Šiandien jaunoji karta susiduria su daugybe pagundų ir dvasinių pavojų, kurie nebuvo žinomi dar prieš kelis dešimtmečius. Informacijos srautas neša ir naudingą, ir žalingą. Šiuo atžvilgiu reikia ypač stengtis skiepyti vaikams norą mokytis, atpažinti ir atgaivinti mūsų tradicijas bei pagerbti vyresniuosius. Prie to turėtų dirbti visi, kurie yra susiję su jaunosios kartos švietimu ir auklėjimu.

Todėl šiomis rugsėjo dienomis bažnyčiose primenama, kad studijos yra didelis darbas ir su uolumu bei atkaklumu, su Dievo pagalba, kviečia įvaldyti ir tobulinti žinias. O tėvai ir mokytojai – kad jie nežemintų ir neįžeidinėtų net paties aplaidiausio vaiko, bet su didele kantrybe ir savęs išsižadėjimu padėtų visiems vaikams mokytis.

Savo prašymais dažnai kreipiamės į tuos šventuosius, kurie globoja tam tikrą žmogaus gyvenimo sritį. Tarp Dievo šventųjų yra tokių, į kuriuos kreipiamasi mokymo dienomis.

Nuo seniausių laikų mokinių globėjai – moksleiviai ir studentai yra šventieji Gerbiamasis Sergijus Radonežas, šventasis teisusis Jonas iš Kronštato, šventoji kankinė Tatjana ir, žinoma, mūsų užtarėja bei Švenčiausiojo Dievo Motinos globėja.

ŠV SERGIJUS RADONEŽAS – MOKYMOSI SUVOKIMO globėjas

Vienas iš šių šventųjų Dievo šventųjų yra. Būtent prie šio šventojo dažnai kreipiasi studentai.

Iš vienuolio gyvenimo žinoma, kad vaikystėje jis mokėsi labai sunkiai. Po karštos jaunuolio Baltramiejaus (pasaulietiškas vienuolio vardas) maldos „už knygos supratimo dovaną“ Dievas atsiuntė jam angelą vyresniojo vienuolio pavidalu, kuris, atsakydamas į jaunuolio Baltramiejaus maldas, pakėlė. meldėsi Dievui ir, palaimindamas jaunimą, pažadėjo jam sėkmės studijose.

Susitikime su Baltramiejaus tėvais vienuolis pranašiškai išpranašavo: „Tavo sūnus bus didis Dievo ir žmonių akivaizdoje. Jis taps Šventosios Dvasios pasirinkta buveine“. Nuo tada būsimasis šventasis lengvai skaitė ir suprato knygų turinį. Šis Sergijaus gyvenimo epizodas yra pagrindas specialios maldos jam daug kartų mokinių ir studentų.

Tačiau konkretaus algoritmo, kaip melstis vienuoliui Sergijui ar kitam šventajam už akademinę pažangą, nėra, bus išklausyta kiekviena malda, kuri kreipiasi į šventąjį iš tyros širdies. Tie, kurie žino troparijas ir maldas, kurias sukūrė himnografai, kreipdamiesi į Dievo šventuosius, gali jomis naudotis, o nepažįstantys šių ypatingų maldų gali kalbėti savais žodžiais.

DIEVO MOTINOS VAIZDAS „PRIDĖDAMI PROTĄ“ – APIE RANGA

Turi malonę duoti išminties, proto ir gerų žinių, padėti ugdyti vaikus, gydyti proto silpnumą ir proto žalą.

Šios ikonos istorija sudėtinga ir nuostabi. Pasak legendos, jis buvo parašytas sunkiai rusiškai Stačiatikių bažnyčia XVII a., vienas ikonų tapytojas, kuris schizmos metu negalėjo pats suvokti reformos prasmės ir nustatyti, kas liturgines knygas tiesa - sena ar nauja. Jis taip ilgai kentėjo dėl šio pasirinkimo, kad bijojo prarasti protą ir pradėjo karštai melsti Švenčiausiojo Dievo Motinos drausmės. Ar sapne, ar regėjime realybėje, jis gavo atsakymą į savo maldą – pažadą jį išgydyti, jei jis pasižadės nupiešti Dangaus Karalienės ikoną tokiame paveiksle, kuriame ji jam pasirodys. Ikonų tapytojas įvykdė savo įžadą ir tai, ką pamatė, pavaizdavo ikonografiniu atvaizdo tipu „Pridedant protą“.

Taip pat yra informacijos, kad jos prototipas buvo Loretano (arba Loretskajos) Dievo Motinos statula, iš kedro išdrožta, pasak legendos, taip pat apaštalo Luko ir saugoma mažame namelyje Italijos Loreto mieste. Šie šventieji namai anksčiau stovėjo Nazarete ir buvo susiję su žemišku gyvenimu. Šventoji Dievo Motina: joje ji gimė ir gyveno jaunystėje.

O kai XIII amžiuje turkai pradėjo užgrobti rytines žemes, krikščionys išvežė šventovę į Europą, o vyskupas Loretas išvydo Dangaus Karalienę, kuri jam pasakė: „Mano sūnau, mano nuolankus būstas Nazarete, kur Aš gimiau ir praleidau savo jaunystę, atvykstau į tavo krantus“. Ir tada į Loretą buvo atvežtas ir šventasis namas, ir kedro statula: stebuklingai ji tapo ikonografiniu prototipu. Stačiatikių ikonos„Pridedant protą“.

ŠVENTASIS TEISINĖS JONAS KRONSTADTSKY – MAŽO BERNIUKO TIKĖJIMO MALDA

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato gimė 1829 m. spalio 19 d. Silpnas vaikas greitai sustiprėjo ir tapo sveiku berniuku. Kai atėjo laikas mokytis, tėvai surinko paskutinius pinigus ir berniuką Vaniją paskyrė į Archangelsko parapinę mokyklą.

Mokymas jam buvo sunkus: prastai suprato ir įsiminė. Ši aplinkybė labai nuliūdino ir suglumino gerą berniuką, nes jis suprato, kaip sunku buvo jo mokymas jo tėvams.

Jį skaudžiai kankino mintis apie savo namus, apie ten esantį skurdą ir, regis, tuo metu jis su ypatingu skausmu išmoko jausti svetimą poreikį, sirgti svetimu skurdu ir vargais; Labiausiai jis svajojo, kad užaugęs iš nepriteklių ves tėvą ir mamą ir visiems padės.

Van išsivystė liguistas jautrumas kančioms. Mokyklinė išmintis jam pasirodė dar sunkesnė nei pradinis mokymas. Nebuvo jokios švelnios motinos pagalbos, mokytojams mažai rūpėjo padėti mokiniams. Mokykloje sekėsi blogai. Jis dirbo visą dieną ir vis neturėjo laiko.

Todėl, skatinamas ugningo tikėjimo Dievu, vieną dieną, eidamas miegoti, jis ypač karštai meldėsi Dievui, prašydamas Viešpaties apšviesti jo protą, kad suprastų mokymą. Buvo išklausyta romaus ir nuolankaus berniuko tikėjimo malda, ir Viešpats gausiai išliejo ant jo Šventosios Dvasios dovanų.

Kankinė Tatjana – studentų globėja

Jau daugiau nei šimtą metų šis šventasis Rusijoje buvo laikomas visų mokinių ir mokytojų, švietimo ir apšvietimo globėja. Tiesą sakant, apie šventąją kankinę Tatjaną žinome nedaug: 3 amžiuje Romoje gyveno mergina, ji buvo diakonė – senovės bažnyčios ordinas, kuris reiškė gailestingą arba, kaip dabar sakytų, socialinę tarnystę kaimynams. Ji prisipažino esanti krikščionė ir, ištvėrusi kančias, gavo kankinio karūną.

Malda

O šventasis Kankinys Tatiano, Jūsų Kristaus Saldžiausio Jaunikio nuotaka, Dieviškojo Avinėlio ėriukas, skaistybės balandis, kančia, tarsi apsirengęs karališkais drabužiais, priderintas prie dangaus veido, dabar besidžiaugiantis amžina šlove, pažadėtas Dievui nuo jaunesniojo dienas šventajam Bažnyčios tarnui, išlaikančiam Viešpaties skaistybę ir mylinčiam Viešpatį labiau už visus! Mes meldžiamės jums ir prašome: klausykite mūsų nuoširdaus prašymo ir neatmeskite mūsų maldų. Suteik kūnui ir sielai tyrumą, kvėpuok meile dieviškoms tiesoms, vesk mus dorybingu keliu, prašyk Dievo angeliškos apsaugos, išgydyk mūsų žaizdas ir kūno opas, suteik kantrybės piktumui, gydyk nuodėmingas opas, saugok mūsų jaunystę, duok mums neskausmingos senatvės. amžius ir paguoda, padėk man mirties valandą. Prisiminkite mūsų liūdesį ir suteikite džiaugsmą. Aplankykite mus, esančius nuodėmės kalėjime, liepkite greitai atgailauti, įžiebkite maldos liepsną, nepalikite mūsų, našlaičių, bet šlovindami jūsų kančias šloviname stiprybės Viešpatį visada, dabar ir amžinai ir per amžius ir kada nors. Amen.

Šventieji KIRILAS IR METODIJAS – PROTO NUŠVIETIMUI

Nėra prasmės čia perpasakoti šių šlovintų šventųjų gyvenimus, tik pažymime, kad amžinai šlovingi ir įsimintini šventųjų darbai, prilygstantys apaštalams, rengiant slavų raštingumą, elgiantis slavų kalba per pamaldas, vertime šventos knygos namie slavų kalba padėjo pamatus dvasinei ir pilietinei slavų didybei, jų moralinei ir pilietinei tapatybei.

Išversdami šventas knygas ir liturgines pamaldas į mūsų gimtąją slavų kalbą, jie padėjo pamatą mūsų amžinajam išganymui, o šiuo atžvilgiu šventieji Kirilas ir Metodijus yra ne tik mūsų mokytojai ir apaštalai, bet ir tėvai: jie atgaivino mus dvasiškai, mokė. per savo pastangas pažinti Vienintelį Tikrąjį Dievą.

Todėl į šiuos šventuosius taip pat kreipiamasi maldomis. už pagalbą mokantis.

Tačiau tai nereiškia, kad tai yra visas sąrašas šventųjų, į kuriuos galima melstis, kad studijos būtų sėkmingos.

Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gailestingumas visam mokymui ir mokymuisi!

Mokinio malda kiekvieną dieną prieš mokymą

Gerasis Viešpatie, suteik mums savo Šventosios Dvasios malonę, suteikdama prasmę ir stiprindama mūsų dvasines jėgas, kad, klausydamiesi mūsų dėstomo mokymo, augtume Tau, mūsų Kūrėjui, šlovei, tėvams paguodai, Bažnyčios ir mūsų tėvynės labui.

Malda iš maldos pamaldos mokslo metų pradžios išvakarėse

Viešpatie, mūsų Dieve ir mūsų Kūrėju, pagal savo paveikslą mūsų, žmonių, kurie puošė savo išrinktuosius, mokėte Tavo įstatymo, todėl stebisi tie, kurie jo klauso. vaikai, kurie atskleidė išminties paslaptis, davė ją Saliamonui ir visiems jos ieškantiems – atverkite savo tarnų (vardų) širdis, protus ir burnas, kad suvoktumėte savo įstatymo galią ir sėkmingai išmoktumėte naudingo mokymo kad jis mokė dėl tavo švento vardo šlovės, dėl tavo šventosios bažnyčios naudos ir paskyrimo bei tavo geros ir tobulos valios supratimo. Išlaisvink juos nuo visų priešo gudrybių, išsaugok juos Kristaus tikėjime ir tyrumu per visą gyvenimą, – tebūna stiprus protas ir vykdo Tavo įsakymus, kad mokyti šlovintų Tavo šventą vardą ir tapk tavo karalystės paveldėtojais, nes tu esi Dievas stiprus gailestingumu ir geras jėga, ir visa šlovė, garbė ir garbinimas, Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, visada, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai, tu. Amen.

Susisiekus su

Nuo IV amžiaus, m krikščioniška tradicija pasirodo šventasis globėjas. Tikėdamiesi pastarųjų palankumo ir apsaugos, tėvai vaiką vadino panašiu vardu. Vėliau daugelis gyvenimo sričių įgijo tokią šventą globą.

Kas yra mecenatas

Asmeninius globėjus lengviausia atpažinti pagal gimimo datą. Kaip tai padaryti, išsiaiškinsime straipsnio pabaigoje.

Įdomu ir tai, kad krikščionybės formavimosi procese buvo tiriamas šventųjų gyvenimas ir į jų profesijas ar gebėjimus panašios profesijos, kurios juos priėmė kaip globėjus.

Taigi Levi Matvey, būdamas mokesčių rinkėju per savo gyvenimą, tapo finansų skyrių darbuotojų gynėju. Klara Assizskaja turėjo dovaną matyti ir išgirsti Kalėdų mišias bažnyčioje, net gulint ligoniui lovoje. Todėl jai skiriamas televizijos globėjos vaidmuo.

Retkarčiais pažvelkite į piktogramas, paveikslėlius. Angelas sargas, šventasis, kankiniai dažniausiai rankose laiko atributiką, parodantį priklausymą kokiai nors veiklai.

Profesijų mecenatai

Nustebsite sužinoję, kiek šventųjų globoja tam tikrą veiklą. Dauguma šių pavadinimų nurodo katalikybę, tačiau yra ir daug stačiatikių. Pažiūrėkime atidžiau.

Visas profesijas, kurios yra susijusios su judėjimu sausumos transportu, nesvarbu, ar tai būtų dviratis, automobilis ar autobusas, globoja pranašas Elijas. Šventajame Rašte jis pavaizduotas ant ugnies vežimo po to, kai buvo gyvas paimtas į dangų.

Gydytojus globoja arkangelai Rafaelis ir Gabrielius, taip pat evangelistas Lukas. Visi jie vienaip ar kitaip buvo susiję su gydymu.

Net namų šeimininkės turi savų globėjų. Jie laikomi Morta, Jėzaus Kristaus mokine, ir Ana, Marijos, Dievo Motinos, motina.

Evangelistas Markas globoja visą su gyvūnais susijusią veiklą. Jo pagalbos gali prašyti zoologai, biologai, veterinarai ir kiti specialistai.

Arkangelas Gabrielius, būdamas krikščioniškos tradicijos pasiuntiniu, padeda diplomatams, kurjeriams, ambasadoriams, paštininkams ir kitiems veikėjams, susijusiems su kažko pristatymu ar santykių užmezgimu. Stačiatikybėje tai taip pat apima žiniasklaidos darbuotojus.

Katalikybės žurnalistų globėjas yra Pranciškus Salesas, o leidėjų, knygnešių, rašytojų ir kompozitorių – Jonas teologas.

Andriejus Pirmasis vadinamas jūreivių ir dainininkų globėju. Ne veltui jo kryžius pavaizduotas Rusijos karinio jūrų laivyno vėliavoje.

Arkangelas Mykolas yra susijęs su profesijomis, susijusiomis su kariniais reikalais, teise, vadyba. Tai iš tikrųjų apima karius, policijos pareigūnus ir kitus teisėsaugos institucijų darbuotojus.

Juoksitės, bet Vatikanas netgi nustatė internautų globėją. Šios veiklos globėjas – Izidorius Sevilietis. Per savo gyvenimą jis buvo enciklopedistas ir po tikėjimo žinias iškėlė aukščiau visko.

Šalių ir miestų globėjai

Šventieji globėjai pagal vietovės pavadinimą neidentifikuojami. Tačiau, remiantis skirtingomis krikščioniškomis tendencijomis, kiekvienas miestas ir šalis turi globėją. Kai kurie turi net keletą. Šventojo vardo priešdėlis reiškia jo gimimo vietą, o ne tašką, kurį jis mėgsta.

Pažiūrėkime atidžiau. Kadangi misionieriai stengėsi atpažinti daugumos gyvenviečių gynėjus, daugiausia dėmesio skirsime žymiausiems ir reikšmingiausiems miestams bei valstybėms.

Baltarusijos globėja yra Polocko Eufrosinija.

Rusija turi keletą globėjų, kai kalbama apie skirtingas konfesijas. Jurgio Nugalėtojo ir Andriejaus Pirmojo globėjais stačiatikiai laiko, katalikai – kunigaikštį Vladimirą, Bazilijų Didįjį ir Juozapą Sužadėtinį.

Ukrainą stačiatikybėje globoja apaštalas Andriejus, o katalikybėje – Juozapas Polockietis.

Jungtinės Amerikos Valstijos Nekaltojo Prasidėjimo Dievo Motiną laiko savo gynėja.

Prancūzija remiasi dviejų globėjų pagalba. Tai Anna, Marijos Theotokos ir Žanos d'Ark motina.

Didžioji Britanija, anot katalikų kunigų, yra globojama arkangelo Mykolo.

Išvardijome tik keletą šalių iš Amerikos, Vakarų Europos ir kaimyninių šalių. Toliau bus pristatyti kai kurių Rusijos miestų ir regionų globėjai.

Šventųjų globėjų piktogramos kartais simbolizuoja vietą, kurią jie mėgsta. Tačiau tai ne visada gali nustatyti vaizdai. Pažiūrėkime, kas kurį miestą saugo stačiatikių tradicijoje.

Maskvą mėgsta Jurgis Nugalėtojas, jis net pavaizduotas herbe.

Sankt Peterburgą saugo apaštalai Petras ir Paulius, taip pat Aleksandras Nevskis.

Pastarasis taip pat yra Užbaikalės globėjas, o apaštalai Petras ir Paulius taip pat yra viso Kamčiatkos krašto globėjai.

Ši tema labai plati, straipsnio apimtis leidžia ją paliesti tik trumpai. Toliau kalbėsime apie šventuosius pagalbininkus įvairiose gyvenimo negandose.

Ligonių globėjai ir pagalbininkai gydant

Krikščionybėje yra ne tik mirusiųjų globėjas, bet ir gynėjai nuo įvairių negalavimų, taip pat šventieji, padedantys gydytojams gydytis.

Susipažinkime su gydytojų pagalbininkais.

Taigi, stačiatikiai tiki, kad alkoholizmui padeda kankinys Bonifacas iš Tarso ir Jonas iš Kronštato. Katalikai šiuo klausimu kreipiasi į Urbaną iš Langros.

Nėščios moterys meldžiasi Didžiajai kankinei Anastazijai arba Silvijai iš Romos, priklausomai nuo konfesijos.

Simeonas iš Verkhotursky padės susidoroti su kojų ligomis, o dėl bet kokių negalavimų, susijusių su rankomis, tikintieji kreipiasi į piktogramą „Trirankė“, kurioje pavaizduota Dievo Motina.

Iš esmės Mauras iš Glanfėjos katalikybėje laikomas visų sergančių žmonių globėju. Teigiama, kad arkangelas Gabrielius padeda akims, o Pranciškus Salezietis laikomas klausos problemų globėju.

Darbas Ilgai kenčiantis katalikybėje „atsakingas“ už depresijos gydymą.

Pasirodo, mirusiųjų globėjas nėra vienas. Jie skirstomi pagal amžių. Kūdikių mirtingumo globėjai yra Jadvyga Silezietė arba Matilda iš Saksonijos, o ankstyva mirtis – arkangelas Mykolas.

Jei žmogui sunku suprasti skausmo pobūdį ar ligos kilmę, yra šventųjų, kurie padeda, kaip tikima, apskritai gydyti. Tai didysis kankinys Panteleimonas stačiatikybėje ir Juliana Nikomedietė katalikybėje.

Pagalbininkai sunkiose situacijose

Kaip sako patarlė, nereikėtų atleisti savęs nuo maišo ir kalėjimo. Pažiūrėkime, kokie šventieji padeda žmonėms, pakeliui susidūrusiems su bėdomis. Tokiose situacijose globėjas nustatomas ne pagal gimimo datą, o uždegama žvakė tam, kuris padeda tokioje nelaimėje.

Taigi, manoma, kad Kaztanas Tienskis padeda katalikams susirasti naują darbą, o Ksenija iš Sankt Peterburgo – stačiatikiams.

Agnell katalikybėje, stačiatikybėje – Borisas ir Glebas, Aleksandras Nevskis, Nilas Sorskis ir Dievo Motina palaiko ir padeda atsigauti karo aukoms.

Sulaikytuosius globoja Petras iš Atono ir Simeonas, Dievą priimantis. Jei į sielą įsiskverbė nostalgija, o širdyje – šeimos ir artimųjų ilgesys, jie meldžiasi Jonui Kuščnikui.

Dievo Motina (piktograma „Skęstančiųjų Gelbėtojas“) ir Iakinfas iš Krokuvos saugo nuo mirties ant vandens. Sudužusio laivo išgelbėjimą globoja Judokas.

Vaikų globėjas yra Sergijus Radonežietis. Jie meldžiasi jam, jei atžala išsiskiria akademinėmis nesėkmėmis.

Jei jaučiate neviltį, sakoma, Jonui Chrizostomui padės žvakė. Žinoma, tai tikėjimo reikalas, ypač mūsų šviesuolio amžiuje, bet būna situacijų, kai tai išlieka vienintelė išeitis... Kaip sakoma, „ateistų apkasuose nėra“.

Apsauga nuo stichinių nelaimių

Stichinės nelaimės ateina staiga, o stichijų galia gąsdina ir džiugina.

Krikščionybė tiki, kad kai kurie šventieji padeda žmonėms, saugo juos nuo gamtos rūstybės ir atideda naikinimą.

Išsiaiškinkime, kam jie meldžiasi skirtingose ​​konfesijose panašiose situacijose.

Žemės drebėjimo metu vargu ar bus laiko nustatyti, kas yra jūsų šventieji globėjai pagal gimimo datą. Todėl šventieji tėvai rekomenduoja šiuo atveju kreiptis į Grigalių Stebuklų darbuotoją.

Kai netoliese išsiveržia ugnikalnis, turėtumėte greitai pasišalinti. Tačiau vėliau nepakenks uždegti Sicilijos Agatijos žvakę, kad tai nepasikartotų ateityje.

Viduramžiais su stipria audra jie meldėsi Judokui, Valburgui, Urbanui Langresui ar Erazmui Formiečiui.

Kad išvengtų žaibo smūgio, jie kreipėsi į Virtus iš Romos ir Magnusą iš Fuseno.

Ermengildas laikomas gynėju nuo perkūnijos, sausrų ir potvynių.

Pastebėtina, kad katalikybėje daugiausia yra globėjų-gelbėtojų nuo įvairių nelaimių. Stačiatikiai į gynėjus kreipėsi tik du kartus. Esant dideliems šalčiams - šventajam kvailiui Prokopijui iš Ustyugo, o gaisro metu - atsiskyrėliui Nikitai Novgorodskiui arba ikonai " Degantis krūmas“. Matyt, likę kataklizmai mūsiškių nelabai vargino.

Švietimo įstaigų globėjai

Dažnai didelės mokymo įstaigos pavadinimas, ypač viduramžiais, būdavo vainikuojamas šventojo globėjo vardu. Pagal mecenato vardą buvo vertinamas mokyklos ar universiteto statusas. Atskirai visas katalikybės mokyklas globoja Tomas Akvinietis, o universitetus – Contardo Ferrini.

O čia labiau pasižymėjo katalikų išpažinties šalininkai. Stačiatikiai daugiausia pripažįsta tik tai, kad apaštalas Andriejus yra Patros universiteto Graikijoje globėjas.

Tačiau Vakarų Europoje daugelis universitetų yra įsigiję šventųjų gynėjų.

Bolonijos dailės akademijoje – Catherine Bologna.

Edeltrude laikoma Kembridžo globėja, o Fredeswinda – Kembridžo globėja.

Siekdamas didesnės sėkmės, Paryžiaus universitetas savo globėjais laiko keturis šventuosius. Tai Kotryna iš Aleksandrijos, Nikolajus iš Mirlikijos, Ursula iš Kelno ir Karolis Didysis.

Taigi kai kurios seniausios mokymo įstaigos turi globėjus. Bėda ta, kad pagal kanonus jie gina pačius universitetus, o nepadeda studentams studijuoti. Taigi egzaminuose vis tiek tenka pasikliauti tik savo intelektu arba draugišku cheat sheet.

Valdančiųjų dinastijų gynėjai

Kaip įprasta, čia daugiausia dėmesio skirsime katalikų konfesijai.

Matyt, noras tapti visuotine bažnyčia ir meilė turtui bei prabangai įtakojo tai, kad beveik kiekvienas socialinis, gamtos ir kitoks reiškinys bei įvairios gyvenimo sferos turėjo savo šventuosius globėjus. Juk tik tokiu atveju galima daryti įtaką dešimtinei, aukoms ir dovanoms šventykloms. Taigi, kuris iš šventųjų tapo karališkuoju gynėju?

Ferdinandas Kastilietis laikomas visų valstybių vadovų globėju, nepriklausomai nuo regiono ar žemyno.

Toliau ateina tam tikra specifinė funkcija. Kiekvienas valdantis namas turi globėjų, ypač prancūzų, anglų ir vokiečių. Ir taip pat atskirai žmonėms, turintiems skirtingus titulus, pavyzdžiui, karaliaus, princesės ir kt.

Taigi, monarchus globoja atitinkamai Liudvikas, Edvardas Išpažinėjas ir Heinrichas iš Bavarijos.

Karaliams padeda atlaikyti naštą, kurią jiems uždėjo Edgaras Mirny ir Dagobertas.

Karalienėms – Jadvyga iš Lenkijos, Izabelė iš Portugalijos ir Matilda iš Saksonijos.

Imperatores saugo apaštalams lygiavertė Helena.

Burgundijos Adelaidė teikia pirmenybę princesėms, o grafus globoja Karolis Gerasis.

Didžiąją Britaniją valdančių monarchų šeimos globėjai yra Edvardas Išpažinėjas ir arkangelas Mykolas, kaip Anglijos gynėjas.

Vokiečių Habsburgų dinastiją palankiai vertino Maksimilianas, o Prancūzijos Dofinus – Petronilla.

Taigi daugelis valdančiųjų šeimų turėjo ne tik savo nuodėmklausius ir patarėjus iš dvasininkų, bet ir šventųjų globėjų.

Gyvūnų globėjai

Gyvulininkystė ilgą laiką buvo viena iš svarbiausių žmogaus profesijų. Būtent ši veikla padėjo pereiti nuo atsitiktinės medžioklės sėkmės prie planinio maisto. Todėl žmonės nuolat rūpinosi savo augintinių sveikata ir produktyvumu.

Čia paminėsime ortodoksus ir katalikus gyvūnų globėjus.

Taigi, pradėkime nuo paukščių. Naminės antys, žąsys ir kiti skraidantys gyvūnai turi gynėją – didžiojo kankinio Nikitos asmenį iš stačiatikių ir Martiną iš Tours katalikybėje.

Balandžius globoja Deividas iš Velso, o gulbes – Hugo Linkolskis.

Visus raguotus gyvūnus globoja Gvidas iš Anderlechto.

Stačiatikybėje Mamantas iš Cezarėjos laikomas ožkų ir avių globėju, o katalikai netiki, kad ožkos gali turėti globėją. Todėl Jurgis Nugalėtojas, pagal jų tradiciją, saugo tik avis.

Kaip atpažinti savo šventąjį globėją

Šiandien dauguma žmonių vėl pradeda ieškoti tikėjimo. Kai kurie grįžta į krikščionybę. Šioje religijoje įprasta švęsti Angelo dieną, tai yra datą, kai pagerbiamas tas ar kitas šventasis.

Lengviausias būdas nustatyti šventojo globėjo vardą yra pagal vaiko vardą. Pirma, krikšto metu suteikiamas naujas vardas (jei gimimo metu duotas vardas nepriklauso krikščioniškajai tradicijai arba tėvai norėjo duoti antrą), tačiau galima išsaugoti ir senąjį.

Kaip elgtis? Iš esmės šventieji globėjai nustatomi pagal vardą ir gimimo datą. Net jei neprisimenate vardo, kuriuo buvote pakrikštytas (neišliko), susiraskite artimiausią krikščionį. Jei jų yra keletas, rinkitės jums malonesnį.

Taigi, dabar atsiverčiame kalendorių ir ieškome, kuris šventasis globėjas jums tinka pagal gimimo datą. Tai nėra tikslus skaičius, kada jūs gimėte, bet artimiausia diena, kurią pagerbiamas šventasis tokiu vardu.

Pavyzdžiui, savo gimtadienį švenčiate rugsėjo 2 d., o artimiausia data, kai minimas globėjas tokiu pat vardu, yra gruodžio 11 d. Pasirodo, jūs turite dvi šventes. Rugsėjo mėnesį - Gimtadienis, gruodį - Angelų diena.

Tokiomis dienomis tradiciškai įprasta vaikams dovanoti atvaizdus ir paveikslėlius. Angelas sargas ten neturi būti vaizduojamas, tačiau jis nebus nereikalingas.

Taigi, jūs ir aš išmokome atpažinti savo šventąjį globėją, taip pat sužinojome apie šventuosius gynėjus skirtingos sritys gyvenimą.

Gydytojo Panteleimono, gydytojų globėjo, ikona

Prieš jus yra vienas iš labiausiai paplitusių ir gerbiamų vaizdų stačiatikių bažnyčioje - gydytojo Panteleimono ikona, dangiškas gydytojų ir karių globėjas... Piktogramoje pavaizduotas gražus šviesus jaunuolis, rankose jo aksesuarai, išduodantys jame gydytoją: dėžutę vaistams ir matavimo šaukštą. Jaunojo gydytojo gyvenimas pasirodė labai trumpas, tačiau jo darbų ir tikėjimo atminimas išliks amžinai, primindamas apie didžiulį dvasios ir kūno žygdarbį, kurį Kristaus vardu atliko visi didieji kankiniai.

Tepimo sakramento metu, per ligonio patepimą aliejumi, septynių kunigų susirinkimas kreipiasi į maldą šventajam Panteleimonui, kad šis suteiktų Dievo malonę kenčiantiems išgydyti. Panteleimono Gydytojo paveikslas visada yra bažnyčioje – per vandens pašventinimą dvasininkai meldžiasi būtent į šį šventąjį.

Jie meldžiasi šventojo Panteleimono ikonai dėl įvairių ligų ir negalavimų – tiek psichinių, tiek fizinių, be to, kariškių profesijų atstovus įkvepia ir stiprina didžiojo kankinio įvaizdis.

Panteleimonas gimė Nikomedijoje, turtingo ir kilnaus pagonio šeimoje. Gimęs berniukui buvo suteiktas Pantoleono vardas - „Viskas kaip liūtas“, todėl Gydytojo Panteleimono piktogramą ypač gerbia kariai, kuriems dėl savo profesijos reikia liūto drąsos ir jėgos.

Nuo mažens berniukas buvo siunčiamas į pagonišką mokyklą, kur tuo metu mokė garsus gydytojas Eufrosinus, kad iš jo išmoko gydymo meno. Talentingas ir uolus jaunuolis pasiekė aukštų gydymo meno aukštumų, o Romos imperatorius Maksimianas panoro matyti Pantoleoną savo dvare kaip teismo gydytoją. Persikėlęs į Romą, Pantoleonas tapo mažo vaiko mirties nuo gyvatės įkandimo liudininku. Nuo pat gimimo turėdamas neišsenkamą reagavimą ir malonų nusiteikimą, jaunuolis meldėsi Viešpačiui prašydamas kūdikio prisikėlimo ir buvo išklausytas. Po to Pantoleonas pakrikštytas. Nuo šiol jo vardu tampa Panteleimonas – „Visagailestingasis“.

Po krikšto jaunasis gydytojas nustoja mokėti už suteiktą gydymą ir tampa neturtingos visuomenės, kuri ne visada turėjo galimybę susimokėti už gydytojo paslaugas, numylėtiniu. Tačiau kiti gydytojai, bijodami sumažėti savo pajamoms, apie gydytoją Panteleimoną pranešė imperatoriui Maksimianui. Pasmerkimo tema buvo tai, kad jaunasis gydytojas gydė Kristaus vardu ir suteikė pagalbą krikščionims, nuteistiems už savo tikėjimą. Natūralu, kad tai buvo nepriimtina pagoniškai Romai, o imperatorius įsakė egzekuciją gydytojui.

Tais metais prieš krikščionis buvo vykdomi vadinamieji Diokletiano didieji persekiojimai, nuo kurių nukentėjo daugybė tikinčiųjų krikščionių, kurie tapo šventaisiais ir didžiaisiais kankiniais. Tarp jų – šventasis Jurgis Nugalėtojas ir Migdono valdovo, šventosios didžiosios kankinės Makedonijos Irinos dukra. Gydytojas Panteleimonas neišvengė kankinio likimo.

Viena po kitos įvykusios siaubingos egzekucijos negalėjo pakenkti gydytojui, kuris nuoširdžiai meldėsi Panteleimonui: nei kabinimas, nei kankinimas ugnimi, nei važinėjimas, net išlydyta skarda negalėjo sudeginti pamaldaus jaunuolio. Tada Maksimianas davė įsakymą maištingą daktarą mesti sudraskytam laukinių žvėrių, bet jie tik priėjo prie didžiojo kankinio ir nuolankiai apsilaižė jam kojas.

Supykęs imperatorius liepė nupjauti gydytojui galvą, tačiau jaunuolis meldėsi toliau, o kardas paliko jį nesužalotą. Tik po to, kai pats Šventasis Didysis Kankinys, išgirdęs balsą iš dangaus, kviečiantį jį į Dangaus Karalystę, paprašė budelių įvykdyti Maksimiano įsakymą, tik po to Romos kariai galėjo nukirsti galvą gydytojui. Iš žaizdos ant šventojo kaklo bėgo pienas, o alyvmedis, prie kurio jis buvo pririštas, akimirksniu pražydo ir pasidengė gražiais vaisiais. Didžiojo kankinio kūnas buvo įmestas į ugnį, tačiau ugnis nepalietė gydytojo kūno, liko nesužeistas, o krikščionys palaidojo šventojo didžiojo kankinio Panteleimono kūną.

Piktograma stačiatikį lydi visur, taip pat ir darbo vietoje. Ir nieko nuostabaus, kai pasimeldus priešais šventojo – jūsų darbo globėjo – ikoną, staiga ateina pagalba.

Prieš priimant atsakingą sprendimą, piktogramą galima pastatyti biure ir melstis sudėtingose ​​situacijose, vienaip ar kitaip susiklosčius darbe. O ant ikonos pavaizduotas šventasis nepastebimai padės sunkiais laikais.

Profesijų globėjas parenkamas pagal šventojo poelgius. Ši tradicija gyvuoja nuo neatmenamų krikščionybės laikų – pavyzdžiui, jūreiviai nuo seniausių laikų garbino Šv.

Bažnyčia ypač palaimina tą ar kitą šventąjį laikyti verslo globėju. Dabar tai dažniausiai skelbia Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Ne taip seniai patriarchas Aleksijus II palaimino kalnakasius ir visus kasybos darbuotojus, kreipdamasis į Šventąją Didžiąją kankinę Barbarą. Tačiau nėra sąrašo ar „grafiko“, kokiu dažnumu ir kokioms profesijoms (siauroms specializacijoms ar ištisoms pramonės šakoms) skirti šventąjį globėją.

Jei globėjas dar neapsisprendė jūsų profesijai, jūs pats galite perskaityti šventųjų gyvenimus ir rasti tą, kurio darbai susiję su jūsų profesija. Pavyzdžiui, interneto globėjas oficialiai nepaskelbtas, tačiau po diskusijų internautai išsirinko sau, kas Jonas Teologas, kas Jonas Chrizostomas.

Dar geriau, jei šis šventasis yra jūsų vietinis. Pavyzdžiui, jūsų krašte buvo didis kankinys, kuris gydė žmones vaistažolėmis, o jūs esate gydytojas – jūs jam meldžiatės.

Mūsų kreipimasis į šventuosius pagalbininkus, turinčius įvairių poreikių, niekada nėra veltui. Savo maldomis jie padeda darbuose, sielvartuose, ligose ir sielvartuose, materialiniuose ir dvasiniuose poreikiams, padeda atsispirti šmeižtams, būrimams.

Kad šventųjų užtarimas už mus Dievo akivaizdoje būtų sėkmingas, būtina nuoširdi atgaila už nuodėmes ir malda prieš šventojo, kuriam Viešpats suteikė pagalbos malonę, ikoną.

„Ir ko tik prašysite maldoje, tą gausite“ (Mato 20:22).

Prekybos globėjai, komercijos direktoriai, pardavimų vadybininkai

Iš šventojo Mikalojaus gyvenimo: Likiją užklupus dideliam badui, arkivyskupas Nikolajus, norėdamas išgelbėti badaujančius, padarė naują stebuklą: pirklys prikrovė didelį laivą duonos ir plaukimo kur nors į vakarus išvakarėse pamatė šv. Nikolajus sapne, kuris įsakė jam pristatyti visą duoną Licijai, nes jis perka iš jo visą krovinį ir duoda jam tris auksines monetas kaip užstatą. Pabudęs pirklys labai nustebo, kai jo rankoje rado iš tikrųjų tris auksines monetas. Jis suprato, kad tai buvo įsakymas iš aukščiau, atnešė duonos Licijai ir alkanas buvo išgelbėtas. Čia jis kalbėjo apie viziją, o piliečiai iš jo aprašymo atpažino savo arkivyskupą.
Rusijoje Šv. Mikalojaus bažnyčias prekybos vietose dažniausiai statydavo rusų pirkliai, jūreiviai ir tyrinėtojai, gerbę stebukladarį Nikolajų kaip visų keliautojų sausumoje ir jūroje globėją.

Jis gyveno XIV amžiuje Trebizondo mieste, vertėsi prekyba, buvo pamaldus, tvirtas ortodoksijoje ir gailestingas vargšams.

Iš gimimo jis buvo varyagas, turtingas pirklys. Būdamas Novgorode verslo reikalais jį pakerėjo bažnyčių ir dieviškų pamaldų spindesys. Palikęs kartu su juo atvykusius bendražygius ir visas jų atsivežtas prekes, atėjo į Šv. Barlaamas, kuris džiaugsmingai priėmė naująjį Bažnyčios sūnų, jį pakrikštijo ir buvo jo mentorius. Pamaldus Prokopijaus gyvenimas netrukus tapo žinomas visose Novgorodo piatinose ir aplinkinėse žemėse, todėl daugelis pradėjo eiti pas jį palaiminimo.

Bankininkai, buhalteriai, finansininkai, mokesčių inspekcijų, iždų darbuotojai

šventasis apaštalas Matas

Pagal profesiją jis buvo mokesčių rinkėjas (Romos mokesčių rinkėjas) ir dažniausiai vaizduojamas su kupiūromis arba aukso maišu. Išgirsti Jėzaus Kristaus balsą: „Sek paskui mane“ (Mt. 9. 9), surinktus mokesčius išmetė į dulkes ir lengvabūdiškai nusekė paskui Gelbėtoją.

Diplomatai, pašto darbuotojai

Vienas iš septynių pagrindinių angelų, „nešančių šventųjų maldas ir įžengiančių prieš šventojo šlovę“ (12, 15 tov.). Arkangelas Gabrielius keletą kartų minimas Šventajame Rašte kaip dangiškasis pasiuntinys, kurį Dievas siunčia skelbti žmonėms savo planus dėl žmonijos išgelbėjimo.

Arkangelas Gabrielius buvo Dievo pasirinktas evangelizuoti Švč Marija, o kartu su ja ir visais žmonėmis didelis džiaugsmas dėl Išganytojo Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, Įsikūnijimo.

Jei Arkangelų skaičiavimas prasideda nuo Mykolo, Dievo priešų čempiono ir užkariautojo, tai Gabrielius yra antroje vietoje. Viešpats siunčia jį skelbti ir išaiškinti dieviškąsias paslaptis.

Mozė, pabėgęs nuo faraono rankos, mokė dykumoje rašyti knygas, pasakojo apie pasaulio pradžią ir pirmojo žmogaus Adomo sukūrimą, pasakojo apie buvusių patriarchų gyvenimą ir darbus, pasakojo apie potvynis ir kalbų atskyrimas, paaiškino jam dangaus planetų ir elementų išsidėstymą, išmokė aritmetikos, geometrijos ir visokios išminties.

Jis paaiškino pranašui Danieliui nuostabias ateities karalių ir karalysčių vizijas, papasakojo apie Dievo tautos išlaisvinimo iš Babilono nelaisvės laiką, taip pat apie pirmojo atėjimo į Kristaus pasaulį laiką.

Jis pasirodė šventajai teisiajai Anai, kuri savo sode sielvartavo dėl nevaisingumo ir su ašaromis meldėsi Dievą ir tarė jai: „Ana, Ana! Tavo malda išklausyta, tavo atodūsis pralėkė per debesis ir tavo ašaros pasiekė Dievą: tu pastosi ir pagimdysi palaimintą Dukterį, apie kurią bus palaimintos visos žemės giminės. Ji išgelbės pasaulį ir gaus Marijos vardą“.

Taip pat dykumoje pasninkaujančiam teisiajam Joachimui pasirodė arkangelas Gabrielius ir paskelbė jam tą patį, ką ir šventoji Ona: jie turės dukterį, kurią nuo neatmenamų laikų išsirinko Mesijo Motina, kuri ateina gelbėti. žmonių rasė. Šį didįjį arkangelą Dievas paskyrė Marijos, gimusios iš nevaisingos dievaitės, globėja, o kai Ją įvedė į šventyklą, jis maitino ją, kasdien atnešdamas jai maisto.

Jis pasirodė šventajam kunigui Zacharijui ir pranešė jam apie savo senyvo amžiaus žmonos Elžbietos atsigavimą nuo nevaisingumo ir šventojo Jono, Viešpaties pirmtako, gimimą, o kai netikėjo, surišo savo liežuvį nebyliais iki mirties dienos. Jo žodžių išsipildymas (Lk 1, 5-25). Iš to matyti, kad arkangelas Gabrielius yra neįprastai arti Viešpaties ir yra Jo atsiųstas skelbti didžiausios paslaptys apie žmonių giminės išgelbėjimą.

Tas pats Dievo atstovas, Dievo atsiųstas į Nazaretą, apsireiškė Švenčiausiajai Mergelei, susižadėjo su teisiuoju Juozapu ir paskelbė Jai apie Dievo Sūnaus prasidėjimą. Jis taip pat pasirodė Juozapui sapne, aiškindamas jam, kad Jauna Moteris liko nekalta, nes tai, kas joje pradėta, buvo iš Šventosios Dvasios (Mt 1, 18-21).

Ir kai mūsų Viešpats gimė Betliejuje, arkangelas Gabrielius pasirodė ganytojams, saugantiems savo kaimenes, ir tarė:

– Skelbiu jums didelį džiaugsmą, kuris bus visiems žmonėms: Dovydo mieste jums gimė Gelbėtojas, kuris yra Viešpats Kristus, ir tada iš karto su gausybe dangiškų karių giedojo: „Garbė Dievui aukščiausia, o žemėje ramybė, gera žmonių valia! (Lk 2,14).

Manoma, kad šis angelas pasirodė iš dangaus Kristui Gelbėtojui prieš Jo kančią, kai Jis meldėsi sode, nes vardas Gabrielius reiškia „Dievo tvirtovė“. Pasirodęs arkangelas Gabrielius sustiprino Jį, nes tarp kitų tarnybų jis turėjo tai – sustiprino asketiškus darbus, o mūsų Viešpats tada asketavo karštoje maldoje (Lk 22:43; Žyd 5:7).

Tas pats angelas pasirodė miros nešiotojams, sėdintiems ant akmens prie kapo, skelbdamas jiems Viešpaties prisikėlimą (Mt 28; Morkaus 16; Lk 24; Jono 20): taigi, būdamas Evangelija ir pradėjimo gumulas. ir Viešpaties gimimą, jis pasirodė ir Jo Prisikėlimo evangelistas.

Jis taip pat pasirodė Švenčiausiajai Theotokos, kuri karštai meldėsi Alyvų kalne, pranešdama Jai ​​apie Jos sąžiningą ėmimą į dangų ir perkėlimą į dangų, ir padovanojo Jai šviesią rojaus šakelę.

Tačiau arkangelas Gabrielius, būdamas svarbiausių Senojo Testamento ir Naujojo Testamento įvykių Dievo pasiuntinys, turėtų būti ypač arti Dievo. Šventoji bažnyčia jį kartais vaizduoja su rojaus šakele rankoje, kurią jiems atnešė Dievo Motina, o kartais dešinė ranka su žibintu, kurio viduje dega žvakė, o kairėje - su jaspio veidrodžiu. Jis vaizduoja su veidrodžiu, nes Gabrielius yra Dievo likimo pasiuntinys apie žmonijos išgelbėjimą arba su žvake žibinte, nes Dievo likimas yra paslėptas iki jų išsipildymo, o egzekucija, juos suvokia tik tie, kurie nepajudinamai žiūri į savo širdis kaip į Dievo žodžio ir jūsų sąžinės atspindį.

Statybininkai, statybos įmonės

Kijevo-Pečersko lavros įkūrėjas Šventasis Antanas gimė XI amžiaus pradžioje Liubecho mieste (netoli Černigovo) ir buvo pakrikštytas Antipa. Nuo mažens jis jautė trauką aukštesniam dvasiniam gyvenimui ir, įkvėptas iš aukščiau, nusprendė vykti į Athosą. Viename iš Atonitų vienuolynų jis davė vienuoliškus įžadus ir pradėjo nuošalų gyvenimą šalia šio vienuolyno esančiame oloje, kuri iki šiol rodoma. Kai jis įgijo dvasinės patirties savo žygdarbiuose, abatas davė jam paklusnumą, kad jis vyktų į Rusiją ir įkurtų vienuolystę šioje naujai nušvitusioje krikščioniška šalis... Antonijus pakluso. Kai vienuolis Antanas atvyko į Kijevą, čia jau buvo keli vienuolynai, įkurti kunigaikščių prašymu graikų. Bet šventasis Antanas nepasirinko nė vieno iš jų, jis apsigyveno presbiterio Hilariono iškastame dviejų augalų urve. Tai buvo 1051 m. Čia šventasis Antanas tęsė griežto žygdarbį vienuolinis gyvenimas, kuriuo jis išgarsėjo Athos: jo maistas buvo juoda duona kas antrą dieną ir vanduo itin saikingais kiekiais. Netrukus jo šlovė pasklido ne tik Kijeve, bet ir kituose Rusijos miestuose. Daugelis atėjo pas jį dvasinių patarimų ir palaiminimo. Kai kurie pradėjo prašyti leidimo gyventi. Pirmąjį gavo tam tikras Nikonas, kunigo laipsnis, antrąjį – vienuolis Teodosijus.

Vienuolis Teodosijus savo jaunystę praleido Kurske, kur gyveno jo tėvai. Nuo mažens jis atrado pamaldžią dvasios nuotaiką: kiekvieną dieną buvo bažnyčioje, stropiai skaitė Dievo žodį, pasižymėjo kuklumu, nuolankumu ir kitomis geromis savybėmis. Sužinojęs, kad kartais dėl prosforos trūkumo bažnyčioje neaptarnaujama liturgija, jis nusprendė pats imtis šio verslo: pirko kviečius, savo rankomis sumalo ir iškeptą prosforą atnešė į bažnyčią.
Už šiuos žygdarbius jis patyrė daug vargo nuo motinos, kuri jį labai mylėjo, bet neatjautė jo siekių. Kartą bažnyčioje išgirdęs Viešpaties žodžius: „Kas myli savo tėvą ar motiną labiau už mane, tas nevertas manęs“ (Mt 10,37), jis nusprendė palikti ir motiną (tėvas jau buvo miręs), ir savo. gimtajame mieste ir pasirodė Kijeve vienuoliui Antanui ... – Ar matai, vaikeli, – paklausė jo Antonijus, – kad mano urvas kuklus ir ankštas? - Pats Dievas mane atvedė pas tave, - atsakė Teodosijus, - aš padarysiu, ką tu man įsakysi.

Kai kompanionų skaičius šv. Antanui sukako 12 metų, jis pasitraukė į netoliese esantį kalną, išsikasė čia urvą ir pradėjo asketuoti nuošalyje. Teodosijus liko toje pačioje vietoje; netrukus jį broliai išrinko abatu ir pradėjo bandyti įkurti tinkamą nakvynės namus pagal Studitų vienuolyno Caregrade įstatus. Pagrindiniai jo įkurto nakvynės namų bruožai buvo tokie: visas brolių turtas turėjo būti bendras, laikas praleistas nenutrūkstamame darbe; darbus pagal kiekvieno stiprumą skirstė abatas; kiekvienas reikalas prasidėdavo malda ir vyresniojo palaiminimu; mintys buvo atskleistos abatui, kuris buvo tikrasis visų išganymo vadovas.

Vienuolis Teodosijus dažnai apeidavo kameras ir stebėdavo, ar kas nors neturi nieko nereikalingo ir ką veikia broliai. Neretai naktimis ateidavo prie kamerų durų ir, išgirdęs dviejų ar trijų susirinkusių vienuolių pokalbį, trenkdavo lazda į duris, o ryte pasmerkdavo kaltuosius. Pats vienuolis visame kame buvo pavyzdys broliams: nešiodavo vandenį, skaldė malkas, dirbo kepykloje, vilkėjo paprasčiausius drabužius, pirmiausia ateidavo į bažnyčią, į vienuolyno darbus. Be asketiškų poelgių, šv. Teodosijus pasižymėjo dideliu gailestingumu vargšams ir meile dvasiniam nušvitimui, todėl stengėsi jiems užkariauti savo brolius. Vienuolyne jis įrengė specialų namą vargšams, akliesiems, luošiems ir atsipalaidavusiems, o jų išlaikymui skyrė dešimtadalį vienuolijos pajamų.
Be to, kiekvieną šeštadienį jis išsiųsdavo visą vežimą duonos kaliniams požemiuose. Iš vienuolio Teodosijaus raštų žinomi: du mokymai žmonėms, dešimt pamokymų vienuoliams, du laiškai didžiajam kunigaikščiui Izjaslavui ir dvi maldos.
Vienuolio Antano įkurtas ir vienuolio Teodosijaus sutvarkytas Kijevo-Pečersko vienuolynas tapo pavyzdžiu kitiems vienuolynams ir turėjo didelę reikšmę Rusijos bažnyčios raidai. Iš jos sienų iškilo įžymūs arkipastoriai, uolūs tikėjimo skelbėjai ir puikūs rašytojai. Iš šventųjų, kurie tonūravo Kijevo-Pečersko vienuolyną, ypač garsėja šventieji Leonty ir Isaiah (Rostovo vyskupai), Nifontas (Novgorodo vyskupas). vienuolis Kukša (Vjatičių šviesuolis), rašytojai Šv. Nestoras Metraštininkas ir Simonas.

Kasybos darbuotojai

Jos tėvas pagonis Dioskoras buvo turtingas ir kilnus žmogus ir supyko, kai sužinojo, kad jo dukra yra krikščionė, išsitraukė kardą ir norėjo ją smogti. Mergina pabėgo nuo tėvo, o jis puolė ją persekioti. Jų kelią užtvėrė kalnas, kuris išsiskyrė ir paslėpė šventąjį plyšyje. Kitoje plyšio pusėje buvo išėjimas į viršų. Šventoji Barbora sugebėjo pasislėpti oloje priešingame kalno šlaite.

Meškeriotojai ir medžiotojai

Ikona "Medžiotojų ir žvejų globėjų katedra" buvo parašytas visai neseniai, 2005 m., palaiminus Šventasis patriarchas Maskva ir visa Rusija Aleksijus II. Patriarcho palaiminimas buvo gautas atsakant į atitinkamą Rusijos medžiotojų klubo kreipimąsi.

Šventojo paveikslo viršuje yra eilutė stebuklingos ikonos per kurią Dievo Motina skirtingais laikais teikė savo apsaugą medžiotojams ir žvejams. Tai Tihvino, Kazanės, Ozerjanskajos, „Ženklo“ ir „Fedorovskaya“ Dievo Motinos ikonos. Po jais, kairėje ir dešinėje, pavaizduoti šventieji, padedantys visiems, kurie užsiima medžiokle ir žvejyba: Šv. Nikolajus – Mirlikijos arkivyskupas, apaštalai Jonas Teologas, Petras ir Jokūbas Zabediejus. Antroje eilėje - vienuolis Nikodimas iš Kožeezerskio, apaštalai Andriejus Pirmasis ir Tomas, teisusis Prokopijus iš Ustyugo, vienuoliai Paphnutius Borovskis ir Barlaamas iš Keretskio.

Pirmoje dešiniosios ikonos pusės eilutėje pavaizduotas didysis kankinys Eustathius Plaxis, kankinys Trifonas, teisusis Simeonas Verkhoturskis ir caras Nikolajus - šventas aistros nešėjas. Antroje šventųjų eilėje – palaimintasis didysis kunigaikštis Aleksandras Nevskis, didieji kankiniai Dmitrijus Salonikai ir Jurgis Nugalėtojas. Viršuje matome apaštalams prilygintą didįjį kunigaikštį Vladimirą, kankinį Merkurijus ir palaimintąjį kunigaikštį Dimitriju Donskojų. Visi jie yra nukreipti į Gelbėtojo, ne rankų darbo, atvaizdą ant apdailos.

Jūreiviai

Per savo gyvenimą šventasis teikė pagalbą žmonėms, kurie jo net nepažinojo. Kartą laivą, plaukiantį iš Egipto į Likiją, pasivijo smarki audra. Ant jo burės buvo nuplėštos, stiebai nulaužti, bangos buvo pasiruošusios praryti laivą, pasmerktą neišvengiamai mirčiai. Jokios žmogaus jėgos negalėjo tam užkirsti kelio. Viena viltis – prašyti šventojo Nikolajaus pagalbos, kurio, tiesa, nė vienas iš šių jūreivių nebuvo matęs, bet visi žinojo apie jo stebuklingą užtarimą. Mirstantys jūreiviai pradėjo karštai melstis, o šventasis Nikolajus pasirodė laivagalyje prie vairo, pradėjo valdyti laivą ir saugiai nugabeno jį į uostą.

Rusijoje Šv. Mikalojaus bažnyčias prekybos vietose dažniausiai statydavo rusų pirkliai, jūreiviai ir tyrinėtojai, gerbę stebukladarį Nikolajų kaip visų keliautojų sausumoje ir jūroje globėją.

Ginkluotosios pajėgos, kariuomenė

Jis taip vadinamas dėl savo drąsos ir dvasinės pergalės prieš kankintojus, kurie negalėjo priversti jo atsisakyti krikščionybės, taip pat už stebuklingą pagalbą pavojuje atsidūrusiems žmonėms.

Jis buvo kilęs iš Muromo miesto, asketizuotas Kijevo-Pečersko vienuolyne ir mirė apie 1188 m. Populiari legenda jį tapatina su garsiuoju herojumi Ilja Muromecu, apie kurį buvo dainuojami rusų epai. Nemažai istorikų taip pat mano.

Raketininkai ir šauliai

Šventajai Barborai mirties bausmę įvykdė jos pačios tėvas Dioskoras. Dievo atpildas nedelsdamas suprato abu kankintojus. Martiana (Finikiečių miesto Iliopolio valdovas) ir Dioskoras: juos sudegino žaibas. Oficiali strateginių raketų pajėgų diena minima didžiosios kankinės Barboros atminimo dieną – gruodžio 17 d.

Gydytojai, akušeriai, vaistininkai, vaistininkai

Jis paskyrė savo gyvenimą kenčiantiems, ligoniams, vargšams ir vargšams. Jis išgydė visus, kurie kreipėsi į jį nemokamai, gydydamas juos Jėzaus Kristaus Vardu. Jis lankė požemiuose kalinius, ypač krikščionis, kurių visi kalėjimai buvo perpildyti, ir gydė juos nuo žaizdų. Netrukus žinia apie maloningą gydytoją pasklido po visą miestą. Palikę kitus gydytojus, gyventojai pradėjo kreiptis tik į šventąjį Panteleimoną.

Jaunystėje jis buvo tonzuotas viename iš vienuolynų. Čia šventasis sunkiai dirbo ir tapo patyrusiu asketu. Kartą vienuolį Paulių apšmeižė moteris. Ji atnešė į vienuolyną naujagimį ir pasakė, kad jį pagimdė iš vienuolio Pauliaus. Vyresnysis su nuolankumu ir džiaugsmu ištvėrė šmeižtą, neišsižadėjo ir priėmė kūdikį kaip savo sūnų. Kai jie pradėjo priekaištauti šventajam, kad jis sulaužė vienuolijos įžadą, vienuolis Paulius pasakė: „Broliai, paklauskime kūdikio, kas yra jo tėvas! Naujagimis, rodydamas ranka į kalvį, pasakė: „Tai mano tėvas, o ne vienuolis Paulius“. Pamatę šį stebuklą, žmonės nusilenkė seniūnui, prašydami atleidimo. Nuo to laiko vienuolis Paulius iš Dievo gavo dovaną gydyti ligas, todėl buvo vadinamas gydytoju.

Dievui malonų asketišką šventojo Eutimijaus gyvenimą Viešpats apdovanojo aiškiaregystės ir stebuklų dovana: savo maldomis gydė ligonius; demonai drebėjo nuo jo draudimų.

Jis visiškai atsidėjo tarnauti ligoniams ir už savo nesavanaudišką poelgį gavo iš Dievo malonės kupiną dovaną – stebuklingus išgijimus, uždėjus rankas ant ligonių. Įvairių negalavimų kamuojami asmenys buvo gydomi maldingai vienuolio Hipatijaus užtarimu. Ant jo išsipildė vienuolio Pimeno Daug sergančio žodžiai: „Ligonis ir jam tarnaujantis gaus vienodą atlygį“.

Elizaveta Fedorovna nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Viešpačiui tarnaudama žmonėms ir Maskvoje sukurti darbo, gailestingumo ir maldos vienuolyną. Ji nusipirko sklypą su keturiais namais ir dideliu sodu Bolšaja Ordynka gatvėje. Vienuolyne, kuris šventųjų Mortos ir Marijos garbei buvo pavadintas Martha-Mariinsky, buvo sukurtos dvi bažnyčios - Mortos-Mariinskio ir Pokrovskio ligoninė, kuri vėliau buvo laikoma geriausia Maskvoje, ir vaistinė, kurioje buvo išduodami vaistai. vargšams nemokamai, našlaičių namai ir mokykla... Už vienuolyno sienų buvo įrengtas ligoninės namas, skirtas tuberkulioze sergančioms moterims.

(pasaulyje žinomas chirurgas Valentinas Feliksovičius Voino-Yasenetsky)– baigęs medicinos universitetą, būsimasis šventasis vertėsi medicinos praktika ir moksliniais tyrimais. 1920 m. jis dirbo chirurgu Taškente, aktyviai dalyvavo bažnytinis gyvenimas lankyti bažnyčios brolijos susirinkimus. Taškento vyskupo Innokenty žodžiai: „Daktare, tu turi būti kunigas“ buvo suvokiami kaip Dievo pašaukimas. Po trejų metų kunigo tarnybos tėvas Valentinas vienuolyno tonzūrą ima apaštalo, evangelisto ir gydytojo Luko vardu, o 1923 m. gegužės 30 d. Hieromonkas Lukas buvo slapta įšventintas vyskupu. Nuo to laiko Vladykos kryžiaus kelias prasideda kaip išpažinėjo. Daugybė suėmimų, kankinimų ir tremčių nesusilpnino šventojo uolumo atlikti arkipastoracijos pareigą ir tarnauti žmonėms kaip gydytojui.

Viešpats suteikė jiems ypatingą malonę – išgydymo ir stebuklų dovaną. Ligos liovėsi, kai tik Cosmas ir Damianas pradėjo sveikti. Tai, žinoma, pritraukė prie jų daugybę visų rūšių sergančių žmonių.

Aklieji, luošieji, atsipalaidavę, apsėstieji apsupo stebukladarius. Tačiau šventieji savęs tuo neapsunkino. Jie ne tik būtų lengviau prieinami ligoniams, jie patys jų ieškojo ir dėl to kraustėsi iš miesto į miestą, iš vienos vietos į kitą, o visiems ligoniams, nepaisant lyties ir amžiaus, rango ir būklės, buvo suteikta. gijimas.

Ir jie tai darė ne norėdami tapti turtingi ar pašlovinti, o turėdami tyriausią, aukščiausią tikslą – tarnauti kenčiantiems vardan Dievo, meilę Dievui išreikšti meile artimui. Todėl jie niekada iš niekieno nepriėmė jokio atlygio už savo triūsą, net jokių dėkingumo ženklų už savo pačių gerus darbus. Jie tvirtai žinojo ir ištikimai laikėsi Gelbėtojo įsakymo: gydykite ligonius, apvalykite raupsuotus, prikelkite mirusius, išvarykite demonus: prijauskite tuną, duokite tunui (Mato 10:8).

Nemokamai jie gaudavo malonę iš Dievo, ją atlaisvindavo ir išdalindavo. Išgydytųjų jie prašė tik vieno: kad jie tvirtai tikėtų Kristumi, gyventų šventai Kristuje; jei gydomieji dar nebuvo apšviesti Evangelijos šviesos, tai jie stengėsi juos atversti į krikščionių tikėjimą. Taigi, gydydami kūno negalavimus, jie kartu gydė ir psichikos negalavimus.

Už šią nesavanaudišką tarnystę kenčiančiai žmonijai, už šiuos stebuklingus ligų išgijimus Šventoji Bažnyčia vadina juos nesamdiniais ir stebuklų darytojais.

Veterinarai

Šventųjų gydytojų medicininė galia apėmė ne tik žmones. Jie nepamiršo ir nebylių gyvūnų. Teisusis pasigaili galvijų sielų, sako Dievo žodis (Patarlių 12, 10). Ištikimi šiam įsakymui jie ėjo į namus, dykumas ir miškus, patys ieškojo sergančių gyvulių ir gydė juos. Dėkingi gyvūnai jautė jų palaiminimus, pažinojo savo geradarius ir, vos pasirodę dykumose, sekė paskui juos ištisomis bandomis.

Ūkininkai ir ganytojai

Galima daryti prielaidą, kad šventojo Jurgio pasirodymas ant žirgo, siekiant apsaugoti gyventojus nuo žalčio, taip pat stebuklingas vienintelio jo gyvenime aprašyto ūkininko jaučio atgimimas buvo priežastis pagerbti Šv. Jurgis – žemės ūkio ir galvijų auginimo globėjas, gynėjas nuo plėšriųjų gyvūnų.

Gyvulininkystės ūkiai, gyvulių augintojai

Ji laikoma galvijų globėja. Jai meldžiasi melžėjos ir galvijų augintojai. Šventoji kankinė Agathia buvo iškilių ir turtingų krikščionių tėvų dukra iš Palermo miesto (anksčiau vadinto Panorma) Sicilijoje. Imperatoriaus Decijaus (249 - 251) persekiojimų metu Katanos gubernatorius Kintianas, išgirdęs apie Agatijos turtus ir grožį, išsiuntė kareivius, kad ji būtų teisiama kaip krikščionė. Katanoje šventasis buvo apgyvendintas su turtinga moterimi, kuri turėjo penkias dukteris. Visi jie bandė suvilioti šventąją Agatiją suknelėmis, skanėstais, pramogomis, įtikinti ją aukotis. pagonių dievai, tačiau šventoji nepasidavė jų gudrybėms ir, niekindama visus malonumus, meldė Viešpatį, kad suteiktų jai jėgų kankinystei. Per tardymą pas Kvintianą šventoji kankinė nesilenkė nei meilei, nei įtikinėjimui ir buvo žiauriai tyčiojamasi: jie kankino jos krūtinę geležiniais nagais ir galiausiai nupjovė krūtis. Kalėjime šventasis apaštalas Petras pasirodė kankinei ir išgydė ją nuo žaizdų. Šventoji Agatija, dar kartą patraukta kankinti, nustebino Kvintianą tuo, kad jos krūtinė nebuvo sužalota. Tada jie vėl pradėjo ją kankinti. Tuo metu mieste prasidėjo žemės drebėjimas, o atvira žemė prarijo artimiausius Kvintiano draugus. Išsigandę kaimo gyventojai nuskubėjo pas Kvintianą, reikalaudami, kad jis nustotų jį kankinti. Bijodamas liaudies pasipiktinimo, Kintianas grąžino šventąją Agatiją į kalėjimą, kur kankinys, padėkojęs, taikiai atidavė savo dvasią Dievui.

Bitininkai

Šventasis Jonas užaugo dykumoje, griežtu gyvenimu – pasninku ir malda – ruošdamasis didelei tarnybai. Jis dėvėjo šiurkščius drabužius, perrištus odiniu diržu, valgė laukinį medų ir akridus (skėrių gentis). Jis liko dykumoje, kol Viešpats nepašaukė jo, kai jam buvo trisdešimt metų, pamokslauti.

Jie laikomi bitininkystės globėjais ir bičių laikytojais, dar buvo vadinami „bitėmis“.

Linų auginimas

Šv Prilygsta apaštalų karalienei Elena – apaštalams prilyginto imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina, veikli, karinga, visiems prieinama ir dosni, toliaregė ir įžvalgi, pasižymėjusi pasaulio genijaus bruožais. Elena yra krikščionė, o valdant jos sūnui, po tris šimtus metų trukusio persekiojimo, krikščionys pirmą kartą galėjo atvirai išpažinti savo tikėjimą.
Šventojo Konstantino prašymu šventoji imperatorienė Helena išvyko į Jeruzalę ieškoti Viešpaties kryžiaus. Stebuklingai 326 m. buvo įgytas Gyvybės kryžius ir atiduotas saugoti Jeruzalės patriarchui; Šventoji Elena dalį jo atvežė į Konstantinopolį. Už dideles nuopelnus Bažnyčiai ir pastangas laimėti Iš gyvybę teikiančio kryžiaus Karalienė Helena vadinama lygiaverte apaštalams.

Vynuogių augintojai

Vienas sodininkas išmetė iš vynuogyno sausas nugenėtas šakas. Šventasis Tikhonas juos surinko, pasodino savo sode ir paprašė Viešpaties, kad šios šakos įsišaknytų ir duotų vaisių, gydančių žmonių sveikatą. Viešpats tikėjimu sukūrė šventą jaunimą. Šakos pakilo, jų vaisiai buvo ypatingo, labai malonaus skonio ir buvo naudojami šventojo gyvenimo metu ir po jo mirties vynui švęsti Eucharistijos sakramentą.

Gėlininkai ir sodininkai

Kai šventasis buvo nuvestas į egzekuciją, tam tikras mokslininkas, (mokslininkas) Teofilius pašaipiai tarė jai: „Kristaus nuotaka, atsiųsk mane iš savo jaunikio sodo rausvų gėlių ir obuolių“. Atsakydamas kankinys jam linktelėjo. Prieš mirtį šventoji paprašė duoti laiko melstis. Kai ji baigė maldą, jai pasirodė angelas gražios jaunystės pavidalu ir padovanojo tris obuolius ir tris rožines gėles ant švarios drobės. Šventoji paprašė visa tai perteikti Teofiliui, po to jai buvo nukirsta galva kardu. Nesenas krikščionių persekiotojas, gavęs malonės dovanas, nustebo, patikėjo Gelbėtoju ir išpažino save krikščioniu.

Mokytojai, lektoriai

Mokytojai yra slovėnai. Šventasis Kirilas nuo jaunystės parodė puikią sėkmę tiek pasaulietiniame, tiek religiniame ir moraliniame ugdyme. Gavęs puikų išsilavinimą, puikiai suvokė visus savo laikmečio mokslus ir daugybę kalbų. Šventasis Kirilas, padedamas brolio šventojo Metodijaus ir jo mokinių, sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų pamaldų: Evangeliją, Psalmę ir pasirinktas pamaldas.

Mokiniai, studentai

Jie meldžiasi jo už proto nušvitimą, pagalbos sunkiai mokantis - vienuolis Sergijus (Baltramiejaus pasaulyje) buvo Rostovo bojarų Kirilo ir Marijos sūnus, kurie persikėlė arčiau Maskvos Radonežo kaime. Būdamas septynerių, Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis skaityti ir rašyti. Jis troško mokytis visa siela, bet raštingumas jam nebuvo suteiktas. Liūdėdamas dėl to, jis dieną ir naktį meldėsi Viešpaties, kad atvertų jam knygos supratimo duris. Kartą, ieškodamas lauke dingusių arklių, pamatė po ąžuolu nepažįstamą senuką, juodaodį. Vienuolis meldėsi. Berniukas priėjo prie jo ir papasakojo savo sielvartą. Su užuojauta išklausęs berniuką, vyresnysis ėmė melstis, kad jis nušvittų. Tada, išėmęs relikvijorių, ištraukė mažą dalelę prosforos ir, palaiminęs ja Baltramiejų, tarė: „Imk, vaikeli, ir valgyk: tai tau duota kaip Dievo malonės ir supratimo ženklas. Šventasis Raštas“. Ši malonė tikrai krito ant berniuko: Viešpats suteikė jam atmintį ir supratimą, ir berniukas pradėjo lengvai įsisavinti knygų išmintį.

Globėja ji laikoma dėl istorinio atsitiktinumo – būtent 1755 m. sausio 12 d. (naujojo stiliaus 25 d.) imperatorienė Elžbieta patvirtino Maskvos universiteto projektą, kurį jai pristatė grafas Ivanas Šuvalovas. Ir nors šios pirmosios valstybinės aukštosios mokyklos Rusijoje atidarymas įvyko tik tų pačių metų balandžio 26 d., Šventoji Didžioji Kankinė Tatjana tuomet buvo pavadinta Maskvos universiteto globėja.

Tradiciškai beveik 250 metų Maskvos valstybinio universiteto rektorius Tatjanos dieną viešai skaito universiteto metų veiklos ataskaitą. Ir tik po to, kai Rusijoje atsirado kitos aukštosios mokyklos, Tatjana buvo pradėta laikyti ne tik Maskvos valstybinio universiteto, bet ir viso šalies studentų globėja. Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas pasirašė dekretą, kuriame teigiama, kad sausio 25-oji yra Rusijos studentų diena.

Šeimos globėjai

Šventasis kilnusis kunigaikštis Petras, vienuolijoje Dovydas, ir šventoji kilmingoji princesė Fevronija, vienuolystėje Eufrosinija, Muromo stebuklų kūrėjai. Princas Petras buvo antrasis Muromo princo Jurijaus Vladimirovičiaus sūnus. Jis įžengė į Muromo sostą 1203 m. Prieš keletą metų šventasis Petras susirgo raupsais, nuo kurių niekas negalėjo išgydyti. Svajingoje vizijoje princui buvo atskleista, kad jį gali išgydyti bitininko dukra, pamaldi mergelė Fevronija, valstietė iš Riazanės žemės Laskovojaus kaimo. Šventasis Petras pasiuntė savo žmones į tą kaimą.

Kai princas pamatė šventąją Fevroniją, jis ją taip pamilo už jos pamaldumą, išmintį ir gerumą, kad pažadėjo ją vesti, kai pasveiks. Šventoji Fevronija išgydė princą ir ištekėjo už jo. Šventieji sutuoktiniai per visus išbandymus nešė meilę vienas kitam. Išdidūs bojarai nenorėjo turėti paprastos princesės ir reikalavo, kad princas ją paleistų. Šventasis Petras atsisakė, o sutuoktiniai buvo išvaryti. Jie iš savo gimtojo miesto plaukė valtimi Okos upe. Šventoji Fevronija palaikė ir guodė šventąjį Petrą. Tačiau netrukus Muromo miestas užklupo Dievo rūstybę, ir žmonės pareikalavo, kad kunigaikštis grįžtų su šventąja Fevronija.

Šventieji sutuoktiniai išgarsėjo pamaldumu ir gailestingumu. Jie mirė tą pačią dieną ir valandą 1228 m. birželio 25 d., prieš tai ėmę vienuolinę tonzūrą su vardais Dovydas ir Eufrosinija. Šventųjų kūnai buvo paguldyti viename kape.

Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie suteikia dangišką palaiminimą besituokiantiems.

Tarp stačiatikių žinomi kaip santuokos, santuokos, laimingos šeimos globėjai; jų meldžiamasi „jei vyras nekaltai nekenčia savo žmonos“ - jie yra moters gynėjai sunkioje santuokoje.

Vaikų globėjas

Gimė 1684 m. kovo 22 d. Zverkų kaime, Balstogės rajone, Gardino gubernijoje, pamaldžių valstiečių Petro ir Anastasijos šeimoje. Jis užaugo nuolankus, nepiktybinis, jame buvo pastebimas polinkis į kontempliatyvią vienatvę. 1690 m., balandžio 11 d., šešiamečio Gabrieliaus mama pietavo vyrui į lauką. Netrukus artėjo Šventų Velykų šventė. Tuo metu nuomininkas žydas įlipo į namą, paglostė vaiką ir slapta nuvežė į Balstogę, kur kūdikis buvo kankinamas: nukryžiuotas, pervėręs šonus, palaipsniui skirdamas kraują. Devintą dieną vaikas mirė, jis buvo išmestas į lauką miško pakraštyje prie Zverkų kaimo. Lavoną radę alkani šunys jo ne tik neplėšė į gabalus, bet net saugojo nuo plėšriųjų paukščių. Kaimiečiai atėjo pasiklausyti šunų lojimo, rado kankinio kūną ir pripažino, kad kūdikis mirė dėl ritualinės žmogžudystės. Nukankinto Gabrieliaus kūnas kartu su didele minia žmonių, labai sujaudintų dėl tokio žiaurumo, buvo palaidotas netoli šventyklos.

Praėjus 30 metų po relikvijų palaidojimo Šv. Gabrielius liko nesugadintas. 1746 m. ​​sudegė šventykla, kurioje buvo palaidotas kūdikis, tačiau šventosios relikvijos išliko. Rankena buvo iš dalies apdegusi, tačiau pernešus šventąsias relikvijas į vienuolyną, rankena stebuklingai sugijo ir vėl aptraukta oda.

Šventasis Gabrielius laikomas vaikų gydytoju. Jo šventosios relikvijos kelis kartus keitė savo gyvenamąją vietą. Nuo 1944 iki 1992 m jie buvo saugomi Gardino užtarimo bažnyčioje, iš kur iškilmingai perkelti į Balstogės Šv.Mikalojaus katedrą.

Dainininkai, vokalistai, choro artistai

Jis buvo graikų kilmės ir gimė 5 amžiaus viduryje Sirijos Emeso mieste. Gavęs išsilavinimą, jis tapo Beiruto miesto Prisikėlimo bažnyčios diakonu. Valdant imperatorei Anastazijai Dikor (401–518), jis persikėlė į Konstantinopolį ir tapo Šv. Sofijos patriarchalinės bažnyčios dvasininku. Jis uoliai padėdavo per pamaldas, nors balsu ar klausa nesiskyrė. Tačiau patriarchas Eutimijus pamilo Romaną ir netgi suartino jį su juo dėl jo nuoširdus tikėjimas ir doras gyvenimas.

Patriarcho nusiteikimas šventojo Romos atžvilgiu sukėlė prieš jį keletą tarybos dvasininkų, kurie pradėjo jį engti. Per vieną iš prieškalėdinių pamaldų šie dvasininkai nustūmė Romaną prie šventyklos sakyklos ir privertė giedoti. Šventykla buvo perpildyta piligrimų, pats patriarchas tarnavo imperatoriaus ir rūmų palydos akivaizdoje. Suglumęs ir išsigandęs šventasis Romanas su virpančiu balsu ir neaiškiu dainavimu buvo viešai paniekintas. Namo grįžęs visiškai prislėgtas, šventasis Romanas naktį ilgai ir intensyviai meldėsi priešais ikoną. Dievo Motina išliedamas savo liūdesį. Jam pasirodė Dievo Motina, davė popierinį ritinį ir liepė jį suvalgyti. Ir tada įvyko stebuklas: Romanas gavo gražų, melodingą balsą ir kartu poetišką dovaną. Įkvėpimo bangoje jis iš karto parengė savo garsųjį kontakioną, skirtą Kristaus gimimo šventei: „Šiandien Mergelė pagimdo patį Esmingiausią, o žemė atneša gimimo sceną nepasiekiamam; Angelai šlovina su piemenimis, o magai keliauja su žvaigžde; Mes gimėme dėl Otrocha Mlado, amžinojo Dievo.

Kitą dieną šventasis Romanas atėjo į bažnyčią visos nakties budėjimui per Kalėdas. Jis primygtinai reikalavo, kad jam vėl būtų leista giedoti sakykloje, ir šį kartą taip gražiai sugiedojo savo sukurtą giesmę „Dienos mergelė“, kad tai sukėlė bendrą pasitenkinimą. Imperatorius ir patriarchas padėkojo šventajam Romanui, o žmonės jį vadino Saldžiuoju dainų autoriumi. Nuo tada šventasis Romanas dieviškas pamaldas puošia nuostabiu giedojimu ir įkvėptomis maldomis.

Visų mylimas šventasis Romanas tapo dainavimo mokytoju Konstantinopolyje ir iškėlė šlovę Stačiatikių tarnybos... Už savo poetinę dovaną jis užėmė garbingą vietą tarp bažnytinių himnografų. Per įvairias šventes jam priskiriama daugiau nei tūkstantis maldų ir giesmių. Ypač garsus yra Dievo Motinos Apreiškimo akatistas, giedamas penktąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį. Kiti akatistai buvo sukurti pagal jo modelį. Vienuolis romėnas mirė 556 m.

Kilęs iš Dirrachijos (Bulgarija), vaikystėje jis tapo našlaičiu. Turėdamas labai gražus balsas, įstojo į Konstantinopolio rūmų mokyklą, kur už savo gabumus įgijo imperatoriaus Jono Komneno (1118 - 1143) palankumą ir tapo pirmuoju rūmų dainininku. Tačiau imperatoriaus dvaro malonumai kankino Dievą mylintį jaunimą. Nenorėdamas likti tarp malonumų ir prabangos, vengdamas santuokos, kurią jam ruošė imperatorius, jaunasis Jonas ėmė ieškoti būdų, kaip palikti sostinę ir pasislėpti atokioje dykumoje. Dievo valia, susitikęs su Atono seniūnas- kaip abatas, atvykęs į Konstantinopolį vienuoliniais reikalais, Jonas atskleidė jam savo ketinimą ir su jo palaiminimu nuėjo su juo į Šventąjį kalną. Ten jis buvo priimtas, įtrauktas į vienuolystę ir patikėtas ganyti vienuolyno kaimenę. Išvykdamas su kaimene tolimose Svjatogorsko dykumose, jaunuolis galėjo laisvai leistis į maldą, dieviškąją kontempliaciją ir vienumoje giedoti dieviškąsias giesmes. Angeliško grožio jo balsas sužavėjo net gyvulius, kurie būriavosi aplink piemenį ir klausėsi jo kaip užkerėto. Dėl savo kuklumo ir nuolankumo jaunasis dainininkas savo dovanos broliams neatskleidė. Tik kartą jaudinantis piemens dainavimas sukrėtė vieną atsiskyrėlį, ir jis pranešė abatui apie nuostabią dainininkę. Jaunasis Džonas atskleidė, kad buvo buvęs teismo dainininkas, ir ašaromis maldavo abatą palikti jį buvusio ganytojo paklusnumo. Bijodamas imperatoriaus gėdos, galinčio susirasti savo numylėtinį ir grįžti nuo Šventojo kalno, pats abatas nuvyko į Konstantinopolį, papasakojo imperatoriui viską apie buvusio pavaldinio likimą ir prašė netrukdyti jaunajam vienuoliui eiti gelbėjimo keliu. jis buvo pasirinkęs.

Nuo tada Jonas Kukuzelis giedodavo sekmadieniais ir kitomis šventėmis katedroje dešiniajame klirose. Už dainavimą šventoji buvo apdovanota dideliu pačios Dievo Motinos gailestingumu: kartą po akatisto, giedoto prieš Dievo Motinos ikoną, pati Dievo Motina pasirodė šventajam Jonui subtiliame sapne ir pasakė: „Dainuok ir nenustok dainuoti. Aš tavęs dėl to nepaliksiu“. Išgirdusi šiuos žodžius, Ji įdėjo Jonui į ranką auksinę monetą ir tapo nematoma. Moneta buvo pakabinta nuo ikonos ir nuo to laiko nuo ikonos ir monetos buvo pradėti daryti stebuklai. Ikona, vadinama „Kukuzelis“, tebėra Šv. Atanazo lavroje. Minėjimas vyksta spalio 1 d. ir 10 penktadienį po Velykų.

Vėliau Dievo Motina vėl pasirodė šventajam Jonui ir išgydė jį nuo sunkios kojų ligos, kurią sukėlė ilgas stovėjimas bažnyčioje. Likusias savo dienas šventasis Jonas leido suaktyvindami asketiškus darbus. Numatydamas savo mirties valandą, jis atsisveikino su broliais, palikdamas palaidoti save savo sukurtoje Arkangelo bažnyčioje. Bažnyčios giedotojai šventąjį Joną Kukuzelį gerbia kaip ypatingą savo globėją.

Sumanus dainininkas gerbiamasis Jonas Kukuzelis taip pat daug dirbo bažnytinio giedojimo moksle ir pelnytai užsitarnavo Meistro ir Namiškojo titulą: pats taisė ir kūrė melodijas bažnytiniam sticherui, troparionui ir kontakionui bei visai bažnytinei apeigai; pertvarkė giesmių tekstus, parašė savo troparijas. Pagal rankraščius žinomi tokie raštai: „Knyga, apimanti, Dievo valia, visą bažnytinės tvarkos eiliškumą, sudaryta meistro pono Jono Kukuzelio“. – „Superėmimai, sudaryti meistro Jono Kukuzelio, nuo Didžiųjų Vėlinių pradžios net iki Dieviškosios liturgijos pabaigos“. – „Mokslas apie dainavimą ir ženklų giedojimą su visomis teisinėmis nuostatomis rankai ir su visu dainavimo aparatu“ ir kt.

Rugpjūčio 9 dieną Bažnyčia švenčia didžiojo kankinio Panteleimono atminimą. Jis yra garsiausias, bet ne vienintelis Stačiatikių bažnyčios šventuoju paskelbtas gydytojas. „Tomo“ redakcija trumpai pasakoja apie didįjį kankinį ir jo šventuosius kolegas.

Apaštalas ir evangelistas Lukas (I a.)

Lukas sveikina jus, mylimas gydytoja– apie jį rašo apaštalas Paulius laiške kolosiečiams (Kol. 4 :keturiolika). Lukas yra apaštalas nuo 70 metų, parašė vieną iš keturių Evangelijų, vadovaujamas apaštalo Pauliaus, ir knygą „Šventųjų apaštalų darbai“. Pasak legendos, jis pirmasis nutapė Dievo Motinos ikonas. Evangelisto garbei jo vardą vienuolystėje gavo kitas šventas gydytojas - (Voino-Yasenetsky). Apaštalas Lukas gavo kankinystė: jis buvo pakabintas ant medžio.

Šventieji Nesamdiniai Kosmas ir Damianas (IV a.)

Stačiatikių bažnyčia pagerbia iš karto trijų šventųjų porų atminimą Kosmo ir Damiano vardais: jie visi išgarsėjo kaip gydytojai-nesamdiniai. Didžiausią pagarbą turi broliai Kosmas ir Damianas iš Azijos (IV a.). Užauginti krikščionių motinos (vienuolio Teodotijos), jie nemokamai gydė ligonius, be to, patys ieškojo ir gydė laukinius gyvūnus, kurie paskui be baimės juos išsekė. Gyvenimo pabaigoje Damianas sulaužė savo nemokamo gydymo įžadą: pasveikęs beviltiškas pacientas maldavo, kad jis paimtų tris kiaušinius už gydymą. Išgirdęs, kad jo brolis nepaisė savo įžado, Kosmas paliko juos palaidoti kartu su Damianu atskirai. Po brolių mirties Dievas atskleidė žmonėms, kad Damianas priėmė dovaną dėl meilės Kūrėjui, o ne dėl savanaudiškumo, ir šventieji broliai buvo palaidoti kartu.

Šventieji kankiniai Kyras ir Jonas (III a. pabaiga – IV a. pradžia)

Šventasis nesamdinis Kyras buvo garsus Aleksandrijos miesto gydytojas, nemokamai gydė visus ligonius, taip pat ir psichikos negalavimus. Tuo pat metu šventasis gydytojas nepabijojo skelbti Evangelijos. Imperatoriaus Diokletiano persekiojimo metu Kyras pasitraukė į Arabijos dykumą, kur priėmė ir toliau gydė pas jį atvykusius žmones. Kartą gydytojo vienuolio ieškojo karys Jonas, panoręs tapti jo pasekėju. Po kurio laiko mokytojas ir mokinys kartu išvyko į Egiptą palaikyti krikščionis, vardu Atanazija, kuri buvo įkalinta su trimis dukromis. Cyrus ir Jonas buvo sugauti, jie buvo nukankinti Atanazijos akyse. Tačiau nei ji, nei jos vaikai, nei patys kankiniai neišsižadėjo Kristaus ir jiems buvo įvykdyta mirties bausmė.

Šventasis Didysis kankinys Panteleimonas (III a.)

Gimė Bitinijoje (Mažojoje Azijoje) kilmingo pagonio ir slapto krikščionio (Šv. Eubulos) šeimoje. Jis studijavo mediciną pas garsųjį gydytoją Eufrosiną, o vėliau tapo teismo gydytoju valdant imperatoriui Maksimianui. Gražaus ir sėkmingo jaunuolio gyvenimą aukštyn kojomis apvertė susitikimas su presbiteriu Yermolai, kuris vėliau jį pakrikštijo. Po tėvo (kuris buvo pakrikštytas gyvenimo pabaigoje) mirties būsimasis didysis kankinys atsidėjo ligoniams ir vargšams padėti. Jis visus gydė nemokamai, nuolat melsdamasis už ligonius, lankydamas kalinius požemiuose. Jo, kaip gydytojo, sėkmės pavydėjo amato kolegos – jie pranešė imperatoriui, krikščionių persekiotojui, kad Panteleimonas išpažino Kristų ir aplankė savo bendratikius kalėjime. Sekė areštas. Tuo pat metu buvo teisiamas ir mirties bausmė įvykdytas mokytojas Panteleimonas, šventasis kankinys Ermolai, kartu su kitais dviem vyresniaisiais. Jaunas gydytojas buvo nukankintas ir galiausiai jam taip pat buvo nukirsta galva kardu. Šventasis Didysis kankinys ir gydytojas Panteleimonas Bažnyčioje gerbiamas kaip gydytojų globėjas ir ligonių užtarėjas.

Kankinys Orestas (III pabaiga – IV a. pradžia)

Jis buvo gerai žinomas Kapadokijos gydytojas. Nuo vaikystės krikščionis, persekiojimų metu jis atvirai skelbė krikščionybę. Tardydamas su caro kunigu, Orestas parodė nepaprastą drąsą: į komandą duoti vardą atsakė, kad jo vardas krikščioniškas ir jam atrodė aukštesnis už gimimo metu duotą tėvų vardą. Tvirtai atsisakęs išsižadėti tikėjimo, šventasis gydytojas atlaikė daugybę kankinimų: 40 karių, keisdami vienas kitą, jį kankino. Tada jie pririšo kankinį prie laukinio žirgo ir tempė jį žeme, kol mirė šventasis Orestas.

Kankinys Diomedas (III a.)

Iš profesijos gydytojas, gydęs ne tik kūno, bet ir psichikos ligas. Daug keliaudamas Diomedas skelbė Kristų, atversdamas ir krikštydamas pagonis. Vieną dieną į Nikėją atvyko gydytojas, o pagonių imperatorius Diokletianas pasiuntė kareivius jo suimti. Bet jis mirė šventa taikia mirtimi grįždamas iš Nikėjos. Anot gyvybės, radę jo kūną kareiviai nukirto šventajam galvą, kad įrodytų imperatoriaus pavedimo įvykdymą, tačiau iškart apako. Diokletianas įsakė paimti galvą atgal į kūną: įsakymą įvykdę kareiviai vėl regėjo. Atliekant sakramentą prisimenamas kankinio Diomedo vardas.

Šventieji Alypios (XII a.) ir Agapitas (XI a.) Pečerskas

Kijevo-Pečersko lavros gyventojai buvo pirmieji šlovinti šventieji gydytojai Rusijoje. Visų pirma vienuolis Agapitas išgarsėjo tuo, kad išgydė Vladimirą Monomachą, būsimą didįjį Kijevo kunigaikštį, atsiųsdamas jam žolelių antpilo. Kartą gydytojas vienuolis iš pavydo bandė nunuodyti Kijeve žinomą gydytoją, tačiau nuodai nepadėjo. Vėliau pavyduoliai atgailavo ir davė vienuolinius įžadus.

Vienuolis Alipy, be gydymo dovanos, yra žinomas kaip ikonų tapytojas. Viena iš jo laiško ikonų – Svensko Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona – dabar saugoma Valstybinėje Tretjakovo galerijoje.

Gerbiamasis Hipatijus gydytojas (XIV a.)

Kitas Kijevo-Pečersko lavros gyventojas. Jo paklusnumas buvo prižiūrėti ligonius. Už griežtą asketišką gyvenimą ir nesavanaudišką tarnavimą žmonėms jis gavo iš Dievo gydymo dovaną. Nenykstančios vienuolio Hipatijaus relikvijos yra Tolimuosiuose Lavros urvuose.

Teisingas aistros nešėjas Jevgenijus (Botkinas) (XX a.)

Garsaus rusų gydytojo (vyriausiojo Aleksandro II ir Aleksandro III gydytojo) sūnus. Su pagyrimu baigė Karo medicinos akademiją, dirbo Mariinsko vargšų ligoninėje. Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui (1904 m.), savanoriu įstojo į aktyvią armiją, vadovavo Rusijos Raudonojo Kryžiaus draugijos medicinos skyriui. 1908 metais buvo pakviestas į šeimą gyvybės gydytoju. Šiose pareigose jis išbuvo iki mirties – 1918 metais buvo sušaudytas kartu su karališka šeima Jekaterinburge. 2016 metais Rusijos stačiatikių bažnyčia jį paskelbė šventuoju.

Šventasis Lukas (Voino-Yasenetsky) (XX a.)

Gimė katalikų vaistininko šeimoje, bet užaugino motina m Ortodoksų tikėjimas... 1903 m. baigė Kijevo universiteto medicinos fakultetą. Per Rusijos ir Japonijos karą (1904 m.) vadovavo Chitoje esančios Kijevo Raudonojo Kryžiaus ligoninės Chirurgijos skyriui. Jis vedė savo gailestingumo seserį Aną, kuri pagimdė jam keturis vaikus ir mirė nuo tuberkuliozės 1919 m. Po kurio laiko buvo įšventintas į diakoną, vėliau – į presbiterį. 1923 m. Valentinas Feliksovičius Voino-Jaseneckis buvo įtrauktas į vienuolystę Luko vardu gydytojo evangelisto garbei. Tais pačiais metais buvo įšventintas į vyskupus, o po to buvo suimtas įtariant „kontrrevoliucine veikla“. Prasidėjo areštų ir tremčių serija, kuri truko 11 metų, o Vladyka nenustojo tarnauti ir gydyti žmones, rašė medicinos ir teologijos veikalus. 1946 m. ​​jis buvo apdovanotas Stalino premija už mokslo pasiekimus medicinos srityje. Pastaraisiais metaisŠventasis Lukas praleido savo gyvenimą kaip Krymo arkivyskupas, iki galo išgelbėdamas žmonių gyvybes ir sielas. 2000 metais Vyskupų taryba Jis šlovino Rusijos stačiatikių bažnyčią XX amžiaus Rusijos naujųjų kankinių ir išpažinėjų būryje.