Luoghi santi della Russia: dove e come chiedere guarigione e salute. Come un anziano in un monastero guarisce dalle malattie Una sorgente miracolosa nel villaggio di Aleshnia

La nostra Santa Chiesa Ortodossa, fondata in Oriente dallo stesso Signore Gesù Cristo, come Chiesa di origine apostolica e che conserva invariabilmente l'insegnamento della fede, della pietà e della successione gerarchica, ha anche la grazia dello Spirito Santo, che si manifesta in diversi colloca nel suo spazio con diversi doni spirituali. Abbiamo visto manifestazioni di questa grazia nei destini più storici del monastero di Valaam e nella vita dei suoi asceti. Ma Valaam è un posto speciale. Sin dai tempi antichi, la pietà vi visse e fiorì in tutta integrità e rettitudine. Lì riposa ancora S. le reliquie dei Fondatori del monastero, i nostri venerati padri Sergio ed Ermanno, e molti altri asceti che piacquero a Dio. Naturalmente, questa circostanza ha reso Balaam un luogo e una fonte della grazia speciale di Dio. Dopo l'acquisizione delle reliquie di S. Sergio e Herman, questa grazia si è manifestata in molti miracoli diversi. Gli anziani dell'antichità conservavano gli atti della misericordia di Dio, nella loro semplicità e umiltà, solo nella loro memoria e li trasmettevano ai loro discepoli attraverso la tradizione. Senza dubbio, molti di loro erano dediti alla scrittura. I nostri antenati amavano scrivere storie sulle opere di Dio nei libri. Ma la devastazione e la rovina che subì il monastero nella persona dei suoi anziani, nei suoi monumenti e nelle sue proprietà, distrussero tutto. Tuttavia, la grazia e la potenza di Dio sono invincibili...

Il servizio ai taumaturghi di Valaam Sergio ed Herman fino al secolo attuale è stato svolto secondo il comune Menaion. Il costruttore Konevsky p. Hilarion, che in seguito divenne Archimandrita del Monastero di Tikhvin, con la benedizione del Rev. Il metropolita Ambrogio, compose un servizio speciale in loro onore, con un'appendice e una parola decente per la loro memoria. Questo servizio era considerato per uso ecclesiastico, benedetto dal Santo Sinodo e stampato per la prima volta nel 1817. Durante il servizio di questo servizio, nel monastero di Valaam, si legge sempre la parola ad esso allegata, che ha il carattere di glorificare i santi di Valaam.

Nel 1819, il 20 ottobre, il Santo Sinodo decise: di introdurre i giorni della memoria e del trasferimento di S. le reliquie dei santi di Valaam Sergio ed Herman in tutti i mesi stampati con la corretta, se del caso, collocazione del troparion e del kontakion. La memoria si celebra ogni anno il 28 giugno e il trasferimento delle reliquie l'11 settembre. Nel Libro mensile dell'arciprete Vershinsky (San Pietroburgo, ed. 1856), sulla base del Dizionario storico dei santi della Chiesa russa, si dice che qui il trasferimento di S. reliquie dopo l'ultima ripresa del monastero nel 1718 dal monastero di San Nicola di Staraya Ladoga a Valaam. Ma questo errore deve essere corretto. Abbiamo visto che le reliquie di S. Sergio ed Herman durante l'ultima devastazione di Valaam da parte degli svedesi, nel 1611, rimasero soli a Valaam. Qui, naturalmente, il trasferimento di St. reliquie, che fu nel 1180, l'11 settembre, da Novgorod a Valaam, che 17 anni prima fu devastato dagli svedesi, motivo per cui S. le reliquie a quel tempo di Valaam furono nascoste a Novgorod dalla profanazione dei Gentili.

Con la restaurazione del monastero, il potere miracoloso di Dio non ha cessato di operare in esso fino ad ora, cosa che si è rivelata anche nei giorni della desolazione del monastero di Valaam. Di recente, coloro che sono stati ricompensati con azioni miracolose hanno iniziato a dichiararlo più spesso e più francamente ai monaci del monastero di Valaam, salvato da Dio. Nel monastero furono prese misure per descrivere accuratamente le manifestazioni attendibili della potenza miracolosa di Dio emanate dal luogo in cui S. le reliquie dei santi di Dio Sergio e Herman di Valaam e tutti i taumaturghi russi.

Dalla registrazione di questi miracoli, secondo narratori affidabili, è stato compilato un intero libro che esiste su Valaam.

Scriviamo da esso le più meravigliose opere miracolose per la glorificazione del nome di Dio e dei santi di Valaam, attraverso i quali opera la grazia di Dio.

I miracoli compiuti attraverso le preghiere di sant'Ermanno e di Sergio erano molto diversi. Quindi: ci sono stati parecchi casi in cui i viaggiatori che sono stati esposti al pericolo di vita sul lago Ladoga in diversi periodi dell'anno sono stati miracolosamente salvati dal loro appello in preghiera agli operatori di miracoli di Valaam. Per dimostrarlo, citiamo alcuni degli eventi più notevoli di molti eventi.

1. Salvataggio di tre vagabondi dall'annegamento.

Nel 1789, durante lo scavo di fossati per una recinzione, fu ritrovata una vecchia croce in legno scolpita, sapientemente realizzata. Non si sa chi ha ottenuto questa croce e dove si trova ora.

Durante il mandato di p. L'igumeno Efraim trovò un'icona miracolosa su Valaam Madre di Dio Odigitria. Questa acquisizione è avvenuta miracolosamente. All'inizio della primavera, due residenti costieri della provincia di Olonets hanno attraversato il ghiaccio fino al monastero di Valaam per adorare i santi di Dio Sergio ed Herman. A metà del viaggio, i viandanti furono presi da un vento così forte che ruppe il ghiaccio e lo disperse attraverso il lago. I poveri per tre giorni si precipitarono attraverso la sconfinata distesa d'acqua su un piccolo lastrone di ghiaccio che era sopravvissuto sotto i loro piedi. Solo la misericordia di Dio poteva salvarli dalla perdizione: pregarono San Sergio ed Ermanno di intercedere davanti al Signore per la loro liberazione.

Improvvisamente, uno stupore li colse, e in quel momento apparvero loro due santi monaci anziani, che, rassicurandoli con la salvezza imminente, comandarono, in segno di gratitudine per questo, all'arrivo al monastero di Valaam, di recitare la preghiera cantando davanti al icona Santa madre di Dio, chiamato Smolenskaya e situato nella capanna del lavoratore del monastero. Viandanti sorpresi chiesero ai monaci: chi siete e come ci siete arrivati ​​su questo lastrone di ghiaccio? - “Siamo gli anziani di Valaam Sergius ed Herman; confida in Dio e non aver paura”. I morti si sono svegliati con sentimenti gioiosi e forze rafforzate.

I loro occhi videro il Monastero di Valaam, ai piedi del quale c'era il lastrone di ghiaccio che li trasportava. Dopo aver lodato il meraviglioso Signore nei loro santi, scesero a terra e, giunti al monastero, raccontarono all'abate e ai fratelli la loro avventura. Secondo loro, hanno trovato l'icona della Madre di Dio di Smolensk e hanno cantato una preghiera di ringraziamento alla Beata Vergine e ai santi di Dio Sergio ed Herman.

I pellegrini riconoscenti hanno lavorato gratuitamente nel santo monastero per un anno e poi sono tornati sani e salvi in ​​patria.

Questa sacra icona si trova ancora a Valaam nella calda Cattedrale dell'Assunzione, dietro il kliros destro, vicino alle porte che conducono alla sacrestia, ed è decorata con una riza dorata con pietre preziose.

Ancora oggi il Signore riversa molte benedizioni miracolose su coloro che adorano, con cuore contrito, la purissima Vergine Maria davanti a questa sua immagine.

2. Punizione di coloro che intendevano il male contro il monastero.

Nel caso descritto, San Sergio ed Ermanno mostrarono aiuto ai devoti adoratori dei santi di Dio. Ma nella circostanza seguente si vede la punizione di coloro che intendevano il male contro il monastero. Ecco come è andata la cosa. Quando il monastero, dopo il suo rinnovamento, nel 1721, era ancora in legno, due poveri sacerdoti che abitavano a Valaam chiesero la distruzione del monastero, per amore della sua povertà, e si recavano a San Pietroburgo per presentare è dove dovrebbe essere. Di notte, alla vigilia del viaggio, in una visione sognante, apparvero loro due Chernorizet e consigliarono loro di lasciare un'impresa del genere, altrimenti li minacciarono di morte. I sacerdoti non prestarono attenzione a questo avvertimento, partirono, e non appena si allontanarono per circa cinque miglia, si levò una tempesta, li affogò, e tornò il silenzio!... Il mantello, vicino al quale ciò avvenne, è ancora chiamato Popov.

3. Salvare il monaco Sergio con i fratelli dall'annegamento.

I santi salvarono anche i monaci del monastero di Valaam dai pericoli esterni della vita. Ciò è dimostrato dal seguente incidente, avvenuto sotto l'abate Nazarius. Dal monastero di Valaam, il monaco Sergio, con alcuni confratelli, fu inviato dall'abate Nazarius, per esigenze monastiche, su una barca verso la costa finlandese. Erano appena arrivati ​​a metà strada quando sul lago si levò un terribile temporale; le onde allagavano la fragile nave, i bagnanti, per quanto provassero a remare, non potevano muoversi e, con orrore, ogni minuto si aspettavano la loro morte. Sergio stesso, che era un marinaio nel mondo, impallidì alla vista del pericolo imminente; ma, facendosi coraggio, cominciò a pregare Dio ea chiedere aiuto a san Sergio ed Ermanno. I compagni seguirono il suo esempio, e molte volte la loro barca navigava come tirata da qualcuno, e presto si trovarono vicino alla riva. Sbirciando nella zona, hanno appreso cosa li ha portati a Balaam. Con lacrime di tenerezza, ringraziando i loro meravigliosi timonieri, gli operatori di miracoli di Valaam, i salvati andarono al monastero, raccontarono all'abate e ai fratelli della liberazione per loro intercessione dei santi santi di Dio Sergio ed Ermanno dalla morte apparente.

4. Salvezza dalla morte sul lago.

Nei giorni di L'abate Innokenty, nove pescatori Manin furono salvati dalle preghiere degli operatori di miracoli di Valaam dal congelamento e dalla fame. Erano contadini e stavano pescando vicino all'isola di Yarai, a una ventina di verste da Valaam. Il loro cibo era finito e cinque di loro decisero di andare al monastero per le provviste.

A metà del viaggio li colse un forte gelo, la barca era ricoperta di ghiaccio, tanto che era impossibile andare avanti o indietro. Non c'era nemmeno modo di andare a piedi. Il maggiore di loro, il pescatore Filippo Il'in, vedendo che erano in pericolo imminente, esortò i suoi sfortunati compagni a pregare per la salvezza di San Sergio e di Ermanno, e lui stesso fu il primo a pregare come meglio poteva. Tutti, unanimemente e sinceramente, hanno fatto appello all'aiuto degli operatori di miracoli di Valaam, facendo voto, in caso di salvezza, di eseguire una preghiera di ringraziamento. Così la notte trascorse tra i pericoli della vita e la speranza orante della salvezza... Cominciò a spuntare l'alba, un odore di brezza... Nella direzione diretta dalla loro barca all'isola dei precursori del monastero, il ghiaccio si ruppe, e un ritmo abbastanza regolare canale si aprì davanti agli occhi dei morti. I pescatori incredibilmente felici, glorificando San Sergio ed Herman, si diressero lungo il canale e arrivarono sani e salvi al monastero. Lì, annunciando la loro meravigliosa salvezza all'igumeno Innocenza, insieme ai fratelli cantarono un inno di ringraziamento ai loro liberatori, gli operatori di miracoli di Valaam.

5. Salvezza dall'annegamento del commerciante di Friedrichsham Ilya Ovchinnikov.

All'inizio della primavera, quando il ghiaccio sul lago Ladoga aveva appena cominciato ad allentarsi, il commerciante di Friedrichsham, pittore di professione, Ilya Ovchinnikov, si trasferì a Valaam, con l'intenzione di unirsi alla confraternita del monastero ivi presente. Era già a metà strada quando all'improvviso il vento si alzò e il lago iniziò a muoversi. Il lastrone di ghiaccio su cui si trovava è stato strappato via e portato in mezzo al lago. Lo sfortunato Ilya si considerava morto; l'aiuto non c'era da aspettarselo. Ilya stava già dicendo addio alla vita; ma gli venne in mente il pensiero a cui rivolgersi con una preghiera San Sergio ed Herman. I santi ascoltarono il moribondo: all'improvviso il lastrone di ghiaccio fu portato nella direzione opposta e si ritrovò davanti all'isola di Valaam. Qui, sulla riva, i pescatori stavano pescando: notarono Ilya, si avvicinarono immediatamente a lui su una barca, lo portarono via dal lastrone di ghiaccio, lo portarono alla loro capanna, lo riscaldarono e lo scortarono al monastero.

6. Protezione del vagabondo.

Nel 1831, al mangiatore di carne di Natale, un vagabondo venne al monastero di Valaam e disse che, attraversando il lago dall'isola di Maninsky a Valaam, fu colta da una tempesta, con un gelo piuttosto forte. Dal freddo e dalla fatica, era già completamente esausta e iniziò a pregare i monaci Sergio ed Herman affinché la salvassero dalla morte senza pentimento. In questo momento, ha notato un'isola e una capanna su di essa. La gioia ha restituito le sue forze e presto era già nella capanna, ma ahimè! la capanna era disabitata e priva di finestre.

La disperazione ha preso i poveri. Cadde in ginocchio e chiese ai taumaturghi di Valaam di salvarla dalla morte inevitabile. Improvvisamente sente una voce: "non dormire e sarai salvato!" Lo Straniero si rallegrò, ma non per molto: la fatica ha avuto il suo pedaggio; si sdraiò sulla panca e voleva solo addormentarsi, una forza invisibile la spinse a terra, e di nuovo si udì una voce: “non dormire, ma vai per strada!” Lo Straniero si alzò; invocando l'aiuto dei santi di Dio, si mise in viaggio e, sotto la loro protezione, raggiunse in sicurezza il monastero, passando, quasi instancabilmente, nella più terribile bufera di neve, un lago aperto di oltre dodici miglia.

7. Un meraviglioso aiuto in inverno sul lago per i più rilassati.

Nel 1850, nella terza settimana della Grande Quaresima, quattro soldati della squadra di disabili di Serdobol: Ivan Dianko, Sidor Serdyuk, Yakim Abakumov ed Emelyan Ivanov, si recarono da Serdobol al monastero di Valaam per digiunare in riva al lago. Uno di loro, Emelyan Ivanov, si ammalò improvvisamente in mezzo al lago e divenne così debole da non poter continuare da solo; i compagni dovevano portarlo in braccio. A dieci verste dal monastero, le sofferenze del paziente si intensificarono, avvertì una sete insopportabile, ma non c'era nulla per placarla: i viaggiatori non avevano alcun attrezzo per rompere il duro ghiaccio. Il sofferente cominciò a pregare S. Sergio ed Ermanno per alleviare la sua sofferenza; e all'improvviso gli apparve davanti un buco. Il paziente felice si è aggrappato a lei, si è ubriacato e si è sentito subito guarito, così da poter continuare il viaggio senza l'aiuto degli altri. Anche uno dei compagni voleva dissetarsi, ma non appena si chinò sulla buca, l'acqua miracolosa scomparve e anche il luogo in cui era apparsa divenne invisibile.

Il malato giunse al monastero completamente sano; parlò, ricevette i sacramenti del pentimento e della santa comunione, e raccontò la sua guarigione miracolosa, attraverso la preghiera a san Sergio ed Ermanno.

8. Ammonizione agli esitanti.

I santi Sergio ed Herman, fondatori e patroni del monastero di Valaam, contribuendo con le loro preghiere alla pietà dei monaci, con le loro rivelazioni ammonivano coloro che cadevano nel dubbio o cedevano allo spirito di sconforto. Così un monaco-eremita, asceta nel mezzo di una fitta foresta in una capanna deserta, per sbaglio cadde in dubbio sul luogo in cui riposano le reliquie imperiture dei taumaturghi Valaam Sergius ed Herman. Con il suo ragionamento confondeva anche molti fratelli. Sapendo che questo tipo può venire fuori solo con la preghiera e il digiuno (Marco cap. 9, v. 29), il monaco

aggravato il digiuno e ha chiesto al Signore di risolvere il suo dubbio. Più forte era, più forte lo spirito maligno lo attaccava; ma il Dio misericordioso, che non permise a Tommaso di cadere dall'incredulità, esaudì la preghiera di questo asceta: una notte, mentre l'anziano era alle prese con questo pensiero peccaminoso, all'improvviso, attraverso una finestra buia, una luce intensa illuminò la cella affaticata. L'eremita stupito lascia in fretta la capanna e vede, sul lato del monastero, due pilastri, come la luce del sole, levarsi nell'aria. Con riverente timore reverenziale, l'anziano contemplò a lungo la manifestazione celeste, interrogandosi sul suo significato. Ritornato alla capanna, pregò il Signore che lo illuminasse con il mistero di questa visione, e non appena l'anziano si sdraiò sul letto e chiuse gli occhi stanchi, udì una voce: «Piccola fede! smettila di meravigliarti di questa visione, risolve il tuo dubbio: i due pilastri sono lo splendore che sgorga dalle reliquie incorruttibili di San Sergio ed Ermanno, per disperdere i tuoi pensieri che incombono con il dubbio.

Il giorno dopo, l'eremita, con lacrime di pentimento e cuore tenero, confessò al rettore e ad alcuni suoi fratelli e al Signore il meraviglioso monito che gli era stato fatto scendere.

9. Salvare un animale stupido.

Le preghiere dei monaci Valaam giunsero alle orecchie di S. Sergio ed Herman anche in questo caso, se si rivolgevano a loro per chiedere aiuto ai muti che lavoravano per il monastero. Un caso del genere era sotto l'abate Innokenty. Quando l'ala esterna del monastero veniva ricostruita sotto il suo controllo, il cavallo che trasportava i materiali inciampò e, con tutti i finimenti e il bagaglio, cadde dalla scogliera, di fronte al lato sud-ovest del monastero, per 17 braccia. I fratelli che sono capitati qui, come involontariamente, hanno esclamato con una sola voce: "Rev. Sergio ed Herman, salvala!" Guardano: il cavallo è caduto in piedi illeso e l'imbracatura è tutta intatta! Un operaio che l'inseguiva in discesa l'ha trovata a rosicchiare con calma l'erba, l'ha portata di sopra e ha continuato a lavorarla, come se nulla fosse.

Attraverso le preghiere dei taumaturghi Valaam, molti cristiani ortodossi età diverse, titoli e condizioni hanno ricevuto la guarigione da molte diverse malattie corporee e disturbi mentali.

10. Guarigione di un bambino di due anni sul voto dei genitori.

Provincia di Vyborg, distretto di Serdobolsk, cimitero di Salminsky, villaggio di Lunguli, il contadino Ivan Antonov Menshakov, figlio del bambino di due anni John, ha sofferto per troppo un anno di disturbi del corpo a causa di malattie interne. Lo usarono a lungo con vari mezzi, ma era tutto inutile. Infine, i genitori pregarono San Sergio ed Ermanno di aiutare il figlio, promettendo, una volta guarito, di portarlo al santo monastero di Valaam - e il piccolo, pochi giorni dopo questo voto, si guarì completamente.

11. Guarigione di una mano malata di un bambino di quattro anni.

Provincia di Vyborg, distretto di Serdobolsky, cimitero di Salminsky, nel villaggio di Lunguli, un contadino di quattro anni Artemy Antonov Menshakov ha tenuto una mano per più di due anni, vicino al pennello stesso, e il bambino non poteva possederlo. Tutti i benefici del medico locale sono rimasti infruttuosi. I genitori di Artemy avevano già paura che sarebbe rimasto uno storpio per sempre. La madre del bambino con fervente preghiera ha promesso di servire un servizio di preghiera a San Sergio ed Ermanno. L'ulcera sulla mano del ragazzo dallo stesso giorno iniziò a guarire e poco tempo chiuso completamente.

12. Guarire, secondo il voto dei genitori, la giovane figlia sacerdotale Maria, che aveva dolore agli occhi e rilassamento alle gambe.

La figlia del sacerdote della parrocchia liberiana, villaggio di Taibol (in Finlandia), Mikhail Petrovich Bolotinsky, Maria, soffriva per due anni di dolori agli occhi e rilassamento alle gambe. I genitori, non vedendo benefici dalla guarigione umana, corsero con la preghiera ai santi di Dio Sergio e Herman, chiedendo la loro intercessione davanti al Signore per la guarigione della malata Maria. Fecero voto, se la malattia della figlia fosse stata alleviata, di portarla ad adorare le loro reliquie miracolose. Mary presto si riprese completamente. Una madre riconoscente nel luglio 1850 venne a Valaam con la sua guarita e altre due figlie, dove, glorificando Dio ei suoi reverendi Sergio ed Herman, raccontò la guarigione miracolosa di sua figlia con il loro santo aiuto.

13. Guarigione di una ragazza paralizzata.

La ventenne Agafya Ioanikieva Makarova, una contadina della provincia di Vyborg, distretto di Serdobolsk, cimitero di Salminsky, villaggio di Gievi, sull'isola di Staraya Myza, nell'inverno del 1849 cadde improvvisamente nel rilassamento di tutto il corpo , che è durato più di cinque settimane. Soffriva soprattutto di dolore alla testa, tanto da non poterla muovere. Agafya non ebbe alcun beneficio medico, chiese solo a San Sergio ed Herman la sua guarigione, promettendo, dopo la guarigione, di andare a piedi ad adorare le reliquie miracolose dei santi Valaam. fu ascoltata: si sentì improvvisamente meglio e in breve tempo poté adempiere al suo voto. Il giorno della festa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, nel 1849, venne a Valaam già completamente sana e raccontò cosa era successo alla sua vita nel monastero zio al suo, Vasily Yudin Makarov, poi monaco Varlaam.

14. Guarigione dello zoppo Theodore Gaugin.

Originario dell'isola di Maninsky, il villaggio di Peltozi, Fyodor Ivanov Gaugin, mentre era al lavoro, sentì improvvisamente dolore alla gamba, che si intensificò rapidamente e presto fu costretto a camminare su un pezzo di legno. In questo stato miserabile, Fedor si rivolse a San Sergio e Herman con una preghiera, chiedendo loro la guarigione. si fece sentire: la gamba si sentì subito meglio. Fedor si recò al monastero di Valaam e lì, in breve tempo, la sua gamba fu completamente guarita. In segno di gratitudine ai monaci, Fedor visse per due anni come lavoratore presso il monastero.

15. Guarigione p. Il mercante di San Pietroburgo Kapiton Mikhailovich Mikhailov dal colera.

Nell'estate del 1849, il mercante di San Pietroburgo Kapiton Mikhailovich Mikhailov, dopo aver visto sua moglie in pellegrinaggio al monastero di Valaam, si ammalò improvvisamente di colera. La malattia si sviluppò rapidamente e raggiunse un livello tale che tutti gli sforzi per aiutare il malato non ebbero successo. Il malato se ne accorse e cominciò mentalmente a salutare la moglie assente. Si rammaricò amaramente di non essere andato con lei e si ricordò di aver ripetutamente promesso di inchinarsi ai taumaturghi di Valaam, ma secondo i bisogni mondani ha rimandato tutto al momento più conveniente, secondo i suoi calcoli, e ora, come in punizione, muore separato dalla moglie! Cominciò a chiedere ai santi di Dio di perdonare il suo peccato e di pregare il Signore Dio per la sua anima, promettendo che se avesse ricevuto la guarigione, sarebbe andato immediatamente a Valaam. Non appena questo fu pronunciato, gli attacchi della malattia cessarono, il morente iniziò a prendere vita a poco a poco. Ciò accadde alle 11:00 e alle 6:00 Kapiton Mikhailovich, quasi completamente sano, era già sul battello a vapore "Pietro il Grande" al monastero di Valaam per ringraziare San Sergio ed Herman, che così presto ascoltarono il suo pentimento e la sua preghiera, e così miracolosamente lo guarì.

16. Guarigione del figlio del mercante di San Pietroburgo Ivan Startsev dall'epilessia.

Il figlio del mercante Ivan Startsev, nel quattordicesimo anno della sua età, fu sottoposto a attacchi di epilessia, che lo tormentavano quasi ogni giorno. Un anno e dieci mesi (1848) lo usò nell'ospedale pediatrico di San Pietroburgo, ma tutti gli sforzi dei medici non ebbero successo. Alla fine, Ivan era così esausto che si disperavano già nella sua vita. Madrina Ivana, il mercante Fyokla Matveevna Pogodina, gli consigliò di pregare per la sua guarigione ai taumaturghi di Valaam Sergio e Herman e di promettere di lavorare per qualche tempo nel loro santo monastero. Il giovane, ascoltando il pio consiglio della sua madrina, iniziò a pregare i santi di Dio - e gli attacchi cessarono, la sua forza iniziò a rafforzarsi e sei mesi dopo poté adempiere al suo voto. Nel febbraio 1850 giunse al Monastero di Valaam e vi visse per circa un anno in perfetta salute.

17. Guarire dall'ubriachezza.

Un contadino della provincia di Vyborg, distretto di Serdobolsk, villaggio di Randova, Mikhail Ilyin Vaytine, per molti anni è stato ossessionato dall'ubriachezza. Le sue abbuffate continuarono per diversi mesi e furono quasi sempre accompagnate da delirium tremens, i cui attacchi a volte erano così forti che Michael cadde in delirio e tentò più volte il suicidio. Dei fantasmi che lo confondevano in quel momento, non riesce ancora a ricordare senza orrore. Tutti gli sforzi dei suoi parenti, e in particolare del mercante filantropico Semyon Ivanovich Druzhinin, con il quale Vaitne visse come lavoratore nella pesca di Kyumen, non riuscirono a trattenerlo da questa passione perniciosa.

Alla fine, Michael raggiunse le solite inevitabili conseguenze dell'ubriachezza: rilassamento corporeo e persino demenza. Ma, nonostante la morte di un peccatore, insegnò alle persone pie a usare la sua malattia con le parole della fede di Cristo: il sofferente era disposto alla preghiera. Michael ricorse all'intercessione e alla protezione dei taumaturghi Valaam Sergius e Herman. Presto pace e obbedienza si stabilirono nella sua anima tormentata. Cominciò a rafforzare la sua forza fisica. Alla fine, rendendosi conto che per intercessione di san Sergio ed Herman era stato salvato dalla morte eterna, desiderava dedicare il resto dei suoi giorni al servizio dei santi di Dio nel loro monastero e si stabilì a Valaam, dove si unì a St. Chiesa ortodossa e poi tonsurato in un mantello, col nome di Michea.

18. Guarire dalla follia e dalla sordità.

La provincia di Vyborg, il distretto di Serdobolsk, il cimitero di Imbilyakhtinsky, il villaggio di Khuchuk, il contadino Semyon Konstantinov nel 1847 caddero nella follia e divenne sordo.

I suoi parenti pregarono con fervore San Sergio ed Ermanno per alleviare la sofferenza del sofferente e, credendo fermamente che i santi di Dio non avrebbero rifiutato le loro preghiere, portarono il malato al monastero di Valaam. Qui, al termine della Divina Liturgia e della preghiera cantata ai padri portatori di Dio, Semyon è stato condotto al santuario multi-guarigione delle reliquie incorruttibili dei taumaturghi Valaam, e non appena il malato lo ha venerato, la calma gioiosa è stata espresso sul suo volto: attraverso l'intercessione di San Sergio ed Ermanno, il Signore guarì completamente il malato, e poi il contadino Semyon Konstantinov, glorificando i santi di Dio, fu completamente sano e, su base di uguaglianza con gli altri, compì tutto i doveri della sua vita.

19. Guarire con l'olio della lampada di S. Sergio e Herman attraverso gli occhi di un contadino Alexei Ivanov.

Il contadino della provincia di Vyborg, distretto di Serdobolsk, cimitero di Salminsky, Alexei Ivanov, un commerciante di pescatori, ha avuto a lungo gli occhi male. Non ricevendo alcun sollievo dai mezzi che usava, si recò a Valaam e lì, dopo aver pregato intensamente davanti al santuario miracoloso dei santi di Dio Sergio ed Herman, prese l'olio dalla lampada che pendeva davanti a lei, unse gli occhi malati con esso - e ricevette immediatamente la guarigione. Ritornato in patria, condivise con altri malati l'olio che aveva prelevato dalle sante reliquie: tutti coloro che lo usavano con fede ricevevano sollievo dai loro mali.

20. Guarigione della vedova del commerciante AS Andreeva.

Il 6 luglio 1828, la prima corporazione del mercante defunto Semyon Evstafiev, figlio di Andreev, arrivò da San Pietroburgo, la moglie Agripina Semyonovna, accompagnata da due parenti che la servivano sulla strada. È stata oggetto di possessione e ne ha sofferto per 22 anni. In questo tempo soffrì terribilmente: in chiesa, soprattutto durante la liturgia, alle uscite piccole e grandi, mentre leggeva S. Vangelo e durante la Comunione, lo spirito di malizia o la cacciò fuori dal tempio, poi la colpì a terra, poi la torturò e la tormentò, e quasi costantemente la sottopose a terribili tormenti, che non si potevano guardare senza lacrime. Non sopportava l'incenso e si allontanò ostinatamente da esso; quando si distribuisce l'antidoron, baciando S. Croce, aspersione di S. l'acqua e l'unzione di S. Le accaddero terribili cambiamenti come olio: fece una smorfia, poi rise, fu colpita duramente a terra, si soffiò la schiuma dalla bocca e gridò.

In queste sofferenze, Andreeva cercò benefici dai medici terreni e non li trovò. Infine, all'inizio di giugno 1828, in sogno, vide uomini raggianti che le dissero di cercare aiuto nel monastero di Valaam, di cui era particolarmente benefica. Adempì a questo comando e, nonostante gli ostacoli dei suoi parenti, arrivò al suddetto monastero.

Qui, dal 6 all'8, ad ogni liturgia nei suddetti sacri riti, le accaddero terribili convulsioni. Di conseguenza, il tesoriere di questo monastero, l'ieromonaco p. Arseny, insieme ad altri anziani, serviva concilialmente i monaci con una veglia notturna e un servizio di preghiera; alla fine di questo, iniziarono a leggervi sopra le preghiere incantatrici della chiesa (secondo il grande Trebnik). La questione fu affidata al ieromonaco p. Ezechiele. All'inizio dell'incantesimo, l'8 luglio, all'inizio sembrava calma, stava con attenzione e sorrideva di tanto in tanto. Quando collocarono S. Croce, si oppose con forza a questo: era lacerata, urlante, ea malapena, con l'aiuto delle sue compagne e di alcuni pellegrini, si teneva al suo posto.

Il giorno successivo, il 9 luglio, al termine della prima liturgia, ricominciarono a leggerlo incantesimi. In questo momento, anche lei è andata su tutte le furie. L'imposizione di S. La croce è avvenuta con il massimo sforzo. Gli incantesimi si rafforzano - e lo spirito di malizia, vedendo il suo esaurimento e l'imminente esilio, gettò giù la malata e con trepidazione disse il suo nome. Avendo ricevuto informazioni sul nome dello spirito tormentatore, l'esorcista con maggiore zelo, con forte fede, si levò contro di lui, ordinandogli nel nome del Signore Gesù di lasciare immediatamente la malata e di uscire. Questa richiesta urgente è continuata a lungo; lo spirito di malizia resistette a lungo, dicendo: Io non uscirò, ma, sopraffatto dalla potenza della Croce del Signore, non poté più resistere. Dopo la parola involontaria: uscirò, dalla bocca della malata usciva una saliva densa e nella chiesa c'era un odore forte e disgustoso, che scomparve in quel momento. Questo era un segno dello spirito di malizia che usciva da lei. Dopo questo, si sedette, si calmò e si addormentò profondamente. La fine degli incantesimi avvenne già sopra la stanza addormentata: dopo aver lasciato la chiesa, dormiva tutto il giorno, e non sapeva nulla di ciò che le stava accadendo.

Dubitando, però, se lo spirito di malizia uscisse davvero da lei, o si nascose solo per un po', per dare riposo a quella sofferente, aggredirla ancora e con maggior forza - si ritenne necessario, per una maggiore conferma, ripetere di nuovo gli incantesimi su di lei. Perché, il 10, per la terza volta, si leggevano su di lei preghiere incantatorie; ma nulla è stato trovato, perché lo spirito di malizia l'ha davvero lasciata. Era calma, compiacente, ascoltava le preghiere con particolare attenzione e pregava Dio diligentemente. Alla fine di tutto si leggeva una preghiera al Signore Dio, che salva i sofferenti dagli spiriti immondi, con l'inginocchiarsi. Dopo aver baciato la reliquia dei santi e ringraziandoli, chiese acqua santa, incenso e cenere da un incensiere, e dopo averla mescolata, la bevve, e si unse anche con S. olio dalla lampada dei santi - ciò che prima non poteva sopportare, lei stessa ha chiesto. Uscendo dalla chiesa, parlò con calma con il confessore, si servì delle sue istruzioni, fece il giro dell'isola, visitò i malati e, dopo una settimana di permanenza in monastero, fece la comunione dei Santi Misteri, di cui era stata privata per tale motivo. tanto tempo; poi andò sana e salva a San Pietroburgo, glorificando il Signore e i suoi santi, San Sergio e Herman, gli operatori di miracoli di Valaam.

L'azione è proseguita il primo giorno con la liturgia per quattro ore, il secondo per cinque ore, il terzo per tre ore e mezza.

21 Protezione degli orfani.

La provincia di Vyborg, il distretto di Serdobolsk, il cimitero di Salminsky, il villaggio di Reimel, la famiglia insensibile, il pastore diciassettenne Peter, per mancato pagamento dei doveri statali, è stato perseguitato dalle autorità locali e condannato ad arrendersi al servizio militare. Per compassione per l'orfano, un contadino dello stesso villaggio, Terenty Trofimovich Torgovy, vi prese parte e pregò i monaci Sergio e Herman di aiutarli a proteggere Peter, promettendo, in caso di successo, di mandarlo al monastero di Valaam per sei mesi per lavorare gratuitamente. Per intercessione dei santi di Dio, Pietro fu liberato e, con il permesso dei suoi superiori, fu assegnato alla famiglia di Terento il Mercante.

In un effusione della sua gratitudine ai difensori dei suoi reverendi Sergio ed Ermanno, Pietro, invece dei sei mesi promessi dal suo benefattore, servì il santo monastero per un anno intero.

22. La guarigione di due contadini, notevoli per la partecipazione ad essa dello schemamonaco Valaam Gregory, nel mondo del re svedese Magnus.

Nel 1839, alla vigilia della memoria dei reverendi padri Sergio ed Herman, due contadini finlandesi si recarono al monastero di Valaam e chiesero all'igumeno di Damasco la benedizione per cantare una funzione commemorativa sulla tomba di Bose del re svedese Magnus -Smek, che era morto qui, che nel 1371, di ritorno da una fallita campagna contro Velikij Novgorod vicino alle coste di Valaam, fece naufragio. I suoi compagni morirono, e lui stesso fu salvato dall'Altissima Provvidenza dall'annegamento. Per tre giorni le onde del Ladoga trasportarono sulle loro creste il Normanno incoronato, e solo un fragile frammento dell'elmo gli servì da baluardo contro gli elementi infuriati. Per volontà di Dio, le onde lo portarono ai piedi del monastero di Valaam. I pii eremiti accolsero con gioia l'ospite incoronato. Conoscendo la futilità della vita terrena, in profonda gratitudine a Dio e al monaco Herman e Sergio, gli operatori di miracoli di Valaam, per la sua liberazione, ascoltò con gioia le storie dei monaci sulle verità Fede ortodossa e la Chiesa, e riconoscendo nel suo destino la speciale provvidenza di Dio, sostituì la porpora reale con i semplici abiti di un monaco: si unì alla Chiesa ortodossa e ne accettò lo schema, con il nome di Gregorio. Dopo tre giorni di preghiera, il Signore lo ha richiamato nel mondo eterno.

Gli anziani Valaam seppellirono le spoglie mortali del re-monaco nel loro cimitero.

Sono trascorsi quasi cinque secoli: il monastero di Valaam ha subito molti cambiamenti: il fuoco e la spada hanno più di una volta spazzato via il rifugio degli operai di Dio dalla faccia della terra. Ma nonostante tutti gli sconvolgimenti dei secoli, una tomba sopravviveva ancora sul lato settentrionale dell'attuale monastero, e ora due finlandesi provenienti dall'abate di Valaam stavano chiamando questa tomba.

L'abate ebbe allora tutti i confratelli della cattedrale, diversi monaci e due pellegrini laici, dodici testimoni in tutto. Tutti erano curiosi di conoscere il motivo di tanta venerazione per il monaco sovrano, e uno dei paesani, con la sua caratteristica innocenza, disse che dall'inizio della primavera di quest'anno si ammalò di una grave malattia e fino ai primi giorni di giugno giaceva nella sua povera capanna, quasi senza alcun movimento. I bisogni incessanti della sua numerosa famiglia dilaniarono il cuore del buon finlandese: prevedeva che se non si fosse ripreso presto e non si fosse messo al lavoro, la fame l'avrebbe aspettata in inverno.

Il pover'uomo, con tutta la forza della sua anima, pregò il Signore di guarire la sua malattia e anche di scongiurare una terribile disgrazia.

Ma «il Signore è vicino ai cuori affranti e agli umili di spirito, egli salverà!» – Una notte, in una visione onirica, due monaci anziani apparvero al malato e gli dissero: «La tua preghiera è stata esaudita e, attraverso il intercessione del caritatevole re dello svedese Magnus, a te torna la salute. Alzati e vai al Monastero di Valaam; là, sulla tomba di quest'uomo caritatevole, rendi lode al Signore».

Mi sono svegliato, ha continuato il finlandese, sano, mi sono messo subito in viaggio per Valaam; lungo la strada incontrai quest'uomo, mio ​​vicino del villaggio, e mi disse che aveva la stessa visione e lo stesso comando, e che anche lui era guarito. Abbiamo deciso di andare a Valaam insieme.

Il secondo Finn ha confermato le parole dell'amico. Tutti lodavano il Signore meraviglioso nei loro santi.

Il rettore ha dato la sua benedizione per servire un servizio funebre per il riposo dell'anima dello schemamonaco Gregorio e di tutti coloro che sono morti nel cimitero del monastero. Questi finlandesi professano la fede ortodossa.

A volte i medici si limitano a scrollare le spalle perplessi, guardando le immagini o le analisi di una persona che hanno dichiarato malato terminale qualche tempo fa. E quando iniziano a fare domande, si scopre che il loro paziente si è rivolto poteri superiori e ricevette la guarigione.

Per di più qui - il potere curativo di luoghi santi, reliquie e icone, o processi avviati dal subconscio - ognuno decide da solo. Sebbene il fatto che ci siano posti in Russia che ripristinano la salute non è più in dubbio. Ci sono troppe prove reali del potere creativo e operante i miracoli che sfuggono alla spiegazione logica.

il sito ti dirà dove nel nostro paese puoi trovare aiuto e sbarazzartene vari disturbi usando reliquie cristiane. Sfortunatamente, è semplicemente irrealistico menzionare tutti questi luoghi, quindi ci limiteremo a elencarne solo alcuni.

Sorgenti sacre e luoghi curativi

Le sorgenti sacre di Diveevo

Il villaggio di Diveevo, situato nel distretto di Diveevsky nella regione di Nizhny Novgorod, è famoso principalmente per il fatto che qui visse e predicò Serafino di Sarov e per il fatto che le sue reliquie, che hanno un incredibile potere curativo, riposano nel Serafino- Monastero Diveevsky.

Tuttavia, non solo attirano la sofferenza qui. Sul territorio del paese sono presenti anche sorgenti sacre, ognuna delle quali è dotata di particolari proprietà curative. Da alcuni serbatoi puoi solo bere , e alcune sono dotate di comodi bagni. Vengono qui con una varietà di malattie e, secondo coloro che sono stati qui, i fedeli ricevono non solo la guarigione fisica, ma anche sollievo dall'angoscia mentale.

In generale, a Diveevo ci sono più reliquie contemporaneamente, che sono considerate miracolose. Queste sono le reliquie degli anziani della terra desolata di Glinskaya (deserto) e le reliquie di Martha Diveevskaya e l'elenco dell'icona della Madre di Dio "Tenerezza" e il famoso Santo Kanavka (ndr nota - tra i cristiani, il sentiero lungo il quale ha camminato la Regina del Cielo). E a tutti questi santuari viene attribuita la capacità di guarire.

Monastero di Alexander-Oshevensky

Luoghi santi della Russia: dove e come chiedere guarigione e salute

Il monastero ortodosso si trova nel villaggio di Oshevenskoye, nel distretto di Karpogolsky, nella regione di Arkhangelsk. Purtroppo non è stato completamente conservato. Alcuni edifici sono in restauro, ma qualcosa, ahimè, non può essere restaurato. Tuttavia, ci sono diversi luoghi nel territorio del monastero, oscurati dalla grazia del fondatore di questo monastero, Alexander Oshevensky.

Il primo luogo degno di nota sono due pietre traccianti. Sembra che un uomo si sia fermato sui massi e abbia lasciato le sue tracce su di essi. Secondo le credenze popolari, queste sono impronte di Alexander Oshevensky. Si ritiene che se si calpesta il sentiero, tutti i disturbi scompariranno.

C'è anche una sorgente santa, sopra la quale c'è una croce. La gente crede che se bevi l'acqua di questa sorgente, i dolori si placheranno, la fatica andrà via e il desiderio, la depressione si fermerà. Una volta, accanto a questa chiave, il monaco Alessandro si riposò e acquisì forza e umiltà spirituale.

E sotto la distrutta Cattedrale dell'Assunzione della Beata Vergine Maria riposano le reliquie dello stesso Alexander Oshevensky. E, dicono, se rimani lì per un po', il dolore fisico scompare.

Sorgente miracolosa, villaggio di Aleshnia

Nel distretto di Dubrovsky della regione di Bryansk si trova il villaggio di Aleshnya. E in esso c'è una sorgente santa. Si dice che una volta in questo luogo i pellegrini erranti si fermassero per la notte sotto un grande albero tentacolare. Ma poi un giorno un fulmine l'ha colpito e si è sbriciolato durante la notte. Tuttavia, dove è cresciuto, una sorgente piena di potere curativo.

Si ritiene che soprattutto le sue acque aiutino chi ha problemi all'apparato locomotore e guariscano le ferite ricevute durante il viaggio. Questa primavera si chiama Pozzo del Tuono. Tempo fa fu consacrato, cioè ricevette la benedizione della chiesa.

Ullu-tau - catena montuosa del Caucaso centrale, Monte Adyrsu

Luoghi santi della Russia: dove e come chiedere guarigione e salute

La gente del posto dice che gli angeli vivono su Ullu-tau, donando guarigione a coloro che ne hanno bisogno. E i piedi del monte Adyrsu sono considerati il ​​luogo più miracoloso. Fu qui che molte generazioni di aborigeni portarono malati terminali e li lasciarono per un po'. Guarigioni miracolose avvenivano così spesso che non era più sorprendente. Anche le madri che hanno partorito bambini deboli e malati sono venute qui - e anche i bambini si sono ripresi.

Un altro famoso elenco di questa icona si trova nella Chiesa dei Santi Martiri Fede, Speranza, Amore e Sofia al cimitero di Miusskoye a Mosca. E qui si osserva spesso il suo flusso di mirra (nota ed. - l'aspetto dell'umidità oleosa sulle icone), che è considerata un segno di speciale miracolo e potere curativo.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Luoghi santi della Russia: dove e come chiedere guarigione e salute

Le reliquie di Savva Storozhevsky, il primo e più significativo allievo di Sergio di Radonezh, riposano nel monastero di Savvino-Starozhevsky a Zvenigorod. Anche durante la sua vita, il monaco Savva era famoso per il suo dono di guarigione. Sia la gente comune che i nobili di Mosca influenti vennero da lui. Non ha rifiutato a nessuno di aiutare e guarire. E fino ad ora, tale potere miracoloso emana dal santuario (ndr. nota - scatola, bara) con le sue reliquie che scompaiono i disturbi fisici e mentali.

Denisov Dmitry Alekseevich, nato nel 1952. Indirizzo: regione di Mosca, Shchelkovo-3 (insediamento Chkalovsky). 3 anni fa c'è stata un'operazione, il cranio è stato aperto - è scoppiato un aneurisma. Non ho parlato per 3 anni.

Il 9 agosto 2015 ho comprato delle candele in questo monastero, ho pregato e me ne sono andato. Sono andato da un amico e ho iniziato a parlare.

In realtà sono tutte le novità. Come si suol dire, né sottrarre né aggiungere. C'è bisogno di scrivere di più su questo? La cosa migliore in questi casi sarebbe semplicemente tacere, ma comunque, penso, sia necessario dare qualche tratto a questo schizzo della vita di una persona.

Dietro questi fatti aridi della vita di una persona, infatti, si cela la grande beneficenza di Dio.

Innanzitutto, un po' sulla malattia.

Un aneurisma cerebrale (altrimenti noto come aneurisma intracranico) è una piccola lesione su un vaso sanguigno cerebrale che si allarga rapidamente e si riempie di sangue. La parte sporgente dell'aneurisma può esercitare pressione sul nervo o sul tessuto cerebrale circostante, ma l'aneurisma è particolarmente pericoloso quando si rompe, consentendo al sangue di fuoriuscire nel tessuto cerebrale circostante (chiamato emorragia).

Un aneurisma si rompe e sanguina nel cervello, causando gravi complicazioni tra cui: ictus emorragico, danni al sistema nervoso o morte.

Il semplice fatto che una persona sia sopravvissuta in questa situazione è già un vero miracolo. Dopo un'operazione complicatissima, il servo di Dio Dimitrij si alzò e cominciò a camminare, ma il dono della parola non tornò mai più. Come dimostra la pratica, dopo un infortunio o un'operazione grave, la probabilità di ripristinare le funzioni motorie o vocali diminuisce rapidamente nel tempo. Ciò significa che se la dinamica del recupero non viene osservata per la prima volta, diventa sempre più difficile metterla in pratica.

Qui vediamo che sono già passati 3 anni: è molto tempo. Lo stesso Dmitry Alekseevich ha detto che non sperava più di parlare. Ma il Signore ha giudicato diversamente.

Dmitry Alekseevich ha visitato più volte il nostro monastero e il 9 agosto non è stata la sua prima visita al monastero. Si noti che il miracolo è avvenuto esattamente il 9 agosto - in memoria del grande martire e guaritore Panteleimon. In quel giorno, dopo la Divina Liturgia, l'abate del monastero ricordava che solo nella sua pratica sacerdotale aveva assistito a molti casi di miracoli e guarigioni avvenute dai martiri. Panteleimon. Ora siamo testimoni aiuto miracoloso scorre attraverso le preghiere del santo guaritore.

Nota le circostanze della guarigione miracolosa. L'uomo è appena andato al tempio, ha pregato e acceso le candele. "Sono andato da un amico e ho iniziato a parlare."

Cosa significa tutto questo e quale beneficio possiamo trarre da questo caso?

Naturalmente, un tale miracolo è un grande "anticipo" per una persona che dovrà ancora allenarsi. Il dono della parola è una delle principali differenze tra noi e gli animali muti e, in questo caso, ora dobbiamo lavorare sodo per sfruttare correttamente l'opportunità di parlare ricevuta la seconda volta.

Ma i doni che scaturiscono dalla mano generosa di Dio sono diversi. Oltre a quanto sopra, il Signore visita spesso una persona anche attraverso la malattia e il dolore. Qui devi capire che la malattia e la guarigione sono benedizioni che hanno un'unica fonte: il Creatore dell'universo. E il loro obiettivo è lo stesso: una chiamata a una persona a cambiare la sua vita.

C'erano molte persone al servizio quel giorno, la chiesa era piena. Ma un R.B. è stato guarito. Dimitri. Come mai? Perché il Signore ha deciso così attraverso il suo santo: il grande martire Panteleimon! Ciò non significa che tutti gli altri, malati e sofferenti, fossero indegni. Questo significa che il Signore è vicino, conosce TUTTO e dona a ciascuno di noi le cose migliori e più utili possibili.

“Gesù Cristo lo stesso ieri e oggi e in eterno”(Ebrei 13:8). Proprio come nei giorni della predicazione del Vangelo e della vita terrena del Salvatore si compivano grandi miracoli, così come nella vita dei santi apprendiamo delle guarigioni compiute attraverso le loro preghiere, così oggi tutto questo è reale e vivo. Come i primi cristiani, voi ed io siamo membri della santa Chiesa di Cristo, che nemmeno le porte dell'inferno supereranno (cfr Mt 16,18)!

Santo Grande Martire e Guaritore Panteleimon, prega Dio per noi!

Luoghi incredibili in cui accadono veri miracoli sono sparsi sulla mappa della regione di Mosca. icone miracolose, sorgenti curative, le reliquie dei santi - pellegrini e turisti da tutto il mondo si precipitano a toccarle. Alcuni chiedono un bambino tanto atteso, altri la cura per una malattia mortale e qualcuno ha bisogno di salvare una famiglia dalla disintegrazione. Le persone iniziano a credere in un miracolo quando tutti gli altri metodi sono già stati provati. E succede! Il corrispondente di Podmoskovye Segodnya ha scoperto tutta la verità sui luoghi santi della nostra regione.

Per i bambini - all'Eremo di David

Uno dei luoghi più misteriosi - l'Eremo di Voznesenskaya Davidov - si trova non lontano da Cechov, nel villaggio di Novyi Byt. Il monastero fu fondato sulle rive del fiume Lopasna dal monaco David di Serpukhov, un taumaturgo. Il monaco condusse una vita retta, servì Dio e dopo la sua morte iniziò ad apparire alle persone e a guarirle. Dicono che il santo aiuti le persone anche oggi. Migliaia di pellegrini si recano in uno dei santuari più venerati del monastero: le reliquie di David.

Alle reliquie pregano per la comparsa dei bambini. Di recente, una donna si è avvicinata a una mostra ortodossa per ringraziarla, dicendo che attraverso le preghiere del monaco è riuscita a rimanere incinta, - dice Elena Galina, la guida dell'Ermitage di David.

Un'altra storia: i parenti della partoriente chiamarono il sacerdote del deserto e dissero che il parto era difficile, sarebbe stato un cesareo. Il padre iniziò a leggere un servizio di preghiera al monaco David e dopo un po' fu informato che la donna aveva partorito lei stessa.

La gente viene anche nel deserto per pregare presso le reliquie di San Mosè Ugrin. Al santo viene chiesta la liberazione dal tradimento.

Avevamo un parrocchiano, suo marito voleva divorziare, gli piaceva un altro. È venuta alle reliquie, ha letto le preghiere, ha pregato a casa. Presto il marito ha smesso di ricordare il suo rivale, il matrimonio è sopravvissuto, - la guida condivide storie meravigliose.

Non lontano dal monastero, nel villaggio di Talezh, c'è un cortile del deserto, qui batte una sorgente curativa acqua di fonte. Qui furono costruiti un tempio e due bagni, uno per gli uomini e uno per le donne.

Di recente, una donna ha portato suo marito, alcolizzato, allo stabilimento balneare. Dice che si è tuffato, e dopo - non una goccia, che miracolo! Elena gioisce.

"Inesauribile Cup" tratta gli alcolisti

A Serpukhov, sulle rive del Nara, sorge Vysotsky monastero. Fu fondata con la benedizione di Sergio di Radonezh. Nella Chiesa dell'Intercessione del monastero si trova l'icona di fama mondiale della Madre di Dio "Calice inesauribile". La storia dell'icona è la seguente: un soldato in pensione, un contadino della provincia di Tula, beveva terribilmente, le sue gambe si paralizzavano persino. Una volta un contadino fece un sogno in cui apparve un vecchio e disse al malato di andare a Serpukhov, al tempio, trovare un'icona lì e pregarla. Lo ha fatto e da allora ha smesso di bere.

Oggi, l'icona aiuta milioni di persone che soffrono di alcolismo, tossicodipendenza e fumo. È tutta appesa con anelli preziosi, catene, le persone li portano in segno di gratitudine.

Mio marito è morto di alcolismo. Sono venuto qui io stesso, ho pregato molto. Ha portato a casa una piccola icona del Calice e insieme leggiamo acatisti davanti ad essa. Non beve da 7 anni, siamo felici, - dice Natalya Klemenko.

C'è un libro speciale nel monastero in cui sono registrate testimonianze di migliaia di guarigioni, eccone una: “A essere sincero, non credevo che avrei pregato al Calice Inesauribile e avrei potuto smettere di fumare. Ma è quello che è successo. È solo un miracolo, perché ho fumato per dieci anni e ormai da due anni non tocco una sigaretta. Igor Litvinyak, Domodedovo.

Ci sono prove che l'icona aiuta a curare le malattie e risolvere i problemi abitativi.

Per sette anni non abbiamo potuto scambiare un trilocale, abbiamo vissuto in ogni stanza con una famiglia, molto affollata. Per disperazione, sono andato al monastero di Vysotsky e ho pregato per l'icona. E quando stavo tornando a casa, a Balashikha, un agente immobiliare mi ha chiamato e mi ha detto che aveva finalmente trovato uno scambio adatto a tutti, - dice Svetlana Permyakova. – Allora ho creduto nel potere dei nostri santuari.

Dove piangono le icone

Nel distretto di Ramensky, nel villaggio di Udelnaya, sorge la Chiesa della Trinità. Contiene molti santuari, tra cui le icone della Madre di Dio "Kazan", "Pochaev", le icone di San Nicola Taumaturgo e il grande martire Panteleimon, l'icona San Serafino Sarovsky con un pezzo del mantello.

I nostri parrocchiani vivevano vicino alla chiesa. Le circostanze li hanno costretti a trasferirsi, il nuovo luogo di residenza non gli è piaciuto affatto. Cominciarono a venire al tempio, pregare per le icone e miracolosamente acquistarono di nuovo alloggi non lontano dal loro luogo precedente, - dice l'arciprete, rettore del tempio Vadim Suvorov.

Secondo padre Vadim, l'icona di Seraphim di Sarov, ad esempio, è richiesta per i bambini. E molte coppie sterili, secondo il verdetto dei medici, danno alla luce un bambino e non uno. Storia incredibile Il parrocchiano Andrey Chervyakov ha condiviso l'icona del santo.

Una volta mi trovavo nel villaggio di Petrovskoye, nel distretto di Shchelkovsky, nella Chiesa del Salvatore. C'era un'icona di questo santo. Improvvisamente ho visto delle macchie su di esso, - dice Andrey. - All'inizio non credevo che fosse mirra, ho tirato fuori una macchina fotografica, poi ho avuto un "portasapone" e attraverso l'obiettivo ho già visto chiaramente delle gocce. Da dove potrebbero venire sull'albero secco della vecchia icona?

Succede che le persone richiedono direttamente un miracolo dalle icone e, ovviamente, non lo ricevono. Non c'è bisogno di chiedere, devi solo vivere e credere che Dio aiuterà in una situazione difficile, - crede padre Vadim.

"Vsetsaritsa" - difensore dei malati di cancro

La Chiesa dell'Ascensione in legno fu costruita a Zvenigorod nel XVI secolo. Poi ne fu costruita una in pietra accanto, ma all'inizio della guerra fu completamente smantellata, ne rimase solo una collina. Nel 2003 hanno iniziato a costruire nuovo tempio. Ben presto fu eretto, da allora le sue porte sono state aperte ai parrocchiani, e tra le mura della chiesa accadono costantemente miracoli.

Una volta, alla fine del servizio, ho parlato con un assistente che sarebbe stato un bene per noi acquistare l'icona di "All-Tsaritsa" per il tempio. Ma non avevo idea di come farlo, - dice il rettore del tempio, il sacerdote Vasily Losev.

Poco dopo questa conversazione, che nessuno ha sentito, in ottimo post i parrocchiani si sono avvicinati al sacerdote e hanno detto che stavano andando in uno dei monasteri sul Monte Athos e volevano portare una copia dell'icona "All-Tsaritsa". Così hanno fatto. Ora l'icona, dipinta dai monaci dell'Athos, vive nel tempio.

Questa icona è pregata, in particolare, per la guarigione dalle malattie oncologiche, spiega il sacerdote.

Il dottore mi ha dato una diagnosi deludente: cancro allo stomaco. All'inizio mi disperavo, poi iniziai a pregare ogni giorno l'icona della Madre di Dio "The Tsaritsa". Ovviamente ha anche preso medicine. Ora la malattia si è attenuata, - dice la parrocchiana del tempio Irina Volkova. – Credo che non solo le medicine mi abbiano aiutato, ma anche le preghiere.

Il sacerdote ha anche affermato che, a suo avviso, ogni icona è miracolosa, poiché raffigura l'immagine di colui a cui preghiamo. La cosa principale è rivolgersi al santuario con fede.

Puoi anche pregare la solita icona del calendario. Ho anche visto come queste icone trasmettono mirra, dice padre Vasily.

E aggiunge che senza fede nessuna guarigione è possibile.

E ora è diventato di moda: è venuto, ha messo una candela e basta. Oppure dicono a Dio: assicurati che mi riprenda e per questo metterò 40 candele. È magia, non fede. La guarigione verrà dalla fede, da una vita onesta, - spiega il rettore.

Matrona aiuta nei guai

La Cattedrale della Trinità a Podolsk è stata costruita in onore della vittoria del popolo russo a Guerra patriottica 1812. La cattedrale è il cuore della città, è l'unica chiesa nella regione di Mosca costruita nello stile del classicismo. Ci sono molti santuari nel tempio, tra cui l'icona dei Nuovi Martiri di Podolsk, il "Calice inesauribile", due reliquiari con reliquie di 140 santi. Uno dei principali santuari è l'icona di Gerusalemme della Madre di Dio. Non è sola con lei. storia meravigliosa. Nel 1866, quando ci fu una terribile pestilenza a Podolsk, questa icona fu portata da Bronnitsy e iniziarono a camminare per la città con essa. L'epidemia iniziò miracolosamente a svanire. In segno di gratitudine alla Madre di Dio, i residenti di Podolsk hanno ordinato a un pittore di icone di dipingere un'icona del genere per la loro chiesa.

I nostri parrocchiani si rivolgono alla Madre di Dio sia con gioia che con dolore. Non conosco casi evidenti di miracoli, ma ciò non significa che non esistano. Molti semplicemente non ne parlano, temendo di perdere, - afferma il sacerdote Vladimir Timchenko.

Pregano nel tempio e la Beata Matrona, qui sono conservate le particelle delle sue reliquie. La santa aiuta in tutti i problemi della vita, attraverso le sue preghiere, molti hanno ricevuto guarigioni, una gravidanza tanto attesa e una soluzione ai problemi quotidiani.

Un giorno mio nipote di nove mesi, imparando a camminare, cadde. C'è stata una commozione cerebrale, un grave livido. Ho portato il suo cappello, l'ho appoggiato alle reliquie della Matrona, il nipote si è rapidamente ripreso, - dice la parrocchiana Tatyana Avdeeva.

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