Ինչպես հասնել Goreme ազգային պարկ: Կապադովկիա և Գորեմե ազգային պարկ

Տարածքով բավականին մեծ է և գտնվում է Գյորեմե գյուղի շրջակայքում: Կապադովկիայի մասին որոշ ակնարկներում գրում են, որ այստեղ պետք է մեկ շաբաթ անցկացնել, բայց ես համաձայն չեմ սրա հետ։ Մի երկու օր հետո աչքը լվանում է, տպավորություններն էլ մարում են, շուրջբոլորը կարծես նույն տիպի է, եթե իհարկե սիրողական քարանձավագետ չես։ Մեզ բավականացրեց և 2 օր էքսկուրսիաներ Կապադովկիայում։ Ավելի լավ է նորից գալ այստեղ և տարվա այլ եղանակին։

Եթե ​​դուք գնում եք Կապադովկիա, ապա տպեք քարտեզները իմ գրառման ձեզ հետ.

Այո, նկատի ունեցեք, որ ամենահետաքրքիրը կենտրոնացած է Գյորեմեի մոտ, և, հետևաբար, այլ տեղ գնալու կարիք չկա: Դե, գուցե միայն Դերինկույու՝ ստորգետնյա քաղաքներում։

Առավոտյան ժամը 6-ին արթնանալով տասնյակ փուչիկներով շրջապատված (այս մասին գրել էի), մենք գնացինք զբոսնելու։ Ամբողջ օրը առավոտից երեկո անցկացրինք ֆալոսների, կամ սնկերի, կամ տուֆերի, կամ մնացորդների հովիտներում, ինչպես ուզում եք, ասեք։ Տեղացիները նրանց անվանում են «Փերիբաջալարներ» (tur. Peri bacaları), որը նշանակում է «հեքիաթային բուխարիներ»։ Կան տարբեր բարձրության, տարբեր գույների բուխարիներ, բայց դրանք շատ են շրջապատում։ Բոլոր ձորերը կետավոր են դրանցով։ Մենք շրջեցինք Զենի հովտում, Կարմիր հովտում, Վարդերի հովտում և հավանաբար մեկ այլ բան: Մենք այցելեցինք եկեղեցիներ Ռուսաստանի մկրտության ժամանակներից և տեսանք քրիստոնեական սրբապատկերներ պատերին մաշված դեմքերով: Դրանք վերագրվել են պատկերապաշտության ժամանակաշրջանում։

Մարդիկ ապրում էին բազմաթիվ քարե սյուների մեջ, իսկ որոշներում նրանք դեռ ապրում են, կամ օգտագործում են որպես գոմ, քանի որ շատերն ունեն հողատարածքներ բնության այս բարդ հրաշքի կողքին, և որտեղ նրանք պարբերաբար գնում են իրենց ամառանոցը:

Ուժեղ երկրաշարժից հետո նրանք ամայացան, իսկ մարդիկ տեղափոխվեցին սովորական տներ։ Հավանաբար, միայն իրենց քաղաքների ներսում, ինչպիսին Գյորեմն է, իսկապես բնակելի տուֆեր են եղել։ Ամենից հաճախ դրանք օգտագործվում են ռեստորանների կամ հյուրանոցների համար, որոնք հայտնի են այն մարդկանց շրջանում, ովքեր ցանկանում են համտեսել քարի գույնի հմայքը։

Առաջին օրվա երեկոյան մենք այնքան ուժասպառ էինք, որ ընդհանուր առմամբ արդեն ուզում էինք շարունակել ճանապարհն ու հեռանալ Գորեմից։ Բայց ես դեռ չեմ տեսել Կապադովկիայի խորհրդանիշը` մնացորդները, որոնց վրա ընկած են քարեր: Հետևաբար, երկրորդ օրը ես նվիրեցի դրան։

Առավոտյան մենք նախ գնացինք Գորեմում գնումներ կատարելու՝ ուտելիք փնտրելու, և հենց ավտոբուսի կայարանի մոտ գտանք մի հիանալի կանաչեղենի խանութ և հավաքեցինք մեզ անհրաժեշտ ամեն ինչ։ Հագեցած ուտելով` փորձեցի ֆոտոշարք կազմակերպել կրիայի համար, որն ապրում է մեր վրանի մոտ, բայց նա անընդհատ փորձում էր փախչել ինձանից:

Ճամփորդությանս ուղեկիցս արդեն զզվել էր քարերից և որոշեց ինձ հետևել առաջին սրճարան։ Անձրևը, որը սկսվել է ոչ ճիշտ ժամանակին, միայն ամրապնդեց նրա մտադրությունները։ Ես, հիանալի մեկուսացման մեջ, ծածկելով ոսպնյակը A4 թերթերով և պարբերաբար թաքնվելով քարե քարանձավներում, դեռ գրավեցի Կապադովկիայի և Գորեմեի խորհրդանիշը, որից հետո անմիջապես հասկացա, որ իմ առաքելությունը ֆալուսների հովտում ավարտված է:

Որպես վարձատրություն կես օրվա անձրևի և իմ տանջանքների համար, ես երեկոյան տեսա երկինքը ... Նույնիսկ, հավանաբար, ԵՐԿԻՆՔԸ: Փայլում է տարբեր երանգներով և շարժվում ամպերի բծերի մեջ...

Իսկ երեկոյան, երբ արդեն մութ էր, սպասեցինք, որ մեր բանավորները սկսեն երգել, որպեսզի տեսահոլովակ նկարահանենք՝ մթնոլորտը փոխանցելու համար։ Օրալնյամին մենք սիրալիրորեն կոչում էինք մզկիթների աշտարակներ: Նրանց համար, ովքեր չգիտեն, ասում եմ ձեզ, որ ամեն քաղաքում կան աշտարակներով մզկիթներ, որոնց վրա բարձրախոսներ են կախված, որոնցից արաբական երգ է հոսում, որը մարդկանց կանչում է աղոթքի։ Մեզանում տեսագրողներն անարժեք են, բայց փորձեք պատկերացնել երեկո, Կապադովկիա, շուրջբոլոր մասունքներ և ... աղոթք…

Մետաղադրամները հավաքելով՝ գնացինք ավտոկայան, որտեղ մեզ սպասվում էր գիշերային ավտոբուս։ Բայց նա չկար... Ժամը 0.00-ին ոչ ոք չկար, իսկ մենք, ապուշ զգալով, կանգնած սպասում էինք ավտոբուսին։ Ավելին, հարեւան քաղաքից մեկնելը, տոմսի համարը նախորդ օրվա համարն է, և կամ մեզ խաբել են, կամ գիշերվա ժամը 12-ը համարվում է նախորդ օրը։ Տեսնելով, թե ինչպես էինք խփում տոմսերի խցիկը այն հույսով, որ այնտեղ ինչ-որ մեկը կա, անցնող տաքսու վարորդը խղճաց մեզ և զանգահարեց գլխավոր ավտոկայան, պարզվեց, որ ավտոբուսը պարզապես ուշացել է…

Թուրքիա մեր անկախ ճանապարհորդության մասին պատմության բոլոր հատվածները.
— — — — — — — — — — — —

ազգային պարկ Goreme-ն ամենամեծ և ամենահայտնի բացօթյա թանգարանն է, որը գտնվում է Կապադովկիայում: Հավատացյալներն այստեղ թաքնվել են քրիստոնեության ծննդյան շրջանում՝ փախչելով իշխանությունների հալածանքներից։

Նկարագրություն

Այգու տարածքում կան 10 եկեղեցիներ և մատուռներ, որոնք կառուցվել են 900-1200 թվականներին։ Դրանք ստեղծվել են բյուզանդական ոճով, շենքերը զարդարված են եղել կամարներով ու սյուներով, ինչպես նաև կապոդակյան ոճի տարրերով։
«Տղամարդկանց վանքի» փոքրիկ քարե աշտարակի ետևում գտնվում է Սուրբ Բասիլի եկեղեցին։ Նրա հետևում Apple եկեղեցին է: Սուրբ Բարբարա եկեղեցին կոչվել է սրբի պատկերով, որը պատկերված է հյուսիսային պատին։ Եկեղեցում լույս է ապահովում միայն փոքրիկ պատուհանը։ Մուտք է տանում եզակի մետաղական երթուղին։ Ամենամեծ ժայռային եկեղեցին կոչվում է կոր եկեղեցի։ Նրա այցելուները այն կգտնեն արդեն թանգարանից դուրս՝ մուտքից 50 մետր հեռավորության վրա։

Եկեղեցիներ այգում

Սուրբ Բասիլի եկեղեցին երևում է փոքրիկ քարե աշտարակի հետևից, որը կոչվում է « վանք«. Եկեղեցիների մուտքի մոտ կան խորշեր՝ փոքրիկ դամբարաններով։ Պատերը պատված են Սուրբ Գեորգիի, Թեոդորի պատկերներով, Ավետարանի տեսարաններով, VI դարի Կապադովկիայի եպիսկոպոսի Սուրբ Բասիլ Մեծի պատկերներով։
Եգիպտացի սրբի հիշատակին Գորեմե ազգային պարկում կառուցվել է Սուրբ Բարբարայի եկեղեցին։ Պաշտպանելով իր դստերը քրիստոնեության ազդեցությունից՝ Բարբարայի հայրը նրան բանտ է նստեցնում։ Աղջիկը, այնուամենայնիվ, գտել է քրիստոնեությունը դավանելու միջոց, ինչի համար հայրն անձամբ խոշտանգել է նրան, ապա մահապատժի ենթարկել։ Եկեղեցին ներկված է գունեղ նախշերով, իսկ պատերին պատկերված են հսկայական մորեխներ՝ սատանայի խորհրդանիշը։
Այս եկեղեցին այսպես են կոչվել Միքայել հրեշտակապետի ձեռքում գտնվող կարմիր գնդակի պատճառով, կամ այն ​​պատճառով, որ այստեղ նախկինում աճում էր խնձորենի։
Սա Գորեմե ազգային պարկի ամենափոքր եկեղեցիներից մեկն է։ Այստեղ այցելուները կտեսնեն հունական խաչ և չորս սյուներ, որոնք պահում են կենտրոնական գմբեթը:
Serpentine եկեղեցին ունի ցածր առաստաղներ և երկար նավ: Որմնանկարներից մեկում պատկերված են սրբեր Ջորջն ու Թեոդորը, որոնք կռվում են վիշապի դեմ։
Մութ եկեղեցին մինչև 1950-ական թվականներն ուներ աղավնանոց: 14 տարի շարունակ պատերը մաքրվել են աղավնիների կեղտից, և նրանք տեսել են Ավետարանի տեսարաններ պատկերող որմնանկարներ: Սա 11-րդ դարի բյուզանդական արվեստի հիանալի օրինակ է։
Սանդալ եկեղեցին իր անունը ստացել է մուտքի մոտ գտնվող հատակի երկու տպագրությունից: Այստեղի որմնանկարները, որոնք թվագրվում են 11-րդ դարով, պատկերում են Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը, Աստվածահայտնությունը և Ավետարանի այլ դրվագներ։
«Maiden Tower»-ը վեց հարկանի է միաբանությունփորագրված ժայռի մեջ: Այն բնութագրվում է թունելների, միջանցքների և աստիճանների յուրօրինակ համակարգով։
The Crooked Church-ը ամենամեծ ժայռային եկեղեցին է: Այն գտնվում է Գորեմե ազգային պարկի մուտքի մոտ։
Այն բաղկացած է չորս մասից՝ Նոր և Հին եկեղեցիներ, Ստորին եկեղեցի և Պարակլեսիա։

Թուրքիայի Գորեմե քաղաքը զբոսաշրջիկների համար սիրված և սիրված վայր է։ Կա զարգացած զբոսաշրջային ենթակառուցվածք, և որ ամենակարևորն է, որ ազգային թանգարանը գտնվում է դրանից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա, իսկ քաղաքն ինքնին կոչվում է Կապադովկիայի սիրտ և ազգային պարկի կենտրոն՝ 300 քմ տարածքով: կմ. Հաստատվելով Գորեմում՝ զբոսաշրջիկների համար հարմար է այցելել քարտեզի բոլոր տեսարժան վայրերը, և դրանք շատ են։ Բացի բացօթյա թանգարանից, ազգային պարկը ներառում է.

- Կարմիր և վարդերի հովիտ;
- Սիրո հովիտ;
- Pigeon Valley;
- ռոք քաղաքներ Չավուշին, Ուչհիսար, Ուրգուպ, Օրթահիսար, Զելվե և այլն։

Տեսանյութ՝ Goreme ազգային պարկ և քարանձավներ… (UNESCO/NHK)

Goreme վաղ քրիստոնեական ռոք քաղաք

Կապադովկիա ժամանող զբոսաշրջիկները առաջին հերթին գնում են թանգարան-արգելոց։ Մուտքը բաց է ամեն օր 8.30-ից 17.30-ը, իսկ ձմռանը միայն մինչև 17.00-ն։ Լուսանկարելը թույլատրվում է ողջ տարածքում, բացառությամբ ինտերիերի։ Հոգալով փխրուն որմնանկարների անվտանգության մասին՝ արգելվում է շինություններում լուսարձակներ օգտագործել։

Ազգային պարկը կարելի է ապահով կերպով ավելացնել այն վայրերի ցանկին, որոնք դուք պետք է այցելեք: Այն առեղծվածային է ու դյութիչ, մաքուր երկնքի ֆոնի վրա քարքարոտ մրջնաբույն եկեղեցիների համադրությունը շունչը կտրում է։ Համալիրի հիմնական տեսարժան վայրերն են վաղ քրիստոնեական կառույցները (վանքեր, եկեղեցիներ և մատուռներ), որոնք կառուցվել են արտասովոր «պերիբաջարալ» քարերի ներսում։ Եկեղեցիների տարիքը թվագրվում է 9-11-րդ դարերին, դրանք մոտ 30-ն են, իսկ մեծ մասում պահպանվել են որմնանկարներ։

Եկեղեցիներն ունեն բյուզանդական ոճի պարզ ճարտարապետական ​​ձև։ Դրանք ժայռի մեջ փորագրված պարզ քառակուսի կամ ուղղանկյուն սենյակներ են։ Որոշ տաճարներում ճարտարապետները փորձել են սյուներին տալ խոյակներով սյուների տեսք։

Որմնանկարները քարանձավային կառույցներին տալիս են եկեղեցիների տեսք։ Նրանք հիացնում են գույների պայծառությամբ, որոնք հիանալի պահպանված են որոշ եկեղեցիներում։ Ավելի վաղ նկարները քրիստոնեական խորհրդանիշների պարզ զարդանախշեր են, իսկ ավելի ուշ պատկերված են սրբերի դեմքերը։ Ոչ բոլոր պատկերներն են լավ պահպանված, որոշները խիստ վնասված են ժամանակի և մարդկանց կողմից:
Բացօթյա թանգարանի էքսկուրսիոն քարտեզի վրա նշված է ավելի քան 60 առարկա, որոնցից յուրաքանչյուրը ուշադրություն է գրավում և կարող է պատմել իր պատմությունը։ Բոլոր տեսարժան վայրերը տեսնելու համար հարմար է հետևել նշված երթուղին՝ լուսանկարելով և նկարահանելով այն ամենը, ինչ տեսնում եք տեսանյութում։

Մրջնանոցների նման կառույցները անջնջելի տպավորություն կթողնեն, դուք անպայման պետք է այցելեք այնտեղ, ոչ միայն լուսանկարից, այլ անձամբ զգաք Գորեմեի հմայքը։