https://www.site/2017-03-23/v_monastyre_duhovnika_natali_poklonskoy_shkolnikam_ustroili_seans_ekzorcizma

„Jie išvarė velnią: mergina lojo ir rėkė vyrišku balsu“

Išpažinties Natalijos Poklonskajos vienuolyne moksleiviams buvo parodytas egzorcizmo užsiėmimas

Išvarymas iš žmogaus piktosios dvasios stačiatikybėje ji vadinama „otchitka“. Ritualas atrodo gana baisiai „YouTube“ filmuota medžiaga

Sverdlovsko srityje elito gimnazijos Nr.212 „Jekaterinburgas – Paryžius“ ketvirtokai vyko į ekskursiją į vienuolynas, kur, pasak tėvų, jiems buvo „pademonstruotas egzorcizmo seansas“. Tai apie apie Sredneuralskio vienuolyną ikonos garbei Dievo Motina„Duonos skleidėjas“, kuriam vadovauja Tėvas Sergijus, Valstybės Dūmos deputatės Natalijos Poklonskajos nuodėmklausys. Moksleivių tėvai pasakoja, kad vaikai iš ekskursijos grįžo išsigandę. Suaugusieji neatmeta galimybės kreiptis į prokuratūrą. Gimnazijos direktorius tvirtina, kad ekskursija buvo edukacinio pobūdžio. Vienuolyno socialinių tinklų grupė teigia, kad šiuo metu tėvas Sergijus kiekvieną rytą veda paskaitas (stačiatikiškas egzorcizmo ritualo pavadinimas).

Kaip sakė vieno iš gimnazijos Nr. 212 „Jekaterinburgas – Paryžius“ (mokymo įstaiga yra globojama Uralo kalnakasybos ir metalurgijos įmonės) mokinio tėvas, šiandien, kovo 23 d., jo dukra su klasės draugais išvyko į ekskursiją. į Sredneuralskio vienuolyną Dievo Motinos ikonos „Kontroversijos“ duonos garbei“. „Ji mokosi ketvirtoje klasėje, o jie kaip tik mokosi religijų. Kartu su klasės draugais, lydimi mokytojų, iš pat ryto išvyko į ekskursiją. Tačiau tai, ką vaikai pasakė grįžę, man tiesiog netelpa į galvą“, – sako jis. Anot jo, vaikai stebėjo „tikrą egzorcizmo seansą“. „Jiems buvo parodyta, kaip dvasininkas išvarė velnią iš maždaug 12 metų mergaitės. Ji lojo ir rėkė vyrišku balsu. Visa tai papildomai buvo transliuojama monitoriuose. Vaikai nieko nesuprato ir labai išsigando: niekas jų neįspėjo, kad teks dalyvauti tokiame, švelniai tariant, keistame renginyje“, – pažymėjo jis ir pridūrė, kad dabar tėvai diskutuoja apie galimybę susisiekti prokuratūrai apie įvykį.

Raiderio perėmimas, vienuolis su nusikalstama praeitimi ir miręs vagis: kas sieja Krymo prokurorą su Uralu

svetainėje jau rašyta apie tėvą Sergijų (Nikolajų Romanovą). Kaip rašo mūsų internetinis laikraštis, jis yra buvusios Krymo prokurorės, Valstybės Dūmos deputatės Natalijos Poklonskajos nuodėmklausys. Anksčiau jis ją vedė buvusį Rusijos Federacijos generalinės prokuratūros darbuotoją Andrejų Krasilnikovą. Devintojo dešimtmečio viduryje jis buvo nuteistas už vagystes ir žmogžudystes, 13 metų dirbo pataisos kolonijoje Nr. 13 Nižnij Tagilyje ir buvo paleistas 1997 m. vasarą. Manoma, kad tėvas Sergijus organizavo Sredneuralsky vienuolyno statybą.

Iš paties vienuolyno komentaro apie šios dienos ekskursiją gauti nepavyko. Viena į svetainės skambutį atsiliepusi vienuolė pasakė, kad telefonu apie tai nekalbės.

Tėvas Sergijus (kairėje) – neįprastas žmogus. Jis tarnavo žmogžudystei, pastatė vienuolyną, buvo ir tebėra daugelio nuodėmklausys Įžymūs žmonės- nuo Natalijos Poklonskajos iki teisės vagių Daria Shelekhova

Tuo tarpu vienuolyno grupėje socialiniame tinkle „VKontakte“ yra daug informacijos apie ten vykstančias paskaitas. "Sveiki visi! Savaitgaliais eidavome pas tėvą Sergijų, į Sredneuralskio vienuolyną. Dabar jis teikia kasdienes ataskaitas ryte iki balandžio 1 d. Buvau ten prieš metus, bet to, kas vyksta dabar, neįmanoma apibūdinti žodžiais. Užvaldyta jūra. Vieni švilpia, kiti šaukia, keikiasi, keikia tėvą Sergijų. Šalia jo buvo du mažyliai, trejų ar ketverių metų, baisu buvo į juos žiūrėti, kas su jais darosi. Jie kalba skirtingomis kalbomis, grasinti, pulti ant žmonių. Tėvas Sergijus nebijo kalbėti apie tai, kad gyvename paskutiniais laikais, apie žetonus ir pasus, apie masonus, apie karą, tačiau labiausiai mane sukrėtė žinia, kad įvyko „slaptas“ mūsų patriarcho susitikimas su popiežiumi. Romoje buvo numatyta kovo pabaigoje Trejybė Sergijus Lavra, siekiant „pašalinti“ malonę iš Rusijos širdies“, – kovo 15 d. vienuolyno grupėje rašė Jurija Norkova (išsaugota rašyba ir skyrybos ženklai).

(Šiame vaizdo įraše, kurį perdavė vienas iš tėvų, matyti, kaip vaikai vaikšto po vienuolyno teritoriją, o iš garsiakalbių girdisi maldos ir šūksniai. Tada, kaip sako tėvai, vaikams buvo parodyta dalis ritualo).

Gimnazijos Nr. 212 „Jekaterinburgas – Paryžius“ direktorė Irina Jachmeneva kol kas nežino, kas nutiko ekskursijoje. „Iš tiesų, šiandien 9.30 val. trijų ketvirtų klasių mokiniai su mokytoja ir klasių auklėtojais išvyko į Sredneuralsky vienuolyną. Kelionės tikslas buvo edukacinis. Ketvirtose klasėse kartą per savaitę vyksta pamokos iš dalyko „Pagrindai“ religinė kultūra“, ant jo neskiriami jokie pažymiai, vaikai šiuo atveju mokosi pagal „išlaikytų-neišlaikytų“ sistemą. Dabar baigiasi mokslo metai, o mokytoja norėjo su vaikais vykti į ekskursiją“, – pasakojo Jachmeneva.

Pasak direktorės, vaikai iš ekskursijos grįžo po pietų, o tėvai beveik iš karto išleido namo. „Tuo metu aš jau buvau baigusi mokyklą ir neturėjau laiko kalbėtis su mokytoju, kuris vedė vaikus į vienuolyną“, - sakė Jachmeneva. Anot jos, rytoj ji būtinai aptars ekskursiją su vaikus lydėjusiais mokytojais.

Pernai ta pati mokytoja, anot direktorės, vedė ketvirtokus į ekskursiją po Jekaterinburgo bažnyčias. „Mokykloje jie mokosi skirtingos religijos. O ekskursijos idėja buvo supažindinti vaikus ir su sinagoga, ir su katalikų bažnyčia, ir su stačiatikių bažnyčia. O šiemet vienas iš tėvų privačiai pokalbyje su mokytoja pasakė, kad jai buvo Sredneuralsky vienuolyne ir ten patiko. Ji pasiūlė ten nuvežti vaikus“, – pasakojo direktorė.

. „Kai žmogus yra operuojamas ligoninėje, supjaustomas gabalais, jam atliekamos įvairios procedūros, tai laikoma normalu. Taip nutinka ir pagyvenusiems žmonėms, ir vaikams, ir, jei reikia, naujagimiams. Vienintelė svarbus punktas— ant operacinės durų visada yra užrašas, kad pašaliniams asmenims įeiti draudžiama. Tai svarbu, kad svetimas žmogus netyčia ten neatsidurtų ir, be kita ko, nepamatytų tai, kas galėtų traumuoti jo psichiką“, – kalbėjo vyskupas.

Jis užsiminė, kad vienuolyne, kur šiandien vaikai sulaukė papeikimo, jiems suprantama forma nebuvo atitinkamo pranešimo arba jie tiesiog to nematė ar neatkreipė dėmesio. „Šiuo atveju nematau jokio konflikto ir nemanau, kad teisėsaugos institucijos turėtų spręsti šią situaciją. Bet būtinai susisieksime su vienuolynu, kad būtų aiškesni pranešimai, kad niekas netyčia nepatirtų netikėto poveikio“, – pridūrė Kulbergas. Jis taip pat atkreipė dėmesį, kad ant šventosios Jordano upės krantų, atviroje turistinėje zonoje, jis matė žmones, „pradedančius konvulsuoti arba elgtis kaip ropliai“. „Niekas ten, žinoma, nieko apie tokius dalykus neįspėja, nėra jokių ženklų. Tačiau net ir viešajame transporte galime susidurti su situacija, kai šalia esantį žmogų gali ištikti epilepsijos priepuolis. Niekas apie tai negali įspėti“, – pažymėjo jis.

Pastaruoju metu tai jau ne pirmas konfliktas, susijęs su 212 gimnazija ir bažnyčia. Kovo pradžioje šios gimnazijos mokiniai išsinešė kunigo sutaną ir kryžių iš Bažnyčios ant Kraujo pasidaryti asmenukės. Ši istorija dar nebuvo tęsiama.

Schema-abatas Sergijus (Romanovas) yra gerai žinoma asmenybė. Visų pirma, dėl savo įtakos žiniasklaidos žmonėms: Natalija Poklonskaja būtent tėvui Sergijui ėjo išpažinties, o Pavelas Daciukas, laimėjęs Pjongčango olimpiadą, buvo kone pirmas dalykas, kurį jis atvyko į Sredneuralskio vienuolyną. Daugelis Uralo politikų ir... nusikalstamumo viršininkų laiko vyresnįjį savo dvasios tėvu.

Kriminalinę praeitį turintys žmonės akivaizdžiai ateina pas tėvą Sergijų, nes jis pats kažkada atliko bausmę vienoje iš Nižnij Tagilo kolonijų, padarydamas sunkų nusikaltimą: už jo stovi dvi žmogžudystės – viena dėl neatsargumo, kita – kaip nusikalstamos grupuotės dalis.

Nuo 2005 m. tėvas Sergijus kuria Sredneuralskio vienuolyną. Per tą laiką jos teritorijoje buvo pastatytos kelios didelio masto šventyklos. Viename iš jų tėvas Sergijus skaito pamokslus. Ir pakeliui išvaro dvasias iš tų, į kuriuos jos pateko.

Pirmą kartą žiniasklaida apie priekaištus Sredneuralskio vienuolyne pradėjo kalbėti praėjusių metų kovą: tuomet egzorcizmo užsiėmimą pamatė vienos Jekaterinburgo elitinės gimnazijos moksleiviai, į vienuolyną atvykę su ekskursija. Ketvirtokai, matę, kaip žmonės pradėjo keiktis (cenzūruoti ir nelabai) bei šaukti ne savo balsais, išsigando. Mamos sunerimo: kodėl jos tai rodo savo vaikams?

Daugiau tokių ekskursijų vienuolyne nebuvo, bet paskaitos vyksta nuolat. Svetainės korespondentas dalyvavo viename iš šių seansų dar vasarą, tačiau negalėjo nufilmuoti veiksmo: bendruomenei tai buvo uždrausta – telefonas buvo tiesiog atimtas ir grąžintas tik pasibaigus pamaldoms.

„Karališkojo kryžiaus“ judėjimo atstovams pasisekė labiau: jiems, matyt, buvo leista nufilmuoti papeikimą – vaizdo įrašas neseniai buvo paskelbtas internete.

Tačiau dvasių išvarymas yra tik vienas iš šio veiksmo veiksmų, nors ir labai reikšmingas. Svarbiausia – pats pamokslas ir tiesos, kurias tėvas Sergijus jo pagalba bando perteikti kaimenei. Be to, šios tiesos daugeliu atvejų prieštarauja oficialiai Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicijai vienu ar kitu klausimu. Štai tik keli pavyzdžiai.

Jei sutinkate, kad būtų tvarkomi asmens duomenys, jūs pateksite į tamsą

Tėvas Sergijus didžiąją dalį ugningos, bet oratoriniu požiūriu ne itin kokybiškos kalbos skyrė dokumentų ir dokumentų valdymo temai. „Kas gaus ženklą, bus apsėstas. Bus elektroninė demoniškų žmonių, kurie bus amžini pragaro gyventojai, vergovė. Ženklai yra brūkšniniai kodai ant gaminių ir daiktų. Kiekvienas turi TIN, jame yra trys šešetai. Antikristo antspaudas atims iš žmogaus Dievo malonę“, – tikina savo kaimenę schema-abatas.

Ir šie žodžiai randa atsaką širdyse, kenčiančiose nuo tiesos. , paskelbtas „Karališkojo kryžiaus“ judėjimo „YouTube“ paskyroje, pridedamas toks aprašymas:

Pokalbiai, kad INN yra velniškas išradimas, skirtas pavergti stačiatikius, tęsiasi maždaug 20 metų, iš tikrųjų nuo to laiko, kai buvo įvestas šis INN (1999 m. sausio 1 d.). Kodėl velniškai? Tėvas Sergijus sako taip.

Iš schemos abato Sergijaus pamokslo:

INN, kaip „pasaulio žemėlapis“, anot seniūno, yra kažkas, be kurio negalima atlikti nė vieno sandorio, „nei nupirkti, nei parduoti“ – apie tai kalba Jonas.

Oficiali bažnyčia Seniai komentavau tokius teiginius.

Iš 2013 m. vasario 4 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų tarybos priimto dokumento:

Be to, dokumente rašoma, kad „Pašventintas Vyskupų taryba primena, kad nepriimtina situacija, kai pavieniai pasauliečiai, o kartais net dvasininkai žavisi Bažnyčios teise priimti sprendimus dėl vieno ar kito reiškinio suderinamumo ar nesuderinamumo su Kristaus tikėjimu ir krikščioniškuoju gyvenimo būdu. “ Ši teisė priklauso Tarybai arba Sinodui, remiantis Šventoji Biblija ir Bažnyčios Tradiciją bei veikiant vieningai su visa dvasininkais ir kaimene.

Tėvas Sergijus, regis, šio dokumento neskaitė.

Visa informacija apie ortodoksus atiteks žvėriui – taip žydai sutvarkė

Kita schema-abato tiesa plėtoja asmens duomenų ir mokesčių mokėtojo identifikavimo numerių (TIN) temą – sionistai jungiasi prie Antikristo atėjimo.

Iš tėvo Sergijaus pamokslo:

Schema-hegumenas iš karto paaiškina, kaip susiję žydai ir žvėries skaičius: Izraelio karalius Saliamonas iš užkariautų tautų surinko 666 aukso talentų (svorio matas) duoklę. , - apytiksl. Redaguoti.). Žydams šis skaičius yra šventas, todėl jis figūruoja Rusijos mokesčių mokėtojo numeriuose, apibendrina vienuolis egzorcistas.

Jei viskas aišku su oficialiu Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūriu į TIN, tada bažnyčios poziciją žydų atžvilgiu sunku pavadinti vienareikšmiška. Katalikai dar viduramžiais – Tridento susirinkime (1545–1563) – suformulavo tezę, pagal kurią „krikščionių, kurie ir toliau su savo nuodėmėmis nukryžiuoja Dievo Sūnų, kaltė yra didesnė už žydų kaltę, “ ir 20 amžiaus viduryje, II a Vatikano SusirinkimasŽydai buvo atleisti nuo kaltės dėl Kristaus mirties. Stačiatikybė pažangą šia kryptimi padarė tik XX amžiaus pabaigoje: 1991 m. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II pavadino žydus „broliais“ ir ryžtingai atmetė antisemitizmą visomis jo apraiškomis.

Akivaizdu, kad Aleksijus II nėra centrinio Uralo schemos abato autoritetas: jis yra pripratęs prie kitų.

„Jei neatgailausite, kaip šie demonai rėksi, cypsi ir niurzgės.

Neabejotina, kad papeikimas yra pati įspūdingiausia kunigo Sergijaus tarnybos dalis: ne veltui elito gimnazijos ketvirtokams jis padarė tokį įspūdį. Tačiau vyresnio amžiaus žmonės taip pat yra sužavėti.

Praėjusią vasarą eidama vienuolyno aikšte nevalingai išgirdau dviejų gana jaunų moterų – maždaug 30–35 metų – pokalbį.

Kaip jie svirduliuoja, kaip rėkia, šie demonai. Man jų net gaila“, – po „seanso“ sakė vienas kitam.

Ir jie gali prisiekti! Tokius žodžius jie sako“, – antrino kitas. – Ir jis viską ištveria.

Šis „jis“ buvo tariamas tarsi didžiąja raide. Kalbėjome, žinoma, apie tėvą Sergijų ir visai ne apie tą, kuris Ortodoksų tradicija visada rašoma didžiosiomis raidėmis.

Neseniai viename vaizdo įraše – dvi merginos iš tų, kurios vasarą jau ėjo iš proto tarnyboje. Ir net frazės lygiai tokios pačios kaip prieš šešis mėnesius.

Iš tėvo Sergijaus pamokslo:

Iš tėvo Sergijaus pamokslo:

Apie šėtonišką dalykėlių prigimtį kunigai pradėjo kalbėti tuomet, kai skaitmeninės technologijos dar tik atėjo į gyvenimą. Tačiau taip atsitiko istoriškai: dvasininkai iš pradžių bet kokias technologines naujoves (nuo garo mašinų iki televizijos) sutikdavo su pasipiktinimu, kaskart įtardami jose velnio darbą.

Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčia jau seniai nutolo nuo tokių ortodoksų pažiūrų. Dabar kiekvienas klestintis vienuolynas turi savo internetinį puslapį, kunigai turi savo paskyras socialiniuose tinkluose, kurių pagalba bet kada gali bendrauti su savo dvasiniais vaikais. Atsirado net stačiatikių krikščionims skirtų pažinčių svetainių. Tiesą sakant, tai laikoma gera forma Rusijos stačiatikių bažnyčioje - kuo arčiau kunigas yra prie kaimenės, tuo geriau. Ir jei pulkas yra internete, tada jie turi eiti į internetą.

Tėvas Sergijus kažkaip nesutiko su Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicija.

Beje, jei paleisite Schemos abato Sergijaus pamokslą per tokią programą kaip „Plagiatorius“, kuri nustato pasiskolinimo iš kitų tekstų skaičių, paaiškėja, kad 70 procentų jo sudaro tekstai, patalpinti „Rusijos idėjoje“. svetainė: yra daug tekstų apie artėjančią apokalipsę, globalizaciją, INN ir kitus dalykus, apie kuriuos kalba schemos abatas. Svetainės adresas ir žodis „ortodoksija“ kalba patys už save.

Atkreipkime dėmesį, kad egzorcizmo seansai (stačiatikybėje tai vadinama egzorcizmo apeiga) šiuolaikinėje ortodoksų bažnyčioje yra gana reti. Papeikimą atlieka kunigas, turintis tam vyskupo palaiminimą ir dvasinių jėgų. Rusijoje tokią ceremoniją atlieka ne daugiau kaip 20 bažnyčios tarnautojų.

Iš buvusio prokuroro išrinktasis buvo 47 metų Žmogaus teisių komisaro biuro vadovas Ivanas Solovjovas. Jaunavedžiai niekaip nekomentuoja nei vestuvių, nei savo santykių. Todėl šventė jau apskriejo daug gandų.

Vienas iš jų yra susijęs su buvusiu Poklonskajos sutuoktiniu, prokuroru Andrejumi Krasilnikovu. Tariamai jis nuvyko į Sredneuralsko kepalų skleidėjų vienuolyną pas Poklonskajos nuodėmklausį tėvą Sergijų (pasaulyje Nikolajų Romanovą – Red.). 2014 m., vėlgi, remiantis gandais, Sergijus susituokė. O kad Natalija galėtų susituokti, kunigas turėjo demaskuoti porą...

Tačiau pačiame vienuolyne sakoma, kad „tai nesąmonė“. Sakoma, kad tuokiamasi tik bažnyčiose, o ne vienuolynuose. O tėvas Sergijus pagal savo rangą neturėtų laiminti bažnytinės santuokos.

Tėvas Sergijus Schema-Hegumenas. Jis gyvena paklusdamas vienuolyno vadovui, atokiau nuo įprasto gyvenimo, – aiškina vienuolynas. - Tėvas Sergijus negali vesti ar nekarūnuoti žmonių! Tokie dalykai daromi per vyskupiją.

KP korespondentas išvyko 20 kilometrų nuo Jekaterinburgo asmeniškai susitikti su tėvu Sergijumi. Galite patekti pas Sergijų, jei ateisite pas jį išpažinties. Trejybės bažnyčioje prasidės 7:30 val.

x HTML kodas

Sredneuralsko bažnyčia, kur žmonės ateina išpažinties pas tėvą Sergijų, Poklonskajos nuodėmklausį. Olegas Galimovas

Nepaisant ankstyvos valandos, pas dvasininką ateina dešimtys parapijiečių. Žmonės tylėdami išsirikiuoja puslankiu ir su nerimu laukia savo eilės.

Pats tėvas Sergijus kukliai sėdi ant kėdės kampe ir gestikuliuoja atėjusiesiems. Pirmiausia jis bendrauja su pagyvenusiais žmonėmis ir tais, kurie ateina su mažais vaikais. Tada ateina jaunų žmonių eilė. Kiekvienam kunigas skiria nuo 2 iki 5 minučių. Pokalbį su manimi be preliudijų pradėjo ir tėvas Sergijus.

Ar dažnai einate į bažnyčią? Ne? – susiraukė schema-abatas. – Pas ką ateisi po mirties? Viešpats paims tavo degančią sielą.

Sako, tu vedei Poklonskają ir jos buvusį vyrą. Ir tada jie juos demaskavo“, – nedrąsiai pradėjau.

Niekada nežinai, ką jie sako. Aš nevedu ir negaliu demaskuoti. Aš neturiu teisės to daryti. Ir jie nesituokia vienuolyne. Santuokos vyksta tik bažnyčiose. Tokius klausimus sprendžia vyskupija. Ji turėtų palaiminti... Ar jūs kada nors turėjote daug moterų?

Taip... – Buvau nustebęs.

Viešpatie, atleisk man. Eik su Dievu ir nesiasturbuokite.

Natalija Poklonskaya ištekėjoTAIP PAT SKAITYKITE

Visi „Krymo nyasha“ gerbėjai vyrai skaitydami lieja karčias ašaras paskutinės naujienos. Valstybės Dūmos deputatė Natalija Poklonskaja slapta susituokė Kryme. Paslaptį žurnalistams išdavė vienas iš šventės svečių. Jie esą vaikščiojo kukliai, bet su skoniu. Sako, į šventę buvo pakviesti artimieji, kolegos. ()

Kaip Kryme buvo švenčiamos Natalijos Poklonskajos vestuvės: nuosavas alkoholis, saugumas ir didžiulė nuolaida banketui

Serbų restoranas „Balkan Grill“ noriai pasidalino su „KP-Crimea“ vestuvių puotos detalėmis.

Pagrindinis karštasis patiekalas buvo lėkštė „Senasis gurmanas“ - tai karštas asortimentas. Viena lėkštė skirta aštuoniems žmonėms, o penkias tokias molines lėkštes padėjome ant stalų“, – paaiškina restorano darbuotoja. – Visa puota vyko pagal standartinį banketų meniu (žr. žemiau – red.) be jokių smulkmenų. Gėrimai yra spanguolių sultys (gaminamės patys) ir mineralinis vanduo. Bet jie turėjo savo alkoholį. ()

Natalijos Poklonskajos vestuvių pokylis vienam svečiui kainavo 3,5 tūkst.

Šventę pavaduotoja atšventė serbų restorane artimų draugų kompanijoje

IŠ REDAKTORIAUS:

Brangūs broliai ir seserys!

Kaip nekenčiamas mūsų šventasis Valdovas Nikolajus II šėtoniškai mirtininkų genčiai, kuri užgrobė valdžią Rusijoje ir negailestingai naikina Rusijos žmones. Šie išsigimėliai surengė tikrą šmeižto kampaniją prieš visus tuos, kurie stojo ginti šventąją karališkąją šeimą.

Norėdami dar kartą purvais apibarstyti Nataliją Poklonskają, kurią šie žydai jau per televiziją sukompromitavo, jie netgi panaudojo vaikus. Žemiau aprašytame epizode, kai vaikus išgąsdino priekaištas, kurį jie pamatė vienuolyne iš demonikų, šie prookatoriai viską pateikia taip, kad moksleiviai parodė egzorcizmo sesija.

Tiesą sakant, dėstytojai tiesiog nuveždavo mokinius į ekskursiją į vienuolyną, o ten jiems niekas specialiai nieko nerodė. Vienuolynas turi savo gyvenimą pagal savo įstatus, taisykles ir tvarkaraštį. Ir šio vizito organizatoriai negalėjo nežinoti, kad šiuo metu demonai buvo bariami.

TIKRAI – TAI KITAS DIEVO ŽUDIKŲ GENTINĖS PROVOKACIJA!Šie satanistai dabar pradės kurstyti skandalą, tam panaudodami visą savo žiniasklaidą (Kremlį). Neduok Dieve jiems!

P.S. Broliai ir seserys! Bet mums svarbu tai, kad šiuo metu, pasak liudininkų, tarp žmonių siaučia masinis siautėjimas: „Buvau prieš metus, bet kas vyksta Dabar, negalima apibūdinti žodžiais. Užvaldyta jūra. Vieni švilpia, kiti šaukia, keikiasi, keikia tėvą Sergijų. Šalia jo buvo du kūdikiai, nuo trejų iki ketverių metų, baisu į juos žiūrėti, kas su jais vyksta. Jie kalba skirtingomis kalbomis, grasina, puola žmones...“

„Jie išvarė velnią: mergina lojo ir rėkė vyrišku balsu“.
Išpažinties Natalijos Poklonskajos vienuolyne moksleiviams buvo parodytas egzorcizmo užsiėmimas.

Sverdlovsko srityje elitinės gimnazijos Nr. 212 „Jekaterinburgas – Paryžius“ ketvirtokai išvyko į ekskursiją į vienuolyną, kur, pasak jų tėvų, „buvo demonstruojamas egzorcizmo užsiėmimas“. Kalbame apie Sredneuralskio vienuolyną Dievo Motinos ikonos „Kepalų skleidėjo“ garbei, kurią prižiūri Tėvas Sergijus, Valstybės Dūmos deputatės Natalija Poklonskaja nuodėmklausė.

Moksleivių tėvai pasakoja, kad vaikai iš ekskursijos grįžo išsigandę. Suaugusieji neatmeta galimybės kreiptis į prokuratūrą. Gimnazijos direktorius tvirtina, kad ekskursija buvo edukacinio pobūdžio. Vienuolyno socialinių tinklų grupė teigia, kad šiuo metu tėvas Sergijus kiekvieną rytą veda paskaitas (stačiatikiškas egzorcizmo ritualo pavadinimas).

Kaip sakė vieno iš gimnazijos Nr. 212 „Jekaterinburgas – Paryžius“ (mokymo įstaiga yra globojama Uralo kalnakasybos ir metalurgijos įmonės) mokinio tėvas, šiandien, kovo 23 d., jo dukra su klasės draugais išvyko į ekskursiją. į Sredneuralskio vienuolyną Dievo Motinos ikonos „Kontroversijos“ duonos garbei“.

„Ji mokosi ketvirtoje klasėje, o jie kaip tik mokosi religijų. Kartu su klasės draugais lydimas mokytojų iš pat ryto jie išvyko į ekskursiją. Tačiau tai, ką vaikai pasakė grįžę, man tiesiog netelpa į galvą“, – sako jis. Anot jo, vaikai stebėjo „tikrą egzorcizmo seansą“.

„Jiems buvo parodyta, kaip dvasininkas išvarė velnią iš maždaug 12 metų mergaitės. Ji lojo ir rėkė vyrišku balsu. Visa tai papildomai buvo transliuojama monitoriuose. Vaikai nieko nesuprato ir labai išsigando: niekas jų neįspėjo, kad teks dalyvauti tokiame, švelniai tariant, keistame renginyje., pažymėjo jis ir pridūrė, kad dabar tėvai svarsto galimybę dėl įvykio kreiptis į prokuratūrą.

Pastaba Red. – Taigi, kas vaikams parodė dalį ritualo? Tėvas Sergijus išėjo ir pakvietė pažiūrėti? Nr. Ekskursijos organizatoriai, t.y. mokytojai nuvedė vaikus į šventyklą, kur ir įvyko papeikimas. Taigi tegul tėvai pateikia pareiškimą prokuratūrai prieš mokytojus, vadovus ir mokyklų vadovus, kurie veža vaikus ten, kur jie patiria psichologinę traumą.

Znak.com jau rašė apie tėvą Sergijų (Nikolajų Romanovą). Jis yra buvusios Krymo prokurorės, Valstybės Dūmos deputatės Natalijos Poklonskajos nuodėmklausys. Anksčiau jis ją vedė buvusį Rusijos Federacijos generalinės prokuratūros darbuotoją Andrejų Krasilnikovą. Devintojo dešimtmečio viduryje jis buvo nuteistas už vagystes ir žmogžudystes, 13 metų dirbo pataisos kolonijoje Nr. 13 Nižnij Tagilyje ir buvo paleistas 1997 m. vasarą. Manoma, kad tėvas Sergijus organizavo Sredneuralsky vienuolyno statybą.

Tėvas Sergijus (kairėje) – neįprastas žmogus. Jis tarnavo žmogžudystei, pastatė vienuolyną, buvo ir tebėra daugelio žinomų žmonių nuodėmklausys - nuo Natalijos Poklonskajos iki teisės vagių.

Pastaba Red. - Taigi Viešpats atėjo į žemę gydyti ligonių, o ne „teisiųjų“, kurie jį nukryžiavo.

Tuo tarpu vienuolyno grupėje socialiniame tinkle „VKontakte“ yra daug informacijos apie ten vykstančias paskaitas. "Sveiki visi! Savaitgaliais eidavome pas tėvą Sergijų, į Sredneuralskio vienuolyną. Dabar jis teikia kasdienes ataskaitas ryte iki balandžio 1 d.

Buvau ten prieš metus, bet to, kas vyksta dabar, neįmanoma apibūdinti žodžiais. Užvaldyta jūra. Vieni švilpia, kiti šaukia, keikiasi, keikia tėvą Sergijų. Šalia jo buvo du mažyliai, trejų ar ketverių metų, baisu buvo į juos žiūrėti, kas su jais darosi. Jie kalba įvairiomis kalbomis, grasina, veržiasi į žmones.

Tėvas Sergijus nebijo kalbėti apie tai, kad gyvename poeros laikais, apie žetonus ir pasus, apie masonus, apie karą, tačiau labiausiai mane sukrėtė žinia, kad kovo pabaigoje numatytas „slaptas“ mūsų patriarcho susitikimas su popiežiumi Sergijaus Trejybės lavroje, siekiant „pašalinti“ malonę iš Rusijos širdies.» , – kovo 15 dieną vienuolyno grupėje rašė Jurijus Norkova (išsaugota rašyba ir skyryba).

Gimnazijos Nr. 212 „Jekaterinburgas – Paryžius“ direktorė Irina Jachmeneva kol kas nežino, kas nutiko ekskursijoje. „Iš tiesų, šiandien 9.30 val. trijų ketvirtų klasių mokiniai su mokytoja ir klasių auklėtojais išvyko į Sredneuralsky vienuolyną. Kelionės tikslas buvo edukacinis. Ketvirtose klasėse kartą per savaitę vyksta pamokos iš dalyko „Religinės kultūros pagrindai“, ant jo balai neskiriami, šiuo atveju vaikai mokosi pagal „išlaikytų – neišlaikytų“ sistemą. Dabar baigiasi mokslo metai, o mokytoja norėjo su vaikais vykti į ekskursiją“, – pasakojo Jachmeneva.

Pasak direktorės, vaikai iš ekskursijos grįžo po pietų, o tėvai beveik iš karto išleido namo. „Tuo metu aš jau buvau baigęs mokyklą ir neturėjau laiko pasikalbėti su mokytoju, kuris vedė vaikus į vienuolyną., - sakė Jachmeneva. Anot jos, rytoj ji būtinai aptars ekskursiją su vaikus lydėjusiais mokytojais.

Pernai ta pati mokytoja, anot direktorės, vedė ketvirtokus į ekskursiją po Jekaterinburgo bažnyčias. „Mokykloje jie mokosi skirtingų religijų. O ekskursijos idėja buvo supažindinti vaikus su sinagoga, katalikų bažnyčia ir stačiatikių bažnyčia. O šiemet vienas iš tėvų privačiai pokalbyje su mokytoja pasakė, kad jai buvo Sredneuralsky vienuolyne ir ten patiko. Ji pasiūlė ten nuvežti vaikus“., – sakė direktorius.

„Bažnyčia yra klinika, dvasinė ligoninė,– komentare Znak.com sakė Sredneuralsko vyskupas Jevgenijus Kulbergas. - Kai ligoninėje žmogui atliekamos operacijos, supjaustomos, atliekamos įvairios procedūros, tai laikoma normalu. Taip nutinka ir pagyvenusiems žmonėms, ir vaikams, ir, jei reikia, naujagimiams. Svarbu tik tai, kad ant operacinės durų visada yra užrašas, kad pašaliniams asmenims įeiti draudžiama. Tai svarbu, kad nepažįstamasis netyčia ten neatsidurtų ir, be kita ko, nepamatytų to, kas gali traumuoti jo psichiką.“, – kalbėjo vyskupas.

Jis užsiminė, kad vienuolyne, kur šiandien vaikai sulaukė papeikimo, jiems suprantama forma nebuvo atitinkamo pranešimo arba jie tiesiog to nematė ar neatkreipė dėmesio. „Šiuo atveju nematau jokio konflikto ir nemanau, kad teisėsaugos institucijos turėtų spręsti šią situaciją. Bet būtinai susisieksime su vienuolynu, kad būtų aiškesni pranešimai, kad niekas netyčia nepatirtų netikėto poveikio“.“, pridūrė Kullbergas.

Jis taip pat atkreipė dėmesį, kad ant šventosios Jordano upės krantų, atviroje turistinėje zonoje, jis matė žmones, „pradedančius konvulsuoti arba elgtis kaip ropliai“. „Niekas ten, žinoma, nieko apie tokius dalykus neįspėja, nėra jokių ženklų. Tačiau net ir viešajame transporte galime susidurti su situacija, kai šalia esantį žmogų gali ištikti epilepsijos priepuolis. Niekas apie tai negali įspėti“, – pažymėjo jis.

Tai ne pirmas konfliktas pastaruoju metu, susijusi su gimnazija Nr.212 ir bažnyčia. Kovo pradžioje šios gimnazijos mokiniai išsinešė kunigo sutaną ir kryžių iš Bažnyčios ant Kraujo pasidaryti asmenukės.Ši istorija dar nebuvo tęsiama.

Pastaba Red. – Neabejotina, kad šioje mokykloje savo lizdą susikūrė bedieviai velnio garbintojai ir, pasinaudodami mokyklos vadovybe ar būdami jos dalimi, kovoja su stačiatikybe. Neduok Dieve jiems!

Natalijos Poklonskajos kolegos sektantai

Buvusi Krymo prokurorė atsidūrė vienoje kompanijoje su amerikiečių propagandistu ir Kijevo chuntos gynėju.

Buvusios Krymo prokurorės, o dabar Valstybės Dūmos deputatės Natalijos Poklonskajos pasisakymas dėl Nikolajaus II biusto miros srauto sukėlė piktavališkų komentarų bangą internete, tačiau pernelyg nestebina. Pastaruoju metu buvusi „kūdikių slaugė“ nuolat skaičiuoja velionį monarchą. Tada jis pasirodys su savo portretu „Nemirtingojo pulko“ eisenoje, kur žmonės ateina tik su savo artimųjų - Didžiojo Tėvynės karo dalyvių - portretais. Tada jis reikalauja uždrausti filmą „Matilda“, pasakojantį apie tuometinio sosto įpėdinio Nikolajaus ir balerinos Kšesinskajos santykius. Pažvelgi į jos spindinčias akis ir įsitikini: tai net ne fanatizmas, o kažkoks paaugliškas dievinimas, kaip jaunieji Dimos Bilano ar Fili Kirkorovo gerbėjai. Keista 36 metų moteriai, o taip pat 3 klasės valstybės teisingumo patarėjai, tai yra, išvertus į armijos hierarchiją, generolui majorui.

Nekviesto kunigo paslaptis

Kovo 3-iosios televizijos kanalui „Tsargrad“ duotas interviu apie miros srautų biustą juokingesnis už visus ankstesnius, tačiau keliantis klausimų. Poklonskajos teigimu, kalbame apie paminklą prie įėjimo į Karališkųjų aistrų nešėjų koplyčią, kuri yra priešais Krymo prokuratūrą Simferopolyje. Įdomu, iš kur ta koplyčia? „Tsargrad-TV“ praneša, kad jis buvo pastatytas už lėšas, surinktas prokuratūros darbuotojų. Tačiau sunku įsivaizduoti, kad Krymo prokurorai, neseniai dirbę nepriklausomai Ukrainai, o kai kurie ir Sovietų Sąjungoje, staiga taip pamėgtų velionį imperatorių. Jie mieliau prisidės prie Putino biusto.

O pastatyti koplyčią su biustu priešais įėjimą – nepigus malonumas, nebent, žinoma, imtum kyšius. O gal pinigai atkeliavo iš kito šaltinio, paslėpto už prokuroro nugarų? Prie galimo rėmėjo asmens grįšime kiek vėliau, tačiau kol kas atkreipkime dėmesį, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia atsisakė komentuoti naujienas – ir tai nenuostabu.

Kalbėdamasis su Tsargrado korespondentu, koplyčios vadovas Aleksejus sakė, kad miros srautas prasidėjo vasario 22 d., 6.30 val. Piktogramos viena po kitos pradėjo tekėti mira, o kovo 3 dieną biustas pradėjo tekėti mira. Ar tai dieviškojo stebuklo įrodymas? Nereikalinga. Kaip pažymėjo garsus misionierius ir teologas protodiakonas Andrejus Kurajevas: „Net pagoniškos statulos liejosi mira. Piktogramos lieja mirą baisioje sektoje, vadinamoje „Theotokos centru“ (taip pat žinoma kaip „Suverenios Dievo Motinos bažnyčia“). Todėl kraujo, ašarų ir miros tekėjimas savaime nėra argumentas už konkretaus atvaizdo, ypač personažo, šventumą. Kiekvienas, kuris mano, kad paveikslo miros srautas yra aukščiausias argumentas, negalės atsispirti Antikristo glostymui. Juk Kristaus priešas laikų pabaigoje kurs stebuklingas vaizdas: „Ir jam duota įdėti dvasios į žvėries atvaizdą, kad žvėries atvaizdas kalbėtų ir veiktų, kad visi, kurie negarbintų žvėries atvaizdo, būtų nužudyti“ (Apr. 13:15).

Tačiau požiūris į šį reiškinį gali pasakyti daug. Ką daro kiekvienas normalus stačiatikis, jei jam įvyksta stebuklas? Nubėga pas artimiausią kunigą ir praneša: taip ir taip, 6-30 ryto, val. ryto malda... O kur tas kunigas, pas kurį bėgo viršininkas? Kodėl Tsargrado korespondentai su juo nesusisiekė? Taip natūralu prašyti oficialaus Bažnyčios atstovo komentarų, taip visada daro žurnalistai. Be to, nuo vasario 22 d., kai viskas prasidėjo, visada buvo laiko patekti į artimiausią šventyklą.

Atrodo, kad jie dar neatvyko. Bent jau seniūno pasakojime apie kunigą neužsimenama, tik tiek, kad atėjo daug žmonių ir tarp jų buvo sekstonas, tai yra bažnyčios tarnas. Taigi, pirmas klausimas: jei jie iškvietė kunigą, kur jis yra? O jei neskambino, tai kodėl?

Patriarchas prieš Caribozhimą

Ir čia mes sklandžiai pereiname prie Kitas klausimas. Vyresnysis Aleksejus sakė, kad kai viskas prasidėjo, jis ir dar vienas parapijietis „pradėjo skaityti akatistą karališkiesiems kankiniams“. Bet toks akatistas rusiškai Stačiatikių bažnyčia neegzistuoja, kaip ir patys didieji karališkieji kankiniai. Rusijos stačiatikių bažnyčioje jie kanonizuojami kaip aistros nešėjai, todėl akatistas atitinkamai vadinamas. „Kankiniai yra tie, kurie kentėjo dėl Kristaus tikėjimo išpažinimo“, – skirtumą atkreipė dėmesį vyskupas Jonas (Čerepanovas), Kijevo Šventosios Trejybės Joninių vienuolyno abatas. – Tačiau karališkosios šeimos nariai tapo politinių, o ne represijų aukomis religinis pagrindas, todėl buvo kanonizuoti kaip aistros nešėjai“.

Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje turi kitokią nuomonę. Ten Nikolajus ir jo šeima buvo kanonizuoti kaip karališkieji kankiniai, tačiau žodžio „didieji kankiniai“ akatizme nėra. Taigi ką jie skaitė Simferopolio koplyčioje?

Karališkoji šeima yra gerbiama kaip didieji kankiniai kai kuriose sektose, atsidavusiose vadinamajai „karalystės erezijai“ arba „karaliaus atpirkėjo doktrinai“. Jo esmė yra ta, kad Nikolajus buvo ne tik nužudytas, bet ir atperkamoji auka už Rusiją Kristaus pavyzdžiu. Na, o žmonės „bendrai“ kalti dėl regicido nuodėmės, dėl kurios jie turi nuolat atgailauti.

Sektantus galima lengvai atpažinti, visų pirma pagal terminiją. „Caras Atpirkėjas“, „Rusijos žmonių nuodėmė“, „nacionalinė atgaila“, „didieji kankiniai“ taip pat... Jie taip pat išsiskiria iki kosminių mastų perdėta pagarba carui - apie jį kalba išskirtinai su siekiu, su daugybe didžiųjų raidžių. (Su kitais šventaisiais, beje, elgiamasi daug ramiau). Ir dar vienas svarbus dalykas: jie išplečia „šventumą“ visam caro gyvenimui, nors Rusijos stačiatikių bažnyčioje jis šlovinamas kaip aistros nešėjas, kantriai ištvėręs viską, kas jam nutiko tik po arešto, o ne visą gyvenimą. .

Visa tai labai subtilūs skirtumai, nematomi net daugumai stačiatikių, kurie tyra širdimi įsivelia į sektantiškus nuotykius. Ypač rizikuoja neofitai – daug tikėjimo, labai mažai žinių ir absoliučiai nekritiškas visko, kas sutinkama bažnyčioje, suvokimas. Jie pirmieji tampa erezijos aukomis. Beje, jis atsirado ne Rusijoje, kaip galima pamanyti, o 90-aisiais buvo importuotas iš Vakarų ir ryžtingai pasmerktas Maskvos patriarchato.

„Su visa atsakomybe pareiškiu, kad šis „atgailos aktas“ yra nepriimtinas ir žalingas sielai“, – 2007 m. gruodžio 24 d. Maskvos vyskupijos asamblėjoje sakė Visos Rusios patriarchas Aleksijus II. „Yra tik vienas atpirkimo žygdarbis – mūsų Viešpats Jėzus Kristus, ir neįmanoma palyginti imperatoriaus ir jo šeimos mirties bausmės su atperkamąja Gelbėtojo auka“.

Jei vyresnysis Aleksejus ne šiaip beraštis, bet sąmoningai skaito sektantišką akatistą, norėčiau sužinoti: iš kur tokia literatūra koplyčioje? Ir jei ji ten neatsirado atsitiktinai, tai aišku, kodėl jie nepakvietė kunigo: pabandykite surasti žmogų, kuris eitų pas sektantus paliudyti apie jų „stebuklus“. Iki šiol Poklonskajos dvasinis tėvas, schemos abatas Sergijus (Romanovas), kai kuriuose leidiniuose paskelbtas „caro garbintoju“, jų dar nepaliudijo, nesivargydamas su įkalčiais.

Kovotojas su Putinu iš Mansardos

Tačiau tarp „Matildos“ smerkėjų sektantų yra keliolika centų! Pati Poklonskaja kampaniją prieš filmą pradėjo remdamasi pasipiktinusiu laišku iš tam tikro interneto judėjimo „Caro kryžius“, kuriam vadovavo aktyvus baltųjų kaspinų mitingų dalyvis Aleksandras Porožniakovas. Spręsti pagal