Mengapa pesimisme seperti itu. Encyclopedia of Cultural Studies Apa itu pesimisme, apa artinya dan bagaimana mengejanya dengan benar

Apa itu "pesimisme"? Apa ejaan yang benar dari kata ini. Konsep dan interpretasi.

pesimisme(dari lat. pesimus - yang terburuk) - penilaian negatif tentang kehidupan manusia dan dunia. Kami menemukan bentuk dasar yang sangat umum dari penilaian semacam itu dalam P. sejarah komparatif; dari Hesiod hingga hari ini, setiap zaman menganggap dirinya yang terburuk. Bahwa orang secara subyektif memiliki kepekaan khusus terhadap bencana pada zamannya - ini tidak memerlukan penjelasan, dan jenis P. yang disebutkan adalah ilusi yang sepenuhnya alami dan praktis tak terelakkan, dari mana kita secara teoritis dibebaskan segera setelah kita mengetahui faktanya. pengulangannya di era yang berbeda, di bawah kondisi sejarah yang paling beragam. . Pandangan pesimistis tentang sejarah bertentangan dengan gagasan peningkatan kesejahteraan manusia yang konstan (lihat Kemajuan). Kesadaran bahwa ada kejahatan di dunia dan bahwa itu tidak dihapuskan oleh satu kemajuan dalam kondisi sosial kehidupan menimbulkan pertanyaan mendasar tentang penilaian keberadaan dunia, dan dengan jawaban negatif yang ekstrem adalah P. tanpa syarat, diungkapkan dalam Buddhis agama dan menerima perlakuan filosofis terbaru dalam sistem Schopenhauer dan Hartmann. Kami menemukan formula lengkap P. tanpa syarat dalam ajaran Buddha dasar tentang "4 kebenaran mulia": 1) keberadaan adalah siksaan, 2) penyebabnya adalah keinginan tanpa makna yang tidak memiliki alasan atau tujuan, 3) pembebasan dari keberadaan yang menyakitkan dimungkinkan melalui penghancuran semua keinginan, 4) jalan pembebasan tersebut mengarah melalui pengetahuan tentang hubungan antara fenomena dan pelaksanaan moral yang sempurna dari perintah-perintah yang diberikan oleh Sang Buddha, dan akhirnya adalah Nirvana, "pemadaman" sepenuhnya dari keberadaan Pandangan pesimistis dasar tentang keberadaan sebagai penderitaan atau siksaan dan non-makhluk sebagai pembebasan dari siksaan - yang tidak ada yang signifikan telah ditambahkan oleh pendukung terbaru dari mutlak P. - dilengkapi dalam Buddhisme, dua teori: tentang kondisi keberadaan (nidanas) dan tentang kelompok (skandha) yang membentuk seseorang.Dari 12 "nidana ", berikut ini adalah kepentingan mendasar: 1 - ketidaktahuan atau omong kosong (ini tidak termasuk konsep kewajaran atau kemanfaatan keberadaan); 2 - hukum kausalitas moral (karma), berdasarkan yang setiap tindakan memiliki konsekuensi fatal, independen dari yang sekarang; 8 - haus akan keberadaan; 11- Saya lahir dalam bentuk tertentu; 12 - usia tua dan kematian. "Nidanas" mendefinisikan proses keberadaan yang menyakitkan; Mengenai subjeknya, Buddhisme dengan tegas menyangkal kemandirian mereka dalam arti substansi spiritual dan melihat dalam setiap makhluk hidup hanya kumpulan dari beberapa kelompok (skanda), fisik dan psikologis, hancur pada saat kematian. Berdasarkan hukum kausalitas moral, perbuatan yang dilakukan oleh masing-masing menciptakan, setelah kematiannya, suatu kelompok unsur kehidupan baru yang tunduk pada penderitaan yang sesuai, dan seterusnya ad infinitum. Keselamatan dari "samsara" (siksaan abadi) ini hanya mungkin melalui jalur pelepasan semua keinginan yang ditentukan dan, akibatnya, penghentian semua tindakan, yang karenanya, setelah menutupi karma sebelumnya dengan sisa penderitaan, semua makhluk hidup. dipadamkan tanpa adanya penyebab baru untuk itu. Dalam mengevaluasi sistem P. tanpa syarat ini, perhatian harus diberikan pada titik awal tertentu yang ditunjukkan oleh tradisi Buddhis itu sendiri. pangeran india, yang memberikan masa mudanya yang pertama untuk segala macam kesenangan duniawi, pada tahun ke-30, setelah bertemu dengan seorang pengemis, orang sakit, orang lumpuh dan orang mati, dia memikirkan tentang rapuhnya kesejahteraan duniawi dan meninggalkan haremnya untuk merenung. dalam kesendirian tentang makna hidup. Apapun tingkat akurasi sejarah dari legenda ini, dengan jelas mengungkapkan kebenaran sederhana bahwa kehidupan materi bahkan di bawah kondisi yang paling luar biasa menguntungkan, dengan sendirinya tidak memuaskan. Semua berkah duniawi rapuh, penyakit, usia tua, dan kematian adalah hal yang biasa dialami makhluk hidup: P seperti itu adalah aksioma. Namun, sistem yang luas dari penolakan tanpa syarat keberadaan, yang didirikan di atas fondasi yang kokoh tetapi sempit ini, tidak memiliki stabilitas apa pun dan terurai dari kontradiksi internal, tidak dihilangkan, melainkan diperkuat dan digandakan oleh metafisika keputusasaan terbaru. Kontradiksi internal pertama diekspresikan dalam peran ambigu yang dimainkan oleh fakta kematian dalam konstruksi ini. Pada awalnya, ia muncul sebagai mahkota dari segala kejahatan: hanya dengan melihat orang mati dalam pikiran Sang Buddha, P. tanpa syarat menjadi matang dan tekad untuk memulai jalan pelepasan keduniawian. Sementara itu, pandangan tentang kematian seperti itu hanya masuk akal untuk optimisme, yang mengakui kehidupan sebagai berkah dan kondisi untuk semua berkah: perampasan kehidupan, dari sudut pandang ini, adalah kejahatan terbesar. Bagi P., yang mengakui bahwa hidup pada dasarnya adalah siksaan, akhir siksaan ini, sebaliknya, harus menjadi berkat terbesar - dan dalam hal ini, pandangan dunia umum kembali mengambil warna optimis: dunia ternyata begitu. diatur dengan baik itu, bersama dengan penyakit yang menyakitkan, obat radikal untuknya. Teori Buddhis tentang banyak kelahiran yang berurutan hanya secara keliru menentang kesimpulan seperti itu, sehingga menghilangkan fakta kematian dari karakter penebusan akhir. Sebenarnya, menurut pandangan Buddhis, bagi makhluk yang menderita, kematian adalah akhir dari semua penderitaan, karena makhluk ini hanyalah kumpulan dari kelompok unsur kehidupan yang hancur pada saat kematian. Tidak ada substansi yang bertahan saat ini dan mempertahankan kesatuannya, Buddhisme tidak mengizinkan; hubungan antara almarhum dan makhluk baru yang akan lahir dari perbuatannya menurut hukum "karma" berada di luar keduanya: teori tidak dapat menegaskan identitas pribadi mereka atau kesatuan kesadaran diri, karena ini bertentangan dengan bukti: tidak ada yang mengingat keberadaan sebelumnya, yaitu ... inkarnasi sebelumnya dari "karma" seseorang, meskipun untuk setiap inkarnasi tersebut diasumsikan jumlah yang tak terhitung banyaknya. Jika kesatuan kesadaran diri dibatasi setiap waktu oleh batas-batas satu inkarnasi, maka penderitaan nyata bagi setiap makhluk juga dibatasi olehnya. Bentuk terbaru dari P. absolut (oleh Schopenhauer dan Hartmann) juga tidak memberikan alasan apa pun untuk mengubah kejahatan menjadi semacam atribut transenden makhluk. Di sini juga, kejahatan direduksi menjadi penderitaan itu sendiri, sementara penderitaan benar-benar ada hanya sejauh ia dikenali - dan kesadaran untuk filosofi P. tidak lebih dari fenomena otak (Gehirnphanomen) dan, oleh karena itu, hanya mungkin untuk organisme yang memiliki sistem saraf dan menderita tingkat iritasi saraf sensorik tertentu. Akibatnya, penderitaan setiap makhluk dibatasi oleh batas-batas keberadaan tubuh yang diberikan dan sepenuhnya berhenti dengan penghancuran organisme dalam kematian. Schopenhauer dan Hartmann banyak berbicara tentang "penderitaan dunia", tetapi dari sudut pandang mereka ini hanya dapat menjadi tokoh retoris, karena dunia, yaitu, prinsip metafisik tunggal - "kehendak", "tidak sadar", dll. .- tidak dapat menderita: untuk ini ia harus setidaknya memiliki saraf dan otak sensitifnya sendiri, yang tidak dimilikinya. Yang universal tidak bisa menderita; hanya individu yang menderita dalam inkarnasi organiknya, dihancurkan oleh kematian. Penderitaan yang benar-benar ada hanya terbatas pada wilayah kesadaran - manusia dan hewan; semua makhluk ini menderita, tetapi masing-masing secara terpisah, dan penderitaan masing-masing berakhir sepenuhnya dengan akhir hidupnya. Jika Schopenhauer benar bahwa seseorang tidak dapat merasakan, membayangkan, mengetahui "di luar kulitnya", maka sama mustahilnya untuk menderita di luar batas-batas ini; oleh karena itu, penderitaan orang lain dapat menyakitkan bagi semua orang hanya melalui refleksi mereka dalam batas-batas "kulitnya", yaitu, melalui organismenya, dan dengan kematiannya hilang sama sekali. Dengan demikian, P. tanpa syarat, baik dalam bahasa India kuno maupun dalam bentuk Jermaniknya yang baru, tidak dapat menghilangkan makna kematiannya sebagai pembebas terakhir dari kemalangan hidup, dan dari sudut pandang ini, tidak ada yang secara logis mencegah siapa pun dari mempercepat pembebasan seperti itu melalui bunuh diri. Upaya Schopenhauer dan Hartmann untuk menolak kesimpulan ini dengan kelemahan ekstrim mereka mengkonfirmasi keniscayaan. Yang pertama mengatakan bahwa bunuh diri adalah kesalahan, karena tidak menghancurkan esensi kejahatan (kehendak dunia), tetapi hanya fenomenanya. Tetapi tidak ada orang yang ingin bunuh diri yang menetapkan dirinya sebagai tugas yang absurd seperti penghancuran esensi hal-hal. Sebagai fenomena penderitaan, dia ingin menyingkirkan hidupnya sebagai fenomena yang menyakitkan - dan dia tidak diragukan lagi mencapai tujuan seperti itu dari sudut pandang Schopenhauer sendiri, yang, dengan segala pesimismenya, tidak dapat menyatakan bahwa orang mati menderita. Hartmann, yang sepenuhnya mengakui bahwa tujuan akhir justru bunuh diri, menuntut agar individu manusia, demi kepentingan kemanusiaan dan alam semesta, menahan diri dari bunuh diri pribadi dan mencurahkan energinya untuk mempersiapkan sarana bagi bunuh diri kolektif universal yang dengannya sejarah dan kosmik proses harus berakhir. Ini adalah kewajiban moral tertinggi, sementara membunuh diri sendiri untuk menghilangkan penderitaannya sendiri adalah ciri khas orang-orang yang berdiri pada tingkat etika eudemonistik yang paling rendah. Yang terakhir, tentu saja, benar, tetapi prinsip P tanpa syarat itu sendiri secara logis mengecualikan etika lainnya. Jika intinya adalah untuk memusnahkan keberadaan yang menyakitkan, maka tidak ada cara untuk membuktikan kepada seseorang bahwa dia seharusnya tidak memikirkan siksaan yang benar-benar dialaminya, tetapi siksaan yang diduga dari keturunan jauh yang akan mampu melakukan suatu tindakan. bunuh diri kolektif; dan bagi mereka yang pesimis di masa depan, bunuh diri pribadi saat ini dari subjek tertentu dapat (dalam pengertian Hartmann) berguna sebagai contoh untuk diikuti, karena jelas bahwa jika setiap orang bunuh diri, maka tujuan bersama akan tercapai. - Faktanya, P. tanpa syarat, seperti yang awalnya muncul, dan sampai akhir tetap hanya buah dari sensualitas yang kenyang. Inilah arti sebenarnya dan batasannya. Penilaian yang adil terhadap kehidupan material, yang diambil secara terpisah, hanyalah “keinginan daging, keinginan mata, dan kesombongan hidup”, mengarahkan pikiran yang merenung pada kesimpulan yang benar bahwa “seluruh dunia berada dalam kejahatan. , ” yang merupakan akhir dari kebenaran P. Tetapi ketika seseorang, orang yang mengetahui untuk memuaskan ketidakpuasan kehidupan duniawi dan tidak digerakkan oleh minat yang ada pada sesuatu yang lain, lebih baik, secara ilegal menggeneralisasi dan memperluas hasil negatif dari pengalamannya, maka alih-alih sikap pesimis sejati terhadap arah kehidupan material yang sepihak, seseorang mendapat pernyataan palsu bahwa kehidupan itu sendiri, dunia itu sendiri, dan keberadaan itu sendiri adalah jahat dan siksaan. Dalam prinsip pesimisme tanpa syarat ini 1) kejahatan moral tidak dibedakan dari penderitaan dan kesusahan, atau kejahatan fisik, dan 2) kejahatan begitu samar-samar dipahami sebagai prinsip dasar yang sebenarnya dari semua makhluk, yang tidak hanya tidak didasarkan pada apa pun, tetapi juga mengarah pada absurditas yang jelas. Jadi, dengan menerapkan sudut pandang ini secara konsisten, seseorang harus mengenali penyakit sebagai keadaan normal yang permanen, dan kesehatan sebagai anomali yang tidak disengaja dan tidak dapat dipahami; tetapi dalam kasus ini kita tidak akan melihat penyakit itu dan dengan menyakitkan merasakan kesehatan sebagai pelanggaran norma; sementara itu, sebaliknya, kesehatan biasanya tidak diperhatikan oleh kita secara tepat sebagai keadaan normal yang utama, sementara penyakit secara menyakitkan dikenali sebagai penyimpangan insidental dan tidak disengaja dari norma. P. Unconditional mengarah ke absurditas serupa di bidang moral juga. - Kadang-kadang P. disebut pandangan apa pun yang mengakui realitas dan pentingnya kejahatan di dunia, tetapi hanya sebagai faktor sekunder, terkondisi dan teratasi dari keberadaan manusia dan alam. Pesimisme relatif seperti itu terkandung dalam banyak sistem filosofis dan sebagian besar agama; tetapi tidak dapat dianggap di luar hubungan umum satu atau lain pandangan dunia, di mana ia masuk sebagai salah satu elemen penyusun (lihat khususnya Gnostisisme, Manikheisme, Plato, Plotinus, Swedenborg, Kekristenan, Schelling, dan juga Kehendak bebas, Etika ).

Pesimisme adalah pandangan hidup di mana:

• orang melihat yang negatif terlebih dahulu, bukan yang positif. "Gelasnya setengah kosong..."
• prospek diharapkan menjadi kurang menarik daripada sekarang,
• pertama-tama, skenario negatif dilihat, diperhitungkan dan dihitung.

Seseorang yang rentan terhadap pandangan dan penilaian yang pesimistis disebut.

Pesimisme dan Performa

Pesimisme itu tidak buruk. Pepatah sering benar: "Seorang pesimis adalah seorang optimis yang berpengetahuan luas." Untuk aktivitas yang efektif, penting untuk tetap berada dalam kenyataan, bergantian dengan pandangan optimis dan pesimistis terhadap situasi. Sikap umum: "Bersiaplah untuk yang terburuk dan bersiaplah untuk yang terbaik." Oleh karena itu, pada tahap memperhitungkan kemungkinan masalah, perlu untuk membuat prakiraan pesimistis. Pada tahap mempertimbangkan kemungkinan dan, yang paling penting, selama pembentukan motivasi dalam diri sendiri dan orang lain - untuk melihat opsi optimis.

Candaan

Sebuah perusahaan sepatu sedang mempertimbangkan prospek penjualan sepatu di Afrika kepada penduduk asli, dan mengirim dua spesialis untuk mempelajari pasar. Segera sebuah pesan datang dari yang pertama: "Tidak ada prospek, tidak ada seorang pun di sini yang memakai sepatu sama sekali." Pesan lain datang dari yang kedua: "Peluang penjualan kolosal: belum ada seorang pun di sini yang memiliki sepatu!!"

Pesimisme dan sifat kepribadian

Pesimisme dikaitkan dengan usia biologis seseorang dan lebih umum terjadi pada orang yang lebih tua. Dalam proses bertambahnya rasa lelah dari kehidupan, orang biasanya kehilangan optimisme. Lihat Skala Nada Emosional.

Kegagalan berulang dalam hidup berkontribusi pada pengembangan pesimisme. Setelah bertemu dalam hidup dengan seorang pesimis, hati-hati, mungkin ada tiga alasan khas di balik ini.

Waktu membaca: 3 menit

Pesimisme adalah cara memandang dunia, dipenuhi dengan kesedihan, negativitas, ketidakpercayaan seseorang dalam perubahan positif. Arti kata pesimisme berasal dari kata "pessimus", yang dalam bahasa Latin berarti - yang terburuk, oleh karena itu, seseorang yang ditandai oleh pesimisme memandang dunia dengan cara yang paling buruk. Dalam filsafat, arti kata pesimisme adalah pandangan yang menegaskan dominasi kejahatan, menganggap keberadaan individu sebagai siksaan yang tidak masuk akal pada diri sendiri, yang merupakan kebalikan dari optimisme.

Konsep pesimisme lebih sering dipahami orang sebagai pandangan hidup, jenuh dengan kesuraman dan kesedihan. Seringkali konsep pesimisme secara keliru dikaitkan dengan individu yang mencoba bersikap realistis dalam kesimpulan mereka tentang hal-hal di sekitar mereka.

Pesimisme adalah cara memandang dunia, yang mengekspresikan kecurigaan, negativitas, ketidakpercayaan individu. Cara memandang dunia ini dicirikan oleh suasana hati yang tertekan, kecenderungan untuk menekankan aspek negatif dari kenyataan, pengalaman hidup tanpa tujuan, perasaan putus asa, reaksi sedih yang berlebihan terhadap kegagalan.

Pesimisme adalah fenomena umum, dicatat di antara individu dari berbagai profesi atau kategori sosial, tetapi dianggap oleh mayoritas sebagai fenomena negatif, oleh karena itu optimisme mendominasi di masyarakat. Keceriaan sangat membantu untuk bertahan dalam kesulitan dengan lebih mudah, banyak orang mengetahui hal ini. Setiap orang mampu menyingkirkan pesimisme yang menindas yang meracuni hidupnya yang bahagia.

Apa itu pesimisme?

Pesimisme, sebagai jalan dunia, dianggap sebagai penyimpangan, karena mayoritas, yaitu, mereka percaya pada cinta, kebaikan, dan niat baik orang. Tapi pesimisme bukanlah pandangan yang suram, ini adalah kesempatan untuk membahas beberapa masalah.

Untuk tetap menjadi orang yang efektif, seseorang harus mencoba menggabungkan kualitas dari kedua tipe - pesimisme dan optimisme. Secara umum, kedengarannya seperti ini: "memiliki sikap positif, berharap yang terbaik, jangan menyangkal kemungkinan hasil yang lebih buruk."

Kebutuhan untuk membuat ramalan pesimis muncul ketika Anda perlu memperhitungkan segala macam masalah dan keluar dari situasi yang sulit. Tetapi ketika mempertimbangkan kemungkinan prospek, terutama saat membentuk prospek Anda sendiri, Anda perlu menyesuaikan diri dengan optimisme untuk melihat opsi terbaik.

Pesimisme setiap orang diungkapkan berbeda-beda. Untuk beberapa, itu memanifestasikan dirinya dalam yang cepat dan tidak tahan lama, untuk yang lain itu bertahan lebih lama. Di hadapan pesimisme yang sangat menonjol, seseorang memiliki sikap negatif terhadap dunia luar, dia tidak melihat sesuatu yang baik di dalamnya. Terlepas dari pandangan dunia yang pesimis, bukan berarti seseorang harus tetap seperti ini seumur hidup, menganggapnya sebagai norma, tidak mencoba mengubah kualitas hidup menjadi lebih baik.

Pesimisme dianggap sebagai penyakit, meskipun tidak semua orang memikirkannya secara global. Jika seseorang selalu sedih, berjalan dengan suasana hati yang buruk, pikiran yang suram, ini sangat mempengaruhi kesehatan. Orang yang tenang dan optimis lebih mungkin untuk menjadi sukses. Mereka santai, percaya diri, dan karenanya lebih sehat. Bagaimanapun, pikiran benar-benar terwujud, sehingga kehidupan saat ini sangat bergantung padanya. Segala sesuatu yang dipikirkan seseorang tertarik padanya, jadi jika dia berjalan murung, Anda tidak perlu heran bahwa hidup itu sama. Untuk menjadi orang yang bahagia, Anda perlu merasa seperti itu.

Alasan pesimisme sangat berbeda. Penyebab genetik dari pesimisme sangat berbobot. Betapapun bisa diperdebatkan pertanyaannya, apakah pesimisme merupakan karakteristik bawaan. Jika mereka membicarakannya, maka itu masuk akal. Bahkan jika para penganut ide ini sangat serius dalam pernyataan mereka, mereka harus setuju bahwa sangat mungkin untuk mempengaruhi ini. Artinya, kecenderungan genetik anak terhadap pesimisme dapat diperbaiki dengan pengasuhan yang tepat dan lingkungan komunikasi yang tepat.

Alasan pesimisme mungkin tersembunyi dalam kekhasan pengasuhan. Orang tua dapat dengan mudah memunculkan kepribadian pesimis tanpa mau. Jadi, mereka suka membandingkan anak dengan orang lain, menekankan bahwa dia lebih buruk, menunjukkan setiap kesalahan, sambil menekan individualitas, tetapi memuaskan keinginan mereka untuk membesarkannya dengan cara mereka sendiri.

Kritik juga mempengaruhi jiwa anak secara destruktif, jika orang lain juga hadir. Meyakinkan dia bahwa dia bodoh, tidak bertanggung jawab, gila, bodoh dan tidak mampu tidak akan membantunya menjadi orang yang sukses dan positif. Cara hidup orang tua sangat penting. Sikap hidup secara signifikan mempengaruhi proses pembentukan pandangan dunia. Sulit bagi seorang anak untuk menjadi optimis jika orang tuanya memiliki sikap pesimistis terhadap kehidupan.

Cukup sering ada situasi di mana pesimisme secara harfiah "ditransmisikan" dari generasi ke generasi. Orang tua menjalani cara hidup orang tua mereka, mengajar emu kepada anak-anak mereka. Jika didikannya sangat ketat, maka rantai ini akan sulit diputus. Mereka hanya tidak tahu bagaimana hidup secara berbeda. Meskipun sangat sering ada kasus ketika orang tua dari keluarga disfungsional menjadi insentif bagi anak-anaknya untuk melakukan perubahan positif. Anak-anak seperti itu sangat berani, karena mereka menantang cara hidup yang mapan dan melakukan hal yang benar, membesarkan anak-anak mereka secara berbeda, dalam cinta dan sukacita.

Depresi dan stres juga merupakan penyebab pesimisme. Bahkan lebih orang yang sukses mampu memecahkan stres konstan, kesedihan, kegagalan, kehilangan. Seseorang yang mengalami kemalangan tidak dapat dengan tulus menikmati hidup, setidaknya pada awalnya, sehingga pesimisme menjadi cara berpikirnya. Tergantung pada individu, periode suasana hati pesimis akan lebih lama atau lebih pendek.

Itu juga bisa memancing munculnya mood pesimis dalam diri seseorang. Hari-hari yang monoton menjadi ujian yang mungkin tidak dialami seseorang. Kepribadiannya "hancur" dan dia berhenti melihat cahaya di masa depan.

Usia juga menjadi faktor risiko munculnya sikap pesimis. Optimisme lebih sering dikaitkan dengan masa muda. Di masa muda, ada peluang untuk mengubah hidup secara lebih dramatis, karena ada lebih banyak waktu dan energi.

Dengan terjadinya krisis paruh baya, kekuatan, waktu, dan kesehatan tidak lagi sama. Seseorang mulai berpikir lebih banyak tentang usia tua dan kematian, yang, tentu saja, tidak menginspirasi optimisme. Tidak semua orang, karena optimisme alami, dapat menolak prospek seperti itu, jadi usia tua adalah penyebab pesimisme yang terpisah. Meski tak jarang bertemu dengan lansia positif yang ditepis pesimisme, mereka tak berhenti menikmati hidup.

Cara menghilangkan pesimisme

Anda bisa menghilangkan pesimisme, tetapi tidak dalam semalam. Itu menjadi cara hidup, cara berpikir manusia. Jika seseorang mengerti bahwa dia siap untuk mengubah hidupnya, maka dia harus belajar mengikuti rekomendasi.

Pesimis kebanyakan punya. Anda dapat meningkatkannya dengan menghubungi jalan mudah: perlu untuk mengingat prestasi masa kecil. Betapa sulitnya belajar menulis, menggunakan teknologi, tetapi bagaimanapun juga, mereka mempelajari segalanya dan lulus dari sekolah.

Sebelum tidur, Anda perlu menganalisis setiap hari terakhir, mengingat semua momen positif. Pada pandangan pertama, tampaknya tidak ada hal semacam itu yang terjadi. Tetapi bahkan hal-hal seperti makan siang yang lezat, teh hangat, angin hangat, matahari yang bersinar memberikan emosi positif. Penting untuk membayangkan bagaimana masa depan idealnya terlihat dalam semua detail dan, di antaranya, fokus pada hal-hal yang dapat dicapai. Pikirkan betapa indahnya menghabiskan waktu, apa yang harus dilakukan yang dapat membawa kepuasan spiritual (memancing, piknik, olahraga).

Keinginan untuk berubah akan membantu melawan pesimis dengan pikiran suram obsesifnya. Kenalan baru, lingkungan yang tidak biasa akan berkontribusi pada perpindahan negatif dan membangkitkan rasa ingin tahu. Secara berkala, perlu juga untuk terlibat dalam kegiatan baru yang menarik.

Jika pesimisme memanifestasikan dirinya terutama ketika mengingat pekerjaan, mungkin sudah waktunya untuk mengubahnya. Beri diri Anda istirahat, luangkan waktu untuk memikirkan apa yang benar-benar dapat Anda lakukan. Jika gelombang suasana hati yang buruk bergulir, perlu untuk mencari tahu mengapa ini terjadi, untuk melacak hubungan antara perubahan suasana hati dan keadaan nyata di bawah pengaruh yang berubah.

Bagaimana cara menghilangkan pesimisme? Penting untuk mengalihkan perhatian dari perasaan yang kuat tentang kesehatan diri sendiri dan orang yang dicintai. Jika pikiran pesimistis terlalu melemahkan dan menjadi konstan dalam hidup, maka sulit untuk mengatasinya sendiri dan Anda harus menghubungi psikolog spesialis.

Penting untuk menghindari hal-hal negatif: jangan menonton film sedih dan menyedihkan, jangan membaca berita politik, hindari bergaul dengan orang-orang pesimis. Anda harus melakukan segala sesuatu yang justru sebaliknya - menonton komedi, membaca kisah-kisah yang menguatkan kehidupan, berkomunikasi dengan orang-orang yang optimis. Hal utama adalah jangan kehilangan harapan, keluar dari apa yang Anda miliki, kembangkan kemampuan Anda dan lakukan apa yang Anda sukai.

Pembicara Pusat Medis dan Psikologis "PsychoMed"

Pesimisme- 1) pola pikir, kecenderungan untuk mencari dan melihat yang buruk atau lebih buruk dalam segala hal; 2) kecenderungan untuk melihat diri sendiri dan dunia sekitar melalui prisma ketidakpuasan yang tidak masuk akal; 3) sikap karena sikap negatif, tidak wajar terhadap.

Apa yang mendasari sikap pesimis?

1) Seringkali penyebab suasana hati pesimis adalah orang-orang berdosa yang bersarang dalam diri seseorang, tempat pertama di antaranya milik). Orang yang sombong, percaya bahwa dia lebih baik dari orang lain, ingin melihat dirinya dalam kondisi terbaiknya. Jika ini tidak dapat dicapai, jurang ketidakkonsistenan terbentuk antara yang diinginkan dan yang sebenarnya. Karena tidak mampu mencapai apa yang diinginkan dan tidak diinginkan, orang yang sombong jatuh ke dalam ketidakpuasan yang mendalam, dan terkadang kecewa dalam hidup. Semuanya salah baginya, dia melihat segala sesuatu dalam cahaya yang suram. Pesimisme dapat diintensifkan dengan campur tangan nafsu jahat seperti kebencian, dll.

Kebetulan akar dari suasana hati pesimis tidak terletak pada harga diri yang terlalu tinggi, tetapi, sebaliknya, pada harga diri yang diremehkan (baca lebih lanjut :). Pesimisme sangat akut ketika faktor eksternal yang tidak menguntungkan ditumpangkan pada keadaan internal ini: kesepian, masalah dalam hubungan keluarga, ketidakmampuan untuk mewujudkan diri dalam suatu profesi, kreativitas, dll. Hasilnya mungkin ketidakpercayaan seseorang pada kemampuannya sendiri; peningkatan perasaan tidak berdaya, putus asa, kurangnya permintaan atau tidak berguna. Semua ini dapat disertai dan diperburuk oleh ketakutan akan hari esok. Karenanya - keputusasaan, ledakan keputusasaan.

Kebetulan penyebab dari keadaan pesimis adalah ketidakmampuan atau bahkan keengganan seseorang untuk menikmati hidup, baik secara umum maupun dalam hal-hal yang tidak penting. Oleh karena itu, apa yang dilihat sebagai alasan untuk optimis (misalnya, kelahiran anak, kunjungan beberapa hari oleh orang tua lanjut usia), yang lain akan menemukan alasan untuk kesedihan dan ketidakpuasan yang besar. Karena tidak wajar bagi seseorang untuk menjalani kehidupan yang sama sekali tidak menyenangkan, keberadaan seperti itu sering menyebabkan penyakit mental dan fisik.

2) Spektrum penyebab lainnya digariskan oleh aktivitas roh-roh yang jatuh. Mempengaruhi berbagai bidang jiwa manusia, menekan atau menggairahkan gerakan tertentu di dalamnya, setan dapat mendorong seseorang ke berbagai kondisi psikologis, termasuk pesimis (lihat :).

Mengapa pesimisme berbahaya dan apakah itu semacam dosa?

Pesimisme tentunya juga bisa disebabkan oleh sebab-sebab eksternal sehari-hari, misalnya rentetan musibah dan bencana yang menimpa seseorang. Selain itu, mungkin akibat trauma psikologis atau penyakit serius.

Sementara itu, manifestasi atau pengiringnya, seperti keputusasaan, perasaan tidak berguna, putus asa, ketidakpastian yang meningkat tentang masa depan, keinginan untuk menghitamkan dengan cat hitam, dapat menunjukkan tidak hanya ketidaksempurnaan moral, tetapi juga keberdosaan yang mendalam.

Jadi, Tuhan mencela para pendengar-Nya bahwa, karena tidak ingin melihat balok di mata mereka sendiri, mereka melihat ranting di mata saudara mereka (). Ini, tentu saja, adalah karakteristik tidak hanya dari seorang pesimis yang keras, tetapi juga dari siapa saja yang suka mengutuk. Namun, orang pesimis sering melakukan hal itu. Lagi pula, kecenderungannya untuk melihat yang buruk dalam segala hal meluas ke tetangganya. Apalagi hujatan terhadap saudara tidak selalu sebatas penilaian batin, lalu dosa gosip dan fitnah bercampur pesimisme.

Dan apa yang harus dikatakan tentang jenis pesimisme yang terbentuk atas dasar kesombongan? Bagaimanapun, kesombongan adalah "ibu" dan "pintu" dari segala dosa.

Tetapi yang paling penting, pesimisme menekan iman dan harapan kepada Tuhan dalam diri seseorang, dan seringkali pesimisme justru karena tidak adanya hal itu. Itulah sebabnya setan sangat ingin membuat seseorang menjadi putus asa atau, lebih buruk lagi, putus asa (lihat :).

Bagaimana cara menyembuhkan pesimisme?

Pesimisme, seperti kecenderungan manusia yang tidak wajar lainnya, dapat disembuhkan.

Dasar penyembuhan adalah mengakar dalam pikiran seseorang sikap yang benar terhadap dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya, organisasi kehidupan yang benar. Semua ini dapat dicapai melalui persekutuan seseorang dengan Gereja Kristus, melalui hidup aktif dengan Kristus, menurut Kristus, di dalam Kristus.

Halo, para pembaca situs blog yang terhormat. Di blog, di YouTube, dan Anda sering mendengar seruan untuk berpikir positif. Mereka mengatakan bahwa itu hanya layak untuk percaya pada keajaiban, dan itu pasti akan terjadi.

Banyak buku telah ditulis tentang bagaimana mengembangkan sifat kepribadian seperti itu, dan bagaimana optimisme memiliki efek menguntungkan pada kualitas hidup.

Tetapi bagaimana dengan orang-orang yang berpikiran negatif, dan mereka tidak mau mengubahnya? Seorang pesimis - siapa dia, dan apakah benar-benar buruk melihat kehidupan melalui gelas yang setengah kosong?

Mari kita lihat situasi dari sudut yang berbeda.

Sumber pesimisme

Dalam filsafat dan sastra, teori-teori pesimistis dibentuk terutama oleh kaum muda. Karena seiring bertambahnya usia, muncullah "rasa hidup". Inilah tepatnya yang diklaim oleh ahli saraf Möbius untuk fenomena Schopenhauer, di mana, pada usia tua, pikiran memperoleh konotasi optimis.

Selain para filsuf Schopenhauer, Mainländer, Hartmann, pandangan dunia yang pesimis dengan orang-orang penyair berbagi: Voltaire, Byron, Leopardi. Penulis lirik terakhir menulis bahwa hidup itu membosankan dan mengecewakan; hanya kebosanan yang menunggu orang; seseorang harus meninggalkan semua harapan dan membenci diri sendiri.

Lermontov dan Pushkin adalah perwakilan dari puisi Rusia, yang puisinya dibedakan oleh negativisme. Mereka mencari jawaban atas pertanyaan, apa tujuan manusia di bumi ini. Tidak ada pemikiran optimis tentang ini.

Menyebut sumber pesimisme, seseorang tidak bisa tidak mengingatnya ajaran Buddha yang membatasi antara filsafat dan agama.

Dia berpendapat bahwa segala sesuatu di sekitar adalah penderitaan (baca juga): “Kelahiran adalah penderitaan, usia tua adalah penderitaan, kematian adalah penderitaan, komunikasi tanpa cinta adalah penderitaan, perpisahan dari orang yang dicintai adalah penderitaan, keinginan yang tidak terpuaskan adalah penderitaan; singkatnya: setiap keterikatan yang intensif pada segala sesuatu yang duniawi adalah penderitaan.

Dari Timur, pandangan dunia menyebar ke Mesir dan Eropa dalam bentuk filosofi Hegesia. Dikatakan bahwa harapan biasanya membawa kekecewaan. Dan kesenangan menyebabkan jijik dari kekenyangan.

Di satu sisi, para filsuf, penulis, dan penyair tercermin dalam teori mereka tentang keadaan orang-orang pada waktu itu. Di sisi lain, mereka menyiarkan pengalaman batin mereka kepada pembaca yang menyerah pada pengaruh.

pesimis adalah...

pesimis adalah orang negatif manusia dan kehidupan pada umumnya. Dia melihat kejahatan, kegelapan dalam segala hal, dan percaya bahwa semuanya berjuang hanya untuk yang terburuk. Hidup tidak membawa kebahagiaan yang cukup.

Pesimisme adalah kurangnya kepercayaan pada diri sendiri dan tindakan seseorang, kategoris evaluasi negatif lingkungan. Pikiran masalah sebagai "sangat sering" atau bahkan "selalu."

Psikolog mengatakan bahwa harapan akan berita buruk sudah ada faktor stres. Oleh karena itu, orang-orang seperti itu rentan terhadap kecemasan yang parah, kecurigaan, ketidakpercayaan orang lain, isolasi, terlalu banyak bekerja, kelelahan, dan sakit kepala.

Organ yang terpengaruh dari pesimisme:

1. Amigdala bertanggung jawab atas emosi dan transmisi informasi ke seluruh tubuh.
2. Sumsum tulang belakang - impuls melewatinya, yang mengirimkan sinyal tentang peningkatan kesiapan untuk sesuatu yang buruk.
3. Kelenjar adrenal - memproduksi secara berlebihan dan tanpa alasan hormon ketakutan - adrenalin.
4. Ginjal dan usus - pembuluh berkontraksi, sehingga pemrosesan makanan dan urin melambat di organ-organ ini.
5. Hati - dalam jumlah besar menjadi glukosa - tubuh sedang mempersiapkan beban.
6. Sistem pernapasan - karena peningkatan pernapasan, tubuh membutuhkan lebih banyak oksigen.
7. Jantung - kontraksi menjadi lebih sering.

Pesimis. Kesehatan fisik juga sering gagal. Karena keraguan diri, sulit bagi mereka untuk mencapai kesuksesan besar baik dalam karir mereka maupun dalam kehidupan pribadi mereka.

Para ilmuwan berpendapat bahwa pemikiran manusia bergantung pada produksi zat aktif biologis - neuropeptida Y. Semakin sedikit mereka dilepaskan, semakin pesimis seseorang akan memiliki pandangan hidup. Dan sebaliknya: semakin banyak, semakin optimis.

Negativisme adalah sifat yang diturunkan secara genetik. Ini adalah neuropeptida Y yang menentukan bahwa seseorang tidak akan mengharapkan sesuatu yang baik dan menyenangkan dari kehidupan, dan menganggap bahwa semua upaya warga negara untuk membuat perubahan positif di negara itu sia-sia.

Seorang pesimis adalah seseorang yang tidak bersukacita bahkan pada peristiwa yang tampaknya positif. Karena dia berpikir sesuatu yang buruk akan terjadi setelah dia. Lagi pula, "semuanya tidak selalu baik."

Orang-orang ini sering tidak diberitahu tentang acara penting(ulang tahun, pernikahan), karena mereka tidak akan bisa menghargai dan menanggapi dengan riang.

Pesimisme yang berguna

Telah dijelaskan di atas betapa pesimisme membuat Anda melihat dunia dalam warna abu-abu.

Tetapi dalam beberapa kasus, kesiapan untuk yang terburuk adalah posisi yang menguntungkan. Dan beberapa ilmuwan percaya bahwa menjadi pesimis lebih baik daripada menjadi optimis.

Kerja lebih produktif

Pada 1980-an, University of Michigan memperkenalkan istilah baru - pesimisme defensif. Ini berarti bahwa dengan memprogram diri Anda sendiri untuk hasil yang rendah, kecemasan seseorang berkurang. Oleh karena itu, pekerjaan dan tugas akan dilakukan lebih efisien dan produktif oleh orang-orang yang berpikiran negatif.

Teori ini dikonfirmasi oleh eksperimen. Tetapi Anda perlu memahami itu peran utama mengecilkan harapannya. Dan mereka yang dapat memanifestasikan diri mereka dengan pesimisme - terobsesi pada diri sendiri atau menyalahkan orang lain atas hasil negatif - tidak mempengaruhi produktivitas.

kesuksesan

Jika seseorang memiliki persis pemikiran negatif defensif maka dia akan lebih sukses di antara teman-temannya. Ini karena fakta bahwa hukum ironis Murphy terus berputar di kepalanya: "Apa pun yang bisa salah, pasti akan salah."

Itulah sebabnya orang pesimis menganalisis secara mendalam setiap situasi dan semua momen di mana Anda bisa melakukan kesalahan. Orang-orang seperti itu sekali lagi mengasuransikan diri mereka sendiri.

Misalnya, mereka memiliki pertunjukan penting di depan penonton. Mereka secara alami khawatir bahwa mereka mungkin melupakan pidato mereka. Oleh karena itu, mereka akan menghabiskan banyak waktu untuk mempelajarinya. Setelah itu, mereka akan tampil dengan sukses. Atau mereka akan berangkat lebih awal agar tidak terlambat untuk wawancara.

Mendapatkan kepercayaan diri

Profesor psikologi Julia Norem mengamati siswa selama 4 tahun dan membuat kesimpulan. Karena pesimis tidak percaya diri dengan pengetahuan mereka, sebelum ujian mereka duduk untuk mempelajari materi, mengulanginya. Oleh karena itu, pada penyampaian materi, mereka merasa tegas dan mendapat nilai tinggi.

Penyelamatan dari kebosanan dan kekecewaan

Tidak selalu wawancara, pekerjaan, komunikasi, istirahat, cuaca membawa kesenangan. Dan jika kita selalu berharap semuanya akan optimis, maka kita akan sering merasakan kekecewaan dan kerinduan.

Ketika seseorang dengan pesimisme defensif berhasil bersenang-senang di laut, dia terkejut dan bersukacita atas fakta ini.

kesehatan

Ketika wabah penyakit menular pecah selama musim hujan musim gugur, orang-orang yang pesimis adalah yang pertama mendapatkan vaksin. Mereka lebih cenderung datang ke pemeriksaan, bahkan jika tidak ada yang mengganggu. Mereka juga hati-hati melakukan pencegahan penyakit kronis.

Kesimpulan

Orang cenderung menganggap pandangan pesimistis tentang dunia sebagai kejahatan. Tapi ini adalah sifat kepribadian yang sama seperti orang lain yang telah diturunkan kepada kita secara genetik. Jika Anda mempelajari cara menggunakannya dengan benar, Anda bisa menjadi orang yang lebih sukses dan produktif.

Semoga sukses untuk Anda! Sampai jumpa di situs halaman blog

Anda mungkin tertarik

Apa itu welas asih - manfaat dari manifestasinya di Kehidupan sehari-hari Apa itu psikosomatik penyakit - tabel Louise Hay dan algoritme untuk pengobatan penyakit psikosomatik Apa itu pathos dan siapa orang pathos Fatalis dan fatalisme - kitalah yang menciptakan takdir kita sendiri atau hanya mengikuti apa yang ditakdirkan Apa itu sindiran: arti kata, karakteristik, contoh Melankolis adalah pengeluh abadi atau orang yang kreatif Apa itu Buddhisme - apakah itu agama atau filsafat? Apakah patologi penyakit atau yang lainnya? Apa itu belas kasih dan bagaimana mengembangkan kualitas ini dalam diri Anda? Lifehack - apa itu
Oxymoron - apa itu, contoh dalam bahasa Rusia, serta tekanan dan perbedaan yang benar dari oxymoron (atau axemoron)