იდეალური ტაძარი ნერლის ნაპირებზე. შუამავლის ეკლესია ნერლზე: მოკლე აღწერა

პატარა თეთრი ქვის ტაძარი, რომელიც მდებარეობს რუსეთის გარეუბანში, რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობადი სიმბოლოა. ეს ტაძარი არის შუამავლობა ნერლზე. ეკლესია გამოირჩევა დახვეწილი პროპორციებით და არის მართლმადიდებლური ხუროთმოძღვრების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი ძეგლი რუსეთში. გარდა ამისა, პოკროვს ნერლზე უჩვეულო ისტორია აქვს. და ყოველწლიურად ათასობით მომლოცველი მიდის ეკლესიაში ფეხით სოფელ ბოგოლიუბოვოდან მდინარის ნაპირზე მშვენიერი ეკლესიის სანახავად (რომელსაც ხშირად ადარებენ ტალღებზე მცურავ გედს), რათა შეეხონ რუსეთის ისტორიას.

ტაძრის ისტორია აშენებიდან დღემდე

შუამავლობა ნერლზე უჩვეულო ტაძარია. არაჩვეულებრივია მშენებლობის ადგილიც - მდინარის ადიდებულ ჭალაში, ხოლო მშენებლობის დრო, მატიანეების მიხედვით, ეკლესია ერთ წელიწადში (ერთ ზაფხულში) აშენდა, ხოლო ხუროთმოძღვრება.

ეკლესიის ისტორია და სასწაული აშენებამდე

1158 წელს აშენდა პრინც ანდრეის რეზიდენცია - ბოგოლიუბოვო. ადგილი შემთხვევით არ აირჩია: ანდრეი ბოგოლიუბსკი კიევიდან ღვთისმშობლის ხატს ატარებდა და იმ ადგილას, სადაც სოფელი აშენდა, ცხენი უცებ წამოდგა და ღვთისმშობელი გამოეცხადა პრინცს, რომელმაც მიუთითა. ქალაქის მშენებლობის ადგილი.

რაც შეეხება ნერლზე შუამავლის ეკლესიას, იგი აშენდა თავადის მთავარი რეზიდენციის გვერდით. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ მშენებლობა ასევე ჩატარდა 1158 წელს, სხვები იცავენ თვალსაზრისს, რომ ეკლესია იყო შეხსენება ბულგარებთან ბრძოლაში დაღუპული ჯარისკაცების, მათ შორის იზიასლავის (ანდრეის ვაჟი), რომელიც გარდაიცვალა ჭრილობებით. ლაშქრობიდან დაბრუნების შემდეგ მალევე და აღმართეს 1165 წელს.

ეკლესიის მშენებლობის დასაწყისი

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ტაძარი, რომელიც რუსეთის ერთ-ერთ სიმბოლოდ იქცა, სულ რაღაც ერთ წელიწადში აშენდა. უფრო მეტიც, მშენებლებს მოუწიათ დიდი შრომა: ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ აირჩია ადგილი, სადაც ნერლი ერწყმის კლიაზმას, წყალდიდობის მდელოზე, წყლის სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე. და წყალდიდობის თავიდან ასაცილებლად, არქიტექტორებმა ააშენეს პატარა ბორცვი და ჩაუყარეს ძლიერი საფუძველი. გაზაფხულზე, როცა მდინარე ადიდება, ტაძარი დგას პატარა კუნძულზე და მისვლა მხოლოდ ნავით არის შესაძლებელი.

თავად ეკლესია ნაგებია თეთრი ქვით. სამწუხაროდ, ცნობილი არ არის არქიტექტორის სახელი, რომელმაც შექმნა ასეთი უჩვეულო პროექტი. მაგრამ არის ქრონიკები, რომ ბოგოლიუბსკიმ მოიწვია უცხოელი ხელოსნები თავისი ქალაქის ასაშენებლად. სავარაუდოდ, ერთ-ერთი ასეთი უცხოელი გახდა ნერლზე შუამავლის ეკლესიის პროექტის ავტორი.

ტაძრის სახელწოდება

ეკლესიის კურთხევა შუამდგომლობის პატივსაცემად წმიდა ღვთისმშობელი- ატიპიური იმ დროისთვის. შუამავლობის დღესასწაული პირველად რუსეთში აღინიშნა, ასეთი დღესასწაული არ იყო ბიზანტიურ ტრადიციებში და ითვლება, რომ სწორედ ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ შემოიტანა იგი.

შუამდგომლობის დღესასწაული მეათე საუკუნეში კონსტანტინოპოლში მომხდარი სასწაულებრივი მოვლენების ხსოვნაა. ქალაქს ალყა შემოარტყეს სარაცინებმა, მაცხოვრებლები შეიკრიბნენ ტაძარში და ლოცულობდნენ გადარჩენისთვის. ეკლესიაში ყველასთან ერთად ლოცულობდა წმიდა სულელი ანდრია, რომელმაც დაინახა, რომ ბრბოს შორის იყო თავად ღვთისმშობელი. ის, როგორც ყველა მცხოვრები, ლოცულობს ხსნის ძღვენისთვის, დაჩოქილი, შემდეგ ადის ტახტზე, შლის ფარდას თავიდან და აფართოებს მას ყველა მლოცველზე. ღვთისმშობელი იხილა ანდრიას მოწაფემ, ნეტარმა ეპიფანემაც. ღვთისმშობლის შუამდგომლობის წყალობით ქალაქი გადარჩა.

სწორედ კონსტანტინოპოლის სასწაულებრივი ხსნის პატივსაცემად აკურთხა ანდრიამ ბოგოლიუბსკის ტაძარი მდინარის პირას. ღონისძიება ეხმიანებოდა პრინცის პირად გამოცდილებას: ბულგარელების წინააღმდეგ ლაშქრობის დროს ანდრეიმ თან წაიღო ღვთისმშობლის, მაცხოვრის და ასევე ჯვრის გამოსახულებები. და ბრძოლის დროს, მათგან დაიწყო ცეცხლოვანი სიკაშკაშე, რაც რუსული არმიის გამარჯვებას უწინასწარმეტყველებდა. დიდი ხნის განმავლობაში ეს ჯვარი მდებარეობდა ნერლზე შუამავლის ეკლესიის მახლობლად, იგი დღემდე შემორჩა: ეს მნიშვნელოვანი რელიქვია ინახება ბოგოლიუბოვოს მუზეუმის დარბაზებში.

არქეოლოგიური გათხრები და აღმოჩენები

არქეოლოგიური გათხრები დაეხმარა მეცნიერებს გაეგოთ ბევრი დეტალი ტაძრის მშენებლობისა და მისი ორიგინალური გარეგნობის შესახებ. ასე გაირკვა, რომ ტაძარს გარს აკრავდა გალერეა, ბორცვი, რომელზეც ეკლესია იყო აშენებული, მთლიანად თეთრი ფილებით იყო დაფარული, ხოლო თეთრი ქვის კიბე ეშვებოდა სანაპიროზე.

მეცნიერებმა ასევე ბევრი საინტერესო რამ შეიტყვეს იმ გორაკის სტრუქტურის შესახებ, რომელზეც ტაძარი დგას. 1954 წლის გათხრებამდე ითვლებოდა, რომ ეკლესია ბუნებრივ ბორცვზე იყო აშენებული. თუმცა, გათხრებმა აჩვენა, რომ მოხდენილი ნაგებობა ძლიერი მიწისქვეშა ნაწილია. სარდაფის პროფილიდან 3,7 მეტრზე ქვევით თეთრი ქვის კვადრებით არის ქვისა, ხოლო ქვედა კირქვის ხსნარით დამაგრებული რიყის ქვის საძირკველი. საძირკვლის საერთო სიღრმე თითქმის ხუთნახევარი მეტრია.

ტაძრის არქიტექტურის თავისებურებები

სამშენებლო მასალად მსუბუქი ქვიშაქვა იყო. ნერლზე შუამდგომლობის არქიტექტურული დიზაინის მიხედვით, ეს არის კლასიკური ჯვარ-გუმბათოვანი ერთგუმბათოვანი ტაძარი. ეკლესიამ თავისი პოპულარობა მოიპოვა საოცრად ჰარმონიული პროპორციების წყალობით, რომელიც ქმნის ჰაეროვანი შენობის ილუზიას და თითქოს ტაძარს ზევით მიმართავს. ეს ეფექტი მიიღწევა იმის გამო, რომ შუა გველი ოდნავ აწეულია მეზობელებთან მიმართებაში, ასევე აწეულია გვერდითა და შუა სარკმლის ზემოთ. შენობის ელეგანტურობას ასევე ხაზს უსვამს კვარცხლბეკზე დადგმული ტაძრის ბარაბანი.

შიდა სივრცე ასევე ასახავს ზემოთ სწრაფვის იდეას. ეკლესიის კედლები აბსოლუტურად ვერტიკალურია, მაგრამ სწორი პროპორციების გამო, როგორც ჩანს, ოდნავ დახრილია შიგნით. ეს გამოსავალი საშუალებას გაძლევთ ვიზუალურად გაზარდოთ პატარა ეკლესიის ჭერის სიმაღლე. მაღალი სარდაფების ილუზიას ასევე ხაზს უსვამს ჯვრის ფორმის სვეტები, რომლებიც ზევით იკეცება.

თეთრი ქვის კვეთა

შენობის ფასადი მორთულია დახვეწილი ჩუქურთმებით. სიუჟეტი ეძღვნება ბიბლიურ მეფე დავითს, ტახტზე მჯდომს ფსალმუნით ხელში (მისი გამოსახულება სამჯერ მეორდება), რომელიც გარშემორტყმულია ფანტასტიკური ცხოველებით: არწივები, მტრედები, გრიფინები და ლომები. სამი ფასადი ასევე გარშემორტყმულია მკაცრი გოგონების სახეებს.

კვეთის სიმბოლიკა ჯერ არ არის გაშიფრული. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ლომები ძალაუფლებისა და სიმტკიცის სიმბოლოა, ხოლო მტაცებელი მხეცი, სავარაუდოდ, პარდუსია - მისი გამოსახულება ჯერ კიდევ შემორჩენილია ქალაქ ვლადიმირის გერბზე. რაც შეეხება ქალის სახეებს. მაშინ, სავარაუდოდ, ეს არის სოფიას გამოსახულება - სიბრძნისა და თვითუარყოფის სიმბოლო.

ასეთი ქვის კვეთა შრომატევადი და რთული სამუშაოა. მეცნიერებმა გამოთვალეს, რომ იმდროინდელი ტექნოლოგიიდან გამომდინარე, თუ ერთი ადამიანი ემუშავა ტაძრისთვის ქვის დეკორაციების შექმნაზე, მას სამი ათასი დღე დასჭირდებოდა.

ინტერიერის გაფორმება და დეკორი

ელემენტები დღემდე არ შემორჩენილა ინტერიერის დეკორაციაშუამავლის ეკლესია ნერლზე. ოდესღაც იატაკი მაჟოლიკის ფილებით იყო მორთული, კედლები კი ფრესკებითა და ნახატებით. ეს ყველაფერი დაიკარგა 1877 წელს, როდესაც შენობას არაპროფესიული რესტავრაცია ჩაუტარდა.

ტაძარი დღეს

ახლა ნერლზე შუამავლის ეკლესია ორ მფლობელს ეკუთვნის: ვლადიმირსკო-სუზდალის ნაკრძალი და მართლმადიდებლური ეკლესია... ტაძარი მოქმედია და არის ღვთისმშობლის შობის მონასტრის ეზო. მაგრამ აქ მსახურება ტარდება მხოლოდ თორმეტ დღესასწაულზე. დანარჩენ დროს ყველას შეუძლია ნერლის შუამავლობის ეკლესიაში წასვლა (დღისით), ტაძრის დათვალიერება, ლოცვა ან სანთლის ანთება.

ნერლზე შუამავლის ეკლესია იუნესკოს მემკვიდრეობის ძეგლია 1992 წლიდან.

ნერლზე შუამავლის ეკლესია არის რუსული არქიტექტურის გამორჩეული ძეგლი, რომელიც მდებარეობს ვლადიმირის რეგიონის სოფელ ბოგოლიუბოვოს მახლობლად. ნერლზე შუამავლის ეკლესია არქიტექტურის ყველაზე ნათელი მაგალითია, რომელიც განასახიერებდა ვლადიმირ-სუზდალის სკოლის ყველაზე ნათელ გამორჩეულ თვისებებს.

ეს პატარა ეკლესია აშენდა 1165 წელს პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის ბრძანებით. პრინცის მეფობის დროს აშენდა მიძინების ტაძარი, ოქროს კარიბჭე, ბოგოლიუბსკის ციხის ანსამბლი და ყველა ნაგებობათაგან ყველაზე სრულყოფილი - შუამავლის ეკლესია ნერლზე.

მშენებლობის ისტორია.

ეკლესია აშენდა გარდაცვლილი თავადის შვილის იზიასლავის ხსოვნის პატივსაცემად. თუმცა, ჩვენი დროის კვლევები ადასტურებს, რომ ეკლესიის მშენებლობა 1158 წელს განხორციელდა - ანუ ტაძარი აშენდა 7 წლით ადრე ვიდრე ტრადიციულად მიჩნეული თარიღი.

ტაძრის კურთხევა შესრულდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღესასწაულის საპატივცემულოდ და ეკლესია მიუძღვნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს.

ამ შენობის გამოსახულებაში არქიტექტორებმა განასახიერეს მშობლიური მიწის სილამაზისა და სრულყოფილების იდეა, სამშობლოს სიამაყე. რაც უფრო უახლოვდებით მას, მით უფრო ნათლად და მკაფიოდ ჩანს მისი მშვიდი, გაწონასწორებული ფორმები.

სტრუქტურის ასაგებად გამოიყენეს თეთრი ქვა, ჩამოტანილი ვოლგის რეგიონიდან, სადაც იმ დროს არსებობდა ბულგარეთის სამეფო. მაგრამ თანამედროვე სამეცნიერო კვლევები აჩვენებს, რომ ამ ლეგენდას არ გააჩნია ისტორიულად დადასტურებული ფაქტები.

არქიტექტურის მახასიათებლები.

სამომავლო შუამავლობის ეკლესიის ასაგებად არჩევანი დაბლობზე მდებარეობდა, ფართო წყალდიდობის მდელოზე. ამიტომ 3 მეტრის სიმაღლის ბორცვი ჩამოიყარა, რომელსაც 23 ჰექტარი ფართობი ეკავა. ამ ადამიანის მიერ შექმნილ ბორცვზე, თვით ტაძრის გარდა, ყველა სხვა ნაგებობა მდებარეობდა.

ჯერ ხელოვნური ბორცვი ააგეს, რომელიც თეთრი ქვით იყო მოპირკეთებული. საძირკველი აშენდა ძველი რუსული ტაძრებისთვის დამახასიათებელი წესით. ეს იყო ლენტი, დაუმუშავებელი ბუნებრივი ქვისგან - ველური, შეერთებული კირის ხსნარით.

საძირკვლის სიღრმე დაახლოებით ერთნახევარი მეტრია და მას აგრძელებს კედლების ძირი 3 მეტრი 70 სმ სიმაღლით.კედლები გაამაგრეს ხელოვნური ბორცვის ბლანტი ნიადაგით და ამგვარად საძირკველი შევიდა. სიღრმე 5 მეტრზე მეტი.

ეკლესიის თავდაპირველი კონსტრუქციიდან შემორჩენილია მხოლოდ მისი ძირითადი ზომები. ტაძარი ჯვარგუმბათოვანია და გამოირჩევა ფორმების სიმარტივით, თავშეკავებითა და მკაფიო ხაზების დახვეწილობით. შუამავლობის ეკლესიას მხოლოდ ერთი თავი აქვს და შენობის მთელ პერიმეტრს ამშვენებს არკატურა - სვეტოვანი სარტყლები და პორტალები.

შენობის კედლები აღმართული იყო მკაცრად ვერტიკალურად, მაგრამ აღმოჩნდა ოპტიმალური პროპორციული თანაფარდობები, რის გამოც ისინი შიგნიდან მიდრეკილნი გამოიყურებიან. ეს ფაქტორი ქმნის შენობის მნიშვნელოვანი სიმაღლის ვიზუალურ შთაბეჭდილებას.

ეკლესიას სამი მხრიდან აქვს შესასვლელი, რომლებიც მორთულია მდიდრული მოჩუქურთმებული პორტალებით. ფასადებს ამშვენებს სკულპტურები - ნაზი გოგონას თავები, რომლებიც სიმბოლოა გაზაფხულისა და ბუნების გამოღვიძების შესახებ. შუამავლობის ეკლესიას აკრავს დაბალი გალერეა.

დიზაინში, სვეტები ზემოდან ოდნავ შეკუმშულია, რაც ასევე ხელს უწყობს ეკლესიაში ჭერის სიმაღლის ვიზუალურად გაზრდას. მოჩუქურთმებული რელიეფური გამოსახულებები გულუხვად არის გამოყენებული შუამავლობის ეკლესიის კედლების დეკორაციაში.

კომპოზიციის ცენტრი უჭირავს ტახტზე მჯდომს დავით მეფის ფიგურას. სხვა რელიეფურ ფიგურებში შედის ლომები, ფრინველები და ქალის სახეები. თუმცა, ინტერიერის ორიგინალური ნახატები განადგურდა მე-19 საუკუნის ბოლოს (1877) სარესტავრაციო სამუშაოების დროს.

ნერლზე შუამავლის ეკლესია სამართლიანად ითვლება ძველი რუსულის ერთ-ერთ ყველაზე სრულყოფილ ნიმუშად. დღეს შუამავლობის ეკლესია სახელმწიფო დაცვის ქვეშ იმყოფება და ნაკრძალის ტერიტორიაზე მდებარეობს.

ნერლზე შუამავლის ეკლესია რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა. ამ შენობის უბრალო სილამაზემ მოიგო არა მხოლოდ მათ, ვინც მას სტუმრობს, ის ასევე დარჩა ცნობილი მხატვრების ტილოებზე აღბეჭდილი. ეს ყველაფერი მეტყველებს ტაძრის სიდიადესა და ორიგინალურობაზე.

ეკლესიის პრეისტორია

ნერლზე შუამავლის ეკლესიას აქვს თავისი წარმოშობის ისტორია, რომელიც საკმაოდ ბუნდოვანია, რადგან ეს იყო დიდი ხნის წინ. ზოგიერთი ცნობით, ეკლესიის აშენების იდეა ანდრეი ბოგოლიუბსკისგან გაჩნდა მას შემდეგ, რაც ბულგარელები დამარცხდნენ. სხვათა შორის, იმ დროს შუამავლობის დღესასწაული რუსეთში საკმაოდ ახალგაზრდა იყო და გამარჯვება ღვთისმშობლის მფარველობას მიაწერეს. მას შემდეგ ჯარისკაცები, როცა საბრძოლველად წავიდნენ, შუამდგომლობას ითხოვდნენ Ღვთისმშობელი.

ეს ტაძარი, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, პირველია შუამდგომლობისადმი მიძღვნილი. ეს არის აგრეთვე პრინც ანდრეი იზიასლავის ვაჟის ხსოვნა, რომელიც გარდაიცვალა ბულგარელთა წინააღმდეგ ბრძოლაში ჭრილობებით.

ტაძრის მშენებლობის დასაწყისი

ნერლზე შუამავლის ეკლესია აშენდა 1165 წელს. თუმცა, ზოგიერთი ისტორიკოსი არ ეთანხმება თარიღს. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, მშენებლობა 1165-1667 წლებში მოხდა, სხვა წყაროების მიხედვით კი 1158 წელს მოხდა.

პირველი თარიღი აღებულია თავად ანდრეი ბოგოლიუბსკის ბიოგრაფიიდან, ხოლო მეორე ვლადიმირის მემატიანედან, რომელიც დაიწერა მე -16 საუკუნეში. ასეა თუ ისე, მაგრამ მშენებლობა დაწყებულია. ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ თეთრი ქვა, საიდანაც ტაძარი ააგეს, აქ თავად დამარცხებულმა ბულგარებმა ჩამოიტანეს.

ეკლესიის მდებარეობა ისეთია, რომ პრინცი ანდრეის მისი სასახლის ფანჯრებიდან ხედავდა და მშენებლობა დაიწყო საძირკვლის აღმართვით, რადგან გაზაფხულზე მდინარე ადიდდა ნაპირებს. გარედან ეს ყველაფერი თეთრი ქვის ფილებით იყო მოპირკეთებული.

ეკლესიის არქიტექტურა

გარემომცველ სილამაზესთან ერთად, ტაძარი, როგორც ჩანს, რუსული არქიტექტურის სიწმინდისა და მადლის კუნძულია. ალბათ, სწორედ ამ სილამაზისთვის დახატა ს.ვ. გერასიმოვმა „ნერლზე შუამავლის ეკლესია“. თუმცა თუ კარგად დააკვირდებით, არაფერია განსაკუთრებული და პრეტენზიული ტაძარში. კონსტრუქცია თავისთავად მარტივია, როგორიც იმ დროს იყო ამ ტიპის მრავალი შენობა. ეს არის ჯვარ-გუმბათოვანი ტაძარი ოთხ სვეტზე.

თუმცა, სწორედ აქ მთავრდება მსგავსება სხვა მსგავსი სტრუქტურებით. შუამავლის ეკლესია არის ძალიან დახვეწილი, მსუბუქი და ნათელი. ეს ყველაფერი სხვაგან არ არის ნაპოვნი. ხუროთმოძღვრები ცდილობდნენ მისწრაფება ზევით, ღმერთამდე გადმოეცათ. ამის გაკეთება შესაძლებელი იყო გარკვეული სამშენებლო ხრიკების გამოყენებით (მაგალითად, ბევრი ვერტიკალური ხაზი, კედლების ძლივს შესამჩნევი დახრილობა შიგნით).

თავდაპირველად ტაძარს მუზარადის ფორმის გუმბათი ამშვენებდა, მაგრამ 1803 წელს რეკონსტრუქციისას იგი შეიცვალა ბოლქვიანი გუმბათით, რომელიც დღემდე დგას. ეკლესიის კედლებს ამშვენებს თეთრი ქვის ჩუქურთმები, რომლებიც იმ დროისთვის ტრადიციული იყო.

ტაძარს სამი ფასადი აქვს, რომელთაგან თითოეულს ამშვენებს ტახტზე მჯდომი დავით მეფის გამოსახულება. ორივე მხარეს არის მტრედი, ხოლო ქვემოთ - ლომები. ცხოველების ქვემოთ არის ქალების ნიღბები, რომლებსაც თმა აწნული აქვთ. ეს ნიღბები ღვთისმშობლის სიმბოლოა. მათ ძალიან ხშირად გამოსახავდნენ იმ ეპოქის ტაძრებზე.

ტაძრის შიდა მორთულობა

მათ, ვინც ნერლის შუამავლობის ეკლესიას ეწვევა, ფოტოს გადაღების უფლება არ აქვთ. თუმცა, იქ მყოფთა აღწერებიდან შეიძლება აღინიშნოს, რომ ტაძრის შიდა სტრუქტურა მხარს უჭერს იმავე აზრს, კერძოდ, სწრაფვას ზემოთ. ზევით ოდნავ შეკუმშული თაღოვანი სვეტები ვიზუალურად ზრდის ტაძრის სიმაღლეს. გუმბათი თითქოს უბრალოდ ცურავს ცაში, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის განათებულია. თავდაპირველად მას ამშვენებდა ქრისტე პანტოკრატორის გამოსახულება, რომელიც გარშემორტყმული იყო მთავარანგელოზებითა და სერაფიმებით. კედლები კაშკაშა ფრესკები იყო და იატაკი დაფარული იყო ფერადი მაჟოლიკის ფილებით.

მთელი ეს დეკორაცია, რა თქმა უნდა, საუკუნეების განმავლობაში გაფუჭდა, მაგრამ იგი მთლიანად განადგურდა 1877 წელს, როდესაც გადაწყდა ტაძრის აღდგენა. მინდა აღვნიშნო, რომ მიუხედავად ნგრევისა, ეკლესიამ შეინარჩუნა ის მთავარი, რის მიცემასაც მშენებლები-არქიტექტორები ცდილობდნენ. ეს იყო ამაღლების სწრაფვა, რაც დღესაც ჩანს, სულიერი ფასეულობების უპირატესობა მატერიალურზე. ცხადია, სწორედ ეს აძლევდა საშუალებას ტაძარს მსგავსთა სიმრავლეს შორის კი არ გაქრებოდა, არამედ, პირიქით, ამაღლებულიყო. 1992 წელს ის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შევიდა.

ეკლესიის სახელწოდება

ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ტაძარი თავდაპირველად უნდა დაეთმო არა შუამავალს, არამედ ღვთისმშობელს. ეს გამოწვეულია იმ სასწაულით, რომელიც მოხდა პრინცს ბულგარელთა წინააღმდეგ კამპანიის დროს (წმინდა ღვთისმშობლის მფარველობა, რამაც მოგვიანებით გამოიწვია ამ საეკლესიო დღესასწაულის გამოჩენა).

თუმცა, არსებობს კიდევ ერთი ვერსია, რომელსაც შეიძლება მიეძღვნა ნერლის შუამავლობის ეკლესია. ტაძარს ჰქონდა თავისებური ფიგურები დოლის მოხატვაში, რაც მიუთითებდა სხვა დღესასწაულზე, კერძოდ, უფლის ჯვრის ხის ტარებაზე. ამ ვერსიას ისიც ადასტურებს, რომ ტაძრის მიდამოებში აღმოჩენილია ჯვარი, რომელიც XII საუკუნით თარიღდება. წყალთან სიახლოვე კიდევ უფრო მიუთითებს ამაზე.

ამრიგად, თავდაპირველად ეკლესიას შეეძლო რამდენიმე მნიშვნელოვანი თარიღისთვის მიძღვნის გაერთიანება, მაგრამ მიუხედავად ამისა, იგი გახდა შუამავლობა.

სასწაული ტაძრის აშენებამდე

ახლა ჩვენ უნდა ვისაუბროთ სასწაულზე, რამაც აიძულა პრინცი ანდრია გარკვეულწილად შეეცვალა ტაძრის სახელი და საერთოდ დაიწყო მშენებლობა. ეს მოხდა კამპანიის დროს, როდესაც უფლისწულმა ბრძანა, აეღო ღვთისმშობლის ხატი ჩვილით ხელში. მთელი გზა მათ მისდევდნენ სასწაულები, რომლებიც ითვლებოდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობად.

პირველი სასწაული მოხდა იმ ადგილას, სადაც ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ ააგო თავისი ციხე. აქ ცხენებმა ვერ გააგრძელეს მოგზაურობა როსტოვისკენ, როგორც დაგეგმილი იყო. მათ უბრალოდ ვერ გადაიტანეს ურიკა, სადაც ხატი იყო. შემდეგ მან წინასწარ განსაზღვრა კამპანია ბულგარელების წინააღმდეგ რუსების სასარგებლოდ. ძლიერმა სხივებმა დაიწყო ხატიდან გამოსვლა, რომელიც იცავდა ანდრეი ბოგოლიუბსკის არმიას.

ასე რომ, ნერლის შუამავლობის ეკლესიას დაარქვეს სახელი. ეკლესია პირველი იყო, ვინც ამ დღესასწაულს მიუძღვნა.

არქეოლოგიური გათხრები

აღსანიშნავია, რომ ტაძრის ზოგიერთი ნაგებობა დღემდე არ შემორჩენილა. გათხრებმა აჩვენა, რომ სამი მხრიდან ნაგებობა ოდესღაც თეთრი ქვის ღია გალერეით იყო გარშემორტყმული. მოპირკეთებულია მაჟოლიკის ფილებით (ძალიან ნათელი). ასევე იყო კიბე, რომელიც გალერეის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში იყო. გუნდებზე ავიდა. გალერეას ეყრდნობოდა თეთრი ქვის სვეტები, პარაპეტზე დამონტაჟდა სხვადასხვა ცხოველების ფიგურები (მათ შორის იყო ლეოპარდი ნახტომში - ეს არის ვლადიმირის დინასტიის სიმბოლო). გალერეიდან შემორჩენილია მხოლოდ საძირკვლები, რომლებიც ტაძრის კედლებიდან ორნახევარი მეტრის დაშორებით მდებარეობს.

ბოგოლიუბსკის მონასტერი

რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას ბოგოლიუბსკის მონასტერზე, რომელიც ასევე აშენდა პრინცი ანდრიას მიერ ტაძრის პარალელურად. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესია მისგან ამოიღეს, ის მონასტერს ეკუთვნოდა.

ეს არის ქალთა მონასტერი, რომელიც მდებარეობს სოფელ ბოგოლიუბოვოში. თავდაპირველად ეს იყო თავადის რეზიდენცია, რომლის ტერიტორიაზეც აშენდა ღვთისმშობლის შობისადმი მიძღვნილი ტაძარი. ასევე ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ ბრძანა ქვის სასახლის აშენება ორ სართულზე.

მას შემდეგ რაც უფლისწული აქ მოკლეს, ისტორიკოსების ცნობით, აქ მონასტრის დაარსება გადაწყდა. მან განიცადა დიდი რაოდენობით დარტყმა (ძარცვა, განადგურება, ნგრევა). თუმცა დღეს ის ერთ-ერთი უძველესი ნაგებობაა, ამ მონასტრის გარდა იმ დროის სხვა ნაგებობა არ შემორჩენილა.

საბჭოთა პერიოდში მონასტერი მუზეუმად იქცა. ასე გაგრძელდა 1991 წლამდე, სანამ მონასტერი გაიხსნა და აქ ზადონსკის მონასტრიდან სამოცი და დასახლდა. 1997 წელს მონასტერში გამოჩნდნენ ბერები. ამან განაპირობა მონასტრის უფრო აქტიური აღორძინება.

პილიგრიმობა ეკლესიაში

ეკლესიის მრავალი მნახველის თქმით, მას უთქმელი ხიბლი აქვს. ცხადია, ამიტომაა, რომ ნერლზე შუამავლის ეკლესია (ფოტოები ამას ადასტურებს) ახლა მომლოცველებისთვის ასე პოპულარულია. ტაძარი აქტიურია, მასში წირვა-ლოცვა რეგულარულად ტარდება, დანარჩენ დროს მუზეუმია. თქვენ არ შეგიძლიათ მასში სურათების გადაღება, ასე რომ, თუ გსურთ გადაღება შიდა ორგანიზაციატაძარი, მაშინ დიდი ალბათობით არ იმუშავებს.

ეკლესიაში მისვლისას თქვენ შეძლებთ მოუსმინოთ ტაძრის მშენებლობის ისტორიას, პრინც ბოგოლიუბსკის ისტორიას. ისინი ასევე ყიდიან ფოტოებსა და წიგნებს, რომელთა შეძენაც შეგიძლიათ ტაძრის სურათებისა და აღწერილობის შესანახად. ნერლზე შუამავლის ეკლესია წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს ყველასზე.

სხვათა შორის, თავად ტაძრის მონახულება საკმაოდ სწრაფად გადის, ამიტომ უკან დაბრუნებისას შეგიძლიათ მოინახულოთ ბოგოლიუბსკის მონასტერი, ასევე შეგიძლიათ წასვლა სუზდალსა და ვლადიმირში. ეს იქნება საკმაოდ საინტერესო მოგზაურობა, საიდანაც უამრავ შთაბეჭდილებას მოიტანთ. ასევე ბოგოლიუბოვოში შეგიძლიათ შეიძინოთ სუვენირები თქვენი გემოვნებით, რომლებსაც ადგილობრივი ხელოსნები ამზადებენ.

ეკლესიის ადგილმდებარეობა და მისამართი

თუ გადაწყვეტთ ეწვიოთ შუამავლობის ეკლესიას ნერლზე, მაშინ უნდა იცოდეთ, რომ მასთან მისვლა მარტივია, მაგრამ ცოტა მოუხერხებელია. ტაძარი მდებარეობს ნაკრძალის ტერიტორიაზე, რომელსაც ეწოდება "ბოგოლიუბოვსკის მდელო - შუამავლის ეკლესია". თუ ქალაქ ვლადიმირიდან მანქანით მოდიხართ, მაშინ ნიჟნი ნოვგოროდისკენ მიმავალ გზატკეცილზე უნდა ახვიდეთ. გზად ნახავთ დიდ სოფელს - ეს არის ბოგოლიუბოვო. მის ცენტრში შეგიძლიათ ნახოთ კიდევ ერთი დიდებული შენობა - ეს არის წმინდა ბოგოლიუბსკის მონასტერი, რომლის მონახულებაც საინტერესოა.

სოფელში ასევე შეგიძლიათ მიხვიდეთ ავტობუსით ან სამგზავრო მატარებლით. შემდეგ ფეხით უნდა გაიაროთ დაახლოებით ერთნახევარი კილომეტრი. თუმცა, თქვენ შეგიძლიათ გადაიხადოთ ცხენოსანი ეტლით მგზავრობის საფასური.

ეკლესიის ირგვლივ არსებული ბუნების მშვენება

ტაძარი აშენდა მდინარე ნერლის მახლობლად, კერძოდ ჭალის მდელოზე, სადაც მდინარე მიედინება კლიაზმაში. იგი დგას ხელოვნურად აშენებულ ბორცვზე, რადგან ყოველ გაზაფხულზე აქ მდინარე ადიდება. ახლა კი, როცა ეს მოხდება, ეკლესია პატარა კუნძულზეა და წყლები თითქოს კედლებამდე ადის. ეს ძალიან ლამაზი სანახაობაა, რასაც ბევრი ადამიანი ადასტურებს. ნერლზე შუამავლის ეკლესია ისეა აგებული, რომ იგი ძალიან ჰარმონიულად ჯდება მიმდებარე ლანდშაფტში, თითქოს ბუნებრივად იზრდება მიწიდან.

ოდესღაც, ტაძრის მახლობლად ბურჯი მდებარეობდა და მდინარის გემებს, რომლებიც კლიაზმას გასწვრივ მიდიოდნენ, შეეძლოთ ბორძიკი და გაჩერება. რა თქმა უნდა, ახლა ეს ასე არ არის, მაგრამ შორიდანაც კი ეს მშვენიერი ანსამბლია, რომელიც ერთზე მეტ სურათშია განსახიერებული. ნერლზე შუამავლის ეკლესია რამდენიმე მხატვარმა დაიპყრო. ეს ტილოები ხელოვნებაში ჭეშმარიტად შედევრად ითვლება.

შუამავლის ეკლესია ნერლზე ხელოვნებაში

ამ ტაძრის სილამაზემ არაერთხელ მიიპყრო ხელოვნების ხალხი. მან ბევრს შთააგონა ამაღლებული პოეზია, პოეზია. ზოგიერთმა ეს ლამაზმანები ტილოზე დააფიქსირა. მაგალითად, ს.ვ.გერასიმოვის ნახატი "ნერლის შუამავლობის ეკლესია" სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ შედევრად. მან შეძლო ზუსტად გადმოეცა ხელუხლებელი ბუნებით გარშემორტყმული ტაძრის თითქმის არამიწიერი სილამაზე.

ბევრმა დაწერა ესე ამ თემაზე. ნერლზე შუამავლის ეკლესია აღწერილია ბევრმა სკოლის მოსწავლემ, ისევე როგორც უბრალოდ ლანდშაფტის მოყვარულებმა. რაც არ უნდა იყო, მაგრამ მისი აშენების შემდეგ (და 800 წელზე მეტი გავიდა), მას არ დაუკარგავს სიწმინდე, მადლი და დახვეწილობა. ამ დრომდე მომლოცველები მოდიან ამ მხარეში, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ ადამიანის ხელების საინტერესო უძველესი ქმნილებებით ჭეშმარიტად რუსულ ლანდშაფტთან ერთად.

ნერლის შუამავლობის ეკლესია რუსეთში ერთ-ერთ ულამაზესად ითვლება. იგი მდებარეობს დატბორილი მდელოებით გარშემორტყმულ ბორცვზე, რომელიც ორგანულად ერწყმის მიმდებარე ლანდშაფტს. ნერლზე შუამავლის თეთრი ქვის ეკლესიას ქვაში ამოტვიფრული ლექსი ჰქვია. ქვის დახმარებით რუსმა ოსტატებმა შეძლეს გამოეხატათ იდეა, რომელიც არის ნებისმიერი რელიგიის ქვაკუთხედი - ეს არის სულიერის უპირატესობა მატერიალურზე.

1992 წლიდან ეს თეთრი ქვის ძეგლი გახდა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი.

მისამართი

შუამავლის ეკლესია ნერლზე მდებარეობს - ვლადიმირის რეგიონი, სუზდალის რაიონი, ბოგოლიუბოვო სოფ.

როგორ მივიდეთ ნერლის შუამავლობის ეკლესიამდე

ავტობუსით, მატარებლით ან მანქანით წადით ბოგოლიუბოვოს სადგურზე, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ვლადიმირიდან 10 კილომეტრში ნიჟნი ნოვგოროდის მიმართულებით.

თუ მანქანით ჩამოხვედით, მანქანა უნდა დატოვოთ ავტოსადგომზე ბოგოლიუბოს რკინიგზის სადგურზე. შემდეგ ფეხით გაიარეთ მოკირწყლული ბილიკი დაახლოებით 1,5 კმ ან ისარგებლეთ ცხენებით ეტლით საფასურად.

ისტორიიდან

1164 წელს ვლადიმერ ანდრეი ბოგოლიუბსკის დიდმა ჰერცოგმა შვილ იზასლავთან, ძმა იაროსლავთან და მურომის პრინც იურისთან ერთად ჩაატარა ლაშქრობა ვოლგის ბულგარეთის წინააღმდეგ და გაანადგურა რამდენიმე ბულგარული ციხე. ამ ლაშქრობაში გარდაიცვალა თავადის საყვარელი ვაჟი იზიასლავი.

გამარჯვებული კამპანიის შემდეგ, ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ რუსეთში დააწესა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღესასწაული, რომლის საპატივცემულოდ ააგო რამდენიმე ეკლესია.

ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, წმინდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი პირველი ტაძარი უფლისწულმა 1165 წელს ააგო მდინარე ნერლის ნაპირზე, მისი სამთავროს საზღვარზე. ლეგენდის თანახმად, ეკლესია აშენდა იზიასლავის ხსოვნას, ამიტომ მისი გარეგნობა გაჟღენთილია არა მხოლოდ სიმშვიდით, არამედ სევდითაც.

უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი ისტორიკოსი იცავს ვერსიას, რომლის მიხედვითაც კლიაზმაზე ეკლესია აშენდა 1158 წელს, ანუ ჯერ კიდევ ანდრეი ბოგოლიუბსკის წარმატებულ ლაშქრობამდე ვოლგა ბულგარეთში და იზიასლავის გარდაცვალებამდე.

პრინცმა მშენებლობისთვის ადგილი აირჩია ბოგოლიუბოვოში მდებარე ციხიდან 1,5 კილომეტრში, სადაც მდინარე ნერლი მიედინება კლიაზმაში და ყოველ გაზაფხულზე დიდი წყალდიდობაა.

ამ ადგილას თიხისა და რიყის ქვის სპეციალური ბორცვი აშენდა, რომელშიც მომავალი ნაგებობის საძირკველი აშენდა. ლეგენდის თანახმად, კონსტრუქციისთვის ქვა ანაზღაურების სახით თავად ბულგარელებმა ჩამოიტანეს ვოლგა ბულგარეთიდან.

ნერლზე აღმართული შუამავლობის ეკლესია მსუბუქი და მსუბუქი გამოიყურება და თითქოს მწვანე ბორცვიდან ამოდის. რუსი ხელოსნები იყენებდნენ ყველა საშუალებას, რომ შენობა მოხდენილი, მოხდენილი და ზევით მიმართული ყოფილიყო.

გაზაფხულზე ნერლის წყალდიდობისას წყალი ეკლესიამდე ადის ყველა მხრიდან. კუნძულზე დარჩენილი ტაძარი აისახება სწრაფ წყლებში.

1784 წელს რუსი არქიტექტორების ეს საოცარი ქმნილება მხოლოდ სასწაულებრივად გადაურჩა განადგურებას. ბოგოლიუბოვის მონასტრის წინამძღვარმა შესთავაზა ეკლესიის დემონტაჟი, რათა მისი ქვები გამოეყენებინათ მონასტრის სამრეკლოს ასაგებად. ვლადიმირის ეპისკოპოსმა ნებართვა მისცა, მაგრამ, საბედნიეროდ, დემონტაჟის ფასზე აბატი კონტრაქტორებს არ შეუთანხმდა და ეკლესია გადაარჩინა.

შუამავლის ეკლესია ნერლზე - არქიტექტურა

ეკლესიას საფუძველი ჩაეყარა 1,6 მეტრის სიღრმეზე, შემდეგ კედლების საძირკველი აშენდა თლილი ქვით 3,7 მეტრი სიმაღლით. ამის შემდეგ, კედლებს ორჯერ ასხურებდნენ გარედან და შიგნიდან თიხის ქვიშიანი თიხნარი ნიადაგით და შემდეგ მჭიდროდ ამაგრებდნენ. ასე გაიზარდა ხელოვნური ბორცვი 5,3 მეტრის სიმაღლეზე, რომელმაც საიმედოდ დაფარა გაზაფხულის წყალდიდობისგან მის მასივში მდებარე ტაძრის საძირკველი.

გარდა ამისა, მშენებლებმა ბორცვის ზედაპირი თეთრი ქვის ფილებით მოაწყვეს და ნალექის გასაშრობად ქვის ღარები მოაწყეს.

XII საუკუნეში ეს საოცარი ნაგებობა ზებუნებრივ სასწაულს ჰგავდა. მხოლოდ ხელოსნებს, რომლებსაც აქვთ ნამდვილი ნიჭი და გაბედული საინჟინრო აზროვნება, შეეძლოთ შექმნან ტაძარი, რომელიც 800 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დგას ნერლისა და კლიაზმის წყალდიდობის მშფოთვარე წყლების ზემოთ ბორცვზე.

ეკლესიის ხუროთმოძღვრება მარტივია: ეს არის ერთგუმბათოვანი ჯვარ-გუმბათოვანი ოთხსვეული ტაძარი 20 მეტრის სიმაღლეზე, მისი გამორჩეული თვისება- პროპორციების დახვეწილობა და კომპოზიციის სიმარტივე. ცალკეული სამშენებლო ტექნიკა საშუალებას აძლევდა შეექმნათ სიმსუბუქის შთაბეჭდილება, სწრაფვა მაღლა და განესახიერებინათ სრულიად ახალი მხატვრული იდეა - სულის გამარჯვება მატერიაზე.

თავდაპირველ სამშენებლო აღმოჩენებს შორის, რამაც შესაძლებელი გახადა შენობის სიმაღლის ვიზუალურად გაზრდა, შეიძლება აღინიშნოს შემდეგი:

• დიდი რაოდენობით თვალსაჩინო ვერტიკალური ხაზები შექმნილი ვიწრო მაღალი ფანჯრებით, არკატურის სარტყლის წაგრძელებული სვეტებით და წაგრძელებული გუმბათის ბარაბანით.
• ეკლესიის კედლები ოდნავ არის დახრილი შიგნით, რაც ასევე ვიზუალურად ზრდის შენობის სიმაღლეს.

თეთრი ქვის კვეთა

ვლადიმირ-სუზდალის არქიტექტურის მრავალი ტაძრის მსგავსად, ეკლესია მორთულია თეთრი ქვის ჩუქურთმებით. მის სამ ფასადზე დავინახავთ ტახტზე მჯდომ ფსალმუნმომღერალ მეფე დავითის კომპოზიციას. მის ორივე მხარეს მტრედები და ლომების ფიგურებია გამოსახული. ქვემოთაც კი არის ქამარი 21 ქალის ნიღაბისგან, რომელიც სიმბოლოა ტაძრის მიძღვნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი.

თავდაპირველად ეკლესიის ირგვლივ 5,5 მეტრი სიმაღლის ღია თეთრი ქვის გალერეა გადიოდა, რომლის საძირკველი იყო თეთრი ქვის სვეტები. გალერეების იატაკი დაფარული იყო კაშკაშა მაჟოლიკის კრამიტით, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში იყო კიბე, რომელიც ქორომდე მიდიოდა.

პარაპეტს ამშვენებდა გრიფინების და სხვა მითიური ცხოველების, მათ შორის ლეოპარდების გამოსახული ჩუქურთმები. დადგენილია, რომ მზარდი ლეოპარდის ფიგურა რუსი ხალხის უძველესი ნიშანია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია ვლადიმირის გერბზე. დანარჩენი ფიგურების მნიშვნელობა ჯერ კიდევ გადაუჭრელია.

Ინტერიერის დეკორაცია

ინტერიერის სივრცის გაფორმებისას, არქიტექტორები ცდილობდნენ ხაზი გაესვათ სწრაფვას ზემოთ. სარდაფებს ეყრდნობა ოთხი სვეტი, რომლებიც ოდნავ იკეცება ზემოდან, რის გამოც შენობის სიმაღლე ვიზუალურად იზრდება.

ადრე გუმბათზე გამოსახული იყო ქრისტე პანტოკრატორის გამოსახულება მთავარანგელოზებითა და სერაფიმებით, იატაკი დაფარული იყო ფერადი მაჟოლიკის ფილებით, ხოლო კედლები მოხატული იყო ფრესკებით. ფრესკები განადგურდა ეკლესიის განახლების დროს 1877 წელს.

ნერლზე შუამავლის ეკლესია მსოფლიო არქიტექტურის შედევრია, როგორც მეომარი ვერცხლის ჩაფხუტით და თეთრი ქვის პერანგით დგას პატარა გორაკზე.

გაზაფხულზე იგი წყლების ზედაპირზე აღმართულ გედს ჰგავს, ზამთარში კი, ძეგლივით, თოვლის ნალექებიდან გამოიყურება. ზაფხულის დადგომასთან ერთად, ვრცელი დატბორილი მდელოს სიმწვანეში სანთელივით ამოდის ნათელი და ცქრიალა თეთრი ეკლესია.

ნერლზე შუამავლის ეკლესია ბოგოლიუბოვის მონასტერს ენიჭება. რესტავრაციის შემდეგ მან თითქმის პირვანდელი სახე შეიძინა და ამჟამად გამოიყენება ეკლესია და მუზეუმ-ნაკრძალი ერთობლივად.