Բանաստեղծ Օմար Խայամի կենսագրություն: Կենսագրություն Omar Khayam: Կենսագրություն Omar Khayam

Տեսեք Highy Omar- ը: Գրական հանրագիտարան: 11 տոննա; Մ. Կոմունիստական \u200b\u200bակադեմիայի հրատարակչություն, սովետական \u200b\u200bհանրագիտարան, գեղարվեստական \u200b\u200bգրականություն: Խմբագրվել է Վ. Մ. Քննության, Ա. Վ. Լունաչարսկու կողմից: 1929 1939. Օմար Խայամ ... Գրական հանրագիտարան

Omar khayam - Օմար Խայամ: Օմար Խայամ (Իրական անուն Hyasaddin Abu Fath Omar Ibn Ibrahim) (1048 1122), պարսկերեն բանաստեղծ, փիլիսոփա, գիտնական: Նա նաեւ արաբերեն գրել է: Հեղինակը չի կորցրել 20-րդ դարում: Մաթեմատիկական պայմանագրերի իմաստները, փիլիսոփայական տրակտատը »o ... ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարան բառարան

- (մոտավորապես 1048 1122-ից հետո) Պարսկական եւ տաջիկ բանաստեղծ, մաթեմատիկոս եւ փիլիսոփա «Դժոխք եւ դրախտում դրախտում», պնդում է Hangi- ն: Ես, նայելով ինքս ինձ, համոզված էր սուտի մեջ. Դժոխք եւ դրախտ, որոնք չեն շրջանակում Միրոզդանիայի պալատում, դժոխքը եւ դրախտը հոգու երկու կեսն է: Ազնվական եւ ... ... Ապոհիմների ամփոփ հանրագիտարան

- (Իրական անուն Գյասադդին Աբու Ֆաթ Օմար Իբն Իբրահիմ) (1048 1122), պարսկերեն բանաստեղծ, փիլիսոփա, գիտնական: Նա նաեւ արաբերեն գրել է: Հեղինակը չի կորցրել 20-րդ դարում: Մաթեմատիկական պայմանագրերի իմաստները, էության համընդհանուրության մասին փիլիսոփայական տրակտատը եւ այլն ... ... Ժամանակակից հանրագիտարան

- (Լավ 1048 1122-ից հետո) պարսկերեն եւ տաջիկ բանաստեղծ, մաթեմատիկոս եւ փիլիսոփա: Պորտների աշխարհահռչակ փիլիսոփայական քվետիաները մարմնավորված են Հեդոնիկ մոտիվներով, անհատական \u200b\u200bազատության պաթով, հակա-ցուրտ ֆրենես: Մաթեմատիկական աշխատանքներում տվեցին ... ... Մեծ հանրագիտարան բառարան

- (Լավ 1048 1122-ից հետո), պարսկական բանաստեղծ, Հիասադդին Աբու Ֆաթահ Իբն Իբրահիմի լրիվ անվանումը: Ծնվել է Նիքապուրում: Highyam- ի մականունը (Cealatic) կապված է նախնիների կամ մեկ ուրիշի մասնագիտության հետ: Կյանքի եւ մինչեւ վերջերս համեմատաբար ... ... Հանրագիտարան գույնը

Giasaddin Abu Fatah IBU IBRAHIM (մոտ 1048, Նիշապուր, 1122-ից հետո), պարսկերեն եւ տաջիկ բանաստեղծ, մաթեմատիկոս եւ փիլիսոփա: Բալխայում, Սամարկանդում, Սպահանում եւ Կենտրոնական Ասիայի եւ Իրանի այլ քաղաքներում անցկացրած կյանքի մեծ մասը: Փիլիսոփայության մեջ ... ... Մեծ Սովետական \u200b\u200bհանրագիտարան

- (էջ. Լավ. 1048 - միտք: Լավ: 1130) - Փիլիսոփա, բանաստեղծ, մաթեմատիկոս, դասական Տաջ. եւ pers. Լիտինգ եւ գիտություն, հայտնի քվաթներ (Ռուբայ) հեղինակ, Փիլոս: եւ մաթեմատիկա: Վերաբերվում է: Դժբախտաբար, Rubai O. X- ի տեքստերը դեռեւս չեն կարող համարվել վերջապես ... ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

Իրական անուն Hyasaddin Abu Fatah Omar IBN IBRAHIM (1112-ից հետո մոտ 1048), պարսկերեն բանաստեղծ, փիլիսոփա, գիտնական: Նա նաեւ արաբերեն գրել է: Աշխարհահռչակ փիլիսոփայական քվոնները մարմնավորված են հեդոնիկ մոտիվներով, Պաֆոս ... ... Հանրագիտարան բառարան

Omar khayam - Օմար Բարդամամ (անուն: Անվանեք Giyasaddin Abu Ibrahim) (մոտավորապես 1048 - 1112-ից հետո), Pers. Բանաստեղծ, փիլիսոփա, գիտնական: Ես նույնպես գրել եմ արաբական: Յազ. Աշխարհահռչակ փիլիսեր: Եռամսյակային - Ռուբային զարդարում է Հեդոնիչը: Motifs, Paphos ... ... Կենսագրական բառարան

Գրքեր

• Օմար Խայամ: Ռուբայ, Օմար Բարդամամ: Օմար Խայամը (մոտավորապես 1048-1131) մաթեմատիկոս էր, աստղագետ, փիլիսոփա: Կենսագրություն O. Khayama ոգեւորված է լեգենդներով, առասպելներով եւ շահարկումներով, անհնար է որոշել, թե որքան քառյակ-ազատ է Բարձրյամովսկի, ...
• Օմար Խայամ: Ռուբայ, Օմար Խայամ: Արնդակայր աստղագետի գիտնական, մաթեմատիկոս, ֆիզիկոս եւ փիլիսոփա, որը պատվավոր տիտղոսով պարգեւատրվել է `ճշմարտության ապացույցը` Օմար Խայամը `հայտնի կոշիկների ստեղծող: Գրված է գրեթե հազար տարի ...

Օմար Խայամն այսօր պատմական ամենահայտնի անհատականություններից մեկն է: Եւ նրա Ռուբայ (Կարճ քառորդը խորությամբ) Փիլիսոփայական իմաստ) Դրանք հրապարակվում են ամբողջ աշխարհում: Այսօր դժվար է գտնել մի մարդու, ով երբեք չէր լսել այս գիտնականի անունը, փիլիսոփա եւ բանաստեղծ: Բայց նրա կյանքի ընթացքում նա այնքան էլ հայտնի չէր:

Օմար Խայամայի անունը համաշխարհային ժողովրդականություն է գտել միայն 19-րդ դարում, անգլիացի գիտաշխատողի շնորհիվ Էդվարդ ՖիցժելդելդՈվ գտավ փիլիսոփայի գրառումը, դրանք թարգմանեց անգլերեն, իսկ առաջինը սկսեց ուսումնասիրել գիտնականի գործերը:

Օմար Խայամայի կենսագրությունը

Ծնվել է արեւելքի ամենակարեւոր բանաստեղծներից եւ փիլիսոփաներից մեկը 1048-ին իրանական երկրում, Նրա ծնողները արհեստավորների սերունդ էին, ուստի ընտանիքն ապրում էր ոչ թե վատ: Վաղ տարիքից տղան տարբերվում էր հետաքրքրասիրությունից, ցանկալի է, ցույց տվեց վերլուծական կարողություններ: Նա տիրապետեց նամակը շատ վաղ, ընթերցանության մեջ:

Իր հնարավորությունների շնորհիվ երիտասարդը լավ կրթություն ստացավ: Նա իր հայրենիքում արագորեն ճանաչվեց որպես ամենաբարդ պատմական աշխատանքներից մեկի գիտակներից մեկը `Ղուրանը: Այն հաճախ անվանում էին անհասկանալի գծերի բացատրություններ Սուրբ գիրք:

Երիտասարդ գիտնականի միտքը գնահատվել է արժանապատվորեն. Օմարը հրավիրվել է տիրակալի պալատ, որտեղ նա զբաղվում էր հետազոտություններով, գրել է գիտական \u200b\u200bաշխատանքներ, գրքեր:

Օմար Խայամը ճանաչվեց պատմության մեջ առավել եզակի եւ բազմակողմանի գիտնական: Նա տարբեր թեմաների գիտական \u200b\u200bաշխատությունների հեղինակ է: Դա լիարժեք չէ Իր նվաճումների ցանկը.

1. Օմար Խայամը հենց այդպես է acc շգրիտ օրացույց Աշխարհում (նույնիսկ Գրիգորյանի համեմատությամբ), որը նա կազմեց աստղագիտական \u200b\u200bբազմաթիվ ուսումնասիրությունների արդյունքում: Յուրաքանչյուր ամսվա տեւողությունը որոշվել է Կենդանակերպի շրջանի երկայնքով արեւի շարժումից (20-ից 32 օր): Գիտնականը նույնիսկ առաջարկել է ամիսների անունների իր սեփական վարկածը, բայց դրանք չէին տեղավորվում:
2. Գիտնականը գրքի հեղինակն է Խոհարարական բաղադրատոմսերորը պարունակում է պահպանման առաջարկություններ Կենդանակերպի տարբեր նշանների ներկայացուցիչների համար:
3. Նա շատ աշխատանք է գրել հանրահաշիվների եւ երկրաչափության ոլորտում: Առավել հայտնի գործերը պատմական եւ մաթեմատիկական հետազոտություններ են «Մեկնաբանություններ ԵԿՏԼԻԴԵԱ Գիրքի դժվարին պոստուլատների մասին», - մենք խոսում ենք քառակուսիի կողմից ձեւավորված ծնունդների մասին »:

Բայց նրա լեգենդար «Ռուբայը» շարունակում է մնալ Օմար Խայամի ամենահայտնի աշխատանքը: Հետաքրքիրն այն է, որ հետազոտողները չեն կարող հստակ ասել, թե քանի բանաստեղծություններ եւ հավաքածուներ գրել են փիլիսոփա:

Փիլիսոփայի անձնական կյանքը

Պատմաբանները պնդում են, որ Օմար Խայամը, չնայած սիրո մասին իր փաստարկներին եւ Ամուսնացած չէ: Համենայն դեպս նրա կնոջ (կանանց) մասին տվյալներ չկան: Գիտնականի մենակությունը բացատրվում է մարդու սեռի առանձնահատկություններով `նրա հետազոտությունը հաճախ հետապնդումների պատճառ է դարձել: Ի վերջո, կամավոր մտածող գիտնականը արեւելյան երկրում միշտ վտանգի է ենթարկվել:

Ծերություն եւ մահ

Գիտնականը 83 տարեկան է: Նա ապրում էր պայծառ կյանք: Բայց Վերջին տարիները Օմար Խայամայի համար պողպատը իսկական թեստ է: Երբ Պադիշահը մահացավ, գիտնականը, փիլիսոփա, իր ազատ հայտարարությունների պատճառով, աշխատել է ում հովանու ներքո Ներկայացվեց հետապնդում, Մինչեւ Օմար Հեյամի մահը ապրում էր անհրաժեշտության մեջ, առաջնորդվեց գործնականում միայնակ կենսակերպ, որի հետ շփվում էր:

Բանաստեղծի մահը գնում է լեգենդներ: Ըստ լեգենդներից մեկի, Օմար Խայամը, որը վայելում էր կյանքը, ավելի շատ կյանք ուներ, ակտիվ էր: Եվ մի օր գիտնականը ծախսում էր աղոթքի մեջ, անմիջապես հետո նա հանգիստ մահացավ:

Ստեղծում

Ժամանակակից գիտնականների մեծ մասը լանջերն են այն մտքի վրա, որ գիտնականի բոլոր գրավոր գործերը, որոնք կարողացել են գտնել, հետազոտության մի փոքր մասն է, ինչը, ամենայն հավանականությամբ, գրանցվել է փիլիսոփայի հետեւորդների կողմից:

Օմար Խայամայի ստեղծագործականությունն է Աննախադեպ երեւույթ: Լեգենդար Ռուբասը ոչ միայն դարձավ դպրոցի ծրագրի մի մասը տարբեր երկրներ Աշխարհ. Այսօր լակոնիկ թաղամասերն ապամոնտաժվում են մեջբերումներով:

Բանաստեղծի աշխատանքներից յուրաքանչյուրն է Խորը փիլիսոփայական միտք Ներկայացվել է մատչելի ալեգորական ձեւով: Իր գործերում Highhyah- ը վիճում է ոչ միայն տիեզերքի թեմաների վրա: Նա ազդում է շրջակա միջավայրի շրջապատի սիրո, խնդիրների հետ կապված խնդիրների վրա:

Փորձագետները պնդում են, որ բոլոր աշխատանքների շարքում, որոնք դասակարգվել են Օմարի կողմից, ոչ ավելի, քան 500:

Գիտնականի բազմակողմանի տաղանդը հանգեցրեց այն փաստին, որ մինչեւ 19-րդ դարի կեսը սկսվեց Օմար Խայամի գործերի ավելի մանրամասն ուսումնասիրությունը, կարծում էին, որ բանաստեղծությունների եւ գիտական \u200b\u200bաշխատությունների հեղինակը եղել է տարբեր մարդիկ: Եվ միայն 19-րդ դարի վերջին գիտնականի անձի նկատմամբ հետաքրքրության մեծ հետաքրքրության շնորհիվ հաստատվեց բազմակողմանի անհատական \u200b\u200bտաղանդը:

Պատկերները, որոնք պատրաստված են գիտնականի կյանքում Չի պահպանվում, Բայց չնայած դրան, ամբողջ աշխարհը բանաստեղծի հարյուրավոր հուշարձաններ ունի:

Օմար Խայամայի ինքնությունը դարձավ Պատմության իմաստալից գործիչ: Այսօր բանաստեղծի անունը Նիքապուրի (Իրան) մոլորակն է, լուսնի հակառակ կողմում գտնվող խառնարաններից մեկը: Կինոյի զարգացման միջոցով մի քանի կենսագրական ֆիլմեր, որոնք պատմում են գիտնականի կյանքի պատմությունը:

Օմար Խայամ Գիասադդին Աբու-Ֆաթ Իբն Իբրահիմ (Պարսկերեն غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورى) - պարսկերեն եւ տաջիկ բանաստեղծ, աստղագետ եւ. Աշխարհահռչակ փիլիսոփայական քառյակներ. Կոշիկները նկարահանվում են Հեդոնիկ մոտիվներով, անհատական \u200b\u200bազատության պաթով, հակա-ընտրող գրադարան: Մաթեմատիկական աշխատանքներում, 3-րդ աստիճանի ընդհանուր առմամբ հավասարումների լուծումների հայտարարություն:

Օմար Խայամը ծնվել է Մայիսի 18-ին, 1048-ին, Նիչապուրում: Բալխայում, Սամարկանդում, Սպահանում եւ Կենտրոնական Ասիայի եւ Իրանի այլ քաղաքներում անցկացրած կյանքի մեծ մասը: Փիլիսոփայության մեջ եղել է Արիստոտելի եւ Իբն Սինայի հետեւորդը:

Օմար Խայամի մաթեմատիկական գրությունները, որոնք եկել են ներկայիս օր, նրան բնութագրում են որպես ականավոր գիտնական: «Հանրահաշիվի եւ ալմուուկալների առաջադրանքների ապացույցների մասին» տրակայումում այն \u200b\u200bհամակայում էր լուծումների համակարգված հայտարարությունը `երկրաչափական ձեւի երրորդ աստիճանի ներառական:

«Euclidea» գրքի «Մեկնաբանություններ» ԳՐՔԵՐԻ ԴԵՊՈՇՈՒՄՆԵՐԻ ԴԵՊԻ ԴԵՊՈՍՏԻ ՀԵՏԱՔՐՔՐՈՒՄԸ »պարունակում է զուգահեռ:

«Նրանցից բաղկացած ոսկու եւ արծաթի չափը որոշելու արվեստի մեջ»: Հայտնի է դարձվում էխորամանկությամբ լուծված հայտնի դասական առաջադրանք:

Համաշխարհային համբավը Խայամա բերեց որպես բանաստեղծական ցիկլի թաղամաս («Ռուբայյա»): Գիտությունը դեռ չի լուծել այն հարցը, թե որ օմարը վերագրվող քառանկյունը արժանի է նրան: Ավելի կամ պակաս ամուր կարող է ճանաչվել ամենահին թվով թվացող 66 ռուբայի վերագրով:

Պարսկական բառերի զարգացման ընդհանուր ուղղությունը շտկելը հեղինակի պոեզիան զրկված է պատկերների, գեղեցիկության պատճառով. Այն ֆունկցիոնալորեն կապված է իր փիլիսոփայության դրդապատճառների շրջապատի հետ, որը ակնհայտորեն սահմանափակ է. Մահացածներից մահացած խոտը խորհրդանշում է նյութի հավերժական ցիկլի գաղափարը. Գոնչար, խեցեգործական սեմինար եւ կափույրներ - Արարչի, աշխարհի եւ անհատի միջեւ փոխհարաբերություններ. Գինու պաշտամունքը, ազատ Ռիգա-զբոսանքների եւ ժխտման փառքը հետեվանք Թույլ տվեք, որ բանաստեղծը կտրուկ ատեն պաշտոնական կրոնական դոգմաների հետ: Օմարի ոճը չափազանց հզոր է, հակիրճ, տեսողական գործակալներ պարզ, հատվածներ հետապնդված, ճկուն ռիթմ: Հիմնական գաղափարներն են գագաթնակետի եւ կեղծավորության կրքոտ աղետը, կոչ անելով անհատականության ազատություն:

Mid դարավոր պարսկական եւ տաջիկ պոեզիայի մեջ Հայյամը միակ բանաստեղծն է, որի համար նախատեսված է, որ քնարական հերոսը հիմնականում գործում է որպես ինքնավար մարդ: Բանաստեղծը բարձրացավ քնարական հերոսի օտարումը թագավորի եւ Աստծուց. Այս հերոսը, բունտառան եւ Բոգոբորեցները, բռնության հակառակորդը, հարցաքննում են կրոնական դոգմա աշխարհի աստվածային ողջամիտ սարքի մասին:

Պարսկական պոեզիան անբաժան է Օմար Խայամայի անունից: Իր քվորումներում - Ռուբայը կոչ է անում մատչելի մարդուն տալ, երկրային երջանկություն թռչելուց, զգալ սիրելիի կողքին անցկացրած ամեն պահի անգինությունը: Օմար Խայամա Ռուբայը առանձնանում է յուրաքանչյուր արտահայտության ավարտի շնորհքով, փիլիսոփայական մտքի խորության, պայծառ հիշարժան պատկերների խորության, քնարական հերոսի աշխարհի տեսակետների, հատուկ երաժշտության եւ ռիթմի վերաբերյալ տեսակետների անմիջականությունը: Rouraning- ի զգալի մասը խորհուրդ է տալիս Ղուրանի նկատմամբ:

Բանաստեղծի աշխատանքում կան բազմաթիվ բարդ եւ հակասական խնդիրներ: Սա կապված է հակառակի հետ, հակառակը տարբեր հետազոտողներից իր ռուբայի մեկնաբանմանը:

Highyah- ը ղեկավարում էր Սպահանի աստղագետի խումբը, որը, Սելջուկ Սուլթանի տախտակում, J ալալ Ադ-Դինա Մալիկ-Շահան մշակեց հիմնովին նոր արեւոտ օրացույց: Նա պաշտոնապես ընդունվել է 1079 թվականին: Այս օրացույցի հիմնական նպատակը հնարավորինս շուտ պարտադիր է, որ վեպը (այսինքն `տարվա սկիզբը) դեպի Գարուն Գարունի, հասկանալով որպես արեւի մուտքը Կենդանակերպի համաստեղություն Խոյ: Մաքուր աստղագիտական \u200b\u200bտեսանկյունից J ալալի օրացույցը ավելի ճշգրիտ էր, քան հին Հռոմեական Jul ուլիանյան օրացույցը, որն օգտագործվում էր ժամանակակից ջրհեղեղի Եվրոպայում եւ ավելի ճշգրիտ, քան հետագա Եվրոպայի Գրիգորյան օրացույցը:

Աշխատում է.

• Robyayyate Heyam, Tehran, 1335 փ. Գ. X. (1956);
• Kollyate Asara Peroryia Khakim Omar Khayam, Tehran, 1338 փ. Գ. X. (1959);
• rus- ում: մեկ. - վերաբերվում է: [Մեկ. Բ. Ա. Ռոզենֆելդ: Հանգույց Արվեստ. եւ մեկնաբանություններ. Բ. Ա. Ռոզենֆելդ եւ Ա. Պ. Յուշկեւիչ], Մ., 1961;
• Ռուբայ: [Մեկ. եւ մուտք Արվեստ. Վ. Դեր Zavin], Դուշանբե, 1965;
• Ռուբայ: [Մեկ. Պլիսեցսկի], Մ., 1972:

Գրականություն:

• Morochet S. B., Rosenfeld B. A., Omar Khayam - բանաստեղծ, մտածող, գիտնական, [Դուշանբե], 1957;
• Ալիեւ Ռ. Մ., Օսմանով Մ.-n., Օմար Խայամ, Մ., 1959;
• Rosenfeld B. A., Yushkevich A. P., Omar Khayam, M., 1965;
• Swami Gowinda Tirtha, շնորհքի նեկտար: Օմար Խայայամի կյանքը եւ գործերը, Ալլահաբադ,;
• Ալի Dukty, Dami Ba Heyam, Tehran, 1348 S. Գ. X. (1969);
• Նրա որոնման մեջ, Օմար Խաայամ, Լ., 1971:

Կապի հետ

Odnoklassniki.

Անուն: Օմար Խայամ (Օմար Խայայամ)

Տարիք: 83 տարի

Ծննդավայր: Նիկապուր

Մահվան վայրը. Նիշապուր, Իրան:

Գործունեություն. Պարսկական փիլիսոփա, մաթեմատիկոս, աստղագետ եւ բանաստեղծ

Ընտանեկան կարգավիճակը. Ամուսնացած չէ

Omar Khayam - Կենսագրություն

Օմար Խայամը հայտնի աստղագետ է եւ մաթեմատիկոս, բայց յուրաքանչյուր անձ նա ավելի ծանոթ է, որպես փիլիսոփա, որի մտքերը լի են եւ խորապես արտացոլում են մարդու մտքերն ու զգացմունքները: Բայց յուրաքանչյուր ոք, ով մեջբերում է այս մեծ տղամարդուն, ցանկանում է իմանալ փիլիսոփայի, դրա ճշգրիտ կենսագրության մասին:

Օմար Խայամ - Մանկության տարիներ

Օմար Խայամի մասին, հատկապես նրա երեխաների տարիների մասին, այնքան էլ հայտնի չէ: Պարսկական փիլիսոփայի ծննդյան ամսաթիվը `18 մայիսի, 1048: Նիշապուրը դարձավ նրա ծննդյան վայրը, որը գտնվում է Հորաչյան նահանգի մեկում, որը գտնվում է Իրանի արեւելյան մասում: Հատկանշական է այս քաղաքը այն փաստն էր, որ դրանում շատ հաճախ տոնավաճառներ են անցել, որտեղ գնացին հսկայական ժողովուրդներ, եւ սրանք ոչ միայն Իրանի բնակիչները, այլեւ օտարերկրյա մարդիկ էին: Հատկանշական է, որ այդ վաղեմի ժամանակներում, երբ փիլիսոփան ծնվել է, հայրենի քաղաքը Նիքապուրը համարվում էր երկրի գլխավոր մշակութային կենտրոնը:

Օմար Խայամ - Կրթություն

Օմար Խայամը ստացավ իր ձեւավորումը Մադրասայում, որն այդ ժամանակ դպրոց էր համարվում միայն ավելի բարձր եւ միջին տիպի, այնպես որ ոչ բոլոր երեխաները դրան են փոխանցվել: Ի դեպ, պարսկական փիլիսոփայի անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես վրան վարպետ: Եվ քանի որ նրա ծնողների մասին փաստերը բոլորովին չեն պահպանվում, հետազոտողները եկել են այն եզրակացության, որ տղամարդկանց ընտանիքի անդամներն արհեստով են զբաղվում: Բայց չնայած այս գումարին, որդու ձեւավորմամբ:

Այդ մադրասերը, որտեղ սովորում էր երիտասարդ փիլիսոփան, անդրադարձավ արիստոկրատների ուսումնական հաստատություններին: Համարվում էր, որ նման հաստատությունները պաշտոնյաներ են պատրաստում պետական \u200b\u200bծառայության համար Գերագույն Չինաստան, Երբ Մադրասում մարզումներն ավարտվեցին, ծնողները առաջին անգամ ուղարկեցին որդուն Սամարկանդում, որտեղ նա Օմար Խայամը շարունակեց ուսումը, այնուհետեւ Բալխայում: Այս ձեւավորումը զարգացրեց երեխա եւ նրան մեծ գիտելիքներ տվեց: Նա կարողացավ իմանալ նման գիտությունների գաղտնիքները որպես մաթեմատիկա, աստղագիտություն եւ ֆիզիկա:

Ինքը, երիտասարդը, ոչ միայն ջանասիրաբար ուսումնասիրել, ստանալով այն գիտելիքները, որ նա ուսուցանվել է ուսումնական հաստատություններում, այլեւ որոշ իրեր, որոնք նա ուսումնասիրել է ինքնուրույն. Թեոսոֆիա, պատմություն, փիլիսոփայություն, բանասիրություն եւ այլք: Բոլորը պետք է իմանան այդ ժամանակի կրթված անձնավորությանը: Նա հատուկ ուշադրություն է դարձրել բանաստեղծությունների եւ արաբական կանոններին: Իդեալում սովորեց երաժշտական \u200b\u200bարվեստը: Նա սովորել է Օմար Խայամը եւ բժշկական օգնությունը: Ղուրան, նա ոչ միայն ինքն էր ճանաչում, բայց կարող էր հեշտությամբ բացատրել իր ցանկացած մասը:

Գիտական \u200b\u200bգործունեություն Omar Khayama

Առանց ուսումը ավարտելու, Օմար Խայամը քայլում էր իր երկրում ամենախելացի մարդը, եւ շատ նշանավոր մարդիկ սկսեցին կապվել նրա հետ խորհրդատվության համար: Նրա համար նոր ժամանակ էր, որը նոր էջ է բացել իր կենսագրության մեջ: Երիտասարդ փիլիսոփայի գաղափարները նոր եւ անսովոր էին: Օմար Խայամը առաջին հայտնագործությունները արեց մաթեմատիկական շրջանում: Հետո նա 25 տարեկան էր: Երբ նրա գործը դուրս է գալիս տպագրությունից, նրա մասին փառքը, որպես մեծ գիտնական, անցնում է ամբողջ երկրում: Նրա համար կան նաեւ բոլոր հզոր հովանավորներ, քանի որ այդ ժամանակ իշխողները փորձում էին գիտնականներ եւ կրթված մտքեր ունենալ իրենց ուշադրության կենտրոնում: Օմարը ծառայել է դատարանում, փորելով իր գիտական \u200b\u200bգործունեությունը:

Սկզբում Օմարը մեծ պատիվ է շնորհվել իշխանի կողքին պատվավոր տեղ զբաղեցնելու համար, բայց հետո իշխանները փոխվեցին, եւ պարգեւները մեկնել են նրա համար: Կա մի լեգենդ, որ նրան առաջարկվել է կառավարել հայրենի քաղաքը եւ մոտակայքում գտնվող տարածքները: Բայց նա ստիպված էր հրաժարվել, քանի որ չգիտի, թե ինչպես կառավարել մարդկանց: Իր ազնվության եւ գործունեության համար նա նշանակվեց մեծ աշխատավարձ, որը թույլ կտա նրան շարունակել զբաղվել գիտության մեջ:

Շուտով Օմար Խայամը առաջարկվեց կառավարել աստղադիտարանը, որը գտնվում էր պալատում: Իր ստեղծման համար երկրի լավագույն աստղագետները հրավիրվել են եւ հսկայական գումարներ են հատկացրել, որպեսզի գիտնականները կարողանան սարքավորումներ ձեռք բերել: Նրանք ստեղծեցին օրացույց, ինչը ժամանակակիցի նման մի բան է: Ներգրավված Օմարը եւ աստղագուշակությունը եւ մաթեմատիկան: Նա է, որ պատկանում է հավասարումների ժամանակակից դասակարգումը:

Փիլիսոփայության մեջ կային հետաքրքիր գիտնականներ եւ դասընթացներ: Սկզբում նա թարգմանեց այն փիլիսոփայական գործերը, որոնք արդեն ստեղծվել են: Եվ հետո, 1080-ին, նա ստեղծում է իր առաջին տրակտատը: Խայյամը չհերքեց Աստծո ներկայությունը, բայց ասաց, որ իրերի ցանկացած կարգը խախտում է բնական օրենքը: Բայց նման եզրակացություններ, Օմարը չէր կարող բացահայտ ասել իր գրություններում, քանի որ այն հակասում էր մահմեդական կրոնին: Բայց բանաստեղծության մեջ նա կարող էր ավելի համարձակորեն խոսել: Նա զբաղվում էր պոեզիայով:

Օմար Խայամ - Վերջին օրերը, Մահ

Սուլթանի մահից հետո փնջի վրա գտնվող ջրաղացի դիրքը վատթարանում էր: Բայց լիովին վստահություն էր խաթարվել այն բանից հետո, երբ խոսվեց, որ սուլթանի ժառանգը կկարողանա վերականգնվել փոքրիկից, որը նա հիվանդացավ: Մեծ գիտնականի եւ փիլիսոփայի կենսագրությունը այս պահից կտրուկ փոխվում է: Շուտով դրանք փակ էին, եւ աստղադիտարանը, եւ գիտնականն իր օրերն անցկացնում էր իր հայրենի քաղաքում: Նա երբեք ամուսնացած չէր, ուստի ժառանգ չկար: Աշակերտները նույնպես ամեն տարի ավելի ու պակաս են դարձել: Մի անգամ նա ամբողջ օրը ոչինչ չի ուտել եւ չի խմել, ուսումնասիրելով հաջորդ փիլիսոփայական աշխատանքը: Այնուհետեւ նա կոչ արեց մարդկանց կամքը կատարել եւ երեկոյան մահացավ: