Kaip teisingai prisipažinti pirmą kartą. Nuodėmės, padarytos prieš save

Mažai kas žino, kaip teisingai išpažinti ir ką pasakyti kunigui. Aš jums pasakysiu ir pateiksiu atgailos kalbos pavyzdį, kad ceremonija jums būtų kuo patogesnė ir galėtumėte gauti palaiminimą. Baisu žengti šį žingsnį tik pirmą kartą. Patyrus visą šventą ritualo galią, abejonės išnyks ir tikėjimas Dievu padidės.

Kas yra išpažintis?

Beveik visi žmonės yra girdėję apie išpažintį, tačiau tik nedaugelis žino, kaip teisingai išpažinti bažnyčioje ir ką pasakyti kunigui, taip pat kokia gili šios šventos apeigos prasmė.

Išpažinties prasmė – apvalyti sielą, bet kartu tai ir išbandymas jai. Ji padeda žmogui nusimesti nuodėmių naštą, gauti atleidimą ir pasirodyti Dievui tobulai tyram: mintimis, veiksmais, siela. Taip pat išpažintis yra puiki religinė priemonė tiems, kurie nori įveikti vidines abejones, išmokti išgirsti savo intuiciją ir atgailauti už savo nusižengimus.

Svarbu žinoti, kad jeigu žmogus padarė sunkių nuodėmių, kunigas jam gali skirti bausmę – atgailą. Tai gali būti ilgos, varginančios maldos, griežtos pasekmės arba susilaikymas nuo visko, kas pasaulietiška. Bausmę reikia priimti nuolankiai, suvokiant, kad tai padeda jūsų sielai apsivalyti.

Yra žinoma, kad bet koks Dievo įsakymų pažeidimas neigiamai veikia tiek fizinę žmogaus sveikatą, tiek jo sielos būklę. Tam ir skirta atgaila – įgyti jėgų, reikalingų atsispirti pagundoms ir pagundoms, nustoti nusidėti.

Prieš išpažintį patartina iš anksto sudaryti savo nuodėmių sąrašą, jas apibūdinti pagal bažnyčios kanonai ir pasiruošti pokalbiui su kunigu.

Ką pasakyti išpažintyje kunigui: pavyzdys

Turėtumėte žinoti, kad išlieti sielą kunigui ir atgailauti už savo nuodėmes visais atvejais nėra būtina, netgi nepageidautina. Tiesiog pažvelkite į šį nuodėmių sąrašą ir užsirašykite, kas jums būdinga.

Iš viso yra septynios mirtinos nuodėmės, dėl kurių būtina atgailauti:

1. Pavydi sėkmių ir pasiekimų, kitų žmonių naudos.
2. Tuštybė, kuri pasireiškia egoizmu, narcizu, pervertintu savęs vertinimu ir narcizu.
3. Nusivylimas, su kuriuo taip pat identifikuojamos tokios sąvokos kaip depresija, apatija, tinginystė ir neviltis, nepasitikėjimas savimi.
4. Meilė pinigams tai yra šiuolaikinė kalba godumą, šykštumą, prisirišimą prie materialinių gėrybių vadiname tiktai. Kai žmogus išsikelia tikslus, nukreiptus tik į praturtėjimą, bet neskiria nė minutės laiko dvasiniam tobulėjimui.
5. Pyktis nukreiptas į žmones. Tai taip pat apima bet kokias irzlumo, susierzinimo, kerštingumo ir įniršio apraiškas.
6. Ištvirkavimas – partnerio apgaudinėjimas, dažnas seksualinių partnerių keitimas, neištikimybė mylimajam mintimis, žodžiais ar veiksmais (ne tik fizinis veiksmas).
7. Rietumas, rijingumas, perdėta meilė maistui ir jokių apribojimų maistui nebuvimas.

Šios nuodėmės ne veltui vadinamos „mirtingosiomis“ – jos veda jei ne prie fizinio žmogaus kūno sunaikinimo, tai prie jo sielos mirties. Nuolat, diena iš dienos, darydamas šias nuodėmes, žmogus vis labiau tolsta nuo Dievo. Jis nustoja jausti savo apsaugą, palaikymą.

Tik nuoširdi atgaila išpažinties metu padės apsivalyti nuo viso to. Reikia suprasti, kad mes visi nesame be nuodėmės. Ir jums nereikia savęs plakti, jei atpažįstate save šiame sąraše. Tik Dievas neklysta, o paprastas žmogus ne visada sugeba atsispirti pagundoms ir pagundoms, neįsileisti blogio į savo kūną ir sielą. Ypač jei jo gyvenime yra sunkus laikotarpis.

Pavyzdys, ką galite pasakyti: „O Dieve, aš nusidėjau prieš tave“. Ir tada surašyk nuodėmes pagal anksčiau parengtą sąrašą. Pavyzdžiui: „Svetimavau, buvau gobšus su mama, nuolat pykstu su žmona“. Atgailą užbaikite fraze: „Atgailauju, Dieve, gelbėk ir pasigailėk manęs, kaip nusidėjėlio“.

Išklausęs jus, kunigas gali patarti ir padėti suprasti, kaip turėtumėte elgtis konkrečioje situacijoje pagal Dievo įsakymus.

Jums gali būti labai sunku tai pripažinti padarė nuodėmes... Sunkumo jausmas, depresija, gumulas gerklėje, ašara – bet kokia reakcija yra visiškai normali. Pasistenk įveikti save ir viską papasakoti. Tėvas niekada tavęs nepasmerks, nes jis yra vedlys nuo tavęs pas Dievą ir tiesiog neturi teisės priimti vertybinių sprendimų.

Kaip kokiais žodžiais pradėti išpažintį kunigui, žiūrėkite mokomąjį filmuką:

Kaip pasiruošti išpažinčiai

Šventajai ceremonijai geriau ruoštis iš anksto, kad viskas vyktų sklandžiai. Po kelių dienų išsirinkite bažnyčią, į kurią eisite, išstudijuokite jos darbo laiką, pažiūrėkite, kuriuo metu vyksta išpažintys. Dažniausiai to tvarkaraštis nurodo savaitgalius arba šventes.

Dažnai tokiu metu šventykloje būna daug žmonių ir ne kiekvienas gali viešai atverti savo širdis. Tokiu atveju turėtumėte tiesiogiai susisiekti su kunigu ir paprašyti, kad jis paskirtų jums laiką, kada galėtumėte pabūti vienas.

Perskaitykite prieš išpažintį Atgailos kanonas, kuri sureguliuos jus į norimą būseną ir išlaisvins jūsų mintis nuo visokio nereikalingo. Taip pat iš anksto ant atskiro lapelio surašykite nuodėmių sąrašą, kad išpažinties dieną nieko nepamirštumėte iš susijaudinimo.

Be septynių mirtinų nuodėmių, sąraše gali būti:

• „Moterų nuodėmės“: atsisakymas bendrauti su Dievu, maldų skaitymas „aparate“ neįjungiant sielos, seksas su vyrais prieš vedybas, neigiamos emocijos mintyse, kreipimasis į magai, būrėjus ir ekstrasensus, tikėjimas ženklais ir prietarais. , senatvės baimė, abortas, sukeliantis drabužius, priklausomybė nuo alkoholio ar narkotikų, atsisakymas padėti tiems, kuriems jos reikia.
• „Vyriškos nuodėmės“: pikti žodžiai, skirti Dievui, netikėjimas Dievu, savimi, kitais, pranašumo prieš silpnuosius jausmas, sarkazmas ir pašaipa, vengimas atlikti karinę tarnybą, smurtas (moralinis ir fizinis) prieš kitus žmones, melas ir šmeižtas, pasiduotos pagundos ir pagundos, svetimo turto vagystės, grubumas, grubumas, godumas, paniekos jausmas.

Kodėl išpažintis tokia svarbi? Reguliariai valome savo kūną nuo nešvarumų, tačiau visiškai pamirštame, kad jie kasdien limpa prie sielos. Išvalę sielą ne tik gauname Dievo atleidimą, bet ir tampame tyresni, ramesni, atsipalaidavę, pilni jėgų ir energijos.

Išpažintis laikoma krikščioniškas apeigas, kuriame išpažįstantis asmuo atgailauja ir atgailauja už savo nuodėmes, tikėdamasis Dievo Kristaus atleidimo. Pats Gelbėtojas įsteigė šį sakramentą ir kalbėjo mokiniams žodžius, kurie yra užrašyti Evangelijoje pagal Matą, sk. 18, 18 eilutė. Tai taip pat teigiama Jono evangelijoje, sk. 20, 22–23 eilutės.

Išpažinties sakramentas

Pasak šventųjų tėvų, atgaila vis dar laikoma antruoju krikštu. Žmogus krikšto metu apvalytas nuo nuodėmės pirmagimis, kuris buvo perduotas visiems iš pirmųjų Adomo ir Ievos protėvių. O po krikšto apeigų su atgaila nuplaunamas asmeninis. Žmogus, vykdydamas atgailos sakramentą, turi būti sąžiningas ir suvokti savo nuodėmes, nuoširdžiai už jas atgailauti, o ne kartoti nuodėmės, tikėdamas Jėzaus Kristaus išganymo viltimi ir Jo gailestingumu. Kunigas skaito maldą ir yra apsivalymas nuo nuodėmių.

Daugelis nenorinčių atgailauti dėl savo nuodėmių dažnai sako, kad neturi nuodėmių: „Aš nežudžiau, nepavogiau, nesvetimau, todėl neturiu dėl ko gailėtis? Tai pasakyta pirmojo Jono laiško pirmame skyriuje, 17 eilutėje – „Jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save, ir tiesos nėra mumyse“. Tai reiškia, kad nuodėmingi įvykiai nutinka kiekvieną dieną, jei įsigilini į Dievo įsakymų esmę. Yra trys nuodėmės kategorijos: nuodėmė prieš Viešpatį Dievą, nuodėmė prieš artimuosius ir nuodėmė prieš save patį.

Nuodėmių prieš Jėzų Kristų sąrašas

Nuodėmių prieš artimuosius sąrašas

Nuodėmių prieš save sąrašas

Visi išvardyti nuodėmės skirstomos į tris kategorijas galiausiai visa tai prieštarauja Viešpačiui Dievui. Juk vykdomas Jo sukurtų įsakymų pažeidimas, todėl yra tiesioginis Dievo įžeidimas. Visos šios nuodėmės neduoda teigiamų vaisių, o atvirkščiai, siela nuo to nebus išgelbėta.

Tinkamas pasiruošimas išpažinčiai

Išpažinties sakramentui reikia ruoštis su visu rimtumu, nes tam reikia per anksti ruoštis. Užteks prisimink ir užsirašyk ant popieriaus lapo visas padarytas nuodėmes, taip pat perskaitykite išsamią informaciją apie ir išpažinties sakramentą. Turėtumėte pasiimti ceremonijai skirtą popieriaus lapą ir dar kartą viską perskaityti prieš procesą. Tą patį lapą galima duoti nuodėmklausiui, bet apie sunkias nuodėmes reikia kalbėti garsiai... Užtenka papasakoti apie pačią nuodėmę, o ne išvardinti ilgas istorijas, pavyzdžiui, jei šeimoje vyrauja priešiškumas, o su kaimynais – atgaila turi būti vykdoma pagrindinėje nuodėmėje – kaimynų ir artimųjų pasmerkime.

Šiame rituale išpažinties ir Dievo nedomina daugybė nuodėmių, svarbi pati prasmė – nuoširdi atgaila už padarytas nuodėmes, nuoširdus žmogaus jausmas, sudaužyta širdis. Išpažintis yra ne tik savo nuodėmingų praeities poelgių suvokimas, bet ir noras juos nusiplauti nuo savęs... Savęs išteisinimas nuodėmėse nėra apvalymas, tai nepriimtina. Vyresnysis Siluanas Atonitas sakė, kad jei žmogus nekentė nuodėmės, tada Dievas prašo šių nuodėmių.

Bus puiku, jei žmogus iš kiekvienos praėjusios dienos padarys išvadas ir kiekvieną kartą tikrai atgailaus už nuodėmes, jas užrašydamas ir už sunkias nuodėmes būtina išpažinti dvasiniam tėvui bažnyčioje. Turėtumėte nedelsdami prašyti atleidimo iš žmonių, kuriuos įskaudino žodžiai ar darbai. Stačiatikių maldaknygėje galioja taisyklė – Atgailos kanonas, kurį reikia energingai skaityti vakarais prieš patį išpažinties sakramentą.

Svarbu išsiaiškinti šventyklos kasdienybę, kurią dieną galima išpažinti. Yra daugybė šventyklų, kuriose kasdien vyksta pamaldos, taip pat kasdienis išpažinties sakramentas. O likusioje dalyje turėtumėte pasiteirauti apie bažnytinių pamaldų grafiką.

Kaip prisipažinti vaikams

Vaikai iki septynerių metų laikomi kūdikiais, jie gali priimti Šventąją Komuniją be išankstinio išpažinties. Tačiau svarbu juos mokyti nuo vaikystės iki gėrio jausmo. Be teisingas pasiruošimas dažnas dalyvis sukelia nenorą užsiimti šiuo verslu. Pageidautina per kelias dienas paruošė vaikus sakramentui, pavyzdys yra Šventojo Rašto ir vaikų ortodoksų literatūros skaitymas. Sutrumpinkite televizoriaus žiūrėjimo laiką. Stebėkite ryto pasirodymą ir vakaro maldos... Jei vaikas pastarosiomis dienomis padarė blogų dalykų, turėtumėte su juo pasikalbėti ir įkvėpti gėdos jausmą dėl to, ką jis padarė. Tačiau visada reikia žinoti: vaikas ima pavyzdį iš savo tėvų.

Sulaukę septynerių metų galite pradėti išpažintį lygiai su suaugusiaisiais, bet be išankstinio sakramento. Aukščiau išvardytos nuodėmės yra atliekamos daug ir vaikų, todėl vaikų bendrystė turi savų niuansų.

Norint padėti vaikams nuoširdžiai išpažinti, būtina pateikti nuodėmių sąrašą:

Tai paviršutiniškas galimų nuodėmių sąrašas. Kiekvienam vaikui yra daug asmeninių nuodėmių, pagrįstų jo mintimis ir veiksmais. Vaiko paruošimas atgailai laikomas svarbiu tėvų tikslu. Būtina, kad vaikas visas savo nuodėmes jis surašė be tėvų likimo- Neturėtumėte to užsirašyti. Jis turi suprasti, kad būtina nuoširdžiai prisipažinti ir gailėtis už blogus darbus.

Kaip išpažinti bažnyčioje

Krinta išpažintis ryto ir vakaro laikas dienų. Laikoma, kad vėluoti į tokį įvykį nepriimtina. Atgailaujančiųjų grupė pradeda procesą skaitydama apeigą. Kai kunigas pradeda klausinėti išpažinties dalyvių vardų, atsakymas neturėtų būti garsus ar tylus. Vėluojantys nepriimami išpažinties... Išpažinties pabaigoje kunigas dar kartą perskaito apeigas, priimdamas sakramentą. Moterims per natūralų mėnesinį valymą į tokį renginį neleidžiama.

Bažnyčioje turite elgtis oriai ir netrukdyti likusiems išpažinties dalyviams ir kunigui. Į šį verslą atėjusių žmonių gėda neleidžiama. Nereikia išpažinti vienos kategorijos nuodėmių, o kitą palikti ne vėliau. Tos nuodėmės, kurios buvo įvardintos praėjusį kartą, daugiau neskaitomos. Pageidautina atlikti sakramentą iš to paties nuodėmklausio... Sakramente žmogus atgailauja ne išpažintojui, o Viešpačiui Dievui.

Didelėse bažnyčiose daug atgailaujančių susirenka ir šiuo atveju naudojasi "Bendra išpažintis"... Esmė ta, kad kunigas ištaria bendras nuodėmes, o išpažįstantieji atgailauja. Be to, pagal leidimo maldą visi privalo ateiti. Kai išpažintis vyksta pirmą kartą, neturėtumėte ateiti į tokią bendrą procedūrą.

Reikėtų apsilankyti pirmą kartą privatus prisipažinimas jei jo nėra, tai per bendrąją išpažintį reikia užimti paskutinę vietą eilėje ir klausytis, ką jie sako kunigui išpažintyje. Patartina visą situaciją paaiškinti kunigui, jis pasakys, kaip išpažinti pirmą kartą. Toliau ateina tikra atgaila. Jei žmogus atgailos procese tylėjo apie sunkią nuodėmę, jam nebus atleista. Sakramento pabaigoje žmogus, perskaitęs leidimo maldą, privalo pabučiuoti Evangeliją ir kryžių, kurie guli ant analogo.

Tinkamas pasiruošimas sakramentui

Pasninkas nustatomas pasninko dienomis, kurios trunka septynias dienas. Dieta neturėtų apimti žuvies, pieno, mėsos ir kiaušinių produktai... Tokiomis dienomis neturėtų būti jokių santykių. Būtina dažniau lankytis bažnyčioje... Perskaitykite Atgailos kanoną ir laikykitės maldos taisyklių. Sakramento išvakarėse į pamaldą turite atvykti vakare. Prieš miegą turėtumėte perskaityti arkangelo Mykolo, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos kanonus. Jei tai neįmanoma, pasninko metu tokias maldos taisykles galima keisti kelias dienas.

Vaikams sunku atsiminti ir suprasti maldos taisykles, todėl turėtumėte pasirinkti sumą, kuri bus jų galioje, tačiau tai reikia aptarti su dvasiniu tėvu. Norėdami paruošti, jums reikia palaipsniui padidinti maldos taisyklių skaičių... Dauguma žmonių painioja išpažinties ir sakramento taisykles. Čia reikia ruoštis etapais. Norėdami tai padaryti, turėtumėte paprašyti kunigo patarimo, kuris jums pasakys apie tikslesnį pasiruošimą.

Komunijos sakramentas atliekami tuščiu skrandžiu, nevalgyti maisto ir vandens nuo 12 val., taip pat nerūkyti. Tai netaikoma vaikams iki septynerių metų. Tačiau juos reikia to išmokyti likus metams iki suaugusiųjų sakramento. Reikėtų perskaityti ryto maldos ir Šventajai Komunijai. Rytinei išpažinčiai turite atvykti tinkamu laiku nedelsdami.

Dalyvis

Sakramentą Viešpats Dievas įsteigė Paskutinės vakarienės metu, kai Kristus laužė duoną su mokiniais ir gėrė su jais vyną. Dalyvis padeda patekti į dangaus karalystę, todėl žmogaus protu nesuvokiamas. Moterims neleidžiama lankyti sakramento makiažo pavidalu ir įprastai sekmadieniais reikia nuvalyti nuo lūpų. Menstruacijų dienomis moterys nepriimamos prie Sakramento., taip pat neseniai pagimdžiusioms, pastarosioms reikia perskaityti keturiasdešimtosios dienos maldą.

Kai kunigas išeina su šventomis dovanomis, dalyviai privalo nusilenkti... Toliau reikia atidžiai klausytis maldų, kartoti sau. Tada turėtumėte sulenkti rankas ant krūtinės ir eiti prie dubens. Pirmiausia turėtų eiti vaikai, tada vyrai, o paskui moterys. Prie taurės taria savo vardą ir taip bendraujantis gauna Viešpaties dovanas. Po komunijos diakonas apdoroja lūpas su lėkšte, tada reikia pabučiuoti dubens kraštą ir eiti prie stalo. Čia žmogus ima gėrimą ir naudoja prosforos dalį.

Pabaigoje dalyviai klausosi maldų ir meldžiasi iki pamaldos pabaigos. Tada turėtumėte eiti prie kryžiaus ir atidžiai klausytis. padėkos malda... Galų gale visi eina namo, bet bažnyčioje negalima sakyti tuščių žodžių ir trukdyti vienas kitam. Šią dieną turite elgtis oriai ir nesutepti savo tyrumo nuodėmingais darbais.

Noras išpažinti atsiranda ne tik tarp žmonių, kurie garbina Dievo įstatymą. Net nusidėjėlis nepraranda Viešpaties.

Jam suteikiama galimybė keistis per savo pažiūrų peržiūrą ir padarytų nuodėmių pripažinimą, teisingą atgailą už jas. Apvalytas nuo nuodėmių ir žengęs taisymosi keliu, žmogus negali vėl kristi.

Poreikis prisipažinti kyla tam, kuris:

• padarė sunkią nuodėmę;
• nepagydomai serga;
• nori pakeisti nuodėmingą praeitį;
• nusprendė susituokti;
• ruošiantis sakramentui.

Pirmą kartą vaikai iki septynerių metų ir šią dieną krikštiję parapijiečiai gali priimti komuniją be išpažinties.

Pastaba! Išpažinties leidžiama atvykti sulaukus septynerių metų.

Dažnai atsitinka taip, kad poreikis prisipažinti pirmą kartą iškilo brandžiam žmogui. Tokiu atveju reikia prisiminti savo nuodėmes, padarytas nuo septynerių metų.

Nereikia skubėti, viską prisimename, nuodėmių sąrašą surašome ant lapelio. Kunigas yra Sakramento liudytojas, jam neturėtų būti gėda ir gėda jo, kaip ir paties atlaidaus Dievo.

Dievas šventųjų tėvų asmenyje atleidžia sunkias nuodėmes. Tačiau norint gauti Dievo atleidimą, reikia rimtai dirbti su savimi.

Atgailaujantis žmogus, norėdamas išpirkti nuodėmes, atlieka kunigo jam paskirtą atgailą. Ir tik ją įvykdžius, atgailaujančiam parapijiečiui atleidžiama kunigo „leidimo malda“.

Svarbu! Ruošdamiesi išpažintis, atleiskite tiems, kurie jus įžeidė, ir paprašykite atleidimo iš to, kurį įžeidėte.

Galite eiti išpažinties, jei tik sugebate išvaryti nuo savęs nepadorias mintis. Jokių pramogų ir nerimtos literatūros, geriau prisiminti Šventąjį Raštą.

Išpažintis vyksta tokia tvarka:

• laukite savo eilės prisipažinti;
• kreipkis į susirinkusiuosius žodžiais: „Atleisk man, nusidėjėle“, išgirdęs atsakymą, kad Dievas atleis, o mes atleisime, ir tik tada eik prie kunigo;
• priešais aukštą stovą - nulenkite galvą, darydami kryžiaus ženklą ir nusilenkdami, pradėkite teisingai išpažinti;
• išvardinęs nuodėmes, klausykite kunigo;
• tada, sukryžiavę ir du kartus nusilenkę, pabučiuojame kryžių ir šventąją Evangelijos knygą.

Iš anksto pagalvokite, kaip teisingai išpažinti, ką pasakyti kunigui. Pavyzdys, nuodėmių apibrėžimas, gali būti paimtas iš Biblijos įsakymų. Kiekvieną frazę pradedame žodžiais, ką aš nusidėjau ir ką tiksliai.

Kalbame be smulkmenų, formuluojame tik pačią nuodėmę, nebent pats tėvas klausia smulkmenų. Jei jums reikia Dievo atleidimo, turite nuoširdžiai atgailauti dėl savo veiksmų.

Kvaila ką nors slėpti nuo kunigo, jis yra viską matančio Dievo padėjėjas.

Dvasinio gydytojo tikslas yra padėti jums atgailauti už savo nuodėmes. O jei ašaroja, kunigas pasiekė savo tikslą.

Kas laikoma nuodėme?

Žinomi Biblijos įsakymai padės nustatyti, kokias nuodėmes vadinti kunigu išpažinties metu:

Svarbu! Pagrindinės nuodėmės, kurių pagrindu atsiranda kitos, yra arogancija, puikybė ir arogancija bendraujant.

Išpažinties bažnyčioje pavyzdys: kokias nuodėmes sakyti?

Pasvarstykime, kaip teisingai išpažinti, ką pasakyti kunigui, išpažinties pavyzdį.

Jei parapijietis labai drovus, galima panaudoti ant popieriaus surašytą išpažintį. Net kunigai tai leidžia, bet kunigui pavyzdžio duoti nereikia, išvardijame savais žodžiais.

Išpažinties pavyzdys yra sveikintinas stačiatikybėje:

1. eidami pas kunigą, negalvokite apie žemiškus reikalus, stenkitės įsiklausyti į savo sielą;
2. kreipiantis į Viešpatį, reikia pasakyti, kad aš Tau nusidėjau;
3. išvardija nuodėmes sakydamas: „Nusidėjo... (neištikimybe ar melu ar dar kuo nors)“;
4. nuodėmes pasakojame be smulkmenų, bet ne itin trumpai;
5. Baigę nuodėmių sąrašą, atgailaujame ir prašome Viešpaties išganymo bei išmaldos.

Panašūs įrašai

Diskusija: 3 komentarai

Ir jei nuodėmių dar mažai, bet tai nelabai švari ant mano sąžinės, ir aš pažadėjau savo MCH būti būtinai bažnyčioje. Pirmasis jo reikalavimas yra išpažintis ir atgailauti dėl visų rimtų problemų. Kurių, laimei, neturiu daug. Ir dabar aš turiu tikrą problemą. O jei eisi prisipažinti internete? Kas ką galvoja šia tema? Na, kaip aš suprantu, tu paskelbi savo svetainę ir ten kunigas meldžiasi už tave ir atleidžia nuo nuodėmės. Ar ne?

Atsakymas

1. Atleiskite, mano nuomone, MCH prašymu jums nereikia eiti į bažnyčią. Kam tai? Tai daroma dėl DIEVO, dėl sielos apsivalymo, o ne dėl to, kad kažkas „reikalauja“. Kiek suprantu, jūs neturite tokio poreikio. Dievo negalima apgauti – nei per internetą, nei šventykloje.

   Atsakymas

Atsakau Kristinai. Christina, ne, tu negali prisipažinti per internetą. Suprantu, kad bijai kunigo, bet pagalvok, raštininkas yra tik tavo atgailos liudininkas (po tavo mirties jis užtars Dievą ir sakys, kad tu atgailavai, jei taip, savo ruožtu, demonai kalbėkite apie tai, ko neatgailavai ) neapsunkinkite ateities nei kunigui, nei sau. Nereikia slėpti nuodėmių, nereikia slėpti, kitaip, tokiu būdu jūs padidinsite jų skaičių sau. Turime nuoširdžiai pasakyti visą tiesą apie savo piktus poelgius, ne teisindami save, o smerkdami už juos. Atgaila yra minčių ir gyvenimo taisymas. Po išpažinties jūs pabučiuojate kryžių ir Evangeliją, pažadėdami Dievui kovoti su išpažintomis nuodėmėmis. Ieškok Dievo! Angelas sargas!

Atsakymas

Kaip pasiruošti pirmajai išpažinčiai? Šis klausimas kelia nerimą daugeliui pradedančių stačiatikių krikščionių. Atsakymą į šį klausimą sužinosite perskaitę straipsnį!

Remdamiesi šiais paprastais patarimais, galite žengti pirmuosius žingsnius.

Kaip pirmą kartą išpažinti ir priimti komuniją?

Išpažintis bažnyčioje

Vienintelė išimtis gali būti trumpiausias „priminimas“ apie pagrindines nuodėmes, kurios dažnai tokiomis nepripažįstamos.

Tokio atmintinės pavyzdys:

a. Nuodėmės prieš Viešpatį Dievą:

- netikėjimas Dievu, bet kokios reikšmės, esančios už kitų „dvasinių jėgų“, religinių doktrinų pripažinimas, be krikščioniškojo tikėjimo; dalyvavimas kitose religinėse praktikose ar ritualuose, net „įmonei“, kaip pokštas ir pan .;

- vardinis tikėjimas, niekaip neišreikštas gyvenime, tai yra praktinis ateizmas (gali protu atpažinti Dievo egzistavimą, bet gyventi taip, lyg būtum netikintis);

– „stabų“ kūrimas, tai yra iškėlimas į pirmą vietą tarp gyvybės vertybių ne Dievą. Stabu gali tapti viskas, kam žmogus iš tikrųjų „tarnauja“: pinigai, valdžia, karjera, sveikata, žinios, pomėgiai – visa tai gali būti gerai, kai užima atitinkamą vietą asmeninėje „vertybių hierarchijoje“, tačiau, imant pirma vieta , virsta stabu;

- kreipimasis į visokius būrėjus, burtininkus, burtininkus, ekstrasensus ir t.t. - bandymas "suvaldyti" dvasines jėgas magija, be atgailos ir asmeninių pastangų pakeisti gyvenimą pagal įsakymus.

b. Nuodėmės prieš artimą:

- žmonių nepriežiūra, kylanti iš puikybės ir savanaudiškumo, neatidumo kaimyno poreikiams (kaimynas nebūtinai giminaitis ar pažįstamas, tai kiekvienas žmogus, kuris šiuo metu yra šalia mūsų);

- kaimynų trūkumų pasmerkimas ir aptarimas („Iš savo žodžių būsi išteisintas, o iš savo žodžių būsi pasmerktas“, – sako Viešpats);

- įvairios paleistuvystės rūšys, ypač svetimavimas (santuokinės ištikimybės pažeidimas) ir nenatūralūs lytiniai santykiai, nesuderinami su buvimu Bažnyčioje. Į palaidūnų gyvenimą įeina ir šiandien vadinamas įprastas. “ civilinė santuoka“, Tai yra bendras gyvenimas be santuokos registracijos. Tačiau reikia atminti, kad įregistruota, bet nesusituokusi santuoka negali būti laikoma paleistuvavimu ir nėra kliūtis būti Bažnyčioje;

- abortas - gyvybės atėmimas iš žmogaus, iš tikrųjų žmogžudystė. Turėtumėte atgailauti, net jei abortas buvo atliktas dėl medicininių priežasčių. Moters raginimas pasidaryti abortą (pavyzdžiui, iš jos vyro pusės) taip pat yra rimta nuodėmė. Atgaila už šią nuodėmę reiškia, kad atgailaujantis daugiau niekada sąmoningai to nepakartos.

- svetimo turto pasisavinimas, atsisakymas mokėti už kitų žmonių darbą (kelionės be bilietų), pavaldinių ar samdomų darbuotojų darbo užmokesčio išskaičiavimas;

- įvairaus pobūdžio melas, ypač - kaimyno šmeižtas, gandų skleidimas (paprastai negalime būti tikri dėl gandų tikrumo), žodžių nelaikymas.

Tai apytikslis dažniausiai pasitaikančių nuodėmių sąrašas, tačiau dar kartą pabrėžiame, kad tokių „sąrašų“ nereikėtų nusinešti. Geriausia naudoti dešimt Dievo įsakymų tolimesniam pasiruošimui išpažinčiai ir klausytis savo sąžinės.

• Kalbėkite tik apie nuodėmes ir apie savo.

Būtina išpažintimi kalbėti apie savo nuodėmes, nesistengiant jų sumenkinti ar parodyti, kad jos yra pateisinamos. Atrodytų, tai akivaizdu, tačiau kaip dažnai kunigai, priimdami išpažintį, vietoj nuodėmių išpažinimo išgirsta kasdienes istorijas apie visus gimines, kaimynus ir pažįstamus. Kai žmogus išpažintyje kalba apie jam padarytas skriaudas, jis vertina ir smerkia kitus, tiesą sakant, teisindamas save. Neretai tokiose istorijose asmeninės nuodėmės pateikiamos tokioje šviesoje, kad atrodytų, jog jų išvengti visiškai neįmanoma. Tačiau nuodėmė visada yra asmeninio pasirinkimo vaisius. Labai retai atsiduriame tokiuose susidūrimuose, kai esame priversti rinktis vieną iš dviejų nuodėmių rūšių.

• Nesugalvokite specialios kalbos.

Kalbėdami apie savo nuodėmes, neturėtumėte jaudintis, kaip jas pavadinti „teisingai“ ar „pagal bažnyčią“. Reikia vadinti daiktus tinkamais vardais, įprasta kalba. Tu išpažįsti Dievą, kuris apie tavo nuodėmes žino net daugiau nei tu, ir pavadindamas nuodėmę tokia, kokia ji yra, tikrai nenustebinsi Dievo.

Taip pat nenustebinsi kunigo. Kartais atgailaujantieji gėdijasi pasakyti kunigui vieną ar kitą nuodėmę arba bijo, kad kunigas, išgirdęs nuodėmę, tave pasmerks. Tiesą sakant, kunigui per savo tarnybos metus tenka išklausyti labai daug išpažinčių, nustebinti jį nelengva. O be to, visos nuodėmės nėra pirminės: per tūkstantmečius jos išliko praktiškai nepakitusios. Būdamas nuoširdžios atgailos už sunkias nuodėmes liudytojas, kunigas niekada nesmerks, o džiaugsis žmogaus atsivertimu iš nuodėmės į teisumo kelią.

• Kalbėkite apie rimtus dalykus, o ne apie smulkmenas.

Nebūtina pradėti išpažintį nuo tokių nuodėmių kaip pasninko sulaužymas, neijimas į bažnyčią, darbas per šventes, televizoriaus žiūrėjimas, tam tikrų drabužių dėvėjimas/nedėvėjimas ir pan. Pirma, tai tikrai nėra rimčiausios jūsų nuodėmės. Antra, tai gali būti visai ne nuodėmė: jei žmogus daug metų neatėjo pas Dievą, kam tada gailėtis dėl pasninko nesilaikymo, jei pats gyvenimo „vektorius“ buvo nukreiptas ne ta linkme? Trečia, kam reikia begalinio kapstymosi kasdienėse smulkmenose? Viešpats tikisi iš mūsų meilės ir mūsų širdžių sugrįžimo, o mes jam: „Valgiau žuvį pasninko dieną“ ir „išsiuvinėjau per šventę“.

Didžiausias dėmesys turėtų būti skiriamas požiūriui į Dievą ir artimus. Be to, pagal Evangeliją kaimynais suprantami ne tik mums malonūs žmonės, bet ir visi, kurie mus sutiko gyvenimo kelyje. O visų pirma – mūsų šeimos nariai. Krikščioniškas susituokusių žmonių gyvenimas prasideda šeimoje ir yra jos išbandomas. Čia yra geriausias laukas ugdyti savyje krikščioniškas savybes: meilę, kantrybę, atleidimą, priėmimą.

• Pradėkite keisti savo gyvenimą dar prieš išpažintį.

Atgaila graikiškai skamba kaip „metanoia“, pažodžiui – „galvos pasikeitimas“. Neužtenka pripažinti, kad savo gyvenime padarėte tokių ir tokių skriaudų. Dievas nėra prokuroras, o išpažintis nėra išpažintis. Atgaila turėtų būti gyvenimo pokytis: atgailaujantis neketina grįžti prie nuodėmių ir visomis priemonėmis stengiasi nuo jų apsisaugoti. Tokia atgaila prasideda likus kiek laiko iki išpažinties, o atėjimas į bažnyčią pas kunigą jau „užfiksuoja“ gyvenime vykstančius pokyčius. Tai nepaprastai svarbu. Jei po išpažinties žmogus ketina ir toliau nuodėmauti, tai gal verta išpažintį atidėti?

Reikia numatyti, kad kalbėdami apie gyvenimo pakeitimą ir nuodėmės atsisakymą, pirmiausia turime omenyje apaštalo Jono žodžiais tariant, vadinamąsias „mirtingąsias“ nuodėmes, tai yra nesuderinamas su buvimu Bažnyčioje. Dėl tokių nuodėmių krikščionių bažnyčia nuo seniausių laikų ji manė apie išsižadėjimą, žmogžudystę ir svetimavimą. Tokio pobūdžio nuodėmėms gali būti priskiriamas ir itin didelis kitų žmonių aistrų laipsnis: pyktis ant artimo, vagystės, žiaurumas ir pan., kurias galima kartą ir visiems laikams sustabdyti valios pastangomis, kartu su Dievo pagalba. . Kalbant apie smulkias nuodėmes, vadinamąsias „kasdienes“, jos dažniausiai kartosis po išpažinties. Tam reikia pasiruošti ir priimti tai nuolankiai kaip skiepą prieš dvasinį išaukštinimą: tarp žmonių nėra tobulų žmonių, tik Dievas yra be nuodėmės.

• Būkite taikoje su visais.

„Atleisk, ir tau bus atleista“, – sako Viešpats. – „Su kokiu teismu teisiate, taip ir būsite teisiami“. Ir dar stipriau: „Jei atneši dovaną prie altoriaus ir ten prisimeni, kad tavo brolis turi ką nors prieš tave, palik savo dovaną ten prieš altorių ir eik pirma, susitaikyk su broliu, o tada ateik ir aukok savo dovaną. “... Jei prašome Dievo atleidimo, tai pirmiausia turime atleisti skriaudikams. Žinoma, pasitaiko situacijų, kai fiziškai neįmanoma paprašyti atleidimo tiesiai iš žmogaus arba tai lems ir taip sunkių santykių paaštrėjimą. Tada svarbu bent jau atleisti iš savo pusės ir neturėti nieko prieš savo artimą.

Keletas praktinių rekomendacijų. Prieš ateinant išpažinties, būtų malonu sužinoti, kada išpažintis paprastai atliekama šventykloje. Daugelyje bažnyčių jie tarnauja ne tik sekmadieniais ir švenčių dienomis, bet ir šeštadieniais, o didelėse bažnyčiose ir vienuolynuose darbo dienomis... Didžiausias išpažįstančių žmonių antplūdis būna per Didžiąją gavėnią. Žinoma, gavėnios laikotarpis visų pirma yra atgailos metas, tačiau tiems, kurie ateina pirmą kartą arba po labai ilgos pertraukos, geriau susirasti laiką, kai kunigas nėra labai užimtas. Gali pasirodyti, kad išpažintys bažnyčioje vyksta penktadienio vakarą arba šeštadienio rytą – šiomis dienomis žmonių tikriausiai bus mažiau nei per sekmadienio pamaldas. Gerai, jei turite galimybę asmeniškai susisiekti su kunigu ir paprašyti paskirti jums patogų laiką išpažinčiai.

Yra specialių maldų, kurios išreiškia „atgailos nuotaiką“. Gera juos perskaityti dieną prieš išpažintį. Atgailos Viešpačiui Jėzui Kristui kanonas išspausdintas beveik visose maldaknygėse, išskyrus trumpiausias. Jei nesate įpratę melstis bažnytine slavų kalba, galite naudoti vertimą į rusų kalbą.

Išpažinties metu kunigas gali paskirti jums atgailą: kurį laiką susilaikyti nuo bendrystės, skaityti specialios maldos, nusilenkimai ar gailestingumo darbai. Tai ne bausmė, o priemonė atsikratyti nuodėmės ir gauti visišką atleidimą. Atgaila gali būti skiriama tada, kai kunigas neatitinka tinkamo atgailaujančiojo požiūrio į sunkias nuodėmes arba, priešingai, kai mato, kad žmogus turi ką nors padaryti praktiškai, kad „atsikratytų“ nuodėmės. Nuobauda negali būti neterminuota: ji skiriama tam tikram laikui, o po to turi būti nutraukta.

Paprastai tikintieji priima komuniją po išpažinties. Nors išpažintis ir komunija yra du skirtingi potvarkiai, geriau derinti pasiruošimą išpažinčiai su pasiruošimu komunijai. Mes jums pasakysime, koks tai paruošimas, atskirame straipsnyje.

Jei šie maži patarimai jums padėjo ruošiantis išpažinčiai – ačiū Dievui. Nepamirškite, kad šis potvarkis turi būti reguliarus. Neatidėliokite kitos išpažinties metams. Išpažintis bent kartą per mėnesį padeda visada būti „geros formos“, elgtis atsargiai ir atsakingai Kasdienybė, kuriame iš tikrųjų turėtų būti išreikštas mūsų krikščioniškas tikėjimas.

Ar skaitėte straipsnį?

Hieromonkas Eustatijus (Chalimankovas)

Šis klausimas kyla daugeliui žmonių, norinčių pakeisti savo gyvenimą su Bažnyčios ir Atgailos sakramento pagalba. Tačiau nepriklausoma paieška ne visada duoda teisingą atsakymą. Pabandykime atsakyti, remdamiesi tikra Žirovičių vienuolyno dvasininkų patirtimi.

Ateidami į išpažintį, visada turėtumėte užduoti sau aiškų ir aiškų klausimą: kodėl aš tai darau? Ar aš pakeisiu savo gyvenimą, kuris iš tikrųjų reiškia patį žodį „atgaila“ (iš graikų k. Metimas – minčių, pasaulėžiūros pakeitimas, protingas požiūris į viską)?

Galima išskirti Atgailos sakramentą trys pagrindiniai punktai arba savotiška atgailos stadija. Tik vienas po kito perėjęs visas šias stadijas žmogus gali tikėtis pergalės prieš nuodėmę savyje. Prisiminkime palyginimą apie sūnų palaidūną. Po to, kai jauniausias sūnus gavo savo dalį iš tėvo ir ją iššvaisto, „gyvendamas palaidai“, ateina „tiesos akimirka“. Pasidaro aišku, kad jis niekam nereikalingas. Ir tada jauniausias sūnus prisimena savo tėvą: „Kai atėjo į save, jis pasakė: kiek samdinių mano tėvas turi daug duonos, o aš mirštu iš bado! ().

Taigi, Pirmas lygmuo atgaila reiškia „susiprotėti“, pagalvoti apie savo gyvenimą: suvokti, kad vis dar gyvenu neteisingai ir ... prisiminti, kad bet kurioje situacijoje visada yra išeitis. Ir tai yra vienintelė išeitis: Viešpats. Mes visi pradedame prisiminti Dievą tik sielvartuose, ligose ir pan. Įskaitant bažnyčios žmones: daugiau ar mažiau reguliariai lankančius bažnyčią, išpažįstančius ir priimančius komuniją; net jie prisimena Dievą – kad visos problemos Jame išsprendžiamos – ne iš karto.

Antrasis etapas- pasiryžimas išsiskirti su nuodėme ir tiesioginis nuodėmės išpažinimas. Sūnus palaidūnas priima tokį vienintelį teisingą sprendimą: „Aš atsikelsiu, eisiu pas tėvą ir sakysiu jam: Tėve! Aš nusidėjau dangui ir tau ir nebesu vertas vadintis tavo sūnumi. priimk mane kaip savo samdinį. Jis atsistojo ir nuėjo pas tėvą. Dar jam esant toli, tėvas jį pamatė ir pasigailėjo. ir bėgdamas, parpuolė jam ant kaklo ir pabučiavo. Sūnus jam tarė: Tėve! Aš nusidėjau dangui ir tau ir nebesu vertas vadintis tavo sūnumi. Ir tėvas tarė savo tarnams: Atneškite geriausius drabužius ir aprenkite jį, uždėkite žiedą ant rankos ir batus ant kojų. atnešk nupenėtą veršį ir nužudyk. valgykime ir linksminkimės! nes tai mano sūnus buvo miręs ir vėl atgijo, buvo pasiklydęs ir yra rastas. Ir jie pradėjo linksmintis “(). Žmogus jau suprato, kad gyventi taip, kaip gyvena dabar, neįmanoma, todėl imasi konkrečių žingsnių, kad situacija keistųsi.

Viešpats kaip tėvas iš Evangelijos palyginimas laukia kiekvieno iš mūsų. Viešpats, taip sakant, trokšta mūsų atgailos. Nė vienam iš mūsų nerūpi mūsų pačių išganymas taip, kaip tai daro Dievas. Kiekvienas iš mūsų, manau, patyrėme tą džiaugsmą, palengvėjimą, gilią sielos ramybę po tikrai rimtos išpažinties? Viešpats tikisi iš mūsų šios gelmės, rimtumo sau. Mes žengiame žingsnį link Dievo, o Jis žengia kelis žingsnius link mūsų. Jei tik apsispręstume ir žengtume šį išganingą žingsnį į priekį... Ir kaip tik tai pasireiškia, visų pirma, išpažintis.

Ką mes sakome išpažindami Dievą? Tiesą sakant, tai yra pagrindinė šio straipsnio tema. Pradėkime nuo to, kad kartais žmogus net nesupranta, dėl ko jam atgailauti: „Nieko nenužudė, nepavogė“ ir pan. Ir jei Senojo Testamento koordinačių sistemoje, dešimties Mozės įsakymų lygyje (kuriam yra artimos vadinamosios „visuotinės vertybės“), mes kažkaip orientuojamės, tai Evangelija mums lieka kažkokia tolima, transcendentinė tikrovė. , niekaip nesusijęs su gyvenimu. Tačiau būtent Evangelijos įsakymai krikščionims yra įstatymas, kuris turėtų reguliuoti visą jų gyvenimą. Todėl pirmiausia turime sunkiai dirbti, kad bent jau sužinotume apie šiuos įsakymus. Geriausia Evangeliją skaityti su šventųjų tėvų aiškinimu. Klausiate: ką, mes patys nesugebėsime patys suprasti Naujasis Testamentas? Na, pradėkite skaityti ir manau, kad turėsite daugybę klausimų. Norėdami rasti atsakymus į juos, galite perskaityti arkivyskupo knygą „Keturios evangelijos“. Taip pat galite patarti nuostabią knygą „Evangelijos aiškinimas“, kurioje labai sėkmingai susintetinta patristinė patirtis. Panašus veikalas priklauso: „Keturios evangelijos. Studijų vadovas Šventasis Raštas“. Visus šiuos tekstus dabar be jokių problemų galima rasti bažnyčios parduotuvėse, parduotuvėse ar bent jau internete.

Kai žmogui atsiveria evangelinio gyvenimo perspektyva, jis pagaliau suvokia, kaip toli jo paties gyvenimas yra nuo elementariausių Evangelijos pagrindų. Tada savaime paaiškės, ko gailėtis ir kaip toliau gyventi.

Dabar reikia pasakyti keletą žodžių apie tai, kaip prisipažinti. Pasirodo, to taip pat reikia mokytis ir kartais visą gyvenimą. Kaip dažnai išpažinties metu išgirstate sausą, formalų nuodėmių sąrašą, perskaitytą kokioje nors bažnyčios (ar beveik bažnyčios) brošiūroje. Kartą išpažinties metu jaunas vyras iš popieriaus lapo, be kitų nuodėmių, perskaitė „meilę vežimams“. Aš jo paklausiau – ar jis žino, kas tai yra? Jis nuoširdžiai pasakė: „Apytiksliai“ ir nusišypsojo. Kai klausotės šių traktatų išpažinties metu, laikui bėgant pradedate nustatyti pirminius šaltinius: „Taip, tai iš knygos „Pagalba atgailaujančiam“, o tai iš „Vaistas nuo nuodėmės...“.

Žinoma, yra keletas tikrai gerų vadovų, kuriuos galima rekomenduoti siekiantiems išpažinties. Pavyzdžiui, archimandrito „Statybos išpažinties patirtis“ arba jau minėta knyga „Padėti atgailaujančiam“, sudaryta pagal kūrybą. Jie, žinoma, gali būti naudojami, bet tik su tam tikra išlyga. Ant jų negalima „užstrigti“. Krikščionis turi tobulėti ir išpažinties srityje. Pavyzdžiui, žmogus gali metų metus eiti išpažinties ir, kaip gerai išmoktą pamoką, kartoti tą patį: „Jis nusidėjo darbu, žodžiu, mintimi, pasmerkimu, tuščiakalbe, aplaidumu, abejingumu maldoje... . kame cia problema? Taip, tuo, kad žmogus palaužia savo sielos dvasinio darbo įprotį ir pamažu taip pripranta prie šio nuodėmingo „džentelmenų komplekto“, kad išpažinties metu beveik nieko nejaučia. Labai dažnai žmogus po šiais bendrais žodžiais slepia tikrą skausmą ir gėdą nuo nuodėmės. Juk vienas dalykas yra greitai sumurmėti, be kita ko, „smerkti, tuščiai kalbėti, žiūrėti blogus vaizdus“, o visai kas kita – drąsiai atskleisti konkrečią nuodėmę visoje jos bjaurybėje: mėtyti kolegą už nugaros purvais, priekaištauti. jo draugas neskolino man pinigų žiūrint pornografinį filmą...

Žinoma, galima pereiti į kitą kraštutinumą, kai žmogus pasineria į smulkų skausmingą savęs apgaudinėjimą. Galite pasiekti, kad nuodėmės išpažinėjas net pajus malonumą nuo nuodėmės, tarsi iš naujo ją išgyvendamas, arba pradės didžiuotis: štai, sakoma, koks aš gilus žmogus, turintis sudėtingą ir turtingą vidinį gyvenimą... Pagrindinis dalykas, kurį reikia pasakyti apie nuodėmę, jos esmę, o ne, atleiskite, plepėjimas ...

Taip pat naudinga prisiminti, kad išpažindami kokias nors nuodėmes, įsipareigojame jų nepadaryti arba bent jau su jomis kovoti. Vien kalbėti apie nuodėmes išpažinties metu yra didelis neatsakingumas. Tuo pat metu kai kurie pradeda teologizuotis: aš neturiu nuolankumo, nes nėra paklusnumo, bet nėra paklusnumo, nes nėra dvasios tėvo, o dabar gerų dvasinių tėvų nerasi, nes „paskutiniai laikai“ o "mūsų laikų senoliams neduodama"... Kiti apskritai pradeda išpažinti savo giminių, pažįstamų nuodėmes... bet ne savo. Mūsų gudri prigimtis tokiu būdu net ir išpažinties metu stengiasi pasiteisinti prieš Dievą ir „kaltinti“ ką nors kitą. Todėl nuodėmė tikrai turi... apraudoti išpažintyje, atskleisti neslėpdama visą savo bjaurybę – atskleisti. Jei žmogus gėdijasi išpažinties, tada tai geras ženklas... Tai reiškia, kad Dievo malonė jau palietė sielą.

Kartais žmogus atgailauja (net su ašaromis akyse), kad pasninko dieną suvalgė negreito meduolio arba susigundė sriuba su saulėgrąžų aliejus<...> Tuo pačiu jis visiškai nepastebi, kad jau daug metų gyvena priešiškai su maria ar jos vyru, abejingai eina pro kitų nelaimes; absoliučiai nesirūpina nei savo šeima, nei tarnybinėmis pareigomis ... Aklieji, kurie nemato toliau už savo nosies, „išvaro uodą, o praryja kupranugarį“ ()! ) į Dievo šventyklą ir ... gyvendami kažkoks jų sugalvotas pasaulis – Dievo nėra, nes nėra pagrindinio dalyko: meilės žmonėms. Kaip Viešpats Jėzus Kristus pasmerkė mus šiuo moraliniu aklumu ir sielvartavo dėl „fariziejų ir sadukiejų raugo“, kuriuo mes visi daugiau ar mažiau stebimės... išeik iš savo šventyklos!

„Vargas jums, Rašto žinovai ir fariziejai, veidmainiai, nes esate kaip nudažyti kapai, kurie iš išorės atrodo gražūs, o viduje pilni mirusiųjų kaulų ir visokio nešvarumo; Taigi išoriškai žmonėms atrodote teisus, o viduje esate kupinas veidmainystės ir neteisėtumo “().

Taigi išpažintis turi būti konkreti, lakoniška, negailestinga savęs (savo „senio“) atžvilgiu, nieko nenuslėpdama, nepagražindama, nesumenkindama nuodėmės. Pirmiausia reikia išpažinti grubiausias, gėdingiausias, bjauriausias nuodėmes – ryžtingai išmesti iš sielos namų šiuos nešvarius, samanotus akmenis. Tada surinkite likusius akmenukus, nušluokite, nubraukite išilgai statinės dugno ...

Išpažinčiai reikia ruoštis iš anksto, o ne paskubomis, kažkaip jau stovint bažnyčioje. Galite paruošti per kelias dienas (šis procesas užtrunka bažnyčios kalba vadinamas badavimu). Pasiruošimas Išpažinties ir Komunijos sakramentams – tai ne tik mitybos dieta (nors tai irgi svarbu), bet ir gilus savo sielos ištyrimas, maldingas Dievo pagalbos šauksmas. Pastariesiems, beje, yra skirta vadinamoji Komunijos taisyklė, kuri gali būti skirtinga, priklausomai nuo krikščionio bažnyčios lygio. Esu įsitikinęs, kad priversti žmogų, žengiantį pirmuosius žingsnius Bažnyčioje, visą didžiąją taisyklę perskaityti jam nesuprantama bažnytine slavų kalba yra „užkrauti nepakeliamas naštas“ (). Pasninko priemonė ir maldos taisyklė reikia susitarti su kunigu.

Dabar apsvarstykite trečiasis etapas atgaila tikriausiai yra sunkiausia. Atpažinęs ir išpažinęs nuodėmę, krikščionis turi įrodyti savo atgailą savo gyvenimu. Tai reiškia labai paprastą dalyką: daugiau nebedaryti išpažintos nuodėmės. Ir čia prasideda sunkiausias, skaudžiausias... Vyras manė, kad, prisipažinęs, patyręs malonės kupiną išpažinties paguodą, viską išpildė, o dabar pagaliau galima džiaugtis gyvenimu Dieve. Bet pasirodo, kad viskas tik prasideda! Prasideda nuožmi kova su nuodėme. Atvirkščiai, tai turėjo prasidėti. Tiesą sakant, dažnai žmogus pasiduoda šiai kovai ir vėl papuola į nuodėmę.

Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į vieną keistą (iš pirmo žvilgsnio) modelį. Štai žmogus prisipažino padaręs kokią nors nuodėmę. Pavyzdžiui, susierzinus. Ir dėl kokių nors priežasčių iš karto - arba šią dieną, arba artimiausiu metu - vėl atsiranda priežastis susierzinti. Pagunda čia pat. Net kartais net sunkesnė forma nei buvo prieš išpažintį. Dėl šios priežasties kai kurie krikščionys netgi bijo dažnai išpažinti ir priimti komuniją – bijo „stiprėjančių pagundų“. Tačiau faktas yra tas, kad Viešpats, priimdamas mūsų atgailą, suteikia mums galimybę įrodyti mūsų išpažinties rimtumą ir praktiškai įvykdyti šią atgailą. Viešpats siūlo savotišką „darbą dėl klaidų“, kad šį kartą žmogus nepasiduotų nuodėmei, o pasielgtų teisingai: Evangelijos būdu. O svarbiausia – žmogus jau yra apsiginklavęs kovai su nuodėme išpažinties sakramente gauta Dievo malone. Mūsų nuoširdumu, rimtumu ir gilumu, rodomu išpažintyje, Viešpats taip pat suteikia mums savo malonės galią kovoti su nuodėme. Negalima praleisti šio dieviško šanso! Nereikia bijoti naujų pagundų, reikia joms būti pasiruošus, kad drąsiai sutiktum jas ir... nenusidėtum. Tik tada mūsų atgailos epui bus padarytas galas ir bus laimėta pergalė prieš tam tikrą nuodėmę. Šis punktas yra labai svarbus - reikia sutelkti dėmesį į kovą, visų pirma, su tam tikra nuodėme. Kaip taisyklė, mes pradedame išnaikinti savyje pačias akivaizdžiausias, grubiausias nuodėmes – tokias kaip ištvirkavimas, girtavimas, narkotikai, tabako rūkymas... Tik ištraukęs iš savo sielos šias grubias nuodėmes, žmogus pradės matyti savyje visa kita. , subtilesnės (bet ne mažiau pavojingos) nuodėmės: tuštybė, pasmerkimas, pavydas, irzlumas...

Optinos seniūnas apie tai kalbėjo taip: „Reikia žinoti, kokia aistra tave labiausiai neramina, ir su ja ypač kovoti. Norėdami tai padaryti, kiekvieną dieną turite tikrinti savo sąžinę ... “. Ne tik išpažinties metu reikia gailėtis už nuodėmes, bet gerai, jei krikščionis vakare, pavyzdžiui, prieš eidamas miegoti, prisimena išgyventą dieną ir atgailauja Viešpaties akivaizdoje savo nuodėmingomis mintimis, jausmais, ketinimais ar siekiais. .. „Išvalyk mane nuo mano paslapčių“ (), – meldėsi psalmininkas Dovydas.

Taigi, reikia sutelkti dėmesį į konkrečią nuodėmę, kuri tikrai trukdo gyventi, stabdo visą mūsų dvasinį gyvenimą, ir imtis ginklo prieš šią nuodėmę. Nuolat tai išpažinti, kovoti su ja visomis mums prieinamomis priemonėmis; skaitykite šventųjų tėvų veikalus apie būdus, kaip kovoti su šia nuodėme, pasikonsultuokite su dvasios tėvu. Gerai, jei krikščionis laiku atsiduria dvasios tėvu – tai didelė pagalba dvasiniame gyvenime. Reikia melstis Viešpaties, kad Jis suteiktų tokią dovaną: tikrą nuodėmklausį. Tai nebūtinai turi būti senas žmogus (o kur juos rasti, mūsų laikais vyresnieji?). Užtenka susirasti blaiviai mąstantį, patristinę tradiciją išmanantį ir bent minimalią dvasinę patirtį turintį kunigą.

Išpažintis turi būti reguliari (kaip Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystė). Išpažinties ir Komunijos dažnumas kiekvienam žmogui yra individualus. Ši problema išspręsta kartu su nuodėmklausiu. Tačiau bet kuriuo atveju krikščionis turi išpažinti ir priimti komuniją bent kartą per mėnesį. Tai svarbu būtent todėl, kad siela reguliariai užkimšta visokiomis nuodėmingomis šiukšlėmis. Niekam nekyla klausimų, kodėl reikia reguliariai prausti veidą, valytis dantis, kreiptis į gydytoją... Lygiai taip pat ir mūsų sielai reikia kruopštaus jos priežiūros. Žmogus yra vientisa būtybė, susidedanti iš sielos ir kūno. O jei rūpinamės kūnu, tai siela – deja! – dažnai visiškai pamirštame... Būtent dėl ​​minėto žmogaus vientisumo sielos nepriežiūra tuomet paveikia kūno sveikatą, o iš tikrųjų – visą žmogaus gyvenimą. Galite (ir turėtumėte!) išpažinti dažniau (be Komunijos), pagal poreikį. Serga – iškart bėgame pas gydytoją. Todėl turime atsiminti, kad bažnyčioje mūsų visada laukia Daktaras.

Taip, nuodėmės inercija didelė. Bėgant metams išsiugdytas įgūdis nusidėti negali nenutempti žmogaus į dugną. Šio įgūdžio baimė sukausto mūsų valią ir pripildo sielą nevilties: ne, aš negaliu nugalėti nuodėmės... Taip prarandamas tikėjimas, kad Viešpats gali padėti. Žmogus eina išpažinties mėnesius, paskui metus ir atgailauja už tas pačias trafaretines nuodėmes. Ir... nieko, jokių teigiamų pokyčių.

Ir čia labai svarbu prisiminti Viešpaties žodžius, kad „Dangaus karalystė paimama jėga, ir tie, kurie naudoja jėgą, ja džiaugiasi“ (). Naudoti pastangas krikščioniškame gyvenime reiškia kovoti su nuodėme savyje. Jei krikščionis tikrai kovoja su savimi, jis greitai pajus, kaip nuo išpažinties iki išpažinties nuodėmės aštuonkojis ima silpti savo čiuptuvus ir siela ima vis laisviau kvėpuoti. Reikia - būtina, kaip oras! - pajusti šį pergalės skonį. Tai žiauri, nesutaikoma kova su nuodėme stiprina mūsų tikėjimą – „ir tai yra pergalė, nugalėjusi pasaulį, mūsų tikėjimas“ ().