აღზრდა ღვთის ხალხისთვის. ღვთისა და მეზობლების სიყვარულის შესახებ ქადაგებები მეზობლების სიყვარულის თემაზე

Არ არის რთულირომ გაიგოს დედის სიყვარული შვილისადმი, მან სიცოცხლე მისცა და ის მისი მატერიალური ნაწილაკია, შეგიძლია გაიგო ქმრის სიყვარული ცოლის მიმართ ან თუნდაც კეთილი და ერთგული მეგობრის სიყვარული. მაგრამ ჩვენ უბრალოდ ვერ გავიგებთ ღვთის სიყვარულს და ვერ ვაფასებთ მას. "რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყოველი მისი მორწმუნე არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე". (იოანე 3:16) ჩემი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში, მე არ ვიცი შემთხვევა, როცა რომელიმე ქმარი ცოლისთვის მოკვდეს, ან პირიქით. ადამიანებს ეს უბრალოდ არ შეუძლიათ, რადგან ჩვენი სიყვარული ყოველთვის რაღაცას მოითხოვს. - უფრო მეტად შემიყვარებ, - ეუბნება ცოლი ქმარს, - ახალ ჩექმებს თუ მიყიდი. ის, ღარიბი, ვერ ახერხებს, რადგან ხელფასი დაბალია და ის განაწყენებული იყო. მისი სიყვარული თითქოს გაცივდა, უარესობისკენ განვითარდა. მაგრამ, ღმერთი არ არის ასეთი, ღვთის სიყვარულიარასოდეს ჩერდება, ყველაფრის სჯერა და სანაცვლოდ არაფერს ითხოვს. რატომ? რადგან ღმერთი თავად არის სიყვარულის არსი, „ღმერთი სიყვარულია“. არამომავალი სიყვარულის დახასიათება მოცემულია პავლე მოციქულის მიერ 1 კორინთელთა 13:1-8-ში. ეს არის ზომა ღვთის სიყვარული... ადამიანის სიყვარული სხვადასხვა შემთხვევაში და ვითარებაში განსხვავებულია და ძალიან სწრაფად გადის.იესო ქრისტემ თქვა: „აღარ არის ის სიყვარული, თითქოს ვიღაც სულს დებს მეგობრებისთვისაქედან გამომდინარეობს, რომ სიყვარულის უმაღლესი საზომი მეგობრისთვის სიკვდილია. ამ ზღვარზე მაღლა და მიღმა ადამიანური სიყვარული ვერ დადგება. ჩვენ გვიყვარს ჩვენი მეგობრები, რომლებიც გვიყვარს და შეიძლება მოხდეს ცხოვრებაში, რომ ჩვენ მზად ვართ მოვკვდეთ მათთვის. მაგრამ მტრისთვის სიკვდილი, კაცობრიობის ისტორიამ ეს არ იცის. ურწმუნოებმა უბრალოდ არ იციან ასეთი სიყვარული, არ აქვთ და არ შეუძლიათ, ასეთი სიყვარული თანდაყოლილია წმინდა ადამიანებში, რომლებიც არც დედამიწაზე არიან. აქ არის ღვთის სიტყვების პატივი, რომელიც ამბობს, რომ "ღმერთი ამტკიცებს თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როდესაც ჩვენ ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით". (რომ. 5:8) ასე მოკვდა იესო ქრისტებოროტი ადამიანებისთვის, ცოდვილებისთვის, მრუშებისთვის, მკვლელებისთვის, ქურდებისთვის და მძარცველებისთვის. შეუძლებელია იმის გაგება, თუ როგორ მისცა ღმერთმა თავისი ძე ასეთი ადამიანების გადასარჩენად? როცა ჯარისკაცები და მძარცველები, თუნდაც ჯვარზე, დასცინოდნენ იესოს და ამბობდნენ: დაე, სხვები იხსნას და გადაგვარჩინოს ჩვენ? პასუხად იესო ლოცულობდა და ჰკითხა თავის მამამ აპატიოს ეს უღირსი ხალხი. მან თქვა: მამაო, აპატიე მათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ. ეს არ ჯდება ჩვენს გონიერებაში და ნორმალურ ლოგიკაში. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც ღმერთმა გააკეთა, რადგან სისხლის დაღვრის გარეშე არ არის პატიება. მაგრამ არა რაიმე სისხლი, არამედ სისხლი მართალი, უდანაშაულო, წმიდა, რადგან მხოლოდ მას აქვს ფასი. იესომ, წმინდა წერილების თანახმად, გატეხილი ლერწამი არ გატეხა, რაც ადასტურებს ღვთის უსაზღვრო, უსასყიდლო და შეუვალ სიყვარულს და მის სულგრძელობას. ერთმა ათეისტმა გმობდა ღვთის სახელს დიდ ხალხში და თქვა: თუ ღმერთი არსებობს, მაშინ მე გამოვწვე მას. ნება მომეცით ხუთი წუთის განმავლობაში დამემართა. მკვდარი სიჩუმე ჩამოწვა, ყველა თავისთვის ითვლიდა წუთებს. მან კი დამცინავად ამოისუნთქა და თქვა: „აბა, სულ ესაა, ნახე, სად არის შენი ღმერთი? მოხუცი ქალი წინ წამოვიდა და ჰკითხა: "შვილები გყავს?" დიახ, მე მყავს შვილი! შენმა შვილმა დანა რომ მოგცეთ და გეტყვით: მამა მომკალი, ამას გააკეთებ? არა, ძვირფასო, ძალიან მიყვარს. ახალგაზრდავ, ღმერთიც ასეა, მას ზედმეტად უყვარხარ, რომ მიიღო შენი სულელური გამოწვევა. „იბოტაკი ღმერთმა შეიყვარა სამყარო, რომელიც მისცა ძეს ...“. (იოანე 3:16) ღმერთს უყვარხარ, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხარ. მან, იესო ქრისტემ, წინასწარ იცნობდა მოღალატე იუდას, მაგრამ არ განდევნა იგი მოწაფეებიდან. მან მას უკანასკნელი შანსი მისცა აღდგომაზე, მიართვა პურის ნაჭერი, რომელიც მეგობრობას ნიშნავდა. მაგრამ იუდამ ხელიდან გაუშვა ეს შანსი. ღვთის სიყვარულიგამოიხატება იმაში, რომ ჩვენ არ გავაკეთეთ რაიმე მისთვის, მაგრამ ის, ჩვენ არ დავიმსახურეთ ჩვენი კეთილი საქმეებით, მაგრამ ღმერთმა შეგვიყვარა და გამოგზავნა თავისი მხოლოდშობილი ძე ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდად. მან ეს გააკეთა, რომ ჩვენ გვეცხოვრა. (რომ. 5:10). სიყვარულის ყველაზე სრულყოფილ აღწერას პავლე გვაძლევს (1 კორ. 13:4-10), რომელიც ზემოთ უკვე აღვნიშნე, გთხოვთ წაიკითხოთ.

ჟანა ზახაროვა 2012 წ

ვინც სიყვარული იცის, შემოქმედია

წმინდა წერილის ნაწილი: კოლოსელები 3:14

დღეს, ვისარგებლებ იმ შესაძლებლობით და პატივით, რომელიც მომცა ღმერთმა ამ ამბიონზე დგომა, ვადასტურებ, რომ ვინც იცის სიყვარული, ხდება შემოქმედი. მას შეუძლია შექმნას ყველაფერი ახალი საკუთარ თავში და მის გარშემო.

არის ვინმე ამ ოთახში ვისაც სიყვარულის სიტყვა სჭირდება? ვიღაცამ შეიძლება არ იგრძნოს, რომ უყვარს, ვინც გრძნობს სიყვარულის ნაკლებობას ცხოვრებაში.

მოუთმენლად ველი თქვენს ყველაზე აქტიურ მონაწილეობას დღევანდელ შეხვედრაში. თუ გული პასუხობს ჩემს ნათქვამს - თქვი ხმამაღლა "ამინ", ასწიე ხელი, თავი დაუქნია.

დღეს ჩვენ უბრალოდ არ გავაანალიზებთ სიტყვას, ჩვენ ერთად ვიმუშავებთ საკუთარ თავზე. სწორედ ამისთვის მოვდივართ აქ. ადიდეთ ღმერთი და შეცვალეთ მისი სიტყვის მიხედვით და თუ გაქვთ რაიმე შეკითხვა, ჩაწერეთ თქვენთვის, წირვის შემდეგ განვიხილავთ.

ვიცი, რომ ზოგიერთი მორწმუნე, რბილად რომ ვთქვათ, უხერხულია, როცა მქადაგებლის ადგილზე ქალი ხედავს. ვიღაც, ალბათ, ახლა იფიქრებს: „აბა, ქალი, გაზაფხულზე, რომანტიკაზე მიიპყრო, სიყვარულზე აპირებს საუბარს“. ვისაც ასე ფიქრობს, სიურპრიზი ელის.

იმავდროულად, სიყვარული სამი ქრისტიანული სათნოებიდან ერთ-ერთია. და - მთავარი. რა არის დანარჩენი ორი? რაიმე იდეა?

1 კორინთელები, 13

1 თუ მე ვლაპარაკობ ადამიანთა და ანგელოზთა ენებზე, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, მაშინ მე ვარ ზარმაცი ან ციმბალი.

2 თუ მაქვს წინასწარმეტყველების ნიჭი და ვიცი ყველა საიდუმლო, მაქვს მთელი ცოდნა და მთელი რწმენა, რომ მთების გადაადგილება შევძლო, მაგრამ სიყვარული არ მქონდეს, მაშინ მე არაფერი ვარ.

3 და თუ მთელ ჩემს ქონებას გავანაწილებ და ჩემს სხეულს დასაწვავად მივცემ, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, ეს არ გამომიდგება.

4 სიყვარული სულგრძელია, მოწყალეა, სიყვარული არ არის შურიანი, სიყვარული არ არის ამაღლებული, არ არის ამაყი,

5 არ ბრაზობს, არ ეძებს თავისას, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებას,

6 არ ხარობს უსამართლობით, არამედ ხარობს ჭეშმარიტებით;

7 ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სწამს, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს ითმენს.

8 სიყვარული არასოდეს ცდება, თუმცა წინასწარმეტყველებები შეწყდება, ენები შეწყდება და ცოდნა გაუქმდება.

9 რადგან ნაწილობრივ ვიცით და ნაწილობრივ ვწინასწარმეტყველებთ;

10 როცა სრულყოფილი მოვა, ნაწილობრივ შეწყდება.

11 როცა ბავშვი ვიყავი, ბავშვივით ვლაპარაკობდი, ბავშვივით ვფიქრობდი, ბავშვივით ვმსჯელობდი; მაგრამ როცა ქმარი გახდა, ბავშვი მიატოვა.

12 ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოს ბუნდოვანი შუშის მეშვეობით, შემთხვევით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი და მერე გავიგებ, როგორც ვიცი.

13 და ახლა დარჩა ეს სამი: რწმენა იმედი სიყვარული; მაგრამ LOVE უფრო მეტი მათგანია.

ღმერთს ყოველთვის აქვს წესრიგი ყველაფერში. ეს ბრძანება რომ ვიცოდეთ და გავიგოთ. ის მოგვითხრობს სამ ქრისტიანულ სათნოებაზე: რწმენა, იმედი და სიყვარული.ისინი ურთიერთდაკავშირებულნი არიან, მაგრამ მაინც არ არიან იგივე.

თითოეულს აქვს თავისი თავისებურება. რწმენა განსხვავდება იმედისგან. იმედი, მაგალითად, არ კურნავს. თუ ლაპარაკობ, იმედია გამოვჯანმრთელდები, ლოდინს დიდი დრო დასჭირდება. შესაძლოა მისი დღეების ბოლომდე. თუ იტყვი, იმედი მაქვს, რომ ღმერთი არსებობს, მაშინ შენზე ამბობენ, რომ ეჭვიანი ზღვის ტალღასავითააო და ღმერთისგან რაიმეს მიღების იმედი არ ჰქონდესო.

სხვა საქმეა, როცა ვამბობთ: „მწამს, რომ გადავარჩინე იესო ქრისტეს მსხვერპლით“, „მჯერა, რომ მისი ზოლებით განვკურნე“, „მჯერა, რომ ჩემი სახელი დაწერილია ზეცაში ცხოვრების წიგნში“. . იმედი არ შეუძლია ღმერთს ასიამოვნოს. ღმერთს მხოლოდ რწმენით ასიამოვნო.

მაგრამ - ეს არ ნიშნავს, რომ იმედი უსარგებლოა, მას ზიზღით უნდა მოეპყრო. არა. ის ასევე ღვთისგანაა. რა შემთხვევაში უნდა გვქონდეს იმედი და რისი? დაე, ეს იყოს თქვენი საშინაო დავალება.

მიუხედავად იმისა, რომ მორწმუნეებმა, ურწმუნოებმა, რომანტიკოსებმა, სკეპტიკოსებმა, პოეტებმა და მწერლებმა დაწერეს ტომები სიყვარულის შესახებ. და კითხვაზე, რა არის სიყვარული, ჯერ კიდევ არ არსებობს გარკვეული პასუხი. მორწმუნეები, უკვე ასეა, როგორც ყოველთვის, სადღაც რეგულარულად ამბობენ ღმერთი სიყვარულია. ისე, ყველაზე საზრიანები მოიტანენ ბიბლიის ციტატებს სიყვარულის შესახებ, რადგან ბევრი მათგანია. ვიღაცამ დათვალა, როგორც 76. მე არა.

ადამიანები ახერხებენ თავიანთი შეცდომების და სისულელის გამართლებას სიყვარულით, ისინი ცდილობენ სიძვისა და მრუშობის გამართლებას სიყვარულით. ბოლოს და ბოლოს, ვიღაცამ მოიფიქრა ეს, რომ ეთქვა: "სიყვარული ბოროტებაა, შეგიყვარდებათ და ...". გაგრძელება არც მჭირდება, რადგან უკვე ყველამ იცის. სიყვარული ბოროტებაა... დიახ. სიყვარული ბოროტია? ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციამ სიყვარული შეიტანა დაავადებათა რეესტრში, რომელსაც ეწოდება "ჩვევების და სურვილების დარღვევა". ზოგიერთი ადამიანი სვამს კითხვას, მართლა არსებობს ეს სიყვარული? ეს ჰგავს კითხვას, არის თუ არა ღმერთი?

ერთმა ფილოსოფოსმა ბრძნულად შენიშნა: „უფრო ადვილია გიყვარდეს მთელი კაცობრიობა, ვიდრე უახლოესი მეზობელი“. შეხედე შენს უახლოეს მეზობელს. ჰკითხეთ საკუთარ თავს, მიყვარს თუ არა იგი? პატიოსნად. არაფრის ხმამაღლა თქმა არ გჭირდებათ. ეს ასეა ჩემთვის. ცოტა მოგვიანებით გამოგადგებათ.

ბევრს უნდა სიყვარულით სიარული, უნდა უყვარდეს ხალხი, იცის, რომ ქრისტიანს უნდა უყვარდეს, სიყვარულით უნდა დაფაროს ყველაფერი. მაგრამ როგორ გავაკეთოთ ეს? Არ მუშაობს. არ შემიძლია მისი სიყვარული? აბა, რატომ უნდა მიყვარდეს იგი? რომ არ მინდა ვაიძულო თავი... ისე, მე არ ვგრძნობ მის სიყვარულს. სწორია, რომ არ გრძნობ. იმიტომ, რომ ყველაზე დიდი შეცდომა არის საკუთარი გრძნობების სიყვარულში შეცდომა. იმის გამო, რომ გრძნობებმა შეიძლება გადალახოს და, შესაბამისად, გაიაროს, ხშირად ჩვენ ვერ ვაკონტროლებთ მათ.

„იმსახურე სიყვარულით ერთმანეთს» ის ამბობს გალატელებისადმი წერილში (5:13) და რომაელთა მიმართ წერილში (12:9) გვაფრთხილებს: "სიყვარული, დაე ეს იყოს უტყუარი."

მოსწონს თუ არა ის, ვინც ზის უკან, გვერდზე, წინ. კარგია, თავი დაანებე და თავს გაუფრთხილდი.

ახლა მოდით გავაკეთოთ გარღვევა იმის გაგებაში, თუ რატომ ვერ ხერხდება სიყვარული. საკუთარი თავის იძულება უსარგებლოა. შენი სიყვარული, როგორც ამბობენ, უტყუარი იყოს.

ღმერთმა დაამტკიცა თავისი სიყვარული ჩვენდამი მხოლოდ და მხოლოდშობილი ძე იესო ქრისტე ჩვენთვის. უფალმა იესომ დაამტკიცა თავისი სიყვარული ჩვენდამი სიცოცხლის გაწირვით.

მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ სხვებს მხოლოდ ის, რაც ჩვენ თვითონ გვაქვს.

ვნერვიულობთ, ვბრაზდებით, ვესაუბრებით სხვებს, როგორც მატარებლის მაკონტროლებლები, ვაწყენინებთ ვინმეს, შემდეგ ვნანობთ, ვნერვიულობთ, თავს დამნაშავედ ვგრძნობთ, ვთხოვთ პატიებას, ვწუხვართ სხვებისთვის, ბოლოს კი საშინლად ვწუხვართ საკუთარ თავს. ვილოცეთ, ვიტანჯებოდით, გამოჯანმრთელდით…. და ჩვენ ახალ წრეში წავედით. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ გულში სიყვარული არ არის. უნდა იყოს, მაგრამ ასე არ არის. რატომ აქვს ერთს და მეორეს არა?

გარღვევა იმ კითხვის გაგებაში, თუ რატომ აქვს ზოგს სიყვარული, ზოგს კი არა, მოხდა მაშინ, როცა მივხვდი, რომ ნამდვილად არ მჯეროდა, რომ ღმერთს ვუყვარვარ. იმიტომ, რომ მე არასოდეს სერიოზულად ნამდვილად არ მიმიღია მისი სიყვარული თავისთვის. ათასჯერ გამიგია, ღმერთს უყვარხარ, ღმერთს უყვარს. მაგრამ ეს სიტყვა ჩემი ხორცი არ გამხდარა, არ ჩავიცვი. ამიტომაც ავირჩიე მრავალი ბიბლიური ციტატა სიყვარულის შესახებ - ეს: "ყველაზე მეტად ჩაიცვი LOVE, რომელიც არის სრულყოფილების მთლიანობა".ის მოქმედებისკენ მოუწოდებს. ჩაიცვი, ჩაიცვი.

თუ დღეს ვერ მიიღებ ადამიანს ისეთს, როგორიც არის, ეს ნიშნავს, რომ შენ ბოლომდე არ გააცნობიერე და არ მიგიღია, რომ ღმერთს უყვარხარ, მიუხედავად იმისა, რაც გააკეთე. ღმერთს ყოველთვის არ უყვარს ის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ, მაგრამ მას ყოველთვის ვუყვარვართ ჩვენ.

თუ არ შეგიძლია აპატიო ადამიანს მისი არასრულყოფილება, მაშინ ჯერ ვერ გააცნობიერე, რომ ღმერთმა თავად მიიღო და გაპატია, არა შენი ღვაწლის გამო და ამიტომ მას არ შეუძლია არ უყვარდეს. თუ ეს არ მიგიღიათ, მაშინ არაფერი გაქვთ გასაცემი. თქვენ არაფერი მიგიღიათ, მაშასადამე, არაფერი გაქვთ და ამიტომ…. მოდით კიდევ ერთხელ გადავხედოთ კორინთელთა მიმართ ეპისტოლის მე-13 თავს,

ის, თუ როგორ ექცევით ადამიანებს, აჩვენებს, როგორ ფიქრობთ, რომ ღმერთი გექცევა. არა ის, თუ როგორ ექცევა ის სინამდვილეში, არამედ როგორ ფიქრობთ, რომ ის გექცევა. და ჩვენ უნდა დავინახოთ საკუთარი თავი ღმერთის თვალით, მერე სხვანაირად შევხედოთ სხვებს.

რწმენით, რომ ღმერთს ნამდვილად უყვარხართ პირადად, თქვენ, როგორც ღმერთს, შეგძულთ ცოდვა, მაგრამ გიყვართ ცოდვილები. და შეეცადე გააკეთო მისთვის ის, რაც ღმერთმა გააკეთა შენთვის. მან დაფარა შენი ცოდვა თავისი სიყვარულით, მან სიყვარული განაჩენზე მაღლა დააყენა.

კორინთელთა მიმართ მე-13 თავში ვკითხულობთ მე-2 მუხლს: „თუ მქონდეს წინასწარმეტყველების ნიჭი და ვიცოდე ყველა საიდუმლო, მქონდეს მთელი ცოდნა და მთელი რწმენა, რათა შევძლო მთების გადაადგილება, მაგრამ სიყვარული არ მქონდეს. მაშინ მე არაფერი ვარ."

თქვენ წარმოიდგინეთ, რა დონის რწმენაა, რომელსაც შეუძლია მთების გადაადგილება. მე-4, მე-5... და ღმერთი ამბობს, ერთი და იგივე, მე არაფერი ვარ სიყვარულის გარეშე... უთხარი საკუთარ თავს ხმამაღლა - მე არაფერი ვარ სიყვარულის გარეშე. თუ ადამიანი წამოვა და გეტყვის: "შენ არაფერი ხარ", ეს შეურაცხმყოფელია. მაგრამ როდესაც ღმერთი ამბობს - შენ არაფერი ხარ, მაშინ ეს უნდა იქნას მიღებული, როგორც მისი სიყვარულისა და სურვილის გამოვლინება, რომ გახდე - ყველაფერი. შეიძლება თუ არა ადამიანი, რომელიც იზრდება რწმენაში, არაფერი დარჩეს? Შესაძლოა. ეს ძალიან კარგად არის ილუსტრირებული პასტორი იაეროკ ლის სულიერი სიყვარულის ქადაგების სერიაში.

რწმენა იზრდება სმენით, ის იზრდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვხედავთ ნიშნებს და საოცრებებს. დაიმახსოვრე, სანამ არ დაინახავენ, არ დაიჯერებენ. და სულიერი სიყვარული შეიძლება გაიზარდოს, როდესაც ჩვენ ვცდილობთ. ღვთის სიტყვა ამბობს, რომ რწმენა მოქმედებს სიყვარულით. სიყვარულმა უნდა იმუშაოს. შეხედე, რამდენი შრომა - მოწყალე, გაძლება ...

ახლა დაუსვით საკუთარ თავს კითხვა, რომელ სიტუაციაში ხართ ყველაზე მეტად გაღიზიანებული? ყვირილი, ჩხუბი? და რა სიტუაციაში გვეშინია? მე გეტყვი მოკლე იგავი... შიშმა დააკაკუნა კარზე, სიყვარულმა ჰკითხა: "ვინ არის იქ?" მაგრამ არავინ უპასუხა. მერე კარი გააღო და დაინახა, რომ იქ არავინ იყო.

სრულყოფილი სიყვარული განდევნის შიშს.

შიშის, დეპრესიის, ოჯახში კონფლიქტების პრობლემა - ჩვენში სიყვარულის ნაკლებობაშია. ჩვენ შეგვიძლია რწმენით წავიდეთ, მოვითხოვოთ თქვენ და თქვენი სახლი გადარჩება, გამოვაცხადოთ, გვჯეროდეს, რომ ქმარი სახლში მღვდელი იქნება და ოჯახის ყოველი მუხლი უფლის წინაშე დაიხარებს.

და გულახდილად მითხარი, ხომ არ ხდება, რომ ჩვენ მხოლოდ გადარჩენილი ნათესავები, მეგობრები, აკვიატებული, აღმზრდელობითი საუბრები მოვიყვანოთ. უკვე გვერიდებიან, არ უნდათ კიდევ ერთხელ დაგვიკავშირდნენ, არ გვეპატიჟებიან სტუმრად. არ გვისმენენ და თუ ზრდილობის გამო უსმენენ, არა. და ეს კიდევ უფრო უარესად ხდება - შეურაცხყოფენ, ემუქრებიან, გამოაგდებენ. იცი რატომ არ გვისმენენ? რატომ მაინც არ არიან აქ შენთან, თუმცა გჯერა, რომ მოვლენ და იმედოვნებენ. თუ სიყვარულით არ ვიქცევით, მაშინ ჩვენი რწმენა უნაყოფოა!

თუ ჩვენ არ ვიღებთ ღვთის სიყვარულს საკუთარ თავში, ჩვენს სიტყვებში არ არსებობს შემოქმედი ძალა.

ზეცად ამაღლებამდე მკვდრეთით აღდგომილმა იესო ქრისტემ თავის მოწაფეებს უთხრა: „მთელი ძალაუფლება მომეცა ცაში და მიწაზე“ (მთ. 28, 18).

როდესაც პონტიუს პილატემ უთხრა იესოს, რომ მის ძალაში იყო ჯვარს აცვეს ან გაუშვა, იესომ უპასუხა: „არანაირი ძალაუფლება არ გექნებოდა ჩემზე, ზემოდან რომ არ მოგცემოდა“.

რა კავშირი იკითხება ძალასა და სიყვარულს შორის? Ძალიან მარტივი. ღმერთი ფლობს მთელ ძალას და ღმერთი არის სიყვარული,ეს ნიშნავს, რომ თუ ღვთის სიყვარულს ჩაიცვამ, მიიღებ მას, მაშინ ის ძალასთან ერთად შენში შედის. ძალაუფლების ერთ-ერთი კრიტერიუმი პასუხისმგებლობაა.

ღმერთი ხომ უბრალოდ არ მეფობს, ის ტახტზე ზის. ღმერთი არ არის ქორწილის გენერალი. ის მუშაობს. ის ჩვენს შორის მოძრაობს. სასწაულებს ახდენს, კურნავს, ცვლის ადამიანებს, იხსნის. ნახეთ, როგორი პასუხისმგებლობით მიუახლოვდა ღმერთი ქმნილებას. თავიდან მან მოამზადა ადამიანისთვის საჭირო ყველაფერი და უფრო მეტიც, შემდეგ კი თავად შექმნა ადამიანი. მას არ შეუქმნია, როცა ჯერ კიდევ სიბნელე იყო დედამიწაზე. ისე იარე სიბნელეში, როგორც გინდა.

უმარტივესი გზა იმის დასაჯერებლად, რომ ღმერთს უყვარხარ, არის შენს გარშემო მიხედვა. ღვთის სიყვარული ჩვენს მიმართ ყოველ ნაბიჯზე ვლინდება. ღმერთს შეეძლო შეექმნა ერთი სახეობის ხე, ერთი სახეობის ყვავილი, ერთი სახის პეპელა. ეს საკმარისი იქნებოდა პლანეტის ბიოლოგიური ბალანსისთვის. ბოლოს და ბოლოს, მას სურდა ჩვენი სიამოვნება. მან დაამშვენა ეს პლანეტა, როგორც მშობლები ამშვენებს ოთახს ბავშვისთვის და დარწმუნდნენ, რომ ის არა მხოლოდ უსაფრთხო, არამედ მხიარული, ლამაზია.

ღმერთს არ შეუძლია უყვარდეს, რადგან ეს მისი შემოქმედის ბუნებაა.

ღმერთმა, გვიყვარს ჩვენ, გამოიყენა თავისი ავტორიტეტი და შეგვცვალა. Მან თქვა, "ვისაც ვუყვარვარ ჩემს მცნებებს ემორჩილება"... თუ ჩვენ თვითონ არ გვინდა დავემორჩილოთ ღვთის მცნებებს, ნუ გაგიკვირდებათ, თუ სხვები არ გვემორჩილებიან.

მთელი ძალაუფლება მიეცა იესოს. გარშემომყოფებმა შეამჩნიეს, რომ ის არ ასწავლიდა როგორც ფარისევლები, არამედ როგორც ავტორიტეტი. მან ეს მხოლოდ სიყვარულით გააკეთა. მამამ იცოდა, რომ ძის მთავარი მოტივი ხალხის სიყვარული იყო. თუ შენი სიტყვების, მოქმედებების მოტივი სიყვარულია, მაშინ ილაპარაკე, იმოქმედე. მაშინ შენს სიტყვებს ძალა ექნება და ნაყოფს გამოიღებს. თუ არა, უმჯობესია არაფერი თქვათ. ვინც არ იცის როგორ უყვარდეს ეშმაკისთვის კარი გააღო ცხოვრებაში. უპირველეს ყოვლისა ჩაიცვი სიყვარული, რომელიც არის სრულყოფილების მთლიანობა. ააშენეთ თქვენი სახლები სიყვარულით, დაამყარეთ თქვენი ურთიერთობა სიყვარულზე სახლში, ეკლესიაში, სამსახურში. იმიტომ, რომ ჩვენ გვაქვს პასუხისმგებლობა ღვთისა და ხალხის წინაშე.

იოანე 13:35 „ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ“.

მიიღე დღეს ეს სიტყვა სიყვარულზე, მოერგო შენში? მერე

დათესე სიყვარული და უფრო მეტ სიყვარულს მოიმკი. დათესე ახლავე, შეგიძლია ადექი, მიხვიდე ვინმესთან, ან მიუბრუნდე მეზობელს და სიყვარულით უთხრა, რისი მოსმენაც შენ თვითონ გინდა. გაიარე რაც გაქვს. ორიოდე წუთი გაქვს და მერე ერთად ვლოცულობთ.

კითხვა: რა არის სიყვარული ამ სიტყვის მთელი გაგებით?

პასუხი:სიყვარული არის ღმერთის არსი. "Ღმერთი სიყვარულია". 1 იოანე 4:8;

სიყვარული არის ღმერთის საჩუქარი ადამიანისთვის, როგორც მისი ხატის ანარეკლი. "ვისაც არ უყვარს, არ იცნობს ღმერთს." 1 იოანე. 4: 8;

მოციქული პავლე განმარტავს ღვთის სიყვარულს: „ყველაზე მეტად შეიმოსეთ სიყვარული, რომელიც არის ბრწყინვალების მთლიანობა... კოლ. 3:14 ;

ადამიანურ ენაზე არ არსებობს საკმარისი განმარტება, რომელიც გამოხატავს სიყვარულის მთელ არსს. პავლე მოციქული წერილს სწერს ეფესოს და ამბობს: „რათა თქვენ, ფესვგადგმულმა და სიყვარულში დამკვიდრებულმა, გაიგოთ ყველა წმინდანთან ერთად, გრძედი და გრძედი, სიღრმე და სიმაღლე და გაიგოთ. ქრისტეს სიყვარული აღემატება გაგებასრათა აღივსოთ ღმერთის მთელი სისავსით“. ეფესელთა 3:18,19;

წმინდა წერილების შესწავლისას ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ სიყვარულის ზოგიერთი ელემენტი. სამყაროს შექმნისას: „და შექმნა უფალმა ღმერთმა ადამიანი მიწის მტვრისგან და ჩაჰბერა სახეში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული“. დაბადება 2:7; ღვთის სიყვარული გამოიხატებოდა იმაში, რომ მან საკუთარი თავის ნაწილი მისცა. მან დააჯილდოვა ადამიანი საკუთარი თავით, თავისი თვისებებით. მომავალში, როგორც არ უნდა განვითარდეს იქ ადამიანის ცხოვრება, უფალი ავლენს სიყვარულის არსს სიტყვებით „მარადიული სიყვარულით შეგიყვარე და ამიტომ გაგიწიე მადლი“. იერ. 31:3 ; შემდეგ მოციქული პავლე კორინთელთა მიმართ თავის წერილში გამოთქვამს: „სიყვარული არასოდეს ცდება“ 1 კორ. 13: 8; ამ სიტყვებამდე პავლე მოციქული იძლევა სიყვარულის დეტალურ აღწერას. მრავალრიცხოვანში „სიყვარული არ არის“ საკმაოდ ნათლად ჩანს სიყვარულის არსი არის გაცემა, მსახურება,

აქ არის კიდევ რამდენიმე ტექსტი ღვთის სიყვარულის შესახებ.

„რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცამისი მხოლოდშობილი ძე, რომ ყველას, ვისაც სწამს მისი, არ მოკვდა, მაგრამ ჰქონდამარადიული სიცოცხლე. " იოანე 3:16 ;

„ღმერთის სიყვარული ჩვენდამი იმაში გამოვლინდა, რომ ღმერთი გაგზავნილიმისი მხოლოდშობილი ძის სამყაროში, რათა ჩვენ სიცოცხლე მიიღომისი მეშვეობით“. 1 იოანე 4:9;

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვხატოთ უთქმელი სიყვარულის ორი ასპექტი.

Პირველი. სიყვარული - აძლევს, ემსახურება, აძლევს საკუთარ თავს, საუკეთესოს. სიყვარულის უმაღლესი გამოხატულება არის მსხვერპლი. "აღარ არსებობს ისეთი სიყვარული, თითქოს ადამიანმა სიცოცხლე გაწიროს მეგობრებისთვის." იოანე 15:13 ;

მეორე ასპექტი. სიყვარული - იღებს, ემსახურება, სხვის მიღებას, სხვისი საჩუქრის მიღებას.

ღმერთთან - ადამიანთან მიმართებაში, უდიდესი ზომით, ღმერთი არის სიყვარულის მომცემი, ადამიანი არის სიყვარულის მიმღები. თუმცა სიყვარულის მიღება ასევე თანდაყოლილია ღმერთში. ის იღებს ჩვენ, ის იღებს ჩვენს ლოცვებს, ის იღებს ჩვენს ქებას და თაყვანისცემას, ის იღებს ჩვენს სიყვარულს!

რამდენიმე ზოგადი დებულება. პიროვნება განისაზღვრება ინტელექტის, ემოციის და ნების არსებობით.

სიყვარული, როგორც უფლის მიერ არის განსაზღვრული, მოიცავს პიროვნების სამივე ელემენტს. „მასწავლებელო! რა არის კანონის ყველაზე დიდი მცნება? იესომ უთხრა მას: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულითშენი და მთელი სულითშენი და ყველას თქვენი აზრით: ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება ”; მათე 22: 36-38;

სიყვარული გონების, ემოციის და ნების ნაყოფია.მთელი სამების პიროვნება ჰარმონიაში გამოხატავს სიყვარულს გაცემის მსახურებაში და თანაბრად გამოხატავს სიყვარულს მიღების მსახურებაში. განსაკუთრებით მინდა ხაზი გავუსვა, რომ სიყვარული არის პიროვნების სამივე ელემენტის ჰარმონიული სამსახური.

თუმცა, ყველაზე ხშირად სიტყვა სიყვარულს უწოდებენ ნათელ, ამაღელვებელ გრძნობას, ვნებას, რომელიც ზოგჯერ ქვეცნობიერად ჩნდება როგორც ადამიანებთან, ასევე საგნებთან მიმართებაში, თანამდებობასთან, კარიერასთან, დიდებასთან, ჯილდოებთან და ა.

მაგალითად, სექსს სიყვარული ჰქვია. თუმცა, ხორცის მიზიდულობა ჯერ კიდევ არ არის სიყვარული. აი მაგალითი: ამნონს შეუყვარდა თავისი და თამარი. Ლამაზი. ისე გავიტაცე, რომ სიმშვიდე დავკარგე. ეს უკვე ყველას შეუძლია ნახოს. მისი მეგობარი იონადაბი მოდის მასთან: „რატომ იხვეწები ყოველ დღე ასე, მეფის შვილო, მეტყვი? უთხრა მას ამნონმა: მე მიყვარს თამარი, ჩემი ძმის აბესალომის და. იონადაბმა ასწავლა, როგორ მოეყვანა თამარი მასთან. მან ძალადობა ჩაიდინა. და აი, რა ბოლოს და ბოლოს: „მაშინ ამნონს სძულდა იგი უდიდესი სიძულვილით, ასე რომ, სიძულვილი, რომლითაც სძულდა იგი, იყო სიყვარულზე ძლიერირაც მას ჰქონდა მისთვის." 2სმ.13: 14,15; ადამიანური ტრაგედიების უმეტესობა სექსუალურ ლტოლვაშია დაფუძნებული. ცნობილი გამოთქმა "ეძებე ქალი" ზუსტად ასახავს ყველა უბედურების, ტრაგედიისა და დანაშაულის ბუნებას. რუსეთში წელიწადში თოთხმეტი ათასი ქალი კლავს ქმრებს. ეს არის სიყვარულის ფინალი, დაპირებებით და აღთქმებით.

ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, გარყვნილება და კლეპტომანია უძლიერესი ჰობია, რომელსაც, სხვათა შორის, სიყვარულსაც უწოდებენ. ეს არ არის სიყვარული. ეს არის ხორციელი ვნება. დიდი მღელვარება ვნება, პარალიზებს გონებას და ნებას... ადამიანი აკეთებს იმას, რასაც არასოდეს გააკეთებს მშვიდი ჩაფიქრების მდგომარეობაში.

აი მაგალითი. იერიხონის აღებისას იესო ნავეს ძემ გამოაცხადა, რომ ქალაქი ჯადოქრობის ქვეშ იყო და მისგან ვერაფერი წაერთვა. მაგრამ ეს მოხდა და ხალხმა დაიწყო დამარცხება. იესო იპოვის ადამიანს, ვინც არ დაემორჩილა. რატომ გააკეთე ეს: „იესოს საპასუხოდ აქანმა თქვა: ჭეშმარიტად შევცოდე ისრაელის უფალ ღმერთს და გავაკეთე ეს და ეს: ნადავლებს შორის ჰქონდა ნანახიმე ვარ ერთი კარგი სამოსი შინარისა, ორასი შეკელი ვერცხლი და ოქროს ჯოხი ორმოცდაათი შეკელი. ეს ჩემთვის მოწონებულიდა მე აიღოეს არის". იესო ნავეს ძის 7: 20,21;

სიყვარული არის ნებისყოფის აქტი, რომელიც დაფუძნებულია სერიოზულ ასახვაზე, იძლევა კმაყოფილების გრძნობას, მოაქვს სიამოვნება, სიამოვნება.

ვნახოთ სიყვარული, როგორ არის დაწესებული ღმერთის მიერ და როგორ იჩენს თავს ჩვენს ცხოვრებაში.

გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი... ეს არის სიყვარული, რომელიც ადამიანს ადამიანად აქცევს.

ეს მოიცავს ღვთისადმი პატივისცემას, ღმერთისადმი აღფრთოვანებას, ღვთის თაყვანისცემას, ღვთის განდიდებას, ღმერთისადმი მორჩილებას. ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ, რომ ეს რეცეპტი ავალდებულებს ადამიანს უყვარდეს როგორც გონებით, ასევე გულით და ნებით. ღმერთის სიყვარული გამოიხატება მისი მცნებების შესრულებაში. მისი მცნებაა მიწის დამუშავება. ბუნებაზე ზრუნვა, გარემოს დაცვა, ეს არ არის მწვანე ახირება, ეს ღვთის დანიშნულებაა. კიდევ უფრო მზრუნველი დამოკიდებულება ყველა ცოცხალი არსების მიმართ ჩვენს გარშემო. ყოველივე ეს ხომ ღვთის ქმნილებაა, მთელი მისი სიყვარულით. და რა თქმა უნდა სიყვარულის უმაღლესი ეტაპი, ადამიანებისადმი დამოკიდებულება. „ვინც ამბობს: „მე მიყვარს ღმერთი“, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? და მისგან გვაქვს ასეთი მცნება, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, ძმასაც უნდა უყვარდეს“. 1 იოანე 4: 20.21 "

საკუთარი თავის სიყვარული.

საკუთარი თავის სიყვარული ბუნებრივია. საკუთარი თავის სიყვარული ადამიანში ღმერთის მსგავსების ანარეკლია. ქრისტიანობაში ჩვეულებრივი პრაქტიკაა, მათ შორის, საკუთარი თავის სიყვარულის დამალვა, წმინდა წერილის საწინააღმდეგოდ. მეტიც, არსებობს „განსაკუთრებით ღვთისმოსავი ფარისევლების“ პოზიცია, რომლებიც კატეგორიულად აპროტესტებენ საკუთარი თავის სიყვარულს. ისინი ამბობენ, რომ ეს უხერხულია. ზოგიერთი განსაკუთრებით ნიჭიერი ღვთისმეტყველი ამბობს, რომ ისინი საშინელი ცოდვილები, ამაზრზენი, ცოდვებში მკვდარი, რომ მათში კარგი არაფერია, ისინი უბრალოდ სიბინძურეზე უფრო ჭუჭყიანები არიან და ცოდვაზე უფრო ცოდვილნი. მაგრამ ეს ყველაფერი სხვა არაფერია, თუ არა სიამაყე. მომწონს ფაზილ ისკანდერი, რომელმაც ერთხელ უპასუხა კითხვას: „რა არის მოკრძალება?“: „ძალიან მომთმენი სიამაყე“! თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ საკუთარ თავზე რამდენიც გინდათ, რამდენად საშინელი, ბინძური, ცოდვილი, საზიზღარი ხართ. მაგრამ როცა მეზობელი გეტყვის ამის შესახებ, შენ გაბრაზებული აფეთქდები და შეურაცხყოფისთვის სასამართლოში იჩივლებ. ამავდროულად, როცა ჩვენ სხეულებრივ „სათნოებათა“ ფეხსაცმელს ვახდენთ, ვარწმუნებთ საკუთარ თავს და მეზობლებს, რომ ბოროტები ვართ, ისეთი, როგორიც სამყაროს არასოდეს უნახავს და საკუთარი თავის სიყვარული ცოდვაა, ჩვენ ვიტყუებით სიმართლეს. უფალმა, სიყვარულო, შეგვიყვარა და შეგვცვალა და ყველაფერი ახალი მოგვცა! შესაძლოა, საკუთარი თავის სიყვარულში მთავარია საკუთარი თავის მიღება. ერთხელ ადამს, როცა სამოთხეში უფლის ნაბიჯები გაიგო, შეშინდა და დაიმალა. „ადამ! რატომ დაიმალე? - ეკითხება მას უფალი. „მეშინოდა, რადგან შიშველი ვიყავი და დავიმალე“. სირცხვილის ამ განცდას, სიშიშვლის განცდას ჩვენ საკუთარ თავში ვატარებთ და მხოლოდ ღმერთის სიყვარული გვხურავს მის სიწმინდეს, აშორებს შიშს, გვაბრუნებს ღმერთის წინაშე.

სიყვარული მოყვასის მიმართ.

აი, იესო ქრისტეს სიტყვები: „მოძღვარო! რა არის კანონის ყველაზე დიდი მცნება? იესომ უთხრა მას: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით: ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება; მეორე მისი მსგავსია: გიყვარდეს შენი მეზობელი, როგორც მე; ამ ორ მცნებაზეა დადგენილი მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“. მათე 22: 36-40; იმავე რიგში, მისი სიტყვები: "და როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ შენ, ისე მოიქეცი მათთან." ლუკა 6:31 ;

გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი შენი ნებით, ნიშნავს მისი ყველა ძღვენის მიღებას, ყველა თვისებას, რაც მისცა, ყველა დანიშნულებას. "თუ გიყვარვარ, დაიცავი ჩემი მცნებები." იოანე 14:15 ; ღმერთის სიყვარული ნიშნავს შენი გულის, გონების, ნების მიცემას მის განკარგულებაში. ეს ერთდროულად ნიშნავს, რომ ჩემი ტვინი ივსება მისგან მიღებული ცოდნით, ჩემი გრძნობები მის მიერ არის ჩამოყალიბებული და ჩემი ნება გაქრა მის ნებაში. ასეთ მდგომარეობაში ღმერთისადმი სიყვარული იმავდროულად არის საკუთარი თავის სიყვარული, შეიძლება მართებული იყოს იმის თქმა, სიყვარული საკუთარ თავში. ეს არის ამოსავალი წერტილი, რომელიც ზოგადად გვაძლევს საშუალებას ვისაუბროთ სიყვარულზე ბიბლიური გაგებით. თუ ეს პატივმოყვარეობა მამასთან არ არის, მაშინ ყველაზე მოკრძალებული მოკრძალება სხვა არაფერია, თუ არა სიამაყე. საკუთარი თავის სიყვარულით ვთხოვთ ღმერთს შენდობას, ვთხოვთ დაცვას ბოროტისგან, დაავადებებისგან, დაცემისგან, ყოველ დღე ვთხოვთ წყალობას. საკუთარი თავის სიყვარულით ვაშენებთ სახლებს, ვამზადებთ საუკეთესო საჭმელს, ვყიდულობთ საუკეთესო ტანსაცმელს. საკუთარი თავის სიყვარულით არ ვუშვებთ წყენას, ვნერვიულობთ, როცა გვატყუებენ, ვიტანჯებით, როცა გვღალატობენ, გვრცხვენია, როცა ვუშვებთ შეცდომებს, ვიკეთებთ ნიღბებს, რათა გარშემომყოფებმა არ იცოდნენ ჩვენი ტანჯვა. საკუთარი თავის სიყვარული გვეხმარება გავიგოთ მეზობლების ტკივილი, მეზობლების საჭიროებები, მეზობლების სიხარული და მწუხარება. ამიტომ აწესებს უფალი გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი! ეს არ არის თავმოყვარე ფარისევლის სიამაყე, ეს არის ღვთის სიყვარულის მიღება, მისი პატიების ძღვენი, მისი სიცოცხლის საჩუქარი და ყველა კურთხევა.

საკუთარი თავის სიყვარული არ არის ინსტინქტი, არც სიამოვნების წყურვილი, არც ვნება. უპირველეს ყოვლისა, ნათელი, ღვთისგან განათლებული გონება. ჩვენ გვაქვს ქრისტეს გონება! გონიერებას დაქვემდებარებული გრძნობები, მიჩვეული სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის უნარს. ღვთის ნებას დამორჩილებული ნება, ნება, რომელიც ზღუდავს გრძნობების იმპულსებს, გონებას შვიდჯერ აზომავს და მხოლოდ ამის შემდეგ ერთხელ წყვეტს. მე აღარ ვცხოვრობ, მაგრამ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში! "რადგან მასში მკვიდრობს ღვთაების მთელი სისავსე სხეულებრივად და თქვენ სავსე ხართ მასში."

და მხოლოდ ღმერთთან ურთიერთობის დამყარებით და ამით მისი სიყვარულის ღირებულების გაცნობიერებით მის სიყვარულში, ჩვენ შეგვიძლია გვიყვარდეს ჩვენი მოყვასი. ვიმეორებ: სიყვარული გულისხმობს გრძნობების, მიზეზისა და ნების ჰარმონიას.

ცოლქმრული სიყვარული.

ცოლქმრული სიყვარული- ყველაზე ამაღლებული, ყველაზე რთული და ყველაზე ნაყოფიერი სიყვარული. ცოლქმრული სიყვარული ყველაზე ნათლად ახასიათებს ღვთის სიყვარულს. ვ ცოლქმრული სიყვარულიღვთის ბრძანების შესრულება "ინაყოფიერეთ და გამრავლდით". ცოლქმრულ სიყვარულში ერთმანეთის მიცემა სრულდება. არა ერთჯერადი, გრძნობების შეტევაში, არა მხოლოდ სიმდიდრისა და ჯანმრთელობის დროს, არამედ სამუდამოდ, ნებისმიერ ვითარებაში, ნებისმიერ ამინდში. "ჩემი საყვარელი მე მეკუთვნის და მე მას ვეკუთვნი." სიმღერა 2:16 ;

პავლე მოციქული წერს: „ასე უნდა უყვარდეს ქმრებს ცოლები, როგორც საკუთარი სხეული: ვისაც უყვარს ცოლი, უყვარს საკუთარი თავი. რადგან არავის არასოდეს ჰქონია სიძულვილი თავისი ხორცის მიმართ, არამედ კვებავს და ათბობს მას, როგორც უფალი ეკლესია. ” ეფესელთა 5:28,29; როგორც ხედავთ, ღვთის სიტყვა ბუნებრივად ეყრდნობა საკუთარი თავის სიყვარულს, რათა აჩვენოს თქვენი მეუღლის სიყვარულის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა.

სულიერი ერთიანობა... ცოლქმრული სიყვარული არის მამაკაცისა და ქალის სიყვარული, რომლებიც ერთიანდებიან ერთად ცხოვრებისთვის. ცოლქმრული სიყვარული გულისხმობს სულიერ ერთობას, რომელშიც ორივე მეუღლე თავის სულიერ თვისებებს უთმობს ერთმანეთის სამსახურს. „რატომ ხარ სასოწარკვეთილი, სულო ჩემო? რა გრცხვენია ჩემში ”? - ეს კვნესა ყველასთვის ნაცნობია. სიყვარული ქორწინებაში გულისხმობს ისეთ ურთიერთნდობას, რომ ერთის ნებისმიერი გამოცდილება, ერთის ტკივილი, ორივეს გამოცდილება და ტკივილი გახდება და სიყვარულში განიკურნება. ფსიქიკური ჭრილობები, შესაძლო შიშები, ეჭვები, ეჭვები, იწვევს დაძაბულობას მეუღლეთა ურთიერთობაში, ანგრევს სიყვარულს. მარტოობა არ ახასიათებს ადამიანს, არც მამაკაცს და არც ქალს. ადამიანს კომუნიკაცია სჭირდება, მარტო ყოფნა არ არის კარგი! ცოლქმრული სიყვარული აკმაყოფილებს სულის ამ მოთხოვნებს. ეს მიიღწევა ერთმანეთის მიმართ ყველანაირი ყურადღების გამოხატვით, ზრუნვით, სიამოვნებით, ერთმანეთის მიმართ აღტაცებით. ”ოჰ, შენ მშვენიერი ხარ, ჩემო საყვარელო, მშვენიერი ხარ! შენი თვალები მტრედებია. ო, შენ ლამაზი ხარ, ჩემო ძვირფასო და ძვირფასო! ” სიმღერა 1: 14.15;

სულიერი ერთიანობა... ეს არის სიყვარულის მხარე, რომელშიც მეუღლეები ერთიანდებიან ერთ სულში და თაყვანს სცემენ ერთ ღმერთს, იღებენ მის სიტყვას, ასრულებენ მის ნებას. მეუღლეები ზრუნავენ ერთმანეთის სულიერ მდგომარეობაზე, მგრძნობიარენი არიან ერთმანეთის სულიერი მოთხოვნილებების მიმართ, აშენებენ სულიერ ერთობას საერთო თაყვანისცემაში, ერთობლივ ლოცვაში და წმინდა წერილის ერთობლივ შესწავლაში. კერპთაყვანისმცემლობა არის ყველაზე დიდი ცდუნება, რომელიც ანგრევს სულიერ ერთობას ქორწინებაში, რადგან ანგრევს ღმერთთან ურთიერთობას. სულიერი ერთიანობის შესაქმნელად საჭიროა ნებისყოფა, ემოციების თავმდაბლობა და გონების ღვთის სიტყვით განათლება. თუ სიყვარული არ გამოიხატება ერთმანეთის სულიერი დამორჩილებით, სულიერი ერთობა ჩაიშლება. თანაბრად სულიერი ერთიანობის არარსებობა, გაცემის სიყვარული, სამსახურის სიყვარული გაანადგურებს სულიერი სამსახურის სიყვარულს.

ინტიმური ურთიერთობა... „ქმარი ცოლს სათანადო წყალობას უჩვენებს; ისევე როგორც ცოლი ქმრისთვის. ცოლს არა აქვს ძალაუფლება სხეულზე, არამედ ქმარი; ასევე, ქმარს არ აქვს ძალაუფლება საკუთარ სხეულზე, მაგრამ ცოლი. ნუ გადაუხვევთ ერთმანეთს, თუ შეთანხმებით, ცოტა ხნით, მარხვასა და ლოცვაში ვარჯიშისთვის, შემდეგ ისევ ერთად იყავით, რათა სატანამ არ შეგაცდინოთ თქვენი თავშეუკავებლობა“. 1 კორ. 7: 3-5; როგორც ხედავთ, ინტიმურ ურთიერთობებშიც კი, გრძნობები, მსჯელობა და ნება ჰარმონიულად მონაწილეობს ცოლქმრულ სიყვარულში. ხორციელი დაკმაყოფილება შეიძლება ქორწინებაშიც კი ვნება გახდეს. სიყვარულის, როგორც სექსის საყოველთაოდ მიღებულმა კონცეფციამ გაანადგურა სიყვარულის ყველა არსებითი, დამახასიათებელი, ერთის პასუხისმგებლობა მეორესთან მიმართებაში. თავად სქესობრივი აქტი არის მექანიკური პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია სიამოვნების მიღებასთან, თუნდაც ბავშვის შესაძლო ჩასახვასთან. ყველა ცოცხალი არსება ახორციელებს სქესობრივ კავშირს. სიცოცხლის გაგრძელების უნარი კი ღმერთმა მინიჭა ყველა ცოცხალ არსებას დედამიწაზე. მაგრამ სიყვარული სექსზე ბევრად მეტია და ამიტომ, ქორწინებაში სიყვარულზე, ქორწინებაში ინტიმურ ურთიერთობებზე საუბრისას, უნდა ითქვას, რომ მეუღლეებს შეუძლიათ მიიღონ ნამდვილი სიამოვნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მათი სულიერი ურთიერთობა წმინდაა. თუ მათი სულიერი ერთობა ჰარმონიული, სუფთა, კერპების გარეშეა. მაშინ მათი გაერთიანება, გონებრივი და სულიერი, ბუნებრივია, წმინდა, წმინდა იქნება ინტიმურ კავშირში. მაშინ ინტიმური ურთიერთობა არ იქნება მეუღლის სიამოვნებისთვის გამოყენება, არამედ იქნება მეუღლის სამსახური, საკუთარი თავის საჩუქარი მეუღლისთვის.

ცოლქმრულ სიყვარულში ძალზე მნიშვნელოვანია ჰარმონიის შენარჩუნება. ამაზე ორივე მეუღლეა პასუხისმგებელი, მაგრამ უფრო მეტად მამაკაცი, რადგან წმინდა წერილის მიხედვით ის არის ცოლის თავი. კაცს დაწესებული აქვს ცოლის სიყვარული ისე, როგორც ქრისტეს უყვარდა ეკლესია. ეს ნიშნავს, რომ კაცი, რომელსაც აქვს მაგარი თავი, ზრუნავს ცოლზე და ნიშნავს თავის თავს, სულიერი სამყაროდა შეუკვეთე. ეს ნიშნავს, რომ ქმარი, მისი გრძნობები, მისი ვნება, სიამოვნების მიღების მწყურვალი, თავისი ნებით ემორჩილება, რათა ცოლმა სიამოვნება მიიღოს. ეს ნიშნავს, რომ ქმარს უყვარს ცოლი, თავს უთმობს მას, ემსახურება მას.

სიყვარული ბავშვების მიმართ.

მშობლების სიყვარული ბუნებრივად გამოიყურება, რაც არ უნდა მომთხოვნი იყოს იგი. მაგრამ ეს არის მცდარი წარმოდგენა. ყველაზე ხშირად ასეთი სიყვარული გამოიხატება კვებით, სათამაშოების, ტანსაცმლის ყიდვით და ცხოვრებისეული საჭიროებების დაკმაყოფილებით. მაგრამ ღვთის სიყვარულის ნორმები მოითხოვს მშობლებისგან ყველაზე სერიოზულ ყურადღებას, თავდადებას, მსახურებას, შვილებს, მათი სულის, სულისა და სხეულის შექმნაში. სიყვარული აყალიბებს ბავშვების ხასიათს, ავალდებულებს მშობლებს ჩადონ მათში ოჯახის სულისკვეთება, როგორც უფალმა ჩადო ადამიანში, ჭეშმარიტების სული. მათი გონების ჩამოყალიბება. მათი ნების ჩამოყალიბებით. მშობლების სიყვარულს აღზრდა ესმის, როგორც ცნობიერი, მიზანმიმართული, სულიერი საზრდოებით მზარდი საზრდო. ბავშვების სიყვარული მოიცავს ღმერთის შესახებ ცოდნის გაცემას. ასწავლის მათ ღვთის კანონი, ღვთის სიყვარული. ეკლესიის სიყვარული. სიყვარული მშობლების მიმართ. საგანმანათლებლო ინსტრუმენტები მრავალფეროვანია. ეს არის გაკვეთილები, აღზრდის მაგალითი და ბიბლიის კითხვა, თამაშები, გართობა, წახალისება და დასჯაც კი. მაგრამ, ვიმეორებ, მშობლების სიყვარული შვილებისთვის საკუთარი თავის მძაფრი, თავგანწირული გაცემაა. ნება, მიზეზი, გრძნობები ქმნის ჰარმონიულ, მთლიან პიროვნებას. ასეთი ჰარმონიული მთლიანი ადამიანი, ადრეული დროიდან, სწავლობს არა მხოლოდ მშობლის სიყვარულის მიღებას, არამედ სწავლობს გაცემასაც. მშობლები ვალდებულნი არიან ასწავლონ ბავშვებს მშობლების სიყვარული. გიყვარდეს ძმები და დები. ასწავლეთ ბავშვებს გაცემა, საუკეთესოს გაცემა. „დაავალე ჭაბუკს მისი გზის დასაწყისში: არ გადაუხვევს მას, როცა მოხუცდება“. იგავები 22:6;

სიყვარული ძმების მიმართ. ძმობის სიყვარული.

უპირველეს ყოვლისა, ძმობის სიყვარული გამოიხატება ადგილობრივი ეკლესიის სიყვარულში. ნებაყოფლობითი მეათედი შესაწირავი. მონაწილეობა მიიღოს საზოგადოების ცხოვრებაში, სალოცავი სახლის შენარჩუნებაში, ლოცვის თანაზიარებაში, გაჭირვებულთა დახმარებაში, ავადმყოფთა მონახულებაში, შენობის შეკეთებაში. ძმობისადმი სიყვარული გამოიხატება ახალგაზრდების მხარდაჭერაში, მოხუცებზე ზრუნვაში, ქვრივებზე და ობლებზე ზრუნვაში.

სიყვარული მტრების მიმართ.

მცნება, რომელიც აღემატება ადამიანებისადმი ჩვეულ დამოკიდებულებას. ადამიანი, რომელიც არ არის აღვსილი ღვთის სიყვარულით, ვერ გაიგებს ამ მცნებას და მით უმეტეს, შეასრულებს მას. ამის გაგება და შესრულება მხოლოდ ღვთის ხელახლა დაბადებულ შვილებს შეუძლიათ. ეს არის მსხვერპლშეწირული სიყვარული.

„და თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლობა გაქვს? რადგან ცოდვილებსაც უყვართ ისინი, ვინც ისინი უყვართ. და თუ სიკეთეს უკეთებ მათ, ვინც სიკეთეს გიკეთებს, რა მადლობა ხარ ამისთვის? ცოდვილთათვისაც იგივეს აკეთებენ. და თუ სესხს გასცემთ მათ, ვისგანაც დაბრუნების იმედი გაქვთ, რა მადლობას გიხდით ამისთვის? რამეთუ ცოდვილნი ცოდვილებსაც აძლევენ სესხს იმავე თანხის დასაბრუნებლად ... მაგრამ შენ გიყვარს შენი მტრებიდა სიკეთე აკეთე და ისესხე, არაფრის მოლოდინში; და დიდი იქნება თქვენი საზღაური და იქნებით უზენაესის ძეები; რადგან ის კეთილია როგორც უმადურთა, ისე ბოროტების მიმართ. ასე რომ, იყავით მოწყალე, როგორც მამათქვენი მოწყალეა“. ლუკა 6: 32-36

Იყო შეყვარებული! ვინ გაიგო ეს წმინდა სიტყვა?
ვინ ჩაუღრმავდა მის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას?
სიყვარული ნიშნავს სხვის ბედნიერებას
შეხედე სიყვარულის ცრემლით.

სიყვარული მეზობელთანაა, როგორც მეგობართან და ძმასთან,
მისი მწუხარების, ტანჯვის გაზიარება;
მტრებთან მეგობრობა, დამნაშავეების პატიება,
ზიზღის ბოროტება რომ წაერთვა.

სიყვარული ნიშნავს სინანულით შეხედვას
ბოროტებისა და ადამიანური მანკიერებისთვის;
აჩვენე დაკარგულ ადამიანებს ხსნის გზა,
კარგი რჩევის მიცემა.

სიყვარული ნიშნავს სხვის ბედნიერებას
უარი თქვით პირად მისწრაფებებზე;
სიყვარული ღვთის დიდი სიტყვაა,
მაგრამ ვინ გაიგო მისი მნიშვნელობა?

ღვთის სიყვარულისა და ჩვენი პასუხისმგებლობის შესახებ

ალექსანდრე სოროკინი / 04/07/2013.

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ღვთის სიყვარულზე, მაგრამ არა მხოლოდ ღვთის წინაშე ჩვენს პასუხისმგებლობაზე.

რატომ ასეთი თემა?

ამ ბოლო დროს ღმერთმა მაჩვენა, რამდენად მჭირდება ეს. მაგრამ არა მხოლოდ მე ვფიქრობ, არამედ ყველა ჩვენგანი.

(მათ. 22:36-40)

მასწავლებელო! რა არის კანონის ყველაზე დიდი მცნება?

იესომ უთხრა მას: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით: ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება; მეორე მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი; ამ ორ მცნებაზეა დადგენილი მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები.

ქრისტეს ამ სიტყვებიდან ვხედავთ, რომ სიყვარული ღმერთის მთავარი მცნებაა და, ამრიგად, სიყვარული ჩვენი უდიდესი პასუხისმგებლობაა.

ღვთის მთელი კანონის შესრულება დამოკიდებულია სიყვარულის ბრძანებაზე, რადგან „სიყვარული კანონის შესრულებაა“.

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევასრულოთ კანონი, თუ ჩვენ გვაქვს სიყვარული.

(რომ. 13:10)

სიყვარული არანაირ ზიანს არ აყენებს მოყვასს; ასე რომ, სიყვარული კანონის შესრულებაა.

ქრისტე ასევე განმარტავს, თუ ვინ არის მეზობელი ლუკას სახარების იგავიდან მე-10 თავ. ჩვენ არ წავიკითხავთ, მაგრამ იქიდან ირკვევა, რომ ჩვენი მეზობელია ის, ვისაც დახმარება სჭირდება და ჩვენ უნდა დავეხმაროთ მას იმ შესაძლებლობებით, რაც გვაქვს.

მაგრამ წმინდა წერილი ამბობს: "ადამიანის გულის ფიქრი ბავშვობიდანვე ბოროტია"(დაბ. 8.21).

და მართლაც ასეა. ჩემი ცხოვრება ღმერთის გარეშე ამის დასტურია.

ყველაფერი, რასაც ვაკეთებდი, შრომა, მცდელობა ჩემი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, ყოველდღიურობა, ოჯახის უზრუნველყოფა არ მომიტანა სიმშვიდე და კმაყოფილება.

ყოველთვის რაღაც აკლდა. და კონკრეტულად რა მაკლდა, ვერც მე და ვერავინ ამიხსნა.

მეგონა, რომ მიყვარდა ჩემი საყვარელი ადამიანები, მაგრამ ახლა, ქრისტეს სიყვარულის ფონზე, მესმის, რომ უბრალოდ ვერ შევძელი სიყვარული.

ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ თუ არ ვისწავლით სიყვარულს, მაშინ ვერ შევძლებთ პატიებას. და მიუტევებლობა ცოდვაა.

(მათე 6:14,15)

რადგან თუ აპატიებ ადამიანებს ცოდვებს, მაშინ შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ, და თუ არ აპატიებ ადამიანებს ცოდვებს, მაშინ შენი მამა არ გაპატიებს შენს ცოდვებს.

ჩვენ უფრო მიდრეკილნი ვართ განვსჯით სხვებს, ვიდრე საკუთარ თავს. ჩვენი ეგოიზმი ყოველთვის გვამართლებს და სხვებს ვადანაშაულებთ.

მოდით შევხედოთ ორ მაგალითს წმინდა წერილიდან, თუ როგორ გვიყვარს ქრისტე:

(იოანე 8:7-11) ეს ეხება მრუშობაში დაჭერილ ქალს:

როდესაც ისინი განაგრძობდნენ მის კითხვას, მან თავი ასწია და უთხრა მათ: ვინც თქვენ შორის უცოდველია, პირველმა ესროლოს მას ქვა. და ისევ დაბლა მოხრილმა დაწერა მიწაზე. მაგრამ მათ ეს რომ გაიგონეს და თავიანთი სინდისით გაასამართლეს, სათითაოდ დაიწყეს წასვლა, უხუცესებიდან ბოლომდე; და დარჩა იესო მარტო და შუაში მდგარი ქალი. იესომ აწია თავი და ქალის გარდა ვერავინ დაინახა, უთხრა მას: დედაკაცო! სად არიან შენი ბრალდებულები? არავინ დაგგმო? მან უპასუხა: არავინ, უფალო. უთხრა მას იესომ: და მე არ გგმო; წადი და აღარ შესცოდე.

აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ გაასამართლა ქრისტემ ცოდვაში როგორც ბრალმდებლები, ასევე ქალი, მაგრამ მან ეს გააკეთა სიყვარულით, არ დაადანაშაულა და არ განიკითხა, არამედ აჩვენა გამოსავალი და თქვა. "წადი და აღარ შესცოდე".

მაგრამ ჩვენ ამას ყოველთვის არ ვაკეთებთ, არსებობს დაგმობის სურვილი. პრობლემა ისაა, რომ ადამიანური განსჯით სიყვარულის გარეშე შედეგის მიღწევა შეუძლებელია.

(ლუკა 15:21-24) იგავი უძღები შვილის შესახებ, როცა მამასთან დაბრუნდა

შვილმა უთხრა: მამაო! მე შევცოდე ზეცის წინაშე და შენს წინაშე და აღარ ვარ ღირსი, რომ შენი ძე ვიწოდებო. და უთხრა მამამ თავის მსახურებს: მოიტანეთ საუკეთესო ტანსაცმელი და ჩაიცვით, ბეჭედი მისცეს ხელზე და ფეხსაცმელი ფეხებზე; და მოიყვანე მსუქანი ხბო და მოკალი; ვჭამოთ და გავერთოთ! რადგან ეს ჩემი შვილი მკვდარი იყო და კვლავ ცოცხალია, დაიკარგა და იპოვეს. და მათ დაიწყეს გართობა.

ჩვენდამი ღვთის სიყვარულზე საუბრისას, ჩვენ არ გვაქვს უფლება მივცეთ ადამიანებს ცრუ იმედი, რომ ღმერთი შეიწყალებს ყველას, მიუხედავად იმისა, სცოდავთ თუ არა.

ამ ორ ამბავში აშკარად ვხედავთ სინანულს როგორც ქალში, ასევე უძღები ვაჟში. გულწრფელი მონანიება და ქრისტეს წინაშე შენი ცოდვის გაცნობიერება ღვთის წყალობის პირობაა.

(მათე 7:21-23)

არა ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო, უფალო!“ შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას. ბევრი მეტყვის იმ დღეს: უფალო! ღმერთო! განა შენი სახელით არ ვიწინასწარმეტყველებდით? და შენი სახელით დემონებს არ აძევებდნენ? და არ აღასრულე მრავალი სასწაული შენი სახელით? და მაშინ გამოვუცხადებ მათ: არასოდეს გიცნობდი; წადით ჩემგან, თქვენ ურჯულოების მოქმედნო.

წმინდა წერილში ბევრი ნაწილია, სადაც ღმერთი აფრთხილებს ცოდვილთა დასჯის შესახებ, ამიტომაც არაგონივრული და ძალიან საშიშია არ შეამჩნიოთ ჩვენი პასუხისმგებლობა ჩვენს ცხოვრებაზე.

ჩვენ უნდა ვიყოთ ძალიან ყურადღებიანი, როგორც საკუთარი თავის, ასევე სხვების მიმართ.

ღვთის მადლით, ამ საკითხებში სიბნელეში არ ვართ დარჩენილი.

ღმერთმა თავის სიტყვაში დაგვიტოვა კონკრეტული რჩევა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ, რათა მივიღოთ ღვთის წყალობა და სიყვარული:

(კოლ. 3:5-7)

ასე რომ, მოკალი შენი წევრები დედამიწაზე: სიძვა, უწმინდურება, ვნება, ბოროტი ვნება და სიხარბე, რაც კერპთაყვანისმცემლობაა, რისთვისაც ღვთის რისხვა მოდის ურჩობის ძეებზე, რომლებიც შენც ერთხელ მოაქცია, როცა მათ შორის ცხოვრობდი.

აქ ჩვენ ვხედავთ ძალიან რადიკალურ და მკაცრ ბრძანებას "დაიღუპეთ თქვენი მიწიერი წევრები"და არის ღია და აშკარა ცოდვების ჩამონათვალი, რომლებიც უნდა მოიხსნას ცხოვრებიდან.

ადამიანს ქრისტიანიც კი არ შეიძლება ეწოდოს, თუ ამ ცოდვებიდან ერთს მაინც სჩადის.

ღმერთი გაბრაზებულია ასეთ ადამიანებზე და ამ ცოდვილებს არ შეუძლიათ ღვთის სიყვარულის იმედი.

(კოლ. 3:8.9)

ახლა კი ყველაფერს გვერდზე გადადებ: ბრაზი, გაბრაზება, ბოროტება, ცილისწამება, შენი ბაგეების უხამსი ენა; ტყუილს ნუ ეტყვით ერთმანეთს, მოხუცი რომ წაართვეს თავისი საქმეებით

ამ მუხლებში ჩვენ ვხედავთ ბრძანებას "გადადება"ბერძნულ ვერსიაში პავლე იყენებს სიტყვას, რომელიც ნიშნავს „გაიხადე ტანსაცმელი“.

იმათ. მოდის, არა მხოლოდ მის დასაახლოებლად, არამედ მისი გადაგდებაც საჭიროა.

რომ უნდა გადავაგდოთ და აღარ შევეხოთ. აქ ჩამოთვლილია ენის ცოდვები, ხორციელი ცოდვები ადრე იყო ჩამოთვლილი.

მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ენის ცოდვები. როგორც ბიბლია ამბობს "გულის სიმრავლიდან პირი ლაპარაკობს"... იმათ. ეს ცოდვები ჩვენი ბოროტი ბუნების გამოვლინებაა.

თუ გსურთ გაიგოთ, არის თუ არა ადამიანი ქრისტიანი, მაშინ შეხედეთ მას რაიმე რთულ სიტუაციაში. როგორ იქცევა.

მაგალითად, თუ ადამიანს შეურაცხყოფა მიაყენეს ან შეურაცხყოფა მიაყენეს. როგორც წესი, განუმეორებელი ადამიანი მრისხანე სიტყვებით პასუხობს.

თუ ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს ქრისტიანს უწოდებს, ასე იქცევა, ბრაზს გამოხატავს, მაშინ ის ვერ იქნება ქრისტიანი.

პავლე ასე ამბობს "მოჭრილი მოხუცის საქმით"სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ქონდეს არა ქრისტიანის, არამედ ნებისმიერი ცოდვილის საქმეები.

(კოლ. 3:10—15)

და ახლის ჩაცმა, რომელიც განახლებულია ცოდნით მისი შემქმნელის ხატად, სადაც არ არის არც ბერძენი, არც იუდეველი, არც წინადაცვეთა, არც წინადაუცვეთელი, არც ბარბაროსი, არც სკვითი, არც მონა, თავისუფალი, არამედ ქრისტე არის ყველაფერი და ყველაფერში. ასე რომ ჩაიცვი, (პოლ კიდევ ერთხელ ამახვილებს ყურადღებას) როგორც ღვთის რჩეულები, წმიდანები და საყვარელნი, წყალობაში, სიკეთეში, თავმდაბლობაში, თვინიერებაში, სულგრძელობაში, ერთმანეთის მიმტევებლობაში და ერთმანეთის მიმტევებლებში, თუ ვინმეს ვისზე აქვს საჩივარი: როგორც ქრისტემ გაპატია, თქვენც. ყველაზე მეტად, [ჩაიცვი] სიყვარული, რომელიც არის სრულყოფილების მთლიანობა.

და ღმრთისმიერი მშვიდობა იყოს თქვენს გულებში, რომლისკენაც ერთ სხეულში ხართ მოწოდებული და იყავით მეგობრული.

აქ სიტყვა გვეუბნება "Ჩაიცვი", ე.ი. ჩაიცვი ახალი ტანსაცმელი. რა ტანსაცმელი?

"ღვთის რჩეულთა სამოსი" : წყალობა, სიკეთე, თავმდაბლობა, თვინიერება, სულგრძელობა.

მაგრამ რა ძალებით შეგვიძლია ამის გაკეთება? თქვენი ადამიანური ძალისხმევით? Რათქმაუნდა არა.

ადამიანს ამის ძალა არ აქვს. მხოლოდ ქრისტეს აქვს ეს ძალა.

როდესაც ქრისტე აპატიებს ადამიანს, ღმერთი ანიჭებს მას თავის მადლს.

ღვთის მადლი ფართო ცნებაა. მინდა გითხრათ, როგორ გამოიხატა ეს მადლი ჩემში:

სანამ ქრისტე მაპატიებდა, გულში აუხსნელი ლტოლვა იყო, წუხილი, რადგან არ მესმოდა, რა მოხდებოდა მომავალში.

ზოგადად, ცხოვრების მნიშვნელობის გაუგებრობა. და ეს ძალიან დამთრგუნველია.

მაგრამ როცა უფალმა მაპატია, გაჩნდა გაგება: რამდენად მაცდური იყო ჩემი შეხედულებები და საერთოდ რა მოტყუებით ცხოვრობს მთელი ეს ცოდვილი სამყარო.

ცოდვათა ბრალდების ტვირთი ეძინა და აქ გულში, მონატრების ნაცვლად, ღმერთის სიმშვიდე და სიყვარული გამოჩნდა. ეს აქამდე არ მომხდარა. ახლა კი არსებობს.

ამის გამოგონება, აღზრდა ან წინადადებებით მიღწევა შეუძლებელია. მხოლოდ ქრისტეს შეუძლია ამის გაკეთება.

(რომ. 5:5)

მაგრამ იმედი არ მრცხვენია, რადგან ღვთის სიყვარული ჩვენს გულებში გადმოიღვარა სულიწმიდის მიერ, რომელიც მოგვეცა.

ამინ! „ღვთის სიყვარული იღვრება ჩვენს გულებში(Ქრისტიან) სულიწმიდის მიერ, რომელიც მოგვეცა“.

და ამ სიყვარულს ვეღარაფერში გადაიცვლი.

(1 იოანე 3:1)

ნახეთ, რა სიყვარული მოგვცა მამამ, რომ ვიწოდებოდეთ და ვიყოთ ღვთის შვილები. სამყარო არ გვიცნობს, რადგან არ იცნობდა მას.

ეს არის ყველაზე ძვირფასი რამ მსოფლიოში.

ღმერთი გვაძლევს სიყვარულისა და მიტევების შემძლებელ გულს, ე.ი. ჩვენ ვიღებთ ამ შესაძლებლობას და შესაძლებლობას. მაგრამ როგორ გამოვიყენებთ ამ შესაძლებლობას, ჩვენზეა დამოკიდებული.

(1 კორ. 13:1-3)

თუ მე ვლაპარაკობ ადამიანურ და ანგელოზურ ენებზე, მაგრამ არ მაქვს სიყვარული, მაშინ მე ვარ ზარმაცი სპილენძი ან ციმბალი. თუ მე მაქვს წინასწარმეტყველების [ძღვენი] და ვიცი ყველა საიდუმლო, მაქვს მთელი ცოდნა და მთელი რწმენა, რომ [შემეძლოს] მთების გადაადგილება, მაგრამ მე არ მაქვს სიყვარული, მაშინ მე არაფერი ვარ. და თუ მთელ ჩემს ქონებას გავანაწილებ და სხეულს დასაწვავად მივცემ, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, არანაირი სარგებელი არ მაქვს.

აქ უფალი გვიამბობს იმ საქმეებზე, რომლებსაც სიყვარული არ ახლავს. ღმერთს განადიდებს არა სიკეთეების რაოდენობა, არამედ გული, რომლითაც მათ ვაკეთებთ და საერთოდ, როგორ ვცხოვრობთ ყოველი დღე, საათი, წუთი.

(1 კორ. 13:1-3)

სიყვარული სულგრძელია, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ ამაღლდება, არ ამაყობს, არ ბრაზობს, არ ეძებს თავისას, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს უსამართლობით, არამედ ხარობს სიმართლე; ყველაფერს ფარავს, ყველაფრის სჯერა, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს იტანს. სიყვარული არასოდეს ცდება, თუმცა წინასწარმეტყველებები შეწყდება, ენები შეწყდება და ცოდნა გაუქმდება.

ღმერთს სურს, რომ ჩვენ, წმინდა ცხოვრებით ვიცხოვროთ, ვამოწმოთ არა რაიმე გრანდიოზული ღვაწლითა თუ საქმით, არამედ ყოველდღიურად და საათობრივად, უბრალოდ გამოვავლინოთ სიყვარული საკუთარ თავში, ე.ი. თავად ქრისტე.

(1 კორ. 13:13).

ახლა კი ეს სამი რჩება: რწმენა, იმედი, სიყვარული; მაგრამ სიყვარული მათგან ყველაზე დიდია.

რატომ არის სიყვარული უფრო დიდი, რადგან ის ჩვენი რწმენისა და იმედის შედეგია.

ასე რომ, მოდით შევაჯამოთ ის, რაზეც დღეს ვისაუბრეთ:

1. ვისაც უყვარს, შეასრულა ღვთის ნება.

2. ქრისტემ გვაჩვენა თავისი სიყვარულის მაგალითი ჯვარზე მოკვდა ჩვენთვის, რათა მოგვცეს ახალი გული, რომელშიც სიყვარული ცხოვრობს.

3. ღმერთმა არ დაგვიტოვა სიბნელეში და გვაძლევს მითითებებს თავის სიტყვაში, თუ რა უნდა გავაკეთოთ.

4. ღვთის მადლით ჩვენ მივიღეთ არა მხოლოდ პატიება, არამედ სიყვარულის უნარიც.

5. „... ქრისტე იესოში არც წინადაცვეთას აქვს ძალა და არც წინადაცვეთას, არამედ რწმენა, რომელიც მუშაობს სიყვარულით». (გალ. 5:6)

6. სიყვარული ჩვენი უდიდესი პასუხისმგებლობაა. „ყველაზე მეტად ჩაიცვისიყვარულში რომ არის სრულყოფილების აგრეგატი» (კოლ. 3:14).

7. „როგორც მამამ შემიყვარა, მეც შეგიყვარეთ თქვენ; დარჩი ჩემს სიყვარულში» (იოანე 15:9). არა იმისთვის, რომ თავი დავანებოთ, არამედ მუდმივად ვიყოთ ფხიზლად იესოს სიყვარულში.

"...ვეძებთ ჩვენი რწმენის ავტორსა და შემსრულებელს, იესოს..." (ებრაელთა 12:2).

საყვარელო ძმებო! უფლის, ჩვენი ღმერთის ასეთი მცნება დღეს სახარებაში გაგვიცხადა. სახარება დასძენს, რომ მთელი ღვთის კანონი კონცენტრირებულია ღვთის სიყვარულში და მოყვასის სიყვარულში, რადგან სიყვარული არის ის სათნოება, რომელიც იხსნის ყველა სხვა სათნოების სისავსეს. "ლუბა არის სრულყოფილების კავშირი"(), როგორც ეს განსაზღვრავს მოციქულს.

ცხადია: იმისთვის, რომ მოყვასი საკუთარი თავივით გიყვარდეს, ჯერ საკუთარი თავი სწორად უნდა გიყვარდეს.

გვიყვარს საკუთარი თავი? მიუხედავად ამ კითხვის უცნაურობისა - ახალი და გასართობი მხოლოდ მასში ზედმეტობის გამო - უნდა ითქვას, რომ ძალიან იშვიათ ადამიანს უყვარს საკუთარი თავი. ადამიანების უმეტესობას სძულს საკუთარი თავი, ცდილობს რაც შეიძლება მეტი ზიანი მიაყენოს საკუთარ თავს. თუ გაზომავ ბოროტებას, რაც ადამიანს მის ცხოვრებაში ჩაუდენია, მაშინ აღმოჩნდება, რომ მრისხანე მტერმა მას იმდენი ზიანი არ მიაყენა, რამდენიც ადამიანმა საკუთარ თავს. ყოველი თქვენგანი, მიუკერძოებლად ჩაიხედეთ თქვენს სინდისში, ამ შენიშვნას სამართლიანად აღმოაჩენთ. რა იქნებოდა ამის მიზეზი? რა არის მიზეზი იმისა, რომ თითქმის განუწყვეტლივ ვაკეთებთ საკუთარ თავს ბოროტებას, მაშინ როცა გამუდმებით და დაუჯერებლად ვუსურვებთ ჩვენს კეთილდღეობას? მიზეზი ის არის, რომ ჩვენ შევცვალეთ საკუთარი თავის მიმართ სწორი სიყვარული სიამაყით, რაც შთააგონებს ვისწრაფოდეთ ჩვენი სურვილების, ჩვენი დაცემული ნების განურჩევლად შესრულებისკენ, ცრუ მიზეზითა და მზაკვრული სინდისით.

ჩვენ გატაცებული ვართ პირადი ინტერესებით, ამბიციებით, შურისძიებით, მეხსიერების ბოროტებით და ყველა ცოდვილი ახირებით! ჩვენ თავს ვამტყუნებთ და თავს ვიტყუებთ, ვფიქრობთ საკუთარი თავის სიყვარულის დაკმაყოფილებაზე, ხოლო მხოლოდ ჩვენს დაუკმაყოფილებელ სიამაყეს ვაკმაყოფილებთ. ჩვენი სიამაყის დაკმაყოფილების მცდელობისას ჩვენ საკუთარ თავს ბოროტებას ვაკეთებთ, საკუთარ თავს ვანადგურებთ.

ჭეშმარიტი საკუთარი თავის სიყვარული მდგომარეობს ქრისტეს მაცოცხლებელი მცნებების შესრულებაში: "ეს არის ყველა, ამიტომ ჩვენ ვივლით მისი მცნების მიხედვით"თქვა წმიდა იოანე ღვთისმეტყველმა (). თუ არ ხარ გაბრაზებული და მეხსიერებაში ავთვისებიანი არ ხარ, გიყვარს საკუთარი თავი. თუ არ იფიცებ და არ იტყუები, გიყვარს საკუთარი თავი. თუ არ შეურაცხყოფთ, არ იტაცებთ, არ იძიებთ შურს; თუ მომთმენი ხარ მოყვასის მიმართ, თვინიერი და ნაზი, გიყვარს საკუთარი თავი. თუ აკურთხებ მათ, ვინც გეფიცები, სიკეთეს უკეთებ მათ, ვინც გძულს, ილოცებ მათთვის, ვინც უბედურებას გიქმნის და გდევნის, მაშინ გიყვარს საკუთარი თავი; შენ ხარ მამაზეციერის შვილი, რომელიც თავისი მზით ანათებს ბოროტებსა და კეთილებს, რომელიც წვიმას უგზავნის როგორც მართალს, ასევე უსამართლოს. თუ გულმოდგინე და თბილ ლოცვას მოუტან ღმერთს მონანიებული და თავმდაბალი გულით, შეგიყვარდებათ საკუთარი თავი. თუ ზომიერი ხარ, არა ამაო, ფხიზელი, მაშინ გიყვარს საკუთარი თავი. თუ ღარიბ ძმებს ქველმოქმედებით გადააქვთ თქვენი სიმდიდრე მიწიდან ზეცაში და ხრწნილ ქონებას უხრწნელს გახდებით, ხოლო დროებით ქონებას - ქონებას მარადიულ და განუყოფელს, მაშინ გიყვართ საკუთარი თავი. თუ იმდენად მოწყალე ხარ, რომ თანაუგრძნობ შენი მოყვასის ყველა სისუსტესა და ნაკლს და უარყოფს მოყვასის გმობასა და დამცირებას, მაშინ გიყვარს საკუთარი თავი. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ უარყოფთ საკუთარ თავს მოყვასის განაჩენს და მსჯავრს, რომლის უფლებაც არ გაქვთ, სამართლიანი და მოწყალე ღმერთი ხსნის სამართლიან განაჩენს და გააუქმებს სამართლიან განსჯას, რომელიც დაიმსახურეთ თქვენი მრავალი ცოდვის გამო. ვისაც სურს შეიყვაროს საკუთარი თავი სწორად, არ მოიტყუოს საკუთარი თავი და არ გაიტაცეს საკუთარი თავის სიყვარულმა, ანუ თავისი დაცემული ნებით, ცრუ გონებით ხელმძღვანელობით, ყურადღებით უნდა შეისწავლოს სახარების მცნებები, რომლებიც შეიცავს სულიერ გონებას და მიიყვანეთ შემსრულებელი ახალი ადამიანის შეგრძნებებამდე. სახარებისეული მცნებების შესწავლისა და შესწავლისას აუცილებელია მთელი სიფხიზლითა და სიფხიზლით დაკვირვება გულის სურვილებსა და იმპულსებზე. მკაცრი სიფხიზლით, შესაძლებელი იქნება ჩვენი სურვილებისა და სურვილების გარჩევა. ოსტატობისა და ღვთის შიშისგან, ეს ანალიზი იქცევა, თითქოსდა, ბუნებრივ ვარჯიშად. უარყოფილი უნდა იყოს არა მხოლოდ ყოველი სურვილი და სურვილი, რომელიც აშკარად ეწინააღმდეგება სახარების მცნებებს, არამედ ყველა სურვილი და მისწრაფება, რომელიც არღვევს გულის სიმშვიდეს. ღვთაებრივი ნებიდან გამოსულ ყველაფერს წმინდა მამების ემპირიული სწავლების მიხედვით წმინდა მშვიდობა ახლავს; პირიქით, ყველაფერს, რასაც თან ახლავს დაბნეულობა, სათავეს ცოდვაში იღებს, თუნდაც მხოლოდ გარეგნულად და უმაღლეს სიკეთედ ჩანდეს.

ვისაც საკუთარი თავი სწორად უყვარს, შეუძლია მოყვასი ღვთისმოსაწონად შეიყვაროს. სიამაყით დაავადებული და მისი დამონებული სამყაროს შვილები მოყვასის მიმართ სიყვარულს გამოხატავენ მოყვასის ყველა სურვილის განურჩეველი ასრულებით. სახარების მოწაფეები მოყვასისადმი სიყვარულს გამოხატავენ თავიანთი უფლის ყოვლადწმინდა მცნებების შესრულებით; ისინი აღიარებენ ადამიანური სურვილებისა და ახირებების დაკმაყოფილებას, როგორც სულის დამღუპველ ადამიანს და ეშინიათ მისი ისევე, როგორც ეშინიათ და გაურბიან სიამაყეს. საკუთარი თავის სიყვარული სიყვარულის დამახინჯებაა საკუთარ თავთან მიმართებაში, კაცთმოყვარეობა არის სიყვარულის დამახინჯება მოყვასის მიმართ. საკუთარი თავის მოყვარული ანადგურებს საკუთარ თავს, მაგრამ კაცთმოყვარე ანადგურებს საკუთარ თავსაც და მეზობელს. საკუთარი თავის შეყვარება სავალალო თავის მოტყუებაა; კაცთმოყვარეობა ძლიერდება და მეზობელი ამ საკუთარი თავის მოტყუების ჩვეულებად აქციოს.

ნუ იფიქრებთ, ძმებო, რომ სიყვარული საკუთარი თავის უარყოფისგან მისთვის უჩვეულო სიმძიმეს იძენს და სახარებისეული მცნებების ექსკლუზიური აღსრულებით კარგავს სითბოს, ხდება რაღაც ცივი და მექანიკური. არა! სახარებისეული მცნებები გულიდან გამოდევნის ხორციელ ცეცხლს, რომელიც ძალიან მალე ჩაქრება ზოგიერთი, ზოგჯერ ოდნავი წინააღმდეგობითაც კი; მაგრამ მათ შემოაქვს სულიერი ცეცხლი, რომელიც ვერ ჩაქრება არა მხოლოდ ადამიანური სისასტიკეებით, არამედ ძალისხმევით. დაცემული ანგელოზები(). წმიდა პირველმოწამე სტეფანე ამ წმიდა ცეცხლით აენთო. მკვლელებმა ქალაქგარეთ ჩაქოლეს, ის ლოცულობდა. მოჰყვა ფატალური დარტყმები; მათი სისასტიკისგან სტეფანე ნახევრად მკვდარი დაეცა მუხლებზე, მაგრამ მოყვასის სიყვარულის ცეცხლი, სიცოცხლისგან განშორების წუთებში, კიდევ უფრო ნათლად აალდა მასში და მან შესძახა „დიდი ხმით თავის მკვლელებზე: უფალო, ნუ დააბრალებ მათ ამ ცოდვას!”(). ამ სიტყვებით პირველმოწამემ სული უფალს გადასცა. მისი გულის ბოლო მოძრაობა იყო მოყვასის სიყვარულის მოძრაობა, ბოლო სიტყვა და საქმე იყო ლოცვა მისი მკვლელებისთვის.

სიამაყისა და თავდაჯერებულობის წინააღმდეგ უხილავი ღვაწლი თავდაპირველად დაკავშირებულია შრომასთან და ინტენსიურ ბრძოლასთან; ჩვენი გული, ისევე როგორც ჩვენი მამისა და წინაპრის გული, ჩვენი წინაპრის ცოდვილ მხარეში დაცემის დროიდან, "ყოველთვის ეწინააღმდეგება სულიწმიდას"(). ისინი არ აღიარებენ თავიანთ დაცემას, სიმწარით იცავენ თავიანთ სავალალო მდგომარეობას, თითქოს სრული კმაყოფილების, სრულყოფილი ტრიუმფის მდგომარეობას. მაგრამ ყოველი გამარჯვებისთვის ამპარტავნებაზე და კაცთმოყვარეობაზე გული სულიერი ნუგეშით დაჯილდოვდება; გასინჯა ეს ნუგეში, უკვე უფრო გაბედულად შედის ბრძოლაში და უფრო ადვილად იგებს გამარჯვებებს საკუთარ თავზე, მასზე შეთვისებულ დაცემაზე. გაზრდილი გამარჯვებები იზიდავს მადლის გაზრდილ დასწრებას და ნუგეშისცემას, შემდეგ გულმოდგინე ადამიანი იწყებს საკუთარი ნების და თვითნების გათელვას, მიისწრაფვის მცნებების გზაზე ევანგელურ სრულყოფამდე, აღიარებს და იდუმალ უმღერის უფალს: "გზა შენი მცნებათა თეკოხ, როცა გამიფართო გული" ().

ძმებო! მოდით, გაბედულად შევიდეთ ბრძოლაში საკუთარი თავის სიყვარულთან სახარების ხელმძღვანელობით, რომელიც ასახავს ღვთის ნებას, სასიამოვნო და სრულყოფილს, რომელშიც იდუმალ ბინადრობს ახალი ადამი, ქრისტე და ყველა თავის შვილს ანიჭებს ნათესაობას საკუთარ თავთან. ვისაც ნამდვილად სურს ეს ნათესაობა. ვისწავლოთ საკუთარი თავის სწორად და წმინდად სიყვარული; მაშინ ჩვენ შევძლებთ აღვასრულოთ ჩვენი დიდი ღმერთის ყოვლადწმიდა მცნება მოყვასის მიმართ: "გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი"... ამინ.