30.03.2020

Costituzione del rsfsr sulla separazione delle scuole dalla religione. Decreto sulla separazione della chiesa dallo stato

La rivoluzione del 1917 ruppe gli stereotipi prevalenti che si erano formati in Russia per molto tempo. C'era una spaccatura tra le due strutture più forti del paese: lo stato e la chiesa. All'inizio del XX secolo, quando i fondatori dello stato sovietico salirono al potere, lo slogan principale era che la chiesa, la fede in Dio, la religione, la Bibbia distruggono la società, i pensieri della gente, non permettono alla società sovietica di svilupparsi liberamente. Nello stesso discorso al popolo si è parlato dell'atteggiamento dei socialdemocratici nei confronti della chiesa e di quali "riforme" sarebbero state realizzate in caso di ascesa al potere. Il principio fondamentale della riforma era la separazione della chiesa dallo stato, in modo che le autorità potessero combattere la "nebbia" religiosa nelle menti dei lavoratori.
Quindi, fin dall'inizio della formazione dell'RSDLP, la chiesa divenne il principale rivale ideologico nello stato. Essendo saliti al potere, furono proclamati decreti, il loro scopo era quello di cambiare l'ideologia nella mente delle persone, di impostare le persone in modo tale che la chiesa fosse malvagia e non dovesse interferire con il libero sviluppo. Nella scissione, la chiesa e lo stato sono esistiti per molto tempo.

Il primo decreto, che pose le basi per la separazione dello stato dalle reliquie della chiesa, fu il "Decreto sulla Terra". Dopo la sua adozione, l'intera base economica della chiesa fu minata, la chiesa fu privata delle sue terre. Tutta la ricchezza della chiesa è stata portata via, rendendo la chiesa "mendicante". Per decreto, le terre appartenenti alla chiesa furono trasferite ai proprietari a disposizione dei comitati fondiari.
Nel 1917, dopo la rivoluzione, fu confiscata alla chiesa una grande quantità di terreno, più di 8 milioni di desiatine. La Chiesa ortodossa, a sua volta, ha chiesto a tutti di pregare per i peccati commessi dalle autorità, il sequestro della terra è stato percepito come la distruzione dei santuari nazionali. Con le sue prediche, la chiesa ha chiesto alle autorità di ritornare sulla via di Cristo.
La Chiesa ortodossa russa non ha potuto non rispondere alla situazione nel Paese. Il 2 dicembre 1917, la chiesa si dichiarò primato e il capo dello stato, il ministro dell'istruzione e tutti i loro seguaci dovevano essere ortodossi. Secondo la cattedrale, i beni appartenenti alla chiesa non dovrebbero essere sequestrati.
Tutto ciò che fu proclamato dalla chiesa durante questo periodo era in contrasto con la politica del nuovo governo sovietico. Data la politica perseguita dallo Stato, i rapporti tra il governo e la Chiesa ortodossa russa erano molto tesi.
L'11 dicembre 1917, il governo del neonato paese adottò un altro decreto che privava la chiesa dei privilegi. Diceva che la chiesa doveva essere privata di tutte le scuole e i collegi parrocchiali. I programmi stabiliscono tutto, fino al suolo e agli edifici in cui si trovavano queste scuole. A seguito di questo decreto, la chiesa fu privata della sua base educativa ed educativa. Dopo che questo decreto è apparso in stampa, il metropolita Beniamino di Pietrogrado si è rivolto al governo con una lettera. Ha detto che tutte le misure prese minacciano il popolo ortodosso con grande dolore. Il metropolita voleva comunicare al governo che questa riforma non si doveva realizzare, che la chiesa non doveva essere sottratta a ciò che le era appartenuto per secoli. Diceva anche che i bolscevichi furono scomunicati dalla chiesa e che il popolo fu chiamato a combattere per le proprietà della chiesa.
Adottando i loro decreti, il governo sovietico ha cercato di provocare la chiesa in un serio confronto. Seguì il decreto "Sulla libertà di coscienza, chiesa e società religiose", e poi "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa". Nell'ambito di questi decreti si è parlato della necessità di dare ad ogni persona il diritto di scegliere autonomamente la religione da adorare.
La chiesa fu privata del suo diritto legale: tutti i beni precedentemente posseduti dalla chiesa furono dichiarati demanio e trasferiti all'uso del popolo, fu vietato avere qualsiasi proprietà, gli edifici dove si svolgevano i servizi furono trasferiti al libero uso di società religiose di nuova costituzione da parte di ordini speciali. Questi articoli nazionalizzavano tutte le chiese in modo che in qualsiasi momento i beni appartenenti alla chiesa potessero essere ritirati a favore dei bisognosi. Questo è esattamente ciò che fecero le autorità nel 1922, sequestrando proprietà a favore delle persone affamate nella regione del Volga.
Fino al 1917 la chiesa era incaricata della conclusione dei matrimoni, ma anche questa opportunità fu loro tolta. Ora i matrimoni iniziarono a essere contratti dallo stato e il matrimonio religioso fu dichiarato invalido.
Il 23 gennaio 1918 fu adottato il decreto e il 10 luglio 1918 tutte le disposizioni furono sancite nella Costituzione dello stato sovietico.
È impossibile dire che un decreto sia stato in grado di separare la chiesa dallo stato. Il nuovo governo ha intrapreso questa strada per un anno e si è chiaramente posto il compito di privare la chiesa di tutto ciò che aveva prima.
Prima che il potere sovietico arrivasse a governare il paese, la chiesa era l'unità più ricca dello stato, in seguito fu privata di tutto ciò che era nel suo uso.

Dell'anno. Il decreto servì come base per l'oppressione dei credenti che iniziò, che poi si trasformò in aperta persecuzione.

Testo integrale del documento

1. La chiesa è separata dallo stato.

2. Nell'ambito della Repubblica è vietato emanare leggi o regolamenti locali che limitino o restringano la libertà di coscienza, o stabiliscano vantaggi o privilegi fondati sulla religione dei cittadini.

3. Ogni cittadino può professare o non professare alcuna religione. Tutti i diritti di legge connessi alla confessione di qualsiasi fede o non confessione di qualsiasi fede sono annullati.

Nota. Da tutti gli atti ufficiali viene tolta ogni indicazione di appartenenza religiosa e non appartenenza dei cittadini.

4. Gli atti dello Stato e delle altre istituzioni pubbliche di diritto pubblico non sono accompagnati da alcun rito o cerimonia religiosa.

5. La libera esecuzione dei riti religiosi è assicurata nella misura in cui non violino l'ordine pubblico e non siano accompagnati da usurpazioni dei diritti dei cittadini della Repubblica Sovietica.

Le autorità locali hanno il diritto di adottare tutte le misure necessarie per garantire l'ordine pubblico e la sicurezza in questi casi.

6. Nessuno può, riferendosi al proprio credo religioso, sottrarsi all'adempimento dei propri doveri civici.

Da questa situazione, a condizione di sostituire un obbligo civile con un altro, in ogni singolo caso sono ammessi con decisione del tribunale popolare.

7. Il giuramento o il giuramento religioso è annullato.

Quando è necessario, viene data solo una solenne promessa.

8. Atti stato civile sono svolte esclusivamente da autorità civili, dipartimenti di registrazione dei matrimoni e delle nascite.

9. La scuola è separata dalla chiesa.

Insegnamento credenze religiose in tutte le istituzioni educative statali e pubbliche, nonché private, in cui vengono insegnate materie di istruzione generale, non è consentito.

I cittadini possono insegnare e studiare la religione privatamente.

10. Tutte le società ecclesiastiche e religiose sono soggette alle disposizioni generali sulle società e le unioni private, e non godono di alcun vantaggio e sovvenzione né dallo Stato né dalle sue “istituzioni autonome e autonome” locali.

11. Non sono ammesse la riscossione forzata di onorari e tributi a favore di società ecclesiastiche e religiose, nonché misure di coercizione o punizione da parte di queste società sui loro membri.

12. Nessuna società ecclesiastica o religiosa ha il diritto di possedere proprietà. Non hanno i diritti di una persona giuridica.

13. Tutte le proprietà esistenti in Russia, chiese e società religiose sono diminuite dalla proprietà nazionale. Gli edifici e gli oggetti destinati specificamente agli scopi liturgici sono dati, secondo speciali decreti delle autorità statali locali o centrali, in uso gratuito delle rispettive società religiose.

Firmato da:

Presidente del Consiglio dei Commissari del Popolo

Ulyanov (Lenin)

Commissari del popolo:

Podvoisky,

Trutovsky,

Menzhinsky,

Shlyapnikov,

Petrovskij.

Amministratore del Consiglio dei Commissari del Popolo

Vl. Bonch-Bruevich.

La reazione della Chiesa

Dopo la pubblicazione, il 31 dicembre, del progetto di decreto sulla separazione della Chiesa dallo stato, il metropolita Benjamin (Kazan) di Pietrogrado il 10 gennaio dell'anno successivo inviò una lettera al Consiglio dei commissari del popolo, in cui si leggeva:

"L'attuazione di questo progetto minaccia il popolo russo ortodosso con grande dolore e sofferenza ... Considero mio dovere morale dire alle persone attualmente al potere di avvertirle di non eseguire il progetto di decreto proposto sulla confisca dei beni della chiesa. " .

Non ci fu risposta ufficiale, ma VI Lenin, dopo aver preso conoscenza della lettera del metropolita, impose una risoluzione in cui invitava il collegium sotto il Commissariato di Giustizia ad affrettarsi a elaborare un decreto sulla separazione della Chiesa dallo Stato .

Tra i vescovi, il decreto fu sostenuto dal vicario di Astrakhan Leonty (Wimpfen). 4 settembre 1918, mentre il Vescovo regnante Mitrofan (Krasnopolsky) era a Mosca, alla terza sessione Cattedrale locale, il vescovo Leonty ha compilato un'epistola "Alla popolazione ortodossa", che, in particolare, diceva:

“Come vescovo locale, ritengo mio dovere rivolgermi alla popolazione ortodossa della città di Astrakhan e della regione di Astrakhan con le seguenti righe. Uno dei prossimi giorni nelle chiese si leggerà un decreto dei commissari del popolo sulla separazione della Chiesa dallo Stato. Questo decreto è l'attuazione e la soddisfazione di questioni annose e più dolorose nel rapporto tra lo Stato e la Chiesa, richiedendo la completa emancipazione della coscienza religiosa del popolo e la liberazione della Chiesa e del suo clero da una falsa posizione. "

Questo atto divenne la ragione del suo conflitto con il vescovo regnante Mitrofan (Krasnopolsky) e fu condannato dal tribunale vescovile, guidato dal patriarca.

Requisiti

Incontri:

Una fonte:

Raccolta di legalizzazioni e ordinanze del governo per gli anni 1917-1918. Amministrazione del Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS M. 1942, pp. 849-858.

Pubblicato nel n. 186 di Izvestia del Comitato esecutivo centrale panrusso dei Soviet in data 30 agosto 1918.

Articolo n. 685.

Risoluzione del Commissariato di Giustizia del Popolo.

Sulla procedura per l'esecuzione del decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa" (Istruzione).

Sulle società ecclesiastiche e religiose.

1. Sotto il decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa" (Sobr. Uzak., n. 18, p. 263) si adatta:

a) chiese: ortodossa, antica credente, cattolica di tutti i riti, armeno-gregoriana, protestante e confessioni: ebraica, maomettana, buddista-lamaita, b) tutte le altre società religiose private costituite per l'amministrazione di qualsiasi culto, sia prima che dopo l'emanazione un decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa", nonché c) tutte le società che limitano la cerchia dei loro membri esclusivamente alle persone di una religione e, almeno con il pretesto di scopi caritativi, educativi o di altro tipo , perseguire l'obiettivo di fornire assistenza diretta e sostenere qualsiasi religioso, culto (nella forma del contenuto dei ministri del culto, di eventuali istituzioni, ecc.).

2. Tutto specificato nell'art. 1 società sono private, secondo il decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa", i diritti di una persona giuridica. I singoli membri di queste società possono disporre solo per l'acquisizione di proprietà per scopi religiosi e per il soddisfacimento di altri bisogni religiosi.

3. Società caritative, educative e simili di cui al comma “c” dell'art. 1, così come coloro che, sebbene non nascondano i loro scopi religiosi sotto l'apparenza di carità o educazione, ecc., ma spendono denaro per scopi religiosi sono soggetti a chiusura e la loro proprietà viene trasferita dai Soviet dei lavoratori 'e Delegati Contadini ai Commissariati o Dipartimenti corrispondenti.

Sull'immobile destinato allo svolgimento di riti religiosi.

4. Proprietà, che al momento della pubblicazione del decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa" erano sotto la giurisdizione del dipartimento della confessione ortodossa e di altre istituzioni e società religiose, secondo il decreto, sono trasferiti alla direzione diretta dei Soviet locali dei deputati operai e contadini per le ragioni di cui agli articoli seguenti.

5. Il Consiglio locale dei deputati operai e contadini obbliga i rappresentanti degli ex dicasteri o le persone della rispettiva religione, in possesso effettivo del tempio e degli altri beni liturgici, a presentare in tre copie un inventario dei beni specialmente destinati all'attività liturgica e scopi rituali. Secondo tale inventario, il Consiglio dei Deputati Operai e Contadini accetta beni dai rappresentanti del rispettivo culto religioso e, unitamente all'inventario, li trasferisce in uso gratuito a tutti quei residenti locali della religione corrispondente che desiderano prendere proprietà per uso; Il Consiglio dei Deputati Operai e Contadini conserva la seconda copia dell'inventario, con ricevuta dei destinatari, e invia la terza al Commissariato dei Lumi del popolo.

6. Il numero richiesto di residenti locali che ricevono beni religiosi per l'uso è determinato dal Consiglio locale dei deputati dei lavoratori e dei contadini, ma non può essere inferiore a 20 persone.

7. In caso di rifiuto da parte dei rappresentanti dell'ex dipartimento o di coloro in cui si trova l'effettivo possesso dei beni religiosi, di presentare l'inventario di cui all'articolo 5, il rappresentante del Consiglio locale dei deputati degli operai e dei contadini in presenza di un gruppo di persone che trasferiscono il bene religioso in uso, o di loro fiducia, con la partecipazione di testimoni invitati tra i residenti locali, verifica effettivamente il bene religioso secondo l'inventario e lo trasferisce a un gruppo di persone della religione corrispondente, che hanno espresso il desiderio di ricevere in uso i beni religiosi.

8. Coloro che hanno accettato il bene in uso si impegnano: I) a custodirlo e salvaguardarlo come stato delle persone loro affidate, II) a riparare il detto bene e le spese connesse al possesso del bene, quali: riscaldamento, assicurazione, cauzione, pagamento debiti, tasse locali, ecc., III) utilizzare questa proprietà esclusivamente per il soddisfacimento di esigenze religiose, IV) compensare alla consegna tutte le perdite durante l'uso della stessa, essendone responsabile dell'integrità e della sicurezza dei beni loro affidati in solido (per mutua garanzia), V) dispongono di un inventario di tutti i beni liturgici, in cui sono inseriti tutti gli oggetti di culto di nuova ricezione (per donazioni, trasferimenti da altre chiese, ecc.) che non rappresentano la proprietà privata dei singoli cittadini, VI) dovrebbe essere consentito senza impedimenti durante le ore di fuori servizio delle persone autorizzate dal Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini al controllo periodico e all'ispezione dei beni e VII) in caso di rilevamento da parte del Consiglio dei lavoratori e contadini i loro Deputati dell'abuso e dello spreco, consegnano immediatamente l'immobile al Consiglio dei Deputati Operai e Contadini alla sua prima richiesta. Tutte queste condizioni sono incluse nell'accordo concluso da un gruppo dei suddetti cittadini con il Consiglio locale dei deputati dei lavoratori e dei contadini (allegato n. 1).

9. I templi e gli edifici di culto di rilevanza storica, artistica e archeologica sono trasferiti in conformità a speciali disposizioni impartite dalla Direzione Museale del Commissariato per l'Educazione del Popolo.

10. Tutti gente del posto della rispettiva religione hanno il diritto di sottoscrivere l'accordo di cui all'art. 5-8, e dopo il trasferimento dei beni, acquisendo così il diritto di partecipare alla gestione del bene liturgico a titolo di parità con il gruppo di persone che lo ricevette originariamente.

11. Se non c'è disponibilità a prendere i beni liturgici alle condizioni sopra menzionate, il Consiglio locale dei Deputati degli operai e dei contadini pubblica tre volte in merito sui giornali locali e affigge un avviso corrispondente sulle porte degli edifici di preghiera (templi).

12. Se, trascorsa una settimana dall'ultima (pubblicazione, non vi sono dichiarazioni circa la volontà di prendere l'immobile per i motivi indicati, il Consiglio locale dei Deputati Operai e Contadini informa il Commissariato del Popolo dei Lumi. Valori nelle relazioni economiche, storiche e artistiche, gli scopi per i quali l'edificio dovrebbe essere utilizzato e le altre loro considerazioni al riguardo.

13. Ricevuta una risposta dal Commissariato popolare dell'Illuminismo, il Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini attua le proposte del Commissariato popolare dell'Illuminismo e, in mancanza di queste, le proprie ipotesi in merito.

14. I cd oggetti sacri ubicati nei predetti edifici, non utilizzati per scopi religiosi, possono essere ceduti sia a un gruppo di persone della corrispondente religione per le ragioni di cui all'art. 5-8, o agli appositi depositi della Repubblica Sovietica.

15. La costruzione di nuove chiese e case di preghiera è consentita senza impedimenti, fatte salve le norme tecniche e costruttive generali per la costruzione delle strutture. Il preventivo e il progetto edilizio sono approvati dalla Commissione Architettonica del locale Consiglio dei Deputati Operai e Contadini. Il completamento della costruzione è garantito dai costruttori mediante il versamento di una certa somma fissata dal Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini nel deposito dell'erario dello Stato, concesso per la produzione dell'edificio secondo necessità. Il trasferimento in uso del tempio costruito si effettua secondo l'art. 5-8 di questa Istruzione.

A proposito di altra proprietà.

16. Proprietà della chiesa e delle società religiose, nonché degli ex dipartimenti religiosi, non specificamente destinati a scopi liturgici, come: case, terreni, terreni, fabbriche, fabbriche di candele e altre, pescherecci, fattorie, alberghi, capitali e tutti generalmente redditizi le proprietà, in qualunque esse siano, non portate fino ad oggi sotto la giurisdizione delle istituzioni sovietiche, sono immediatamente sottratte alle predette società ed ex dipartimenti.

17. I Soviet locali dei deputati degli operai e dei contadini esigono che i rappresentanti degli ex dipartimenti e filiali confessionali della Banca popolare, delle casse di risparmio e delle persone il cui effettivo possesso sono beni soggetti a nazionalizzazione, denunciano il loro nome a pena di responsabilità penale entro due settimane di informazioni su tutte le informazioni appartenenti a organizzazioni confessionali locali o ex dipartimenti immobiliari.

18. Le informazioni ricevute sono soggette a verifica di fatto da parte di persone autorizzate dal Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini e sui risultati della verifica viene redatto un protocollo che è allegato, insieme all'inventario, a un caso speciale sulla proprietà di ex dipartimenti confessionali e società ecclesiastiche o religiose. Tutti gli atti ei documenti relativi a questa proprietà devono essere allegati allo stesso caso. Una copia dell'inventario presentata al Consiglio dei Deputati Operai e Contadini e da questi effettivamente verificata, il Consiglio dei Deputati Operai e Contadini inoltra ai Commissariati del Popolo dell'Illuminismo e del Controllo dello Stato.

19. Il capitale in contanti scoperto degli ex dipartimenti confessionali e società ecclesiastiche o religiose, qualunque sia il nome di questi capitali e ovunque esso sia, deve essere accettato dai Soviet dei deputati operai e contadini entro due settimane. (Appendice n. 2).

Nota... Il Consiglio Locale dei Deputati Operai e Contadini, in caso di necessità, a suo insindacabile giudizio, può lasciare a disposizione del gruppo di soggetti che hanno concluso l'accordo di cui all'art. 5-8, un determinato importo per le spese correnti di esecuzione di atti religiosi e rituali entro la fine dell'anno in corso.

20. Il capitale degli ex dipartimenti confessionali e delle società ecclesiastiche o religiose detenuti da individui o organizzazioni sarà soggetto a restituzione da parte loro entro due settimane. I titolari dei predetti capitali che non abbiano adempiuto ai requisiti per il trasferimento negli stessi nel tempo degli indicati capitali sono passibili di responsabilità penale e civile, quanto alla loro appropriazione indebita.

21. I capitali ricevuti devono essere consegnati dal Consiglio dei deputati degli operai e dei contadini all'erario locale entro tre giorni dalla data di ricevimento, per l'accredito al reddito della Repubblica, e delle ricevute per il contributo di tali capitali deve essere allegata all'oggetto. Il Consiglio dei Deputati Operai e Contadini comunica immediatamente ai Commissariati del Popolo dell'Istruzione e del Controllo dello Stato gli importi indicati.

22. Se le società ecclesiastiche o religiose hanno capitali nelle casse di risparmio, o nelle succursali della Banca Popolare, allora i libretti delle casse di risparmio e i corrispondenti documenti bancari a prima richiesta del Consiglio dei deputati degli operai e dei contadini devono essere presentati da i loro titolari; tali atti, dopo averne annotato l'annullamento, sono allegati al relativo caso, e il Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini assoggettati alle casse di risparmio e alle succursali della Banca popolare informa dell'immediato trasferimento di tali capitali a il Tesoro. Ne sono informati anche i Commissariati del popolo per l'istruzione e il controllo statale.

23. Per ogni uso illecito di beni appartenenti alla Repubblica, o per danneggiamento intenzionale ad essa, gli autori sono passibili di responsabilità penale.

24. Tutte le azioni per la confisca dei beni ecclesiastici o religiosi devono essere completate entro e non oltre 2 mesi dalla data di pubblicazione della presente Istruzione e le informazioni sulla sua attuazione devono essere presentate al Commissariato dell'Istruzione del Popolo e all'VIII Dipartimento del Commissariato del Popolo di Giustizia.

25. Ogni successiva controversia circa il diritto degli individui alla proprietà di ex dipartimenti confessionali o società religiose ed ecclesiastiche, nazionalizzate in virtù del decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa" e in base a questa Istruzione, si risolve in una causa civile.

A proposito di registri di nascita.

26. I libri metrici di tutte le religioni per tutti gli anni, per qualche motivo non ritirati dai concistori spirituali, dalle amministrazioni spirituali, dai consigli comunali (registri di nascita ebraici) e dagli altri archivi provinciali di metriche, sono immediatamente trasferiti agli Uffici provinciali (regionali) dello stato civile. ..

27. I registri di nascita per tutti gli anni delle chiese urbane e rurali di tutte le confessioni sono soggetti a ritiro immediato da parte dei Soviet dei deputati operai e contadini, e una copia (bozza) è trasferita o al locale (città e volost) Civile anagrafe, o ai notai competenti (dove gli uffici notarili tengono le registrazioni degli atti di stato civile), e l'altro (bianco, cucito) deve essere inviato all'Ufficio provinciale degli atti di stato civile. Dopo il sequestro dei libri, i sacerdoti hanno il diritto, se lo desiderano, di rimuovere dai registri di nascita le copie di cui hanno bisogno.

28. In ottemperanza al divieto di apporre sui passaporti e sugli altri documenti d'identità ufficiali qualsiasi contrassegno indicante l'appartenenza di cittadini a una determinata religione, è fatto divieto a chiunque di apporre sul proprio passaporto un contrassegno circa lo svolgimento di eventuali riti religiosi (battesimo, cresima, circoncisione , matrimonio e sepoltura, ecc.), nonché divorzi commessi da ministri del culto o istituzioni di tutte le fedi.

A proposito di cerimonie e rituali religiosi.

29. Nei locali pubblici statali e di diritto pubblico non è certo consentito:

a) lo svolgimento di riti e cerimonie religiose (preghiere, requiem, ecc.);

b) collocazione di eventuali immagini religiose (icone, dipinti, statue di carattere religioso, ecc.).

30. Il governo sovietico locale prende tutte le misure per eliminare i fenomeni indicati nell'articolo precedente e in contraddizione con il decreto sulla libertà di coscienza.

Nota... Eliminazione delle immagini religiose che hanno o artistici significato storico, e la loro ulteriore nomina è fatta con la conoscenza del Commissariato del Popolo per l'Educazione.

31. Le processioni religiose, nonché lo svolgimento di qualsiasi tipo di rito religioso nelle strade e nelle piazze sono consentite solo previa autorizzazione scritta del potere sovietico, che gli organizzatori devono ricevere ogni volta in anticipo e comunque non oltre 2 giorni prima dello svolgimento pubblico della cerimonia religiosa. Nel rilasciare i permessi, il Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini è guidato dall'articolo 5 del decreto "Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa".

32. Il governo sovietico locale rimuove o obbliga le persone interessate a rimuovere dalle chiese e dalle altre case di preghiera che costituiscono il patrimonio nazionale, tutti gli oggetti che offendono il sentimento rivoluzionario delle masse lavoratrici, come: marmi o altre targhe, iscrizioni sui muri e sugli oggetti liturgici prodotti allo scopo di perpetuare la memoria di qualunque persona appartenesse ai membri della dinastia rovesciata dal popolo, e dei suoi scagnozzi.

Sull'insegnamento delle credenze religiose.

33. In considerazione della separazione della scuola dalla chiesa, l'insegnamento di qualsiasi tipo di credenza religiosa non può in nessun caso essere consentito nelle istituzioni educative statali, pubbliche e private, ad eccezione di quelle teologiche speciali.

34. Tutti i crediti per l'insegnamento della religione nelle scuole dovrebbero essere immediatamente chiusi e gli insegnanti di fede religiosa privati di ogni tipo di indennità. Nessuno stato o altra istituzione pubblica di diritto pubblico ha il diritto di effettuare pagamenti agli insegnanti di religione, sia per il momento presente, sia per il tempo trascorso dal gennaio 1918.

35. Gli edifici delle istituzioni educative teologiche di tutte le religioni, così come le scuole parrocchiali, in quanto proprietà nazionale, sono trasferiti a disposizione dei Soviet locali dei deputati degli operai e dei contadini o del Commissariato popolare per l'educazione.

Nota... Questi edifici possono essere affittati o altrimenti utilizzati dai Soviet dei deputati degli operai e dei contadini per le istituzioni educative speciali di tutte le religioni solo per motivi comuni a tutti i cittadini e con il consenso del Commissariato popolare per l'educazione.

Firmato dal Commissario di Giustizia del Popolo D. Kurskiy.

Appendice 1 all'art. 685.

Contrarre

Noi sottoscritti cittadini ( tale e tale luogo o città), aventi la loro residenza in essa, hanno stipulato il presente accordo con ... ( così così) Dal Consiglio dei deputati operai e contadini, rappresentato dal suo rappresentante plenipotenziario ( posizione, nome e cognome) è che questo __ giorno del ____ mese. ... ... 191__, accettato dal ________ Consiglio dei Deputati degli operai e dei contadini per un uso illimitato e gratuito del ( là), (tale e tale edificio della chiesa) con oggetti liturgici secondo un inventario speciale, da noi certificato con le nostre firme, alle seguenti condizioni:

1. Noi sottoscritti cittadini ci impegniamo a salvaguardare il bene nazionale a noi trasferito e ad utilizzarlo esclusivamente secondo il suo scopo, assumendoci la piena responsabilità dell'integrità e della sicurezza dei beni a noi consegnati, nonché dell'osservanza altri obblighi imposti a noi in base a questo accordo.

2. Ci impegniamo a utilizzare i templi e gli oggetti liturgici in essi contenuti ea presentarli all'uso di tutti i nostri correligionari unicamente per la soddisfazione dei bisogni religiosi.

3. Ci impegniamo a prendere tutte le misure per garantire che il bene consegnato a noi non venga utilizzato per scopi contrari all'art. 1 e 2 del presente contratto.

In particolare, ci impegniamo a non ammettere nei luoghi dove abbiamo preso in carico i locali liturgici:

a) riunioni politiche di direzione ostile al potere sovietico,

b) distribuzione o vendita di libri, opuscoli, volantini e messaggi diretti contro il governo sovietico oi suoi rappresentanti.

c) tenere sermoni e discorsi ostili al governo sovietico o ai suoi singoli rappresentanti, e

d) lanciare campanelli d'allarme per convocare la popolazione per incitarla contro il governo sovietico, in vista della quale ci impegniamo a obbedire a tutti gli ordini del locale Consiglio dei deputati operai e contadini circa la procedura per l'utilizzo dei campanili.

4. Ci impegniamo con i nostri fondi a pagare tutte le spese correnti per la manutenzione del tempio ( o altro edificio religioso) ... e le voci in esso contenute, quali: riparazione, riscaldamento, assicurazione, cauzione, pagamento debiti, tasse, tributi locali, ecc.

5. Ci impegniamo a tenere un inventario di tutti i beni liturgici, che deve comprendere tutti gli oggetti religiosi di nuova ricezione (per donazioni, trasferimenti da altre chiese, ecc.) che non rappresentano proprietà privata dei singoli cittadini.

6. Ci impegniamo ad ammettere, senza impedimenti, durante le ore fuori servizio, le persone autorizzate dal Consiglio dei Deputati dei Lavoratori e dei Contadini a ispezionare e ispezionare periodicamente i beni.

7. Per la perdita o il danneggiamento degli oggetti trasferiti a noi, siamo responsabili in solido, nella misura del danno causato alla proprietà.

8. Ci impegniamo, in caso di consegna del bene da noi accettato, a restituirlo nella stessa forma in cui è stato da noi accettato per l'uso e la conservazione.

9. Nelle chiese e cimiteri cimiteriali, ci impegniamo ad accompagnare i nostri compagni di fede, se gli interessati lo desiderano, con riti religiosi, nel senso di solennità, uguali per tutti, e allo stesso compenso per tutti i cittadini senza eccezione, l'importo della che deve essere annunciato da noi annualmente al pubblico in generale. ...

10. Per la mancata adozione di tutte le misure in nostro potere per adempiere agli obblighi derivanti dal presente accordo, o per violazione diretta dello stesso, siamo soggetti a responsabilità penale, nella misura massima delle leggi rivoluzionarie, e questo accordo può essere risolto da il Consiglio dei deputati operai e contadini.

11. Se desideriamo rescindere il contratto, siamo obbligati a comunicarlo per iscritto al Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini, entro una settimana dalla data di presentazione di tale dichiarazione al Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini , continuiamo ad essere vincolati da questo accordo e ci assumiamo la piena responsabilità della sua attuazione, e ci impegniamo inoltre a consegnare la proprietà da noi accettata durante questo periodo di tempo.

12. Ciascuno di noi che ha sottoscritto l'accordo può recedere dal numero dei contraenti presentando una dichiarazione scritta al Consiglio dei Deputati Operai e Contadini, che, tuttavia, non esonera il pensionato dalla responsabilità per tutti i danni causati al patrimonio nazionale durante il periodo di partecipazione dei pensionati all'uso e alla gestione dei beni prima della presentazione di una domanda al Consiglio dei deputati dei lavoratori e dei contadini.

13. Nessuno di noi, e tutti insieme, non abbiamo il diritto di rifiutare a nessuno dei cittadini appartenenti alla nostra religione e non diffamati dal tribunale, di firmare questo accordo più tardi questo giorno e di prendere parte alla gestione della proprietà di cui all'art. questo accordo su basi comuni con tutti i firmatari.

Questo vero e proprio patto è conservato negli atti del Consiglio dei Deputati Operai e Contadini e ne viene rilasciata copia autenticata ad un gruppo di cittadini che l'hanno firmata e hanno ricevuto, secondo l'inventario, gli edifici liturgici e gli oggetti in essi destinati a scopi religiosi.

“….” …………. 191 ... g.

Appendice 2 all'art. 665.

Prospetto approssimativo del capitale e degli onorari dell'ex dipartimento della confessione ortodossa.

Restando a disposizione del Consiglio locale dei Deputati Operai e Contadini	Con riserva di trasferimento al Commissariato popolare per l'educazione.		Con riserva di trasferimento al Commissariato della Sanità del popolo	Con riserva di trasferimento al Commissariato popolare della sicurezza sociale	Con riserva di trasferimento al Commissariato del popolo per le assicurazioni e i vigili del fuoco	Soggetto a trasferimento al Consiglio Supremo dell'Economia Nazionale	Con riserva di trasferimento al Commissariato del popolo per gli affari esteri	Soggetto a trasferimento alla direzione principale della Società della Croce Rossa russa	Può essere restituito con il consenso del Commissariato popolare della sicurezza sociale
	Dipartimento della Pubblica Istruzione	Per dipartimento Proprietà della Repubblica
Capitale	Capitale	Capitale	Capitale	Capitale	Capitale	Capitale	Capitale	Capitale
1. Chiesa locale	1. Accademie spirituali.	1. Contributi alla memoria eterna.	1. Medico.	1. Quelli nei conti dell'amministrazione fiduciaria diocesana per i poveri nel clero	1. Mutua assicurazione degli immobili b. dipartimento spirituale.

Piano
introduzione
1 piano
Introduzione del Decreto
2 Significato e validità del Decreto
Bibliografia

introduzione

Il decreto sulla separazione della Chiesa dallo Stato e della scuola dalla Chiesa è un atto normativo adottato dal Consiglio dei Commissari del Popolo della RSFSR il 20 gennaio (2 febbraio 1918), che ha avuto un significato costituzionale e fondamentale in ambito religioso sfera. Stabilito il carattere laico del potere statale, la libertà di coscienza e di religione.

1. La proclamazione della laicità dello stato sovietico: la chiesa è separata dallo stato.

2. Divieto di qualsiasi restrizione alla libertà di coscienza, o l'istituzione di vantaggi o privilegi sulla base dell'appartenenza religiosa dei cittadini.

3. Il diritto di ciascuno di professare o non professare alcuna religione.

5. Il divieto di riti e cerimonie religiose nel compimento di atti pubblici dello Stato o di altro diritto pubblico.

6. Gli atti di stato civile devono essere eseguiti esclusivamente dall'autorità civile, dai servizi di registrazione dei matrimoni e delle nascite.

7. La scuola come istituzione educativa statale è separata dalla chiesa - l'insegnamento della religione è proibito. I cittadini dovrebbero insegnare e studiare la religione solo in privato.

8. Divieto di esecuzione, riscossione e tassazione a favore delle società ecclesiastiche e religiose, nonché divieto di misure coercitive o punitive da parte di queste società sui loro membri.

9. Divieto di proprietà della chiesa e delle comunità religiose. Prevenzione dei diritti di una persona giuridica per loro.

10. Tutti i beni esistenti in Russia, chiese e società religiose sono dichiarati proprietà nazionale.

2. Significato e validità del Decreto

Il decreto è stato firmato dal presidente del Consiglio dei commissari del popolo VIUlyanov (Lenin), nonché dai commissari del popolo: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlikhter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky e dal direttore del Consiglio dei commissari del popolo Vl. Bonch-Bruevich.

Questo decreto definiva chiaramente l'atteggiamento del nuovo governo nei confronti della chiesa e delle comunità religiose. Il principio di laicità è stato stabilito nell'esercizio del potere statale. Nessuna religione poteva essere privilegiata, l'indicazione di una religione o l'assenza di essa non poteva conferire privilegi o vantaggi nel ricoprire cariche pubbliche. L'ateismo era equiparato nei diritti alla pratica della religione. Nel processo educativo, l'insegnamento articoli religiosi(Legge di Dio) non era consentito nelle istituzioni educative pubbliche. Queste formulazioni divennero per lungo tempo la base della politica laica dell'URSS e dei paesi del campo socialista.

L'abolizione della proprietà della chiesa e delle società religiose ha portato alla nazionalizzazione e alla secolarizzazione delle terre e delle proprietà precedentemente possedute dai russi Chiesa ortodossa.

La registrazione degli atti di stato civile (informazioni su nascita, morte, matrimonio) iniziò ad essere effettuata esclusivamente da organi statali (uffici anagrafici).

L'8° Dipartimento del Commissariato di Giustizia del Popolo, dal gennaio 1919, progettò di pubblicare una nuova rivista mensile "Rivoluzione e Chiesa". Si prevedeva di pubblicare una panoramica degli ordini e dei chiarimenti in merito alla separazione della chiesa dallo stato e delle scuole dalla chiesa. L'opera di Bukharin "Chiesa e scuola nella Repubblica sovietica" è stata diffusa.

Il decreto dà inizio al Codice di leggi della RSFSR (pubblicato negli anni '80 in 8 volumi). Il decreto è stato dichiarato invalido dal decreto del Soviet supremo della RSFSR del 25 ottobre 1990 "Sulla procedura per l'attuazione della legge della RSFSR" Sulla libertà di religione "".

La laicità dello Stato, la libertà di coscienza e la libertà di religione sono sancite anche nella Costituzione russa del 1993.

Bibliografia:

2. Balantsev A.V. Il processo di separazione della scuola dalla chiesa: la fase iniziale.