Carte dei tarocchi del Faraone che significano carte. Il significato delle carte dei tarocchi del faraone

Il mazzo dei Tarocchi egizi ha un'origine mistica. Il mazzo è noto agli esoteristi, fu usato durante il regno dei faraoni in Egitto.

Nell'articolo:

Tarocchi egiziani - una leggenda dalla terra delle piramidi

Esistono molte versioni dell'origine delle carte dei Tarocchi. Lo scienziato francese, massone ed esoterico Antoine Court de Gebelin ha proposto la versione egiziana. Nel 18 ° secolo, l'egittologia iniziò a diventare di moda insieme alla predizione del futuro sui Tarocchi e il conte riuscì a "entrare nell'onda". La sua versione è supportata da molti seguaci.

C'è una leggenda che c'era un tempio sacro in Egitto, che consisteva di ventidue stanze. Il numero dei Tarocchi degli Arcani Maggiori è lo stesso. Sulle pareti di ogni stanza sono raffigurate scene simboliche che corrispondevano ai significati degli Arcani Maggiori. Gli egizi credevano che il tempio contenesse la saggezza non solo della loro civiltà, ma del mondo intero. I sacerdoti consentivano l'ingresso nell'edificio solo dopo l'iniziazione.

Dopo aver predetto il periodo del declino dell'Egitto, i sacerdoti criptarono la saggezza conservata nel tempio in un mazzo di carte. Le carte da gioco alimentano i vizi umani: nessuno può intuire che le carte abbiano un significato importante. I sacerdoti conservarono la conoscenza accumulata, ma si preoccuparono che i non iniziati non potessero impararla.

Secondo la leggenda, il nome "Tarocchi" è tradotto dall'antico egiziano come "la strada dei re" o "via regale". In effetti, le parole nella lingua egiziana suonano in modo diverso. Gli archeologi non hanno nemmeno trovato un tempio simile a quello descritto nella leggenda. Questa è la prova della distruzione della versione egiziana dell'origine dei Tarocchi, tuttavia molti preferiscono la leggenda e usano i Tarocchi egizi.

Carte dei Tarocchi egiziani - mazzi di autori diversi

Il primo mazzo di tarocchi egizi è stato creato da Papus, scienziato, esoterista e autore di molti libri, tra cui " magia pratica". Papus credeva che la versione egiziana dell'origine del sistema di divinazione fosse la più corretta. Il mazzo Papus fu pubblicato nel 1909 come supplemento in bianco e nero al libro Predictive Tarot. L'artista è Gabriel Gulin. Solo negli anni '80 del XX secolo il mazzo fu dipinto e pubblicato a colori.

Il mazzo Papus presenta diverse differenze rispetto a quello tradizionale. Arcano Giullare senza numero, situato tra la Corte e il Mondo. Arcani Minori non disegnato. Papus ha pagato Grande importanza Immagine Iside, che è raffigurato sul lazo della Sacerdotessa.

Tarot Torah - un mazzo di paternità degli esoteristi russi Viktor Khorkov e Alexander Klyuev. Pubblicato nel 2002. Niente a che vedere con il no: Crowley non usava lo stile egiziano. Il mazzo Thor è un tentativo degli autori di ripensare i significati degli arcani, sulla base del tema egiziano. Il mazzo è progettato per le persone con esperienza con le carte. Alle carte è allegato un libro, che introduce il lettore nel mondo della storia e della mitologia egizia, rivelando i segreti della divinazione dei Tarocchi. Non ci sono nomi sulle carte di Thor: secondo l'idea degli autori, l'indovino si concentra sulle immagini grafiche.

Mazzi popolari della casa editrice italiana Lo Scarabeo, che sviluppa e produce tarocchi, oracoli e altri mazzi per le previsioni. La casa editrice ha sviluppato una linea di tarocchi egiziani basata sui reperti dell'Egitto e su tutto ciò che si sa della cultura e della storia del paese. Tutti i mazzi sono stilizzazioni moderne, ma molti tarologi li usano.

Ci sono cinque mazzi da Lo Scarabeo. Ci sono molte cose interessanti nella galleria dei tarocchi egizi, ad esempio, i tarocchi di Cleopatra non corrispondono a nessuna scuola di tarocchi. I mazzi sono esteticamente gradevoli a qualsiasi intenditore di cultura egiziana.

Tarocchi egiziani: il significato di ogni carta

Nella maggior parte dei mazzi, l'ordine degli arcani è lo stesso di quelli tradizionali. Con poche eccezioni si tratta di ponti moderni sviluppati sulla base di sistemi esistenti. I significati delle carte causano difficoltà agli indovini principianti.

Nel significato di ogni carta si nasconde un pezzo del segreto dell'universo, secondo i tarologi che preferiscono la versione egiziana della loro origine. Il significato del significato varia a seconda dello scopo della divinazione. Consideriamo una breve interpretazione degli Arcani Maggiori.

Stolto- azioni sconsiderate, spreco di risorse. Dissolutezza, seguendo desideri mondani, mancanza di forza di volontà, frivolezza, ingenuità, stupidità. In una relazione: una connessione facile, relazioni libere, hobby sconsiderati. Nel lavoro: mancanza di esperienza, mancanza di professionalità, difficoltà con l'analisi e la pianificazione. Il consiglio del Matto è di darsi più libertà, di andare verso il cambiamento. La carta in forma invertita cade per viaggio, cambio ambiente, lavoro, luogo di residenza. Parla di instabilità.

Mago- forza di volontà e ingegno. L'autocontrollo e la determinazione sono qualità che consentono a una persona di creare autonomamente il proprio destino. Non suscettibilità ai suggerimenti e mancanza di pregiudizio. Interessi personali, uso della magia. Nelle relazioni: superamento della rigidità, volontà di fare il primo passo, a volte manipolazione. Al lavoro: fiducia, professionalità, un'attenta pianificazione e attuazione delle idee. Il consiglio del Mago è di prendere decisioni da soli, di avviare un'attività che non si decideva da molto tempo. Invertito: manipolazione, astuzia.

papa- studio delle scienze, comprensione dei segreti. Umiltà, accettazione degli eventi. Madre. Abilità di guarigione. In una relazione: una forte connessione tra le persone, l'accettazione delle carenze del partner. Al lavoro: le attività di guaritori, maghi e sensitivi, la capacità di mettere al lavoro la propria anima e usare l'intuizione. Consiglio: fidati dell'intuizione, non forzare gli eventi, arricchisci il mondo interiore. Al contrario, la Papessa significa segreti.

Fertilità, abbondanza, moltiplicazione, aiuto, pulizie, vitalità. Creatività, tante idee. Donna potente, padrona di casa. In una relazione - amore, passione, a volte cade in gravidanza. Nel lavoro: partner affidabili, prosperità, crescita. Suggerimento: pensa in modo positivo, implementa il tuo piano. Invertito: cura, casa, armonia, generosità e ospitalità. Meschina madre, sorella, buon amico.

imperatore- controllo della situazione, responsabilità, ordine, buona reputazione. Disciplina, rifiuto di dannosi o non necessari. Realizzazione di idee, eliminazione di problemi. In una relazione: matrimonio, famiglia, intenzioni serie. Nel lavoro - potere, organizzazione del lavoro dell'azienda, posizione di leadership. Consiglio: pensano in anticipo a un futuro sicuro e protetto, è tempo di passare all'attuazione di quanto pianificato. Invertito: tirannia, repressione, rigidità.

Ierofante- dovere, tradizione. Istruzioni dell'insegnante, ricerca di significato o scopo. Acquisire conoscenze o buoni consigli. Insegnante, saggio, sacerdote, difensore dei diritti, guaritore. Nelle relazioni: forte amicizia, matrimonio stabile, attenzione alle tradizioni. Nel lavoro - imparare dall'esperienza di qualcun altro, apprendistato, ricerca di lavoro. Consigli: segui i principi e le tradizioni morali, in una situazione difficile, chiedi consiglio a una persona esperta. Invertito - un'esagerazione della propria importanza, un giudizio "dall'alto del proprio campanile", una prospettiva ristretta.

amanti- l'amore, il riavvicinamento, il seguire la strada prescelta, il rafforzamento dei legami, l'amicizia, la gioia, gli incontri piacevoli. Responsabilità, accettazione di obblighi, matrimonio, accordo. Nelle relazioni: passione, affetto, amore, risoluzione dei conflitti, compromesso. Nel lavoro: l'importanza del lavoro di squadra, la scelta della direzione, i partner affidabili. Il consiglio è di ascoltare il cuore e unire le forze con la persona o il gruppo di persone giusto. Invertito: la complessità della scelta, le contraddizioni, i test.

Carro- il coraggio e la perseveranza contribuiscono ad andare avanti. Buona fortuna negli affari e nei viaggi, un viaggio piacevole che porta successo. Nelle relazioni: nuove relazioni o novità in quelle vecchie, il desiderio di ottenere il favore, la perseveranza. Nel lavoro: promozione attraverso i ranghi, attività vigorosa, incarnazione energetica delle idee. Consiglio: agisci, ma controlla le emozioni e i desideri. Invertito: compostezza, controllo, potere sulla situazione, ottenuto grazie al controllo della mente sulle emozioni.

giustizia- ottenere ciò che si meritano, legalità, rispetto della legge. Attività legale. In una relazione: matrimonio, rispetto. Nel lavoro: la soluzione di un problema confuso e complesso, professionalità e coscienziosità. Consiglio: concludere un accordo o firmare un contratto, saldare i debiti. Invertito: onestà, verità, verità, conoscenza accurata della situazione, imparzialità, divulgazione di segreti.

Eremita- rifiuto dell'opinione o dell'influenza altrui, autosufficienza, forza interiore, cautela e prudenza. Guaritore, scienziato, mago. Nelle relazioni: maturità e saggezza, connessione con una persona spiritualmente ricca. Nel lavoro - coerenza, perseveranza, ricerca del senso dell'attività. Consiglio: ritirarsi per capire se stessi, per non permettere che l'opinione di qualcun altro venga imposta. Invertito - isolamento, eremo volontario, vita nel proprio piccolo mondo.

Ruota del destino- nuove opportunità, fortuna, progresso, successo. In una relazione, è meglio seguire il flusso. Nel lavoro: aumento, accelerazione del ritmo, profitto. Consiglio: inizia a fare ciò che ti è stato chiesto, ma per essere preparato a qualsiasi evento, dovrai esercitare la previdenza. Invertito: guasti, modifiche errate, interferenze, ritardi.

Forza- resistenza, controllo delle emozioni, resistenza fisica, spirituale e morale. Una ferma convinzione nella propria rettitudine, fiducia e perseveranza. In una relazione - un partner è più saggio del secondo, la predominanza della componente sessuale, del desiderio e della passione. Nel lavoro: diligenza, volontà di correre rischi, incarnazione del piano. Il consiglio è di credere nelle proprie forze ed essere consapevoli dei problemi che ostacolano il movimento verso la meta. Invertito: pazienza, riconciliazione, necessità di aspettare per raggiungere l'obiettivo.

Impiccato- sacrificio di sé, punizione con cui l'interrogante è d'accordo, espiazione, dovere. Per ottenere ciò che vuoi, devi rinunciare a qualcosa. In una relazione, alcuni desideri vengono sacrificati per uscire dalla crisi (l'unica possibilità per salvare il matrimonio). Al lavoro: è necessaria una revisione della situazione, rallentando tutti i processi fino all'arresto. Il consiglio è di fermarsi e considerare la situazione da tutte le angolazioni. Invertito: intuizione, consapevolezza, cambiamenti nel sistema di valori, rifiuto di abitudini non necessarie, nuove relazioni.

Morte- la fine del vecchio corso degli eventi e l'inizio di uno nuovo, il passaggio da uno stato all'altro. Ampliare gli orizzonti dell'interrogante. In una relazione, cambiamento o fine di una relazione. Nel lavoro: la liquidazione del progetto, l'eliminazione del superfluo, la fine dell'attività. Il consiglio è di sbarazzarsi della stagnazione, fare un passo in una nuova vita, scartare tutto ciò che ha smesso di essere utile. Invertito, il valore non cambia.

Moderazione- seguendo la linea di condotta ottimale, risoluzione delle controversie, contraddizioni, stabilizzazione della situazione, compromesso, cooperazione. Mediatore, pacificatore, guaritore. Nelle relazioni: armonia, equilibrio. Nel lavoro: una fase pacifica e calma, pianificazione. Consiglio: non avere fretta, trova la pace nella tua anima e non pensare all'ambizione e alla rivalità. Invertito: adattamento, adattamento alle circostanze.

diavolo- tentazioni, passioni, ossessioni. Manipolazione, asservimento, potere, dipendenza. Alcol, droghe, sesso. In una relazione: passione, forte affetto, attrazione, matrimonio di convenienza. Nel lavoro: fissazione sul materiale, test per i principi morali. Consiglio: vai agli estremi, risveglia sentimenti e desideri vividi. Invertito: indulgenza di desideri, passione, eccitazione, piacere.

Torre- distruzione del modo di vivere esistente. Perdita di tutto ciò che è significativo, fatica sprecata. Catastrofe, incidente, minaccia di caduta dall'alto. In una relazione - una seria prova di amore o amicizia, la fine di una relazione. Sul lavoro: licenziamento, stress, conflitti, perdita di reputazione e clienti. Suggerimento: per ottenere un nuovo, distruggi il vecchio. Invertito: devastazione, crisi, senso di colpa, guai.

Stella- speranza, nuovi desideri e obiettivi. Intenzione a mettersi in cammino verso ciò che è stato concepito, fiducia nelle proprie capacità. Accettazione di assistenza tempestiva. In una relazione: un incontro tanto atteso, un nuovo amore, una storia d'amore, il desiderio di rafforzare la relazione. Lavori in corso - nuovo posto di lavoro, posizione più alta, fortuna e fortuna. Consiglio: segui l'obiettivo, sfrutta le nuove opportunità, fidati del tuo istinto. Invertito: ispirazione, creatività, guarigione, assistenza, felicità e ottimismo.

Luna- inganno, paura, un misto di ragione ed emozione. Mancanza di informazioni, insincerità, gelosia, invidia. Disturbi mentali, stress. In una relazione: autoinganno, riluttanza a notare i cambiamenti, la presenza di un amante, problemi non affrontati in precedenza. Al lavoro: secondi fini, disonestà, incompetenza. Consiglio: fai attenzione, fai attenzione agli inganni, controlla le informazioni in arrivo, la creatività allevierà lo stress. Invertito: fantasia e immaginazione, avventura, capacità extrasensoriali, connessione con l'altro mondo.

Sole- prosperità, successo, felicità. Soddisfazione dei desideri, benessere, problem solving. Nascita di un bambino. Consapevolezza della verità, intuizione. Nelle relazioni: comprensione reciproca, amore, un'unione indistruttibile. Nel lavoro: superamento riuscito delle difficoltà, nuovi progetti, buona fortuna. Il consiglio è di essere aperti e generosi, mantenere la fiducia e irradiare gioia. Invertito: gioia, amore per la vita, fiducia, autorealizzazione, creatività.

Tribunale- risveglio, tregua, cambiamento in meglio. Ripristino energetico, recupero, nuova vita. In una relazione: perdono, rinnovamento. Nel lavoro: cambiamenti, fine di vecchi problemi o cambiamento delle loro qualità, creatività. Consiglio: non aver paura dei cambiamenti e dei miglioramenti nella vita, torna al posticipato per il futuro. Invertito: redenzione, ritorno al passato o posizione di partenza, pentimento, punizione.

Mondo- comunicazione, associazione, introspezione e comprensione reciproca, persone che la pensano allo stesso modo. Ricevere una ricompensa per il lavoro o una ricompensa per i peccati. Cade prima del viaggio. Nelle relazioni: riconciliazione e armonia. Nel lavoro: risultati, successo materiale, fama, opportunità di fare ciò che ami. Consiglio: è tempo di chiedere un consiglio saggio da persona che conosce metti in ordine i tuoi pensieri e guarda cosa sta succedendo nel mondo. Invertito: un lieto fine, il raggiungimento di un obiettivo, l'armonia, la pace, il riposo.

Cartomanzia sui tarocchi egiziani

La predizione dei tarocchi egiziani implica il rispetto delle regole che si applicano ai mazzi tradizionali. Ci sono molti layout adatti alla divinazione sul ponte: complessi e semplici. Qualsiasi mazzo egiziano è universale, adatto alla divinazione per una situazione, lavoro, bambini, relazioni, salute, usato per l'introspezione.

Il layout più semplice è. Prendono un mazzo e pensano a cosa chiedere ai Tarocchi: una domanda su una situazione specifica, l'atteggiamento di una persona, qualcos'altro. Tre carte vengono distribuite alla cieca:

1. La prima carta è il passato.
2. Il secondo è reale.
3. Il terzo svela i segreti del futuro.

I Tarocchi Egiziani non sono un mazzo separato. Ci sono variazioni di diversi autori che influenzano la mitologia e il design egiziano.

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Si dice che le prime carte ci siano arrivate dall'antico Egitto. Un certo tempio era decorato con dipinti del misterioso e maestoso "Libro dei Morti". Se vuoi rivolgerti alla divinità, devi fare il giro di tutte le 22 sale corrispondenti a ciascuna immagine di questo libro.

Una caratteristica unica delle mappe del faraone Ramses è che non ci sono immagini su di esse. Ma ci sono fatti chiaramente delineati dalla vita del faraone stesso. Ogni carta raffigura Ramses, i suoi annessi e servi, che svolgono un ruolo impressionante nella sua vita.

Qual è la struttura del mazzo?

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Come in ogni set di tarocchi da divinazione, il mazzo include 78 carte. Inoltre, c'è una divisione in classi: arcani senior e junior. Le carte Arcana junior o figure, a loro volta, sono divise in semi. Un mazzo luminoso e colorato attira involontariamente l'occhio e di certo non lascia nessuno indifferente.

Il disegno del Faraone su ogni carta è presentato nella migliore luce. Inoltre, ci sono descrizioni con le virtù del personaggio di Ramses e le sue migliori qualità. Fin dai tempi antichi, il Faraone è stato identificato con gli dei.

Piuttosto, il Faraone è anche un'entità divina che governa il popolo. Fu per questo motivo che Ramses fu sepolto insieme alle sue mogli e ai suoi cortigiani. Dapprima furono posti in una tomba, e solo dopo furono sigillati insieme a un sarcofago. Possiamo dire che furono sepolti vivi.

Interpretazione delle carte dei Tarocchi del Faraone

Prima di procedere con la stesura delle carte, sarebbe utile conoscere il più possibile la vita del Faraone e dei suoi subordinati. perché ne abbiamo bisogno? Ad esempio, la carta "Morte" sarà la personificazione di una personalità spezzata e repressa, cambiamenti cardinali nella vita in una direzione negativa.

Se tuttavia hai osato ricorrere alle carte dei Tarocchi del Faraone, ti consigliamo di lavorare con loro solo dopo che è trascorso del tempo. Per prima cosa, fai un allineamento di prova per un giorno e non dimenticare di chiedere perdono e misericordia al faraone per l'offesa. Molto probabilmente, cambierà la sua rabbia in un buon atteggiamento e gli permetterà di usare le sue carte.

Ricorda che Ramses non ha l'abitudine di nascondere o ammorbidire l'affare. È per questo motivo che sempre più persone ricorrono al mazzo di Tarocchi del faraone Ramses. Sono utili quando è necessario conoscere le conseguenze di un'azione, i suoi vantaggi e svantaggi.

Negli ultimi due decenni, molti artisti hanno lavorato a disegni di tarocchi ispirati a temi egizi. Alcuni di loro raffiguravano l'antico Egitto, basandosi esclusivamente su immagini della propria immaginazione, e questo non coincideva quasi mai con le realtà storiche. Altri si sono ispirati direttamente agli originali della cultura egizia e hanno copiato statue e bassorilievi, descrizioni o disegni da papiri, riproducendoli accuratamente o apportando le proprie modifiche. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, le loro creazioni si sono rivelate in qualche modo morte, senz'anima, non avendo né un concetto coerente né un valore artistico. Naturalmente queste critiche non valgono per tutte le nuove serie dei Tarocchi Egiziani, tra le quali ci sono alcune eccezioni (purtroppo pochissime). La categoria delle opere che hanno coerenza sia artistica che filosofica, senza esitazione, è da attribuire alle carte della serie Ramses - Tarocchi dell'Eternità disegnate dal maestro delle illustrazioni storiche Severino Baraldi. Questa serie copre un periodo storico ben definito, che inizia con l'ascesa al trono egizio del faraone Seti I (circa 1304 aC) e termina con il regno di Merneptah (1224 aC). Questo è il padre e il figlio del faraone Ramses II, che inizia e finisce con una serie di 22 Arcani Maggiori, chiamati anche carte vincenti. Questo periodo è preceduto dall'apparizione nell'arena storica di due personaggi che sono, per così dire, fuori dal loro tempo. Sono aderenti a una religione monoteistica (il monoteismo), che in seguito, molto più tardi, ha cambiato il corso della storia. Questo, da un lato, è il faraone eretico Amenhotep IV, meglio noto come Akhenaton, che governò il paese fino al 1347 a.C. circa. D'altra parte, il profeta Mosè, che condusse i figli d'Israele fuori dall'Egitto intorno al 1220 a.C. Tra questi estranei, tutti gli Arcani Maggiori sono disposti in sequenza corrispondente all'intervallo di tempo preso come base, che copre la lunga vita (dal 1302 al 1224 aC) di Dio sulla Terra User-Maat-Ra Setepen-Ra, il che significa che il potere è la fonte della giustizia è Ra, l'eletto di Ra, meglio conosciuto come Ramses II. L'intera sequenza di figure di briscola è piena di immagini delle sue mogli principali, dei suoi figli e figlie più famosi, nemici ed episodi della vita.

ARCANI MAGGIORI
0 - Giullare (IL MATTO) - Akhenaton
Verticale: incuria, stravaganza, immaturità, esposizione.
Al contrario: autoinganno, delirio febbrile, follia violenta, avvelenamento.
I - Mago (IL BAGATTO): Seti I (padre di Ramses II)
Verticale: Volontà, indipendenza, destrezza, astuzia, diplomazia.
Al contrario: bugie, carrierismo, frode.
II - Alta Sacerdotessa (LA PAPESSA): Tiya (madre di Akhenaton)
Verticale: Insegnamento, intuizione, mistero, fede, mistero.
Al contrario: ignoranza, pregiudizio, pregiudizio, isteria.
III - Imperatrice (LIMPERATRICE): Nefertari (amata moglie di Ramses II)
Verticale: Fertilità, intelligenza, dialogo, aiuto, gravidanza.
Al contrario: stupidità, sterilità, frivolezza.
IV - Imperatore (L1MPERATORE): Ramses II
Verticale: stabilità, potere, autorità, protezione.
Al contrario: grande illusione, arroganza, audacia, opposizione.
V - Sommo Sacerdote (IL PAPA): Nebunenef
Verticale: ispirazione, beneficenza, sollievo, pazienza, tradizione.
Al contrario: rabbia, ostilità, intolleranza, immoralità.
VI Gli amanti (GLI AMANTI): Gli amanti
Verticale: decisione, prova, prova, patto, unione.
Al contrario: tradimento, cessazione, separazione, indecisione.
VII - Carro (IL CARRO): Mena (Memphis)
Verticale: Vittoria, capacità di gestione, riconoscimento pubblico.
Al contrario: sconfitta, mancanza di opportunità, errori.
VIII - Giustizia (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (riunione degli Dei)
Verticale: Equilibrio, legge, logica, gerarchia.
Al contrario: ingiustizia, guai con la legge, mancanza di ordine.
X - Eremita (LEREMITA): Kaemwese (seconda moglie di Ramses - Principessa ittita)
Verticale: Cautela, cautela, meditazione, solitudine, silenzio.
Al contrario: autocommiserazione, invidia, ritardo.
X - Ruota (LA RUOTA): Heb-Sed (celebrazione in onore del faraone)
Verticale: cambiamento, cicli naturali, cambiamento, opportunità.
Invertito: instabilità, vantaggio perso.
XI - Forza (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, moglie di Set, dea della caccia e della battaglia)
Verticale: Energia, duro lavoro, forza morale, coraggio.
Al contrario: pigrizia, veemenza, debolezza.
XII - L'Appeso (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, figlio di Ramses, saggio)
Verticale: sacrificio, idealismo, altruismo, altruismo, estasi mistica.
Al contrario: incapacità, malattia.
XIII - Morte (LA MORTE): Osiride-Ne-fertari
Verticale: Fine, cambiamento improvviso e radicale, iniziazione.
Al contrario: gravi difficoltà, vicissitudini del destino, grandi guai.
XIV - Temperanza (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Verticale: autocontrollo, temperanza, adattabilità, sano riposo, cura e mantenimento.
Al contrario: paura, malessere.
XV - Diavolo (LA DIAVOLO): Seth (Dio degli Inferi)
Verticale: azioni istintive, stregoneria, sensualità, suggestione.
Al contrario: perversità, eccitazione, odio.
XVI - Torre (LA TORRE): Ramesseus (Tomba di Ramses a Tebe)
Eretto: fuga, partenza affrettata, esilio, crollo della fiducia, pericolo.
Al contrario: incidente, rovina, catastrofe, caos.
XVII - Stelle (LE STELLE): Iside-Co-muc (Dea, madre di Horus- Sirio)
Verticale: speranza, presagi di buon auspicio, nuove idee, pace
Al contrario: cattivi presagi, rinuncia, delusione.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (figlia di Ramses)
Verticale: Sogni, visioni, avventure, incontri particolari, viaggi. Al contrario: pericolo, stregoneria, bugie.
XIX dom(IL SOLE): Merneptah (figlio ed erede di Ramses II)
Verticale: Armonia, amicizia, amore, onore, gioia.
Al contrario: mancanza di felicità, egoismo, irritabilità.
XX - Giudizio Universale (IL GIUDIZIO): Mosè (profeta degli Israeliti)
Verticale: Rinnovamento, nascita, nuovo risveglio, guarigione.
Al contrario: dubbio, rimorso, malattia.
XXI - Mondo (IL MONDO): Shei (divinità del destino)
Verticale: ricompensa, realizzazione, successo, eredità, tempo.
Al contrario: ritardo, delusione, fallimento.

ARCANI MINORI

BASTONI (BASTONI)

1. Asso. Montante: Invenzione. Creazione. L'inizio di un'impresa coraggiosa. Potere maschile.
Al contrario: distruzione, decadimento. Fatica.
2. Posizione diretta: Bivio, bivio. Interruzione forzata di un'impresa coraggiosa.
Al contrario: grossi guai. Sfortuna. I problemi.
3. Posizione eretta: preparazione attenta. Ispirazione. fecondità.
Invertito: fase di transizione. Possibili difficoltà.
4. Posizione diretta: rifornimento, miglioramento. Superare le difficoltà. Impegno accettato.
Al contrario: una conoscenza disonesta.
5. Verticale: grande sforzo, duro lavoro, grandi problemi. Lavoro duro.
Al contrario: mobilità. Cambio di opinione. Conflitto interno. Litigio verbale.
6. Posizione diretta: vittoria dubbia. Successo transitorio.
Al contrario: insicurezza, incertezza. Ostacoli. Le difficoltà.
7. Posizione diretta: Protezione. Azioni in difesa di diritti o beni materiali.
Reversed: Pericolo di furto o inganno.
8. Posizione diretta: velocità. Fretta. Opportunità tempestivamente sfruttata.
Al contrario: lentezza, lentezza. Occasione persa.
9. Posizione diretta: Conoscenza. Analisi delle opportunità. Ricerca.
Invertito: condizioni che ti incoraggiano a commettere errori.
10. Posizione diretta: Fatica, affaticamento. Dipendenza pesante.
Al contrario: privazione del coraggio, sconforto. Speranze perdute.
Pagina (FANTE DI BASTON1) - Posizione eretta: Misura. La precisione è nei dettagli. Tempo di studiare.
Al contrario: idee assurde. Zelo eccessivo.
Cavaliere (CAVALIERE DI BASTONI) - Posizione diretta: Lontano. Un viaggio faticoso. Guida / leader inesperti /.
Al contrario: illusione. Pericoli segreti.
Regina (REGINA DI BASTONI) - In piedi: Intimità, familiarità, riservatezza. Donna adulta. Madre.
Al contrario: donna gelosa, moglie. Amore permesso.
Re (RE DI BASTONI) - Ruolo diretto: Diligenza, diligenza. Piacevole e persona gentile. Padre. Al contrario: consiglio da prendere.

Abito del Calice (SORRE)

1. Asso. Verticale: Abbondanza. La nascita dell'amore o la nascita di un bambino. Vacanza.
Al contrario: frutti scarsi. Fai un passo indietro.
2. Posizione diretta: passione, hobby. relazione idilliaca. Sincera amicizia.
Al contrario: amore infelice. Contrasti.
3. Posizione verticale: altezza. Promozione di carriera. Sollievo.
Invertito: danno permanente. Spreco di energia.
4. Posizione diretta: dissolutezza. Relazioni indistinte. Stile di vita dissoluto.
Al contrario: dubbio, incertezza nelle relazioni amorose.
5. Posizione diretta: paura irrazionale. Timidezza. Indecisione. Problemi mentali.
Al contrario: Grim presagi.
6. Posizione diretta: Ricordi. Utile ripensamento. Recupero. Rilassamento.
Al contrario: questioni controverse. Piccoli problemi familiari.
7. Posizione diretta: vanità, civetteria. Esibizionismo. Narcisismo.
Al contrario: desideri insignificanti. Ambizione irragionevole.
8.Posizione diretta: passatempo. Intrattenimento semplice.
Invertito: dispersione, passaggio a un altro. Perdita di tempo. Inattività, ozio, passività.
9. Posizione dritta: fantasia. Creazione creativa. Culto dell'art.
Al contrario: strane visioni. Progetti assurdi.
10. Verticale: Maturità. intimo consenso. Aggiornare. Al contrario: invecchiamento. Stagnazione.
Pagina (FANTE DI SORRE) - Posizione diretta: Novità, novità. Notizie da un amico.
Al contrario: notizie inaspettate. Pettegolezzo. Cattive notizie.
Cavaliere (CAVALIERE DI SORRE) - Ruolo diretto: Tentazione, seduzione. Regali o offerte favorevoli.
Al contrario: speranze eccessive in se stessi o negli altri.
Regina (REGINA DI SORRE) - Ruolo diretto: Fidanzamento, fidanzamento. Vero amico. Fedele moglie.
Al contrario: intrattenimento, passaggio a qualcos'altro. Pericolo di tradimento.
King (RE DI SORRE) - Posizione diretta: Creazione creativa. Artista riconosciuto. Inventore.
Al contrario: Cattive intenzioni. Estorsione. Plagio.

seme di spade (SPADE)

1. Asso. Montante: dinamico. Conquista. Vittoria completa.
Invertita: collisione particolarmente dura. Vittoria dubbia.
2. Verticale: Duello. Confronto duro, ma corretto. Equilibrio disturbato.
Al contrario: Separazione, divorzio. Prova.
3. Verticale: impotenza. Fatica. Sofferenza regolare, dolore.
Al contrario: pericolo in agguato. Patologia.
4. Eretto: sacrificio di sé, abnegazione. Esonero obbligatorio.
Al contrario: autostima. crisi interna. Pentimento. Fatalismo.
5. Posizione diretta: Concessione. Perdita di libertà.
Rovesciato: Niggling, sotterfugio. Soppressione. Tirannia.
6. Posizione diretta: segreti svelati. Sospetto, sfiducia. Preoccupazioni ragionevoli. Cattivi presagi.
Al contrario: incubi ricorrenti.
7. Posizione dritta: avventura. Partenza imprevista. Ricerca interna.
Al contrario: viaggio drammatico.
8. Posizione diretta: intervento di conciliazione. Interferenza ossessiva, persistente, sfacciata.
Al contrario: indiscrezione, loquacità, divulgazione di un segreto.
9. Posizione diretta: Retribuzione. misure di vendetta. Terribile punizione.
Al contrario: crudeltà. Selvaggio. Abiezione, viltà.
10. Posizione diretta: Guai, tristezza, dolore. Forte sofferenza. Tradimento, tradimento.
Al contrario: prigionia. Ostacoli insormontabili, difficoltà.
Pagina (FANTE DI SPADE) - Posizione diretta: Indagine, ricerca. Uno studente giovane e brillante.
Al contrario: spia. Mercenario. Un giovane inesperto.
Cavaliere (CAVALIERE DI SPADE) - Posizione eretta: Rapidità, furia, ardore. Una persona dal temperamento focoso.
Al contrario: aiutante negligente o intemperante.
Regina (REGINA DI SPADE) - Montante: Severità, severità. Una donna seria dal carattere difficile.
Al contrario: donna ipocrita o ostile.
King (RE DI SPADE) - Posizione diretta: Frase. Giudice o politico, perseguendo la propria linea.
Invertito: un potente nemico.

seme della moneta (DENARI)

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Page (FANTE DI DENARI) - Posizione diretta: Progresso. Un giovane con idee nuove e brillanti. Al contrario: indecisione. Fai un passo indietro.
Cavaliere (CAVALIERE DI DENARI) -Posizione eretta: Ritenuta in riserva; moderazione, modestia. messaggi crittografati. Pubblico ministero, avvocato.
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Regina (REGINA DI DENARI) - Posizione diretta: Conformità. Una donna sensibile e di buon cuore.
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Re (RE DI DENARI) - Posizione eretta: Ambizione.
Al contrario: uomo ricco e ben intenzionato.

©Valori originali che accompagnano il mazzo

MAZZO DI TAROCCHI ETERNI

CARTE FARONE RAMSES

L'ipotesi più diffusa sull'origine del mazzo dei Tarocchi considera il sacro “Libro di Thoth” la fonte degli Arcani Maggiori e Minori, e l'Antico Egitto come loro patria.
Nell'antico Egitto, il dio Thoth era chiamato il Signore dei Libri Divini e lo Scriba dell'Assemblea degli Dei. Nell'aldilà, al Giudizio di Osiride, scrisse i verdetti della Corte. Il saggio Thoth era anche considerato il compilatore del codice delle leggi dell'Alto e del Basso Egitto.
Dio Thoth era il patrono della conoscenza, della magia e della medicina; conosce tutte le parole magiche e gli incantesimi miracolosi che esistono nel mondo terreno e in altri mondi. In epoca predinastica, Thoth, in quanto divinità della luna, veniva identificato con l'occhio sinistro di Horus il falco. L'occhio sinistro di Horus simboleggia la resurrezione dopo la morte: quando Set uccise Osiride, Horus, figlio di Osiride e Iside, resuscitò suo padre, permettendogli di ingoiare il suo Occhio, che Set aveva fatto a pezzi prima, e Thoth, il dio di guarendo, raccolse in parti, le unì, - e l'Occhio risuscitò.

La storia, purtroppo, non ha conservato prove indiscutibili riguardo all'incarnazione materiale dio egizio Thoth. Alcuni ricercatori sostengono che Thoth, o come era anche chiamato Tutti, giunse in terra d'Egitto dopo la morte dell'isola di Atlantide. Se prendiamo in considerazione il tempo del diluvio che distrusse la civiltà degli Atlantidei, indicato con certezza da Platone, allora risulta che Thoth apparve in Egitto intorno al 9600 a.C. Ma questo non coincide del tutto con le vicende di Thoth, che è considerato l'inventore della scrittura (o l'ha portata da Atlantide), poiché la più antica cronaca a noi nota, senza contare la scrittura simbolica sulle colonne dei templi, risale al 4400 AVANTI CRISTO. Naturalmente, fonti di scrittura più antiche semplicemente non potrebbero raggiungere i nostri giorni, o Platone nel suo Crizia ha semplicemente commesso un errore di 5000 anni.
Tra i documenti pervenutici, il nome di Thoth è menzionato per la prima volta nel Santo Libro dei morti relativo al 3633 a.C. In particolare vi sono le seguenti righe: “Nella città di Hermopolis (il nome deriva da Nome greco Thoth - Ermius - Hermius - Hermes) dal figlio del faraone Menkaura è stata trovata "sotto i piedi del dio Thoth" una lastra di alabastro, dipinta con vernice blu e contenente un'immagine sacra.
È menzionato anche nel dialogo di Platone "Fedro" (274): "... vicino alla città egiziana di Navcratis, nacque una delle più antiche divinità locali, a cui è dedicato l'uccello chiamato ibis. E il nome della divinità stessa era Teut (Thoth). Fu il primo ad inventare il numero, il conteggio, la geometria, l'astronomia, oltre al gioco della dama (senet) e dei dadi, oltre alla scrittura. Re di tutto l'Egitto era allora Thamus, che regnava nella grande città dell'alta regione, che i greci chiamano la Tebe egizia, e il suo dio Ammon (Amon). Essendo venuto dal re, Teut (Thoth) mostrò le sue abilità e disse che avrebbero dovuto essere trasferite al resto degli egiziani. Il re chiese quale beneficio portasse ciascuno di loro. Teut cominciò a spiegare, e il re, a seconda che Teut, secondo lui, parlasse bene o no, biasimava qualcosa e lodava qualcosa. Rispetto a ogni arte, si dice che Thamus abbia detto molto bene e male a Teuto, ma sarebbe troppo lungo dirlo. Quando venne la svolta agli scritti, Teut disse: "Questa scienza, re, renderà gli egiziani più saggi e reconditi, poiché è stato trovato un mezzo per la memoria e la saggezza". Il re disse: “Abilissimo Teut, uno è in grado di generare oggetti d'arte, e l'altro è giudicare quale quota di danno o beneficio hanno per coloro che li useranno. E ora tu, il padre delle lettere, per amore di loro, hai dato loro il significato esattamente opposto. Instilleranno l'oblio nelle anime di coloro che l'hanno appreso, poiché la memoria sarà privata dell'esercizio: cominceranno a richiamare dall'esterno, fidandosi della lettera, secondo segni estranei, e non dall'interno, da soli. Quindi hai trovato un rimedio non per la memoria, ma per il ricordo. Tu dai agli studenti saggezza immaginaria, non vera. Sapranno molto da te per sentito dire, senza formazione, e sembreranno ben informati, rimanendo per lo più ignoranti, persone con cui è difficile comunicare; diventeranno falsamente saggi invece che saggi”.
Il teologo, linguista e occultista francese conte Antoine Court de Geblen sostenne che il concetto stesso di "tarocchi" era basato su un antico rituale egizio associato al culto del dio dei libri e della scrittura Thoth, che compilò il "libro" della saggezza egiziana o il sacro "Libro di Thoth". Questo libro è considerato la chiave dell'immortalità, poiché contiene tutti i segreti del processo attraverso il quale una persona può ottenere l'immortalità. Inoltre, il libro contiene la chiave del resto degli scritti di Thoth-Hermes. È noto che tutte le pagine del "Libro di Thoth" erano ricoperte di strani geroglifici e simboli che conferiscono a chi li sa usare, potere illimitato sugli spiriti dell'aria e sulle divinità sotterranee. Quando determinate aree del cervello sono stimolate dai processi segreti nei Misteri, la coscienza di una persona viene espansa e gli viene permesso di vedere gli immortali ed essere presente alla presenza delle divinità superiori. Il Libro di Thoth descrive il metodo con cui tale stimolazione può essere raggiunta.
M. P. Hall scrisse: “Secondo la leggenda, il Libro di Thoth era conservato in una scatola d'oro nel santuario interno del tempio. C'era solo una chiave, ed era custodita dal Maestro dei Misteri, il più alto iniziato degli Arcani Ermetici. Lui solo sapeva cosa c'era scritto nel libro segreto. Il libro di Thoth era perduto mondo antico con la fine dei Misteri, ma i devoti iniziati lo portarono sigillato in una custodia sacra in altre terre. Il libro esiste ancora e continua a condurre i discepoli di quest'epoca al santuario degli immortali. Non ci sono altre informazioni sul Libro, ma la successione degli apostoli dal primo sacerdote, iniziata dallo stesso Hermes, rimane ininterrotta fino ad oggi, e coloro che sono disposti a servire gli immortali possono aprire questo prezioso documento se cercano sinceramente e instancabilmente .
Egli osserva inoltre: "Ermete nel Libro di Thoth ha aperto l'Unica Via a tutta l'umanità, e per secoli interi i saggi di tutti i popoli e di tutte le fedi hanno raggiunto l'immortalità attraverso la Via stabilita da Ermete in mezzo alle tenebre per la redenzione dell'umanità. "
Alcuni ricercatori ritengono che la conoscenza dei Tarocchi sia stata trasmessa ai sacerdoti egizi dalla stessa Atlantide (come accennato in precedenza, è possibile che Thoth-Hermes provenisse da Atlantide). Secondo la leggenda, nell'antico Egitto esisteva un tempio in cui si tenevano i misteri dell'iniziazione occulta. Ciascuna delle fasi successive dell'iniziazione ha avuto luogo in una stanza separata. Erano in totale 22. Sulle pareti delle stanze c'erano pitture simboliche, da cui in seguito hanno avuto origine gli Arcani Grandi dei Tarocchi. Nei Misteri di Iside e Osiride, il simbolismo della Provvidenza di Dio è apparso come 22 disegni scolpiti su pietra, che, dopo l'invasione del Califfo Omar, divenne il Grande Arcano dei Tarocchi, o Libro sacro Thoth. Puoi leggere questo nel libro "Misteri egizi", attribuito a Giamblico e che ci è pervenuto tramite P. Christian, un esponente di spicco della tradizione dei Tarocchi francesi. P. Christian nella sua "Storia della magia" descrive il rituale dell'iniziazione ai misteri egizi, in cui immagini simili ai tarocchi avrebbero svolto un ruolo speciale: "Questi ventidue dipinti erano disposti a coppie, l'uno di fronte all'altro. Passando davanti ai ventidue dipinti della galleria, l'iniziato fu istruito dal sacerdote. Furono scolpiti su pietra in nicchie separate da colonne nella Galleria degli Arcani, dove i neofiti trascorrevano la loro iniziazione e che, secondo la leggenda, esiste ancora intatta tra le sfingi e le piramidi.
C'è anche una leggenda che durante il periodo del faraone della XIX dinastia (1306 - 1186) Ramses II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224), i simboli dei Tarocchi fossero presentati su lastre d'oro.
Un sostenitore dell'origine egiziana dei Tarocchi fu anche il suddetto conte Antoine Court de Geblen, che dal 1776 fu membro della loggia massonica delle Nove Sorelle, che comprendeva, tra l'altro, Voltaire e Danton. Studiò teologia all'Università di Losanna e poi, già predicatore itinerante nella Chiesa Riformata, si interessò alla mitologia e ai sacramenti. Cour de Geblen è conosciuto principalmente come autore di un'opera in più volumi, che scrisse per tutta la vita, ma non ebbe il tempo di finire. Quest'opera è stata pubblicata solo dopo la sua morte con il titolo “Il mondo primitivo, analizzato e confrontato con il mondo moderno” (“Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne”). In esso, in particolare, analizza il simbolismo delle carte dei Tarocchi con l'aiuto della Kabbalah, dimostrando che i simboli degli Arcani ebbero origine in Egitto un secolo e mezzo dopo il Diluvio.
Il famoso occultista francese e ricercatore di tarocchi Papus collega anche l'origine dei Tarocchi con l'antico Egitto e in questa occasione espone la seguente leggenda:
“Quando un tempo l'Egitto era minacciato dall'invasione degli stranieri, i sacerdoti, sapendo che questa volta il regno dei faraoni non poteva più essere restaurato, decisero di prepararsi alla morte di tutto. Hanno riunito tutti gli scienziati per discutere su come preservare la conoscenza accumulata nel corso dei millenni, come trasmetterla alle generazioni future, che sapevano sarebbero venute dopo i barbari.
All'inizio pensavano di affidare la conoscenza alla virtù. Selezionare tra gli iniziati persone particolarmente virtuose e istruirli a conservare la conoscenza e trasmetterla solo a persone virtuose come loro, di generazione in generazione.
Ma un sacerdote obiettò che la virtù è la cosa più fragile del mondo e che, inoltre, è la più difficile da trovare, soprattutto quando è necessaria. Pertanto, ha proposto di affidare la conservazione dei segreti al vizio, che è sempre e ovunque presente e insolitamente forte nelle persone.
Il vizio, ha detto, non scomparirà mai del tutto e possiamo essere certi che i nostri principi, se li affidiamo al vizio, dureranno a lungo e bene.
Questa opinione fu accolta, e fu inventato un gioco, come servitore del vizio, in cui era investita tutta la dottrina segreta. I tarocchi originariamente erano costituiti da piccole placchette di metallo su cui erano incise figure misteriose. I giocatori sono noti per essere molto superstiziosi. Ed essi, sebbene non ne capissero il significato, tuttavia conservarono accuratamente tutte le figure e i segni e trasmisero i Tarocchi di generazione in generazione molto meglio di qualsiasi persona virtuosa.
E così i Tarocchi, che rappresentano la sintesi o la quintessenza di tutta la conoscenza del mondo antico, sono giunti a noi sotto le spoglie di carte da gioco e di chiromante.
Pertanto, per un serio ricercatore delle scienze occulte, il mazzo dei Tarocchi porta un record simbolico insegnamento antico, e per chi non lo sapesse, risulta essere solo un giocattolo divertente.
L'idea dell'origine egiziana delle carte dei Tarocchi è stata sostenuta anche dall'allievo del conte Antoine Cour de Geblen, l'occultista e cabalista francese Etteila. Egli “scoprì” che 3953 anni fa (contando dal 1783), cioè “esattamente 171 anni dopo il diluvio”, diciassette antichi saggi egizi, guidati dal leggendario Ermete Trismegisto, crearono gli Arcani dei Tarocchi e li incisero su tavolette d'oro. Affermò di aver avuto una visione di tavolette d'oro egiziane con immagini degli Arcani Maggiori. Pertanto, ha cercato di pescare il suo mazzo "sotto l'Egitto" (quindi, a proposito, le sfingi sono apparse nei mazzi dei suoi seguaci nella carta "Carro").
Tuttavia, l'autenticità dell'origine egiziana dei Tarocchi non è mai stata stabilita in modo affidabile. E non è solo che i disegni sono di natura più moderna, ma anche che il simbolismo è più francese che egiziano. È solo che ai tempi di Etteilla in Francia, stava appena emergendo la moda per l'Egitto (interrotto dalla Rivoluzione francese, ma ripreso con la campagna d'Egitto di Napoleone). Infatti, a parte l'opera attribuita a Giamblico e le tradizioni degli Ordini Ermetici, non abbiamo prove dell'esistenza del "Libro di Thoth" (i Grandi Arcani dei Tarocchi) nell'antico Egitto.

Il mazzo "Tarocchi dell'Eternità o le carte del Faraone Ramses" appartiene a un gruppo di mazzi realizzati nel cosiddetto "stile egiziano". Il suo autore è un maestro delle illustrazioni storiche Severino Baraldi. Il mazzo copre il periodo storico che inizia con l'ascesa al trono egizio del faraone Seti I (circa 1304 aC) e termina con il regno di Merneptah (1224 aC). Questi sono il padre e il figlio del faraone Ramses II (Usermaatra Setepenra, che significa "Il potere è la fonte della giustizia Ra, il prescelto di Ra"). Come accennato in precedenza, c'è una leggenda che durante il tempo del faraone Ramses II, i simboli dei Tarocchi fossero presentati su lastre d'oro. Questo periodo è preceduto dall'apparizione nell'arena storica di due personaggi, per così dire, “fuori dal loro tempo”. Sono aderenti a una religione monoteistica (il monoteismo), che in seguito, molto più tardi, ha cambiato il corso della storia. Questo è il faraone eretico Amenhotep IV, meglio conosciuto come Akhenaton, che governò il paese fino al 1347 a.C. circa. e il profeta Mosè, che condusse il popolo d'Israele fuori dall'Egitto intorno al 1220 a.C.
Se condividi la versione egiziana dell'origine dei Tarocchi e ami la cultura e la religione dell'Antico Egitto, allora il mazzo di carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses è la scelta giusta.

Il mago è raffigurato come un faraone della XIX dinastia (1306 - 1186) Seti I (Menmaatra, 1304 - 1290) - il padre di Ramses II. Tiene gli attributi del potere in entrambe le mani: a destra - una spada (simbolo della legge punitiva) e a sinistra - la tradizionale verga dei faraoni. Tuttavia, nella maggior parte dei mazzi, il Mago tiene solo una bacchetta o bacchetta magica- un simbolo dell'elemento Fuoco e il seme delle Bacchette dagli Arcani Minori delle Bacchette.
Seti I, secondo re della XIX dinastia in Egitto, regnò dal 1337 al 1317 a.C. È succeduto al trono di suo padre, Ramesse I, essendo già un uomo abbastanza maturo. Nel primo anno del suo regno, intraprese il difficile compito di riconquistare i possedimenti asiatici dell'Egitto, persi dal re Akhenaton (governato dal 1419 al 1400 aC circa). Le sue azioni ebbero un tale successo che fondò un certo numero di nuove fortezze nelle vecchie province e in alcune di esse costruì templi, principalmente a Beisan in Palestina. Seti fu il primo faraone egiziano a commemorare le sue vittorie in bassorilievi sulle pareti dei templi e il panorama scultoreo creato sotto di lui a Karnak è la fonte storica più importante che illumina il suo regno. Eresse numerosi nuovi templi, incluso il tempio di Abydos, decorato con i migliori bassorilievi di templi egizi sopravvissuti, e iniziò o continuò la costruzione della Sala ipostila a Karnak, completata da suo figlio Ramesse II. Seti ha anche intrapreso il restauro e la ristrutturazione dei templi che erano stati danneggiati sotto Akhenaton. La sua tomba nella Valle dei Re è la più grande e la più bella e la sua mummia è ottimamente conservata.

L'ALTA SACERDOTESSA

L'Alta Sacerdotessa è raffigurata con bambini, tuttavia, nella maggior parte dei mazzi antichi e moderni, c'è solo una figura della Sacerdotessa nell'illustrazione. Ecco Tuya, la madre di Ramses II, o Tiyya, la madre di Akhenaton. Il giovane faraone si siede sulle sue ginocchia. È noto che nel dodicesimo anno del regno di Akhenaton, sua madre Tiyu era raffigurata con una doppia corona e nelle iscrizioni di accompagnamento era chiamata la "Grande moglie del re".

IMPERATRICE

In alcuni mazzi di tarocchi, l'imperatrice appare come una regina storica o mitica, una moglie bella e amata. Nel mazzo di carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses, l'imperatrice è raffigurata come Nefertari, l'amata moglie di Ramses II.
È noto che Nefretari Merenmut ("Il più bello, amato Mut") è la prima moglie di Ramses II, considerata la regina principale già nel primo anno del regno indipendente del faraone. Non si sa quasi nulla della sua origine; tuttavia, Nefertari è indicata come una "nobile signora" o "nobiltà ereditaria", cioè una nobilissima dama che, per nascita, apparteneva ad una delle famiglie di corte. La luce su questo mistero può essere gettata da un ritrovamento fatto nella tomba di Nefertari all'inizio del secolo: un "bottone" per sigillare la cassa. Questo oggetto in miniatura è realizzato in terracotta; sulla sua superficie è stato conservato un cartiglio con il nome di Occhio, penultimo re della XVIII dinastia. Questo ritrovamento suscitò grande interesse e divenne motivo per avanzare molte ipotesi sul rapporto tra Nefertari e gli ultimi re Amarna. Vista la lunga durata del regno di Horemheb, diventa chiaro che la regina non poteva essere la figlia di Aye per età, ma piuttosto sua nipote o addirittura bisnipote. Questo fatto, a quanto pare, era nascosto, poiché i legami familiari con la cerchia ristretta del faraone-riformatore Akhenaton potevano compromettere la regina.
Il grande tempio di Ibshek fu dedicato a Nefertari ad Abu Simbel in Nubia, a nord del santuario dello stesso Ramses II. La facciata del santuario è decorata su entrambi i lati dell'ingresso con figure colossali accoppiate di Ramesse, tra le quali spiccano i colossi della stessa Nefertari nella forma della dea Hathor. All'interno del santuario, la regina riceve le stesse attenzioni del marito. Una regina egiziana fu onorata di tale onore solo una volta: il faraone della XVIII dinastia Amenhotep III eresse un tempio a Sedeing per la sua famosa moglie Teye, dove fu venerata come Nefertari, come la dea Hathor.

IMPERATORE

Nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, lo stesso Faraone Ramses II appare a immagine dell'Imperatore.
Ramses II Merimon (Usermaatra Setepenra) o Ramses II il Grande (nell'antica letteratura anche Ramses; visse presumibilmente nel 1314 a.C. - 1224 a.C. o 1303 - 1212 a.C.) - il terzo re della XIX dinastia, figlio del faraone Seti I e sua moglie Tuya. Sotto Ramses II, l'Egitto raggiunse i suoi confini massimi. Inoltre, come già accennato, esiste una leggenda secondo cui fu durante il periodo di Ramses II che i simboli dei Tarocchi furono raffigurati su lastre d'oro.
Durante il lungo regno di Ramesse II, fu creato un numero enorme di complessi di templi e opere d'arte monumentali, inclusi gli unici templi rupestri della Nubia - ad Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Amar occidentale, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kave, Buchene e Gebel Barkale. Ancora più sorprendente nella sua portata è il programma di costruzione del re nello stesso Egitto: diversi templi ei famosi colossi a Menfi; il cortile e il colossale primo pilone del tempio di Luxor, ornato di colossi e obelischi reali; Complesso funerario Ramesseum sulla riva occidentale del Nilo a Tebe; tempio di Abydos, completamento della costruzione e decorazione della grandiosa sala ipostila del tempio di Amon-Ra a Karnak. Inoltre, i monumenti di Ramesse II sono registrati a Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis. Sotto Ramesse II, una parte del tempio della dea Hathor fu costruita a Serabit el-Khadim nel Sinai. In generale, Ramesse II costruì molte statue e templi in suo onore in varie parti dell'Egitto. Le più grandi fino ad oggi sono due statue di 20 metri di Ramses II seduto ad Abu Simbel, nel sud del paese.
A l'anno scorso Durante il regno di Ramesse II, fu divinizzato come la "Grande Anima di Ra-Horakhte", dichiarandosi, quindi, l'incarnazione del dio solare sulla terra.

GRANDE IEROFANISTA

Il Sommo Sacerdote tiene nella mano sinistra uno scettro con l'immagine di una testa di ariete, poiché rappresenta Nebunenef, il Sommo Sacerdote di Amon (l'ariete era l'animale sacro di Amon). Una pelle di leopardo viene lanciata sulle sue spalle - l'abbigliamento tradizionale dei sacerdoti nell'antico Egitto. Prima di diventare sommo sacerdote di Amon, Nebunenef era il capo del sacerdozio a Thinis, ed era anche sommo sacerdote di Hathor a Dendera; lasciando il suo posto a Thinis, lo lasciò a suo figlio Hori. Nebunenef ottenne l'alto titolo di "indovino di Amon" nel primo anno del regno di Ramesse II. Era così amato dal faraone che, come Amenhotep, figlio di Hapu, gli fu permesso di costruire il proprio tempio funerario a Tebe, sulla riva occidentale del Nilo, vicino al tempio del padre di Ramses II, Seti I. Il tempio di Nebunenef era situato sotto la scogliera di Dra Abu-l-Negga, sopra c'era la sua tomba rupestre. Tuttavia, attualmente, sul sito del tempio rimangono solo due colossi in rovina di Ramses II, che giacciono all'ingresso del cortile del tempio.

AMANTI

Nell'illustrazione, invece di due (un ragazzo e una ragazza) o tre (un ragazzo e due ragazze) personaggi tradizionali, ne sono raffigurati cinque: il faraone Ramses II, una ragazza con un ventaglio, e tre bellissime giovani ballerine. Questo è il maggior numero di personaggi che si trovano nelle illustrazioni della carta Amanti in vari mazzi.

CARRO

Il principale evento di politica estera durante il regno di Ramses II fu l'aggravamento dei rapporti e, infine, una sanguinosa guerra con il regno di Hatti. Il punto di svolta di questa guerra è la famosa battaglia di Kadesh, avvenuta nel 5° anno del regno del faraone, a seguito della quale furono protetti gli interessi dell'Egitto in Siria-Palestina. Tra le fonti che raccontano la battaglia di Kadesh, spicca una notevole opera storica e letteraria, la cosiddetta. "The Poem of Pentaur", che racconta il notevole coraggio di Ramses II e l'aiuto che il dio Amon gli fornì durante la battaglia. Dopo la battaglia di Kadesh, che si concluse con un pareggio, Ramesse II riapparve ripetutamente con le sue truppe in Siria-Palestina. L'immagine di questa battaglia è raffigurata nell'illustrazione del mazzo di carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses.

GIUSTIZIA

L'illustrazione degli Arcani "Giustizia" nel mazzo "Tarocchi dell'Eternità o le carte del faraone Ramses" differisce dalle composizioni tradizionali in quanto invece di una figura della Giustizia, sulla carta ne sono raffigurate tre. Presumibilmente, questo è lo stesso faraone Ramses II, sua moglie e sommo sacerdote, la personificazione della legge, dell'ordine e del potere terreni. Dietro di loro c'è un affresco raffigurante la corte degli dei nell'aldilà, dove Thoth e Maat pesano i cuori delle persone.
In generale, nell'antico Miti egizi(Cosmogonia di Heliopolis) Tefnut era considerata la dea della legge e dell'ordine. Fu la prima dea che, insieme al dio dell'aria e del vento Shu, fu creata dal dio creatore Atum. Atum sapeva che solo il vento poteva mettere in moto il primordiale sconfinato Oceano freddo. Ma sapeva anche che se il movimento fosse venuto nel mondo, allora tutto si sarebbe creato: montagne, piante, uccelli, animali e persone sarebbero stati immediatamente distrutti dalle forze dell'oscurità e si sarebbero trasformati di nuovo nel Caos. Era inutile fare qualsiasi cosa finché non c'è stabilità nel mondo e nessuno fa la guardia alle leggi dell'universo. Pertanto, Atum decise che contemporaneamente al vento era necessario creare una potente dea che avrebbe protetto e mantenuto l'ordine mondiale. Allora il mondo sarà stabile e sicuro ora e per sempre.
Dopo aver preso questa saggia decisione dopo molte riflessioni, Atum iniziò a creare il mondo. Sputò sperma nella sua bocca, fertilizzandosi, e presto sputò fuori dalla sua bocca Shu, il dio del vento e dell'aria, e rigurgitò Tefnut, la dea dell'ordine mondiale. (Nell'originale, il testo è costruito sulla consonanza dei nomi "Shu" e "Tefnut" e, di conseguenza, i verbi "sput out" e "sput out" - il motivo della creazione da parte della Parola. Questo è un tipico esempio di identificazione degli dei: Tefnut, la dea dell'umidità, in questo caso è identificata con la dea della verità e dell'ordine mondiale di Maat).
Dopo che il mondo fu creato, arrivò l'era degli dei, il tempo in cui gli dei erano sulla terra con le persone. Gli dei regnavano a turno, sostituendosi a vicenda sul trono terreno. La prima e la più lunga fu l'era del regno di Ra, il dio del Sole, il creatore del mondo e il Signore di tutte le cose. Tefnut divenne l'Occhio di Ra - l'Occhio Solare, il custode della giustizia e delle leggi.
L'occhio di Ra, o l'occhio solare - l'occhio destro di Horus il falco, personifica il potere e l'autorità. Molto spesso è raffigurato sotto forma di cobra-uraeus e quindi è identificato con la dea-cobra Wajit, la protettrice del fiume Inferiore. L'Eye-Urey protegge la giustizia e la legge e uccide con i suoi raggi tutti i nemici dell'ordine mondiale stabilito da Atum e Tefnut (o Ra e Maat). In un'immagine, un ureo alato nella forma della dea Wajit protegge Amon dalle forze del male; la corona di Amon è sormontata anche da due urei. L'Occhio Solare è stato identificato anche con Maat, Nekhbet, Hathor e con tutte le dee raffigurate come una leonessa: Tefnut, Mekhit, Sokhmet e altre, nonché con l'occhio destro di Horus il falco - il Sole, che, morto in la sera ad ovest, sorge invariabilmente al mattino ad est.
Inoltre, secondo gli antichi miti egizi, sulla prua della Barca Solare o Barca dell'Eternità, su cui gli dei, guidati da Ra, trasportavano il Sole, ci sono due dee: Maat e Hathor. Entrambi sono incarnazioni dell'Occhio di Ra. Maat protegge l'ordine mondiale e Hathor protegge la giustizia e la legge.
Maat ("piuma di struzzo"), in mitologia egizia la dea della verità, della giustizia e dell'armonia, la figlia del dio del sole Ra, un partecipante alla creazione del mondo, quando il caos fu distrutto e l'ordine fu ristabilito. Ha svolto un ruolo di primo piano nella corte di Osiride nell'aldilà. L'anima del defunto veniva pesata sulla bilancia, bilanciata dalla piuma di struzzo della dea o dalla sua statuetta (quindi, l'emblema dei giudici nell'Antico Egitto era la statuetta di Maat, che portavano sul petto). L'equilibrio era tenuto da Anubis, il dio dalla testa di sciacallo, e il verdetto fu emesso dal marito di Maat, il dio Thoth. Se il cuore era gravato di crimini, il mostro Amtu, un leone con la testa di coccodrillo, divorò il defunto. Se il defunto ha vissuto la vita "con Maat nel suo cuore", era puro e senza peccato, allora è tornato in vita per una vita felice nei campi del paradiso, iaru. Maat era solitamente raffigurata con una piuma tra i capelli, che metteva sulla bilancia a corte. Si credeva che le persone vivessero "grazie a Maat, a Maat e per Maat".
Inoltre, il prototipo della giustizia nella mitologia egizia può essere la dea guerriera Neith, che aiuta il dio del sole Ra a combattere il serpente Apep. Epiteto Neith - "Terrificante". È la protettrice delle truppe, guida invariabilmente l'esercito del faraone e le garantisce la vittoria. Ma sebbene Neith sia spietata con i nemici di Ra e spietata in tempo di guerra, nei giorni di pace è una dea gentile, protettrice della caccia e della tessitura, donatrice del raccolto e protettrice dei morti. Nel Duat, al giudizio di Osiride, Neith, insieme a Iside, Nefti e la dea scorpione Serket, protegge i morti.

EREMITA

L'eremita appare come un antico sacerdote egiziano in vesti bianche con una pelle di leopardo gettata sulla spalla sinistra - segno di un ministro del culto dei morti. Nella mano sinistra tiene un tradizionale bastone d'oro e con la destra lancia polvere magica nei carboni ardenti. Dietro il sacerdote c'è un affresco raffigurante il dio dalla testa di cane Thoth, anche lui con un bastone in mano. Wise Thoth - lo scriba di Ra, l'inventore di numeri e geroglifici, il messaggero degli dei, il "signore della verità", il patrono dei libri, della conoscenza, della magia e della medicina; conosce tutte le parole magiche e gli incantesimi miracolosi che esistono nel mondo terreno e in altri mondi. La barca d'argento di Thoth - la Luna - trasporta i morti attraverso il cielo notturno nell'altro mondo - oltre l'orizzonte.
Tuttavia, tradizionalmente l'Eremita nei Tarocchi è simboleggiato dalla figura di un vecchio con un mantello scuro con cappuccio. Tiene un bastone in una mano e una lampada nell'altra. Se i Tarocchi hanno radici egizie, allora la Lampada dell'Eremita potrebbe essere correlata alla festa delle lampade accese, che si celebrava il 24 giugno nell'antico Egitto. Nella cappella sotterranea sotto l'edificio principale del tempio di Iside si trovava la bara lignea del dio Osiride. Sacerdotesse, sacerdoti e iniziati si radunavano in questo luogo segreto, tenendo in mano lampade accese, con le quali giravano intorno alla bara. Gli egizi dicevano che Iside riportò in vita Osiride con l'aiuto del chiaro di luna (9 è il numero dell'Eremita Arcana e il numero della Luna). Il mito dice anche che quando Osiride morì, andò sulla luna.
È anche possibile che la lampada dell'Eremita sia un ricordo delle misteriose antiche lampade. Un fatto interessante: gli scienziati del Museo del Cairo sono giunti alla conclusione che gli antichi artigiani erano in grado di realizzare lampade che bruciavano per migliaia di anni senza cambiare lo stoppino e il carburante. Tali lampade non fumavano, tranne una leggera nuvola di fumo quando venivano rotte o spente. Lampade eternamente accese sono state trovate nei templi indiani e cinesi, nei templi di entrambe le Americhe, ma nessuna di esse è andata allo scienziato nel suo insieme.
Ad esempio, una lampada simile è stata trovata nella tomba di Tullia, figlia di Cicerone, vicino alla via Appia, durante il pontificato di Paolo III. Ciò che sorprendeva era che bruciò in una stanza in cui l'ossigeno non penetrava da 1600 anni. Ha illuminato il corpo di una giovane ragazza dai lunghi capelli dorati, immersa in una soluzione trasparente che ne previene la decomposizione. Tuttavia, quando le persone entrarono nel sepolcro, una brezza irruppe, spense la fiamma e la lampada si spense. Non è stato possibile riaccendere la lampada. Inoltre, una descrizione di tale lampada può essere trovata negli scritti di Plutarco. Affermò che una tale lampada era appesa sopra la porta del tempio di Giove - Amon. Questa storia è stata completata da sant'Agostino, menzionando nei suoi scritti l'antica lampada "del diavolo" egiziana, che non si spegneva né dall'acqua né dal vento.
Un'altra lampada sempre accesa è stata trovata ad Edessa (Antiochia) durante il regno dell'imperatore Giustiniano (VI secolo). Si trovava in una nicchia sopra le porte della città e bruciato, a giudicare dalla data di accensione stampigliata su di esso, per più di 500 anni, fino a quando fu frantumato dai soldati.
Inoltre, una lampada simile è stata trovata in Inghilterra nella tomba di un adepto sconosciuto dell'ordine dei Rosacroce. Sfortunatamente, grazie a un dispositivo ingegnoso: un cavaliere meccanico con una lunga lancia, che, quando invaso dall'esterno, ha dovuto rompere la lampada, anche la lampada unica non è caduta nelle mani degli scienziati.
L'immagine dell'Eremita ricorda anche lo Spirito Guardiano delle piramidi della valle dei morti in Egitto. Alcuni affermarono di aver visto lo "spirito delle piramidi" sotto forma di un vecchio che vagava per le tombe, brandendo fuoco in un vaso simile a un incensiere...

RUOTA DELLA FORTUNA

Nell'illustrazione, al posto della tradizionale Ruota della fortuna, è raffigurata una festa in onore del faraone - Heb-sed. Heb-sed è un'antica "festa della coda" egiziana che veniva celebrata in pompa magna nel trentesimo anno del regno del faraone e poi, di regola, ogni tre anni successivi del suo regno. Solo la regina Hatshepsut celebrò Heb-sed prima di questa data, nel sedicesimo anno del suo regno. Spesso la celebrazione era accompagnata dall'erezione di un tempio speciale, di cui il complesso del tempio eretto da Osorkon II a Bubastis è il più famoso. La festa ha un'origine molto antica e, a quanto pare, era già celebrata ai tempi di Den e Djoser. La coda di un animale era a quel tempo un elemento necessario dei paramenti reali; più tardi nelle cerimonie fu sostituito da un djed. Secondo alcuni ricercatori, la vacanza ha segnato il magico restauro forze maschili re e quindi la fertilità del paese a lui soggetto, sostituendosi di più rito antico assassinio di un anziano capo.
Una delle principali caratteristiche distintive del re e degli dei dai mortali era la loro partecipazione diretta ai cicli della vita e della morte.
Uno di questi rituali era proprio la festa del rinnovamento. vitalità re. Durante questa festa, il re, come partecipante ai cicli divini, ha attraversato il rituale della morte e del ringiovanimento. Durante il culmine del rituale, il re subì la più grande perdita di vitalità (nadir, zero assoluto). In questo stesso momento di morte e rinascita quasi simultanee, il re tornò momentaneamente allo stato originale di Caos. Questo divenne un nuovo punto di partenza nella vita del re, come dio appena nato.
Ecco, si scopre, qual era il significato dell'intero rituale - in assoluto "azzeramento". Il re divenne un dio per un momento. Non nominalmente (come incarnazione di Dio sulla terra), ma in realtà, attraverso il rituale.
Questo era il periodo più pericoloso per l'Egitto, quando il destino del paese dipendeva dal successo o dal fallimento del rituale. Posso immaginare come i sacerdoti e il popolo radunato si congelassero in completo silenzio. Ebbene, quando il re uscì, dopo aver superato con successo il processo di rinascita, la festa passò senza intoppi in una fase di giubilo e di gioia per tutto il popolo, cioè "la fase finale di Heb-Sed con i riti di" adesione "del" Nuovo Faraone ", che ripeteva parte dei consueti riti egiziani di incoronazione."

FORZA

Nell'immagine del Potere è rappresentata Bent-Anat, la figlia del faraone Ramesse II della regina Isitnofret I. Fu la seconda grande moglie reale, che divenne quasi contemporaneamente a Nefertari, ma rimase nell'ombra fino alla morte di quest'ultimo . Non si sa quasi nulla dell'origine di Isitnofret I. Tra i suoi titoli, come Nefertari, non c'è l'epiteto di "figlia del re" - il sangue dei faraoni non scorreva nelle sue vene. In considerazione del fatto che la figlia maggiore, Bent-Anat, aveva un nome siriano, molti esperti presumevano che Isitnofret non fosse egiziana; tuttavia, questa ipotesi è troppo dubbia. È interessante notare che gli ushebti Bentanat furono trovati dalla spedizione di J. Martin a Saqqara, in una tomba che era stata preparata per Horemheb quando era ancora solo un nobile. È noto che Bent-Anath fu sepolto a Tebe; la sua tomba, purtroppo gravemente danneggiata da un incendio, è stata scoperta nella Valle delle Regine. Ma come spiegare allora la presenza dei suoi corredi funerari nella tomba di un uomo che il destino fece faraone all'incrocio di due colossali dinastie? C'era qualche tipo di relazione tra Horemheb e la madre di Bent-Anat, la regina Isitnofret I?
Successivamente, Bent-Anat divenne la moglie di suo padre, il faraone Ramses II. È noto che era sposato con le sue due figlie: Merit-Amon (di Nefertari) e Bent-Anat (di Isitnofret). C'erano figli da questi matrimoni.

IMPICCATO

Invece della tradizionale figura dell'Appeso nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, l'illustrazione mostra diverse figure: si tratta di schiavi incatenati costretti a lavorare sodo e duramente alla costruzione di templi, palazzi e piramidi. Va notato che per paura di saccheggi, tutti i costruttori delle piramidi egizie, che durante il loro lavoro riconobbero i passaggi alle piramidi, furono successivamente giustiziati.

MORTE

Nel mazzo "Carte dei Tarocchi dell'Eternità o del Faraone Ramses", al posto del tradizionale scheletro, la mummia del faraone è raffigurata in un sarcofago. Osiride è raffigurato a sinistra di lei e Anubi è raffigurato a destra.
Osiride, nella mitologia egizia, il dio della vegetazione e delle forze produttive della natura, il signore degli inferi, il giudice nel regno dei morti. Osiride era il figlio maggiore del dio della terra Geb e della dea del cielo Nut, fratello e marito di Iside. Regnò sulla terra dopo gli dei Pa, Shu e Geb e insegnò agli egizi l'agricoltura, la viticoltura e la vinificazione, l'estrazione e la lavorazione del rame e del minerale d'oro, l'arte della medicina, la costruzione di città e stabilì il culto degli dei. Set, suo fratello, il dio malvagio del deserto, decise di uccidere Osiride e fece un sarcofago secondo le misure del fratello maggiore. Dopo aver organizzato una festa, invitò Osiride e annunciò che il sarcofago sarebbe stato presentato a colui che si sarebbe adattato. Quando Osiride si sdraiò nel sarcofago, i congiurati sbatterono il coperchio, lo riempirono di piombo e lo gettarono nelle acque del Nilo. La fedele moglie di Osiride, Iside, trovò il corpo del marito, estrasse miracolosamente la forza vitale in esso nascosta e concepì dal morto Osiride un figlio di nome Horus. Quando Horus è cresciuto, si è vendicato di Set. Horus ha dato il suo Occhio magico, strappato da Set all'inizio della battaglia, per essere inghiottito dal padre morto. Osiride prese vita, ma non volle tornare sulla terra e, lasciando il trono a Horus, iniziò a regnare ea giudicare nell'aldilà. Solitamente Osiride era raffigurato come un uomo dalla pelle verde, seduto tra gli alberi, o con una vite avvolta intorno alla sua figura. Si credeva che, come l'intero mondo vegetale, Osiride muoia ogni anno e rinasca a una nuova vita, ma la forza vitale fertilizzante in lui è preservata anche nei morti.
Anubi, nella mitologia egizia, il dio protettore dei morti, figlio del dio Osiride e Nefti, sorella di Iside. Nephthys nascose il neonato Anubis da suo marito Seth nelle paludi del delta del Nilo. La dea madre Iside trovò il giovane dio e lo allevò.
In seguito, quando Set uccise Osiride, Anubi, organizzando la sepoltura del dio defunto, ne avvolse il corpo in tessuti imbevuti di una composizione speciale, realizzando così la prima mummia. Pertanto, Anubi è considerato il creatore di riti funebri ed è chiamato il dio dell'imbalsamazione. Anubi aiutò anche a giudicare i morti e accompagnò i giusti al trono di Osiride. Anubi era raffigurato come uno sciacallo nero o un cane selvatico Sab (o un uomo con la testa di uno sciacallo o un cane).
Sullo sfondo, sullo sfondo del cielo stellato, sono raffigurati il ​​dio Thoth e sua moglie, la dea Maat. In qualità di scriba degli dei, Thoth fu presente al processo di Osiride e registrò i risultati della pesatura dell'anima del defunto. Poiché Thoth partecipò alla sepoltura di Osiride e ne diede ordine per l'imbalsamazione, si credeva che prendesse parte anche al rito funebre di ogni egiziano defunto e lo conducesse a regno dei morti. Su questa base, Thoth viene identificato con l'araldo greco degli dei Hermes, chiamato anche lo Psicopompo ("guida dell'anima").
La moglie di Thoth, la dea Maat ("piuma di struzzo"), nella mitologia egizia, la dea della verità, della giustizia. Di solito era raffigurata con una piuma tra i capelli, che deponeva sulla bilancia alla corte di Osiride nell'aldilà. Anubi teneva la bilancia e il verdetto fu emesso dal marito di Maat, il dio Thoth. Se il cuore era gravato di crimini, il mostro Amtu, un leone con la testa di coccodrillo, divorò il defunto. Se il defunto ha vissuto la vita "con Maat nel suo cuore", era puro e senza peccato, allora è tornato in vita per una vita felice nei campi del paradiso, iaru.
Al centro dell'illustrazione sopra il sarcofago con la mummia del faraone, aleggia la dea Nekhbet, nella mitologia egizia la dea del potere reale. Poiché l'animale sacro Nekhbet era un aquilone, era raffigurata come una donna con un ciuffo in testa o come un aquilone dalla testa di serpente nella corona bianca dell'Alto Egitto. Nekhbet era venerata come la personificazione del potere del faraone e credeva che lei gli fornisse la vittoria sui suoi nemici. Nell'illustrazione, la testa di Nekhbet è decorata con una corona d'oro a forma di Eye-Urey solare alato, che è stato identificato con l'occhio destro di Horus-falcon - il Sole, che, morto la sera a ovest, invariabilmente sorge a est al mattino.

MODERAZIONE

Nell'illustrazione è presente la dea Hathor. Si prendeva cura dei vivi e scortava i morti negli inferi, dove li fortificava con cibo e bevande del sicomoro, l'albero in cui si è reincarnata. Gli antichi egizi identificavano Hathor con l'Occhio di Ra. Secondo il mito, quando Ra invecchiò, la gente iniziò a complottare contro di lui. Sentendo questo, il dio arrabbiato inviò su di loro un Occhio divino, sfrigolando il calore del sole. L'Occhio assunse la forma della testa di leone Sekhmet, la dea della guerra, spesso identificata con Hathor. Cominciò a divorare le persone e Ra interruppe il massacro quando riteneva che ci fossero abbastanza vittime. Per porre fine alla spietata uccisione, Ra ha inzuppato il campo di battaglia con una miscela di birra e succo di melograno rosso da mille brocche. Assetato di vendetta, Sekhmet credeva che fosse sangue umano, bevve il liquido rosso e si trasformò di nuovo nel bellissimo Hathor. In ricordo di questo evento, all'annuale festival di Hathor venivano bevute enormi brocche di birra con succo di melograno. La dea è anche l'eroina del famoso mito del ritorno primaverile di Tefnut Hathor dalla Nubia.
Va notato che nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità, l'illustrazione raffigura non solo la dea Hathor, ma anche inginocchiata sul sarcofago d'oro della sua amata moglie Nefertari, il faraone Ramses II addolorato. Nefertari a immagine della dea Hathor fu dedicato al grande tempio di Ibshek ad Abu Simbel in Nubia, a nord del santuario dello stesso Ramses II. La facciata di questo tempio era decorata su entrambi i lati dell'ingresso con figure colossali accoppiate di Ramesse, tra le quali spiccano i colossi della stessa Nefertari nella forma della dea Hathor.

DIAVOLO

L'illustrazione mostra i sacerdoti del dio Set, che depongono doni alla colonna con la sua immagine. Seth, nella mitologia egizia, il dio del deserto, cioè i "paesi stranieri", la personificazione dell'inclinazione al male, fratello e assassino di Osiride, uno dei quattro figli del dio della terra Geb e Nut, la dea di Paradiso. Gli animali sacri di Set erano considerati un maiale ("abominio per gli dei"), un'antilope, una giraffa e l'asino era il principale. Gli egizi lo immaginavano come un uomo con un torso lungo e magro e una testa d'asino. Alcuni miti attribuiti a Set la salvezza di Ra dal serpente Apep - Set trafisse il gigante Apep, personificando l'oscurità e il male, con un arpione. Allo stesso tempo, Set incarnava anche l'inclinazione al male - come la divinità del deserto spietato, il dio degli estranei: abbatté alberi sacri, mangiò il gatto sacro della dea Bast, ecc.

TORRE

A differenza delle immagini tradizionali di questi Arcani, nel mazzo dei Tarocchi dell'Eternità la Torre non viene distrutta, ma solo in costruzione. La torre qui è il futuro Ramessey, uno dei templi più significativi costruiti sotto Ramses II. Ramessey è ora ampiamente conosciuto come Ramesseum e il suo nome completo si traduce come "La casa di milioni di anni di Ramesses-Meriamon in possesso di Amon". Il tempio, a pianta alquanto asimmetrica, misura 58 per 183 m, è circondato da un muro di 180 per 257 m Il livello del tempio si alza da una parte all'altra, poiché si trova ai margini del deserto su una parte inferiore inclinata terrazza.
Il primo pilone, costruito in arenaria, ha una larghezza di 69 m (attualmente è parzialmente distrutto). La superficie del pilone è ricoperta di rilievi, sui quali sono state immortalate due composizioni: la battaglia con gli Ittiti a Kadesh e il re alla cerimonia della festa di Mina.
Il cortile inferiore ha una pianta asimmetrica. Il suo lato meridionale fungeva anche da facciata del palazzo. Era un colonnato con due file di 10 colonne. Il lato settentrionale è un colonnato con una fila di 11 colonne, davanti al quale c'erano le statue di Ramses II nelle vesti del dio Osiride. Attraverso il colonnato meridionale, due passaggi attraverso piccoli vestiboli conducevano al salone dei ricevimenti del palazzo, che aveva 16 colonne. Dietro la sala c'erano una sala del trono a quattro colonne e gli alloggi privati ​​del faraone.
Dal cortile inferiore, attraverso un secondo pilone basso, una scala conduceva al cortile superiore. Ai lati della scalinata sorgevano enormi colossi di Ramesse, alti circa 20 m, di cui uno si è conservato.
Il cortile superiore, a differenza di quello inferiore, aveva una composizione rigorosamente simmetrica. I suoi lati settentrionale e meridionale erano colonnati di due file di colonne simili a papiri. Da est, lungo il secondo pilone, c'era una fila di colonne con statue di Osiria, da ovest - le stesse statue di Osiria, ma con due file di colonne. Un passaggio conduceva attraverso l'ultimo colonnato dal secondo cortile alla sala ipostila centrale.
L'aula ipostila aveva 9 navate formate da 48 colonne. La navata centrale era più alta delle altre, le colonne che la incorniciavano avevano capitelli a forma di papiri aperti, in contrasto con le navate laterali, i cui capitelli delle colonne avevano l'aspetto di papiri non soffiati. Sul soffitto della navata centrale erano raffigurati aquiloni con le ali spiegate e sullo sfondo azzurro dei soffitti delle navate laterali erano raffigurate stelle gialle. Le pareti e le colonne erano decorate con rilievi raffiguranti le campagne e le vittorie di Ramses II o scene rituali. Un tempietto di Tuya, la madre di Ramses II, confinava con la parete settentrionale della sala ipostila.
Dietro l'aula ipostila sull'asse centrale c'erano tre identiche sale a otto colonne che continuavano la navata centrale. Il soffitto della prima sala era decorato con immagini simboliche delle costellazioni. Questo zodiaco è stato descritto da Ecateo di Abdera, la cui storia è raccontata in Diodoro (I. 47-49). A destra ea sinistra di queste sale c'erano vari luoghi di culto. Poi c'era la cappella principale del tempio, dedicata ad Amon e al re, i cui pavimenti poggiavano su quattro pilastri tetraedrici. Il santuario di Osiride chiudeva l'asse centrale del tempio.

STELLA

L'illustrazione mostra il faraone Ramses II che porta doni a Iside-Sothis sulle rive del Nilo durante il sorgere della stella Sirio o Sothis, chiamata anche la stella del cane. La prua della barca del faraone è decorata con l'immagine di Iside-Sothis.
Iside (Iside) nella mitologia egizia, la dea della fertilità, dell'acqua e del vento, nonché della navigazione. Era un simbolo di femminilità e fedeltà coniugale, sorella e moglie di Osiride, e madre di Horus, il dio del cielo e del sole sotto forma di falco. Iside era così popolare in Egitto che nel tempo assunse le sembianze di altre dee. Era anche venerata come protettrice delle donne durante il parto, determinando il destino dei faraoni appena nati.
M. P. Hall, autore della famosa Esposizione Enciclopedica di Filosofia simbolica massonica, ermetica, cabalistica e rosacrociana, ha anche identificato la tradizionale figura femminile sulla carta Stella con Iside. Scrisse: “La figura femminile simboleggia Iside che riempie d'acqua il Nilo, che è accompagnata dall'apparizione della Stella del Cane. La nudità di Iside può significare che la Natura non aveva ancora indossato le sue vesti verdi prima dell'ascesa del Nilo, le cui acque danno vita a piante e fiori.
Anticamente le divinità dei popoli matriarcali, donatori di vita e fertilità, venivano identificate con l'acqua, le sorgenti, i fiumi. Con un vaso in mano, era raffigurata la dea egizia del cielo Nut, la madre del sole, il cui grembo era il firmamento stellato. Fu chiamata "la grande madre delle stelle, che partorì gli dei". Nut era la figlia del dio dell'aria Shu e della dea dell'umidità Tefnut, nonché la sorella gemella del dio della terra Geb. Contro la volontà di Ra, sposò suo fratello. Ra era così arrabbiato che ordinò al dio dell'aria Shu di separare i gemelli. Shu sollevò Nut - così si formò il cielo, e lasciò Hebe sotto - così si formò la terra. La furia di Ra era così grande che maledisse tutti i 360 giorni dell'anno in modo che Nut non potesse concepire un bambino in nessuno di loro. Ma il dio Thoth ebbe pietà di lei. Invitò Luna a giocare a dama con lui, vinse e prese in premio Chiaro di luna per creare cinque nuovi giorni. Questi cinque nuovi giorni - "quelli che sono al di sopra dell'anno" - Dedicò subito Ra. Il dio del sole non maledirà, poiché in precedenza ha maledetto tutti i 360 giorni e i giorni dedicati a se stesso! E, naturalmente, placherà la sua rabbia dopo un dono così generoso di un suddito leale! Non è stato ingannato nei suoi calcoli. Il signore degli dei lo perdonò e la dea del cielo Nut poteva ora dare alla luce un bambino in ciascuno dei cinque giorni di Capodanno. Il primo giorno diede alla luce Osiride, il secondo - Horus (secondo Plutarco, Haroeris (Egitto. Harver), il terzo - Seth, il quarto - Iside e il quinto - Nefti. Quindi i quattro dei più giovani dei Grandi Nove nacquero - i figli del Cielo. E in tutti gli anni successivi, quando vennero i giorni creati da Thoth, Nut diede alla luce le stelle.
Secondo un altro mito egizio, quando Ra divenne già abbastanza decrepito e stanco di governare l'Egitto, decise di abbandonare completamente il potere. Poi Nut, sotto forma di vacca, elevò Ra in paradiso. Altri dèi si aggrapparono al ventre della Vacca e si trasformarono in stelle.
Apparentemente, la prima stella a cui è stato dato un nome è stata la stella con il nome moderno Sirius. Circa ottomila anni fa, quando una parte significativa dell'Europa era ancora ricoperta da un ghiacciaio e mancavano più di cinquemila anni prima della nascita della mitica lupa che allattava Romolo e Remo con il suo latte, tribù di cacciatori giunsero nelle paludi pianura nel delta del Nilo e iniziò a coltivare terreno fertile e fangoso. La vita dei contadini dipendeva completamente dal comportamento ribelle del Nilo: in giugno traboccava le sue sponde e da luglio a novembre le sue acque allagavano vaste aree. Non appena il fiume inquieto è entrato nelle sponde, gli egiziani hanno iniziato a seminare e dopo quattro mesi hanno raccolto. Da marzo iniziò un periodo di quattro mesi di mancanza d'acqua e di siccità, quando un vento caldo soffiava costantemente dal Sahara, portando con sé nuvole di sabbia calda e trasformando il paese in un deserto. I sacerdoti egizi, confrontando per molti decenni l'aspetto del cielo stellato prima dell'alba con i giorni dell'inizio delle inondazioni del Nilo, hanno scoperto che si verificano pochi giorni dopo la prima mattina (cioè immediatamente prima dell'alba) l'apparizione del più luminoso stella nel cielo, il cui nome ci è pervenuto come Iside - Sothis (lacrima di Iside). Gli egizi credevano che in questo momento la dea della fertilità Iside piangesse e le sue lacrime traboccassero dai fiumi, facendoli traboccare. Il nome moderno della stella Sothis è Sirius (il nome è latino). Sul muro tempio egizio a Dendera, dedicata alla dea Hathor, si conserva ancora un'iscrizione geroglifica: "Il grande Sothis brilla nel cielo e il Nilo trabocca dalle sue sponde".

LUNA

Invece della tradizionale immagine in primo piano dell'illustrazione della "Luna" Arcana del cancro o del granchio nel mazzo "Tarocchi dell'Eternità", la bocca spalancata di un enorme ippopotamo sporge dall'acqua. La trama dell'illustrazione raffigura l'antica festa egiziana di Amon - Opet. È noto che il dio Amon prestò un aiuto miracoloso nella battaglia al faraone Ramesse II, circondato dai "cattivi" guerrieri di Hatti.
La festa di Opet si svolse durante il secondo e il terzo mese del diluvio, quando l'acqua era al massimo. Navi e barche vagavano libere non solo lungo il Nilo e lungo i canali, ma anche attraverso i campi allagati. Nessuno osava muoversi lungo le strade-dighe, spazzate via dalle onde, ma tutte le strutture galleggianti scendevano in acqua, dalle barche alle zattere.
Il centro della festa era il tempio di Opet (Ipet-sut, moderna Karnak). Ai piedi dei giganteschi tralicci c'erano mercanti erranti. Offrivano angurie, melograni, uva, fichi e fichi, selvaggina spennata e arrostita o arrostita e, naturalmente, pane. Nel tempio furono abbattuti i sacerdoti. Innanzitutto fu necessario rimuovere dalle volte le barche mobili degli dei tebani. La più grande era la barca di Amon. È facilmente riconoscibile dalle sue due teste di pecora - a prua ea poppa. La barca della dea Mut era decorata con due teste femminili con copricapi a forma di aquiloni, perché il nome della moglie di Amon era scritto con il geroglifico "aquilone". La terza barca con le teste di falco apparteneva a Khonsu. I portatori attraversavano i cortili con queste barche in spalla, passavano tra i piloni e si addentravano nel vicolo delle sfingi con teste di ariete, che faceva parte di un vasto complesso di templi. Indossavano solo gonne lunghe con spalline. Un musicista camminava avanti con un tamburello. I sacerdoti in pelli di pantera gettate sulle loro spalle bruciavano trementina in incensieri con un manico, versavano sabbia, sventolavano ombrelli e ventagli.
Per portare queste navi pesanti in mare aperto, fu mobilitato un intero esercito, armato di lance, scudi e asce dal manico corto. Ai lati stavano marinai e alfieri con vessilli. Per prima cosa fu cantato un inno in onore di Amon. Allora tutti presero le corde e, a comando, cominciarono a trascinare le sacre barche alle incoraggianti esclamazioni della folla radunata sull'argine. Le donne scuotevano le loro sorelle e battevano. Gli uomini hanno battuto le mani e cantato canzoni di marcia libiche e militari con l'accompagnamento di tamburelli. I neri stavano ballando. Trombettieri e guerrieri con le piume tra i capelli camminavano tra la folla. I guerrieri libici continuavano a battere i loro tamburelli. Ballerini, nudi fino alla vita, ballavano al suono di sorelle e sonagli.
Ma la parte più difficile è finita. Le barche sacre vengono lanciate nelle acque del Nilo. Qui vengono presi al rimorchio da navi a vela oa remi, comandate da capitani. Navi di tutte le forme e dimensioni accompagnano questa pomposa flotta. Tra questi, puoi vedere una piccola e graziosa barca a forma di uccello acquatico con una testa umana scolpita sul remo del timone. È caricata ai lati con ogni sorta di provviste.
Da entrambe le sponde del Nilo, questo grandioso spettacolo è stato assistito dagli abitanti dell'intera regione e hanno partecipato alla celebrazione a modo loro. Dappertutto sono state allestite tende con cibo e bevande. I rifornimenti sono stati portati da tutte le parti. Intere mandrie di tori e vitelli furono guidate, gazzelle condotte, ceste di pollame, frutta e vasi di trementina per l'incenso. I tori venivano macellati proprio lì all'aria aperta, macellati rapidamente, ei portatori portavano pezzi di carne in piccoli edifici con colonne sottili, dove i cuochi lavoravano instancabilmente.
La festa si concluse non meno solennemente con il ritorno della sacra flottiglia. Le barche portatili furono rimosse dalle navi e portate via nelle casse da cui erano state rimosse ventiquattro giorni prima. Lo stesso corteo, a suon di tamburelli, ma forse non così allegramente, ripercorreva il viale delle sfingi con teste d'ariete fino alle porte del tempio. Ora il faraone poteva essere sicuro che gli dei gli avrebbero concesso ogni sorta di benedizioni e favori: "la longevità di Ra, la posizione di Atum, gli anni dell'eternità sul trono di Horus con gioia e coraggio, la vittoria su tutti i paesi, il forza quotidiana di suo padre Amon, regno delle due terre, giovinezza della carne, monumenti immutabili, eterni come il cielo.
Quanto alle persone, hanno bevuto, mangiato, cantato, ballato e si sono divertite per quasi un mese intero. Era soddisfatto dello splendido spettacolo e sentiva che il suo benessere e prosperità, la libertà e la vita stessa dipendevano da quest'uomo simile a un dio che accompagnò suo padre Amon sulla strada tra i due grandi santuari.
Riguardo alla tradizionale illustrazione degli Arcani “Luna”, MP Hall scrisse: “Court de Gebelin vede in questa carta un'altra indicazione del Nilo nascente e, allo stesso tempo, ricorre all'autorità di Pausania, il quale riteneva che il riempimento del Il Nilo con l'acqua è il risultato delle lacrime della dea della luna, che, cadendo nel fiume, lo riempiono. Queste lacrime sembrano scorrere dalla faccia della luna”.
Uno dei miti egizi collega la pioggia con le lacrime della dea dell'umidità, Tefnut. Quando la figlia del dio dell'aria e del vento, Shu e Tefnut, la dea del cielo Nut, sotto le spoglie di una vacca celeste, salì sopra la terra, ebbe le vertigini dall'alto. Il Dio Sole ordinò a Shu di sostenere Nut. La dea dell'umidità, Tefnut, a volte aiuta suo marito Shu a mantenere Nut sopra il suolo, ma si stanca molto rapidamente e inizia a piangere per la fatica. Le sue lacrime - pioggia - si trasformano in piante.
Tradizionalmente, nella composizione dell'illustrazione degli Arcani "Luna" ci sono un lupo e un cane. Va menzionato che nei miti egizi viene menzionato il lupo Upuaut, un dio bellicoso e pesantemente armato. Sale sulla Barca notturna dell'Eternità Mesktet e prende posto a capo dell'intero seguito di Ra, a prua della Barca. Il nome di Upuaut significa "Apri delle vie" e deve aprire tutte e dodici le porte che separano le valli del Duat. E con una testa di cane, il dio Thoth veniva spesso raffigurato.

SOLE

Tradizionalmente, i bambini sono raffigurati nell'illustrazione degli Arcani "Sole". Può essere un ragazzo a cavallo o un ragazzo e una ragazza che giocano. Tuttavia, nel mazzo "Tarot of Eternity o Pharaoh Ramses Cards", l'illustrazione mostra quattro ragazzi che giocano, uno dei quali è Merneptah, figlio ed erede del faraone egiziano Ramses II. È noto che Ramses II morì nel 67° anno del suo regno e sopravvisse a dodici dei suoi figli, tra cui due: il capo militare Amenherkhepeshef e Khaemuas, il sommo sacerdote del dio Ptah a Menfi, portavano il titolo di erede al trono per un periodo particolarmente lungo. Il trono egiziano fu ereditato dal tredicesimo figlio del re - Merneptah, figlio della regina Isitnofret I, a quel tempo - un uomo di mezza età. Fu il primo di numerosi eredi del faraone Ramses II, i cui brevi regni posero fine alla XIX dinastia.
È noto che Merneptah nacque a Heliopolis: era il quarto figlio della regina Isitnofret e il tredicesimo figlio di Ramses II. Fino al quarantesimo anno del regno di suo padre, Merneptah era uno dei principi poco conosciuti. Inizialmente avendo solo il modesto titolo di "scriba reale", divenne gradualmente il comandante in capo e, dopo una serie di morti dei suoi fratelli maggiori, fu nominato erede al trono. Ciò accadde nel 55° anno del regno di Ramses, che a quel tempo era già un vecchio di ottanta anni. È probabile che a questo punto i precedenti eredi svolgessero già molti dei doveri statali del re. Non sappiamo quando Ramses II si sia effettivamente dimesso dal potere, ma quando Merneptah divenne principe ereditario, dovette affrontare il potere quasi assoluto non come co-reggente ufficiale, ma come detentore del più alto titolo militare statale. Fu allora che, per ordine di Merneptah, fu realizzato uno scarabeo commemorativo, sul quale furono impressi tutti i suoi titoli unici di sovrano, nonostante l'esistenza del faraone "eternamente vivente" Ramesse.
La vera ascesa di Merneptah avvenne solo dopo la morte del padre, avvenuta a Per-Ramses tra il 29 del primo e il 13 del secondo mese della stagione di Akhet; ci vollero più di due settimane perché la triste notizia arrivasse a Tebe. Tradizionalmente, l'iscrizione di Merneptah sul muro della grandiosa cappella di Gebel Silsile, datata 5° giorno del secondo mese della stagione di Akhet, è considerata il punto di partenza di un nuovo regno.
Al momento della morte di Ramses II, il principe ereditario Merneptah aveva già circa sessant'anni. Probabilmente regnò per circa nove anni. tratto caratteristico di questo regno divenne il desiderio del re, incredibile nella sua forza, di usurpare quanti più monumenti possibile dei suoi predecessori divenne; Allo stesso tempo, a quanto pare, Merneptah non è stato portato via dalla costruzione delle proprie strutture. Tra le fonti che raccontano di questo periodo predominano le informazioni militari sui conflitti armati in Asia e poi, dopo un breve intervallo, sulla repressione della rivolta in Nubia.

SENTENZA MORTA

Nell'illustrazione, un angelo d'oro spiega le ali su Mosè, il profeta degli Israeliti e del suo popolo. La trama descrive l'esodo degli ebrei dall'Egitto.
Mosè nelle tradizioni del giudaismo e del cristianesimo è il primo profeta di Yahweh e fondatore della sua religione, legislatore, mentore religioso e capo politico delle tribù ebraiche nell'esodo dall'Egitto a Canaan (Palestina). Secondo la storia biblica, Mosè era un ebreo della tribù di Levi, figlio di Amram e Jochebed, fratello di Aaronne e Miriam la profetessa, ma per coincidenza ricevette un'educazione egiziana. Poiché il faraone ordinò che tutti i neonati maschi ebrei fossero annegati nel Nilo, la madre di Mosè lo nascose in casa sua per tre mesi, dopodiché mise il bambino in un cesto di catrame e lo mise in un canneto sulle rive del Nilo. La figlia del faraone venne al fiume per fare il bagno e vedere bel bambino , ordinò di raccoglierlo e di darlo alla balia, che si rivelò essere la madre di Mosè. (Es. 2, 9). Mosè crebbe con la figlia del faraone, che lo amava come un figlio. Ma un giorno vide come un sorvegliante egiziano picchiava un ebreo durante pesanti lavori di costruzione e uccise l'autore del reato. Fuggendo dall'ira del faraone, Mosè fuggì a Madian, dove presso il pozzo intercedette per le figlie del sacerdote Jethro, offeso dai pastori. Jethro ricevette Mosè in casa e successivamente gli sposò sua figlia Zippora. Intanto, in Egitto, i gemiti del popolo oppresso raggiunsero Yahweh, e Mosè fu chiamato alla sua missione di liberazione. Quando stava pascolando le pecore di suo suocero vicino al monte Oreb (sulla penisola del Sinai), l'angelo Yahweh lo chiamò da un roveto, avvolto dalle fiamme e incombusto (il cosiddetto roveto ardente), e disse a nome di Yahweh: “Io sono il dio di tuo padre, il dio di Abramo, il dio di Isacco e il dio di Giacobbe” (Es 3,6). Yahweh ha dotato Mosè del dono di fare miracoli e ha fatto di Aaronne la "bocca" di Mosè con la lingua vincolata, suo interprete e araldo. Assieme ad Aaronne, Mosè apparve davanti al faraone e chiese al volto del Signore: «Lascia andare il mio popolo perché mi faccia un banchetto nel deserto» (Es 5, 1). Ma in risposta, il faraone punì gli ebrei con nuove difficoltà e il popolo iniziò a brontolare con Mosè, che peggiorò solo la sua situazione. Allora il Signore cominciò a compiere terribili miracoli con la mano di Mosè: davanti agli occhi del faraone, la verga di Aaronne si trasformò in serpente e inghiottì le verghe dei maghi del faraone. Allora il Signore, per mezzo di Mosè, mandò agli Egiziani dieci “piaghe d'Egitto”: l'acqua del Nilo prese il colore del sangue e un cattivo odore, diventando imbevibile; L'Egitto era pieno di orde di rane; moscerini; mosche canine; iniziò la perdita del bestiame; ascessi purulenti diffusi tra il bestiame e le persone; dovunque, eccetto Gosen, dove abitavano gli ebrei, passava una grandinata schiacciante; apparve la locusta; "oscurità palpabile" aleggiava nell'aria; in tutto l'Egitto i primogeniti cominciarono a morire, tranne che nelle case degli ebrei, i cui stipiti erano segnati dal sangue dell'agnello pasquale. Il faraone dovette arrendersi e gli ebrei partirono. «L'Eterno camminava davanti a loro di giorno in una colonna di nuvola, indicando loro la via, e di notte in una colonna di fuoco, splendente per loro, perché potessero andare giorno e notte» (Es 13,21). Il faraone partì all'inseguimento alla testa dei carri da guerra del suo esercito, ma gli ebrei riuscirono a raggiungere il mare. «E Mosè stese la sua mano sul mare, e l'Eterno guidò il mare con un forte vento d'oriente tutta la notte, e rese il mare all'asciutto, e le acque si divisero; e gli Israeliti andarono in mezzo al mare all'asciutto» (Es 14,21-22). Quando gli egizi entrarono nei fondali marini, l'acqua li ricopriva, sollevando i perseguitati dalla caccia (fenomeni di questo tipo sono descritti per il Mare di Sirbon nella tradizione geografica greca). Il passaggio attraverso il Mar Rosso ("Rosso") (cioè attraverso l'estuario di questo mare sulla strada per la penisola del Sinai) è il momento centrale dell'intera storia dell'Esodo, simbolo di una miracolosa via d'uscita da una situazione senza speranza. Secondo una leggenda ebraica successiva, il mare non si separò immediatamente sotto la verga di Mosè, ma aspettò che il primo credente entrasse nell'abisso.

Il giullare è rappresentato come il faraone Akhenaton (1419–1400 aC), il decimo faraone della XVIII dinastia, figlio di Amenhotep III e della regina Tiye. Akhenaton è famoso per il fatto che durante la sua breve vita attuò una riforma religiosa, avvicinandosi all'instaurazione del monoteismo. Z. Freud, basato sullo schema cronologico tradizionale, secondo il quale Akhenaton regnò ca. 1340 aC, vide in lui il precursore e persino il mentore di Mosè. Tuttavia, altri studiosi insistono nel rivedere questa data e collocare il regno di Akhenaton a ca. 830 a.C (più di 500 anni dopo Mosè), considerandolo contemporaneo di re come Acab in Israele, Giosafat in Giuda e Salmaneser III in Assiria.
Da bambino Akhenaton era malato e forse la sua vita era in pericolo a causa della decisione dell'oracolo tebano, che era incaricato dei sacerdoti del dio Amon. Più tardi, essendo già faraone, esaltò un vecchio servitore di nome Parennefer, che gli rese un servizio inestimabile durante l'infanzia, e spesso aggiunse un soprannome al proprio nome, che significa "sopravvissuto a vivere a lungo". L'intera gioventù di Akhenaton morì da Tebe e in parte fuori dall'Egitto. La sua esistenza non è menzionata in nessuna delle iscrizioni del regno di Amenhotep III.
Il regno di Amenhotep III fu il periodo di massima prosperità e potere dell'Egitto (almeno dai tempi della costruzione delle piramidi). Amenhotep era il sovrano supremo della Palestina, della Fenicia e della Siria, e il suo stato comprendeva la maggior parte del territorio del moderno Sudan e della Libia. L'Egitto aveva stretti rapporti commerciali con la Grecia micenea e mantenne relazioni diplomatiche, assicurate dal matrimonio, con il regno proto-mediano di Mitanni, situato vicino al monte Ararat. L'unico serio rivale di Amenhotep era l'impero assiro, il cui territorio si estendeva dalle città caldee della Mesopotamia meridionale alle regioni ittite (Hatti) nell'Anatolia centrale, e la cui influenza si estendeva anche più a ovest.
Amenhotep III era un amante del lusso e, almeno nei suoi ultimi anni, un uomo licenzioso. Il vero potere apparteneva alla regina Tii, i cui titoli testimoniano il suo potere. Dopo la morte di Amenhotep III, governò lo stato come reggente. Tiye chiamò suo figlio a Tebe, dove fu intronizzato con il nome di Amenhotep IV.
Il nuovo faraone entrò in un aspro conflitto con i sacerdoti di Amon, proclamandosi ammiratore del dio radioso Aten (di solito personificato dal disco solare - aten), il cui culto era già diffuso ai tempi di Amenhotep III e Tiye. L'erezione da parte del faraone del tempio di Aton a Tebe portò a una rottura totale con il culto di Amon e dei suoi sacerdoti. Amenhotep ha cambiato il nome del suo trono ("Amon è contento") in Akhenaton ("servitore di Aten"). Inoltre, distrusse il nome "Amenhotep" sui monumenti di suo padre (che per gli egiziani era un atto di omicidio non simbolico) e distrusse le sculture di sfingi a lui associate, gettandole da una scogliera nei pressi di Tebe. Entro il quinto anno del suo regno, con l'appoggio dei sacerdoti di Eliopoli, l'antica rivale di Tebe, trasferì la residenza reale in una nuova capitale, la cui progettazione, costruzione e decorazione seguì personalmente, chiamata Akhetaten ("Luogo di potenza di Aten”). Lo stesso Akhenaton agì come sommo sacerdote di Aton, compose numerosi inni in onore di questa divinità e predicò i suoi insegnamenti tra i seguaci. Al centro del culto di Aton c'era Maat, sia la dea della verità che il concetto stesso di "verità". Akhenaton di solito scriveva il suo nome, aggiungendo il soprannome ankh-en-maat - "vivere nella verità". La religione di Aton significava il culto della luce e le offerte venivano fatte su altari disposti in file regolari negli ampi cortili del tempio di questo dio. La cerimonia era in netto contrasto con il culto dell'Amon "nascosto", i cui santuari erano nascosti nell'oscurità. Aton non era raffigurato, ma era rappresentato come un disco o una palla che emetteva raggi, ognuno dei quali terminava con una mano vivificante. Vediamo un'immagine simile di Aton nell'illustrazione dietro la schiena di Akhenaton.
Nel 17° (l'ultimo registrato nelle fonti) anno del regno di Akhenaton, uno dei suoi figli (il nome di sua madre non è stato stabilito) - Smenkhkare - fu nominato suo co-reggente. Presto Akhenaton fu rovesciato e apparentemente accecato. Smenkhkare, dopo aver regnato solo per un anno, consegnò la corona al fratello minore Tutankhaton, che cambiò il suo nome in Tutankhamon e si trasferì a Tebe. Alcuni anni dopo, Smenkhkare cercò di riconquistare il trono, il che portò alla morte sia di se stesso che di Tutankhamon. Tutankhamon fu onorato con una sontuosa sepoltura, mentre il corpo di suo fratello maggiore fu infine trovato in una semplice fossa, così come il corpo di Tia, che potrebbe essersi suicidato. Dopo questo, Aye governò brevemente a Tebe come 13° e ultimo faraone della 18a dinastia.
Va notato che nelle illustrazioni tradizionali sulla carta "Jester" c'è un coccodrillo nascosto sul fondo dell'abisso. Gli antichi egizi vedevano nel coccodrillo il simbolo di Tifone, il demone distruttore, e l'emblema della Divinità Suprema. Consideravano il coccodrillo un animale sacro e lo adoravano come il guardiano del fiume e l'incarnazione di forze oscure che sono spietate per l'uomo. Il cimitero dei coccodrilli a Menfi parla del culto dei coccodrilli come animali sacri nell'antico Egitto. Il coccodrillo era considerato un animale sacro di Sobek (Sebek), il dio dell'acqua e della piena del Nilo nella mitologia egizia. Era raffigurato come un coccodrillo o come un uomo con la testa di coccodrillo. Il centro del suo culto è la città di Khatnecher-Sobek (in greco: Krokodilopol), la capitale del Fayum. Si credeva che nel lago adiacente al santuario principale di Sobek fosse custodito il coccodrillo Petsukhos, come incarnazione vivente di Dio. Gli ammiratori di Sobek, che cercavano la sua protezione, bevevano l'acqua del lago e davano prelibatezze al coccodrillo. Nel II millennio aC. e. molti re si chiamavano Sebekhotep, cioè "Sebek è contento". Si ritiene che gli antichi percepissero Sebek come la divinità principale, che donava fertilità e abbondanza, nonché il protettore delle persone e degli dei. Secondo alcuni miti, il dio malvagio Set si rifugiò nel corpo di Sobek per evitare la punizione per l'omicidio di Osiride. Sobek è talvolta considerato il figlio di Neith, la grande madre degli dei, la dea della guerra, della caccia, dell'acqua e del mare, a cui è anche attribuita la nascita terribile serpente Apopa.

Il personaggio principale della carta del mondo non è un ballerino tradizionale o un ermafrodita, ma un uomo. Nell'illustrazione, il faraone Ramses II è raffigurato mentre offre preghiere davanti a una statua di pietra del dio del destino, Shai. Questa è una divinità buona fortuna, buona fortuna e prosperità, nonché patrono e custode dell'uomo. Shai era anche considerato il patrono della viticoltura e, a partire dalla metà del Nuovo Regno, iniziò a contattare il culto dell'aldilà.
In questo mazzo, l'immagine di una figura femminile è presente solo sull'affresco dietro la statua di Shai. Raffigura la dea del cielo, Neith, in piedi a terra con i piedi e le mani, e il suo corpo disteso attraverso il cielo. Neith non era solo la madre del Sole, ma anche il creatore del mondo, come dimostra l'epiteto di Neith "Padre dei padri e madre delle madri". Era anche considerata la protettrice delle regine egiziane.
Va anche notato che nei miti dell'antico Egitto, la dea Mert, protettrice della musica e degli inni solenni agli dei, è associata all'immagine di un ballerino. Era raffigurata come una donna che ballava con il geroglifico "oro" sulla testa.

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Il mazzo dei Tarocchi è un sistema di simboli utilizzati per la divinazione, la predizione del futuro e l'aiuto in varie situazioni quotidiane. Esiste un numero enorme di varietà di tali carte divinatorie. Tutti loro sono legati al fatto che ce ne sono quattro varie versioni la loro origine. Alcuni credono che i Tarocchi siano la conoscenza degli Atlantidei, mentre altri credono che gli egiziani possedessero una conoscenza segreta che aiuta a predire il futuro. Altre due versioni si basano sull'origine zingara ed ebraica.

Prendi in considerazione un mazzo come i Tarocchi egiziani e impara come predire correttamente il futuro con l'aiuto di tali carte.

Varietà

Come accennato in precedenza, esiste un numero enorme di diverse carte divinatorie. Di norma, differiscono nello stile delle immagini stesse e, ovviamente, nei nomi. Quindi, tali mazzi sono ampiamente conosciuti:

• Tarocchi Thoth.
• Tarocchi del Druido.
• Tarocchi di Marsiglia.
• Tarocchi Visconti Sforza.
• Tarocchi egiziani.
• Tarocchi dei fiori.

Di norma, ogni mazzo contiene 78 carte e il loro valore è quasi lo stesso. Naturalmente, le carte stesse possono avere un nome diverso, ma l'essenza di questo praticamente non cambia. Inoltre, lo stesso Tarocco Egiziano ha diverse varietà. Il fatto è che autori diversi vedevano il mazzo in modi completamente diversi ed è per questo che le immagini sulle carte differiscono. Quindi, Papus (uno scienziato esoterico francese) nel 1909 pubblicò un mazzo di tarocchi egiziani, chiamato Tarocchi predittivi.

Nella prima metà del 20° secolo, Aleister Crowley creò un mazzo unico raffigurante la mitologia egizia e celtica chiamato Tarocchi di Thoth. Di più descrizione dettagliata e la storia della sua creazione sarà descritta di seguito.

Storia di origine

Ogni mazzo di carte ha la sua misteriosa storia di origine. È lei che gioca il ruolo principale nella loro interpretazione. I tarocchi egiziani non fanno eccezione. La sua storia risale all'antico Egitto. C'è una leggenda che nella città di Dendera, situata sulla sponda occidentale del Nilo, esistesse un tempio con 22 stanze. In ognuno di essi sono state disegnate immagini simboliche, che sono diventate la trama degli Arcani Maggiori. Non sono apparsi lì per caso. Gli antichi egizi sapevano che le carte non sarebbero passate inosservate, ma allo stesso tempo solo l'élite poteva leggere le informazioni crittografate in esse. Sfortunatamente, l'interpretazione dei Tarocchi egizi originali non è stata preservata, ma si ritiene che il talentuoso Crowley descriva in modo più accurato tutta la conoscenza magica e i segreti dell'interpretazione dei Tarocchi.

Thoth è l'antico dio egizio della saggezza e della conoscenza. La prima menzione del mazzo dei Tarocchi di Thoth si trova nel tarologo francese Jean-Baptiste Alletta. Credeva che diciassette maghi, sotto la guida del dio Thoth, creassero il mazzo dei Tarocchi e lo incidessero su lastre d'oro. Successivamente, Crowley, dopo aver studiato attentamente tutte le opere di Aletta, insieme alla meravigliosa artista Frida Harris, ha creato un mazzo di Tarocchi Thoth unico e un libro che descrive l'interpretazione di ciascuna delle carte.

Struttura

C'è un'opinione secondo cui i Tarocchi egiziani furono originariamente creati come giocando a carte. Per questo motivo sono molto simili a loro. Gli Arcani Minori è un mazzo di 56 carte. A loro volta, sono divisi in 4 semi: Spade (picche), Denario (quadri), Bastoni (fiori), Coppe (vermi). Di conseguenza, ogni seme ha 14 carte: principe, principessa, regina, cavaliere, asso e carte da due a dieci. Gli Arcani Maggiori (22 carte) sono in cima a qualsiasi mazzo. Sono dominanti e mostrano sempre eventi importanti e colpi di scena del destino.

Interpretazione delle carte

Per interpretare correttamente l'allineamento sulle carte dei Tarocchi Egiziani di Thoth, è necessario conoscere il significato di ciascuna delle carte. Le immagini che vi si disegnano sono il miglior aiuto e ne suggeriscono l'essenza. Ad esempio, la carta Jester (numero 0): raffigura un uomo verde con occhi impazziti e piedi alzati. Non tocca il pavimento, il che significa che non attira la vitalità della terra. Questa è una creatura che ha perso il suo scopo nella vita. A volte può significare nuove opportunità e ignoranza di ciò che potrebbe accadere nel prossimo futuro. Come caratteristica personale, la carta può denotare irresponsabilità. Diamo un'occhiata più da vicino all'intero mazzo.

Suit of Swords: il significato delle carte

I Tarocchi Egiziani, il significato delle carte di cui stiamo considerando, come altri mazzi, contiene un seme come Spade (Lance). Personifica l'intuizione, la prudenza e appartiene all'elemento dell'Aria. Questo è un abito pesante, il che suggerisce che la mente deve essere usata razionalmente. Tutte le sconfitte devono essere accettate con dignità e tenere conto del fatto che ogni perdita è un'esperienza enorme. L'abito è associato al potere e ai sentimenti. Nei layout, queste carte potrebbero non avere un ruolo dominante, ma indicano solo alcuni dettagli. Ad esempio, il Sette di Spade, insieme alla carta Giullare discussa in precedenza, potrebbe indicare che a causa dell'incoerenza nelle azioni, puoi perdere tutto. Breve significato carte seme Spade:

• Ace and Deuce: nuovi progetti, buone idee, comprensione e risoluzione di problemi importanti; pensiero, pace, armonia, equilibrio, decisioni equilibrate.
• Tre: azioni troppo attive che possono danneggiare.
• Quattro e cinque: ritirata, mancanza di tempo, necessità di trovare la giusta soluzione; sconfitta, fallimento, catastrofe.
• Sei: movimento, uguaglianza, soluzione di problemi globali.
• Sette e otto: inganno, intrigo, ipocrisia, interferenza; incoerenza delle azioni, ansia.
• Nove: crudeltà, panico, paura, perdita.
• Dieci: delusione, crollo delle speranze. La carta simboleggia una svolta inaspettata e negativa degli eventi. A relazioni d'amore- una pausa, una forte lite.
• Principessa e principe: critiche, controversie, atmosfera ostile. Molto spesso, queste carte mostrano una persona in conflitto che può interrompere i piani e creare una situazione imprevista.
• Regina - intraprendenza, ingegno, soluzione di compromesso dei problemi, mediazione.
• Cavaliere: ispirazione, buoni consigli, "secondo vento", nuove opportunità.

Il seme di Denaria: il significato delle carte

Il mazzo di tarocchi egiziani di Thoth contiene anche un seme come Monete (Dischi, Pentacoli, Denari). Il suo elemento è la Terra, il che significa che la carta è responsabile del benessere materiale. La sua interpretazione è strettamente correlata alla carriera, al successo e all'energia del denaro. Se parliamo di valori negativi, allora questa è avidità e avidità.

• Ace: ampie opportunità materiali, un dono del destino, eredità.
• Due: un ciclo eterno, cambiamento, transizione. Le carte in piedi nelle vicinanze indicheranno accuratamente i cambiamenti positivi o negativi che attendono una persona in futuro.
• Tre è una carta di lavoro, stabilità e benessere materiale. In alcuni casi, può significare moderazione.
• Quattro e Nove: il potere, la ricerca del destino, il desiderio di accumulare finanze, l'acquisizione.
• Cinque: ansia, crisi temporanea, perdite, situazione instabile.
• Sei e dieci: successo, profitto, acquisizioni di successo, abbondanza e ricchezza.
• Sette e Otto: sconfitta, cautela, lungimiranza, bisogno di aspettare il tempo.
• Principessa e principe: buone prospettive, creatività, sforzi precedenti stanno iniziando a dare risultati. Queste carte possono anche rappresentare persone che amano la ricchezza materiale.
• Regina: stabilità, responsabilità, perseveranza, coerenza.
• Cavaliere: costanza, reddito elevato, affari redditizi. Può anche significare un funzionario, un capo o un'altra persona di rango superiore.

Suit of Wands (Bastoni): il significato delle carte

Gli Arcani Minori dei Tarocchi Egiziani del seme di Bastoni denotano energia, creatività, impulso, passione. Il loro elemento è il fuoco, il che significa che le carte indicano determinati eventi che possono cambiare drasticamente la vita di una persona. La tuta mostra risultati e possibilità di autorealizzazione. A amore layout, ovviamente, un tale seme simboleggia forte sentimento passione o odio.

• Ace: nuove relazioni, rischio, forza di volontà, determinazione.
• Due e Cinque sono carte di rischio e di coraggio. Sottolineare la necessità di un'azione decisa. Può anche significare lotta, aggressività, ambizione.
• Tre: avventura, ottimismo, armonia. Può avvertire una persona di non perdere l'occasione.
• Quattro: completamento, un periodo di calma e declino emotivo.
• Sei: vittoria, successo, fiducia nelle migliori, buone prospettive. Nelle relazioni amorose può significare un matrimonio e la nascita di un bambino tanto atteso.
• Sette: valore, azioni nobili, coraggio.
• Otto: velocità, amore a prima vista.
• Nove: forza, stabilità, armonia, entusiasmo, un nuovo periodo nelle relazioni.
• Dieci: repressione, stress, mancanza di cuore, impazienza.
• Principessa e principe: umore eccellente, viaggio piacevole, flirt. In alcuni casi, le carte possono indicare irresponsabilità.
• Regina: spontaneità, passione, relazioni frivole.
• Cavaliere: buone notizie, doti di leadership, coraggio, determinazione, determinazione.

Suit of Cups (Bowls): il significato delle carte

I Tarocchi Egizi, il significato delle carte di cui stiamo considerando, è una delle più antiche divinazioni. Contiene tutta la saggezza dell'antico Egitto. Uno dei semi più venerati lì era considerato proprio il seme del Calice. Il suo elemento è l'Acqua. Gli arcani personificano la calma, la sensualità, la lentezza, l'intuizione e la gentilezza.

• L'asso è una delle carte più fortunate in un mazzo come i tarocchi egiziani. Gli schemi in cui si trova indicano una grande occasione data dal destino. Se le carte negative si trovano attorno all'Asso di Coppe, il loro valore diminuisce in ogni caso.
• Due e Sei: spiegazioni d'amore, riconciliazione, connessione.
• Tre: abbondanza, felicità, gratitudine, celebrazione.
• Quattro e Nove: lusso, tenerezza, conforto, cura, affetto, sentimenti molto riverenti.
• Cinque: delusione, meschinità, tradimento, l'inizio della fine.
• Sette e Otto: orgia, intrigo, dipendenza, sofferenza.
• Dieci: saturazione, piacere, desiderio di coccolare un partner.
• Principessa: storia d'amore, ragazza, amore, buon intuito o capacità psichiche.
• Principe: armonia, forte attrazione, giovane.
• Queen and Knight - una voce interiore, equilibrio, un forte desiderio di stare insieme, sincerità.

Arcani Maggiori

I Tarocchi Egiziani, l'interpretazione delle carte di cui stiamo considerando, comprende 22 Arcani Maggiori. Ognuno di loro ha il proprio numero di serie e il conto alla rovescia parte da zero. Sopra, è già stata descritta la sua prima carta con il valore (0) "Jester". Innanzitutto bisogna prestare attenzione al fatto che la carta della personalità viene scelta proprio dagli Arcani Maggiori. Alcuni tarologi lo scelgono intuitivamente. Per i principianti, c'è un modo molto semplice. Per determinare la carta della personalità, è necessario aggiungere il giorno, il mese e l'anno di nascita di una persona. I numeri risultanti devono essere sommati fino ad ottenere un numero inferiore a 21.

Facciamo un esempio. La persona è nata l'11 marzo 1985. Determiniamo la sua carta della personalità, per questo aggiungiamo i numeri: 11 + 3 + 1985 = 1999. Ora devi sommare i numeri 1 + 9 + 9 + 9 = 28, quindi sommare nuovamente 2 + 8 = 10. Mappa di degli Arcani Maggiori al numero 10 (Fortune) e sarà la carta d'identità di una persona nata l'11 marzo 1985.

Come accennato in precedenza, i Tarocchi egiziani, l'interpretazione delle carte di cui stiamo considerando, comprende 22 Arcani Maggiori. Queste sono carte molto importanti che sono decisive in molti layout. Consideriamo il più importante di loro in modo più dettagliato.

• Jester (0) - un simbolo di perdita, frivolezza, relazioni frivole. Inoltre, la carta può significare l'inizio di qualcosa di nuovo. In molti layout, personifica una persona ventosa e frivola.
• Mago (1) - attività, potere, autorealizzazione. La carta avverte che devi credere in te stesso e nelle tue capacità. In alcuni layout, avverte che nel prossimo futuro sarà necessario utilizzare tutto il suo potenziale per raggiungere l'obiettivo.
• Sacerdotessa (2) è una carta molto interessante e unica. Raffigura Iside. Cosa ha a che fare con il mazzo dei Tarocchi egiziani? Il libro di Aleister Crowley, che descrive la tecnica della divinazione su queste carte, può essere utile per rispondere a questa domanda. Il fatto è che Crowley stesso descrive la dea Iside come Grande sacerdotessa che governa le forze intuitive e inconsce. Questa è una delle carte più mistiche. Significa che una persona ha un'intuizione ben sviluppata e canali aperti di comunicazione con il cosmo. In alcuni casi, la carta "dà un consiglio" che in questa situazione devi fare affidamento solo su te stesso.
• Imperatrice (3) - sviluppo, fiducia, cambiamento. La carta può significare una ragazza o una donna gentile dai capelli biondi.
• Ierofante (5) - Bella mappa interessante. In alcuni altri Tarocchi è anche chiamata Sacerdote. Simboleggia i 4 elementi ed è allo stesso tempo una carta buona e una cattiva. Denota arroganza e compiacimento, così come giustizia. Cadendo in uno scenario per il futuro, può significare una lezione di vita.
• Regolamento (8) - In alcuni altri mazzi, la carta è chiamata "Giustizia". Simboleggia equilibrio, equilibrio, verità, giustizia. Significa che devi riconsiderare la tua posizione nella vita e, possibilmente, cambiarla. Carte egiziane I tarocchi sono una predizione del futuro in cui non ci sono lusinghe e falsità, per questo molte carte “cercano di aprire gli occhi di una persona” ai suoi problemi ed esperienze interiori. Questa è proprio una carta del genere, suggerisce che devi "guardare dentro te stesso".
• Eremita (9) - solitudine, umiltà, pazienza. La carta indica che devi essere in grado di aspettare.
• Fortune (10) è una carta unica che può avere un numero enorme di significati. Di norma, nei Tarocchi egiziani, significa che qualcosa che accade a una persona non è un incidente. "Fortune" può indicare che nel prossimo futuro ci saranno cambiamenti molto forti che non dipendono da una persona. A seconda delle carte vicine, può mostrare sia un "regalo" dall'alto che una punizione. Questi eventi non possono essere modificati. Si crede che siano destinati dal destino.
• Lust (11) - creatività, motivazione, relazioni forti. Forse nel prossimo futuro una persona sta aspettando una "prova di forza".
• L'Appeso (12) è una carta piuttosto sfavorevole. Significa duro lavoro, un futuro senza speranza. Forse i piani di una persona non si avvereranno e ha bisogno di lavorare in una direzione diversa.
• Morte (13) - la carta denota il completamento, la fine. Non devi prenderlo come un brutto segno. Se è stato preceduto da carte con un significato negativo, allora potrebbe significare la fine della striscia nera nella vita di una persona.
• Devil (15) - corruzione, inganno, gioco impuro, azioni proibite. Forse qualcuno sta fuorviando una persona, o lui stesso è confuso nella situazione.
• La Torre (16) è una carta molto controversa, causando molte polemiche tra i lettori di tarocchi. Di norma, denota separazione, fallimento, perdita. È importante notare che un evento così negativo che la carta fa presagire non è accidentale o improvviso.
• Sole (19): successo, gioia, nuova vita, grande potenziale, un periodo luminoso della vita.
• L'Universo (21) è la carta più recente degli Arcani Maggiori. Denota egoismo, piacere, gioia, godimento della vita.

Tecniche di diffusione

La predizione dei tarocchi egiziani non è particolarmente difficile se si conoscono le tecniche di impaginazione e l'interpretazione di ciascuna delle carte. Naturalmente, se sei nuovo in questo settore, all'inizio potrebbe essere un po' difficile. Nel tempo, lavorando costantemente con il mazzo, una persona inizia a capirlo e a sentirlo meglio. Per cominciare, è meglio iniziare con layout semplici. Ad esempio, ogni giorno puoi chiedere consiglio al mazzo. Per fare ciò, devi pescare 2 carte e interpretarle correttamente. Ad esempio, poni al mazzo la seguente domanda: "Cosa mi aspetta oggi?" Si pescano due carte: Sacerdotessa e Cinque Denari. Cosa vogliono “dire” i tarocchi egiziani in questo modo. Il valore di ciascuna carta deve essere sommato. Cinque Denarii significano crisi e difficoltà temporanee, e la Sacerdotessa è intuizione e saggezza. Il mazzo dice che oggi sarà abbastanza difficile, per questo bisogna attingere forza dallo spazio, collegare intuizione e buon senso, in questa giornata bisogna essere attenti e prudenti.

Il layout più popolare che dà caratteristiche generali sviluppo di ogni evento è, ovviamente, la “Croce Celtica”. Utilizza 10 carte:

• I primi due danno descrizione completa la situazione.
• La terza e la quarta carta sono informazioni aggiuntive.
• Quinto: eventi passati che hanno portato a questo problema.
• Il sesto è il prossimo futuro.
• La settima carta è la carta dell'interrogante. Denota i suoi pensieri e le sue emozioni riguardo alla situazione attuale.
• Ottavo: mostra come il problema è correlato ad altre persone.
• Il nono sono le speranze, le paure e le paure dell'interrogante.
• La decima carta è il risultato della situazione, l'evento del futuro.

Proviamo a eseguire questo layout sul mazzo dei Tarocchi egiziani. La foto sotto mostra chiaramente quali carte sono cadute: Jack of Denarius, Jack of Wands, Universe, Hanged Man, 7 of Cups, King of Wands, 5 Denarius, Tower, Lovers, 10 Denarius.

Queste carte dei Tarocchi egiziani indicano che la situazione attuale è legata a problemi finanziari. Ciò è evidenziato dalla presenza di Denario nel layout (3 carte). A prima vista, sembra che una persona abbia buone prospettive e buona fortuna negli affari. Ma secondo ulteriori informazioni (la terza e la quarta carta), possiamo concludere che il piacere e più divertimento sono associati all'egoismo, alla disperazione e alla frivolezza. Questo è solo un piacere immaginario, ma in realtà una persona è sulla strada sbagliata.

La quinta carta nel layout è "7 of Cups", dice che in passato una persona ha ceduto alla tentazione, ha commesso un grosso errore o ha contattato una cattiva compagnia, ma non l'ha ancora capito. Nel prossimo futuro, dovrebbe essere deciso e propositivo per risolvere il problema che è sorto.

La carta che caratterizza una persona in questo scenario è “Five Denarius”. Indica che la persona è irritata e preoccupata. Ha paura di perdere tutto. "Torre" - l'ottava carta, indica che altre persone non sono coinvolte nel problema della persona. Lui stesso è responsabile di ciò che accade nella sua vita. I Tarocchi Egiziani, di cui stiamo prendendo in considerazione l'interpretazione, danno sempre i consigli necessari e una corretta descrizione. Questa volta, dice che la persona ha deciso troppo presto che i suoi affari sono aumentati. In realtà, tutto è solo all'inizio. L'ultima decima carta mostra come si risolverà la situazione. Nel nostro caso, Ten Denarii è caduto. Ciò significa che, nonostante il fatto che la persona sia stata improvvisata e dispendiosa, i suoi affari finanziari miglioreranno comunque. Con un piccolo sforzo, può raggiungere la stabilità finanziaria e l'indipendenza. I Tarocchi egizi, il significato delle carte di cui abbiamo esaminato, mostra sempre l'intera situazione dall'interno. A volte sembra che le carte mostrino sciocchezze, e in effetti la situazione sembra diversa. Tuttavia, dopo qualche tempo arriva la consapevolezza che le carte erano davvero giuste. Per imparare meglio a interpretare il mazzo e prevedere il futuro, puoi iniziare un taccuino separato. Annota in esso la data della divinazione, la domanda e la risposta ad essa. Poi, dopo un po', ti sarà facile analizzare il lavoro con il mazzo.

I Tarocchi Egiziani hanno un'origine mistica. Questo mazzo di carte è utilizzato attivamente oggi dagli esoteristi moderni e ci è arrivato dai tempi degli antichi faraoni egizi. Oggi vi parleremo in dettaglio del mazzo di Tarocchi più misterioso in questo articolo.

Informazioni storiche sui tarocchi egiziani

L'Egitto è uno dei primi stati che ha ereditato la conoscenza segreta degli abitanti della leggendaria Atlantide ancor prima che andasse sott'acqua.

Le prime fonti dei tarocchi egizi si trovano su vari affreschi: antichi templi ne sono decorati, sono raffigurati su fogli d'oro e portano informazioni crittografate.

C'è una leggenda che c'era un tempio in Egitto, composto da ventidue stanze, le pareti di ogni stanza erano dipinte con immagini mistiche. Furono loro che servirono come base per la creazione dei Grandi Arcani dei Tarocchi (il loro numero è anche pari a ventidue).

Secondo un'altra leggenda, l'origine dei Tarocchi è associata al libro dei geroglifici egizi, il Libro di Thoth. È stato creato dai sacerdoti sulla base di conoscenza segreta ricevuto dalle persone dal Dio della saggezza e dalla lettera di Thoth.

Nel tempo, le medaglie iniziarono ad essere utilizzate come supporto, in seguito furono sostituite con piastre di metallo, poi con piastre in pelle e, infine, con quelle di carta (questa è già la versione moderna delle carte). Ora il cartone viene preso come materiale per le carte dei Tarocchi, in alcuni casi viene ulteriormente laminato.

Mazzi di tarocchi egiziani dell'autore

1. Il primo mazzo di carte è stato creato da Papus, uno scienziato, esoterista e autore di un gran numero di libri (la sua "Magia pratica" è diventata particolarmente popolare). Ha dato la sua preferenza alla versione egiziana dell'origine delle carte dei Tarocchi.

Nel 1909 Papus pubblicò il suo mazzo di carte, erano in bianco e nero e furono allegati alla pubblicazione dei Tarocchi Predittivi. L'artista Gabriel Gulin ha lavorato al design delle carte. E solo negli anni '80 del XX secolo è stata pubblicata una versione a colori dei tarocchi egiziani Papus.

In che modo il mazzo Papus è diverso dalla versione standard? La carta Giullare non ha un numero, ma si trova anche tra le carte Giudizio e Mondo. Non c'è disegno degli Arcani Minori, come dovrebbe essere secondo le regole degli autori della scuola francese. La carta Sacerdotessa rappresenta dea egizia Iside.

1. Tarot Torah - è stato creato dagli esoteristi russi Viktor Khorkov e Alexander Klyuev e pubblicato nel 2002. Gli autori hanno provato nel processo di creazione di un mazzo per riempire le carte con un nuovo significato. È meglio usare Tarocchi Thoth per coloro che già vanno d'accordo con le carte. Insieme al mazzo, viene venduta un'edizione, in cui vengono svelati vari segreti della divinazione degli arcani egizi.

Le carte in questo mazzo non hanno nomi: questo, secondo gli autori, fa sì che l'indovino si concentri il più possibile sulle immagini visive.

1. La casa editrice italiana Lo Scarabeo produce anche carte dei Tarocchi, offre diverse varietà di Tarocchi egizi contemporaneamente. Durante lo sviluppo di questi ponti, sono stati presi in considerazione vari reperti effettuati durante gli scavi e tutte le informazioni attualmente note su questo stato.

L'editore ha rilasciato 5 mazzi, ognuno ha le sue caratteristiche. Ad esempio, i Tarocchi di Cleopatra non hanno corrispondenza in nessuna delle scuole di Tarocchi. Le carte di Lo Scarabeo sono molto popolari.

Puoi imparare cose più interessanti sui tarocchi egiziani dopo aver visto il seguente video.

Cosa significa ciascuna delle carte dei tarocchi egiziani?

La maggior parte dei mazzi di tarocchi egiziani mantiene la stessa sequenza di carte della versione tradizionale. Può essere abbastanza difficile per un principiante capire cosa significa ciascuno degli arcani egizi, quindi ti suggeriamo di familiarizzare ulteriormente con questa interpretazione nell'articolo.

• Stolto- una persona è incline a commettere azioni avventate, spende le sue energie invano. Troppo dipendente dai desideri carnali, ha una volontà debole, si distingue per ventosità, ingenuità e stupidità. Se parliamo di amore, allora qui l'apparizione della carta del Matto indica una relazione aperta, non vincolante a nulla. Una persona ha poca esperienza lavorativa, non è un professionista abbastanza bravo. La carta consiglia di non aver paura del cambiamento e di andare avanti con coraggio. E in posizione capovolta, promette un viaggio, un cambio di scenario, indica instabilità.
• Mago- indica una forte volontà e un buon ingegno. Una persona sa controllarsi e crea il proprio futuro, non cede all'influenza degli altri. Può praticare la magia. Nella sfera personale, il lazo indica la volontà di fare il primo passo, di interessarsi. L'intervistatore è altamente professionale. La raccomandazione della carta è di agire sempre in autonomia. In posizione capovolta, il lazo parla di astuzia e manipolazione.
• papa- è un simbolo di apprendimento, comprensione dei misteri dell'universo. Una persona viene facilmente a patti con vari eventi della vita, la carta indica l'abilità di un guaritore. Nella sfera delle relazioni, denota un forte legame tra i partner. In una carriera: le attività di guarigione, le scienze occulte, l'uso della propria intuizione. Raccomandazione sulla carta: ascolta il tuo secondo "io", prenditi il ​​tuo tempo, migliora te stesso. Nella posizione inversa indica indovinelli.
• imperatrice- il lazo della fertilità, dell'abbondanza, del sostegno, della vitalità, delle idee varie. Indica un rappresentante imperioso del gentil sesso. In amore parla di passione, occasionalmente di gravidanza. In una carriera le cose andranno bene. La raccomandazione del lazo è di mantenere un pensiero positivo, di impegnarsi nell'attuazione del piano. Nella posizione inversa, parlerà di cura, armonia, generosità (a volte indica una parente femmina).
• imperatore- una persona responsabile che controlla la situazione, ha una buona reputazione. Le idee sono facilmente implementabili nella vita. A vita privata- rapporto serio. In carriera - indica la posizione della testa. Raccomandazione: assicurati un futuro sicuro per te stesso. Nella posizione opposta - manifestazioni di tirannia, crudeltà.
• Ierofante- una mappa del dovere e delle tradizioni, consigli di saggi insegnanti. Nella sfera delle relazioni, il lazo indicherà buone amicizie, stabilità. Nella tua carriera, impara dagli errori degli altri. Il consiglio dello ierofante - Attenersi a principi morali e tradizioni, se non sai cosa fare, chiedi aiuto a un saggio mentore. Nella posizione opposta, esagera la tua importanza.
• amanti- una carta di amore, riavvicinamento, rafforzamento dei legami, responsabilità, decisione. Innamorato: testimonia la passione, l'affetto per un partner. Nel campo della carriera, dice che è importante lavorare in squadra, fidarsi dei propri partner. Raccomandazione Arcana: segui il tuo intuito, agisci insieme. In una posizione invertita: è difficile per te prendere decisioni, soffri di contraddizioni.
• Carro- grazie al coraggio e alla perseveranza, andrai avanti, la carta indica fortuna nel viaggiare, instaurando nuove relazioni. In una carriera, puoi salire la scala della carriera. Raccomandazione della carta: devi agire, ma non violare i confini di ciò che è consentito. Nella posizione inversa, la carta indica compostezza, forte volontà, la mente controlla le emozioni.
• giustizia- ottieni ciò che meriti, la carta parla di attività legali, rispetto della legge. Innamorato - matrimonio, rispetto reciproco. In una carriera: un'opportunità per risolvere un problema complesso, un lazo di professionalità. Raccomandazione: sentiti libero di concludere accordi e firmare contratti. Nella posizione opposta - testimonia la verità, una mente aperta, la rivelazione dei misteri.
• Eremita- la propria opinione, la presenza di forza interiore, cautela e prudenza, capacità di guarigione. Innamorato - parla di maturità e saggezza, il tuo prescelto ha un profondo mondo interiore. In una carriera: una ricerca persistente di ciò che è necessario. Raccomandazione: devi stare da solo con te stesso per capire cosa vuoi veramente. Al contrario, parla di isolamento, eremo, immersione in se stessi.
• Ruota del destino- il lazo delle nuove opportunità, del successo. Innamorato - ora fidati del destino. In una carriera: verrai promosso, realizzando un profitto. Raccomandazione: avviare una nuova attività, ma procedere con cautela. Nella posizione opposta - parla di fallimenti, cambiamenti negativi nella vita.
• Forza- il lazo della resistenza, fisica, spirituale e morale, il controllo delle emozioni, la fede nelle proprie forze. Innamorato: uno dei partner è più intelligente dell'altro, un grande posto è occupato dalla componente sessuale. In una carriera - indica una persona che lavora sodo, ora puoi correre dei rischi. La raccomandazione è credere in te stesso, essere consapevoli dei tuoi problemi che ti impediscono di raggiungere il tuo obiettivo. La posizione inversa parla della necessità di sopportare, umiliare e aspettare.
• Impiccato- una carta di abnegazione, riscatto del proprio debito. Per raggiungere i tuoi obiettivi, devi sacrificare qualcosa. Innamorato, devi rinunciare ai tuoi desideri per uscire da una situazione difficile. In una carriera: riconsidera la situazione, vale la pena prendersi una pausa. Raccomandazione: fermati e pensa alla situazione. Al contrario, parla di intuizione, consapevolezza dei propri errori, rifiuto dei vecchi atteggiamenti.
• Morte- un certo ciclo è terminato e ne inizia uno nuovo, i tuoi orizzonti si stanno espandendo. Innamorato: una rottura nelle relazioni, cambiamenti. Nella tua carriera, sbarazzati dei progetti inutili. Raccomandazione: combatti la stagnazione nella tua vita, rinuncia a tutto ciò che è obsoleto. Nella posizione opposta, il significato è simile.
• Moderazione- è necessario stabilire una linea di condotta ottimale, far fronte alle contraddizioni, trovare un compromesso, un laccio di pacificatore e guaritore. In una carriera - indica calma, fare progetti. Innamorato: armonia ed equilibrio. Raccomandazione della carta: rinuncia a decisioni affrettate, lotta per l'armonia. Nella posizione inversa indica l'adattamento a nuove circostanze.
• diavolo- una carta delle tentazioni, indica passione e ossessione, manipolazione, dipendenza (da alcol, droghe, sesso). Innamorato - racconta un forte affetto, un matrimonio di convenienza. Nella tua carriera sei ossessionato dai soldi. Arkan consiglia di iniziare il risveglio di sentimenti ed emozioni vividi. Nella posizione opposta: assecondi i tuoi desideri, l'eccitazione.

• Torre- un cambiamento nella tua vita abituale, perdi tutto ciò che è significativo per te, il lazo indica disastri, incidenti, minaccia di cadute. Innamorato - parla di prove serie, rottura di vecchi legami. In una carriera: lasciare il lavoro, situazioni stressanti, perdita di reputazione. La raccomandazione di questa carta è che se vuoi il nuovo, sbarazzati del vecchio. Nella posizione opposta, indica devastazione, crisi, colpa.
• Stella- il lazo della speranza, nuovi obiettivi e desideri, l'inizio del movimento verso il tuo obiettivo, la fede nelle tue capacità, l'aiuto degli altri. Nella sfera dell'amore - parla di un incontro che stavi aspettando da molto tempo, romanticismo, nuove relazioni. In una carriera: cambio di lavoro, promozione, successo. Raccomandazione: devi raggiungere i tuoi obiettivi, utilizzare nuove opportunità, fidarti del tuo intuito. La posizione inversa del lazo indica ispirazione, energia creativa, capacità di guarigione, felicità e ottimismo.
• Luna- una carta di inganno, paura, mente ed emozioni si combinano, informazioni insufficienti, esplosioni di gelosia e invidia, presenza di disturbi psicologici. Innamorato: sei impegnato nell'autoinganno, non vedi l'ovvio. In una carriera, la carta Luna parla di azioni segrete, disonestà. Si raccomanda ad Arkan di stare attenti, filtrare le informazioni che ti arrivano, alleviare lo stress con la creatività. Posizione inversa: buona fantasia, avventura, abilità psichiche.
• Sole- una carta di prosperità, successo, eventi felici, realizzazione del desiderio, eliminazione delle difficoltà, nascita di un bambino. Nella sfera dell'amore, dice che i partner si capiscono bene, l'amore regna tra loro, una connessione molto forte. In una carriera: puoi superare qualsiasi difficoltà, far fronte a qualsiasi nuovo progetto. Arkan consiglia di essere aperto, agire con generosità, credere in te stesso e goderti la vita. Nella posizione opposta indica l'autorealizzazione, l'energia creativa.
• Tribunale- il lazo della rinascita, della tregua, dei cambiamenti positivi, della normalizzazione degli equilibri energetici, dell'inizio di una nuova vita. Nella sfera dell'amore si parla di perdono, di rinnovamento. In una carriera, affronterai cambiamenti, ti libererai della vecchia negatività. Raccomandazione del lazo: non aver paura del cambiamento, sentiti libero di realizzare i tuoi sogni nella vita. Il lazo nella posizione inversa testimonia la redenzione, un ritorno a qualcosa di vecchio, un punto di partenza, il pentimento.
• Mondo- il lazo della comunicazione, dell'associazione, dell'introspezione e della comprensione reciproca, ricevere una ricompensa per il proprio lavoro, significa spesso un viaggio. Nella sfera dell'amore, indica armonia e riconciliazione. In carriera - benessere finanziario, gloria, facendo quello che ti piace. Raccomandazione: segui il consiglio di una persona saggia, armonizza i tuoi pensieri e rivaluta ciò che sta accadendo nella tua vita. La posizione inversa della carta indica un felice completamento degli affari, l'armonia tanto attesa, il rilassamento mentale e fisico.

Dopo essere penetrato nella magia dei tarocchi egiziani e aver imparato tutti i segreti del loro utilizzo, sarai in grado di sollevare il velo della segretezza: ciò che ti aspetta nel prossimo futuro.

Ogni persona ha la sua idea di eternità. I bambini non capiscono affatto che il mondo sta cambiando e va costantemente avanti. Vivono e si abbandonano a tutte le gioie della vita. Gli adulti sono da molto tempo scettici su tutto, ma alla prima occasione si rivolgono alle carte dei Tarocchi per controllare i loro sentimenti o abbandonarli completamente.

Se vuoi riempire la tua anima di calore e il tuo cuore di saggezza, fai riferimento al mazzo di Tarocchi dell'Eternità Faraone Ramses. Le carte raffigurano scene della vita e della storia dell'antico Egitto. Mancano completamente di un'interpretazione grafica dei simboli, non ci sono schemi che necessitano di essere approfonditi. Per essere completamente imbevuto delle carte di questo mazzo, devi leggere almeno un po' degli eroi che sono raffigurati sulle carte degli Arcani Maggiori.

Prendi, ad esempio, il giullare, questa è l'incarnazione del faraone Akhenaton, che fu il primo a dichiarare che l'adorazione di molti dei è irragionevole, poiché Dio è l'unico spirito e solo lui dovrebbe essere adorato. Gli egizi, abituati al culto del politeismo, erano arrabbiati e arrabbiati. Una tempesta di indignazione degli egiziani fu provocata dal verdetto del faraone sull'inammissibilità delle campagne militari. Il paese, abituato alla conquista, era sull'orlo di una rivoluzione, che di fatto avvenne presto. Gli egiziani rovesciarono Akhenaton. Ecco l'interpretazione della mappa. Innovazioni che vanno contro le tradizioni consolidate. Negli Arcani Maggiori del mazzo è descritto in dettaglio il regno del faraone Ramses, nel mazzo c'è l'Imperatore. Gli Arcani Minori non richiedono una così profonda conoscenza della storia, poiché sono tutti raffigurati in scene della vita degli egizi.

Molti tarologi, dopo aver prima raccolto un mazzo di carte, i Tarocchi del faraone Ramses, non hanno dubbi sul fatto che lavoreranno con lei. Tuttavia, è sufficiente un'espressione poco lusinghiera o una carta caduta accidentalmente, poiché l'orgoglioso Faraone si rifiuta categoricamente di lavorare con loro. Tutte le carte vengono distribuite a faccia in giù, a dimostrazione della loro riluttanza a collaborare.

I tarologi esperti consigliano di mettere da parte il mazzo per un po' e di iniziare a lavorarci dopo che è passato del tempo. Fai un allineamento di prova per un giorno e chiedi perdono al faraone per l'offesa inflittagli. Forse cambierà la sua rabbia in misericordia e ti permetterà di usare la conoscenza del mazzo di tarocchi del faraone Ramses. Il Faraone non ha l'abitudine di nascondere o ammorbidire l'immagine dell'allineamento, motivo per cui si rivolge a questo mazzo di carte quando ha bisogno di scoprire le conseguenze di un'azione oi pro e contro di una situazione.

Puoi conoscere il mazzo di tarocchi del faraone Ramses nella galleria e assicurarti che le qualità esterne del mazzo non siano di importanza inferiore a quelle interne. Un mazzo colorato, luminoso e vivace attira l'attenzione e lo soddisfa. Chiunque non sia indifferente alla cultura e alla storia dell'Egitto sarà interessato a lavorare con lei. Si sconsiglia ai principianti di iniziare ad apprendere il significato profondo delle carte dei Tarocchi da questo mazzo. Per cominciare, si consiglia di utilizzare le carte dei Tarocchi Classici.

Come si possa capire il significato delle carte dei Tarocchi dal modo simbolico di riprodurre la vita del faraone Ramses e dei suoi successori fin dalla prima volta, rimane un mistero. Le storie della vita dei suoi figli e di numerose mogli, così come dei suoi predecessori, portano un certo carico semantico e alcune conoscenze ti aiuteranno a capirle.

Il mazzo di tarocchi del faraone Ramses è intriso della saggezza dei secoli, che con uguale accuratezza consente di descrivere gli eventi degli anni passati e prevedere gli eventi del futuro. L'eternità ci guarda dai disegni di Severino Baraldi, che ha creato un vernissage di immagini ed eventi di straordinaria bellezza.

Ci sono molte leggende e storie sull'origine delle carte dei Tarocchi e ognuna di esse sta cercando di dimostrare il proprio diritto di esistere. Usiamo ciò che è già stato creato per noi, e per questo non possiamo che ringraziare tutti coloro che sono direttamente o indirettamente collegati all'emergere di questo modo insuperabile di conoscere il futuro.