Դուք կարող եք մկրտել մի տղայի առանց կնքամոր: Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի

Գիտե՞ք, այստեղ մենք բոլորս սովոր ենք հույս դնել որոշ մարդկանց հորինած սովորույթների վրա։ Իսկ Աստվածաշնչին ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում։ Ավետարաններում կկարդաք, թե ինչպես է Քրիստոսն ինքը մկրտվել։ Մի բան, որ ես չեմ հիշում, ամեն դեպքում ասվում էր կնքամոր մասին։ Այդ մասին խոսք չկա։
Նաև կարդացեք Սուրբ Առաքյալների Գործերը, երբ բոլորը մկրտվեցին Սուրբ Հոգով, հիշատակվում է կնքամոր կամ նույնիսկ հոր մասին։
Միակ կնքահայրը, որը պետք է ունենա քրիստոնյան, Քրիստոսն է:
Մնացած բոլոր բաները Քրիստոսից չեն:
Ի դեպ, այս ամենը փոխակերպված է հեթանոսական հավատալիքներից։ Սա քրիստոնյա չէ, կնքահայրերն ու մայրերը նույնպես։
Հիմա ես նույնիսկ կարող եմ գնալ և մկրտվել, իսկ կնքամայր կամ հայր չի լինի։
Ես մկրտվել եմ որպես երեխա, բայց համարեք, որ ես էլ չեմ մկրտվել, քանի որ ոչ ոք ինձ թույլտվություն չի խնդրել։ Մարդն ընդհանրապես պետք է մկրտվի հենց իր կամքով ու գիտակցությամբ։ Իսկ երբ երեխան մկրտվում է իր կամքին հակառակ, նա դեռ ոչինչ չի հասկանում, կարելի է ենթադրել, որ նա չի մկրտվել։
Աստված մեզանից յուրաքանչյուրին տվել է ընտրության իրավունք, և ոչ ոք երեխային չի հարցրել՝ ուզում է մկրտվել, թե ոչ։
Այն, որ ասում են, որ եթե երեխան չմկրտված է, ապա մահվան դեպքում նա, իբր, չի միանա Աստծուն և ինքնաբերաբար կգնա դժոխք, սա նույն անհեթեթությունն է, ինչ այն փաստը, որ կանաչ տղամարդիկ կան: Մարս, կամ երկրի վրա կա ոսկե հովիտ (էլդորադո):
Այստեղ տրամաբանական է մտածել՝ ինչպե՞ս կարող է երեխան, ով մեղք չի գործել, դժոխք գնա։ Պատժելու համար պետք է պատրվակ ունենալ սրա համար, քանի որ պատժում են արարքների համար, ոչ թե հենց այնպես։
Աստված ունի արդարության հայեցակարգ, որն ամենևին էլ նույնը չէ, ինչ մարդկանց:
Ուստի պետք է եզրակացնել՝ երեխային կարելի է մկրտել և՛ առանց կնքահոր, և՛ առանց կնքամոր։
Այո, և հետաքրքիր փաստԵս Աստվածաշնչից չեմ հիշում, որ երեխան անպայման խաչով կտրի իր մազերը։ Սա նորից հեթանոսությունից է։
Իսկապես, հեթանոսության մեջ նրանք պաշտում էին քարերը այո բնական երևույթներքարերից և փայտից հորինված պատկերներ պատրաստելը. Այսպիսով, ամեն ինչ վերածվեց խաչերի և սրբապատկերների:
Աստված միշտ գիտի, թե ով և ինչ արժե, և երբեք չի մտածի վատ մարդու մասին, եթե այդ մարդը մտքում չունենա: Տերը տեսնում է մեր բոլոր սրտերը, նա նույնիսկ գիտի, թե ինչի մասին ենք մենք պարզապես մտածելու:
Հետևաբար, ես կասեմ սա. եթե երեխային կնքամոր հետ մկրտելու միջոց չկա, կարող եք դա անել առանց նրա:
Ընդհանրապես, եթե բարեկամաբար, ապա թող երեխան մեծանա և ինքը որոշի՝ մկրտվե՞լ նրա համար, թե՞ մնալ չմկրտված։
Սա նրա ընտրության իրավունքն է։
Երեխայիս հետ ես դա կանեի, քանի որ չեմ հավատում հեթանոսական անհեթեթություններին։ Իսկ այն, որ սա անհեթեթություն է, համենայնդեպս ես կասկած չունեմ։ Ինձ համար Տեր Քրիստոսն ավելի թանկ է, քան հեթանոս նախնիների արյունը։
Մի բան՝ երեխայի պահապան հրեշտակն արդեն հայտնվում է արգանդում նրա բեղմնավորման սկզբից։ Կրկին անպաշտպանության մասին Աստծո հեթանոսական պատկերացումն այն է, որ միայն այն դեպքում, երբ ինչ-որ ծիսակատարություն կատարվի, կհայտնվի պահապան հրեշտակ:

կնքահայրեր? "data-essbishovercontainer =" ">

Մեզանից շատերը մկրտվեցին, երբ դեռ մանուկ էինք: Մենք, իհարկե, չենք կարող հիշել, թե ինչպես է դա եղել։ Պատահում է, որ մեզ հրավիրում են կնքահայրեր դառնալու կամ մենք սեփական երեխա ենք ունենում։ Մարդկանց մեծամասնությունը, այս դեպքում, ևս մեկ անգամ մտածում է, թե որն է Մկրտության խորհուրդը և արդյոք հնարավոր է երեխային մկրտել առանց կնքամայրերի և հայրիկների:

Ուղղափառ եկեղեցին տեղեկացնում է, որ փոքրիկը պետք է ունենա նույն սեռի քավոր, իսկ երկրորդը՝ երեխայի մոր և հոր հայեցողությամբ։ Եկեղեցին այս հաղորդությունը բացատրում է նրանով, որ մինչ երեխան դեռ շատ փոքր է, մկրտության արարողությունը կատարվում է նրա կնքահայրերի հավատքի համաձայն։ Բացառություն է, երբ մկրտվում է ծանր հիվանդ երեխային, երբ երեխայի կյանքին վտանգ է սպառնում, օրինակ՝ վերակենդանացման բաժանմունքում գտնվող նորածինը։

Կանոնները կարդում են.

Կյանքը պարզ կերպով ցույց է տալիս, որ կրոնը մեկն է, բայց տարբեր քահանաներտարբեր կերպ բացատրել երեխային առանց կնքամայրերի և հայրերի մկրտելու հնարավորության հարցը: Որոշ քահանաներ թույլ են տալիս կնքահայրերին ձայնագրել երեխայի մայրիկի և հայրիկի խոսքերով: Սա փոխաբերական իմաստով կարելի է անվանել բացակա մկրտություն: Մյուս քահանաները վստահ են, որ եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ մկրտության հաղորդությանը ներկա կնքահայրերը չեն կարող այդպիսին համարվել Աստծո առաջ։

Հետևաբար, եթե դուք ցանկանում եք մկրտել երեխային, բայց ձեր ընտրած մարդիկ, չգիտես ինչու, հնարավորություն չունեն ներկա գտնվելու Մկրտության հաղորդությանը և չեք ցանկանում ընտրել ուրիշներին, կամ ծայրահեղ դեպքում՝ այնտեղ. ոչ ոք չէ, ով զանգահարի, ապա դուք անպայման պետք է անձամբ խոսեք քահանայի հետ և պարզաբանեք, թե ինչպես վարվել այս իրավիճակում: Ի դեպ, հայրն ինքը կարող է քավոր լինել։

Ինչպե՞ս ընտրել կնքահայրեր ձեր երեխայի համար:

Գլխավորն այն է, որ նրանք պետք է լինեն մկրտված մարդիկ՝ ուղղափառ եկեղեցուն պատկանող կրոնական քրիստոնյաներ։ Կարևոր է, որ կնքահայրերի ձեր ընտրության պայմանն այն է, թե արդյոք ընտրված անձը կկարողանա՞ ապագայում ձեզ օգնել բարի գործերով, երեխա դաստիարակել ըստ. Քրիստոնեական սովորույթներինչպես նաև օգնել գործնական հանգամանքներում:

Եվ իհարկե, կարևոր պայմանները պետք է լինեն ապագա կնքահայրերի հետ ձեր ծանոթության աստիճանը և ձեր միջև պարզապես լավ հարաբերությունները։ Ուշադիր մտածեք, թե արդյոք ձեր ընտրած կնքահայրերը կկարողանան ծառայել որպես Եկեղեցու ղեկավարներ ձեր երեխայի համար:

Եթե ​​մեկ կնքահայր ներկա չէ Մկրտության հաղորդությանը, հնարավո՞ր է արդյոք արարողությունն իրականացնել առանց նրա մասնակցության՝ որպես կնքահայր գրանցելով։

Մինչև 1917 թվականը գոյություն ուներ «նամակագրության կնքահայրեր» հասկացությունը, բայց դա կիրառվում էր միայն կայսերական ընտանիքների հետ կապված, եթե նրանք, ի նշան իրենց ողորմության, համաձայնվում էին լինել որևէ երեխայի կնքահայր: Եթե այն գալիս էնմանատիպ իրավիճակի մասին, միայն, իհարկե, ժամանակակից տարբերակում, ապա դուք կարող եք դա անել, իսկ եթե ոչ, ապա ավելի լավ է ելնել բոլորի համար ընդհանուր պրակտիկայի նորմերից:

Հնարավո՞ր է արդյոք հրաժարվել կնքահայրերից, եթե երեխան արդեն մկրտված է: Իսկ հնարավո՞ր է նորածնին մկրտել քրիստոնեական հավատքով պատշաճ դաստիարակության նպատակով։

Ոչ մի դեպքում երեխան չպետք է նորից մկրտվի, քանի որ Մկրտության հաղորդությունը տեղի է ունենում մեկ անգամ, և կնքահայրերի, բնական ծնողների և նույնիսկ մկրտվածի մեղքերը չեն ջնջում այն ​​բոլոր նվերները, որոնք տրվում են երեխային հաղորդության մեջ: մկրտության։

Ինչ վերաբերում է կնքահայրերի հետ մարդու շփմանը, ապա, իհարկե, հավատքի դավաճանությունը, այսինքն՝ մեկ այլ կրոնի անցումը կամ աթեիզմի մեջ ընկնելը, ինչպես նաև ոչ քրիստոնեական ապրելակերպը հաստատում են, որ մարդը չի հաղթահարել։ կնքահոր պարտականությամբ։

Լինում են դեպքեր, երբ երիտասարդ ծնողները փորձում են իրենց հուզող հարցի պատասխանը գտնել՝ «հնարավո՞ր է առանց կնքահայրերի»։ Կյանքում ամեն ինչ միշտ չէ, որ հարթ է ընթանում, և երբեմն անհրաժեշտություն է առաջանում շտապ մկրտել երեխային։ Նման դեպքերում ընտրված կնքահայրերը կարող են լինել շատ հեռու, կամ պարզապես գոյություն չունեն։

Ինչպե՞ս է դա անհրաժեշտ եկեղեցում:

Օրհնությամբ հրատարակված որոշ գրականություն Ուղղափառ եկեղեցի, օգնում է սովորել եկեղեցում: Օրինակ, եկեք մի շարք կանոններ վերցնենք այստեղ, որտեղ հստակ նշվում է, որ արարողության համար հոր ներկայությունը պարտադիր է։ Երեխան իր համար ի վիճակի չէ խոստանալ լինել հնազանդ քրիստոնյա և հավատարիմ մնալ միայն իր Տիրոջը:

Փոքր երեխաները մկրտվում են ըստ իրենց ծնողների և կնքահայրերի հավատքի: Եթե ​​ուղղափառ հավատքի ծնողներն ու հետևորդները, ապա հենց նրանք են կրում քրիստոնյայի դաստիարակության պատասխանատվությունը: Մեծահասակները նորածնի անունից հրաժարվում են չար մտքերից և գործերից Տեր Հիսուս Քրիստոսի առաջ:

Բացառություններ կանոնից

Եթե ​​մկրտությունը պետք է անհապաղ կատարվի, կան որոշ բացառություններ կանոններից, որոնք թույլ են տալիս արարողությունն իրականացնել առանց կնքահայրերի։ Նման բացառությունների կատեգորիան ներառում է մի իրավիճակ, երբ երեխան շատ ծանր հիվանդ է, և բժիշկները չեն կարող բացառել մահվան վտանգը։ Նման դեպքերում Եկեղեցին թույլ է տալիս երեխային մկրտել առանց հասցեատերերի մասնակցության: Երբ երեխան լավ է, միշտ կարող ես նրա համար կնքահայրեր ընտրել։

Մկրտությունը կարող է կատարել հիվանդանոցի ցանկացած աշխատակից՝ տեսնելով երեխայի ծանր վիճակը։ Նա իրավունք ունի զբաղեցնել նաեւ քավորի տեղը։ Դա անելու համար հարկավոր է ջուր վերցնել (հնարավորության դեպքում՝ օծված) և լցնել այն նորածնի գլխին՝ ամեն անգամ արտասանելով մկրտության բանաձեւը։

Մկրտության բանաձևի տեքստը հետևյալն է. «Աստծո ծառան (Աստծո ծառան) մկրտվում է Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն»: Այն իրավիճակներում, երբ արարողությունը կատարվել է որևէ կրոնի հետ որևէ առնչություն չունեցող անձի կողմից (աշխարհիկ), անհրաժեշտություն է առաջանում այցելել եկեղեցի և խնդրել քահանային պատշաճ կերպով ավարտին հասցնել մկրտությունը:

Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի՝ ըստ տարբեր հոգեւորականների.

Իրական կյանքի օրինակներից երևում է, որ միևնույն կրոնին առնչվող տարբեր հոգևորականներ հարցին տարբեր կերպ են պատասխանում. Տեր Աստծո առաջ.

Ուստի, եթե հրատապ արարողություն անցկացնելու ցանկություն կամ ուղղակի անհրաժեշտություն կա, անհրաժեշտ է խորհրդակցել հոգևոր դաստիարակի (քահանայի) հետ և նրանից ստանալ պատասխան այն հարցին. «Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի։ « Ի դեպ, նշվելու է, որ կնքահայրձեր երեխան կարող է ինքը դառնալ վանահայր:

Եկեղեցու կանոններն ու կանոնները պահանջում են պահպանում: Մկրտության խորհուրդը կատարվել է դարեր շարունակ։ Ծնողները պետք է պահեն եկեղեցական ավանդույթներըև նախապես պատրաստվել երեխայի մկրտությանը: Ամենակարևորը քավոր-սանիկների ընտրությունն է, մարդիկ, ովքեր իրենց վրա կվերցնեն սանիկի հոգևոր դաստիարակության պատասխանատվությունը։

Դուք կարող եք նաև երեխային մկրտել մեկ կնքահոր հետ:

Հոգևոր կանոնների համաձայն՝ երեխան կարող է մկրտվել առանց քավորներից մեկի։ Բայց ցանկալի է, որ երկու մենթոր լինի։ Նրանց համար հատուկ պահանջներ չկան.

• Ուղղափառ քրիստոնյաներ,
• պարտադիր չէ, որ ամուսնացած լինի,
• պարտադիր չէ, որ պլանավորի ապագա ամուսնությունը,
• մերձավոր ազգականներ կամ պարզապես ծանոթներ

Շատ ավելի կարևոր է, որ երեխայի հոգևոր դաստիարակությամբ զբաղվելու ցանկությունը ոչ թե անվանական է, այլ իրական։

Որն է կնքահայրերի պատասխանատվությունը

Երեխաներին հավատքով մեծացնելու համար կնքահայրերն իրենք պետք է լինեն հոգևոր մարդիկ: Եկեղեցու վաճառասեղանները շատ օգտակար գրականություն են վաճառում, այդ թվում՝ փոքրիկ քրիստոնյաների համար:

Մեծահասակները միշտ կարող են դիմել եկեղեցու պաշտոնյաներին իրենց սանիկներին մեծացնելու հարցում օգնության համար: Եկեղեցին երբեք չի հրաժարվում իր ծխականներից:

Ծնողները, կնքահայր ընտրելիս, պետք է ուշադրություն դարձնեն նրանց մարդկային հատկանիշներին և Աստծուն ուղղված ցանկություններին։ Ընտրությունը կարող է չընկնել հարազատի վրա, գլխավորն այն է, որ նա պետք է հասկանա, որ մկրտության խորհուրդը անտեսանելի թել է քաշելու իր և երեխայի միջև՝ նրան դարձնելով փոքրիկ քրիստոնյայի դաստիարակը:

Եթե ​​աղջիկը մկրտվում է մեկ կնքամոր հետ, ապա ավելի լավ է, որ կինը դառնա նրա հոգևոր դաստիարակը, եթե տղան տղամարդ է։

Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի

Հազվագյուտ դեպքերում երեխայի մկրտությունը թույլատրվում է առանց կնքահայրերի։ Սա ընդունելի է, եթե.

• տղայի կամ աղջկա կյանքը վտանգված է.
• քահանան պատրաստ է իր վրա վերցնել քավոր-սանիկների փոխարեն աղոթքներ կարդալու պարտականությունը.

Եթե ​​երեխան ողջ է մնում, ապա հաղորդությունը ավարտվում է, կնքահայրերը հրավիրվում են: Կնքամոր և հոր առկայության կամ բացակայության հարցը լավագույնս քննարկվում է եկեղեցու ներկայացուցիչների հետ, որտեղ երեխան մկրտվելու է:

Ցանկալի է, որ փոքրիկ ուղղափառներն ունենան երկու կնքահայրեր, սակայն այդ մարդկանց հոգևոր որակները շատ ավելի կարևոր են։