A szovjet hatalom anatémája. Tikhon pátriárka a legnagyobb egyetemes szentek közé tartozik

2015-ben az Orosz Egyház azonnal két évfordulót ünnepelt: február 1-jén - születésének 150. évfordulóján és április 7-én - halálának 90. \u200b\u200bévfordulóján. Tikhon pátriárka vezette az egyházi hajót az egyházi elleni üldöztetés véres viharán, amelyet a kommunista rezsim istentelen vezetői inspiráltak, aki megragadta a hatalomra szorongató Oroszországban.

Tikhon pátriárka - a modern idők egyik legbecsületesebb szenteje - évente három napot vesz igénybe: szeptember 26 / október 9 - dicsőítés, március 25 / április 7 - pihenés, november 5/18 - az egész orosz pátriárka megválasztása . De annak ellenére, hogy évek óta tanulmányozza Tikhon pátriárka életét és szolgálatát, életrajzában még mindig sok üres hely van.

A PSTU törvény napjának ünneplése előestéjén November 18-án megkérdeztük Tikhon pátriárka életének és szolgálatának tanulmányozásának problémáit, tiszteletét, a szentség képét és helyét az orosz történelemben, az Archpriest, Vorobyov főpapvezetõ vezetõjénél, aki az orosz egyház új mártírok és vallomások történetét kutató legnagyobb központjának a vezetõje, a NIPTs PSTGU Egyetem rektora, Tik Orthodox.

Tikhon pátriárka, mint a legnagyobb ökumenikus szent

- Ebben az évben 90 év telik el Szent Patriarch Szent Pátriárka halála óta, amely az Isten Anyja kijelentésének napján, 1925. április 7-én történt. A Bakunin kórházban halt meg, nem messze az Ostozhenkai Koncepció kolostortól. Amikor meghalt, mindenki gyanította, hogy megmérgezték. Bár később sokszor írták, hogy „nem volt mérgezés”, „egyszerűen szívroham miatt halt meg”, mindazonáltal a mérgezés változatát nem távolítják el, nagyon valószínű. Még senki nem tesztelte ezt a verziót. Nem tudom, hogy ez ellenőrizhető-e, de nem történt kísérlet nyomozásra. Ha ez mérgező, akkor Tikhon pátriárkát szent mártírnak kell nevezni. Ha egy szívroham halála, akkor az még mindig vallomás halála.

Saint Tikhon az egyház súlyos üldözésének helyzetében élt, és a pátriarchális szolgálat hét éve átment a kereszt valódi útjaként, a Kálvária útjáig. Ezekben az években vezette őt korai halálhoz. 60 éves korában halt meg, vagyis nem él ilyen hosszú életet.

Manapság a XX. Század történelmére tekintve elmondhatjuk, hogy Tikhon pátriárka az egyik legnagyobb orosz szent, és természetesen a legnagyobb egyetemes szentek közé tartozik. Az orosz egyház történetének legcsodálatosabb tanácsa választotta.

- Kérjük, emlékeztesse a választásokra.

- Az 1917-es székesegyház 11 éve készül. A küldötteket demokratikus módon, politikai nyomás nélkül választották meg. Nagyon képviselő volt - több mint 500 küldöttet.

A pátriárkát is csodálatosan választották meg. Először 28 jelöltet választottak meg. Aztán közülük háromot választottak ki, akik a legtöbb szavazatot nyerték. Aztán a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházból hozta az Isten Anyja Vlagyimir ikonját. Aztán a kommunisták már elfoglalták a Kremlt, ezért lehetetlen volt ott szolgálni, és az ikont a Kremlből a Megváltó Krisztus székesegyházához vitték. A liturgiát a szent mártír, Vlagyimir (Vízkereszt) szolgálta ki, az első szent mártír az Új Mártír püspökök között. A liturgia és a különös imaszolgálat után a Vlagyimir Ikon előtt Alexy elder, a Zosimov-sivatagból, sokat húzott Tikhon pátriárka névvel. Ez egyesítette az emberek aktív részvételét és Isten akaratát.

A keresztény keresztény üldözés éveiben a világtörténetben vezette az egyházat. Jogosan mondhatjuk, hogy Tikhon pátriárka lett az új mártírok hadseregének vezetõje.

Ő maga üldöztetésben szenvedett pátriárkája első napjaitól kezdve.

- Tudna hozni néhány, az üldözés kevéssé ismert epizódját?

- Miután a pátriárkát értesítették arról, hogy egész tengerészkocsi jön Petrogradból, hogy letartóztassa, és kérte, hogy hagyja el a Szentháromság-vegyületet, ahol 1922-ig élt. Este volt, amikor Tikhon pátriárka lefeküdt. Meghallgatta és válaszolt: "Nem fogok sehova menni." A tengerészek reggel megérkeztek, felmentek a peronra, konzultáltak, bejutottak a kocsiba és visszahajtottak. Maga Isten megtartotta szentjét.

Mindenki ismeri Tikhon pátriárka vallásos üzeneteit a bolsevikoknak, ők ismerik az ő üzenetét a bolsevikok számára a törvénytelenséget teremtő anathema üzenettel. Üzeneteivel megpróbálta megvédeni az egyházat üldöztetésektől, a rablásoktól. 1922-ben letartóztatták. Kihallgatták a bíróságon. Megőrizték a kihallgatásnak a saját jegyzeteivel készített prospektusát. Aztán volt egy év szigorú börtönök a Donskoy-kolostorban. Onnan vitték ki a Lubjankai kihallgatásra. Időt töltött a Lubjanka börtönben. Keveset tudunk erről.

A Politikai Hivatal halálos ítéletet hirdetett Tikhon pátriárkáról. Nem a bíróság, hanem a Politikai Hivatal hozott ilyen titkos döntést

A Politikai Hivatal halálra ítélte. Nem a bíróság, hanem a Politikai Hivatal hozott ilyen titkos döntést. Az ítéletet nem hajtották végre, mivel G. Chicherin külügyek népbiztosa meggyőzte a Politikai Irodát, hogy Tikhon pátriárka gyilkossága nem lesz hasznos a szovjet kormány számára. Az egész keresztény világ - Európában és Amerikában - az orosz pátriárka védelmére jött. A "Külföldön" - amint azt most mondják - gazdasági szankciókkal fenyegette. Úgy döntöttek, hogy nem lőnek a pátriárkát, hanem ehelyett bűnbánatot kérnek tőle. Miután megkapták a kívántat, elengedték.

- Nem egy ilyen cselekedet volt, mondjuk, a gyengeség?

- Tikhon pátriárka természetesen nem tudta megtudni, mi történik a bolsevik kormány felső ecsetjeiben, mert őrizetben volt. Mit csinálnak a keresztények ilyen esetekben? Megkérdezik Isten akaratát. Az őrt őrzők naplóikba írták: "Az öreg mindenki számára jó, egész éjjel csak imádkozik." Imádkozott, és az Úr megtanította neki, mit kell tennie. Tikhon pátriárka beleegyezett egy bűnbánó levél aláírásába, amely veszélyezteti őt.

Amikor elengedték, az Élő Egyház provokatív tevékenysége azonnal összeomlott. Nagyon sok ember megértette, mi történik, abbahagyta a templomi templomokba lépést és visszatért Tikhon pátriárkához. A papság, akik az egyházi dolgozók oldalára mentek, bűnbánattal kezdtek Tikhon pátriárkához jönni. A pátriárka tekintélyét az emberek között nem sértette meg az ő „megbánó levele”. Az emberek tudták, hogy Tikhon pátriárka szent ember.

A bolsevikok letartóztatták a szent pátriárka legközelebbi aszkétait, bebörtönözték őket, száműzetésbe küldték és néhányat lelőtték. A szeme előtt bezárt templomokat, kolostorokat, teológiai iskolákat, elvettek szentélyeket és nyitottak emlékeket. Számos érsek nem találtak bátorságot önmagukban, és megpróbálták „tárgyalni” a szovjet rezsimmel, ezzel az egyház fejével szemben állva. Tikhon pátriárkának néha egyedül kellett szembeszállnia a szovjet üldözéssel és a helyes utat kell keresnie az egyház számára.

Élete során a szovjet újságok végtelenül rágalmazták Tikhon pátriárkát, megalázták és gúnyolták. Amikor meghalt, hamisított végrendelet került kiállítására. De senki sem hitt ebben a hamisításban. Azok, akik ismerték Tikhoni pátriárkát, azt hitték, hogy ez szent ember. A nép végtelenül hitt benne, hintek benne szentjeiként. Tikhon pátriárka erkölcsi hatalommal rendelkezik, amely szokatlanul erős erőnek bizonyult, egyesítve az egyházat, a papságot és az egész orosz népét.

Amikor Tikhon pátriárka elhunyt, még nehezebb idők kezdődtek az egyház számára. A szellemi vezető hiánya súlyos következményekkel járt. Halála után a szovjet kormány elkezdett válogatni az embereket kedvelõ embereket, akik a patriarchális posztot fogják betölteni. Amíg a pátriárka életben volt, letartóztatni lehetett, de nem lehetett veszélyeztetni: az emberek hittek benne.

Indokoltan beszélhetünk Tikhon pátriárka világszerte elért jelentőségéről. A huszadik század az emberiség történetének legnehezebb korszaka, amikor a materializmus, az ateizmus, a kommunizmus elterjedt az egész világon, mint egy pestis járvány, amikor mindenütt forradalmak és keresztényellenes üldöztetések kezdtek megjelenni. A tudomány azt állította, hogy Krisztus egy legenda, egy mítosz, hogy egyáltalán nem létezik. És ebben az időben a keresztény hit óriása! Egy igazi keresztény, aki a keresztény szentség képét mutatja a legmagasabb patriarchális trónon! A papnőn, amelyet az egész világ lát, a vallási hit tűz dicsõíti Mennyei Atyánkat.

Tikhon pátriárka egy ortodox szent képe, aki egyedül a véres gonosz hurrikánnal szembesül: forradalom, polgárháború, tömeges erőszak, kivégzések és gyilkosságok. Megfélemlítették, hogy megölik, és többször is küldtek gyilkosokat. Nem menekült a haláltól.

Az egyetlen dolog, ami kedves volt neki, az egyház szolgálata volt. Megértette, hogy az Úr világítótoronyként állította fel, amelynek világítania kell a sötétben és meg kell mutatnia Krisztus útját.

A levelei patrisztikus tanítások minden keresztény számára a fennmaradó évszázadok során.

- Mi más jelentőséggel bír Tikhon pátriárka tevékenysége?

- Tikhon pátriárka, mint minden szent ember, belsőleg nagyon szabad volt. Megáldotta és ezzel legalizálta, mint pátriárka és szent, a Krisztus Szent Misztériumainak gyakori közösségét. Felhívta ezt az embert. Ez az áldás különösen fontos számunkra.

Megáldotta a vallomást és a mártíristát. Példájával megmutatta, hogy az egyház hogyan tudja legyőzni a gonosz legfélelmetesebb, hihetetlen erejét.

Megmutatta, hogy az egyházat a szent püspökök is irányíthatják, még akkor is, ha megfosztják az adminisztratív formától. És élete, kívülről katasztrofális, a hit rendkívüli példája. A templom ezeket a szenteket hívta. Ilyen értelemben a kommunista üldöztetés a történelem legfényesebb oldala keresztény templom. Mikor nyílt meg ilyen szentek sokasága? És a pátriárka vezette őket. Krisztus katonái sértetlenül sétáltak. Ez egyedülálló jelenség a történelemben.

Ha a történelemre az ökumenikus egyház történetének méretarányán nézzünk, akkor félelmetes képet fogunk látni a spirituális hadviselésről, amikor az üldöztetést nem követik el valamelyik olyan területen, ahol a császár jött, és helyi pogromot szervezett. Nem, egy hatalmas országot üldöztettek - a világ legnagyobb országa. Oroszországban az egész egyházat tiltották. És nem egy ideig, hanem azzal a céllal, hogy teljesen megsemmisítse az egyházat. Az egész püspököt elnyomják. Szinte az összes papot meggyilkolták vagy börtönbe vették. Az oroszországi háború előtt csak néhány püspök és mintegy 100 pap maradt nagyjából.

Az egyház azonban bebizonyította, hogy nem földi szervezet lehet bezárni vagy megsemmisíteni, hanem Krisztus élő teste. Kiderült, hogy nincs kapcsolatban semmilyen földi formával. Elpusztíthatja életének minden földi formáját, de ez nem teszi gyengébbé. A halandó üldöztetésre vallási feat, szentség és hódítás segítségével reagál.

Ha elképzeljük, hogy a vászon a jó és a rossz harcát jelenti, az igazak és a bűnösök ebben a képen a hadsereg vezetésében, a vezetők között, Krisztust és az angyali erőket követve, Tikhon pátriárka és hadsereget vezetnek. A győztes konfrontáció szelleme a kereszt útján feltárja nekünk az evangéliumot. Ezek a keresztények, akik átvették a keresztet és követik Krisztust. Több százezer volt. Tikhon pátriárka a korszak szimbóluma, egy egyházi feat képét képviseli.

Patriarchunk

- És milyen kedvelt számunkra Tikhon pátriárka személyiségjegyei?

- Azok, akik ismerték Tikhoni pátriárkát, bizonyságot tettek arról, hogy hihetetlen alázattal, szelídséggel és szeretetteljes ember volt. Teljesen egyszerű volt. Pathos nem volt velejárója. Egyszerű volt az életében, másokkal való kapcsolatában. Azt mondom, mert a nagyapám ismerte őt. Moszkva dékán volt és Tikhon pátriárka vezetésével az Egyházmegye Tanácsának tagja.

Sergiev Posadban (akkori Zagorsk néven) egy csodálatos idős ember volt, Tikhon Pelikh atya, a Szentháromság-Sergius Lavra mögött található Iljinski-templom rektora. Paraszt családban született, hadseregbe küldték. Itt van a saját története. Katona nagy kabátjával elérte Moszkvát és a templomba jött Tikhon pátriárka szolgálatára. Fiatal gyerek volt, éhes és hideg. Azt mondta: „Én magam sem tudom, hogy kerültem az oltárhoz. Valami hatalom hozott engem, Tikhon pátriárkához szorította. Nem tudtam, mit mondjak. Áldás alá került. A pátriárka szeretettel kérdezte: "Mi a neve?" Válaszolok: „Tikhon.” Azt mondja: "És én - Tikhon." Nem emlékszem semmire, csak az aldisznók húzták ki az oltárból a kabát padlói mellett. ” Azokat, akik kapcsolatba kerültek Tikhon pátriárkával, kegyelem és szeretet ölelte meg.

Megjegyzés nélkül, hogy az emberek szeretik Tikhon pátriárkát. Amikor Moszkvához közeli városban szolgált, gyárak és üzemek álltak meg ott, az összes munkás kijött Tikhon pátriárkával, és csak távozása után dolgozott. Szentsége, szeretete és Isten akarata iránti szentelése keresztényeket gyűjtött össze, segített ellenállni a sötét világ szörnyű agressziójának.

Gyakran kérdezik: miért választottuk Tikhon pátriárkát egyetemi pártfogónknak? Az Akadémiai Tanács ezt a választást választotta, mert Tikhon pátriárka megmutatta nekünk azt az előadást, hogy az orosz egyháznak az utóbbi időben kellene mennie, mert újjátékkal megújította az oroszországi ortodox életet.

Abban a pillanatban forradalmak zajlottak, voltak felújító szakemberek, akik reformot hajtottak végre az egyház megújítása érdekében, az élő egyház létrehozása érdekében. Tikhon pátriárka azonban „megújította” az egyházi életet, ismét felfedve az egyház szentségét, egy főpásztorját. Ez a fő frissítési útvonal. Nem tudta végrehajtani a Tanács által felvázolt reformokat, de újjáélesztette az első keresztények szellemét, akik hajlandóak voltak életüket Istennek adni, hogy megvédjék a keresztény hitüket. Nekünk is szükségünk van erre a szellemre. Időnk nagyon nehéz, a sötétség agressziója nem csökken. Ellenállhatunk ennek az agressziónak, amelyet a szentek lelkesedése ihlette. Kiválasztottuk Tikhon pátriárkát pártfogójaként, hogy imáival hűségesen szolgálja az egyházat és új egyházi minisztereket oktasson.

A történelem valódi megértése érdekében

- Az egyház tagjai megértik, hogy az orosz történelem középpontjában az egyház története áll. De Oroszország világi története során Tikhon pátriárka szinte nem ismert. Ez nagy mértékben torzítja történelem gondolatait az orosz nép körében. Az Unió bukása után elmentem az iskolába, de akkor sem volt szó a Tikhon pátriárkáról a tankönyvekben. Hogyan lehet legyőzni ezt a fátylat, és felhívni a honfitársak figyelmét Tikhon pátriárka életére és szolgálatára, valamint az egyház történetére?

Többet kell imádkoznunk Tikhon pátriárkához. Talán egy molben szolgál fel a ráknál és annak emlékeivel

- Ezt nem könnyű megtenni, mert sok ember megpróbál hallgatni az egyház történetéről. De azt hiszem, nem lehet elfelejteni Tikhon pátriárkát. Többet kell imádkoznunk Tikhon pátriárkához. Talán imákat szolgálni, mivel azok a Szentháromság-Sergius Lavra-ban szolgálnak az ereklyéken sergius tiszteletes Radonezh. Az emberek a Donskoy-kolostorba mennek.

Szent antikommunista?

- Nem olyan régen a történelem grimaszának tanúi letünk: a kommunista párt vezetője G. Zyuganov nyílt levelet küldött Kirill pátriárkának, miszerint véleménye szerint „véget kell vetni az antiszovizmusnak”. Tikhon pátriárka egy időben közzétette a szovjet hatalom anatémáját. Mit jelent ez az anathema?

A szovjet rezsim anatémájában, Tikhon pátriárka nincs hivatalos jel arra, hogy a kommunista párt tagjai anathematizálódtak

- A szovjet kormány, Tikhon pátriárka anatémájában nincs hivatalos jel arra, hogy a kommunista párt tagjai anathematizáltak lennének. Azt mondják, hogy az erőszakos cselekedetek, amelyek atrocitásokat követnek el, ellenzik az egyházat, a templomi bombázókat, a gyilkosokat és így tovább, anathematizáltak. Nem hiszem, hogy konkretizálható a mai Kommunista Párt tagjai ellen. A mai Kommunista Pártnak úgy tűnik, hogy a statútumában nincs olyan harcias ateizmus, mint korábban. Nem értem ezt az anatémát annyira tágan.

- Mit jelent Önnek személyesen Tikhon pátriárka?

- Tikhon pátriárkáról már korai gyermekkorban tudtam, mert ő nagyon tisztelt a családunkban. A nagyapám személyesen beszélt vele. Megőriztük a húsvéti tojást szentélyként, amelyet Tikhon pátriárka adományozott nagyapámnak. Számos dokumentumot megőriztek Tikhon pátriárka aláírásával.

Ismertem egy idős nőt, aki fiatalságában szörnyű epilepsziában szenvedett: napi 18 roham. Akkor egy lány volt, aki nem hitt Istenben. Halálának éjjel Tikhon pátriárka megjelent és megáldotta. Meggyógyult és mélyen vallásos emberré vált. Sok ilyen bizonyságtétel van Tikhon pátriárka szentségéről. Számomra a szent volt a felszentelése előtt. A sírjába mentem a Donskoy-kolostorban. Különösen sokat tanult róla Mikhail Efimovich Gubonin-tól, aki maga az oltáron szolgált Tikhon pátriárka szolgálatában, mélyen tisztelte őt és sok dokumentumot gyűjtött életéről.

(« megsemmisítjük és megsemmisítjük, és mintha az előbbiek sem lennének ésszerűek») Az orosz ortodox egyház Önkormányzata jóváhagyta 1971-ben - az orosz ortodox egyház hierarchiájának kezdeményezésére és az anathematizált megbánása nélkül, vagy akár az utóbbi bármiféle kérése nélkül.

Dmitrij Donskoy moszkvai herceget, akit a legitim kijevi nagyvárosi Cyprian az egyházellenes tevékenységek miatt anathematizált, 1988-ban az orosz ortodox egyház önkormányzata szentekkel szemben antiszemizálta.

Az Athenagoras Konstantinápoly pátriárka és VI. Pál pápa 1964-ben Jeruzsálemben az anatémia közismert kölcsönös visszavonására a kölcsönös politikai megállapodás alapján került sor.

Miért mindez? és itt van mi:

és itt van mi:

Lenin és Sztálin anatómiája.

Kevesen tudják, hogy 1970-ben az oroszországi ortodox egyház Lengyelországot és más hozzá hasonlókat anathematizálta.

Valószínűleg még kevésbé ismert, hogy 2010-ben az egyházi közösség nagyvárosi volt. Anthony (Orlova) Lenint és Sztálint is anathematizálta.

Az 1970-es anathema alább bemutatott szövege magyarázza az egyházi esemény okait, nevezetesen a Lenin születésének századik évfordulója alkalmából való tüntetés elleni tiltakozást.

2010 második anatémája valójában másolja az elsőt, és minden logika ellenére fenntartja a rendeletben Mártír sár és örök örök emlékének kihirdetését, közben pedig már dicsőítették!

Mindkét esetben hivatkozunk Tikhon pátriárka anatémájára, amely személyek útmutatása nélkül az összes „őrültre” vonatkozik, akik „valóban sátáni ügyet teremtenek”: „Az Isten által nekünk adott felhatalmazás alapján megtiltjuk, hogy Krisztus misztériumainak folytatása folytassa, anatémizálunk téged, ha csak te. továbbra is keresztény neveket hordoz, és bár születéskor az ortodox egyházhoz tartozol. ”

Az anatéma kihirdetése a templomi szószékből Leninre és Sztálinra felveti a kérdést, hogy összeegyeztethetetlen-e az a szentség, amelyben a hamis szavakat hangosan mondják.

Anathema 1970
Az orosz ortodox egyház külföldi püspökeinek zsinatja
1969. december 19-én / 1970. január 1-jén
Bírósági ítélet született: Lenin születésének 100. évfordulója alkalmából az évforduló megünneplése elleni tiltakozás nyilatkozatáról. A püspökök zsinatának elnöke már levelet küldött az Egyesült Államok elnökének azzal a kéréssel, hogy határozottan tiltakozzon az ünneplés ellen. Az orosz ortodox emberek nem értenek egyet abban, hogy a legnagyobb bűncselekményt Lenint nagy humanistának lehetne nevezni, és hogy a szabad világ ünnepli születésnapját.
Határozat: A külföldön élő orosz egyház, amely a lelkipásztorok, a papság és a pásztorok kedvelt vágyait kifejezi, különös anyai gondossággal, mindig felhívja mindenkit, hogy imádkozzanak az imádságban szenvedésünk megmentésére a Lenin által ültetett, véres Lenin igéből, amelynek eredményeként a püspökszínház meghatározza:
1. 1970. március 16–29-én, a Szent Kereszt héten, az isteni liturgia után az orosz ortodox egyház minden gyülekezetén, az Oroszországon kívül, imádságot kell szolgálni, az Ő szentsége pátriárka Tikhon 1918-as üzenetének előzetes bejelentésével, a bolsevikok kirendelésével és a hozzá tartozó prédikációval - az állam megmentésére Orosz nyelv és az emberi szenvedélyek megnyugtatása (A nyomon követést külön-külön csatolják).

2. A szabadság után imádság szolgálat, amelyben anatémát hirdenek Leninnek és a Krisztus Egyház üldözőinek, akiket az ő szentsége patriarchája Tikhon, 1918-ban anathematizált, a következő formában:
Vlagyimir Lenin és a Krisztus Egyház más üldözői gonosz hitehagyók, akik kezüket felemelte az Isten felkentéhez, papokat gyilkoltak, szent helyeket csaptak le, elpusztították Isten egyházait, testvéreinket megkínozták és atyánk becsapása, anathema.
A kórus énekel: háromszor anathema.
3. Hirdesse az örök emléket:
Üdvözlő bizonyossággal, örök békében kérlek, Uram, halott szolgád, a meggyilkolt jámbor mártír, Nikolai Alexandrovich és minden vele meggyilkolt személy, Őszentség Tikhon pátriárka, a meggyilkolt metropolitánusok, érsek, püspökök, papság és szerzetesek, szerzetesek és szerzetesek, szerzetesek és szerzetesek a meggyilkolt és kínozott hatóságoknak, és örök emléket teremt nekik,
Három kórus: Örök emlék.
és 4. hirdesse ki az évelő növényt:
Az ortodox püspökséget az orosz egyház és a mi uram, Eminence Filaret, Kelet-Amerika és New York metropolita, az oroszországi ortodox egyház első hierarchiája, valamint a mi Urunk (az egyházmegye püspökének neve) üldözi, aki egész Oroszország iránt szenved. Ortodox hit és az Atya és az összes orosz ember az ateisták által a Szülőföld rabszolgaságában és Isten áldásában, boldogulásának és békés életének, egészségének és üdvösségének, győzelmének és győzelmének az ellenségek felett évekig.
Három kórus: Sok nyár.
Amelyről a fent említett imaszolgálat szövegének függelékével, valamint Szentségének Tikhon pátriárka üzenetének szövegével körkörös rendeletet küldenek az összes püspöknek és az egyházak rektorának, közvetlenül a Püspöki Zsinat elnökének.

A püspökök zsinatjának elnöke
Filaret nagyvárosa
Titkár: Laurus püspök
107. sz. Rendelet, 1970. január 9–22

Anathema 2010
Orosz Ortodox Egyház
RENDELÉS - 2010. február 6

1. Az első nagyböjtés hete, 2010. február 8–21., A templomban Orosz ortodox egyház a hazaѣ bejelenteni külföldönPosanie Svyatago P a tríhok a Tikhon ot 1918 oba bolsevikok kirendelése.

2. Utolsó ѣ egy molben molben hirdeti ki az anatémátVladimir Leninnek eloszlatom Sztálint és mindent a Krisztus Egyház üldözői, akik még anathematizáltakAz egész Oroszország szent pátriárkaés sovány b Tikhonov 1918-ban, az alábbiak szerintformѣ:

VLADIMIR LENINén OSIF STALIN ÉS TÁRSAI A KRISZTI KRISZTIKUS EGYETEMEKHEZ,Nehézségek és Yves PA RISTEN OASÁNIKAI ÉN, SZAKTÁR SZOLGÁLTATÁS ELTÖRLÉSE, A SZENNTARTÁSOK TISZTELÉSE, TÍPUSOK RÖGZÍTÉSEISTEN, KERESZTÜLI A BÉRT ÉN SAVÁNKAT ÉS OS-IT HITELEN Apánk ANATHÉMÁNK.

Kórus énekel: háromszor Anathema.

3. hirdessétek BAN BEN ѣ memória:

Az év közepén isten nyugtassa meg a halottakat, a halottakatmunka ÜdvözlettelJámbor ő Mártír, Nikolai Alexandrovics cár és cármegöl minden szentet, őszentsége triar x Tikhonban, Ubienny M és tropolitam, Archіepia zsarukkal, Püspök, papok, szerzetes és apáca, háborúk ésvsѣмъ ortodox emberek istentelenek hatóságoktólmegölték és Chennai elméje V mindru miatt, Én vagyok a cár apja, és létrehozom őketBAN BENѣ memória.

A kórus énekel: háromszor a.

4 . Sok Lѣ nyakkendő:

Az orosz üldözött egyház ortodox püspökségeég és a mi UrunkNagyon ünnepélyes ő Antonіu, Oroszország első hierarchiájaOrtodox egyház és a mi Urunk / a folyók neveOrosz Föderációnk Arkangyal / a szenvedő országokѣ egyházmegyéje, Sun ѣ az ortodoxoknak dolgozunkhazugság és apja és minden ѣ az apák ateistáinak rabszolgává tett orosz embereknekѣ és a létezés idején, kérlek Isten, áldott és békés nővagyis az egészség és a megváltás az ellenség számára, melyeket legyőzök és legyőzök, és sok éven át.

A kórus háromszor énekel: Sok Lѣ az.
Az Archieereysk Sinod elnöke
+ Anton nagyvárosa

Nyomtatva az oldalról, marginális jegyzetek http://his95.narod.ru

Az alázatos Tikhon, Isten kegyelmével, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, az Úr szeretett lelkészei, a lelkipásztorok és az orosz ortodox egyház minden hű gyermeke.

Az Úr szabadítson meg minket a gonosz korszakától (Gal. 1: 4).

Az oroszországi Krisztus Szent Ortodox Egyháza nehéz időn megy keresztül: Krisztus igazságára való üldözés ennek az igazságnak a tiszta és titkos ellenségei közé tartozik, és arra törekszenek, hogy elpusztítsák Krisztus munkáját, és a keresztény szeretet elvetése helyett mindenütt vegyék a harag, a gyűlölet és a harcos harc magjait. Krisztus szomszédok iránti szeretettel kapcsolatos parancsolatait elfelejtik és becsapják: napi hírek érkeznek az ártatlan emberek szörnyű és szörnyű veréseiről, sőt a hazug emberek betegágyán, csak azért, hogy csak azért feleljenek meg, hogy teljes mértékben kötelesek az anyaország felé, azt hitték, hogy az emberek jólétének szolgálatában állnak, mindezt nem csak az éjszakai sötétség alatt takarják, hanem akkor is, amikor nappali fényben, hallhatatlan merészséggel és példátlan kegyetlenséggel, bármilyen tárgyalás nélkül és az összes törvény és törvény megsértésével történik, manapság manapság is megteszik. a szülőföldünk szinte minden városában és falujában, valamint a fővárosokban és a távoli külvárosokban (Petrograd, Moszkva, Irkutszk, Szevasztopol stb.). Ezek a dolgok mély fájdalmas szomorúsággal töltik meg a szívünket, és arra késztetnek minket, hogy az emberi faj ilyen szörnyeihez forduljunk a Szent Apostol végrendeletének félelmetes meggyőződésével: „Mutasd meg azokat, akik minden ellen vétkeztek, és más félelmeik vannak” (1 Tim. 5: 20). .

Gondolkozz, őrült, állítsa le a véres megtorlását. Végül is az, amit csinál, nem csak kegyetlen ügy: ez valóban egy sátáni ügy, amelyre a pokol tűzének kitéve a jövőbeni életben - a túlvilági életnek és az utókor szörnyű átkának a jelenlegi földi életben. Az Istentől nekünk adott hatóságoknak megtiltjuk Önt, hogy folytassák a Krisztus misztériumait, anathematizálunk téged, ha csak keresztény neveket viseltek, és még akkor is, ha születéskor az ortodox egyházhoz tartozol. Mindannyiunkat, Krisztus ortodox egyházának hű gyermekeit bíztatjuk, hogy ne lépjen kapcsolatba az emberi faj ilyen szörnyetegeivel.

Az üldözés történt a Krisztus szent templomán: olyan áldott szertartásokat, amelyek megvilágítják egy személy születését vagy megáldják egy keresztény család házassági egységét, nyíltan feleslegesnek nyilvánítják, feleslegesnek tartják, a szent gyülekezeteket vagy pusztító halálos fegyverekkel lerombolják (a moszkvai Kreml szent katedrálisai), vagy rablásokkal és az istenkáromló óriási sértésével ( Megváltó Petrogradban); a hívõk által kitüntetett szenteket (mint például az Aleksavdro-Nevskaya és a Pachaeva Lavra) a század sötétségének istentelen uralkodói fogják el, és valamilyen állítólag nemzeti kincsnek nyilvánítanak; Az ortodox egyház költségén tartott iskolákat, valamint az egyház képzett lelkészeit és a hit tanítóit feleslegesnek tekintik, és a hitetlen iskolákra vagy akár közvetlenül az erkölcstelen óvodara vonatkoznak. A kolostorok és az ortodox egyházak tulajdonságait úgy választják meg, hogy ez állami kincs, de nincs joguk, sőt még az emberek akarata nélkül sem akarnak számolni.

És végül: a kormány, amely megígérte, hogy Oroszországban törvényt és igazságot fog létrehozni a szabadság és a rend biztosítása érdekében, mindenütt csak a legszorosabb önrendelmet és puszta erőszakot mutatja mindenki ellen, és különösen a szent ortodox egyház felett. Hol van a határ a Krisztus egyháza ilyen gúnyolódásának? Hogyan és hogyan lehet megállítani az erőszakos ellenségek támadását?

Felhívjuk mindannyian hívõket és a gyülekezet hû gyermekeit: álljon ki a megvédett és most elnyomott szent anyánkért.

Az egyház ellenségei halálos fegyverek révén megragadják a hatalmat felette és vagyonában, és Ön ellentétesnek tartja népszerû kiáltásának a hit erejével, amely megállítja az őrülteket és megmutatja nekik, hogy nincsenek joguk a közjó bajnokainak, a népszerû elképzelés alapján új életépítõnek hívni magukat. még az emberek lelkiismeretével is közvetlenül cselekszik. És ha szenvednie kell Krisztus munkája miatt, akkor meghívjuk Önt, egyházi szeretett gyermekeket, és a Szent Apostol szavaival együtt hívjuk Önt ebbe a szenvedésbe: “Ki nem válik el az Isten szeretetéből? meztelenség vagy baj, vagy kard? (Róma 8, 35). "

És ti, testvérek lelkipásztorok és lelkészek, anélkül, hogy egy órát kéne halasztanod szellemi munkádban, tüzes féltékenységgel felhívnád gyermekeidet, hogy védjék meg az ortodox egyház jogait, amelyeket most megsértenek, azonnal hozzanak létre szellemi szövetségeket, ne hívják őket feleslegesnek, hanem jó szándékúvá váljanak a spirituális harcosok sorában. amelyek szent inspirációjukkal ellentétesek a külső hatalommal, és szilárdan reméljük, hogy a gyülekezet ellenségeit szégyenteljesre és a Krisztus keresztének erejére szétszórják, mert maga az Isteni Keresztes ígéret megváltoztathatatlan: „Építem az egyházamat, és a pokol kapui nem érvényesülnek vele szemben”.

Moszkva és az egész Oroszország pátriárka Tikhon
Egyházi nyilvántartások. N 2. S. 11-12.

Ellenőrizve a következő kiadvány szerint: Oroszország története. 1917 - 1940. Olvasó / Comp. V. A. Mazur és munkatársai; szerkesztette M.E. Glavatsky. Jekatyerinburg, 1993.

kulcsszavak: tikhon, orosz kérdés, anathema, egyház, elitellenes, detandemizáció

Nem lenne bántalmas a tandem és a kurilla fecsegése a fent említett úriemberekkel való rekeszben, amelyet maga a PH folytatott engesztelésnek és közösségnek - áldozatnak, úgy mondva.

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - a kobáról
az 1917-es székesegyház szerepéről az egyházi rendszer helyreállításában, amely számos egyházi intézmény és szint hatékony működését teszi lehetővé egyházi élet kollégámmal és én alaposabban elolvastam a katedrális anyagait, és láttuk a Szent Patriarch 1918. január 19-i üzenetét, amelyet 1918. december 22-én a Tanács hivatalosan jóváhagyott - az "anathema" pontos meghatározásával és annak feltüntetésével, hogy ki vonatkozik rá. Tehát nem találták az információt.Milyen a jelenlegi helyzet - feloldják-e az anathema? Nem láttam a későbbi tanácsi határozatokat a megszüntetéséről (plusz, amint azt megértem, számos kötelező feltétel van a megszüntetésére).
Ennek megfelelően van egy skizofrén helyzet, egyrészt az új mártírokat kanonizálták, másrészt nem volt nyilvános megtérés az ősök ügyeire (figyelembe véve: "Emlékezz, őrültök, állítsd meg véres megtorlásaikat. Végül is, amit csinálsz, nem csak kegyetlen dolog, ez valóban egy sátáni viszony, amely miatt a jövő életében a pokolikus tűznek van kitéve - földi utóélet és szörnyű átok az utókorban - földi.

Az Isten által nekünk adott hatalommal megtiltjuk Önt, hogy folytassa a Krisztus misztériumait. Anathematizálunk téged, ha keresztény neveket viseltek, és még ha születéskor is az ortodox egyházhoz tartozol ”).
Tehát élni fogunk ezzel az anatémával, és ugyanakkor büszkék lehetünk a "nagy múltra"?

"A bolsevikok anathematizálása" ezt a dokumentumot publicistáknak és kommentátoroknak hívták. Az e-levél szövegében a bolsevikokat nem nevezik el név szerint. Maga a dokumentum az egyház üldözőire utal. De mind a Tanács tagjai, mind a hatóságok tisztában voltak azzal, hogy éppen a bolsevikok voltak. De formális szempontból nem a bolsevikokat anathematizálták, hanem az üldöztetők. Egyetlen székesegyház sem fogja eltávolítani az üldöztetők anatémáját.
DE. Ez nem vonatkozik a skizmatikus katedrálisokra. Az anathematizációt a renovációs székesegyház 1923-ban eltávolította (hivatalosan 1923-ban az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsának hívták). Az 1923. május 3-i ülésen az alábbi állásfoglalást fogadták el: "Az 1923-as Ortodox Egyház Szent Tanácsa elítéli az ellenforradalmi harcot és annak módszereit - a gyűlölet módszereit. Különösen az 1923-as Tanács gyötöri a szovjet kormány és az azt felismerõk anathematizálását. A Tanács kijelenti, hogy nincs anathematizációja. erő "
E határozat következő bekezdése megfosztotta Tikhon pátriárkát a méltóságtól és a szerzetességtől ...
Tehát a skizmatikusok eltávolították ezt az anatémát. De ez a döntés nincs kapcsolatban az ortodox egyházzal
A szizmatikus-eretnekségi katedrális anyagait 1923-ban tették közzé.

Valahogy azt feltételezték, hogy az anatéma megfogalmazása szerint szinte lehetetlen visszavonni. Teljesen logikus, hogy ez nemcsak a bolsevikokra, hanem magukra a szovjet népre is vonatkozik (csak fülére van, hogy éppen ez és számos elfogult publicista megpróbálja ezt valamilyen politikai eszközre torzítani - ami az orosz ortodox egyház sokféle spekulációjának és vádjának a politikai elfogultság alapját képezi).

http://kuraev.ru/smf/index.php?action\u003dprintpage;topic\u003d432065.0

Őszentsége, Tikhon pátriárka, Tikhon anathematizálta a bolsevikokat, mert „ennek az igazságnak a tiszta és titkos ellenségei, és arra törekedtek, hogy elpusztítsák Krisztus munkáját, Krisztus üldöztetését emelték fel, és a keresztény szeretet helyett a harag, a gyűlölet és a harcos harc vetőmagjait vetik el.

Október 13. (26) 1918. Tikhon pátriárka üzenete a Népi Biztosok Tanácsának: "Mindenki, aki kardot vesz el, karddal veszít el." (Matt. 26, 52)

Ez a Megváltó próféciája: Önhöz fordulunk, a mi atyánk sorsának jelenlegi döntõbírói felé, akik „nép” komisszárnak nevezik magukat. Tartsa az állam hatalmát egy évig a kezedben, és éppen az októberi forradalom évfordulóját ünnepli. A folyók azonban kiömlött testvéreink vérét, könyörtelenül megölték az Ön hívásakor, az ég felé üvöltöttek és arra kényszerítettek bennünket, hogy mondjuk el az igazság keserű szavát. Megragadta a hatalmat és felszólította az embereket, hogy bízzanak benne, milyen ígéreteket adtál neki, és hogyan tartottad ezeket az ígéreteket? Valójában kőt adott neki kenyér helyett és kígyó hal helyett (Máté 7.9-10). A véres háború által kimerült embereknek megígérted, hogy békét adsz "mellékletek és kártalanítások nélkül". Milyen haszonnal tudna feladni, Oroszországot szégyenteljes világba vezetve, amelynek megalázó körülményeit még önmagad sem merte nyilvánosságra hozni? A mellékletek és a kártalanítások helyett Nagy Szülőföldünket meghódítottuk, csökkentettük, megosztottuk, és a rá kivetett tiszteletdíj kifizetésekor titokban exportálsz olyan aranyat, amelyet még nem halmozott fel Németországba. Mindent elvettél a harcosoktól, amiért hevesen harcoltak korábban. Megtanította őket, a közelmúltban még mindig bátor és legyőzhetetlen számukra, hogy hagyják el hazájuk védelmét, meneküljenek meg a csatatérről. Megfojtotta a szívedben a tudatosságot, amely arra ösztönözte őket, hogy „senki másnak nincs szeretet vetni, hanem aki másnak adja lelkét” (János 15, 13). Ön felváltotta az Atya szellemetlen internacionalizmust, bár önök nagyon jól tudják, hogy amikor az Atya védelméről van szó, az összes ország proletár tagjai az ő hű fiai, nem árulók. Ha azonban nem hajlandó megvédeni a Hazát a külső ellenségektől, Ön folyamatosan csapatokat toboroz. Kivel szemben vezeti őket? Az egész nemzetet ellenséges táborokra osztották és páratlan kegyetlenségbe merítették, nyíltan Krisztus szeretetét gyűlöletre cserélték, és a béke helyett mesterségesen felbuzdították az osztály ellenségeskedését. És az ön által generált háború vége nem várható, mivel az orosz munkások és parasztok kezével igyekszik diadalmasítani a világforradalom szellemét. Nem Oroszországnak kellett egy szégyenteljes békére, amelyet egy külső ellenséggel kötöttél meg, hanem Önnek, aki úgy döntött, hogy teljesen megsemmisíti a belső világot. Senki sem érzi magát biztonságban; mindenki állandó kereséstől, rablástól, kilakoltatástól, letartóztatástól és kivégzéstől való félelem alatt él. Védetlen emberek százai fogják el őket, hónapok óta rothadnak a börtönökben, és halállal kivégzik őket, gyakran nyomozás vagy tárgyalás nélkül, még az Ön által bevezetett egyszerűsített bíróság nélkül is. Nem csak azokat, akiket értek el valamiben, kivégzik, hanem azokat is, akik nyilvánvalóan még senkiben sem értek el semmit, és akiket csak túszként vettek fel. Ezeket a bántalmazottakat megtorlás útján ölik meg nem csak személyek által elkövetett bűncselekmények miatt. nem hasonló gondolkodásúak, hanem gyakran a saját támogatói vagy meggyőződésük szerint közel állnak hozzád. Kivégzik a püspököket, papokat, szerzeteseket és apácakat, bármit is ártatlanul, pusztán valamilyen homályos és homályos "ellenforradalom" válogatás nélküli vádja alapján. Az embertelen kivégzést súlyosbítja az ortodoxok számára az, hogy megfosztják tőlük az utolsó haldokló vigaszukat - a Szent misztériumok elválasztó szavait, és a halottak testét nem adják át rokonoknak keresztény temetkezéshez.

Nem mindez a céltalan kegyetlenség magassága azon emberek részéről, akik megszemélyesítik az emberiség javát, és mintha maguk sokat szenvedtek volna a kegyetlen hatóságoktól? De önnek nem elegendő, ha testvér vérével megfestette az orosz nép kezét: különféle nevek mögé bújva - kártalanítások, igények és államosítások - a legnyitottabb és szégyentelenebb rabláshoz vetette őt. Az Ön javaslata alapján földeket, birtokokat, gyárakat, gyárakat, házakat, állatokat fosztogattak vagy elfogtak, pénzt, dolgokat, bútorokat, ruhákat raboltak el. Először, a „burzsoázia” néven gazdag embereket raboltak ki; akkor a „kulaks” néven elkezdték a leggazdagabb és szorgalmasabb parasztokat fosztogatni, így megsokszorozva a szegényeket, bár nem tudod megérteni, hogy sok egyéni polgár tönkrement az emberek vagyonának, és maga az ország is tönkrement. Miután elkísérte a sötét és tudatlan embereket könnyű és büntetlen haszonszerzés lehetőségével, megtévesztette lelkiismeretét, belemerítette benne a bűn tudatát; de nem számít, mit rejtett az atrocitások neve - a gyilkosság, erőszak, rablás mindig súlyos marad, és a mennyekbe sikoltozva bűncselekmények és bűncselekmények miatt bosszút áll.

Ön megígérte a szabadságot ...

A nagy jót jelent a szabadság, ha azt helyesen értik meg, mivel a gonosztól való mentesség, amely nem korlátozza másokat, nem válik önkényessé és ön akarattá. De nem adtál ilyen és ilyen szabadságot: a tömeg alacsony szenvedélyeinek, a gyilkosságok büntetlenségének minden kényeztetésében fekszik az Ön által megadott szabadság. Az ember valódi polgári és az emberiség legmagasabb szellemi szabadságának minden megnyilvánulását könyörtelenül elrontja. Szabadság, ha senki sem szerezhet élelmet maguknak, bérelhet lakást, amikor a családot, néha az egész ház lakosságát kilakoltatják, vagyont az utcára dobják, és ha a polgárokat mesterségesen kategóriákba osztják, amelyek közül néhányat éhség és fosztogatás? Vajon a szabadság, amikor senki sem nyíltan tudja kifejezni véleményét anélkül, hogy attól tartana, hogy ellenforradalommal vádolják? Hol a szólás- és sajtószabadság, hol a prédikáció szabadsága? Sok merész egyházi prédikátor már megfizette a vértanúvérét; a nyilvános és az állami elítélés és az elítélés hangja elfojtva van; a sajtó - a szűk bolsevik kivételével - teljesen elfojtva.

A szabadság megsértése a hitben különösen fájdalmas és kegyetlen. A sajtó szerveiben egyetlen nap sem telik el, hogy ne tegyék a legszörnyűbb rágalmazást Krisztus egyháza és szolgái ellen, a gonosz istenkáromlásért és felszentelésért. Ön gúnyolódik az oltár miniszterei előtt, arra kényszeríti a püspököket, hogy árokásást végezzenek (Tobolsk Germogen püspök), és piszkos munkára küldje a papokat. A kezét az egyházi vagyonra, a hívõ generációk által összegyûjtött vagyonra helyezte, és nem gondolta, hogy megsérti posztumális akaratát. Számos kolostorot és házak templomát bezárta ok nélkül. Blokkolta a belépést a moszkvai Kremlbe - ez az egész hívõ nép szent birtoklása. Megsemmisíti az egyházi közösség eredeti formáját - a plébániát, elpusztítja a testvériségeket és más egyházi jótékonysági oktatási intézményeket, szétszórja az egyházi és egyházmegyei találkozókat, beavatkozik az ortodox egyház belső irányításába. Ha szent képeket dob \u200b\u200bki az iskolákból és megtiltja a gyermekek hitének az iskolákban való tanítását, megfosztja tőlük az ortodox oktatáshoz szükséges szellemi ételt. - És mit fogok még mondani. Nem fogok elég időm ”(Zsid. XI., 32), hogy ábrázoljuk az összes bajt, amely hazánkba ütközött. Nem fogok beszélni az egykori nagy és hatalmas Oroszország összeomlásáról, a kommunikációs vonalak teljes lebontásáról, a példátlan élelmiszer-pusztításról, az éhezésről és hidegről, amely a városok halálát fenyegeti, és a gazdálkodáshoz szükséges falvak hiányáról. Mindez mindenkinek előtt áll. Igen, túl élünk a hatalom szörnyű idején, és sokáig nem fogják kitörölni az emberek lelkéből, lefedve az Isten képét, és belenyomva a vadállat képét. A próféta szavai valóra válnak: „Lábuk gonoszul rohan, és sietve ártatlan vért pótolni; gondolataik gonosz gondolatok; pusztulása és útjuk megsemmisítése ”(Jes. 59, 7). Tudjuk, hogy meggyőződésünk csak haragot és felháborodást fog okozni, és csak abban az okban fogja megnézni őket, hogy azzal vádoljon minket, hogy ellenkezzünk a hatóságokkal, de minél magasabbra emelkedik a „haragjának oszlopa”, annál hűségesebb lesz a meggyőződésünk bizonyítéka.

Tikhon, Moszkva és egész Oroszország pátriárka

1918. január 19 moszkva és az egész Oroszország pátriárka Tikhon közzétette a legismertebb, a neve által aláírt dokumentumot. A dokumentum valódi neve egyszerű, és nincs páratlan terhe: "Üzenet az ő szentsége patriarchától, január 19.". Ez azonban jobban ismert, mint „a kommunisták és azok szimpatizátorainak átok”, vagy „a szovjet hatalom anatémája”.

Van néhány oka a fogalmak ilyen helyettesítésének. Az üzenet valóban tüzes, néha rendkívül éles, és néhány töredék valóban az "anathema" és az "átka" kifejezéseket tartalmazza. Ez a töredék itt található leggyakrabban:

- Ne feledje, őrültök, hagyja abba a véres megtorlását. Végül is az, amit csinál, nem csak kegyetlen ügy, ez valóban egy sátáni ügy, amelyre a következő élet pokolikus tűze van kitéve - a túlvilág és a jelenlegi földi élet utódai szörnyű átokkal szemben.

Az Isten által nekünk adott felhatalmazás alapján megtiltjuk Önt, hogy folytassa a Krisztus misztériumait. Anathematizálunk téged, ha csak keresztény neveket viseltek, és még ha születéskor is az ortodox egyházhoz tartozol.

Mindannyiunkat, Krisztus ortodox egyházának hű gyermekeit bíztatjuk, hogy ne lépjen kapcsolatba az emberi faj ilyen szörnyetegeivel.

Nem kétséges - a szavak szörnyűek, félelmetesek. De a dokumentumban szereplő konkrét címzettet soha nem nevezik. Nagyjából szólva, a pátriárka üzenete valóban anathema lehet. Csak azt mondják néhány elvont "rossz fiú", aki "véres megtorlást" tesz.

Bolsevikok utazási társaiban

Nagyon kísértő, ha pontosan látjuk bennük a bolsevikokat. Még többet is mondhat - valószínűleg ahogy van. Ennek a ténynek a felismerése azonban nem tagadja meg az egyik furcsa részletet. Őszentsége pátriárkaA dokumentum közzétételével olyan helyzetbe kerültem, amely sebezhető volt a törvény és a lelkiismeret szempontjából. A helyzet az, hogy néhány hónappal ezelőtt az egyház és a bolsevikok természetesen nem voltak szövetségesek, de biztosan társ utazók. Mindenesetre az egyházi hierarchiák majdnem többet képesek voltak kivonni az 1917-es forradalmi helyzetről és annak fejlődéséről Leninés társaság.

A tény az, hogy a februári forradalom után az egyház régóta fennálló álma, hogy összehívja a Helyi Tanácsot, valóra vált. Ezenkívül az orosz ortodox egyház legszentebb kormányzó szinódusának üzenete abszolút nyugodtan és még örömmel is kijelentette: „Hazánkban zajló államcsíny, amely alapvetően megváltoztatta társadalmi és állami életünket, lehetőséget adott az egyháznak és a szabad ellátáshoz való jogot. Az oroszok ápolott álma ortodox emberek most már megvalósíthatóvá vált, és a Helyi Tanács közeljövőben történő összehívása sürgősen szükségessé vált. "

A Tanács legfontosabb feladata az volt, hogy megoldja az oroszországi patriarchátus helyreállításának kérdését. A vita azonnal megkezdődött - 1917 augusztusának közepén, bár erőteljesen, de valódi eredmények nélkül folytatódott. Addig, amíg nem vált ismertté a "második puccs" - az októberi forradalom.

Aztán a katedrális kényszer üzemmódba váltott. Gyorsan, azt lehet mondani, hirtelen, csak három nappal azután, hogy Lenin október 25-én kiadta a békéről szóló rendeletet, a Tanács megszakítja az összes vitát, és sürgős döntést hoz a patriarchátus helyreállításáról. Az orosz ortodox egyház vezetőjének megválasztására szintén hirtelen és gyors ütemben kerül sor - mindent meg kellett üríteni a politikai bizonytalanságból, és azonnal az előnyeire fordítani. 1917. november 5-én, a titkos szavazás vége után, sorsolásra került sor. A tétel Tikhonra mutatott. Olyan jelölt számára, aki kevesebb szavazatot kapott, mint a többi szavazati vezető.

Ókori eskü

Az első dolog, hogy imát ajánlott fel, a Helyi Tanács által jóváhagyott jegyzőkönyv szerint. Ez a következő szavakat tartalmazza: "Még mindig imádkozunk a hatóságokért." Mivel a bolsevikok 10 napig voltak hatalmon, ez kínosságot eredményez. Kiderül, hogy valójában Tikhon prioritást élvez a szovjet rezsim liturgikus megemlékezésében.

Joga volt-e kihirdetni anyatémáját? Formálisan megtette. Mint nagyon legitim, bár sietve, a megválasztott pátriárka. De a lelkiismeret alapján ítélve ez ismét csúnya történetnek bizonyul.

Egyszer régen, 1613-ban, amikor felmászott az orosz trónra Mihail Fedorovics, a dinasztia első királya A Romanovok, esküt tették. Az „Összes orosz föld” hűséges volt az új dinasztia iránt. Mostantól örökké örökké. Különösen egy nyilatkozat volt: „Ha valaki nem akarja meghallgatni ezt a tanácsi kódexet, és ellene megy, akkor papot, katonai rangot képviselõ vagy az egyszerûek közül engedjék ki az Isten egyházából és a Krisztus szent rejtélyeibõl. Bosszút érkezhet, és mostantól kezdve és örökké nem lesz áldás rajta. Legyen ez határozott és elpusztíthatatlan, és az itt mondott egyetlen sor sem fog megváltozni. "

Ezt az esküt részben megtörte a februári forradalom. Miklós II, a Romanov-dinasztia utolsó képviselőjét megbukották. Hat hónappal később teljesen összetörték - Kerenszkijoroszországot köztársasággá nyilvánította, ezáltal levágta a trónról II. Miklós összes örököseit.

Mindezen akciókat az Egyház támogatta és megáldotta. Beleértve Vaszilij Bellavin, aki már régen volt a szerzetes neve Tikhon, jól ismerte az egyházi és világi történetet, emlékezett mind a katedrális fogadalmára, mind pedig arra, ami fenyegette annak megsértését. Ezzel a tudással belépett a patriarchális trónra.

Lehet egy keresztény kommunista? Hogyan kapcsolódik az egyház a Leninhez és a forradalomhoz? Ezt a PSTU Egyházi Művészeti Karának dékánja, az egyháztörténész, a Kadashi Krisztus feltámadásának temploma rektora állítja.

A múlt tragédiáját elfedték

Az ateista rezsim bukása után az elmúlt két évtizedben, Isten akaratával, hazánkban, az egyházak tömeges megnyitása mellett, számos oktatási intézmény, könyv és dokumentum megjelenése is megjelent. Az újonnan közzétett dokumentumokból és új tanulmányokból egyre inkább nyilvánvalóvá válik a rettegő üldöztetés, amely az orosz egyház és az egész orosz nép évtizedek folyamán megtörtént.

De furcsa jelenség: minél újabban megnyílnak és építenek templomok, és minél több könyvet írnak, annál kevesebb ember tud a közelmúltban. Az üldözés korszaka a történelem történetének soraiban válik, mintha valami őskori, és nem a tegnapi szó szerint tragikus eseményekről van szó, amelyek óriási jelentőséggel bírnak népünk egész jövője szempontjából.

De az a személy, aki nem ismeri a történetét, vak. Annak megértése, hogy a múlt és a jövő elválaszthatatlanul összekapcsolódik, a primitív gondolkodás eszköze. Az üldözés korszakának eseményeit minden iskolában valóban és átfogóan kell tanulmányozni, és méltó értékelést kell kapniuk a tankönyvekben. Ugyanakkor az ellenkezője történik - a múlt tragédiáját elfedik, az új generáció magabiztossá válik, hogy a szovjet korszak valóban a jólét, a siker valami csodálatos korszaka volt. A hivatalos propaganda sikeresen cselekszik, bemutatva toleráns, elővigyázatossági és kifinomult hozzáállást a kommunista párthoz, mint tisztelt, méltó. partner ... A nyilvános pszichológia olyan, hogy ha minden nap fehéret feketenek és feketét fehéreknek hívják, akkor sokan végül úgy gondolják. A szovjet korszak ezt ragyogóan bizonyította.

Annak érdekében, hogy ne tévesszen meg, jó oktatással kell rendelkeznie. De most a legfontosabb dologról beszélünk, ami 1917 után hazánkban történt.

1918-ban, a régi stílus szerint, január 19-én üzenetet küldött minden hívõnek az orosz egyházat sújtó nem hallott üldöztetésről. Ez egy észrevehető kerületi üzenet volt a nehéz tárgyalások kezdetén, amikor a hívõket felhívták az Anyagyülekezet körüli gyűlésre és az üldözõk legszorosabban elítélték. Ez a történelmi levél egyszer és mindenkorra az egyházi értékelést ad az üldözésről, amely erőteljesen megegyezik a korai keresztény idők üldözésével, az orosz egyházzal és ezzel együtt az egész nemzettel szemben. Az üldöztetőkről, a templomok pogromatistáiról és a gyilkosokról azt mondják:

- Állj meg, őrültök, állítsd meg a véres megtorlást. Végül is, amit csinálsz ... ez valóban egy sátáni ügy, amelyre a jövő életében a pokolikus tűz van kitéve - földi utóélet és szörnyű átok az utókorban - földi.

Az Isten által nekünk adott felhatalmazás alapján megtiltottuk Önt Krisztus misztériumainak folytatását, anathematizál tégedha még mindig keresztény neveket hordol, és bár születéskor az ortodox egyházhoz tartozol.

Mindannyiunkat, Krisztus ortodox egyházának hű gyermekeit ragaszkodunk ahhoz, hogy ne légy semmilyen közösségben az emberi faj ilyen szörnyetegeivel: „Távolítsák el tőled a gonoszt” (1Kor. 5, 13).

Az üldözők fő bűncselekményei a következők: a templomok megsemmisítése és megsemmisítése, ideértve a templomok lövöldözését a Kremlben; felszentelés, a szentségek elutasítása, templomok és kolostorok lefoglalása, "Amelyeket valamilyen nemzeti örökség deklarált"; az ortodox iskolák megsemmisítése, "Ki ... fordul a hitetlen iskolákhoz vagy akár az erkölcstelen óvodákhoz"; vagyon lefoglalása „Annak ürügyén, hogy ez köztulajdon, de semmiféle jog nélkül, sőt, még a vágyuk nélkül is, hogy maguk az emberek legitim akaratát számoljanak”. az emberek legszélesebb megtévesztése: "A kormány, amely megígérte, hogy Oroszországban törvényt és igazságot fog létrehozni a szabadság és a rend biztosítása érdekében, mindenütt csak a legszorosabb önrendelkezést és mindenki elleni erőszakot és különösen a szent ortodox egyház ellen mutat.

A betolakodókra az üzenet is hivatkozik "A világ sötétségének istentelen uralkodói." Összefoglalva: az E-levél felhívja az összes hívõt, hogy csatlakozzanak a sorokhoz. "Szellemi harcosok" és határozott reményt fejez ki "Hogy az egyház ellenségeit szégyenteljesnek és pazarolják a Krisztus Keresztének ereje ..."

Megnyerték a kommunisták?

Kik azok a gazemberek, akik az Levél szerint sátáni cselekedeteket követnek el? Nekünk jól ismertek. Ezek Lenin és az új kormány összes többi alakja. Annak elnevezése nélkül, az Üzenet világosan jelzi az erőt, amely megígérte a jogot, az igazságot, a szabadságot, a rendet, de pontosan ellenkezőleg cselekszik.

Nem véletlen, hogy az ortodox embereket az „október hatalomnak” hívták. Ez az új kormány, amely 1917 októberében fegyveres puccsot hajtott végre (az úgynevezett „októberi forradalom”) és éppen erővel szétszórta az Alkotmányos Közgyűlést, a bolsevikokból (kommunisták) és részben a bal szocialista forradalmárokból állt, akiket a bolsevikok hamarosan véget vettek. Tehát a bolsevikokat (kommunistákat) elsősorban Tikhon pátriárka anathematizálta, és ami a legfontosabb, hogy ezt az érvelést az akkoriban ülõ orosz ortodox egyház Helyi Tanácsa is megerõsítette.

Ezért a patriarch által az üldöztetőkre kivetett anathema egyeztető cselekedetgé válik, és senki sem szüntetheti meg (kivéve az egyenlő egyeztető döntést, amely nyilvánvalóan lehetetlen). Ez az oka annak, hogy az Üzenet kijelenti, hogy ezekre az üldözőkre vonatkoznak "Az utódok szörnyű átok."

Az utódok vagyunk, modern emberek, 20 évvel ezelőtt megszabadultak elnyomásuktól, de még mindig nem tudják, mi az oka az uralkodásuk alatt bekövetkezett események jelentőségének. Az állami ateizmus, erőszak és totalitarizmus 70 éves ideje alatt az emberek megszokták a törvénytelenséget mint egyfajta normát, és szinte nem ellenzik azt. Nem nehéz megérteni, hogy mi lehet ennek az erkölcsi passzivitásnak a következményei.

Manapság néha azt is hallják, hogy azt mondják: "a kommunisták másképp váltak". Sajnos ez egyáltalán nem így van. A modern nemzedék természetesen nem tudja, hogy a kommunisták taktikáját mi dolgozta ki Trockij.

Felhívjuk figyelmét például, hogy az 1903-as RSDLP kongresszuson úgy döntöttek, hogy hívõ munkavállalókat fogadnak el a pártba. Ez megengedett, mert abban a pillanatban hasznos volt, mivel sok hívő volt a munkások között. De közvetlenül a forradalom után a hívõkkel szembeni hozzáállás drámaian megváltozik. Az októberi forradalom 4. évfordulójának ünneplésén Lenin kijelentette: "Jól harcolunk a vallás ellen!" Papságok ezrei már meghaltak, sok templomot már elpusztítottak. Az 1922-es X. pártkonferencia anyagában Lenin így írta: "Fő feladatunk a vallás elleni küzdelem, de ne hagyja ki."

Nem kell „kiborulni” - mert még nem jött az idő. De egy kicsit később, amikor a polgárháború már véget ért és a kommunisták teljes erővel hatályba léptek, azonnal még erősebb terrort indítottak az egyház ellen. Ugyanebben az 1922-ben, a szovjet vezetés titkos ülésén úgy döntöttek, hogy fontolóra veszik az ortodox egyházat "Az utolsó ellenforradalmi párt." Így az egyház halálra ítélték.

Minden osztály ellen harcolt a terror: "Pusztítsd el osztályként » - a 20-30-as évek híres terrorformája, amelyről a mai fiataloknak fogalma sincs. „Mint egy osztály” mindenkit jelent. Csak néhányuk tudta túlélni. Megsemmisítették az arisztokráciát, a nemességet, a kereskedőket, a papságot, az intelligenciát és a virágzó parasztságot mint osztályt. És mindegyiket "az emberek ellenségeivé" nyilvánították. Hogyan? Minek? Miért? Végül is ez szinte az egész nemzet!

De a háború utáni időszakban, amikor az osztályokat már elpusztították, a helyzet nem változott sokat. Folytatta az önálló gondolkodású kezdeményezések pusztítását. Az egész országot sűrű koncentrációs táborok borították, amelyekről most inkább nem beszélnek, hanem hiába. Az embereknek tudniuk kell a huszadik század tragikus történetét. Egy nemzet, amely nem ismeri történelmét, tehetetlen, és rossz kezekbe kerül a játék. Csak a 70-es évek végétől kezdve a helyzet apránként változni kezdett, s akkor is nagyon lassú és jelentéktelen volt.

Az emberek szomorú humorral születtek, például volt ilyen vicc. Egyes vállalkozásoknál közgyűlést hirdetnek be. A pártszervezet titkára beszél és bejelenti: holnap mindenkit felakasztanak! Látogatás szükséges! A szavazásra bocsátom! Ki áll ellen? Nem ellen! Ki tartózkodott? Nincsenek tartózkodás! Egyhangúlag elfogadták! Bármi kérdés? - Valaki felemelkedik: Kérdésem: hoznom kell-e kötöt magaddal, vagy adnak valamit a helyszínen?

A kommunisták 1917-ben váltak hatalomra elsősorban a széles körben elterjedt istentelenség, valamint a tudatlanság és az igazságtalanság alapján, amelyek mindig uralkodnak a világon. Az ezek alatt fennálló hatalmas állam - az úgynevezett Szovjetunió - egyrészt a korábbi időkben a cár kormánya alatt lefektetett lehetőségek miatt alakult ki. Oroszország kilátásai hatalmasak voltak, és messze meghaladták a kommunisták hatalomban maradása során tettét. Másrészt, hatalmuk erősítésével, egyidejűleg szó szerint tönkretették és tönkretették az embereket, és végül megszereztük azt, ami van.

Van Leninnek lelke?

Ismert, hogy Lenin tinédzserként leszakította a keresztet, és talpra csapta. Követői elvileg teológusok és hatalommal bíró harcot folytattak az egyházzal. De ugyanakkor régóta észrevették, hogy a kommunizmusban létezik egy bizonyos vallási elem is. És ezt ismét megerősítik.

A közelmúltban, a kommunista párt választási előtti kongresszusán, Lenin szobrászati \u200b\u200bmellszobra jelenlétében, Zyuganov úr „megadta” Leninnek a megbízhatóságot (természetesen posztmozgásban), az első számú mandátumot, amelyet a televízióban mutattak be. Csak meglepő, hogy miért nem hajlott meg vele. A terem lelkesen fogadta az eseményt. Ezért úgy gondolják, hogy Lenin lelke él. Egyébként mit jelent ez a nyilvános akció?

És a szovjet időkben ragaszkodtak ehhez "Lenin most él, mint minden élőlény." Még fel is hívták „Örökké él”és megbízólevelet adott neki. És jól hangzik, prófétailag: "Lenin élt, Lenin él, Lenin fog élni." "És igaz, korábbi üzletét fogja végezni." De a dolgok egyáltalán nem azok, amelyeket a gyerekek javasoltak: "Tudjuk, hogy a nagy Lenin gondoskodó és szeretetteljes volt ..."Az igazi dolgok más voltak.

Tehát, a Shuya 1922-es eseményei kapcsán (az emberek nem akartak adni az egyházi edényeket) a következőt követelte: "Annak érdekében, hogy a legmeghatározóbb és kegyetlenebb csatát a Fekete Száz papság végezzék el, és olyan kegyetlenséggel leverjék ellenállását, hogy ezt több évtizeden keresztül elfelejtik." Ezután mondja el nekik, mi az élet most - ott, a koporsó mögött?

Mellesleg, egyszerre lehetetlen még egy ilyen kérdésre sem gondolni: azonnal elrabolnád a "csapdát". Most az idő más. Eddig más. Mit kellene mondaniuk itt? Végül is, tanáruk után megszemélyesítik az ateistákat, és megkövetelik mindenkinek ateistát. Nos, mondják, ez állítólag metafora. De a baj az, hogy a metafora, mint ábrás eszköz, elrejti a bizonyos speciális, belső valóságba vetett hitet, azaz a lelket, az örökkévalóságot, a szellemeket. Tehát engedjék meg nekik, hogy hisznek egyfajta „örök Leninben”, aki könyörtelenül és rendkívüli kegyetlenséggel harcol Jézus Krisztus, a mi Urunk ellen.

Nem sokkal azután, hogy a mandátumot „átadták” a halott embernek, és emlékművet nyitott Leninnek Ufában, tömeg ember és vörös zászlókkal körülvéve, Zyuganov úr a Megváltó Krisztus székesegyházához ment az övhez. A Boldogságos Szűz, amelyet a média is fényképeivel jelentett be.

Azt mondják, hogy áldozatokat is vesz a papoktól. De, mint tudod, nem szolgálnak két istent, az egyik szerint egy ilyen ember szeretni fogja és utálni fogja a másikat. Milyen isten szolgál Zsuganov úrnak? A Szentírás azt mondja, hogy nem imádhatja Krisztust és a bársonyokat. Ugyancsak nem lehet egyszerre imádni Krisztust és Lenint.

Mint már említettük, 1903-ban azonban lehetett hívõket felvenni a pártba, bár csak a hatalom megragadásáig. Ez taktika kérdése. Leninnek a „A szociáldemokrácia két taktikája” című cikke van, amelyet az összes egyetemen hallgatók kudarc nélkül tanulmányoztak. Azt mondja, hogy mi legyen a hatalmi harc valódi, okos taktikája: „Összekapcsolva a kis tőkével, pusztítsd el a nagy tőkét, majd pusztítsd el a kis tőkét”, vagyis a szövetségeseik. A hatalom kedvéért szövetséget köthet bármely „utazótársával”, mert ezeket nem nehéz eltávolítani. Ezt őszintén mondják.

Ez az álláspont nem meglepő: elvégre Leninnek van egy másik csodálatos meghatározása - mi az erkölcs. Kiderült, hogy e meghatározás szerint "Ami a proletariátust illeti, az erkölcsi" és senki más. És mi a haszna ennek a tévedhetetlen proletariátusnak, természetesen a kommunisták határozzák meg. Jövedelmező "A kisajátítók kisajátítása", beleértve minden embert, ha van ló.

Tehát, ha valóban hatalomra van szüksége, akkor is mehet a templomba, mivel manapság népszerű a vallás: csodálja meg a hívõket.

El lehet hinni a kommunisták ígéreteivel?

Döntsd magad. Ismét ígéretet tesznek arra, hogy valamiféle paradicsomot teremtenek a földön Isten nélkül, és semmi mást. Valójában csak arra törekszenek, hogy hatalmat érjenek el, és minden áron megtartják azt, ahogy a történelem már megmutatta. Hogyan lehet az emberekbe bízni abban az esetben, ha teljes mértékben, reálisan feladják a leninista ideológiát, amely eredetileg rögzítette a lázadás és az árulás elképzeléseit, valamint az összes többi homályos kommunista variációt, és ténylegesen megbánta az elődeik által elkövetett bűncselekményeket.

Időközben a választások közelednek, és a közszereplők megvitatják, hogy melyik párt nyeri meg a szavazatokat. Küzdelem folyik, egyre növekszik a kölcsönös bizalmatlanság. A kommunisták az "igazságért" harcolnak, és ígéretet tesznek egy hatalmas hadsereg felállítására saját irányításuk alatt a jogsértések nyomon követésére.

És a szovjet időkben csak a kommunista pártok voltak. Nem voltak konfliktusok, és meglepő módon mindenki együtt ment a szavazásokra, és egyhangúlag és egyhangúlag egy párt mellett szavazott. Képzelje el, hogy a szavazás mindig szokatlanul sikeres volt: ez a csodálatos párt mindig megnyerte a szavazatok legalább 99 százalékát! És azt kell gondolni, hogy ennek oka a rendkívüli demokrácia, a bölcsesség, a polgárok iránti aggodalom és így tovább. Sőt, a szavazás mindig nyílt volt: miért vannak mindenféle fülke. Mi az ilyen rendkívüli eredmények titka, azt az olvasóknak kell kitalálni.

És az összes ember énekelt: "Nem ismerek ilyen országot, ahol az emberek olyan szabadon lélegznek!" Különleges interjúk és ellenőrzések nélkül azonban egyetlen embert sem engedtek külföldre. Valamilyen okból ezt már elfelejtették; talán emlékezni kell rá?

Az Oroszország szent új mártíroinak és vallomásszerveinek felszentelése, akik Krisztus hitéért szenvedtek a 2000. évi Tanácson, egyértelmûen megerõsítette a Szent próféciát. Tikhon pátriárka a leveleiben a hit ellenségeinek szégyenéről a Szent Kereszt erejével. De még ma sem szabad elfelejteni a hit ellenségeit.

Kinek anonimizálta Tikhon pátriárka?

Tikhon pátriárka anatémáját nemcsak azok számára, akik egyszer megsemmisítették a templomot, hanem mindazokra is, akik elvileg, ateista, vallásellenes álláspontot képviselnek, a templomok esetleges megsemmisítésének helyzetét és az emberek megölését Krisztusba vetett hitük miatt. Azok, akiknek tanításai és gyakorlatai ezeket a bűncselekményeket, vallási vagy bármilyen más alapú erőszakot és népirtást követelnek meg. Mindenkinek kivetik, aki elfogadja a leninista ideológiát, a kommunistákat örökre, a nemzedékváltás itt nem működik. Lehetetlen nem beismerni, hogy ezek azok is, akik maguk a kommunisták iránt értettek és segítenek, szintén alá vannak vetve ennek az átoknak.