Dažnai sveikindami žmogų su gimtadieniu daugelis jį vadina gimtadienio žmogumi, o pačią gimimo dieną – vardadieniu. Bet tai ne visada teisinga, nes gimtadienis ne visada sutampa su vardadieniu. Seniau buvo įprasta naujagimį vadinti pro Bažnyčios kalendorius: vardo pasirinkimas priklausė nuo to, kurią šventąją dieną jis gimė.
O mūsų laikais vaikai dažniausiai vadinami artimų giminaičių ar stabų garbei, o kartais tėvai kūdikiui parenka madingą ar tiesiog gražų ir eufonišką vardą. Kaip šiuo atveju sužinoti savo vardadienio dieną ir atitinkamai savo dangiškąjį globėją? Pažiūrėkime į pavyzdį, kada švenčiami Konstantinovo vardadieniai.

Konstantinas Didysis – pavyzdingas krikščionių valdovas

Konstantino vardas krikščionių vardų knygelėje siejamas su daugybe šventųjų. Garsiausias iš jų yra Konstantinas Didysis – Romos imperatorius, gerbiamas lygiaverčių apaštalų akivaizdoje kartu su savo motina Helena. Imperatorius Konstantinas Didysis geriausiai žinomas kaip krikščionybės įteisinimas po šimtus metų trukusio persekiojimo. Jis pervadino Bizantiją į Konstantinopolį, paversdamas jį Romos imperijos krikščionių sostine. Tiesa, krikščionybė tada netapo valstybine religija, tačiau valdant Konstantinui Didžiajam ji buvo vyraujanti religija, kurios dėka krikščionys pagaliau galėjo atvirai išpažinti savo tikėjimą. Konstantinas istorikų buvo paskelbtas pavyzdingu krikščionių valdovu, ir dėl to jis buvo pavadintas Didžiuoju.

Pats Konstantinas buvo pakrikštytas jau praktiškai gulėdamas mirties patale. Jis buvo palaidotas Konstantinopolio miesto Apaštalų bažnyčioje.

Stačiatikių bažnyčios parapijiečiai gerbia jo, kaip šventojo ir prilyginto apaštalams, atminimą. Vardadienis yra švenčiamas birželio 3 d.

Birželio 3-oji – Elenos, Konstantino vardadieniai

Ši data geriausiai žinoma. Beje, birželio 3 dieną gerbiamas ne tik pats Konstantinas, bet ir Elena. Tiek šią datą pastatytos šventyklos, tiek šventyklos šventė pavadintos abiem šiais vardais. Vienas iš Bulgarijos kurortų, esantis už šešių kilometrų nuo Varnos miesto, taip pat turi šventųjų Konstantino ir Elenos vardus.

Šios Elenos vardu pavadinta ir garsioji Šv. Elenos sala (į kurią buvo ištremtas Napoleonas), nes buvo atidaryta kaip tik šventosios atminimo dieną.

Elena - Konstantino motina

Birželio 3-iąją švęsdami Konstantino ir Helenos vardadienį kai kurie klaidingai mano, kad jie – sutuoktiniai. Tiesą sakant, Elena yra jo mama. Ši moteris buvo iš paprastos šeimos. Jaunystėje ji padėjo tėvui, kuris dirbo arklių stotyje, dirbo smuklėje tarnu. Ten ji sutiko savo būsimą vyrą Konstantiną Chlorą, kuris tapo Romos imperijos ciesoriumi, vadovaujant Maksimanui Herkulijai. Tada šioje šeimoje gimė būsimasis imperatorius Konstantinas.

Taip tapusi karaliene Helena padarė daug gerų darbų. Jos nurodymu buvo statomos krikščionių bažnyčios. O pats imperatorius Konstantinas įsakė pastatyti šventyklą Kristaus prisikėlimo šlovei.

Kiti šventieji Konstantinas

Romos imperatorius Konstantinas Didysis buvo toks populiarus, kad vienuolika Romos ir Bizantijos imperatorių vėlesniais laikais buvo pavadinti jo vardu.

O Rusijoje XII-XIV amžiais, priėmus stačiatikybę, daugelis žinomų istorinės asmenybės nešiojo šį vardą. Pavyzdžiui, Konstantinas Vsevolodovičius - kunigaikštis Vladimirskis, Konstantinas Vasiljevičius - Suzdalo kunigaikštis, kitas Konstantinas Vasiljevičius - Rostovo kunigaikštis, taip pat Konstantinas Michailovičius - Tverskijos kunigaikštis ir daugelis kitų. Tikriausiai todėl šiuolaikiniai Konstantinai turi tiek daug dienų, kuriomis švenčia vardadienius.

Konstantino vardadieniai pagal bažnyčios kalendorių

Ištisus metus šie vardadieniai švenčiami daug kartų. Štai keletas iš jų.

Įvairių šventųjų Konstantino vardadieniai taip pat švenčiami birželio 15 ir 21, liepos 8, 14 ir 16, rugpjūčio 11 ir 17, rugsėjo 16, spalio 2 ir 15, lapkričio 4, 23 ir 27, gruodžio 11 dienomis. Šventųjų, kurių vardadieniai švenčiami šiomis dienomis, vardus galima rasti stačiatikių bažnyčios kalendoriuje.

Kaip apibrėžti savo Konstantino dieną

Norėdami sužinoti Konstantino vardo dieną, kuri tinka konkrečiam Kostjai, turite rasti šventojo atminimo dieną tuo pačiu vardu, artimiausią jo gimimo datai. Iš esmės asmens vardadienį švenčiama diena, įskaitant ir Konstantino vardadienį, nustatoma pagal datą po gimtadienio, o ne prieš ją, net jei pastaroji yra arčiau gimimo datos.

Pavyzdžiui, tarp Konstantinų, gimusių po gruodžio 11 d. ir iki sausio 8 d., vardadienis yra atitinkamai sausio 8 d., O jų dangiškasis globėjas yra vienuolis Konstantinas Sinadskis. Po sausio 8 d. ir prieš vasario 27 d. gimusi Kostja vardadienį švenčia vasario 27 d., o savo globėju laiko apaštalams prilygintą Konstantiną Moravijietį.

Kovo 18 d., Kunigaikščio Konstantino Jaroslavskio dieną, reikia švęsti Konstantino, gimusio nuo vasario 27 d. iki kovo 18 d., vardadienį ir t. t., naudojant aukščiau esančio bažnyčios kalendoriaus datas.

Tuo pačiu principu žmonės, turintys bet kokį vardą, gali nustatyti savo vardadienį.

Kada tavo vardadienis?

Atmintis Šventieji Konstantinas ir Elena birželio 3 d. vyksta Stačiatikių bažnyčioje nauju stiliumi.

Imperatorius Konstantinas Didysis
Imperatorius Konstantinas I valdė Romos imperiją daugiau nei trisdešimt metų ir per šį laikotarpį sugebėjo daug nuveikti krikščionių bažnyčia, kurio dėka gavo puikų vardą. Kaip žinote, pirmaisiais krikščionybės amžiais imperatoriai persekiojo naują religiją, manydami, kad jei visi pavaldiniai garbins pagonių dievai, tai bus patikima jų galios atrama. Konstantino tėvas išsiskyrė tolerancija krikščionims, ir tai negalėjo paveikti jo sūnaus, kuris nuo vaikystės buvo susipažinęs su Kristaus mokymu, nors iš pradžių nepriėmė Krikšto ir buvo pagonis, auklėjimui. Po tėvo mirties 306 m. Konstantinas tapo valdovu, tačiau jam teko kovoti su kai kuriais imperatoriškosios šeimos atstovais, kurie taip pat pretendavo į sostą ir buvo bendravaldžiai. Tarp jų buvo Maksencijus ir Licinijus, su kuriais Konstantinas turėjo vesti sunkią ir ilgalaikę kovą. Tradicija pasakoja, kad kažkada per karą su Maksencijumi būsimam Apaštalams lygiaverčiui imperatoriui apsireiškė Kristus, liepęs įrašyti savo vardą ant karių skydų ir pažadėjęs, kad tai atneš kariuomenei pergalę. Įvykdžius Viešpaties įsakymą, Konstantino kariuomenė iškovojo galutinę pergalę prieš savo priešininkus ir jis tapo vieninteliu Romos imperijos valdovu. Tai jam padarė tiek didelę įtaką, kad netrukus po įstojimo jis išleido įstatymą, kuriuo buvo nutrauktas krikščionių persekiojimas, o laikui bėgant krikščionybė tapo valstybine religija. Pagonių šventovės buvo sunaikintos, o jų vietoje buvo pastatytos stačiatikių bažnyčios... Būtent valdant Konstantinui Didžiajam įvyko Pirmasis ekumeninis susirinkimas, kuriame buvo suformuluotos pagrindinės krikščioniškos doktrinos nuostatos, tapusios Tikėjimo išpažinimo pagrindu, ir buvo pasmerkta besiformuojanti arianizmo erezija. Nepaisant karštos Bažnyčios paramos, Konstantinas gavo Šventąjį Krikštą tik prieš pat savo mirtį, kuri sekė 337 m.

Carienė Elena
Imperatoriaus Konstantino motina Šventoji Elena taip pat yra šlovinama Bažnyčios kaip lygiavertė apaštalams. Apie jos gyvenimą žinoma nedaug, tačiau išliko žinių, kad ji kilusi iš žemesnio sluoksnio ir dirbo pakelės užeigoje, kur susipažino su valdovu Konstantinu, vėliau paskelbtu imperatoriumi. Helena tapo jo žmona, ir nors ši santuoka nebuvo oficiali, tėvo sostą paveldėjo Konstantino sūnus. Taigi Helena tapo artima imperatoriškajam dvarui, vėliau iš savo sūnaus gavusi „rugpjūčio“ titulą, kuris buvo vadinamas imperatorėmis. Amžininkų liudijimais, Konstantinas su mama elgėsi su didele meile ir pagarba, patikėdamas jai disponuoti iždu, Tryro mieste buvo pastatyti specialiai jai rūmai. Yra žinoma, kad ji buvo pakrikštyta senais metais ir netrukus po to išvyko į Jeruzalę, kad surastų krikščionių šventoves. Kelionės metu buvo rastas gyvybę teikiantis Kristaus kryžius ir su Evangelijos istorija susijusiose vietose įkurtos kelios bažnyčios. Tikslūs metai ir šventojo mirties vieta Prilygsta apaštalams Helenai nežinomas.
Šventųjų Konstantino ir Elenos garbinimas
Šventieji Konstantinas ir Elena yra gerbiami ne tik stačiatikių, bet ir katalikų bažnyčioje. Didelis jų indėlis į krikščionybės plitimą negali būti pervertintas. Yra keletas garsių šventyklų, skirtų šiems šventiesiems, be to, Apaštalams lygios Helenos vardas buvo suteiktas kelioms saloms ir kalnams.

Troparionas, 8 balsas:
Matydamas Tavo kryžių danguje / ir, kaip Paulius, titulas ne nuo priimančiojo asmens, / karaliuose yra Tavo apaštalas, Viešpatie, / Įdėk į savo rankas valdantį miestą, / visada gelbėk jį pasaulyje su Dievo Motinos maldos, / vienas Žmogų mylintis.

Kontakion, 3 balsas:
Konstantinas šiandien su reikalu Helena / Kryžius yra garbingas medis, / visi žydai sugėdinti, / ginklas prieš priešingus ištikimus žmones: / mūsų labui yra didelis ženklas / ir baisus mūšyje.

Didinimas:
Garbiname Tave, / šventa palaima ir prilygstame apaštalams carui Konstantinui ir Helenai, / ir gerbiame tavo šventą atminimą, / Tu visą visatą natūraliai apšvietei šventu kryžiumi.

Malda:
O įžvalga ir visa narsa, carai, apaštalams Konstantino ir Elenos lygių šventasis! Tau, šiltas užtarėjas, meldžiame savo nevertas maldas, tarsi turėtume didžiulę drąsą Viešpatyje. Prašykite Jo Bažnyčios taikos ir viso pasaulio klestėjimo. Vadovas yra išmintis, piemuo yra rūpinimasis kaimene, kaimenės nuolankumas, geidžiamas vyresniojo poilsis, tvirtovė vyrui, grožis žmonoms, mergelė tyrumas, paklusnumo vaikas, klusnumo kūdikis. Krikščioniškas auklėjimas, ligonių gydymas, kariaujantis susitaikymas, žeidžianti kantrybė, Dievo baimė. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir besimeldžiantiems joje, šventa palaima ir visa, kas naudinga kiekvienam bet kuriuo prašymu, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį Trejybėje, šlovingąjį Tėvą ir Sūnų bei Šventąjį Dvasia, dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Šventasis im-pe-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), gautas iš bažnyčios pavadinimu "rav-noap-o-so-ny", o visos pasaulio istorijoje - van-van- ny Ve-li-kim, buvo tse-zary Kon-stan-tsion Chlora (305-306) sūnus, dešinėje-viv-she-go šalys-na-mi Gal-li-she ir Bri-ta-no - ji. Didžiulė romėnų imperija tuo metu buvo de-le-na į Vakarus ir Rytus laikas, kurio galvoje mes-ho-di-buvo du vienas šimtas-i-tel- im-pe-ra-to-ra, kuris turėjo co-pra-vi-te-lei, vienas iš kurių im-pe-ra-to-ra tėvas Kon-stan-ti-na taip pat buvo Vakarai. Šventoji Tsa-ri-tsa Ele-na, im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na motina, was-la chr-sti-an-coy. Būsimasis visos Romos imperijos valdovas Kon-stan-tinas buvo vos-pi-tan christi-an-a-li-gii atžvilgiu. Jo tėvas nesekė Val Christ-sti-an šalyse, kurios jį valdė, o likusioje Kristaus Romos imperijoje sti-ane under-ver-ha-fo tas pats-sto-kim go. -not-no-yam iš side-ro-us im-pe-ra-į griovį Dio-kli-ti-a-na (284-305), jo bendradarbis-wi-te-la Mak-si -mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - Vosto-ke ir im-pe-ra-to-ra Maksi-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - Za-pas-de. Mirus Kon-stan-tsion Chlora, jo sūnų Kon-stan-tiną 306 m. palaikė voy-ska-mi im-pe-ra-to-rum Gallia ir bree-ta-nii. Pirmasis „de-lom no-in-go im-pe-ra-to-ra“ buvo „pro-to-say“ jo valdomose šalyse, his-bo-du is-in-ve -da-niya christi -an-dangus-ry. Fa-na-tik iš pagonybės Mac-si-mi-an Ga-lery Rytuose ir tas pats-sto-ki-run Mac-sen-ty Za-pas-de nena- vi-de-li im- pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na ir pikti ketinimai-la-li-liks gyventi ir jį nužudyti, bet Kon-stan-tinas prieš-do-prieš ir karų serijoje su Dievo pagalba, jis palaužė juos visus prieš jų priešininkus. Jis meldėsi Dievo, kad suteiktų jam žinių, kurios tam tikra prasme būtų drąsios kovoti, ir Viešpats jam parodė kryžiaus danguje si-i-yu-s-me-ness su viršūne. pi-su "Sim run-let". Tapkite visagaliu teisuoliu Romos imperijos vakarinės dalies Kon-stan-tin iš dal 313 m. – ve-ro-ter-pi-mo-sti įsaku, o 323 m., kai jis tsa-ril-Xia kaip vienintelis im-pe Romos im-peri-ei, ras-pro-nil veiksmas Mi-lan edik-tai ir visai rytinei im-perijos daliai. Po trijų šimtų metų christi-ane pirmą kartą in-chi-chi-ar įmanoma ką nors atverti, kad panaudotum-ve-tu-vat savo tikėjimą Kristumi.

Iš-ka, priklausomas nuo pagonybės, im-pe-ra-toras nepaliko senovės Romos, buvusio kalbos fast-go-su-dar-tstva centro, ir išnešė savo šimtaveidį į rytus. , į Vi-zan-tii miestą, kuris-tas-rojus ir buvo-la-pe-re -im-no-va-na Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik christi-an-a-li-gia gali suvienyti didžiulį skirtingo tipo Romą -skuyu im-periyu. Jis visapusiškai rėmė bažnyčią, atsigręžė nuo tremties is-in-Ved-ni-kov-chr-sti-an, pastatė bažnyčias, dėl -bo-til-Xia apie du-ho-ven-tstvo. . Giliai-bo-ko-k-t-t-t-t-t-t-t-g-t-gos-day-to-day, im-pe-ra-tor zhel-lal find-ti ir labai Zh-in-your-ry-ry-rya-si-t, kai kuriose vietose romas buvo rass-up mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Šiuo tikslu jis nusiuntė savo motiną į Jeru-sa-limą – šventąją carą-ri-tsu Hele-nu, suteikdamas jai puikias pilnas-mo-chiy ir ma-te-ri -al-nye priemones. Kartu su Jeru-sa-lim-skim Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, Saint Yele-na pr-stu-pi-la į is-kam ir Pro-cis- Dievo laužu- zhi-im Zhi-th-th-ry-ry-ry-ry-rya-schiy Kryžius buvo stebuklinga ob-re-ten forma 326 m. Būnant Pa-les-Stin, šventasis caras-ri-tsa yra daug co-ver-shi-la palankiai bažnyčia-vi. Ji pri-ka-za-la įvaldys visas vietas, susijusias su žemišku Gos-po-dos ir Jo tyriausio Ma-te-ri gyvenimu, iš visų - su pagonybės pėdsakais, in-ve-le-la - Move-nut šiose memorialinėse Kristaus dangaus bažnyčių vietose. Virš urvo spiečiaus Gro-ba Gos-pod-nya pats im-pe-ra-tor Kon-stan-tin in-ve-lel koordinuoja ve-li-ko-formuotą šventyklą wu Vos-Kristaus kūrime. -va. Šventoji Hele-na iš-da-la Zhi-in-your-rya-rya-shih Kryžius ant Pat-ri-ar-hu šventyklos, bet kartu su ja pasiėmė kryžiaus dalį už melą che-niya im-pe -ra-to-ru. Išdalinti į Jeru-sa-li-place-d-ruyu mi-lo-st-nyu ir pavalgyti vargšams, kai -ži-va-la, šventasis caras-ri-tsa Yele. -na grįžo į Kon-stan-ti-no-pol, kur netrukus sėdėjo-cha-las 327 m.

Jų puikiems tarnams prieš Bažnyčią, kad apžiūrėtų ir dirbtų ties „Gyvenimas-tavo-rya-shi tsa“ Yele-na-n-e-xia equal-noap-o-so-no.

Taikus krikščionių bažnyčios egzistavimas buvo-lo on-ru-she-bet iškilo-nik-shi-mi bažnyčios viduje-vi unsto-e-ni -i-mi ir kažkada do-ra-mi iš pasirodęs-sih. -ere-se. Netgi na-cha-le de-i-tel-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na Za-pas-de iškilo-nik-la erezija to-na-ti viryklė ir ne- va-tsi-an, tre-bo-vav-shih on-re-krikštas per from-pad-shi-mi laiku a-na-mi. Šią ereziją, kurią atmetė du vietiniai-s-bo-ra-mi, pasmerkė Mi-lansky So- Bo-rum 316 taip. Tačiau ypač Bažnyčiai Rytuose pasirodė Arijos erezija, išdrįsusi atmesti Bo- dieviškąją Dievo Sūnaus esmę ir mokyti apie Jėzaus Kristaus sukūrimą. On-ve-le-niyu im-pe-ra-to-ra 325 m. buvo pavadintas Pirmuoju All-Lena Sobor go-ro-de Ni-kei mieste. Šiame So-bore susirinko 318 epi-sko-pov, jo dalyviai buvo-no-ka-mi-ni-sko-py-is-po-ved-no-ki laikotarpiu-od go -niy ir daug kitų šviesų. Bažnyčios, tarp tų-ryh - šventasis Ni-ko-lai Mir-li-kiy-sky. Im-pe-ra-tor pri-sut-val ant za-se-da-ni-yah So-bo-ra. Arijos erezija buvo pasmerkta de-na ir buvo sudaryta iš tikėjimo Sim-vol, kuriame nebuvo jokių sentikių: „Visada krikštyti didžiųjų šlovingųjų krikščionių pažinime yra... ti-gerai apie Jėzaus Kristaus dieviškumą, kai-nyav-she-th-lo-ve-che-ro-du, skirtą viso žmogaus-ve-che-ro-da tyrinėjimui.

Galite nustebinti giliai-bo-th-tser-k-no-th žinojimu ir jausmu apie šventąjį Kon-stan-ti-na, you-de-liv- She-mu apibrėžimą-de-le- ny „One-no-essence“, kurį jie girdėjo So-bo-ra pre-ny-yah ir prieš-lo-living-she-mu STI yra apibrėžimas tikėjimo Sim-vol.

Po Ni-kei-go So-bo-ra equal-noap-o-so-ny Kon-stan-tin pro-ilgai spaudė aktyvus de-i-tity naudojamas Bažnyčios. Savo gyvenimo pabaigoje jis gavo Šventąjį Krikštą, atėjęs pas jį su visu gyvenimu. Šventasis Kon-stan-tinas mirė Five-de-sat-ni-tsy dieną 337 m. ir buvo in-gre-ben Šventųjų Apaštalų bažnyčioje karste, kurį jis atnešė anksčiau.

Taip pat žiūrėkite: "" vertime Šv. Di-mit-rya Rostovas.

Maldos

Troparionas apaštalams lygiaverčiams karaliui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai, 8 balsas

Tavo kryžiaus atvaizdas danguje matomas / ir titulas, kaip Paulius, negautas iš žmogaus, / karalystėse Tavo apaštale, Viešpatie, / Karaliaučiu galia Dievo pasaulyje, suteik Dievą ramybei, visada įdėk Jį į Dievą. , /

Vertimas: Pamatęs Tavo kryžių danguje ir, kaip Paulius, neišgirdęs žmonių, tarp karalių, šauksmo – Tavo apaštalas, Viešpatie, į Tavo rankas atidavė viešpataujantį miestą; ir visada palaikyk jį pasaulyje, užtariant Dievo Motinai, vienintelei Žmogaus Mylėtojai.

Kontakionas, lygus apaštalams, karalius Konstantinas Didysis ir jo motina, karalienė Helena, 3 balsas

Konstantinas dabar yra su Helenos reikalu / Kryžius yra, visų garbingas medis, / visiems žydams gėda yra būtina, / ginklai yra prieš ištikimus žmones: // mes tam, kad būtume tikėjimo ženklas.

Vertimas: Šią dieną Konstantinas ir jo motina Helena atskleidžia kryžių – visapusišką medį; tai gėda visiems žydams, bet ginklas prieš tikinčiųjų [karalių] priešus. Dėl mūsų šis puikus ir baisus pasirodė mūšiuose.

Apaštalams lygių išaukštinimas carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai

Mes išaukštiname tave, / į šventą Evangeliją ir prilygstame apaštalams carams Konstantinui ir Elenai, / ir gerbiame tavo šventą atminimą, / tu šventu kryžiumi // apšviesei visą visatą natūraliai.

Malda apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai

O, įžvalga ir visi pagyrimai, karaliau, šventieji apaštalams Konstantinas ir Elena! Tau, šiltas užtarėju, melskime nevertas maldas, nes tai didybė ir drąsa Viešpaties atžvilgiu. Prašyk Jo Bažnyčios taikos ir klestėjimo visam pasauliui. Išminties galva, ganytojas, globojantis kaimenę, nuolankumo kaimenę, trokštamą atilsį seniems, tvirtumą vyrui, sėkmę žmonoms, mergelės tyrumą, paklusnumo vaikus, Kristaus džiaugsmą. Ateinantiems į šią šventyklą ir besimeldžiantiems joje švento palaiminimo ir visiems, kurie yra naudingi visiems, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį Trejybėje, šlovingą Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. . Amen.

Antroji malda apaštalams prilygintam carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai

O, šventieji apaštalams prilyginti Konstantinai ir Elena! Išlaisvink šį atėjimą ir mūsų šventyklą nuo viso priešo įkvėpimo ir nepalik mūsų užtarimo, silpnieji (vardai), melskite Kristaus, mūsų Dievo, palaiminimo, kad suteiktų mums minčių ramybę nuo žalingų aistrų ir visokio nešvaraus susilaikymo, tačiau pamaldumas nėra veidmainiškas. Prašyti mūsų ugodnitsy Dievo, daugiau nei romumo ir nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, bet kartais mūsų tikėjimo ir atgailos gyvenimo širdies laukimas ir tacos per valandą mūsų dėkingos šlovės pabaigos, Kas šlovino tave Viešpatie Beznachalnago Tėve, gimęs iš Jo Sūnaus ir Edinosuschnago Vseblagago Dvasios, Nedalomos Trejybės, amžinai ir amžinai. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

1 daina

Irmos: Vanduo prabėgo, lyg būtų išdžiūvęs, ir, išvengęs Egipto piktadarystės, izraelitas sušuko: Mes atiduosime savo Atpirkėjui ir savo Dievui.

Vienam dangiškajam karaliui viešpataujanti nuodėmė dabar yra manyje, jūsų šventieji, su mano nuolankios sielos maldomis laisvė.

Alpinistas, buvęs karalystės valdovas, palaimintasis Konstantinas, visų Karalius ir Valdovas, tyru protu tikėdamas, tu tarnavai.

Apsipylusi Dievo pradine šviesa, tu tikrai palikai kvailystės tamsą, Dievo išmintinga Helena, tu nuoširdžiai dirbi amžių Karaliui.

Theotokos: Dieviškųjų Rytų durys, atverk man atgailos duris ir išgelbėk mane nuo mirtinos nuodėmės durų per Tavo užtarimą, ponia.

3 daina

Irmos: Dangiškasis ratas yra Aukščiausias, Viešpatie, ir Kūrėjo bažnyčiai Tu patvirtinsi mane savo meile, troškimais žemei, ištikimu patvirtinimu, vieningu Žmogaus meilumu.

Tu sulaukei dangiško atpildo, tas pats šaukiamasis, Dievo išmintingas, tu sekei ir palikai tamsą, Tėve, atsidavęs glostymui, ir buvai Dieviškosios Dvasios lempa.

Prisirišęs prie Kristaus ir ant Jo, visų garbingojo, sudėjęs visas viltis, Tu pasiekei Jo šventą vietą, jose tyriausias aistras, įsikūnijusias, ištvėrusias, brangias.

Gelbstintis ginklas, neišardomas įveikimas, krikščioniška viltis, nuoširdus kryžius, pavydo paslaptis, parodei, troškimo pakurstytas dieviškasis, Dievo palaimintas.

Theotokos:Šventoji pilietybė yra švaistymas, Pats Tyriausias, kuris buvo šeriamas gyvuliais ir pasmerkė visus bykh; Netgi tą, kuris pagimdė Teisėją, išgelbėk ir išgelbėk mane nuo visokio pasmerkimo.

Sedalenas, 8 balsas

Jausmai nusidriekė į dangų ir žvaigždėtas, pripratęs prie gerumo, nuo jų jį slapta mokė visokie Dievai, kryžiaus ginklas vidury srities, rašantis apie šią pergalę ir būdamas suverenus. Taip pat atsivėrėte savo sielos plaukelius, perskaitėte laišką ir, išmokęs atvaizdą, nuoširdžiausi Konstantinui, melskite Kristų, nuodėmių Dievą, kad paliktų jūsų šventą atminimą tiems, kurie švenčia meilę.

4 daina

Irmos: Išgirsk, Viešpatie, Tavo sakramentą, supranti Tavo darbus ir šlovink Tavo dieviškumą.

Iš dangaus, kaip Paulius yra senas, Viešpats pagauna Kristų, Konstantiną, mokantį tave gerbti šį vienintelį Karalių.

Palaimintu tavęs ženklu, palaimingai, su žvaigždėmis, Kristus Saulė apšviečia lempą su užtemdytu ekranu.

O Dievą mylinčių ir dieviškų poelgių manieros buvo visapusiškai juntamos, palaimintas, tu buvai: už tai, dėl tikėjimo, šloviname tave.

Jau daugelį metų parodykite Dieviškąją Kryžiaus pergalę, kuris bus išgelbėtas ir demoniški malonumai bus pristatyti.

Theotokos: Apšviesk mano sielą, aptemdytą nuodėmių, Yazhe pagimdė teisumo saulę, visą dieną.

5 daina

Irmos: Ryte šaukdamas Ty: Viešpatie, gelbėk mus, tu esi mūsų Dievas, nebent kitaip nežinai.

Matins neramiai Saulei ir Viešpačiui, Dievo Karaliui, tu prisipildė šviesos.

Meilė ir tobulas gailestingumas, tarsi vilkėtų purpurine spalva, dabar persikėlė į Aukščiausiąją Karalystę.

Tu susilieji su bekūniu, Helena, susierzinusi, džiugindama Dievą savo dorybingais darbais.

Theotokos: Mergele, apvalyk mano sielą, suteptą kūniškais saldumynais, žalčio šmeižtu.

6 daina

Irmos: Išliesiu maldą Viešpačiui ir skelbsiu Jam savo sielvartus, nes mano siela prisipildys blogio ir mano skrandis artės prie pragaro, ir meldžiuosi kaip Jona: iš amarų, Dieve, pakelk mane. .

Tu esi Dievą nešantis tėvas, šlovingai surinkęs palaimintąjį veidą, ir tomis, Konstantinai, visų užvaldytomis širdimis, jis pritarė vienam garbingam Gimusiojo, Žodžio ir sosto, šlovinimui.

Tikėdama Viešpačiu, ji gyva, ji yra visko, niekšiškų ir tuščių stabų davėja, mirtina moteris atmetė savo paslaugas ir su džiaugsmu priėmė tave, Elena, Dangaus karalystė.

Mes maitiname Tavo ranką, Žodį, giliausios tamsos nežinojimą ir bedievystės lutago, Tavo viešpataujančio atmetimo audrą ir vedame į tylius pamaldumo prieglobsčius, džiaugdamiesi.

Theotokos: Išgydyk mano sužeistą širdį, kuri buvo neišgydyta ir įnirtingai sugriebta gudruolių, ir suteik savo išgydymą ir išgelbėk mane, kuris tikiuosi Tavęs, savo maldomis, o tyriausia.

Kontakion, 3 balsas

Konstantinas šiandien su klausimu Helen, rodomas kryžius, visų garbingas medis, visi žydai gėdijasi kūrinio, ginklas yra prieš ištikimų žmonių priešingybę: mūsų labui yra didelis ženklas ir didžiulis ženklas mūšis.

Ikos

Ištikimasis Konstantinas, pagerbsime materija: Dovydą ir šiuos žodžius, išgirdę šiuos žodžius, apie kedrą, pevgą ir kiparisą, gudrų pažinimo kryžių, taip pat gelbstinčią sekėjo aistrą ir visus žydus. atstovaujama, ruošiasi parodyti žmonėms didžiulį pateisinimą, paslėptą dėl pavydo ir neapykantos tiems, ir, tai įgyjama, jie parodo. Už tai, vardan visos pergalės, pasirodo ginklas, turintis nenugalimą, puikų ir didžiulį ženklą mūšyje.

7 giesmė

Irmos: Žydų jaunuoliai urve drąsiai liejo liepsną ir kūrė ugnį ant rasos, šaukdami: Palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius!

Laikydamiesi savo įsakymų, vykdykite savo įstatymą Konstantinas. Tas pats, nuversk piktąją miliciją, šaukiančią Tavęs: Viešpatie Dieve, palaimintas tu.

Medis, ežiukas, kuris paėmė visus, yra nuostabus, iš sunaikinimo griovio, palaidotas su pavydu, atviras mums, palaidokite demonus, visus naikinančius amžinai.

Dieviškieji darbai, kuriuos sukūrei tavo širdis Bažnyčia Dievui, Helen, ir šventos šventyklos Tam, ką sukūrei, kur apvalysi mus kūnu, kad pakeltum aistras.

Theotokos: Mano valia, nuodėme ir pavergtas nepagrįstų papročių, gailestingumas plūsta į tavo įprastą šiais laikais, beviltiškai gelbėk mane, Švenčiausiasis Dievo Motinai.

8 giesmė

Irmos: Kaldėjiškasis dievobaimingųjų kankintojas įnirtingai kurstėsi pasaulio septynetuose, tačiau geriausios jėgos dėka jie buvo išgelbėti, tai matydami, Kūrėjas ir Atpirkėjas šaukia: jaunimas, laimink, kunigai, giedok, žmonės, išaukštink už visus. amžinybė.

Kaip purpurinė, šlovinga, aprengta gailestingumu ir kaip chlamidė, geru romumu buvai papuoštas dorybių vainiku tobulu protu ir, palik žemę Aukščiausiajai karalystei, kviesk: kunigai, laimink žmones, aukštink Kristų. amžinai.

Džiaugiuosi matydama su savo Dievo išmintingu sūnumi, šlovinga Elena Dievo Karalystė Mes aukštiname Kristų, jūsų sąžininga šventė mums parodė, be to, saulės spinduliai apšvietė mus, kurie tikrai gieda: žmonės, aukštinkite Kristų per amžius.

Tarsi tavo troškimas ir dieviškas nusiteikimas nuostabus, šlovinga Elena, šlovė žmonoms: pasiekusi garbės vietas, pakėlusi sąžiningas aistras, apvaisinai visų gražių bažnyčių Mokytoją, šaukdamas: žmonės, aukštink Kristų per amžius.

Theotokos: Mano sielos akys, apakusios nuo daugybės nusikaltimų, Dievo Motina, apšviesk, mano protas, nurimk ir mano širdis, meldžiuosi, sumišusi nuo daugybės saldumynų, ir gelbėk mane šaukdama: kunigai, laimink žmones, aukštink amžiams Tyrąjį .

9 giesmė

Irmos: Dangus to bijo, o žemės pakraščiai stebisi, nes Dievas yra kūno žmogus, o Tavo įsčios yra plačiausios danguje. Taip vadinami Ty, Theotokos, angelai ir valdžios žmogus.

Karstas, kuriame guli šventasis, Konstantinas ir tavo sąžiningas kūnas, visada dvelkia Dieviškojo išgydymo aušra tiems, kurie ateina švarūs, išvarydami įvairių aistrų tamsą ir apšviesdami tave šlovinančius ne vakaro šviesa.

Šventai miręs, dabar apsigyvenai pas šventuosius, esi kupinas pašventinimo ir nušvitimo. Upės visada lieja tuos pačius gydymus, o aistros dega, palaimintoji Helena, ir maitinkite mūsų sielas.

Tu išgelbėjai patį pirmykštį nemirtingą Karalių, Aukščiausiojo karalystę, tu pamaldžiai išteisinei juos žemėje, kad karaliautų, Viešpatie, kuris Tave tyrai mylėjai, Šventoji Elena ir didysis Konstantinas, jų maldomis laimėjai viską.

Theotokos: Tu pagimdei visą carą ir Kūrėją, Mergele, pagimdei, o štai dabar stovi kaip Karalienė Jo dešinėje, Tyra, stovėk. Taip pat meldžiu Tave: išgelbėk man dalis teismo valandą ir paliesk teisingą avį.

Svetilen

Žibintai, kurie tikėjimu apšvietėte visokio pamaldumo visatą, tikrai pasirodote, Dievo garbinamas Konstantinas ir šlovingoji Elena. Šloviname tave, kuris giesmėmis išaukštinai Kristų, Divnago šventuosiuose.

Kontakion 1

Išrinktas amžinuoju karaliumi, lygiaverčių apaštalų Konstantino ir Elenos šventaisiais, už pasaulinį Viešpaties gyvybę teikiančio ir Gelbėtojo kryžiaus pastatymą, žmonijos išganymą, atpirktą Avinėlio krauju. Dievo prikalto prie jo, įvyko, kad visi teisieji ir nuodėmingi žmonės šaukiasi jūsų:

Ikos 1

Angelų katedra žemėje, veltui, didelis stebuklas - kaip buvo rastas Šventasis medis, daugelį metų žemės gelmėse, saugomas bedvasio akmens, dabar pakeltas vyskupų rankomis, žmonių, kurie tai matė. , griuvo ant žemės, ašaromis verkdamas: „Viešpatie, pasigailėk! Viešpatie pasigailėk! Viešpatie pasigailėk!" Bet aš nuolankiai didinu jus, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai:

Džiaukis, palaimintoji motina, giliai pamilusi Kristų;

Džiaukis, Dievo vainikuotas sūnus, Dangaus Karaliaus tarnas.

Džiaukitės, žemiškieji angelai ir dangiškieji žmonės;

džiaukitės, kurdami Dievo paslaptis.

Džiaukitės, nes dvasiškai džiaugiatės dangumi ir žeme;

Džiaukis, nes pašlovinai save iš visų žemiškų kūrinių.

Džiaukis, vertas Kristaus vardo nešėjas;

džiaukitės, du puikūs šviesuliai visatoje.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 2

Vidurdienį pamatęs šlovingą Konstantiną mūšyje su Maxentiu, šviesa spindintį kryžių danguje ir raides „Nugalėk tuo“, įsakyk surišti visus ginklus ir šalmus ir su pagalba nugalėti priešą iki galo. Kryžiaus, jie giedos pergalės giesmę nukryžiuotajam Kristui: Aleliuja.

Ikos 2

Tavo protas, dar neapšviestas šventu krikštu, carui Konstantinui, apšviesk Viešpatį nakties miegu, mokydamas tave nugalėti priešą kryžiaus ženklas, mes, stebėdamiesi šia Dievo apvaizda tau, šaukiame kalytei:

Džiaukis, apšviestas dvigubo Kryžiaus regėjimo;

Džiaukis, išaukštintas labiau už visus žemės karalius.

Džiaukis, iš aukščiau išrinktas apaštališkajai tarnybai;

džiaukis, matomų ir nematomų priešų užkariautojas.

Džiaukis, labai pašlovink Viešpaties kryžių;

Džiaukitės, visas savo jėgas atiduodami Kristaus bažnyčiai.

Džiaukis, padarei gėdą žmogaus išgelbėjimo priešui;

Džiaukis, sąžiningu kryžiumi sudaužei jam galvą.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 3

„Kryžiaus galia mūšyje, – žinojai, Dievo išmintingas Konstantinai, – aš išgelbėjau šį miestą nuo priešų, o mano širdį sužeidė nukryžiuotojo Kristaus meilė, gerbiu Jį, lenkiuosi Jam ir Nedrauskite tiems, kurie Jį myli, giedoti palaimingą giesmę: Aleliuja.

Ikos 3

Savo širdyse jausdamas gyvą krikščionišką tikėjimą didysis Konstantinas įsakė sutriuškinti stabus ir statyti šventyklas, kuriose angelų būrys ir teisiųjų veidai meldžiasi savo Kūrėjui. Esame neverti, prašydami ramybės ir gero atsakymo prie baisaus Kristaus teismo, kviečiame jus:

Džiaukis, karaliau, pirmasis tarp krikščionių;

džiaukis gailestingumo ir puošybos galia.

Džiaukitės meile ir drabužių teisumu;

Džiaukitės, išsivaduokite iš priešo malonumų.

Džiaukis, bažnyčios įstatų sergėtojas;

džiaukis, nekaltybė ir skaistybė meilė.

Džiaukis, tu panaikinai pagonių šventyklas žemėje;

Džiaukitės, šventės diena yra sekmadienis.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 4

Audringi krikščionių kraujo upeliai tavo įsakymu, šventasis Konstantinai, sveikinantis pabaigą; kurie yra požemiuose, gavo silpnumą, pasislėpę olose ir kalnuose, aš grįžtu atgal, o Bažnyčios vaikai, bučiuodami šventuosius apsikabinę, susitinka vieni kitus, giedodami šlovinimo giesmę Dievui: Aleliuja.

Ikos 4

Išgirdęs Kristaus kankinius ir kenčiančius, tavo įsakymu, palaimintasis Konstantinai, gali laisvai išpažinti Kristaus tikėjimą, džiūgaudamas ir su džiaugsmo ašaromis giedodamas iki šių dienų:

Džiaukis, didžiosios Romos puošmena;

džiaukis, Kristaus kalinių laisvė.

Džiaukis, panaikink pagonišką pasaulį;

Džiaukis, stabų ir stabų sunaikinimas.

Džiaukis, teisių ir įstatymų patvirtinimas;

Džiaukitės, magijos ir ateities spėjimo kerai yra baudžiamasis draudimas.

Džiaukis, rūpinkis Bažnyčia, kaip vaiką mylinti mama;

Džiaukis, priekaištaudamas nukryžiuotajam, pasmerktam ant kryžiaus.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 5

Matydami Kristaus prisikėlimą, žmonės gieda šloves: štai kryžius, ir džiaugsmas atėjo į visą pasaulį. Pasauliui nežinant, ginklas buvo greitas, jei naujasis Dovydas nugalėjo mirtį, jis buvo paslėptas nuo ištikimų žmonių garbinimo, Angelai saugo tik sąžiningą Kryžių, nepaliaujamai giedodami: Aleliuja.

Ikos 5

Matydama aštuoniasdešimtmetę eldrę, Dievo išmintingą motiną Eleną, tavo širdis, nuostabi carui Konstantinui, prisipildo troškimo šlovinti Šventąjį medį, ji pati rūpestingai priima darbus, tegul atveria lobį garbinti su visa savo. liežuviais, su meile ji tave vadina:

Džiaukis, šventasis apaštalų Konstantino ir Elenos lygiavertis, išminties karalius;

džiaukis, šventasis dvigubas, Dievo mylimasis.

Džiaukis, mylėk Jį kaip Liepsnos Serafimai;

Džiaukis, kuris uoliai tarnavo apaštalais.

Džiaukitės savo, kaip žmonos, uolumu iš pasaulio, kuris atėjo.

Džiaukitės už savo darbus, pašlovintus iš visų žemiškųjų.

Džiaukitės, kaip džiaugiasi angelai su jumis danguje;

Džiaukis, nes žmonės išsineš, jie giria tave žemėje.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 6

Paslapties skelbėjas, kur buvo palaimintasis medis, buvo kažkoks Judas, kuris nenorėjo nurodyti šios vietos, todėl jį išvargino alkis kladenetų gilumoje šventosios karalienės Elenos paliepimu, net Šventoji Dvasia yra atvira, ir ji dės visas pastangas siekdama džiaugsmo Viešpaties kryžiaus Ortodoksų krikščionys giedoti Dievui: Aleliuja.

Ikos 6

Įkėlęs dieviškosios šviesos spindulį į Judo širdis, iki šiol tvirtai laikęsis Dievo išmintingos karalienės Helenos prašymų ir įspėjimų, kaip ir jis, jis atvėrė burną sakydamas: „Prie Golgotos, Veneros šventykloje, rasite tavo Kristaus kryžius“. Ottole pradėjo ieškoti, ištvėrė daugybę pastangų, nerado to paties lobio, siaubingai išsekęs. Kai tik pajusite nuostabų kvapą iš žemės gelmių, apsunkinantį jūsų darbą ir įgyjantį tris kryžius, tada žmonės su ašaromis grįš į jūsų šlovę:

Džiaukitės, uolūs palaimintojo Medžio ieškotojai;

Džiaukitės, apaštališkojo nepaliaujamo tęsinio darbai.

Džiaukitės, ortodoksų tikėjimo triumfas pasireiškė;

Džiaukitės, žmonės, kurie gerbiate Viešpaties kryžių, kurie labai džiaugiatės.

Džiaukis, pašventinai orą gyvybės ženklu;

Džiaukitės, palikę amžiną atminimą žmonėms, įsigiję Kryžių.

Džiaukitės atnešę begalinį džiaugsmą visam pasauliui.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 7

Nors ir atsargiai atimkite kryžių, ant jo bus paaukota Šventoji auka, tegul jie negerbia kryžiaus kitam, palaimintasis patriarchas Makarijus įsakė uždėti kryžius ant ligonių ir mirusių, tą patį atgaivino ir sveikina, paskui žmones, Pamatę stebuklą, parpuolė kniūbsčia ant žemės, prie gyvybę teikiančio kryžiaus, prie mirties ir pragaro nugalėtojo, giedodami: Aleliuja.

Ikos 7

Išmintingoji karalienė Elena Kalvarijoje stato naują krikščionių bažnyčią, kad visame pasaulyje būtų pastatytas gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, o daugybė žmonių meldžiasi palaimintajam patriarchui Makarijui, kad jie būtų garantuoti, kad pamatys Viešpaties kryžių. Tačiau jis kupinas nuolankumo, aukštai iškelia Kryžių su pašventinta katedra, kad visi matytų; Tai matydami, gentys ir pagonys su pagarba ir džiaugsmu sušuko:

Džiaukis, Trigubas medis, net du pirmieji bus išgelbėti;

Džiaukis, sąžiningasis medis, ir paleisk kalinius iš pragaro.

Džiaukis, nuoširdus medis, saugomas arkangelų ir angelų;

Džiaukis, nuoširdus medis, kurį numatė dieviškai kalbantys pranašai.

Džiaukis, nuoširdus medis, vienuolių ir teisiųjų džiaugsmas;

džiaukis, nuoširdus medis, viltis ir išgelbėjimas atgailaujantiems nusidėjėliams.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 8

Į klajonę mūsų žemėje vardan išganymo, Kas neturi kur palenkti galvų, statyti šventyklas, Dievo išmintis Konstantinui ir Elenai, gimusiems Betliejuje, Golgotoje, kur bus nukryžiuoti, ant Alyvų kalno, nuo pat pradžių pakilo pas Tėvą be tėvo ir prie Mamvriysko ąžuolo, kur Abraomas yra keistas, todėl visi tikintieji nepaliaujamai gieda Serafimų giesmę: Aleliuja.

Ikos 8

Visa jūsų tarnystė yra saldžiausiojo Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos, pasaulio Užtarėjos, garbei. Kuriuo liežuviu ištars tavo išaugintus darbus? Kuris protas aplenks džiaugsmą, kai gausite trokštamą Viešpaties kryžių? Dėl to, visų žemiečių labui, jie dėkingai šaukia tau:

Džiaukitės angelišku praeities tyrumu;

džiaukis, visa širdimi mylėjai Viešpatį.

Džiaukitės, nes apaštališkai užsidegėte;

Džiaukis, tu pasipuošė krikščionišku nuolankumu.

Džiaukis, visos dorybės tavyje susijungė;

džiaukis, tu paveldėjai rojaus palaimą.

Džiaukitės, nes visada štai Kūrėjas ir Viešpats;

Džiaukitės, nes jūsų atlyginimų daug danguje.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 9

Kiekvieną eretišką mokymą atmetė Dievo išminties tėvai ir mokytojai, kurie susirinko tavo, caro Konstantinai, įsakymu, į pirmąjį Visatos tarybą, Arijus ir jo bendrininkai išvijo ir kaip griaustinis griaustinis dainos pabaigoje: Aleliuja.

Ikos 9

Vityai su mielomis žiniomis, dievą nešantys tėvai, Nikaistemo katedros šventieji ir mokytojai, Nikolajus Mirlikiškietis, Trimifuntskio Spiridonas, Pafnutijus Tebaidas, Paulius Neocezarietis, Atanazas Aleksandrietis ir kiti Kristaus išpažinėjai, kiti panašūs į jį, išmintingi. iš viršaus atnešė Uniformų bažnyčią į Bažnyčią Tikėjimo simbolį ir padėkos giesmę Aukščiausiajam Dievo Valdovui ir jo bendražygiui šaukė:

Džiaukis, vertas savo motinos sūnau, tavo Dievo išmintingoji Elena;

džiaukis, mėgdžiodamas ją nuolankiai, neapsakomai.

Džiaukis, karaliau, pralenk Saliamono išmintį;

džiaukitės, įgiję protėvio Abraomo tikėjimą.

Džiaukis, aukštasis įstatymų ir valdžios architektas;

džiaukis, naujasis didžiojo Konstantinopolio apaštalas.

Džiaukis, gailestingas ir romus valdovas;

Džiaukis, išmintingas Nikėjos pirmosios tarybos pirmininkas.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 10

Tu nedraudei būti išgelbėtiems tiems, kurie nori būti išgelbėti nekaltybėje, didysis Konstantinas, bet tyra širdimi meldžiasi vienam Dievui už viso pasaulio taiką ir, atsisakydami kasdienybės gandų, tarsi Angelai dainuoja: Aleliuja.

Ikos 10

Siena, danga ir apsauga yra visame kame tau, pati tyriausia Mergelė, dangaus ir žemės dama. Tu įteikei savo naująjį miestą prie Bosforo sąsiaurio ir visus žmones, stiprink Ją gailestingu užtarimu, prisimindamas savo tikėjimą ir darbus, šlovink Konstantiną, geranoriškai šauk:

Džiaukis, pašventei naująją Bizantijos sostinę;

Džiaukitės, atiduodami Dievo Motinos užtarimui ir globai.

Džiaukis, tu sukūrei Dievo šventyklą Jos vardu;

Džiaukitės, šlovindami karštas maldas jame.

Džiaukitės, nes protingas vergas padaugina savo talentus;

džiaukis, atidavęs savo valią Dievo valiai.

Džiaukis, šventųjų šventyklų puošmena;

Džiaukitės, Kristaus bažnyčios ganytojų perspėjimas.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 11

Giedodami ir karštomis maldomis, kurios dabar atneša į jūsų šventyklą, šventąjį apaštalams prilygintą carą Konstantiną ir Heleną, su ašaromis prašome: pakelkite palaimintąsias rankas, imkite Šventąjį kryžių ir melskitės ant jo nukryžiuoto Viešpaties. , bet atgailaudami nuolat Jį vadiname: Aleliuja.

Ikos 11

Šviesus ir džiaugsmingas tavo galas, šventiesiems, lygiaverčiams apaštalams Konstantinui ir Elenai, rankose laikote pergalės ženklą, parodykite tuo, kad paimtumėte savo kryžių ir, nuolankiai eidami žemiškų klajonių keliu, būti pagerbtam priimti neskausmingą pabaigą ir Dieviškąsias Komunijos paslaptis su ašaromis jums:

Džiaukitės, nes giedate Trisagioną, giedodami Jam iš angelų;

Džiaukitės, nes stovėkite prieš Jį su apaštalų taryba.

Džiaukitės, nes kartu su visais šventaisiais štai rojaus kaimai;

Džiaukitės, vargšai ir vargšai yra gailestingumo sargai.

Džiaukitės, laisvė greitai ištrūksta iš vergijos ir nelaisvės;

Džiaukitės tie, kurie negerbia griežtos bausmės šventės.

Džiaukitės už visus, kurie gerbia jūsų atminimą Viešpaties akivaizdoje.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 12

Ramybės malone, prašau tylos besiveržiantiems į jūsų užtarimą, Dievo šventieji, išgelbėkite mūsų tėvynę nuo priešų, kurie mus suranda, ir tarpusavio nesantaikos, kad jūsų maldomis pelnytume Dievo gailestingumą, su visais šventaisiais šaukdamiesi Aukščiausiojo Kristaus. : Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami ir šlovindami jus, šventieji, lygiaverčiai apaštalams carai Konstantinai ir Elenai, švenčiame jūsų šventą atminimą ir prašome: nepamirškite mūsų, nusidėjėlių, kurie gerbiate jūsų triūsą ir darbus, bet mes visi su tikėjimu ir meile kviečiame jus. :

Džiaukis, šio miesto ir šventyklos globėja;

džiaukis, Dievo išminties bažnyčios ganytojas.

Džiaukitės, šviesios lempos, kurios nuklydo tamsoje;

džiaukitės už mūsų Tėvynės šilumą prieš Dievą maldaknygių.

Džiaukitės, nes gydote ligonius, akluosius ir kurčiuosius;

Džiaukis, nes gelbsti nuo atsitiktinės mirties.

Džiaukitės, eretikus ir tikėjimo piktžodžiautojus gąsdinate Dievo teisingumo baime;

džiaukitės, jūs prašote atleidimo nuo Dievo sosto nusidėjėliams, kurie atgailauja.

Džiaukitės, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai, gavę Viešpaties kryžių – išganingąjį ginklą.

Kontakion 13

O du išmintingieji, didieji carai Konstantinas ir Elena, priimkite šią mažą mūsų maldelę ir jums skirtą šlovę! Išlaisvink nuo nuodėmingų aistrų ir amžino pasmerkimo tuos, kurie gerbia tavo šventą atminimą, kad tavo užtarimu būtų galima garbinti gyvybę teikiantį Viešpaties Kryžiaus medį iki tavo dienų pabaigos, kur šviečia ne vakaro šviesa. Kryžiaus šlovė: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada Ikos 1-asis „Angelo katedra ...“ ir 1-asis kontakionas „Išrinktas amžinojo karaliaus ...“.

1 malda

O įžvalga ir visa narsa, carai, apaštalams Konstantino ir Elenos lygių šventasis! Tau, šiltas užtarėjas, meldžiame savo nevertas maldas, tarsi turėtume didžiulę drąsą Viešpatyje. Prašykite Jo Bažnyčiai ir visam pasauliui ramybės klestėjimo, išminties kaip vadovo, kaip ganytojo kaimenei, nuolankumo kaimenei, senam žmogui trokštamo poilsio, vyro stiprybės, spindesio žmona, už mergelę, už vaikus, už paklusnumą, už krikščionišką auklėjimą, už ligonių išgydymą, kariaujantį su susitaikymu, įžeista kantrybe, žeidžianti Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą, ir tiems, kurie joje meldžia šventą palaiminimą ir visiems naudingą, bet kuriuo prašymu, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį, Trejybėje esame šlovinami, Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

2 malda

Apie šventuosius, lygius apaštalams Konstantiną ir Eleną! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo visų priešo šmeižtų ir nepalik mūsų, silpnųjų, su savo užtarimu. (vardai), maldauk Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums minčių ramybę, susilaikymą nuo žalingų aistrų ir visokio nešvarumo, pamaldumas yra neveidmainiškas. Prašykite mūsų, Dievo šventųjų, iš aukštybės romumo ir proto nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, o likusį gyvenimą gyvensime tikėdami ir atgailaudami savo širdimis, ir taip mūsų valandą. pabaigoje šlovinsime Viešpatį, kuris šlovino tave, Pradedantįjį Tėvą, Jo viengimį Sūnų ir Vienintelę Sąmoningą Dvasią, Neatskiriamą Trejybę, per amžius. Amen.

Konstantinas Didysis Mahleris Arkadijus Markovičius

38. Šventoji Elena – Konstantino motina

Ryškiausias, supratingiausias ir paslaugiausias žmogus imperatoriaus Konstantino gyvenime buvo jo motina Helena. Deja, praktiškai nieko nežinome apie motinos Konstantinos gyvenimą, apie jos jaunystę, apie jos viešnagę imperijos dvare, tačiau žinome apie jos didelius asketiškus poelgius, turėjusius didžiulę įtaką tolimesnei Bažnyčios istorijai. Šiuo požiūriu Konstantino motina yra ryškus kontrastas daugeliui žmonių, gyvenančių jos sūnaus eroje, į kurių biografijas esame priversti gilintis tik todėl, kad jie kažkaip susikirto su Konstantinu. Kiek absurdiškų ir tikslių detalių žinome iš visiškai vidutiniško ir niūraus kai kurių Maksimijonų, Galerijevų, Maksentjevų, Maksiminovo, Licinievų gyvenimo, į kurių vietą nesunkiai būtų galima pastatyti bet kurį kitą žmogų, kuris, ko gero, nesusitvarkytų su savo galia, bet bent jau nesukeldamas tiek daug sielvarto kitiems žmonėms ar nepaliekantis nieko, kas akimirką sukeltų susižavėjimą ar tiesiog maloniai nustebintų. Ir nors Konstantinui visą laiką teko susidurti su tokiais žmonėmis, tvarkyti ir raminti jų aistras, šalia jo gyveno šventoji mama, matyt, tyliai ir nepastebimai, kitaip tikrai būtume sužinoję apie ją daug daugiau, bet ji jam labai padėjo. svarbiausiu jo gyvenimo klausimu, kad jų vardai dabar neatsiejamai susiję ekumeninės bažnyčios atmintyje.

Būsimoji Flavija Julija Elena Augusta gimė apie 250 metus Drepano mieste Bitinijoje, Nikomedijos įlankos pakrantėje, netoli Bizantijos miesto. Konstantino nurodymu, mirus motinai, jos gimtasis miestas bus pavadintas Helenopoliu. Istorikai ginčijasi dėl tikslios Elenos gimimo datos, kuri svyruoja nuo 248 iki 257, tačiau daugeliu atvejų įprasta nurodyti 250 metus.

Apie jo kilmę žinome iš „Žodžio apie imperatoriaus Teodosijaus Didžiojo mirtį“, kurį parašė Bažnyčios tėvas Ambraziejus iš Mediolanskio, kur jis pavadino ją „stabularia“, tai yra užeigos šeimininke. 270 metais Helena susitinka su vadu Konstantijumi ir tampa jo žmona, o, pasak bažnyčios tėvo Jeronimo iš Stridono, ji buvo jo sugulovė, tai yra, nesusituokusi mergina. Taip pat nėra vieningos nuomonės, kada Elenos sūnus Konstantinas gimė iš Konstantino Naisos mieste (dabar – Niso miestas). Istorinėje literatūroje galite rasti įvairių variantų nuo 270 iki 275, tačiau labiausiai sutartinė data yra 272. Kaip prisimename, 293 m., gavęs Cezario titulą, Konstantinas Chloras atsiskyrė nuo Elenos, kad galėtų vesti imperatoriaus Maksimiano Herkulijaus Teodoros podukra, visų Konstantino brolių ir seserų motina. Tikėtina, kad Helena visą laiką gyveno Nikomedijoje, kol 306 m., mirus Konstantinui Chlorui, jos sūnus Konstantinas pasiėmė ją pas save. Šiuo metu pagrindinė Konstantino rezidencija ir atitinkamai tikroji Galijos sostinė buvo Treviro (Tryro) miestas, kitaip vadinamas net šiaurine Romos imperijos sostine. Treviroje Elena turėjo savo rūmus. 318 m., būdama imperatoriaus motina, Helena gavo Nobilissima Femina titulą, tai yra „kilniausia moteris“. Šį parašą galime rasti ant monetų su jo atvaizdu, nukaldintų jau tais metais Salonikuose. Kai 324 m. Konstantinas tapo vieninteliu imperatoriumi, jo motina nuo šiol gauna Augustės titulą ir, kaip rašo Eusebijus Cezarėjas, „Konstantinas suteikė jai teisę savo valia naudotis karališkuoju iždu ir disponuoti viskuo, kaip nori ir kaip jai atrodo geriausia.(Biografija 3, 47). Galime spręsti apie Elenos turtus Romoje, nes vos tik ji turėjo galimybę padėti sūnui statyti Imperiją, ji daug vertėsi statybomis, palikdama didelį pėdsaką architektūros istorijoje – jai priklausė Laurentian dvaras, jos Žinomi Sessorio rūmai ir pastatai Labikano kelyje ...

Tikrai žinome, kad Helena atsivertė į krikščionybę, bet nežinome, kada tai atsitiko.

Galima daryti prielaidą, kad ji nuo mažens buvo krikščionė, tuomet tuo galima būtų paaiškinti jos vyro Konstanco ir sūnaus Konstantino geranorišką požiūrį į Bažnyčią. Kita vertus, jei Helena būtų užauginusi Konstantiną krikščionybėje, tada jis galėjo neturėti religinės evoliucijos, kurią mes stebėjome visą jo gyvenimą. Bet bet kuriuo atveju žinome, kad anksčiau ar vėliau Elena buvo pakrikštyta ir Bažnyčiai padarė daugiau nei visos jos laikų moterys. Jei nelaikote paties Konstantino pagrindiniu jos gyvenimo produktu, tada jiems belieka nepakeliamas indėlis į krikščioniškų šventovių atkūrimą ir statybą, pirmiausia siejamas su jos piligrimine kelione į Šventąją Žemę. Konstantino atradimas Krikščionybė kaip pasaulėžiūra neišvengiamai įtraukė kūrybą Krikščionybė kaip kultūra... Praktiškai ši kūryba reiškė esamų kultūros formų užpildymą krikščioniškomis reikšmėmis ir savotišką visos graikų-romėnų istoriosofijos reviziją iš biblinės perspektyvos. Nuo šiol pasaulio centras yra ne Roma, o Jeruzalė, o pats pasaulis – ne Romos imperija, o visa žmonija, pakrikštyta ir laukianti savo krikšto. Iš to nereiškia, kad Roma ir Imperija praranda savo reikšmę, o atvirkščiai – pagaliau įgyja ją kaip žemiškuosius Visuotinės Bažnyčios ramsčius. Istoriosofiniame plane šis įgijimas reikalauja ciklišką pagoniškų mitų laikų supratimą suskaidyti į negrįžtamą pasaulio istorijos liniją, kuri turi pradžią ir pabaigą ir kurios vienu etapu įsikūnija Dievo Sūnus, kitame etape. Gimsta Konstantinas, trečioje - tu ir aš ir tt Įvykiai Krikščionybės istorijaįvyksta konkrečiame laike ir konkrečioje erdvėje, todėl pati erdvė ir laikas krikščionybėje tampa konkretūs, o ne abstraktūs mitologiniai.

Elenai buvo apie 75 metai, kai, Eusebijaus žodžiais, „jauno žmogaus greičiu išskubėjo į Rytus“ įsigyti Kristaus laikų relikvijų ir statyti bažnyčias Šventojoje Žemėje. Elenos piligriminė kelionė buvo nacionalinės svarbos reikalas – jos užduotis iš tikrųjų buvo iš naujo atrasti Jeruzalę, kurios metu Kristaus atminimas buvo visais įmanomais būdais sunaikintas.

Prisiminkite, kad 70 mūsų eros metais Jeruzalę sunaikino imperatoriaus Vespasiano kariuomenė, vadovaujama jo sūnaus Tito. Nuo tos akimirkos miestas pateko į didžiulę dykumą, o 123 metais imperatorius Adrianas sulygino miestą su žeme ir pradėjo jį atstatyti į romėnų miestą, vadinamą Elia Capitolina. Pavadinimas sujungė paties Elijos Hadriano vardą ir Kapitolijaus Jupiterio vardą, kuriam imperatorius pastatė šventyklą buvusios vietos vietoje. Jeruzalės šventykla... Tačiau Konstantinas įsakė grąžinti istorinį vardą šventasis miestas, ir šis gestas simbolizavo naujos eros pradžią viso graikų-romėnų pasaulio istorijoje. Eusebijus rašo: „Keliaudama po Rytus su karališku spindesiu, ji apipylė daugybe privalumų tiek miestų gyventojams apskritai, tiek ypač visiems, kurie pas ją atvyko; jos dešinioji ranka dosniai apdovanojo karius, labai padėjo vargšams ir bejėgiams. Vieniems ji skyrė finansinę naudą, kitus gausiai aprūpino drabužiais, kad pridengtų jų nuogumą, kitus išlaisvino iš pančių, atleido nuo sunkaus darbo kasyklose, išpirko iš skolintojų, o kai kuriuos grąžino iš nelaisvės.(Biografija, 3, 44). Taip pat Sokratas Scholastikas kalba apie nepaprastą Elenos kuklumą. „Pagal Sokrato Scholasto apibūdinimą“, ji buvo tokia pamaldi, kad stovėdama bažnyčių kanone įrašytų žmonų ir mergelių eilėje meldėsi, pasikvietė jas prie savo stalo ir pati vaišino nešė ant stalo. . Ji taip pat dovanojo daug dovanų bažnyčioms ir vargšams “( Bažnyčios istorija, 1,17).

Reikšmingas įvykis Bažnyčios istorijoje buvo Helenos atrastas kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus.

Jeruzalėje Helena pamatė miestą, pilną pagoniškų šventyklų, kur beveik neįmanoma rasti Kristaus epochos relikvijų, tačiau po kruopštaus tyrimo ji išsiaiškino Golgotos vietą ir pradėjo kasinėjimus. Bažnyčios tradicija sako, kad Elena rado tris kryžius, ant kurių vienas turėjo būti nukryžiuotas Kristus, tačiau, norėdamas išsiaiškinti šį klausimą, turėjo parodyti savo stebuklingą, gyvybę teikiančią galią. Po to imperatorienė Elena ir Jeruzalės vyskupas Makarijus I Kalvarijoje pastatė šį kryžių viešam apžiūrai. Kartu su kryžiumi Helena rado keturias vinis, kuriomis jie prikalė Kristaus kūną, ir lentelę, ant kurios Poncijus Pilotas užrašė santrumpą „INRI“, reiškiančią „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum). ) (Jono 19:19–22) ... Kaip matyti iš Evangelijos, Pilotas šias santrumpas parašė ne tik lotynų, bet ir hebrajų bei graikų kalbomis. Ortodoksų bažnyčia kovo 6 d. (nuo kovo 19 d. iki dabar) mini Viešpaties kryžiaus ir šventosios karalienės Helenos vinių radimo dieną. Elena spėjo, kad netoli nuo Viešpaties kryžiaus atradimo turi būti Šventojo kapo vieta, ir tęsė paieškas. Tuo metu Konstantinas įsakė išvalyti Jeruzalę nuo pagoniškų šventyklų, kurių daugelis buvo pastatytos ant specialiai supilto kalno. Imperatorius įsakė ne tik pašalinti stabus, bet ir nugriauti pačius piliakalnius. Tiesą sakant, Konstantinas išvalė miestą nuo Adriano paveldo. Griovdami kitą Veneros šventyklos pylimą („geidulingo meilės demono“, kaip rašo Eusebijus), jie staiga atrado visiškai tuščią erdvę žemės gelmėse, kuri pasirodė esanti šventasis kapas.

Po šio reikšmingo atradimo Konstantinas įsakė pastatyti didžiulę šventyklą Viešpaties prisikėlimo garbei visoje šioje erdvėje. Didžiajai šventyklai pastatyti prireikė dešimties metų. 335 m. rugsėjo 13 d. Golgotos ir Šventojo kapo vietoje buvo pašventinta didelė naujai pastatyta Prisikėlimo bažnyčia, o kitą dieną joje buvo padėtas Helenos įgytas kryžius, taigi ir rugsėjo mėn. 14 (rugsėjo 27 d., ns) stačiatikių kalendoriuje tapo Kryžiaus išaukštinimo švente.

Be Viešpaties Prisikėlimo bažnyčios, Elena Betliejuje įkūrė Kristaus Gimimo bažnyčią; Kristaus ir apaštalų Petro, Jokūbo ir Jono šventyklą Taboro kalne, kur šie trys apaštalai matė Kristaus Atsimainymą; Kristaus Žengimo į dangų bažnyčia Alyvų kalne; Dvylikos apaštalų šventykla prie Tiberiado ežero; Šventosios Šeimos šventykla Getsemanėje; šventykla virš Lozoriaus kapo Betanijoje; šventykla prie Mamre ąžuolo Hebrone, kur Viešpats apsireiškė Abraomui; pranašo Elijo šventykla jo žengimo į dangų vietoje ir daugelis kitų. Iš viso Elena Šventojoje Žemėje įkūrė daugiau nei 80 bažnyčių.

Konstantino motina mirė 330 m., sulaukusi 80 metų. Eusebijus rašo, kad ji „Baigė savo gyvenimą tokio puikaus sūnaus, kuris jai tarnavo, akivaizdoje, akyse ir glėbyje“, todėl yra pagrindo manyti, kad tai įvyko Tryre. Imperatorius nugabeno jos kūną į Romą, kur ji buvo iškilmingai palaidota Labikanų kelyje už Aurelijaus sienų. Bažnyčia Eleną paskelbė šventąja Lygu apaštalams, nes jos tarnystė Dievui savo reikšme prilygo šventųjų apaštalų misionieriškam žygdarbiui.

Apie Konstantiną Pevznerį Gruzijos vasaros žmogus Ne, tikrai yra lietaus žmogus (tai nebūtinai yra kažkas niūraus ir drėgno, bet vis tiek žinote, kažkaip...), kodėl gi negali būti gruzinų vasara, jo antipodas? Ir tai jis, pagyvenęs berniukas, visada pasiruošęs

Pagirkite mane, mama Anna Elena Nesterina, prozininkė, dramaturgė. Rašyti pradėjo studijuodamas Literatūros institute. M. Gorkis. Pasak autorės, jos kūrybą galima apibūdinti kaip socialinę fantastiką su stebuklo ir magijos elementais. Sėkmingai derina

KONSTANTINO EVANGELIJA 1887 m., būdamas 30 metų, Ciolkovskis užrašė savo maldą (beje, pačią pirmąją iš pasenusių jo kūrinių): „Tėve, kuris gyvena danguje! Tegul visi, gyvenantys Žemėje, sužino apie jūsų egzistavimą: ne tik monoteistai, krikščionys, žydai,

Marija Mironova (Aleksandro Menakerio žmona ir Andrejaus Mironovo motina) Motina. „Gerai gyvenau“ IŠ DOKUMENTO: „Marija Vladimirovna Mironova - aktorė, Sovietų Sąjungos liaudies artistė. Scenoje ji pasirodė duetu su savo vyru aktoriumi Aleksandru Menakeriu. Debiutavo

21. Konstantinas I Chloras – Konstantino tėvas 305 m. gegužės 1 d. Diokletianas ir Maksimianas įvykdė prieš dvidešimt metų duotą pažadą ir atsistatydino valdžią, perleisdami ją Galerijui ir Konstancijai Chlorui. Naujasis Augustas savo ruožtu turėjo būti paskirtas padėjėjais ir įpėdiniais

40. Konstantino reformos Pasakyti apie imperatorių Konstantiną, kad jis buvo didis reformatorius, reiškia nieko nepasakyti. Konstantino reformų pasekmės taip pakeitė Romos imperiją, kad, griežtai tariant, jis negali būti prilyginamas jokiam kitam Romos imperatoriui, pradedant.

44. Po Konstantino Po Konstantino mirties Romos imperija iš karto netapo stačiatike, nes Bažnyčiai teko susidurti ir su arijoniškomis, ir su pagoniškomis reakcijomis, tačiau per kitą pusę amžiaus vyko įvykiai, susiję su religiniu imperijos atsinaujinimu.

Konstantino Aleksandrovičiaus atsisveikinimas su Tėvyne Prieš lipdamas į amerikiečių Douglas lėktuvą, kuris juos atskraidino į JAV, Konstantinas Aleksandrovičius Umanskis atsiklaupė, pabučiavo žemę, paėmė saują žemės, suvyniojo į nosine ir pasiėmė su savimi. Tai buvo paskutinis

Šventasis imperatorius Konstantinas (306-337), iš Bažnyčios gavęs apaštalams prilygintą vardą ir pasaulio istorijoje pramintas Didžiuoju, buvo ciesoriaus Konstantino Chloro (305-306), valdžiusio Galiją ir šalis, sūnus. Britanija. Didžiulė Romos imperija tuo metu buvo padalinta į Vakarų ir Rytų, kurių priešakyje buvo du nepriklausomi imperatoriai, turėję bendravaldžius, iš kurių vienas vakarinėje pusėje buvo imperatoriaus Konstantino tėvas. Šventoji karalienė Elena, imperatoriaus Konstantino motina, buvo krikščionė. Būsimasis visos Romos imperijos valdovas Konstantinas buvo auklėjamas gerbti krikščionių religiją. Jo tėvas nepersekiojo krikščionių savo valdomose šalyse, o likusioje Romos imperijos dalyje krikščionis griežtai persekiojo imperatoriai Diokletianas (284-305), jo bendravaldis Maksimianas Galerijus (305-311) Rytuose ir imperatorius Maksimianas Heraklis (284-305) – Vakaruose. Po Konstancijos Chloro mirties jo sūnus Konstantinas 306 m. kariuomenės buvo paskelbtas Galijos ir Britanijos imperatoriumi. Pirmoji naujojo imperatoriaus užduotis buvo paskelbti laisvę praktikuoti krikščionišką tikėjimą jam pavaldžiose šalyse. Pagonybės fanatikas Maksimanas Galerijus Rytuose ir žiaurus tironas Maksencijus Vakaruose nekentė imperatoriaus Konstantino ir planavo jį nuversti ir nužudyti, tačiau Konstantinas juos perspėjo ir daugelyje karų, padedamas Dievo, nugalėjo visus savo priešininkus. . Jis meldėsi Dievo, kad duotų jam ženklą, kuris įkvėptų jo kariuomenę narsiai kovoti, o Viešpats parodė jam danguje spindintį Kryžiaus ženklą su užrašu „Tuo nugalėk“. Tapęs suvereniu Romos imperijos vakarinės dalies valdovu, Konstantinas 313 m. Milane išleido Tolerancijos ediktą, o 323 m., kai karaliavo kaip vienintelis imperatorius visoje Romos imperijoje, pratęsė veiksmą. Milano ediktas ir visa rytinė imperijos dalis. Po tris šimtus metų trukusio persekiojimo krikščionys pirmą kartą galėjo atvirai išpažinti savo tikėjimą Kristumi.

Atsisakęs pagonybės, imperatorius nepaliko imperijos sostinės Senovės Roma, kuris buvo pagoniškos valstybės centras, o sostinę perkėlė į rytus – į Bizantijos miestą, kuris buvo pervadintas Konstantinopoliu. Konstantinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik krikščionių religija galėtų suvienyti didžiulę, įvairiapusę Romos imperiją. Visokeriopai rėmė Bažnyčią, grąžino iš tremties išpažinėjus-krikščionius, statė bažnyčias, rūpinosi dvasininkais. Giliai gerbdamas Viešpaties kryžių, imperatorius norėjo surasti patį gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Šiuo tikslu jis išsiuntė į Jeruzalę savo motiną, šventąją karalienę Eleną, suteikdamas jai didelių galių ir materialinių išteklių. Kartu su Jeruzalės patriarchu Makarijumi šventoji Elena pradėjo paieškas ir Dievo Apvaizdos dėka 326 m. stebuklingai buvo rastas gyvybę teikiantis kryžius. Būdama Palestinoje, šventoji karalienė daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji įsakė visas vietas, susijusias su Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos žemišku gyvenimu, išlaisvinti nuo visų pagonybės pėdsakų, įsakė šiose įsimintinose vietose pastatyti krikščionių bažnyčias. Virš Šventojo kapo olos pats imperatorius Konstantinas įsakė statyti didinga šventykla Kristaus Prisikėlimo šlovei. Šventoji Elena atidavė Gyvybę teikiantį kryžių patriarchui saugoti, o dalį kryžiaus ji pasiėmė su savimi, kad padovanotų imperatoriui. Išdalijusi dosnią išmaldą Jeruzalėje ir pasirūpinusi valgymu vargšams, per kuriuos pati tarnavo, šventoji imperatorienė Elena grįžo į Konstantinopolį, kur netrukus mirė 327 m.

Už didžiules nuopelnus Bažnyčiai ir triūsą, kurį laimėti Iš gyvybę teikiančio kryžiaus Karalienė Helena vadinama lygiaverte apaštalams.

Taikų krikščionių bažnyčios egzistavimą sutrikdė nesantaikos ir nesantaikos, kurios Bažnyčioje kilo dėl besiformuojančių erezijų. Dar prasidėjus imperatoriaus Konstantino veiklai Vakaruose, kilo donatistų ir novatiečių erezija, reikalaujanti pakartoti krikštą per persekiojimus atkritusiems krikščionims. Šią ereziją atmetė du vietos tarybos, galutinai pasmerkė Milano taryba 316 m. Tačiau Arijaus, išdrįsusio atmesti dieviškąją Dievo Sūnaus esmę ir mokyti apie Jėzaus Kristaus sukūrimą, erezija Bažnyčiai pasirodė ypač pražūtinga. Imperatoriaus įsakymu 325 metais Nikėjos mieste buvo sušaukta pirmoji ekumeninė taryba. Į šią Susirinkimą susirinko 318 vyskupų, jos dalyviai buvo vyskupai išpažinėjai persekiojimo laikotarpiu ir daugelis kitų Bažnyčios žibintų, tarp kurių buvo ir šv. Imperatorius dalyvavo Tarybos posėdžiuose. Arijos erezija buvo pasmerkta ir sukurtas Tikėjimo simbolis, kuriame buvo įvestas terminas „substancialus su Tėvu“, kuris amžiams užfiksavo stačiatikių mintyse tiesą apie Jėzaus Kristaus, kuris priėmė, dieviškumą. žmogaus prigimtis visos žmonijos atpirkimui.

Galima stebėtis gilia bažnytine šventojo Konstantino sąmone ir jausmu, kuris išskyrė Susirinkimo diskusijose girdėtą „substancialumo“ apibrėžimą ir pasiūlė šį apibrėžimą įtraukti į Tikėjimo simbolį.

Po Nikėjos susirinkimo Prilygsta apaštalams Konstantinui tęsė aktyvų darbą Bažnyčios labui. Gyvenimo pabaigoje jis gavo šventą krikštą, tam ruošėsi visu savo gyvenimu. Šventasis Konstantinas mirė 337 m. Sekminių dieną ir buvo palaidotas Šventųjų Apaštalų bažnyčioje, jo iš anksto paruoštame kape.