Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Mergelės Marijos gimimas

Istorinis turinys

Apie Bo-go-ro-di-tsy gimimą ir apie jo ro-di-te-lyah, žinomą iš apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van- he-lia Ia-ko-va (II amžius). Ten rass-ska-za-bet kad blah-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-man-mano-poros-pora iš Jeru-sa-li-ma, Io-a- ki-ma ir Anna, dol tuo metu nebuvo vaikų. Jie nuo to labai kentėjo. Ir štai vienas laukiantis, kai-g-taip, jie skirtingai meldėsi dėl da-ro-va-nii jiems re-ben-ka, abu buvo-štai kaip-de-ni-ge-la, viltis, kad Viešpats išklausė jų maldas ir apie savo palikuonis kalbės visame pasaulyje. Po šios blah-go-news An-na za-cha-la. Su-pru-gi taip-ar įžadas surišti savo trečiąjį re-ben-ka Dievą-gu ir, tarytum, tą-g-taip įprastoje arbatoje, atiduoti jį Jerui-Sa-limui -ski šventykla, skirta tarnauti ir auginti-pi-ta-niya iki co-ver-shen-no-leti. Che-rez devynių mėnesių An-na ro-di-la dukra, kas-to-ruyu na-z-va-li Ma-ri-ei.

Mergelės gimimas

Viešpatie, no-bes-sah zhi-wow-wow, norėdamas pasirodyti žemėje ir gyventi su man-ve-ka-mi, first-de-ugo-that- velenas ant jo yra se-le vieta - Silpnumo niya Jo - Skaisčiausiajai Jo Motinai: nes, kaip įprasta, carai, norintys atvykti į kokį-koi-bo-miestą, numato jame eiti-būti. pa-la-tu buvimas. Ir kaip pa-la-jūs žemiškieji karaliai-rei so-zi-da-sya is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi iš brangaus me-tovo, aukščiausiai-aukščiausioje-pačioje vietoje -st, gražiausias ir platesnis nei visi kiti žmonių būstai, todėl turėjau z-give-Xia ir pa-la-ta yra silpni-tu Tsa-rya Not-devil-no-go. Vet-Khom Za-ve-tuose, kur-g-taip Dievas norėjo gyventi Jeru-sa-li-me, So-lo-mon so-z-padovanojo Jam šventyklą (ch.; Ch.) per is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, kuris buvo naudojamas-pilnas hu-do-same, ra-zu-ma ir know- bet kam. So-z-dovanojo So-lo-mon šventyklą iš brangių-brangių medžiagų, iš prieš-vos-go-th akmenų (), iš gero de-re-viev: ced-ra ir ki-pa-ri-sa ( ), atvežta iš Li-va-nos ir iš gryno aukso, you-shen-nei-shem vietoje, Mo-rijos kalne. Šventykla buvo tokia graži, kad ant jos sienų tebebuvo he-ru-vims, įvairių de-re-viev ir vaisių atvaizdai (). Šventyklos erdvė buvo tokia didelė, kad joje galėjo tilpti be ankštų daugybės žmonių iš Ra-ilo, o iš apačios - no-sl-va Gos-pod-nya ugnyje ir ob-la-ke (). Tačiau ši šventykla netapo šimtu žmonių, kad tilptų ne mano Dievas. So-lo-mon so-z-davė Jam šventyklą, bet Vysh-niy nėra ru-ko sukurtose gyvenimo šventyklose. „Kokie namai manęs laukia, - go-in-rit Gos-go, ar kokia vieta Mo-e-go?(). Ir dabar Dievas blah-from-vo-lil, kad na-cha-le but-in-the-veterate bla-go-da-ti buvo bendrai duota ne-ru-ko- sukurta šventykla - Pre -pure-pulk, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Marya. Kokia buvo str-and-te-lem ta šventykla? In-ist-well-pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-growth of God-zh-it, as the voice-rit of Pi-sa-nie: „Išankstinė išmintis statant namą ir būsimą namą“(), ir viskas, ką sukūrė Dievo priešpurvo augimas, yra gražu ir gražu. Ir pagaliau suvalgiau Dievo išmintį su žodžiais-z-da-la nelyginis-shev-lin-ny pa-la-tu žodžiai,-in-se-mu so-z-dal-sya so-top- shen-ny šventykla so-top-shen-no-go Dievui, prieš šviesą lojanti pa-la-ta prieš šviesą-lo-karalius, pati tyriausia ir ne-o-kvadratinė-ne-n-ny -to-do for pre-chi-one ir ne-n-squire Zhe-ni-ha, un-nekurmingas se-racionas ne -kas Lamb-tsa. Se-mu yra ištikimas liudytojas, kalbantis su ja: "Jūs visi esate gražūs, mano meile, ir nėra jokio šurmulio!"(). Ir šventasis Da-mas-kin rašo: „Viskas yra velnias Du-ha, viskas yra Dievo miestas, jūra yra bla-go-da-tey, viskas gerai, viskas artima Bo-gu“ (Žodis 1 per Kalėdas prieš šventąjį Bo-go-ro-di-tsy).

Iš kokių medžiagų atsirado ši pa-la-ta? Tiesą sakant-iš dra-go-vertės-n-shih: už pro-iš-ėjo, kaip iš dra-go-vertingo-akmens, iš caro-go-go natūra, iš taip-pamatyti-taip , some-ry įterptas į didelį akmenį, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men-Hri-sta, po-ra-zil Go- lia-fa (); ir, kaip iš bla-go-von-s-re-viev kedro ir ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las iš ro-da ar -hi- hereysko-th, pri-bet-that-shche-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-tu aukos Dievui. Jos tėvas, šventasis teisusis Io-a-kim, buvo sūnus Var-la-fi-ra, ve-du-shche-jo paties kilęs iš Da-vi-do-va Na-fa-na sūnaus, o jos motina, šventoji teisioji-Ved-naya An-na, buvo prieš me-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, Iš anksto grynas De-vos pulkas pagal tėvą was-la ro-da caras, o pagal ma-te-ri - ar-khi-hereyskoy. Oi, kokios brangios-brangios medžiagos,-manau, manau, nuoširdžiausias iki kaklo,-taip-z-da-las Ts- ryu sla-tu kvailas pa-la-ta! Ir kaip So-lo-mo-no-vom šventykloje akmeniniai ir de-vyan-ny pastatai turi ypatingą vertę nuo chi -sto-zo-lo-t, iki to-žiedo buvo-ar-zo-lo -che-ny; Taigi gimus prieššventajam Dievui-ro-di-tsy iš karališkosios šeimos palaimos ir ar-chi-hereian kilmės dar daugiau nuopelnų-zh-lo skaitymo iš visos šventųjų išminties Jos ro-di -te-lei, kuris-ikrai do-ro-same, "Nelabai ar iš aukso-štai: ji yra iki tų pačių brangiųjų akmenų; ir nieko su ja"(). Dėl Šventojo De-va ro-di-las iš viso išmintingo ro-di-te-lei, kuris yra aukštesnis už visą giminystės palaimą. Apie šį šventąjį Da-mas giminę, kalbėdamas apie šventus teisiuosius Dievo tėvus, jis sako: "O, palaimintos moterys, pru-gi, Io-a-kim ir An-na! Tiesą sakant, pagal gimdos gilumoje, atrodėte neišmintingas, valstybės žodžiais tariant: „Aš juos atpažinsiu pagal jų planus“(). Jūs sutvarkėte savo gyvenimą kaip blah-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o ir kaip laukti, bet laukti, bet tai gimsta iš jūsų. Nes gyvas tse-lo-gudrus-ren-bet ir pra-ved-but, tu pro-from-ras-ti-if su kraujo ir shche nekaltybe,-ra-zu-meu De-woo: prieš De-wu gimimas, De-wu gimimas, De-wu gimimas ir visada De-woo, tas pats princas-no-vir-su protu, siela ir kūnu. In-to-ba-lo, kad nekaltybė, iš viso-mud-rya, gimė, būtų-lo-no-se-bet Sa-mo-mu plokštuma Ed-no-kind-no- moo Light. O, du ir tsa gryniausių sluoksnių kalnų veidų, Io-a-kim ir An-na! tu, taip-b-luv, tse-lo-protingas-ren-bet gamtos dėsnis, dievas-b-luv-bet kaip būti antgamtiniu taip-ro-va-niy ir ro-di-li mi-ru De-wu Dievas Ma-ter. Jūs, blah-th-th-th-in ir right-ved-bet esate gyvi žmogaus-to-t-toje prigimtyje, įrodydami-ve-ar aukščiausiojo dukra, ge-lov ir mes-neturime-th-th-th-th-th-e-th per an-ge-la-mi. O, graži, graži ir saldi, arbata, dukra! O, krin, tu užaugai viduryje reljefo iš geraširdės karalienės šaknies! Kunigystės karalystė kovoja “. eilė „Ne velnias“.

Kurioje vietoje buvo surengtas šis išgalvotas pa-la-ta? Tiesą sakant-apie tave-tokį-cha-shemą, nes Bažnyčia apie ją liudija taip: „Tiesa, bet tu-š-ši iš visų tavo De-in-chi-pulko“; bet aukščiau yra ne vieta, o geras-ro-de-te-la-mi ir tu-tai-tai Dieve-ži-jų da-ro-va-niy. Vieta, kur ro-di-las pre-bla-th-th-th-ve-naya De-va nebuvo didelis miestas Ga-li-leyskaya žemėje, na-zy-va -th-my-na -za-re-tom, za-vi-sat-shy iš big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, o jei jis buvo prieš zi-ra-e-me, kodėl , o apie Kristų buvo-lo ska-za-but: "iš Na-za-re-ta, ar gali būti kas nors gero?"(). Bet Viešpatie, "Kažkas, kuriame gyvenate tu-tai-tie, pri-k-lo-nya-si, kad ateitų atsisėsti ant no-bo ir ant žemės"(), blah-from-vo-lil, kad Jo Švariausio kaimenės Ma-ter būtų-la rozh-de-na ne Ka-per-na-u-me, savo kalnuose -de- ne į ne-ba-nešamą-she-Xia, bet į kuklų-nn-na-za-re-te, „nes tai, ką tu darai su žmonėmis, yra pasibjaurėjimas Dievo akivaizdoje“(), ir iš anksto zi-ra-e-mine ir uni-chi-zha-e-mine su jais yra tu-toks-ko ir dra-go-vertingas-bet pas Jį. Mano vardas yra Na-za-re-ta su šiuo paveikslu tu-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Nes kaip jo gimimo metu Viešpats per Bet-le-em, o tai reiškia: „duonos namai“, slapta, pro-ra-z-val, kas Jis yra duona, atkeliavusi iš ne-ba žmonių atgimimui ir stiprinimui : taigi gimus Pre-chi-stendui Jo Ma-te-ri Jis per Na-za-ret vaizduoja paaukštintus objektus; na-na-na-va-nie "Na-za-ret" reiškia - cha-it-bloom, aptverta, vainikuota-chan-nye ir bendra kepuraitė: ir visa tai yra aišku, bet dabar goiter-ra-ma-e Prieššventasis De-wu. Ji yra šalta spalva nuo nevaisingo ir sustingusio ryto, būtų su-ho-go de-re-va, spalva ne-u-vya-da-e-my, bet žydi drovus nekaltumas , spalva blah-u-ha-yu-shchiy, bd-ya-yo-u-ha-nie of One-no-go car-rya, - spalva, nešantis vaisius - Dievo Kristus Gos-po- da, vienintelis obuolys-lo-ko blah-von-no. Ji pašventina blah-go-da-tyu na-shed-she-go ant jos ir sėja-niv-tą savo šventąjį du-ha ir yra švenčiausia iš visų šventųjų, kaip ro-div-shaya „Visų šventųjų šventųjų kaklų žodis“... Ji neįtraukta į nuodėmingų žemiškųjų giminaičių skaičių, nes ji yra tyra ir nepikta, ir ne tik Semas yra svetimas, bet ir nuodėmė -nikov nuo-iki-dit iš ne-už-nieko, taip pat Bažnyčia jai šaukia: "Džiaukis, blogi dalykai!"... Ją vainikuoja silpnumas ir garbė: vainikuojama silpnumu, nes ji išaugo iš karališkosios šaknies; karūnuotas-cha-ant garbės, nes jis buvo pro iso-atėjo iš ar-khi-hereysk ple-me-ni. Uven-cha-na silpnas staugimas, dėl to pro-iš-atėjo iš išmintingo išmintingo ro-di-te-lei; karūnuotas-cha-dėl garbės, ką-ko-kodėl-skaityti ant blah-daikto-ni-ir ser-u-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-cha-na I-kaukimas, kaip Dievo Motina; nes kas gali būti šlovingiau už tai, kaip pagimdyti Dievą? Uven-cha-na garbė, kaip Pris-no-de-va; nes kas gali būti tolygesnio nei prieš buvimą ir nuo gimimo nutirpęs kaukimas? Uven-cha-na-kauk, "Šlovinga-jos-shaya se-ra-fim", kaip se-ra-fim-ski v-l-biv-shaya Dievas. Uven-cha-on garbė, "sąžininga-ji-shaya he-ru-vim", kaip prieš vise-shed-shaya he-ru-vi-mov purvo augimą ir pagal Dievo pažinimą: „Šlovė, garbė ir ramybė – viskas-mu, de-la-yu-shch-mu good-swarm“(), go-in-rit Apo-table. Bet ar pastebėsite, kad kuris nors iš žemiškų giminaičių yra geresnis už iš anksto gryną De-va pulką? Ji bendradarbiavo su viskuo Gos-pod-no, naudojo-visa-nya-la visą „Gos-in-yes“ valią, visas Jo gailestingumo instrukcijas blu-la, visi Jo bendras sparno-la žodžiai Jo širdyje, akys-la-arčiau, viskas yra de-la mi-lo-ser-diya. Taigi, sustok, bet ji yra karūnuota-cha-na, kaip ir tavo-rya-rya viskas gerai. Ji taip pat yra tam tikras žavesys; už so-hu-nya-la so-kro-vi-shche-e-de-vi-che-go-th-lo-mud-rya taip kruopščiai, kad yes-same-ge -lu nenorėjo to patikėti , nes, uvi-dev an-ge-la, ji buvo sugniuždyta dėl jo žodžių ir pagalvojo-la-la, todėl ji žinojo - oi, tai pasveikinimas (). Visi šie dalykai Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val Pre-chi-sta De-ve savo na-na-no-va-ni-em. Ir kas nepasakoja, kaip tu taip pajudėjai tą pa-la-ta Hri-sta-va į do-ro-de-te-lyam ir da-ro-va-ni-yam Dievą-juos? Ji yra tu-so-ka, nes da-ro-va-na su no-ba, nors ro-di-las žemėje iš žemiškų giminaičių; -su be-ba, nes, kaip sako kai kurie dievų apšviesti vyrai, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-drovus Za-ha-rii apie gimimą. nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu ir An-not apie z-cha-tii Bo-go-ro-di-tsy išankstinis šventasis ir atvežtas be jokių -ba Ji iš anksto bla-a-word-vein-name ri: "An-na, An-na! tu gimei didelės palaimos dukra, o jos vardas yra ma-ria". Taigi Ji, be ko-m-not-ny, gali būti vadinama-namams šventa, Jeru-sa-lim-nauja, panašia į no-ba iš Bo -ha (), slidinėti-ne-tai Dievas. -zhi-it. Tu esi toks dievas-zhi-nia, nes, gimus carui Khri-st, ji pakilo pa-che-se-ra-fi-mov. O, tu-taip-ta, ne-u-do-bo-wos-ho-di-may žmogaus-ve-th-c-t-ls!

Ir ka-ko-va grožis-taip, kad tas šiurpus-šiurpu-bailingas pa-la-tu, - apie tai, klausyk to paties mielo to-gla in-th Io-an-na Da-mas-ki- na, what-scha-uuuuuu apie Jos kitą: „Ji atėjo-ne-se-na Bo-gu, Ts-ryu visi, apsirengę-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei kaip auksinė ri-zoja, papuošta Šventojo Bla-go-da-tyu Du-ha, ir jos šlovė yra jos viduje: nes kaip ir kiekvienai moteriai, jos šlovė yra vyras, kilęs iš taip, šlovė Bo -go-ro-di-tsy yra jos viduje, tai yra jos įsčių vaisius “. Taip pat „Yes-mas-kin go-in-rit“, kalbėdamas apie ją: „O, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, šventoji Dievo bažnyčia, ko-ruyu-hov-but co-z -davė šiam bendradarbiui-droviam pasauliui So-lo-mon (išmintingai pasaulio tu) ir supylė į ją! Ne aukso-lo-tom, ne be sielos akmenų-ny- mi puošia Ji, bet vietoj šimto aukso-lo-to, si-i-et Du-hom, vme -to-ro-gih akmenų yra labai vertingas bi-ser-Hri-sta. gražiausias iš buvusi šventykloje So-lo-mo-no-vom, kurioje moterys būtų vaizduojamos in-do-biya he-ru-vi -movs, de-re-vevs ir gėlės. dvasinė Bažnyčia-vi, gryniausiame De-ve, yra aiškus, bet vi-den ob-ra he-ru -vim-sky, nes su ja-im he-ru-vim-life ji ne tik palygino su -ru-vi-ma-mi, bet ir peržengė juos. -arba Bažnyčia-kov us-la kitus šventuosius vadinti he-ru-vi-ma-mi, dainuoja: „kad tu esi šventas; jis-ru-mes-mes, tarsi ant tavęs būtų Kristus“, tada taip pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa yra he-ru-vim, nes Jame Kristus davė savo kūną, o ant pačios tyriausios jos Dievas atsisėdo, kaip ir prieš lentelė: De-va tapo iš anksto šimtu staklių he-ru-vim-skim. Ji turi Se-be-do-biya ir de-re-vev blah-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy do-vi-tou Dievo namuose ir žydi-to-kad-phi-no-com (), kodėl mes-ne ir pavadiname-well-it-sya-dom life -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos -pe-va-et: "iš ne vaisių-na-eiti į-ne-ne sodą zhi-vo-no-sen iš-tee mus, Jo Motina, kaip stebuklingas Dievas". Visa tai susiję su Jos dvasios grožiu. Bet ji buvo ne la-l-ji-na ir miško grožis, kaip ir daugelis bažnyčios mokytojų, kad visose po-sol-ne-ne, nebuvo ir nebus tokio gražaus raudonojo de-you, ka-co-va would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, pamatęs Ko-that-ruyu, šventasis Di-o-no-siy Are-o-pa-git norėtų -pasikalbėk su Dievu, jei nepažinojau Dievo, iš jos gimimo den-but-ho. Dievo duotam naya blah-go-to, jai-ji buvo-la yra pusiau ne-viduje, pro-si-i-wa-la ir ant jos išankstinės šviesos. Taigi, ko-wow-taip-taip-banginis se-be pa-la-tu žemėje, caras nėra velnias,-pa-la-ta labai raudona siela ir kūnas, "ateik-draugas-linas-ny kaip ne šimtas, pasipuošęs savo-ojo vyrui"(),-be to, pa-la-tu pro-keista: „Jos šaliai gimdykla nėra velnias“, ir sujungė ją „ne ​​su Kristumi Dievu“.

Pa-la-tu esi carui įprastas-ne-ven-bet strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi, kad jose tilptų ne tik caras, bet ir daug - iš anksto stovėjusių tarnų skaičius ir tie, kurie pas ją ateina iš visų žmonių. Platus Žodžio, gryniausio De-va, šališkumo, sėjimas, bet ne tik Žodžio Dievui, kaip carui, bet ir mums, tiems, kurie yra Dievo-zhi-vergai Jos all-la-yu-shch-mu-sya: Dievas lydi-yra ryte, mes Jo palaiminimai eikite į tro-biy. Dievo pasirinktas teismas, šventasis Apo-stalas Pa-Velis, sujaudintas any-lo-vyu, kalbėjo su savo mylima cha-dam: "Mūsų širdis yra ras-shi-re-bet. Jūs nesate mumyse ankšta"(). Bet kas iš šventųjų gali turėti tokį keistą bla-go-u-tro-biye, kaip Ma-ri-i-bet o Bo-ge bla-go-u-tro-biye? Čia įtrauktas išmintingas, o nusidėjėliui čia nėra ankšta. Ka-yu-sya turi savo vietą Jame, o tėvui-cha-yav-sih ir ne-ka-yu-si-xia Ji nėra-ne-kaip, pridėk-bet-moo, kaip ne ev kov-cheg tarnavo tam, kad taptų ne tik tyru, bet ir nešvariu gyvenimu. Jos palaimoje, be mėšlungio, tu talpina visą liūdesį, obi-di-my, al-chu-chu-chu, šalį, ob-re-va-e-my, skausmingą: nes ji negali būti saldi. -išgirdo tą rytą-ba, kuris-tas-rojus ro-di-la mums blah-ho-ho Bo-ha. Pa-la-jūs esate žemiškųjų carų sargybiniai-nya,-daug šaukia žmona, kuri nėra danguje, nori, kad-la-yu- tiesiog eikite į juos, leiskite -in, bet laikyk-va-et, dėmesingai, sekdamas, iš kur ir kur eina. Ir keista-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sto-va, nors-cha ir okru-same-na he-ru-vi-ma-mi ir se-ra-fi-ma-mi and de - Li-ka-mi an-ge-lov ir visų šventųjų skaičius, tačiau, nepaisant to, dviejose serijose niekas nesustoja, kad įeitų, jei kas nors to norėtų: taip pat nedarykite -ir-mes-ne-ne-einame-n-yay-ir nesilaikome-kam-kam eiti, bet visi įeina į juos be išankstinio nusiteikimo, bet su vaiku-mes valgome ir gauti metų dovaną už reikalingą prašymą.

Taigi, iš nevaisingo ryto bėkime pas my-lo-ser-diy Rozh-den-noy su tokiu sveikinimu:

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya iš visų! Ra-dui-sya, Dievo ir Žodžio se-le-numas, Ko-e-mu su Tėvu ir Šventąja Dvasia, ir Te-be, Do-che-ri Tėvas, Ma-te-ri Sy- na, No-ve-st of the Holy Doo-ha, tebūna mūsų, mirtingųjų, garbė ir šlovė amžinai. Amen.

Liturginiai (liturginiai) bruožai

Visos nakties budėjimas yra švenčiamas naktį prieš tai. Pamatykite

Šaltinis, iš kurio galima atsekti šventės liturginės formos istoriją Šventoji Dievo Motina, reikėtų pripažinti VII amžiaus Jeruzalės kanoną. Jis nustato troparioną, balsas 1 - Tavo gimimas, Mergelė Mergelė :, prokeimenon (balsas 1) Jis pašventino savo kaimą :; stichija Dievas yra mūsų prieglobstis ir stiprybė:, skaitiniai :; ; dešimt; aleliuja (8 balsas – Klausykite, vaikai; Evangelija prasideda žodžiais: Visada yra šis veiksmažodis:, tai yra nuo ištraukos pabaigos, kuri šiuo metu yra išdėstyta. Kanonare įstatyminės rekomendacijos pateikiamos tik liturgijai Šventė neturėjo rimtų skirtumų nuo kasdienybės, o tai savo ruožtu leidžia daryti tokią išvadą: didžiosios Dievo Motinos Gimimo šventės statusas dar nėra visiškai įsisavintas.

Sinajaus patranka svarbi istorinei liturgijai, nes joje yra nurodytos šventės paremijos, troparionas, apaštalas, Evangelija ir sakramentai, identiški šiuolaikiniams.

Analizuojant atskirus „Studian Typicon“ leidimus („Evergetidsky“, „Grottoferatsky“ vienuolynus ir kt.), Kurie buvo naudojami vienuolynuose ir, galbūt, Bizantijos parapinėse bažnyčiose IX – XII a., O Rusijoje buvo suvokiami X – XIV a. galima rasti šiuos bruožus, atskiriančius juos nuo dabartinės taisyklės: Viešpatie, šaukia: trys šiuolaikinės stichera yra suskirstytos į šešias; „Vesper“ ličio nėra; stichera eilėraštyje: pirmasis - sinchroninis antrasis - stovi vietoje šiuolaikinio trečiojo, o trečiasis - ketvirtojo vietoje; Šlovė net ir dabar: balsas 2 yra panašus į Eufrato namus: ryte po Evangelijos ir kitomis šventėmis dedamas prokeimenas. Naktį pakelkite rankas: kanonai buvo giedami taip: pirmasis kanonas pirmoje, trečioje, ketvirtoje ir šeštoje „Irmos“ dainose vieną kartą, eilutės - du kartus; penktoje, septintoje, aštuntoje ir devintoje kantose - ir irmos ir eilės du kartus. Antrajame kanone irmos ir eilutės yra nustatytos vieną kartą. Po pagyrų sekė po tris du kartus po du. Matinuose visada buvo remiamasi eilėraščiu: per šią šventę eilėraščiai Matins (2 balsas) yra panašūs į Eufratos namus28.

Panašiai palyginus sinchroninę padėtį su seniausi sąrašai Jeruzalės chartija, kuri XII-XIII a. perėjo graikų, XIV - pietų slavų, XIV pabaigoje - XV amžiaus pradžioje - Rusijos stačiatikių bažnyčią, galite rasti šiuos diachroninius pokyčius: Viešpatie, verksmai: kartojasi pirmosios dvi stichijos. ; iš antrojo kanonų kai kurie rankraščiai nurodo dainavimą šešiais, o tik troparijas (be irmos); kiti – dažniausiai slavai – liepia vieną kartą padainuoti jo irmos ir troparia; šventės egzapostilarius - du kartus; liturgijoje palaimintais remiamasi tik dainomis iš pirmojo kanono.

Kanonai ir akatistai

1 daina

Irmos: Ateidami žmonės, giedokime giesmę Kristui Dievui, kuris perskyrė jūrą ir mokė žmones, kurie taip pat žinos iš Egipto darbų, tarsi pašlovintam.

Ateidami pas tikinčiuosius, besidžiaugdami Dieviškąja Dvasia, Šiandien iš nevaisingumo atėjusia, žmonės išganymui, Giesme pagerbsime Amžiną Mergelę Jaunimą.

Džiaukitės Pure, Motina ir Kristaus Dievo darbininkai, Yazhe Pirmasis palaimos užtarėjas, žmonija, mes viską giriame dainomis.

Gyvenimas šiandien gimsta Tiltu, o žmonija-ežio prašymas nukristi iš pragaro, jie dainomis šlovina Kristų gyvybės davėją.

3 daina

Irmos: Patvirtink mus Tavyje, Viešpatie, numalšink nuodėmę medžiu ir įsodink savo baimę į mūsų, dainuojančių Tave, širdis.

Nekaltas Dievui, kuris gyveno, Išganymas yra visų rūšių, Dievo išmintis yra tėvas, Gimimo Kūrėjas ir mūsų Dievas.

Viešpats spinduliuoja gyvybę visiems, nuo nevaisingumo, kurį sukūrėte Mergelę, Nuzhoje pasiduosite valiai, o po Kalėdų išsaugosite nesugadinamą.

Anninės vaisius, Marija, šią dieną, gyvybę duodančio gimdymo krūva, tarsi giedosime apie Dievo Motiną, visų Atstovę ir Pagalbininkę.

Sedalenas, balsas 4

4 daina

Irmos: Mes išgirsime Viešpatį, Tavo žvilgsnio girdėjimą ir šlovinsime Tave, Vienintelį Žmogų mylintį.

Giedame Tau, Viešpatie, tikintiesiems, išganingas Prieglobstis suteiktas visiems, kurie Tave pagimdė.

Dieve, nuotaka, šlovink visiems Kristaus apsireiškimams ir valstybei, kuri ištikimai giedi Tavo sakramentą.

Nepatyrusi ponia, jūsų maldomis atperkame nuodėmes, apdairiai prašome jūsų visų.

5 daina

Irmos: Sužlugdęs užrašytą ateities spėjimo tamsą ir tikinčiuosius su tiesos atėjimu, apšvietė Dievo Motinos širdis ir pamokyk mus savo šviesa Kristumi.

Dainuokime visų žmonių kaltėms, kad būtume kalti: Net pranašai džiaugiasi džiaugsmo atvaizdu, išgelbėjimas iš tavęs yra vaisingas.

Nuo sausos kunigo lazdos augmenijos iki Izraelio, rodančio būrimą: o dabar vegetacijos viešpatija spindi šlovingai, nuo nevaisingo visų šlovingo Gimimo.

6 daina

Irmos: Iš banginio šaukitės Viešpaties Jonos: Tu pakelk mane iš pragaro gelmių, meldžiu, taip, lyg išlaisvintojui, šlovinančiu balsu, bet aš surysiu tiesą tau dvasia.

Viešpaties, sielvartaudama dėl nevaisingumo, šaukiausi, Dievo išminties Dievo Motinai, tėvams, ir tai gimdydama pagimdžiau bendram išgelbėjimui ir pagyrimui.

Priyasha dangiškoji Dievo dovana yra verta, Dievo Motina Išmintis yra tėvai, samekh Cherubimai viršija Vežėją, Žodį ir Tėvo Kūrėją.

Kontakion, 4 balsas

Ikos

Giesmė 7

Irmos: Krūmas kalne liepsnojantis, o rasą nešantis chaldėjų urvas, receptas Tavęs, Dievo nuotaka, Dieviškasis Bo Nematerialus materialioje įsčioje, Tu gavai Ugnį nesezoniškai. Mes dainuojame tą patį iš Tavęs, kuris gimė: Dievas palaimino mūsų tėvą.

Tavo materialiuose reiškiniuose, jų įstatymų valdytojui, yra uždrausta suprasti, o didysis, tyriausias sakramentas, nefilosofuojantis žemiškasis uolus perkeltine prasme, kartais baudžiamas. Tas pats stebuklų stebuklas, veiksmažodis: palaimintas Dievas, mūsų tėvas.

Kalnas ir dangaus durys, ir proto kopėčios Dieviškasis veidas kunigaikščiui dieviškas: nuo tavęs akmuo žmogaus rankų nenukirs, o durys praeis per Viešpatį, kaip stebuklai, Dievas yra mūsų tėvas. .

Giesmė 8

Irmos: Paauglių oloje kartais tu pavaizdavai savo mamą, Viešpatie, bet šio atvaizdas buvo pašalintas iš ugnies, įeinant neatidarytas. Dainuojame dienos pabaigą, kurią Tu pasirodei, ir aukštinam visą amžinybę.

Dar arčiau mūsų susitaikinimo Dievo, iš anksto nulemto tabernakulio, dabar pradeda būti, kurie pagimdė Žodį, mums kūno ištvirkimą. Mes giedame Jam iš tų, kurių Jo egzistencijoje nėra, ir aukštiname Jį per amžius.

Nevaisingumas yra perkėlimas, pasaulietinis gėris, išsprendžia nevaisingumą ir aiškiai parodo Kristaus stebuklą, atėjusį pas žemiškąjį Jį, giedame iš tų, kurių tuo priėmimu nėra, ir išaukštiname visą amžinybę.

Giesmė 9

Irmos: Dar prieš Saulę švytėjo Dievo lempa, kūniška, kuri atėjo pas mus, iš Devicho pusės, kuris neapsakomai įkūnijo, palaimintasis, tyras, mes didiname Theotokos.

Kaip nepaklusni tauta, pylusi vandenį iš akmens, gerai paklusnus liežuvis dovanoja vaisių iš nevaisingo Vaisiaus nugarinės džiaugsmui mums, Tau, Bogomati, gryniausias, Mes verti orumo.

Veltui senoviniam pasmerkimo mylėtojui ir pirmagimiui, pataisymas: iš žemutinio klano pas Dievą išnešiu pasisavinimą, Tilto Kūrėjui, Didiname Dievo Motiną.

Svetilen

1 daina

Irmos: Tam, kuris ranka sutriuškino mūšį ir vedė Izraelį per Raudonąją jūrą, mes duodame jam atsigerti, kaip mūsų Dievas Atpirkėjas, tarsi būtum pašlovintas.

Tesidžiaugia visa kūrinija, tesidžiaugia ir Dovydas: kaip iš giminės ir iš jos sėklos išauga lazda, spalva, kuri neša Viešpatį, visa ko Kūrėją.

Švenčiausioji, šventovėje, kūdikiui patikėta auklėti angelų ranka: visus ištikimai švęsime jos gimimo dieną.

Nevaisinga Ana nėra vaisinga, bet ji nėra bevaikė Dievui: štai grynoji Mergelė Mati gimė iš gimdymo. Tokiu pat gamtos būdu auginkite Kūrėją vergo pavidalu.

Tavo švelnus Avinėlis, Kristaus Avinėlis, Kūdikis iš Tavo įsčių, kuris atvedė Tave į mūsų būtį, visi Tavo gimę iš Anos, mes gerbiame dainą.

Trečias: Tris neprasidėjus giriu, Tris šventuosius giedu, Trys sugyvena vienoje būtybėje, skelbiu: vienas yra Tėve, ir Sūnus, ir Dus, šlovinamas Dievas.

Theotokos: Kas yra Vaiko pavidalas, Jis nėra visas Tėvas, maitinamas pienu; arba kur matosi Deva Mati byst; tikrai daugiau nei tapetų protas, grynųjų Mergelė.

3 daina

Irmos: Patvirtink mano širdį Viešpatyje, mano ragas pakeltas mano Boze, mano burna ištiesta prieš mano priešus, besidžiaugianti tavo išgelbėjimu.

Užaugintas Švenčiausiojoje, Švenčiausiojoje Dievo Motinos Mergelėje, Tu pasirodei virš tvarinio, kūno Kūrėjo.

Palaiminta tavo įsčios, skaisčiasis Anno, tu užauginai nekaltybės vaisių, Juozą be sėklų, tvarinio maitintoją, pagimdžiusį ir Jėzaus Išlaisvintoją.

Tu palaimini, brangioji, visą kūriniją, gimusią šiandien iš Anos, iš Džesės „Gryniausios spalvos lazdelės“ šaknies, išaugusios iš Kristaus.

Tavo išsiuvinėti visi kūriniai Dievo Motinai, rodydami tyrą Tavo Sūnų, išaukština tavo Kalėdas nuo Onos ir šiandien visus džiugina.

Trečias: Mes nusilenkiame Tau, Tėve, beprasidedanti būtybė, giedame Tavo bevaikį Sūnų ir pagerbiame Tavo kartu esančią Dvasią, kaip Dievo prigimtis, kaip viena iš trijų.

Theotokos:Šviesos davėjas ir žmogaus gyvenimo vadovas, pagimdęs tyrą Dievo Motiną, buvo mūsų gyvenimo lobis ir neprieinamos šviesos durys.

Sedalenas, balsas 4

Mergelė Marija ir Dievo Motina yra tiesa, nes šviesos debesis šiandien mums kyla, o iš teisiųjų ateis į mūsų šlovę. Ne tai, kam Adomas yra pasmerktas, o Ieva išlaisvinta iš pančių, ir dėl šios priežasties šaukiamės šaukdamiesi Vieno tyrojo: džiaugsmas skelbia tavo Kalėdas visai visatai.

4 daina

Irmos: Pranaše Habakukai, gudrios Viešpaties apvaizdos akys, Tavo atėjimas, tad šauk: iš pietų ateis Dievas. Šlovė tavo stiprybei, šlovė tavo kilmei.

Patriarchas Jokūbas, iš anksto numatęs, Gelbėtojas, tavo struktūros didybė yra aiški, šaukianti Dvasioje, Judui slapta sakant: nuo vasaros tu pakilo pas mano sūnų, skelbdamas tave iš Dievo mergelės.

Dabar Aarono lazda, nuo Dovydo šaknų, auga, dabar atsiranda grynoji Mergelė: ir dangus, ir žemė, ir visos kalbų tėvynės, Ana ir Joachimas yra paslaptingi.

Dabar tesidžiaugia dangus, tesidžiaugia žemė ir Joachimas bei Dovydas. Ov, nes, kaip Tavo tėvas, tikras Dievo Gimimas: Om, kaip tavo protėvis, skelbiantis Tavo didybę, tyras.

Visata šiandien tavimi džiaugsis, dieviškai išmintingasis Anno, visata: Tu esi Dievo Motina, Gelbėtojas, iš Dovydo augmenijos šaknų, Jėgos galas, nešantis mums spalvą, Kristų.

Trečias: Aš giriu Dievą be pradžios, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Neesminę nesukurtųjų Trejybę, serafimai stovi prieš ją pagarbiai ir šaukia: Šventas, šventas, šventas Dievas.

Theotokos: Pirminė pradžia kūnišku laiku gauna pradžią iš Tavęs, Dievo Motinos, ir lieka su originalumu, o Tėvo Žodis yra įsikūnijęs ir kartu suvokiamas su Dvasia, išsaugodamas dieviškąjį orumą.

5 daina

Irmos: Viešpatie, mūsų Dieve, duok mums ramybę, Viešpatie, mūsų Dieve, įgyk mus, Viešpatie, ar mes tau nežinome kito dalyko, mes vadiname tavo vardą.

Tavo Šventiausios Kalėdos, Nekaltoji Mergelė, neapsakoma ir neapsakoma pastojimas ir Tavo gimimas, Nevedusiųjų Nuotaka: Dieve, apsirengk manyje.

Šiandien tegul džiaugiasi angelai, tegul būtybės iš Adomo džiaugiasi dainomis: gimsta strypas, padidėjusi Kristaus, mūsų Atpirkėjo, spalva.

Šiandien Ievai leidžiamas pasmerkimas, bet taip pat leidžiamas nevaisingumas, ir Adomas iš senovės priesaikos apie Tavo gimimą: Tu atsikratysi amarų.

Šlovė Tau, kuris pašlovino nevaisingą dieną: gimk lazdele, žydinčia gėlėmis iš pažado, iš beverčio Kristaus, mūsų gyvenimo spalvos.

Trečias:Šlovė tau, Šventasis Tėve, negimusiųjų Dievas: šlovė Tau, Metų sūnui, Viengimiui: šlovė Tau, Dieviškasis ir Šventasis Sostas, ateik iš Tėvo ir gyvenk Sūnuje.

Theotokos: Tavo įsčios nešė saulę: tavo tyrumas išliko nepakenčiamas, Mergelė: Kristus yra saulė, kaip iš tavęs pasirodo jaunikis iš rūmų.

6 daina

Irmos: Kaip jūros vandenys, mylintys žmones, mane užplūsta kasdienio gyvenimo bangos, tokios pat kaip Jona, todėl verkiu Ti: pakelk pilvą nuo amarų, Dievas yra sunkesnis įsčiose.

Šventieji, šventieji, tavo skaistieji tėvai, tyrieji, pastatė tave į Viešpaties šventyklą, kad būtum sąžiningai ugdomas ir pasiruošęs būti Jo motina.

Džiaukitės mamos ir motinos, išdrįskite ir žaiskite bevaikes: be motinos, nes motinos nevaisingos Dievo Motina vegetuoja, ji ir Ievą išlaisvins nuo ligų ir Adomo priesaiką.

Girdžiu, kaip Dovydas Tau dainuoja: Mergelės bus vestos Tavo pėdomis, į carų šventyklą. Ir su juo Ty ir aš, Tsarevo dukra, dainuoju.

Mes giedame tavo šventas Kalėdas, gerbiame tavo nepriekaištingą pastojimą, Dievo pavadintą Nuotaką ir Mergelę: jie kartu su mumis šlovina angelus ir šventąsias sielas.

Trečias: Tavyje giedamas Trejybės sakramentas ir šlovinamas Grynasis: Tėvas labai patenkintas, ir Tavyje gyveno Žodis, ir Tau dieviškoji rudens dvasia.

Theotokos: Tu buvai auksinis smilkalas, tavo įsčiose gyveno ugnis, žodis yra iš Šventosios Dvasios, ir aš mačiau tavyje žmogaus žvilgsnį, tyra Dievo Motina.

Kontakion, 4 balsas

Joachimas ir Anna kaltina kaltę, o Adomas ir Ieva yra laisvi nuo mirties amarų, Gryniausio, Tavo šventajame gimime. Tavo žmonės taip pat švenčia, nuodėmių kaltė bus išlaisvinta, visada vadink Ti: Dievo Motina ir mūsų gyvenimo maitinimas sukelia neproduktyvumą.

Ikos

Perkama malda ir atodūsis, nevaisingumas ir nedorybė, tačiau Joachimas ir Anna yra palankūs, o į Viešpaties ausis-vidų ir augmeniją Vaisiai yra gyvybingi pasauliui. Ov už maldą ant kalno darau: ova sode yra priekaištas naštai, bet su nevaisingumo džiaugsmu ji pagimdo Dievo Motiną ir mūsų gyvenimo maitinimą.

Giesmė 7

Irmos: Chaldėjų urvas užsidegė ugnimi, apibarstytas Dvasia, Dievo ateitimi, jaunuoliai eis: palaimintas tu, Dieve, mūsų tėve.

Mes švenčiame, tyrai ir ištikimai garbiname tavo šventas Kalėdas, giedodami tavo sūnų, ir dabar atsikratysime senojo Adomo pasmerkimo.

Dabar Ana džiaugiasi ir šaukiasi girtis: Dievo Motinos motinos nesėkmė dėl Evino pasmerkimo bus išspręsta ir net liga liūdesyje.

Adomas išlaisvintas, o Ieva džiaugiasi, ir jie dvasioje šaukiasi Dievo Motinos: Per tave duota pirmagimio priesaika, aš apsireiškiu Kristui.

O įsčios, kuriose yra Dievo gyvenvietė! O, įsčias, kurios nešė Širshajaus dangų, Šventąjį sostą, Šventojo dvasios skrynią.

Trečias:Šlovinkime Tėvą, Sūnų ir Dvasią Dievybės vienybėje, Švenčiausioje Trejybėje, neatsiejamoje, nesukurtoje, žavingoje ir reikšmingoje.

Theotokos: Tu šlovingai pagimdei vienintelį Dievą, Mergelę, atnaujinai savo prigimtį ir savo linksmybe, Marija, davei Ievai pirminę priesaiką, tyrą Dievo Motiną.

Giesmė 8

Irmos: Uždenkite savo didžiulius vandenis vandenimis, nustatykite smėlį kaip jūros ribą ir viską sutalpinkite, Tu dainuoji saulę, Tu giriu mėnulį, Tau visa kūryba atneša dainą, tarsi visų laikų kepėjas.

Sukūręs šlovingą nevaisingą gimdą, atvėrusią Anai nenuobodžią melagystę ir davęs jai vaisių, Tu esi Šventasis Dievas, Tu esi Mergelės Sūnus, Tu gavai kūną iš Šitos, Švenčiausiosios Mergelės ir Dievo Motina.

Uždaryk bedugnę ir atverk ją, pakelk vandenį į debesis ir duok lietaus, Tu esi Viešpats, iš nevaisingos Anos augmenijos šaknies, švenčiausio gryniausio vaisiaus, ir pagimdyk Dievo Motiną.

Mūsų minčių kūrėjui ir mūsų sielų sodintojui tu esi nevaisinga vaisinga žemė, tu esi sausa sena, gimdanti, geraširdė, vaisingumo vadelės privertė išdygti šventąją Aną, tyriausią vaisių. Dievo Motina.

Ateikite visi, ką pamatysime, tarsi iš rūmų maži, Dievo miestas dabar pažadintas, tarsi iš gimdos išėjimo durų, bet aš nesileidžiu į bendravimą: yra tik Dievas, Kūrėjas, tai išeis keistu keliu.

Trečias: O, būdingas Trejybei, Pirmykštės Vienybei! Tu dainuoji ir virpini daugybę angelų, dangaus ir žemės, o bedugnės išsigandusios, žmonės laimina, ugnies darbai, visi tavęs, Šventoji Trejybė, su baime klausysis net ir kūrinijoje.

Theotokos: O, naujausias klausymas: Dieve, žmonos sūnus! O, Kalėdos be sėklų! Negarbinantis Mati ir gimęs Dievas! O, siaubinga vizija! O, keistosios Mergelės prasidėjimas! O, neapsakomos Kalėdos! Tikrai daugiau nei protas, viskas ir vizijos.

Giesmė 9

Irmos: Motinoms svetimas nekaltumas, o mergelėms - gimdymas: ant tavęs, Dievo Motina, tapetai sutvarkyti. Tuo mes nuolat didiname visas žemės gentis.

Vertas, Bogomati, tavo tyrumas, tu paveldėjai Kalėdas per pažadą: kartais nevaisingesnis, dievo apimtas.

Išpildyk akivaizdžią pranašystę, sako Bo: Aš pakelsiu sugriuvusią šventojo Dovydo palapinę, Tavyje, tyrame perkeistame, Net dėl ​​visų žmonių kūne bus sukurtos Dievo dulkės.

Mes garbiname Tavo Dievo Motiną, šloviname šį Vaisių pirmąjį nevaisingą, o atsivėrusi lova yra šlovingai negailestinga. Jis daro viską, ko nori medis, Dievas yra autokratiškas.

Kaip dovana Tau, Dievo Motina, giesmė nuo ištikimai monstriškai gimusios Anos: Motinai Motinai, Vienos Mergelei, mes tave garbiname, giedame ir šloviname.

Trečias: Svetima yra neteisėta šlovinti neprasidėjusią Trejybę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, nesukurtą visagalybę, visą jos pasaulį apima Jos galios manija.

Theotokos: Tu savo įsčiose laikai, Mergele Motina, Viena iš caro Kristaus Trejybės, visa kūrinija jam gieda ir dreba iš viršaus: melskis Jam, tyra, išgelbėk mūsų sielas.

Svetilen

Nuo nevaisingos Onos, Dievo Motinos Gėlės, dienos visi dieviškumo aromatai užpildo pasaulio galus, o džiaugsmas užpildo visus kūrinius: Mes vertai giedame šlovę, tarsi žemiškų būtybių egzistavimas viršytų.

Kondakas 1

Ikos 1

Kondakas 2

Labiausiai tikėtina, kad Joachimas ir Ana pasirodė pas Angelą, skelbdami Tavo gimimą, Švenčiausiąjį Devo, dėkodami Dievui, kuris matė nevilties baimę, ir Alcemu lu

Ikos 2

Dieviškosios konstrukcijos protas ir savo kilmės šalyje Viešpats, išpildydamas visokeriopą malonę, prasideda siunčiant savo angelą pastatyti Joachimui ir Anai apie tavo gimimą, Švenčiausioji Mergelė. Tas pats verksmas mane pagiriant:

Džiaukis, protas Dieviškas pasireiškimas;

Džiaukis, Jo dieviškas stebėjimas yra Jo išsipildymas.

Džiaukitės, paskirti tarnauti Dievo Sūnaus įsikūnijimui;

Džiaukitės, iš visų kartų karaliaus buveinėje buvo išrinktas anksčiau.

Džiaukis, net rojuje pasakydamas gyvatės gundytojui apie priešiškumo tarp jų ir moters bei jos spermos būseną, kuri buvo išpranašauta;

Džiaukitės, kad laikai išsipildė iš geros Dievo valios, šlovingai padarėte.

Džiaukis, per Kalėdas džiaugiesi žmogaus gimimu;

Džiaukis, tu pasiūlei sėją tiems, kurie džiaugiasi Izraelio džiaugsmais.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 3

Aukščiausiojo galia, leidžianti šventosios Anos gerumą jų dienomis: ji pagimdys Bo Ty, Gryčiausią, ir, erzindama tavo gimimą, džiaugsmingai pabučiuos Izraelio Dievą su pagirtina pagyrimu: Visagalis.

Ikos 3

Netekę bevyriškumo, kad pagimdytume savo sielų ir kūnų Išganytoją, Tu ir Sama, kaip stebuklas prieš didelius ir nesuvokiamus stebuklus, šlovingai gimėte iš gerų tėvų, Švenčiausiosios Mergelės. Taip pat skanduojame Tíce:

Džiaukis, iš Jesės ir Dovydo šaknų.

Džiaukis, iš gerų lovų teisuolės Anos, kuri yra nepaprastai augmenija.

Džiaukitės, Izaijo pranašyste prieš senolių metus apsireiškė Mergelė-Motina;

Džiaukitės pagal gimimo angelo pažadą.

Džiaukitės liudijimo palapine ir iš anksto sudaryta Sandoros skrynia;

Džiaukis klestinčia Aarono lazdele, kuri buvo paskelbta tokiu būdu.

Džiaukis prieš savo gimimą Dievo Žodžio Motinoje, pašventinta ir paruošta;

Džiaukitės, nes savo gimimu apšvietėte pasaulį.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 4

Audros apgavystė dėl žmogaus nevaisingumo jo išbavlshesya jūsų sampratoje, Švenčiausioji Mergelė, teisieji tėvai Jūsų radovahusya, ir jūsų institucijos gimimo garbei, valdantiems tvoryahu giminę, ir žinoti, ir TII sradovahusya juos, šaukiantis Dievo, sotvorshemu Jo gailestingumo , šlovinimo giesmė: Aleliuja.

Ikos 4

Aplinkiniai girdėjo, kaip Joachimo ir Onos dukterys buvo vadinamos Marija, ponios, dieviškosios, tyriausios, didžiausios ir šlovingiausios Tavo būti ne tik tarp žmonių, bet ir su Dievu, sosta. Bet mes suvokiame šį gerą dalyką, didiname Tye:

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, ne nuo vyro, o nuo angelo, kuris atidavė save prieš pastojant;

Džiaukis, šios kūrinijos damos vardu tu buvai sujungtas.

Džiaukis, nes tavo teisinga tėvystė dėkoja Dievui už tavo gimimą, tu atnešei aukai didelių dovanų;

Džiaukis, nes esi svainis ir žinomas, bet mes taip pat mylėsime tave meilės vakare.

Džiaukitės kaip iš kunigų savo tėvų namuose dėl pašauktųjų pergalės, palaimintas tu!

Džiaukis, nes buvai giriamas ir šlovinamas iš visų susirinkusiųjų iš džiaugsmo.

Džiaukis, be jokios garbės ir šlovės;

Džiaukitės, Dievo klausimas Žodis buvo patvirtintas.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 5

Dieviškoji žvaigždė, skelbianti teisumo Saulės atėjimą, Kristų, mūsų Dievą, Tavo gimime apsireiškiau, o Švenčiausioji Mergele; taip pat Dievo tauta, Atpirkėjo atėjimas tikėjimu, iš pažiūros stebuklingas nuo gero gimimo, paslaptingai besidžiaugiantis ir verkiantis: Aleliuja.

Ikos 5

Matydamas Joachimo ir Onos, iš jų gimusio Dievo Marijos, teisingumą, Dievo Neželi, Dievo angelas, nuostabi ir žiauri tema skelbti, kaip tau tarnaujantis Dievo nešėjas Taip pat giriame Krikštatėvį, kurį tėvai palaikė tokia Dukra, Mergelei Marijai džiaugsmingai giedame:

Džiaukis, gryniausia Mergele, nes po tavo gimimo tavo tėvas yra tavo didysis vyresnysis.

Džiaukis, nes Tavo pasirodymu angelų ir žmonių pasaulyje džiaugsis sutartinai.

Džiaukis, nes Tavyje visi pranašai turi daug apsimetimų;

Džiaukis, nes aš esu vienas iš jų prie Sandarių vartų ir esu pavadintas Didžiuoju kalnu.

Džiaukis, nes visas didingas medis yra paslaptingai pranašaujamas apie Tave;

Džiaukis, nes miesto mieste ir Dievo išrinkimuose Ty vardo psalmė.

Džiaukis, septynių šviesų šviesuoli, nes septyniomis Šventosios Dvasios dovanomis ji išsipildė, kad ji būtų išpranašavusi;

Džiaukis auksuotais duonos kepalų valgiais, kaip išpranašavo pagimdęs Kristus.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 6

Dieviškų posakių ir eilučių skelbėja, kūrinijos Kūrėjo valia žemėje išpildanti Tu, Švenčiausioji Mergelė, mūsų prigimties žydėjimas, Adomas ir Ieva, aš vadinu gėriu ir išaukštinimu. Kartu su visu tikėjimu savo Kalėdomis jūs radote džiaugsmą, dvasiškai triumfuojantį, dainuojantį dieviškajam Jo patarime mūsų Dievui: Aleliuja.

Ikos 6

Išaukštinimas Tavo gimime, Palaimintasis, mūsų išganymo kaltinimas, įgyvendinant dieviškąjį įžvalgą; Dėl to mes šaukiame Tite:

Džiaukis, Adomo ir Ievos skelbimas;

Džiaukis, senovinės priesaikos leidimas.

Džiaukitės, prasidėjo šieno įstatymo pabaiga ir nauja malonė;

Džiaukis, Dieviškosios Apvaizdos Paslaptis ir mokanti mus daryti gerus darbus.

Džiaukis, vienas iš visų rūšių, vertas būti Dievo Žodžio dalyku;

Džiaukitės, ir mes esame nauji žmonės Kristuje, dvasinė Motina, kuri pasirodė.

Džiaukis savo rūpesčiu, kuris palieki mus savo rūpesčiu.

Džiaukis, tu esi vertas ir malonus mums kaip savo Sūnaus sūnums ir dukteriai.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 7

Linkėdamas savo įžadų Viešpačiui vozdati, ištikimi tėvai Tavo Šventasis Devaux, triletstvuyuschuyu Tg mergelė privedosha šventykla Viešpats su šlove ir daugelio džiaugsmu, Vyriausiasis Kunigas (Zacharijas), Dievo Dvasia apgaubta, įeik į Tave Švenčiausia, jazhe prototipas tokmo daiktai buvo tavo šventovės. Tu savyje sulaikei ne Testamento linktelėjimą, o Dievo Šventojo Sūnaus šventus, ryte mergelė yra priimti tai, kas buvo paimta. Jam Tu, merginos veido veidu, giedai: Aleliuja.

Ikos 7

Nauja ir šlovinga apvaizda Dieviškoji būtybė tavyje, Mergele Marija. Dievo šventykloje tuos, kurie gyvena valgydami iš angelų rankų, priėmė Švenčiausiasis. To paties meldžiame Ty: maitink mus grakščiu maistu, kad dvasinis vyro amžius būtų tobulas, o Tau, cariene, giriant šauksmą:

Džiaukis, pasipuošęs dorybėmis, jaunystė, gyvenimo Dievo ir pašnekovo angelo šventykloje, kad galėtum būti;

Džiaukitės, nes gavote maistą, kurį Dievas jums atsiuntė iš angelų į Švenčiausiąją.

Džiaukis, nuostabiai išauklėta su dangiška duona šventykloje;

Džiaukitės, nes buvo paruošta didžioji Dievo Sūnaus įsikūnijimo paslaptis.

Džiaukitės, nes Dievo angelo įsakymu žemėje esate nuoširdus tarnas;

Džiaukitės, nes šiandien esate danguje, kaip ir karalienei, jie jums tarnauja pagarbiai.

Džiaukis, nes mes irgi neverti šlovinimo giesmių, mes Tave didiname;

Džiaukitės, kaip mes visada džiaugiamės tais, kurie pagimdė Tave iš Dievo ir meldžiamės.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 8

Matomos keistos Švenčiausiosios Mergelės Kalėdos, pasitraukime nuo pasaulio, mintys pajudėjo į dangų, kur Dievas šlovėje stovės prieš savo Sūnų ir Dievą, kurie vaikšto priešais Jį visomis Kristaus ir visomis šventomis dienomis.

Ikos 8

Visi tvariniai per Tavo Kalėdas, Švenčiausiasis, įgyja džiaugsmo, protėvių sielvarto, sunaudodami: tiems, kurie padarė daugiau iš tavęs per Kristų Dievą, mūsų prigimtis pateko į nepaklusnumo nuodėmę. Tą patį mielą Ty mes šaukiame:

Džiaukis, visuotinio džiaugsmo paskelbimas;

Džiaukitės, sakramentas nuo brangaus apsireiškimo amžiaus.

Džiaukis, net ir susižavėjimo kritimas;

Džiaukitės, nes jūs pasisavinote mūsų anksčiau atmestą prigimtį labiau nei Dievą.

Džiaukis, net Joachimas ir Ana yra išlaisvinti iš nevilties nevilties;

Džiaukitės, tiesiog pritaikykite mūsų širdies blogumą sėkmei.

Džiaukis, Viešpačiui iš Viešpaties yra gauta palaiminimų tikintiesiems.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 9

Visi Dievo angelai nežinojo dieviškosios žmonijos slėpinio Trejybės Dievybės Susirinkime nuo šventos amžinybės ir po to iki Mergelės Marijos, atskleista, didikai nustebo pamatę Šventąjį, nuostabiai ir natūraliai Toks pat sumišimas jį apėmė buvo pagarbiai šaukiantis: Aleliuja.

Ikos 9

Vetija, seniausia, išmintingiausia Izraelio karalių Saliamono, praleidžianti tavo gimimą, o gryniausia, Pesne Pesney su nuostaba skelbdama: „Kas šviečia, skverbiasi ir ryte, gerai, aš turiu pasirinko mėnulį“. Bažnyčios nariai džiaugiasi tavo išėjimu, didis dalykas šaukiasi tavęs:

Džiaukis, neįtikėtina Dievo pažinimo diena yra šviesiausias rytas, teisėtoje tamsoje, kaip ir pakilusioje tamsoje;

Džiaukis, saulės pavidalo Mergelė, tikroji Saulė – Kristus, kuris nekaltu įsikūnijimu į pasaulį juos visus pristatė ir apšvietė.

Džiaukis, šviesą skleidžiantis elementas, iš esmės priėmęs Dievą, kuris gyvena neprieinamoje šviesoje;

Džiaukitės, nes su savo maža įsčių jūs paskelbėte beribį, apimančius visus visatos galus.

Džiaukis, pilnatis, dieviškoji šviesa iškart mus suvokianti ir apšviečianti;

Džiaukis, tyriausias veidrodis, stebuklingai ir ištikimai vaizduojamas daugybės Dievo tobulumo.

Džiaukitės savo dorybių tobulumu, o mes taip pat dirbame;

Džiaukitės, nes mūsų silpnos jėgos stiprina mus daryti gerus darbus.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 10

Kad išgelbėtų žmonių giminę nuo pirmagimio priesaikos, Viešpats sukūrė savo sakramentą, Viešpatį: iš Abraomo ir Dovydo palikuonių ir nuo Abraomo bei Dovydo gimimo, ir iš tavęs išsirinko tave, Palaimintąjį. iš tavęs iš Abraomo ir Dovydo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Dovydovo, iš tavęs iš Abraomo ir Dovydovo ir iš tavęs iš Abraomo ir Davidovas, ir iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo , jis nedirbo gerai, nedirbo gerai ir nedirbo gerai ir nedirbo gerai ir nedirbo gerai ir nedirbo tikinčiųjų. Tuo pat metu tavo gimimas (ir įėjimas į šventyklą), giriantis tuos, kurie pagimdė tavo dainas, šaukiasi Dievo: Aleliuja.

Ikos 10

Dangiškasis mūsų išgelbėjimo karalius, nors pasirodysime žemėje ir gyvensime iš žmogaus, velnias yra šventas savo įsikūnijimo, Tya, Palaimingiausias, laukiamas, davęs beširdės Onos vaisių, nesame patenkinti šviesa širdis. Taip pat melskis Ty, Bogomati: leisk mūsų geroms sieloms, kad galėtume atnešti Dievui gerų darbų vaisių, dorieji, šaukdami Tye:

Džiaukis, palaimintas Dievo įsikūnijimo be sėklų piešinys;

Džiaukis, animacinis Palato, paruoštas viso karaliaus būste.

Džiaukis, ryškiausiai debesuota, imzhe Sėdi Dieviškojo soste mums iš apačios;

Džiaukitės įstatymo ir malonės viduryje Vethago ir Naujojo Testamento įspaudu.

Džiaukis, neblėstantis Vynmedis, graži spalva - išaugęs pasaulio Gelbėtojas;

Džiaukis, saldus obuoliukas, kuris gana gerai užaugo ir patinka Kristui.

Džiaukis, o mes, tavo dainininkai, labai norime, kad Kristus pristatytų mus, besistengiančius;

Džiaukis, tau ir mums, darydamas gerus darbus esi bevaisis, neatimk iš tavęs dvasinės paguodos.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 11

Giesmė apie šlovingą Tavo gimimą (ir šventyklose įžangai) tų, kurie atneša, neatstumia Gėrio Valdovą, bet tų, kurie pagimdė džiaugsmą, esame palaiminti, melsdami mums, kad Tavo Sūnus meldėsi ir suteikė Dievui daugiau malonės: Aleliuja.

Ikos 11

Šviesą gaunanti ir aukščiausia žvakidės dieviškoji šviesa, viengimė Joachimo ir Anos dukra, iš anksto išrinkta į Viengimio Dievo Sūnaus Motiną, sklindanti iš gerų ir šlovingų visų Kalėdų dainų, ir šviečiantis

Džiaukis, spindinti žvakė, uždegta dieviškos liepsnos;

Džiaukitės, ir mes maloningai apšviečiame ir šildome.

Džiaukis, mistinė Erke, Kristaus Viešpaties dieviškoji anglis ryte ir ant Tavo rankų nešiojo;

Džiaukitės, ir mes esame Šventosios Komunijos sakramente, kad priimtume vertą.

Džiaukis, gyva ir graži Viešpaties šventykla, apie jį Dovydas dainuoja: „Šventa tavo šventykla, dieviška teisume“;

Džiaukis, šventasis katilas, ne smilkalai, liejantys ore, bet Kristus, amžina palaima savyje ir padarė visą kūrinį kvepiančiu.

Džiaukis, soste, išaukštintas šlovės, didžiojo Karaliaus, mūsų Gelbėtojo ir Viešpaties, gyvas sostas;

Džiaukis, dangaus ir žemės karaliene, amžinai karaliaujanti su savo Sūnumi ir Dievu, o mes, dievai, kurie nepamirštame.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 12

Malonė labiau už gamtą, poelgis, pasireiškęs Tavo gimime, o pats tyras; Tavo kvailų tėvų malda, Viešpats, išgirdęs, paguodė tave, kaip Abraomą ir Sarą Izaoką, kartu su savo apreiškimu džiaugdamasis Dievo paslaptimi Sūnui, kad išpildytum vieną ir patiktų. Jam laimei dainuojame: Aleliuja.

Ikos 12

Jūsų šlovingas gimimas yra šlovingesnis nuo gero gimimo (ir įžangos Viešpaties šventyklose), mes giriame Švenčiausiąjį, kaip Dievo slėpinį apie mus išganingą stebėjimą, Dievo apreiškimo įsikūnijimą ir įsikūnijimą Dievo

Džiaukis, o tyras Nova Dove, nes savo gimimu padarei mirties srauto galą;

Džiaukitės, nešdami Kristaus Gelbėtojo Evangeliją žmonijai, žuvusiai nuodėmėje.

Džiaukis, žmonose palaiminta, savo paklusnumu Dievui, didžiosios motinos Ievos, kuri pasitaisė, nepaklusnumu;

Džiaukis, Adomo ir kitų protėvių (kuriuos išsekino tikėjimasis Atpirkėjo atėjimo) liūdesys per Tavo Kalėdas apsisukimo džiaugsmu.

Džiaukis, nes Kalėdos Tavo džiaugsmas kurti visą visatą;

Džiaukitės, nes per jūsų Kalėdas motinos džiaugiasi ir linksminasi (na, kaip ir jūs kilote iš gero dalyko).

Džiaukitės, nes ištikimai ir pamaldžiai šventėte visas savo Kalėdas (ir įžengimą į šventyklas) už maloningą džiaugsmą;

Džiaukis, su savo Sūnumi, Aš būsiu Tėvo dešinėje Jo šlovėje, padėsiu mums, kurie Jo labai meldžiamės.

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 13

Nuostabiausia ir palaimingiausia Motina Devo, priimk šį mūsų pagirtiną giesmę garbingiausio Tavo Gimimo (ir Įvado šventyklos) garbei, kuris mums atnešė ir atgaivino Tėvynės troškimą, tėvų džiaugsmą , ir Dievo skonis Visos bėdos ir nelaimės, nuo matomų ir nematomų priešų, ir būsimos kančios bei Dangiškoji Karalystė, duok mums, kad amžinai dėl tavęs šauksimės: Aleliuja.

Šis kondakas skaitomas tris kartus, po to - 1 ir 1.

Ikos 1

Dangaus angelas, atsistok priešais Dievą, pasiųstas pas teisiuosius Joachimą ir Oną, kad jiems sukeltų džiaugsmą, nes, pasiseka, jie pagimdo palaimintąją dukterį iš visko netinkamumo. Tą patį mes, sėjos parijos džiaugsmas, pagirtinos dainos Mergelei, giedokime:

Džiaukitės, Trejybės taryboje nuo neatmenamų laikų buvo pasirinkta Dievo Sūnaus Materia;

Džiaukitės, senovės pranašai su patriarchais, įvairiais būdais ir šventųjų atstovu.

Džiaukitės, jūs, kurie nuvytote penkis tūkstančius metų nuo pasaulio sukūrimo ištikimų Dievo tarnų, kaip laukiama Atpirkėjo Motina;

Džiaukis Jok kopėčiomis, Dievo žvilgsniu, Dievo nusileidimu pas žmogų, kuris buvo išpranašautas.

Džiaukitės, nes Mozė matė, išpranašavo degantį krūmą Sinajaus dykumoje.

Džiaukitės, nes Raudonoji jūra sausa Izraeliui, kuris jį davė, bet tas, kuris nuskandino faraoną, kuris buvo parašytas dizaino.

Džiaukis, rašyk mums amžinos atjautos pilvo knygoje;

Džiaukitės, Dangaus karalystė yra negrįžtamas įėjimas mums, vykstantiems. Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 1

Išrinktas iš žmonių giminės ir gimęs iš geros, Švenčiausiosios Mergelės Marijos, šlovinkime, nes nuo Jos gimimo prasidėjo mūsų išganymas ir atėjimas į Atpirkėjo pasaulį. Tačiau mes mielai dėl jos šauksimės:

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, pasaulio Gelbėtojo materija iš amžinai išrinktųjų.

1 -oji malda

O, Švenčiausioji Ponia, Kristau, mūsų Dievo išrinktosios Motinos Gelbėtojas, Dievo prašomas šventomis maldomis, skirtas Dievui ir Dievo mylimas! Kas Tau nepatiks ar kas negiedos, Tavo šlovingiausios Kalėdos. Tavo Kalėdos yra žmonių išgelbėjimo pradžia, o mes, sėdintys nuodėmės tamsoje, matome Ty, neprieinamą būsto šviesą. Dėl to gėlėtas liežuvis negali dainuoti Ty giesmių pagal savo turimą turtą. Be to, tu esi išaukštintas serafimas, pats gryniausias. Abu atimkite iš savo nevertų tarnų dabartinį pagyrimą ir neatmeskite mūsų maldavimų. Tavo didybė prisipažįsta tau švelnumu ir tvirtai prisiriša prie užtarimo filoprogenatyvi ir maloninga motina drąsiai prašyk: Melskis savo Sūnui ir mūsų Dievui darovati mes daug klystame, nuoširdžiai atgailaujame pamaldžiai ir gyvybei, bet galima tvoriti visus Dievui patinkančius ir naudingus mūsų sielos. Nekęskime viso, kas nedora, stiprindami dieviškąją malonę mūsų valios labui. Tu esi nepriekaištinga mūsų viltis mirties valandą, suteik mums krikščionio mirtį, patogią eiseną į siaubingą oro išbandymą ir paveldėsi amžinus ir neapsakomus dangaus karalystės turtus, bet su visais šventaisiais nepaliaujamai išpažįsti savo užtarimą. ir girkite edinago Tikrasis Dievas, Šventoji Trejybė poklanyaemago, Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia. Amen.

2 malda

Švenčiausioji Mergelė Marija, dangaus ir žemės karalienė, su šlovės prisilietimu patekusi į tavo stebuklingą paveikslą: gailestingai pažvelk į savo tarnus ir į savo visagalį žingsnį bet kurio malonės dėka. Išgelbėk visus Šventosios Bažnyčios tikinčiuosius, pakeisk netikinčiuosius, paklydusius, teisingą atkaklumą, palaikančių jėgų senumą ir silpnumą, jaunus vėjyje, suaugusius, kurie suteikė drąsos palaimintieji, nešę visas savo nuodėmes, leidžiasi į kelionę. Tu esi gailestingas, silpnas, nuodėmingas, susierzinęs ir nevertas Dievo paprastumo, abu būsi mūsų pagalba, kad nebūtų jokios savimeilės nuodėmės, gailestingos ir gailestingos Viešpaties. Nors esate išaukštintas, viskas, ką galite mums duoti, gali būti tarsi palaimintas šaltinis, kuris ištikimai gieda Ty ir aukština jūsų šlovingas Kalėdas. Palaimink, ponia, nuodėmės ir vargo nuopuolį visų, kurie pamaldžiai šaukiasi Tavo švento vardo ir garbina Tavo sąžiningą paveikslą. Nusikaltimo maldomis išvalysite mūsų melodijas, mes taip pat krisime pas jus ir šaukiame kuopų: atbaidydami nuo mūsų kiekvieną priešą ir priešininką, visokias nedorybes ir pražūtingą netikėjimą; Savo maldomis, duodami gerų liūčių ir gausų žemės derlingumą, į savo širdis įdėkite dieviškąsias baimes dėl Viešpaties įsakymų įvykdymo, kad tyliai ir ramiai gyvenčiau išganyme ir mylėčiau Kūrėją. iš mūsų, dera šlovei, garbei ir garbinimui, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

3 -oji malda

O, Nekaltoji ir Švenčiausioji Mergelė, ponia, Dievo Motina, iš pažadėto rozhdshayasya ir švaros neplovės vardan jūsų sielos ir kūno jūsų spodoblshayasya byti Dievo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus motina, su Nimzhe dabar danguje prebyvaeshi ir Imašovas, valdantis pasitikėjimą Švenčiausiąja Trejybe, iš Nejažės, kaip karalienė, amžinojo karalystės vainikas buvo vainikuotas tavimi. Mes taip pat nuolankiai bėgame pas Tave ir prašome: Atleisk mus nuo Gailestingojo Viešpaties Dievo visų mūsų savanoriškų ir nevalingų nuodėmių paprastumą; kenčiančiai mūsų išganymo tėvynei, taikai, tylai ir pamaldumui, atkūrimui, laikas yra ramus ir ramus, blogio viliojimas yra nepriimtinas; žemės vaisių gausa, sėkmės oras, lietūs yra ramūs ir laiku. Ir visa, kas būtina mūsų gyvenimui ir išgelbėjimui, prašysiu jūsų iš tavo sūnaus, mūsų Dievo, Kristaus. Svarbiausia, būkime papuošti geromis manieromis ir gerais darbais, taip, tai labai galinga, imituosime Tavo šventą gyvenimą, o nuo jaunystės puošiame žemę maloniai, maloniai; dėl to pasirodė sąžiningiausi cherubinai ir šlovingiausi serafimai. Ei, Švenčiausioji Ponia, būk mums greičiausias pagalbininkas ir išmintingasis išgelbėjimui, valdove, tebūnie paskui tave ir tau padeda, mes galėsime būti Dievo išpažinėjų išpažinėjų paveldėtojais. Tu esi, valdove, mes esame vienas pagal Bozą, viltis ir viltis, ir tu gyvas, mes giriame tave, tavo pažangos ir užtarimo džiaugsmo dalis, nesigėdijęs būti Jo nusileidimo valandą, o Jo baimė buvo Jo trokštu, man bus garbė stovėti, ir ten tu amžinai džiaugsiesi kartu su visais, kurie juo džiaugėsi nuo amžių, ir šlovink, šlovink, dėkok ir laimink jį su Tėvu ir Dvasia per amžių amžius. Amen.

Mūsų Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos Gimimas yra pats svarbiausias religinė šventė, kuris stačiatikybėje priklauso dvylikai. Šventę bažnyčia įsteigė IV a.

Mergelės Marijos Gimimas – šventės istorija

Mergelės Marijos gimimo šventė remiasi Bažnyčios tradicija. Kaip jame nurodyta, Marija gimė iš pamaldžių tėvų Joachimo ir Anos. Jie gyveno iki senatvės, tačiau buvo bevaikiai, o tai tapo jų sielvarto šaltiniu ir sukėlė visuomenės nepasitenkinimą.

Kartą vyriausiasis kunigas nepriėmė Joachimo aukos ir jis, nepaguodžiamas, pasitraukė į dykumą, kur pradėjo nuoširdžiai melstis. Ana liko namuose ir taip pat meldėsi. Tuo metu jiems abiems pasirodė angelas ir pranešė: „Viešpats įsiklausė į jūsų maldą, jūs pastosite ir pagimdysite, o jie kalbės apie jūsų palikuonis visame pasaulyje“.

Sužinojusi gerąją naujieną, pora susitiko prie Auksinių Jeruzalės vartų. Ir netrukus jų šeimoje gimė dukra. Laiminga pora davė įžadą pašvęsti savo vaiką Dievui ir atidavė savo dukterį Mariją į Jeruzalės šventyklą, kur ji tarnavo iki pilnametystės.

Mergelės Marijos gimimas – ką tu gali padaryti

Švenčiausiojo Mergelės gimimas yra puiki šventė. Šventinės pamaldos visada vyksta bažnyčiose, visi tikintieji stengiasi dalyvauti pamaldose. Yra ir kitų papročių bei gerų ženklų, kaip praleisti šią dieną. Moterys šią dieną puošia Dievo Motinos ikonas viburnum ir vėlyvomis gėlėmis, uždega žvakutes prie Dievo Motinos ikonos bažnyčioje.

Bevaikės moterys šią dieną kreipėsi su ypatinga malda Švenčiausiajai Bogorolditsa: tikėta, kad šią dieną išsipildys jų noras turėti vaikų. Anksčiau per šią šventę buvo kepamas batonas, ant kurių buvo išspaustos R ir B (Dievo Motinos Gimimo) raidės.

Tokia duona buvo vaišinami visi, kurie įėjo į namus. Šeimininkės būtinai išvirė grybų ar žuvies sriubos, taip pat iškepė pyragų su žuvimi ir grybais. Švenčiausiosios Mergelės Marijos Kalėdų dieną nuimamas viburnumas: liaudyje buvo manoma, kad „jach vip'єsh Kalini on Prechita“, kol sirgsi, būsi švarus.

Šią dieną ypač veiksmingos buvo moterų maldos, skirtos Švenčiausiajam Dievo Motinai: moterys prašė Motinos Užtarėjos taikos ir šeimos laimės, sveikatos vaikams. Auštant nusiprausti upės vandenyje buvo geras ženklas: tai merginoms žadėjo greitas vedybas ir ištekėjusios moterys- tai, kad jie ilgai išliks jauni ir gražūs. Tą pačią dieną buvo manoma, kad privaloma aplankyti tuos, kurie neseniai atšventė vestuves, šeimos vaikai aplanko tėvus.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimas - ko negalima padaryti Šią dieną nėra jokių specialių bažnyčios draudimų, tačiau tradiciškai tokių apribojimų įprasta laikytis. Šią dieną negalima daryti „juodos“ spalvos namų darbai- grindų plovimas, namo valymas, šiukšlių deginimas kieme ir kt.

Tradiciškai šią dieną moterys neimdavo į rankas adatos ir žirklių, nepjaustydavo duonos, nesiūdavo ir nesiuvinėdavo. Šią dieną bažnyčia primygtinai rekomenduoja pasninkuoti.

Ir tai galioja ne tik maistui, bet ir elgesiui: nesiginčykite su artimaisiais, nekonfliktuokite, stenkitės taikiai išspręsti bet kokius ginčytinus klausimus. Šios dienos mintys turėtų būti grynos. Jūs negalite pakelti balso, negalite palinkėti kitam blogio ar galvoti apie ką nors blogai.

Mergelės Gimimo šventės ženklai ir patarlės

Atėjo pirmasis gryniausias - gamta užsidėjo karolius, atėjo antras gryniausias - ji paėmė nešvarų uodą, atėjo trečias gryniausias - ąžuolynas tapo belapis.
- Atėjo pats gryniausias - medis aiškus, ir ateis Pokrova - medis plikas.
- Grynos - švarios bulvės.
- Atėjo pats gryniausias - nešvarusis atvežė piršlius.
- Dormition sėja rugius, o antrasis lietus.

Jei Mergelės gimimo oras yra saulėtas, tada ruduo bus šiltas ir giedras, be smarkaus lietaus. Jei šią dieną dangus yra niūrus, rudeninis šaltis ateis su lietumi.
- Jei mergina prausiasi į rytus nuo saulės, tai šiais metais ji tikrai bus įšventinta.
- Kad išvengtumėte „blogų akių“, šmeižto ir ligų, sudeginkite senus drabužius ir batus Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo proga.

Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimas – puiki viso pasaulio tikinčiųjų šventė, kuri yra viena iš dvylikos, tai yra pati svarbiausia po Velykų. Jis yra susijęs su biblinė istorija du teisūs vyrai, Joachimas ir Anna - jie gyveno dievobaimingą gyvenimą, bet neturėjo vaikų ir nuolat meldėsi Viešpaties, kad duotų jiems pirmagimį. Po kurio laiko jie susilaukė dukters Marijos, kuriai buvo lemta tapti Jėzaus motina. Svarbu žinoti, kaip švenčiamas Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimas, taip pat ženklai ir papročiai, ką galima ir ko negalima padaryti šią dieną.

Kada ir kaip švenčiama Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimas

Švenčiausiosios Švenčiausiosios Dievo Motinos gimimas patenka į rugsėjo 21 d., Ir žmonės jį vadina antruoju tyriausiu. Rusijoje iki šios datos ūkininkai bandė nuimti derlių (yra posakis apie tai: „Ateis pats gryniausias, ir jis bus švarus.“), Ir bitininkai pradėjo ruošti bites žiemoti. Buvo būtina iškasti bulves ir apsėti žemę rugiais, kad spustelėti šaltis ir švęsti antrąjį tyriausią šventę nesiblaškant nuo slegiančių rūpesčių. Šventės trukmė priklausė nuo derliaus - jei jis buvo turtingas, šventė truko dvi savaites, o jei nedaug, tai tik tris dienas.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo šventė taip pat vadinama „Malaya Prechistaya“, „Asposovo diena“

Šventė tarp tikinčiųjų laikoma šviesia ir džiaugsminga, todėl ją plačiai švenčia visi krikščionys ir katalikai. Šventyklose vyksta iškilmingos pamaldos, o apsilankę bažnyčioje parapijiečiai eina namo (prie išėjimo jie turėtų patarnauti elgetoms, kad namuose būtų gerovė), padengia stalą ir kviečia svečius.

Jie sako, kad jei skanėstas bus turtingas ir įvairus, kitas derlius bus puikus.

Ant stalo būtinai padėkite grūdų patiekalus ir krepšelį su rudens gėrybėmis – obuoliais, slyvomis, vynuogėmis ir kriaušėmis kaip padėką gamtai už dovanas, taip pat grūdų patiekalus.

Kartą šeimininkės šiai šventei kepė specialią duoną su „išgraviruotomis“ raidėmis „R“ ir „B“ (Dievo Motinos Gimimas) ir vaišino jas kiekvieną, užėjusį į namus. Tokios duonos gabalas būtinai buvo uždėtas už piktogramos, po kurio jis įsigijo gydomųjų savybių- jei vienas iš šeimos narių susirgo, gydymas buvo skiriamas kaip vaistas.

Prieš šventę būtina perskaityti maldą, o pokalbiai gali būti vedami tik maloniomis ir teigiamomis temomis. Šią dieną seni žmonės savo sukauptą patirtį perdavė jaunajai kartai, o jaunimas, ypač jaunavedžiai, nuėjo pas vyresnius giminaičius ir atidžiai klausėsi jų patarimų.

Ką turime daryti

Žmonės tiki, kad Mergelės Gimimo dieną dangus linksta prie žemės, todėl Viešpaties galima prašyti įvykdyti bet kokį troškimą. Ypač Mergelė Marija teikia pirmenybę netekėjusioms merginoms ir bevaikėms poroms - jei nuoširdžiai melsitės už šeimą ar vaiką, maldos tikrai bus išklausytos. Be to, galite įdomiai paprašyti sveikatos ir gerovės artimiesiems – užrašykite prašymą ant lapelio, pritvirtinkite prie bažnyčios žvakės ir uždegkite. Jei žvakė visiškai sudegs, tada viskas, kas parašyta, išsipildys.

Mergelės Marijos gimimo šventę, santuoką vedančios merginos bandė anksti keltis ir iš karto nuėjo prie vandens šaltinio.

Buvo tikima, kad jei pavyks nusiprausti prieš aušrą, veidą pasukus į rytus, tai moteriškas grožis neišnyks iki pat gyvenimo pabaigos, o prie nevedusios gražuolės tikrai ateis piršliai.

Siekiant pagerinti sveikatą ir nesirgti visus kitus metus, rugsėjo 21 d., buvo įprasta sudeginti padėvėtus drabužius ir avalynę, o vaikai išvedami į prieangį ir apipilami vandeniu. O netikėtai susirgus, protėviai paruošė viburnum ir gėrė iš jo paruoštus nuovirus bei užpilus - „jei geriate viburnum ant Pure Pure, būsite švarūs nuo visų negalavimų“.

Jei per Mergelės Marijos gimtadienį žmogui atsitiko kažkas neįprasto, reikia nedelsiant griebti šluotą, padėti ją ant grindų ir ant jos stovėti keletą minučių – tai žada pajamas ir sėkmę karjeroje. Bet kokį incidentą galima saugiai priskirti netikėtumams.

Ką draudžiama daryti rugsėjo 21 d

• Per Švenčiausios Dievo Motinos Kalėdas reikia atsisakyti sunkaus darbo ir buities darbų: grindų plovimo, šiukšlių valymo ir deginimo, malkų skaldymo ir kt.
• Moterys neturėtų pasiimti adatos ir žirklių, siūti, siuvinėti ir karpyti, o draudimas galioja net duonai.
• Negalite konfliktuoti su kitais, pakelti balso, palinkėti kam nors blogo ir net leisti neigiamoms mintims - visos mintys turi būti tyros ir lengvos.
• Švenčiant antrąjį tyriausią nebuvo rekomenduojama valgyti mėsos (ruošė liesus patiekalus), o alkoholis buvo griežtai draudžiamas. Šiuolaikinėje Stačiatikių kultūra jei diena nesibaigs liesas trečiadienis ir penktadienį, nėra jokių apribojimų.

Kadangi 2018 m. rugsėjo 21 d. patenka į penktadienį, diena laikoma greita stačiatikių kalendorius praneša, kad esant tokiai didelei šventei, leidžiama naudoti žuvies ir jūros gėrybių patiekalus.

• Šią dieną jūs negalite nusikratyti trupinių nuo stalo, o dar mažiau išmesti duonos - viskas turi būti kruopščiai surinkta ir atiduota naminiams gyvūnėliams ar paukščiams.

Ženklai

Rugsėjo 21-oji laikoma diena, kai ruduo tampa visateise meiluže, ir pagal orą galite sudaryti ateities prognozę:

• jei diena saulėta, tai reiškia, kad saulė už lango šviečia iki spalio pabaigos, o jei dangus apsiniaukęs, galima tikėtis rudeniško šalto oro su lietumi;
• jei lyja ryte, ateinančios 40 dienų bus lietingos;
• jei žolę dengia ryto rasa, tai lygiai po mėnesio jos vietą užims šalnos ir ateis pirmosios šalnos, o jei saulė anksti pakilo ir išdžiovino rasą, žiema bus besniegė.

Yra ir kitų ženklų, nesusijusių su oru Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo dieną.

Manoma, kad visi kūdikiai, gimę rugsėjo 21 d., bus sveiki ir laimingi, nes pati Mergelė Marija juos priglaus nuo priešų, ligų ir nelaimių.

Apeigos ir ritualai

Švenčiausios Mergelės gimtadienis yra „stipri“ diena, tinkanti įvairioms ritualinėms veikloms. Vienintelė sąlyga yra ta, kad visi ritualai turi būti nukreipti tik į gera - neįmanoma kitaip pakenkti ar pakenkti kitiems, kitaip Mergelė Marija gali supykti.

Žavesys visai šeimai

Mergelės Marijos gimtadienį galite pasidaryti galingą talismaną, kuris apsaugos namus nuo priešų, blogio akis ir bėdos. Tam protėviai naudojo paskutinį (paskutinį) kuokštą, tačiau galite tiesiog nueiti į lauką ir išsirinkti keletą dyglių. Kartu su jais reikia paruošti šermukšnio, viburnumo, pušies ar eglės šakelę, bažnytinę žvakę, raudoną siūlą ir natūralaus audinio atvartą. Plėšdami šakas nuo medžių, būtinai paprašykite jų atleidimo. Iš visų pasirinktų medžiagų surinkite gražią puokštę taip, kad centre būtų žvakė, apvyniokite ją audiniu, suriškite siūlu ir apšlakstykite šventu vandeniu.

Gautą kompoziciją reikia pakabinti šalia priekinių durų.

Perėjimo apeiga norų išsipildymui

Kita ceremonija, kuri gali būti surengta rugsėjo 21 d., Skirta puoselėjamam norui įgyvendinti. Paimkite tris šakas iš trijų skirtingi medžiai: obelys, lazdynai ir beržai, taip pat žalia juostelė ir indas su švariu mineralinis vanduo... Surinkite visas šakeles, perriškite jas žalia juostele, tada palinkėkite ir panardinkite į vandenį, galvodami apie savo svajonę. Be to, kompozicija turi būti palaidota po obelimi ir noras netrukus išsipildys.

Santuokos ritualas

Merginos, norinčios kuo greičiau ištekėti, atliko ritualą su lazdyno šakelėmis. Juos reikia surišti ratu raudonu siūlu, uždėti ant didelės apvalios lėkštės ir uždegti, sakant sąmokslą: „Kaip greitai ugnis eina ratu, taip greitai eisiu koridoriumi“. Kai šakos visiškai išdegs ir liks tik pelenai, juos reikia sušluoti į audeklo gabalėlį, išnešti į gatvę ir papūsti į vėją. Šį ritualą atlikusios merginos likimas turi ištikti per metus.

Nėštumo perėjimo apeigos

Kitas ritualas skirtas moterims, kurios svajoja apie vaiką. Būtina surinkti švarų šaltinio vandenį į indą ir juo plauti, po to skystis buvo pašventintas bažnyčioje. Jei šį vandenį gersite po gurkšnį 40 dienų, ilgai lauktas nėštumas neprivers jūsų laukti.

Mergelės Marijos gimimas yra šviesi ir pozityvi šventė, kuri turi būti praleista su grynomis mintimis ir ketinimais, o tada Mergelė Marija neabejotinai suteiks jums savo palaiminimą ir apsaugos jus nuo bėdų ištisus metus.

Rugsėjo 21 d Stačiatikiai prisimena Mergelės gimimas... Šis įvykis - mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos gimimas iš teisiųjų tėvų Joachimo ir Onos - aprašytas Bažnyčios tradicijoje. Mes jums pasakysime apie istoriją, prasmę ir liaudies tradicijas susijęs su švente.

Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimas yra pilnas šventės pavadinimas, kuris yra rusiškas. Stačiatikių bažnyčiašvenčia rugsėjo 21 d. naują stilių (rugsėjo 8 d. senąjį stilių). Tai viena iš dvidešimtųjų stačiatikių švenčių. Dvylika švenčių dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir yra suskirstytos į Viešpaties (skirtos Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirtos Dievo Motinai). Dievo Motinos gimimas yra Dievo Motinos šventė.

Įvykis, kurį švenčiame šią dieną, nėra aprašytas Naujajame Testamente. Žinios apie jį mums atėjo iš Bažnyčios Tradicijos, vieno iš mūsų tikėjimo šaltinių, kartu su Šventuoju Raštu.

Legenda apie Mergelės Marijos gimimą, būtent Jokūbo protoevangelija, buvo parašyta II a. Ir jie pradėjo švęsti šventę kaip atskirą reikšmingą dieną nuo V amžiaus antrosios pusės. Pavyzdžiui, apie tai mes skaitėme Konstantinopolio patriarche Proklos (439-446) ir popiežiaus Gelasijaus (492-426) mišilyje (liturginė knyga).

Kai švenčiamas Mergelės gimimas

Stačiatikiai krikščionys švenčia Mergelės Marijos gimimą rugsėjo 21 d. Naujasis stilius (rugsėjo 8 d. Senasis stilius). Tai nesibaigiančios šventės, tai yra, jos data kasmet išlieka ta pati.

Šventė pagal Stačiatikių tradicija trunka 6 dienas, nuo rugsėjo 20 iki 25 dienos. Į šį laikotarpį įeina priešpuota ir po šventės. Priešpuota – likus vienai ar kelioms dienoms iki didžiosios šventės, į kurios pamaldas jau įtrauktos pamaldos, skirtos artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, po šventės yra tos pačios dienos po šventės.

Mergelės Marijos Gimimo įvykiai

Naujajame Testamente praktiškai nieko nerasime apie žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą. Evangelijose nėra informacijos apie tai, kas buvo Mergelės Marijos tėvai ir kokiomis aplinkybėmis ji gimė.

Mergelės Marijos gimimo šventė remiasi Bažnyčios tradicija. Yra vadinamoji Jokūbo protoevangelija, parašyta II a. Jame skaitome, kad Marija gimė iš pamaldžių tėvų Joachimo ir Anos. Joachimas buvo kilęs iš karališkosios šeimos, o Ana buvo vyriausiojo kunigo dukra. Jie gyveno iki brandžios senatvės ir buvo bevaikiai. Tai sukėlė poros sielvartą ir sukėlė visuomenės nepasitenkinimą.

Kartą, kai Joachimas atėjo į šventyklą, vyriausiasis kunigas neleido jam aukoti Dievo, sakydamas: „Tu nesukūrei palikuonių Izraeliui“. Po to nepaguodžiamasis Joachimas pasitraukė į dykumą melstis, o Ana liko namuose ir taip pat meldėsi. Tuo metu jiems abiems pasirodė angelas ir pranešė: „Viešpats įsiklausė į jūsų maldą, jūs pastosite ir pagimdysite, o jie kalbės apie jūsų palikuonis visame pasaulyje“.

Sužinojusi gerąją naujieną, pora susitiko prie Auksinių Jeruzalės vartų.

Po to Anna pastojo. Kaip rašoma Jokūbo proto evangelijoje, „praėjo jai skirti mėnesiai, o Ana pagimdė devintą mėnesį“. Teisieji davė įžadą pašvęsti savo vaiką Dievui ir atidavė jų dukterį Mariją į Jeruzalės šventyklą, kur ji tarnavo iki pilnametystės.

2017 m. Rugsėjo 21 d. Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimas: per šią šventę... 2017 m. Rugsėjo 21 d Stačiatikių pasaulisšvęsi puikią šventę - Švenčiausiosios Dievo Motinos gimimas.

Ši diena yra viena svarbiausių krikščionių švenčių. Rugsėjo 21 d. Švenčiausiojo Mergelės gimimo dieną buvo įprasta pagerbti ir pasveikinti moteris - žmonių giminės tęsėjus.

Kaip ir visos krikščionių šventės, Švenčiausiojo Mergelės gimimas turi savo tradicijas, papročius ir ženklus. Šią dieną taip pat yra keletas draudimų. Ir nepamirškite apie dalykus, kurie turi būti padaryti 2017 m. Rugsėjo 21 d.

Mergelės Marijos Gimimas 2017 m. rugsėjo 21 d.: ką galima ir reikia nuveikti per šią šventę.Šią šviesią šventę Stačiatikiai skubėti į bažnyčias melstis Dievo Motinai. Štai kodėl pagrindinis dalykas, kurį reikia padaryti, yra eiti į bažnyčią Švenčiausiosios Mergelės Gimimo metu.

Dangus šią dieną atsiveria ir Didesnė galia tikrai išgirs jūsų maldas. Būkite nuoširdūs ir atgailaukite už praeities nuodėmes.

2017 m. Rugsėjo 21 d. Švenčiausiosios Motinos gimimas yra puiki proga paprašyti savo tėvų atleidimo. Šią šventę būtina melstis už jų sveikatą.

Anksčiau moterys visada siekdavo sutikti aušrą per Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo šventę prie natūralaus rezervuaro. Tie, kurie šią šventę ryte nusiprausia nuo šaltinio ar ežero, daugelį metų išsaugos savo sveikatą ir grožį. Vienišos merginos išvyko nusiprausti per šią šventę prie upės, kad pritrauktų meilę ir kuo greičiau susituoktų.

Mergelės Marijos gimimas 2017 m. Rugsėjo 21 d.: Ko nedaryti per šią šventę. Kaip ir bet kuri kita stačiatikių šventė, per Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimą negalima prisiekti, keiktis, keiktis ir ginčytis su niekuo. Jūs negalite būti agresyvus, parodyti blogį ir nepasitenkinimą.

Šią šventę taip pat negalite atlikti sunkaus fizinio darbo. Atidėkite visus namų ruošos darbus, daugiau laiko skirkite maldoms.

Per šią šventę nereikia rengti didelių švenčių. Piktnaudžiauti alkoholiu griežtai draudžiama. Surinkite artimus žmones šeimos vakarienei, pabendraukite su šeima, padovanokite savo meilę ir šilumą tiems, kuriems to reikia.

Kaip matote, per šią šventę draudimų nėra tiek daug, o juos įvykdyti visai nesunku.

Linksmų švenčių! Ramybės ir gerumo jūsų namams!