Significato dei tarocchi faraone. Tarocchi egiziani - varietà e significato delle carte

Si dice che le prime carte ci siano arrivate dall'antico Egitto. Un certo tempio era decorato con dipinti del misterioso e maestoso "Libro dei morti". Se vuoi rivolgerti alla divinità, devi andare in giro per tutte le 22 sale corrispondenti a ciascuna immagine di questo libro.

Una caratteristica unica delle mappe del faraone Ramses è che non ci sono immagini su di esse. Ma ci sono fatti chiaramente delineati della vita del Faraone stesso. Ogni carta raffigura Ramses, i suoi annessi e servi, che svolgono un ruolo importante nella sua vita.

Qual è la struttura del mazzo?

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Come in ogni set di carte dei tarocchi divinatori, il mazzo include 78 carte. Inoltre, c'è una divisione in classi: Arcani senior e junior. Arcana junior o carte di corte, a loro volta, sono divise in semi. Un mazzo luminoso e colorato attira involontariamente lo sguardo e sicuramente non lascia nessuno indifferente.

Il disegno del Faraone su ogni carta è presentato nella migliore luce. Inoltre, ci sono descrizioni con le virtù del carattere di Ramses e le sue migliori qualità. Sin dai tempi antichi, il Faraone è stato equiparato agli dei.

Piuttosto, il Faraone è anche un'entità divina che governa il popolo. Fu per questo motivo che Ramses fu sepolto insieme alle sue mogli e cortigiani. Dapprima furono posti in una tomba e solo dopo furono sigillati insieme con un sarcofago. Possiamo dire che furono sepolti vivi.

Interpretazione delle carte dei Tarocchi del Faraone

Prima di procedere con l'impaginazione delle carte, sarebbe utile conoscere il più possibile la vita del Faraone e dei suoi sottoposti. perché ne abbiamo bisogno? Ad esempio, la carta "Morte" sarà la personificazione di una personalità spezzata e repressa, cambiamenti cardinali nella vita in una direzione negativa.

Se tuttavia hai osato ricorrere alle carte dei Tarocchi del Faraone, ti consigliamo di lavorarci solo dopo un po 'di tempo. Per prima cosa, fai un allineamento di prova per un giorno e non dimenticare di chiedere perdono e misericordia al faraone per l'offesa. Molto probabilmente, cambierà la sua rabbia in un buon atteggiamento e gli permetterà di usare le sue carte.

Ricorda che Ramses non ha l'abitudine di nascondere o ammorbidire l'accordo. È per questo motivo che sempre più persone ricorrono al mazzo dei Tarocchi del faraone Ramses. Sono utili quando è necessario conoscere le conseguenze di un'azione, i suoi vantaggi e svantaggi.

Negli ultimi due decenni, molti artisti hanno lavorato su disegni di carte dei tarocchi ispirati a temi egiziani. Alcuni di loro raffiguravano l'antico Egitto, basandosi esclusivamente su immagini della propria immaginazione, e questo non coincideva quasi mai con la realtà storica. Altri si sono ispirati direttamente agli originali della cultura egizia e hanno copiato statue e bassorilievi, descrizioni o disegni dai papiri, riproducendoli fedelmente o apportando loro modifiche. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, le loro creazioni si sono rivelate in qualche modo morte, senz'anima, prive di un concetto coerente o valore artistico. Naturalmente, queste critiche non si applicano a tutte le nuove serie di Tarocchi Egizi, tra le quali ci sono alcune eccezioni (purtroppo pochissime). La categoria delle opere che hanno una coerenza sia artistica che filosofica, senza esitazione, può essere attribuita alle carte della serie Ramses - Tarocchi dell'Eternità disegnate dal maestro delle illustrazioni storiche Severino Baraldi. Questa serie copre un periodo storico ben definito, che inizia con l'ascensione al trono egiziano del faraone Seti I (circa 1304 a.C.) e termina con il regno di Merneptah (1224 a.C.). Questo è il padre e il figlio del faraone Ramses II, che inizia e finisce con una serie di 22 arcani maggiori, chiamati anche carte vincenti. Questo periodo è preceduto dall'apparizione nell'arena storica di due personaggi che sono, per così dire, fuori dal loro tempo. Sono aderenti a una religione monoteista (monoteismo), che successivamente, molto più tardi, ha cambiato il corso della storia. Questo, da un lato, è il faraone eretico Amenhotep IV, meglio noto come Akhenaton, che governò il paese fino al 1347 a.C. circa. D'altra parte, il profeta Mosè, che condusse i figli d'Israele fuori dall'Egitto intorno al 1220 a.C. Tra questi estranei, tutti gli Arcani Maggiori sono disposti in sequenza corrispondente all'intervallo di tempo preso come base, che copre la lunga vita (dal 1302 al 1224 a.C.) di Dio sulla Terra User-Maat-Ra Setepen-Ra, che significa Potere è la fonte della giustizia è Ra, il prescelto di Ra, meglio conosciuto come Ramses II. L'intera sequenza delle figure di briscola è piena di immagini delle sue mogli principali, dei suoi figli e figlie più famosi, dei nemici e degli episodi della vita.

ARCANO MAGGIORE
0 - Giullare (IL MATTO) - Akhenaton
Verticale: negligenza, stravaganza, immaturità, esposizione.
Al rovescio: autoinganno, delirio febbrile, follia violenta, avvelenamento.
I - Mago (IL BAGATTO): Seti I (padre di Ramses II)
Verticale: Volontà, indipendenza, destrezza, astuzia, diplomazia.
Al rovescio: bugie, carrierismo, frode.
II - Alta Sacerdotessa (LA PAPESSA): Tiya (madre di Akhenaton)
Verticale: Insegnamento, intuizione, mistero, fede, mistero.
Al contrario: ignoranza, pregiudizio, pregiudizio, isteria.
III - Imperatrice (LIMPERATRICE): Nefertari (amata moglie di Ramses II)
Verticale: fertilità, intelligenza, dialogo, aiuto, gravidanza.
Al rovescio: stupidità, sterilità, frivolezza.
IV - Imperatore (L1MPERATORE): Ramses II
Verticale: Stabilità, potere, autorità, protezione.
Al rovescio: Grande illusione, arroganza, audacia, opposizione.
V - Sommo Sacerdote (IL PAPA): Nebunenef
Verticale: Ispirazione, beneficenza, sollievo, pazienza, tradizione.
Al rovescio: rabbia, ostilità, intolleranza, immoralità.
VI Gli Amanti (GLI AMANTI): Gli Amanti
Verticale: Decidere, provare, testare, patto, unione.
Al rovescio: tradimento, cessazione, separazione, indecisione.
VII - Carro (IL CARRO): Mena (Menfi)
Verticale: vittoria, capacità di gestione, riconoscimento pubblico.
Al rovescio: sconfitta, mancanza di opportunità, errori.
VIII - Giustizia (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (incontro degli Dei)
Verticale: equilibrio, legge, logica, gerarchia.
Al rovescio: ingiustizia, problemi con la legge, mancanza di ordine.
X - Eremita (LEREMITA): Kaemwese (seconda moglie di Ramses - principessa ittita)
Verticale: cautela, prudenza, meditazione, solitudine, silenzio.
Al contrario: autocommiserazione, invidia, ritardo.
X - Ruota (LA RUOTA): Heb-Sed (festa in onore del faraone)
Verticale: cambiamento, cicli naturali, cambiamento, opportunità.
Al rovescio: instabilità, vantaggio perso.
XI - Forza (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, moglie di Set, dea della caccia e della battaglia)
Verticale: Energia, duro lavoro, forza morale, coraggio.
Al rovescio: accidia, veemenza, debolezza.
XII - L'Appeso (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, figlio di Ramses, saggio)
Verticale: Sacrificio, idealismo, altruismo, altruismo, estasi mistica.
Al rovescio: incapacità, malattia.
XIII - Morte (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Verticale: Fine, cambiamento improvviso e radicale, iniziazione.
Al rovescio: gravi difficoltà, vicissitudini del destino, grandi guai.
XIV - Temperanza (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Verticale: autocontrollo, temperanza, adattabilità, sano riposo, cura e manutenzione.
Al rovescio: Paura, malessere.
XV - Diavolo (LA DIAVOLO): Seth (Dio degli inferi)
Verticale: azioni istintive, stregoneria, sensualità, suggestione.
Al rovescio: perversità, eccitazione, odio.
XVI - Torre (LA TORRE): Ramesseus (tomba di Ramses a Tebe)
Verticale: fuga, partenza precipitosa, esilio, crollo della fiducia, pericolo.
Al rovescio: incidente, rovina, catastrofe, caos.
XVII - Stelle (LE STELLE): Isis-Co-muc (Dea, madre di Horus-Sirius)
Verticale: Speranza, presagi di buon auspicio, nuove idee, pace
Al rovescio: cattivi presagi, rinuncia, delusione.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (figlia di Ramses)
Verticale: Sogni, visioni, avventure, incontri particolari, viaggi. Al rovescio: pericolo, stregoneria, bugie.
XIX Sole (IL SOLE): Merneptah (figlio ed erede di Ramses II)
Verticale: armonia, amicizia, amore, onore, gioia.
Al rovescio: Mancanza di felicità, egoismo, irritabilità.
XX- Giudizio Universale(IL GIUDIZIO): Mosè (profeta degli Israeliti)
Verticale: Rinnovamento, nascita, nuovo risveglio, recupero.
Al contrario: dubbio, rimorso, malattia.
XXI - Mondo (IL MONDO): Shei (divinità del destino)
Verticale: ricompensa, realizzazione, successo, eredità, tempo.
Al rovescio: ritardo, delusione, fallimento.

ARCANI MINORI

Completo di Bastoni (BASTONI)

1. Asso. Verticale: Invenzione. Creazione. L'inizio di un'impresa audace. Potere maschile.
Al rovescio: distruzione, decadimento. Fatica.
2. Posizione diretta: crocevia, crocevia. Interruzione forzata di un'impresa audace.
Al rovescio: grossi guai. Sfortuna. I problemi.
3. Posizione eretta: preparazione attenta. Ispirazione. Fecondità.
Al rovescio: fase di transizione. Possibili difficoltà.
4. Posizione diretta: rifornimento, miglioramento. Superare le difficoltà. Impegno accettato.
Al contrario: una conoscenza disonesta.
5. Verticale: grande sforzo, duro lavoro, grande difficoltà. Lavoro duro.
Al rovescio: mobilità. Cambio di idea. Conflitto interno. Alterazione verbale.
6. Posizione diretta: vittoria dubbia. Successo transitorio.
Al rovescio: insicurezza, incertezza. Ostacoli. Le difficoltà.
7. Posizione diretta: Protezione. Azioni in difesa di diritti o beni materiali.
Al rovescio: pericolo di furto o inganno.
8. Posizione diretta: Velocità. Fretta. Opportunità tempestivamente sfruttata.
Al rovescio: lentezza, lentezza. Occasione persa.
9. Posizione diretta: Conoscenza. Analisi delle opportunità. Ricerca.
Al rovescio: condizioni che ti incoraggiano a commettere errori.
10. Posizione diretta: affaticamento, affaticamento. Dipendenza pesante.
Al rovescio: privazione del coraggio, sconforto. Speranze perdute.
Paggio (FANTE DI BASTON1) - Posizione eretta: Misura. La precisione è nei dettagli. Tempo di studiare.
Al contrario: idee assurde. Zelo eccessivo.
Cavaliere (CAVALIERE DI BASTONI) -Posizione eretta: Dal. Un viaggio faticoso. Guida / leader inesperta /.
Al rovescio: Illusione. Pericoli segreti.
Regina (REGINA DI BASTONI) - Verticale: Intimità, familiarità, riservatezza. donna adulta. Madre.
Al rovescio: donna gelosa, moglie. Amore permesso.
Re (RE DI BASTONI) - Posizione diretta: Diligenza, diligenza. Piacevole e una persona gentile. Padre. Al contrario: consigli da seguire.

Abito del Calice (SORRE)

1. Asso. Verticale: Abbondanza. La nascita dell'amore o la nascita di un bambino. Celebrazione.
Al rovescio: frutti scarsi. Fai un passo indietro.
2. Posizione diretta: passione, hobby. relazioni idilliache. Amicizia sincera.
Al rovescio: amore infelice. Contrasti.
3. Posizione verticale: altezza. Promozione di carriera. Sollievo.
Rovesciato: danno permanente. Spreco di energia.
4. Posizione diretta: dissolutezza. Relazioni indistinte. Stile di vita dissoluto.
Al rovescio: dubbio, incertezza nelle relazioni amorose.
5. Posizione diretta: paura irrazionale. Timidezza. Indecisione. Problemi mentali.
Al rovescio: cupi presagi.
6. Posizione diretta: Ricordi. Utile cambio di idea. Recupero. Rilassamento.
Al rovescio: questioni controverse. Piccoli problemi familiari.
7. Posizione diretta: vanità, civetteria. Esibizionismo. Narcisismo.
Al rovescio: desideri insignificanti. Ambizione irragionevole.
8. Posizione diretta: passatempo. Divertimento semplice.
Al contrario: dispersione, passaggio a un altro. Perdita di tempo. Inattività, pigrizia, passività.
9. Posizione eretta: fantasia. Creazione creativa. Il culto dell'arte.
Al rovescio: strane visioni. Piani assurdi.
10. Verticale: Maturità. consenso intimo. Aggiornare. Al rovescio: Invecchiamento. Stagnazione.
Pagina (FANTE DI SORRE) - Posizione diretta: Novità, novità. Notizie da un amico.
Al rovescio: notizie inaspettate. Pettegolezzo. Cattive notizie.
Cavaliere (CAVALIERE DI SORRE) - Ruolo diretto: Tentazione, seduzione. Regali o offerte favorevoli.
Al rovescio: speranze eccessive in se stessi o negli altri.
Regina (REGINA DI SORRE) - Posizione diretta: fidanzamento, fidanzamento. Vero amico. Moglie fedele.
Al contrario: intrattenimento, passaggio a qualcos'altro. Pericolo di tradimento.
King (RE DI SORRE) - Posizione diretta: Creazione creativa. Artista riconosciuto. Inventore.
Al rovescio: cattive intenzioni. Estorsione. Plagio.

Seme di spade (VAGNA)

1. Asso. Verticale: dinamico. Conquista. Vittoria completa.
Al rovescio: collisione particolarmente dura. Vittoria dubbia.
2. Verticale: Duello. Confronto duro, ma corretto. Equilibrio disturbato.
Al rovescio: separazione, divorzio. Processo.
3. Verticale: impotenza. Fatica. Sofferenza regolare, dolore.
Al rovescio: pericolo in agguato. Patologia.
4. Verticale: sacrificio di sé, abnegazione. Rinuncia richiesta.
Al rovescio: autostima. crisi interna. Pentimento. Fatalismo.
5. Posizione diretta: concessione. Perdita di libertà.
Rovesciato: pignolo, sotterfugio. Soppressione. Tirannia.
6. Posizione diretta: segreti rivelati. Sospetto, diffidenza. Preoccupazioni ragionevoli. Cattivi presagi.
Al rovescio: incubi ricorrenti.
7. Posizione eretta: Avventura. Partenza imprevista. Ricerca interna.
Al rovescio: viaggio drammatico.
8. Posizione diretta: intervento di riconciliazione. Interferenza ossessiva, persistente, impudente.
Al contrario: indiscrezione, loquacità, divulgazione di un segreto.
9. Posizione diretta: punizione. misure di vendetta. Pena terribile.
Al rovescio: crudeltà. Natura selvaggia. Viltezza, vigliaccheria.
10. Posizione diretta: guai, tristezza, dolore. Forte sofferenza. Tradimento, tradimento.
Al rovescio: cattività. Ostacoli insormontabili, difficoltà.
Paggio (FANTE DI SPADE) - Incarico diretto: Investigazione, perquisizione. Uno studente giovane e brillante.
Al rovescio: Spia. Mercenario. Un giovane inesperto.
Cavaliere (CAVALIERE DI SPADE) - Posizione eretta: Rapidità, furore, ardore. Una persona dal temperamento focoso.
Al rovescio: aiutante incurante o intemperante.
Regina (REGINA DI SPADE) - Verticale: Severità, severità. Una donna seria dal carattere difficile.
Al rovescio: donna ipocrita o ostile.
Re (RE DI SPADE) - Posizione diretta: Sentenza. Giudice o politico, perseguendo la propria linea.
Rovesciato: un potente nemico.

Seme della moneta (DENARI)

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1. Asso. Verticale: successo. Momento favorevole. Vinci, reddito.
Al rovescio: guadagni illeciti. Occasione persa.
2. Posizione diretta: scambio. Commercio. Cooperazione economica.
Al rovescio: Impazienza. Il bisogno di soldi.
3. Posizione diretta: espansione. Crescita immobiliare. Ordine. Contare.
Al rovescio: disordine. Trascurare.
4. Posizione diretta: parsimonia. Lungimiranza. Umiltà, modestia. Mente, intelligenza, prudenza.
Al rovescio: stravaganza. Spreco di risorse.
5. Verticale: Paura. Problemi seri.
Rovesciato: Paura della salute o degli affari finanziari.
6. Posizione diretta: coraggio, audacia. Azioni molto rischiose e compromettenti.
Al rovescio: perdita di fiducia. Scandalo.
7. Posizione diretta: dedizione. Assistenza garantita o volontaria. Regalo. Ricompensa.
Al rovescio: invidia. Ampiezza ingannevole della natura.
8. Posizione diretta: Autonomia. Indipendenza. Emancipazione.
Al rovescio: mezzi sbagliati. Povertà decente.
9. Posizione diretta: Reddito. Investito in passato realizza un profitto.
Al rovescio: raramente arrivano soldi.
10. Posizione diretta: Ricchezza. Proprietà di famiglia. Eredità.
Al rovescio: eredità controversa. Mutuo.
Paggio (FANTE DI DENARI) - Posizione diretta: Progresso. Un giovane con idee nuove e brillanti. Al rovescio: indecisione. Fai un passo indietro.
Cavaliere (CAVALIERE DI DENARI) -Posizione eretta: Ritenzione in riserva; moderazione, modestia. messaggi crittografati. Procuratore, avvocato.
Al rovescio: inganno, inganno, illusione. Un nemico in agguato. Magia nera.
Queen (REGINA DI DENARI) - Posizione diretta: Conformità. Una donna sensibile e di buon cuore.
Rovesciato: una donna ignorante o spericolata.
Re (RE DI DENARI) - Posizione eretta: Ambizione.
Al rovescio: uomo ricco e ben intenzionato.

© Valori originali forniti con il mazzo

MAZZO DI TAROCCHI ETERNI

CARTE DI PHAROOH RAMSES

L'ipotesi più comune sull'origine del mazzo dei Tarocchi considera il sacro "Libro di Thoth" la fonte degli Arcani Maggiori e Minori e l'Antico Egitto come la loro patria.
Nell'antico Egitto, il dio Thoth era chiamato il Signore dei Libri Divini e lo Scriba dell'Assemblea degli Dei. Nell'aldilà, al Giudizio di Osiride, scrisse i verdetti della Corte. Il saggio Thoth era anche considerato il compilatore del codice delle leggi dell'Alto e del Basso Egitto.
Dio Thoth era il patrono della conoscenza, della magia e della medicina; conosce tutte le parole magiche e gli incantesimi miracolosi che esistono nel mondo terreno e in altri mondi. In epoca predinastica, Thoth, come divinità della luna, era identificato con l'occhio sinistro di Horus il falco. L'occhio sinistro di Horus simboleggia la resurrezione dopo la morte: quando Set uccise Osiride, Horus, figlio di Osiride e Iside, resuscitò suo padre, permettendogli di ingoiare il suo Occhio, che Set aveva precedentemente fatto a pezzi, e Thoth, il dio di guarendo, raccolto in parti, le unì, - e l'Occhio fu resuscitato.

La storia, purtroppo, non ha conservato prove indiscutibili sull'incarnazione materiale del dio egizio Thoth. Alcuni ricercatori sostengono che Thoth, o come veniva anche chiamato Tutti, arrivò nella terra d'Egitto dopo la morte dell'isola di Atlantide. Se prendiamo in considerazione il tempo del diluvio che distrusse la civiltà degli Atlantidei, indicato in modo abbastanza definitivo da Platone, si scopre che Thoth apparve in Egitto intorno al 9600 a.C. Ma questo non coincide del tutto con le vicende di Thoth, che è considerato l'inventore della scrittura (o l'ha portata da Atlantide), poiché la cronaca più antica a noi nota, senza contare la scrittura simbolica sulle colonne dei templi, risale al 4400 AVANTI CRISTO. Naturalmente, fonti di scrittura più antiche potrebbero semplicemente non raggiungere i nostri giorni, o Platone nella sua Crizia ha semplicemente commesso un errore di 5000 anni.
Dei documenti che ci sono pervenuti, il nome di Thoth è menzionato per la prima volta nel Santo Libro dei Morti relativo al 3633 a.C. In particolare sono presenti i seguenti versi: “Nella città di Hermopolis (il nome deriva da nome greco Thoth - Ermius - Hermius - Hermes) dal figlio del faraone Menkaura è stata trovata "sotto i piedi del dio Thoth" una lastra di alabastro, dipinta con vernice blu e contenente un'immagine sacra.
È citato anche nel dialogo di Platone "Fedro" (274): "... vicino alla città egiziana di Navcratis, nacque uno degli dei locali più antichi, a cui è dedicato l'uccello chiamato ibis. E il nome della divinità stessa era Teut (Thoth). Fu il primo a inventare il numero, il conteggio, la geometria, l'astronomia, oltre al gioco della dama (senet) e dei dadi, oltre alla scrittura. Re su tutto l'Egitto era allora Thamus, che governava nella grande città della regione superiore, che i greci chiamano Tebe egiziana, e il suo dio Ammon (Amon). Essendo venuto dal re, Teut (Thoth) mostrò le sue abilità e disse che avrebbero dovuto essere trasferite al resto degli egiziani. Il re chiese quale beneficio portasse ciascuno di loro. Teut iniziò a spiegare, e il re, a seconda che Teut, a suo avviso, parlasse bene o no, incolpava qualcosa e lodava qualcosa. Di ogni arte si dice che Thamus abbia detto molto bene e male a Teuto, ma sarebbe troppo lungo dirlo. Quando venne il turno degli scritti, Teut disse: "Questa scienza, re, renderà gli egiziani più saggi e più attenti, poiché è stato trovato un mezzo per la memoria e la saggezza". Il re disse: “Abilissimo Teut, uno è in grado di generare oggetti d'arte, e l'altro è giudicare quale quota di danno o beneficio hanno per coloro che li useranno. E ora tu, il padre delle lettere, per amore di loro, hai dato loro il significato esattamente opposto. Instilleranno l'oblio nelle anime di coloro che l'hanno imparato, poiché la memoria sarà privata dell'esercizio: cominceranno a ricordare dall'esterno, fidandosi della lettera, secondo segni estranei, e non dall'interno, da soli. Così hai trovato un rimedio non per la memoria, ma per il ricordo. Dai agli studenti una saggezza immaginaria, non vera. Sapranno molto da te per sentito dire, senza formazione, e sembreranno ben informati, rimanendo per lo più ignoranti, persone con cui è difficile comunicare; diventeranno falsamente saggi invece che saggi”.
Il teologo, linguista e occultista francese Conte Antoine Court de Geblen sosteneva che il concetto stesso di "Tarocchi" fosse basato su un antico rituale egiziano associato al culto del dio dei libri e della scrittura Thoth, che compilò il "libro" della saggezza egizia o il sacro "Libro di Thoth". Questo libro è considerato la chiave dell'immortalità, poiché contiene tutti i segreti del processo attraverso il quale una persona può ottenere l'immortalità. Inoltre, il libro contiene la chiave del resto degli scritti di Thoth-Hermes. È noto che tutte le pagine del "Libro di Thoth" erano ricoperte di strani geroglifici e simboli che conferiscono a chi li sa usare un potere illimitato sugli spiriti dell'aria e sulle divinità sotterranee. Quando certe aree del cervello sono stimolate dai processi segreti nei Misteri, la coscienza di una persona si espande e gli è permesso di vedere gli Immortali ed essere presente alla presenza delle divinità superiori. Il Libro di Thoth descrive il metodo con cui si può ottenere tale stimolazione.
M. P. Hall ha scritto: “Secondo la leggenda, il Libro di Thoth era conservato in una scatola d'oro nel santuario interno del tempio. C'era solo una chiave per accedervi, ed era conservata dal Maestro dei Misteri, il più alto iniziato degli Arcani Ermetici. Lui solo sapeva cosa c'era scritto nel libro segreto. Il libro di Thoth è stato perso mondo antico con la fine dei Misteri, ma i devoti iniziati lo portarono via sigillato in una teca sacra in altre terre. Il libro esiste ancora e continua a condurre i discepoli di quest'epoca al santuario degli immortali. Non ci sono altre informazioni sul Libro, ma la successione degli apostoli dal primo sacerdote, iniziato da Hermes stesso, rimane ininterrotta fino ad oggi, e coloro che sono pronti a servire gli immortali possono aprire questo documento inestimabile se cercano sinceramente e instancabilmente .
Nota anche: “Hermes nel Libro di Thoth rivelato a tutta l'umanità L'unico modo, e per interi secoli i saggi di tutti i popoli e fedi hanno raggiunto l'immortalità attraverso il Sentiero stabilito da Hermes in mezzo all'oscurità per la redenzione dell'umanità.
Alcuni ricercatori ritengono che la conoscenza dei Tarocchi sia stata trasmessa ai sacerdoti egiziani dalla stessa Atlantide (come accennato in precedenza, è possibile che Thoth-Hermes provenisse da Atlantide). Secondo la leggenda, nell'antico Egitto esisteva un tempio in cui si tenevano i misteri dell'iniziazione occulta. Ciascuno degli stadi successivi dell'iniziazione ebbe luogo in una stanza separata. Erano in totale 22. Sulle pareti delle stanze c'erano dipinti simbolici, da cui successivamente ebbero origine i Grandi Arcani dei Tarocchi. Nei Misteri di Iside e Osiride, il simbolismo della Provvidenza di Dio appariva come 22 disegni scolpiti sulla pietra, che, dopo l'invasione del Califfo Omar, divennero i Grandi Arcani dei Tarocchi, o Libro Sacro di Thoth. Di questo si può leggere nel libro "Misteri Egizi", attribuito a Giamblico e giunto fino a noi tramite P. Christian, esponente di spicco della tradizione francese dei Tarocchi. P. Christian nella sua “Storia della magia” descrive il rituale di iniziazione ai misteri egizi, in cui le immagini simili alle carte dei Tarocchi avrebbero svolto un ruolo speciale: “Questi ventidue dipinti erano disposti a coppie, l'uno di fronte all'altro. Passando davanti ai ventidue dipinti della galleria, l'iniziato veniva istruito dal sacerdote. Furono scolpite su pietra in nicchie separate da colonne nella Galleria degli Arcani, dove i neofiti passavano la loro iniziazione e che, secondo la leggenda, esiste ancora intatta tra le sfingi e le piramidi.
C'è anche una leggenda che ai tempi del faraone XIX dinastia(1306 - 1186) Ramses II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224) I simboli dei tarocchi erano presentati su lastre d'oro.
Un sostenitore dell'origine egiziana dei Tarocchi era anche il già citato conte Antoine Court de Geblen, che dal 1776 era membro della loggia massonica delle Nove Sorelle, che comprendeva, tra l'altro, Voltaire e Danton. Ha studiato teologia all'Università di Losanna e poi, già predicatore itinerante nella Chiesa riformata, si è interessato alla mitologia e ai sacramenti. Cour de Geblen è conosciuto principalmente come autore di un'opera in più volumi, che ha scritto per tutta la vita, ma non ha avuto il tempo di finire. Questo lavoro è stato pubblicato solo dopo la sua morte con il titolo "Il mondo primitivo, analizzato e confrontato con il mondo moderno" ("Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne"). In esso, in particolare, analizza il simbolismo delle carte dei Tarocchi con l'aiuto della Kabbalah, dimostrando che i simboli degli Arcani hanno avuto origine in Egitto un secolo e mezzo dopo il Diluvio.
Anche il famoso occultista francese e ricercatore di Tarocchi Papus collega l'origine dei Tarocchi con l'Antico Egitto e in questa occasione espone la seguente leggenda:
“Quando un tempo l'Egitto era minacciato dall'invasione di stranieri, i sacerdoti, sapendo che questa volta il regno dei faraoni non poteva più essere restaurato, decisero di prepararsi alla morte di tutto. Hanno riunito tutti gli scienziati per discutere su come preservare la conoscenza accumulata nel corso dei millenni, come trasmetterla alle generazioni future, che sapevano sarebbe venuta dopo i barbari.
All'inizio pensavano di affidare la conoscenza alla virtù. Selezionare persone particolarmente virtuose tra gli iniziati e istruirle a conservare la conoscenza e trasmetterla solo a persone virtuose come loro, di generazione in generazione.
Ma un sacerdote ha obiettato che la virtù è la cosa più fragile del mondo e che, inoltre, è la più difficile da trovare, soprattutto quando è necessaria. Pertanto, ha proposto di affidare la conservazione dei segreti al vizio, che è sempre e ovunque presente e insolitamente forte nelle persone.
Il vizio, disse, non scomparirà mai del tutto, e possiamo star certi che i nostri principi, se li affidiamo al vizio, dureranno a lungo e bene.
Questa opinione fu accettata e fu inventato un gioco, come servitore del vizio, in cui era investita l'intera dottrina segreta. I tarocchi originariamente erano costituiti da piccole lastre di metallo su cui erano incise figure misteriose. I giocatori sono noti per essere molto superstiziosi. E loro, sebbene non ne capissero il significato, conservarono tuttavia accuratamente tutte le figure e i segni e trasmisero i Tarocchi di generazione in generazione molto meglio di quanto potesse fare qualsiasi persona virtuosa.
E così i Tarocchi, che rappresentano la sintesi o la quintessenza di tutto il sapere del mondo antico, sono giunti fino a noi sotto le spoglie del gioco e carte divinatorie».
Pertanto, per un serio ricercatore di scienze occulte, il mazzo dei Tarocchi porta una registrazione simbolica degli antichi insegnamenti e, per chi non lo sapesse, risulta essere solo un giocattolo divertente.
L'idea dell'origine egizia delle carte dei Tarocchi fu sostenuta anche dall'allievo del conte Antoine Cour de Geblen, l'occultista e cabalista francese Etteilla. Ha "scoperto" che 3953 anni fa (contando dal 1783), cioè "esattamente 171 anni dopo il diluvio", diciassette antichi saggi egizi, guidati dal leggendario Ermete Trismegisto, crearono gli Arcani dei Tarocchi e li incisero su tavolette d'oro. Affermò di aver avuto una visione di tavolette d'oro egizie con immagini degli Arcani Maggiori. Pertanto, ha cercato di pescare il suo mazzo "sotto l'Egitto" (quindi, tra l'altro, le sfingi sono apparse nei mazzi dei suoi seguaci nella carta "Carro").
Tuttavia, l'autenticità dell'origine egiziana dei Tarocchi non è mai stata stabilita in modo affidabile. E non solo i disegni sono di natura più moderna, ma anche il simbolismo è più francese che egiziano. È solo che durante il periodo di Etteilla in Francia, stava appena emergendo la moda per l'Egitto (interrotta dalla Rivoluzione francese, ma ripresa con la campagna d'Egitto di Napoleone). Infatti, a parte l'opera attribuita a Giamblico e le tradizioni degli Ordini Ermetici, non abbiamo prove dell'esistenza del "Libro di Thoth" (i Grandi Arcani dei Tarocchi) nell'antico Egitto.

Il mazzo "Tarocchi dell'Eternità o le carte del faraone Ramses" appartiene a un gruppo di mazzi realizzati nel cosiddetto "stile egiziano". Il suo autore è un maestro delle illustrazioni storiche Severino Baraldi. Il mazzo copre il periodo storico che inizia con l'ascensione al trono egiziano del faraone Seti I (circa 1304 a.C.) e termina con il regno di Merneptah (1224 a.C.). Questo è il padre e il figlio del faraone Ramses II (Usermaatra Setepenra, che significa "Il potere è la fonte della giustizia Ra, il prescelto di Ra"). Come accennato in precedenza, esiste una leggenda secondo cui durante il periodo del faraone Ramses II, i simboli dei Tarocchi erano presentati su lastre d'oro. Questo periodo è preceduto dall'apparizione nell'arena storica di due personaggi che sono, per così dire, “fuori dal loro tempo”. Sono aderenti a una religione monoteista (monoteismo), che successivamente, molto più tardi, ha cambiato il corso della storia. Questo è il faraone eretico Amenhotep IV, meglio noto come Akhenaton, che governò il paese fino al 1347 a.C. circa. e il profeta Mosè, che condusse il popolo d'Israele fuori dall'Egitto intorno al 1220 a.C.
Se condividi la versione egizia dell'origine dei Tarocchi e ami la cultura e la religione dell'Antico Egitto, allora il mazzo di carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses è la scelta giusta.

Il mago è raffigurato come un faraone della XIX dinastia (1306-1186) Seti I (Menmaatra, 1304-1290) - il padre di Ramses II. Tiene gli attributi del potere in entrambe le mani: a destra - una spada (un simbolo della legge punitiva) ea sinistra - la tradizionale verga dei faraoni. Tuttavia, nella maggior parte dei mazzi, il Mago tiene solo una bacchetta o bacchetta magica- un simbolo dell'elemento Fuoco e il seme delle Bacchette dagli Arcani Minori delle Bacchette.
Seti I, secondo re della XIX dinastia in Egitto, regnò dal 1337 al 1317 a.C. Successe al trono di suo padre, Ramesse I, essendo già un uomo abbastanza maturo. Nel primo anno del suo regno, intraprese il difficile compito di riconquistare i possedimenti asiatici dell'Egitto, persi dal re Akhenaton (governato dal 1419 al 1400 a.C. circa). Le sue azioni ebbero un tale successo che fondò una serie di nuove fortezze nelle vecchie province, e in alcune di esse costruì templi, principalmente a Beisan in Palestina. Seti fu il primo faraone egiziano a commemorare le sue vittorie in bassorilievi sulle pareti dei templi, e il panorama scultoreo creato sotto di lui a Karnak è la fonte storica più importante che illumina il suo regno. Fece erigere numerosi nuovi templi, tra cui il tempio di Abydos, decorato con i migliori bassorilievi del tempio egiziano sopravvissuto, e iniziò o continuò la costruzione della Sala ipostila a Karnak, completata da suo figlio Ramesse II. Seti ha anche intrapreso il restauro e il rinnovamento dei templi che erano stati danneggiati sotto Akhenaton. La sua tomba nella Valle dei Re è la più grande e la più bella, e la sua mummia è ottimamente conservata.

L'ALTA SACERDOTESSA

L'Alta Sacerdotessa è raffigurata con i bambini, tuttavia, nella maggior parte dei mazzi antichi e moderni, c'è solo una figura della Sacerdotessa nell'illustrazione. Qui è Tuya, la madre di Ramses II, o Tiyya, la madre di Akhenaton. Il giovane faraone si siede sulle sue ginocchia. È noto che nel dodicesimo anno del regno di Akhenaton, sua madre Tiyu era raffigurata con una doppia corona e nelle iscrizioni di accompagnamento era chiamata la "Grande moglie del re".

IMPERATRICE

In alcuni mazzi di Tarocchi, l'Imperatrice appare come una regina storica o mitica, una moglie bella e amata. Nel mazzo di carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses, l'Imperatrice è raffigurata come Nefertari, l'amata moglie di Ramses II.
È noto che Nefretari Merenmut ("La più bella, amata Mut") è la prima moglie di Ramses II, considerata la regina principale già nel primo anno del regno indipendente del faraone. Non si sa quasi nulla della sua origine; tuttavia, Nefertari è indicata come una "nobile dama" o "nobiltà ereditaria", cioè una nobilissima dama che, per nascita, apparteneva a una delle famiglie di corte. La luce su questo mistero può essere fatta da un ritrovamento fatto nella tomba di Nefertari all'inizio del secolo: un "bottone" per sigillare la cassa. Questo oggetto in miniatura è realizzato in terracotta; sulla sua superficie è stato conservato un cartiglio con il nome di Eye, penultimo re della XVIII dinastia. Questa scoperta suscitò grande interesse e divenne motivo per avanzare molte ipotesi sul rapporto tra Nefertari e gli ultimi re Amarna. In considerazione della lunga durata del regno di Horemheb, diventa chiaro che la regina non poteva essere la figlia di Aye per età, ma piuttosto sua nipote o addirittura pronipote. Questo fatto sembra essere stato nascosto, da allora parentela con la cerchia ristretta del faraone riformatore Akhenaton potrebbe compromettere la regina.
Il grande tempio di Ibshek era dedicato a Nefertari ad Abu Simbel in Nubia, a nord del santuario dello stesso Ramses II. La facciata del santuario è decorata su entrambi i lati dell'ingresso con figure colossali accoppiate di Ramesse, tra le quali si ergono i colossi della stessa Nefertari nella forma della dea Hathor. All'interno del santuario, la regina riceve le stesse attenzioni di suo marito. Una regina egiziana fu onorata di tale onore solo una volta: il faraone della XVIII dinastia Amenhotep III fece erigere un tempio a Sedeing per la sua famosa moglie Teye, dove era venerata come Nefertari, come la dea Hathor.

IMPERATORE

Nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, lo stesso Faraone Ramses II appare nell'immagine dell'Imperatore.
Ramses II Meriamon (Usermaatra Setepenra) o Ramses II il Grande (nell'antica letteratura anche Ramses; visse presumibilmente nel 1314 a.C. - 1224 a.C. o 1303 - 1212 a.C.) - il terzo re della XIX dinastia, figlio del faraone Seti I e sua moglie Tuia. Sotto Ramses II, l'Egitto raggiunse i suoi confini massimi. Inoltre, come già accennato, esiste una leggenda secondo cui fu durante il periodo di Ramses II che i simboli dei Tarocchi furono raffigurati su lastre d'oro.
Durante il lungo regno di Ramesse II, furono creati un numero enorme di complessi di templi e opere d'arte monumentali, inclusi gli unici templi rupestri della Nubia - ad Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Amar occidentale, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kave, Buchene e Gebel Barkale. Ancora più sorprendente nella sua portata è il programma di costruzione del re nello stesso Egitto: diversi templi e i famosi colossi a Menfi; il cortile e il colossale primo pilone del tempio di Luxor, ornato di colossi reali e obelischi; Complesso funerario del Ramesseum sulla riva occidentale del Nilo a Tebe; tempio di Abydos, completamento della costruzione e decorazione della grandiosa sala ipostila del tempio di Amon-Ra a Karnak. Inoltre, i monumenti di Ramesse II sono registrati a Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis. Sotto Ramesse II, una parte del tempio della dea Hathor fu costruita a Serabit el-Khadim nel Sinai. In generale, Ramesse II costruì molte statue e templi in suo onore in varie parti dell'Egitto. Le più grandi fino ad oggi sono due statue di 20 metri di un Ramses II seduto ad Abu Simbel, nel sud del paese.
IN l'anno scorso Durante il regno di Ramesse II, fu divinizzato come la "Grande Anima di Ra-Horakhte", dichiarandosi, quindi, l'incarnazione del dio solare sulla terra.

GRANDE IEROFANISTA

Il Sommo Sacerdote tiene nella mano sinistra uno scettro con l'immagine della testa di un ariete, poiché rappresenta Nebunenef, il Sommo Sacerdote di Amon (l'ariete era l'animale sacro di Amon). Sulle sue spalle viene gettata una pelle di leopardo, l'abbigliamento tradizionale dei sacerdoti nell'antico Egitto. Prima di diventare sommo sacerdote di Amon, Nebunenef era il capo del sacerdozio a Thinis, ed era anche sommo sacerdote di Hathor a Dendera; lasciando il suo posto a Thinis, lo lasciò a suo figlio Hori. Nebunenef ottenne l'alto titolo di "indovino di Amon" nel primo anno del regno di Ramesse II. Era così amato dal faraone che, come Amenhotep, figlio di Hapi, gli fu permesso di costruire il proprio tempio funerario a Tebe, sulla riva occidentale del Nilo, vicino al tempio del padre di Ramses II, Seti I. Il tempio di Nebunenef fu situato sotto la scogliera di Dra Abu-l-Negga, sopra c'era la sua tomba rupestre. Tuttavia, al momento, sul sito del tempio rimangono solo due colossi in rovina di Ramses II, che giacciono all'ingresso del cortile del tempio.

AMANTI

Nell'illustrazione, invece di due (un ragazzo e una ragazza) o tre (un ragazzo e due ragazze) personaggi tradizionali, ne sono raffigurati cinque: il faraone Ramses II, una ragazza con un ventaglio e tre bellissime giovani danzatrici. Questo è il maggior numero di personaggi trovati nelle illustrazioni della carta Amanti in vari mazzi.

CARRO

Il principale evento di politica estera durante il regno di Ramses II fu l'aggravamento delle relazioni e, infine, una sanguinosa guerra con il regno di Hatti. Il punto di svolta di questa guerra è la famosa battaglia di Kadesh, avvenuta nel 5 ° anno del regno del faraone, a seguito della quale furono protetti gli interessi dell'Egitto in Siria-Palestina. Tra le fonti che raccontano la battaglia di Kadesh spicca una notevole opera storica e letteraria, la cosiddetta. "The Poem of Pentaur", che racconta il notevole coraggio di Ramses II e l'aiuto che il dio Amon gli fornì durante la battaglia. Dopo la battaglia di Kadesh, che si concluse con un pareggio, Ramesse II riapparve ripetutamente con le sue truppe in Siria-Palestina. L'immagine di questa battaglia è raffigurata nell'illustrazione nel mazzo di carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses.

GIUSTIZIA

L'illustrazione dell'Arcano "Giustizia" nel mazzo "Tarocchi dell'Eternità o le carte del Faraone Ramses" differisce dalle composizioni tradizionali in quanto invece di una figura della Giustizia, sulla carta ne sono raffigurate tre. Presumibilmente, questo è lo stesso faraone Ramses II, sua moglie e sommo sacerdote, la personificazione della legge, dell'ordine e del potere terreni. Dietro di loro c'è un affresco raffigurante la corte degli dei nell'aldilà, dove Thoth e Maat pesano i cuori delle persone.
In generale, nell'antico miti egizi(Cosmogonia di Heliopolis) Tefnut era considerata la dea della legge e dell'ordine. È stata la prima dea che, insieme al dio dell'aria e del vento Shu, è stata creata dal dio creatore Atum. Atum sapeva che solo il vento poteva mettere in moto il primordiale e sconfinato Oceano freddo. Ma sapeva anche che se il movimento fosse venuto nel mondo, allora tutto ciò che era stato creato: montagne, piante, uccelli, animali e persone sarebbe stato immediatamente distrutto dalle forze dell'oscurità e si sarebbe trasformato di nuovo nel Caos. Era inutile fare qualsiasi cosa finché non c'è stabilità nel mondo e nessuno fa la guardia alle leggi dell'universo. Pertanto, Atum decise che contemporaneamente al vento era necessario creare una potente dea che proteggesse e mantenesse l'ordine mondiale. Allora il mondo sarà stabile e sicuro ora e per sempre.
Dopo aver preso questa saggia decisione dopo molte riflessioni, Atum iniziò a creare il mondo. Ha vomitato lo sperma nella sua bocca, fecondandosi, e presto sputò dalla sua bocca Shu, il dio del vento e dell'aria, e rigurgitò Tefnut, la dea dell'ordine mondiale. (Nell'originale, il testo è costruito sulla consonanza dei nomi "Shu" e "Tefnut" e, di conseguenza, i verbi "sputare" e "sputare" - il motivo della creazione da parte della Parola. Questo è un tipico esempio di identificazione degli dei: Tefnut, la dea dell'umidità, in questo caso è identificata con la dea della verità e dell'ordine mondiale Maat).
Dopo che il mondo fu creato, arrivò l'era degli dei, il tempo in cui gli dei erano sulla terra con le persone. Gli dei regnarono a turno, sostituendosi a vicenda sul trono terreno. La prima e la più lunga fu l'era del regno di Ra, il dio del sole, il creatore del mondo e il Signore di tutte le cose. Tefnut divenne l'Occhio di Ra, l'Occhio Solare, il custode della giustizia e delle leggi.
L'Occhio di Ra, o l'Occhio Solare - l'occhio destro di Horus il falco, personifica il potere e l'autorità. Molto spesso, è raffigurato sotto forma di un cobra-uraeus e quindi è identificato con la dea-cobra Wajit, la patrona del fiume inferiore. L'Occhio-Urey protegge la giustizia e la legge e uccide con i suoi raggi tutti i nemici dell'ordine mondiale stabilito da Atum e Tefnut (o Ra e Maat). In un'immagine, un ureo alato nella forma della dea Wajit protegge Amon dalle forze del male; anche la corona di Amon è sormontata da due uraei. L'Occhio Solare era identificato anche con Maat, Nekhbet, Hathor e con tutte le dee raffigurate come leonesse: Tefnut, Mekhit, Sokhmet e altre, nonché con l'occhio destro di Horus il falco - il Sole, che, morto nel la sera ad ovest, invariabilmente sorge ad est la mattina.
Inoltre, secondo gli antichi miti egizi, sulla prua della Barca Solare o Barca dell'Eternità, su cui gli dei, guidati da Ra, trasportavano il Sole, ci sono due dee: Maat e Hathor. Entrambi sono incarnazioni dell'Occhio di Ra. Maat protegge l'ordine mondiale e Hathor protegge la giustizia e la legge.
Maat ("piuma di struzzo"), nella mitologia egizia, la dea della verità, della giustizia e dell'armonia, figlia del dio del sole Ra, partecipante alla creazione del mondo, quando il caos fu distrutto e l'ordine fu ripristinato. Ha svolto un ruolo di primo piano nella corte dell'aldilà di Osiride. L'anima del defunto veniva pesata sulla bilancia, bilanciata dalla piuma di struzzo della dea o dalla sua statuetta (quindi, l'emblema dei giudici nell'antico Egitto era la statuetta di Maat, che indossavano sul petto). La bilancia era tenuta da Anubi, il dio con la testa di sciacallo, e il verdetto era stato emesso dal marito di Maat, il dio Thoth. Se il cuore era gravato da delitti, il mostro Amtu, un leone con la testa di coccodrillo, divorava il defunto. Se il defunto viveva la vita "con Maat nel suo cuore", era puro e senza peccato, allora veniva in vita per una vita felice nei campi del paradiso, iaru. Maat era solitamente raffigurata con una piuma tra i capelli, che metteva sulla bilancia in tribunale. Si credeva che le persone vivessero "grazie a Maat, a Maat e per Maat".
Inoltre, il prototipo della giustizia nella mitologia egizia può essere la dea guerriera Neith, che aiuta il dio del sole Ra a combattere il serpente Apep. Epiteto Neith - "Terrificante". È la patrona delle truppe, guida invariabilmente l'esercito del faraone e le concede la vittoria. Ma sebbene Neith sia spietata con i nemici di Ra e spietata in tempo di guerra, nei giorni di pace è una dea gentile, protettrice della caccia e della tessitura, donatrice del raccolto e protettrice dei morti. Nel Duat, al Giudizio di Osiride, Neith, insieme a Iside, Nephthys e la dea scorpione Serket, protegge i morti.

EREMITA

L'eremita appare come un antico sacerdote egiziano in vesti bianche con una pelle di leopardo gettata sulla spalla sinistra - il segno di un ministro del culto dei morti. Nella mano sinistra tiene un tradizionale bastone d'oro e con la mano destra getta polvere magica sui carboni ardenti. Dietro il sacerdote c'è un affresco raffigurante il dio Thoth dalla testa di cane, anch'egli con un bastone in mano. Wise Thoth - lo scriba di Ra, l'inventore di numeri e geroglifici, il messaggero degli dei, il "signore della verità", il patrono dei libri, della conoscenza, della magia e della medicina; conosce tutte le parole magiche e gli incantesimi miracolosi che esistono nel mondo terreno e in altri mondi. La barca d'argento di Thoth - la Luna - trasporta i morti attraverso il cielo notturno nell'altro mondo - oltre l'orizzonte.
Tuttavia, tradizionalmente l'Eremita nei Tarocchi è simboleggiato dalla figura di un vecchio con un mantello scuro e un cappuccio. Tiene un bastone in una mano e una lampada nell'altra. Se i Tarocchi hanno radici egiziane, allora la Lampada dell'Eremita potrebbe essere correlata alla festa delle Lampade Ardenti, che si celebrava il 24 giugno nell'antico Egitto. Nella cappella sotterranea sotto l'edificio principale del tempio di Iside si trovava la bara di legno del dio Osiride. Sacerdotesse, sacerdoti e iniziati si riunivano in questo luogo segreto, tenendo in mano lampade accese, con le quali giravano intorno alla bara. Gli egiziani dicevano che Iside riportò in vita Osiride con l'aiuto della luce lunare (9 è il numero dell'Eremita Arcano e il numero della Luna). Il mito dice anche che quando Osiride morì, andò sulla luna.
È anche possibile che la lampada dell'Eremita sia un richiamo alle misteriose lampade antiche. Un fatto interessante: gli scienziati del Museo del Cairo sono giunti alla conclusione che gli antichi artigiani erano in grado di realizzare lampade che bruciavano per migliaia di anni senza cambiare stoppino e combustibile. Tali lampade non fumavano, tranne che per una leggera nuvola di fumo quando venivano rotte o spente. Lampade eternamente accese sono state trovate nei templi indiani e cinesi, nei templi di entrambe le Americhe, ma nessuna di esse è andata allo scienziato nel suo insieme.
Ad esempio, una lampada simile è stata trovata nella tomba della figlia di Cicerone Tullia vicino alla via Appia durante il pontificato di Paolo III. La cosa sorprendente è che bruciava in una stanza dove l'ossigeno non penetrava da 1600 anni. Ha illuminato il corpo di una giovane ragazza dai lunghi capelli dorati, immerso in una soluzione trasparente che ne impedisce la decomposizione. Tuttavia, quando le persone entrarono nel sepolcro, una brezza irruppe, spense la fiamma e la lampada si spense. Non è stato possibile riaccendere la lampada. Inoltre, una descrizione di tale lampada può essere trovata negli scritti di Plutarco. Affermò che una lampada del genere pendeva sopra la porta del tempio di Giove - Amon. Questa storia è stata integrata da Sant'Agostino, menzionando nei suoi scritti l'antica lampada "del diavolo" egiziana, che non si spegneva né con l'acqua né con il vento.
Un'altra lampada sempre accesa fu trovata a Edessa (Antiochia) durante il regno dell'imperatore Giustiniano (VI secolo). Fu collocato in una nicchia sopra le porte della città e bruciato, a giudicare dalla data di accensione impressa su di esso, per più di 500 anni, finché non fu distrutto dai soldati.
Inoltre, una lampada simile è stata trovata in Inghilterra nella tomba di uno sconosciuto adepto dell'ordine dei Rosacroce. Sfortunatamente, grazie a un ingegnoso dispositivo - un cavaliere meccanico con una lunga lancia, che, se invaso dall'esterno, doveva rompere la lampada, anche la lampada unica non è caduta nelle mani degli scienziati.
L'immagine dell'Eremita ricorda anche lo Spirito Guardiano delle piramidi della valle dei morti in Egitto. Alcuni sostenevano di aver visto lo "spirito delle piramidi" sotto forma di un vecchio che vagava per le tombe, brandendo il fuoco in un vaso simile a un incensiere...

RUOTA DELLA FORTUNA

Nell'illustrazione, invece della tradizionale Ruota della fortuna, è raffigurata una festa in onore del faraone: Heb-sed. Heb-sed è un'antica "festa della coda" egiziana che veniva celebrata in pompa magna nel trentesimo anno del regno del faraone e poi, di regola, ogni tre anni successivi del suo regno. Solo la regina Hatshepsut ha celebrato Heb-sed prima di questa data, nel sedicesimo anno del suo regno. Spesso la celebrazione era accompagnata dall'erezione di un tempio speciale, di cui il più famoso è il complesso del tempio eretto da Osorkon II a Bubastis. La vacanza ha molto origine antica e, a quanto pare, si celebrava già al tempo di Den e Djoser. La coda di un animale era a quel tempo un capo necessario dei paramenti reali; successivamente nelle cerimonie è stato sostituito da un djed. Secondo alcuni ricercatori, la vacanza ha segnato il magico restauro forze maschili re e quindi la fertilità del paese a lui soggetto, sostituendo altro rito antico assassinio di un leader anziano.
Una delle principali caratteristiche distintive del re e degli dei dai mortali era la loro partecipazione diretta ai cicli della vita e della morte.
Uno di questi riti era proprio la celebrazione del rinnovamento della vitalità del re. Durante questa festa, il re, come partecipante ai cicli divini, ha attraversato il rituale della morte e del ringiovanimento. Durante il culmine del rituale, il re subì la massima perdita della sua vitalità (nadir, zero assoluto). Proprio in questo momento di morte e rinascita quasi simultanee, il re tornò momentaneamente allo stato originale del Caos. Questo divenne un nuovo punto di partenza nella vita del re, come un dio appena nato.
Ecco, si scopre, qual era il significato dell'intero rituale - in assoluto "azzeramento". Il re divenne un dio per un momento. Non nominalmente (come l'incarnazione di Dio sulla terra), ma in realtà, attraverso il rito.
Questo era il momento più pericoloso per l'Egitto, quando il destino del paese dipendeva dal successo o dal fallimento del rituale. Posso immaginare come i sacerdoti e le persone riunite si siano congelati in completo silenzio. Ebbene, quando il re uscì, dopo aver superato con successo il processo di rinascita, la festa passò dolcemente in una fase di giubilo e gioia per tutto il popolo, cioè "la fase finale di Heb-Sed con i riti di" ascesa "del" Nuovo Faraone ", che ha ripetuto parte dei consueti riti di incoronazione egiziani".

FORZA

Nell'immagine del Potere è rappresentata Bent-Anat, la figlia del faraone Ramesse II dalla regina Isitnofret I. Era la seconda grande sposa reale, che divenne quasi contemporaneamente a Nefertari, ma rimase nell'ombra fino alla morte di quest'ultima . Non si sa quasi nulla sull'origine di Isitnofret I. Tra i suoi titoli, come Nefertari, non c'è l'epiteto "figlia del re" - il sangue dei faraoni non scorreva nelle sue vene. In considerazione del fatto che la figlia maggiore, Bent-Anat, aveva un nome siriano, molti esperti presumevano che Isitnofret non fosse un egiziano; tuttavia, questa ipotesi è troppo dubbia. È interessante notare che i Bentanat ushebti furono trovati dalla spedizione di J. Martin a Saqqara, in una tomba che era stata preparata per Horemheb quando era ancora solo un nobile. È noto che Bent-Anath fu sepolto a Tebe; la sua tomba, purtroppo gravemente danneggiata da un incendio, è stata scoperta nella Valle delle Regine. Ma come spiegare allora la presenza del suo corredo funerario nella tomba di un uomo che il destino ha fatto faraone all'incrocio di due colossali dinastie? C'era qualche tipo di relazione tra Horemheb e la madre di Bent-Anat, la regina Isitnofret I?
Successivamente, Bent-Anat divenne la moglie di suo padre, il faraone Ramses II. È noto che era sposato con le sue due figlie: Merit-Amon (di Nefertari) e Bent-Anat (di Isitnofret). C'erano bambini da questi matrimoni.

IMPICCATO

Invece della figura tradizionale dell'Appeso nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, l'illustrazione mostra diverse figure: si tratta di schiavi incatenati costretti a lavorare sodo e duramente alla costruzione di templi, palazzi e piramidi. Va notato che per paura del saccheggio, tutti i costruttori delle piramidi egizie, che durante il loro lavoro hanno riconosciuto i passaggi alle piramidi, sono stati successivamente giustiziati.

MORTE

Nel mazzo “Tarocchi dell'Eternità o Carte del Faraone Ramses”, al posto del tradizionale scheletro, è raffigurata la mummia del faraone in un sarcofago. Osiride è raffigurato alla sua sinistra e Anubi è raffigurato a destra.
Osiride, nella mitologia egizia, il dio della vegetazione e delle forze produttive della natura, il signore degli inferi, il giudice nel regno dei morti. Osiride era il figlio maggiore del dio della terra Geb e della dea del cielo Nut, fratello e marito di Iside. Regnò sulla terra dopo gli dei Pa, Shu e Geb e insegnò agli egiziani l'agricoltura, la viticoltura e la vinificazione, l'estrazione e la lavorazione del rame e del minerale d'oro, l'arte della medicina, la costruzione delle città e stabilì il culto degli dei. Set, suo fratello, il malvagio dio del deserto, decise di uccidere Osiride e fece un sarcofago secondo le misure del fratello maggiore. Dopo aver organizzato una festa, invitò Osiride e annunciò che il sarcofago sarebbe stato presentato a chi si sarebbe adattato. Quando Osiride si sdraiò nel sarcofago, i cospiratori sbatterono il coperchio, lo riempirono di piombo e lo gettarono nelle acque del Nilo. La fedele moglie di Osiride, Iside, trovò il corpo del marito, estrasse miracolosamente la forza vitale in esso nascosta e concepì dal morto Osiride un figlio di nome Horus. Quando Horus è cresciuto, si è vendicato di Set. Horus ha dato il suo occhio magico, strappato da Set all'inizio della battaglia, per essere inghiottito dal padre morto. Osiride tornò in vita, ma non volle tornare sulla terra e, lasciando il trono a Horus, iniziò a regnare e ad amministrare il giudizio in aldilà. Solitamente Osiride veniva raffigurato come un uomo dalla pelle verde, seduto tra gli alberi, o con una vite avvolta attorno alla sua figura. Si credeva che, come l'intero mondo vegetale, Osiride morisse ogni anno e rinascesse a nuova vita, ma fecondando forza vitale persiste anche nei morti.
Anubi, nella mitologia egizia, il dio protettore dei morti, figlio del dio Osiride e Nefti, sorella di Iside. Nephthys nascose il neonato Anubis da suo marito Seth nelle paludi del delta del Nilo. La dea madre Iside trovò il giovane dio e lo allevò.
Successivamente, quando Set uccise Osiride, Anubi, organizzando la sepoltura del dio defunto, ne avvolse il corpo in tessuti imbevuti di una speciale composizione, realizzando così la prima mummia. Pertanto, Anubi è considerato il creatore dei riti funebri ed è chiamato il dio dell'imbalsamazione. Anubi aiutò anche a giudicare i morti e accompagnò i giusti al trono di Osiride. Anubi era raffigurato come uno sciacallo nero o un cane selvatico Sab (o un uomo con la testa di uno sciacallo o di un cane).
Sullo sfondo, sullo sfondo del cielo stellato, sono raffigurati il ​​​​dio Thoth e sua moglie, la dea Maat. In qualità di scriba degli dei, Thoth era presente al processo di Osiride e registrava i risultati della pesatura dell'anima del defunto. Poiché Thoth prese parte alla sepoltura di Osiride e diede l'ordine per la sua imbalsamazione, si credeva che prendesse parte anche al rito funebre di ogni egiziano defunto e lo conducesse a regno dei morti. Su questa base, Thoth viene identificato con l'araldo greco degli dei Hermes, chiamato anche Psicopompo ("guida dell'anima").
La moglie di Thoth, la dea Maat ("piuma di struzzo"), nella mitologia egizia, la dea della verità, della giustizia. Di solito veniva raffigurata con una piuma tra i capelli, che metteva sulla bilancia alla corte dell'aldilà di Osiride. Anubi reggeva la bilancia e il verdetto fu emesso dal marito di Maat, il dio Thoth. Se il cuore era gravato da delitti, il mostro Amtu, un leone con la testa di coccodrillo, divorava il defunto. Se il defunto viveva la vita "con Maat nel suo cuore", era puro e senza peccato, allora veniva in vita per una vita felice nei campi del paradiso, iaru.
Al centro dell'illustrazione sopra il sarcofago con la mummia del faraone, aleggia la dea Nekhbet, nella mitologia egizia la dea del potere reale. Poiché l'animale sacro Nekhbet era un aquilone, veniva raffigurata come una donna con un ciuffo in testa o come un aquilone dalla testa di serpente nella corona bianca dell'Alto Egitto. Nekhbet era venerata come la personificazione del potere del faraone e credeva di avergli fornito la vittoria sui suoi nemici. Nell'illustrazione, la testa di Nekhbet è decorata con una corona d'oro a forma di Urey-Occhio Solare alato, che è stato identificato con l'occhio destro di Horus-falco - il Sole, che, essendo morto la sera a ovest, invariabilmente sorge ad est al mattino.

MODERAZIONE

Nell'illustrazione è presente la dea Hathor. Si prendeva cura dei vivi e scortava i morti negli inferi, dove li fortificava con cibi e bevande del sicomoro, l'albero in cui si reincarnava. Gli antichi Egizi identificavano Hathor con l'Occhio di Ra. Secondo il mito, quando Ra invecchiò, la gente iniziò a complottare contro di lui. Sentendo ciò, il dio arrabbiato inviò su di loro un Occhio divino, sfrigolando il calore del sole. L'Occhio assunse la forma di Sekhmet dalla testa di leone, la dea della guerra, spesso identificata con Hathor. Cominciò a divorare le persone e Ra interruppe il massacro quando ritenne che ci fossero abbastanza vittime. Per porre fine allo spietato omicidio, Ra ha inzuppato il campo di battaglia con una miscela di birra e succo di melograno rosso da mille brocche. Assetato di vendetta, Sekhmet credeva che fosse sangue umano, bevve il liquido rosso e si trasformò di nuovo nella bellissima Hathor. In ricordo di questo evento, all'annuale festival di Hathor venivano bevute enormi brocche di birra con succo di melograno. La dea è anche l'eroina del noto mito del ritorno primaverile di Tefnut Hathor dalla Nubia.
Va notato che nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, l'illustrazione raffigura non solo la dea Hathor, ma anche inginocchiata sul sarcofago d'oro della sua amata moglie Nefertari, il faraone Ramses II addolorato. Nefertari nell'immagine della dea Hathor era dedicata al grande tempio di Ibshek ad Abu Simbel in Nubia, a nord del santuario dello stesso Ramses II. La facciata di questo tempio era decorata su entrambi i lati dell'ingresso con figure colossali accoppiate di Ramesse, tra le quali si trovano i colossi della stessa Nefertari nella forma della dea Hathor.

DIAVOLO

L'illustrazione mostra i sacerdoti del dio Set, che depongono doni alla colonna con la sua immagine. Seth, nella mitologia egizia, il dio del deserto, cioè dei "paesi stranieri", personificazione dell'inclinazione al male, fratello e assassino di Osiride, uno dei quattro figli del dio della terra Geb e Nut, la dea della Paradiso. Gli animali sacri di Set erano considerati un maiale ("abominio per gli dei"), un'antilope, una giraffa e l'asino era il principale. Gli egiziani lo immaginavano come un uomo con un lungo busto magro e una testa d'asino. Alcuni miti attribuivano a Set la salvezza di Ra dal serpente Apep - Set trafisse il gigante Apep, personificando l'oscurità e il male, con un arpione. Allo stesso tempo, Set incarnava anche l'inclinazione al male - come la divinità del deserto spietato, il dio degli estranei: abbatteva alberi sacri, mangiava il gatto sacro della dea Bast, ecc.

TORRE

A differenza delle immagini tradizionali di questo Arcano, nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, la Torre non viene distrutta, viene solo costruita. La torre qui è il futuro Ramessey, uno dei templi più significativi costruiti sotto Ramses II. Ramessey è ora ampiamente conosciuto come Ramesseum, e il suo nome completo si traduce come "La casa di milioni di anni di Ramesses-Meriamon in possesso di Amon". Il tempio, di pianta alquanto asimmetrica, che misura 58 x 183 m, è circondato da un muro di 180 x 257 m Il livello del tempio sale da una parte all'altra, poiché si trova ai margini del deserto su un pendio inferiore inclinato terrazza.
Il primo pilone, costruito in arenaria, ha una larghezza di 69 m (attualmente è parzialmente distrutto). La superficie del pilone è ricoperta di rilievi, sui quali sono state immortalate due composizioni: la battaglia con gli Ittiti a Kadesh e il re alla cerimonia della festa di Mina.
Il cortile inferiore ha una pianta asimmetrica. Il suo lato meridionale fungeva anche da facciata del palazzo. Era un colonnato con due file di 10 colonne. Il lato settentrionale è un colonnato con una fila di 11 colonne, davanti al quale c'erano statue di Ramses II nelle vesti del dio Osiride. Attraverso il colonnato meridionale, due passaggi attraverso piccoli vestiboli conducevano al salone dei ricevimenti del palazzo, che aveva 16 colonne. Dietro la sala c'erano una sala del trono a quattro colonne e gli alloggi privati ​​del faraone.
Dal cortile inferiore, attraverso un basso secondo pilone, una scala conduceva al cortile superiore. Ai lati della scalinata si ergevano enormi colossi di Ramesse, alti circa 20 m, di cui uno si è conservato.
Il cortile superiore, a differenza di quello inferiore, aveva una composizione rigorosamente simmetrica. I suoi lati nord e sud erano colonnati di due file di colonne simili a papiri. Da est, lungo il secondo pilone, c'era una fila di colonne con statue di Osiria, da ovest - le stesse statue di Osiria, ma con due file di colonne. Un passaggio conduceva attraverso l'ultimo colonnato dal secondo cortile alla sala ipostila centrale.
La sala ipostila aveva 9 navate formate da 48 colonne. La navata centrale era più alta delle altre, le colonne che la incorniciavano avevano capitelli a forma di papiri aperti, in contrasto con le navate laterali, i cui capitelli delle colonne avevano l'aspetto di papiri non soffiati. Sul soffitto della navata centrale erano raffigurati aquiloni con le ali spiegate e sullo sfondo blu dei soffitti delle navate laterali erano raffigurate stelle gialle. Le pareti e le colonne erano decorate con rilievi raffiguranti le campagne e le vittorie di Ramses II o scene rituali. Un piccolo tempio di Tuya, la madre di Ramses II, era adiacente al muro settentrionale della sala ipostila.
Dietro la sala ipostila sull'asse centrale c'erano tre sale identiche a otto colonne che continuavano la navata centrale. Il soffitto della prima sala era decorato con immagini simboliche delle costellazioni. Questo zodiaco è stato descritto da Ecateo di Abdera, la cui storia è riportata in Diodoro (I. 47-49). A destra ea sinistra di queste sale c'erano vari luoghi di culto. Successivamente c'era la cappella principale del tempio, dedicata ad Amon e al re, i cui pavimenti poggiavano su quattro pilastri tetraedrici. Il santuario di Osiride chiudeva l'asse centrale del tempio.

STELLA

L'illustrazione mostra il faraone Ramses II che porta doni a Iside-Sothis sulle rive del Nilo durante il sorgere della stella Sirio o Sothis, chiamata anche la stella del cane. La prua della barca del faraone è decorata con l'immagine di Iside-Sothis.
Iside (Iside) nella mitologia egizia, la dea della fertilità, dell'acqua e del vento, nonché della navigazione. Era un simbolo di femminilità e fedeltà coniugale, sorella e moglie di Osiride, e madre di Horus, il dio del cielo e del sole sotto forma di falco. Iside era così popolare in Egitto che col tempo assunse le sembianze di altre dee. Era anche venerata come protettrice delle donne durante il parto, determinando il destino dei faraoni appena nati.
M. P. Hall, autore della famosa Encyclopedic Exposition of Massonic, Hermetic, Kabbalistic, and Rosicrucian Symbolic Philosophy, identificò anche la tradizionale figura femminile sulla carta della Stella con Iside. Ha scritto: “La figura femminile simboleggia Iside che riempie d'acqua il Nilo, che è accompagnata dall'apparizione della Stella del Cane. La nudità di Iside può significare che la Natura non aveva ancora indossato le sue vesti verdi prima del sorgere del Nilo, le cui acque danno vita a piante e fiori.
Anticamente le divinità dei popoli matriarcali, che davano vita e fertilità, erano identificate con l'acqua, le sorgenti, i fiumi. Con un vaso tra le mani, era raffigurata la dea egizia del cielo Nut, la madre del sole, il cui grembo era il firmamento stellato. Era chiamata "la grande madre delle stelle, dando alla luce gli dei". Nut era la figlia del dio dell'aria Shu e della dea dell'umidità Tefnut, nonché la sorella gemella del dio della terra Geb. Contro la volontà di Ra, ha sposato suo fratello. Ra era così arrabbiato che ordinò al dio dell'aria Shu di separare i gemelli. Shu sollevò Nut - così si formò il cielo, e lasciò Hebe sotto - così si formò la terra. La furia di Ra era così grande che maledisse tutti i 360 giorni dell'anno in modo che Nut non potesse concepire un figlio in nessuno di essi. Ma il dio Thoth ebbe pietà di lei. Ha invitato Luna a giocare a dama con lui, ha vinto e ha preso come premio Chiaro di luna per creare cinque nuovi giorni. Questi cinque nuovi giorni - "quelli che sono al di sopra dell'anno" - ha immediatamente dedicato Ra. Il dio del sole non maledirà, come ha maledetto in precedenza tutti i 360 giorni, e i giorni dedicati a se stesso! E, naturalmente, placherà la sua rabbia dopo un dono così generoso di un suddito leale! Non è stato ingannato nei suoi calcoli. Il signore degli dei lo perdonò e la dea del cielo Nut poteva ora dare alla luce un bambino in ciascuno dei cinque giorni di capodanno. Il primo giorno ha dato alla luce Osiride, il secondo - Horus (secondo Plutarco, Haroeris (Egitto. Harver), il terzo - Seth, il quarto - Iside e il quinto - Nephthys. Quindi i quattro dei più giovani dei Grandi Nove nacquero - i figli del Cielo e in tutti gli anni successivi, quando arrivarono i giorni creati da Thoth, Nut diede alla luce le stelle.
Secondo un altro mito egiziano, quando Ra divenne già piuttosto decrepito e stanco di governare l'Egitto, decise di abbandonare completamente il potere. Quindi Nut, sotto forma di mucca, innalzò Ra al cielo. Altri dei si aggrapparono al ventre della Mucca e si trasformarono in stelle.
Apparentemente, la primissima stella a cui è stato dato un nome è stata la stella con il nome moderno Sirius. Circa ottomila anni fa, quando una parte significativa dell'Europa era ancora ricoperta da un ghiacciaio e mancavano più di cinquemila anni alla nascita della mitica lupa che allattava Romolo e Remo con il suo latte, le tribù di cacciatori arrivarono nelle paludi pianura nel delta del Nilo e iniziò a coltivare un fertile terreno fangoso. La vita dei contadini dipendeva completamente dal comportamento ribelle del Nilo: a giugno straripava dagli argini e da luglio a novembre le sue acque allagavano vaste aree. Non appena il fiume irrequieto entrò negli argini, gli egiziani iniziarono a seminare e dopo quattro mesi mieterono. Da marzo è iniziato un periodo di quattro mesi di mancanza d'acqua e siccità, quando un vento caldo soffiava costantemente dal Sahara, portando con sé nuvole di sabbia calda e trasformando il Paese in un deserto. I sacerdoti egizi, confrontando per molti decenni l'aspetto del cielo stellato prima dell'alba con i giorni dell'inizio delle piene del Nilo, hanno scoperto che si verificano pochi giorni dopo la prima mattina (cioè immediatamente prima dell'alba) apparizione del più luminoso stella nel cielo, il cui nome ci è pervenuto come Iside - Sothis (lacrima di Iside). Gli egiziani credevano che in questo momento la dea della fertilità Iside piangesse e le sue lacrime traboccassero dai fiumi, facendoli traboccare. Il nome moderno della stella Sothis è Sirius (il nome è latino). Sul muro del tempio egizio di Dendera, dedicato alla dea Hathor, è ancora conservata l'iscrizione geroglifica: "Il grande Sothis risplende nel cielo e il Nilo straripa dalle sue rive".

LUNA

Invece della tradizionale immagine in primo piano dell'illustrazione dell'Arcano "Luna" del cancro o del granchio nel mazzo "Tarocchi dell'Eternità", la bocca spalancata di un enorme ippopotamo sporge dall'acqua. La trama dell'illustrazione raffigura l'antica festa egiziana di Amon - Opet. È noto che il dio Amon diede un aiuto miracoloso nella battaglia al faraone Ramesse II, circondato dai guerrieri "cattivi" di Hatti.
La festa di Opet si svolgeva durante il secondo e il terzo mese del diluvio, quando l'acqua era al massimo. Navi e barche vagavano liberamente non solo lungo il Nilo e lungo i canali, ma anche attraverso i campi allagati. Nessuno osava muoversi lungo le strade-dighe, spazzate via dalle onde, ma tutte le strutture galleggianti scendevano in acqua, dalle barche alle zattere.
Il centro della festa era il tempio di Opet (Ipet-sut, l'odierna Karnak). Ai piedi dei giganteschi piloni c'erano commercianti erranti. Offrivano angurie, melograni, uva, fichi e fichi, selvaggina spennata e arrostita o arrostita e, naturalmente, pane. Nel tempio i sacerdoti furono abbattuti. Prima di tutto, era necessario rimuovere dalle cripte le barche portatili degli dei tebani. La più grande era la barca di Amon. È facilmente riconoscibile dalle sue due teste di pecora - a prua ea poppa. La barca della dea Mut era decorata con due teste femminili con copricapi a forma di aquiloni, perché il nome della moglie di Amon era scritto con il geroglifico "aquilone". La terza barca con teste di falco apparteneva a Khonsu. I facchini attraversavano i cortili con queste barche in spalla, passavano tra i piloni e si addentravano nel vicolo delle sfingi con la testa di ariete, che faceva parte di un enorme complesso templare. Indossavano solo gonne lunghe con spalline. Un musicista camminava avanti con un tamburello. I sacerdoti con le pelli di pantera gettate sulle spalle bruciavano trementina in incensieri con manico, versavano sabbia, agitavano ombrelli e ventagli.
Per portare queste navi pesanti in acque alte, fu mobilitato un intero esercito, armato di lance, scudi e asce a manico corto. Marinai e alfieri con stendardi stavano ai lati. Per prima cosa è stato cantato un inno in onore di Amon. Allora tutti si aggrapparono alle funi e, a comando, iniziarono a trascinare le barche sacre tra le incoraggianti esclamazioni della folla raccolta sull'argine. Le donne scuotevano le loro sorelle e batacchi. Gli uomini hanno battuto le mani e cantato marce libiche e militari con l'accompagnamento di tamburelli. I neri stavano ballando. Trombettieri e guerrieri con piume nei capelli camminavano tra la folla. I guerrieri libici continuavano a battere i loro tamburelli. I ballerini, nudi fino alla vita, ballavano al suono di sorelle e sonagli.
Ma la parte più difficile è finita. Barche sacre vengono lanciate nelle acque del Nilo. Qui vengono presi al seguito da vascelli a vela oa remi, comandati da capitani. Navi di tutte le forme e dimensioni accompagnano questa pomposa flotta. Tra questi si può vedere una piccola e graziosa barca a forma di uccello acquatico con una testa umana scolpita sul timone. Viene caricata ai lati con ogni sorta di provviste.
Da entrambe le sponde del Nilo, questo grandioso spettacolo è stato assistito dagli abitanti dell'intera regione e hanno preso parte alla celebrazione a modo loro. Ovunque sono state allestite tende con cibo e bevande. Vennero portate provviste da tutte le parti. Furono guidate intere mandrie di tori e vitelli, furono guidate gazzelle, furono portate ceste di pollame, frutta e vasi di trementina per l'incenso. I tori venivano macellati proprio lì all'aria aperta, rapidamente macellati, ei facchini portavano pezzi di carne in piccoli edifici con colonne sottili, dove i cuochi lavoravano instancabilmente.
La festa si concluse non meno solennemente con il ritorno della sacra flottiglia. Le barche portatili furono rimosse dalle navi e portate via nelle casse da cui erano state rimosse ventiquattro giorni prima. Lo stesso corteo, al suono dei tamburelli, ma forse non così allegramente, ripercorreva il viale delle sfingi dalla testa di ariete fino alle porte del tempio. Ora il faraone poteva essere sicuro che gli dei gli avrebbero concesso ogni sorta di benedizioni e favori: "la longevità di Ra, la posizione di Atum, gli anni di eternità sul trono di Horus nella gioia e nel coraggio, la vittoria su tutti i paesi, la forza quotidiana di suo padre Amon, regno di entrambe le terre, giovinezza della carne, monumenti immutabili, eterni come il cielo.
Quanto alle persone, hanno bevuto, mangiato, cantato, ballato e si sono divertite per quasi un mese intero. Era soddisfatto dello splendido spettacolo e sentiva che il suo benessere e la sua prosperità, la sua libertà e la sua stessa vita dipendevano da quest'uomo simile a un dio che accompagnava suo padre Amon nel cammino tra i due grandi santuari.
Riguardo alla tradizionale illustrazione degli Arcani “Luna”, MP Hall ha scritto: “Court de Gebelin vede in questa carta un'altra indicazione del sorgere del Nilo e, allo stesso tempo, ricorre all'autorità di Pausania, che riteneva che il riempimento del Il Nilo con l'acqua è il risultato delle lacrime della dea della luna, che, cadendo nel fiume, lo riempiono. Queste lacrime sembrano scorrere dalla faccia della luna.
Uno dei miti egizi collega la pioggia con le lacrime della dea dell'umidità, Tefnut. Quando la figlia del dio dell'aria e del vento, Shu e Tefnut, la dea del cielo Nut, sotto le spoglie di una mucca celeste, salì sopra la terra, divenne stordita dall'altezza. Il dio del sole ha ordinato a Shu di sostenere Nut. La dea dell'umidità, Tefnut, a volte aiuta suo marito Shu a tenere Nut fuori terra, ma si stanca molto rapidamente e inizia a piangere per la stanchezza. Le sue lacrime - pioggia - si trasformano in piante.
Tradizionalmente, nella composizione dell'illustrazione degli Arcani "Luna" ci sono un lupo e un cane. Va detto che nei miti egizi viene menzionato il lupo Upuaut, un dio guerriero e pesantemente armato. Sale sulla barca notturna dell'eternità Mesktet e prende posto a capo dell'intero seguito di Ra, sulla prua della barca. Il nome di Upuaut significa "Apritore delle Vie" e deve aprire tutte e dodici le porte che separano le valli del Duat. E con la testa di un cane, veniva spesso raffigurato il dio Thoth.

SOLE

Tradizionalmente, i bambini sono raffigurati nell'illustrazione degli Arcani "Sole". Può essere un ragazzo a cavallo o un ragazzo e una ragazza che giocano. Tuttavia, nel mazzo "Tarocchi dell'Eternità o Carte del Faraone Ramses", l'illustrazione mostra quattro ragazzi che giocano, uno dei quali è Merneptah, figlio ed erede del faraone egiziano Ramses II. È noto che Ramses II morì nel 67 ° anno del suo regno e sopravvisse a dodici dei suoi figli, tra i quali due - il capo militare Amenherkhepeshef e Khaemuas, il sommo sacerdote del dio Ptah a Menfi, portavano il titolo di erede al trono per un tempo particolarmente lungo. Il trono egiziano fu ereditato dal tredicesimo figlio del re - Merneptah, figlio della regina Isitnofret I, a quel tempo - un uomo di mezza età. Fu il primo di numerosi eredi del faraone Ramses II, i cui brevi regni posero fine alla XIX dinastia.
È noto che Merneptah nacque a Heliopolis: era il quarto figlio della regina Isitnofret e il tredicesimo figlio di Ramses II. Fino al quarantesimo anno del regno di suo padre, Merenptah era uno dei principi poco conosciuti. Avendo inizialmente solo il modesto titolo di "scrivano reale", divenne gradualmente il comandante in capo e, dopo una serie di morti dei suoi fratelli maggiori, fu nominato erede al trono. Ciò accadde nel 55 ° anno del regno di Ramses, che a quel tempo era già un vecchio di ottant'anni. È probabile che i precedenti eredi a questo punto abbiano già svolto molti dei doveri statali del re. Non sappiamo quando Ramses II si sia effettivamente dimesso dal potere, ma quando Merneptah divenne principe ereditario, dovette affrontare un potere quasi assoluto non come co-sovrano ufficiale, ma come detentore del più alto titolo militare statale. Fu allora che, per ordine di Merneptah, fu realizzato uno scarabeo commemorativo, sul quale furono impressi tutti i suoi titoli unici del sovrano, nonostante l'esistenza del faraone "eternamente vivente" Ramesse.
La vera ascesa di Merneptah avvenne solo dopo la morte del padre, avvenuta a Per-Ramses tra il 29 del primo e il 13 del secondo mese della stagione di Akhet; ci vollero più di due settimane perché la triste notizia arrivasse a Tebe. Tradizionalmente, l'iscrizione di Merneptah sul muro della grandiosa cappella di Gebel Silsile, datata 5° giorno del secondo mese della stagione di Akhet, è considerata il punto di partenza di un nuovo regno.
Al momento della morte di Ramses II, il principe ereditario Merneptah aveva già circa sessant'anni. Probabilmente regnò per circa nove anni. Un tratto caratteristico di questo regno era l'incredibile desiderio del re di usurpare il maggior numero possibile di monumenti dei suoi predecessori; Allo stesso tempo, a quanto pare, Merneptah non è stato portato via dalla costruzione delle proprie strutture. Tra le fonti che raccontano di questo periodo predominano le informazioni militari sui conflitti armati in Asia e poi, dopo un breve intervallo, sulla repressione della rivolta in Nubia.

GIUDIZIO MORTO

Nell'illustrazione, un angelo d'oro spiegò le ali su Mosè, profeta degli Israeliti e del suo popolo. La trama raffigura l'esodo degli ebrei dall'Egitto.
Mosè nelle tradizioni del giudaismo e del cristianesimo è il primo profeta di Yahweh e il fondatore della sua religione, legislatore, mentore religioso e leader politico delle tribù ebraiche nell'esodo dall'Egitto a Canaan (Palestina). Secondo il racconto biblico, Mosè era un ebreo della tribù di Levi, figlio di Amram e Iochebed, fratello di Aronne e Miriam la Profetessa, ma per coincidenza ricevette un'educazione egiziana. Poiché il faraone ordinò che tutti i neonati maschi ebrei fossero annegati nel Nilo, la madre di Mosè lo nascose nella sua casa per tre mesi, dopodiché mise il bambino in un cesto incatramato e lo depose in un canneto sulle rive del Nilo. La figlia del faraone venne al fiume per fare il bagno e vedere bel bambino, ordinò di raccoglierlo e di darlo alla nutrice, che risultò essere la madre di Mosè. (Es. 2, 9). Mosè crebbe con la figlia del faraone, che lo amava come un figlio. Ma un giorno vide come un sorvegliante egiziano picchiava un ebreo durante pesanti lavori di costruzione e uccise l'autore del reato. Fuggendo dall'ira del faraone, Mosè fuggì a Madian, dove presso il pozzo intercedette per le figlie del sacerdote Ietro, offese dai pastori. Jethro accolse Mosè in casa e successivamente gli sposò sua figlia Sefora. Nel frattempo, in Egitto, il gemito del popolo oppresso raggiunse Yahweh e Mosè fu chiamato alla sua missione di liberazione. Quando stava pascolando le pecore di suo suocero vicino al monte Horeb (nella penisola del Sinai), l'angelo Yahweh lo chiamò da un cespuglio spinoso, avvolto dalle fiamme e non ardente (il cosiddetto. roveto ardente), e disse a nome di Yahweh: "Io sono il dio di tuo padre, il dio di Abramo, il dio di Isacco e il dio di Giacobbe" (Es. 3, 6) Il messaggio stesso dice: "Ti manderò al Faraone, e fa uscire dall'Egitto il mio popolo, i figli d'Israele» (Es. 3, 10). Yahweh dotò Mosè del dono di operare miracoli e fece di Aaronne la "bocca" di Mosè muto, suo interprete e araldo. Insieme ad Aaronne, Mosè apparve davanti al Faraone e chiese al volto di Yahweh: "Lascia andare il mio popolo in modo che mi faccia una festa nel deserto" (Es. 5, 1). Ma in risposta, il faraone punì gli ebrei con nuove difficoltà e il popolo iniziò a lamentarsi contro Mosè, che non fece che peggiorare la sua situazione. Allora Yahweh iniziò a compiere terribili miracoli con la mano di Mosè: davanti agli occhi del faraone, la verga di Aaronne si trasformò in un serpente e inghiottì le verghe dei maghi del faraone. Allora Yahweh, tramite Mosè, inviò agli Egiziani dieci “piaghe d'Egitto”: l'acqua del Nilo acquisì il colore del sangue e un cattivo odore, diventando imbevibile; L'Egitto era pieno di orde di rane; moscerini; mosche canine; iniziò la perdita del bestiame; ascessi purulenti diffusi tra il bestiame e le persone; ovunque, tranne Goshen, dove vivevano gli ebrei, passò una grandine schiacciante; apparve la locusta; "l'oscurità palpabile" aleggiava nell'aria; in tutto l'Egitto i primogeniti iniziarono a morire, ad eccezione delle case ebraiche, i cui stipiti erano segnati con il sangue dell'agnello pasquale. Il faraone dovette arrendersi e gli ebrei partirono. "Yahweh andava davanti a loro di giorno in una colonna di nuvola, indicando loro la via, e di notte in una colonna di fuoco, risplendente per loro, affinché potessero camminare giorno e notte" (Esodo 13:21). Il faraone partì all'inseguimento alla testa dei carri da guerra del suo esercito, ma gli ebrei riuscirono a raggiungere il mare. “E Mosè stese la sua mano sul mare, e Yahweh guidò il mare con un forte vento orientale tutta la notte, e rese il mare terra asciutta e le acque divise; e gli Israeliti andarono in mezzo al mare sulla terraferma» (Es 14,21-22). Quando gli Egiziani entrarono nei fondali, l'acqua li ricoprì, sollevando i perseguitati dall'inseguimento (fenomeni di questo tipo sono descritti per il Mare di Sirbon nella tradizione geografica greca). Il passaggio attraverso il Mar Rosso ("Rosso") (cioè attraverso l'estuario di questo mare verso la Penisola del Sinai) è il momento centrale dell'intera storia dell'Esodo, simbolo di una miracolosa via d'uscita da un situazione senza speranza. Secondo una successiva leggenda ebraica, il mare non si separò immediatamente sotto la verga di Mosè, ma aspettò che il primo credente entrasse proprio nell'abisso.

Il giullare è rappresentato come il faraone Akhenaton (1419-1400 a.C.), il decimo faraone della XVIII dinastia, figlio di Amenhotep III e della regina Tiye. Akhenaton è famoso per il fatto che durante la sua breve vita attuò una riforma religiosa, avvicinandosi all'istituzione del monoteismo. Z. Freud, basato sul tradizionale schema cronologico, secondo il quale Akhenaton regnò ca. 1340 a.C., vide in lui il precursore e persino il mentore di Mosè. Tuttavia, altri studiosi insistono nel rivedere questa data e collocare il regno di Akhenaton a ca. 830 a.C (più di 500 anni dopo Mosè), considerandolo contemporaneo di re come Acab in Israele, Giosafat in Giuda e Salmaneser III in Assiria.
Da bambino Akhenaton era malato e forse la sua vita era in pericolo a causa della decisione dell'oracolo tebano, che era a capo dei sacerdoti del dio Amon. In seguito, già faraone, esaltò un vecchio servitore di nome Parennefer, che gli rese un servizio inestimabile durante l'infanzia, e spesso aggiunse un soprannome al proprio nome, che significa "Sopravvissuto per vivere a lungo". L'intera giovinezza di Akhenaton morì da Tebe e in parte fuori dall'Egitto. La sua esistenza non è menzionata in nessuna delle iscrizioni del regno di Amenhotep III.
Il regno di Amenhotep III fu il periodo di massima prosperità e potenza dell'Egitto (almeno dall'epoca della costruzione delle piramidi). Amenhotep era il sovrano supremo della Palestina, della Fenicia e della Siria, e il suo stato comprendeva la maggior parte del territorio del moderno Sudan e della Libia. L'Egitto aveva stretti rapporti commerciali con la Grecia micenea e mantenne relazioni diplomatiche, assicurate dal matrimonio, con il regno proto-mediano di Mitanni, situato vicino al monte Ararat. L'unico serio rivale di Amenhotep era l'impero assiro, il cui territorio si estendeva dalle città caldee della Mesopotamia meridionale alle regioni ittite (Hatti) dell'Anatolia centrale, e la cui influenza si estendeva ancora più a ovest.
Amenhotep III era un amante del lusso e, almeno nei suoi ultimi anni, un uomo licenzioso. Il vero potere apparteneva alla regina Tii, i cui titoli testimoniano il suo potere. Dopo la morte di Amenhotep III, governò lo stato come reggente. Tiye chiamò suo figlio a Tebe, dove fu intronizzato con il nome di Amenhotep IV.
Il nuovo faraone entrò in aspro conflitto con i sacerdoti di Amon, proclamandosi ammiratore del radioso dio Aton (solitamente personificato dal disco solare - aton), il cui culto era già diffuso ai tempi di Amenhotep III e Tiye. L'erezione da parte del faraone del tempio di Aton a Tebe portò a una completa rottura con il culto di Amon e dei suoi sacerdoti. Amenhotep cambiò il nome del suo trono ("Amon è compiaciuto") in Akhenaton ("servo di Aton"). Inoltre, distrusse il nome "Amenhotep" sui monumenti di suo padre (che per l'egiziano era un atto di omicidio non simbolico) e distrusse le sculture di sfingi a lui associate, gettandole da un dirupo nelle vicinanze di Tebe. Entro il quinto anno del suo regno, con l'appoggio dei sacerdoti di Eliopoli, l'antica rivale di Tebe, trasferì la residenza reale in una nuova capitale, di cui seguì personalmente la progettazione, la costruzione e la decorazione, chiamata Akhetaten ("Luogo del potere di Aten”). Lo stesso Akhenaton agì come sommo sacerdote di Aton, compose numerosi inni in onore di questa divinità e predicò i suoi insegnamenti tra i seguaci. Al centro del culto di Aton c'era Maat, sia la dea della verità che il concetto stesso di "verità". Akhenaton di solito scriveva il suo nome, aggiungendo il soprannome ankh-en-maat - "vivere nella verità". La religione di Aton significava il culto della luce, e le offerte venivano fatte su altari disposti in file regolari negli ampi cortili del tempio di questo dio. La cerimonia era in netto contrasto con il culto dell'Amon "nascosto", i cui santuari erano nascosti nell'oscurità. Aton non era raffigurato, ma era rappresentato come un disco o una palla che emetteva raggi, ognuno dei quali terminava con una mano vivificante. Vediamo un'immagine simile di Aton nell'illustrazione dietro la schiena di Akhenaton.
Nel diciassettesimo anno (l'ultimo registrato nelle fonti) del regno di Akhenaton, uno dei suoi figli (il nome di sua madre non è stato stabilito) - Smenkhkare - fu nominato suo co-sovrano. Presto Akhenaton fu rovesciato e apparentemente accecato. Smenkhkare, avendo regnato solo un anno, consegnò la corona al suo fratello minore Tutankhaten, che cambiò il suo nome in Tutankhamon e si trasferì a Tebe. Alcuni anni dopo, Smenkhkare cercò di riconquistare il trono, il che portò alla morte sia di se stesso che di Tutankhamon. Tutankhamon fu onorato con una sontuosa sepoltura, mentre il corpo del fratello maggiore fu infine ritrovato in una semplice fossa, così come il corpo di Tia, che potrebbe essersi suicidato. Successivamente, Aye regnò brevemente a Tebe come tredicesimo e ultimo faraone della XVIII dinastia.
Va notato che nelle illustrazioni tradizionali sulla carta "Giullare" c'è un coccodrillo nascosto in fondo all'abisso. Gli antichi Egizi vedevano nel coccodrillo il simbolo di Tifone, il demone distruttore, e l'emblema della Divinità Suprema. Consideravano il coccodrillo un animale sacro e lo adoravano come il guardiano del fiume e l'incarnazione delle forze oscure che sono spietate per l'uomo. Il cimitero dei coccodrilli a Menfi parla del culto dei coccodrilli come animali sacri nell'antico Egitto. Il coccodrillo era considerato un animale sacro di Sobek (Sebek), il dio dell'acqua e del diluvio del Nilo nella mitologia egizia. Era raffigurato come un coccodrillo o come un uomo con la testa di un coccodrillo. Il centro del suo culto è la città di Khatnecher-Sobek (in greco: Krokodilopol), la capitale del Fayum. Si credeva che nel lago adiacente al santuario principale di Sobek fosse custodito il coccodrillo Petsukhos, come incarnazione vivente di Dio. Gli ammiratori di Sobek, che cercavano la sua protezione, bevevano l'acqua del lago e davano da mangiare al coccodrillo. Nel II millennio a.C. e. molti re si chiamavano Sebekhotep, cioè "Sebek è contento". Si ritiene che gli antichi percepissero Sebek come la divinità principale, che donava fertilità e abbondanza, nonché il protettore delle persone e degli dei. Secondo alcuni miti, il malvagio dio Set si rifugiò nel corpo di Sobek per evitare la punizione per l'omicidio di Osiride. Sobek è talvolta considerato il figlio di Neith, la grande madre degli dei, la dea della guerra, della caccia, dell'acqua e del mare, a cui è anche attribuita la nascita del terribile serpente Apep.

Il protagonista della carta Mondo non è un ballerino tradizionale o un ermafrodito, ma un uomo. Nell'illustrazione, il faraone Ramses II è raffigurato mentre offre preghiere davanti a una statua di pietra del dio del destino, Shai. Questa è una divinità buona fortuna, buona fortuna e prosperità, nonché patrono e custode dell'uomo. Shai era anche considerato il patrono della viticoltura e dalla metà circa del Nuovo Regno iniziò a contattare il culto dell'aldilà.
In questo mazzo l'immagine di una figura femminile è presente solo sull'affresco dietro la statua di Shai. Raffigura la dea del cielo, Neith, in piedi a terra con i piedi e le mani, e il suo corpo disteso nel cielo. Neith non era solo la madre del Sole, ma anche la creatrice del mondo, come evidenziato dall'epiteto di Neith "Padre dei padri e madre delle madri". Era anche considerata la patrona delle regine egiziane.
Va anche notato che nei miti dell'antico Egitto, la dea Mert, protettrice della musica e dei solenni inni agli dei, è associata all'immagine di una danzatrice. Era raffigurata come una donna danzante con il geroglifico "oro" sulla testa.

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Il mazzo dei Tarocchi è un sistema di simboli usati per la divinazione, predire il futuro e aiutare in varie situazioni quotidiane. Esiste un numero enorme di varietà di tali carte divinatorie. Tutti sono legati al fatto che ce ne sono quattro varie versioni la loro origine. Alcuni credono che i Tarocchi siano la conoscenza degli Atlantidei, mentre altri credono che gli Egiziani possedessero una conoscenza segreta che aiuta a predire il futuro. Altre due versioni sono basate sull'origine zingara ed ebraica.

Considera un mazzo come i Tarocchi egiziani e impara a prevedere correttamente il futuro con l'aiuto di tali carte.

Varietà

Come accennato in precedenza, esiste un numero enorme di diverse carte divinatorie. Di norma, differiscono nello stile delle immagini stesse e, ovviamente, nei nomi. Quindi, tali mazzi sono ampiamente conosciuti:

• Tarocchi Thoth.
• Tarocchi dei druidi.
• Tarocchi di Marsiglia.
• Tarocchi Visconti Sforza.
• Tarocchi Egiziani.
• Tarocchi dei Fiori.

Di norma, ogni mazzo contiene 78 carte e il loro valore è quasi lo stesso. Certo, le carte stesse possono avere un nome diverso, ma l'essenza di questo praticamente non cambia. Inoltre, lo stesso Tarot egiziano ha diverse varietà. Il fatto è che autori diversi hanno visto il mazzo in modi completamente diversi ed è per questo motivo che le immagini sulle carte differiscono. Così, Papus (uno scienziato esoterico francese) nel 1909 pubblicò un mazzo dei Tarocchi egiziani, chiamato Tarocchi Predittivi.

Nella prima metà del 20° secolo, Aleister Crowley creò un mazzo unico raffigurante la mitologia egizia e celtica chiamato Tarocchi di Thoth. Una descrizione più dettagliata e la storia della sua creazione saranno descritte di seguito.

Storia delle origini

Ogni mazzo di carte ha la sua misteriosa storia di origine. È lei che gioca il ruolo principale nella loro interpretazione. I tarocchi egiziani non fanno eccezione. La sua storia risale all'antico Egitto. C'è una leggenda secondo cui nella città di Dendera, situata sulla riva occidentale del Nilo, esisteva un tempio con 22 stanze. In ognuno di essi sono state disegnate immagini simboliche, che sono diventate la trama degli Arcani Maggiori. Non sono apparsi lì per caso. Gli antichi egizi sapevano che le carte non sarebbero passate inosservate, ma allo stesso tempo solo l'élite poteva leggere le informazioni crittografate in esse. Sfortunatamente, l'interpretazione dei Tarocchi egiziani originali non è stata conservata, ma si ritiene che il talentuoso Crowley descriva in modo più accurato tutte le conoscenze magiche ei segreti dell'interpretazione dei Tarocchi.

Thoth è l'antico dio egizio della saggezza e della conoscenza. La prima menzione del mazzo dei Tarocchi di Thoth si trova nel tarologo francese Jean-Baptiste Alletta. Credeva che diciassette maghi, sotto la guida del dio Thoth, creassero il mazzo dei Tarocchi e lo incidessero su lastre d'oro. Successivamente, Crowley, dopo aver studiato attentamente tutte le opere di Aletta, insieme alla meravigliosa artista Frida Harris, ha creato un mazzo di Tarocchi Thoth unico e un libro che descrive l'interpretazione di ciascuna delle carte.

Struttura

C'è un'opinione secondo cui i Tarocchi egiziani furono originariamente creati come giocando a carte. Per questo motivo, sono molto simili a loro. Arcani Minori sono un mazzo di 56 carte. A loro volta sono divisi in 4 semi: Spade (picche), Denario (quadri), Bastoni (fiori), Coppe (vermi). Di conseguenza, ogni seme ha 14 carte: principe, principessa, regina, cavaliere, asso e carte da due a dieci. Gli Arcani Maggiori (22 carte) sono la cima di ogni mazzo. Sono dominanti e mostrano sempre eventi importanti e colpi di scena del destino.

Interpretazione delle carte

Per interpretare correttamente l'allineamento sulle carte dei Tarocchi Egiziani di Thoth, è necessario conoscere il significato di ciascuna delle carte. Le immagini che vi sono disegnate sono il miglior aiuto e ne suggeriscono l'essenza. Ad esempio, la carta Giullare (numero 0): raffigura un uomo verde con occhi folli e piedi alzati. Non tocca il pavimento, il che significa che non attira la vitalità della terra. Questa è una creatura che ha perso il suo scopo nella vita. A volte può significare nuove opportunità e ignoranza di ciò che potrebbe accadere nel prossimo futuro. Come caratteristica personale, la carta può denotare irresponsabilità. Diamo un'occhiata più da vicino all'intero mazzo.

Semi di Spade: il significato delle carte

I Tarocchi egiziani, il significato delle carte di cui stiamo considerando, come altri mazzi, contengono un seme come Spade (Lance). Personifica l'intuizione, la prudenza e appartiene all'elemento Aria. Questo è un abito pesante, il che suggerisce che la mente deve essere usata razionalmente. Tutte le sconfitte devono essere accettate con dignità e tenere conto del fatto che ogni perdita è un'esperienza enorme. La tuta è associata al potere e ai sentimenti. Nei layout, queste carte potrebbero non avere un ruolo dominante, ma indicare solo alcuni dettagli. Ad esempio, il Sette di Spade, insieme alla carta Giullare discussa in precedenza, potrebbe indicare che a causa dell'incoerenza nelle azioni, puoi perdere tutto. Breve significato carte seme Spade:

• Ace and Deuce: nuovi progetti, buone idee, comprensione e risoluzione di problemi importanti; pensiero, pace, armonia, equilibrio, decisioni equilibrate.
• Tre azioni troppo attive che possono danneggiare.
• Quattro e cinque: ritiro, mancanza di tempo, necessità di trovare la giusta soluzione; sconfitta, fallimento, catastrofe.
• Sei: movimento, uguaglianza, soluzione di problemi globali.
• Sette e otto: inganno, intrigo, ipocrisia, interferenza; incoerenza delle azioni, ansia.
• Nove: crudeltà, panico, paura, perdita.
• Dieci: delusione, crollo delle speranze. La carta simboleggia una svolta inaspettata e negativa degli eventi. IN relazioni amorose- una rottura, un forte litigio.
• Principessa e principe: critiche, controversie, atmosfera ostile. Molto spesso, queste carte mostrano una persona conflittuale che può interrompere i piani e creare una situazione imprevista.
• Regina: intraprendenza, ingegnosità, soluzione di compromesso dei problemi, mediazione.
• Cavaliere: ispirazione, buoni consigli, "secondo vento", nuove opportunità.

Il seme di Denaria: il significato delle carte

Il mazzo di tarocchi egiziani di Thoth contiene anche un seme come monete (dischi, pentacoli, denari). Il suo elemento è la Terra, il che significa che la carta è responsabile del benessere materiale. La sua interpretazione è strettamente correlata alla carriera, al successo e all'energia del denaro. Se parliamo di valori negativi, allora questa è avidità e avidità.

• Asso: ampie opportunità materiali, dono del destino, eredità.
• Due: un ciclo eterno, cambiamento, transizione. Le carte in piedi nelle vicinanze indicheranno accuratamente i cambiamenti positivi o negativi che attendono una persona in futuro.
• Tre è una carta di lavoro, stabilità e benessere materiale. In alcuni casi, può significare moderazione.
• Quattro e nove: potere, ricerca del destino, desiderio di accumulare finanze, acquisizione.
• Cinque: ansia, crisi temporanea, perdite, situazione instabile.
• Sei e dieci: successo, profitto, acquisizioni riuscite, abbondanza e ricchezza.
• Sette e otto: sconfitta, cautela, lungimiranza, necessità di aspettare il tempo.
• Principessa e principe: buone prospettive, creatività, sforzi precedenti iniziano a dare risultati. Queste carte possono anche rappresentare persone che amano la ricchezza materiale.
• Regina: stabilità, responsabilità, perseveranza, coerenza.
• Cavaliere: costanza, reddito elevato, affari redditizi. Può anche significare un funzionario, un capo o un'altra persona di rango superiore.

Suit of Wands (Sticks): il significato delle carte

Gli Arcani Minori dei Tarocchi Egiziani del seme di Bastoni denotano energia, creatività, impulso, passione. Il loro elemento è il fuoco, il che significa che le carte indicano determinati eventi che possono cambiare drasticamente la vita di una persona. La tuta mostra i risultati e la possibilità di autorealizzazione. IN amore layout, ovviamente, un tale seme simboleggia forte sentimento passione o odio.

• Asso: nuove relazioni, rischio, forza di volontà, determinazione.
• Due e Cinque sono carte di rischio e coraggio. Sottolinea la necessità di un'azione decisiva. Può anche significare lotta, aggressività, ambizione.
• Tre: avventura, ottimismo, armonia. Può avvertire una persona di non perdere la sua occasione.
• Quattro: completamento, un periodo di declino calmo ed emotivo.
• Sei: vittoria, successo, fiducia nelle migliori, buone prospettive. Nelle relazioni amorose, può significare un matrimonio e la nascita di un bambino tanto atteso.
• Sette: valore, azioni nobili, coraggio.
• Otto velocità, amore a prima vista.
• Nove: forza, stabilità, armonia, entusiasmo, un nuovo periodo nelle relazioni.
• Dieci: soppressione, stress, mancanza di cuore, impazienza.
• Principessa e principe: ottimo umore, viaggio piacevole, flirt. In alcuni casi, le carte possono indicare irresponsabilità.
• Regina: spontaneità, passione, relazioni frivole.
• Cavaliere: buone notizie, qualità di leadership, coraggio, determinazione, determinazione.

Seme di Coppe (Bocce): il significato delle carte

I Tarocchi egiziani, il significato delle carte di cui stiamo considerando, è una delle divinazioni più antiche. Contiene tutta la saggezza dell'antico Egitto. Uno degli abiti più venerati era considerato proprio l'abito del Calice. Il suo elemento è l'Acqua. Gli arcani personificano la calma, la sensualità, la lentezza, l'intuizione e la dolcezza.

• L'asso è una delle carte più fortunate in un mazzo come i Tarocchi Egiziani. I layout in cui si trova indicano una grande possibilità data dal destino. Se le carte negative si trovano attorno all'asso di coppe, il loro valore diminuisce comunque.
• Due e sei: spiegazioni d'amore, riconciliazione, connessione.
• Tre: abbondanza, felicità, gratitudine, celebrazione.
• Quattro e nove: lusso, tenerezza, conforto, cura, affetto, sentimenti molto riverenti.
• Cinque: delusione, meschinità, tradimento, l'inizio della fine.
• Sette e otto: orgia, intrighi, dipendenza, sofferenza.
• Dieci: saturazione, piacere, desiderio di coccolare un partner.
• Principessa: romanticismo, ragazza, amore, buona intuizione o abilità psichiche.
• Principe - armonia, forte attrazione, giovane.
• Regina e Cavaliere - voce interiore, equilibrio, desiderio stare insieme, sincerità.

Arcani Maggiori

I Tarocchi egiziani, l'interpretazione delle carte di cui stiamo considerando, comprende 22 Arcani Maggiori. Ognuno di loro ha il proprio numero di serie e il conto alla rovescia parte da zero. Sopra, è già stata descritta la sua prima carta con il valore (0) "Giullare". Innanzitutto è necessario prestare attenzione al fatto che la carta della personalità viene scelta proprio dagli Arcani Maggiori. Alcuni tarologi lo scelgono intuitivamente. Per i principianti, c'è un modo molto semplice. Per determinare la carta della personalità, è necessario aggiungere il giorno, il mese e l'anno di nascita di una persona. I numeri risultanti devono essere sommati fino ad ottenere un numero inferiore a 21.

Facciamo un esempio. La persona è nata l'11 marzo 1985. Determiniamo la sua carta della personalità, per questo aggiungiamo i numeri: 11 + 3 + 1985 = 1999. Ora devi aggiungere i numeri 1 + 9 + 9 + 9 = 28, quindi sommare nuovamente 2 + 8 = 10. Mappa di gli Arcani Maggiori al numero 10 (Fortuna) e sarà la carta d'identità di una persona nata l'11 marzo 1985.

Come accennato in precedenza, i Tarocchi egiziani, l'interpretazione delle carte di cui stiamo considerando, comprende 22 Arcani Maggiori. Queste sono carte molto importanti che sono decisive in molti layout. Consideriamo il più importante di loro in modo più dettagliato.

• Jester (0) - un simbolo di perdita, frivolezza, relazioni frivole. Inoltre, la carta può significare l'inizio di qualcosa di nuovo. In molti layout, personifica una persona ventosa e frivola.
• Mago (1) - attività, potere, autorealizzazione. La carta ti avvisa che devi credere in te stesso e nelle tue capacità. In alcuni layout avverte che nel prossimo futuro sarà necessario utilizzare tutto il suo potenziale per raggiungere l'obiettivo.
• Sacerdotessa (2) è una carta molto interessante e unica. Raffigura Iside. Cosa ha a che fare con il mazzo dei Tarocchi Egiziani? Il libro di Aleister Crowley, che descrive la tecnica della divinazione su queste carte, può essere utile per rispondere a questa domanda. Il fatto è che lo stesso Crowley descrive la dea Iside come Grande sacerdotessa che governa le forze intuitive e inconsce. Questa è una delle carte più mistiche. Significa che una persona ha un'intuizione ben sviluppata e canali aperti di comunicazione con il cosmo. In alcuni casi la carta "dà consigli" che in questa situazione bisogna fare affidamento solo su se stessi.
• Imperatrice (3) - sviluppo, fiducia, cambiamento. La carta può significare una ragazza o una donna gentile dai capelli biondi.
• Ierofante (5) - Bello mappa interessante. In alcuni altri Tarocchi, è anche chiamata il Sacerdote. Simboleggia i 4 elementi ed è allo stesso tempo una buona e una cattiva carta. Denota arroganza e compiacenza, così come giustizia. Cadere in uno scenario per il futuro, può significare una lezione di vita.
• Regolamento (8) - In alcuni altri mazzi, la carta è chiamata "Giustizia". Simboleggia l'equilibrio, l'equilibrio, la verità, la giustizia. Significa che devi riconsiderare la tua posizione nella vita e, possibilmente, cambiarla. Le carte dei Tarocchi egiziani sono una predizione del futuro in cui non c'è adulazione e falsità, per questo motivo molte carte "cercano di aprire gli occhi di una persona" sui suoi problemi ed esperienze interiori. Questa è proprio una carta del genere, suggerisce che devi "guardare dentro te stesso".
• Eremita (9) - solitudine, umiltà, pazienza. La carta indica che devi essere in grado di aspettare.
• Fortuna (10) – mappa unica, che può avere un numero enorme di valori. Di norma, nei Tarocchi egiziani significa che qualcosa che accade a una persona non è un incidente. "Fortuna" può indicare che nel prossimo futuro ci saranno cambiamenti molto forti che non dipendono da una persona. A seconda delle carte vicine, può mostrare sia un "dono" dall'alto che una punizione. Questi eventi non possono essere modificati. Si ritiene che siano destinati dal destino.
• Lussuria (11) - creatività, motivazione, relazioni forti. Forse nel prossimo futuro una persona sta aspettando un "test di forza".
• L'Appeso (12) è una carta piuttosto sfavorevole. Significa duro lavoro, un futuro senza speranza. Forse i piani di una persona non si avvereranno e ha bisogno di lavorare in una direzione diversa.
• Morte (13) - la carta denota il completamento, la fine. Non è necessario contare brutto segno. Se è stato preceduto da carte con un significato negativo, potrebbe significare la fine della striscia nera nella vita di una persona.
• Diavolo (15) - corruzione, inganno, gioco impuro, azioni proibite. Forse qualcuno sta fuorviando una persona, o lui stesso è confuso nella situazione.
• La Torre (16) è una carta molto controversa, causando molte polemiche tra i lettori di tarocchi. Di norma, denota separazione, bancarotta, perdita. È importante notare che un evento così negativo che la carta fa presagire non è accidentale o improvviso.
• Sole (19) - successo, gioia, nuova vita, enorme potenziale, brillante periodo di vita.
• L'Universo (21) è la carta più recente degli Arcani Maggiori. Denota egoismo, piacere, gioia, godimento della vita.

Tecniche di diffusione

La predizione della fortuna sui Tarocchi egiziani non è particolarmente difficile se si conoscono le tecniche di layout e l'interpretazione di ciascuna delle carte. Naturalmente, se sei nuovo in questo settore, all'inizio potrebbe essere un po 'difficile. Nel tempo, lavorando costantemente con il mazzo, una persona inizia a capirlo e sentirlo meglio. Per cominciare, è meglio iniziare con layout semplici. Ad esempio, ogni giorno puoi chiedere consiglio al mazzo. Per fare questo, devi pescare 2 carte e interpretarle correttamente. Ad esempio, fai al mazzo la seguente domanda: "Cosa mi aspetta oggi?" Vengono pescate due carte: Sacerdotessa e Cinque Denari. Cosa vogliono “dire” i tarocchi egizi in questo modo? Il valore di ciascuna carta deve essere sommato. Cinque Denari significano crisi e difficoltà temporanee, e la Sacerdotessa è intuizione e saggezza. Il mazzo dice che oggi sarà abbastanza difficile, per questo è necessario trarre forza dallo spazio, collegare l'intuizione e buon senso In questo giorno, devi essere attento e prudente.

Il layout più popolare che dà caratteristiche generali lo sviluppo di qualsiasi evento è, ovviamente, la "croce celtica". Utilizza 10 carte:

• I primi due danno descrizione completa la situazione.
• La terza e la quarta carta sono informazioni aggiuntive.
• Quinto: eventi passati che hanno portato a questo problema.
• Il sesto è il prossimo futuro.
• La settima carta è la carta dell'interrogante. Denota i suoi pensieri e le sue emozioni riguardo alla situazione attuale.
• Ottavo: mostra come il problema è correlato ad altre persone.
• Il nono sono le speranze, le paure e le paure dell'interrogante.
• La decima carta è il risultato della situazione, l'evento del futuro.

Proviamo a eseguire questo layout sul mazzo dei Tarocchi egiziani. La foto sotto illustra chiaramente quali carte sono cadute: Jack of Denarius, Jack of Wands, Universe, Hanged Man, 7 of Cups, King of Wands, 5 Denarius, Tower, Lovers, 10 Denarius.

Queste carte dei Tarocchi Egiziani indicano che la situazione attuale è legata a problemi finanziari. Ciò è evidenziato dalla presenza di Denario nel layout (3 carte). A prima vista, sembra che una persona abbia buone prospettive e buona fortuna negli affari. Ma secondo ulteriori informazioni (la terza e la quarta carta), possiamo concludere che il piacere e più divertimento sono associati all'egoismo, alla disperazione e alla frivolezza. Questo è solo un piacere immaginario, ma in realtà una persona è sulla strada sbagliata.

La quinta carta nel layout è "7 di Coppe", dice che in passato una persona ha ceduto alla tentazione, ha commesso un grosso errore o ha contattato una cattiva compagnia, ma non l'ha ancora capito. Nel prossimo futuro, dovrebbe essere deciso e propositivo per risolvere il problema che si è presentato.

La carta che caratterizza una persona in questo scenario è “Five Denarius”. Indica che la persona è irritata e preoccupata. Ha paura di perdere tutto. "Torre" - l'ottava carta, indica che altre persone non sono coinvolte nel problema della persona. Lui stesso è responsabile di ciò che accade nella sua vita. I Tarocchi egiziani, l'interpretazione di cui stiamo considerando, danno sempre i consigli necessari e una descrizione corretta. Questa volta, dice che la persona ha deciso troppo presto che i suoi affari sarebbero aumentati. In effetti, tutto è solo all'inizio. L'ultima decima carta mostra come verrà risolta la situazione. Nel nostro caso, sono caduti dieci denari. Ciò significa che, nonostante la persona sia stata improvvida e dispendiosa, i suoi affari finanziari miglioreranno comunque. Con un piccolo sforzo, può raggiungere stabilità finanziaria e indipendenza. I Tarocchi egiziani, il significato delle carte di cui abbiamo esaminato, mostra sempre l'intera situazione dall'interno. A volte sembra che le carte mostrino assurdità, e in effetti la situazione sembra diversa. Tuttavia, dopo qualche tempo arriva la consapevolezza che le carte erano davvero giuste. Per imparare meglio come interpretare il mazzo e prevedere il futuro, puoi iniziare un taccuino separato. Annota in esso la data della divinazione, la domanda e la risposta ad essa. Poi, dopo un po', ti sarà facile analizzare il lavoro con il mazzo.

I Tarocchi egiziani hanno un'origine mistica. Questo mazzo di carte è utilizzato attivamente oggi dai moderni esoteristi e ci è arrivato dai tempi degli antichi faraoni egizi. Oggi ti parleremo in dettaglio del mazzo di carte dei Tarocchi più misterioso in questo articolo.

Informazioni storiche sui Tarocchi Egiziani

L'Egitto è uno dei primi stati che ha ereditato la conoscenza segreta degli abitanti della leggendaria Atlantide ancor prima che andasse sott'acqua.

Le prime fonti dei tarocchi egizi si trovano su vari affreschi: antichi templi ne sono decorati, sono raffigurati su fogli d'oro e portano informazioni crittografate.

C'è una leggenda secondo cui in Egitto esisteva un tempio, composto da ventidue stanze, le pareti di ogni stanza erano dipinte con immagini mistiche. Furono loro a servire come base per la creazione dei Grandi Arcani dei Tarocchi (anche il loro numero è pari a ventidue).

Secondo un'altra leggenda, l'origine dei Tarocchi è associata al libro dei geroglifici egizi, il Libro di Thoth. È stato creato dai sacerdoti sulla base di conoscenza segreta ricevuto dalle persone dal Dio della saggezza e dalla lettera di Thoth.

Col passare del tempo le medaglie iniziarono ad essere utilizzate come vettore, successivamente furono sostituite con lastre di metallo, poi con lastre di cuoio e, infine, con quelle di carta (questa è già la versione moderna delle carte). Ora il cartone viene preso come materiale per le carte dei Tarocchi, in alcuni casi è anche laminato.

Mazzi di tarocchi egiziani dell'autore

1. Il primo mazzo di carte è stato creato da Papus, scienziato, esoterista e autore di un gran numero di libri (il suo “ magia pratica"). Ha dato la sua preferenza alla versione egiziana dell'origine delle carte dei Tarocchi.

Nel 1909, Papus pubblicò il suo mazzo di carte, erano in bianco e nero e furono allegate alla pubblicazione dei Tarocchi Predittivi. L'artista Gabriel Gulin ha lavorato al design delle carte. E solo negli anni '80 del XX secolo fu pubblicata una versione a colori dei Tarocchi egiziani Papus.

In che modo il mazzo Papus è diverso dalla versione standard? La carta Giullare non ha un numero, ma si trova anche tra le carte Giudizio e Mondo. Non c'è il disegno degli Arcani Minori, come dovrebbe essere secondo le regole degli autori della scuola francese. La carta Sacerdotessa rappresenta Dea egizia Iside.

1. Tarot Torah - è stato creato dagli esoteristi russi Viktor Khorkov e Alexander Klyuev e pubblicato nel 2002. Gli autori hanno cercato di creare un mazzo per riempire le carte con un nuovo significato. Usa i Tarocchi Thoth temi migliori, che già se la cava bene con le carte. Insieme al mazzo viene venduta un'edizione in cui vengono svelati vari segreti della divinazione degli arcani egizi.

Le carte di questo mazzo non hanno nomi: questo, secondo gli autori, fa sì che l'indovino si concentri il più possibile sulle immagini visive.

1. La casa editrice italiana Lo Scarabeo produce anche carte dei Tarocchi, offre contemporaneamente diverse varietà dei Tarocchi egiziani. Durante lo sviluppo di questi mazzi, sono stati presi in considerazione vari ritrovamenti effettuati durante gli scavi e tutte le informazioni attualmente note su questo stato.

L'editore ha rilasciato 5 mazzi, ognuno ha le sue caratteristiche. Ad esempio, i Tarocchi di Cleopatra non hanno corrispondenza in nessuna delle scuole di Tarocchi. Le carte de Lo Scarabeo sono molto popolari.

Più interessante su Tarocchi egiziani puoi scoprirlo dopo aver visto il seguente video

Cosa significa ciascuna delle carte nei tarocchi egiziani?

La maggior parte dei mazzi di tarocchi egiziani mantiene la stessa sequenza di carte della versione tradizionale. Può essere abbastanza difficile per un principiante capire cosa significhi ciascuno degli arcani egizi, quindi ti suggeriamo di familiarizzare ulteriormente con questa interpretazione nell'articolo.

• Stolto- una persona è incline a commettere azioni avventate, spende invano le sue energie. Troppo dipendente dai desideri carnali, ha una volontà debole, si distingue per ventosità, ingenuità e stupidità. Se parliamo di amore, allora qui l'aspetto della carta del Matto indica una relazione aperta, non vincolante a nulla. Una persona ha poca esperienza lavorativa, non è un professionista abbastanza bravo. La carta consiglia di non aver paura del cambiamento e di andare avanti con coraggio. E in posizione capovolta promette un viaggio, un cambio di scenario, indica instabilità.
• Mago- indica una forte volontà e una buona ingegnosità. Una persona sa controllarsi e crea il proprio futuro, non cede all'influenza degli altri. Può praticare la magia. Nella sfera personale, il lazo indica la volontà di fare il primo passo, di interessarsi. L'intervistatore è altamente professionale. La raccomandazione della carta è di agire sempre in modo indipendente. In posizione capovolta, il lazo parla di astuzia e manipolazione.
• papessa- è un simbolo di apprendimento, comprensione dei misteri dell'universo. Una persona fa facilmente i conti con vari eventi della vita, la carta indica l'abilità di un guaritore. Nella sfera delle relazioni, denota un forte legame tra i partner. In una carriera: attività di guarigione, scienze occulte, uso della propria intuizione. Raccomandazione sulla carta: ascolta il tuo secondo "io", prenditi il ​​\u200b\u200btuo tempo, migliora te stesso. Nella posizione inversa indica enigmi.
• imperatrice- il lazo della fertilità, dell'abbondanza, dell'ottenimento di sostegno, vitalità, idee varie. Indica un imperioso rappresentante del gentil sesso. In amore parla di passione, a volte di gravidanza. In una carriera, le cose andranno bene. La raccomandazione del lazo è di mantenere un pensiero positivo, di impegnarsi nell'attuazione del piano. In posizione inversa parlerà di cura, armonia, generosità (a volte indica una parente).
• imperatore- una persona responsabile che controlla la situazione, ha una buona reputazione. Le idee sono facilmente implementate nella vita. IN vita privata- rapporto serio. In carriera - indica la posizione della testa. Raccomandazione: assicurati un futuro sicuro per te stesso. Nella posizione opposta - manifestazioni di tirannia, crudeltà.
• Ierofante- mappa del dovere e delle tradizioni, suggerimenti maestri saggi. Nell'ambito delle relazioni, il lazo indicherà buone amicizie, stabilità. Nella tua carriera, impara dagli errori degli altri. La raccomandazione dello Ierofante - aderisci ai principi e alle tradizioni morali, se non sai cosa fare - chiedi aiuto a un saggio mentore. Nella posizione opposta, esagera la tua importanza.
• amanti- una carta d'amore, riavvicinamento, rafforzamento dei legami, responsabilità, processo decisionale. Innamorato - testimonia la passione, l'affetto per un partner. Nel campo della carriera, dice che è importante lavorare in squadra, fidarsi dei propri partner. Raccomandazione Arcana: segui il tuo intuito, agisci insieme. In una posizione invertita: è difficile per te prendere decisioni, soffri di contraddizioni.
• Carro- grazie al coraggio e alla perseveranza andrai avanti, la carta indica fortuna nel viaggiare, stabilire nuove relazioni. In una carriera, puoi avanzare scala di carriera. Raccomandazione sulla carta: devi agire, ma non violare i limiti di ciò che è consentito. Nella posizione inversa, la carta indica compostezza, forte volontà, la mente controlla le emozioni.
• giustizia- ottieni ciò che meriti, la carta parla di attività legali, rispetto della legge. Innamorato: matrimonio, rispetto reciproco. In una carriera: un'opportunità per risolvere un problema complesso, un lazo di professionalità. Raccomandazione: sentiti libero di concludere accordi e firmare contratti. Nella posizione opposta - testimonia la verità, una mente aperta, la divulgazione dei misteri.
• Eremita- propria opinione, presenza di forza interiore, cautela e prudenza, capacità di guarigione. Innamorato - parla di maturità e saggezza, il tuo prescelto ha un profondo mondo interiore. In una carriera: una ricerca persistente di ciò che è necessario. Raccomandazione: devi stare da solo con te stesso per capire cosa vuoi veramente. Nella posizione inversa parla di isolamento, eremitaggio, immersione in se stessi.
• Ruota del destino- il lazo di nuove opportunità, successo. Innamorato, ora fidati del destino. In una carriera, sarai promosso, realizzando un profitto. Raccomandazione: avvia una nuova attività, ma procedi con cautela. Nella posizione opposta - parla di fallimenti, cambiamenti negativi nella vita.
• Forza- il lazo della resistenza, fisica, spirituale e morale, il controllo delle emozioni, la fiducia nelle proprie forze. Innamorato: uno dei partner è più intelligente dell'altro, un posto importante è occupato dalla componente sessuale. In una carriera - indica una persona laboriosa, ora puoi correre dei rischi. La raccomandazione è di credere in te stesso, di essere consapevole dei tuoi problemi che ti impediscono di raggiungere il tuo obiettivo. La posizione inversa parla della necessità di sopportare, umiliare e aspettare.
• Impiccato- una carta di sacrificio di sé, riscatto del proprio debito. Per raggiungere i tuoi obiettivi, devi sacrificare qualcosa. Innamorato, devi rinunciare ai tuoi desideri per uscire da una situazione difficile. In una carriera, riconsidera la situazione, vale la pena fare una pausa. Raccomandazione: fermati e pensa alla situazione. Nella posizione inversa, parla di intuizione, consapevolezza dei propri errori, rifiuto di vecchi atteggiamenti.
• Morte- un certo ciclo è finito e ne inizia uno nuovo, i tuoi orizzonti si stanno espandendo. Innamorato: una rottura nelle relazioni, cambiamenti. Nella tua carriera, sbarazzati di progetti non necessari. Raccomandazione: combatti la stagnazione nella tua vita, rinuncia a tutto ciò che è obsoleto. Nella posizione opposta, il significato è simile.
• Moderazione- è necessario stabilire una linea di condotta ottimale, far fronte alle contraddizioni, trovare un compromesso, un laccio di pacificatore e guaritore. In una carriera - indica calma, fare progetti. Innamorato: armonia ed equilibrio. Raccomandazione sulla carta: rinuncia a decisioni affrettate, lotta per l'armonia. Nella posizione inversa indica l'adattamento a nuove circostanze.
• diavolo- una carta delle tentazioni, indica passione e ossessione, manipolazione, dipendenza (da alcol, droghe, sesso). Innamorato - racconta di forte affetto, matrimonio di convenienza. Nella tua carriera sei ossessionato dai soldi. Arkan consiglia di iniziare il risveglio di sentimenti ed emozioni vividi. Nella posizione opposta, assecondi i tuoi desideri, l'eccitazione.

• Torre- un cambiamento nella tua vita abituale, perdi tutto ciò che è significativo per te, il lazo indica disastri, incidenti, minaccia di cadute. Innamorato - parla di prove serie, rottura di vecchi legami. In una carriera: lasciare il lavoro, situazioni stressanti, perdita di reputazione. La raccomandazione di questa carta è che se vuoi il nuovo, sbarazzati del vecchio. In posizione opposta indica devastazione, crisi, senso di colpa.
• Stella- il lazo della speranza, nuovi obiettivi e desideri, l'inizio del movimento verso il proprio obiettivo, la fiducia nelle proprie capacità, l'aiuto degli altri. Nella sfera dell'amore - parla di un incontro che stavi aspettando da molto tempo, romanticismo, nuove relazioni. In una carriera: cambio di lavoro, promozione, successo. Raccomandazione: devi raggiungere i tuoi obiettivi, utilizzare nuove opportunità, fidarti del tuo intuito. La posizione inversa del lazo indica ispirazione, energia creativa, capacità di guaritore, felicità e ottimismo.
• Luna- una carta di inganno, paura, mente ed emozioni si combinano, informazioni insufficienti, scoppi di gelosia e invidia, presenza di disturbi psicologici. Innamorato: sei impegnato nell'autoinganno, non vedi l'ovvio. In una carriera, la carta Luna parla di azioni segrete, disonestà. Si raccomanda ad Arkan di stare attento, filtrare le informazioni che ti arrivano, alleviare lo stress con la creatività. Posizione inversa: buona fantasia, avventura, abilità psichiche.
• Sole- una carta di prosperità, successo, eventi felici, realizzazione del desiderio, eliminazione delle difficoltà, nascita di un bambino. Nella sfera dell'amore, dice che i partner si capiscono bene, tra loro regna l'amore, una connessione molto forte. In una carriera, puoi superare qualsiasi difficoltà, far fronte a qualsiasi nuovo progetto. Arkan consiglia di essere aperto, agire generosamente, credere in te stesso e goderti la vita. Nella posizione opposta indica autorealizzazione, energia creativa.
• Tribunale- il lazo della rinascita, tregua, cambiamenti positivi, normalizzazione del bilancio energetico, inizio di una nuova vita. Nella sfera dell'amore parla di perdono, rinnovamento. In una carriera, dovrai affrontare i cambiamenti, sbarazzarti della vecchia negatività. Raccomandazione del lazo: non aver paura del cambiamento, sentiti libero di realizzare i tuoi sogni nella vita. Il lazo in posizione inversa testimonia la redenzione, il ritorno a qualcosa di vecchio, il punto di partenza, il pentimento.
• Pace- il lazo della comunicazione, dell'associazione, dell'introspezione e della comprensione reciproca, ricevere una ricompensa per il proprio lavoro, spesso significa un viaggio. Nella sfera amorosa indica armonia e riconciliazione. In carriera - benessere finanziario, gloria, facendo quello che ti piace. Raccomandazione: segui il consiglio di una persona saggia, armonizza i tuoi pensieri e rivaluta ciò che sta accadendo nella tua vita. La posizione inversa della carta indica un felice completamento degli affari, l'armonia tanto attesa, il rilassamento mentale e fisico.

Dopo essere penetrato nella magia delle carte dei tarocchi egizi e aver padroneggiato tutti i segreti del loro uso, sarai in grado di sollevare il velo della segretezza, cosa ti aspetta nel prossimo futuro.

Il mazzo dei Tarocchi Egiziani ha un'origine mistica. Il mazzo è noto agli esoteristi, era usato durante il regno dei faraoni in Egitto.

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Tarocchi egiziani - una leggenda dalla terra delle piramidi

Esistono molte versioni sull'origine delle carte dei Tarocchi. Lo scienziato francese, massone ed esoterico Antoine Court de Gebelin ha proposto la versione egiziana. Nel XVIII secolo, l'egittologia iniziò a entrare di moda insieme alla predizione del futuro sui Tarocchi, e il conte riuscì a "entrare nell'onda". La sua versione è supportata da molti follower.

C'è una leggenda che in Egitto c'era tempio sacro che consisteva di ventidue stanze. Il numero degli Arcani Maggiori dei Tarocchi è lo stesso. Sulle pareti di ogni stanza sono raffigurate scene simboliche che corrispondevano ai significati degli Arcani Maggiori. Gli egizi credevano che il tempio contenesse la saggezza non solo della loro civiltà, ma del mondo intero. I sacerdoti hanno permesso di entrare nell'edificio solo dopo l'iniziazione.

Dopo aver predetto il periodo del declino dell'Egitto, i sacerdoti crittografarono la saggezza conservata nel tempio in un mazzo di carte. Il gioco delle carte alimenta i vizi umani: nessuno può intuire che le carte abbiano un significato importante. I sacerdoti preservarono la conoscenza accumulata, ma si preoccuparono che i non iniziati non potessero apprenderla.

Secondo la leggenda, il nome "Tarocchi" è tradotto dall'antico egiziano come "la strada dei re" o "via reale". In effetti, le parole in lingua egiziana suonano in modo diverso. Gli archeologi non hanno nemmeno trovato un tempio simile a quello descritto nella leggenda. Questa è la prova della distruzione della versione egiziana dell'origine dei Tarocchi, tuttavia, molti preferiscono la leggenda e usano i Tarocchi egiziani.

Tarocchi egiziani - mazzi di autori diversi

Il primo mazzo di carte dei Tarocchi Egizi è stato creato da Papus, scienziato, esoterista e autore di molti libri, tra cui " magia pratica". Papus credeva che la versione egiziana dell'origine del sistema di divinazione fosse la più corretta. Il mazzo Papus fu pubblicato nel 1909 come supplemento in bianco e nero al libro Predictive Tarot. L'artista è Gabriel Gulin. Solo negli anni '80 del XX secolo il mazzo fu dipinto e pubblicato a colori.

Il mazzo Papus presenta diverse differenze rispetto a quello tradizionale. Arcanum Jester senza numero, situato tra la Corte e il Mondo. Gli Arcani Minori non sono disegnati. Papus ha prestato grande attenzione all'immagine Iside, che è raffigurato sul lazo della Sacerdotessa.

Tarot Torah - un mazzo di paternità degli esoteristi russi Viktor Khorkov e Alexander Klyuev. Pubblicato nel 2002. Niente a che vedere con il no: Crowley non usava lo stile egiziano. Il mazzo Thor è un tentativo degli autori di ripensare i significati degli arcani, sulla base del tema egiziano. Il mazzo è progettato per persone con esperienza con le carte. Alle carte è allegato un libro che introduce il lettore nel mondo della storia e della mitologia egizia, svelando i segreti della divinazione dei Tarocchi. Non ci sono nomi sulle carte Thor: secondo l'idea degli autori, il cartomante si concentra su immagini grafiche.

Mazzi popolari della casa editrice italiana Lo Scarabeo, che sviluppa e produce tarocchi, oracoli e altri mazzi per le previsioni. La casa editrice ha sviluppato una linea di Tarocchi Egiziani basata su reperti provenienti dall'Egitto e su tutto ciò che si sa sulla cultura e la storia del paese. Tutti i mazzi sono stilizzazioni moderne, ma molti tarologi li usano.

Ci sono cinque mazzi de Lo Scarabeo. Ci sono molte cose interessanti nella galleria dei Tarocchi egizi, ad esempio i Tarocchi di Cleopatra non corrispondono a nessuna scuola di Tarocchi. I mazzi sono esteticamente gradevoli per qualsiasi intenditore della cultura egiziana.

Tarocchi Egiziani - il significato di ogni carta

Nella maggior parte dei mazzi, l'ordine degli arcani è lo stesso di quelli tradizionali. Con poche eccezioni questi sono mazzi moderni sviluppati sulla base di sistemi esistenti. I significati delle carte causano difficoltà agli indovini principianti.

Nel significato di ogni carta si nasconde un pezzo del segreto dell'universo, secondo i tarologi che preferiscono la versione egiziana della loro origine. Il significato del significato varia a seconda dello scopo della divinazione. Considera una breve interpretazione degli Arcani Maggiori.

Stolto- azioni sconsiderate, spreco di risorse. Dissolutezza, seguendo desideri mondani, mancanza di forza di volontà, frivolezza, ingenuità, stupidità. In una relazione: una connessione facile, relazioni libere, hobby spericolati. Nel lavoro: mancanza di esperienza, mancanza di professionalità, difficoltà con l'analisi e la pianificazione. Il consiglio del Matto è di concedersi più libertà, di andare verso il cambiamento. La carta in forma invertita rientra nei viaggi, cambio di ambiente, lavoro, luogo di residenza. Parla di instabilità.

Mago- forza di volontà e ingegno. L'autocontrollo e la determinazione sono qualità che consentono a una persona di creare autonomamente il proprio destino. Non suscettibilità ai suggerimenti e mancanza di pregiudizi. Interessi personali, uso della magia. Nelle relazioni: superare la rigidità, la disponibilità a fare il primo passo, a volte la manipolazione. Al lavoro: fiducia, professionalità, pianificazione attenta e attuazione delle idee. Il consiglio del Mago è di prendere decisioni da soli, di avviare un'attività che non si decide da tempo. Invertito: manipolazione, astuzia.

papessa- studio delle scienze, comprensione dei segreti. Umiltà, accettazione degli eventi. Madre. Capacità di guarigione. In una relazione: una forte connessione tra le persone, l'accettazione dei difetti del partner. Al lavoro: le attività di guaritori, maghi e sensitivi, la capacità di mettere la propria anima al lavoro e usare l'intuizione. Consiglio: fidati dell'intuizione, non forzare gli eventi, arricchisci il mondo interiore. Invertita, la Papessa significa segreti.

Fertilità, abbondanza, moltiplicazione, aiuto, governo della casa, vitalità. Creatività, tante idee. Donna potente, padrona di casa. In una relazione - amore, passione, a volte cade in gravidanza. Nel lavoro: partner affidabili, prosperità, crescita. Suggerimento: pensa in modo positivo, attua il tuo piano. Invertito: cura, casa, armonia, generosità e ospitalità. Madre cattiva, sorella, buon amico.

imperatore- controllo della situazione, responsabilità, ordine, buona reputazione. Disciplina, rifiuto di dannoso o inutile. Realizzazione di idee, eliminazione di problemi. In una relazione: matrimonio, famiglia, intenzioni serie. Nel lavoro: potere, organizzazione del lavoro dell'azienda, posizione di leadership. Consiglio: pensano in anticipo a un futuro sicuro e protetto, è ora di passare all'attuazione di quanto pianificato. Invertito: tirannia, repressione, rigidità.

Ierofante- dovere, tradizione. Istruzioni dell'insegnante, ricerca di significato o scopo. Acquisire conoscenze o buoni consigli. Insegnante, saggio, sacerdote, difensore dei diritti, guaritore. Nelle relazioni: forte amicizia, matrimonio stabile, attenzione alle tradizioni. Nel lavoro: imparare dall'esperienza di qualcun altro, apprendistato, ricerca di lavoro. Consiglio: segui principi morali e tradizioni, in una situazione difficile, chiedi consiglio a una persona esperta. Invertito: un'esagerazione della propria importanza, un giudizio "dall'alto del proprio campanile", una visione ristretta.

amanti- amore, riavvicinamento, seguire il percorso scelto, rafforzare legami, amicizia, gioia, incontri piacevoli. Responsabilità, accettazione di obblighi, matrimonio, accordo. Nelle relazioni: passione, affetto, amore, risoluzione dei conflitti, compromesso. Nel lavoro: l'importanza del lavoro di squadra, la scelta della direzione, partner affidabili. Il consiglio è ascoltare il cuore e unire le forze con la persona o il gruppo di persone giusto. Invertito: la complessità della scelta, le contraddizioni, i test.

Carro- il coraggio e la perseveranza contribuiscono ad andare avanti. Buona fortuna negli affari e nei viaggi, un viaggio piacevole che porta successo. Nelle relazioni: nuove relazioni o novità in quelle vecchie, desiderio di ottenere favore, perseveranza. Nel lavoro - promozione attraverso i ranghi, attività vigorosa, energica incarnazione di idee. Consiglio: agisci, ma controlla emozioni e desideri. Invertito: compostezza, controllo, potere sulla situazione, ottenuto grazie al controllo della mente sulle emozioni.

giustizia- ottenere ciò che meritano, legalità, rispetto della legge. Attività legale. In una relazione: matrimonio, rispetto. Nel lavoro - la soluzione di un problema confuso e complesso, professionalità e coscienziosità. Consiglio: concludere un accordo o firmare un contratto, saldare i debiti. Invertito: onestà, verità, verità, conoscenza accurata della situazione, imparzialità, divulgazione di segreti.

Eremita- rifiuto dell'opinione o dell'influenza di qualcun altro, autosufficienza, forza interiore, cautela e prudenza. Guaritore, scienziato, mago. Nelle relazioni: maturità e saggezza, connessione con una persona spiritualmente ricca. Nel lavoro: coerenza, perseveranza, ricerca del significato dell'attività. Consiglio: ritirarsi per capire se stessi, non permettere che venga imposta l'opinione di qualcun altro. Invertito: isolamento, eremitaggio volontario, vita nel proprio piccolo mondo.

Ruota del destino- nuove opportunità, fortuna, progresso, successo. In una relazione, è meglio seguire il flusso. Nel lavoro: aumento, accelerazione del ritmo, profitto. Consiglio: inizia a fare ciò che è stato chiesto, ma per essere preparato a qualsiasi evento, dovrai esercitare la previdenza. Invertito: guasti, modifiche errate, interferenze, ritardi.

Forza- resistenza, controllo delle emozioni, resistenza fisica, spirituale e morale. Una ferma convinzione nella propria correttezza, fiducia e perseveranza. In una relazione - un partner è più saggio del secondo, la predominanza della componente sessuale, del desiderio e della passione. Nel lavoro: diligenza, disponibilità ad assumersi dei rischi, l'incarnazione del piano. Il consiglio è di credere nelle proprie forze e di essere consapevoli dei problemi che ostacolano il movimento verso la meta. Invertito: pazienza, riconciliazione, necessità di attendere per raggiungere l'obiettivo.

Impiccato- sacrificio di sé, punizione con cui l'interrogante è d'accordo, espiazione, dovere. Per ottenere ciò che vuoi, devi rinunciare a qualcosa. In una relazione, alcuni desideri vengono sacrificati per uscire dalla crisi (l'unica possibilità per salvare il matrimonio). Al lavoro: è necessaria una revisione della situazione, rallentando tutti i processi fino all'arresto. Il consiglio è di fermarsi e considerare la situazione da tutte le angolazioni. Invertito: intuizione, consapevolezza, cambiamenti nel sistema di valori, rifiuto di abitudini non necessarie, nuove relazioni.

Morte- la fine del vecchio corso degli eventi e l'inizio di uno nuovo, il passaggio da uno stato all'altro. Espandere gli orizzonti dell'interrogante. In una relazione, cambiamento o fine di una relazione. Nel lavoro: la liquidazione del progetto, l'eliminazione del superfluo, la fine dell'attività. Il consiglio è di sbarazzarsi della stagnazione, fare un passo in una nuova vita, scartare tutto ciò che ha cessato di essere utile. Invertito, il valore non cambia.

Moderazione- seguendo la linea di condotta ottimale, risoluzione delle controversie, contraddizioni, stabilizzazione della situazione, compromesso, cooperazione. Mediatore, pacificatore, guaritore. Nelle relazioni: armonia, equilibrio. Nel lavoro: una fase pacifica e calma, pianificazione. Consiglio: non affrettarti, trova la pace nella tua anima e non pensare all'ambizione e alla rivalità. Invertito: adattamento, adattamento alle circostanze.

diavolo- tentazioni, passioni, ossessioni. Manipolazione, asservimento, potere, dipendenza. Alcol, droghe, sesso. In una relazione: passione, forte affetto, attrazione, matrimonio di convenienza. Nel lavoro - fissazione sul materiale, test per i principi morali. Consiglio: vai agli estremi, risveglia sentimenti e desideri vividi. Invertito: indulgenza ai desideri, passione, eccitazione, piacere.

Torre- distruzione del modo di vivere esistente. Perdita di tutto ciò che è significativo, fatica sprecata. Catastrofe, incidente, minaccia di caduta dall'alto. In una relazione: una seria prova di amore o amicizia, la fine di una relazione. Al lavoro: licenziamento, stress, conflitti, perdita di reputazione e clienti. Suggerimento: per ottenere un nuovo, distruggi il vecchio. Invertito: devastazione, crisi, colpa, guai.

Stella- speranza, nuovi desideri e obiettivi. Intenzione di iniziare a muoversi verso ciò che è stato concepito, fiducia nelle proprie capacità. Accettazione di assistenza tempestiva. In una relazione: un incontro tanto atteso, un nuovo amore, una storia d'amore, il desiderio di rafforzare la relazione. Lavori in corso - nuovo posto di lavoro, posizione più alta, fortuna e fortuna. Consiglio: segui l'obiettivo, approfitta di nuove opportunità, fidati del tuo istinto. Invertito: ispirazione, creatività, guarigione, assistenza, felicità e ottimismo.

Luna- inganno, paura, un misto di ragione ed emozione. Mancanza di informazioni, insincerità, gelosia, invidia. Disturbi mentali, stress. In una relazione: autoinganno, riluttanza a notare i cambiamenti, la presenza di un amante, questioni non affrontate in precedenza. Al lavoro: secondi fini, disonestà, incompetenza. Consiglio: fai attenzione, fai attenzione agli inganni, controlla le informazioni in arrivo, la creatività allevia lo stress. Invertito: fantasia e immaginazione, avventura, abilità extrasensoriali, connessione con l'altro mondo.

Sole- prosperità, successo, felicità. Soddisfazione dei desideri, benessere, risoluzione dei problemi. Nascita di un bambino. Consapevolezza della verità, intuizione. Nelle relazioni: comprensione reciproca, amore, un'unione indistruttibile. Nel lavoro: superamento riuscito delle difficoltà, nuovi progetti, buona fortuna. Il consiglio è di essere aperti e generosi, mantenere la fiducia e irradiare gioia. Invertito: gioia, amore per la vita, fiducia, autorealizzazione, creatività.

Tribunale- rinascita, tregua, cambiamento in meglio. Ripristino di energia, recupero, nuova vita. In una relazione: perdono, rinnovamento. Nel lavoro: cambiamenti, fine di vecchi problemi o cambiamento nelle loro qualità, creatività. Consiglio: non aver paura dei cambiamenti e dei miglioramenti nella vita, torna al posticipato per il futuro. Invertito: redenzione, ritorno al passato o posizione di partenza, pentimento, punizione.

Pace- comunicazione, associazione, introspezione e comprensione reciproca, persone che la pensano allo stesso modo. Ricevere ricompensa per il lavoro o ricompensa per i peccati. Cade prima del viaggio. Nelle relazioni: riconciliazione e armonia. Nel lavoro: risultati, successo materiale, fama, opportunità di fare ciò che ami. Consiglio: è tempo di chiedere un saggio consiglio a persona conoscente metti in ordine i tuoi pensieri e guarda cosa sta succedendo nel mondo. Invertito: un lieto fine, raggiungimento di un obiettivo, armonia, pace, riposo.

Cartomanzia sui Tarocchi Egiziani

La predizione della fortuna sui Tarocchi Egiziani comporta il rispetto delle regole che si applicano ai mazzi tradizionali. Esistono molti layout adatti alla divinazione sul mazzo: complessi e semplici. Qualsiasi mazzo egiziano è universale, adatto alla divinazione per una situazione, lavoro, figli, relazioni, salute, usato per l'introspezione.

Il layout più semplice è. Prendono un mazzo e pensano a cosa chiedere ai Tarocchi: una domanda su una situazione specifica, l'atteggiamento di una persona, qualcos'altro. Vengono distribuite tre carte alla cieca:

1. La prima carta è il passato.
2. Il secondo è reale.
3. Il terzo svela i segreti del futuro.

I Tarocchi Egiziani non sono un mazzo separato. Ci sono variazioni di diversi autori che influenzano la mitologia e il design egiziano.

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Ogni persona ha la sua idea di eternità. I bambini non capiscono affatto che il mondo cambia e va avanti costantemente. Vivono e si abbandonano a tutte le gioie della vita. Gli adulti sono stati a lungo scettici su tutto, ma alla prima occasione si rivolgono alle carte dei Tarocchi per verificare i propri sentimenti o abbandonarli completamente.

Se vuoi riempire la tua anima di calore e il tuo cuore di saggezza, fai riferimento al mazzo dei Tarocchi dell'Eternità Faraone Ramses. Le carte raffigurano scene della vita e della storia antico Egitto. Mancano del tutto un'interpretazione grafica dei simboli, non ci sono schemi da approfondire. Per essere completamente intriso delle carte di questo mazzo, devi leggere almeno un po 'degli eroi che sono raffigurati sulle carte degli Arcani Maggiori.

Prendi, ad esempio, il giullare, questa è l'incarnazione del faraone Akhenaton, che fu il primo a dichiarare che l'adorazione di molti dei è irragionevole, poiché Dio è l'Unico Spirito e solo lui dovrebbe essere adorato. Gli egiziani, abituati all'adorazione del politeismo, erano arrabbiati e arrabbiati. Una tempesta di indignazione degli egiziani fu causata dal verdetto del faraone sull'inammissibilità delle campagne militari. Il paese, abituato alla conquista, era sull'orlo di una rivoluzione, che infatti presto avvenne. Gli egiziani rovesciarono Akhenaton. Ecco l'interpretazione della mappa. Innovazioni che vanno contro le tradizioni consolidate. Negli Arcani Maggiori del mazzo è descritto in dettaglio il regno del faraone Ramses, nel mazzo è l'Imperatore. Gli Arcani Minori non richiedono una conoscenza così profonda della storia, poiché sono tutti raffigurati in scene della vita degli egiziani.

Molti tarologi, avendo prima preso in mano un mazzo di carte, i Tarocchi del faraone Ramses, non hanno dubbi che lavoreranno con lei. Tuttavia, è sufficiente un'espressione poco lusinghiera o una carta caduta accidentalmente, poiché l'orgoglioso Faraone si rifiuta categoricamente di lavorare con loro. Tutte le carte vengono distribuite coperte, mostrando la loro riluttanza a cooperare.

Tarologi esperti consigliano di mettere da parte il mazzo per un po 'e di iniziare a lavorarci dopo un po' di tempo. Fai un allineamento di prova per un giorno e chiedi perdono al faraone per l'offesa che gli è stata inflitta. Forse cambierà la sua rabbia in misericordia e ti permetterà di usare la conoscenza del mazzo dei Tarocchi del faraone Ramses. Il Faraone non ha l'abitudine di nascondere o ammorbidire l'immagine dell'allineamento, motivo per cui si rivolgono a questo mazzo di carte quando devono scoprire le conseguenze di un'azione o i pro e i contro di una situazione.

Puoi conoscere il mazzo dei Tarocchi del faraone Ramses nella galleria e assicurarti che le qualità esterne del mazzo non abbiano un'importanza inferiore a quelle interne. Un mazzo colorato, luminoso, vivace attira lo sguardo e lo soddisfa. Chiunque non sia indifferente alla cultura e alla storia dell'Egitto sarà interessato a lavorare con lei. Si sconsiglia ai principianti di iniziare a imparare il significato profondo delle carte dei Tarocchi da questo mazzo. Per cominciare, si consiglia di utilizzare le carte dei Tarocchi Classici.

Come si possa capire il significato delle carte dei Tarocchi dal modo simbolico di riprodurre la vita del faraone Ramses e dei suoi successori dalla prima volta, rimane un mistero. Le storie della vita dei suoi figli e delle numerose mogli, così come dei suoi predecessori, portano un certo carico semantico e una certa conoscenza ti aiuterà a capirle.

Il mazzo dei Tarocchi del faraone Ramses è intriso della saggezza dei secoli, che con uguale accuratezza consente di descrivere gli eventi degli anni passati e prevedere gli eventi del futuro. L'eternità ci guarda dai disegni di Severino Baraldi, che ha realizzato un vernissage di immagini ed eventi di straordinaria bellezza.

Ci sono molte leggende e storie sull'origine delle carte dei Tarocchi e ognuna di esse sta cercando di dimostrare il proprio diritto all'esistenza. Usiamo ciò che è già stato creato per noi, e per questo possiamo solo ringraziare tutti coloro che sono direttamente o indirettamente collegati all'emergere di questo modo insuperabile di conoscere il futuro.