Slavų Vedų mokymai. Slavų-arijų Vedos

Suprasti didžiulę senovės išminties esmę, slypinčią slavų-arijų Vedose, gali tik tie, kurie atveria savo širdis Senovės runų parašytų tekstų pažinimui, kurie gudriai nefilosofuoja ir nesiekia didžiuotis savo. žinių, kad suprastų slapčiausią senovės prasmę, o tuo labiau negalvokite pakilti aukščiau kitų, kuriuos siela ir dvasia traukia pirmųjų protėvių senovinis tikėjimas – jaunystė, kurie stengiasi rasti savo šaknis.

Geri žmonės, gryni dvasia, iš Santi ir Sago pažinimo, gauna gėrį sau, o blogi, bedvasiai ir neišmanantys žmonės - blogį sau ...

(SENOVĖS VEDOS) ASGARDO DVASINĖ MOKYKLA padės atskleisti Gyvenimo būdo esmę, susipažinti su slavų, rusų, rusikų – tautų, išsaugojusių SAVO pirmykštį tikėjimą, papročiais ir pasaulėžiūra. Ši informacija ilgą laiką nebuvo uždengta, liko šešėlyje arba buvo pateikta iškreipta. Sužinosite ir prisiminsite tai, ką žinojo Jūsų protėviai, ir daug ką suprasite, o jūsų širdyse ateis pasitikėjimas, džiaugsmas ir ramybė. Jūsų protėvių atmintis sujudės ir jūs įgysite ŽINIŲ, kurių siekėte ir kurias žinote, bet pamiršote tai, ką žinote.

VEDA. Įvadas. Pratarmė. Apie knygą.

Užsisakykite popierinę knygos Trekhlebov A.V. versiją. Rusijos Finisto Jasnojaus Sokolo piktžodžiautojai. (4-asis leidimas)

„Rusijos finisto Yasny Sokolo piktžodžiautojus“ (Atsisiųsti) galima pelnytai vadinti dar viena slavų-arijų veda („piktžodžiautojai“ yra legendos, senų laikų pasakojimai; „Finist the Yasny Sokol“ yra pasakiškas atgimstančios Rusijos vaizdas ).

Pirmoje dalyje „Slavų-arijų kilmė“ pasakojama apie slavų-arijų genealogiją, moralines nuostatas ir slavų-arijų tikėjimo paveldą.

Antroje knygos dalyje „Baltasis pakylėjimo kelias“ paaiškinama paslėpta slavų-arijų ir indų Vedų esmė.

Knygoje yra daug kitų klausimų, kurie gali būti įdomūs pačiam plačiausiam skaitytojų ratui, nes jie liečia visas žmogaus gyvenimo sritis.

Iš tiesų, yra daug panašių momentų, ir aš paminėsiu ryškiausią iš jų. Iš visos didžiulės indoeuropiečių kalbų šeimos rusų kalba ir sanskritas (senovės Indijos kalba) yra arčiausiai vienas kito, taip pat yra nuostabus panašumas tarp ikikrikščioniškų slavų kultų ir slavų religijos. senovės arijai – induizmas. Abu jie pažinimo knygas vadina Vedomis. Vedi yra trečioji rusų abėcėlės raidė (Az, Buki, Vedi…). Įdomu, kad net abiejų šalių nacionalinė valiuta pavadinta panašiai. Mes turime rublių, jie turi rupijų.

Bene labiausiai stebina abiejų tradicijų informacija apie tam tikrą kraštą tolimoje šiaurėje, kuris europinėje tradicijoje vadinamas Hiperborėja. Savo šimtmečiais Michelis Nostradamas rusus vadina „hiperborėjos žmonėmis“, tai yra, atvykusiais iš tolimosios šiaurės. Senovės rusų šaltinis „Veleso knyga“ taip pat kalba apie mūsų protėvių išvykimą iš tolimosios šiaurės maždaug 20 tūkst. e. dėl kažkokio kataklizmo sukelto aštraus atšalimo. Remiantis daugeliu aprašymų, aiškėja, kad šiaurėje klimatas anksčiau buvo kitoks, tai liudija ir suakmenėjusių tropinių augalų radiniai šiaurinėse platumose.

M. V. Lomonosovas savo geologiniame darbe „Apie žemės sluoksnius“ buvo suglumęs, iš kur Rusijos Tolimojoje Šiaurėje „atsirado tiek daug nepaprasto dydžio dramblio kaulo kaulų, kur jiems nebuvo patogu gyventi ...“ . Vienas iš senovės mokslininkų Plinijus Vyresnysis rašė apie hiperborėjus kaip apie tikrą senovės tautą, gyvenusią netoli poliarinio rato ir per Apolono hiperborėjo kultą genetiškai susijusi su helenais. Jo „Gamtos istorijoje“ (IV, 26) pažodžiui sakoma: „Ši šalis visa saulėje, palankaus klimato; nesantaika ir visokios ligos ten nezinomos...“ Ši vieta rusų folklore buvo vadinama Saulėgrąžų karalyste. Žodis Arktis (Arktida) kilęs iš sanskrito šaknies Arka – Saulė. Naujausi tyrimai Škotijos šiaurėje parodė, kad dar prieš 4 tūkstančius metų šios platumos klimatas buvo panašus į Viduržemio jūrą ir buvo daug šilumą mėgstančių gyvūnų. Rusijos okeanografai ir paleontologai taip pat nustatė, kad 30-15 tūkst. e. Arkties klimatas buvo gana švelnus. Akademikas A.F.Trešnikovas padarė išvadą, kad prieš 10-20 tūkstančių metų virš Arkties vandenyno paviršiaus iškilo povandeniniai kalnų dariniai – Lomonosovo ir Mendelejevo kalnagūbriai, ten buvo vidutinio klimato juosta.

Taip pat yra žymaus viduramžių kartografo Gerard Mercator žemėlapis, datuotas 1569 m., kuriame Hiperborėja pavaizduota kaip didžiulis arktinis žemynas iš keturių salų su aukštas kalnas viduryje. Šis universalus kalnas aprašytas tiek helenų mituose (Olimpas), tiek Indijos epe (Meru). Šio žemėlapio autoritetas nekelia abejonių, nes jame jau matomas sąsiauris tarp Azijos ir Amerikos, kurį Semjonas Dežnevas atrado tik 1648 m., o V. Beringo vardu pradėtas vadinti tik 1728 m. Akivaizdu, kad šis žemėlapis buvo sukurtas. sudarytas pagal kažkokį senovės šaltiniams nežinomą dalyką. Kai kurių rusų mokslininkų teigimu, Arkties vandenyno vandenyse tikrai yra jūros kalnas, kuris praktiškai siekia ledo kiautą. Mokslininkai teigia, kad ji, kaip ir minėti kalnagūbriai, į jūros gelmes pasinėrė palyginti neseniai. Hiperborėja pažymėta ir prancūzų matematiko, astronomo ir geografo O.Finey žemėlapyje 1531 m. Be to, ji pavaizduota viename iš XVI amžiaus pabaigos Ispanijos žemėlapių, saugomų Madrido nacionalinėje bibliotekoje.

Ši išnykusi senovės žemė minima epuose ir pasakose šiaurės tautos. Apie kelionę į Saulėgrąžų karalystę (Hiperborėją) pasakoja senovės legenda iš folkloristo P. N. Rybnikovo rinkinio:

„Jis skrido į karalystę po saule,
Išlipa iš lėktuvo erelis (!)
Ir jis pradėjo klajoti po karalystę,
Pasivaikščiokite palei Saulėgrąžą.

Be to, įdomu tai, kad šis „orlaivio erelis“ turi oro sraigtą ir fiksuotus sparnus: „paukštis skraido ir sparnais neslopina“.

Indijos mokslininkas, daktaras Gangadharas Tilakas savo darbe „Arkties namai Vedose“ cituoja senovinį šaltinį (Rig Veda), teigdamas, kad „Septynių didžiųjų išminčių (Ursa Major) žvaigždynas yra tiesiai virš mūsų galvų. “ Jei žmogus yra Indijoje, tada pagal astronomiją Ursa Major bus matoma tik virš horizonto. Vienintelė vieta, kur ji yra tiesiai virš galvos, yra sritis už poliarinio rato. Vadinasi, Rig Vedos veikėjai gyveno šiaurėje? Sunku įsivaizduoti Indijos išminčius, sėdinčius tarp sniego pusnynų Tolimojoje Šiaurėje, bet jei pakeliamos nuskendusios salos ir pakeičiama biosfera (žr. aukščiau), Rig Vedos aprašymai įgyja prasmę. Tikriausiai tais laikais Vedos ir Vedų kultūra buvo ne tik Indijos, bet ir daugelio tautų nuosavybė.

Kai kurių filologų teigimu, iš sanskrito kalbos Meru kalno (esančio Hiperborėjos centre) pavadinimas kilęs Rusiškas žodis Pasaulis, turintis tris pagrindines reikšmes – Visata, žmonės, harmonija. Tai labai panašu į tiesą, nes pagal indų kosmologiją Meru kalnas metafizinėje būties plotmėje perveria Žemės ašigalius ir yra nematoma ašis, aplink kurią sukasi žmonių pasaulis, nors fiziškai šis kalnas (dar žinomas kaip Olimpas) yra dabar nepasireiškė.

Taigi kryžminė skirtingų kultūrų analizė rodo, kad netolimoje praeityje šiaurėje egzistavo labai išsivysčiusi civilizacija, kuri išnyko neaiškiomis aplinkybėmis. Šioje žemėje gyveno tie, kurie šlovino dievus (visuotinė hierarchija), todėl buvo vadinami slavais. Jie laikė saulės dievą (Yaro, Yarilo) vienu iš savo protėvių, todėl jie buvo Jaroslavai. Kitas dažnai sutinkamas terminas, susijęs su senovės slavais, yra Arius. Žodis arijų sanskrito kalba reiškia:

1. "Kilnus",
2. "Žinoti aukščiausias gyvenimo vertybes".

Paprastai senovės Indijoje jie buvo vadinami Vedų visuomenės aukštesniosiomis klasėmis. Kaip šis terminas persikėlė į slavus, nėra iki galo aišku, tačiau kai kurie tyrinėtojai įžvelgia šio žodžio ryšį su dieviškojo slavų protėvio vardu – Jaras.

Veleso knygoje rašoma, kad būtent Jaras po staigaus šalčio nuvedė išlikusias slavų gentis iš Tolimosios Šiaurės į šiuolaikinio Uralo sritį, iš kur jie patraukė į pietus ir pasiekė Penji. (Pandžabo valstija šiuolaikinėje Indijoje). Iš ten juos vėliau į Rytų Europos teritoriją atvedė indų vadas Yaruna. Senovės Indijos epe „Mahabharata“ ši istorija taip pat minima, o Yaruna vadinama savąja. Indijos vardas– Ardžuna. Beje, Arjuna pažodžiui reiškia „Sidabras, šviesa“ ir atkartoja lotynišką Argentum (sidabrą). Gali būti, kad prie šios šaknies Ar (Yar) grįžta ir kitas žodžio Arius aiškinimas kaip „baltasis žmogus“. Tai užbaigia mano trumpą nukrypimą į istorines paraleles. Tiems, kurie domisi šia tema plačiau, rekomenduoju pasiskaityti V. N. Demino knygas „Rusijos šiaurės paslaptys“, N. R. Gusevos „Rusai per tūkstantmečius“ (Arkties teorija), „Veleso knyga“ su vertimu. ir paaiškinimai A I. Asova.

Dabar kalbėsime apie filosofinius ir kultūrinius panašumus. Kaip žinote, visos senovės kultūros rėmėsi supratimu, kad žmogus yra priklausomas nuo išorinių jėgų, kurios turi savo personifikacijas (Dievybes). Ritualinė kultūra susideda iš tam tikrų ceremonijų, kurios sujungia besikreipiantįjį su tos ar kitos energijos šaltiniu (lietus, vėjas, karštis ir kt.). Visos tautos turi sampratą, kad šios Dievybės, nors ir yra aukštesniuose kosmoso regionuose, dėl savo galios sugeba išgirsti žmogaus prašymus ir į juos atsakyti. Žemiau pateiksiu Rusijoje ir Indijoje garbintų Dievybių vardų atitikimo lentelę.

Pateikiau tik tuos pavadinimus, kuriuose yra pilnas arba dalinis sutapimas, bet yra ir daug įvairių pavadinimų ir funkcijų. Po tokio (nors ir ne pilno) Dievybių sąrašo natūraliai kyla mintis apie senovės Rusijos ir Indijos tikėjimų pagonybę.

Tačiau tai yra skubota ir paviršutiniška išvada. Nepaisant tokios Dievybių gausos, egzistuoja aiški hierarchija, kuri yra pastatyta į galios piramidę, kurios viršuje yra aukščiausias visko šaltinis (Aukščiausiasis arba Višnu). Likusieji tiesiog reprezentuoja Jo valdžią kaip ministrai ir pavaduotojai. Prezidentas, būdamas vienaskaita, vaizduojamas per šakotą sistemą. „Veles knygoje“ apie tai sakoma taip: „Yra klystančių, kurie skaičiuoja dievus, taip suskirstydami Svargą (Aukštąjį pasaulį). Bet ar Vyšenas, Svarogas ir kiti yra daugybės esmė? Nes Dievas yra vienas ir daug. Ir tegul niekas nedalina tos minios ir nesako, kad turime daug dievų“. (Krynitsa, 9). Rusijoje taip pat buvo pagonybė, bet vėliau, kai Aukščiausiasis buvo pamirštas ir buvo pažeistos idėjos apie hierarchiją.

Be to, mūsų protėviai tikėjo, kad tikrovė yra padalinta į tris taisyklės lygius, Yav ir Nav. Taisyklių pasaulis yra pasaulis, kuriame viskas yra teisinga, arba idealus aukštesnis pasaulis. Apreiškimo pasaulis yra mūsų pasireiškimas, regimasis pasaulisžmonių. Navi pasaulis (neapreikštas) yra neigiamas, neatskleistas žemesnis pasaulis.

Indijos Vedos taip pat kalba apie trijų pasaulių egzistavimą – Aukštutinį pasaulį, kuriame dominuoja gėris; vidurio pasaulis, apimtas aistros; o žemesnis pasaulis, paniręs į nežinią. Toks panašus pasaulio supratimas suteikia panašią motyvaciją gyvenime – reikia siekti Taisyklės arba gėrio pasaulio. O norint patekti į Regulos pasaulį, reikia viską daryti teisingai, tai yra pagal Dievo įstatymą. Iš taisyklės šaknies kyla tokie žodžiai kaip Tiesa (kas suteikia taisyklę), U-taisyklė, Korekcija, Vyriausybė. Tai reiškia, kad taisyklė (Aukštesnė tikrovė) turėtų būti tikrojo valdymo pagrindas, o tikrasis valdymas turėtų dvasiškai pakelti tuos, kurie seka valdovą, vesdami jo globotinius Regulos keliais.

Kitas panašumas dvasinėje srityje yra Dievo buvimo širdyje pripažinimas. Paskutiniame straipsnyje išsamiai aprašiau, kaip ši sąvoka išdėstyta Indijos šaltinyje Bhagavad Gita. Slavų mąstyme šis supratimas suteikiamas per žodį „sąžinė“. Pažodžiui „Sąžinė“ reiškia „pagal pranešimą, su žinia“. „Žinutė“ yra žinutė arba Veda. Gyvenimas pagal Žinią (Vedą), sklindančią iš Dievo širdyje kaip Jo informacinį lauką, tai yra „sąžinė“. Kai žmogus konfliktuoja su nerašytais dėsniais, kylančiais iš Dievo, jis konfliktuoja su Dievu ir pats kenčia nuo disharmonijos širdyje.

Gerai žinoma, kad Indijos Vedos skelbia amžiną sielos prigimtį, kuri gali egzistuoti skirtinguose kūnuose – tiek aukštesniuose, tiek žemesniuose. Senovės rusiškame šaltinyje „Veles knyga“ (toliau – VK) taip pat rašoma, kad teisiųjų sielos po mirties keliauja į Svargą (Aukštutinį pasaulį), kur Perunica (Peruno žmona) davė jiems gyvojo vandens - amritos, ir jie likti dangaus karalystėje Perunas (Yara - arijų protėvis). Tie, kurie nepaiso savo pareigos, yra nulemti likimo žemesnėse gyvybės formose. Kaip pats Perunas sako VK: „Tu tapsi dvokiančiomis kiaulėmis“.

Tradicinėje Indijos visuomenėje žmonės susitikę sveikinasi, prisimindami Dievą. Pavyzdžiui, „Om Namo Narayanaya“ („Šlovė Visagaliui“). Šiuo atžvilgiu labai įdomūs yra Jurijaus Miroliubovo, gimusio XIX amžiaus pabaigoje viename iš Rostovo srities kaimų pietų Rusijoje, prisiminimai. Močiutė Mirolyubova buvo griežta senovės pasekėja slavų kultūra, ir iš jos daug sužinojo apie savo protėvių tradicijas. Be to, jis pats labai ilgai studijavo senovės slavų tautosaką ir mokėsi lyginamoji analizė Rusijos ir Indijos kultūros. Šių studijų vaisius buvo dviejų tomų monografija „Šventoji Rusija“. Taigi, anot Yu.Miroliubovo, XX amžiaus pradžioje kaime, kuriame jis gyveno, žmonės vieni kitus sveikino tokiais žodžiais: „Šlovė Aukščiausiajam! Šlovė stogui! Šlovė Yaro! Šlovė Kolyadai!

Abi tradicijos kalba apie dieviškąją maisto kilmę. Rusijoje šis ryšys buvo matomas tokioje sąvokų grandinėje kaip Duona-Sheaf-Svarog. Svarogas (tas, kuris sumaišė pasaulį) duoda sėklą, iš kurios auga žolės ir javai. Kuliami javai buvo surišami į rietuves, iš grūdų kepama duona. Pirmasis kepalas iš naujo derliaus buvo paaukotas ryšuliui kaip simbolinis Svarogo atvaizdas, o tada šis pašventintas kepalas buvo dalinamas visiems po gabalo kaip sakramentas. Iš čia toks pagarbus požiūris į duoną kaip į Dievo dovaną.

Indų šaltinis „Bhagavad-Gita“ (3. 14-15) taip pat sako, kad „Visos gyvos būtybės minta javais, išaugančiais iš lietaus maitinamos žemės. Lietus gimsta atliekant ritualus, o ritualai išdėstyti Vedose. Vedos yra Aukščiausiojo kvėpavimas“. Taigi žmogus priklauso nuo Dievo net ir maisto reikaluose.

Beje, tiek Indijoje, tiek Rusijoje maistas turėjo būti pašventintas prieš valgant. Tai savotiška dėkingumo Dievui išraiška už paramą. Ir šios aukos ar aukos buvo griežtai vegetariškos, be kraujo. Štai kas pasakyta VK skyriuje „Trojos amžiai“: „Rusų dievai nepriima žmonių ar gyvūnų aukų, tik vaisius, daržoves, gėles ir grūdus, pieną, maistingas surija (gira) ir medų, ir niekada gyvas paukštis, žuvis. Būtent varangai ir helenai aukoja Dievams kitokią ir baisią auką – žmogų. Tai yra, Rusijoje, kaip ir Indijoje, buvo ribojamas mėsos vartojimas. Bhagavad Gitoje (9.26) Krišna taip pat kalba tik apie vegetariškas aukas: „Pasiūlyk man lapą, gėlę, vaisių ar vandens su meile ir atsidavimu ir aš jį priimsiu“. Ir Indijoje, ir Rusijoje saulės garbinimas buvo priimtas tris kartus per dieną – saulėtekio, vidurdienio ir saulėlydžio metu. Indijoje brahmanai – kunigai – iki šiol tai daro, deklamuodami specialią Gayatri mantrą. Rusiškai saulės dievo vardu - Surya, dabar liko tik saulės spalvos dažų pavadinimas - miniumas. Taip pat anksčiau Rusijoje gira buvo vadinama suritsa, nes buvo primygtinai reikalaujama saulės.

Visi prisimename iš rusų pasakų „Tolima karalystė“, bet kas žino, koks tai neįprastas apibrėžimas? Indijos Vedos pateikia šio termino paaiškinimą. Remiantis indų astrologija, be 12 pagrindinių zodiako ženklų, yra dar labiau nuo žemės nutolusi 27 žvaigždynų juosta. Šie 27 žvaigždynai yra suskirstyti į 3 grupes po 9. Pirmoji grupė reiškia „dieviškąjį“, antroji – „žmogiškąjį“, o trečioji – „demonišką“. Priklausomai nuo to, kuriame iš šių žvaigždynų buvo mėnulis žmogaus gimimo metu, nustatoma bendra žmogaus orientacija gyvenime – ar jis siekia aukštų tikslų, ar yra žemiškesnis, ar linkęs į destrukciją. Tačiau pats „Toli toli (3 x 9) karalystės“ vaizdas yra arba kaip metafora, nukreipianti į tolimus kraštus, arba tiesiogiai kalba apie tarpžvaigždines keliones, kurios Indijos Vedose apibūdinamos kaip reali galimybė tų žmonių. laikai. Beje, abiejose tradicijose Paukščių Takas laikomas keliu į aukščiausia planetašio pasaulio, kur yra šio kosmoso kūrėjas Brahma (Svarog). O Poliarinė žvaigždė tiek Indijoje, tiek Rusijoje buvo laikoma „Aukščiausiojo sostu“. Tai savotiška ambasada Dvasinis pasaulis mūsų visatoje. Iš tiesų Šiaurės žvaigždės padėtis neįprasta. Tai vienintelė fiksuota žvaigždė, todėl navigatoriai vadovaujasi būtent ja.

Iš rusų pasakų žinomos Gorynychi gyvatės taip pat randa savo paaiškinimą Indijos Vedose. Jame aprašomos daugiagalvės ugnimi alsuojančios gyvatės, gyvenančios žemesnėse kosmoso planetose. Šių personažų buvimas senovės slavų pasakose rodo, kad mūsų protėviai turėjo prieigą prie tolimesnių sferų nei mes dabar.

Kita paralelė gali šiek tiek šokiruoti. Tai yra svastikos simbolis. Šiuolaikinio Vakarų žmogaus galvoje šis simbolis neišvengiamai siejamas su fašizmu. Tačiau dar mažiau nei prieš šimtą metų svastika buvo ant Rusijos banknotų! (žr. nuotrauką). Tai reiškia, kad šis simbolis buvo laikomas palankiu. Ant valstybės banknotų nieko nebus atspausdinta. Nuo 1918 m. Pietryčių fronto Raudonosios armijos karių rankovių emblemas puošia svastika su RSFSR santrumpa. Šis simbolis dažnai randamas senovės slavų ornamentuose, kurie puošė būstus ir drabužius. 1986 m. Pietų Urale rado archeologai senovinis miestas Arkaimas taip pat turi svastikos struktūrą. Išvertus iš sanskrito kalbos, „svastika“ pažodžiui reiškia „tyros būties ir gerovės simbolis“. Indijoje, Tibete ir Kinijoje svastikos puošia šventyklų kupolus ir vartus. Faktas yra tas, kad svastika yra objektyvus simbolis, o svastikos archetipas atkuriamas visuose visatos lygiuose. Tai patvirtina ląstelių ir ląstelių sluoksnių migracijos stebėjimai, kurių metu užfiksuotos svastikos formos mikropasaulio struktūros. Mūsų galaktika turi tą pačią struktūrą - paukščių takas. Hitleris tikėjosi, kad svastika jam atneš sėkmę, bet kadangi savo poelgiais jis aiškiai nejudėjo taisyklės kryptimi (dešinė svastikos kryptis), tai tik privedė jį prie savęs sunaikinimo.

Keista, bet Rusijoje buvo žinomos net specifinės žinios apie subtilius mūsų kūno energetinius centrus – čakras, kurios yra Indijos jogos Patandžali Sutroje. Šios septynios čakros, kurių grubus pasireiškimas yra endokrininės sistemos liaukos, yra savotiški „mygtukai“, ant kurių subtilus kūnas„prisirišęs“ prie fizinio. Natūralu, kad Rusijoje jie buvo vadinami mums labiau pažįstamais žodžiais: gemalas, pilvas, įnirtingai (saulės rezginys), širdis, gerklė, kakta ir pavasaris.

Panašus abiejose tradicijose buvo laiko skaičiavimas. Pirma, metai prasidėjo, kaip ir tikėtasi, pavasarį (kovo-balandžio mėn.), o tai atitinka saulės praėjimą per pirmąjį Zodiako ženklą – Aviną ir žymi gamtos pabudimą po žiemos. Netgi šiuolaikiniai kai kurių mėnesių pavadinimai pažodiniu vertimu atspindi buvusią tvarką. Pavyzdžiui, rugsėjis kilęs iš sanskrito Sapta – septyni. Tai yra, rugsėjis anksčiau buvo laikomas septintu mėnesiu. spalis (nuo spalio iki aštuntos). lapkritis (sanskr. Nava – devyni). gruodį (sanskr. dasa – dešimt). Iš tiesų, dešimtmetis yra dešimt. Tada gruodis yra dešimtas, o ne dvyliktas mėnuo. Antra, tiek Indijoje, tiek Rusijoje buvo šeši sezonai po du mėnesius, o ne keturi iš trijų. Tai turi savo logiką. Juk nors kovas ir gegužė laikomi pavasariu, jie labai skiriasi ir detalesnis metų suskirstymas į šešis sezonus tiksliau atspindi tikrovę.

Laiko bėgimas buvo laikomas ciklišku, o ne linijiniu, kaip yra dabar. Ilgiausiu ciklu Indijoje buvo laikoma Brahmos - Kūrėjo diena (4 milijardai 320 milijonų metų), kuri Rusijoje buvo vadinama Svarogo diena. Žinoma, tokį ilgą ciklą sunku atsekti, tačiau atsižvelgiant į tai, kad makrokosmoso ir mikrokosmoso principai yra bendri, galime stebėti ciklišką laiko tėkmę mažesnėmis mastelėmis (dienos, metų, 12 metų ir 60 metų ciklai). ir tada ekstrapoliuoti šią taisyklę sau.amžinojo laiko idėją. Ne veltui skirtingose ​​tradicijose laiko vaizdas pateikiamas rato, sau uodegą kandančios gyvatės ar banalaus ciferblato pavidalu. Visi šie vaizdai pabrėžia cikliškumo idėją. Tiesiog dideliu mastu apskritimo dalis gali atrodyti kaip tiesi linija, todėl trumparegiai šiuolaikiniai žmonės yra patenkinti ribota tiesine laiko tėkmės samprata.

Kalbant apie rašymą, prieš kirilicos abėcėlę rašymas Rusijoje labai priminė indišką abėcėlę. Kaip sakė Yu.Mirolubovos močiutė, „pirmiausia jie nubrėžė Dievo liniją ir po ja iškalė kabliukus“. Taip atrodo rašytinis sanskritas. Idėja yra ta, kad Dievas yra aukščiausias, ir viskas, ką mes darome, yra pavaldi Dievui.

Skaičius, kuriuos naudojame dabar ir vadiname arabiškais, paėmė arabai Indijoje, o tai galima lengvai pamatyti pažvelgus į senovės Vedų tekstų numeraciją.

O štai sanskrito ir rusų kalbos leksinių panašumų pavyzdžiai:
Bhoga – Dievas;
Matri – Motina;
Pati – tėtis (tėvas);
Bratri – brolis;
Jiva – gyvas;
Dvara - Durys;
Sausas – sausas;
Hima – žiema;
Sneha - Sniegas;
Vasanta – Pavasaris;
Plaukimas – Plaukimas;
Priya - malonus;
Nava – Nauja;
Šviesa – Šviesa;
Tama – Tamsa;
Skanda (karo dievas) – skandalas;
Svakar – Uošvis;
Dada – dėdė;
Kvailys – kvailys;
Wak – plepėti (kalbėti);
Adha – pragaras;
Radha – džiaugsmas;
Buda – pabusk;
Madhu – medus;
Madhuveda – lokys (kas žino medų).

Įdomu ir sanskrito kilmės geografinių pavadinimų (toponimų) gausa Rusijos teritorijoje. Pavyzdžiui, Gangos ir Padmos upės Archangelsko srityje, Mokša ir Kama Mordovijoje. Kamos intakai yra Krišneva ir Hareva. Indra – ežeras Jekaterinburgo srityje. Soma yra upė netoli Vyatkos. Maja yra miestas netoli Jakutsko ir kt.

Taigi istoriniai, kultūriniai ir kalbiniai Rusijos ir Indijos ryšiai akivaizdūs, tačiau tipiška klaida – ieškoti, kas kam padarė įtaką. Rusų šovinistai, ant susidomėjimo šia tema bangos, stumia mintį, kad arijai iš Rusijos teritorijos atnešė Vedas į laukinę Indiją. Istoriškai šios spėlionės lengvai paneigiamos, o šiuo atveju mokiniai pasirodė gabesni už dėstytojus, nes Indijoje ši kultūra išsilaikė geriau nei pas mus. Vedų ​​kultūra Indijoje gyvuoja nuo seniausių laikų, tai liudija Mohenjo-Daro miesto kasinėjimai Indo slėnyje. Dviejų kultūrų ryšį lengviau suprasti perėmus vieną dvasinę proto kultūrą, iš kurios abi civilizacijos sėmėsi žinių. Nepaisant tarpinio istorijos neaiškumo dėl kataklizmų ir migracijų, žinoma pirminė žmogaus ir civilizacijos kilmė – dvasinė tikrovė. Štai kodėl mes instinktyviai siekiame savo ištakų. Vedos kalba apie aukštesnio, idealaus pasaulio egzistavimą, kuris projektuojamas į materialią gamtą, kaip mėnulis atsispindi upėje, tačiau šis idealus vaizdas yra iškraipomas raibulių ir bangų (laiko bėgimo) įtakoje. Nuo pat kūrimo pradžios egzistavo viena civilizacija su viena kultūra ir kalba (visi buvo vieningi). Veikiant visuotiniam entropijos dėsniui, sąmonė pradėjo siaurėti, kultūra supaprastėjo, atsirado nesutarimų ( skirtingomis kalbomis) ir dabar vargu ar randame tik buvusios bendruomenės likučius.

Slavų-arijų pasaulėžiūra yra senovinis susistemintas mokymas, persmelktas giliomis mūsų protėvių žiniomis ir patirtimi, dėmesiu ir baime juos supančio pasaulio atžvilgiu, dalykų ir reiškinių esmės pažinimu. Visata slavų požiūriu yra daugiamatė ir yra struktūra, kurioje žmogus gyvena pagal pagrindinius gamtos principus, sekdamas natūralius astronominius ritmus. Nes Kadangi mūsų protėviai buvo neatsiejamai susiję su gamta, būdami jos dalimi ir pažino gamtos pradus iš vidaus, per save, tai jų pasaulėžiūra buvo gyva, dinamiška ir daugiamatė, kaip ir pati gamta.

Vedizmas

Senovės slavų pasaulėžiūra atspindi plačiausią sąvokų ir vaizdinių, neatsiejamai susijusių su visuotiniu kosmosu ir Vedų prigimtimi, spektrą. Vedizmas- tai holistinė pasaulėžiūra, pagrindinių darnaus Visatos veikimo principų žinojimas, išreikštas idėja apie kosminių jėgų sąveiką, jų daugialypius pasireiškimus viename ir vieninteliu daugiskaita. Tai nėra miręs tam tikrų taisyklių ar ritualų kodas. Vedizmas, Vedos – nuo ​​žodžio iki pažinimo, atitinkamos žinios tradiciškai per amžius perduodamos žodžiu, iš mokytojo į mokinį. Paprastiems žmonėms Rusijoje tam buvo skirti bajanai, kurie per pasakas, legendas ar dainų pagalba supaprastinta forma perdavė žinias. Daugelis Vedų žinių yra užšifruotos rusų liaudies pasakose.

Senovės slavams dėl politeizmo dažnai priekaištauja tie, kurie nesivargina gilintis, pasitenkina paviršutiniška informacija. Tiesą sakant, pagal mūsų protėvių idėjas, Dievas yra vienas, jo vardas Rodas ir jis pasireiškia įvairiausiais veidais. Senovės slavai Rodą vadino visa Visata, kuri apima visus dievus. Gentis neturi išvaizdos, nes tai yra viskas, kas egzistuoja. Tiesą sakant, gentis yra seniausias vieno ir nemirtingo Kūrėjo, sukūrusio visą apgyvendintą pasaulį, nuo Žemės iki žvaigždžių, archetipas erdvėje ir laike. Visi slavų dievai yra Šeimos įsikūnijimai, specifinės žemiškos vienos ar kitos jo savybės apraiškos.

Vieno Dievo samprata, pasireiškianti gausybe, tai yra „vieno įvairovė“, prieštarauja sampratai „daug skirtingų“ kaip skirtingų elementų, nesusijusių į vieną visumą, kategorijai. Todėl slavų kaltinimas politeizmu yra nepagrįstas, nes mūsų kosmogoniniame pasaulyje nėra vietos niekam atsitiktiniam, fragmentiškam – viskas jame paklūsta nepajudinamiems Gamtos principams, yra glaudžiai persipynę ir tarpusavyje susiję.

Daugelis žodžių kilo iš šaknies „genties“: gimdymas, tėvynė, gamta (kas yra su Šeima), veislė (eina kartu su Šeima), keistuolis (tas, kuris turi šeimą). Beje, žodis keistuolis tarp senovės slavų turėjo visiškai kitokią reikšmę nei dabar – pirmas vaikas šeimoje buvo keistuolis – prie Šeimos ištakų. Yra versija, kad patarlė „Šeimoje yra keistuolis“ iš pradžių turėjo reikšmę - ne be pirmojo vaiko. Ir, žinoma, buvo genčių bendruomenės. Vyresnės šeimos buvo gerbiamos. Strypas yra žmogaus atrama, be jos žmogus yra niekas. Apskritai, jei svarstysime – tai žmonių rasė, rasė kartu su gyvūnų ir augalų pasauliu, visa Visata. Anksčiau žmogus suvokė save kaip vientisą visumą su visa Visata.

Dievai nebuvo atskirti nuo gamtos jėgų. Mūsų protėviai garbino visas gamtos jėgas – dideles, vidutines ir mažas. Kiekviena galia jiems buvo Dievo apraiška. Jis buvo visur – šviesoje, karštyje, žaibuose, lietuje, upėje, medyje. Viskas, kas didelis ir mažas, buvo Dievo ir kartu paties Dievo apraiška. Senovės Rusai gyveno gamtoje, laikydami ją savo dalimi ir joje ištirpę.

Priešingai nei graikai, senovės rusai nelabai įasmenino savo dievus, nesuteikė jiems žmogiškų bruožų, nedarė iš jų antžmogių. Jų dievai nesituokė, nesusilaukė vaikų, nepuotaudavo, nekovodavo ir pan., dievybės buvo Gamtos, jos reiškinių simboliai.

Puikus Triglavas

Senovės slavų visata yra sudėtinga ir daugiamatė. Jau prieš daugelį tūkstantmečių senovės slavai turėjo nuoseklią pasaulėžiūros sistemą, kuri rėmėsi trys pagrindiniai veiksniai: REVEAL, NAVI ir RIGHT. Tikrovė buvo laikoma žemiška būties faze, Nav buvo dangiška, arba, kaip dabar sakytume, subtilioji gyvenimo sfera, o taisyklė išreiškė vienintelį gyvenimo principą, kuris persmelkė abi būties sferas. Ir žemiškas, ir dangiškas gyvenimas turėjo tą patį statusą. Danguje, kaip ir anksčiau Žemėje, slavai ir toliau dirbo, bet be priešų ir ligų. Jie gyveno apsupti dievų, jausdami save kraujo ryšiu su „didžiaisiais giminaičiais“. Ir tai sudarė evoliuciją, natūralią, kaip žalio ūglio gyvybę, kuri savo dieviškumu išaugo iki absoliutaus grožio ir galiausiai sukūrė gyvąją slaviškojo kosmoso struktūrą.

Pasaulio, kuriame gyveno slavai, simbolis buvo Didysis Triglavas. Vienas iš skyrių buvo „balta kaip šviesa“, – išreiškė Yav – aplinkinis pasaulis, kaip dažnai sakoma pasakose – balta šviesa. Štai kodėl ji turėjo balta spalva- tyrumo, džiaugsmo, ramybės spalva.

Taisyklė – simbolizuoja pagrindinį Visatos principą, kuriuo remiasi Tikrovė. Taigi jis suteikia slavams moralinius, etinius, kokybinius ir pasaulėžiūros principus, kuriais vadovaujasi gyvenime. Taisyklė absoliučia prasme yra Tiesa, kurios pažinimas leidžia „nugalėti tamsos jėgas ir vesti į gėrį“. Dažnai tekdavo pakovoti už Regulą ir pralieti kraują, tačiau nepabijoję už ją stoti įgavo amžinąjį gyvenimą su Dievais ir amžiną šlovę.

Nav - yra žiemos ir pasaulio, egzistuojančio prieš ir po Atskleidimo, simbolis, tai yra transcendentinė šviesa, kurioje gyvena mirusių protėvių dievai ir sielos. Mūsų protėviai žinojo, kad Yav natūraliai teka iš Navi ir vėl eina į Navį, kaip po žiemos ateina pavasaris ir vėl ateina ruduo. Visoje paletėje yra šios spalvos: balta (Yav), raudona (Right), mėlyna (Nav), šviesiai mėlyna (Svarog), oranžinė (Perun), žalia (Sventovid).

Triglavo personifikacija: Svarogas-Perunas-Sventovidas.

SVAROGAS yra dievų senelis, visos Dievo rūšies galva. Rod-Rozhanich, suteikiantis viskam gyvybę. Svarogas yra Atskleidimo ir Navi dievas - pagrindiniai senovės Vedų filosofijos principai, kilę iš pasaulio trejybės. Svarogas yra visos visatos valdovas. Jis yra Šaltinis Amžinas gyvenimas, Pradžia-Prasidėjo, Visata-Sąmoningas-Pati-Pati. Dievų senelio samprata tarp slavų įrodo senovės kilmė tiek šis vaizdas, tiek visa slaviškojo vedizmo filosofija.

Antrasis Didžiojo triglavo veidas yra PERUN-Thunderer, kovų ir kovų Dievas, kuris veda tikinčiuosius taisyklės keliu ir sukasi Svarogo Atskleidimo ratus, Gyvybės ratus. Jis yra Veiksmo Dievas, Amžinasis Judėjimas, ta jėga, kuri transformuoja Visatą.

Trečiasis Didžiojo Triglavo veidas yra SVENTOVIDAS, Valdymo ir Apreiškimo Dievas, Šviesos Dievas, per kurį žmonės prisijungia prie akivaizdaus pasaulio.

Menininkas Kukel N.G.

Kalbant apie ženklo spalvų charakteristikas, reikia pažymėti, kad Didysis Triglavas yra trijų metų laikų atspindys, trys metų laikai, egzistavę tarp slavų-arijų senovėje - tai žemės ūkio darbų laikas (pavasaris), nokimo ir derliaus nuėmimo laikas (uždengta vasara ir ruduo) ir žemės poilsio laikas (žiema).

Pavasario valdovas čia yra Sventovidas, šiuo metu viskas nubunda, pasirodo pirmoji žalia žolė - gyvybės simbolis. Todėl Sventovid spalva yra žalia.

Perunas yra ugnies ženklas, saulės dievas, jo stichija yra vasara, spalva auksinė (geltona). Svarogas yra dangaus dievas, turintis mėlyną spalvą. Tai taip pat yra Navi spalva, iš kurios Svarogas sukūrė Yav pagal taisyklės planą. Metų laikų sferoje Navi atitinka Žiemą.

Taip Didžiojo Triglavo ženkle atsispindėjo slaviškas žemdirbystės ciklas PAVASARIS-VASARA-ŽIEMA.

Tačiau, kaip minėta anksčiau, senovės slavų filosofijos vaizdai yra daugialypiai, o Didžiojo Triglavo įvaizdis neapsiriboja šiomis funkcijomis. Jo simbolis taip pat fiksuoja tris pagrindinius elementus, kuriuos gerbė mūsų protėviai: AIR-FIRE-EARTH, pažymėta ta pačia mėlyna-geltona-žalia trispalve.

Svarogas, kaip mes nustatėme, atitinka mėlyną arba mėlyną spalvą, dangaus spalvą ir Navi spalvą, kur gyvena dievai ir mirusių protėvių sielos, tapę Perunichais ir Svarozhichais. Ir toliau palaikydami ryšį su žemėje likusiais artimaisiais, jie gelbsti sunkmečiu, duoda išmintingų patarimų sapnuose ar „materializuojasi“ paukščių, gyvūnų, žmonių atvaizduose. O karo valandomis jie ištisomis armijomis nusileidžia iš debesų į žemę ir padeda įveikti priešus. Tai žinodami, gyvieji visada pagerbia savo „navi“ artimuosius ir maldoje kreipiasi į juos dėkingumo žodžiais. Ar tai nėra ryšys, kaip dabar sakome, su noosfera?

Taigi Svarga yra oras, tai atmosfera ir noosfera, fizinis oras, kuriuo žmogus kvėpuoja, ir dvasinis oras, kuriuo minta sielos ir mintys.

Perunas yra ugnies elementas. Jis meta ugnines strėles ir smogia į priešus ugniniu žaibo kardu, apakindamas juos kibirkštimis ir nepakeliamai ryškia šviesa. Šią akimirką jis prisipažįsta Indros – baisaus negailestingo kario Dievo – veidu. Tačiau savo vaikams slavams jis yra gynėjas ir dažnai veikia kaip Perun-Vergunets, derliaus globėjas. Kalviu kirsdamas debesis, jis lieja palaimingą lietų ant laukų. Pirmas ryto malda, kurį sukūrė slavai, buvo skirta Aušrai, kylančiai Saulei – Surijai ir Perūnui, kurių ugnį šeimininkės kurstė ryte.

Perun spalva yra nuo geltonos iki oranžinės spalvos, atitinkanti ugnies spalvą. Ir kaip ugnis, Perunas gali būti nenumaldomas ir meilus, tvyrantis ugnis ir namų ugnis, ant kurios gaminamas maistas. Semarglas pažįsta pačią liepsną, bet Perunas ją uždega. Jis yra dangiškasis kalvis, meistras, kaldantis kardus ir pučiantis krosnį. Tai buvo jo dangiškoji ugnis, kurią slavams ant sparnų atnešė Paukščių šlovė.

Perunas yra saulės dievas, vasaros, šilumos, šviesos, ugnies, visko, kas susiję su aktyviu geltonai oranžiniu spektru, dievas.

Sventovidas – Žemės stichija. Tai atgimimas, pavasaris, žalia žolė, visų gyvų dalykų pabudimas. Žalia yra gyvenimo spalva.

Būtent pavasarį slavai švenčia Tėvo - Svarogo ir Motinos - Žemės, kurios vaikai jie yra, vestuves, dainuoja dainas, džiaugiasi, meta Svargai vainikus, pintus iš žydinčių žolelių. Ir Žemė, apvaisinta dangiškojo Svarogo jaučio, kuris į krūtinę įpylė sidabro lietų, pastoja naujas gyvenimas, nešiodama jį įsčiose, kad iki rudens gimtų su vaisiais, javais ir kitomis dosniomis žemiškomis dovanomis.

Žemės stichija yra neatsiejamai susijusi su Vandens stichija ir yra neatsiejama jo sudedamoji dalis, nes per ją teka upės, ant jo driekiasi ežerai, greta jūros - vandenynai ir ant jo krenta lietūs.

Svarogas ir Žemė žiūri į vandenį, kad būtų vaisingi, ir pagimdo Vergunets-Perunts sūnų, jungiantį dangų ir žemę, nes jis yra ugnies ir vandens valdovas. O kai ateina Karštis ir Sausumas, Motina Žemė pakelia rankas į dangų ir meldžia sūnui, kad siųstų lietų. Ir Vergunets išlieja derlingus upelius ant išdžiūvusios žemės, ji yra prisotinta drėgmės ir duoda derlių. Arba pats Svarogas glosto balta barzda ir taip siunčia lietų sausoms žemėms.

Tuo tarpu visi trys veidai – „ČIA DIDĖ PASLAPTIS, NES SVAROG TUO pat metu yra PERUNAS IR SVENTOVIDAS“. Taigi neatsiejama vienybė ir abipusis srautas yra Didžiojo Triglavo esmė.

Dieviškasis principas tarp slavų persmelkia visą Kosmosą, pradedant nuo įsikūnijimo Didžiajame Triglave, per kitus triglavus iki mažiausių (Steblic, Listvich, Travich), kurių kiekvienas vis dėlto užėmė savo konkrečią vietą dieviškajame. hierarchija, būdami Vieneto ir Nedalimojo komponentai.

Taigi Vedų pasaulėžiūra remiasi natūralių gamtos mechanizmų esmės suvokimu ir savo gyvenimo kūrimu pagal iš to kylančius principus.

Vedizme nereikia tikėti, pavyzdžiui, saulės dievo Ra, jo galia ir jo galia. gyvybingumas. Užtenka pakelti akis, pamatyti Saulę, pajusti jos energiją ir pamatyti Saulės įtaką gyvenimui. Nereikia tikėti ar netikėti Ugnies Dievu Semargl – mes nuolat susiduriame su ugnimi gyvenime. Nereikia niekuo tikėti, pakankamai plačiai atverti akis ir širdį, tada Gamta mums pasakys visas savo gyvas paslaptis.

Visatą valdančios jėgos tarp slavų nebuvo priešiškos: Černobogas ir Belobogas yra dvi būties pusės, kaip diena ir naktis, priešinasi, „kariauja abiejose Svargos pusėse“, bet kartu yra jėgos, balansuojančios pasaulį. . Tas pats yra su MOR / MOROK / ir MARA - tamsos, žiemos ir mirties dievų - atvaizdais: blėsta, šalta - viena iš amžinojo Visatos ciklo būsenų, be irimo nėra atgimimo, be mirties ten. nėra gyvenimo. Visos gamtos apraiškos yra jos natūralios būsenos atmainos. Ir šis giliausias dieviškųjų principų supratimas senovės slavams buvo būdingas daug aiškiau nei mes, atitrūkę nuo Gamtos, lepinami „civilizacijos privalumais“, dažnai pamiršdami savo ryšį su vienas organizmasŽemė ir Kosmosas.

Mes, išmanančių slavų palikuonys, nuo mokyklos laikų buvome susipažinę su graikų, romėnų, skandinavų, indoirano, egiptiečių ir kitų dievų panteonu. Su šių tautų mitologija nesunkiai galima susidurti vadovėliuose ir istorijos knygose. Senovės Pasaulis. Tačiau šiose knygose nėra skyriaus apie Senovės Rusija (kodėl? - peno apmąstymams). Daugumoje knygų vyrauja nuomonė, kad slavai, kaip civilizuota tauta, susiformavo tik priėmus krikščionybę, nors istoriniai ir ypač archeologiniai duomenys rodo, kad mūsų protėviai ilgus tūkstančius metų išsaugojo save kaip tautą, rūpinosi savo gimtąją kalbą, kultūrą ir papročius, paremtus neatsiejamu ryšiu su Gamta, drąsiai ginanti jos teritorinę ir dvasinę nepriklausomybę. Aplink gimdavo ir mirdavo didžiulės valstybės, imperijos, kartais amžiams išnykdavo iš Žemės paviršiaus daugybė genčių ir tautų, tačiau mūsų protėviai, giliai supratę pagrindinius gamtos principus ir būdami neatsiejamai susiję su gamta, išmoko gyventi harmoniją su gamta, tapdami jos dalimi, dėka to, ką jie per šimtmečius sugebėjo mums perteikti gyvybės ugnį.

Šlovė dievams ir mūsų protėviams.

Šaltinis

Ir jų reikšmė daugelį amžių traukė tyrinėtojų dėmesį. Tai, kad vedoms koduoti buvo naudojama rusų kalba, nustatyta jau seniai, tačiau pačios kalbos paslaptys iki šiol dar neatskleistos. Senais laikais simboliams aiškinti jie kreipdavosi į Vestalų mergeles, krikščionių pakrikštytas raganas. Vedos – žodis, kilęs iš žodžio „žinoti“, atspindintis gilų pasaulėžiūros turinį.

Bendra informacija

Slavų Vedų istorija yra daug gilesnė nei egzotiškos Indijos tradicijos, kurios įsitvirtino šiuolaikinė visuomenė. Vedizmas – gili mūsų tautos istorija, atspindinti jos dvasingumo ypatumus. Manoma, kad vedizmas yra seniausias mokymas, apie kurio atėjimą Vanga kalbėjo žmonėms.

Nėra tokio mokslo, kuris galėtų paaiškinti, kaip gimė amuletai – Vedos; šios pasaulėžiūros prasmė taip pat nepritaikyta loginiam moksliniam suvokimui ir sisteminimui. Ši pasaulėžiūra apėmė kažkokios aukštesnės dieviškosios esmės buvimo idėją, taip pat hierarchijos tarp dievų egzistavimą. Aukščiausios esmės identifikavimas, reikšmė slavų tautoms, šio objekto svarba dvasingumo formavimuisi žmonių lygmenyje – visa tai ne kartą tapo žymių filosofų ir mokslininkų tyrinėjimų objektu. XVIII amžiuje Rusijos istorija ir Vedos buvo Lomonosovo, Popovo, po šimtmečio - Tolstojaus ir Zamalejevo dėmesio centre. XIX amžiuje darbai, skirti slavams dieviškasis panteonas, rašė Sudovas, Osipovas ir kiti žymūs epochos veikėjai, tačiau būtent tuo laikotarpiu buvo pažeistas aukščiausiojo dievo supratimas.

Praeitis ir dabartis

Vedos, atspindinčios slavų istoriją prieš Rusijos krikštą, yra tradicija, kuri dieviškąją esmę aiškina kaip savotišką absoliutą. Šiuo metu jis nutrūkęs, daug kas prarasta ir pamiršta. Nuo tada, kai žinios pamažu paliko žmones, bėgant amžiams, diskusijos tapo vis platesnės, skirtos tam, kokie yra teisingi vardai, kokios yra dievų funkcijos. Vedose dievai neturėjo asmenvardžių, tačiau jiems visiems būdingas šviesumas. Pirmąją vietą hierarchijoje užėmė kosmoso ugnis – ugninė šviesa, kuri pasireiškė tūkstančiais veidų.

Kiekvienas žmogus susiduria su tamsa ir šviesa. Tarp žmonių įprasta išskirti šviesią, tamsią. Šviesiai rudi plaukai būdingi pirmiesiems - jie vadinami rusiškais. Jie turėjo nešti šviesą, būtent jie buvo vadinami arijais – iš čia ir kilo terminas „slavų-arijų vedos“. Arijas reiškia kilnumą. Žodis, atėjęs pas mus iš sanskrito, pastaruoju metu buvo pamirštas, greičiau prisimenami seniau paplitę titulai, susiję su šviesa - „viešpatystė“. Iš pradžių jie atspindėjo žmogaus priklausymą geriausiųjų skaičiui. Arijas yra kilnus žmogus, kuris neša šviesą ir duoda gėrį savo pasauliui. Šviesus žmogus yra tamsaus priešingybė, priešinasi blogiui.

Slapta ir atvira

Šiais laikais galite rasti daugybę knygų apie slavų-arijų vedas - ši tema domina visus daugiaužmonių. Daugelis mūsų tautiečių norėtų grįžti prie savo šaknų, ieško būdų mokytis ir gauti informaciją. Vedos yra vienas iš seniausių šventraščių visoje mūsų planetoje. Senovėje žmonės siekė išsaugoti žinutes ateičiai, kurios padėtų ateities kartoms. Per šias žinias jie perdavė savo žinias, dalijosi supratimu apie dorybę, nurodė, kaip išlaikyti dvasią tyrą. Vedos, sukurtos kunigų doktrinos gimimo metu, buvo išvestos labai kruopščiai, apgalvotai, tiksliai. Metalinėje plokštumoje iškalti pranešimai išliko iki šių dienų. Jie buvo sukurti taip, kad nenukentėtų nuo rūdžių, nesugestų bėgant metams ir šimtmečiams. Šiose žinutėse slypi tūkstančius metų išmintis, puikios žinios, neskirtos plačiajai visuomenei.

Slavų Vedos, glaudžiai susijusios su senovės Rusijos istorija prieš krikštą, yra slapti dieviški nurodymai, perduodami šviesos ir teisumo siekiančiai žmonijai. Jie buvo skirti išsaugoti žmonių dvasingumą, siekiant harmoningos egzistencijos su išoriniu pasauliu. Vedų ​​mokymas reikalavo, kad kiekvienas žmogus suvoktų atsakomybės už poelgius lygį. Ir šiandien Vedų mokymas leidžia suvokti pasekmių ir priežasčių ryšį, geriau pažinti senovės išmintį, prisiliesti prie tyros tiesos, kuriai įtakos neturėjo kruvinos diktatūros, pastaruoju metu labai pakeitusios žmonių pasaulį. šimtmečius.

Ar man to reikia?

Žmonijos istorijoje Vedos yra svarbus, bet nepelnytai pamirštas žingsnis civilizacijos raidoje. Kaip ir seniau, Vedų mokymas šiuolaikiniam žmogui gali suteikti peno apmąstymams, didelį kiekį iš esmės naujos informacijos, kurios atspindys padeda transformuotis, tapti geresniu, pasukti gyvenimą šviesos link. Slavų Vedos senovėje buvo slepiamos nuo neišmanėlių, o tada slaptumo lygis tapo dar didesnis – tiek senovės išminties saugotojai, tiek šalių valdovai siekė paslėpti šviesos doktriną. Pirmasis tokiu būdu stengėsi išlaikyti jį nepažeistą, antrasis – neleisti, kad pavaldinių gyvenimas pasikeistų į gerąją pusę.

Manoma, kad per paprastas knygas slavų vedos negali būti žinomos ir suvokiamos. Tai yra viena iš priežasčių, kodėl senovės išmintis daugelį šimtmečių buvo tokia slapta. Buvo tikima, kad paprasti žmonės dar nėra pasirengę įgyti šviesos, nesugeba žinoti dieviškųjų nurodymų, kol neatėjo tinkamas laikas. Net ir šiandien turimose Vedose yra daug spragų, dar daug ką reikia iššifruoti – paslaptingi simboliai ir ženklai palieka vietos vaizduotei ir prielaidoms.

Nuosavas ir kaimynystė

Yra žinomos slavų ir arijų vedos, kilusios iš Senovės Rusijos istorijos laikų. Be jų, dar yra Indijos Vedos. Slavų ir arijų doktrina palankiai palyginama su suprantamu stiliumi ir stiliumi. Tie, kurie prieš šimtmečius užrašė Vedas, siekė perteikti prasmę be galimybės klaidingai perskaityti, todėl nenaudojo puošnių formuluočių. Kai kurios Vedos buvo prieinamos visiems ir visiems, jos buvo parašytos taip, kad net Mažas vaikas sugebėjo suprasti simboliais užšifruotą informaciją. Per Vedas vaikai buvo mokomi suvokti gėrį ir blogį, atskirti savo veiksmų turinį. Šiuolaikinis žmogus taip pat gali susipažinti su tokiomis viešai prieinamomis Vedomis, taip tapdamas vienu iš žmonių, turinčių senovės žinias. Nenuvertinkite Vedų mokymo, kurio šaknys yra slaviškose.

Vedos, glaudžiai susijusios su Rusijos istorija, dabar prieinamos visiems, kurie jomis domisi. Pakanka tik įsileisti Vedų mokymą į savo gyvenimą, taip suartėdami su slavais. Manoma, kad tai pritrauks sėkmę, pažins laimę ir atras harmoniją kasdieniame gyvenime – o viso to mūsų laikais, siautulingame, sunkumų ir problemų kupiname gyvenimo ritme, taip trūksta paprastam žmogui. Vedų ​​knygos supaprastina vaikų auklėjimą, nes jose informacija pateikiama taip, kad net mažas vaikas suvoktų, ką daryti yra teisinga, o kas visiškai neteisinga.

Visiems ir visiems

Jie sako, kad Rusijos Vedos padarė didelį indėlį į žmonijos istoriją. Jei šiuolaikiniai žmonės atvers savo gyvenimą Vedų mokymams, galbūt taip bus galima prikelti tautą, valstybę. Kai kas mano, kad būtent per Vedas galia gali būti grąžinta rusų žmonėms, pakeliant tautinę dvasią. Vedos leidžia pažvelgti į pažįstamą ir suprantamą nauju žvilgsniu, ir net akivaizdūs dalykai pasirodo ne tokie banalūs.

Slavų Vedos yra būdas padidinti savo moralę. Asmuo, kuris vadovaujasi tokiu mokymu, gali būti sektinas pavyzdys ir ateities kartų pasididžiavimo objektas. Slavų Vedos yra susijusios su tautinis tapatumas, pasididžiavimas, daugelio pamirštas ir prarastas pastarųjų amžių peripetijose. Vieni sako: Vedų knyga turi būti kiekvienuose namuose, kiekvienoje šeimoje, tada pamažu viskas gyvenime susistos į savo vietas, sugrįš idealai, bus atmesti kitų žmonių stabai.

Ryšiai ir kultūros

Ar slavų-arijų Vedos skiriasi nuo indiškų, kuo dideli šie skirtumai ir kokį mokymą reikėtų įdiegti į savo gyvenimą? Šios problemos pastaruoju metu tampa vis aktualesnės ir jas aptarti išmanančių žmonių publikuoti straipsnius, knygas, įspūdingus kūrinius. Ne paslaptis: tarp šių dviejų mokymų išties yra daug panašumų, ir tai daugiausia lemia bendra kalbos bazė. Tarp kitų indoeuropiečių kalbų dvi artimiausios kalbos, kaip sako kalbininkai, yra rusų, sanskrito, tai yra kalba, kuria buvo kalbama. senovės Indija. Studijuoti slavų religija rodo savo panašumą su induizmu. Abiejose šiose srovėse knygos, pripildytos aukštesnių žinių, buvo vadinamos Vedomis. Verta paminėti: mūsų protėvių abėcėlėje trečioji raidė buvo „švinas“. Šiuo metu yra tam tikrų panašumų, pavyzdžiui, valiutos pavadinimas: rupijos ir rubliai.

Gana stebinantis panašumas išplaukia iš indų ir slavų-arijų vedų, atspindinčių pasaulio sandarą. Nuo seno buvo manoma, kad toli šiaurėje yra paslaptinga Hiperborėja, o Nostradamas kalbėjo apie rusus kaip apie hiperborėjos tautą, kilusią iš šiaurinių kraštų. Iki mūsų dienų atėjusioje „Veles knygoje“ yra informacijos apie slavų perėjimą dvidešimt tūkstančių metų prieš mūsų eros pradžią dėl prasidėjusio šalčio. Tačiau šiuolaikiniai fosilijų kasinėjimai taip pat patvirtina, kad anksčiau tolimojoje šiaurėje klimatas buvo kitoks. Tai liudija ir Lomonosovo studijos. Net Plinijus Vyresnysis rašė apie hiperborėjus, gyvenusius netoli poliarinio rato. Jis taip pat kalbėjo apie šių žmonių ryšį su helenais.

Kalbininkai, geografai ir istorikai: darbas kartu

Tyrinėjant slavų Vedas, negalima atkreipti dėmesio į nuostabų kai kurių pavadinimų panašumą, įskaitant geografines vietas. Taigi, Arktis yra žodis, kilęs iš sanskrito „Arka“, reiškiantis mūsų pagrindinį šviesulį.

Ne taip seniai organizuoti tyrimai patvirtino, kad maždaug prieš keturis tūkstančius metų šiuolaikinės Škotijos teritorijoje viešpatavo Viduržemio jūros klimatas. Arktyje, kaip rodo rusų paleontologų darbai, maždaug prieš 30 tūkstančių metų buvo gana šilta. Trešnikovas teigė, kad Arkties vandenynas maždaug prieš 15 tūkstantmečių buvo vidutinio klimato zonos zona.

Slavų vedos yra ypač įdomios geografinių tyrimų ir kūrinių, ne tik šiuolaikinių, bet ir prieš šimtmečius parašytų, analizės fone. Taigi 1569 m. Merkatorius pavaizdavo Hiperborėją kaip žemyną, sudarytą iš keturių salos dalių su kalnu centre. Toks kalnas minimas ir helenų bei indėnų epe. Merkatoriaus darbų patikimumą patvirtina kartografuotas sąsiauris, oficialiai atidarytas tik 1648 m., o 1728 m. pavadintas Beringo vardu. Tikriausiai Merkatorius suformavo katą, sutelkdamas dėmesį į senovės šaltinius.

Nemažai rusų mokslininkų įsitikinę, kad šiauriausio mūsų planetos vandenyno vandenyse išties slypi kalnas, kurio viršūnė beveik siekia ledo sluoksnį. Galbūt kartu su Mendelejevo ir Lomonosovo kalnagūbriais jis nuskendo ne taip seniai.

Jei atkreiptumėte dėmesį į 1531 m. sudarytą Phineus žemėlapį, ten taip pat yra Hiperborėja. Ji taip pat yra pasaulio žemėlapyje, sukurtame XVI amžiaus pabaigoje Ispanijoje. Šis darbas iki šiol saugomas Madrido nacionalinėje bibliotekoje.

Geografija ir šalys

Kalbininkai, tyrinėję slavų, rusų ir sanskrito Vedas, teigė, kad rusiško žodžio „pasaulis“ šaknys yra tokios pat kaip ir sanskrito vardo Meru – kalnai, centrinis Hiperborėjos taškas. Pasaulis yra ir harmonija, ir civilizacija, ir visata, kurioje gyvename, o indų kosmologijoje metafizinis Meru persmelkia planetų polius, reprezentuoja mūsų pasaulio ašį. Žmonių pasaulis sukasi aplink ją, nepaisant fizinio pasireiškimo nebuvimo.

Atliekant tarpkultūrinę analizę, sunku paneigti išsivysčiusios šiaurės civilizacijos buvimą praeityje. Tačiau tai neleidžia išsiaiškinti, kokiomis aplinkybėmis ji dingo, dėl kokių priežasčių tai nutiko. Tačiau galime drąsiai teigti: Hiperborėjoje gyveno žmonės, kurie per dieviškumą šlovino visatos hierarchiją, todėl buvo vadinami slavais. Senovės slavų vedos rodo, kad žmonės save laikė dieviškaisiais saulės palikuonimis – jaroslavais. Kaip „arijų“ kaip terminas atėjo pas slavus, dar nenustatyta, galbūt Yara ir Arius yra tas pats žodis, pakeistas į skirtingos kultūros su šimtmečiais.

"Veles knyga"

Iš šios knygos, kurioje pateikiamas gana išsamus senovės slavų Vedų vaizdas, žinoma, kad stiprus šaltis buvo priežastis, dėl kurios Jaras išgabeno išgyvenusius į pietus. Taigi iš šiaurės žmonės persikėlė į Uralo regioną, iš kur galiausiai persikėlė į Punji, Indijos valstiją, šiandien vadinamą Pendžabu. Toliau, vadovaujant Jarunui, jie persikėlė į Rytų Europos regionus. Tačiau senovės Indijos šaltiniuose ši istorija užfiksuota kiek kitokiais pavadinimais, pavyzdžiui, Yaruna vadinama Arjuna, kuri išvertus reiškia „sidabrą“ ir yra artima lotyniško sidabro pavadinimo skambesiui. Kai kurie terminą „baltasis žmogus“ sieja su Yara, Aria.

Slavų Vedos, senovės žmonių istorija rodo, koks svarbus jiems buvo dieviškumo pasireiškimas. Žmonės žinojo, kad jie priklauso nuo kažkokios išorinės didžiulės jėgos. Ir Indijoje, ir Rusijoje šios jėgos buvo personifikuojamos kaip dievybės. Ritualai, kuriuos praktikavo slavai, buvo skirti susieti žmogų ir jėgą, gyvenančią kosminiame atstumu. Subjektų galia buvo tokia, kad jie galėjo išgirsti bet kurio asmens prašymą ir palankiai į jį atsakyti. Verta paminėti: personifikuotų jėgų pavadinimai tarp slavų ir indėnų turėjo daug bendro.

Viskas tarpusavyje susiję

Vedos ir slavų istorija aiškiai rodo: rusui gyvybę suteikiantis saulės veidas visada reiškė daug, todėl buvo dievinamas. Tai Saulės tyrimas senovės kultūra padeda išmokti daug Vedų tradicijų ypatybių, įskaitant šventąjį vardą. Yar, Yarilo - būtent šis vardas yra užkoduotas daugybėje šiandien vartojamų žodžių: tikėjimas, matas. Net „kvailys“, ta pati Ivanuška iš pasakų, yra glaudžiai susijęs su šia Vedų tradicija - šventa prasmėŠis vardas atsirado dėl konkretaus gyvenimo kelio, kurį epo herojus yra priverstas eiti visose savo istorijose. Filosofai, kalbininkai, analizavę slavų epas ir legendas, įrodė, kad vedizmas yra sudėtinga pasaulėžiūros sistema, sujungusi visą senovės slavų visuomenę. Iš jo sekė genties prioritetai, elgesio taisyklės, dvasinės nuostatos ir kiekvieno atskiro visuomenės nario veiklos bruožai.

Ne mažiau reikšmingas buvo žodis „valdyti“, kuris atsispindi ir religijos pavadinime – stačiatikybė. Taisyklė yra glaudžiai susijusi su realybe, Navi. Senųjų laikų burtininkai žinojo: būtis yra iliuzinė, daugialypė, o tiesa yra tik dieviškuose įsakymuose. Reikšmingiausiu iš jų buvo laikomas įstatymas, atspindintis pasekmes ir priežastis: ką pasėta, tą ir pjausi. Ši idėja itin artima karmai, kuri sklido per brahmanų mokymus Indijoje.

Tačiau slavai žinojo „karną“. Apie šį terminą Asovas kalba savo darbe. Žmogus, kuris gyvena tiesa realus pasaulis tavo svajonės; tiesa yra kelias iš dieviškojo į dabartį. Tuo pačiu metu tas, kuris šlovina tiesą, laikomas stačiatikiais. Tais laikais taip pat egzistavo sistema, kuri buvo išskirtinai artima šiuolaikinei jogai, o pats žodis „jogas“ iš tikrųjų yra „gojus“, o tai hebrajų kalba reiškė slavus.

Istorija ir religija: artimas ryšys ir vertybė

Slavų Vedos yra ne tik svarbus idėjų apie gyvenimą senovėje šaltinis, jos yra ir kultūros paminklas, atspindintis tūkstantmetę žmonijos civilizacijos istoriją. Dabar žinoma, kad visos Vedos buvo parašytos ant vienos iš trijų medžiagų: medžio, pergamento ir metalo. Medžiaga įrašymui buvo parinkta pagal teksto ypatybes. Santi buvo vadinamos lėkštėmis, nukaldintomis iš brangaus metalo – dažniausiai iš aukso, kuris nebijo rūdžių. Lėkštelėse buvo nukaldinti sakraliniai tekstai, po to jie sukabinami, gaunant specialias metalines knygas. Charati buvo parašyti ant aukštos kokybės pergamento, o lentelėse esantys tekstai buvo vadinami burtininkais. Manoma, kad seniausi iš tų, kurie išliko iki šių dienų, yra santii. Dedikuoti Perunui, jie buvo parašyti daugiau nei prieš keturiasdešimt tūkstančių metų. Būtent santijos iš pradžių buvo vadinamos Vedomis, tačiau teksto analizė leido įžvelgti nuorodas į kitus šaltinius, senovinius net Peruno santijų autoriams. Šiais laikais jie arba nugrimzdo į užmarštį, arba saugomi slaptose vietose ir bus paskelbti tolimoje ateityje.

Santii raginami užfiksuoti pasaulio vaizdą, juose yra senovės žinių. Kai kurie mano, kad santii teisingai gali būti vadinami svarbiausių žmonijos žinių archyvu.

Haratis dažniausiai kopijuodavo santii arba jame buvo ištraukų iš pirminio mokymo. Jie buvo labiau paplitę, kunigai naudojo savo reikmėms. Seniausi išlikę harati vadinami „Išminties knyga“, datuojama 26 731 metais iki dabartinės eros pradžios. Juos užrašyti buvo daug lengviau nei suklastoti santi, todėl daugiausiai taip buvo užrašomi platūs tekstai ir istorinė informacija. Legendos išsaugojo informaciją apie kompoziciją „Avesta“, parašytą ant dvylikos tūkstančių paruoštų jaučio odų, bylojančią apie arijų tautų ir kinų karą su pirmųjų pergale. Manoma, kad dokumentas buvo sudegintas Aleksandro Makedoniečio rankomis.

Tai smalsu

Spėjama, kad „Avestoje“ buvo parašyta apie „Pasaulio sukūrimą Žvaigždžių šventykloje“. Taip buvo pavadintas taikos sutarties faktas, kuris paprastiems žmonėms tapo žinomas kaip pasaulio sukūrimas. Žvaigždžių šventykla yra metų, kuriais buvo sudarytas dokumentas, pavadinimas. Kas 144 metus, pagal senovės kalendorių, tai jis kartojasi.

Remiantis Vedomis, universaliąsias galaktikas sudaro eteris, pra-medžiaga, kuri miršta pasibaigus gyvavimo ciklui. Pirmosios žvaigždės Galaktikoje, kaip sakė Vedos, įsižiebė centre – ir čia gimė gyvybė, pamažu pasklidusi po visą kosmosą. Būtent tais laikais civilizacija buvo labiausiai išvystyta. Mūsų buveinė, remiantis senovės burtininkų idėjomis, buvo 27 planetų, kurių centre buvo Jarilas, sistemos dalis, taip pat asteroidai, kurių prototipų šiuolaikiniai astronomai daugeliui negali rasti. Žemė buvo vadinama Midgardu. Tikėtina, kad maždaug tris šimtus tūkstantmečių klimatas mūsų žemėje buvo visai ne toks, kokį žinome. Manoma, kad šiam dokumentui parašyti buvo panaudota runų, senovės arijų runų sistema.

Linkiu pažinti senbuvius Vedų ​​mokymai, pirmiausia turėtumėte ieškoti „Peruno vedų“. Šis senovinis kūrinys buvo restauruotas ir išverstas į paprastam žmogui suprantamą kalbą. Manoma, kad Ynglistinės bažnyčios sergėtojai yra tie žmonės, kurie yra atsakingi už šių senovinių santų, sukurtų maždaug prieš 40 tūkstančių metų, išsaugojimą.

Galite sužinoti apie arijų idėją apie pasaulio sukūrimą iš haratya. Gana kurioziška medžiaga – Šviesiajam sakalui skirta legenda, pasakojanti apie praeities žmonėms prieinamus stebuklus. Nepaisant paprastos pasakojimo formos, artimos pasakai, tai daugialypis kūrinys, pasakojantis apie aukštą ankstesniais šimtmečiais egzistavusią civilizaciją. Filosofai iš šios pasakos padarė išvadą: anksčiau arijai, slavai sugebėjo valdyti tikrovės aspektus sąmone, mintimi.

Smalsus yra „Gyvybės šaltinis“, knyga, skirta legendoms, senųjų laikų tradicijoms. Tokios kolekcijos egzistavo ir ankstesniais šimtmečiais, ir kiekviena senovės šeima turi savo dalelę praeities pasaulio. Anksčiau minėta „Veles knyga“ yra ne mažiau įdomi - senovės slavų parašytas tekstas pasakoja apie pasaulėžiūros sistemą ir istorines slavų genčių peripetijas. Daugelį tūkstančių metų Magai šią knygą papildė ir perrašė naudodami rašymo sistemą, kuri atsirado prieš kirilicos abėcėlę. Dieviška kalba parašyta Veleso knyga buvo laikoma planšetėse.