik, de buzgó lélek iránt, halhatatlan dolog. Ezért együtt örül az angyalokkal, Szent Mária, a te lelked.

Ying kontakion Szent Mária Egyiptom

Menekülve a bűn sötétségétől, / miután megvilágítottad szíved bűnbánatát, dicsőséges, / Krisztushoz jöttél, / Istennek ez az anyja, a minden áldott és szent anya / irgalmas irgalmas;

Fordítás: Megmenekülve a bűn sötétségéből, megvilágítva szívedet, amely méltó a dicsőségre a bűnbánat fényével, Krisztushoz jöttél, és az Ő Szeplőtelen és Szent Anyját irgalmas imakönyveddé tetted. Ezért megkaptam a bűnök bocsánatát, és te mindig együtt örülsz az angyalokkal.

Egyiptomi Szent Mária Kontakion

Mindenféle szívvel / Krisztus menyasszonyát most a bűnbánat tárja fel, / az angyali életet utánozzák, / a kereszt démonát tönkreteszi a fegyver.

Fordítás: Kezdetben mindenki magáévá tett, most Krisztus menyasszonyaként jelent meg, utánozva az angyali életet, és a kereszt fegyverével elpusztítva a démonokat. Ezért lettél menyasszony, legdicsőségesebb Mária.

Egyiptom tiszteletreméltó Mária felmagasztalása

Nagyítunk téged, tisztelendő Mária Anya, és tiszteljük szent emlékedet, a szerzetesek úrnőjét és az angyalok beszélgetőtársát.

Egyiptomi tiszteletreméltó Mária imája

Ó, Krisztus nagy öröme, tisztelendő Mária! Jönnek a mennybe, Isten trónjára, de a földön, a szeretet szellemében velünk maradnak, akik bátrak az Úrhoz, imádkozunk, hogy mentse meg szolgáit, akik szeretettel áradnak hozzád. Kérjen minket az Úr Velikomilostivago és a Hit Ura Szeplőtelen megfelelés, kastélyok és falvak kijelentésünk a háziállatról és az elhagyatottság szabadulásáról, A szenvedők vigasztalója, a rosszullét - az elesettek gyógyítása - Kelj fel, megtévedve - erősödj meg, jó prespeyanie és áldás, árvák és özvegyek - közbenjárás és azoknak, akik elhagyták ezt az életet - örök nyugalom, de az utolsó ítélet napján mindannyian a föld jobbján leszünk, és Bírám meghallja: gyere, fogadd el Atyám áldását, és élvezd az örömöt. Ámen.

Kanonokok és akathisták

Egyiptomi Szent Mária kanonok

1. dal

Irmos: A fekete szakadékot vizes lábbal vitorlázva az ókori utazott Izraelbe, Mózes keresztes karjával Amalik megnyerte a sivatagi étkezési hatalmat.

Tisztítsd meg alázatos lelkemet a bűnök átkától, irgalmasságoddal, Krisztus, a sötétségtől és a szenvedélyek elsötétülésétől tisztelendőd imái által.

Miután szellemi nemességet testi bizalommal tisztátalanná tettél, pakolást absztinenciával, ó, őszinte, felvilágosítottad elmédet, könnyeid felhőivel tisztáztad lelkedet.

E hypta elkerülted a szenvedélyeket, mintha bűnös forrásból származnának, és miután megszabadultál a fáraó megszentségtelenítésétől, most a szenvedélytelenségtől örökölted a földet, és azóta is örülsz az angyaloknak.

Theotokos: Ragyogtatod ikonodat, a Hölgyet, a Tiszta Istenszülőt, és a Te legtisztább Szűzedből született Igét, és a Te dicsőséges meleged kezese a Te melegedért kér.

3. dal

Irmos: Egyházadban Krisztus örül neked, így szólítanak: Te vagy az én erődöm, Uram, menedékem és megerősítésem.

A sebeid elhaltak, és a sebeid elpusztultak, de ez volt a könnyeid forrása, amelyek melegséggel mostak.

Téged megkerült a tüntetés, és a szenvedélyes könnyekkel felugrott urán téged.

Olyan voltam, mint egy reggeli felhő, és mint egy csepp, csöpögő, mindenem, a megmentő bűnbánat vizét öntöttem.

Theotokos: T I Képviselő, Tiszta és üdvösség, és a birtok erődje, a szent fa keresztje, becsületes, hajoljon meg.

Kontakion, hang 3

Először tele van mindenféle dolgokkal, Krisztus menyasszonya ma bűnbánatban jelenik meg, az angyali élet utánozza, fegyverrel elpusztítja a kereszt démonát. Ezért, a Királyság érdekében, te vagy a menyasszony, a legdicsőségesebb Mária.

Sedalen, 8. hang

Játék közben minden test, miután megfékezte a böjtölő betegségeket, bátor megmutatta lelkének bölcsességét, miután a kereszt képére vágyott, megfeszítette magát, mindig emlékezetes, keresztre feszített a világnak, mostantól szorgalmasan emelt magadnak, minden áldott, Mária legdicsőségesebb. Imádkozz Krisztushoz, a bűnök Istenéhez, hogy hagyd el szent emlékedet azoknak, akik tisztelik a szeretetet.

4. dal

Irmos: A Hozzád felemelkedettben, látva az Egyházat a kereszten, az Igaz Napot, rangjában százan, méltóan kiáltani: dicsőség a te erődnek, Uram.

Távoli voltál, menekülő, mindazok, akik a világon vannak, és kedves voltál mindenkihez, de te tisztán csatlakoztál az Egyhez, rendkívüli önmegtartóztatással és tetteid türelemmel.

A nehéz mozgás és az önmegtartóztatásból való uszítás valóban kiszáradt, mostantól kezdve isteni látomásokkal és részletekkel díszítettétek lelketeket, minden dicsőséges Máriát.

Erényes erőddel, könnyeiddel és rendkívüli böjtöléssel, imádságoddal és főzéseddel, télen és meztelen barátoddal őszintén a Szentlélek voltál.

Theotokos: Fuss ikonodhoz, és Születettedtől, Szűz Máriától, most halhatatlan életet találsz, örömtelit a paradicsomban.

5. dal

Irmos: Te, Uram, az én világosságom a világba jött, a Szent Fény, térj meg a komor tudatlanságtól a téged dicsérő hit által.

Krisztus nyomdokain követted, örvendezve, keresztedet a kereten hordva, Mária, és a démonok uranilizálódtak.

P megmutatta nekünk a bűnbánat kezelését, megmutatta az utat, amely a csomagokat egy tévedhetetlen élethez vezeti.

Ébressz fel, becsületes, legyőzhetetlen közbenjáró, és adj ki szenvedélyeket és minden betegséget az Úrhoz intézett imáiddal.

Theotokos: A te, tiszta asszonyodon, íme az ikon, amely mindig hozzád imádkozik, szégyellje a tiszteletes támadó szenvedélyeit.

6. dal

Irmos: Dicsőítő hanggal égetem meg Ty -t, Uram, az Egyház Ty -hez kiált, megtisztítva a démoni tetőtől az irgalmasság kedvéért a bordáidtól a vérző vérrel.

Ezért elmosta a bűnös mocskot, de elméd el nem múló dicsőségére, akik rád néznek, most betegségük révén gyümölcsözőnek találtad a dicsőséget.

Ebben, mint bűnös, Mária, életed mérhetetlen bűnnek tűnt, életedben, hogy helyrehozd és könnyekkel tisztítsd meg a szennyet.

Légy nagylelkű alázatos lelkem iránt, az emberiség szerelmese, még a beszennyezetteknél is gyalázatosabb, testem vágyainak tisztátalan cselekedete, de te tiszteletreméltó, könyörülj rajtam imákkal.

Theotokos: Szívedben és lelkedben szeretted a Szűztől az Istentől született Igét, élő és megtestesült, hozza a hangot hozzád, szent, hoz.

Kontakion, hang 4

Menekülés a sötétség sötétsége elől, fénnyel megvilágítva a bűnbánatot szíved dicsőséges, Krisztushoz jöttél, ez a feddhetetlen és szent Anya kegyes imakönyvet hoztál. Egyre több bűntől kaptál elhagyatottságot, és az angyaloktól mindig örülni fogsz.

Ikos

Z miya, az ősidőkben az Édenben, a fa szépsége az Éden számára, a fa keresztapjának, a dicsőséges Máriának a vizesárokjába dobott, és miután elmenekültél az édességtől, tisztaságra vágytál, mostantól kezdve és a szüzekkel együtt hozd be Uradat a palotába, ezekkel méltán érezd jól magad. Imádkozzunk hozzá szorgalmasan, mintha engedélyt adna sok bűnre, és kezet vállalna az életéért az angyalokkal, hogy örüljenek örökké.

7. ének

Irmos:Ábrahám barlangjában a perzsák ifjai a jámborság szeretetével, a lángtól jobban megperzselve kiáltoznak: áldott vagy, Uram, dicsőséged templomában.

Jáva útját járva a kukás és keskeny ösvényről, megértve a lelket az erények jóságával, eljutottál a vég nélküli mennyei életbe, ahol a végtelen Fény Krisztus.

De én mindvégig tapostam a világon, most ujjongjatok az Angyal minden seregével, énekeljetek: áldott művészet a Te dicsőséged templomában, Uram.

Az ellenség és a fegyverek papságára elszegényedtél minden erős böjtben és imádban, szentedben és könnyeidben, és most a ragaszkodás szenvedélyei elűznek, őszinte Mária.

Theotokos: Nem húsilag házasságilag olyan, mint Isten, testtelen, valóban szül és valóban szűz, és a Szűz, aki maradéktalanul megtartja hatalmát, óh, tisztelt, elűzte a hadsereg szenvedélyeit és démonait.

8. ének

Irmos: Könnyedén tátongott az oroszlánok Dánielje a köpeny gödrében: kioltotta az erénnyel felözött tüzes hatalmat, az írástudók kegyességét, kiáltva: áldd meg az Úr, az Úr minden tetteit.

Miután mindenben megvilágítottad az elmét az erények ragyogásával, Dicsőséges Mária, Istennel beszélve, sok böjtöléssel és jámbor gondolattal igazzá tetted a testet, ujjongva énekeltél: áldd meg az Úr, az Úr minden tetteit.

Miután megvédte magát a pihenés jelével, a jordániai vízben nedves lábakkal úszott, Mária, hűségesen és mennyei Krisztus, az Ő teste és vére, miután beszélt, - most engedje el szolgáját, - hirdesse.

Zosima isteni pappal, a kegyelem titkával, olyan gyors, mintha dicsőségesnek látnád a jordániait, nedves lábbal megyek el, félelem és remegés, öröm, öv szállta meg: áldj, az Úr minden tette, az Úr.

Theotokos: Rázd le az összes levéltetvet és mocskot, és vedd fel, Hölgy, halhatatlan köntös, és Fiadhoz a szerzetes kiáltson: áldd meg az Úr, az Úr minden tettét.

9. ének

Irmos: Amúgy nem kézenfekvő a rovarmentes hegyek közül Te, Szűz, vágd le a sarokkövet, Krisztus, az eltávolodott természet párosítása, téged magasztalunk, Istenszülő, szórakozva.

Most a romolhatatlan és valóban isteni étel telített az elmében gyönyörködő Fénnyel és az örökkévalósággal a mennyei falvakban, ahol az angyalok imádkoznak értünk.

A folyó és romlandó lávából undorodva, Mária, örököltél dicsőséget és áldott életet. Imádkozzál Krisztusért azokért, akik örökké szentté teszik emlékezetedet.

Üdvözöld bánatomat, szent, és szívem nyögését, lásd életem szűkösségét, ments meg bűnömtől és lelkemtől, add meg közbenjárásodat az Úrhoz.

Theotokos: A Ladychitsa Tiszta Istenszülőjében, üdvösség a bűnösök számára, fogadd el ezt az imát, szabadíts meg bűneimtől, Fiadhoz rohanva, Tiszteletreméltó imáddal.

Svetilen

Ó, megtérést adtál nekünk, Mária, meleg szereteted visszatérő győzelmével, miután megszerezted Isten Anyját, Mária közbenjárót, imádkozz értünk Neyuzhával.

Egyiptom Tisztelendő Mária akatisztája

Szöveg jóváhagyva A Szent Szinódus
Orosz Ortodox Egyház
2018. december 28. (127. folyóirat)

Kontakion 1

Az Úrtól kiválasztott üdvösség formájában minden bűnösnek és kétségbeesettnek, aki a bűn mélységéből a közöny magaslatára emelkedett, dicséretet adunk azoknak, akik tanítják az anyákat, titeket, akiknek megvan a magabiztossága, hogy ugyanezt tegyék.

Ikos 1

Angyal a levegőben, látva téged a Jordán sivatagában, a nagy Zosimas, amint a levegőben állsz, és békéért imádkoztál, csodálkozással és rémülettel megszállottan szálltunk meg minden rettegéstől, és könnyek kiáltottak hozzád:

Örüljetek, a kegyelem és a világosság beteljesedik;

Örvendj, a belátás ajándékával ékesítve.

Örüljetek, imádságban állva a levegőben;

Örülj, puszta kincs, elrejtve a világ elől.

Örülj, röpképtelen beszélgetőtárs;

Örülj, Szent Falu szelleme.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 2

A régi tiszteletes láttán beteljesedik a borzalom, csendes hangon hirdetve, hogy, tisztelendő: „Ne félj, de Zosimo, ne a szellem, hanem a föld, por és hamu, és minden jó hús semmihez sem hasonlítható. A feleség bűnös, méltatlan arra, hogy az égre nézzen, és a bűnös ajkaktól való félelemmel hívom Istent: Alleluja.

Ikos 2

Gondolj arra, hogy keresd benned a titkos rejtélyt, az idősebb a lábad elé borul, a von Alulról merünk a kedvére tenni:

Örvendj, az alázat könnyű fensége;

Örüljetek, a szellem ajándékainak kimeríthetetlen gazdagsága.

Örüljetek, mert Isten kedvéért meggyilkoltátok testeteket a szeretetben;

Örvendj, a pusztában egyedül volt egy Istennel.

Örüljetek, ragyogva a paradicsomi szépségtől;

Örülj, megvilágosodott szenvtelenség a fényben.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 3

„Megerősít bennünket a Magasságos hatalma, megvalljuk téged, Isten emberét, bűneimet és gonoszságaimat - felelte Zosima -, szégyenkezve, bocsáss meg, de soha nem láttam tetteimet, nem láttam tőlem, aki nem bírtam az ostobaságot hallani, még én is józan vagyok; de könyörülj rajtam, könyörögj értem, paráznaság, és Istenhez, aki megutált engem, hívd: Alleluja.

Ikos 3

„Kimondhatatlan könyörületességgel, a vámszedőkkel és a bűnösökkel a vacsora, egy és én, az elesettek mélyére kinyújtottuk isteni kezét, amikor vágytam, hogy bemenjek a templomba, az Úr látható volt, nem láttam fény. tetteim; és siránkozni kezdenek a bűnök miatt, a perse -ben keservesen sikoltoznak és sírnak ”, - hirdeted, Mária, de mi, bűnbánatodon csodálkozva, ezt ajánljuk neked:

Örüljetek annak szemei ​​miatt, aki megelőzte az üdvösség hajnalát;

Örüljetek, mert Krisztus hangja elhívta azokat a juhokat, akik eltévedtek a bűn dolgaitól.

Örülj, mert könnyeddel lemostad minden szennyedet;

Örülj, mert könnyeiddel megtisztítottad lelked ruháját.

Örüljetek, mert az Atya nagylelkű ölelésében, szeretete megnyílik előttetek;

Örülj, mert a te irányítottad titkos kézirataidat bűneidről üldözik.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 4

Túláradó voltam a megszállott gondolatoktól, megláttam Isten legszentebb anyjának ikonját, és nyögve hívtam őt: „Parancs, az uralkodóról, még nekem is, aki méltatlan, válaszolni fog az isteni világra és a mennydörgés mennydörgése. Mindenek világában elutasítom és elhagyom, ha parancsolod, hívd Istent: Alleluja.

Ikos 4

Egy hang hallatszott messziről: "Ashe Jordan elment, jó pihenést rituálé", térdre esett az Örök Szűz előtt, és így szólt: "Ó Mester! A szűzi tisztaság nem veti meg méltatlan imáidat, légy üdvösség, tanító, aki a bűnbánat útján vezet!" Ugyanazt az angyalt, az Isten angyalát, aki megírja vallomásodat, ki fogom hirdetni neked az ülés órájában:

Örülj, mert a bűn sötétségéből átmentél a bűnbánat tiszta világosságába;

Örülj, elvetetted a szenvedélyek haragját és a test tisztátalanságát.

Örüljetek, elutasítva az ördög kemény munkájának nehéz terhét;

Örüljetek, mert felemelitek Krisztus jóságát és könnyedségét.

Örüljetek, mert feltámadtatok a bűnös halálból az örök életre;

Örülj, elvesztél a kapuktól a paradicsom kapujáig.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 5

Bogosvetlymi sugarai kegyelem megvilágosít Szűzanya, Ta bo Bűnösök Biztosa Isten létezik, Akár, kinyitja neked Isten irgalmasságának ajtaját és a szentek templomának kapuit, vonzhe te, aki bementél, sok könnyel meghajolt az Élet- Adva Fa, Aki által a világ üdvözül, és raspenshemusya Uram, vérüket a szabadulásodért annak, aki kiöntött, hálaadással énekelted: Alleluja.

Ikos 5

Látva Isten titkait és azt, hogy az Egy készen áll a bűnbánó, minden dicséretes Mária befogadására, teljes szívemből kiáltottam: „Hölgy, Isten Anyja! Ne hagyj el! " - és a pusztába rohantál a Jordán felénél, de mi, tisztelve a menedékedet, üdvözölünk téged ezekből a dalokból:

Örülj, mert a gyógyfürdők mindent megbocsátó szeretetével siess a szíveddel;

Örüljetek, mert a kegyelem kincsét, amelyet elfogadtatok, a pusztába vetették elrejteni.

Örülj, mert gyorsan elhagytad a bűnös édesség világát;

Örülj, mert minden nap felgyorsítottad visszavonhatatlan menetedet a mennyeihez.

Örülj, mert lázadó kivonulásod felégette démonaidat;

Örülj, mert örvendezett életed a Mennyország szomorú pusztájában.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 6

Prédikálj az összes bukott és kétségbeesett, minden tiszteletre méltó, isteni szeretetnek az emberiség iránt, és mutasd meg a bűnbánat erejét, még a bűnös lélek mosását, megtisztítását, fényét, és jaj és öröm kiváltását Alzhiimijemielo.

Ikos 6

Hatalmas előrehaladásotok fénye felragyog a jordán sivatagból, Mária örökké dicsőséges, sok fájdalmából, a hajthatatlanság szilárd és a megingathatatlanság oszlopa megingathatatlan maradt. Erre az örömre, hogy rácsodálkozik természetes türelmére, szeretetre hívunk:

Örüljetek, mert a bánat munkája a pusztában négy és tíz év, és nyolc évig viseltétek;

Örülj, mert hosszútűrtél a nap égéséért és a meztelenségben töltött szennyes éjszakáért.

Örüljetek, akik kimerültek az örömtől és a szomjúságtól;

Örüljetek, óvva a haláltól az Istenszülő fedele.

Örülj, mert a benned lakozó bűn elleni küzdelemben vérig fáradtál.

Örüljetek, mert minden testvágyat megöltetek.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 7

Bár akadálya, hogy megteremtsd a fényedet a mennyei menethez, az emberi faj mindenható, ősi ellensége nem szűnik meg ezeken a tisztátalan gondolatokon, bűnös tűzön töprengeni azon törekvéseidben, hogy kedvedben járj és jól érezd magad De te, hosszútűrő, a földre vetetted magad, könnyekkel öntözve és segítséget kérve az állandóan jelenlévőkért, és nem álltál fel a földről, amíg édes fény nem ragyogott fel.

Ikos 7

Új ember jelent meg, aki Boze szerint teremtetett, te, tisztelendő, megöltél egy embert minden idők végéig, Krisztusba öltöztél, bölcsen, a nyomorult és nyomorult szegények hét tíz évében. Erről Zosima ezt hirdeti: "Ottole és mind a mai napig Isten hatalma a bűnös lelkem, és megtartottam alázatos testemet." Fogadja tőlünk az ubo -t is, méltatlanul a cinege dicséretére:

Örülj, mert megölted az ugrálás szenvedélyét;

Örülj, mert magát a természetet győzted le.

Örülj, mert megtisztítottad lelkedet és testedet minden bűntől;

Örüljetek, mert az Úr a templomban lakott.

Örülj, mert felöltözted magad a lelki öröm ruhájába;

Örüljetek, mert beléptek Isten Fiának örök nyugalmába.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 8

Különös és dicsőséges változásod, tiszteletes úr, úgy tűnik, a sötét poltsy démonai keservesen zokognak, az öröm minden égi ereje játszik, Krisztus éneke énekel, dicsőíti a Mindenhatót, Isten irgalmát, irgalmat

Ikos 8

Mindannyian Bozban voltak, Mary gazdag, amikor Zosima a sivatag körül járva láthatott titeket. „Varázsollak, Atyám, Üdvözítő Isten, hogy senkihez ne szólj, én tőlem hallottam, amíg el nem vesz engem az Isten a földről” – mondtam neki. - Most pedig indulj el békével, a közelgő nyár böjtjében, vegyél részt Krisztus szent misztériumában a Jordán kebelén. Ragyogó rekshi, aki a torokkedvelő sivatagszerető és megállíthatatlan, elrejtőztél az öreg szeme elől, leborultál a földre, és megcsókoltad azt a helyet, ahol az orrod állt, és így szólt:

Örülj, mert bűnös hidegnek voltál kitéve;

Örülj, mert fehérebb lettél, mint a hó;

Örülj, mert legyőzted a szenvedélyes sötétséget;

Örülj, mert jobban megvilágosodtál, mint a napsugarak.

Örülj, te parázna először, most Krisztus menyasszonya;

Örülj, mert minden bűnöd egyszerűbb Isten előtt.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 9

„Minden gondolat és elme megfélemlíti betegségeit, minden méltó, mivel a szeretet pusztájának munkája Isten kedvéért elmúlt, - kiáltva a nagy Zosim az atyában, sírva. - Ó, lelki anya! Istenhez fordultál, és azt akartad, ha hatalmas lenne, hogy a te nyomodban járjak, és lássam őszinte arcodat, és csendben énekeljek veled: Halleluja. "

Ikos 9

A földön születettek veteránja nem elegendő a haladás érdemleges dicséretéhez, legtisztelőbb. Ki elégszik meg a könnyek könnyeivel, még az Istenhez intézett imákban is kiömlött, aki olvassa betegségedet, aki megvallja életed egész éjszakai virrasztását, viszályát és feszültségét? Miután megvilágosította a pusztának minden csodáját, mint a nap, ragyogott, mindent átható, ezért imádkozunk hozzátok: ragyogja be szíve fényének sugarait, és kérje a bűnök bocsánatát mindazokhoz, akik hozzád kiáltanak. következik:

Örülj, mert Isten elsötétített képét a nagyság fényében képzelted el magadban;

Örülj, megmenekültél a bűn bűzétől, mennyei illatokkal illatos.

Örülj, csodálatosan díszített csillagokkal;

Örülj, ragyog az erények sugaraitól.

Örüljetek, hirdessétek Isten nagyságát a föld minden határáig;

Örüljetek, ég és föld, hogy énekelnek Uratok dicsősége, akik elhívnak titeket.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 10

Isten Megváltója Életadó test és vér, amelyet a titokzatos Krisztus vacsora napján veszünk el, Abba Zosimus a te végrendeleted szerint, tiszteletre méltó édesanyád, este a zöldet kiküldték a Jordán sivatagának partjára. kincs, elrejtőztél a pusztában! Mutass nekem egy angyalt a levegőben, hogy ne maradjak sovány, a bűneimet kiállítva, hanem örvendezve hívlak: Alleluja. "

Ikos 10

Az öreg azt hiszi, hogy Jordán a folyó közte és közted, szent; mindketten, amint ott álltál a szellőben, a kereszt jeléül, beárnyékolt téged a Jordán, és imádkozva mentél a vízen, de szárazon. De Zosima, látván téged, a Jordán vizében jövök, megrémült, és örömében kiáltott hozzád:

Örvendj, Isten szerencsétlen paradicsomának lakója;

Örüljetek, mert a teremtmény engedelmeskedik parancsának.

Örüljetek, mert szolgál nektek a Jordán;

Örülj, mert a hold és a csillagok rácsodálkoznak szentélyedre.

Örüljetek, Isten hatalma isteni megnyilvánulás;

Örülj, az élő élő Isten istene.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 11

„Az éneklés illik a Mindenható Istenhez vinni, havvo – hirdetd ezt a vízen járva. - Mit csinálsz, papod, hogyan akarsz barátkozni velem, te madárijesztő, te magad viseld Krisztus Isten szörnyű rejtelmeit! És akik hittel és szeretettel imádják a port és a földet, félelemmel hívom: Alleluja. "

Ikos 11

Égi fénnyel ragyogva veszek részt az isteni rejtélyekben, és a premier örömét beteljesítették és felemelték a mennyben, és ezt hirdették: "Most engedd el szolgádat, uram!" Az idősebbhez fordulva azt mondtad: „Ó, havvo Zosimo! Az elkövetkezendő nyáron lássa, hogy pakolok a sivatagban, ahogy az Úr kívánja. Imádkozz értem, apám, imádkozz, mindig emlékezve az átkomra. " És Jordánia csomagjai, miután jeleztek, felmentek a víz tetejére, de az idősebb, mert nem mert megfogni, nyögve és sírva kiáltott a nyomában:

Örüljetek, testetekben hordozva az Úr Jézus halálát;

Örüljetek, sugározzátok feltámadását.

Örülj, kegyelem, mert fényruhába vagy öltözve;

Örüljetek, a Szentháromság fényes lakhelye.

Örüljetek, mert a pokol hatalmai rettegnek és reszketnek dicsőségetek miatt;

Örülj, mert Isten angyalai csodálkoznak a tisztaságodon.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 12

Körülvesz bennünket az isteni kegyelem, egy óra múlva a puszta hosszúsága eltűnt, és Krisztus üdvösségének éjszakáján, az isteni közösség, a Tauny -vacsora által, a Szent álmában. segítségül hívjátok a Szentlelket, imádkozva hozzá ...

Ikos 12

Éneklő temetési kántálás, istenien bölcs Zosima noze az őszintén könnyeid omyvashe és sok molivsya, fedezd a testet a te földed, Nagoya létezik és üresség van tochiyu kopott köntösökben yuzhe isperva you Dade, öröm és félelem sok birtoklásnak, Isten nagysága divyasya, stoyashe, zovy neked így áll:

Örülj, mert a nappal világossága miatt átmentél az éjszaka világosságára;

Örüljetek, mert lelketek örömmel fogadja a szentek fiait.

Örüljetek, mert testetek a sírban nyugszik, mint egy oroszlán a pusztából, amely megkövült;

Örüljetek, mert benned megmutatja nekünk az Úr, mivel elkülönülünk a tökéletesség mértékétől.

Örvendj, magassági pap és dicsőséges tiszteletes;

Örüljetek az egész világnak Hodtaitz Istennek.

Örülj, Isten irgalmának csodája, Mária egyenlő az angyalokkal.

Kontakion 13

Ó, tisztelt Anya, Isten áldott Mária! Fogadd el tőlünk most az imát, amelyet hozzád hoztunk, és az eljövendő megközelíthetetlen Fényt, imádkozz a teljes szívű Istenhez, hogy nagy irgalmával küldje el a bűnbánat világító kegyelmét mindannyiunknak, akik elvesztettük hit, akik elvesztették a hitet Neked örökké hálásan énekelj neki: Alleluja.

Ezt a kontakiont háromszor olvassa el, majd az 1. ikos "Angyal a testben ..." és az 1. "Kiválasztott az Úrtól ..." kontakion.

Ima

Ó, Krisztus nagy öröme, tisztelt Mária anya! Jönnek a mennybe, Isten trónjára, de a földön a szeretet szelleme által velünk maradnak, bátran az Úr felé, imádkoznak, hogy megmentsék szolgáit, akik szeretettel áradnak hozzátok. Kérjen tőlünk Mnogomilostivago az Úr és hitünk Ura makulátlan megfelelés, kastélyok és falvak a nyilatkozatunk a kisállat és az elhagyatottság szabadulás gyászoló vigasztalás betegségek gyógyítása elesett lázadás, megtévesztett intés deleh jó prespeyanie és áldás, árvák és özvegyek közbenjárása akik leszállnak ebből az életből, örök nyugalom. Légy erős járó, isteni Mária anya, ugyanazon a napon mindannyiunknak az ország gumijának rettenetes ítéletének napján, a közönség és a világ Bírájának áldott hangja hallja: gyere! Atyám örömének áldása, az öröklött Ámen.

A falakról ránk tekintő szent ikonok között Ortodox egyházak, van, amelyen önkéntelenül is megáll a tekintet. Egy nő alakját ábrázolja. Vékony, lesoványodott teste egy régi köpenybe van csomagolva. Egy asszony barna bőrét, szinte feketét a leégéstől, megperzeli a sivatagi nap. Kezében száraz nádszárból készült kereszt van. Ez a legnagyobb keresztény szent, aki a bűnbánat szimbólumává vált - Mária szerzetes Egyiptomban. Az ikon szigorú, aszkétikus vonásait közvetíti számunkra.

Az ifjú Mária bűnös élete

A szent elder, Zosima mesélt a világnak a szent életéről és tetteiről. Isten akaratából találkozott vele a sivatag mélyén, ahová maga is elment, hogy a nagy negyven hetet böjtölve és imádkozva töltse a világtól távol. Ott, a nap által megperzselt földön, Egyiptom Szent Máriája jelent meg neki. A szent ikonja gyakran ábrázolja ezt a találkozást. Bevallotta neki, mesélt csodálatos történet saját élet.

Az 5. század végén született Egyiptomban. De úgy történt, hogy ifjúkorában Mária távolról sem vitathatatlanul betartotta Isten parancsolatait. Sőt, a féktelen szenvedélyek és az intelligens és jámbor mentorok hiánya a fiatal lányt a bűn edényévé változtatta. Mindössze tizenkét éves volt, amikor elment szülői otthon Alexandriában egyedül maradt a bűnökkel és kísértésekkel teli világban. És a katasztrofális következmények nem sokáig következtek.

Nagyon hamar Maria megengedte magát a féktelen kicsapongásnak. Életcélja arra korlátozódott, hogy minél több férfit csábítson el és csábítson vészes bűnre. Saját bevallása szerint soha nem vett el tőlük pénzt. Éppen ellenkezőleg, Maria becsületes munkával kereste kenyerét. A kicsapongás nem volt bevételi forrása - ez volt élete értelme. Ez így ment 17 évig.

Fordulópont Mária életében

Ám egy napon olyan esemény történt, amely gyökeresen megváltoztatta egy fiatal bűnös életvitelét. Közeledett a Szent Kereszt, és sok zarándokot küldtek Egyiptomból Jeruzsálembe. Útjuk a tenger mentén húzódott. Többek között Mária is a hajó fedélzetére ment, de nem azért, hogy meghajoljon a szentföldi Életadó Fa előtt, hanem azért, hogy a hosszú tengeri út során az unalomtól sanyargó férfiakkal elmerüljön. Így a szent városba került.

A templomban Mária a tömegbe keveredett, és más zarándokokkal együtt elkezdett a szentély felé haladni, amikor hirtelen egy ismeretlen erő elzárta útját, és hátravetette. A bűnös megpróbálta újra megpróbálni, de minden alkalommal ugyanaz történt. Végül, amikor felismerte, hogy ez az isteni erő a bűnei miatt nem engedi be a templomba, Mária a legmélyebb bűnbánattal volt tele, kezeit a mellkasára verte, és sírva könyörgött a bocsánatért, amit maga előtt látott. Imáját meghallgatták, és a legszentebb Theotokos megmutatta a lánynak az üdvösséghez vezető utat: Máriának át kellett mennie a Jordán túloldalára, és visszavonulnia a pusztába, hogy megtérjen és megismerje Istent.

Sivatagi élet

Ettől kezdve Mária meghalt a világnak. Miután visszavonult a sivatagba, a legnehezebb aszketikus életet élte. Így az egyiptomi szerzetes Mária az egykori szabadelvűségből született. Az ikon általában pontosan őt ábrázolja a remete életének nehézségei és nehézségei között. A vele vitt jelentéktelen kenyérkészlet hamar elfogyott, és a szent gyökeret evett, és amit a napszárított sivatagban talált. Ruhái idővel lekoptak róla, és meztelen maradt. Mary kínokat szenvedett a melegtől és a hidegtől. Negyvenhét év telt el így.

Egyszer a sivatagban találkozott egy öreg szerzetessel, aki ideiglenesen visszavonult a világból imára és böjtre. Hieromonk volt, vagyis papi rangú lelkész. Mária meztelenségét leplezve bevallotta neki, elmesélte bukásának és bűnbánatának történetét. Ez a szerzetes Zosima volt, aki elmesélte a világnak az életét. Évekkel később őt magát is a szentek közé sorolják.

Zosima kolostorának testvéreinek mesélt Szent Mária bölcsességéről, képességéről látni a jövőt. A bűnbánat imában eltöltött évek nemcsak a lelket, hanem a testet is átalakították. Egyiptomi Mária, akinek ikonja a vízen járást ábrázolja, hasonló tulajdonságokat szerzett, mint a feltámadt Krisztus teste. Valóban tudott járni a vízen, és ima közben könyökre emelkedett a föld felett.

A szent ajándékok közössége

Zosima Mária kérésére egy évvel később találkozott vele, magával hozta az előre megszentelt szent ajándékokat és kommunikált vele. Ez az egyetlen alkalom, amikor Egyiptomi Szent Mária megkóstolta az Úr testét és vérét. Az ikon, amelynek fényképe előtted áll, éppen ezt a pillanatot ábrázolja. Elvált, és kérte, hogy öt év múlva jöjjön hozzá a sivatagba.

Szent Zosima teljesítette kérését, de amikor megérkezett, csak élettelen holttestét találta. El akarta temetni a maradványait, de a sivatag kemény és köves talaja nem engedett régi kezének. Aztán az Úr csodát tett - oroszlán jött a szent segítségére. Egy vadállat mancsával sírt ásott, ahol leeresztették az igaz asszony ereklyéit. Egyiptomi Mária egy másik ikonja (a fotó róla készült) zárja a cikket. Ez a szent gyászának és temetésének epizódja.

Isten irgalmának végtelensége

Az Úr kegyelme mindenre kiterjed. Nincs olyan bűn, amely felülmúlná az emberek iránti szeretetét. Nem véletlenül hívják az Urat Jó Pásztornak. Egyik sem elveszett juh nem fog tönkremenni.

A Mennyei Atya mindent megtesz, hogy az igaz úton járjon. Csak a megtisztulás vágya és a mély bűnbánat számít. A kereszténység sok ilyen példát kínál. A legszembetűnőbb közülük Mária Magdolna, a megfontolt tolvaj és természetesen Egyiptom Mária, akinek ikonja, imája és élete sokaknak utat mutatott a bűn sötétségétől az igazság fényéig.

Szent Egyiptomi Mária tiszteletes ben ortodox templom a tökéletes és őszinte bűnbánat mércéjének tekintik. Nem véletlenül van sok Egyiptomi Szűz Mária ikon úgy megírva, hogy azok segítségével rekonstruálhatóak a szent életének eseményei. Ennek a szentnek szentelik a nagyböjt egész hetét.

A böjt ötödik hetének egész éjszakai vigíliáján a szent életét olvassák fel, és a neki szentelt tropariát, kontakiont (himnuszokat) éneklik. Az emberek ezt a szolgálatot "Mária állásának" nevezik. Egyiptom Mária emléknapját április 1/14 -én ünneplik.

A szent életrajza

A leendő szent az i. Sz. Ötödik század közepén született Egyiptomban, és tizenkét éves korától elmenekült otthonából az akkori hatalmas városba, Alexandriába. A lány fejjel belevetette magát a kikötőváros ördögi világába. Szerette a kicsapongást, őszintén hitt abban, hogy mindenki így tölti az idejét, és nem ismer más életet.

Mária tizenhét évig élte ezt az életet, amíg véletlenül fel nem szállt egy Jeruzsálembe tartó hajóra. Az utasok nagy része zarándok volt. Mindannyian arról álmodoztak, hogy eljutnak a Szentföldre, és imádják a szentélyt. A fiatal nőnek azonban más tervei voltak ezzel kapcsolatban. A hajón Maria dacosan viselkedett, és tovább csábította a férfi felét.

Változás az életben

A Szentföldön mindenkivel együtt a szent be akart lépni a Kereszt felmagasztalásának templomába, de rendkívüli erő nem engedte be. Több próbálkozás sem vezetett szerencsére, és ez az esemény annyira lenyűgözte, hogy leült a templom közelébe, és elgondolkodott az életén. Véletlenül egy pillantás esett az arcra Istennek szent anyjaés Mary szíve megolvadt. Egy pillanat alatt rájött élete minden borzalmára és romlottságára. A szent keservesen megbánta tettét, és sírt, és imádkozott Isten Anyjához, hogy engedje be a templomba. Végül megnyílt előtte a templom küszöbe, és bemenve Egyiptom Mária az Úr keresztje elé esett.

Ezt az esetet követően egy kis darab kenyérrel Mária túlment a Jordán folyón, és 47 évet töltött magányban és imádságban. A szent 17 évet szentelt a bűnbánatnak, és küzdött a paráznasággal, a többi időt imával és bűnbánattal töltötte. Két évvel szent halála előtt Egyiptom Mária találkozott Zosima elderrel, kérte, hogy a következő évben közölje vele, és amikor megkapta a Szent Ajándékokat, hamarosan boldog világban távozott egy másik világba.

A tiszteletes remete ikonjai

Az ikonon Egyiptom Máriáját különböző módon ábrázolják. Némelyikre félmeztelenül van írva, mivel a sivatagban töltött hosszú tartózkodás óta a szent minden ruhája megromlott, és csak Zosima elder csillogása (köpenye) takarja. Gyakran az ilyen ikonokra a szentet keresztbe tett karokkal festik.

Egy másik ikonon Egyiptomi Mária keresztet tart a kezében, a másik pedig arra mutat. A szentet gyakran festik, ősz haja laza, karja keresztbe tesz a mellkasán, tenyere nyitva. Ez a gesztus azt jelenti, hogy a szent Krisztusé, és egyben a kereszt jelképe is.

A kezek helyzete Egyiptom Mária ikonján eltérő lehet. Például, ha a középső és mutatóujj A beszéd gesztusa. Más szóval, a bűnbánat imája.

A szent segít mindenkinek, aki a segítségét kéri. Az életükben összezavarodott emberek, akik válaszút előtt állnak, őszintén imádkozhatnak a szenthez, és kétségtelenül elfogadják a segítséget. A nyitott tenyér a mellkason, amelyet Egyiptom Mária ikonjára írtak, azt jelenti, hogy kegyelmet kapott.

Hogyan segít a szent?

Egyiptomi Máriától bocsánatot kell kérni bűneiért. Különösen segít a bűnbánó nőknek. De az őszinte bűnbánathoz keményen kell dolgoznia, át kell gondolnia az életét, szorgalmasan kell imádkoznia, nem szabad kihagynia a szolgálatokat, ha lehet, igazságos életet él, és így tovább.

Miben segít még Egyiptom Mária ikonja? Úgy tartják, hogy valakinek jóvátétele érdekében imádkozni kell a szent ikonja előtt, először gyertyát vagy ikonlámpát gyújtani, és őszintén bocsánatot kérni Isten előtt, kérve Egyiptom Máriát, hogy legyen közvetítő a bűnbánó és a bűnbánó között. az Úr.

Ikon egyiptomi Mária életével

Ismeretes, hogy az apáca megosztotta élete történetét a szent idősebb Zosimával. Személyesen látta, ahogy a vízen jár, mintha szárazon, és látta a szentet a levegőben állni ima közben.

Sok ikonon Egyiptom Máriáját középen ábrázolják imával felemelt kézzel, Zosima elder pedig térdepel előtte, élete külön eseményeit írják körül töredékesen. Például, hogyan kelt át a Jordánon szárazon, hogyan kapta meg a szent ajándékokat, a szent halálát és más eseményeket. Zosima elder is többször szerepel.

Egy legenda ismert: amikor Egyiptomi Mária meghalt, az idősebb nem temethette el, mivel nem volt mivel ásni a sivatagban. Hirtelen megjelenik egy szelíd oroszlán, és mancsaival lyukat ás, amelybe az idősebb egyiptomi Szent Mária romlatlan maradványait tette. Ezt az eseményt a tiszteletes remete ikonja is ábrázolja.

Sok olyan ikon van, ahol csak egy esemény van leírva a szent életéből. Például ott, ahol Zosima elder kezéből kapja a Szent Ajándékokat, vagy ahol Egyiptom Mária átkel a Jordánon. Van egy ikon, amely azt ábrázolja, hogyan imádkozik a szent Isten Anyjához és az ölében ülő Gyermekhez.

Bármely hívő, aki ismeri Egyiptom Szent Mária életének történetét, szereti és csodálja e szokatlan nő bravúrt, soha nem fogja összetéveszteni Egyiptom Szent Mária ikonját egy másik szent ikonjával.

Ezt a szentet a bűnbánó nők védőnőjének tartják. Ha arról beszélünk, hogy Egyiptomi Mária miben segít, akkor úgy gondolják, hogy hozzájárul az igazi megbocsátáshoz. Ahhoz azonban, hogy a kérés valóban teljesüljön, bizonyos szabályokat be kell tartani.

Hogyan segít az egyiptomi Szent Mária?

Amint fentebb említettük, ezt a szentet igaz bocsánatért kell kérni a vétkeiért. Ahhoz, hogy valóban megbocsássák tetteit, meg kell tennie néhány dolgot. A lelki nyugalom, a lelki nyugalom, valamint a tetteid miatti bűntudattól való megszabadulás nem jön magától. Valóban dolgozni kell majd, és ehhez ez a szent erőt ad, ebben segít az Egyiptomi Mária ikon is.

Úgy tartják, hogy ha valóban jóvátenni akarja, keresse meg ezt a szentet, és olvasson előtte egy különleges imát, természetesen gyertyagyújtás után. Érdemes megkérni, hogy tegyen meg mindent, hogy cselekedete következményeit csökkentse. De ez még nem minden. Az emberek azt hiszik, hogy csak akkor kezdhet el tenni valamit az emberek iránt, akiket megsértett, ennek a szentnek a segítségét kaphatja meg a megbocsátásban. Nos, ehhez a szent csodálatos erejének köszönhetően meglesz az erő. Ebben nyújt igazán segítséget Egyiptom Mária ikonja.

Csak azután őszinte megbánásés a vétkeik vagy elhamarkodott szavaik következményeit minimálisra csökkentő cselekedeteitől elvárható, hogy egy személy valódi, vagyis Istentől való megbocsátást kapjon. Különben nem lesz belőle semmi.

Valóban így van, mindenkinek magának kell eldöntenie. De mindenesetre mind a vallás, mind azt mondják, hogy a bűntudat érzésétől csak akkor szabadulhat meg, ha őszintén megbánja és mindent megtesz a káros következmények csökkentése érdekében.

Zosima szerzetes egy palesztin kolostorban élt Caesarea közelében. Gyermekkora óta kolostorba helyezték át, 53 éves koráig aszkétozott benne, amikor megzavarta a gondolat: "Található -e a legtávolabbi sivatagban egy szent ember, aki józanságban és tettben felülmúlt engem?"

Amint így gondolta, megjelent neki az Úr angyala, és ezt mondta: „Te, Zosima, jól küzdöttél emberi mértékkel, de nincs egy igaz ember az emberek között (). Hogy megértsd, mennyi más és magasabb kép létezik az üdvösségről, hagyd el ezt a kolostort, mint Ábrahám az apja házából (), és menj a Jordán partján fekvő kolostorba. "

Abba Zosima azonnal elhagyta a kolostort, és az angyal után jött a Jordán kolostor, és letelepedett benne.

Itt látta a véneket, akik valóban ragyogtak hőstetteikben. Zosima abba utánozni kezdte a szent szerzeteseket a lelki munkában.

Így telt el sok idő, és közeledett a szent negyven nap. Volt egy szokás a kolostorban, amiért Isten idehozta Zosima szerzetest. Nagyböjt első vasárnapján az apát az isteni liturgiát szolgálta, mindenki úrvacsorát vett Krisztus legtisztább testéről és véréről, majd evett egy kis ételt, és ismét összegyűlt a templomban.

Miután a vének imát és az előírt számú íjat tettek a földre, megbocsátást kérve egymástól, áldást vettek a hegumenből, és egy általános zsoltáréneklés kíséretében Az Úr az én megvilágosodásom és Megváltóm: kitől féljek? Hasamnak Ura oltalmazója: kitől féljek?() kinyitotta a kolostor kapuját, és elment a sivatagba.

Mindegyikük mérsékelt mennyiségű élelmet vitt magával, kinek mire volt szüksége, míg néhányan egyáltalán nem vittek semmit a sivatagba, és gyökeret ettek. A szerzetesek átkeltek a Jordánon, és amennyire csak lehetett, szétszéledtek, hogy ne lássák, hogyan böjtöl és küszködik valaki.

Mikor lett vége Remek poszt, a szerzetesek visszatértek a kolostorba Virágvasárnap tettei gyümölcsével (), miután próbára tette lelkiismeretét (). Ugyanakkor senki senkit nem kérdezett meg, hogyan dolgozott és hogyan hajtotta végre bravúrját.

Abban az évben Abba Zosima, a kolostor szokása szerint, átkelt a Jordánon. Mélyebbre akart menni a sivatagba, hogy találkozzon az egyik szenttel és nagy vénekkel, akik oda menekültek és békéért imádkoztak.

20 napig sétált a sivatagban, és egyszer, amikor a 6. óra zsoltárait énekelte és a szokásos imákat végezte, hirtelen egy emberi test árnyéka jelent meg tőle jobbra. Elszörnyedt, és azt hitte, hogy démoni szellemet lát, de keresztbe vetette magát, félretette a félelmet, és miután befejezte az imát, az árnyék felé fordult, és meglátott egy meztelen férfit a sivatagban sétálni, akinek teste fekete volt a forróságtól a nap, és kiégett rövid haja fehér lett, mint a báránygyapjú... Abba Zosima nagyon örült, mert ezekben a napokban egyetlen élőlényt sem látott, és azonnal felé indult.

De amint a pucér remete látta, hogy Zosima felé jár, azonnal menekülni kezdett előle. Abba Zosima, megfeledkezve öregségéről és fáradtságáról, felgyorsította lépteit. De hamarosan kimerülten megállt egy kiszáradt patak mellett, és könnyezve könyörögni kezdett a visszavonuló aszkéta felé: „Miért futsz el tőlem, bűnös öregember, és megmenti magát ebben a vadonban? Várj rám, gyenge és méltatlan, és add nekem szent imádságodat és áldásodat az Úrért, aki soha senkit sem vetett meg. "

Az ismeretlen férfi anélkül, hogy megfordult volna, odakiáltott neki: „Bocsáss meg, Zosima abba, megfordulva nem jelenhetem meg az arcod előtt: nő vagyok, és, mint látod, nincs rajtam semmiféle ruha, ami eltakarná a testemet. meztelenség. De ha imádkozni akarsz értem, nagy és átkozott bűnös, dobd rám a köpenyedet, és áldásod alatt eljöhetek hozzád. "

„Nem ismert volna meg név szerint, ha nem szerezte volna meg az Úrtól a belátás ajándékát szentség és ismeretlen tettek által” – gondolta Zosima Abba, és sietett beteljesíteni a neki mondottakat.

A köpenybe burkolózva az aszkéta Zosimához fordult: „Mit választott, Abba Zosima, hogy beszéljen velem, bűnös és bölcs nővel? Mit szeretnél tőlem tanulni, és fáradságot nem kímélve annyi munkát költöttél?"

Letérdelt, és áldását kérte tőle. Hasonlóképpen meghajolt előtte, és hosszú ideig mindketten azt kérdezték egymástól: "Áldj!" Végül az aszkéta így szólt: "Abba Zosima, illik áldani és imádkozni, mert megtisztel a papsággal, és sok éven át, Krisztus oltárán állva, elhozza a szent ajándékokat az Úrnak."

Ezek a szavak még jobban megijesztették Zosima szerzetest. Mély sóhajjal így válaszolt neki: „Ó lelki anya! Világos, hogy ti ketten közelebb kerültünk Istenhez, és meghaltatok a világnak. Felismertél a nevemen, és presbiternek neveztél, még soha nem láttál. A te mértékednek köszönhető, és áldj meg engem az Úrért. "

A szent végül engedve Zosima makacsságának, így szólt: "Áldott az Isten, aki üdvösséget kíván minden ember számára." Abba Zosima azt válaszolta: „Ámen”, és felálltak a földről. Az aszkéta ismét azt mondta az idősebbnek: „Miért jöttél hozzám, apa, bűnös, minden erénytől mentes? Nyilvánvaló azonban, hogy a Szentlélek kegyelme arra utasított, hogy végezz egy olyan szolgálatot, amelyre a lelkemnek szüksége van. Először mondd el, Abba, hogyan élnek most a keresztények, hogyan nőnek és boldogulnak Isten szentjei az Egyházban? "

Abba Zosima így válaszolt neki: „Szent imáid által Isten tökéletes békét adott az egyháznak és mindannyiunknak. De figyelj rád is, méltatlan öregember imája, anyám, imádkozz, Istenért, az egész világért és értem, bűnösért, ne legyen terméketlen számomra ez a sivatagi séta. "

A szent aszkéta ezt mondta: „Inkább imádkozz értem és mindenkiért, Abba Zosima, akinek szent rangja van. Ezért kapsz rangot. Mindazonáltal készséggel teljesítek mindent, amit parancsoltál nekem, az Igazságnak való engedelmesség kedvéért és tiszta szívből."

Ezt követően a szent kelet felé fordult, és szemét felemelve és kezét az ég felé emelte, suttogva imádkozni kezdett. Az idősebb látta, ahogy könyökölve emelkedik a levegőbe a földről. Ettől a csodálatos látomástól Zosima leborult, buzgón imádkozott, és nem mert mást mondani, mint "Uram, irgalmazz!"

Egy gondolat támadt a lelkében - nem kísértet -e a kísértet? A tisztelendő aszkéta megfordult, felemelte a földről, és így szólt: „Miért, Zosima abba, ennyire összezavarnak a gondolatok? Nem vagyok szellem. Bűnös és méltatlan nő vagyok, bár a szent keresztség véd."

Miután ezt elmondta, a kereszt jelét tette magára. Ezt látva és hallva az idősebb asszony könnyekkel borult az aszkéta lába elé: „Kérlek téged Krisztustól, a mi Istenünktől, ne rejtsd el tőlem aszketikus életedet, hanem mondj el mindent, hogy nyilvánvalóvá tegyük Isten nagyságát összes. Mert hiszek az Úrban, Istenemben. Ez által élsz ti is, hogy ezért küldtem engem ebbe a pusztába, hogy Isten minden böjtölésedet a világ elé tárja."

És a szent aszkéta így szólt: „Zavarban vagyok, atyám, hogy szégyentelen tetteimről mesélek. Mert akkor menekülnöd kell előlem, becsukva szemed és füled, mint a mérges kígyó elől. De mégis elmondom neked, atyám, anélkül, hogy elhallgatnám egyetlen bűnömet sem, de te, varázsolok rád, ne hagyd abba az imádkozást értem, bűnösért, és bátorságot találok az Ítélet Napján.

Egyiptomban születtem, és szüleim élete során, tizenkét éves koromban elhagytam őket, és Alexandriába mentem. Ott elvesztettem a tisztaságomat, és féktelen és telhetetlen paráznaságba estem. Több mint tizenhét évig gátlástalanul belemerültem a bűnbe, és mindent ingyen tettem. Nem azért vettem pénzt, mert gazdag voltam. Szegényen éltem, és fonalakkal kerestem pénzt. Azt hittem, hogy az élet egész értelme a testi vágy csillapítása.

Ilyen életet élve egyszer láttam, hogy Líbiából és Egyiptomból származó emberek sokasága a tengerhez megy, hogy Jeruzsálembe hajózzon a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepére. Vitorlázni is akartam velük. De nem Jeruzsálem és nem az ünnep kedvéért, hanem - bocsáss meg, atyám -, hogy több is legyen, amivel megengedheted magadnak a kicsapongást. Szóval felszálltam a hajóra.

Most, atyám, hidd el, én magam is csodálkozom, hogy a tenger elviselte a romlottságomat és a paráznaságomat, hogy a föld nem nyitotta ki a száját és nem hozott életre a pokolba, amely oly sok lelket csalt meg és pusztított el ... De nyilvánvalóan Isten bűnbánatomat akarta, még akkor sem, ha a bűnös halála és hosszútűréssel várta a megtérést.

Megérkeztem tehát Jeruzsálembe, és az ünnep előtt minden nap, mint a hajón, rossz cselekedeteket követtem el.

Amikor eljött az Úr Tiszteletreméltó Keresztjének felmagasztalásának szent ünnepe, még mindig jártam, csapdába ejtve a fiatalok lelkét a bűnben. Látva, hogy mindenki nagyon korán elment a templomba, ahol az Életadó Fa volt, mindenkivel elmentem, és bementem a templom előcsarnokába. Amikor eljött a szent felmagasztalás órája, minden emberrel be akartam lépni a templomba. Nagy nehezen az ajtóhoz igyekeztem, én átkozódva próbáltam beljebb szorítani. De amint a küszöbre léptem, Isten bizonyos ereje megállított, nem engedett bemenni, és eldobott az ajtótól, miközben mindenki akadálytalanul sétált. Arra gondoltam, hogy talán a nők gyengesége miatt nem tudok átpréselődni a tömegen, és ismét megpróbáltam a könyökemmel félrelökni az embereket, és az ajtó felé igyekezni. Hiába dolgoztam keményen, nem tudtam belépni. Amint a lábam hozzáért a templom küszöbéhez, megálltam. Az egyház mindenkit elfogadott, nem tiltott meg senkit, hogy belépjen, de nem engedett be, átkozott. Ez három -négy alkalommal fordult elő. Az erőm elfogyott. Elmentem, és megálltam a templom tornácának sarkában.

Aztán úgy éreztem, hogy bűneim tiltják, hogy lássam az Éltető Fát, az Úr kegyelme megérintette a szívemet, zokogva kezdtem verni a mellkasomat bűnbánatban. Szívem mélyéből sóhajtva az Úrhoz felemelkedve láttam magam előtt a Legszentebb Theotokos ikonját, és imával fordultam hozzá: „Ó Szűz, Hölgyem, aki megszülte Isten testét - az Igét. ! Tudom, hogy méltatlan vagyok az Ön ikonjára nézni. Igazságos számomra, gyűlölt parázna, hogy elutasítanak tisztaságodtól, és utálatos vagyok számodra, de azt is tudom, hogy ezért lett Isten emberré, hogy a bűnösöket megtérésre hívja. Segíts, Legtisztább, engedjék meg, hogy belépjek a templomba. Ne tiltsd meg, hogy lássam azt a fát, amelyen az Urat testben keresztre feszítették, ártatlan Vérét ontva, és én, bűnös, hogy megszabadítsam a bűntől. Vezesse, asszonyom, hadd nyíljanak meg előttem a keresztapa szent istentiszteletének ajtajai is. Légy bátor kezes a Tőled születettnek. Ígérem neked, hogy ettől az időtől kezdve nem szennyeződsz be többé húsos mocsokkal, de amint meglátom Fiad keresztjének fáját, lemondok a világról, és azonnal elmegyek oda, ahová te, mint kezes irányítasz nekem. "

És amikor így imádkoztam, hirtelen úgy éreztem, hogy imámat meghallgatták. A hit gyengédségében, az Irgalmas Istenszülőt remélve, ismét csatlakoztam a templomba belépőkhöz, és senki nem taszított félre és nem tiltott be. Félelmemben és remegésemben jártam, amíg el nem értem az ajtót, és megtiszteltetés volt, hogy megláttam az Úr életadó keresztjét.

Így tanultam meg Isten titkait és azt, hogy Isten kész befogadni azokat, akik bűnbánatot tartanak. A földre rogytam, imádkoztam, megcsókoltam a szent dolgokat, és elhagytam a templomot, siettem, hogy ismét kezesem előtt jelenjek, ahol ígéretet tettem. Az ikon előtt letérdelve imádkoztam előtte:

„Ó, jóindulatú asszonyunk, Theotokos! Nem irtózol méltatlan imámtól. Dicsőség Istennek, aki elfogadja a bűnösök megtérését általad. Eljött az idő, hogy teljesítsem azt az ígéretet, amelyben Te voltál a kezes. Most pedig, hölgyem, vezessen a bűnbánat útján."

És így, még nem fejeztem be imát, egy hangot hallok, mintha messziről szólna: "Ha átkelsz a Jordánon, boldog békét találsz."

Rögtön elhittem, hogy ez a hang az én kedvemért szól, és sírva felkiáltottam Isten anyjának: „Hölgyem, ne hagyj el. gonosz bűnösök, de segítsetek ”, és azonnal elhagyta a templom verandáját, és elment. Egy személy három rézérmét adott nekem. Velük vettem magamnak három kenyeret, és az eladótól megtanultam a Jordániába vezető utat.

Napnyugtakor elértem a Jordán melletti Keresztelő Szent János templomot. Miután meghajoltam mindenekelőtt a templomban, azonnal lementem a Jordánhoz, és megmostam az arcát és a kezét szenteltvízzel. Aztán úrvacsorát vettem a Krisztus legtisztább és éltető rejtelmeinek előfutára, Szent János templomában, megettem az egyik kenyerem felét, lemostam szent jordániai vízzel, és azon az éjszakán a templom közelében aludtam . Másnap reggel, találva egy kis kenut, nem messze, átléptem a folyót a másik oldalon, és ismét buzgón imádkoztam a mentoromhoz, hogy irányítson, ahogyan jónak látja. Közvetlenül ezután jöttem ebbe a sivatagba."

Zosima Abba megkérdezte a szentet: - Hány év telt el, édesanyám, mióta letelepedtél ebben a vadonban? - Azt hiszem - válaszolta a lány -, 47 év telt el azóta, hogy elhagytam a szent várost.

Abba Zosima ismét megkérdezte: - Mi van nálad, vagy mit találsz itt ételhez, anyám? Ő pedig így válaszolt: "Két és fél kenyér volt nálam, amikor átkeltem a Jordánon, lassan kiszáradtak és kővé váltak, és egy keveset ettem, sok éven át táplálkoztam velük."

Zosima abba ismét megkérdezte: „Oly sok éve betegségmentes vagy? És nem fogadtál el semmilyen kísértést a hirtelen varázslatokból és kísértésekből? „Higgye el, Abba Zosima - felelte a szerzetes -, 17 évet töltöttem ebben a sivatagban, mintha ádáz állatokkal harcolnék gondolataimmal ... Amikor elkezdtem enni, azonnal húsra és halra gondoltam, Megszoktam Egyiptomban. Bort is akartam, mert sokat ittam, amikor a világban jártam. Itt gyakran hiányzott az egyszerű víz és étel, és hevesen szenvedtem a szomjúságtól és az éhségtől. Még súlyosabb csapásokat szenvedtem: elragadott a paráznas dalok vágya, úgy tűnt, hogy én hallom őket, összezavarodva a szívem és a hallásom. Sírva és verve a mellkasomat, felidéztem ekkor a fogadalmakat, amelyeket a sivatagba sétálva tettem, Isten Szent Anyja, kezesem ikonja előtt, és sírtam, imádkozva, hogy elűzzem a lelkemet gyötört gondolatokat. Amikor a bűnbánatot imádság és sírás mértékében végezték, mindenhonnan ragyogó Fényt láttam, majd vihar helyett nagy csend vett körül.

Tékozló gondolatok, bocsáss meg, Abba, hogyan valljam be neked? Szenvedélyes tűz lobogott a szívemben, és végigperzselt, kéjt váltott ki. Amikor elátkozott gondolataim megjelentek, a földre vetettem magam, és úgy láttam, hogy maga a legszentebb kezes áll előttem, és megítél, amiért megszegtem az ígéretemet. Így hát nem keltem fel, éjjel-nappal a földön feküdtem, mígnem újra megtért a bűnbánat, és ugyanaz az áldott Fény vett körül, amely elűzte a gonosz zűrzavart és gondolatokat.

Tehát ebben a sivatagban éltem az első tizenhét évben. Sötétség sötétség után, szerencsétlenség balsors után állt velem, bűnössel. De ettől az időtől napjainkig Isten Anyja, a Segítőm mindenben engem vezet. "

Abba Zosima ismét megkérdezte: - Nem kellett itt étel vagy ruha?

A nő így válaszolt: „A kenyerem elfogyott, ahogy mondtam, ez alatt a tizenhét év alatt. Ezt követően a gyökerekkel és a sivatagban találtakkal kezdtem táplálkozni. A ruha, amelyet akkor viseltem, amikor átléptem a Jordánt, már rég szakadt és romlott volt, aztán sokat kellett tűrnöm és nyomorúságban élnem, mind a hőségtől, mind a hőségtől, mind a téltől, amikor remegett a hidegtől. Hányszor zuhantam a földre, mintha meghaltam volna. Hányszor voltam mérhetetlen küzdelemben különféle szerencsétlenségekkel, bajokkal és kísértésekkel. De attól kezdve a mai napig Isten ismeretlen és változatos ereje figyelte bűnös lelkemet és alázatos testemet. Ettem és befedtem magam Isten igéjével, amely mindent tartalmaz (), mert az ember nem csak kenyérből fog élni, hanem Isten minden szavából(;), és akiknek nincs fedezékük, kőbe öltöztetik magukat (), ha levetik a bűnös ruhát(). Mint emlékeztem, az Úr mennyi gonosztól és bűntől szabadított meg engem, mert kimeríthetetlen táplálékot találtam. "

Amikor Abba Zosima meghallotta, hogy a szent aszkéta a Szentírásból is beszél - Mózes és Jób könyveiből és Dávid zsoltáraiból -, megkérdezte a szerzetestől: „Hol tanultad, anyám, a zsoltárokat és más könyveket? "

Elmosolyodott, amikor meghallotta ezt a kérdést, és így válaszolt: „Hidd el, Isten embere, mióta a Jordánon átléptem, egyetlen embert sem láttam rajtad kívül. Soha nem tanultam könyveket, soha nem hallottam egyházi éneket vagy isteni olvasást. Ez Isten Igéje, élő és minden teremtő, minden elméjére megtanítja az embert(;;). Ez azonban elég, egész életemben megvallom neked, de ahol elkezdtem, ott befejezem: Isten Ige megtestesülését varázsollak - imádkozz, szent abba, értem, nagy bűnösért.

És megváltónak is varázsollak, a mi Urunk Jézus Krisztust – mindazt, amit tőlem hallottál, ne mondd el senkinek, amíg Isten el nem vesz a földről. És tedd, amit most mondok neked. Jövőre, a nagyböjt idején, ne menj túl a Jordánon, ahogy a szerzetesi szokásod diktálja."

Abba Zosima ismét meglepődött azon, hogy szerzetesi rangjukat a szent aszkéta ismerte, bár erről egyetlen szót sem szólt hozzá.

- Abba - folytatta a szent - a kolostorban. Ha azonban el akarja hagyni a kolostort, nem fogja tudni ... És amikor eljön az úrvacsora szent nagycsütörtöke, tegye Krisztus, a mi Istenünk éltető testét és vérét a szent edénybe, és hozza el nekem. Várj rám a Jordán túloldalán, a sivatag szélén, hogy ha eljövök, részesüljek a szent misztériumokban. János apátnak, a kolostor apátjának pedig ezt mondja: figyeljen magára és nyájára (;). Azonban nem akarom, hogy ezt most mondd el neki, hanem azt, hogy mikor jelzi az Úr.”

Ezt kimondva és ismét imát kérve az apáca megfordult, és a sivatag mélyére ment.

Zosima elder egész évben csendben maradt, nem merte felfedni senkinek, amit az Úr kinyilatkoztatott neki, és buzgón imádkozott, hogy az Úr adjon neki még egy lehetőséget, hogy láthassa a szent aszkétát.

Amikor újra elkezdődött a nagyböjt első hete, Tisztelt Zosima! betegség miatt a kolostorban kellett maradnia. Aztán eszébe jutottak a szent prófétai szavai, miszerint a nő nem hagyhatja el a kolostort. Néhány nap múlva Zosima szerzetes meggyógyult betegségéből, de még mindig ott maradt Szent hét a kolostorban.

Közeledett az utolsó vacsora emléknapja. Aztán Abba Zosima teljesítette parancsát - késő este a kolostort a Jordán felé hagyta, és várt a parton. A szent tétovázott, és Zosima Abba imádkozott Istenhez, hogy ne vonja meg őt az aszkéta találkozásától.

Végül az apáca jött, és a folyó túloldalán állt. Örvendezve Zosima szerzetes felkelt és dicsőítette Istent. Felmerült benne a gondolat: hogyan tudna átkelni a Jordánon csónak nélkül? De tiszteletes, a kereszt jele Miután átkelt a Jordánon, gyorsan a vízen sétált. Amikor az idősebb meg akart hajolni neki, megtiltotta neki, és a folyó közepéről kiáltotta: „Mit csinálsz, Abba? Végül is te pap vagy, Isten nagy misztériumainak hordozója. "

A folyón átkelve a szent azt mondta Abba Zosima-nak: "Áldj, atyám!" Reszketve válaszolt neki, elborzadva a csodálatos látomástól: „Valóban, Isten nem téved, aki megígérte, hogy mindazokat, akik megtisztulnak, önmagához hasonlítja, amennyire csak lehet, a halandókhoz. Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, aki megmutattad nekem szent szolgáján keresztül, milyen messze vagyok a tökéletesség mértékétől."

Ezt követően az apáca megkérte, hogy olvassa el a "Hiszek" és a "Miatyánk" című könyvet. Az ima végén Krisztus szent, rettenetes titkairól beszélve kinyújtotta kezét az ég felé, és könnyekkel és remegve mondta el Szent Simeon, az Istenbefogadó imáját: „Most engedd el szolgádnak, Mestert. , igéd szerint békében, amint látom szemedet üdvösségemnek. "

Ekkor a szent ismét az idősebbhez fordult és ezt mondta: „Bocsáss meg, Abba, de teljesítsd más vágyamat is. Menj most a kolostorodba, és jövőre jöjj abba a kiszáradt patakba, ahol először beszéltünk veled. " - Ha lehetséges volna - felelte Zosima Abba -, hogy szüntelenül kövesselek, hogy meglássam szentségedet! A szent ismét megkérdezte az idősebbet: "Imádkozz, az Úrért, imádkozz értem, és emlékezz az átokra." És a kereszt jelével, amely beárnyékolta a Jordánt, ő, mint korábban, átsétált a vizeken, és eltűnt a sivatag sötétjében. Zosima elder pedig lelki örömben és remegésben tért vissza a kolostorba, és egy dologban szemrehányást tett magának, amiért nem kérdezte meg a szent nevét. De jövőre remélte, hogy végre megtudja a nevét.

Eltelt egy év, és Abba Zosima ismét elindult a vadonba. Imádkozva elért egy elhagyatott patakhoz, melynek keleti oldalán megpillantotta a szent aszkétát. Holtan feküdt, karját összefonva, ahogy illik a mellkasára, arca kelet felé fordult. Abba Zosima könnyekkel mosta meg a lábát, nem merte megérinteni a testét, sokáig sírt az elhunyt aszkéta miatt, és zsoltárokat kezdett énekelni az igazak halálának bánatához illően, és temetési imákat olvasott. De kételkedett abban, hogy a szent örül -e, ha eltemeti. Amint elgondolkodott, látta, hogy a fejére ez van írva: „Bury, Abba Zosima, ezen a helyen van az alázatos Mária teste. Ujj-ujjhoz visszatérés. Imádkozz az Úrért értem, aki április hónapban, az első napon, Krisztus üdvös szenvedésének éjszakáján, az isteni utolsó vacsora közössége után halt meg ”.

A felirat elolvasása után Zosima Abba először meglepődött, hogy ki készíthette, maga az aszkéta ugyanis nem ismerte a betűt. De örült, hogy végre megtudta a nevét. Abba Zosima megértette, hogy a szerzetes Mária, miután a kezéből kimondta a Jordániában rejlő szent misztériumokat, egy pillanat alatt elhaladt hosszú sivatagi útján, amelyen ő, Zosima, húsz napig járt, és azonnal elment az Úrhoz.

Miután dicsőítette Istent, és könnyekkel megnedvesítette a földet és Mária szerzetes testét, Zosima Abba így szólt magában: „Itt az ideje, Zosima elder, hogy megtedd, amit parancsoltál. De hogyan tudsz te, átkozott, sírt ásni, anélkül, hogy bármi a kezedben lenne? " Ezt követően látta, hogy egy kidőlt fa nem messze a sivatagban fekszik, fogta és ásni kezdett. De a föld túl száraz volt. Hiába ásott, izzadt, nem tehetett semmit. Zosima abba kiegyenesedve egy hatalmas oroszlánt látott Mária szerzetes testén, amely a lábát nyalogatta. Az idősebbet elfogta a félelem, de a kereszt jelét tette magára, azt hitte, hogy sértetlen marad a szent aszkéta imái miatt. Aztán az oroszlán elkezdte simogatni az idősebbet, Zosima Abba pedig lélekben felizgulva megparancsolta az oroszlánnak, hogy ássák meg a sírt, hogy eltemessék Szent Mária testét. Szavára az oroszlán ásott a mancsaival egy árkot, amelybe a szent testét temették. Hagyatékának teljesítése után mindenki a maga útján ment: az oroszlán a pusztába, Zosima Abba pedig a kolostorba, áldva és dicsérve Krisztust, a mi Istenünket.

Zosima abba a kolostorba érve elmondta a szerzeteseknek és az apátnak, hogy mit látott és hallott Mária szerzetestől. Mindenki csodálkozott, amikor hallott Isten nagyságáról, és félelemmel, hittel és szeretettel elhatározták, hogy megteremtik Mária szerzetes emlékét, és tiszteletben tartják nyugalmának napját. Abba János, a kolostor apátja, a szent szava szerint, Isten segítségével kijavította a kolostorban szükségeset. Zosima abba, aki Istennek tetszően élt ugyanabban a kolostorban, és kicsivel azelőtt, hogy száz évig élt volna, itt fejezte be ideiglenes életét, átment az örök életbe.

Így a Jordánon található, minden dicséretben részesített, szent János elődjének dicsőséges kolostorának ősi aszkétái közvetítették számunkra Mária Egyiptom szerzetese életének csodálatos történetét. Ezt a történetet eredetileg nem ők írták le, hanem a szent vének áhítattal közvetítették mentoraiktól tanítványaikhoz.

De én - mondja Szent Sophronius, jeruzsálemi érsek (komm. Március 11.), az Élet első leírója -, hogy sorra vettem a szent atyáktól, mindent megadtam az írott történetnek.

Isten, aki nagy csodákat tesz és nagy ajándékokkal jutalmazza mindazokat, akik hittel fordulnak Hozzá, jutalmazza mindazokat, akik olvasnak és hallgatnak, és közvetíti nekünk ezt a történetet, és jó részt ad nekünk Egyiptom áldott Máriájával és minden szent, Isten-gondolat és munkájuk, akik Istennek tetszettek a századtól kezdve. Adjunk dicsőséget Istennek, az örökkévaló Királynak is, és az irgalom garantál minket az ítélet napján Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, és minden dicsőség, tisztesség és hatalom, és imádás az Atyával, a Szentséges Szentséggel és az Élettel. -adó Lélek, most és örökké, illik hozzá, és örökkön örökké, ámen.