Supremo potere mentale. Metodologia per lo sviluppo delle capacità mentali umane per la protezione dall'aggressione energetica

Il regno mentale, come indica già il suo stesso nome, è il regno della coscienza che opera come pensiero; è il regno della mente, non quello che si manifesta attraverso il cervello, ma quello che opera liberamente nel proprio mondo, non vincolato dalla materia fisica. Questo mondo è il luogo di nascita del vero uomo. La parola inglese "man" (man) deriva dalla radice sanscrita "man", che a sua volta è la radice del verbo sanscrito che significa pensare, quindi "man" significa letteralmente pensatore, e questo nome porta il segno più caratteristico di una persona - - ragionevolezza. In inglese, la parola mente esprime allo stesso tempo la coscienza razionale in quanto tale e le azioni provocate nel cervello fisico dalle vibrazioni di questa coscienza. Ma in un'ulteriore indagine, dobbiamo prendere la mente per una certa essenza, per un'individualità, la cui vita è manifestata dalle vibrazioni; l'ultima essenza pensieri, e questi pensieri sono immagini, non parole. Questa individualità è Manas o il Pensatore [Derivato da Manas; l'espressione tecnica "piano manasico" è tradotta dall'inglese come "mentale"]. Egli è il Sé, l'Ego (Sé), racchiuso nella materia delle divisioni superiori della sfera mentale e operante nelle condizioni imposte dalla materia di questa sfera. La sua presenza nella sfera fisica è espressa dalle vibrazioni che provoca nel cervello e nel sistema nervoso; questi ultimi rispondono al tremito della sua vita con vibrazioni reciproche, ma, per la grossolanità dei loro materiali, possono riprodurre solo una piccola parte di tutte le sue vibrazioni, e, per di più, in modo molto imperfetto.

Proprio come la scienza riconosce l'esistenza di vaste serie di vibrazioni eteree, di cui solo una piccola parte (lo spettro della luce solare) può essere percepita dall'occhio, che può vibrare solo entro limiti limitati, così l'apparato fisico del pensiero - il cervello e sistema nervoso - può percepire solo una piccola parte di una vasta serie di vibrazioni che sono messe in moto dal "Pensatore" nella sua stessa sfera. Il cervello più sviluppato risponde a questa serie di vibrazioni solo fino al punto che chiamiamo "grande potenza intellettuale"; il cervello eccezionalmente ricettivo risponde al punto che chiamiamo "genio"; il cervello eccezionalmente poco ricettivo risponde solo al punto che chiamiamo "idiozia". Ma qualunque siano le qualità che il cervello possiede, milioni di onde di pensiero si precipitano su di esso senza interruzione, alle quali non può rispondere, grazie alla densità del materiale di cui è composto, e le cosiddette facoltà mentali di ciascuno di noi corrispondono esattamente alla sensibilità del nostro apparato di trasmissione - cervello. Ma prima di studiare il Pensatore, bisognerebbe conoscere il suo mondo, la stessa sfera mentale.

La sfera mentale, più vicina all'astrale, è separata da essa solo per la differenza della materia di cui è composta; proprio come il regno astrale si separa da quello fisico. In effetti, possiamo dire esattamente lo stesso della relazione tra mentale e astrale che abbiamo già detto sulla relazione tra astrale e fisico. La vita nella sfera mentale è più attiva che in quella astrale e le sue forme sono più plastiche. Lo spirito-materia di questa sfera è molto più animato e più raffinato della materia più alta della sfera astrale. L'atomo primario della materia astrale è circondato da innumerevoli aggregati della più densa materia mentale; così, nella dissoluzione dell'atomo astrale, viene liberata una grande quantità di materia mentale di tipo inferiore. In queste condizioni, cioè a causa del fatto che la densità della materia messa in movimento diminuisce, è naturale che la manifestazione delle forze vitali in questa sfera aumenti incommensurabilmente nel senso di attività.

La materia mentale è in continuo movimento perpetuo: assume una certa forma sotto l'influenza di ogni minimo tremito della vita, e si adatta facilmente ad ogni movimento che la cambia. La "materia del pensiero", come è stata chiamata, fa apparire la materia astrale goffa, pesante e opaca, anche se in confronto alla materia fisica sembrava così magicamente trasparente e leggera. Ma la legge dell'analogia è immutabile, e sarà per noi un filo conduttore in questa regione sovraastrale, che è veramente la nostra patria, anche se noi, prigionieri in un paese straniero, non la conosciamo e trattiamo la sua descrizione come se era un paese sconosciuto

Proprio come nella sfera fisica e astrale, così nella sfera mentale ci sono sette divisioni di spirito-materia. E queste varietà di materia entrano nelle stesse innumerevoli combinazioni di varie sfumature di complessità, formando composti solidi e liquidi, gas ed eteri della sfera mentale. La parola "solido" sembra assurda quando si parla anche delle forme più condensate di materia di pensiero; tuttavia, non avendo altre parole che quelle che corrispondono alle condizioni fisiche dell'essere, siamo costretti a chiamarle così per la loro densità comparativa. È sufficiente se apprendiamo che questa sfera segue anche la stessa legge generale e ordine di natura, che è la base settuplice del nostro globo terrestre, e che le sette divisioni della materia mentale rappresentano una densità relativa e gradualmente decrescente come solido, liquido, gassoso e le composizioni eteree sulla terra, e la settima o superiore divisione consiste esclusivamente degli atomi mentali primari.

Queste sette suddivisioni sono a loro volta divise in due divisioni, a cui è stato dato l'incomprensibile nome a prima vista "senza forma" e "avente forma" [Arura - senza forma, Rupa - forma]. Le quattro suddivisioni sono raggruppate insieme come "formate", un altro gruppo è rappresentato dalle tre suddivisioni superiori, la quinta, la sesta e la settima, che hanno in comune l'assenza di forma. Questo raggruppamento è necessario perché la differenza è del tutto reale, anche se difficile da descrivere, e nella coscienza umana corrisponde a divisioni nella mente stessa, come vedremo più avanti.

Questa distinzione può forse essere meglio chiarita se diciamo che nelle quattro divisioni inferiori le vibrazioni della coscienza creano forme, immagini, immagini, così che ogni pensiero appare come un'immagine vivente, mentre nelle tre divisioni superiori, sebbene la coscienza continui a dar luogo alle vibrazioni, le invia piuttosto come un potente ruscello energia vitale; quest'ultimo non si riveste di immagini definite finché rimane in queste regioni superiori, ma immediatamente, appena trasferito nelle regioni inferiori, crea una varietà di forme collegate tra loro da qualche condizione comune.

L'analogia più vicina per il pensiero che sto cercando di esprimere è pensieri astratti e concreti, per esempio, il pensiero astratto di un triangolo non ha forma, ma include tutte le figure delimitate da tre rette, i cui angoli formano due angoli retti; tale idea, con le condizioni in essa contenute, ma senza forma, gettata nel mondo inferiore, può dar vita a una grande varietà di figure: rettangolari, isoscele, versatili, di varie dimensioni e colori, ma tutte corrispondenti alle condizioni di un triangolo particolare, ciascuno con il proprio profilo definito.

L'impossibilità di dare a parole un'idea chiara di come la coscienza agisca diversamente nell'ambito del concreto e nell'ambito dell'astratto, dipende dal fatto che le parole sono simboli di immagini; appartengono all'area della piccola mente, che si manifesta con l'aiuto del cervello e si basa interamente sulla sua efficienza; mentre la regione "senza forma" appartiene alla Ragione Pura, che non si manifesta mai entro i confini angusti del linguaggio umano.

La sfera mentale serve come riflesso per la Coscienza Mondiale in natura, e corrisponde anche nel nostro piccolo sistema alla Grande Mente dell'intero Cosmo. Nelle sue regioni superiori ci sono tutti gli archetipi di idee che sono ora sulla via dell'evoluzione concreta; queste idee si realizzano nelle sue regioni inferiori in forme successive, che poi si riproducono esattamente nel mondo astrale e in quello fisico.

La materia di questa sfera è capace di combinarsi nei modi più svariati sotto l'influenza delle vibrazioni del pensiero, può dar vita a qualsiasi combinazione che il pensiero possa creare; proprio come una pala per lavorare la terra e una spada per la battaglia possono essere fatte di ferro, così anche la materia mentale può essere trasformata in immagini-pensiero che portano beneficio o danno. La vita vibrante del Pensatore forma materiali mentali intorno a lui e, secondo i suoi desideri, si compie il lavoro del pensiero. In questo regno, pensiero e azione, volontà e compimento sono la stessa cosa: lo spirito-materia è qui il servitore obbediente della vita, adattandosi ad ogni movimento creativo.

Queste vibrazioni, che creano immagini-pensiero dalla materia mentale, danno anche luogo - per la loro velocità e sottigliezza - a colori insolitamente belli e aggraziati, in continua evoluzione, onde di sfumature cangianti, simili al gioco iridescente di una madre di -superficie perlacea, ariosa e luminosa in misura indescrivibile.impressioni terrene; queste onde attraversano tutte le forme in modo tale che ognuna di esse sia un'armonia di colori fluenti, vivi, luminosi, delicati, molti dei quali addirittura sconosciuti sulla terra. Nessuna parola può trasmettere la bellezza aggraziata e lo splendore che si manifesta nelle combinazioni di questa materia sottile, intrisa di vita e movimento. Ogni chiaroveggente che l'abbia mai vista - indù, buddista o cristiano - parlano tutti in termini entusiastici della sua bellezza radiosa e sono consapevoli dell'assoluta impotenza delle parole terrene per descriverla. Le parole possono solo dare un concetto grezzo e distorto, per quanto meravigliosamente possano essere composte per glorificarla.

Tra gli esseri viventi che agiscono nella sfera mentale, le immagini-pensiero giocano indubbiamente un ruolo importante. Sono simili a quelle immagini-pensiero che abbiamo già riconosciuto nella sfera astrale, con la differenza che sono colorate molto più chiare e luminose, che sono più forti, la loro esistenza è più lunga e hanno più energia vitale. Più definite diventano le qualità mentali superiori di una persona, più nitidi diventano i contorni esterni delle sue immagini-pensiero, e in essi c'è una tendenza alla sorprendente perfezione delle costruzioni geometriche, combinata con la sorprendente purezza dei colori luminosi. È superfluo aggiungere che allo stadio attuale dell'umanità predominano le immagini-pensiero ordinarie, costruite indefinitamente, le creazioni delle menti maleducate della maggioranza. Qui si trovano anche pensieri artistici di rara bellezza, e non sorprende che gli artisti che intravedono nei loro sogni la perfezione del loro ideale siano tormentati dall'impossibilità di riprodurne la radiosa bellezza con colori opachi della terra.

Queste immagini-pensiero sono costruite dall '"essenza elementare" della sfera mentale, le vibrazioni del pensiero gli danno la forma appropriata, in cui il pensiero si incarna, rimanendo in essa come la vita che lo anima.

Quindi anche qui abbiamo "elementali artificiali", creati allo stesso modo della sfera astrale. Tutto ciò che è detto nel secondo capitolo sulla loro origine e significato può essere ripetuto per quanto riguarda le immagini-pensiero della sfera mentale, ma qui la responsabilità dei loro creatori è accresciuta a causa della maggiore potenza e durata dei fenomeni in questo superiore mondo. L'essenza elementare della sfera è stata creata dalla Monade al momento della sua discesa, appena prima del suo ingresso nel mondo astrale, e forma il secondo regno elementare che abita le quattro divisioni inferiori della sfera mentale. Le tre divisioni più alte (senza forma) sono abitate dal primo regno elementale; lì, il potere del pensiero non porta l'essenza elementare in certe forme, ma in uno stato di brillantezza, in flussi di colore, in fulmini di fuoco vivo, come se fosse cronometrato ad azioni complesse, ma senza ancora assumere un preciso limite di forme .

Nella sfera mentale, in entrambi i suoi vasti dipartimenti, ci sono molti Spiriti, i cui corpi inferiori sono composti da materia luminosa e l'essenza elementare della sfera mentale, Luminosa, che dirige i processi della natura, osservando le schiere degli spiriti inferiori, di cui si è già parlato, essendo nel contempo sottomessi ai grandi rappresentanti dei sette elementi [Questi sono gli "Arupa e Rupa Deva" degli indù e dei buddisti, i "Signori del cielo e della terra" dei seguaci di Zoroastro , gli Arcangeli e gli Angeli dei Cristiani e dei Maomettani]. Questi sono Esseri con una vasta conoscenza, con grandi poteri, che possiedono magnifici aspetto esteriore: splendente, scintillante, innumerevoli sfumature, come arcobaleni dai cangianti colori celesti, un aspetto maestoso e regale, l'incarnazione di calma energia e forza irresistibile. Ricordo la descrizione del grande profeta cristiano quando parlava dell'Angelo potente: "Un arcobaleno era sopra il suo capo, il suo volto era come il sole ei suoi piedi erano come colonne di fuoco" (Apocalisse X, I). Le loro voci sono come il rumore di molti ruscelli, come l'eco della musica delle sfere. Presiedono all'ordine naturale e governano le vaste schiere degli elementali del mondo astrale, le cui fasce eseguono incessantemente i vari processi della natura con infallibile regolarità e precisione.

Nelle regioni mentali inferiori ci sono Chela (discepoli) che lavorano nei loro corpi mentali [Questi corpi sono solitamente chiamati Mayavi Rupa, o corpi di illusione quando sono creati per attività indipendenti nella sfera mentale], liberati per un certo tempo dalle loro coperture fisiche . Quando il corpo è in un sonno profondo, il vero uomo, il Pensatore, può lasciarlo, libero dalla sua pesantezza, può agire senza impedimenti nei mondi superiori. Da qui può consolare e aiutare il prossimo, agendo direttamente sulla loro coscienza, inviando loro pensieri di aiuto, mettendo davanti a loro idee nobili, e tutto questo è più veloce ed efficace che nella carne. Da lì vede più chiaramente i loro bisogni ed è quindi in grado di aiutarli più perfettamente; e la sua gioia suprema è servire i suoi fratelli che lottano, ignari di quale mano forte solleva i loro fardelli e la cui voce gentile parla di consolazione nelle loro ore di dolore. Invisibile, non riconosciuto, opera, servendo i suoi nemici volontariamente come i suoi amici, distribuendo alle singole persone i flussi di forze vivificanti che fuoriescono dai Grandi Aiutanti da sfere ancora più elevate. Qui a volte si può vedere l'immagine luminosa dei Maestri, sebbene di solito risiedano sui piani superiori della sfera mentale; e anche altri Esseri elevati appaiono di volta in volta per amore dell'opera di misericordia e di aiuto che richiede la loro manifestazione a questi livelli dell'essere.

La comunicazione tra esseri intelligenti che agiscono consapevolmente in questo regno, siano essi esseri umani o non umani, siano essi nel corpo o fuori dal corpo, avviene istantaneamente, con la "velocità del pensiero". Lo spazio non ha qui alcun significato di separazione e ogni anima può entrare in contatto con un'altra anima solo dirigendo la sua attenzione su di essa. Tali messaggi si distinguono non solo per la velocità, ma anche per la perfetta completezza, se le anime stanno sullo stesso livello di evoluzione. Le parole non ostacolano e non interferiscono con l'unità, ma l'intero pensiero viene trasferito alla velocità della luce da un'anima all'altra, o meglio, ogni anima vede come si crea un pensiero in un'altra anima. Le vere barriere tra le anime sono differenze nell'evoluzione; un'anima meno sviluppata può conoscere una più sviluppata solo nella misura in cui è in grado di rispondere alle vibrazioni di quest'ultima; inoltre, la limitazione può solo essere avvertita anima superiore, poiché quello inferiore ha la risposta a tutto ciò che può ospitare. Più l'anima è sviluppata, più si avvicina all'essenza delle cose.

Ma bisogna ricordare che anche la sfera mentale ha i suoi veli di illusioni, sebbene siano molto meno e incomparabilmente più sottili delle illusioni del mondo astrale e fisico. Ogni anima ha la sua atmosfera mentale, e poiché tutte le impressioni devono passare attraverso questa atmosfera, sono tutte distorte e colorate secondo le sue proprietà. Più l'atmosfera è luminosa e pura, meno è colorata dalle proprietà personali, meno rimangono illusioni che possono influenzarla.

Le tre divisioni superiori della sfera mentale sono la sede del Pensatore stesso, che rimane nell'una o nell'altra, a seconda del grado della sua evoluzione. La stragrande maggioranza è al livello più basso. Un numero relativamente piccolo di anime molto intelligenti è al secondo livello, poiché il Pensatore vi ascende - espressione più adatta alla sfera fisica che a quella mentale - solo se in lui predomina la materia più fine di questa regione e quindi necessita di passare a un zona superiore.

In sostanza, il punto qui non è nell'"ascensione" e non in un cambio di luogo, ma nel fatto che il Pensatore è in grado di percepire le vibrazioni della materia più fine e di rispondere ad esse, avendo la capacità di inviare da sé forze che condurre le particelle rarefatte di questa materia sottile in movimenti oscillatori.

Lo studente di queste domande deve tenere ben presente il fatto che salire i gradini dell'evoluzione non significa spostarsi da un luogo all'altro, ma una capacità sempre più raffinata di percepire le impressioni. Tutte le sfere ci circondano: l'astrale, il mentale, le sfere del Buddha e del Nirvana e anche i mondi superiori, la vita del Dio più alto. Non abbiamo bisogno di spostarci per trovarli, perché sono qui, vicino a noi, ma la nostra grossolana insensibilità si allontana e ce li nasconde più efficacemente di quanto potrebbero fare milioni di miglia nello spazio.

Siamo consapevoli solo di ciò che agisce su di noi, di ciò che provoca vibrazioni di risposta in noi, e man mano che diventiamo sempre più ricettivi e assorbiamo materia sempre più sottile, entriamo in contatto con mondi sempre più raffinati. Pertanto, il salire da un livello all'altro significa che noi stessi tessiamo paramenti di materiale più fine e attraverso di esso entriamo in contatto con mondi più raffinati; e ha anche il significato che nel sé superiore, racchiuso in questi paramenti, potenza superiore risvegliarsi da uno stato di quiete all'attività e iniziare a inviare le loro sottili vibrazioni di vita.

A questo punto, raggiunto dal Pensatore, è pienamente consapevole di tutto ciò che lo circonda e possiede la memoria del suo passato. Conosce i corpi di cui è vestito, attraverso i quali entra in contatto con i mondi inferiori, ed è in grado di influenzarli e guidarli in larga misura. Vede gli ostacoli e le difficoltà, i frutti di vite passate negligenti, che li minacciano, e cerca di infondere in loro energie che li rendano meglio attrezzati per i compiti futuri. La guida proveniente da lui è talvolta sentita nella coscienza inferiore come una forza coercitiva prepotente che apre la sua strada e induce a tali azioni che potrebbero non essere chiare alla coscienza più vaga degli involucri mentale e astrale. Le persone che hanno compiuto grandi azioni a volte hanno lasciato prove che una sorta di forza interiore edificante e coercitiva li ha costretti, come contro la loro volontà, ad agire in questo modo e non altrimenti. E poi hanno compiuto azioni veramente umane; Il pensatore, che è l'uomo interiore, fa il suo lavoro consapevolmente per mezzo di corpi, che svolgono le loro attività come meri veicoli dell'individuo.

Nella terza, più alta, regione della sfera mentale si trovano gli Ego (I immortale) dei Maestri e degli Iniziati e dei loro discepoli; qui, nei gusci del Pensatore, predomina la materia sottile di questo mondo superiore. È da questo mondo delle più alte forze mentali che i Maestri diffondono la loro attività benefica a beneficio dell'umanità, diffondendo flussi di idee nobili, pensieri ispiranti, aspirazioni oranti, flussi di aiuto spirituale e intellettuale alle persone.

Ogni forza ivi formata irradia in innumerevoli direzioni, e le anime più nobili e pure più facilmente percepiscono queste influenze benefiche e di aiuto. Così, una nuova scoperta illumina improvvisamente il pensiero di un paziente ricercatore delle forze nascoste della natura; una nuova melodia delizia l'orecchio di un grande musicista; la risposta a un problema a lungo cercato illumina la mente sublime del filosofo; una nuova energia di speranza e di amore penetra nel cuore di un lavoratore altruista a beneficio delle persone svantaggiate. Nel frattempo, le persone pensano di essere lasciate senza alcun aiuto, anche se le stesse espressioni che usano spesso, come: "un pensiero improvviso mi ha visitato", "una rivelazione mi è balenata come un fulmine", ecc., confermano inconsciamente la verità, ben noti al loro sé superiore, sebbene nascosti dal loro cieco sguardo fisico.

Torniamo ora allo studio del Pensatore e dei suoi gusci, come sono tra gli uomini della terra. Il corpo del pensiero che condiziona la coscienza nelle quattro divisioni inferiori della sfera mentale, il corpo mentale, come lo chiamiamo, è composto dagli aggregati di materia di queste quattro divisioni. Quando il Pensatore, l'individualità, l'anima di una persona si incarna, prima irradia una certa parte dell'energia in vibrazioni che la attraggono e la rivestono della materia delle quattro divisioni inferiori della propria sfera (mentale). Secondo le proprietà delle vibrazioni, è coinvolto l'uno o l'altro tipo di materia: quindi, la materia più sottile risponde a vibrazioni più veloci e riceve una certa forma sotto la loro influenza; la materia più grossolana risponde alle vibrazioni più lente esattamente nello stesso modo in cui una corda risuona con la stessa nota, cioè un dato numero di vibrazioni, in risposta a una nota emessa da una corda della stessa lunghezza e tensione, ma rimarrà muto in tutto il coro di note prodotte da corde inadeguate. Lo stesso vale per quanto riguarda vari generi materia, che tutte rispondono solo alle vibrazioni corrispondenti a ciascuna specie. In piena conformità con le vibrazioni inviate dal Pensatore, ci sarà anche la natura del corpo mentale di cui si circonda, e questo corpo mentale è ciò che chiamiamo mente inferiore o manas inferiore, perché è il Pensatore stesso, vestito nella materia delle divisioni inferiori delle sfere mentali e limitato nelle sue manifestazioni da questa materia. Nessuna delle sue energie, troppo sottile per mettere in moto questo genere di materia, e troppo veloce per provocarvi vibrazioni reciproche, può manifestarsi attraverso di essa; quindi il Pensatore è necessariamente limitato dalla materia, da essa condizionato, da essa ridotto nelle manifestazioni del suo Sé.Questo è il primo dei sotterranei in cui si imprigiona durante la sua vita incarnata, e mentre le sue energie lavorano al suo interno, è per la maggior parte separato dal proprio mondo superiore, poiché tutta la sua attenzione è diretta alle forze che da esso emanano; per questo la sua stessa vita è coinvolta anche nel corpo inferiore del pensiero, che si chiama o guscio (vaso), o fodero (guaina), o veicolo (veicolo) - non è questione di espressione: ciascuno di essi indica che il Pensatore non è un corpo mentale, che lo usa per manifestarsi il più possibile nella regione mentale inferiore.

Non va inoltre dimenticato che le sue energie, continuando a tendere verso l'esterno, raccolgono anche attorno a sé la materia più densa della sfera astrale, da cui è formato il suo corpo astrale; durante la sua vita incarnata, le sue energie, espresse attraverso i tipi inferiori di materia mentale, sono così facilmente convertite in vibrazioni più lente corrispondenti alla materia astrale, che entrambi i corpi - mentale e astrale - che vibrano costantemente insieme, alla fine diventano strettamente intrecciati l'uno con l'altro; quanto più grossolana è la proprietà della materia introdotta nella costruzione del corpo mentale, tanto più stretta diventa questa connessione, così che a volte entrambi i corpi sono classificati nella stessa categoria e persino presi come uno [Così il teosofo usa l'espressione "Kama-Manas" , il che implica che il pensiero lavora contemporaneamente all'appassionato inizio dell'uomo, con il suo "corpo del desiderio", essendo influenzato dalla natura animale. Il seguace del Vedanta classifica entrambi i corpi o entrambi i principi nella stessa categoria e parla dell'Ego, il Sé superiore, manifestato attraverso manomayokosha, un involucro che collega sia il principio razionale inferiore che il principio delle passioni e delle emozioni. Lo psicologo europeo stabilisce i "sentimenti" come parte dell '"anima" e comprende provando sia le emozioni che le sensazioni].

Quando verremo allo studio della reincarnazione, vedremo quale grande significato vitale ha questo fatto.

Il tipo di corpo mentale che una persona forma nel suo cammino verso una nuova incarnazione corrisponderà pienamente allo stadio evolutivo raggiunto da una persona, e inizieremo ora - come abbiamo fatto per il corpo astrale - a studiare i corpi mentali corrispondenti a tre tipi di uomo: A) sottosviluppato, B) medio, C) spiritualmente risvegliato.

A) In una persona non sviluppata, il corpo mentale è appena percettibile; consiste in una piccola quantità di materia mentale disorganizzata, principalmente dei suoi tipi inferiori - questo è tutto ciò che è in questa fase. È messo in moto quasi esclusivamente da influenze provenienti dai corpi inferiori, che vibrano debolmente sotto l'influenza di disturbi astrali derivanti dal contatto con oggetti materiali attraverso gli organi di senso.

Non eccitato dalle vibrazioni astrali, il corpo mentale rimane quasi completamente a riposo, ma anche in risposta ai loro violenti shock, le sue vibrazioni rimangono lente e pigre. Non ha un'attività definita dentro di sé e questi forti colpi dall'esterno sono necessari per risvegliare in lui una risposta definita. Più forti sono i colpi, meglio è per la crescita di una persona, perché ogni vibrazione di risposta aiuta a sviluppare il corpo mentale rudimentale.

Piaceri rumorosi, rabbia, furia, dolore, orrore: tutte queste passioni, che producono vortici nel corpo astrale, risvegliano deboli vibrazioni nel corpo mentale, e sono queste vibrazioni che risvegliano la coscienza mentale all'attività, costringendola ad aggiungere qualcosa di sé alle impressioni che provengono dall'esterno.

Abbiamo visto che il corpo mentale è così strettamente connesso con l'astrale che agiscono come un corpo unico, ma le facoltà mentali nascenti conferiscono alle passioni astrali un certo potere e qualità che non hanno finché agiscono come puramente animali proprietà. Le impressioni ricevute dal corpo mentale sono più permanenti delle impressioni astrali e, inoltre, sono in grado di essere riprodotte consapevolmente da esso. Con questo arriva la memoria e l'immaginazione; quest'ultimo si trasforma gradualmente in una certa forma man mano che le immagini del mondo esterno agiscono sulla materia del corpo mentale e ne formano le particelle a propria immagine e somiglianza. Queste immagini, derivanti dal contatto con gli organi di senso, raccolgono intorno a sé la materia mentale più grossolana; le forze nascenti della coscienza riproducono queste immagini, e in questo modo si costruisce un deposito di immagini, che iniziano a evocare azioni iniziate dal desiderio di rivivere quelle vibrazioni che davano piacere ed evitare quelle che causavano dolore.

Avendo raggiunto questa proprietà, il corpo mentale inizia ad agire sull'astrale e risveglia in esso desideri che sono dormienti nell'animale fino a quando uno o un altro stimolo fisico non li risveglia. Pertanto, in un uomo non sviluppato appare una sete così insaziabile di piaceri sensuali, che non esiste nel mondo animale, tali desideri, una tale crudeltà calcolata, che sono completamente estranei agli animali irragionevoli. Le forze risveglianti della mente, schiavizzate dai sensi, fanno dell'uomo un animale molto più pericoloso e selvaggio di tutti gli animali, e le forze più potenti e più raffinate insite nello spirito-materia mentale conferiscono alla natura delle passioni un'energia e una acutezza che non si trovano nel mondo animale. Ma questi stessi eccessi portano anche alla loro necessaria correzione attraverso la sofferenza che provocano, e le stesse esperienze che ne derivano agiscono sulla coscienza e danno origine a nuove immagini, sulle quali l'immaginazione a sua volta lavora.

Queste immagini costringono la coscienza a resistere alla serie di vibrazioni che la raggiungono attraverso il corpo astrale dal mondo esterno e ad esercitare la volontà nel trattenere le passioni, invece di obbedire ad esse. Tali vibrazioni di resistenza attirano nel corpo mentale i composti più fini della materia mentale e allo stesso tempo contribuiscono all'espulsione dei composti più grossolani che vibrano facilmente in risposta alle eccitazioni appassionate che sorgono nel corpo astrale.

A causa di questa lotta tra le vibrazioni create dalle immagini della passione e le vibrazioni create dalla riproduzione immaginativa delle esperienze vissute, il corpo mentale cresce, inizia a svilupparsi una certa organizzazione di esso e appare sempre più iniziativa riguardo all'attività esterna.

Se lo scopo della vita terrena è accumulare esperienze, il senso della vita intermedia tra la morte e una nuova nascita è tradurre queste esperienze in proprietà individuali, come vedremo nel prossimo capitolo: grazie a ciò, ad ogni nuovo ritorno alla terra, il Pensatore porta con sé una scorta sempre crescente di abilità, che sono incarnate nel suo nuovo corpo mentale. Così l'uomo non sviluppato, la cui mente è schiava delle passioni, sale al passo successivo, e la sua mente diventa un campo di battaglia in cui le passioni e le forze intellettuali combattono con successo intermittente; a volte esitando, a volte cedendo a loro, una persona acquisisce gradualmente il potere sulla sua natura inferiore.

B) In una persona media, il corpo mentale aumenta di volume, mostra già un certo grado di organizzazione e contiene una notevole quantità di materia appartenente alla seconda, terza e quarta suddivisione della sfera mentale. La legge generale che governa tutte le costruzioni e tutte le modificazioni del corpo mentale si basa sullo stesso principio che opera nelle regioni inferiori del mondo astrale e fisico; l'esercizio rafforza e perfeziona, l'inerzia si atrofizza e infine distrugge.

Ogni vibrazione che sorge nel corpo mentale produce un cambiamento nella sua composizione, espellendo dalla parte interessata quella materia che non può vibrare in risposta e sostituendola con i materiali corrispondenti che sono in quantità illimitate intorno. Quanto più spesso si ripetono le stesse vibrazioni, tanto più si sviluppa la parte del corpo mentale interessata da esse; da qui, notiamo di passaggio, deriva il danno arrecato al corpo mentale dall'eccessiva specializzazione delle forze mentali. Da un tale uso unilaterale di queste forze deriva uno sviluppo unilaterale del corpo mentale: esso diventa corrispondentemente sovrasviluppato nell'area in cui queste forze sono costantemente attive, e altrettanto sottosviluppato in altre parti non meno importanti. È necessario raggiungere uno sviluppo globale armonioso e olistico, e ciò richiede una calma introspezione e obiettivi chiari per l'autosviluppo. La conoscenza di questa legge chiarisce alcune esperienze che sono ben note a molti e dà fiducia nel futuro.

Quando iniziamo a esplorare una nuova area o pensiamo di cambiare il nostro comportamento in meglio, all'inizio incontriamo ostacoli che sembrano insormontabili e spesso inducono una persona a ritirarsi dall'obiettivo. Questo accade perché all'inizio di un'insolita tensione spirituale, tutto il lavoro del corpo mentale che è già diventato abituale, tutto il suo automatismo, comincia, per così dire, a contrastarci; una sostanza che normalmente vibra in un certo modo non può ancora adattarsi a nuovi impulsi. E i primi tentativi consistono solitamente nel creare nuove vibrazioni, tutte superate dall'automatismo del corpo mentale, che è la necessaria preparazione preliminare alla comparsa delle vibrazioni di risposta; poiché nello stesso tempo i vecchi materiali vengono espulsi dal corpo mentale e ne vengono introdotti di nuovi, corrispondenti al nuovo lavoro della coscienza. Durante questo processo preparatorio, una persona non nota alcun progresso ed è consapevole solo dell'inutilità dei suoi sforzi e della resistenza ostinata dentro di sé. Se continua i suoi sforzi, noterà presto un grande successo, poiché le nuove particelle costituenti introdotte nel corpo mentale hanno già cominciato ad agire; e infine, quando tutti i vecchi materiali saranno sostituiti da nuovi, sentirà che ci riesce senza difficoltà e che il suo obiettivo è stato raggiunto.

È difficile solo nella prima fase, ma se crede in una legge che è incrollabile nel suo funzionamento come tutte le altre leggi della natura, e se persevera nei suoi sforzi, inevitabilmente ci riuscirà, e la conoscenza della legge mantienilo allegro e fiducioso in te stesso.

Così l'uomo di livello medio può lavorare su se stesso, scoprendo con gioia che sta resistendo con successo agli assalti della natura inferiore e che quest'ultima sta perdendo il suo potere su di lui mentre scaccia dal suo corpo mentale tutte le particelle capaci di rispondere ai suoi vibrazioni. In questo modo la composizione del corpo mentale è sempre più perfezionata, in esso vengono introdotti i costituenti più fini delle quattro divisioni inferiori della sfera mentale, fino ad acquisire quella forma radiosa e bella che contraddistingue il corpo.

C) In una persona spiritualmente sviluppata, le connessioni sempre più grossolane sono già state rimosse da questo corpo, così che gli oggetti sensibili non trovano né in esso né nel corpo astrale ad esso strettamente associato i materiali appropriati in grado di vibrare simpaticamente in risposta alle loro vibrazioni . Questo corpo è costituito dai migliori composti che fanno parte delle quattro divisioni del mondo mentale inferiore, con una grande predominanza di materiali della terza e della quarta divisione, più perfetti nella composizione della seconda e della prima; grazie a ciò, il corpo mentale diventa sensibile alle manifestazioni intellettuali superiori, alle vibrazioni sottili provenienti dalla bellezza incarnata nell'arte, a tutte le vibrazioni pure delle emozioni superiori.

Un tale corpo mentale permette al Pensatore, rivestito di esso, di manifestarsi molto più pienamente in tutti e tre i mondi; a causa del fatto che è organizzato da materiali inerenti sia il mondo mentale che quello astrale e fisico, dopo le vibrazioni a sua disposizione, si espande notevolmente e le influenze che lo raggiungono da una regione del mondo superiore lo formano in un mondo più nobile e organizzazione più sottile. Un tale corpo diventa gradualmente un perfetto strumento di attività nella sfera mentale inferiore e risponde facilmente ad ogni impulso emanato dal Pensatore.

Una chiara comprensione della natura del corpo mentale cambierebbe l'educazione moderna in molti modi e la renderebbe il miglior assistente per il Pensatore.

Proprietà generali I "corpi di pensiero" dipendono dalle vite passate del Pensatore sulla terra, come risulterà chiaro nello studio della reincarnazione e del karma. Il corpo mentale è organizzato nella sfera mentale, ei materiali con cui è costruito dipendono da quelle qualità che il Pensatore ha raccolto in sé come risultato delle sue esperienze passate. Tutto ciò che l'educazione può fare è fornire quegli stimoli che potrebbero contribuire alla crescita delle proprietà utili già esistenti e, dall'altra parte, all'eradicazione di quelle proprietà indesiderabili. Lo sviluppo di qualità innate e non l'ingombro della mente con una massa di fatti: questo è l'obiettivo della vera educazione; l'atteggiamento verso la memoria come capacità separata è sbagliato, perché la memoria dipende dall'attenzione, ad es. dalla costante concentrazione del pensiero sull'argomento di studio e dalla naturale affinità tra il soggetto e la mente. Se il soggetto piace, in altre parole, se la mente ha un'inclinazione verso di esso, non mancherà la memoria, ammesso che si applichi l'attenzione necessaria. Pertanto, l'educazione non dovrebbe sviluppare l'abitudine alla concentrazione e all'attenzione costante e dovrebbe essere orientata secondo le capacità innate dell'allievo.

Passiamo ora alle suddivisioni della sfera mentale, che abbiamo chiamato "senza forma", a quell'area che è la vera patria di una persona durante tutto il tempo delle sue reincarnazioni, in cui nascerà bambino anima, come Ego bambino, come deposito dell'individualità, poi, quando la sua evoluzione puramente umana [Vedi i capitoli VII e VIII sulla "Reincarnazione"].

IL CORPO MENTALE E IL POTERE DEL PENSIERO

corpo mentale

Dopo aver letto L'uomo visibile e invisibile, gli studenti hanno spesso notato che l'elenco delle qualità fornite è incompleto e che non si dice nulla di altre che non sono affatto meno comuni - ad esempio, coraggio, dignità, sincerità, lealtà, la capacità di non perdersi d'animo. Il motivo per cui non sono stati inclusi in questo rapporto è che, a differenza di altre qualità, non hanno colori facilmente distinguibili; tuttavia, da ciò non si deve presumere che la loro presenza o assenza sarà impercettibile allo sguardo del chiaroveggente. Tali qualità sono indicate da differenze nella struttura del corpo mentale, o da cambiamenti nella sua superficie, e si può generalmente dire che si esprimono nella forma piuttosto che nel colore.

Ricordiamo che le immagini del corpo mentale nel libro a cui si fa riferimento mostrano colori che indicano determinate qualità di base e dicono anche qualcosa sulla loro disposizione generale in questo veicolo. In generale, i colori che denotano buone qualità si trovano nella metà superiore e i colori che denotano qualità sgradevoli si trovano principalmente nella metà inferiore. Il viola delle alte aspirazioni, l'azzurro dei sentimenti religiosi, il rosa dell'amore, il giallo dell'intelletto e perfino l'arancione dell'orgoglio e dell'ambizione appartengono tutti alla parte superiore, mentre i pensieri causati dalla rabbia, dall'egoismo o dalla gelosia gravitano verso il parte inferiore dell'ovoide. . Tuttavia, le illustrazioni qui fornite mostrano come sarebbero i corpi mentali se fossero veramente a riposo; quando una persona pensa in modo intenso o chiaro, il suo aspetto è notevolmente diversificato.

Il centro o cuore del corpo mentale può essere considerato un'unità mentale e l'aspetto dell'intero corpo dipende in gran parte dall'attività comparativa delle sue varie parti. Una varietà di attività mentali è naturalmente suddivisa in determinate classi o suddivisioni, e queste sono espresse attraverso diverse parti dell'unità mentale. Le unità mentali non sono affatto uguali: variano in modo significativo in base al tipo e allo sviluppo dei loro proprietari. Se una tale unità mentale fosse a riposo, la forza irradiata da essa creerebbe molti coni nel corpo mentale, proprio come la luce che passa attraverso una diapositiva in una lavagna luminosa crea un grande cono divergente tra il proiettore e lo schermo. La superficie del corpo mentale qui può essere paragonata a uno schermo, perché solo in superficie questo effetto diventa visibile a qualcuno che guarda il corpo mentale dall'esterno, così che se l'unità mentale fosse a riposo, vedremmo su questo emergono molte immagini a colori che rappresentano diversi tipi di pensiero, che sono comuni per questa persona, e tra loro ci sarebbero presumibilmente luoghi oscuri. Ma l'unità mentale ruota rapidamente attorno al suo asse, il che produce sulla superficie del corpo mentale l'effetto di molte strisce, che non sono sempre chiaramente definite, non sempre di uguale larghezza, ma comunque facilmente distinguibili e di solito mantengono la loro posizione relativa.

Se è presente un pensiero aspirazionale, si esprime invariabilmente come un bel cerchietto viola sopra l'ovoide del corpo mentale. Se l'aspirante si avvicina alle porte del Sentiero, questo cerchio aumenta di dimensioni e luminosità, e nel caso dell'iniziato appare come un magnifico berretto splendente di un bel colore come si può immaginare. Sotto di esso c'è spesso un anello azzurro del pensiero religioso, di solito piuttosto stretto, tranne nel caso di quei pochi la cui pietà è veramente profonda e genuina. Dietro può esserci una zona più ampia di pensiero amorevole, che può essere di qualsiasi sfumatura di rosa o cremisi, a seconda del tipo di amore che indica. Vicino a questa zona, e spesso dentro stretta connessione con esso, si trova una fascia arancione che esprime pensieri orgogliosi e ambiziosi, e ancora, essendo strettamente associato ad essa, segue la cintura gialla dell'intelletto, solitamente divisa in due parti, a significare un tipo di pensiero filosofico e scientifico. La sua posizione varia notevolmente da persona a persona; talvolta occupa l'intera parte superiore dell'uovo, elevandosi al di sopra della pietà e dell'amore, e in tali casi l'orgoglio è di solito eccessivo.

Sotto il gruppo descritto, che occupa la sezione centrale dell'ovoide, c'è un'ampia cintura dedicata a immagini specifiche: questa è la parte del corpo mentale da cui provengono tutte le forme pensiero ordinarie. Il colore principale qui è il verde, spesso colorato di giallo o marrone, a seconda dell'inclinazione della persona.

Non c'è parte del corpo mentale che varia più ampiamente di questa. I corpi mentali di alcune persone sono pieni di un numero enorme di immagini specifiche, mentre altri ne hanno solo poche. In alcuni sono nitidi e nettamente definiti, mentre in altri sono estremamente vaghi e nebbiosi. In alcuni sono classificati, etichettati e disposti in ordine, in altri sono completamente disordinati e in una confusione senza speranza.

Nella parte inferiore dell'ovoide ci sono cinture che esprimono tutti i tipi di pensieri indesiderati. Il terzo inferiore o addirittura la metà del corpo mentale è spesso riempito da qualcosa come un sporco sedimento di egoismo, e sopra di esso a volte c'è un anello che rappresenta l'odio, l'astuzia o la paura. Naturalmente, man mano che una persona si sviluppa, questa parte inferiore scompare e la parte superiore si espande gradualmente fino a riempire l'intero corpo, come mostrato nelle illustrazioni in "L'uomo visibile e invisibile".

Il grado di sentimento che provoca un pensiero è espresso dalla luminosità del colore. In un sentimento religioso, per esempio, si possono distinguere tre stadi - rispetto, riverenza e adorazione, in un sentimento d'amore - benevolenza, amicizia e amore. Più forte è il pensiero, più forte è la vibrazione Di più più spirituale e disinteressato è il pensiero, la vibrazione sopra. Il primo dona luminosità e il secondo - la raffinatezza del colore.

In tutti questi vari anelli o zone, di solito si vedono bande più o meno distinte e, esaminandole, si possono giudicare molte qualità di una persona. Avere una forte volontà, ad esempio, dà linee orizzontali più certe. Allo stesso tempo, tutte le bande e le radiazioni sono uniformi, stabili e facilmente distinguibili, mentre in una persona debole e ipocondriaca non c'è evidentemente durezza e forza nelle linee, le linee che separano le diverse qualità sono indefinite e le bande e le radiazioni sono piccole , debole e fluttuante. Il coraggio è mostrato da linee dure e forti, soprattutto nella fascia arancione associata all'orgoglio. La dignità si esprime anche principalmente in questa parte del corpo, ma attraverso una calma fermezza e fiducia, che sono completamente diverse dalle linee del coraggio.

La veridicità e l'esattezza sono manifestate molto chiaramente dalla regolarità delle fasce nella parte del corpo mentale dedicata a forme specifiche, nonché dalla chiarezza e fedeltà delle immagini ivi viste. La lealtà si manifesta come un aumento sia dell'amore e della riverenza, sia nella forma della formazione nella parte associata dell'ovoide delle figure della persona a cui la persona è fedele. In molti casi di fedeltà, amore e sentimenti religiosi, si crea un'immagine permanente molto forte per il loro oggetto, che resta fluttuare nell'aura del pensatore, così che quando il suo pensiero si rivolge a colui che ama o adora, il potere da lui riversato rafforza l'immagine già esistente, invece di crearne una nuova, come di solito accade.

La gioia si manifesta con un aumento generale della luminosità e della radiosità di entrambi i corpi, sia astrale che mentale, nonché da una sorta di increspature sulla superficie del corpo. La vivacità generale e l'umore allegro sono espressi da una forma frizzante modificata di questo, oltre a una serenità costante che è piacevole da guardare. La sorpresa, invece, si manifesta con una forte contrazione del corpo mentale, accompagnata da un aumento di luminosità nelle fasce associate all'amore se la sorpresa è piacevole, e in un cambiamento di colore, solitamente verso il marrone e il grigio se è una spiacevole sorpresa. Questa costrizione è generalmente comunicata sia al corpo astrale che a quello fisico, producendo spesso sensazioni sorprendentemente sgradevoli, a volte colpendo il plesso solare (causando debolezza e malessere), e talvolta il centro del cuore (causando palpitazioni e persino la morte), così che a volte la sorpresa improvvisa può uccidere una persona con un cuore debole. Il timore reverenziale dà lo stesso effetto della sorpresa, tranne per il fatto che è accompagnato da un profondo cambiamento nella parte del corpo mentale associata ai sentimenti religiosi, che di solito si gonfia da questo, e le strisce su di esso diventano più pronunciate.

Nel momento in cui il pensiero di una persona è fortemente diretto in uno o nell'altro di questi canali, la parte corrispondente del corpo mentale, oltre ad aumentare la luminosità, sporge verso l'esterno, rompendo temporaneamente la simmetria dell'ovoide. Per molti questo gonfiore è costante, e questo significa sempre che il numero di pensieri di questo tipo è in continua crescita. Se, ad esempio, una persona intraprende un qualche tipo di ricerca scientifica e quindi inizia a rivolgere i pensieri in questa direzione più di prima, il primo effetto sarà un tale rilievo come ho descritto in precedenza, ma se mantiene già costantemente il suo pensiero su argomento scientifico allo stesso livello, la parte sporgente affonderà gradualmente di nuovo nell'ovoide, i cui contorni verranno ripristinati, sebbene la corrispondente fascia di colore diventerà più luminosa di prima.

Tuttavia, se l'interesse scientifico di una persona è in costante aumento, la parte prominente verrà preservata anche se la fascia si è ampliata. La conseguenza generale di questo effetto è che nell'uomo non sviluppato la parte inferiore dell'ovoide tende sempre ad essere più grande di quella superiore, per cui i corpi mentale e astrale sembrano uova poste con la parte stretta verso l'alto, mentre nell'uomo sviluppato quelle tendono ad aumentare le qualità che si esprimono attraverso la parte superiore, e quindi sembra un uovo con una parte stretta verso il basso. Ma c'è sempre la tendenza a ripristinare gradualmente la simmetria dell'ovoide, in modo che tali fenomeni siano solo temporanei.

Viene spesso menzionato il movimento incessante della materia sia nel corpo mentale che in quello astrale. Quando il corpo astrale, per esempio, è eccitato da un'esperienza improvvisa, tutta la sua materia comincia a correre come se fosse portata via da un uragano, così che i colori per un certo tempo sono fortemente mescolati. Tuttavia, alla fine, a causa della particolare attrazione di diversi tipi di materia, che riflettono o emettono colori diversi, la disposizione generale verrà ripristinata e saranno smistati nelle loro zone abituali. Ma anche allora, la materia non è affatto in quiete, poiché le sue particelle attraversano costantemente queste zone, anche se raramente lasciano la propria cintura e ne invadono un'altra. Ma questo movimento all'interno della propria zona è abbastanza salutare, e chi non ha tale movimento diventa un "guscio" mentale, incapace di crescere finché non rompe questo guscio. L'attività della materia in ogni zona specifica aumenta in proporzione alla quantità di pensiero data al soggetto, di cui è l'espressione.

Se una persona lascia che il suo pensiero su qualsiasi argomento entri in stagnazione, questa stagnazione sarà riprodotta accuratamente nella materia ad essa corrispondente. Se il pregiudizio cresce in una persona, pensare a questo argomento si ferma completamente e si forma un piccolo vortice nel corpo mentale, in cui la materia mentale gira e rigira fino a quando non si addensa, trasformandosi in qualcosa come una verruca. E fino a quando non sarà esaurito o sradicato con la forza, una persona non sarà in grado di usare questa parte del corpo mentale ed è incapace di pensare in modo razionale su questo problema. Questa massa ispessita corrotta blocca ogni libero movimento sia verso l'interno che verso l'esterno; da un lato, non consente a una persona di vedere con precisione o ricevere nuove impressioni affidabili su questo argomento e, dall'altro, di inviare un pensiero chiaro al riguardo.

Tali punti dolenti sul corpo mentale sono, sfortunatamente, anche centri di infezione: l'incapacità di vedere chiaramente cresce e si diffonde. Se una parte del corpo mentale è già stagnante, molto probabilmente influenzerà altre parti; se una persona si permette di avere pregiudizi su un argomento, è probabile che presto li svilupperà su altri, perché il flusso sano della materia mentale è cessato e si è formata un'abitudine alla menzogna. I pregiudizi religiosi sono i più diffusi e i più gravi di tutti, sopprimono completamente ogni tentativo di approccio ragionevole all'argomento. Purtroppo, in un numero elevatissimo di persone, tutta quella parte del corpo mentale che dovrebbe essere occupata questioni religiose, inattivi, ossificati e ricoperti di verruche, così che anche la concezione più rudimentale di cosa sia veramente la religione è per loro del tutto impossibile fino a quando non si verifica un cambiamento catastrofico.

L'"Uomo visibile e invisibile" contiene disegni dei corpi astrali di persone di tipo religioso e scientifico. Le varianti di questi tipi che incontriamo spesso sono l'uomo intuitivo e l'uomo dei fatti. Quest'ultimo di solito ha molto giallo nel corpo mentale e le bande di diversi colori sono regolari. Ha molta meno emozione e immaginazione di una persona intuitiva, e quindi per alcuni aspetti meno forza ed entusiasmo, ma d'altra parte è meno incline all'errore e tutto ciò che fa di solito è fatto con cura e bene. Nel veicolo dell'uomo intuitivo c'è molto più blu, ma i colori sono generalmente vaghi e il corpo stesso è mal ordinato. Soffre molto più dell'altro tipo, più stabile, ma a volte attraverso questa sofferenza può fare rapidi progressi. Naturalmente, nell'uomo perfetto hanno il loro posto sia l'ardore di entusiasmo che l'ordine con la stabilità; È solo una questione di ciò che viene prima.

Il pensiero mistico e la presenza di capacità psichiche sono indicati da quei colori per i quali non abbiamo equivalenti sul piano fisico. Quando un uomo comincia a svilupparsi nella direzione occulta, tutto il suo corpo mentale deve essere rapidamente purificato e completamente rimesso in ordine e in condizioni di lavoro, perché ogni sua parte sarà richiesta, e tutti loro devono dare il massimo possibile se vuole fare veri progressi. È estremamente necessario che sia in grado di creare forme pensiero forti e chiare, e oltre a questo sarà molto aiutato e incoraggiato dalla capacità di vederle chiaramente. Queste due cose non devono essere confuse: una persona può essere in grado di creare un pensiero più forte e più chiaro di un'altra, ma non essere in grado di visualizzarlo altrettanto bene. La formazione di un pensiero è un atto diretto della volontà che agisce attraverso il corpo mentale; la visualizzazione è semplicemente la capacità di vedere la forma creata attraverso la chiaroveggenza. Non appena una persona pensa fortemente a qualsiasi oggetto, la sua immagine appare immediatamente nel corpo mentale, indipendentemente dal fatto che possa vederlo o meno.

Va ricordato che tutto il lavoro mentale svolto sul piano fisico deve essere svolto attraverso il cervello fisico, così che per riuscire in questo è necessario non solo sviluppare il corpo mentale, ma anche mettere in ordine il cervello affinché il il corpo mentale può facilmente lavorarci sopra. È noto che alcune parti del cervello sono associate a determinate qualità di una persona e alle sue capacità per l'una o l'altra direzione del pensiero, e quindi tutto questo deve essere messo in ordine e allineato con le zone del corpo mentale.

Un altro punto, e il più significativo, è che deve essere creata e mantenuta un'altra connessione - tra l'"io" e il corpo mentale; poiché l'"io" è il potere a cui appartengono tutte queste facoltà e qualità, e che le usa. Per poter pensare a qualcosa, dobbiamo prima ricordarla; per ricordare, dobbiamo prestare attenzione ad esso, e questa è la discesa dell'"io" nei suoi veicoli per guardarci attraverso. Molte persone con un bel corpo mentale e un buon cervello ne fanno poco uso perché prestano poca attenzione alla vita - cioè, il loro "io" scende solo un po' di se stesso in questi piani inferiori, e i veicoli sono lasciati a scherzare a loro piacimento . Altrove ho scritto di un rimedio a questo stato di cose, e in breve il consiglio è questo: date all'io le condizioni che desidera, e subito scenderà più pienamente ad approfittarne. Se vuole sviluppare l'amore, dagli questa opportunità, coltivandolo il più possibile su questi piani inferiori, e l'“io” risponderà immediatamente. Se desidera principalmente la saggezza, studia e cerca di diventare più saggio sul piano fisico, e apprezzerà di nuovo i tuoi sforzi e sarà felice di collaborare. Scopri cosa vuole e daglielo e non avrai motivo di lamentarti della sua risposta.

Una forza che viene trascurata

Le persone che non hanno intrapreso uno studio speciale di questo argomento non capiranno mai quale grande potere sta nel pensiero. Le forze del vapore e dell'acqua sono reali per loro perché possono vederle in azione, ma il potere del pensiero è qualcosa di vago, oscuro e intangibile per loro. Eppure coloro che si sono presi la briga di approfondire l'essenza dell'argomento sanno benissimo che è reale come qualsiasi altro.

Questo è vero in due sensi: diretto e indiretto. Ognuno, quando questo gli accade, riconosce l'azione indiretta del pensiero, poiché è ovvio che una persona deve pensare prima di poter fare qualsiasi cosa, e il pensiero qui sarà il motore della sua azione, proprio come l'acqua mette in moto un mulino . Ma le persone di solito non sanno che il pensiero agisce direttamente sulla materia e che, indipendentemente dal fatto che una persona metta in atto o meno il suo pensiero, il pensiero stesso produce già il suo effetto.

I nostri lettori sono già consapevoli che esistono molti tipi di materia che sono più fini di ciò che è visibile all'occhio fisico e che il potere del pensiero umano agisce direttamente su alcuni di essi, mettendoli in moto. Il pensiero si manifesta come una vibrazione nel corpo mentale di una persona, questa vibrazione viene trasmessa alla materia esterna e quindi si produce l'effetto. Pertanto, il pensiero stesso è una forza reale e definita, e ciò che è di grande interesse qui è che ognuno di noi lo possiede. Un numero relativamente piccolo di ricchi ha concentrato nelle proprie mani il vapore e l'energia elettrica del mondo; bisogna pagare soldi per usarlo, e quindi per molti è inaccessibile. Ma c'è un potere che è già nelle mani di tutti, ricchi e poveri, giovani e anziani, e non ci resta che imparare a usarlo. In effetti, lo usiamo tutti in una certa misura in questo momento, ma poiché non lo capiamo, spesso inconsciamente danneggiamo noi stessi e gli altri invece di trarne beneficio.

Nel libro Le forme del pensiero viene spiegato che il pensiero produce due principali effetti esterni: la vibrazione irradiata e la forma fluttuante. Vediamo come influenzano il pensatore stesso e gli altri.

La prima cosa da ricordare è il potere dell'abitudine. Se abituiamo i nostri corpi mentali a un certo tipo di vibrazione, impareranno a riprodurlo facilmente e volentieri. Se ci concediamo un certo tipo di pensiero oggi, sarà notevolmente più facile pensarci domani. Se una persona si permette di pensare male degli altri, diventa presto facile per lui ed è difficile pensare bene. Ne derivano ridicoli pregiudizi che rendono un uomo assolutamente cieco ai lati positivi dei suoi simili, e magnificano ai suoi occhi tutti i loro lati negativi in ​​modo straordinario.

Allora i pensieri cominciano a suscitare le sue emozioni; vedendo solo il male negli altri, inizia a odiarli. Le vibrazioni della materia mentale eccitano anche le vibrazioni della materia più densa, astrale, proprio come il vento eccita la superficie del mare. Sappiamo tutti che una persona, pensando a ciò che considera offensivo per se stessa, può facilmente arrabbiarsi, ma sembra che spesso dimentichiamo l'inevitabile corrispondenza di questo: che pensando con calma e intelligenza, si può prevenire o dissipare la rabbia.

Un altro effetto sul pensatore è la forma-pensiero che crea. Se il pensiero è rivolto a qualcun altro, allora la forma vola come un razzo verso questa persona, ma se il pensiero (come spesso accade) è connesso principalmente con il pensatore stesso, la forma fluttua vicino a lui, sempre pronta ad agire su di lui e riprodursi, cioè evocare di più lo stesso pensiero nella sua mente. La persona si sentirà come se fosse stato lanciato nella sua mente dall'esterno, mentre non è altro che il risultato meccanico del suo pensiero precedente.

Ora vediamo come possiamo usare questo pezzo di conoscenza. È ovvio che ogni pensiero o emozione ha un effetto duraturo, perché rafforza o indebolisce qualche tendenza; inoltre, colpisce costantemente il pensatore. Pertanto, è chiaro che i pensieri e le emozioni che lasciamo sorgere in noi stessi devono essere trattati con rispetto. la massima attenzione. Non dobbiamo giustificarci, come fanno molti, dicendo che i sentimenti indesiderati sono naturali in determinate circostanze; dobbiamo affermare la nostra prerogativa come governanti di questo regno della nostra mente e delle nostre emozioni. Se riusciamo ad abituarci ai pensieri cattivi, allora dovrebbe essere possibile prendere l'abitudine ai pensieri buoni. Possiamo imparare a cercare qualità desiderabili piuttosto che indesiderabili nelle persone che incontriamo; e ci sorprenderà quanto saranno numerose e importanti le qualità desiderabili che troviamo. In questo modo, cominceremo ad apprezzare queste persone invece di non apprezzarle, e sarà almeno possibile che la nostra valutazione su di loro almeno in qualche modo si avvicinerà all'equità.

Possiamo darci pensieri buoni e gentili come esercizio e, se lo facciamo, inizieremo a notare i risultati di questa pratica molto presto. La nostra mente comincerà a muoversi più facilmente nella direzione dell'ammirazione e del dovuto apprezzamento che nel solco del sospetto e dell'abbandono; e quando il cervello non è occupato, appariranno buoni pensieri invece di cattivi, perché saranno il risultato dell'azione di forme benevole di cui ci siamo così accuratamente circondati. "Come un uomo pensa nel suo cuore, così è", ed è ovvio che l'uso sistematico del potere del pensiero renderà la nostra vita molto più facile e più piacevole.

Ora vediamo come il nostro pensiero influenza gli altri. Le vibrazioni irradiate, come molte altre vibrazioni in natura, tendono a riprodursi. Metti l'oggetto davanti al fuoco e presto diventerà caldo. Come mai? Perché l'irraggiamento di vibrazioni rapide, emanate dalla materia rovente nel camino, ha portato a una vibrazione più rapida e alle molecole di questo oggetto. Allo stesso modo, se riversiamo costantemente vibrazioni di buoni pensieri su un'altra persona, alla fine susciteremo in lui una vibrazione simile di buoni pensieri. E le forme pensiero dirette verso di lui si alzeranno intorno a lui e avranno un effetto benefico su di lui quando se ne presenterà l'occasione. Proprio come un pensiero malvagio può essere un demone allettante sia per il pensatore che per l'altra persona, così il loro buon pensiero può diventare un vero angelo custode, incoraggiando le virtù e scacciando i vizi.

L'atteggiamento odioso verso gli altri e il desiderio di trovare difetti in loro è purtroppo diventato comune ai nostri giorni e coloro che lo adottano non sembrano mai rendersi conto del danno che causano. Se ne studiamo i risultati, vedremo che l'abitudine prevalente di pettegolezzi scortesi è un male definito. Non importa se ci sono delle basi per loro; in ogni caso, non possono fare a meno di causare danni. Diciamo che ci sono alcune persone che fissano la loro mente sulla cattiva qualità percepita di un'altra persona e la portano all'attenzione di molti che altrimenti non avrebbero mai avuto l'idea. Supponiamo che accusino la loro vittima di gelosia. Diverse centinaia di persone iniziano immediatamente a riversare fiumi di pensieri su questa sfortunata vittima, vomitando l'idea di gelosia. Non è ovvio che se questo poveretto ha qualche inclinazione verso questa qualità sgradevole, non può che essere accresciuta in larga misura da quest'annaffiatura? E se, come di solito accade, non c'è alcun fondamento per questa voce maligna, allora coloro che sono così disposti a diffonderla stanno facendo tutto il possibile per creare in una persona proprio quel vizio, per la presenza immaginaria di cui gongolano così selvaggiamente .

Pensa ai tuoi amici in ogni modo possibile, ma pensa ai loro lati buoni- non solo perché è più salutare per te, ma anche perché le rafforza. Quando devi ammettere una cattiva qualità in un amico, cerca di non pensare a lui, ma al contrario, pensa alla virtù opposta che vorresti sviluppare in lui. Se si scopre che è avaro, o gli manca l'amore, evita accuratamente di spettegolare o anche solo di concentrare i tuoi pensieri su di esso, perché altrimenti la vibrazione che hai inviato peggiorerà ulteriormente la questione. Invece, pensa più che puoi alla qualità di cui ha bisogno, riempilo di vibrazioni di generosità e amore, perché in questo modo aiuterai davvero tuo fratello.

Usa il tuo potere di pensiero in questo modo e nel tuo angolo di mondo diventerai un vero centro di benedizione. Ma ricorda che hai solo una quantità limitata di questo potere, e se vuoi averlo in abbondanza, allora non devi sprecarlo invano.

La persona media è solo un centro di vibrazione eccitata, sempre in uno stato di eccitazione, di preoccupazione per qualcosa, o in uno stato di profonda depressione, o sovreccitata dagli sforzi per afferrare qualcosa. Per una ragione o per l'altra, è sempre in uno stato di eccitazione non necessaria e spesso per le sciocchezze più ordinarie. Ciò significa che sta costantemente sprecando le sue forze, sprecando invano ciò di cui è responsabile dell'uso utile, ciò che potrebbe renderlo più sano e più felice.

Un altro modo in cui spreca un'enorme quantità di energia è attraverso controversie inutili. Cerca sempre di convincere qualcun altro ad essere d'accordo con la sua opinione. Dimentica che ogni questione ha sempre più facce - che si tratti di religione, politica o convenienza, e che l'altra persona ha tutto il diritto al suo punto di vista, e in un modo o nell'altro, poco importa, poiché i fatti restano lo stesso che non importa quello a cui qualcuno pensa. La stragrande maggioranza delle cose su cui le persone discutono non vale affatto la pena discutere, e quelli che parlano più forte e con più sicurezza di solito sono quelli che ne sanno di meno.

Una persona che vuole fare un lavoro utile per sé o per gli altri con la forza del pensiero deve mantenere le energie, essere calmo e filosofico su tutto, deve soppesare tutto prima di dire o fare qualsiasi cosa. Ma nessuno dubiti che questo potere sia potente e chiunque si prenda la briga sarà in grado di imparare a usarlo e fare molto bene per il mondo circostante.

Devi comprendere questo potere del pensiero e il dovere di sopprimere i pensieri dannosi, malvagi ed egoistici. I pensieri avranno il loro effetto, che ci piaccia o no. L'uomo saggio produce questi risultati intenzionalmente. Ogni volta che provi a controllare i tuoi pensieri, il controllo diventa più facile. Inviare pensieri agli altri è reale come inviare denaro, ed è una forma di carità disponibile anche per le persone più povere. Non irradiare depressione, inoltre, non consente l'ingresso di pensieri superiori. Ciò causa molta sofferenza alle persone sensibili e per molti aspetti questa è la causa delle paure notturne dei bambini. È sbagliato, come fanno molti, gettare nuvole sulla giovane vita, lasciando che pensieri cattivi e pietosi la oscurino. Dimentica la depressione e invia invece pensieri edificanti ai malati.

I tuoi pensieri non sono solo affari tuoi, come potresti aver pensato, perché le tue vibrazioni influenzano gli altri. I pensieri malvagi vanno oltre le parole malvagie, ma non possono influenzare una persona che è completamente libera dalla qualità che portano. Ad esempio, un pensiero contenente il desiderio di bere non entrerà nel corpo di un astemio completo. Può colpire il suo corpo astrale, ma non vi penetrerà e potrebbe quindi tornare da colui che lo ha inviato.

La volontà può essere addestrata ad agire direttamente sulla materia fisica. Un esempio, forse più accessibile alla propria esperienza, è questo: noterete che un'immagine, molto usata a scopo meditativo, cambia espressione - le stesse particelle fisiche sono senza dubbio influenzate da un pensiero forte e costante. Madame Blavatsky lo insegnò ai suoi studenti, di solito consigliando loro di appendere un ago a un filo di seta e di imparare a muoverlo con forza di volontà. Lo scultore usa anche il potere del pensiero, ma in un modo completamente diverso. Vedendo un blocco di marmo, crea una forte forma pensiero di una statua, che può ritagliare da esso. Quindi colloca questa forma-pensiero dentro il marmo e taglia tutto ciò che è al di fuori della forma-pensiero, lasciando solo la parte che coincide con essa.

Prendi l'abitudine di dedicare un po' di tempo ogni giorno ai buoni pensieri sulle altre persone e invia loro quei pensieri. Questa sarà una pratica eccellente per te e senza dubbio andrà a beneficio anche dei tuoi "pazienti".

Impulso e intuizione

Ti chiedi come distinguere l'impulso dall'intuizione. Capisco perfettamente il tuo dilemma. All'inizio questo è difficile per il discepolo, ma ci si può consolare pensando che la difficoltà è solo temporanea. Man mano che cresci, raggiungerai uno stadio in cui sarai assolutamente sicuro del tuo intuito, perché la differenza tra esso e l'impulso diventerà così evidente che l'errore è impossibile.

Tuttavia, poiché entrambi arrivano al cervello dall'interno, all'inizio sembrano essere esattamente gli stessi, quindi è necessaria un'attenzione speciale ed è difficile prendere una decisione. Forse le seguenti considerazioni possono aiutarti. Ho sentito dire dalla signora Besant che ogni volta che le circostanze lo consentono, si dovrebbe aspettare un po', perché l'impulso di solito si indebolisce, mentre il tempo non influisce sull'intuizione. Inoltre, l'impulso è quasi sempre accompagnato da eccitazione, c'è sempre qualcosa di personale in esso, così che se viene immediatamente disobbedito - se qualcosa lo ferma - si prova un sentimento di indignazione, mentre l'intuizione dopo una decisione è accompagnata da un sentimento di forza calma. . L'impulso è un prodotto del corpo astrale, mentre l'intuizione è un frammento di conoscenza trasmesso dall'impressione dall'io alla personalità.

A volte un'impressione improvvisa non viene realmente dall'interno, ma dall'esterno; può essere un'offerta o un messaggio da qualcuno dei piani superiori, di solito da una persona morta che si trova nelle vicinanze o da un parente scomparso. Sarebbe bene trattare questi suggerimenti esattamente come se fossero dati sul piano fisico: accettarli se superano la prova della nostra mente, altrimenti non accettarli. Dopotutto, questa persona non è necessariamente più saggia di noi solo perché è morta. In questa materia, come in tutte le altre, dobbiamo essere guidati nelle nostre azioni da un sano buon senso, e non correre sfrenatamente dietro ai sogni e all'immaginazione.

In questa fase, ti consiglierei di seguire la ragione quando sei sicuro delle premesse da cui parti. Con il tempo, imparerai dall'esperienza se puoi sempre fidarti del tuo intuito. L'impulso ordinario nasce nel corpo astrale, ma la vera intuizione viene direttamente dal piano mentale superiore, e talvolta anche dal buddhico. Certo, quest'ultimo, se solo ne sei sicuro, può essere seguito senza la minima esitazione, ma in questa fase di transizione che stai attraversando, devi correre dei rischi, o perdendo talvolta di intravedere la verità superiore a causa dell'eccessivo attaccamento alla ragione, o talvolta del fatto di sbagliare, scambiando impulso per intuizione. Io stesso avevo una paura così radicata della possibilità di quest'ultimo che ho seguito più e più volte la ragione a scapito dell'intuizione, e solo dopo essermi accertato ripetutamente che un certo tipo di intuizione fosse sempre corretto, mi sono permesso di fare affidamento su di esso . Anche tu passerai sicuramente attraverso queste fasi successive e non devi preoccupartene affatto.

Centri di pensiero

Sul livelli superiori sul piano mentale, i nostri pensieri agiscono in modo più forte, poiché questo campo è quasi completamente lasciato solo a noi stessi. Non ci saranno molti altri pensieri in questo settore per competere con il nostro. Tutte le persone che pensano la stessa cosa, in una certa misura entrano in rapporto tra loro. Non importa quanto ti attiri un pensiero, puoi essere influenzato dal suo creatore. Un pensiero forte è costantemente all'opera e sarà più probabile che agisca in connessione con quegli argomenti a cui relativamente poche persone pensano, poiché in questi casi le vibrazioni sono meglio distinte e possono agire più liberamente. Qualsiasi idea o visione che ci viene in mente all'improvviso può essere semplicemente la forma pensiero di una persona che ha un vivo interesse per l'argomento. Può essere a qualsiasi distanza da te, anche se è vero che la vicinanza sul piano fisico facilita la trasmissione.

C'è qualcosa come la psicometria di una forma-pensiero. Le masse di pensiero su qualsiasi argomento sono cose ben definite che occupano un posto nello spazio. I pensieri di un argomento simile o di natura simile tendono a raggrupparsi insieme. Su molti argomenti c'è un centro del pensiero, un certo posto nell'atmosfera, ei pensieri su questi argomenti sono attratti dai centri corrispondenti, che assorbe un numero qualsiasi di idee, connesse e sconnesse, giuste e sbagliate. In questo centro puoi trovare tutti i pensieri su un determinato argomento messi a fuoco, quindi psicometricamente varie forme pensiero, rintracciare i loro autori e ottenere altre informazioni su di loro.

È facile vedere che quando si pensa a qualcosa, anche un po' difficile, si può attirare il pensiero di una persona che ha già studiato l'argomento, e anche se stessi se si è sul piano astrale. In quest'ultimo caso, questa persona può essere sia conscia che inconscia. Molte persone, sia morte che addormentate, stanno cercando di aiutare gli altri a pensare nella loro particolare direzione; e ciascuno di loro, vedendo che qualcuno sta cercando di risolvere qualche problema, è probabile che gli suggerisca quella linea di pensiero che ritiene necessaria per lui. Di certo non ne consegue che le sue idee saranno corrette, e se ci pensi, vedrai che questo è del tutto naturale. Dopotutto, puoi anche aiutare le persone sul piano fisico semplicemente per buone intenzioni. Così è dopo la morte. Senza corpo fisico provi la stessa simpatia e, che la tua idea sia corretta o meno, la proponi.

A volte una tale idea può venire in forma simbolica; per esempio, il serpente e l'elefante sono spesso usati per rappresentare la saggezza. Ci sono molti set di caratteri. Ogni "io" ha il proprio sistema di simbolismo, sebbene alcune forme nei sogni sembrino essere comuni. Dicono che quando sogni l'acqua, preveda qualche tipo di problema, anche se qui non vedo alcun collegamento. Ma anche se non c'è davvero alcuna connessione, "io" (o un altro essere che vuole comunicare) può usare un simbolo che sa sarà compreso dalla persona. L'acqua non è necessariamente associata a problemi, ma l'"io", che non può trasmettere un messaggio chiaro alla persona, ma sa che crede in questo segno sull'acqua, può benissimo impressionare il cervello con un tale sogno se vuole avvertire di qualche disgrazia imminente. Il potere del pensiero e il numero delle forme pensiero sono straordinariamente enormi, eppure sono così poco compresi e presi in considerazione.

Quando viene in mente un'idea particolare, potrebbe essere dovuta a una di una mezza dozzina di cose. E non conosco nessun metodo a disposizione di una persona comune con cui possa essere sicuro dell'origine dell'idea che lo ha colpito. È necessario sviluppare la visione astrale e mentale per vedere la forma pensiero e la traccia da cui proviene. È connesso al suo creatore tramite vibrazione.

Offrire versioni caso per caso senza sapere davvero cosa sia realmente accaduto sarebbe una vuota speculazione. È del tutto possibile essere esposti all'azione delle proprie forme-pensiero. Puoi creare forme-pensiero su un oggetto che starà intorno a te e persisterà in proporzione all'energia immessa in esso, e spesso possono agire su di te come se fossero suggerimenti dall'esterno. In posti come Adyar, ogni nuovo arrivato si troverà in mezzo a molte forme-pensiero che fluttuano in giro, ed è probabile che preferirà accettarne alcune già pronte piuttosto che prendersi la briga di crearne di nuove. Le forme di pensiero devono essere ricevute con cautela. Ho visto un uomo che ha preso forme pensiero completamente sbagliate e ne è stato convertito, mentre prima aveva un'opinione corretta. Tuttavia, a volte, all'inizio della formazione, è utile cercare di entrare in contatto con la forma-pensiero, che può avere dei vantaggi.

Sul piano astrale vi è un gran numero di forme-pensiero di natura relativamente permanente, che sono spesso il risultato cumulativo dell'attività di molte generazioni di persone. Molti di loro sono supposti storia religiosa, e la loro osservazione è la causa di moltissimi rapporti del tutto genuini di chiaroveggenti - come, ad esempio, Anna Katherine Emmerich. Ha avuto visioni di eventi legati alla Passione di Gesù in ogni dettaglio esattamente come descritto nei Vangeli, compresi molti eventi noti per non aver mai avuto luogo. Eppure non ho dubbi che la testimonianza di questa chiaroveggente sia del tutto genuina: non era sotto l'influenza di un'allucinazione, ma solo sbagliata nella natura di ciò che osservava.

Leggere i registri Akashici in modo chiaro e corretto richiede un addestramento speciale; questa non è una questione di fede e di bontà, ma una sezione speciale di conoscenza. E nulla indica che questa santa possedesse questa conoscenza - al contrario, probabilmente non ha sentito parlare di tali documenti. Pertanto, molto probabilmente non era completamente in grado di leggere chiaramente i registri akashici e, naturalmente, se le fosse capitato di vedere un record del genere, non sarebbe stata in grado di distinguerlo da un altro tipo di visione.

Con ogni probabilità, ha visto un insieme di tali forme pensiero create collettivamente come ho descritto. Tutti i ricercatori sono ben consapevoli che ogni grande evento storico, da cui, come si crede, molto dipende, molte generazioni di persone ci pensano costantemente, presentandolo vividamente. Per gli inglesi, tali eventi possono essere la firma della Grande Carta da parte di re Giovanni e per gli americani la firma della Dichiarazione di Indipendenza.

E tutte queste immagini viventi create dalle persone sono cose reali e possono essere viste chiaramente da chiunque abbia almeno un certo sviluppo mentale. Queste sono alcune forme che esistono sul piano mentale e, ovunque vi sia associata una forte emozione, vengono trasferite sul piano astrale e si materializzano nella materia astrale. Sono anche continuamente rafforzati da tutti i nuovi pensieri ogni volta che gli vengono portati. Naturalmente, persone diverse interpretano queste scene in modo diverso e il risultato finale spesso ricorda un fotomontaggio; ma la forma in cui questa immagine è stata originariamente gettata influenza molto i pensieri di altri sensitivi su di essa, e quindi li porta a immaginare allo stesso modo degli altri.

Questo prodotto del pensiero (spesso, come puoi vedere, il pensiero di una mente completamente ignorante) è molto più facile da vedere della registrazione vera e propria, poiché quest'ultima, come abbiamo detto, richiede addestramento e la prima non richiede altro che un tale sguardo dal piano mentale come spesso accade a tutti gli estatici puri e di mente elevata. Infatti, in molti casi anche questo non è richiesto, poiché le forme-pensiero esistono anche sul piano astrale.

Un altro punto da tenere in considerazione è che l'esistenza di scene reali non è affatto necessaria per creare una tale forma-pensiero. Pochi eventi nella storia reale sono così fortemente rappresentati in Inghilterra dall'immaginazione popolare come alcune scene delle opere di Shakespeare, da Bunyan's Pilgrim's Progress e vari racconti come Cenerentola o La lampada di Aladino. Un chiaroveggente che intravede una di queste forme pensiero collettive potrebbe facilmente presumere di aver scoperto gli eventi reali su cui si basa la trama, ma poiché sa che queste sono tutte fiabe, preferirebbe pensare che stava solo sognando.

E fin da quando il cristianesimo ha materializzato i concetti maestosi originariamente datigli e ha cercato di presentarli sotto forma di una serie di eventi vita umana anime devote in tutti i paesi sotto il suo governo, si sforzano come pio esercizio di presentare tutti questi presunti eventi il ​​più vividamente possibile. Di conseguenza, ci è stato fornito un insieme di forme-pensiero di potere e significato del tutto eccezionali, un insieme che non può non attirare l'attenzione di qualsiasi estatico la cui mente generalmente si trovi in ​​questa direzione. Indubbiamente, Anna Katerina Emerich loro sega, così come molti altri. Ma quando, nel corso del loro progresso, tali chiaroveggenti passeranno alle realtà della vita, essi, avendo ricevuto l'inestimabile privilegio di essere sotto la guida dei Maestri di Saggezza, sarà loro insegnato a distinguere i risultati di pie ma pensiero ignorante dagli archivi indelebili che sono la vera memoria della natura. Allora scopriranno che queste scene, a cui prestavano così tanta attenzione, erano solo simboli di verità che si rivelarono più alte, più ampie e grandiose di quanto potessero persino sognare anche nei voli più alti che la loro bella purezza e pietà rendevano possibili per loro. .

Pensiero ed essenza elementare

L'essenza elementare, quando il pensiero le dà forma, assume un colore che esprime la natura del pensiero o del sentimento. Certo, in realtà, questo significa solo che l'essenza che compone la forma ha temporaneamente fatto vibrare ad una certa frequenza lo stesso pensiero che la anima. L'evoluzione dell'essenza elementare consiste nell'imparare a rispondere a tutte le possibili frequenze vibrazionali. Pertanto, quando un pensiero mantiene una vibrazione a una certa frequenza per un po', è in qualche modo utile all'essenza elementare, poiché si abitua a questa frequenza di vibrazioni, in modo che la prossima volta sia alla portata di vibrazioni della stessa frequenza , risponderà loro molto più facilmente rispetto a prima.

Presto gli atomi dell'essenza, tornando di nuovo alla sua massa principale, saranno nuovamente catturati da qualche altro pensiero - quindi impareranno a vibrare con una frequenza completamente diversa, sviluppando così un po', acquisendo la capacità di rispondere a un diverso tipo di vibrazione. Così, lentamente e gradualmente, i pensieri - non solo i pensieri degli uomini, ma anche degli spiriti della natura e dei deva, e persino gli animali - nella misura in cui possono pensare - sviluppano l'essenza elementare intorno a loro, insegnando qua e là alcuni atomi a rispondere all'una o all'altra frequenza di vibrazione, finché finalmente si raggiunge uno stadio in cui tutte le particelle di questa essenza non sono pronte in nessun momento a rispondere a nessuna frequenza di vibrazione, che sarà il completamento della loro evoluzione.

È per questo motivo che l'occultista, quando possibile, evita la distruzione di un elementale artificiale, anche quando quest'ultimo è di carattere malefico, preferendo proteggerne se stesso o gli altri mediante un fodero. Un elementale artificiale può essere istantaneamente disperso con uno sforzo di volontà, proprio come può essere ucciso sul piano fisico. serpente velenoso affinché non faccia più male; ma tale comportamento non sarà lodevole per un occultista se non in circostanze eccezionali.

Che il pensiero animato sia cattivo o buono - per l'essenza non c'è differenza; tutto ciò che è richiesto per il suo sviluppo deve essere utilizzato da qualche pensiero. La differenza tra il bene e il male si vede nella qualità dell'essenza coinvolta: un pensiero o un desiderio malvagio richiede materia più grossolana o più densa per la sua corretta espressione, mentre un pensiero superiore richiederà una materia corrispondentemente più fine e che vibra più rapidamente. Ci sono molte persone non sviluppate i cui pensieri sono sempre vili e grossolani, e la loro stessa ignoranza e grossolanità sono usate dalla grande Legge come forze evolutive che aiutano in una certa fase del lavoro. Noi, avendo imparato un po' più di loro, dovremmo sforzarci affinché i nostri pensieri siano sempre alti e santi - e aiutando l'evoluzione di un tipo più fine di materia elementare, lavorando così nel campo in cui gli operai sono ancora così pochi.

Questo libro contiene illustrazioni a colori che raffigurano i corpi astrali e mentali di varie persone. In esso, C. Leadbeater spiega la corrispondenza tra i loro colori e i tratti caratteriali. - ca. ed.

L'unità mentale è la molecola del quarto sottopiano del piano mentale, che rimane nell'uomo come nucleo stabile per tutta la sua incarnazione; da non confondere con l'atomo permanente manasico - ca. ed.

A volte si consiglia anche di iniziare a seguire l'intuizione dalle piccole cose, dove il risultato è presto visibile, e l'errore non è così terribile, pur continuando a lasciarsi guidare dalla ragione nelle cose importanti. Avendo imparato da questa esperienza per individuare l'intuizione, sarà possibile essere guidati da essa in più problemi seri. - ca. per.

Le registrazioni o cronache akashiche sono una memoria divina, una specie di quadro fotografico vivente di tutto ciò che è mai accaduto, esistente su un piano superiore - ca. ed.

IL CORPO MENTALE DI UN UOMO SVILUPPATO Quando si studia una persona sviluppata, l'osservatore noterà senza dubbio che i corpi qui non solo sono migliori e più sottili di quelli dei tipi di persone precedentemente presentati, ma sono anche più simili tra loro. Data la differenza che esiste tra ciò che possiamo chiamare

Il corpo mentale Questo corpo, costruito con una materia più fine dell'astrale - così come l'astrale è più sottile del fisico - risponde con le sue vibrazioni ad ogni cambiamento del nostro pensiero. Ogni cambiamento nella coscienza provoca una vibrazione nel nostro corpo mentale,