სად არის რაძივილის მთავრების საგვარეულო საფლავი. კორპუს ქრისტეს ეკლესია ნესვიჟში

1) კორპუს ქრისტეს ეკლესია (ფარნი) ნესვიზში - ადრეული ბაროკოს არქიტექტურული ძეგლი, პირველი ბაროკოს ეკლესია და პირველი იეზუიტური ეკლესია თანამეგობრობაში, რაძივილის მთავრების საგვარეულო სამარხი.

2) ეკლესია აშენებული იტალიელი არქიტექტორის ჯოვანი ბერნარდონის მიერ 1584-1593 წლებში. იეზუიტთა კოლეჯთან ერთად, რომელიც არსებობდა 1826 წლამდე. ეკლესიის პროტოტიპია 1584 წელს აშენებული ილ გესუს რომაული ტაძარი.

3) თავად ჯან მარია ბერნარდონი (ჯიან მარია ბერნარდონი; 1541-1605) იყო იეზუიტი ბერი, რომელიც გახდა პირველი ბაროკოს არქიტექტორი პოლონეთში და ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. იგი დაიბადა ჩრდილოეთ იტალიაში, მუშაობდა აგურის მუშად, 23 წლის ასაკში ჩავიდა რომში, რათა შეუერთდეს იეზუიტთა ორდენს და გამხდარიყო არქიტექტორი. იეზუიტმა ძმებმა ის გაგზავნეს რომში, ილ-ჯეზუს მთავარი ორდენის ტაძრის მშენებლობაში, სადაც 6 წელი მუშაობდა. მშენებლობას ხელმძღვანელობდა ცნობილი იტალიელი არქიტექტორი, ორდენის სამშენებლო ინსპექტორი (consiliarius aedificorum) ჯ.ტრისტანი.

4) 1573 წლიდან ბერნარდონი მუშაობს ეკლესიების მშენებლობაზე ნეაპოლში, აბრუცოში. პროვინციის მთავარი ვიკარი მის შესახებ ორდენის გენერალს წერდა: „გვიხარია, რომ ღმერთმა გაგვახარა იმით, რომ მოგვცა ბატონი, რომელიც ასე საჭირო იყო მამა ჯოვანის დასახმარებლად“.
შემდეგ ბერნარდონი მუშაობს სარდინიაში არქიტექტორად. სწორედ მან დააარსა კალიარიში 1578 წლის ბოლოს წმ. მაიკლ.
1583 წელს ბერნარდონი ბრძანების საფუძველზე გაემგზავრა ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. პრინცი ნიკოლაი რაძივილი ობოლი დიდი ხნის განმავლობაში ითხოვდა არქიტექტორის შეკვეთას. თუმცა ახალ დანიშნულების ადგილზე მისვლა ვერ მოახერხა. გზად, ბერნარდონი ლუბლინში დააფიქსირა იქაური იეზუიტური კოლეგიის რექტორმა კრისტოფერ ვარშევიცკიმ, რომელიც ძალიან გავლენიანი იყო პოლონეთში. ლუბლინში ბერნარდონმა სამი წელი გაატარა ლუბლინის კოლეგიისა და ეკლესიებისთვის პოზნანის, კალიშის პროექტების და ხანძრის შემდეგ გდანსკში ბრიჯიტების ეკლესიის აღდგენის პროექტში.

5) პრინც რაძივილის მუდმივი შეხსენებების შემდეგ, 1586 წელს ბერნარდონი ჩავიდა ნესვიზში და აქ დარჩა 13 წელი. არქიტექტორის ამოცანა იყო იეზუიტური ეკლესიის აშენება. ის უნდა ყოფილიყო დაპროექტებულიც და აშენებულიც. ეკლესიის პროტოტიპი იყო რომში იეზუიტების მთავარი ორდენის ტაძარი.
ნესვიზში მუშაობა სწრაფად განვითარდა, თუმცა ბერნარდონს რთული ამოცანის წინაშე დადგა: გარდა იმისა, რომ იეზუიტების მიერ მიღებული ახალი შენობის დიზაინის დაცვა იყო საჭირო, ასევე საჭირო იყო პრინცი რაძივილი ობოლის სურვილების გათვალისწინება. გარდა ამისა, ტაძარი აშენდა როგორც რაძივილების საფლავი. ეკლესიის მრავალმხრივი დანიშნულება მოითხოვდა მისი პროექტის ზუსტ გასწორებას. მასში, მაგალითად, ოთხი კიბე მოეწყო, რათა ცალკე გზა მიეღო ლოჟებისა და გუნდებისკენ სამთავრო ოჯახის წევრებს, მღვდლებს, კოლეჯის სტუდენტებს და მრევლს. საძვალე-დუნდულებში ორი ცალკე შესასვლელი იყო, სადაც მათ სხვადასხვა ნაწილში თავადების, ბერების და გამოჩენილი მრევლის კუბოები იყო განთავსებული.

6) 1593 წლის ნოემბერში დასრულდა ეკლესიის მშენებლობა და ამ წლის 1 ნოემბერს შედგა პირველი ღვთისმსახურება.
იეზუიტური ეკლესია ნესვიჟში ითვლება პირველ ნაგებობად პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტერიტორიაზე ბაროკოს სტილში მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი დასრულდა უფრო სწრაფად, ვიდრე სხვები გაცილებით ადრე იყო. ეს მოხდა რაძივილის განსაკუთრებული ინტერესის გამო, რომელმაც სამშენებლო მოედანზე შეფერხებები არ დაუშვა, დროულად გასცა თანხა და საბოლოოდ დაამატა წინასწარ შეთანხმებულზე მეტი თანხა.

7) ნესვიზში მუშაობის დასრულების შემდეგ, ბერნარდონი 1599 წელს გაემგზავრა კრაკოვში წმ. პეტრე და პავლე. გარდა ამისა, მან დაასრულა წმ. ბერნარდინი კალვარ ზებრზიდოვსკაში და წმ. კაზიმირი ვილნაში.
ფარნის ეკლესიის ფრესკების ანსამბლი რუბენსის კომპოზიციური სქემების მნიშვნელოვანი გამოყენების მაგალითია და განსაკუთრებული ადგილი უკავია მე-18 საუკუნის მონუმენტური მხატვრობის ისტორიაში.
ტაძრის კურთხევა (საეპისკოპოსო კურთხევა) ჩატარდა 1601 წლის 7 ოქტომბერს პაპის ნუნციოს კლაუდიო რონგონის მიერ.

8) მე ძალიან გამიმართლა ინტერიერში, რადგან ეკლესიის მზრუნველი არ აძლევდა საშუალებას გადაღებას და ფხიზლად ადევნებდა თვალს ხალხს კამერით მზადყოფნაში. ეშმაკური უნდა ვყოფილიყავი.
ტაძრის ინტერიერის გაფორმებაში უფრო მეტად გამოიყენება მხატვრობა და ჩუქურთმა, ხოლო ნაკლებად - არქიტექტურული პლასტმასის საშუალებები.
ეკლესიის მთავარ საკურთხეველს ამშვენებს მხატვარი გესკის ნახატი „უკანასკნელი ვახშამი“. მან ასევე 1752-1754 წლებში ჩაატარა გუმბათის ქვეშ არსებული სივრცის აღდგენა. ტაძრის მახლობლად არის ბულგარინის სამლოცველო, რომელიც 1747 წელს ააგო იტალიელმა არქიტექტორმა მაურიციო პედეტიმ მწერლის ბაბუა ბულგარინისთვის.

9) თავად ფარნის ეკლესია არის სამნავიანი გუმბათოვანი ბაზილიკა ერთი აფსიდით. შუა გრძივი ნავი დაფარულია ცილინდრული კამარებით ლუნეტებით, გვერდითი ნავები, კვადრატებად დაყოფილი, გადახურულია ჯვრის კამარებით. ექვსი მასიური სვეტი მხარს უჭერს შუა ნავის კედლების დატვირთვას. გვერდითი ნავები უფრო დაბალია, ვიდრე მთავარი და მოიცავს ხუთკუთხა სამლოცველოებს (ჩრდილოეთი წმინდა სამების, სამხრეთი წმინდა პეტრესთვის). მთავარი ნავის სიმაღლე 17,8 მეტრია, გუმბათის ქვეშ ის თითქმის ორმაგდება.

ეკლესიის შენობა არ არის ძალიან შთამბეჭდავი, მაგრამ ლამაზი. ნესვიჟის მაშინდელი მმართველი, პრინცი მიკოლაი "ობოლი" რაძივილი, რომელიც მოგზაურობდა მთელ ევროპაში, შთაბეჭდილება მოახდინა წმინდა მიწისა და რომის ეკლესიებით და სურდა მსგავსი რამ ენახა თავის ფეოდურში. აგებული ეკლესიის ტიპი იყო სამნავიანი ბაზილიკა და მისი თოვლივით თეთრი ფასადი უდავოდ დაკავშირებულია იტალიურ ნიმუშებთან. რელიგიური არქიტექტურა... ფასადს მაღალ დონეზე ამშვენებს ზედა იარუსის მოხრილი სილუეტი და ორი ნიშა სკულპტურებით.


განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ეკლესიის ინტერიერი, რომელიც მრავალრიცხოვანი ფრესკებითაა შემკული. მათი წყალობით ეკლესიის პოპულარობა მთელ ევროპაში გავრცელდა.

ეს ფრესკები შეიქმნა მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ეკლესიის რესტავრაცია მიმდინარეობდა და ითვლება, რომ მათმა ავტორებმა რუბენსისგან ბევრი რამ მიიღეს თავიანთ შემოქმედებაში. განსაკუთრებით საინტერესოა გუმბათის ქვეშ არსებული სვეტების გამოსახულებები: ნახატებში პერსპექტივა საგულდაგულოდ არის გადამოწმებული და სრულ შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომ სვეტები რეალურია.

1902 წელს, ბოლო რესტავრაციის დროს, ნახატები განახლდა და დღეს თქვენ შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით მთელი მათი დიდებით. ყველაზე საინტერესოა კ.გესკის „უკანასკნელი ვახშამი“; ასევე საინტერესოა გვერდითა საკურთხევლის ხატები, რომლებზეც გამოსახულია წმინდა იგნატიუსი და წმინდა ფრანცისკე ქსავიერი.


ბელორუსია უნიკალური ქვეყანაა განსაკუთრებული ისტორიით! მსოფლიო ისტორიის გზაჯვარედინზე ყოფნამ თავისი კვალი დატოვა ეროვნული და რელიგიური ტრადიციებიბელორუსია. ბელორუსიის ერთ-ერთი ლაღი ადგილია უძველესი ნესვიხი (პირველად ნახსენები 1223 წელს), სადაც მდებარეობს რაძივილების სასახლე და ციხესიმაგრე.

კორპუს ქრისტეს ეკლესია (ფარნი - სამრევლო) ნესვიზში - ადრეული ბაროკოს არქიტექტურული ძეგლი, პირველი იეზუიტური ეკლესია თანამეგობრობის ტერიტორიაზე, რაძივილის მთავრების საგვარეულო სამარხი.

იეზუიტების სამონასტრო კომპლექსის მშენებლობა ნესვიზში დაიწყო მე -16 საუკუნის ბოლოს, მას შემდეგ რაც რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ მიაღწია რაზდივილთა სამთავროს კათოლიციზმის ფენაში დაბრუნებას. კომპლექსი თავდაპირველად შედიოდა მამრობითი მონასტერი, იეზუიტთა კოლეგია და ღმერთის სხეულის ფარნის ეკლესია. მოგვიანებით იეზუიტების სამონასტრო კომპლექსში შევიდა ბულგარინის სამლოცველო და ნესვიზის ციხის კარიბჭის კოშკი.

ფოტო აქედან

შესასვლელის ზემოთ ლათინური წარწერაა: „მოიხარე შენი ტაძარი შენი შიშით“. შიგნით სამი საკურთხეველი და ერთი ნავია, სივრცე თითქოს ზევით შემოსულთა ყურადღებას აქცევს, გუმბათის სიმაღლეზე, სადაც არის პატარა სინათლის სარკმელი, საიდანაც გაფანტული შუქი ეცემა ინტერიერში, მდიდრულად მორთული სივრცე. გუმბათის ქვეშ მხატვრის ნამუშევარი ბიბლიური თემების ბრწყინვალე ნახატია. ეს ნახატი სულ მცირე სამჯერ იქნა რესტავრირებული. მე-17 საუკუნის შუა ხანებში გაჩენილი ხანძრის შემდეგ მხატვარმა ო. კრიგერმა პრაქტიკულად აღადგინა ნახატი, შემდეგ რესტავრაცია კვლავ ჩატარდა 1752-1754 წლებში ჰესკის მამა-შვილის მიერ, ხოლო 1900 წელს უცნობი მხატვრის ხელმძღვანელობით. ეკლესიის კაპიტალური შეკეთების კომიტეტი.

ქვემოთ ტაძარში შესული ადამიანი ხედავს გემოვნებითა და მნიშვნელობით შემკულ გვერდით სამსხვერპლოებს. "ჩავარდნილი" სვეტები მხარს უჭერენ ანგელოზების ფიგურებს, რომლებიც სიმბოლოა შემაძრწუნებელი იყო რელიგიური რწმენარაძივილის ოჯახის წარმომადგენლები და თავად იეზუიტები, რომლებმაც მოახერხეს მთავრების რწმენის „შენახვა“.

გვერდითა საკურთხევლის მარცხნივ სამი ქანდაკებაა. ორი მათგანი შეიქმნა ნიკოლაი რაძივილის ობოლი გარდაცვლილი ვაჟების პატივსაცემად, მათ შორის არის ქვიშაქვის ძეგლი, რომელიც ასახავს თავად პრინცს. რაძივილი ობოლი ხალხის წინაშე ჩნდება პილიგრიმ-მაწანწალას სახით, კვერთხით და ძველი ქუდით მხრებზე. რაინდის ჯავშანი ზურგს უკან მის ფეხებთან არის ჩამოშვებული. ქანდაკების ზემოთ არსებული ეპიტაფია ამბობს, რომ ამ სამყაროში ყველა მხოლოდ მომლოცველი მოხეტიალეა ღვთის თვალწინ.

მეორე მხარეს საკურთხეველში კუბოს სახურავზე მჯდომი ახალგაზრდა ქალის სკულპტურაა. მისი სახელია მარია, ლეგენდის თანახმად, იგი ცოცხლად დამარხეს, ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა. მარჯვენა საკურთხევლის გვერდით არის მარმარილოს დაფა პოეტ ვლადისლავ სიროკომლის პორტრეტით, რომელიც XIX საუკუნის შუა ხანებში ცხოვრობდა რაძივილის ციხესიმაგრეში. ეკლესიის გალერეაში შემორჩენილია ძველი ორღანი.

მარცხენა მხარეს არის რაძივილების საფლავის შესასვლელი. რამდენიმე საფეხურს მივყავართ ნახევრად სარდაფის ოთახამდე, მასიური სარდაფებით, იშვიათი შუქი ჩაედინება ჭერის მახლობლად ვიწრო ფანჯრებიდან, ხოლო შესასვლელთან დგას პატარა სამლოცველო. საოჯახო სამარხი შეიცავს 78 კუბოს, რომლებშიც არის ოჯახის წარმომადგენლების ბალზამირებული სხეულები, დაწყებული თავად რაძივილი ობოლით, რომელიც გარდაიცვალა 1616 წელს. კუბოები ხისგან ამოჭრილ სარკოფაგებს ჰგავს. თითოეული მათგანი მავთულით არის მიბმული, ხოლო კვანძები დალუქულია რაძივილების შთამომავლების პირადი ბეჭდებით, თითოეულ ბეჭედს ატარებს ოჯახის გერბი. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ, თუ ვინ ისვენებს კუბოში, კედელზე, თითოეული კუბოს თავზე, სადაც მარტივი საღებავით არის დაწერილი ძირითადი ინფორმაცია: სახელი, სათაური, ცხოვრების წლები. ბოლო დაკრძალვა 1936 წლით თარიღდება.

კორპუს კრისტის ეკლესია აქტიური ეკლესიაა და მისი ისტორიის ოთხ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი არასოდეს დახურულა და არც კი აღუდგენიათ, მხოლოდ დროდადრო აღუდგენიათ. ფარნის ეკლესია ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი არქიტექტურული ძეგლია ბელორუსიაში, რომელმაც შეინარჩუნა ბაროკოს სტილის ყველა მახასიათებელი ბელორუსული ხასიათის რეფრაქციაში. ნესვიშის ტაძრის პროტოტიპი იყო ილ გესუს ეკლესია, რომელიც რომში თითქმის ამავე დროს აღიმართებოდა, მაგრამ მაინც ნესვიჟის ფარნის ეკლესიას განსაკუთრებული თვისებები აქვს.

ეკლესიის შესახებ ინფორმაცია შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში:

ეკლესია ფუნქციონირებს:

მემორიალური დაფა ტაძრის კედელზე:

  • რაძივილების სასახლე
  • უზარმაზარი პარკი ხუთი ნაწილისგან
  • ფარნის იეზუიტების ეკლესია

კონტაქტები

Nesvizh: Radziwills-ის სასახლე, Corpus Christi-ის ეკლესია და კიდევ 10 ობიექტი

375 1770 2 06 02

მინსკის რეგიონი, ნესვიჟი, ქ. ციხე
ეროვნული ისტორიულ-კულტურული მუზეუმ-ნაკრძალი "ნესვიჟი"

ნავიგაციის კოორდინატები:

53.222768, 26.691699

375 1770 2 06 02

Გმადლობთ შეკვეთისთვის! ჩვენ მიგიყვანთ "ნესვიზში: რაძივილის სასახლე, კორპუს კრისტის ეკლესია და კიდევ 10 ობიექტი" მაქსიმალურად კომფორტულად და ეფექტურად!

ფაქტები

  1. პირველი ბელორუსიელი წიგნის გამომცემელი იყო ფრანცისკ სკარინა. მაგრამ პირველი წიგნები პირდაპირ ბელორუსის ტერიტორიაზე და ბელორუსულ ენაზე გამოქვეყნდა ცოტა მოგვიანებით ნესვიზში სიმონ ბუდნის მიერ. " ახალი აღთქმა”ბუდნის კომენტარებით განიხილება სახარების რაციონალური კრიტიკის პირველი შემთხვევა მსოფლიო ლიტერატურაში.
  2. ერთ-ერთი პირველი თეატრი გამოჩნდა ნესვიზში, რომელიც შეიქმნა ფრანტიშკა ურშულია რაძივილის მიერ და განთავსებულია "კომედიჰაუზაში". მიუხედავად იმისა, რომ სპექტაკლები იმართებოდა პოლონურ ენაზე, თეატრი გახდა პირველი ბელორუსიაში და აჩვენა სპექტაკლები არა მხოლოდ ნესვიჟში, არამედ მის საზღვრებს გარეთაც.
  3. წყალგამყოფი ბალტიის და შავი ზღვების აუზებს შორის მდებარეობს ნესვიჟის გვერდით. სოფელ ოსმოლოვოს ტერიტორიაზე, ნესვიჟის სამხრეთით, მიედინება მდინარეები ლან და უშა. პირველი შემდეგ მიედინება პრიპიატსა და შავ ზღვაში, მეორე - ნემანსა და ბალტიის ზღვაში.
  4. პირველი გეტოს აჯანყება აღმოსავლეთ ევროპაში მოხდა ნესვიზში 1942 წლის 21 ივლისს. იერუსალიმში ნესვიჟის გეტოს მსხვერპლთა პატივსაცემად მემორიალური ნიშანი დამონტაჟდა.
  5. ნესვიზის ციხე ბევრ საიდუმლოს ინახავს. მისი გალავნის ქვეშ არის მიწისქვეშა გადასასვლელები და ლეგენდა ამბობს, რომ დუნდულებში იმალება მოციქულთა 12 ქანდაკება, ოქროსგან დამზადებული. ქანდაკებები, სავარაუდოდ, დაფარული იყო ძვირფასი ქვებიდა ისინი დაიკარგნენ 1812 წლის ომის დროს.
  6. ციხის ყველაზე ცნობილი ლეგენდა უკავშირდება შავ პანას - ბარბარა რაძივილს, რომელიც თითქოს მის დერეფნებში დადის. ამ ლეგენდაში საინტერესო ის არის, რომ ბარბარა რაძივილი გარდაიცვალა 1551 წელს, ჯერ კიდევ ამჟამინდელი ქვის ციხესიმაგრე დაშენებამდე და ის თავად არასოდეს ყოფილა ნესვიზში.

რა ვნახოთ

  • რაძივილების სასახლე
  • უზარმაზარი პარკი ხუთი ნაწილისგან
  • ფარნის იეზუიტების ეკლესია
  • შესანიშნავად შემონახული ციხე-კოშკი
  • Slutsk Brama - ისტორიული სიმაგრეების ნაწილი
  • მერია და ისტორიული შენობები

და აქ ნამდვილად არის რაღაც სანახავი. ეს არის Radziwills-ის სასახლე და ციხესიმაგრე, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში იყო ლიტვის დიდი საჰერცოგოსა და თანამეგობრობის ერთ-ერთი უმდიდრესი და კეთილშობილი ოჯახის მთავარი რეზიდენცია და საოცარი ციხე-კოშკი, რომელიც აერთიანებს გოთურ და რენესანსის მახასიათებლებს. და მერია, რომელიც აშენდა მაგდებურგის უფლებების შეძენის საპატივცემულოდ, და მის გვერდით მდებარე ძველი სავაჭრო არკადი და უნიკალური Slutsk Brama, რომელიც ხვდება ისტორიული ცენტრის სტუმრებს აღმოსავლეთიდან და მრავალი სხვა. თავად ქუჩები, მიუხედავად ბოლო საუკუნეების მოვლენებისა, ინახავს ქალაქის მდიდარ ისტორიას, რაც დღეს სრულად იგრძნობა.

ნესვიჟში ცენტრალური ადგილი უკავია სასახლისა და პარკის ანსამბლს. ეს არ არის მხოლოდ ციხე ლამაზი ეზოთი, თხრილით და სიმაგრეებით, არამედ 90 ჰექტარზე მეტი ფართობის პარკი, წყლის ობიექტები და მიმდებარე ტერიტორია. გასაოცარია კომპლექსის სხვადასხვა არქიტექტურული სტილის ორგანული შერწყმა: მისი არსებობის მანძილზე მან შეიძინა რენესანსის, კლასიციზმის, ბაროკოს, როკოკოს, არტ ნუვოს და ნეოკლასიციზმის სხვადასხვა მახასიათებელი. ახლა ციხე მთლიანად აღდგენილია, შიგნით არის ისტორიულ-კულტურული მუზეუმი მდიდარი ექსპოზიციით, არის სასტუმრო და რესტორანი.

კორპუს კრისტი, რომლის მშენებლობა 1587 წელს დაიწყო, გახდა პირველი ბაროკოს ეკლესია აღმოსავლეთ ევროპაში. მრავალი წლის განმავლობაში ეკლესია ეკუთვნოდა იზუიტთა ორდენს. ტაძრის თოვლივით თეთრი ფასადი იდეალურად ჯდება უძველესი ქალაქის ატმოსფეროში. უკვე მე-18 საუკუნეში მიწის მესაკუთრე ბულგარინის ხარჯზე ეკლესიის გვერდით აშენდა სამლოცველო, რომლის არქიტექტორი, სავარაუდოდ, იტალიელი მაურიციო პედეტი იყო. ეკლესიის ინტერიერი უხვად არის შემკული სკულპტურული - ბარელიეფებით, ბიუსტებით, მარმარილოს საკურთხევლებითა და ძეგლებით - და თვალწარმტაცი გამოსახულებებით. მთავარ საკურთხეველს ამშვენებს მხატვრის ქსავიერ გესკის ნახატი "ბოლო ვახშამი", შექმნილი 1750-იან წლებში. ეკლესიის სარდაფებში დგას რაძივილების საოჯახო საფლავი - 70 სარკოფაგი, 2 ტილო და ურნა ფერფლით. ეკლესია და საძვალე ღიაა საზოგადოებისთვის.

ეკლესიის მახლობლად არის მე-16 საუკუნის ბოლოს აშენებული ციხე-კოშკი, რომლის არქიტექტურაში შეგიძლიათ იხილოთ გოთური და რენესანსის თვისებები. თავდაპირველად ის იყო ქალაქის თავდაცვითი სტრუქტურების ნაწილი. მაგრამ უკვე მე-18 საუკუნეში დაიწყო მისი გამოყენება სამრეკლო-სამრეკლად. კოშკი კარგად არის შემონახული და როგორც ჩანს, სულ ცოტა ხნის წინ აშენდა. წითელი აგურის კედლები და ფანჯრების თეთრი კონტურები უცვლელად იპყრობს ტურისტების ყურადღებას.

დიდებული პარკი სასახლისა და ციხის ანსამბლის ნაწილია. სინამდვილეში, ეს არის რამდენიმე განსხვავებული პარკი, რომელიც შეიქმნა მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. სულ რაღაც 25 წელიწადში ხუთი მათგანი შეიქმნა: ციხე, ძველი, იაპონური, ინგლისელი და მერისინი. პარკების საერთო ფართობი 60 ჰექტარზე მეტია. თითოეული პარკი თავისებურად საინტერესო და უნიკალურია. პარკების გარდა ყურადღება უნდა მიაქციოთ ტბებს: დიკოე, ზამკოვოე, ბერნარდინსკოე, დევიჩიე, რომლებიც ბუნებრივი ანსამბლის ორგანულ ნაწილს წარმოადგენენ.

თითქმის მაშინვე, რაც ქალაქმა შეიძინა მაგდებურგის კანონი, შეიქმნა მერია. მშენებლობა 1596 წელს თავად ქალაქელების ხარჯებით დასრულდა და სამუშაოებს ხელმძღვანელობდა იან მარია ბერნარდონი. აშენებულია როგორც ყველაზე მაღალი წერტილიქალაქის მერია დღესაც ასე რჩება: ხუთ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში არც ერთ შენობას არ დაუპირისპირდა მისი პრიმატი. დღეს, ქალაქის დარბაზში განთავსებულია მუზეუმის ექსპოზიცია და გიდის ტურები.

კიდევ ერთი შესანიშნავი ბაროკოს შენობა არის ცნობილი Slutsk Brama. ადრე ის იყო ქალაქის ციხესიმაგრეების ნაწილი და ქალაქის კარიბჭე სლუცკის ტრაქტიდან (სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან). დროთა განმავლობაში, მასიური მუხის კარიბჭე მოიხსნა და კარიბჭე ხელახლა აშენდა ბაროკოს სტილში. ახლა ბრამა ემსახურება როგორც იმდროინდელი რაძივილების, ნესვიჟისა და დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების სიმბოლოს, ერთგვარ ტრიუმფალურ თაღს. ზაფხულში, Slutsk Brama ღიაა ვიზიტორებისთვის.

ამჟამინდელი ნესვიჟის სახელმწიფო პედაგოგიური კოლეჯი ე.წ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში იაკუბ კოლასი იყო დედათა მონასტერიბენედიქტინი. პროფილის ცვლილების მიუხედავად, ყოფილი მონასტრის შენობებმა დიდწილად შეინარჩუნა ატმოსფერო და გარეგნობა... განსაკუთრებით საინტერესოა 1760-იან წლებში აშენებული სამრეკლო.

ურბანული განვითარება ტურისტების დიდ ინტერესს იწვევს. აუცილებლად გაისეირნეთ ძველ ქალაქში – გაგიკვირდებათ არქიტექტურული სტილის მრავალფეროვნება.

თავად ციხესიმაგრეში და ზოგიერთ სხვა ისტორიულ ძეგლში რეგულარულად იმართება კოსტუმების წარმოდგენები. ნახეთ განრიგი!

ამბავი

Nesvizh დაარსდა ქალაქში ციხის გამოჩენამდე: მისი პირველი ნახსენები თარიღდება 1223 წლის 31 მაისით. თუმცა, არქეოლოგიური გათხრები მიუთითებს, რომ დასახლება აქ მხოლოდ მე-15 საუკუნეში გაჩნდა. ისტორიული მონაცემების გადახედვის შედეგად, ისინი ახლა მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ ნესვიჟის პირველი ხსენება 1445 წლით თარიღდება.

თავდაპირველად ქალაქი და მის გარშემო არსებული მიწები მიკოლაი იან ნემიროვიჩს ეკუთვნოდა, რომელმაც ისინი დიდი ჰერცოგისაგან მიიღო. 1492 წელს ნესვიჟი ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ერთ-ერთი უმდიდრესი ადამიანის - პეტერ კიშკას მფლობელობაში გადავიდა. მალე რაძივილები ქალაქის მფლობელები გახდნენ.

ნიკოლაი რაძივილ ჩერნიმ 1547 წელს მიაღწია "საღვთო რომის იმპერიის პრინცის" ტიტულს თავისთვის და მისი შთამომავლებისთვის. ამ მომენტიდან დაიწყო ნესვიხის სწრაფი განვითარება, როგორც კულტურული ცენტრი და ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ერთ-ერთი უმდიდრესი და გავლენიანი ოჯახის მთავარი რეზიდენცია. 1586 წელს რაძივილებმა კანონიერად უზრუნველყო ნესვიჟი, როგორც ხელდასხმა - განუყოფელი საკუთრება, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო მხოლოდ უფროსმა ვაჟმა. ქალაქი ამ სტატუსში 1939 წლამდე დარჩა.

1560-იან წლებში ნესვიჟში მოქმედებდა სტამბა, სადაც ბელორუსულ ენაზე პირველი წიგნები გამოიცა თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიაზე. ფილოსოფიური და რელიგიური წიგნებიპოლონურად და ერთ-ერთი პირველი პარტიტურა ON-ში - "Kansional". დაახლოებით ამავე დროს გამოჩნდა პირველი თეატრი.

შავი ნიკოლაის ვაჟმა ქრისტეფორე რაძივილმა ობოლი ხის ნესვიჟი ქვის ნაკეთობად აქცია. იდეებით სავსე ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა მან დაიწყო ამ იდეების განსახიერება ქალაქში, საბედნიეროდ, უმდიდრესი სახის საშუალებებმა მას ამის საშუალება მისცეს საკმარისად სწრაფად. შედეგად, მის ქვეშ, ქაოტური შენობები შეიცვალა მოწესრიგებული სამეზობლო შენობებით, გაჩნდა ციხესიმაგრეები ქალაქის ირგვლივ და ქვის, რომელიც იტალიელი არქიტექტორების მიერ ბაროკოს სტილში იყო შექმნილი, მრავალი ხის შენობის ადგილზე გამოჩნდა.

ობოლი აფრინდა ადგილობრივი მცხოვრებლებიფეოდალური მოვალეობების ნაწილი და ასევე შეამსუბუქა საგადასახადო ტვირთი, რამაც ხელი შეუწყო ხელოსნობის სწრაფ ზრდას და მთლიანად ნესვიჟის ეკონომიკას. გარდა ამისა, მის ქვეშ ქალაქმა მიიღო მაგდებურგის კანონი. ნესვიჟში დაიწყო ზეინკალთა, ქსოვის და სამკერვალო მაღაზიების ფუნქციონირება. 1583 წელს დაიწყო ქვის ციხის მშენებლობა, რომელიც მდებარეობდა მანამდე არსებული ხის ოდნავ სამხრეთით. მალე ქალაქის მოსახლეობის ფულით ცენტრალურ მოედანზე აშენდა მერია, შესასვლელებში კი ქვის ჭიშკარი (კარიბჭეები). ამავე დროს, ნესვიზში გამოჩნდა ქვის რელიგიური ნაგებობები - იეზუიტური ეკლესია, ბერნარდინების, ბერნარდინებისა და დომინიკელთა მონასტრები. 1586 წელს ქალაქმა, მეფე სტეფან ბატორის პრივილეგიის თანახმად, მიიღო საკუთარი გერბი.

1655 და 1660 წლებში ციხე წარუმატებლად შეიჭრა მოსკოვის მეფის ჯარებმა. 1706 წელს ნესვიჟი მთლიანად გაძარცვეს შვედებმა. თუმცა, რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ ის კვლავ ბრწყინავდა. მიხაილ კაზიმირ რაძივილის ეპოქაში, მეტსახელად რიბონკა (1702-1762), ნესვიჟში მოქმედებდა თეატრი, სტამბა, კადეტთა კორპუსი, მრავალი მანუფაქტურა, აღადგინეს სასახლე, აღადგინეს ეკლესია, შეუკვეთეს საოჯახო საფლავი. .

კაროლ სტანისლავ რაძივილის, მეტსახელად პანე კოჰანკუსა და ცარტორისკის მთავრებს შორის ძალაუფლებისთვის და გავლენისთვის ბრძოლის დროს, ამ უკანასკნელმა მიმართა რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის დახმარებას. შედეგად, 1764 და 1768 წლებში ქალაქი რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს. თანამეგობრობის მეორე დაყოფის შემდეგ, იგი გახდა რუსეთის იმპერიის ნაწილი, მაგრამ დარჩა რაძივილების მფლობელობაში.

1921 წელს ნესვიჟი გახდა პოლონეთის ნაწილი, 1939 წელს - სსრკ, ხოლო 1941 წლიდან 1944 წლამდე იყო გერმანიის ოკუპაციის ქვეშ. ომისშემდგომ პერიოდში ნესვიჟის ციხე გადაკეთდა სანატორიუმ "ნესვიჟად", რომელიც ექვემდებარებოდა კგბ-ს, შემდეგ კი BSSR-ს ჯანდაცვის სამინისტროს მეოთხე მთავარ სამმართველოს და მეჟკოლხოზზრდავნიცას დირექტორატს. სსრკ-ს დაშლის შემდეგ ციხე ბელორუსის კულტურის სამინისტრომ აიღო, რის შემდეგაც დაიწყო ფართომასშტაბიანი რესტავრაცია. იგი დასრულდა 2012 წელს, ხოლო ციხის ოფიციალური გახსნა იმავე წლის 20 ივლისს შედგა.

კუბოები მეორედ გაიხსნა 1953 წელს, სტალინის სიკვდილის შემდეგ (ეს ნესვიჟის მცხოვრებლებს დანამდვილებით ახსოვს. - ავტორი). ლიდერის სხეულის ხელუხლებლად შესანარჩუნებლად საბჭოთა მეცნიერები პროფესორ ვ.ფ.ჩერვაკოვის ხელმძღვანელობით ეძებდნენ ბალზამირების ყველაზე სრულყოფილ მეთოდებს.

მუმიფიკაციის უნიკალური რეცეპტის პოვნის იმედით, მეცნიერები ჩავიდნენ რაძივილების ოთხასი წლის წინანდელ სამარხში. რამდენიმე კუბო და კასრი პრინცესა რაძივილის ბალზამირებული გულით გაიხსნა სიზუსტით. მაგრამ დაეხმარა თუ არა ნესვიზის საიდუმლოებები ყველა ერის ლიდერის სხეულის მხარდაჭერას?

დედამ პანე კაჰანკა შარვლის გარეშე დატოვა

ბელორუსის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში მე მოვახერხე 1971 წლის პუბლიკაცია, რომელიც მოგვითხრობს ამ კვლევების შედეგებზე. საინტერესოა, რომ საძვალეში შეჭრის თარიღიც კი განზრახ დამახინჯდა. როგორც ჩანს, კუბოების გახსნა არ უკავშირდება ტირანის სიკვდილს - 1951 წ. საოცარი ამბავი გამოიგონეს: ნესვიჟიდან სსრ ჯანდაცვის სამინისტროს მიმართეს თხოვნა: საშიშია თუ არა ეკლესიის სარდაფში არსებული ნაშთები?

მოსკოვის პირველმა კომისიამ გახსნა უძველესი კუბო - ნიკოლაი კრშიშტოფ რაძივილი ობოლი. მეცნიერები ელოდნენ, რომ მუმიას ნახავდნენ მომლოცველთა მოსასხამში - ასე უანდერძა თავად პრინცმა. სამაგიეროდ, სხვა სურათი გაჩნდა: მუმიას ჟოლოსფერი ატლასის ნაჭერი ჰქონდა დაფარული, თავზე წითელი ხავერდის ქუდი ედო, ტანზე თეთრი აბრეშუმის პერანგი, ხოლო ფეხებზე მანქანით ნაქსოვი თეთრი წინდები. მის ქვეშ ედო თეთრეულის ბალიში, რომელიც სავსე იყო უცვლელი თივით, მის ქვეშ კი... დაქუცმაცებული სამედიცინო კაბა და ბავშვის თეთრი ხელთათმანი ღილაკებით დატენილი ღილაკით, რომელსაც პარიზული ბრენდის სახელი ერქვა.

ყველა ეს ნივთი აშკარად ეკუთვნოდა 1905 წ. კომისიამ ობოლს ტანსაცმელი შეუცვალა!.. საბჭოთა მეცნიერები რატომ.

პასუხი სწრაფად იპოვეს. კუბოს ფსკერზე ბევრი მშრალი თითი და პატარა შავი თმა ეგდო. ცნობილი მომლოცველის მოსასხამი თოფმა გაანადგურა!.. მან არც მუმია დაინდო: მეცნიერთა აზრით, მისგან ჩონჩხი დარჩა გამხმარი ქსოვილების ნარჩენებით.

Radziwills-ის რეცეპტი უნიკალური არ იყო

რამდენიმე სხვა კუბოს გახსნამ შესაძლებელი გახადა საკმაოდ ზუსტად დაედგინა, თუ როგორ აბალზამებდნენ გარდაცვლილ მფლობელებს Radziwill-ის ექიმები. Იმ დროისთვის, ქრისტიანული კანონებიგარდაცვლილის გაკვეთა კატეგორიულად აკრძალული იყო. ამიტომ სასამართლოს ექიმებმა გარდაცვლილის სხეულს გასინჯვის გარეშე, შინაგანი ორგანოების ამოღების გარეშე შეასხეს „ბალზანები“ (ბალზამები) და ფისოვანი სუნიანი ნივთიერებები.

ამ შემთხვევაში, მალამოები გამოიყენება მხოლოდ წინა ზედაპირზე. ქსოვილები გამომშრალი იყო და ზედა ტანი შენარჩუნდა, რაც ერთგვარ გამაგრებულ გუმბათს ქმნიდა. ქვედა ნაწილი გამომშრალი და დაიშალა.

მაშ, კომისიამ იპოვა ის, რაც სურდა - ბელორუსი მაგნატების ბალზამირების საიდუმლო?.. ძნელია პასუხის გაცემა. დასკვნებმა აჩვენა, რომ რაიმე განსაკუთრებული საიდუმლო არ იყო - ექიმები უბრალოდ იმ დროისთვის არსებულ ცოდნასა და გამოცდილებას ეყრდნობოდნენ.

დალუქული სარკოფაგების გახსნა ვერ გაბედეს

აღსანიშნავია, რომ მე-19 საუკუნეში რაძივილებმა თავიანთი გარდაცვლილი ოჯახის წევრების ცხედრების ბალზამირება საერთოდ შეწყვიტეს. დაიწყო სხვა მეთოდის გამოყენება: გარდაცვლილის ცხედარი - ყოველგვარი განსაკუთრებული დამუშავების გარეშე - უბრალოდ ჰერმეტულად დალუქულ თუთიის კუბოებში იყო დალუქული.

ასეთ კუბოში ყოფნისას, მკვდარი სხეული აგრძელებს ლპობას, სანამ გამოსხივებული აირები არ შექმნიან საბოლოო წნევას, რომლის დროსაც დაშლის პროცესი შეჩერდება. მრავალი წლის შემდეგაც კი, სახურავში შედუღებული გემის სქელი შუშის მეშვეობით, შეიძლება გარდაცვლილის სახის დანახვა.

1953 წელს მეცნიერებმა არც ერთი ეს სარკოფაგები არ გახსნეს. მათ უკვე ჰქონდათ სამწუხარო გამოცდილება, როდესაც კომპოზიტორ ნიკოლაი რუბინშტეინის ჰერმეტულად დალუქული კუბოს გახსნისას, რომელიც პარიზიდან მოსკოვში ჩაიტანეს, სხეული ფაქტიურად დაიშალა ჩვენს თვალწინ.

საიდან იპოვეს რაძივილებმა მუმიფიკაციის რეცეპტი?

ყველაზე სავარაუდო ვერსია ეგვიპტეშია. 1583 წელს ნიკოლაი კრშიშტოფ რაძივილი ობოლი იმოგზაურა იტალიაში, იერუსალიმსა და ეგვიპტეში.

თავის ცნობილ წიგნში "Peregrination", ობოლი საკმაოდ ზუსტად აღწერს მუმიების გარეგნობას და აღნიშნავს, რომ "სხვადასხვა მწვანილი და ანძები იმდენად ლაქებიანია, რომ შენც კი ხარ სვეციაციცაც, როგორც ცხიმიანი ზაცვიარდზეეში... scharnennya іkh baronyats ... " "... smeared ათასობით საზიზღარი tselyya lazhats".

კაიროდან გასვლისას რაძივილი გადაწყვეტს თან წაიყვანოს რამდენიმე მუმია და არაბებისგან ყიდულობს ორ ბალზამირებულ სხეულს - კაცისა და ქალის. მაგრამ მათი მთლიანად ტარება შეუძლებელი იყო: ითვლებოდა, რომ გემზე მუმიას შეეძლო ამ ხომალდისთვის სიკვდილის მოტანა. ამიტომ, თითოეული სხეული დაყოფილი იყო სამ ნაწილად, რომელთაგან თითოეული ცალკე ყუთში იყო შეფუთული.

უკვე როცა მუმიები გემზე დატვირთეს და გემი ხელსაყრელ ქარს ელოდა, საშინელი ქარიშხალი გაჩნდა. მეზღვაურებმა პანიკა დაიწყეს: ამბობენ, ჩვენ ყველა მოვკვდებით. ვერ გაუძლებს ფსიქოლოგიურ შეტევას, ობოლი ბრძანებს, რომ ყველა ყუთი ზღვაში გადააგდონ.

ობელმა მუმია ნესვიზში არ წაიყვანა, მაგრამ ბალზამირების იდეა მოიტანა.

საფლავის შექმნის ნებართვა პირადად რომის პაპმა გასცა.

კორპუს კრისტის ნესვიჟის ეკლესია წელს 415 წლის იუბილეს აღნიშნავს. ეკლესია ააგო ბრწყინვალე იტალიელმა არქიტექტორმა ჯოვანი მარია ბერნარდონმა.

საფლავის საპოვნელად ობოლი წავიდა რომის პაპისგან ნებართვის სათხოვნელად. რომის პაპმა დალოცა. ამრიგად, ევროპაში მესამე საოჯახო საფლავი გაჩნდა ნესვიზში საფრანგეთში ლუის საფლავის შემდეგ და ჰაბსბურგები ავსტრიაში.

საოჯახო საფლავის დაარსებისას ობელმა ორი წესი დააწესა. ჯერ ერთი: საძვალეში მხოლოდ რაძივილებმა უნდა განისვენონ (უნდა ვთქვა, რომ თავად ობელმა დაარღვია - ერთგული მსახური მოგვიანებით მის ფეხებთან იწვა). მეორე: ყველა მიცვალებული დაკრძალულია უბრალო ტანსაცმლით, სამკაულების გარეშე. ამ ბრძნული კანონის წყალობით, რომლის შესახებაც ყველამ იცოდა, საუკუნეების განმავლობაში საფლავი არ გაძარცვეს - განძის მაძიებლებს არ ჰქონდათ მიზეზი მუმიების გულისთვის კუბოები გაეხსნათ.

საძვალეში დაკრძალული პირველი რაძივილი თავად ობოლი იყო; ეს მოხდა 1616 წლის 28 თებერვალს.

საფლავი გადაარჩინეს კენედიმ და მუსოლინიმ

მეორე მსოფლიო ომის დროს გერმანელები მთავრების ქონებას არ შეხებიათ იმის გამო, რომ ერთ-ერთი რაძივილი მუსოლინის ნათესაური გახდა. იტალიელი დიქტატორი, როგორც ჰიტლერის მოკავშირე, ხელი შეუწყო ბელორუსის მაგნატების საკუთრების შენარჩუნებას. ნესვიჟის ძველი თაიმერები იხსენებენ, რომ გერმანელებმა საძვალოს შესასვლელთან დააყენეს მუდმივი მცველები, რათა დაეცვათ ოჯახის საძვალე ვანდალებისგან.

60-იან წლებში რაძივილების კიდევ ერთი ნათესაობა დაეხმარა: თავადური ოჯახის შთამომავალი, ამერიკის 35-ე პრეზიდენტი. საეკლესიო არქივში კვლავ ინახება აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტის წერილები, სადაც ნათქვამია: თუ დაიხურება - დაწერე.

კომუნისტებმა მღვდელი გრიგორი კოლოსოვსკი გადარჩნენ ეკლესიიდან, ის ცხოვრობდა ავტოფარეხში. მაგრამ დახურვის ეშინოდათ, მღვდელმა მაშინვე თქვა: „დავწერო“.

კრიპტული ლეგენდები

სამარხში, ალბათ, ყველაზე ლეგენდარული კუბოა კეხიანი (სახურავი „კეხით“). ლეგენდის თანახმად, აქ დაკრძალულია ახალგაზრდა პრინცესა, რომელიც გაიყინა და პარკში ელოდა თავის საყვარელს. ვერ შეძლეს მისი დაბუჟებული სხეული კუბოში.

გაკვეთამ აჩვენა, რომ კუბოში არის კიდევ ერთი, სადაც დაკრძალეს 74 წლის პრინცესა კარნიცკაია-რაძივილი. სახურავზე ელეგანტური ვაზა იყო დამაგრებული - ამისთვის გარე კუბო უნდა გაეკეთებინათ "კეხით".

სხვათა შორის, ამ ვაზის გამო იყო, რომ გარდაცვლილის ცხედარი არ იყო შემონახული: კუბოს შებოჭილობა გატყდა და გარდაცვლილი უბრალოდ "დაიშალა".

ერთ-ერთ სარკოფაგთან არის რკინის კასრი სახელურებით. ლეგენდის თანახმად, აქ დევს უფლისწულის ნეშტი, რომელიც დათვმა გაანადგურა. მხეცმა ისე მოჭრა კაცი, რომ ყველაფერი, რაც მისგან დარჩა, ისეთ ჭურჭელში ჩაყარეს.

მაგრამ ეს ლეგენდაც უარყვეს. კასრში, სპეციალურ ხსნარში, იყო გული, ფილტვები, ღვიძლი და თირკმელები. მე-19 საუკუნეში უკვე გაკეთდა გაკვეთა. ერთ-ერთმა რაძივილმა აუკრძალა ცოლის შინაგანი ორგანოების ამოღება: „არ შემიძლია იმის უფლება, რომ გული, რომელიც ასე მიყვარდა, უბრალოდ გადაგდება“. საყვარლის კუბოზე მან ეპიტაფია მოამზადა: „ყველაფერი სიცოცხლის გარდა, მხოლოდ შენ მმართებს“.

საძვის უკიდურესი გვერდითი ოთახი აკანკალებს: იქ არის 2 ზრდასრული კუბო და 12 ბავშვი. აქ დევს კატაჟინა რაძივილის უბედური დედა. სიცოცხლის განმავლობაში მან დაკრძალა 5 შვილი და 7 შვილიშვილი. სხვა ვერსიით, პრინცესას შვილები 12-ვე კუბოში არიან. ისინი ამბობენ, რომ ეკლესიის მახლობლად მთვარის ღამეს ისმის არაადამიანური ტირილი - ეს არის კატაჟინას სული, რომელიც ბუდ იქცევა, უნუგეშოდ ტირის გარდაცვლილ ჩვილებს.

კიდევ ერთი ლეგენდა უკავშირდება კუბოების რაოდენობას. 1905 წელს კომისიამ საძვალეში 78 კუბო დათვალა. 1937 წლის პოლონურ მონოგრაფიაში საუბარია 102-ზე. ახლა 70 კუბოა.

ერთ-ერთი ვერსიით, სარკოფაგების ნაწილი ომის დროს დაიკარგა. მეორის მიხედვით, საძვალეში არის კიდევ ერთი მიწისქვეშა სართული: ზოგან იატაკი ძალიან ხმამაღლა პასუხობს. მაგრამ ამ ვერსიის შემოწმება შეუძლებელია, რადგან ვერავინ ბედავს ტაძარში იატაკის აფეთქებას, რომელიც უნიკალური არქიტექტურული ძეგლია. რა მოხდება, თუ უბრალოდ სიცარიელეა! და ძეგლი გაფუჭდება.

რაძივილების მუმიები არ არის ერთადერთი ბელორუსიაში

მაგალითად, ბუსლავის ეკლესიის დუნდულოში (მიადელის რაიონი) შეგიძლიათ იხილოთ ორი შესანიშნავად შემონახული მუმია, რომლებიც პრაქტიკულად არ არის გამხმარი, ღია კუბოებში! .. მაგრამ ეკლესიის რექტორმაც კი არ იცის ვინ არის დაკრძალული. აქ. იმდენი მუმიაა, რამდენიც 1767 წელს აშენებული ეკლესია.

სამარხები, რომლებიც რამდენიმე საუკუნისაა, შეგიძლიათ იხილოთ ეკლესიის სარდაფებში კამაიში (პოსტავის რაიონი), ვიშნევოში (ვოლოჟინის რაიონი), სუბბოტნიკში (ივიეს რაიონი), ზასვირში (მიადელის რაიონი) ...

თუ შეცდომას აღმოაჩენთ, გთხოვთ, აირჩიოთ ტექსტის ნაწილი და დააჭირეთ Ctrl + Enter.