Cirillo e Metodio: una breve biografia, fatti interessanti dalla biografia, la creazione dell'alfabeto slavo.

A seguito di questa convinzione, ritengono che la tradizione alfabetica cirillica sia stata stabilita più tardi, dopo la morte di Cirillo, e nemmeno tra i primi studenti, ma dopo di loro - tra gli scrittori e gli scribi che hanno lavorato nel regno bulgaro nel X secolo. Attraverso il loro intermediario, come è noto, l'alfabeto cirillico passò anche alla Russia.

Sembrerebbe che se la maggioranza autorevole attribuisce il primato all'alfabeto glagolitico, allora perché non calmarsi e tornare alla questione obsoleta? Tuttavia, il vecchio tema di tanto in tanto riprende. Inoltre, questi impulsi provengono spesso da avvocati glagolitici. Penseresti che avrebbero lucidato alcuni dei loro risultati quasi perfetti. O che non sono ancora molto calmi nel cuore e si aspettano alcuni tentativi audaci inaspettati sul loro sistema di prove.

Dopotutto, sembrerebbe che tutto sia molto chiaro nelle loro argomentazioni: l'alfabeto cirillico ha sostituito il glagolitico e, inoltre, lo spostamento è avvenuto in forme piuttosto rozze. Viene indicata anche la data, dalla quale si propone di contare la prepotente eliminazione dell'alfabeto glagolitico con la sua sostituzione con l'alfabeto cirillico. Ad esempio, secondo lo studioso sloveno Franz Grevs, si raccomanda di considerare come tale data il volgere dell'893-894, quando lo stato bulgaro era guidato dal principe Simeone, lui stesso mezzo greco di nascita, che ricevette un ottimo greco istruzione e quindi iniziò immediatamente a chiedere l'approvazione all'interno del paese dell'alfabeto, con la sua grafica alfabetica che riecheggiava vividamente e per la maggior parte coincidente con la lettera greca.

La politica e il capriccio personale sarebbero intervenuti in quel momento nella creatività culturale, e questa sembrava una catastrofe. Interi libri di pergamena in breve tempo, risalenti principalmente al X secolo, furono frettolosamente ripuliti dalle iscrizioni glagolitiche e sui fogli lavati apparve ovunque una voce secondaria, già eseguita con grafia statutaria cirillica. Monumentale, solenne, imperiale.

I libri riscritti sono chiamati dagli storici della scrittura palinsesti. Tradotto dal greco: qualcosa di appena scritto su un foglio raschiato o lavato. Per chiarezza, possiamo ricordare le solite macchie su un quaderno di scuola, frettolosamente cancellate con una gomma prima di inserire una parola o una lettera in forma corretta.

Abbondanti raschiamenti e lavaggi di libri glagolitici sembrano essere i più eloquenti di tutti e confermano l'anzianità del glagolitico. Ma questa, notiamo, è l'unica prova documentale della forte sostituzione di un alfabeto slavo con un altro. Le fonti scritte più antiche non hanno conservato nessun'altra prova affidabile del cataclisma. Né i più stretti discepoli di Cirillo e Metodio, né i loro successori, né lo stesso Principe Simeone, né alcun altro dei contemporanei di un tale notevole avvenimento da nessuna parte ritennero necessario parlarne. Cioè niente: niente denunce, niente decreto interdittivo. Ma l'ostinata adesione alla scrittura glagolitica nel clima di polemiche di quei giorni poteva facilmente suscitare accuse di deviazione eretica. Ma - silenzio. C'è, tuttavia, un argomento (è stato costantemente avanzato dallo stesso F. Grevs) che lo scrittore slavo dell'inizio del X secolo, Chernorizets Brave, abbia agito come un coraggioso difensore dell'alfabeto glagolitico nelle sue famose scuse del alfabeto creato da Cirillo. È vero, per qualche ragione, lo stesso Brave non dice una parola o un accenno sull'esistenza di un conflitto elementare. Passeremo sicuramente all'analisi delle principali disposizioni delle sue scuse, ma più avanti.

Nel frattempo, non fa male rimettere a posto l'opinione diffusa: l'alfabeto cirillico era preferito solo per ragioni di etichetta politica e culturale, poiché nella maggior parte delle grafie alfabetiche, lo ripetiamo, seguiva obbedientemente l'alfabeto greco, e, quindi, non rappresentava una sorta di sfida estrema alla tradizione scritta dell'ecumene bizantina. L'alfabeto secondario, francamente filo-greco, era il popolo che ne stabiliva la priorità, chiamato in memoria di Cirillo il Filosofo.

Questa strana discrepanza di ricerca, siamo d'accordo, svaluta notevolmente le argomentazioni dei sostenitori glagolitici in quanto frutto incondizionato e unico di Cirillo il Filosofo. Eppure l'esistenza dei palinsesti obbliga e costringerà tutti coloro che toccano l'argomento dell'alfabeto slavo preminente a controllare ancora e ancora la logica delle loro dimostrazioni. Le lettere iniziali dei libri di pergamena, che non sono state completamente ripulite, sono ancora suscettibili, se non di lettura, di riconoscimento. Non importa come vengono lavati i fogli di pergamena, appaiono ancora tracce dell'alfabeto glagolitico. E dietro di loro, significa che trapela un crimine o una specie di necessità forzata di quel poro lontano.

Ci limiteremo almeno a questi, i più antichi e autorevoli. Tutti loro, come si vede, non appartengono ai monumenti saldamente datati, poiché nessuno di essi ha una documentazione con l'indicazione esatta dell'anno di creazione del manoscritto. Ma anche date arrotondate, "fluttuanti", senza dire una parola, confermano: tutti i manoscritti sorsero dopo la morte dei fondatori Scrittura slava. Cioè, in un momento in cui, secondo l'opinione dei sostenitori del "primato verbale", la tradizione di questa lettera è stata intensamente soppiantata dagli aderenti all'alfabeto filo-greco, che avrebbe prevalso sulle intenzioni del "verbale" Cirillo.

La conclusione che inesorabilmente si suggerisce è che la sola datazione delle più antiche fonti glagolitiche non consente di sovradrammatizzare il quadro del confronto tra i primi due alfabeti slavi. Si noti che molti dei più antichi manoscritti cirillici dell'antica Russia risalgono anche all'XI secolo: questi sono il famoso Vangelo di Reims della prima metà del secolo, il Vangelo di Ostromir del 1056-1057, l'Izbornik di Svyatoslav del 1073, l'Izbornik di Svyatoslav del 1076, il Vangelo dell'Arcangelo del 1092, il libro di Savina, - tutto, tra l'altro, su fogli puliti, senza tracce di lavaggi.

Quindi una drammatizzazione eccessiva è inappropriata nella questione dei palinsesti. Ad esempio, un attento studio delle pagine del Vangelo glagolitico di Zograf rivela ripetutamente tracce di lavaggi o cancellazioni del vecchio testo e nuove grafie al loro posto. Ma che dire delle pagine lavate dall'alfabeto glagolitico? Ancora verbo! Inoltre, il più grande di questi restauri (si tratta di un intero taccuino del Vangelo di Matteo) non appartiene al X-XI, ma già al XII secolo.

C'è anche un testo cirillico in questo manoscritto. Ma appare modestamente solo sulle pagine della sua parte aggiuntiva (synaxarium). Questa sezione risale al XIII secolo e il testo è stato applicato a fogli puliti, non lavati dall'alfabeto glagolitico. In un articolo dedicato al Vangelo di Zograf (Enciclopedia Kirilo-Metodievsk vol. 1, Sofia, 1985), il ricercatore bulgaro Ivan Dobrev menziona che nel 1879 il glagolitico, cioè la parte più antica del monumento, fu pubblicato in traslitterazione cirillica. Si è così creata una base per un'analisi scientifica più attenta dei due alfabeti. La conoscenza dell'originale è stata semplificata anche per i lettori che sono stati privati ​​della possibilità di leggere l'alfabeto glagolitico, che era stato dimenticato nei secoli passati. In ogni caso, questo modo di accedere ad una fonte antica non può essere confuso con il lavaggio o la raschiatura.

Degli antichi manoscritti sopravvissuti, forse solo l'unico può essere attribuito al numero di completamente sbiaditi dal glagolitico. Questo è il vangelo cirillico Boyana dell'XI secolo. Acquisì involontariamente una notorietà alquanto odiosa, a chiara prova del duro spostamento di una tradizione a favore di un'altra. Ma tutti i monumenti più antichi della scrittura glagolitica sopra elencati testimoniano qualcos'altro: la pacifica coesistenza delle due tradizioni alfabetiche al momento della costruzione di un'unica lingua letteraria degli slavi.

Come in adempimento del patto orale dei loro maestri, i successori dell'opera di Cirillo e Metodio giunsero a un tacito accordo. Proviamo a ridurne il significato a questo: poiché gli slavi, a differenza di altri abitanti della terra, sono così fortunati che la loro lingua scritta viene creata immediatamente con l'aiuto di due alfabeti, allora non c'è bisogno di emozionarsi particolarmente; che questi ABC facciano del loro meglio, dimostrando le loro capacità, le loro migliori proprietà, la loro capacità di essere ricordati più facilmente e in modo affidabile, di entrare nelle profondità della coscienza umana, di aggrapparsi più saldamente alle cose visibili e ai significati invisibili. Ci sono voluti diversi decenni e ha cominciato a emergere che la competizione non è ancora un idillio. Non può andare avanti allo stesso modo per troppo tempo.

Sì, scrittura glagolitica, avendo ottenuto un notevole successo nella prima fase

la costruzione di una nuova lingua letteraria, che dapprima colpì l'immaginazione di molti con la sua freschezza, inedita, novità luminosa ed esotica, il suo aspetto misterioso, una chiara corrispondenza di ogni singolo suono con una certa lettera, iniziò gradualmente a perdere terreno. Nella scrittura glagolitica c'era la qualità di un oggetto deliberato, volutamente chiuso, adatto a una ristretta cerchia di addetti ai lavori, proprietari quasi di crittografia. Di tanto in tanto una sorta di giocosità, ricciosità appariva nell'aspetto delle sue lettere, semplici manipolazioni lampeggiavano di tanto in tanto: alzato in cerchio - una lettera, in basso in cerchio - un altro, cerchi di lato - un terzo, aggiunto una barra laterale simile accanto - un quarto ... Ma l'alfabeto in quanto tale nella vita delle persone che lo usano, non può essere oggetto di uno scherzo. Ciò è particolarmente sentito dai bambini, con grande attenzione e con un vero e proprio sforzo orante di tutte le loro forze, cantando le prime lettere e le prime sillabe sui quaderni. L'ABC è troppo legato ai principali significati della vita, alle sue sacre altezze, per strizzare l'occhio al lettore. Un pastore o un contadino analfabeta, o un guerriero, fermandosi a una lastra del cimitero con grandi lettere incomprensibili, nonostante la sua ignoranza, tuttavia lesse: qui si esprime qualcosa di molto importante sul destino di una persona a lui sconosciuta.

È anche per la ragione che non c'è ancora pace intorno alla questione dell'alfabeto glagolitico, che più lontano, più oscilla la prospettiva dell'origine stessa della dottrina alfabetica fenomenale. Il suo aspetto fino ad oggi eccita l'immaginazione dei ricercatori. L'attività competitiva non si esaurisce nella ricerca di ipotesi sempre più basate sull'evidenza. È chiamato pretenziosamente il codice sacro, la matrice del suono universale, a cui è necessario, come al grande santuario, ampliare sia l'alfabeto cirillico che altri alfabeti europei. Chi avrà l'onore di chiarire finalmente la genealogia di un ospite stravagante a un banchetto di lettere?

Un groviglio di ipotesi scientifiche, e più recentemente amatoriali, sta crescendo davanti ai nostri occhi. Ai nostri giorni, il loro volume è diventato tale che gli esperti in materia, a quanto pare, sono già allo sbando alla vista dell'inarrestabile reazione a catena della creazione dell'universo. E in tanti si chiedono: non è forse ora, finalmente, di fermarsi, di convergere su una cosa. Altrimenti, il tema della genesi dell'alfabeto glagolitico un giorno soffocherà nell'imbuto del male infinito. Infine, ma non meno importante, è imbarazzante che nella discordia e nella confusione delle controversie sull'origine dei nomi si trovino spesso metodi poco attraenti per argomentare le autorità.

Chiaramente, la scienza non è impassibile. Nel fervore delle battaglie intellettuali, non è vergognoso insistere per conto proprio fino alla fine. Ma è imbarazzante osservare come le argomentazioni di altre persone vengano deliberatamente dimenticate, fonti scritte o date ben note vengano ignorate. Solo un esempio. Un autore moderno, descrivendo in un'opera scientifica popolare il Vangelo di Reims, portato in Francia dalla figlia del principe Yaroslav la saggia Anna, lo definisce un monumento glagolitico. E per maggiore persuasione, inserisce l'immagine di un estratto scritto con una calligrafia croata nello stile dell'alfabeto gotico glagolitico. Ma il manoscritto del Vangelo di Reims, come è noto nel mondo scientifico, si compone di due parti molto diseguali per età. Il primo, il più antico, appartiene all'XI secolo ed è scritto in caratteri cirillici. La seconda, glagolitica, fu scritta e aggiunta alla prima solo nel XIV secolo. All'inizio del 18° secolo, quando Pietro il Grande era in visita in Francia, il manoscritto gli fu mostrato come una preziosa reliquia su cui i re francesi giurarono fedeltà, e lo zar russo iniziò subito a leggere ad alta voce i versi cirillici del Vangelo, ma era perplesso quando si trattava della parte glagolitica.

Lo studioso bulgaro del XX secolo, Emil Georgiev, una volta si proponeva di compilare un inventario delle varianti dell'origine dell'alfabeto glagolitico esistenti negli studi slavi. Si è scoperto che le fonti più inaspettate sono state offerte come modello da autori diversi in tempi diversi: rune slave arcaiche, scrittura etrusca, latina, aramaica, fenicia, palmirena, siriana, ebraica, samaritana, armena, etiope, antico albanese, Sistemi alfabetici greci ...

Già questa estrema diffusione geografica lascia perplessi. Ma l'inventario di Georgiev di mezzo secolo fa, come è ormai ovvio, ha bisogno di essere integrato. Non includeva collegamenti ad alcune ricerche nuove o vecchie, ma semi dimenticate. Quindi, come fonte più affidabile, è stato proposto di considerare la scrittura runica germanica. Secondo un'altra opinione, la produzione alfabetica dei monaci missionari celtici potrebbe servire da modello per l'alfabeto glagolitico. Di recente, la freccia di ricerca da ovest ha deviato di nuovo bruscamente verso est: il ricercatore russo Geliy Prokhorov considera l'alfabeto glagolitico come l'alfabeto missionario mediorientale, il cui autore è il misterioso Konstantin il Cappadocian, l'omonimo del nostro Konstantin- Cirillo. Risuscitando l'antica tradizione degli slavi dalmati, come unico creatore dell'alfabeto glagolitico, ricominciarono a parlare del beato Girolamo di Stridone, famoso traduttore e sistematizzatore della Vulgata latina. Sono state proposte versioni dell'origine dell'alfabeto glagolitico sotto l'influenza della grafica degli alfabeti georgiano o copto.

E. Georgiev credeva giustamente che Konstantin il Filosofo, per il suo temperamento, non potesse in alcun modo essere come un collezionista di oggetti alfabetici slavi dal mondo a filo. Tuttavia, lo scienziato bulgaro ha semplificato il suo compito affermando ripetutamente che Cyril non ha preso in prestito nulla da nessuno, ma ha creato una lettera completamente originale che non dipendeva da influenze esterne. Allo stesso tempo, con particolare fervore, Georgiev contestava il concetto dell'origine della scrittura glagolitica dalla scrittura corsiva greca del IX secolo, proposto alla fine del XIX secolo dall'inglese I. Taylor. Come sapete, Taylor fu presto supportato e integrato da un professore russo dell'Università di Kazan D. Belyaev e uno dei più grandi slavisti d'Europa V. Yagich, che formulò in modo molto succinto il ruolo di Cirillo come creatore del nuovo alfabeto: "der Organisator des glagolischen Alfabets". Grazie all'autorità di Yagich, ammette Georgiev, la teoria "ha avuto un'enorme diffusione". Successivamente, A. M. Selishchev si unì alla "versione greca" nella sua capitale "Lingua slava antica". Lo studioso di Princeton Bruce M. Metzger, autore dello studio “Early Translations of the New Testament” (M., 2004), è cautamente incline alla stessa opinione: “Apparentemente”, scrive, “Cirillo prese come base l'intricato greco scrittura minuscola del IX sec., forse aggiunta di qualche lettera latina ed ebrea (o samaritana)...». Il tedesco Johannes Friedrich parla più o meno allo stesso modo nella sua "Storia della scrittura": "... l'origine della scrittura glagolitica dal minuscolo greco del IX secolo sembra molto probabile ...".

Uno dei principali argomenti di Taylor era che il mondo slavo, a causa dei suoi legami secolari con la cultura ellenistica, sperimentava una comprensibile attrazione per la scrittura greca come modello per la propria dispensazione di libri e non aveva bisogno di prendere in prestito dagli alfabeti dell'edizione orientale per questo. L'alfabeto proposto da Cirillo Filosofo avrebbe dovuto partire proprio dalla presa in considerazione di questa controspinta del mondo slavo. Non è necessario analizzare qui le controargomentazioni di E. Georgiev. Basti ricordare che la principale è sempre rimasta invariata: Konstantin-Cyril ha creato una lettera del tutto originale che non imita nessuno degli alfabeti.

Integrando gli sviluppi di Taylor, Yagich pubblicò anche la sua tabella comparativa. Su di essa convivono le lettere corsive e minuscole greche di quell'epoca con l'alfabeto glagolitico (arrotondato, il cosiddetto "bulgaro"), la scrittura cirillica e onciale greca.

Esaminando la tavola di Yagich, è facile vedere che il corsivo greco corsivo (minuscolo) che si trova su di essa a sinistra con i suoi morbidi arrotondamenti di tanto in tanto riecheggia con segni circolari glagolitici. La conclusione si suggerisce involontariamente sul flusso di stili di lettere di un alfabeto in quello vicino. Quindi questo non è vero?

Un'altra cosa è più importante. Sbirciando nella scrittura corsiva greca dell'XI secolo, sembra che ci avviciniamo alla scrivania di Costantino a una distanza di mezzo passo, vediamo concitati appunti frettolosi sul tema della futura scrittura slava. Sì, si tratta, molto probabilmente, di bozze, le prime o lontane dai primi preventivi di lavoro, schizzi facili da cancellare per correggere, proprio come le lettere vengono cancellate da una lavagna di cera scolastica o da una superficie levigata di sabbia bagnata. Sono leggeri, ariosi, corsivi. Non hanno una monumentalità solida, intensa, che contraddistingue l'onciale solenne greco dello stesso tempo.

Il corsivo greco funzionante, come se volasse dalla penna dei fratelli, i creatori della prima lingua letteraria slava, per così dire, ci riporta all'atmosfera del monastero del monastero su una delle pendici del Monte Olimpo Minore. Ricordiamo questo silenzio di una qualità molto speciale. È pieno di significati, che alla fine degli anni Cinquanta del IX secolo furono identificati per la prima volta nel contraddittorio e confuso dialogo slavo-bizantino. In questi sensi si leggeva chiaramente: fino ad oggi, la coesistenza spontanea e inconsistente di due grandi culture linguistiche - ellenica e slava - è pronta per essere risolta da qualcos'altro senza precedenti. Perché, come mai prima d'ora, ora appariva la loro reciproca attenzione di vecchia data, dapprima infantilmente curiosa, e poi sempre più interessata.

Si è già in parte detto che l'alfabeto greco classico all'interno del Mediterraneo antico, e poi nella più ampia area euroasiatica, per più di un millennio è stato un fenomeno culturale di una forza attrattiva del tutto speciale. L'attrazione per lui come modello è stata delineata anche tra gli Etruschi. Sebbene la voce dei loro caratteri scritti non sia ancora sufficientemente rivelata, i Latini, che sostituirono gli Etruschi in Appennino, imitarono con successo due alfabeti per organizzare la propria scrittura: sia greca che etrusca.

Non c'è niente di offensivo in tali imitazioni. Non tutte le nazioni entrano nell'arena della storia contemporaneamente. Dopotutto, i greci, nelle loro ardue e secolari preoccupazioni di reintegrare la loro scrittura, inizialmente utilizzarono le conquiste del sistema alfabetico fenicio. E non solo lei. Ma alla fine fecero una vera rivoluzione nell'allora pratica del parlato scritto, legittimando per la prima volta nel loro alfabeto lettere separate per i suoni vocalici. Dietro tutti questi eventi, non si scoprì improvvisamente dall'esterno che i Greci furono anche i creatori della scienza grammaticale, che sarebbe diventata esemplare per tutti i popoli vicini dell'Europa e del Medio Oriente.

Infine, nell'età dell'apparizione di Cristo all'umanità, è stata la lingua greca, arricchita dall'esperienza di traduzione della Settanta dell'Antico Testamento, ad assumersi la responsabilità di diventare la prima vera lingua guida del Nuovo Testamento cristiano.

Nei grandi doni greci al mondo, per abitudine, conserviamo ancora in primo luogo l'antichità, divinità pagane, Esiodo con Omero, Platone con Aristotele, Eschilo con Pericle. Nel frattempo, essi stessi sono passati umilmente all'ombra dei Quattro Evangelisti, delle Epistole Apostoliche, della grandiosa visione su Patmos, delle creazioni liturgiche di Giovanni Crisostomo e Basilio Magno, dei capolavori innografici di Giovanni Damasco e di Romano il Melodista, della teologia di Dionisio l'Areopagita, Atanasio di Alessandria, Gregorio Palamas.

Meno di un secolo dopo gli eventi evangelici, come nazioni diverse Il popolo mediterraneo desiderava imparare le Sacre Scritture nella propria lingua madre. Così sono comparsi i primi tentativi di tradurre il Vangelo e l'Apostolo in siriaco, aramaico e latino. Poco dopo, l'ispirato impulso traduttivo fu colto dai cristiani copti d'Egitto, dalle chiese armena e georgiana. Alla fine del IV secolo, una traduzione per cristiani goti, fatta dal vescovo gotico Wulfila, ne dichiarava l'esistenza.

Ad eccezione dei manoscritti siriaco-assiri, eseguiti con il tradizionale alfabeto mediorientale, tutti gli altri, a loro modo, rispettano la struttura alfabetica delle fonti primarie greche. Nell'alfabeto copto delle traduzioni cristiane, che ha sostituito l'antica scrittura geroglifica degli egizi, 24 lettere imitano l'onciale greco nelle iscrizioni e le restanti sette vengono aggiunte per registrare suoni insoliti per la lingua greca.

Un'immagine simile può essere vista nel Codice d'argento gotico, la fonte manoscritta più completa con il testo della traduzione di Wulfila. Ma qui un certo numero di lettere latine vengono aggiunte alle lettere greche e, inoltre, segni di rune gotiche - per suoni esterni all'articolazione greca. Quindi gli alfabeti gotico e copto di nuova creazione, ciascuno a modo loro, completavano la base delle lettere greche, non a suo detrimento, ma non a propria perdita. Così, in anticipo, è stato fornito un modo più semplice per molte generazioni di anticipo per conoscere - attraverso l'aspetto accessibile delle lettere - le stesse lingue vicine dello spazio cristiano comune.

Durante la creazione degli alfabeti armeno e poi georgiano, è stata scelta una strada diversa. Entrambe queste scritture caucasiche senza esitazione presero come base la sequenza alfabetica dell'alfabeto greco. Ma allo stesso tempo ricevettero immediatamente una nuova grafica originale dello stile orientale, esteriormente nulla che somigliasse alla lettera dei Greci. L'accademico T. Gamkrelidze, un conoscitore di antiche iniziative scritte caucasiche, commenta una tale innovazione: "Da questo punto di vista, la scrittura georgiana antica Asomtavruli, antico armeno Erkatagir e antico slavo ecclesiastico glagolitico rientrano in una classe tipologica comune, contrapposta alle scritture copte e gotiche, oltre che allo slavo cirillico, la cui espressione grafica riflette la grafica del sistema di scrittura greco contemporaneo.

Questa, ovviamente, non è una valutazione, ma un'affermazione imperturbabile dell'ovvio. Gamkrelidze parla più decisamente, considerando le opere di Mesrop Mashtots, l'autore generalmente riconosciuto dell'alfabeto armeno: la fonte usata come modello per la sua creazione, in questo caso dalla scrittura greca. In questo modo si è creata una scrittura nazionale esteriormente originale, come indipendente da influenze e connessioni esterne.

È impossibile ammettere che Cirillo il Filosofo e Metodio, rappresentanti della principale cultura scritta greca, non abbiano discusso tra loro di come i libri copti e gotici differiscano nella natura dei loro caratteri alfabetici dagli stessi manoscritti georgiani e armeni. Com'è impossibile immaginare che i fratelli fossero indifferenti ai molti esempi dell'interesse degli slavi non solo per il discorso orale greco, ma anche per la scrittura greca, il suo sistema di lettere e il conteggio.

Quale strada avrebbero dovuto seguire? Sembra che la risposta fosse implicita: costruire una nuova scrittura slava, uguale all'alfabeto greco, come modello. Ma tutti gli slavi sono necessariamente unanimi nella venerazione della scrittura greca? Infatti, in Chersoneso, i fratelli nell'861 sfogliarono un libro slavo, ma scritto in lettere che erano diverse dal greco. Forse gli slavi di altre terre hanno già i loro tipi speciali, i loro desideri e persino controproposte? Non c'è da stupirsi che Costantino due anni dopo, durante una conversazione con l'imperatore Michele sull'imminente missione nel Principato della Grande Moravia, disse: "... andrò lì con gioia se hanno lettere per la loro lingua". Come ricordiamo, l'agiografo, descrivendo quella conversazione nella Vita di Cirillo, citò anche la risposta evasiva del basileus riguardo alle lettere slave: “Mio nonno e mio padre e molti altri li cercarono e non li trovarono, come possono Li trovo?" A cui seguì la risposta del Tessalonicese più giovane, simile a un sospiro doloroso: "Chi può scrivere una conversazione sull'acqua? .."

Dietro questa conversazione c'è un confronto interno che ha molto imbarazzato Konstantin. È possibile trovare una lettera per un popolo che non ha ancora cercato una lettera per se stesso? È lecito intraprendere un viaggio con qualcosa di preparato in anticipo, ma del tutto sconosciuto a coloro verso cui andrai? Un regalo così poco richiesto non li offenderà? Dopotutto, è noto - dallo stesso appello del principe Rostislav all'imperatore Michele - che romani, greci e tedeschi erano già venuti ai Moravan con un sermone, ma predicavano e prestavano servizi nelle loro lingue, e quindi il popolo , "un bambino semplice", rimasto involontariamente sordo a discorsi incomprensibili...

Nella vita dei fratelli, non c'è descrizione dell'ambasciata stessa della Moravia. Non si conosce né la sua composizione né la durata del suo soggiorno a Costantinopoli. Non è chiaro se la richiesta di aiuto del principe Rostislav sia stata formalizzata sotto forma di lettera e in quale lingua (greco? latino?) o fosse solo un messaggio orale. Si può solo immaginare che i fratelli avessero ancora l'opportunità di scoprire in anticipo dagli ospiti quanto fosse simile il loro linguaggio slavo a quello che i Tessalonicesi avevano sentito fin dall'infanzia e quanto fossero ingenui i Moravi in ​​tutto ciò che riguardava la comunicazione per iscritto. Sì, è del tutto possibile capire il discorso dell'altro, a quanto pare. Ma una conversazione del genere è come le increspature sollevate da una brezza sull'acqua. Un tipo di intervista completamente diverso è un servizio in chiesa. Ha bisogno di segni scritti e libri comprensibili ai Moravan.

Lettere! Una lettera... Quali sono le lettere, quali lettere conoscono e in che misura? Riusciranno gli slavi moravi a far conoscere agli slavi moravi i libri sacri del cristianesimo con il magazzino alfabetico e di traduzione che i fratelli e i loro assistenti nel monastero del Piccolo Olimpo hanno preparato per diversi anni di seguito, non sapendo ancora se ci sarà bisogno di questo loro lavoro fuori dalle mura del monastero.

E all'improvviso si è aperto all'improvviso: un tale bisogno non è affatto un sogno! Non un capriccio per un manipolo di monaci e il Filosofo, che venne da loro per una lunga visita, li portò via con un'iniziativa senza precedenti.

Ma lui stesso, chiamato insieme all'igumeno Metodio al basileus, in quale imbarazzo cadde all'improvviso! Già i libri sul Piccolo Olimpo sono pronti, e loro li leggono, e cantano, e lui, che aveva lavorato più duramente di tutti, ora sembrava indietreggiare: "... andrò se hanno le loro lettere per scrivendo lì...».

E se no, allora abbiamo già qualcosa! Lui stesso, il Filosofo, raccolto in ordine alfabetico, adatto e attraente per l'orecchio e l'occhio slavo della scrittura ...

Non è lo stesso con qualsiasi attività commerciale: non importa con quanta cura ti prepari, sembra che sia ancora troppo presto per annunciarlo alla gente. Si trova subito tutta una montagna di ragioni per ritardare ancora di più! E la cattiva salute, e la paura di cadere nel peccato della fiducia in se stessi, e la paura di cadere in disgrazia in un affare insopportabile... Ma prima evitavano le cose insopportabili?

… Cercando di immaginare lo stato interiore dei fratelli di Salonicco alla vigilia della loro partenza in missione nel Principato della Grande Moravia, infatti, non mi discosto dai meschini accenni su questo tema, declinato in due vite. Ma il chiarimento delle motivazioni psicologiche di questo o quell'atto dei miei eroi non è affatto una speculazione! La necessità di congetture, ipotesi, versioni sorge quando non ci sono indizi, anche i più avari, nelle fonti. E ho solo bisogno di una congettura funzionante. Perché manca sulla questione che costituisce la primavera dell'intero binario alfabetico slavo. Dopotutto, le vite, come già accennato, tacciono sul tipo di alfabeto che Metodio e Costantino hanno portato con sé nel loro lungo viaggio. E sebbene l'attuale credenza prevalente sembri non lasciare spazio al dissenso, io sono sempre più propenso a quanto segue: i fratelli non avrebbero potuto portare con sé quella che oggi viene chiamata la scrittura glagolitica. Portavano il loro alfabeto originale. Iniziale. Cioè, procedendo nella sua struttura dai doni dell'alfabeto greco. Quello che ora è chiamato cirillico. E hanno portato non solo l'alfabeto, in quanto tale, ma anche i loro libri originali. Hanno portato opere di traduzione scritte nella lingua degli slavi usando l'alfabeto, modellato sull'alfabeto greco, ma con l'aggiunta di lettere della scala slava. La stessa logica della formazione della scrittura slava, se siamo completamente onesti rispetto alle sue leggi, regge, non ci permette di inciampare.

glagolitico? Si annuncerà per la prima volta poco dopo. I fratelli si occuperanno di lei già al loro arrivo a Velehrad, la capitale della terra morava. E, a quanto pare, questo non accadrà nell'anno di arrivo, ma dopo le emergenze del prossimo, 864esimo. Fu allora che il re dei Franchi orientali Luigi II di Germania, dopo aver concluso un'alleanza militare con i bulgari, avrebbe attaccato ancora una volta la città di Devin, nella Grande Moravia.

L'invasione, a differenza della precedente intrapresa dal re quasi dieci anni fa, si rivelerà vincente. Questa volta, Louis costringerà il principe Rostislav ad accettare condizioni umilianti, essenzialmente vassallo. Da quel momento, il lavoro della missione greca all'interno dello stato della Grande Moravia andrà sotto il segno di un continuo assalto da parte degli oppositori occidentali dell'influenza bizantina. Nelle mutate circostanze, lo sviluppo forzato di una diversa grafica alfabetica potrebbe aiutare i fratelli. Uno che, con il suo aspetto neutrale rispetto alla scrittura filogreca, eliminerebbe, almeno in parte, tensioni di natura giurisdizionale e puramente politica.

No, non c'è modo di sfuggire alla dolorosa, come una scheggia, domanda sull'origine dell'alfabeto glagolitico. Ma ora dobbiamo affrontare il minor numero di ipotesi. Ce ne sono solo due, meno i numerosi orientali, al massimo tre. Loro, tra gli altri, sono già stati menzionati sopra.

Non ci sono argomenti preponderanti né a favore né contro in connessione con l'ipotesi che il glagolitico provenisse dall'ambiente monastico celtico. In relazione a questo discorso, di solito si riferiscono al lavoro dello slavo M. Isachenko "Sulla questione della missione irlandese tra gli slavi moravi e pannonici".

Supponiamo che qualche "accenno irlandese" si adatti al Filosofo e a suo fratello maggiore. Supponiamo che abbiano trovato in lei segni necessari per suoni puramente slavi. (Quindi, entrambe le parti stanno andando nella giusta direzione!). E hanno anche scoperto che questa sequenza alfabetica in stile irlandese nel suo insieme corrisponde all'alfabeto greco legislativo. Quindi avrebbero dovuto imparare rapidamente questa lettera, anche se intricata, insieme ai loro dipendenti. E per tradurre nel suo palinsesto i manoscritti liturgici slavi già portati da Costantinopoli. Lascia che i loro libriccini olimpici, dopo averne creato le liste in un modo nuovo, riposino un po' sugli scaffali o nelle casse. Almeno c'è una ragione per una bella battuta in quello che è successo! Che razza di slavi sono questi? Sono fortunati!..nessun altro al mondo ha mai iniziato una lettera in due alfabeti contemporaneamente.

Un'antica ma tenace leggenda sembra più debole della versione "celtica": presumibilmente l'autore dell'alfabeto glagolitico è il beato Girolamo di Stridone (344-420). La leggenda si basa sul fatto che Girolamo, venerato in tutto il mondo cristiano, crebbe in Dalmazia, in un ambiente slavo, e lui, forse, era uno slavo. Ma se Girolamo era impegnato in esercizi alfabetici, non c'erano tracce affidabili delle sue attività educative a favore degli slavi. Come sapete, il lavoro di traduzione in latino e di sistematizzazione del corpus biblico, poi chiamato Vulgata, richiese uno sforzo colossale di tutte le capacità spirituali e umanitarie di Girolamo.

I fratelli conobbero in prima persona il lavoro che durò diversi decenni della vita dell'eremita. Difficilmente ignoravano le raffinate capacità di traduzione di Jerome. Questo straordinario anziano non poteva che essere per loro un modello di ascesi spirituale, una determinazione eccezionale, un magazzino di tecniche di traduzione. Se Girolamo avesse lasciato almeno uno schizzo dell'alfabeto per gli slavi, i fratelli avrebbero sicuramente iniziato a studiarlo volentieri. Ma - non rimane nulla, tranne la leggenda dell'amore slavo del benedetto lavoratore. Sì, hanno sentito a malapena la leggenda stessa. Molto probabilmente, è nata in una stretta comunità di cattolici - "verbali", testardi patrioti dalmati della scrittura glagolitica, molto più tardi della morte di Cirillo e Metodio.

Rimane una terza opzione per lo sviluppo degli eventi nella Grande Moravia dopo la sconfitta militare del principe Rostislav nell'864. I.V. Lyovochkin, un noto ricercatore del patrimonio manoscritto dell'antica Russia, scrive nei suoi "Fondamenti di paleografia russa": "Compilato nei primi anni '60 del IX secolo. Konstantin-Kirill il filosofo, l'alfabeto trasmetteva bene la struttura fonetica della lingua degli slavi, compresi gli slavi orientali. All'arrivo in Moravia, la missione di Costantino-Cirillo era convinta che esistesse già una lingua scritta basata sull'alfabeto glagolitico, che semplicemente non poteva essere "abolita". Cosa restava da fare a Costantino-Cirillo il Filosofo? Nient'altro che introdurre con insistenza e pazienza la loro nuova scrittura, basata sull'alfabeto da lui creato: il cirillico. Complicato nelle sue caratteristiche progettuali, pretenzioso, privo di basi nella cultura degli slavi, l'alfabeto glagolitico, ovviamente, non poteva competere con l'alfabeto cirillico, brillante nella semplicità e nell'eleganza…”.

Desidero sottoscrivere pienamente questa risoluta opinione sulla risolutezza dei fratelli nel difendere le proprie convinzioni. Ma che dire dell'origine dell'alfabeto glagolitico stesso? Lo scienziato ritiene che l'alfabeto glagolitico e le "lettere russe" che Konstantin analizzò tre anni fa in Chersoneso siano lo stesso alfabeto. Si scopre che i fratelli per la seconda volta hanno avuto a che fare con alcune lettere già ampiamente diffuse - da Capo Chersones in Crimea alla Grande Moravia Velegrad. Ma se nel Chersoneso Costantino trattava con rispettosa attenzione il Vangelo e il Salterio che gli veniva mostrato, allora perché ora, nella Grande Moravia, i fratelli percepivano l'alfabeto glagolitico quasi con ostilità?

Domande, domande... Come incantato, il Glagolitico non ha fretta di lasciarlo andare al suo pedigree. A volte, a quanto pare, nessuno lascerà entrare nessuno.

È giunto finalmente il momento di chiedere aiuto all'autore, che ha scritto sotto il nome di Chernorizets Brave? Dopotutto, è quasi un contemporaneo dei fratelli Salonicco. Nella sua opera di scusa "Risposte alle lettere", si testimonia come un ardente difensore dell'azione illuminante dei fratelli di Salonicco. Sebbene questo stesso autore, a giudicare dalla sua stessa confessione (si legge in alcuni antichi elenchi di "Risposte ...") non abbia incontrato i fratelli, conosceva persone che Metodio e Cirillo ricordavano bene.

Il piccolo volume, ma sorprendentemente significativo, il lavoro dei Coraggiosi fino ai nostri giorni ha acquisito un'enorme palizzata di interpretazioni filologiche. Questa non è una coincidenza. Chernorizets Khrabr è lui stesso un filologo, il primo filologo dell'ambiente slavo nella storia d'Europa. E non solo uno dei principianti, ma un eccezionale conoscitore della sua epoca sia nella lingua slava che nella storia della scrittura greca. Per l'ammontare del suo contributo alla venerabile disciplina, si può senza esagerare considerarlo il padre della filologia slava. Non sorprende che un tale contributo abbia avuto luogo nel primo secolo dell'esistenza della prima lingua letteraria degli slavi! Questo è il modo in cui i giovani scrittori hanno rapidamente guadagnato forza.

Si potrebbe obiettare che il vero padre della filologia slava non dovrebbe essere chiamato Chernorizets il Coraggioso, ma lo stesso Cirillo il Filosofo. Ma tutta la vasta conoscenza filologica dei fratelli Tessalonica (ad eccezione della disputa con i tripagani veneziani) è quasi del tutto dissolta nella loro pratica traduttiva. E il Coraggioso in ogni frase delle "Risposte" brilla semplicemente per l'attrezzatura filologica delle sue argomentazioni.

Scrive allo stesso tempo un trattato e delle scuse. Accurate, anche le più accurate per quell'epoca, informazioni sull'ortografia, fonetica delle scritture e lingue confrontate, supportate da informazioni di grammatiche antiche e commenti ad esse, si alternano sotto la penna del Coraggioso a valutazioni entusiastiche dell'impresa spirituale e culturale di i fratelli. Il discorso di quest'uomo in alcuni punti è simile a una poesia. Le intonazioni eccitate delle singole frasi vibrano come una canzone. Nel discorso del Coraggioso, anche se entra nei dettagli della struttura letterale dell'alfabeto, non c'è nulla del discorso di una noia scolastica.

Perché questo monumento letterario si chiama "Risposte..."? Lo sconvolgimento spirituale compiuto da Cirillo e Metodio sul campo comune dei due mondi linguistici, slavo e greco, si può intuire, ha suscitato moltissimi interrogativi tra gli slavi nella generazione del monaco Coraggioso. Quindi avrebbe risposto al più tenace dei ricercatori della verità. Sì, gli eventi sono senza precedenti. I loro nonni sono ancora vivi, “un bambino semplice”, che non hanno mai sentito parlare di Gesù Cristo. E oggi, in ogni chiesa, è ascoltata da tutti la comprensibile parabola di Cristo sul seminatore, sul buon pastore, sui primi e gli ultimi della festa, e la chiamata del Figlio dell'uomo a tutti coloro che faticano e sono appesantito si sente ad alta voce ... In che modo i libri parlavano improvvisamente agli slavi, prima incomprensibili per loro?.. Prima, dopotutto, gli slavi non avevano le proprie lettere e, se qualcuno le aveva, nessuno ne capiva quasi il significato ...

Sì, Brave è d'accordo:

Prima che gli slavi non avessero lettere,
ma letto per lineamenti e tagli,
o hanno indovinato, essendo sporchi.
Essendo stato battezzato
Scritture romane e greche
ho provato a scrivere un discorso slavo senza dispensa ...

Ma non tutti i suoni slavi, osserva Brave, "possono essere scritti bene in caratteri greci".

… E così è stato per molti anni,
poi il Dio filantropo, che regna su tutto
e senza lasciare il genere umano senza ragione,
ma richiamando tutti alla mente e alla salvezza,
abbi pietà del genere umano,
li mandò San Costantino Filosofo,
di nome Cirillo,
un marito giusto e vero.
E creò per loro trentotto lettere -
solo alla maniera delle lettere greche,
altri in lingua slava.

"Secondo il modello delle lettere greche", chiarisce Chernorizets Brave, sono stati creati ventiquattro segni. E, dopo averli elencati, un po' più in basso sottolinea ancora: "simile alle lettere greche". "E quattordici - secondo il linguaggio slavo." L'ostinazione con cui il Coraggioso parla dello “schema” e seguendolo, delle solide corrispondenze e differenze tra le due lettere, lo convince che questo lato causale della questione è per lui estremamente importante. Sì, Cirillo il Filosofo ha preso molto nel suo alfabeto quasi per niente. Ma per la prima volta ha aggiunto molte cose importanti, ampliando il limitato alfabeto greco nel modo più audace. E Brave elencherà ogni singola lettera delle invenzioni di Kirill che corrispondono specificamente alle capacità articolatorie slave. Dopotutto, il greco, aggiungiamo da noi stessi, semplicemente non sa come pronunciare o pronuncia in modo molto approssimativo una serie di suoni diffusi nell'ambiente slavo. Tuttavia, gli slavi, di regola, non pronunciano molto chiaramente alcuni suoni della strumentazione articolatoria greca (ad esempio, la stessa "s", che suona con una certa punta in greco). In una parola, ha dotato ciascuno a modo suo, limitato Creatore di ogni tipo.

Non c'è bisogno di spiegare alcun verso del Coraggioso. Le sue "Risposte alle lettere" meritano una lettura indipendente e tale opportunità verrà fornita di seguito, subito dopo il testo principale della nostra storia su due alfabeti slavi.

E qui basta sottolineare: Coraggioso ha riprodotto onestamente e in modo convincente la logica dello sviluppo del dialogo spirituale e culturale slavo-greco nella seconda metà del IX secolo.

È degno di rammarico che alcuni dei difensori del “primato verbale” (soprattutto lo stesso F. Grevs, dottore in teologia) abbiano cercato di capovolgere, chiare come il giorno, le argomentazioni del primo filologo slavo. Egli de, a loro avviso, agisce proprio come un coraggioso sostenitore della ... scrittura glagolitica. Anche quando parla dell'alfabeto greco come modello incondizionato per Cirillo. Perché il Coraggioso non significa le lettere della grafica greca in sé, ma solo la sequenza dell'ordine alfabetico greco. Ma già nella cerchia degli studiosi-glagoliti c'è un mormorio su manipolazioni così zelanti.

Bene, può essere visto ad occhio nudo: ai nostri giorni (come lo era nel IX secolo), la questione del cirillico e del glagolitico, così come la questione del primato del cirillico o del latino nelle terre degli slavi occidentali , non è solo filologico, ma, involontariamente, confessionale e politico. Lo spostamento forzato della scrittura cirillica dall'ambiente slavo occidentale iniziò già all'età dei fratelli Solun, alla vigilia della divisione delle chiese in occidentali e orientali: cattoliche e ortodosse.

L'alfabeto cirillico, come tutti vediamo e sentiamo, è ancora oggi soggetto a una forte pressione diffusa. Coinvolge non solo le "aquile" - gli organizzatori del mondo unipolare, ma anche gli "agnelli" - i silenziosi missionari dell'Occidente in Oriente, e con loro le "colombe" - gli affezionati umanisti-slavi.

È come se nessuno di questo paese indovinasse che per noi, che viviamo nello spazio in espansione della scrittura cirillica da più di mille anni, il nostro alfabeto cirillico nativo, amato fin dalle prime pagine del manuale, è sacro come il parete dell'altare, come l'icona miracolosa. Ci sono simboli nazionali e statali, davanti ai quali è consuetudine alzarsi: la bandiera, lo stemma, l'inno. Tra questi c'è la Lettera.

L'alfabeto slavo cirillico è una testimonianza del fatto che fin dall'antichità gli slavi d'Oriente sono stati in parentela spirituale con il mondo bizantino, con il più ricco patrimonio della cultura cristiana greca.

Talvolta questa connessione, compresa la vicinanza delle lingue greca e slava, che non ha analoghi in Europa, riceve tuttavia dall'esterno conferme accuratamente verificate. Bruce M. Metzger, nella già citata opera Early Translations of the New Testament, afferma: “Le strutture formali dello slavo ecclesiastico e del greco sono molto simili in tutte le principali caratteristiche. Le parti del discorso, in generale, sono le stesse: verbo (cambia a seconda dei tempi e degli stati d'animo, persona e numero differiscono), nomi (nome e aggettivo, compreso il participio, cambiano a seconda dei numeri e dei casi), pronomi (personale, dimostrativo , interrogativo, relativo; cambiamento per genere, casi e numeri), numeri (declino), preposizioni, avverbi, congiunzioni e particelle varie. I parallelismi si trovano anche nella sintassi e anche le regole per costruire le parole sono molto simili. Queste lingue sono così vicine che in molti casi una traduzione letterale sarebbe del tutto naturale. Ci sono esempi di eccessivo letteralismo in ogni manoscritto, ma in generale sembra che i traduttori conoscessero perfettamente entrambe le lingue e cercassero di riprodurre lo spirito e il significato del testo greco, discostandosi il meno possibile dall'originale.

“Queste lingue sono così vicine…” Nonostante tutta la sua imparzialità accademica, la valutazione di Metzger dell'unica somiglianza strutturale di due culture linguistiche è costosa. Nell'intero studio, questo tipo di caratterizzazione è stata effettuata una sola volta. Perché per dire dello stesso grado di vicinanza che ha notato tra greco e slavo, lo scienziato, dopo aver esaminato altre antiche lingue d'Europa, non ha trovato alcuna ragione.

Ma è ora di tornare finalmente all'essenza della questione dei due alfabeti slavi. Per quanto consente il confronto delle più antiche fonti scritte della lingua slava ecclesiastica, il cirillico e il glagolitico convissero abbastanza pacificamente, anche se forzatamente, in modo competitivo durante l'opera missionaria dei fratelli di Salonicco nella Grande Moravia. Hanno convissuto - diciamo un confronto modernista - mentre due studi di design competono con i propri progetti originali all'interno dello stesso obiettivo. L'idea alfabetica originale dei fratelli di Salonicco nacque e si realizzò ancor prima del loro arrivo in terra morava. Si dichiarò nelle vesti del primo alfabeto cirillico, compilato con abbondante coinvolgimento della grafica dell'alfabeto greco e l'aggiunta di un gran numero di corrispondenze di lettere a suoni puramente slavi. Il glagolitico in relazione a questo sistema alfabetico è un evento esterno. Ma uno con cui i fratelli hanno dovuto fare i conti mentre erano in Moravia. Essendo un alfabeto, apparentemente diverso nell'aspetto dalla scrittura greca più autorevole nell'allora mondo cristiano, l'alfabeto glagolitico iniziò rapidamente a perdere la sua posizione. Ma il suo aspetto non è stato vano. L'esperienza di comunicare con le sue lettere ha permesso ai fratelli e ai loro studenti di migliorare la loro scrittura originale, conferendole gradualmente l'aspetto del cirillico classico. Il filologo Chernorizets Brave non invano ha osservato: "Dopotutto è più facile finirlo che creare il primo".

Ed ecco cosa disse, dopo molti secoli, lo scrittore severo, capzioso e incorruttibile Lev Tolstoj di questo frutto di Cirillo e Metodio: "La lingua russa e l'alfabeto cirillico hanno un enorme vantaggio e una differenza rispetto a tutte le lingue europee e alfabeti ... il suono è pronunciato in esso - ed è pronunciato così com'è, che non è in nessuna lingua.

in russo ABC è l'epistola agli slavi

Oggi - Giornata della scrittura e della cultura slava.
La Giornata della letteratura e della cultura slava si celebra ogni anno il 24 maggio in tutti i paesi slavi in ​​segno di gratitudine e venerazione per due fratelli - Kirill e Metodio , i creatori della scrittura slava.

Originariamente una vacanza che esisteva In Bulgaria anche in X-XI secolo , celebrato solo dalla chiesa. Più tardi in Russia divenne una festa in chiesa. La Chiesa ha canonizzato Cirillo e Metodio come santi.

Il 18 maggio 1863 il Santo Sinodo adottò un decreto sulla proclamazione del 24 maggio (secondo il nuovo stile) Festa in chiesa dei fratelli Salun.

A livello statale, la Giornata della letteratura e della cultura slava è stata celebrata solennemente per la prima volta nell'impero russo nel 1863, in onore del 1000° anniversario della creazione dell'alfabeto slavo da parte dei santi Cirillo e Metodio.

V Unione Sovietica per la prima volta è stata celebrata la Giornata della letteratura e della cultura slava nel 1986 a Murmansk , e poi a Vologda, Novgorod, Kiev e Minsk.

Dal 1987 La vacanza si è già diffusa nella società.
Il 30 gennaio 1991, con decreto del Presidium del Soviet Supremo della RSFSR, il 24 maggio è stata dichiarata Festa della Letteratura e della Cultura Slava.

Nel 1992, a Mosca, in piazza Slavyanskaya, il Monumento ai Santi Cirillo e Metodio. L'ideatore del monumento è lo scultore V.M. Klykov.

Monumento a Cirillo e Metodio a Mosca.

Qui cosa scrivono i ricercatori della questione sui fratelli Salun:

“È noto che i fratelli Cirillo e Metodio erano monaci ortodossi e crearono l'alfabeto slavo in un monastero greco.
Dalle loro biografie sappiamo che Cirillo e Metodio sono greci, nati nella famiglia di un comandante bizantino nella città macedone di Salonicco (Salonicco).
Per presupposto, la madre dei fratelli era slava, ed è per questo motivo che i fratelli fin dall'infanzia conoscevano la lingua slava oltre che il greco.
Da The Tale of Bygone Years, apprendiamo che i principi slavi Rostislav, Svyatopolk e Kotsel hanno inviato ambasciatori al re bizantino Michele con la richiesta di inviare un insegnante, "che istruisse e istruisse e spiegasse i libri sacri". Inoltre è riportato: “... mandò loro Costantino il Filosofo, di nome Cirillo, marito giusto e vero. E creò per loro 38 lettere, alcune secondo lo schema delle lettere greche, altre secondo il linguaggio slavo. Fin dall'inizio iniziò in greco: in fondo sono da “alpha”, lui è da “az” ... ”.

I fratelli tradussero nella lingua scritta da loro creata slavo- Cirillico - "Apostolo", "Vangelo", "Salterio", "Oktoikh" e altri libri di chiesa.

Con l'adozione del cristianesimo Antica Russia passò all'alfabeto slavo , invitando insegnanti dalla Bulgaria - i successori dell'opera di Cirillo e Metodio.

Oggi nel mondo c'è circa 60 popoli la cui scrittura era basata sull'alfabeto cirillico . E molte grazie ai due grandi fratelli per averci lasciato un'eredità che ancora unisce il mondo slavo!

24 maggio in tutti i paesi in cui vivono gli slavi,
celebrare la Giornata della letteratura e della cultura slava.

L'alfabeto creato da Cirillo e Metodio fu chiamato "Cirillico" in onore di Cirillo.
Metodio e Cirillo rielaborarono l'alfabeto greco e lo modificarono in modo significativo per trasmettere perfettamente il sistema sonoro slavo.

È sorprendente che il "Messaggio agli slavi" sia crittografato in questo alfabeto!

Ora ne parleremo.

Messaggio agli slavi

Il testo da citare di seguito è stato pubblicato diversi anni fa. Ma l'incredibile argomento, sfortunatamente e sorprendentemente, non è stato continuato. Pertanto, per dargli un "secondo vento", pubblico estratti da questo eccellente articolo di Yaroslav Kesler. Riporto esattamente quei passaggi che sono di fondamentale importanza per la comprensione

Significato di questo articolo - La scoperta della "Epistola agli slavi"!

Sì, capiremo meglio il significato dell'alfabeto russo se ricordiamo le parole pronunciate nell'intervista accademico Oleg Nikolaevich Trubachev (1930-2002) - il più importante slavo russo:

“L'alfabeto è lo stesso simbolo della statualità dello stemma, dell'inno, dello stendardo. L'alfabeto è un santuario di significato sovrano.
Quindi, leggi, scopri cose nuove e goditi la grande poesia e saggezza della lingua russa!

"Conosco le lettere:
La lettera è un tesoro.
Lavorate sodo terrestri
Come si conviene persone ragionevoli -
Comprendi l'universo!
Porta la parola con convinzione -
La conoscenza è un dono di Dio!
Osa, approfondisci
Per comprendere la luce dell'essere!
("Messaggio agli slavi")

alfabeto russo- fenomeno del tutto unico. tra tutti i modi conosciuti di scrivere lettere.

alfabeto russo differisce dagli altri alfabeti non solo nell'incarnazione quasi perfetta del principio di unicità della visualizzazione grafica: un suono - una lettera.

In alfabeto russo- e solo in esso! - c'è contenuto.
In esso - nemmeno criptato, ma semplicemente formulato in chiaro "Messaggio agli slavi" - a coloro che sono diventati Portatori e Guardiani di questa Creazione fin dai tempi antichi.

Ecco cosa scrive Jaroslav Kesler:

“... Nel normale discorso connesso, un verbo cade in media in altre tre parti del discorso.
Nei nomi delle lettere dell'alfabeto proto-slavo si osserva esattamente una tale frequenza del verbo, che indica direttamente
sulla coerenza dei nomi alfabetici.
In questo modo, l'alfabeto protoslavo è un MESSAGGIO - un insieme di frasi di codifica,
permettendo a ogni suono del sistema linguistico di dare una corrispondenza grafica univoca, cioè una lettera.

E adesso leggiamo il Messaggio contenuto nell'alfabeto protoslavo.

Cominciamo con le prime tre lettere dell'alfabeto - Az, Buki, Vedi .

Az - "Io".
Faggi (faggi) - "lettere, lettere".
Piombo (vede) - "imparato", passato perfetto da "piombo" - conosci, conosci.

Combinando i nomi acrofonici delle prime tre lettere dell'alfabeto, otteniamo la seguente frase: "Az buki vede" - "Conosco le lettere".

Combinato in frasi e tutte le lettere successive dell'alfabeto:
Verbo- “parola”, e non solo parlata, ma anche scritta.
Buono- "ricchezza, ricchezza acquisita".
C'è(este) - 3a persona singolare dal verbo "essere".

"Il verbo è buono" - "La parola è un tesoro".

Abitare- stato d'animo imperativo, plurale di "vivere" - ​​"vivere in travaglio e non vegetare".
Zelo- diligentemente, con zelo.
Terra- "pianeta Terra e suoi abitanti, terrestri".
E- unione "e".
Izhe- "quelli che sono."
Kako- "come".
Persone- esseri intelligenti.

"Vivi bene, terra e altri come te" - "Vivi, lavorando sodo, terrestri e come si addice alle persone".

Pensare- stato d'animo imperativo, plurale di "pensare, comprendere con la mente".
I nostri- "nostro" nel senso comune.
Sopra- “uno” nel significato di “uno, uno”.
camere(pace) - "la base dell'universo". (Confronta "riposare" - "basare su...").

"Pensa alla nostra pace" - "Comprendi il nostro universo".

Rtsy(rtsi) - stato d'animo imperativo: "parla, pronuncia".
Parola- "trasmissione della conoscenza".
Con fermezza- "con fiducia, con sicurezza".

"Parola con fermezza" - "Parla conoscenza con convinzione".

UK- la base della conoscenza, la dottrina. (Confronta "scienza", "insegnare", "abilità").
Fert, f (b) ret - "fertilizza".
cazzo- "divino, dato dall'alto". "Mer. Tedesco "Herr" (signore, Dio), greco. "hiero-" (divino), così come nome russo Dio - Horus).

"Uk feret Kher" - "La conoscenza fertilizza l'Onnipotente" ("La conoscenza è un dono di Dio").

Tsy(qi, tsti) - "affilare, penetrare, approfondire, osare".
Verme(verme) - "colui che affila, penetra".
W(t)a(Ø, Ш) - "cosa" nel significato di "a". (Confronta "scho" ucraino, "shche" bulgaro).
b, b(er / er, rr) - apparentemente significava "esistente", "eterno", "luce", "Sole". "Ъръ" è una delle parole più antiche della civiltà moderna. (Confronta l'egiziano Ra - "Sole", "Dio"). In alfabeto, con ogni probabilità, la parola "bp (a)" è al genitivo con il significato di "Essere".
Sì(yus piccolo) - "leggero, vecchio yas russo". (Nel russo moderno, la radice "yas" è conservata, ad esempio, nella parola "chiaro").
Yat(yati) - "comprendere, avere". (Confronta "ritirare", "prendere", ecc.).

"Tsy, verme, ho paura di yati!" sta per "Osa, affila, verme, per comprendere la Luce dell'Essere!"

La combinazione delle suddette frasi costituisce il Messaggio alfabetico:

Az faggi vede.
Il verbo è buono.
Vivi verde, terra, e come le persone,
pensa alla nostra pace.
Rtsy parola fermamente - uk faret kher.
Tsy, verme, ho paura di yati!

E qui di nuovo - traduzione moderna criptato in alfabeto russo "Messaggi agli slavi":

"Conosco le lettere:
La lettera è un tesoro.
Lavorate sodo terrestri
Come si addice alle persone ragionevoli -
Comprendi l'universo!
Porta la parola con convinzione -
La conoscenza è un dono di Dio!
Osa, approfondisci
Per comprendere la luce dell'essere!

Questa non è fantasia. Questa è la nostra lingua madre!

E, infine, da me stesso.
La parola "AMORE" significa "La gente conosce Dio"!
"LU" - "PERSONE",
"BO" - "DIO",
"B" - "CONOSCERE".

E il nome della città GERUSALEMME può essere decifrato come segue:
E come"
E - "tu"
Rus - "Russo"
Alim - "Olimpo"

"Chi sei l'Olimpo russo" = GERUSALEMME!

Forse questa versione della decifrazione del nome della città gloriosa provocherà agli storici non solo una reazione di rifiuto,
ma anche il desiderio di approfondire la semplice domanda: potrebbe il nome di Gerusalemme, secolo dopo secolo, "viaggiare" sulla mappa
e una volta per essere sul territorio della Russia-Russia?
In altre parole, non è successo che città diverse siano state chiamate con questo nome "Gerusalemme" in secoli diversi,
e il primo era una volta sul suolo russo, da dove veniva questo nome?
Cerchiamo e scopriamo!

“Nei giorni del dubbio, nei giorni dei pensieri dolorosi sul destino della mia Patria,
Tu sei il mio unico supporto e supporto, o lingua russa grande, potente, veritiera e libera! ..
Senza di te, come non cadere nella disperazione alla vista di tutto ciò che accade in casa.
Ma è impossibile credere che un tale linguaggio non sia stato dato a un grande popolo!”
(Da una poesia in prosa di I. S. Turgenev "Lingua russa" (1882)

Non ti ho invitato a visitare, quindi non devi aprire la porta...... per te sono come due dita sull'asfalto.....

In che modo l'alfabeto è diverso dall'alfabeto? La parola "alfabeto" deriva dai nomi delle prime due lettere dell'alfabeto slavo: A (az) e B (faggi)

Prima di Cirillo e Metodio, l'alfabeto slavo aveva 49 lettere. Ma 2 di loro denotavano suoni che non erano usati nel linguaggio greco - e queste lettere furono abolite. E poi l'alfabeto slavo si è solo assottigliato:

Inizialmente, l'alfabeto slavo sembrava così:

Az Gods Vdi Verbs Good Eat I Am Belly Zelo Earth Izhei Init Gerv How People Thinks Ours He's Peace of Words Tvardo Uk Ouk Fert * Ot Qi Chrarvl Sha Shta Er Yer Yer Yat Yun Ar Edo Om Yen Od Yota Ota Xi Psi Fita Izhitsa Izha

E ora così:

A B C D E F G I J K L M N O P R S T U V Y Z

L'alfabeto greco costituì la base dell'alfabeto latino e nel IX secolo fu creato l'alfabeto slavo utilizzando le lettere dell'alfabeto greco. La grande opera di creazione dell'alfabeto slavo fu compiuta dai fratelli Konstantin (che prese il nome di Cirillo al battesimo) e Metodio. Il merito principale in questa materia appartiene a Cirillo. Metodio era il suo fedele assistente. Compilando l'alfabeto slavo, Cirillo è stato in grado di cogliere nel suono della lingua slava a lui familiare fin dall'infanzia (ed era probabilmente uno dei dialetti dell'antica lingua bulgara) i suoni principali di questa lingua e trovare designazioni di lettere per ciascuno dei loro. Quando leggiamo in antico slavo, pronunciamo le parole nel modo in cui sono scritte. Nell'antico slavo ecclesiastico non troveremo una tale discrepanza tra il suono delle parole e la loro pronuncia, come, ad esempio, in inglese o francese. La lingua slava dei libri (antico slavo ecclesiastico) si è diffusa come lingua comune per molti popoli slavi. Era usato dagli slavi meridionali (bulgari, serbi, croati), dagli slavi occidentali (cechi, slovacchi), slavi orientali(ucraini, bielorussi, russi). In ricordo della grande impresa di Cirillo e Metodio, il 24 maggio si celebra in tutto il mondo la Giornata della letteratura slava.
L'alfabeto è molto più antico dell'alfabeto. Nel IX secolo non esisteva un alfabeto e gli slavi non avevano le proprie lettere. E quindi non c'era scritto. Gli slavi non potevano scriversi libri e nemmeno lettere nella loro lingua. Come e da dove viene il nostro alfabeto e perché si chiama cirillico?

Nel IX secolo a Bisanzio, nella città di Solun (ora è la città di Salonicco in Grecia), vivevano due fratelli: Costantino e Metodio. Erano persone sagge e molto istruite e conoscevano bene la lingua slava. Lo zar greco Michele inviò questi fratelli agli slavi in ​​risposta alla richiesta del principe slavo Rostislav. (Rostislav ha chiesto di inviare insegnanti che potessero parlare agli slavi dei libri sacri cristiani, a loro sconosciuti le parole dei libri e il loro significato). E così i fratelli Costantino e Metodio vennero dagli slavi per creare l'alfabeto slavo, che in seguito divenne noto come alfabeto cirillico. (In onore di Costantino, che, preso il monachesimo, ricevette il nome di Cirillo). Come hanno creato l'alfabeto?

Cirillo e Metodio presero l'alfabeto greco e lo adattarono ai suoni della lingua slava. Quindi il nostro alfabeto è la "figlia" dell'alfabeto greco. Molte delle nostre lettere sono tratte dall'alfabeto greco, quindi assomigliano a loro.
Prima di morire, Cirillo disse al fratello: “Tu ed io, come due buoi, abbiamo condotto lo stesso solco. Sono esausto, ma non pensare di lasciare il lavoro di insegnamento e di ritirarti di nuovo sulla tua montagna. Metodio sopravvisse a suo fratello di 16 anni. Sopportando difficoltà e rimproveri, ha continuato la grande opera: la traduzione in slavo libri sacri, predicando la fede ortodossa, il battesimo del popolo slavo. Il 6 aprile 885 morì, lasciando come suo successore il migliore dei suoi studenti, l'arcivescovo Gorazd, e circa duecento sacerdoti slavi da lui formati.
I manoscritti del X e XI secolo sono scritti in due diversi alfabeti. Alcuni sono scritti in cirillico, altri in glagolitico. Ma quale di questi due alfabeti è più antico? Cioè, in quale scrittura furono scritti i manoscritti non sopravvissuti dei tempi di Cirillo e Metodio? Numerosi fatti indicano che l'alfabeto glagolitico dovrebbe essere considerato l'alfabeto più antico. I monumenti più antichi (compresi i "volantini di Kiev") sono scritti nell'alfabeto glagolitico e sono scritti in una lingua più arcaica, vicina nella composizione fonetica alla lingua degli slavi meridionali. La grande antichità dell'alfabeto glagolitico è indicata anche dai palinsesti (manoscritti su pergamena in cui viene raschiato il vecchio testo e su di esso ne viene scritto uno nuovo). Su tutti i palinsesti superstiti, l'alfabeto glagolitico e nuovo testo scritto in cirillico. Non c'è un solo palinsesto in cui l'alfabeto cirillico venga cancellato e su di esso venga scritto l'alfabeto glagolitico. Ci sono altri fatti che testimoniano la maggiore antichità del glagolitico, ma elencarli è troppo lungo. Quindi, negli studi slavi moderni, nessuno dubita che gli esperti Konstantin il Filosofo (dopo essere diventato un monaco Cirillo) e suo fratello Metodio "tradussero" i suoni della lingua slava su pergamena usando l'alfabeto, che oggi è comunemente chiamato glagolitico. Più tardi (apparentemente, nella cattedrale di Preslav, nella capitale del re bulgaro Simeone nell'893), apparve l'alfabeto cirillico, che alla fine sostituì l'alfabeto glagolitico in tutti i paesi slavi, ad eccezione della Dalmazia settentrionale (costa adriatica), dove I croati cattolici continuarono a scrivere il glagolitico fino alla fine del secolo scorso.
In cirillico hanno per noi una forma più semplice e chiara. Quale alfabeto sia stato inventato da Konstantin, non lo sappiamo, ma era l'alfabeto cirillico che era la base del nostro alfabeto russo

I creatori dell'alfabeto slavo Metodio e Cirillo.

Alla fine dell'862, il principe della Grande Moravia (lo stato degli slavi occidentali) Rostislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele con la richiesta di inviare in Moravia predicatori che potessero diffondere il cristianesimo in lingua slava (si leggevano sermoni da quelle parti in latino, sconosciuto e incomprensibile al popolo).

L'imperatore Michele inviò i greci in Moravia: lo scienziato Costantino il Filosofo (il nome che Cyril Constantine ricevette quando divenne monaco nell'869, e con questo nome passò alla storia) e suo fratello maggiore Metodio.

La scelta non è stata casuale. I fratelli Costantino e Metodio nacquero a Salonicco (in greco, Salonicco) nella famiglia di un comandante militare, ricevettero una buona educazione. Cirillo studiò a Costantinopoli alla corte dell'imperatore bizantino Michele III, conosceva bene il greco, lo slavo, il latino, l'ebraico, le lingue arabe, insegnò filosofia, per la quale ricevette il soprannome di Filosofo. Metodio era in servizio militare, poi per diversi anni governò una delle regioni abitate dagli slavi; successivamente si ritirò in un monastero.

Nell'860 i fratelli avevano già compiuto un viaggio nei Cazari per scopi missionari e diplomatici.
Per poter predicare il cristianesimo in lingua slava, era necessario farne una traduzione Sacra Scrittura in slavo; tuttavia, l'alfabeto in grado di trasmettere la lingua slava non esisteva in quel momento.

Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Metodio, che conosceva bene anche la lingua slava, lo aiutò nel suo lavoro, poiché molti slavi vivevano a Salonicco (la città era considerata metà greca e metà slava). Nell'863 fu creato l'alfabeto slavo (l'alfabeto slavo esisteva in due versioni: l'alfabeto glagolitico - dal verbo - "discorso" e l'alfabeto cirillico; gli scienziati non hanno ancora un consenso su quale di queste due opzioni sia stata creata da Cirillo) . Con l'aiuto di Metodio, alcuni libri liturgici furono tradotti dal greco allo slavo. Gli slavi hanno avuto l'opportunità di leggere e scrivere nella loro lingua. Gli slavi non solo avevano il loro alfabeto slavo, ma nacque anche la prima lingua letteraria slava, molte delle cui parole vivono ancora in bulgaro, russo, ucraino e altre lingue slave.

Il mistero dell'alfabeto slavo
L'alfabeto slavo antico ha preso il nome da una combinazione di due lettere "az" e "faggi", che indicavano le prime lettere dell'alfabeto A e B. Un fatto interessante è che l'alfabeto slavo antico era graffiti, ad es. graffiti scarabocchiati sui muri. Le prime lettere dell'antico slavo apparvero sui muri delle chiese di Pereslavl intorno al IX secolo. E nell'XI secolo apparvero antichi graffiti nella cattedrale di Santa Sofia a Kiev. Era su queste pareti che le lettere dell'alfabeto erano indicate in diversi stili, e di seguito c'era l'interpretazione della lettera-parola.
Nel 1574 c'era evento principale, che ha contribuito a un nuovo ciclo di sviluppo della scrittura slava. Il primo ABC stampato è apparso a Leopoli, che è stato visto da Ivan Fedorov, l'uomo che lo ha stampato.

Struttura ABC
Se guardi indietro, vedrai che Cirillo e Metodio non hanno creato solo un alfabeto, ma hanno aperto un nuovo percorso per il popolo slavo, portando alla perfezione dell'uomo sulla terra e al trionfo di una nuova fede. Se guardi agli eventi storici, la cui differenza è di soli 125 anni, capirai che in realtà il percorso per stabilire il cristianesimo nella nostra terra è direttamente correlato alla creazione dell'alfabeto slavo. In effetti, letteralmente in un secolo, il popolo slavo ha sradicato i culti arcaici e ha adottato una nuova fede. La connessione tra la creazione dell'alfabeto cirillico e l'adozione del cristianesimo oggi è fuori dubbio. L'alfabeto cirillico fu creato nell'863 e già nel 988 il principe Vladimir annunciò ufficialmente l'introduzione del cristianesimo e il rovesciamento dei culti primitivi.

Studiando l'antico alfabeto slavo, molti scienziati giungono alla conclusione che in realtà la prima "ABC" è una crittografia che ha un profondo significato religioso e filosofico e, soprattutto, che è costruita in modo tale da essere una complessa logica e organismo matematico. Inoltre, confrontando molti reperti, i ricercatori sono giunti alla conclusione che il primo alfabeto slavo è stato creato come un'invenzione olistica e non come una creazione creata in parti aggiungendo nuove forme di lettere. È anche interessante notare che la maggior parte delle lettere dell'alfabeto slavo antico sono lettere-numeri. Inoltre, se guardi l'intero alfabeto, vedrai che può essere diviso condizionatamente in due parti, che sono fondamentalmente diverse l'una dall'altra. In questo caso, chiameremo condizionatamente la prima metà dell'alfabeto la parte "superiore" e la seconda "inferiore". La parte superiore comprende le lettere dalla A alla F, ad es. da "az" a "fert" ed è un elenco di lettere-parole che portano un significato comprensibile allo slavo. La parte inferiore dell'alfabeto inizia con la lettera "sha" e termina con "izhitsa". Le lettere della parte inferiore dell'alfabeto slavo antico non hanno un valore numerico, a differenza delle lettere della parte superiore, e hanno una connotazione negativa.

Per comprendere la scrittura segreta dell'alfabeto slavo, è necessario non solo sfogliarlo, ma leggere ogni lettera-parola. Dopotutto, ogni lettera-parola contiene un nucleo semantico che Konstantin vi ha inserito.

Verità letterale, la parte più alta dell'alfabeto
Az- questa è la lettera iniziale dell'alfabeto slavo, che denota il pronome I. Tuttavia, il suo significato principale è la parola "originariamente", "inizio" o "inizio", sebbene nella vita di tutti i giorni gli slavi usassero più spesso Az nel contesto del pronome. Tuttavia, in alcuni scritti dell'antico slavo si può trovare Az, che significava "uno", ad esempio "Andrò da Vladimir". Oppure, "cominciare dalle basi" significava "cominciare dall'inizio". Così, con l'inizio dell'alfabeto, gli slavi denotavano l'intero significato filosofico dell'essere, dove senza inizio non c'è fine, senza oscurità non c'è luce e senza bene non c'è male. Allo stesso tempo, l'enfasi principale in questo è posta sulla dualità della dispensazione del mondo. In realtà, l'alfabeto stesso è costruito sul principio della dualità, dove è condizionalmente diviso in due parti: la più alta e la più bassa, positiva e negativa, la parte che si trova all'inizio e la parte che è alla fine. Inoltre, non dimenticare che Az ha un valore numerico, che è espresso dal numero 1. Tra gli antichi slavi, il numero 1 era l'inizio di tutto ciò che è bello. Oggi, studiando la numerologia slava, possiamo dire che gli slavi, come altri popoli, hanno diviso tutti i numeri in pari e dispari. Allo stesso tempo, i numeri dispari erano l'incarnazione di tutto ciò che era positivo, gentile e brillante. A loro volta, i numeri pari rappresentavano l'oscurità e il male. Allo stesso tempo, l'unità era considerata l'inizio di tutti gli inizi ed era molto venerata dalle tribù slave. Dal punto di vista della numerologia erotica, si ritiene che 1 sia un simbolo fallico, da cui inizia la continuazione della famiglia. Questo numero ha diversi sinonimi: 1 è uno, 1 è uno, 1 è volte.

Faggi(Faggi) - la seconda lettera-parola dell'alfabeto. Non ha un significato digitale, ma non ha un significato filosofico meno profondo dell'Az. Faggi - significa "essere", "sarà" era spesso usato nei fatturati in forma futura. Ad esempio, "bodie" significa "lascia che sia" e "bowdo", come probabilmente hai già intuito, significa "futuro, imminente". Con questa parola, i nostri antenati esprimevano il futuro come un'inevitabilità che poteva essere insieme buona e rosea, o cupa e terribile. Non si sa ancora con certezza perché Bukam Constantine non abbia dato un valore numerico, ma molti studiosi suggeriscono che ciò sia dovuto alla dualità di questa lettera. In effetti, nel complesso, denota il futuro, che ogni persona immagina per se stesso in una luce arcobaleno, ma d'altra parte, questa parola denota anche l'inevitabilità della punizione per le azioni basse commesse.

Guida- la lettera più interessante dell'alfabeto slavo antico, che ha un valore numerico di 2. Questa lettera ha diversi significati: conoscere, conoscere e possedere. Quando Costantino diede questo significato a Vedi, intendeva la conoscenza segreta, la conoscenza come il più alto dono divino. Se aggiungi Az, Buki e Vedi in una frase, otterrai una frase che significa "Saprò!". Pertanto, Costantino ha mostrato che una persona che ha scoperto l'alfabeto da lui creato avrebbe successivamente avuto una sorta di conoscenza. Non meno importante è il carico numerico di questa lettera. Dopotutto, 2 - due, due, una coppia non erano solo numeri tra gli slavi, ma partecipavano attivamente rituali magici e in generale erano simboli della dualità di tutto ciò che è terreno e celeste. Il numero 2 tra gli slavi significava l'unità di cielo e terra, la dualità della natura umana, il bene e il male, ecc. In una parola, il deuce era un simbolo del confronto tra le due parti, equilibrio celeste e terreno. Inoltre, vale la pena notare che gli slavi consideravano i due un numero diabolico e gli attribuivano molte proprietà negative, credendo che fossero i due ad aprire la serie numerica di numeri negativi a portare la morte a una persona. Ecco perché la nascita di gemelli nelle famiglie dell'antico slavo era considerata un brutto segno, che portava malattie e disgrazie alla famiglia. Inoltre, gli slavi un brutto segno si pensava che facesse dondolare la culla insieme, due persone si asciugassero con un asciugamano e generalmente eseguissero qualche azione insieme. Nonostante un atteggiamento così negativo nei confronti del numero 2, gli slavi lo riconobbero potere magico. Quindi, ad esempio, molti rituali di esorcismo venivano eseguiti con l'aiuto di due oggetti identici o con la partecipazione di gemelli.

Considerata la parte superiore dell'alfabeto, si può affermare che si tratta di un messaggio segreto di Costantino ai discendenti. "Dove si vede?" - tu chiedi. E ora provi a leggere tutte le lettere, conoscendo il loro vero significato. Se prendi più lettere successive, vengono aggiunte frasi-edificazioni:
Lead + Il verbo significa "guidare l'insegnamento";
Rtsy + Word + Fermo può essere inteso come la frase "pronuncia la vera parola";
Fermamente + Ouk può essere interpretato come "rafforzare la legge".
Se guardi da vicino altre lettere, puoi anche trovare il copione segreto che Costantino il Filosofo ha lasciato dietro di sé.
Ti sei mai chiesto perché le lettere dell'alfabeto sono in questo ordine e non in un altro? L'ordine della parte "più alta" delle lettere cirilliche può essere considerato da due posizioni.
In primo luogo, il fatto che ogni lettera-parola sia formata in una frase significativa con la successiva può significare uno schema non casuale che è stato inventato per memorizzare rapidamente l'alfabeto.
In secondo luogo, l'alfabeto slavo antico può essere considerato dal punto di vista della numerazione. Cioè, ogni lettera è anche un numero. Inoltre, tutte le lettere-numeri sono disposte in ordine crescente. Quindi, la lettera A - "az" corrisponde a uno, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 e così via fino a dieci. La lettera K inizia con le decine, che sono elencate qui allo stesso modo delle unità: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 e 100.

Inoltre, molti scienziati hanno notato che i contorni delle lettere della parte "superiore" dell'alfabeto sono graficamente semplici, belli e convenienti. Si adattavano perfettamente alla scrittura corsiva e la persona non ha riscontrato alcuna difficoltà nel rappresentare queste lettere. E molti filosofi vedono nella disposizione numerica dell'alfabeto il principio della triade e dell'armonia spirituale, che una persona raggiunge, lottando per la bontà, la luce e la verità.
Dopo aver studiato l'alfabeto fin dall'inizio, possiamo giungere alla conclusione che Costantino ha lasciato ai suoi discendenti il ​​valore principale: una creazione che ci incoraggia a lottare per l'auto-miglioramento, l'apprendimento, la saggezza e l'amore, ricordando i sentieri oscuri della malizia, dell'invidia e inimicizia.

Ora, aprendo l'alfabeto, saprai che la creazione nata grazie agli sforzi di Costantino il Filosofo non è solo un elenco di lettere che iniziano con parole che esprimono la nostra paura e indignazione, amore e tenerezza, rispetto e gioia.

Cirillo (826 - 869) e Metodio (815 - 885) - illuminatori, creatori dell'alfabeto slavo, santi Pari agli Apostoli, tradussero la Scrittura in slavo.

Cirillo (Konstantin - nel mondo) e Metodio sono nati in Grecia, nella città di Salonicco (Salonicco) nella famiglia del Drungaria (comandante) Leone. Dall'833 Metodio era un militare e prestò servizio presso la corte imperiale di Teofilo e nell'835-45. era l'arconte (sovrano) di uno dei principati slavi.

Più tardi, Metodio si recò nell'Olimpo, nel monastero di Bitinia. Cyril era molto dotato fin dall'infanzia, negli anni '40. studiò alla Scuola Imperiale Magnaura di Costantinopoli, dove fu mentori Leone il Matematico, il capo dell'università della capitale, e Fozio, futuro patriarca.

In questo momento, gli interessi scientifici di Cyril si rivolsero alla filologia, apparentemente sotto l'influenza del circolo Fotievsky. Il famoso storico slavo Florya BN scrisse che "fu sotto la guida di Fozio che Konstantin fece i primi passi per diventare il più grande filologo del suo tempo".

Dopo essersi diplomato alla scuola Magnaur, Cyril prende il sacerdozio e viene nominato bibliotecario presso la Cattedrale di Santa Sofia. Ma presto lascia Costantinopoli a causa di disaccordi con il patriarca Ignazio e si ritira sulle rive del Bosforo in un monastero. Sei mesi dopo, torna e inizia ad insegnare filosofia nella scuola dove ha studiato. Apparentemente, da allora iniziarono a chiamarlo Cirillo il Filosofo.

Intorno all'855, Cirillo faceva parte di una missione diplomatica presso gli arabi, ed entrambi i fratelli nell'860-61. facevano parte della missione Khazar. Viaggiando, sono finiti nel Chersoneso, dove hanno trovato, “scritti in lettere russe”, il Salterio e il Vangelo (Vita di san Cirillo, VIII). Queste informazioni sono interpretate in modi diversi.

Alcuni studiosi ritengono che qui si parli dell'antica scrittura russa precirillica, altri pensano che l'agiografo avesse in mente una variante della traduzione gotica di Ulfila, e la maggioranza ritiene che sia necessario leggere non "russi", ma " Sura”, cioè siriaco. In Khazaria, Cirillo tiene dispute teologiche con i Gentili, compresi gli Ebrei.

Queste controversie sono registrate e le informazioni su di esse si riflettono nella vita del santo. Da loro possiamo comprendere l'ermeneutica biblica di Cirillo. Ad esempio, indica non solo la continuità tra i 2 Testamenti, ma anche l'ordine delle fasi del Testamento e della Rivelazione all'interno dell'Antico Testamento. Disse che Abramo osservava un tale rito come la circoncisione, sebbene non fosse comandato a Noè, e allo stesso tempo non poteva adempiere le leggi di Mosè, poiché non esistevano ancora. Allo stesso modo, il nuovo Testamento di Dio fu accettato dai cristiani, e per loro il primo era finito (Vita di san Cirillo, 10).
Nell'autunno dell'861, di ritorno da Khazaria, Metodio divenne abate presso il Monastero di Polychron e Cirillo continuò le sue lezioni scientifiche e teologiche presso la Chiesa dei 12 Apostoli (Costantinopoli). Dopo 2 anni, il principe di Moravia Rostislav chiese di inviare fratelli nella Grande Moravia per insegnare al popolo la sua "giusta fede cristiana". Il vangelo era già stato predicato lì, ma non era profondamente radicato.

In preparazione a questa missione, i fratelli hanno creato l'alfabeto per gli slavi. Per molto tempo storici e filologi hanno discusso se fosse cirillico o glagolitico. Di conseguenza, è stata data priorità all'alfabeto glagolitico, basato sulla lettera minuscola greca (la lettera Sh è stata creata sulla base della lettera ebraica shin). Solo più tardi, alla fine del IX secolo, l'alfabeto glagolitico fu sostituito dal cirillico in molti paesi slavi meridionali (ad esempio, Minuskuly; edizioni della Bibbia in slavo ecclesiastico).
Usando il loro nuovo alfabeto, Cirillo e Metodio iniziarono a tradurre il Vangelo di Aprakos, fu scelto in base alle esigenze del culto. L.P. Zhukovskaya nella sua ricerca testuale ha dimostrato che all'inizio Cyril tradusse Aprakos in breve, domenica.

I suoi elenchi più antichi sono sopravvissuti fino ad oggi nell'edizione slava dell'XI secolo. (ad esempio, il Vangelo di Assemanian), insieme all'apostolo eletto (il primo, l'elenco di Eninsky, è attribuito anche all'XI secolo). Nella prefazione scritta per la traduzione slava del Vangelo, Cirillo fa riferimento all'esperienza traduttiva di alcuni autori siriani considerati infedeli, che parla non solo della sua conoscenza delle lingue semitiche, ma anche delle sue ampie vedute. Metodio ei loro discepoli, dopo la morte di Cirillo, portarono traduzioni brevi per complete.

Il lavoro di traslazione iniziato dai fratelli a Costantinopoli fu proseguito da loro in Moravia nell'864-67. La traduzione slava della Bibbia si basa sulla revisione delle Scritture di Luciano (chiamato anche siriaco o costantinopolitano), e anche Evseev lo notò.

Ciò è dimostrato anche dal contenuto della raccolta slava di Paremias. I fratelli non compilarono nuovi libri, ma eseguirono solo traduzioni di raccolte greche simili di Profitologie, che provengono dalla versione Luciana. Cirillo e Metodio Paremiion non solo ricreano il tipo di Profitologia di Costantinopoli, ma, come dice Yevseyev, "è una copia del testo del centro stesso del Bisanzio: la lettura della Grande Chiesa di Costantinopoli".

Di conseguenza, in più di 3 anni, i fratelli non solo completarono una raccolta di testi slavi della Scrittura, incluso il Salterio, ma, allo stesso tempo, fondarono una forma abbastanza sviluppata della lingua degli slavi medievali. Hanno lavorato in condizioni politiche difficili. Inoltre, i vescovi tedeschi, temendo di limitare i loro diritti in Moravia, avanzavano la cosiddetta “dottrina trilingue”, secondo la quale “solo tre lingue, ebraico, greco e latino, sono state scelte dall'alto, in cui è degno di lodare Dio». Pertanto, hanno cercato in tutti i modi di screditare il caso di Cirillo e Metodio.

A Venezia si riunirono persino un sinodo episcopale che difendeva i “trilingui”. Ma Cyril ha respinto con successo tutti gli attacchi. Papa Adriano II era dalla sua parte, ricevette con onore i fratelli a Roma. Hanno portato qui le reliquie del Papa di Roma, Ieromartire Clemente, da Chersonesos.

Dopo che Cirillo morì a Roma (la sua tomba è lì), Metodio continuò il lavoro. Divenne arcivescovo di Pannonia e Moravia. Tradusse la maggior parte del canone biblico nell'870 con 3 studenti in 8 mesi. È vero, questa traduzione non ci è pervenuta completamente, ma si può giudicare la sua composizione dall'elenco dei libri sacri che Metodio cita nello slavo Nomocanon.

Tracce di traduzioni di Metodio e dei suoi assistenti sono rimaste nei successivi manoscritti croati glagolitici (il Libro di Rut, secondo A.V. Mikhailov, è la migliore traduzione del gruppo Metodio, o, ad esempio, la traduzione del Cantico dei Cantici). Nella traduzione di Metodio, secondo Evseev, i testi proverbiali furono riprodotti integralmente e immutati; altre parti sono state tradotte con le stesse proprietà lessicali e grammaticali del proverbio.

Roma dovette difendere l'attività apostolica di Metodio dall'opposizione del clero latino. Papa Giovanni VIII scrisse: "Nostro fratello Metodio è santo e fedele, e fa il lavoro apostolico, e tutte le terre slave sono nelle sue mani da Dio e dal trono apostolico".

Ma ci fu una graduale intensificazione della lotta tra Bisanzio e Roma per l'influenza sulle terre slave. Metodio fu imprigionato per 3 anni. Essendo prossimo alla morte, lascia in eredità la sua sedia a un nativo della Moravia, Gorazd. Nei suoi ultimi anni aveva più speranze di aiuto da Costantinopoli che da Roma. Infatti, dopo la morte di Metodio, il tedesco Wiching, suo avversario, prese il sopravvento. Metodio fu accusato di aver infranto la sua promessa di mantenere il culto in latino, ei suoi discepoli furono espulsi dalla Moravia.

Ma, tuttavia, le opere dei fratelli di Salonicco non furono dimenticate. La Bibbia slava fu letta da molti popoli e presto raggiunse la Russia.

La Chiesa ortodossa celebra il giorno della memoria di San Cirillo il 14 febbraio e il 6 aprile - San Metodio, due fratelli - l'11 maggio.