Išpažintis (Atgailos sakramentas) mūsų vienuolyne atliekama kasdien per rytines pamaldas: nuo pirmadienio iki šeštadienio - 7.00 val., sekmadienį - 6.30 ir 9.00 val.

Per Gavėnia vyksta išpažintis trečiadieniais, penktadieniais ir šeštadieniais 7.00 val., sekmadieniais – 6.30 ir 9.00 val.

Vaikai iki 7 metų gali priimti komuniją be išpažinties.

Apie Atgailos sakramentą

Atgailos sakramente krikščioniui suteikiamas apvalymas nuo nuodėmių, padarytų po krikšto. Atgailaujantis išpažįsta savo nuodėmes Viešpačiui ir Jo Bažnyčiai, atstovaujamai jos atstovo – vyskupo ar kunigo, kurio maldomis Viešpats atleidžia išpažintas nuodėmes ir atgailaujantįjį sujungia su Bažnyčia.

Kiekviena nuodėmė yra dieviškosios šviesos atsisakymas. Norėdami pamatyti savo blogį, turite pamatyti Dievo tiesos šviesą arba grožį, kuris labiausiai spindėjo Viešpaties Jėzaus Kristaus veide, Jo Evangelijoje, taip pat šventuose žmonėse. Todėl reikia atgailauti prieš Viešpaties, kuriam Dangiškasis Tėvas davė visą teismą žemėje, akivaizdoje. Nuosprendis susideda iš to, kad Viešpats yra šviesa, o tie, kurie atmeta šią šviesą, neša bausmę savyje, eina į tamsą.

Kiekviena nuodėmė yra nuodėmė meilei, nes pats Dievas yra meilė. Pažeidus meilės įstatymą, kiekviena nuodėmė veda į atsiskyrimą nuo Dievo ir žmonių, todėl yra nuodėmė Bažnyčiai. Todėl tas, kuris nusideda, atkrenta nuo Bažnyčios ir turi prieš ją atgailauti. Senovėje nusidėjėlis atgailavo prieš visą bažnyčios susirinkimą; dabar tik kunigas priima išpažintį Viešpaties ir Bažnyčios vardu.

Nuodėmė slypi ne tik individualiuose žmogaus veiksmuose, tai nuolatinė liga, kuri neleidžia žmogui priimti Dieviškosios malonės dovanos, t.y. atima iš jo tikrojo gyvenimo šaltinį. Norint išnaikinti tokias nuodėmes kaip puikybė ar savanaudiškumas, būtinas nuolatinis dėmesys sau, kova su blogomis mintimis ir kartaus gailėjimasis dėl dažnų klaidų. Tai yra nuolatinė atgaila. Norėdami įkvėpti malonę, turite nuolat iškvėpti nuodėmės dūmus. Tas, kuris nuolat save tikrina ir bent vakarinės maldos metu prisimena praėjusią dieną, sėkmingiau atgailauja išpažinties metu. Kas nepaiso kasdienės sielos higienos, lengvai papuola didelės nuodėmės, kartais jų net nepastebėdami. Atgailai, kuri yra prieš išpažintį, pirmiausia reikia suvokti savo nuodėmes; antra, kartaus gailesčio dėl jų ir, galiausiai, ryžto tobulėti.

Gerai atgailaujantis žmogus randa ir nuodėmingų veiksmų priežastis. Pavyzdžiui, jis supras, kad nesugebėjimas ištverti ir atleisti įžeidimus, net pačius nereikšmingiausius, paaiškinamas išdidumu, su kuriuo jis kovos.

Kova su nuodėme būtinai turi būti išreikšta savo sielos atskleidimu Dievui ir kitiems žmonėms, nes nuodėmės šaknis yra savanaudiška žmogaus saviizoliacija. Išpažintis – tai visų pirma ši skausmingo subjektyvumo išeitis; tai taip pat reikalauja pasiaukojimo (savo pasididžiavimo), be kurio nėra tikros meilės. Be to, pasakojimas apie nuodėmę, dažnai lydimas degančios gėdos, padeda atkirsti nuodėmę nuo sveikos asmenybės šerdies. Kitos ligos yra nepagydomos be chirurgo ašmenų ar kauterizacijos. Išpažinta nuodėmė žmogui tampa svetima, o užslėpta nuodėmė sutraukia visą sielą. Išpažįstame ne tiek tam, kad išvengtume bausmės, kiek tam, kad išsigydytume nuo nuodėmių, tai yra, kad atsikratytume jų kartojimosi. Priimdamas atgailautoją, kunigas kreipiasi į jį: „Atsargiai, atėjai į ligoninę, neišeik iš čia blogai“.

Nuodėmė gadina mūsų asmenybę, ir tik Dieviškoji meilė gali atkurti jos vientisumą, tai yra išgydyti. Mes ateiname jos į Bažnyčią, kur pats Kristus mus gydo savo meile. Ir kaip gali atgailaujančio širdyje neįsiliepti malonės kupina meilė, kai Viešpats jam sako: „Ir aš tavęs nesmerkiu; eik ir daugiau nenusidėk“ (Jn 8, 11), arba, kas yra tas pats, kai kunigas sako leidimo maldos žodžius? Viešpats suteikė galią išspręsti nuodėmes Savo Bažnyčiai, sakydamas apaštalams: „Ką surišite žemėje, bus surišta ir danguje, ir ką atrišite žemėje, bus atrišta ir danguje“ (Mato 18:18).

Pasirengimas išpažinčiai visų pirma yra žmogaus dvasinis gyvenimas su nuolatiniu sąžinės pratimu, kaip minėta aukščiau; ir tada specialios priemonės, tokios kaip: vienatvė, skirta galvoti apie savo nuodėmes, malda, pasninkas, skaitymas Šventasis Raštas ir dvasinės knygos.

Išpažintis turi būti išsami, tiksli, be savęs pateisinimo. Pirmiausia turime prisiminti labiausiai erzinančias nuodėmes (aistras, ydas) ir pirmiausia su jomis kovoti, taip pat nuodėmes prieš meilę (pasmerkimą, pyktį, priešiškumą). Jei tokios nuodėmės egzistuoja, jos turi būti nuolatinės atgailos ir kovos objektas, nes Dievas yra meilė. Dėl tos pačios priežasties prieš išpažintį reikia susitaikyti su visais, atleisti ir prašyti atleidimo. Viešpats pasakė: „Jei jūs neatleisite žmonėms jų nusižengimų, tai jūsų Tėvas neatleis jums jūsų nusižengimų“ (Mato 6:15).

Kunigas viską, kas sakoma išpažintyje, laiko absoliučia paslaptimi. Kaip dvasinę priemonę kunigas gali atgailauti atgailaujančiajam, pavyzdžiui, skirti jam specialių dvasinių pratimų arba laikinai neleisti priimti Šventosios Komunijos.

(Sudaryta iš vyskupo Aleksandro (Semjonovo-Tien-Šanskio) stačiatikių katekizmo knygos).

Išpažinties pavyzdys

Pateikiame apytikslį išpažinties pavyzdį, kuris gali būti kaip vadovas, norint geriau suprasti save ruošiantis Atgailos sakramentui. Tačiau šis pavyzdys yra tik gairės, padedančios susikurti asmeninę išpažintį, kurioje bus įvardintos tos nuodėmės, kurios įvyko jūsų gyvenime.

„Atnešu Tau, gailestingasis Viešpatie, sunkią savo daugybės nuodėmių naštą, kurias nusidėjau Tau nuo ankstyvos jaunystės iki šios dienos.

Aš nusidėjau Tau, Viešpatie, būdamas nedėkingas Tau už Tavo gailestingumą, pamiršęs Tavo įsakymus ir abejingas Tau. Nusidėjau dėl netikėjimo, abejonių tikėjimo klausimais ir laisvo mąstymo. Nusidėjau dėl prietarų, abejingumo tiesai ir domėjimosi neortodoksiniais tikėjimais. Aš nusidėjau šventvagiškomis ir bjauriomis mintimis, įtarumu ir įtarumu. Nusidėjau prisirišimu prie pinigų ir prabangos daiktų, aistrų, pavydo ir pavydo. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Nusidėjau mėgaudamasis nuodėmingomis mintimis, ištroškęs malonumų ir dvasinio atsipalaidavimo. Aš nusidėjau svajodamas, tuštybe ir netikra gėda. Nusidėjau išdidumu, žmonių panieka ir arogancija. Aš nusidėjau su neviltimi, pasaulietišku liūdesiu, neviltimi ir murmėjimu. Nusidėjau irzlumu, įniršiu ir aikčiojimu. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Nusidėjau tuščiomis kalbomis, nereikalingu juoku ir pašaipomis. Nusidėjau kalbėdamas bažnyčioje, beprasmiškai naudodamas Dievo vardą ir smerkdamas savo kaimynus. Aš nusidėjau atšiaurumu žodžiais, rūstybe ir sarkastiškomis pastabomis. Jis nusidėjo būdamas išrankus, įžeidinėdamas kaimynus ir perdėdamas savo sugebėjimus. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Nusidėjau nepadoriais juokeliais, istorijomis ir nuodėmingais pokalbiais. Nusidėjau murmėdamas, laužydamas pažadus ir meluodamas. Nusidėjau vartodamas keiksmažodžius, įžeidinėdamas kaimynus ir keikdamasis. Aš nusidėjau skleisdamas šmeižiančius gandus, šmeižtą ir smerkimus. Nusidėjau tinginimu, laiko švaistymu ir dieviškų pamaldų nelankymu. Nusidėjau dėl dažno vėlavimo į pamaldas, nerūpestinga ir abejinga malda ir dvasinio užsidegimo stoka. Jis nusidėjo, nepaisydamas savo šeimos poreikių, nesirūpindamas savo vaikų auklėjimu ir neatlikdamas pareigų. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Jis nusidėjo dėl rijimo, persivalgymo ir badavimo. Nusidėjau rūkydamas, vartodamas alkoholį ir vartodamas stimuliatorius. Nusidėjau pernelyg susirūpinęs savo išvaizda, geidulingai ir geidulingai žiūrėdamas į nepadorius paveikslus ir nuotraukas. Aš nusidėjau klausydamas smurtinės muzikos, klausydamasis nuodėmingų pokalbių ir nepadorių istorijų. Jis nusidėjo viliojančiu elgesiu, masturbacija, paleistuvavimu ir svetimavimu. Nusidėjo pritardamas abortui arba dalyvaudamas jame. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Nusidėjau su meile pinigams ir aistra azartiniams lošimams. Nusidėjau aistra karjerai ir sėkmei, savanaudiškumu ir ekstravagancija. Nusidėjau atsisakęs padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, godumu ir šykštumu. Aš nusidėjau dėl žiaurumo, bejausmės, sausumo ir meilės stokos. Jis nusidėjo apgaule, vagyste ir kyšininkavimu. Jis nusidėjo lankydamas būrėjus, kviesdamas piktąsias dvasias ir vykdydamas prietaringus papročius. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Jis nusidėjo pykčio protrūkiais, piktumu ir grubiu elgesiu su kaimynais. Jis nusidėjo per nenumaldomumą, kerštą, aroganciją ir įžūlumą. Aš nusidėjau dėl nepaklusnumo, užsispyrimo ir veidmainystės. Nusidėjau neatsargiu elgesiu su šventais daiktais, šventvagyste, šventvagyste. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie.

Taip pat nusidėjau žodžiais, mintimis, veiksmais ir visais savo jausmais, kartais nevalingai, bet dažniausiai sąmoningai dėl savo užsispyrimo ir nuodėmingo papročio. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie. Kai kurias nuodėmes prisimenu, bet daugumą jų dėl savo neatsargumo ir dvasinio nedėmesingumo visai pamiršau.

Nuoširdžiai atgailauju už visas savo sąmoningas ir nežinomas nuodėmes ir turiu ryžto daryti viską, kad jos nepasikartotų. Atleisk ir pasigailėk manęs, Viešpatie“.

Norintiems giliai ir nuodugniai pasiruošti išpažinties sakramentui, rekomenduojame perskaityti archimandrito Jono Krestyankino knygą „Išpažinties konstravimo patirtis“ .

Pasninkas derinamas su malda, tai yra susilaikymas nuo kuklaus maisto – mėsos, pieno produktų, sviesto, kiaušinių ir apskritai saikingas maistas: valgyti ir gerti reikia mažiau nei įprastai.

Nuotaika ir elgesys

Kiekvienas, besiruošiantis Šventajai Komunijai, turi giliai suvokti savo nuodėmingumą, jo menkumą prieš Dievą ir niekšybę; turi susitaikyti su visais ir apsisaugoti nuo pykčio ir susierzinimo jausmų, susilaikyti nuo pasmerkimo ir visokių nešvankių minčių bei pokalbių, atsisakyti lankytis pramogų vietose ir namuose, kurie gali lemti nuodėmę. Privalau apmąstyti Kristaus Kūno ir Kraujo sakramento didybę, kuo daugiau laiko praleisti vienumoje, skaitant Dievo žodį ir dvasinio turinio knygas.

Išpažintis

Norintys priimti komuniją, geriausia išpažinti dieną prieš, prieš ar po vakaro pamaldų – atnešti kunigui nuoširdžią atgailą už savo nuodėmes, nuoširdžiai atveriant sielą ir nepaslėpiant nė vienos padarytos nuodėmės. Prieš išpažintį būtina susitaikyti su nusikaltėliais ir įžeistais, nuolankiai visų prašyti atleidimo. Atleidimas paprastai atliekamas tokia forma: „Atleisk man, nusidėjėle, kad nusidėjau prieš tave“, į kurį įprasta atsakyti: „Dievas tau atleis, atleisk man, nusidėjėliui“. Išpažinties metu geriau nelaukti kunigo klausimų, o išsakyti viską, kas slegia sielą, niekuo neteisinant savęs ir neverčiant kaltės kitiems. Norėdami atsikratyti netikro kuklumo išpažįstant savo nuodėmes, galite jas užrašyti ant popieriaus lapo ir atiduoti kunigui išpažinties metu.

Teisingiau išpažinti išvakarėse, kad rytas būtų skirtas maldingam pasiruošimui Šventajai Komunijai. Kraštutiniu atveju galite eiti išpažinties ryte, bet atvykti išpažinties jau prasidėjus dieviškajai liturgijai yra didžiulė nepagarba didžiajam sakramentui. Neišsipažinusiems neleidžiama priimti Šventosios Komunijos, išskyrus mirtino pavojaus atvejus.

Išpažinęs turi tvirtai apsispręsti daugiau nebekartoti savo nuodėmių. Yra geras paprotys: po išpažinties ir prieš šventąją Komuniją nevalgyti ir negerti. Tai tikrai draudžiama po vidurnakčio. Vaikai taip pat turėtų būti mokomi nuo pat mažens susilaikyti nuo maisto ir gėrimų prieš Šventąją Komuniją.

Prieš ir per šventąją Komuniją

Į bažnyčią reikia ateiti iš anksto, prieš prasidedant Valandų skaitymui. Dieviškosios liturgijos metu, prieš atidarant karališkąsias duris ir išnešant šventąsias dovanas, netrukus po giedojimo „Tėve mūsų“, reikia prieiti prie altoriaus laiptelių ir laukti, kol bus pašalintos Šventosios Dovanos su šauktu: „Ateikite su Dievo baime ir tikėjimu“. Pirmieji komuniją priima (taip pat prie kryžiaus ir būna patepti) yra vienuolyno broliai, paskui vaikai, po vyro ir galiausiai moteris. Artėjant prie Taurės reikia nusilenkti iki žemės iš anksto, iš tolo, o sekmadieniais ir Viešpaties šventėmis – nusilenkti nuo juosmens, ranka liesti grindis, o rankas sukryžiuoti ant krūtinės – tiesiai virš paliko. Nekryžiuokite priešais Šventąją taurę, kad netyčia nepastumtumėte Šventosios Taurės, aiškiai ištarkite, kad esate pilnas. Krikščioniškas vardas, plačiai atverkite burną ir pagarbiai, visiškai suvokdami didžiojo Sakramento šventumą, priimkite Kristaus Kūną ir Kraują ir nedelsdami nurykite.

Po Šventosios Komunijos

Priėmę Šventąją Paslaptį, neperžengdami savęs, pabučiuokite Taurės kraštą ir tuoj pat su šiluma prieikite prie stalo, kad jį nuplautumėte ir paragautumėte antidorono dalelės.

Neišeik iš bažnyčios iki pamaldų pabaigos, bet būtinai išklausyk padėkos maldos. Šią dieną, Šventosios Komunijos dieną, nevalgykite per daug, nesigerkite alkoholinių gėrimų ir apskritai elkitės pagarbiai ir dorai, kad „sąžiningai išlaikytumėte savyje priimtą Kristų“.

Visa tai yra privaloma vaikams nuo septynerių metų, kai vaikai pirmą kartą ateina išpažinties.

Kas neturėtų priimti komunijos

Prie Šventosios Komunijos negalima: tie, kurie turi priešiškumą savo artimui, tie, kurie nebuvo pakrikštyti, tie, kurie ne visada krūtinės kryžius kurios išvakarėse nedalyvavo vakaro pamaldose ir nėjo išpažinties, valgė ryte, pavėlavo į Dieviškąją liturgiją, nepasninkavo ir neskaitė Šventosios Komunijos taisyklių, moterys, turinčios būseną sveikatos ir išvaizdos, netinkamos bažnyčiai, būtent: mėnesinio valymo metu, nepridengta galva, su kelnėmis, su makiažu ant veido ir ypač dažytomis lūpomis. Taip pat ne ortodoksai, kurie lanko nekanoninių, schizmatinių bažnyčių asociacijų parapijas (Graikų katalikų ir Romos katalikų bažnyčiose, Ukrainos autokefalinėse Stačiatikių bažnyčia, Ukrainos ortodoksų bažnyčia – Kijevo patriarchatas ir kt.) ir sektos. Tokie žmonės turi atgailauti už tai, kad jie sąmoningai ar nesąmoningai liko schizmoje ir to nepaisė. dieviškasis mokymas apie Vieningą, Šventąją, Katalikų ir Apaštalų bažnyčią, pažeisdama ekumeninių tarybų dekretus.

Trumpos išpažinties pavyzdys nuodėmklausiui

Išpažįstu, daugelis nusidėjėlių, Viešpačiui, visagalei Dievui Šventoji Trejybėšlovinamam ir garbinamam Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai – visas mano nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiu, darbu ar mintimi. Aš nusidėjau: nesilaikydamas savo įžadų, duotų per krikštą, bet melavau apie viską ir tęsiau, ir pasidariau nepadorus prieš Dievo veidą. Tikėjimo trūkumas, netikėjimas, abejonės, dvejonės tikėjimu, viskas nuo priešo prieš Dievą ir Šventąją Bažnyčią, pasipūtimas, prietarai, ateities spėjimas, arogancija, aplaidumas, neviltis dėl savo išganymo, viltis į save ir žmones labiau nei į Dievą . Dievo teisingumo užmaršumas ir pakankamo atsidavimo Dievo valiai trūkumas, nepaklusnumas Dievo Apvaizdos veiksmams, nuolatinis troškimas, kad viskas būtų mano būdu, patinka žmogui, dalinė meilė kūriniams ir daiktams. Trūksta kruopštumo pažinti Dievą, Jo valią, tikėjimą Juo, pagarbą Jam, Jo baimės, vilties Juo ir uolumo dėl Jo šlovės. Dėkingumas Viešpačiui Dievui už visas Jo dideles palaiminimus, gausiai liejamus man ir apskritai visai žmonijai ir jų neprisiminimui, murmėjimą prieš Dievą, bailumą, neviltį, širdies kietumą, meilės ar baimės stoką. Jis ir nesugebėjimas įvykdyti Jo šventosios valios. Savęs pavergimas aistroms: godumas, puikybė, meilė sau, tuštybė, ambicijos, godumas, rijumas, delikatesas, slaptas valgymas, rijavimas, girtavimas, priklausomybė nuo žaidimų, šou ir pramogų (lankymasis teatruose, kino teatruose, diskotekose ir kt.). Dievo įžeidimas, įžadų nevykdymas, kitų vertimas garbinti ir prisiekti, nepagarba šventiems dalykams, piktžodžiavimas prieš Dievą, šventuosius, prieš kiekvieną šventą dalyką, piktžodžiavimas, šventvagystė (bažnytinių daiktų vagystė), Dievo vardo šaukimasis veltui, piktuose darbuose ir troškimuose. Nepagarba Dievo šventėms, nenuėjimas į Dievo šventyklą iš tinginystės ir aplaidumo, nepagarbus stovėjimas Dievo šventykloje, kalbėjimas ir juokas, nedėmesingumas skaityti ir dainuoti, blaškymasis, minčių klaidžiojimas, vaikščiojimas po namus. šventykla per pamaldas, ankstyvas išėjimas iš šventyklos, nešvarumas atėjo į šventyklą ir palietė jos šventoves. Aplaidumas maldoje, ryto atsisakymas ir vakaro maldos, dėmesio nekreipimas maldos metu, Šventosios Evangelijos, Psalmių ir kitų dieviškų knygų skaitymo atsisakymas. Slėpdamas nuodėmes išpažinties metu, pateisindamas jas, atgailaudamas be nuoširdaus gailesčio ir uoliai nesirengdamas tinkamai pasiruošti Šventųjų Kristaus slėpinių Komunijai, nesusitaikęs su savo artimais, jis atėjo išpažinties ir nuodėminga būsena išdrįso pradėti Komuniją.Pažeidimo postai ir pasninko dienos: trečiadieniais ir penktadieniais, nesaikingumas valgant ir gėrimuose, nerūpestingas ir nepagarbus įvaizdis apie save kryžiaus ženklas. Nepaklusnumas, teisumas, savęs pateisinimas, tinginystė darbui ir pavestų darbų bei pareigų neatlikimas. Nepagarba savo tėvams ir vyresniems, įžūlumas, nepaklusnumas. Meilės artimui stoka, nekantrumas, susierzinimas, irzlumas, pyktis, kenkimas artimui, nenuolaidumas, priešiškumas, blogio atpildymas už blogį, įžeidimų neatleidimas, įniršis, pavydas, pavydas, piktavališkumas, kerštingumas, šmeižtas, pasmerkimas. , turto prievartavimas, atjautos nelaimingiesiems neturėjimas, negailestingumas vargšams, šykštumas, ekstravagancija, godumas, nenuoširdumas su jais bendraujant, įtarumas, dviprasmiškumas, sąmojingumas, melas, veidmainiškas elgesys su kitais ir meilikavimas. Užmarštis apie ateitį amžinas gyvenimas, nesugebėjimas prisiminti savo mirties ir Paskutiniojo teismo bei nepagrįstas dalinis prisirišimas prie žemiškojo gyvenimo ir jo malonumų. Saikingas liežuvis, tuščiažodžiavimas, tuščiažodžiavimas, pašaipos, artimo nuodėmių ir silpnybių atskleidimas, gundantis elgesys, laisvė. Psichinių ir fizinių jausmų nelaikymas, geidulingumas, nekuklus požiūris į kitos lyties asmenis, laisvas elgesys su jais, paleistuvystė ir svetimavimas, perdėtas nerimas, noras įtikti ir suvilioti kitus. Tiesumo, nuoširdumo, paprastumo, ištikimybės, tiesumo, pagarbos, ramumo, atsargumo žodžiuose, apdairios tylos, kitų garbės saugojimo ir gynimo stoka, susilaikymo, skaistumo, kuklumo žodžiuose ir poelgiuose, širdies tyrumo, negobumo stoka. , gailestingumas ir nuolankumas. Nuliūdimas, liūdesys, regėjimas, klausa, skonis, kvapas, lytėjimas, geismas, nešvarumas ir visi mano jausmai, mintys, žodžiai, troškimai, poelgiai (čia reikia įvardyti nuodėmes, kurios nebuvo išvardytos ir slegia sielą), o kitos mano nuodėmės, kurių neprisimenu.

Įvardinus nuodėmes, reikia atidžiai klausytis kunigo atsakymo, kuris pabaigoje perskaitys leidimo maldą.

Šventieji Tėvai apie atgailą

Atgaila ir išpažintis neturėtų būti suprantami vienodai; atgaila reiškia viena, o išpažintis – kita; atgaila gali įvykti be išpažinties, bet išpažintis negali įvykti be atgailos; jūs visada galite ir turite visada atgailauti arba atgailauti prieš Dievą už savo nuodėmes, bet išpažinti galite tik prieš savo nuodėmę ir savo laiku; atgaila, arba atgaila už nuodėmes, priartina žmogų prie Dangaus Karalystės ir priartina prie žmogaus Šventąją Dvasią, o išpažintis be atgailos ir atgailos žmogui neduoda jokios naudos ir ne tik neduoda naudos, bet ir apsimestinis ir netikras prisipažinimas sunaikina žmogų, padarydamas jį dideliu nusikaltėliu, nes prisipažinimas yra ir turi būti atgailos veiksmas.

Šventasis Inocentas

Gero kelio pradžia – visa siela išpažinti kunigui nuodėmes.

Gerbiamasis Simeonas Naujasis teologas

Dėl padarytų nuodėmių kaltinsime ne savo gimimą ar ką nors kitą, o tik save.

Gerbiamasis Antanas Didysis

Prašau jūsų, mylimi broliai, išpažinkime kiekvieną savo nuodėmę, kol nusidėjėlis dar yra šiame gyvenime, kai galima priimti jo išpažintį, kai Viešpačiui priimtinas kunigų atliktas pasitenkinimas ir išlaisvinimas.

Šventasis Kiprionas Kartaginietis

Tie, kurie sako: „Jaunystėje nusidėsime, o senatvėje atgailausime“, bus apgauti ir išjuokti demonų. Kaip savavališki nusidėjėliai, jie nebus verti atgailos.

Gerbiamasis Efraimas Sirietis

Ar turėtume prisiminti nuodėmes, kurios buvo išpažintos ir, padedant Dievo malonei, paliktos? Nėra prasmės juos dvasioje prisiminti išpažinties metu, kai jau leidžiama... Bet savo maldoje gera juos prisiminti.

Dvasinio tėvo išpažinties metu joms leidus, nuodėmės iš karto atleidžiamos. Tačiau jų pėdsakai lieka sielose, ir jie nyksta. Po pastangų ir išnaudojimų, susijusių su pasipriešinimu nuodėmei, šie pėdsakai ištrinami. Kai pėdsakai bus ištrinti, alpulys baigsis.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Atkreipkite dėmesį į šiuos žodžius: atgailos šaknis yra geras ketinimas išpažinti nuodėmes, lapai yra pats nuodėmių išpažinimas Dievui dvasinio tėvo akivaizdoje ir pataisymo pažadas, o atgailos vaisiai yra doras gyvenimas. ir atgailos darbai. Iš šių vaisių atpažįstama tikroji atgaila.

Šventasis Grigalius Dvoeslovas

Neleiskite savo sielai baigtis atgaila ir atsivertimu, kad visas atgailos gydymas jums neliktų nenaudingas, kai ateina mirtis, nes atgaila turi galią tik žemėje, pragare ji bejėgė.

Norint gauti atleidimą iš Dievo, neužtenka dviejų ar trijų dienų melstis; jums reikia keisti visą savo gyvenimą ir, palikdami ydą, nuolat išlikti dorybėje.

Žmogaus dorybė yra nereikšminga, palyginti su jo nuodėmėmis. Nuodėmių išpažinimas yra geriausias būdas permaldauti ir padėkoti Dievui.

Atgailą vadinu ne tik pasibjaurėjimu ankstesniems blogiems poelgiams, bet juo labiau ketinimu daryti gerus darbus

Šventasis Jonas Chrizostomas

Taigi, broliai, matydami daugybę nusidėjusių, atgailavusių ir išgelbėtų pavyzdžių, paskubėkite atgailauti Viešpaties akivaizdoje, kad gautumėte atleidimą už savo nuodėmes ir gautumėte atlyginimą Dangaus karalyste.

Šventasis Kirilas Jeruzalietis

Mirtina nuodėmė yra nuodėmė, kai neatgailavę ir mirtis jus joje suranda, tada pateksite į pragarą, bet jei atgailaujate, tada ji iš karto atleidžiama. Jis vadinamas mirtinguoju, nes siela nuo jo miršta ir gali būti atgaivinta tik per atgailą.

Gerbiamasis Barsanufijus iš Optinos

Norint sėkmingai atgailauti, reikia: pamatyti savo nuodėmę, ją suvokti, atgailauti, išpažinti.

Atgailai iki mirties nėra galo – ir mažiems, ir dideliems.

Šventasis Ignacas Brianchaninovas

Kas atgailauja dėl savo nuodėmių, tas džiaugsis Dievo karalyste.

Šventojo Nilo miros transliacija

Per atgailą padarytos nuodėmės sunaikinamos ir niekur nebeprisimenamos: nei per išbandymus, nei per teismą.

Vyresnysis Džordžas Atsiskyrėlis

Kol išpažintyje neišreikši savo nuodėmių, niekas pasaulyje tau nepadės. Ir, Dieve, pasigailėk, ar ateis mirtis?..

Gerbiamasis Anatolijus iš Optinos

Jei jaučiate kovos svorį ir matote, kad negalite vienas susidoroti su blogiu, bėkite pas savo dvasinį tėvą ir paprašykite, kad jis perduotų jums Šventąsias paslaptis. Tai puikus ir visagalis ginklas kovojant su stipriomis pagundomis.

Taip, broliai ir seserys, turite išpažinti visas savo nuodėmes, nuoširdžiai jas atverti kunigui, kad per jį gautumėte atleidimą iš Kristaus, mūsų Gelbėtojo. O kas slepia savo nuodėmes išpažintyje arba prisidengia ir bando pasiteisinti, tam nebus atleidimo, nes Viešpats pasakė apaštalams ir jų įpėdiniams: kam jūs atleisite nuodėmes, tiems bus atleistos, o kieno tu sulaikai, jie laikosi (Jono 20:23). Kaip kunigas gali atleisti ar neatleisti nuodėmes, atleisti ar ne, jei nuodėmės jam neapreikštos? Atsiminkime, broliai, kad pats Dievas liepia kunigui išpažinti nuodėmes.

Šventasis Jonas iš Kronštato

Kokią naudą gauname iš išpažinties:

Nuodėmių atleidimas, išlaisvinimas iš amžinos bausmės, susitaikymas su Dievu, drąsa maldoje.

Pašvenčiamosios malonės sugrįžimas.

Sąžinės ir sielos ramybės grąžinimas.

Blogų polinkių ir aistrų susilpninimas ir naujų nuodėmių susilaikymas, sąžinės apvalymas, mažiausių nuodėmių atskyrimas protu.

Gauti nurodymus iš dvasinio tėvo.

Pagrindinės priemonės, padedančios išvengti nuodėmių:

Turite vengti visų nuodėmės priežasčių, visų vietų, asmenų, dalykų, kurie jus gali vilioti ir įkvėpti nuodėmingus troškimus.

Turime visada prisiminti mirtį, išbandymus, Paskutinįjį teismą ir būsimą gyvenimą.

Kuo dažniau įsivaizduokite Dievo buvimą visur, apmąstykite Dievo palaiminimus, ypač apie mūsų Viešpaties gyvenimą žemėje, Jo kančias ir mirtį, ir apskritai apie pagrindines stačiatikių krikščionių tikėjimo tiesas.

Nuoširdi ir nuoširdi malda bei dažnas Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo šauksmas padeda susilaikyti nuo nuodėmės.

Reikia atkreipti dėmesį į save, tai yra nemiegoti, stebėti save, savo jausmus, norus ir veiksmus.

Kiek įmanoma dažniau reikia kreiptis į Atgailos sakramentą ir išpažinti dvasios tėvą, prašyti jo patarimo, jiems paklusti ir vertai dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Nepraleiskite progos ir progos lankyti bažnytines pamaldas ir skaityti dvasines knygas namuose.

Susitikite ir pasikalbėkite su pamaldžiais ir protingais žmonėmis ir venkite kalbų su amoraliais žmonėmis.

Nuolat turėkite kokį nors naudingą užsiėmimą, užimkite pareigas, dirbkite kokį nors darbą, kad nebūtumėte tuščiai.

Priminimas artėjantiems prie Šventosios Komunijos

Tie, kurie artėja prie Šventųjų Paslapčių bendrystės, turi daryti:

Susilaikykite nuo maisto ir gėrimų (vakare).

Laikykitės maldos taisyklės.

Dieną prieš tai melskitės per visą naktį.

Greitas (susilaikyti nuo gyvulinės kilmės maisto).

Santuokoje gyvenantys asmenys turėtų susilaikyti nuo santuokinės lovos prieš ir po komunijos.

Paprašykite atleidimo tų, kurie buvo įžeisti.

PARUOŠIMAS IŠTITIMI

Visų laikų stačiatikiai apvalo savo sielas nuo nuodėmės eidami per specialų sakramentą, kurį įsteigė pats Kristus -

Atgailos sakramentas.

Norint išvalyti sielą Atgailos sakramente, būtina:

Savo nuodėmių suvokimas ir širdies gailėjimasis. Pagrindinių savo nuodėmių priežasčių nustatymas. Nuoširdi išpažintis kunigui.

Atgailaujantis išpažintis padeda pradėti Šventąją Komuniją – vertai priimti Kristaus Kūną ir Kraują. Vienybė su Kristumi suteikia sielai neapsakomą ramybę, meilę ir susitaikymą su kiekvienu.

Taip nuo neatmenamų laikų Bažnyčia formavo pamaldžių kartų, taikos, kantrybės ir sveikatos dvasinę struktūrą.

Kunigui Dievas suteiktas įgaliojimas „surišti ir išspręsti“ mūsų nuodėmes. „Aš atleidžiu ir atleidžiu jūsų nuodėmes...“ – sako kunigas tiems, kurie ateina išpažinties ir atgailauja už savo nuodėmes. Didelį palengvėjimą gauna kiekvienas, kuris vertas Atgailos sakramentu nusiplauti savo nuodėmes ir apvalyti sąžinę. Ką atleido žemiškasis teismas, tą atleidžia ir dangiškasis teismas. Kaip reikia skubėti apvalyti sielą nuo nuodėmės, nes niekas nežino, kas jo laukia rytoj ir kiek dar liko žemiškos kelionės. Ar turėsime laiko apsivalyti per atgailą? Ar turėsime laiko suvokti savo nuodėmingumą? Paskubėk, Kristianai. Atminkite: „Nieko nešvaraus nepatenka į Dangaus karalystę“. Daugybė mūsų laikais „iš ano pasaulio“ grįžusių reanimuotų pacientų liudijimų rodo, kad už kiekvieną smulkmeną turėsime atsakyti visi.

Atgailos durys atviros visiems, bet ar turėsime laiko jas praeiti? Sunkiausia suvokti savo nešvarumą yra išdidus žmogus. Tokie žmonės nemato savo nuodėmės ir lieka nuolatiniame savęs kliedėjime bei proto išaukštinime. Jie yra patenkinti savimi ir retai žiūri į savo sąžinės gelmes. Tačiau sąžinę sunku apgauti. Tai yra paties Dievo balsas, įtikinantis mus.

Kiekvienai gyvai būtybei duota laisva valia. Kaip mes tai suvaldysime? Ar mūsų veiksmai ir ketinimai priartins mus prie Dievo? Mūsų geri darbai – ar padarėme juos tyra širdimi ir meile? Viešpats visada mato tavo širdį, Kristianai. Kas ten – nuolankumas ar išdidus išaukštinimas, kantrybė ar susierzinimas?

Ar mūsų veiksmai patinka Dievui? Niekas nežino. Niekas nežino, koks bus galutinis atsakymas. Niekas nežino, kuris angelas ateis pas mus, kad nuves mus į Aukščiausiąjį teismą. Ar už jo nugaros bus balti ar juodi sparnai?

Prisimink, krikščionis: vagis, kabėjęs šalia Kristaus ant kryžiaus, nuolankiai atgailavo ir įžengė į dangų paskui Viešpatį. Viešpats jį atleido ir priėmė. Judas Iskarijotas buvo Kristaus mokinys, bet išdavė Mokytoją ir, neatgailavęs, iš išdidumo pateko į pragarą. Dievas veikia paslaptingais būdais.

Tikėk, krikščioniu, Viešpats stiprina kiekvieną, kuris ateina pas Jį su atgaila. Viešpats padeda mums atsispirti nuodėmei ir jos nebekartoti.

Šventosios Atgailos sakramente mums suteikiama galimybė nusimesti sunkią nuodėmės naštą, nutraukti nuodėmės grandines, pamatyti atnaujintą ir šviesią savo sielos „puolusią ir sulaužytą palapinę“. Kaip dažnai reikia griebtis šio išganančio sakramento? Kuo dažniau, bent jau kiekviename iš keturių postų.

Dažniausiai dvasiniame gyvenime nepatyrę žmonės nemato savo nuodėmių gausos, nejaučia jų sunkumo, pasibjaurėjimo joms. Jie sako: „Nieko ypatingo nepadariau“, „Turiu tik nedideles nuodėmes, kaip ir visi kiti“, „Aš nevogiau, nežudžiau“, - taip daugelis pradeda išpažintį. Tačiau mūsų šventieji tėvai ir mokytojai, palikę mums atgailos maldas, laikė save pirmaisiais nusidėjėliais ir su nuoširdžiu įsitikinimu šaukėsi Kristaus: „Niekas nenusidėjo žemėje nuo neatmenamų laikų, kaip aš, prakeiktasis ir palaidūnas. , nusidėjo!" Kuo ryškesnė Kristaus šviesa apšviečia širdį, tuo aiškiau atpažįstami visi trūkumai, opos ir dvasinės žaizdos. Ir atvirkščiai: žmonės, paskendę nuodėmės tamsoje, nieko nemato savo širdyje, o jei ir mato, nesibaisi, nes neturi su kuo lyginti, nes Kristus jiems yra uždengtas nuodėmių uždanga. Todėl, norėdama įveikti mūsų dvasinį tingumą ir nejautrumą, Šventoji Bažnyčia nustatė pasiruošimo dienas Atgailos sakramentui – pasninką.

Pasninko laikotarpis gali trukti nuo trijų dienų iki savaitės, nebent yra specialus nuodėmklausio patarimas ar nurodymai. Šiuo metu reikia laikytis pasninko, saugotis nuodėmingų poelgių, minčių ir jausmų, apskritai gyventi susilaikant, atgailaujant, ištirpus meilės ir krikščioniškos meilės darbuose. Pasninko laikotarpiu reikia kuo dažniau lankytis bažnyčioje, būti dėmesingesniam nei įprastai maldai namuose, skirti laiko šventųjų tėvų kūrinių skaitymui, šventųjų gyvenimui, savęs gilinimuisi ir savęs patikrinimui. .

Suprasdami savo sielos moralinę būseną, turite pabandyti atskirti pagrindines nuodėmes nuo jų darinių, šaknis nuo lapų ir vaisių. Taip pat reikėtų saugotis smulkmenų įtarinėti kiekvieną širdies judesį, prarasti suvokimą, kas svarbu ir nesvarbu, susipainioti smulkmenose. Atgailaujantis išpažinčiai turi pateikti ne tik nuodėmių sąrašą, bet, svarbiausia, atgailos jausmą; ne išsamus jo gyvenimo aprašymas, o sudaužyta širdis.

Savo nuodėmių pažinimas nereiškia jų atgailauti. Bet ką daryti, jei mūsų širdies, išdžiūvusios nuo nuodėmingos liepsnos, nelaisto gyvybę teikiantys ašarų vandenys? Ką daryti, jei dvasinis silpnumas ir „kūno negalia“ yra tokie dideli, kad nepajėgiame nuoširdžiai atgailauti? Tačiau tai negali būti priežastis atidėti išpažintį tikintis atgailos jausmo. Viešpats priima išpažintį – nuoširdų ir sąžiningą – net jei ji nėra lydima stiprus jausmas gailesčio. Jums tereikia išpažinti šią nuodėmę – akmeninį nejautrumą – drąsiai ir atvirai, be veidmainystės. Dievas gali paliesti širdį pačios išpažinties metu – ją suminkštinti, išgryninti dvasinį regėjimą, pažadinti atgailos jausmą.

Sąlyga, kurią būtinai turime įvykdyti, kad Viešpats priimtų mūsų atgailą, yra artimo nuodėmių atleidimas ir susitaikymas su visais.

Atgaila negali būti visiška be žodinio nuodėmių išpažinimo. Nuodėmės gali būti atleistos tik bažnyčioje Atgailos sakramentas, atliekamas kunigo. Išpažintis yra žygdarbis, savęs prievarta. Išpažinties metu nereikia laukti kunigo klausimų, o stengtis pačiam. Nuodėmės turi būti įvardintos tiksliai, neužgožiant nuodėmės bjaurumo bendrais posakiais. Prisipažįstant labai sunku išvengti savęs pateisinimo pagundos, atsisakyti bandymų aiškinti nuodėmklausiui „lengvinančias aplinkybes“ ir nuo užuominų į trečiuosius asmenis, kurie neva atvedė mus į nuodėmę. Visa tai yra puikybės, gilios atgailos stokos ir nuolatinio kluptelėjimo į nuodėmę ženklai. Išpažintis nėra pokalbis apie savo trūkumus, abejones, tai nėra paprastas išpažinties informavimas apie save, nors dvasinis pokalbis taip pat labai svarbus ir turėtų vykti krikščionio gyvenime, bet išpažintis yra kitokia, tai sakramentas, o išpažintis – tai sakramentas. o ne tik pamaldus paprotys. Išpažintis yra karšta širdies atgaila, apsivalymo troškulys, tai antrasis krikštas. Atgailaudami mirštame nuodėmei ir esame prikelti teisumui, šventumui.

Atgailavę turime sustiprėti viduje, pasiryžę nebegrįžti prie išpažintos nuodėmės. Tobulos atgailos ženklas – lengvumo, tyrumo, nepaaiškinamo džiaugsmo jausmas, kai nuodėmė atrodo tokia pat sunki ir neįmanoma, kaip šis džiaugsmas buvo tik tolimas.

Bendros išpažinties pavyzdys

Štai vienas iš nuodėmių sąrašo bendrojoje išpažintyje variantų. Jie įvardijami tokia tvarka: nuodėmės Dievui, nuodėmės artimui, nuodėmės prieš save. Šis sąrašas pateikiamas ne kopijuoti, vėlesniam išpažinimui prieš kunigą, o priminti atgailaujančiam žmogui apie daugybę sielos žaizdų, kurias galima išgydyti nuoširdi atgaila prieš Dievą.

„Išpažįstu Viešpačiui Dievui, pašlovintam Šventojoje Trejybėje, Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, visas savo nuodėmes nuo jaunystės iki šių dienų, kurias padariau darbu, žodžiu, mintimi ir visais jausmais, savo noru. arba nevalingai.

Laikau save neverta Dievo atleidimo, bet nepasiduodu nevilčiai, visą viltį dedu į Dievo gailestingumą ir nuoširdžiai linkiu pataisyti savo gyvenimą.

Nusidėjau netikėdamas, abejodamas tuo, ko mus moko Kristaus tikėjimas. Nusidėjau dėl abejingumo tikėjimui, nenoro jo suprasti ir tuo įsitikinti. Jis nusidėjo piktžodžiavimu – lengvabūdiškai tyčiodamasis iš tikėjimo tiesų, maldos žodžių ir Evangelijos, bažnytinių ritualų, taip pat Bažnyčios ganytojų ir pamaldžių žmonių, uolumą maldai, pasninką ir išmaldą vadindamas veidmainiavimu.

Dar labiau nusidėjau: paniekinamais ir įžūliais teismais apie tikėjimą, bažnyčios įstatymus ir institucijas, pavyzdžiui, apie pasninką ir garbinimą, dėl šventų ikonų ir relikvijų garbinimo, dėl stebuklingų Dievo gailestingumo ar Dievo rūstybės apraiškų.

Jis nusidėjo, nukrypdamas nuo Bažnyčios, laikydamas tai nereikalinga sau, laikydamas save galinčiu gerai gyventi, pasiekti išganymą be Bažnyčios pagalbos. Tuo tarpu pas Dievą reikia eiti ne vienas, o su broliais ir seserimis tikėjime, meilės sąjungoje, Bažnyčioje ir su Bažnyčia: tik kur meilė, ten ir Dievas; Kam Bažnyčia nėra Motina, tam Dievas nėra Tėvas.

Aš nusidėjau, atsisakydamas tikėjimo arba slėpdamas tikėjimą iš baimės, iš naudos ar iš gėdos žmonių akivaizdoje, neklausiau Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžių: Kas išsižadės manęs žmonių akivaizdoje, aš jo išsiginsiu ir savo dangiškoje. Tėvas; Kas gėdijasi manęs ir mano žodžių šioje svetimaujančioje ir nuodėmingoje kartoje, to gėdysis ir Žmogaus Sūnus, kai ateis savo Tėvo šlovėje su šventaisiais angelais (Mato 10:33; Morkaus 8:38).

Nusidėjau nepasitikėdamas Dievu, labiau pasitikėdamas savimi ar kitais žmonėmis, o kartais ir netiesa, apgaule, gudrumu, apgaule.

Iš laimės nusidėjau nedėkingumu Dievui, laimės davėjui, o nelaimėje – nusivylimu, bailumu, murmėjimu prieš Dievą, pykčiu ant Jo, šventvagiškomis ir įžūliomis mintimis apie Dievo Apvaizdą, neviltimi, mirties troškimu sau ir savo. artimuosius.

Nusidėjau mylėdamas žemiškas gėrybes labiau nei Kūrėją, kurį turėčiau mylėti labiausiai – visa siela, visa širdimi, visu protu.

Aš nusidėjau pamiršęs Dievą ir nejausdamas Dievo baimės; pamiršo, kad Dievas viską mato ir žino, ne tik darbus ir žodžius, bet ir mūsų slaptas mintis, jausmus ir troškimus, ir kad Dievas mus pasmerks mirtimi ir Paskutinis teismas Tavo; Štai kodėl aš nusidėjau nevaldomai ir drąsiai, tarsi man nebūtų mirties, teismo ar teisingos Dievo bausmės.

Nusidėjau prietarais, nepagrįstu pasitikėjimu sapnais, ženklais ir ateities spėjimu (pavyzdžiui, kortomis).

Maldoje nusidėjau tinginimu, praleisdavau rytinę ir vakarinę maldą, prieš ir po valgio, kiekvienos užduoties pradžioje ir pabaigoje.

Maldoje nusidėjau skubėdamas, abejingumu, šaltumu ir bejausmiu, veidmainiavimu, stengiausi žmonėms atrodyti pamaldesnis, nei buvau iš tikrųjų.

Nusidėjau tuo, kad maldos metu turėjau neramią nuotaiką: meldžiausi susierzinęs, supykęs, piktavališkas, pasmerktas, murmėjęs ir nepaklusęs Dievo Apvaizdai. Nusidėjau neatsargiai ir neteisingai atlikdamas kryžiaus ženklą – iš skubėjimo ir nedėmesingumo ar dėl blogo įpročio.

Nusidėjo nelankydamas pamaldų švenčių ir sekmadieniais, nekreipdamas dėmesio į tai, kas pamaldų metu skaitoma, giedama ir atliekama bažnyčioje, neatlikdamas arba nenoriai atlikdamas bažnytinių ritualų (pasilenkimų, pabučiuodamas kryžių, Evangeliją, ikonas). .

Jis nusidėjo nepagarbiu, nepadoriu elgesiu šventykloje – pasaulietiškais ir garsiais pokalbiais, juoku, ginčais, ginčais, keiksmais, stumdymu ir kitų piligrimų engimu.

Nusidėjau lengvabūdiškai kalbėdamas apie Dievo vardą – keikdamasis ir keikdamasis be ypatingos būtinybės ar net meluodamas, taip pat nevykdydamas to, ką pažadėjau padaryti kam nors gera su priesaika.

Nusidėjau neatsargiai elgdamasi su šventais daiktais – kryžiumi, Evangelija, ikonomis, šventu vandeniu, prosfora.

Nusidėjau nesilaikydamas švenčių, pasninko ir pasninko dienų, nesilaikydamas dvasinio pasninko, tai yra, nesistengiau su Dievo pagalba išsivaduoti iš savo trūkumų, blogų ir tuščių įpročių, nebandžiau taisyti savo charakterio, neprisiverčiau stropiai vykdyti Dievo įsakymus.

Mano nuodėmės yra nesuskaičiuojamos tiek prieš savo kaimynus, tiek dėl mano pareigų sau. Vietoj meilės kitiems, mano gyvenime vyrauja savanaudiškumas su visais destruktyviais vaisiais.

Nusidėjau išdidumu, pasipūtimu, laikymu save geresniu už kitus, tuštybe – meile pagyrimui ir garbei, savęs pagyrimui, valdžios troškimu, arogancija, nepagarba, nemandagu elgesiu su žmonėmis, nedėkingumu tiems, kurie man gera daro.

Nusidėjau smerkdamas, tyčiodamasis iš savo kaimynų nuodėmių, ydų ir klaidų, šmeižto, apkalbų, o su jais įkėliau nesantaiką tarp kaimynų.

Jis nusidėjo šmeižtu – nesąžiningai kalbėjo apie žmones, kurie jiems buvo blogi, žalingi ir pavojingi.

Nusidėjau nekantrumu, irzlumu, pykčiu, nenuolaidžiavimu, užsispyrimu, rūstumu, įžūlumu, nepaklusnumu.

Aš nusidėjau su apmaudu, piktumu, neapykanta, įniršiu ir kerštu.

Aš nusidėjau su pavydu, piktumu, džiūgavimu; Jis nusidėjo keikdamasis, nešvankiomis kalbomis, kivirčais, keikdamas ir kitus (gal net savo vaikus), ir save.

Aš nusidėjau negerbdamas savo vyresniųjų, ypač savo tėvų, nenorėdamas rūpintis savo tėvais ir matyti jų senatvę; Nusidėjau juos smerkdamas ir tyčiodamasis, grubiai ir įžūliai su jais elgdamasis. Nusidėjau retai prisimindama juos ir kitus savo artimuosius maldoje – gyvus ir mirusius.

Nusidėjau negailestingumu, negailestingumu vargšams, sergantiems, sielvartaujantiems žmonėms, negailestingai žiauriai žodžiais ir darbais, nebijojau pažeminti, įžeidinėti, nuliūdinti savo kaimynų, kartais, galbūt, varydavau žmogų į neviltį.

Jis nusidėjo šykštumu, vengimu padėti vargstantiems, godumu, pasipelnymo pomėgiu, nebijojo pasinaudoti kitų nelaimėmis ir socialinėmis nelaimėmis.

Nusidėjo turėdamas priklausomybę, prisirišimą prie daiktų, nusidėjo gailėdamasis dėl padarytų gerų darbų, nusidėjo negailestingai elgdamasis su gyvūnais (mardė juos badu, mušė).

Jis nusidėjo pasisavindamas svetimą turtą – vagystę, rastą paslėpęs, vogtą turtą pirkdamas ir pardavęs. Jis nusidėjo neatlikdamas arba nerūpestingai dirbdamas savo darbą – savo buitį ir tarnybinius reikalus.

Nusidėjau melu, apsimetinėjimu, dviprasmiškumu, nenuoširdumu bendraujant su žmonėmis, meilikavimu ir žmonių malonumu.

Nusidėjau klausydamasis, šnipinėdamas, skaitydamas svetimus laiškus, atskleisdamas patikimas paslaptis, gudrus ir visokius nesąžiningus veiksmus.

Nusidėjau dėl tinginystės, pomėgio leisti laiką tuščiai, tuščiomis kalbomis, svajoti.

Jis nusidėjo, nesirūpindamas savo ir svetimu turtu. Jis nusidėjo dėl nesaikingo maisto ir gėrimų, persivalgymo, slapto valgymo, girtavimo ir rūkymo. Jis nusidėjo, kai buvo įnoringas savo drabužiais, per daug rūpinosi savo išvaizda ir norėjo būti mėgiamas, ypač priešingos lyties žmonių.

Jis nusidėjo dėl nekuklumo, netyrumo, minčių, jausmų ir troškimų, žodžių ir pokalbių, skaitymo, žvilgsnio, kreipimosi į kitos lyties asmenis, taip pat nesaikingumo. vedybinius santykius, santuokinės ištikimybės pažeidimas, paleistuvystė, santuokinis gyvenimas be bažnyčios palaiminimo, nenatūralus geismo tenkinimas.

Sunkiai nusidėjo tie, kurie darė abortus sau ar kitiems arba kurstė ką nors šiai didžiai nuodėmei – kūdikių žudymui.

Nusidėjau, nes savo žodžiais ir veiksmais gundžiau kitus žmones nusidėti, o pats pasidaviau kitų žmonių pagundai nusidėti, užuot su ja kovojęs.

Jis nusidėjo blogu vaikų auklėjimu ir netgi lepindamas juos savo blogu pavyzdžiu, perdėtu griežtumu arba, atvirkščiai, silpnumu, nebaudžiamumu; nemokė vaikų melstis, paklusnumo, tiesumo, darbštumo, taupumo, paslaugumo, neprižiūrėjo jų elgesio grynumo.

Jis nusidėjo, nerūpestingai žiūrėdamas į savo išganymą, įtikdamas Dievui, nejausdamas savo nuodėmių ir neatlygintinos kaltės prieš Dievą.

Aš nusidėjau dėl tinginystės kovoje su nuodėme, nuolatiniu tikrosios atgailos ir pataisymo delsimu.

Nusidėjau neatsargiai ruošdamasis išpažinčiai ir komunijai, pamiršdamas savo nuodėmes, negalėdamas ir nenoras jų prisiminti, kad pajusčiau savo nuodėmingumą ir pasmerkčiau save prieš Dievą.

Nusidėjau tuo, kad išpažinties ir komunijos prieidavau labai retai.

Aš nusidėjau nevykdydamas man skirtų atgailų.

Jis nusidėjo teisindamas save nuodėmėmis: užuot pasmerkęs – net išpažinties – sumažindamas savo nuodėmes.

Nusidėjau tuo, kad išpažinties metu kaltinau ir smerkiau savo kaimynus, nurodydamas ne savo, o kitų nuodėmes.

Jis nusidėjo, jei išpažinties metu sąmoningai slėpė savo nuodėmes iš baimės ar gėdos.

Nusidėjau, jei priartėjau prie išpažinties ir bendrystės nesusitaikęs su tais, kuriuos įžeidžiau arba kurie mane įžeidė.

Atleisk, Viešpatie, mano nesuskaičiuojamas nuodėmes, išvalyk, atnaujink ir sustiprink mano sielą ir kūną, kad galėčiau tvirtai eiti išganymo keliu.

O tu, sąžiningas tėve, melski už mane Viešpatį, Švenčiausiąją Ponią Theotokos ir šventuosius Dievo šventuosius, kad jų maldomis Viešpats manęs pasigailėtų, išlaisvintų mane nuo nuodėmių ir suteiktų garbę dalyvauti Šventosios Kristaus Paslaptys be pasmerkimo.

Kitas bendro išpažinties pavyzdys, labiau sutrumpinta versija.

Šiuo pavyzdžiu galima remtis ruošiantis išpažinčiai.

Tai ypač pasakytina apie asmenį, kuris turi paprotį prieš išpažintį sudaryti padarytų nuodėmių sąrašą. Žinoma, papildomai paminėtinos padarytos, bet į šį ypač dažnų nuodėmių sąrašą neįtrauktos nuodėmės. Tačiau atsiminkime, kad prieš išpažintį sudarome nuodėmių sąrašą ne tam, kad „praneštume“ kunigui, o dar geriau – Visažinančiam Dievui, o tik tam, kad primintų, ką turime pasakyti, už ką atgailauti. Ir kuo gilesnė ir nuoširdesnė atgaila, tuo stipresnis mūsų sielos žaizdų gijimo laipsnis.

Aš nusidėjau darbu, žodžiu, mintimi, valia ir nevalingai, žinojimu ir nežinojimu, protu ir kvailumu.

Aš nusidėjau tuščiomis kalbomis, tuščiomis kalbomis, daugžodžiavimu; įžeidžiantys, erzinantys, bjaurūs, šventvagiški, nerimti, neprotingi, juokingi, tuščiažodžiai žodžiai ir kalbos; neprotingumas, argumentuotumas. Žiūrėdami, klausydami, skaitydami tuščius ir sielą žalojančius dalykus. Pokalbiai ir juokas šventykloje.

Nusidėjau melu, apgaulingais žodžiais ir kalbomis, Dievui ir žmonėms duotų pažadų nevykdymu, nepilnais prisipažinimais, klaidingomis nuomonėmis ir neteisingais patarimais.

Aš nusidėjau, teisdamas savo kaimynus, šventus asmenis; pajuoka, šmeižtas, smerkimas.

Nusidėjau apsivalgydamas, valgydamas netinkamu laiku, ne pagal Bažnyčios chartiją; nesilaikė pasninko ir pasninko dienų, ne visada melsdavosi prieš ir po valgio; sotumas, rijumas, slaptas valgymas, godumas.

Nusidėjau dėl tinginystės, neveiklumo, per didelio kūniško poilsio ir per daug miego. Retai eina į bažnyčią pamaldų, ypač dieviškosios liturgijos, metu. Palieka maldos taisyklė ir kiti sielą gelbstintys skaitymai. Bažnyčios ir celės maldos metu – atsipalaidavimas, vangumas, nedėmesingumas; vėlavimas į pamaldų pradžią, anksti išeiti iš bažnyčios be rimtos priežasties. Nerūpestingumas, neviltis ir savo sielos nepriežiūra. Darbas sekmadieniais ir atostogos. Tėvų, giminaičių, gyvų ir mirusiųjų neprisiminimas.

Nusidėjau smulkia vagyste kasdieniame gyvenime ir darbe, negrąžindama piniginių skolų ar tam tikrą laiką duotų daiktų.

Nusidėjau per meilę pinigams, šykštumą, perdėtą dalykiškumą, bereikalingą švaistymą.

Aš nusidėjau dėl godumo, godumo ir neteisėto pelno.

Nusidėjau įvairia netiesa, apgaule ir vengimu mokėti už įvairias paslaugas.

Aš nusidėjau su pavydu, priešiškumu, neapykanta, priešiškumu, nesusitaikymu, piktavališkumu, pasididžiavimu; piktnaudžiavimas artimo pasitikėjimu.

Aš nusidėjau išdidumu, tuštybe, pasipūtimu, didybe, žmogui patinkančiu, veidmainiavimu, dviveidiškumu, bailumu, puikybe, šlovės meile, arogancija ir artimo pažeminimu. Nepaklusnumas ir nesugebėjimas parodyti deramos garbės tėvams, dvasios tėvui; savęs pateisinimas, ambicijos.

Nusidėjau pykčiu, įniršiu, karštu nuotaika, irzlumu, rūstumu, artimo priekaištais, grubumu, įžūlumu, kartumu, šmeižtu, susierzinimu, žiaurumu.

Nusidėjau piktumu, atmintimi, kerštu, per dideliais reikalavimais ir griežtumu savo kaimynams, šeimos nariams ir artimiesiems. Supykę kaimynai streikuoja, besaikios vaikų bausmės.

Nusidėjo prietarais Įvairios rūšys. Lošimas, nepadorių dainų dainavimas.

Pasninko ir švenčių dienomis nusidėjau geidulingomis mintimis, nešvankiu elgesiu, nešvariais sapnais, nešvankiais pokalbiais, kūno nesaikingumu.

Nusidėjau tikėjimo stoka, neatsargiu maldų atlikimu, kryžiaus ženklu ir nusilenkimais; nerimtas šventovių paminėjimas. Nevertas pasiruošimas Bažnyčios sakramentams: Atgaila, Komunija ir kt. Dievo Vardo vardinimas veltui. Jis nenešiojo krūtinės kryžiaus.

Nusidėjau dėl nepakankamo pasitikėjimo Dievo Apvaizda įvairiomis aplinkybėmis, murmėjimu prieš Dievą, nedėkingumu Dievui, Dievo baimės stoka sieloje, nepaklusnumu Dievo valiai ir suakmenėjusiu nejautrumu.

Įvairiomis aplinkybėmis jis buvo pagunda savo kaimynams.

Dėl visų šių dalykų, kurie buvo pasakyti, ir dėl nesąmoningumo, kurio negalima pasakyti, aš atgailauju.

Kai žmogus nori atsiverti Dievui apie savo skriaudas, jis ne visada supranta, kaip tai padaryti. Ypatingų sunkumų sukelia nuodėmės išpažinties metu. Ne kiekvienas gali trumpai suformuluoti sąrašą savais žodžiais. Kurie iš jų yra svarbūs, o kurių galima praleisti? Kas tiksliai laikoma nuodėme?

Atgailos apeigos

Krikščioniškojo tikėjimo išpažinimas – išpažintis in padarytų nuodėmių prieš kunigą, kuris yra jūsų atgailos dėl Kristaus liudytojas. Ypatingomis maldomis ir leidimo žodžiais kunigas atleidžia nuodėmes kiekvienam, kuris nuoširdžiai jų gailisi. Pagal krikščionių bažnyčios taisykles:

1. Ceremonijoje gali dalyvauti visi vyresni nei 7 metų asmenys.
2. Bažnyčios atstovas negali priversti išpažinties. Šis sprendimas yra savanoriškas.

Procedūros metu pasaulietis privalo išvardyti viską, kas, jo nuomone, reikalinga. Jei jis yra pasimetęs, Šventasis Tėvas gali jį pastūmėti patarimais. Geriau, kai kiekvienas stačiatikis turi savo dvasinį mentorių, kuris nuo vaikystės pažįsta žmogų ir gali padėti jam dvasiškai augti, veikti ne tik kaip kunigas, bet ir kaip mokytojas.

Šiandien pagal visus įstatymus išpažintis yra slaptas dalykas, ir kunigas negali būti nuteistas, jei atsisakė atskleisti jam žinomus iš išpažinties faktus. Tai daroma tam, kad kiekvienas galėtų išvalyti savo sielą, nes kiekvienas turi teisę tai daryti. Norint pasitikėti kunigu, reikia viską apgalvoti iš anksto ir pasiruošti.

Kaip pasiruošti išpažinčiai bažnyčioje?

Štai keletas patarimų, kuriuos duoda dvasiniai vadovai:

1. Turite tai išsiaiškinti ir suprasti, ką padarėte ne taip. Suprask savo nusižengimus, padarytus Dievo ir žmonių akivaizdoje.
2. Pasiruoškite paprastam pokalbiui. Nemanykite, kad dabar pareikalaus iš jūsų žinių apie kažkokias ypatingas bažnyčios kalba. Viskas yra kaip žmonės pasaulyje.
3. Nebijokite pripažinti net baisiausių nuodėmių, jūsų nuomone. Dievas viską žino ir tu jo nenustebinsi. Tačiau kaip kunigas. Per savo tarnybos metus jis girdėjo įvairiausių dalykų. Be to, mes beveik visi esame vienodi, todėl negalite jam pasakyti nieko ypatingo. Nesijaudink, jis nesmerks. Ne dėl to Šventasis Tėvas atėjo į pamaldas.
4. Nekalbėk apie smulkmenas. Galvok apie rimtus dalykus. Prisiminkite, kaip elgėtės su Dievu ir savo kaimynais. Artimiems žmonėms bažnyčia supranta visus, kuriuos sutikote ir netgi sugebėjote įžeisti.
5. Prašykite atleidimo tų, kurie yra artimi asmeniškai, o tie, kurie yra toli – psichiškai.
6. Dieną prieš tai perskaitykite specialias maldas.

Išpažintis turėtų tapti reguliari žmogui, kuris nori dvasiškai užaugti virš savęs. Tai padės jums būti atsakingesniems už savo gyvenimą ir aplinkinius žmones.

Šis vaizdo įrašas pateiks visus atsakymus į jūsų klausimus apie šį ritualą:

Kaip teisingai užrašyti nuodėmes išpažinčiai?

Manoma, kad surašant savo nusižengimus neteisinga naudoti jų sąrašą. Jis turi būti ištartas taip. Tačiau kai kurie žmonės nerimauja ir negali sukaupti minčių, todėl galite patys pasidaryti juodraštį. Tai padės sutvarkyti mintis ir nieko nepamiršti.

Padalinkite popieriaus lapą į šiuos stulpelius:

1. Nuodėmės prieš Dievą.

Čia rašai:

• Šventvagystė.
• Įžadų neįvykdymas.
• Mintys apie savižudybę.
• Nepasitenkinimas likimu.

1. Nuodėmės prieš artimuosius.

Būtent:

• Nepagarba tėvams.
• Apmaudas.
• Pavydas, džiaugsmas, neapykanta.
• Šmeižtas.
• Pasmerkimas.

1. Nusikaltimai tavo sielai:

• Tinginystė.
• Narcisizmas.
• Bjauri kalba.
• Savęs pateisinimas.
• Ištvirkavimas.
• Netikėjimas.
• Nekantrumas.

Kokios nuodėmės turi būti išvardytos išpažintyje?

Taigi, pabandykime sąraše išsamiau išryškinti dažniausiai pasitaikančius, į kuriuos reikia atkreipti dėmesį:

• Leidau sau būti nepatenkinta Dievo man dovanotu gyvenimu ir aplinkiniais žmonėmis.
• Ji turėjo drąsos barti savo vaikus ir pykti ant savo artimųjų.
• Suabejojau savo sąžiningumu.
• Ji pasmerkė kitus už jų nuodėmes ir silpnybes.
• Valgiau nesveiką maistą ir gėriau nesveikus gėrimus.
• Neatleidau tiems, kurie mane įžeidė.
• Buvau nusiminęs dėl nuostolių.
• Naudojo kitų žmonių darbus.
• Ji nesisaugo nuo ligų ir į gydytojus nesikreipė.
• Ji apgavo save.
• Šventes ji sutikdavo gerdama ir žemiškais pomėgiais.
• Juokėsi iš svetimų nusižengimų.
• Ji tikėjo ženklais ir jais sekė.
• Palinkėjau sau mirties.
• Ji savo gyvenimu parodė blogą pavyzdį.
• Man buvo įdomu pasimatuoti aprangą ir papuošalus.
• Ji šmeižė žmones.
• Ieškojau savo problemų kaltininkų.
• Lankiausi pas būrėjus ir ekstrasensus.
• Tai buvo nesantaikos tarp žmonių priežastis.
• Buvau pavydus.
• Maistą naudojau savo malonumui, o ne alkiui numalšinti.
• tingėjau.
• Bijojau kentėti.

Stengėmės prisiminti ir atrinkti daugiausiai gyvenimo situacijos. Kaip matote, kai kurios nuodėmės yra tikrai moteriškos. Tačiau yra tokių, kuriuos įsipareigoja tik stiprioji žmonijos pusė. Mes taip pat juos surūšiavome ir išvardijome žemiau.

Atgaila vyrui

Štai pasiruošimas vyrams, kurie negali suformuluoti kai kurių savo nusižengimų, o gal jų visai nepastebėjo:

• Abejojau Dievu, tikėjimu, gyvenimu po mirties.
• Jis šaipėsi iš nelaimingo, apgailėtino.
• Jis buvo tingus, tuščias, išdidus.
• Jis vengė karinės tarnybos.
• Savo pareigų neatliko.
• Jis kovojo, buvo triukšmingas.
• Įžeistas.
• Suviliojo ištekėjusias moteris.
• Jis gėrė ir vartojo narkotikus.
• Jis atsisakė padėti tiems, kurie prašė.
• Pavogė.
• Jis žemino ir gyrėsi.
• Jis įsitraukė į savanaudiškus ginčus.
• Jis buvo nemandagus ir elgėsi įžūliai.
• Aš buvau išsigandęs.
• Žaidė azartinius lošimus.
• Galvojo apie savižudybę.
• Jis pasakojo nešvankius juokelius.
• Skolos negrąžino.
• Šventykloje kilo triukšmas.

Žinoma, visų nuodėmių išvardinti neįmanoma. Kiekvienas turi ir tokių, kurias sunku atspėti. Bet dabar jūs suprasite, kaip galvoti. Pasirodo, pagrindiniai dalykai, prie kurių, atrodo, esame pripratę yra nuodėmė.

Taigi, mes bandėme jums padėti išsiaiškinti, kokias nuodėmes galima pavadinti išpažinties metu. Patogumo sumetimais šiame straipsnyje trumpai apibendrinamas sąrašas mūsų pačių žodžiais.

Vaizdo įrašas: ką pasakyti išpažintyje kunigui

Šiame vaizdo įraše arkivyskupas Andrejus Tkačiovas jums pasakys, kaip tinkamai pasiruošti išpažinčiai ir kokius žodžius pasakyti Šventajam Tėvui:

IN modernus pasaulis Evangelijos raginimą visada būti budriems ir nuolat melstis labai sunku įgyvendinti. Nuolatiniai rūpesčiai ir labai didelis gyvenimo tempas, ypač dideliuose miestuose, praktiškai atima iš krikščionių galimybę išeiti į pensiją ir melstis prieš Dievą. Tačiau maldos sąvoka vis dar yra be galo aktuali, o atsigręžti į ją tikrai būtina. Reguliari malda visada veda į mintį apie atgailą, kuri atsiranda išpažinties metu. Malda yra pavyzdys, kaip galite tiksliai ir objektyviai įvertinti savo proto būsena.

Nuodėmės samprata

Nuodėmė neturėtų būti traktuojama kaip kažkoks teisinis Dievo duoto įstatymo pažeidimas. Tai nėra protu priimtas „ribų peržengimas“, o natūralių įstatymų pažeidimas. žmogaus prigimtis. Kiekvienam žmogui Dievas suteikė absoliučią laisvę, todėl bet kokie nuopuoliai daromi sąmoningai. Iš esmės, darydamas nuodėmę, žmogus nepaiso iš aukščiau duotų įsakymų ir vertybių. Yra laisvas pasirinkimas negatyvių veiksmų, minčių ir kitų veiksmų naudai. Toks dvasinis nusikaltimas kenkia pačiai asmenybei, pažeidžia labai pažeidžiamas vidines žmogaus prigimties stygas. Nuodėmė grindžiama aistros, paveldimos ar įgytos, taip pat pirminiu polinkiu, dėl kurio žmogus buvo mirtingas ir silpnesnis įvairioms ligoms ir ydoms.

Tai labai prisideda prie sielos nukrypimo link blogio ir amoralumo. Nuodėmė gali būti įvairi, jos sunkumas, žinoma, priklauso nuo daugelio veiksnių, kuriais ji padaroma. Yra sąlyginis nuodėmių skirstymas: prieš Dievą, prieš artimą ir prieš save patį. Apsvarstę savo veiksmus per tokią gradaciją, galite suprasti, kaip parašyti išpažintį. Pavyzdys bus aptartas toliau.

Nuodėmės suvokimas ir išpažintis

Be galo svarbu suprasti, kad norint panaikinti tamsias dvasines dėmes, reikėtų nuolatos vidinį žvilgsnį nukreipti į save, analizuoti savo veiksmus, mintis ir žodžius, objektyviai įvertinti savo vertybių moralinę skalę. Radus nerimą keliančius ir persekiojančius bruožus, reikia atsargiai su jais elgtis, nes užsimerkęs prieš nuodėmę labai greitai prie jos pripras, o tai iškreips sielą ir sukels dvasinę ligą. Pagrindinė išeitis iš tokios situacijos yra atgaila ir atgaila.

Būtent atgaila, išauganti iš širdies ir proto gelmių, gali pakeisti žmogaus asmenybę. geresnė pusė, atnešk gerumo ir gailestingumo šviesą. Tačiau atgailos kelias yra viso gyvenimo kelias. Jis linkęs į nuodėmę ir tai darys kiekvieną dieną. Netgi didieji asketai, atsiskyrę apleistose vietose, mintyse nusidėjo ir galėjo kasdien atgailauti. Todėl atidus dėmesys savo sielai neturėtų susilpnėti, o su amžiumi asmens vertinimo kriterijai turėtų būti keliami vis griežtesnius reikalavimus. Kitas žingsnis po atgailos yra išpažintis.

Teisingos išpažinties pavyzdys – tikra atgaila

Ortodoksijoje išpažintį rekomenduojama atlikti visiems vyresniems nei septynerių metų žmonėms. Sulaukęs septynerių ar aštuonerių metų vaikas, užaugęs krikščioniškoje šeimoje, jau įgyja supratimą apie sakramentą. Jis dažnai rengiamas iš anksto, išsamiai paaiškinant visus šio sudėtingo klausimo aspektus. Kai kurie tėvai rodo iš anksto sugalvotos išpažinties, parašytos ant popieriaus, pavyzdį. Vaikas, likęs vienas su tokia informacija, turi galimybę apmąstyti ir kažką savyje pamatyti. Bet kalbant apie vaikus, kunigai ir tėvai pirmiausia remiasi psichologine vaiko būsena ir jo pasaulėžiūra, gebėjimu analizuoti ir suprasti gėrio ir blogio kriterijus. Per daug skubant į prievartinį vaikų įtraukimą, kartais galima pastebėti pražūtingų rezultatų ir pavyzdžių.

Išpažintys bažnyčioje dažnai virsta formaliu nuodėmių „šaukimu“, o atlikti tik „išorinę“ sakramento dalį yra nepriimtina. Negalite bandyti pateisinti savęs, slėpti to, kas yra gėdinga ir gėdinga. Turite įsiklausyti į save ir suprasti, ar tikrai yra atgaila, ar laukia tik eilinis ritualas, kuris sielai neduos jokios naudos, bet gali padaryti didelę žalą.

Išpažintis yra savanoriškas ir atgailaujantis nuodėmių išvardijimas. Šį sakramentą sudaro dvi pagrindinės dalys:

1) Asmens, atėjusio į sakramentą, nuodėmių išpažinimas kunigui.

2) Maldos atleidimas ir nuodėmių sprendimas, kurį ištaria ganytojas.

Pasiruošimas išpažinčiai

Klausimas, kuris kankina ne tik naujuosius krikščionis, bet kartais net ir seniai bažnyčiuojančius – ką pasakyti išpažintyje? Pavyzdį, kaip atgailauti, galite rasti įvairių šaltinių. Tai gali būti maldaknygė arba atskira knyga, skirta šiam sakramentui.

Ruošiantis išpažinčiai galima remtis įsakymais, išbandymais, imti pavyzdį iš šventųjų asketų, palikusių įrašus ir posakius šia tema.

Jei sukursite atgailaujantį monologą, remdamiesi aukščiau pateiktu nuodėmių padalijimu į tris tipus, galite nustatyti neišsamų, apytikslį nukrypimų sąrašą.

Nuodėmės prieš Dievą

Šiai kategorijai priskiriamas tikėjimo trūkumas, prietarai, vilties stoka į Dievo gailestingumą, formalumas ir netikėjimas krikščionybės dogmomis, niurzgėjimas ir Dievo nedėkingumas, priesaikos. Šiai grupei priklauso nepagarbus požiūris į garbinimo objektus – ikonas, Evangeliją, kryžių ir pan. Paminėtina pamaldų praleidimas dėl nepateisinamų priežasčių ir privalomų taisyklių, maldų atsisakymas, taip pat jei maldos buvo skaitomos skubotai, be dėmesio ir reikiamo susikaupimo.

Įvairių sektantiškų mokymų laikymasis, mintys apie savižudybę, kreipimasis į burtininkus ir burtininkus, mistiškų talismanų nešiojimas laikomas apostaze, ir tokius dalykus būtina išpažinti. Šios kategorijos nuodėmių pavyzdys, žinoma, yra apytikslis, ir kiekvienas asmuo gali papildyti arba sutrumpinti šį sąrašą.

Nuodėmės, nukreiptos prieš artimą

Šioje grupėje nagrinėjamas požiūris į žmones: šeimą, draugus, kolegas ir tiesiog atsitiktinius pažįstamus bei nepažįstamus žmones. Pirmas dalykas, kuris dažniausiai aiškiai atsiskleidžia širdyje, yra meilės trūkumas. Dažnai vietoj meilės yra vartotojiškas požiūris. Nesugebėjimas ir nenoras atleisti, neapykanta, šėlsmas, piktumas ir kerštas, šykštumas, smerkimas, apkalbos, melas, abejingumas kitų nelaimei, negailestingumas ir žiaurumas – visi šie bjaurūs spygliai žmogaus sieloje turi būti išpažinti. Atskirai nurodomi veiksmai, kuriais buvo padarytas atviras savęs žalojimas arba padaryta materialinė žala. Tai gali būti muštynės, turto prievartavimas, apiplėšimas.
Didžiausia nuodėmė yra abortas, kuris neabejotinai užtraukia bažnyčios bausmę po išpažinties. Pavyzdys, kokia galėtų būti bausmė, gautas iš parapijos klebono. Paprastai bus skiriama atgaila, tačiau ji bus labiau drausminė nei atgailaujanti.

Nuodėmės, nukreiptos prieš save

Ši grupė skirta asmeninėms nuodėmėms. Nusivylimas, siaubinga neviltis ir mintys apie savo beviltiškumą ar perdėtą išdidumą, panieką, tuštybę - tokios aistros gali apnuodyti žmogaus gyvenimą ir netgi paskatinti jį nusižudyti.

Taigi, išvardindamas visus įsakymus vieną po kito, klebonas ragina išsamiai apsvarstyti savijautą ir patikrinti, ar ji atitinka žinios esmę.

Apie trumpumą

Kunigai dažnai prašo trumpų išpažinčių. Tai nereiškia, kad nereikia įvardinti kokios nors nuodėmės. Turime stengtis kalbėti konkrečiai apie nuodėmę, bet ne apie aplinkybes, kuriomis ji buvo padaryta, neįtraukiant trečiųjų asmenų, kurie gali kažkaip įtraukti į situaciją, ir detaliau neaprašant. Jei atgaila bažnyčioje įvyksta pirmą kartą, popieriuje galite nubrėžti išpažinties pavyzdį, tada įteisdami save už nuodėmes bus lengviau susikaupti, perteikti kunigui ir, svarbiausia, Dievui absoliučiai viską, ką pastebėjote. , nieko nepamirštant.

Rekomenduojama ištarti patį nuodėmės pavadinimą: netikėjimas, pyktis, įžeidimas ar pasmerkimas. To pakaks perteikti tai, kas neramina ir slegia širdį. Tikslias nuodėmes „ištraukti“ iš savęs nėra lengva užduotis, tačiau taip sukuriama trumpa išpažintis. Pavyzdys galėtų būti toks: „Aš nusidėjau: su išdidumu, nusivylimu, nešvankiomis kalbomis, menko tikėjimo baime, per dideliu dykinėjimu, kartumu, melu, ambicijomis, paslaugų ir taisyklių atsisakymu, irzlumu, pagunda, blogomis ir nešvariomis mintimis, pertekliumi. maistas, tinginystė. Taip pat gailiuosi tų nuodėmių, kurias pamiršau ir dabar nepasakiau“.

Išpažintis, žinoma, yra sunki užduotis, reikalaujanti pastangų ir savęs išsižadėjimo. Bet kai žmogus pripras prie širdies tyrumo ir sielos tvarkingumo, jis nebegalės gyventi be atgailos ir bendrystės sakramento. Krikščionis nenorės prarasti naujai įgyto ryšio su Visagaliu ir tik stengsis jį stiprinti. Labai svarbu į dvasinį gyvenimą žengti ne „spurtais“, o palaipsniui, atsargiai, reguliariai, būti „ištikimiems mažuose dalykuose“, nepamirštant dėkingumo Dievui absoliučiai visose gyvenimo situacijose.