08.03.2020
Mergelės rūbas. Mergelės Marijos garbingojo drabužio padėtis Blachernae (V)
Bizantijos imperatoriaus Leono I Didžiojo (457–474) ir šventojo Genadijaus, Konstantinopolio patriarcho (+471; minimas rugpjūčio 3 d.) laikais imperatoriui artimi broliai Galvinas ir Kandidas aptiko sąžiningą chalatą. pagyvenusios žydės namas. Broliai, keliaudami į Šventąją Žemę, aplankė Nazaretą ir sustojo nakvoti mažame kaimelyje netoli miesto. Namuose, kuriuose nakvojo, piligrimai pastebėjo uždegtas žvakes ir sklindančius smilkalus. Šeimininkė jiems paaiškino, kad laiko didžiulę šventovę, iš kurios įvyksta daug stebuklų ir išgijimų. Netrukus arka su šventove buvo nugabenta į Konstantinopolį. Blachernae (Konstantinopolio priemiestis ant jūros kranto, prie laivų prieplaukos) a nauja šventykla Dievo Motinos garbei. 458 m. liepos 2 d. šventasis Genadijus iškilmingai perdavė garbingą rūbą į Blachernae bažnyčią ir įkėlė jį į naują sosto arką.
860 m. birželio 18 d. Kijevo kunigaikščio Askoldo Rusijos laivynas apgulė Konstantinopolį iš jūros. Šventasis patriarchas Fotijus (+891; minimas vasario 6 d.) kvietė savo kaimenę nuplauti nuodėmes atgailos ašaromis ir nuoširdžia malda kreiptis į Dievo Motinos užtarimą. Baiminantis pakrantės Blachernae šventykloje saugomų šventovių išniekinimo, visos jos, įskaitant Dievo Motinos rūbą, buvo perkeltos į Konstantinopolį. Garbingoji Riza buvo apsupta religinės procesijos aplink miestą. Su viltimi, Dievo Motinos užtarimu, apsiausto kraštas buvo panardintas į Bosforo vandenis, o tada Šventasis drabužis buvo patalpintas Hagia Sophia bažnyčioje. Dievo Motina savo malone nuramino rusų kareivių karingumą. Birželio 25 d. buvo sudaryta taikos sutartis. Liepos 2 dieną Blachernae bažnyčioje vėl buvo įdėtas stebuklingas Dievo Motinos drabužis.
Užtariant Dievo Motinai, ne tik įvyko Konstantinopolio išgelbėjimas iš didžiulės pagonių apgulties, bet ir prasidėjo rusų apšvietimas krikščioniškojo tikėjimo šviesa. Pats Askoldas ir daugelis jo būrio, sudarę sąjungą su Bizantija, netrukus priėmė Krikštą. Pirmosios krikščionių bažnyčios buvo pastatytos Kijeve, pietuose Kijevo Rusė Buvo įkurtas stačiatikių metropolis, pavaldus Konstantinopolio patriarchui.
Keletas iškilių Bizantijos bažnytinės himnografijos ir homiletikos kūrinių yra susiję su Švenčiausiojo Dievo Motinos rūbo stebuklu. Šventasis Fotijus turi du pamokslus, iš kurių vienas buvo pasakytas Konstantinopolio apgulties metu, o kitas netrukus po Rusijos kariuomenės pasitraukimo. Bažnytinis rašytojas George'as, Konstantinopolio Šv. Sofijos katedros kartofilaksas, sudarė „Homiliją apie Mergelės Marijos rūbo padėtį Blachernae“. Tuo pačiu metu buvo parašytas Akatistas Švenčiausiajam Dievo Motinos šlovinimo dieną, kuris sudaro pagrindinę dieviškosios tarnybos dalį. Kai kurie istorikai jos autoriumi laiko šventąjį Fotijų.
Gerbiamasis Nestoras Metraštininkas, kalbėdamas apie Askoldo kampaniją prieš Konstantinopolį, pažymi, kad nuo to laiko „Rusijos žemė buvo pradėta vadinti“. Švenčiausiojo Dievo Motinos apsiausto padėjimo Blachernae šventė Rusijos bažnyčioje buvo gerbiama nuo seno. Šventasis kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis (+1174; minimas liepos 4 d.) šios šventės garbei Vladimire ant Auksinių vartų pastatė šventyklą. XIV amžiuje dalį Dievo Motinos rūbo į Rusiją atvežė šventasis Dionisijus Suzdalietis (+1385; minimas birželio 26 d.). Dievo Motina, kaip senovėje Konstantinopolis, 1451 m. išgelbėjo Maskvą nuo totorių minios, kuriai vadovavo Carevičius Mazovsha. Liepos 2-osios naktį totorių stovykloje kilo sumaištis, priešai paliko vežimus ir paniškai skubiai pasitraukė nuo Maskvos sienų. Stebuklingo išlaisvinimo atminimui šventasis metropolitas Jona (+1461 m.; minimas kovo 31 ir gegužės 27 d.) Kremliuje pastatė Drabužio nusodinimo bažnyčią, kuri tapo jo kryžiaus bažnyčia. 1484-1486 m. sudegusioje vietoje buvo pastatyta nauja bažnyčia, kuri taip pat buvo pašventinta Dievo Motinos rūbo uždėjimo garbei ir išlikusi iki mūsų dienų.
Surašyti du kanonai už tarnystę Dievo Motinos rūbo padėjimo šventės garbei. Šventasis Juozapas Himnografas ir Grigalius Nikomedietis.
Troparion, 8 tonas:
Visada Mergelė Dievo Motina, žmonių apdangalas, / savo tyriausio kūno rūbas ir diržas, / savo miestui suteikėte suverenitetą, / savo besėkliu gimimu ir laiku esate . / Taip pat meldžiame Tavęs, kad suteiktum ramybę Tavo miestui / ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.
Kontakion, 4 tonas:
Nenykstanti visų tikinčiųjų rūbai, / Dievo maloningoji tyroji, tu davei, / Tavo šventą rūbą, / kuriuo uždengtas Tavo šventas kūnas, / visų žmonių priedanga, / kurios padėtimi švenčiame meilę. / ir mes iš baimės šaukiamės Ti, Tyrasis: // džiaukis, Devo , krikščionys šlovinami.
(Minea liepa. 1 dalis. - M., Rusų leidybos taryba Stačiatikių bažnyčia, 2002; iliustracijos - visualrian.ru; web2.0moscow.com; www.deryabino.ru; obraz.org; www.evening-kazan.ru; www.religio.ru; www.sedmitza.ru; www.temples.ru; www.shults.ru; www.utoli-hram.ru; www.katehizis.ru; www.patriarchia.ru).
| Fresko paveikslas Švenčiausiojo Dievo Motinos apsiausto padėjimo bažnyčioje |
Mergelės Marijos Garbingojo apsiausto uždėjimo šventė paremta V a. įvykiais. 458 metais į Bizantiją buvo atgabentas Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis. Pasak legendos, tai atsitiko taip.
Du bizantiečiai broliai Galvinas ir Kandidas išvyko į Šventąją Žemę. Nazarete, sustoję nakvynei žydės namuose, jie nustebo sužinoję, kad čia yra Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis. Ji gulėjo specialioje arkoje atskirame kambaryje, apsupta žvakių. Norėdami pagerbti šventovę ir išgydyti, čia suplūdo daug žmonių iš apylinkių. Savininkės teigimu, chalatą kelis šimtmečius saugojo jos šeima. Pati tyriausia Mergelė prieš atilsį padovanojo ją vienai našlei iš jų šeimos. Norėdami užvaldyti šventovę, broliai griebėsi gudrybės. Naktį jie išmatavo skrynią su chalatu, lygiai tokį pat užsisakė Jeruzalėje ir pakeliui atgal pakeitė, pasiimdami šventovę. Atvežę relikviją į Konstantinopolį, broliai ją laikė savo namuose, tačiau iš jos ėmė darytis daug stebuklų, todėl nebebuvo įmanoma jos laikyti paslaptyje. Tada broliai viską papasakojo Bizantijos imperatoriui ir patriarchui Genadijui I, po to Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis buvo iškilmingai perkeltas į Blachernae Mergelės Marijos bažnyčią, o šio įvykio garbei buvo įsteigta kasmetinė šventė.
Vėliau prie garbingo Dievo Motinos rūbo buvo pridėtos kitos relikvijos: omoforija ir dalis Švenčiausiosios Motinos diržo, kurios buvo aptiktos Jos kape. Šis įvykis atsispindėjo ir šventės ikonografijoje. Ant rusų ikonų šie du įvykiai – apsiausto padėtis ir Dievo Motinos diržo padėtis – sujungiami į vieną.
Ypatingo dėmesio Rusijoje ši šventė sulaukė dėl IX amžiaus įvykių, kurie istorijoje tapo žinomi kaip Askoldo krikštas. Pasak legendos, 866 m. Askoldas ir Diras išvyko į karinę kampaniją į pietus. Būdami patyrę šturmanai ir turėdami apie 200 laivų, jie sėkmingai nusileido Dniepru, perplaukė Juodąją jūrą ir, nusiaubę Bosforo sąsiaurio krantus, saugiai pasiekė Konstantinopolį. Bizantijos sostinė pirmą kartą susidūrė su rusais, kurių pasirodymas čia visus nustebino. Imperatoriaus Mykolo III tada nebuvo, bet sužinojęs apie apgultį jis grįžo į miestą. Visi tikėjosi tik stebuklo, nes priešas buvo stiprus. Patriarchas Fotijus, imperatorius ir visi žmonės nuolat meldėsi už miesto išgelbėjimą. Pasiėmęs garbingą Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužį, šventasis Fotijus išnešė jį į krantą ir panardino jo kraštą į įlankos vandenis, po to kilo stipri audra, išsklaidanti Askoldo laivyną, todėl po taikos sutarties sudarymo liko tik jo likučiai. galėjo grįžti į Kijevą.
Šis įvykis rusams padarė didelį įspūdį. Tikėjimo, maldos ir įvykusio stebuklo pavyzdys paskatino kunigaikštį prašyti Konstantinopolio krikšto. Netrukus princas Askoldas priėmė šventas krikštas su savo būrio dalimi. Taip grojo Švenčiausiosios Mergelės Marijos rūbas svarbus vaidmuo Rusijos istorijoje. Nuo seniausių laikų Rusijos bažnyčioje buvo gerbiama apsiausto uždėjimo šventė. Jo garbei šventasis kilmingasis kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis pastatė šventyklą Vladimire ant Auksinių vartų.
XIV amžiaus pabaigoje dalį Dievo Motinos drabužio iš Konstantinopolio į Rusiją perdavė Suzdalės arkivyskupas šv. Dionisijus. Šventasis Dievo Motinos rūbas, anksčiau saugojęs Konstantinopolį, vėliau išgelbėjo Maskvą nuo priešo.
Visada Mergelei Dievo Motinai, žmonių apdangalui, / Tavo tyriausio kūno rūbai ir diržui, / Savo miestui dovanojai suverenitetą, / besėkliu Gimimu lieki nepaperkamas, / dėl Tavęs ir gamta, ir laikas atnaujinamas. / Taip pat meldžiame Tavęs, kad suteiktum ramybę Tavo miestui / ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.
(liepos 2/15 d.)
Dažnai žmonės, kurie ateina į mūsų bažnyčią pirmą kartą, domisi, kodėl ji taip keistai ir neįprastai vadinama - „Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis Blachernae“.
Buvo įjungtas pagonių rusija Princas Askoldas. Kol Rurikas ( pirmasis mums žinomas Rusijos valdovas) karaliavo Novgorode, Askolde ir Dir (taip pat varangiečiai)įsitvirtino Kijeve. Askoldo ir Diro būrys buvo toks galingas, kad išdrįso leistis į jūrų kampaniją prieš pačią Bizantiją. Bizantijos imperatorius tuo metu buvo su armija Azijoje ir nebuvo kam ginti Konstantinopolio. Siaubas apėmė visus, nes pagonys sunaikino visą gyvą aplinką, negailėdami nei moterų, nei vaikų. 200 užkariautojų ilgalaivių įplaukė į Auksinio rago įlanką ir ruošėsi pulti bei sugriauti turtingą, galingą miestą. Konstantinopolio pakraštyje, Blachernae, buvo saugomas Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis. Šventasis patriarchas Fotijus įsakė iš skrynios ištraukti apsiaustą, o jo kraštą pamirkyti jūroje. Po to jūroje kilo stipri audra ir būtent tai nuskandino užsieniečių valtis. Šis stebuklas taip nustebino pagonių princą, kad jis norėjo atsiversti į krikščionybę. Ir, beje, būtent Askoldas buvo pirmasis Rusijos kunigaikštis, pakrikštytas Kristuje. Išliko šventojo patriarcho Fotijaus 866 m. chartija, kurioje teigiama, kad neseniai pikčiausi priešai pradėjo išpažinti krikščionybę ir gavo vyskupą bei kunigą iš Bizantijos. Askoldo įsakymu, per Nikolajaus krikštą, pirmasis krikščionių bažnyčia- Pranašas Elijas...Istorinė nuorodaValdant Bizantijos imperatoriui Leonui Didžiajam, makedonas (457-474), artimi karaliaus bendražygiai broliai Galbijus ir Kandidas iš Konstantinopolio vyko į Palestiną garbinti šventų vietų. Mažame kaimelyje netoli Nazareto jie sustojo nakvoti pas pagyvenusią žydę. Jos namuose piligrimų dėmesį traukė uždegtos žvakės ir rūkantys smilkalai. Paklausta, kokia namuose yra šventovė, pamaldi moteris ilgai nenorėjo atsakyti, tačiau po atkaklių prašymų pasakė, ką saugojo. brangioji šventovė– Mergelės Marijos rūbą, nuo kurio įvyksta daug stebuklų ir išgijimų. Šventoji Mergelė Prieš užmigimą ji atidavė vieną iš savo drabužių pamaldžiai žydų mergaitei iš šios šeimos, palikdama jai, kad ji padovanotų mergaitei prieš mirtį. Taip iš kartos į kartą šioje šeimoje buvo saugomas Dievo Motinos rūbas.Brangioji arka su šventu drabužiu buvo nugabenta į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinopolio patriarchas Genadijus († 471 m.; minimas rugpjūčio 31 d.) ir imperatorius Leonas, sužinoję apie šventą radinį, buvo įsitikinę šventojo Dievo Motinos rūbo nepaperkamumu ir su nerimu jį gerbė. Blachernae, netoli jūros kranto, Dievo Motinos garbei buvo pastatyta nauja šventykla. 458 m. liepos 2 d. šventasis Genadijus su atitinkamu triumfu perkėlė šventą chalatą į Blachernae šventyklą ir įdėjo jį į naują arką.Vėliau jos šventasis omoforijas ir dalis jos diržo buvo įdėta į arką su Dievo Motinos rūbu. Ši aplinkybė užfiksuota stačiatikių šventės ikonografijoje, kuri apjungia du įvykius: chalato padėtį ir Dievo Motinos diržo padėtį Blachernae. |
 |  |  |
Pasak legendos, Mergelės Marijos rūbą įsigijo du Bizantijos aristokratai, broliai Galvinas ir Kandidas, piligriminę kelionę į Palestinos šventoves valdant imperatoriui Leonui I (-474). Nazarete jie sustojo nakvoti senos žydės namuose, kur pamatė kambarį su daugybe degančių žvakių, nuolat deginančiais smilkalais ir daugybe ligonių, ištroškusių gydymo. Paklausti, kokia yra šios vietos garbinimo priežastis, jie išgirdo tokią istoriją:
Čia laikau skaisčiausiosios Mergelės Marijos, pagimdžiusios Kristų Dievą, drabužį. Kai ji perėjo iš žemės į dangų, vienas iš mano protėvių, našlė, dalyvavo Jos laidotuvėse. Pagal pačios Tyriausios Dievo Motinos valią tas garbingas drabužis jai buvo duotas; Ji, gavusi tą chalatą, su pagarba jį saugojo visas savo gyvenimo dienas; mirdama, ji atidavė apsiaustą saugoti vienai mergaitei iš savo šeimos, su priesaika įsakydama pačios Dievo Motinos garbei tyrai saugoti ne tik tą sąžiningą Švenčiausiosios Dievo Motinos rūbą, bet ir pačią savo nekaltybę..
Turėdami galimybę pernakvoti prie šventovės, broliai išmatavo skrynią, kurioje ji buvo laikoma, o paskui Jeruzalėje įsakė padaryti jos kopiją ir auksu išaustą viršelį. Grįždami į Nazaretą, jie pakeitė skrynią apsiaustu ir atvežė relikviją į Konstantinopolį.
Broliai pastatė Rizą savo namų bažnyčioje ir saugojo ją slapta, tačiau, pasak legendos, daugybė iš jos įvykusių stebuklų privertė juos pranešti apie relikviją Bizantijos imperatoriui ir Konstantinopolio patriarchui Genadijui I. Po to 458 m. apsiaustas buvo patalpintas Dievo Motinos bažnyčioje, pastatytoje ant Blachernae įlankos kranto (Blachernae bažnyčia). Šio įvykio garbei įsteigta kasmetinė šventė „Švč. Mergelės Marijos rūbo padėtis Blachernae“.
Vėliau Šeštosios ekumeninės tarybos sprendimu atidarytame Mergelės Marijos kape aptiktas omoforas ir dalis Mergelės Marijos diržo buvo patalpinti į arką kartu su chalatu. Ši aplinkybė atsispindėjo stačiatikių šventės ikonografijoje, kurioje apjungiami du įvykiai: apsiausto padėtis ir Dievo Motinos diržo padėtis Blachernae.
Dievo Motinos rūbo buvimą Blachernae liudija XIV amžiaus rusų piligrimas Stefanas Novgorodecas:
...nuvažiavome į Blachernae, į Švenčiausios Dievo Motinos bažnyčią, kur yra ir drabužis, ir diržas, ir galvos apdangalas, kuris buvo ant jos galvos. Ir tai guli altoriuje soste, paslėpta arkoje, kaip ir Viešpaties kančia, ir dar griežčiau saugoma: surakinta geležinėmis grandinėmis, o pati skrynia labai meistriškai pagaminta iš akmens..
- „Stefano Novgorodo žygis“
Apie jūsų garbinimą
Daugelis, kurie tik pradeda savo sunkią kelionę Ortodoksų pasaulis, susiduria su bažnytinės terminijos problema. Daugelis šių žodžių atrodo nesuprantami ir reikalauja išsamaus tyrimo. Šventykloje viskas turi savo pavadinimą – nuo bažnyčios apstatymo (celiuliozės, katedros, vėliavos, altoriaus ir kt.) iki švenčių, pamaldų ir sakramentų. Šiame straipsnyje jūs susipažinsite su kaukolės sąvoka.
Dvi reikšmės
Sąvoka chasub turi 2 apibrėžimus. Pirmuoju atveju tai žymi phelonioną – specialius dvasininkų drabužius, dėvimus per pamaldas. Be to, chasub yra piktogramos, pagamintos iš aukso arba išsiuvinėtos perlais, dekoravimas. Šiuo žodžiu apibūdinami ir Švenčiausiosios Dievo Motinos drabužiai, kuriuos po Jos užmigimo rado Konstantinopolio aristokratai.
Kunigo chalatai
Plačiąja šio žodžio prasme chasuble yra dvasininkų drabužiai. Ši sąvoka reiškia plačius drabužius, tokius kaip lietpaltis, kurie neturi rankovių. Priekyje yra plati išpjova, kad kunigas galėtų laisvai judėti liturgijos metu. Drabužio spalva priklauso nuo šventės, kurios garbei vyksta pamaldos. Pavyzdžiui, pranašų ir didžiųjų šventųjų atminimo dienomis, taip pat ir toliau Verbu sekmadienis o ant Šventosios Trejybės kunigas apsirengia žaliais drabužiais. Jei kunigas bažnyčioje turi mėlyną chalatą, tai reiškia, kad tą dieną yra kokia nors šventė Dievo Motinos garbei. Viešpaties dienas gali nulemti jų auksinės dienos.Jei tai praeis Gavėnia, kunigai tarnauja purpuriniais drabužiais. Dvasininkai dėvi raudonus drabužius per pasninką per Kalėdas ir išaukštinimo dieną. Taigi, bažnytkaimis yra ir tam tikras bažnytinės šventės simbolis.
Šventoji paslaptis – Mergelės Marijos rūbas
Su šia relikvija susijusi visa įvykių grandinė. Du broliai bizantiečiai, nuvykę į Galilėją, nusprendė aplankyti Nazareto miestą ir namą, kuriame gyveno Švenčiausioji Mergelė su savo sūnumi Jėzumi. Iš dabartinio savininko jaunuoliai galėjo sužinoti, kas saugoma viename iš kambarių. šventa relikvija, gydo nuo visų ligų – aklieji praregėja, o luošieji pradeda vaikščioti. Jie pamatė šventovę, vadinamą chalatu - tai yra Švenčiausiosios Theotokos drabužis, kuris buvo perduodamas iš kartos į kartą po jos žemiškosios mirties. Namo šeimininkė privertė brolius pažadėti, kad jie niekam apie tai nepasakos puiki paslaptis kol ši moteris mirs. Jaunuoliai davė įžadą, tačiau pamatę į arką įdėtą Mergelės Marijos chalatą, pradėjo galvoti, kas bus su relikvija po namų šeimininkės mirties.
Rasti chalatą
Tada broliai nusprendė panaudoti triuką: nuėjo pagerbti Viešpaties kryžiaus ir pažadėjo sugrįžti dar kartą atsisveikinti. Keliaudami broliai sugebėjo užsisakyti skrynią, kuri buvo lygiai tokia pati, kaip ta, kurioje buvo Mergelės Marijos drabužis. Jaunuoliai taip pat nupirko auksinę antklodę, kuria uždengė šventovę, prašydami Nazareto namų šeimininkės leisti melstis visą naktį priešais relikviją. Kai visi namuose nuėjo miegoti, broliai parpuolė ant kelių priešais šventovę, prašydami Švenčiausiojo Dievo Motinos atleisti jiems nuodėmę, kurią jie ruošėsi padaryti. Nupirktą arką pakeitę tikra relikvija ir uždengę auksine antklode, jaunuoliai nuėjo ilsėtis.
Ryte broliai atsisveikino su savo šeimininke, pasiimdami Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužį. Bizantijoje jie įkūrė nedidelę šventyklą, kurioje padėjo šventus drabužius Dievo Motina niekam apie tai nesakydamas. Tačiau relikvija buvo tokia palaiminta, kad broliai nebegalėjo tylėti ir papasakojo imperatoriui apie didįjį radinį. Jis pagarbiai priėmė šventovę ir įkėlė ją į Blachernae šventyklą. Šio įvykio garbei buvo įsteigta Mergelės Marijos nusodinimo šventė, kuri iki šiol švenčiama liepos 15 d. Relikvijos vieta šiuo metu nežinoma. Ji dingo po baisaus gaisro, dėl kurio sudegė Blachernae bažnyčia.
Taigi žodžio „rūbas“ reikšmė gali būti interpretuojama įvairiai.
