Iki mūsų atkeliavęs senovinis ezoterinis kūrinys „Būties esmė“ (sanskrito pavadinimas Chakra-Muni) yra bene seniausias ir labiausiai gerbiamas iš literatūrinių ir filosofinių žmonijos civilizacijos traktatų, išlikusių iki šių dienų. Kilmės šaltinis, tūkstantmečiais lenkiantis žmoniją žiniomis, nepaiso mokslinio paaiškinimo. Traktatas iš esmės nėra religinis dokumentas, tačiau vis dėlto turėjo didžiulę įtaką beveik visiems pasaulio teologiniams mokymams ir religijoms. Taip atsitiko todėl, kad traktato turinys buvo daug aukštesnis už to meto žinių lygį ir buvo interpretuojamas visuomenės supratimo apie dokumente esančias žinias ir tiesas ribose. Šio traktato kilmė nežinoma.
Nuo antikos laikų žinomos kelios dokumento tekstų versijos. Senovės indų šaltinis „Samaranga“ pasakoja apie Mėnulio, nukritusio į žemę Taro dykumoje, tekstus kelis tūkstančius metų prieš „Kharapla“ karalystės klestėjimą, kai buvo išleistas traktatas „Brahmi“ (davęs pavadinimą seniausias žinomas indų raštas) tapo religinės ir socialinės visuomenės struktūros formavimosi pagrindu (ankstyvoji Jadžur Veda). Tai yra maždaug 3,5–4 tūkstančiai metų prieš Kristų. Būtent šis dokumentas padėjo pagrindą religinio ir filosofinio judėjimo, šiuo metu žinomo kaip „Joga“, formavimuisi.
Pirmieji paminėjimai Senovės Egiptas(Er nu peret heru tekstai) apie „dievo Ptah testamentą“ /egiptiečių vardas/ nurodo ankstyvosios Keme karalystės laikotarpį, Menų dinastiją / pirmąją Menetho dinastiją / ir pasakoja apie dieviškieji apreiškimai kuriuos Egipto žyniai žinojo tūkstančius lietingų sezonų iki Baltųjų sienų įkūrimo / senovinis vardas Memfis – vėliau senovės Egipto sostinė /. Jei bandysite laiku atlikti paprastus skaičiavimus, tai taip pat yra apie 4 tūkstančius metų prieš Kristų. Egiptiečiai tekstų kilmės šaltiniu laikė senovės prarastą civilizaciją. Traktatas, pavadintas „Ugninėmis Rubrumo tiesomis“, buvo žinomas ir šumerų civilizacijai, tiksliau – protošumerų, dar gerokai prieš Asirijos ir Babilono atsiradimą, / vad. Akado karalystė. Senovės molio lentelės atnešė mums atskirus dantiraščiu parašyto traktato fragmentus ir kilmės versiją, panašią į senovės indų. Šumerai tikėjo, kad raidės „nusileido iš dangaus“.
Senovės Tibete „Chakra Muni“ traktatas buvo žinomas nuo II tūkstantmečio pr. Tekstai, matyt, atkeliavo iš Indijos ar Kinijos. Čakros Muni klestėjimo laikas Tibete siekia IX amžių prieš Kristų, kai traktatas praktiškai prisidėjo prie naujos pasaulinės religijos – budizmo – atsiradimo. Manoma, kad Chakra Muni rankraščiai turėjo didelę įtaką budizmo raidai, ypač Siddartha Gautama (senovės Nepalo kunigaikštystės princui), kaip budizmo kanono įkūrėjui. Nepaisant to, pats rankraštis nebuvo įtrauktas į budistų Kandžuro kanoną, nors Tibete buvo platinamas kaip pataisytas traktatas „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“. Senovės Kinijoje simbolinė pagrindinių traktato „Shu Jing knyga“ nuostatų interpretacija buvo pateikta seniausiame fundamentaliame filosofiniame veikale „Ijin“ (Pokyčių knyga). Ateityje pagrindinės traktato nuostatos sudarė pagrindinį pagrindą filosofines mokyklas senovės Kinija: daoizmas (Laozi, Zhuangzi), konfucianizmas (Konfucijus, Mencijus) ir drėgnoji mokykla (Mozi). Romos imperijos teritorijoje I – II mūsų eros amžiaus pradžioje. traktato tekstai sudarė religinės ir filosofinės krypties – gnosticizmo – pagrindą, kuris II – III amžiuje tapo pagrindiniu ankstyvosios krikščionybės varžovu (Bazilidai, Heraklis, Karpokratas).
Per visą žmonijos istoriją, vienaip ar kitaip susijusį su tekstų prasmės žinojimu, tik nedaugelis galėjo žinoti šių nurodymų prasmę. Visų pirma, budizme jie buvo vertinami kaip Amitaba - gyvasis Buda. Dabar tiesiai apie tekstus. Tikslus jų skaičius nežinomas. Iki šiol išliko vos keli palyginti senoviniai dokumentai su skirtingu eilių skaičiumi (kartais rimuotų, kartais ne, dėl to apie eiles galima kalbėti tik sąlyginai). Semantinė apkrova eilėraščiuose, įjungta skirtingomis kalbomis, taip pat skiriasi. Kiekviena traktato teksto versija, prieš pasiekdama mus, buvo verčiama iš kalbos į kalbą dešimtis kartų. Vertėjams ne visada pavykdavo rasti lygiavertę žodžių reikšmę vertimo metu, vienos reikšmės visiškai prarastos, kitos – pakeistos. Taigi tam tikri originalaus teksto iškraipymai yra neišvengiami, pavyzdžiui, sanskrito kalboje yra per 20 erdvės sąvokų, o dabartiniame vertime jų yra 4-5, kurios pakeičia daugumą reikšmių. Tą patį galima pasakyti ir apie tokius terminus ir sąvokas kaip dvasia, siela, laukas, protas, kurie skiriasi daugybe semantinių interpretacijų, neturinčių šiuolaikinių analogų. Pavyzdžiui, rusiškai vanduo gali būti vadinamas tik vandeniu, ir nieko daugiau. Sanskrito kalba jis gali būti vadinamas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala. Šiuolaikinis vertimas į rusų kalbą padarytas siekiant filosofinį traktato skambesį kuo labiau pritaikyti mūsų laikmečiui.
Deja, teko paaukoti poezijos formą, tam tikrą prasminę interpretaciją, sąvokas tekste, pakeičiant jas mūsų laikmečiui prieinamesnėmis ir modernesnėmis, šnekamąja kalba ir terminija. Bendras tekstų skaičius dokumentiniuose šaltiniuose (sąrašuose) svyruoja nuo kelių šimtų iki 5 tūkst. Daugelyje senovinių egzempliorių kartu su traktato tekstais buvo atskirų traktato dalių potekstiniai komentarai, o tai sukėlė papildomų sunkumų tikrinant ir verčiant paties traktato tekstus. Iš viso mums atkeliavusių tekstų išversta ir išversta ne daugiau kaip 20 % (šiuolaikiniu reikalavimų panašiems pirminiams šaltiniams lygiu). Šiame tekste yra pirmieji 60 tekstų. Vietomis matomos loginės spragos, tai tikriausiai pasiklydusių eilėraščių vietos, bet apskritai visi šie tekstai patenka į pirmąjį šimtuką. Pats traktatas susideda tarsi iš dviejų dalių – pagrindinės dalies, kurios apimtis yra apie 350 eilėraščių, ir specialiosios dalies, kelių tūkstančių eilėraščių apimties. Pagrindinė dalis yra tarsi pagrindinių visatos principų ir ateities tikslų, kuriuos mokiniai gali mokytis, turinys. Specialiojoje, didžiausios apimties dalyje, apibrėžiami praktiniai pagrindinės traktato dalies tiesų pažinimo ir pasiekimo būdai. Pasakojimas banguotas, išlaikantis nuolatinį ryšį ir brėžiantis paraleles tarp žmogaus, žemiškų problemų ir pasaulinių fizinių bei. filosofines koncepcijas, problemos, teorijos. Šis vertimas buvo padarytas iš sanskrito kalbos, kur tekstas buvo išsaugotas labiausiai nepažeistas lyginamoji analizė su senovės kinų teksto versija.
Deja, vis dar neturime priėjimo prie tibetietiško rankraščio „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“, kuris mokslo sluoksniuose geriausiai žinomas sanskrito vardu Chakra Muni ir kuris, matyt, buvo mažiausiai iškraipytas. Natūralu, kad ankstyvuosiuose budizmo rankraščiuose dažnai pasitaiko nuorodų į traktato tekstus kaip į vieną pagrindinių budizmo kilmės šaltinių. Tačiau didžioji dalis šių dokumentų yra uždarose budistų vienuolynų knygų saugyklose ir mokslininkams neprieinami. Prieš pradėdami skaityti tekstus, turite atsiminti, kad tai yra mokslinis ir filosofinis traktatas. Tai sudėtingas ezoterinių žinių ir teorijų rinkinys, kurio gylis toks nuostabus, kad šiuolaikiniai mokslininkai tiesiog negali pasiūlyti gana patenkinamos jų kilmės hipotezės. Gali būti, kad traktato prasmė kiek kitokia, ir mums susidaro įspūdis apie savo šiuolaikines teorijas, tačiau sutapimų yra per daug. Apgailestaujame, kad šiuo metu mokslas negali pateikti bent vieno visiems priimtino paaiškinimo apie šaltinius, kurie buvo šio darbo kūrimo pagrindas.

BŪTIES ESMĖ - CHAKRA MUNI (keletas ištraukų)

Kaip tuščia kurčiųjų ertmėje
Išdidus bedugnės Frankas
Tylos apačioje tavo protas
Žino visatos tiesas.

Minčių siena uždarė ratą
Jūsų tylus apmąstymas
Ir tuštumoje protas paskendo,
Praeitų švytėjimo dienų atmetimas.

Pro skaidrios galios šydą
Kūrėjo spindulys prasiskverbė į sąmonę:
Kodėl jėga sukūrė pasaulį?
Pažiūrėkite - galo antspaudas yra ant visko ...

Bet tavo mintis kyla be priespaudos
Ir be paramos. žemiškas pasaulis
Paliko ten, kur nėra skrydžio
Nelaisvėje su gyvenimo likimu.

Žvaigždėtas pasaulis saugo paslaptį.
Kaip skruzdėlynas sutrikęs,
Esant priežastiniam ryšiui, šviesa yra uždaryta,
Jūs pats turite ją pamatyti.

Išmeskite tiesų chaosą iš pasąmonės
Prieš aukštesnio kelio paslaptį,
Juk žinant gyvenimo prasmę
Jie turi būti išpirkti.

Visatoje yra paslapčių paslaptis:
Galia slypi smegenų kape,
Niekindamas šimtmečius ir atstumus
Ji pavers gyvenimą iš kibirkšties...

Prie galingos galios ribos
Skriskite virš uždaros aplinkos
Pažink savyje visą visagalį pasaulį
O pasaulis nieko vertas.

Begalinės erdvės viduje
Super tankios mumiškos mintys.
Susieti save su šia karalyste,
Gyvenimo permąstymas.

Jūs tapsite aukštesni ir stipresni
Pasauliai, kurių valia yra po tavo,
Su dvasia pamatysi
Ir išgirsti žmonių mintis.

Miglota dvasia nuėjusiųjų į dulkes
Leisk jam nusileisti tau iš bedugnės
Ir atgaivink dykumos tamsą
Minties žiedynas – naudinga dovana.

Pailginsite savo kuklų amžių,
Sujungti šimtų patirtį akimirksniu!
Bet net išmintingas žmogus
Bejėgis prieš kūno terminą.

Nuo kasdienių reikalų nepavargdamas,
Būkite vaisingoje šakoje
Supančio pasaulio pažinimas
Tęsti per kartas.

Neslopink gyvenimo instinktų,
Duok jiems švarų protą
Harmonija turi būti prasmė
O protas yra visko matas.

Tavo viduje ir išorėje
Du pasauliai - vidinis ir išorinis,
pereinant vienas į kitą,
Vieningi šioje amžinoje kovoje.

Įvertinkite savo likimo tėkmę
Turi viską, ką duoda
Nepamirškite dienų ciklo:
Viskas bus dulkės, viskas išnyks.

Niekas šiame pasaulyje nesitęsia amžinai
Bet mirtis yra nemirtingumo bruožai,
Tu nedingsi be pėdsakų
Jūs keičiate gyvenimo formas.

Jūs mirštate jausmuose, kūne
Ir dalis proto, bet dvasia
Vėl atgimsta dėl reikalo
Tegul Žodžio paslaptis paliečia jūsų ausis!

Jau savo egzistavimu
Jūs pakeičiate žemiškąjį pasaulį
Visi pakeitimai yra dėl žinių,
Jūs kuriate kitokį pasaulį.

Taigi nebijokite išeiti
Begaliniame pasaulyje nėra pabaigos,
Bet be darbo pėdsakų neslėpk -
Duok gyvybę kitiems, duok savo šviesą.

Gyvybės medis turi stiprias šaknis
Aistra tuštybės glėbyje,
Ieškokite harmonijos ir prisiminkite:
Tu esi savo likimo kūrėjas.

Ir tebūnie bejėgis prieš dangų
Tačiau išlaikykite tikėjimą savo širdyje
Ramiai siekti tikslų,
Pripildykite metus, dienas prasmės.

Tebūnie nei pirmas, nei paskutinis
Tarp tų, kurie iškeliavo į kitą pasaulį,
Tačiau mintis, kuri gimdo genialumą
Nenuplaus vaiduokliška banga.

Tegul išminties laukas tyli
Ištirpęs tarp žvaigždžių ir tamsos,
Visa galia yra jumyse, bet ne sąlyginai:
Kūrėjas davė jums šerdį.

Klaidžiojančios akys tarp šviesuolių,
Giliame dangaus rūke,
Suprask, kad pasaulis yra daugiasluoksnis,
Ir jis buvo sugriautas šimtmečius.

Pasaulis yra daugialypis, daugialypis,
Ilgą laiką užfiksuotas laiko
Judėjimo grandinėse be sugrįžimo...
Viskas iš anksto nustatyta.

Viskas, kas matoma, yra tik paviršius,
Bet esmė slypi gelmėse,
Laiko prigimtis yra amžinybė,
Visiems keliams yra amžinas kelias.

Erdvės spiralė be sienų,
Kur laikas yra valdovas su kardu
Skuba nuostabiu vežimu...
- Pasakyk man, apie ką svajoji?

Laikų žiedas turi užsidaryti,
Sujunkite pabaigą su pradžia!
Staiga... viskas buvo... baigta:
Ir naujas pasaulis sprogo nuo karščio.

Kosmosas sprogo, subyrėjo,
Pasaulis vėl atėjo ir išėjo.
Reikalas buvo suplyšęs, susitraukęs,
Kad vėl sprogtų ir liepsnotų!

Taip be galo
Viskas vėl grįžta
Banga žaidžia su banga
Norėdami pakartoti apmąstymus.

Kūrybos ciklų grandinė
Įduotas protui mįslė,
Rasti žinių vaisių
Jis visiškai suvokė save.

Pasaulio esmėje vis dar yra paslaptis -
Absoliučios tuštumos nėra
Tuščiame ryšyje slypi stiprybė,
Nėra nieko sudėtingesnio už šį paprastumą.

Visa tuštuma - dalelių sukibimas,
Visatos galios vienybė,
Šaltinis, gimdantis akimirką,
Spiralinis žinių pasaulis.

Iš amžinųjų gelmių teka šaltinis
Bet kokie laikai, pasaulių erdvės,
Saulės daigelio gimdymas
Galaktikos palapinėms.

Išpūskite planetų sferų mechanizmą
Iki neišvengiamos ribos
Bedugnė sugeria priemonių bedugnę,
Mikliai vėl pagimdyti pasaulius.

Ir šioje begalinėje bedugnėje,
Skrenda laiko srove
Smėlio grūdelis, nepalyginamas su juo -
Tavo dvasia, kuri nugalės bedugnę.

Bet pabėgti iš nelaisvės
Ir pažinti gretimą pasaulį,
Laikas duotas, keistis
Egzistuoti žemėje.

Mirtis pakeičia gyvenimą
Tačiau gyvenimas po mirties ne visada
Kiekvienas turėtų tai atsiminti
Kad neišnyktų šimtmečiams.

Kuo tankesnė erdvėje,
Kuo mažesnis greitis viduje.
Štai lėtos karalystės laikas,
Yra aušros greičio laikas.

Galite suspausti erdvę jėga,
Perverkite laiko rodykle
Ir su drąsia, lengvasparne mintimi
Galite gyventi naujame pasaulyje.

Tylos siena sugrius
Kosmosas atvers pasaulį – palapinė,
Kur tarp žvaigždžių platybių
Ir vėl nežinomas gaisras.

Žinių pasaulyje yra begalė,
Negalime užgesinti ugnies
Ir kosmosas plečiasi vis plačiau,
Tiems, kurie renkasi kelią į pažinimą.

Kiekvienam - jo žinios,
Jūsų patirtis ir jūsų likimas
Tavo visatos paslaptys,
Kur dalis ir visuma yra už „aš“.

Kuo gilesnės žinios, tuo gylis
Kuo subtiliau jaučiame pasaulį.
Šviesesni gyvenimo laikai
O mintis sukuria gražią šventę,

Ragavimo ritmai, proporcijos
Įvykių ir laikų grandinėje,
Bet likdamas ištikimas jėgai,
Mintis žino, kad dvasia sužavėta...

Viską ryjanti vienybė!
Gyvenimo ašis – amžinybė duota,
Ir net chaoso pasipiktinimas -
Harmoningos bangos esmė...

Jūs esate racionalios substancijos dalis,
Vaisius tų, kurie gyveno ir gyvens
Ir tavo „aš“ yra išmintingųjų galios dalis,
Siūlas, kuris nesuvokė ryšio.

Bet iš naujo atrasti save
Ir pajusti vienybės ryšį,
Atviras pasauliui, mylintis pasaulį,
Įdomu, kokia galia laisvė!

„Aš“ yra austi iš trijų principų:
Vienas – tu pats, kaip pasaulio centras,
Antrąjį sukūrė kiti,
Kad jas suvoktum mintyse
Savo rūšies, savęs.
Ir trečiasis „aš“ - tai, kas yra virš tavęs..

Pažink save
Kad kūnas būtų jums pavaldus,
Kad valia išreikštų „aš“,
Kas virš tavęs – Vienybės aureolė.

Kai visi pančiai išnyks
Ir „aš“ žino pasiekimų galią,
Tada liūdesys praeis
Jausmai bus nuostabūs.

Protui nėra ribų, žinote,
Per valią ir įgūdžius,
Rodyklė siunčiate mintis apie šviesą
Į kiekvieną siekiamą tikslą.

Ir kaip žmonių likimo kūrėjas
Jo galia, kilusia iš dvasios,
Jūs pamokysite karaliams
Už akių ir ausų horizonto.

Ne iš karto, ateik pamažu
Neišmatuojamos galios turėjimas,
Lyg šviesos spindulį ji persmels
Bedugnės tamsa yra momentinis žaibas.

Ir šis galingas žaibas
Jūs apšviečiate visą aplinkinį pasaulį
Jūs suprantate stygos aistras,
Ir blogas likimas pikta liga.

Beveidžių kūnų be sielos ratas
Netekęs gyvenimo prigimties,
Galite staiga pajudėti
Apdovanotas galinga valia.

Suteikdamas sieloms šią galią,
Kūno pripildymas protu
Jūs vėl susisieksite su eteriu
Kur jūsų laukia Aukštasis Protas.

Ir pranokdamas save protu,
Išsiskirkite su buvusiu savimi
Ir tu surasi savo aukščiausius namus,
Ką įsakė likimas.

Tu, kaip būties fenomenas,
Kaip lašas jūroje
Sukūriau savo „aš“,
Kaip vandenynas kyla kaip cunamis...

Šie pirmieji 60 ketureilių yra įvadas į pagrindinį traktato tekstą, leidžiantis padaryti nepriklausomą išvadą apie viso paslėpto darbo vertę.

Pokalbis:

Įeinama į kitą dimensiją
Žinodamas kitų pasaulių dėsnius,
Jūs valdysite akimirką
Ir pradėkite šimtmečių spiralę.

Jūs pats pradėsite kurti pasaulius
Pradžioje priešharmoninis.
Pasauliai kol kas yra krištoliniai,
O saulėlydžio metu – liūdesio tamsa.

Gimdymas... tu duosi jiems terminą
Žydėjimas, augimas, brendimas,
Programuoti pamoką
Norėdami mokytis žinių,

Gimdyk... tu duodi mirtį,
Tačiau galimybė atgimti
Tiems, kurie eina į sūkurį
Ir dvasia pabus

Ir pažinti save bei nelaisvę,
Norėdami įveikti ciklą
Išeik iš pokyčių grandinės
Ir sunoksta su Žinių vaisiais.

Sąlygos visiems
Tačiau tikslas yra tas pats kartais
Užpildykite dienas žinių šviesa.
Jis pranoks tą, kuris apšviestas.

O jei paliksi laiko
Praėjęs dusulio pralają,
Tada įgysite žinių ribą:
Galą rasite savyje...

Ir amžinai amžinai gyvas,
Nesukurta ir nemirtinga
Savo sieloje rasite ramybę
Dėl žinių ir proto uždrausta.

Pradžioje nėra žodžių, tik mintis,
Ir ši mintis yra noro prasmė,
Kas atgaivina stebuklą - gyvenimas,
Šaltinis iš atminimo jūros.

Pasaulio paslapties šaltinis,
Fantastinio žaidimo kūrėjas:
Taip atrodo banglentė
Ir pirmasis įkvėpimas, pabaigos riba,

Kur prasideda pradžia
Visiems laikams ir visoms akimirkoms.
Kitaip Žodis neskambėtų
Gilaus apreiškimo žodžiais.

Laiko gilumoje - tyla,
Kas sujungia pasaulio ritmus
Brandaus garso akimirkai
Bedugniuose eterio šuliniuose.

Šviesos gimimo paslaptis,
Ta originali akimirka
Kas paleidžia daugelį vasarų
Vyksta dvasinės kūrybos sprogimas!

Meilės ugnis pagimdo pasaulį,
Visų laikų pasauliai ir bedugnės.
Kai eteris kuria, žodžių nėra
Kas sukuriama minties galia.

Kūrimas panašus į sunaikinimą:
Viskas įkūnyta vienybėje,
Tai nepriklauso nuo skirtingų nuomonių,
Viskas sujungta kartu.

Kur kažkas yra, ten kažko nėra
Jei yra laiko, vadinasi, nėra laiko,
Kur tu esi? Tarp daugybės planetų...
Kur yra šviesa? Kur jį pagauna tamsa!

Šviesa ir tamsa susijungė,
Bet mums reikia laiko suprasti
Suvokti kūrybą.
Gyvybės medžiui reikia sėklos...

Nėra minties, jei nėra minučių,
kuriame bręsta mintys,
Bet tylėk, kas žino
Ir jis sako, kas yra krūvoje.

Vieną dieną tu bėgsi kaip žaibas
Per pasaulį, suvokęs Meilės esmę,
Ir tu pats užsidegsi kaip žvaigždė,
Prisotinęs pasaulį dvasia!

Degk amžinai ir amžinai!
Kurkite nuostabių visatų pasaulius,
Tavo dvasia gimsta tam
Kūrėjas smaragdo lentelėse.

Keturkampių tęsinys
Ritminiam ketureilių aidui originalus teksto vertimas iš forumo “ aukštesnės formos sąmonė"

Tas tiesų chaosas, kuris yra jumyse
Apgaubtas ydingu protu kaip gyvatė,
Privertė mane plaukti minčių jūroje
Ir atidavė pančius likimui.

Arba šiek tiek daugiau:

Jūsų protas sugeba suvokti
tiesiog atsitiktinumas.
Dėl jo jūs nešiojate abejonių naštą.
Jūsų protas yra visos sąmonės fragmentas, jūs esate asmuo.
Amžinų ryšių vandenyne tirpsta lašas.

Laiko pančius
Matai tik iliuziją.
Tavo viduje yra visa šimtmečių galia,
Visos žinios, tiesa ir laisvė.

Kaip tą slenkstį sugriauti
Kas išeis iš dvasios požemio?
Kaip gauti žinių vaisių
Regėjimo ir klausos vienybėje!

Tikrovė paslėpta – spynų apkrova.
Mes matome tik tai, ką mato akis
Ir ko neįmanoma pamatyti
Atviras protų sintezei.

Kirsti uždraustą ratą
Tik išaukštinta dvasia gali
Kas sėja į universalų kupolą
Neskaičiuojant jų tarnų grūdų.

Pakeliui į aukštesnes galias visas rojus
Tai ateina per iniciaciją.
Ir tu duosi priesaiką,
Kad nepaliksi stebuklų pasaulio.

Tik išrinktieji atveria visą pasaulį,
Tačiau nesigailėkite tų, kurių čia nėra.
Išsaugokite mūsų paslaptį savo širdyje
Juk atėjai į pašauktą Šventę.

Jūs vienu metu esate trijuose kūnuose
Vienas akims, prieinamas visiems,
Kitas nėra visiškai paslėptas,
Tačiau trečiasis yra tikras, neišnykstantis.

Tie kūnai yra dvasios būsena,
Žingsniai į tiesą savyje.
Čia rasite visas žinias,
Suvokti likimo ribą.

Tu, kaip naujokas, gerbi kunigą,
Kas tau duota nušvitimui.
Ir taip, kad ši kantrybė
Pakeitė išdidiųjų valią.

Negerbk poliškumo stabu,
Jie yra ribos kelyje.
Darnoje su savimi ir pasauliu
Galite rasti prasmę.

Valgykite iš džiaugsmo nepersivalgydami
Miegokite dienos ritmu, bet žinokite saiką
Sąmonė be blaškymosi
Neatmeskite lytinių santykių.

Jūsų pasirinktiems tikslams
Šviesoje kelias turi būti aiškus.
Norų neturėtų būti
Užblokuokite savo kelią.

Žinodami tris kūnus, žr
Jų septynmetis, tęstinumas,
Oktavos, rask vaivorykštes,
Panašumas, jų neišvengiamumas.

Atsisėskite, atsiremkite į vėsų garsą,
Ir skirta prieš tave,
Sugers tavo valią,
Ir dvasia leisis į viršutinį sluoksnį.

Tu sėdėsi miegodamas, o ne miegosi,
Ir žiūrėkite užmerktomis akimis
Kunigas ir vieta, ir aš pats
Ir šilumos dvasia su savo šviesomis.

Bet dvasia sklando virš kūno
Nesugeba susivaldyti.
Norėdami pamatyti valią ginklu
Ne mažas kelias, kurį praeisite.

Tegul kunigas rodo į žvaigždę
danguje tamsi naktis,
Pritrauk ją prie savęs, prie kaktos,
Jos jėgos šiluma pateks į tave.

Begalinė visuotinės tamsos žemė
Pasivyk, plečiasi dvasia,
Viską imantis, perpildytas
Milijardu formų suprask rojų.

Jūs esate visatos sistemos dalis
Ir visata yra jūsų dalis
Taigi pajuskite žinių galią,
Tarpas tarp žvaigždžių.

Pajuskite proporcingumo būseną
Kai nėra uždarų vartų,
Atsiduokite į tikėjimo glėbį
Kad nepriklausytų nuo kliūčių.

Galite būti visur laisvai
Žinodamas, kaip viskas yra.
Bet kuriame amžiuje išsamiai
Matai be akių.

Išmokite valdyti save erdvėje
Tegul taškas akimirksniu tampa centru,
Kaip visatos centras jūsų karalystėje
Ji sujungs jūsų pasaulį.

Kaip sienų kiaute nuo minties
Judėjimas gilyn viduje
Tašku suspausite visą pasaulį į centrą,
Apšviesk, kelkis per daugybę rytų.

Sferų ribų peržengimas
Ir atverti naują pasaulį
Sulaužykite bet kokią ribą
Juk eteris irgi daugiasluoksnis.

Pasaulis yra tik suvokimas
Dvasia gali pakeisti spektrą,
Sukurk save, kaip žaisti
Pasauliuose: nuo pabaigos iki pastojimo.

Štai laikas atgal! pasaulių kūrimas
Iš dvasinių sferų į žemiškąją plotmę,
Žemė, kaip kitokia būtybė!
Žvaigždė yra įkvėpimo pagrindas.

Ir pasaulis, kurį suspaudžia tankis,
Ir pasaulis už vartų
Šviečia vaivorykštės glėbyje
Bus jums prieinama.

Ir kiekvieną kartą, kai peržengi slenkstį
Žingsniu žingsniu aukštyn
Jūs pajusite savo kvėpavimą kaip uolą
Kad visos sienos bus išmuštos.

Bet eilinį kartą peržengiau slenkstį
Kvėpuodamas džiaugsmo energija,
Tu, trokšti pažinti nenumalšindamas,
Ir vėl jūs deratės dėl žinių.

Iki mūsų atkeliavęs senovinis ezoterinis veikalas „Būties esmė“ (sanskrito pavadinimas „Chakra-Muni“) yra vienas iš seniausių ir gerbtinų literatūrinių ir filosofinių žmonijos civilizacijos traktatų, išlikusių iki šių dienų. Kilmės šaltinis, tūkstantmečiais lenkiantis žmoniją žiniomis, nepaiso mokslinio paaiškinimo. Traktatas iš esmės nėra religinis dokumentas, tačiau vis dėlto turėjo didžiulę įtaką beveik visiems pasaulio teologiniams mokymams ir religijoms.
Akivaizdu, kad prieš mus yra informacijos blokas, perduotas žmonėms maždaug 3000–3500 metų prieš Kristų ir skirtas suteikti žmonėms esminių žinių apie Visatą, gyvenimo sąlygas įkūnytoje būsenoje, būdus išsivaduoti iš klaidingų žinių ir tiesos pažinimas, siekiant gyvenimo tikslo ir susijungti su Erdvės Protu. Jo kilmės šaltinis nežinomas.
Būties ciklas.
Senoviniai tekstai Chakra - Muni.
Pratarmė.
Sako, kad 1987 metų pabaigoje SSRS mokslų akademijos sesijoje pranešimą skaitė Rusijos mokslų akademijos akademikas prof. Toporovas (mirė 2005 m. gruodžio 5 d., eidamas 78 m.), skirtas rankraštiui „Chakra-Muni“.
Mokslas negali pasiūlyti patenkinamos šio teksto interpretacijos. Tačiau, kalbant apie Aukštąsias žinias, jų informacinis turinys tampa aiškus, nepaisant iškraipymų, kurie gali būti įnešami atliekant daugybę vertimų iš vienos kalbos į kitą. Akivaizdu, kad prieš mus yra informacijos blokas, perduotas žmonėms maždaug 3000–3500 metų prieš mūsų erą ir skirtas suteikti žmonėms esminių žinių apie Visatą, gyvenimo sąlygas įkūnytoje būsenoje, būdus išsivaduoti iš klaidingų žinių ir žinių apie visatą. tiesa, gyvenimo tikslo pasiekimas ir ryšys su Erdvės protu.
Iki mūsų atkeliavęs senovinis ezoterinis veikalas „Būties esmė“ (sanskrito pavadinimas „Chakra-Muni“) yra vienas iš seniausių ir gerbtinų literatūrinių ir filosofinių žmonijos civilizacijos traktatų, išlikusių iki šių dienų. Kilmės šaltinis, tūkstantmečiais lenkiantis žmoniją žiniomis, nepaiso mokslinio paaiškinimo. Traktatas iš esmės nėra religinis dokumentas, tačiau vis dėlto turėjo didžiulę įtaką beveik visiems pasaulio teologiniams mokymams ir religijoms. Taip atsitiko todėl, kad traktato turinys buvo daug aukštesnis už to meto žinių lygį ir buvo interpretuojamas visuomenės supratimo apie dokumente esančias žinias ir tiesas ribose.
Šio traktato kilmė nežinoma. Šiuo metu yra keletas konkuruojančių šio nuostabaus žmogaus civilizacijos kūrinio kilmės versijų. Garsiausios iš jų yra dvi: proto-arijų arba arkaimų versija ir egiptietiška arba atlantinė.
Senovės indų šaltinis „Samaranga“ pasakoja apie Mėnulio, atėjusio į Taro dykumą ir Gango krantus iš Ra upės slėnio tekstus, kai traktatas „Brahmi“ (kuris davė pavadinimą seniausiam žinomam indėnui raštas) tapo religinės ir socialinės visuomenės struktūros formavimosi pagrindu. Per pastaruosius du ar tris šimtmečius ne kartą buvo bandoma traktato tekstus išversti į Europos kalbas ir juos suprasti. Deja, nė vienas bandymas interpretuoti tekstus negali būti laikomas pakankamai sėkmingu. Tačiau traktatas turėjo didelės įtakos filosofines pažiūras nemažai Europos mąstytojų (Bekonas, Spinoza, Lomonosovas, Volteras, Spenceris, Haeckelis, S. Bulgakovas, Jungas).
Nuo tada, kai šis ezoterinis kūrinys buvo žinomas žmonijai, su jo žiniomis buvo siejamas nuostabus, kone mistiškas žmonių virsmas. Buvo tikima, kad tam, kas suvoks visą traktato prasmę, pažins būties tiesą, pasaulis jam atsivers iš visai kitos pusės, o pasikeitusių žinių ir naujų požiūrių į gyvenimą šviesoje jis įgis naujų gebėjimų, pasaulis, egzistencijos prasmė. Per visą žmonijos istoriją, vienaip ar kitaip susijusį su tekstų prasmės pažinimu, šių nurodymų prasmę galėjo pažinti tik nedaugelis. Visų pirma, budizme jie buvo vertinami kaip Amitaba - gyvasis Buda.
Dabar tiesiai apie tekstus. Tikslus jų skaičius nežinomas. Iki šiol išlikę vos keli palyginti senoviniai dokumentai su skirtingu eilių skaičiumi (kartais rimuotų, kartais ne, dėl to apie eiles galima kalbėti tik sąlyginai). Semantinis krūvis eilėraščiuose, skirtingomis kalbomis, taip pat skiriasi. Kiekviena traktato teksto versija, prieš pasiekdama mus, buvo verčiama iš kalbos į kalbą dešimtis kartų. Vertėjams ne visada pavykdavo rasti lygiavertę žodžių prasmę vertimuose, vienos reikšmės visiškai prarastos, kitos – pakeistos. Taigi tam tikri pradinio teksto iškraipymai yra neišvengiami, pavyzdžiui, sanskrito kalba iš viršaus
20 erdvės sąvokų, o dabartiniame vertime jų yra 4-5, kurios pakeičia daugumą reikšmių. Tą patį galima pasakyti apie tokius terminus ir sąvokas kaip dvasia, siela, laukas, protas, kurie išsiskiria nemaža skaičiumi semantinių interpretacijų, neturinčių šiuolaikinių analogų. Pavyzdžiui, rusiškai vanduo gali būti vadinamas tik vandeniu, ir nieko daugiau. Sanskrito kalba jis gali būti vadinamas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala.
Šiuolaikinis vertimas į rusų kalbą padarytas siekiant filosofinį traktato skambesį kuo labiau pritaikyti mūsų laikmečiui. Deja, teko paaukoti poezijos formą, tam tikrą prasminę interpretaciją, sąvokas tekste, pakeičiant jas mūsų laikmečiui prieinamesnėmis ir modernesnėmis, šnekamąja kalba ir terminija.
Bendras tekstų skaičius dokumentiniuose šaltiniuose (sąrašuose) svyruoja nuo kelių šimtų iki 5 tūkst. Daugelyje senovinių sąrašų kartu su traktato tekstais buvo atskirų traktato dalių potekstiniai komentarai, o tai sukėlė papildomų sunkumų tikrinant ir verčiant paties traktato tekstus. Iš viso mums atkeliavusių tekstų išversta ir išversta ne daugiau kaip 20 % (šiuolaikiniu reikalavimų panašiems pirminiams šaltiniams lygiu).
Šiame tekste yra ištraukų iš Chakros Muni bendrosios ir specialiosios dalių keturkampių. Vietomis matomos loginės spragos, tai tikriausiai pasiklydusių eilėraščių vietos, bet apskritai visi šie tekstai patenka į pirmąjį šimtuką.
Pats traktatas susideda tarsi iš dviejų dalių: pagrindinės dalies, kurios apimtis – apie 350 eilėraščių, ir specialiosios dalies – kelių tūkstančių eilėraščių apimties. Pagrindinė dalis yra tarsi pagrindinių visatos principų ir ateities tikslų, kuriuos mokiniai gali mokytis, turinys. Specialiojoje, didžiausios apimties dalyje, apibrėžiami praktiniai pagrindinės traktato dalies tiesų pažinimo ir pasiekimo būdai. Pasakojimas banguotas, išlaikantis nuolatinį santykį, brėžiantis paraleles tarp žmogaus, žemiškų problemų ir globalių fizinių bei filosofinių sampratų, problemų, teorijų.
Šis vertimas buvo atliktas iš sanskrito rankraščio „Chakra-Muni“, kuriame tekstas buvo išsaugotas labiausiai nepažeistas, atliekant lyginamąją analizę su senovės persų ir senovės kinų ketureilių versijomis. Deja, vis dar neturime prieigos prie tibetietiško rankraščio „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“.
Prieš pradėdami skaityti tekstus, turite atsiminti, kad tai yra mokslinis ir filosofinis traktatas. Tai sudėtingas ezoterinių žinių ir teorijų rinkinys, kurio gylis toks nuostabus, kad šiuolaikiniai mokslininkai tiesiog negali pasiūlyti gana patenkinamos jų kilmės hipotezės. Gali būti, kad traktato prasmė kiek kitokia, ir mums susidaro įspūdis apie savo šiuolaikines teorijas, tačiau sutapimų yra per daug.
Apgailestaujame, kad šiuo metu mokslas negali pateikti bent vieno visiems priimtino paaiškinimo apie šaltinius, kurie buvo šio darbo kūrimo pagrindas.
Išmintis yra vaizdas, kuris akimirkai atsiveria. Būdas tai suprasti yra regėjimas. Poetas mato vidine akimi, intuicija, kurios staigus blyksnis nušviečia jam dieviškąjį tiesos paveikslą. Skaitykite ir kilkite mintyse.
Patariu skaityti negalvojant apie žodžius ir sąvokas. lengva. kaip tarp eilučių. Pamažu prasmė bus atskleista.
Būties esmė – Chakra Muni
(... aidas)
1
.
Kaip tuščia kurčiųjų ertmėje
Išdidus bedugnės Frankas
Tylos apačioje tavo protas
Žino visatos tiesas.
2
.
Minčių siena uždarė ratą
Jūsų tylus apmąstymas
Ir tuštumoje protas paskendo,
Praeitų švytėjimo dienų atmetimas.
3
.
Pro skaidrios galios šydą
Kūrėjo spindulys prasiskverbė į sąmonę:
Kodėl jėga sukūrė pasaulį?
Pažiūrėkite - galo antspaudas yra ant visko ...
4
.
Bet tavo mintis kyla be priespaudos
Ir be paramos. žemiškas pasaulis
Liko ten, kur nėra skrydžio
Nelaisvėje su gyvenimo likimu.
5
.
Žvaigždėtas pasaulis saugo paslaptį,
Kaip skruzdėlynas sutrikęs,
Esant priežastiniam ryšiui, šviesa yra uždaryta,
Jūs turite pamatyti ją patys.
6
.
Išmeskite chaosą iš pasąmonės
Prieš aukštesnio kelio paslaptį,
Juk žinant gyvenimo prasmę
Jie turi būti išpirkti.
7
.
Visatoje yra paslapčių paslaptis:
Galia slypi smegenų kape,
Niekindamas šimtmečius ir atstumus
Ji pavers gyvenimą iš kibirkšties...
8
.
Prie galingos galios ribos
Skriskite virš uždaros aplinkos
Pažink savyje visą visagalį pasaulį
O pasaulis nieko vertas.
9
.
Begalinės erdvės viduje
Super tankiai mumiyo mintys.
Susieti save su šia karalyste,
Gyvenimo permąstymas.
10
.
Jūs tapsite aukštesni ir stipresni
Pasauliai, kurių valia yra po tavo,
Pamatysite juos nematydami
Ir išgirsti žmonių mintis.
11
.
Miglota dvasia nuėjusiųjų į dulkes
Leisk jam nusileisti tau iš bedugnės
Ir atgaivink dykumos tamsą
Minties ir vilties žiedas.
12
.
Pailginsite savo kuklų amžių
Sujungti šimtų patirtį akimirksniu!
Bet net išmintingas žmogus
Bejėgis prieš kūno terminą.
13
.
Nuo kasdienių reikalų nepavargdamas
Būkite vaisingoje šakoje
Supančio pasaulio pažinimas
Tęsti per kartas.
14
.
Neslopink gyvenimo instinktų,
Duok jiems švarų protą
Harmonija turi būti prasmė
O protas yra visko matas.
15
.
Tavo viduje ir išorėje
Du pasauliai - vidinis ir išorinis,
pereinant vienas į kitą,
Vieningi šioje amžinoje kovoje.
16
.
Įvertinkite savo likimo tėkmę
Turi viską, ką duoda
Nepamirškite dienų ciklo:
Viskas bus dulkės, viskas išnyks.
17
.
Niekas šiame pasaulyje nesitęsia amžinai
Bet mirtis yra nemirtingumo bruožai,
Tu nedingsi be pėdsakų
Jūs keičiate gyvenimo formas.
18
.
Jūs mirštate jausmuose, kūne
Ir dalis proto, bet dvasia
Vėl atgimsta dėl reikalo
Tegul Žodžio paslaptis paliečia jūsų ausis!
19
.
Jau savo egzistavimu
Jūs pakeičiate žemiškąjį pasaulį
Visi pokyčiai yra dėl žinių
Jūs kuriate kitokį pasaulį.
20
.
Taigi nebijokite išeiti
Begaliniame pasaulyje nėra pabaigos,
Bet be darbo pėdsakų nesislėpk -
Duok gyvybę kitiems, duok savo šviesą.
21
.
Gyvybės medis turi stiprias šaknis
Aistra tuštybės glėbyje,
Ieškokite harmonijos ir prisiminkite:
Tu esi savo likimo kūrėjas.
22
.
Ir tebūnie bejėgis prieš dangų
Tačiau išlaikykite tikėjimą savo širdyje
Ramiai siekti tikslų,
Pripildykite metus, dienas prasmės.
23
.
Tebūnie nei pirmas, nei paskutinis
Tarp tų, kurie iškeliavo į kitą pasaulį,
Tačiau mintis, kuri gimdo genialumą
Nenuplaus vaiduokliška banga.
24
.
Tegul išminties laukas tyli
Ištirpęs tarp žvaigždžių ir tamsos,
Visa galia yra jumyse, bet ne sąlyginai:
Kūrėjas davė jums šerdį.
25
.
Klaidžiojančios akys tarp šviesuolių,
Giliame dangaus rūke,
Suprask, kad pasaulis yra daugiasluoksnis,
Ir sugriuvo šimtmečius.
26
.
Pasaulis yra daugialypis, daugialypis,
Ilgą laiką užfiksuotas laiko
Judėjimo grandinėse be sugrįžimo...
Viskas iš anksto nustatyta.
27
.
Viskas, kas matoma, yra tik paviršius,
Bet esmė slypi gelmėse,
Laiko prigimtis yra amžinybė,
Visiems keliams yra amžinas kelias.
28
.
Neribotos erdvės spiralė,
Kur laikas yra valdovas su kardu
Skuba nuostabiu vežimu...
- Pasakyk man, apie ką svajoji?
29
.
- Laiko žiedas turi užsidaryti,
Sujunkite pabaigą su pradžia!
Staiga... viskas buvo... baigta:
Ir naujas pasaulis sprogo nuo karščio.
30
.
Kosmosas sprogo, subyrėjo,
Pasaulis vėl atėjo ir išėjo.
Reikalas buvo suplyšęs, susitraukęs,
Kad vėl sprogtų ir liepsnotų!
31
.
Taip be galo
Viskas vėl grįžta
Banga žaidžia su banga
Norėdami pakartoti apmąstymus.
32
.
Kūrybos ciklų grandinė
Įduotas protui mįslė,
Rasti žinių vaisių
Jis visiškai suvokė save.
33
.
Pasaulio esmėje vis dar yra paslaptis -
Absoliučios tuštumos nėra
Tuščiame ryšyje slypi stiprybė,
Nėra nieko sudėtingesnio už šį paprastumą.
34
.
Visa tuštuma yra dalelių sukibimas,
Visatos galios vienybė,
Šaltinis, gimdantis akimirką,
Spiralinis žinių pasaulis.
35
.
Šaltinis teka iš amžinųjų vidurių
Bet kokie laikai, pasaulių erdvės,
Saulės daigelio gimdymas
Galaktikos palapinėms.
36
.
Išpūskite planetų sferų mechanizmą
Iki neišvengiamos ribos
Bedugnė sugeria priemonių bedugnę,
Mikliai vėl pagimdyti pasaulius.
37
.
Ir šioje begalinėje bedugnėje,
Skrenda laiko srove
Smėlio grūdelis, nepalyginamas su juo -
Tavo dvasia, kuri nugalės bedugnę.
38
.
Bet pabėgti iš nelaisvės
Ir pažinti gretimą pasaulį,
Laikas duotas, keistis
Egzistuoti žemėje.
39
.
Mirtis pakeičia gyvenimą
Tačiau gyvenimas po mirties ne visada
Kiekvienas turėtų tai atsiminti
Kad neišnyktų šimtmečiams.
40
.
Kuo tankesnė erdvėje,
Kuo mažesnis greitis viduje.
Štai lėtos karalystės laikas,
Yra aušros greičio laikas.
41
.
Bet jei suspaudžiate erdvę jėga,
Perverkite laiko rodykle
Ta mintis drąsi, lengvasparnė
Galite gyventi naujame pasaulyje.
42
.
Tylos siena sugrius
Kosmosas atvers pasaulį – palapinė,
Kur tarp žvaigždžių platybių
Ir vėl nežinomas gaisras.
43
.
Žinių pasaulyje yra begalė,
Mes negalime užgesinti ugnies,
Ir kosmosas plečiasi vis plačiau,
Tiems, kurie renkasi kelią į pažinimą.
44
.
Kiekvienam - jo žinios,
Jūsų patirtis ir jūsų likimas
Tavo visatos paslaptys,
Kur dalis ir visuma yra už „aš
».
45
.
Kuo gilesnės žinios, tuo gylis
Kuo subtiliau jaučiame pasaulį.
Šviesesni gyvenimo laikai
O mintis sukuria gražią šventę,
46
.
Ragavimo ritmai, proporcijos
Įvykių ir laikų grandinėje,
Bet likdamas ištikimas jėgai,
Mintis suvokia, kad dvasia sužavėta...
47
.
Viską ryjanti vienybė!
Gyvenimo ašis duota amžinybei,
Ir net chaoso pasipiktinimas -
Harmoningos bangos esmė...
48
.
Jūs esate racionalios substancijos dalis,
Vaisius tų, kurie gyveno ir gyvens
Ir tavo „aš“ yra išmintingųjų galios dalis,
Siūlas, kuris nesuvokė ryšio.
49
.
Bet iš naujo atrasti save
Ir pajusti vienybės ryšį,
Atviras pasauliui, mylintis pasaulį,
Įdomu, kokia galia laisvė!
50
.
„Aš“ yra austi iš trijų principų:
Vienas dalykas – tu pats, kaip pasaulio centras,
Antrąjį sukūrė kiti,
Kad jas suvoktum mintyse
Savo rūšies, savęs.
Ir trečiasis „aš“ - tai, kas yra virš jūsų ...
51
.
Pažink save
Kad kūnas būtų jums pavaldus,
Kad valia išreikštų „aš“,
Kas virš tavęs – Vienybės aureolė.
52
.
Kai visi pančiai išnyks
Ir „aš“ žino pasiekimų galią,
Tada liūdesys praeis
Jausmai bus nuostabūs.
53
.
Protui nėra ribų, žinote,
Per valią ir įgūdžius,
Rodyklė siunčiate mintis apie šviesą
Į kiekvieną siekiamą tikslą.
54
.
Ir kaip žmonių likimo kūrėjas
Jo galia, kilusia iš dvasios,
Jūs pamokysite karaliams
Už akių ir ausų horizonto.
55
.
Ne iš karto, tai ateis lėtai
Neišmatuojamos galios turėjimas,
Lyg šviesos spindulys prasiskverbia pro ją
Bedugnės tamsa yra momentinis žaibas.
56
.
Ir šis galingas žaibas
Jūs apšviečiate visą aplinkinį pasaulį
Jūs suprantate stygos aistras,
Ir blogas likimas pikta liga.
57
.
Beveidžių kūnų be sielos ratas
Iš prigimties atimta gyvybė,
Galite staiga pajudėti
Apdovanotas galinga valia.
58
.
Suteikdamas sieloms šią galią,
Kūno pripildymas protu
Jūs vėl susisieksite su eteriu
Kur jūsų laukia Aukštasis Protas.
59
.
Ir pranokdamas save protu,
Išsiskirkite su buvusiu savimi
Ir jūs rasite savo aukščiausius namus,
Ką įsakė likimas.
60
.
Tu, kaip būties fenomenas,
Kaip lašas jūroje
Sukūriau savo „aš“,
Kaip vandenynas kyla kaip cunamis...
61.
Yra paslaptis, kuri laukia atsakymo
Kur yra įsčios, kurios čia viską atidavė?
Kur yra ugnies šviesos įėjimas,
Kad visas pasaulis buvo pastatytas per sprogimą?
62.
Tamsos šulinys, kuris patenka į tašką
Ten, kur susilieja tankis ir tuštuma,
Yra tik perėjimas į kitą pasaulį,
Kaip žuvyje, yra oro burbulas.
63.
Nakties šyduose yra įsčios - Motina,
Kas laukia akimirkos atidaryti įėjimą
Dėl galios spinduliuotės pliūpsnio
Ir bėga pasaulio laikas.
64.
Viskas pirmapradė ir begalinė,
Viskas suspausta jėga ir tamsa,
Visi laukia pradžios
Be laiko slypi „Niekas“.
65.
Vis dar be proto, palaima,
Įvykiams nėra jokios priežasties
Ir ne – kam neišmatuojamai kentėti,
Kartą čia susilieja akimirka ir amžinybė.
81.
Septyni sąmonės lygiai
Pasaulio suvokimui
Jums duota žinoti
Elementų srityje.
82.
Pasaulio rate
Ketvirto žiniomis
Pajuskite pasaulio akį
Kur paslėpti logotipų pamatai.
83.
Kaip aukštai galite
Pakilti į dangų
Tik tu gali atsakyti
Tas klausimas amžinas.
84.
Besisukančių įsikūnijimų grandinėje
Aplink tą, kuris sukūrė pasaulį
Su viltimi judi aukštyn
Laiptais leidžiantis žemyn.
85.
Šviečia didžiosiose įsčiose
Aukštųjų ir pasaulių energijos
Suteikė gyvybę visatos ratams,
Sukūręs sūnų sistemą
86.
Septyni sūnūs, penkios aukštesnės sferos,
Visatos hierarchijos ašis:
Kiekviena sritis turi savo likimą,
Jos materijos ir šviesos sluoksnis.
87.
Tik iš viršaus visažiniškumo spindulys mato,
Iš žemesnių lygių – regėjimas aklas.
Žinokite kelią pas Viešpatį,
Tarnas, davęs jam įžadą.
88.
Tegul proto laukas atsako
Jis degs ugnimi, kuri nedega,
Suteiks valios ir energijos stiprybės,
Ir jis įskiepis tikėjimą keliu.
89.
Praleiskite, pažinkite ir numeskite trijų viršelį,
Ir sistemoje pamatysite septynis.
Ir akinamai degančioje tamsoje
Skriskite, žinodami apie sėklos formas.
90.
Viskas kyla iš dviejų pamatų.
Dvasių ir sąmonės sielų kūrėjas
Ir mama, kuri pagimdė
Visos pasaulio formos ir krašto draudimai.
91.
Sukant pasaulių ratą
Apversdamas pasaulio formas,
Viešpats ieško pamatų esmės,
Ta karalystė, kuri maloni gamtai.
92.
Tegul tris šimtus milijonų kartų
Aušra pakils virš naujojo pasaulio,
Ir lygiai taip pat saulėlydžio mirtis
Patirtis suteiks protingą gyvenimą.
93.
Ir tarp išlydytų upelių
Ugnies jūros, kurios neša mirtį
Kalnai kyla aukštyn
Žemė, kuri rado savo skliautą.
94.
Tegul dangaus skliautas sukietėja, atvėsta,
Iš gelmių išmesdamas atodūsį,
Ir gyvenimas, gimęs iš krištolo,
Minkština formas, duoda vaisių.
95.
Vandens, ugnies ir žemės pasauliai
Susipynę, suteikiantys gyvenimui šansą
Įnirtingoje konkurencijoje
Gyvenimo dumblas jūroje atkurti.
96.
Proto vienybė suardoma.
Dvasia paskirstyta mūšiams,
Taigi didžiojo mūšio viduryje,
Auklėk, vertas dievų

biblioteka "TYRĖJAS"

Chakra Muni

Genesis esmė

Iki mūsų atkeliavęs senovinis ezoterinis kūrinys „Būties esmė“ (sanskrito pavadinimas Chakra-Muni) yra bene seniausias ir labiausiai gerbiamas iš literatūrinių ir filosofinių žmonijos civilizacijos traktatų, išlikusių iki šių dienų. Kilmės šaltinis, tūkstantmečiais lenkiantis žmoniją žiniomis, nepaiso mokslinio paaiškinimo. Traktatas iš esmės nėra religinis dokumentas, tačiau vis dėlto turėjo didžiulę įtaką beveik visiems pasaulio teologiniams mokymams ir religijoms. Taip atsitiko todėl, kad traktato turinys buvo daug aukštesnis už to meto žinių lygį ir buvo interpretuojamas visuomenės supratimo apie dokumente esančias žinias ir tiesas ribose. Šio traktato kilmė nežinoma.

Nuo antikos laikų žinomos kelios dokumento tekstų versijos. Senovės indų šaltinis „Samaranga“ pasakoja apie Mėnulio, nukritusio į žemę Taro dykumoje, tekstus kelis tūkstančius metų iki karalystės „Harapla“ klestėjimo, kai buvo išleistas traktatas „Brahmi“ (kuris suteikė pavadinimą seniausiam). žinomas indų raštas) tapo religinės ir socialinės visuomenės struktūros formavimosi pagrindu (ankstyvoji Jadžur Veda). Tai yra maždaug 3,5–4 tūkstančiai metų prieš Kristų. Būtent šis dokumentas padėjo pagrindą religinio ir filosofinio judėjimo, šiuo metu žinomo kaip „Joga“, formavimuisi. Vėliau traktato „Brahmi“ tekstai turėjo didžiulę įtaką formuojant daugybę senovės Indijos filosofinių judėjimų, tokių kaip Sankhya (Kapila) ir Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), taip pat Upanišadoms.

Iki to laiko traktato tekstas jau buvo žinomas tarp ankstyvųjų Vakarų Hindukušo tocharų karalysčių ir senovės Beludžistano teritorijoje (Elamų raštai - " šventoji knyga Dzyan“). Senovės persų šventojo zoroastriečių kanono „Avesta“ pagrindas buvo „Ahura Mazda“ testamentas – aukščiausios ugnies dievybės (persų pavadinimas), kurią maždaug prieš 3,5 tūkst. metų paskelbė pranašas Zoroasteris. Bet tiesiogiai patys „Ahuramazdos testamentai“ buvo plačiai žinomi Persijos teritorijoje ir Centrine Azija gerokai prieš pasirodant ІАvestaІ tekstams. Jų išvaizda, matyt, yra palyginama su šio rankraščio pasirodymu teritorijoje senovės Indija. Pirmieji paminėjimai Senovės Egipte (Er nu peret heru tekstai) apie „dievo Ptah testamentą“ /egiptiečių vardas/ susiję su ankstyvosios Keme karalystės, Mene dinastijos / pirmosios Menetho dinastijos / laikotarpiu, ir papasakoti apie dieviškuosius apreiškimus, kurie Egipto kunigams buvo žinomi dar tūkstančius lietingų sezonų iki Baltųjų sienų įkūrimo / senovinis Memfio – vėliau senovės Egipto sostinės / pavadinimas. Jei bandysite laiku atlikti paprastus skaičiavimus, tai taip pat yra apie 4 tūkstančius metų prieš Kristų. Egiptiečiai tekstų kilmės šaltiniu laikė senovės prarastą civilizaciją. Traktatas, pavadintas „Ugninėmis Rubrumo tiesomis“, buvo žinomas ir šumerų civilizacijai, tiksliau – protošumerų civilizacijai, dar gerokai prieš Asirijos ir Babilono atsiradimą, / vad. Akado karalystė. Senovės molio lentelės atnešė mums atskirus dantiraščiu parašyto traktato fragmentus ir kilmės versiją, panašią į senovės indėnų. Šumerai tikėjo, kad raidės „nusileido iš dangaus“.

Senovės graikų istorikas ir filosofas Herodotas, remdamasis senovės Egipto šaltiniais, dievo Ptaho tekstus susiejo su paslaptingais ir senovės civilizacija„Atlantis“, žuvusi jūros bedugnėje prieš 8 – 11 tūkst. Beje, į Senovės Graikija tekstai buvo žinomi kaip „Požeminio Dievo Hado paslaptys“ ir į Graikiją atkeliavo per Mino karalystę, matyt, iš Egipto. Traktatas padarė didelę įtaką senovės filosofija Graikija, įvairios filosofinės mokyklos ir srovės (Talis, Leukipas, Heraklidas, Aristotelis). Senovės Tibete „Chakra Muni“ traktatas buvo žinomas nuo II tūkstantmečio pr. Tekstai, matyt, atkeliavo iš Indijos ar Kinijos. Čakros Muni klestėjimo laikas Tibete siekia IX amžių prieš Kristų, kai traktatas praktiškai prisidėjo prie naujos pasaulinės religijos – budizmo – atsiradimo. Manoma, kad „Chakra Muni“ rankraščiai turėjo didelę įtaką budizmo raidai, ypač Siddartha Gautama (princui). senovės Nepalo kunigaikštystės) kaip budizmo kanono pradininkas. Tačiau nepaisant to, pats rankraštis nebuvo įtrauktas į budizmo kanoną Kanjur, nors buvo platinamas Tibete, kaip pataisytas traktatas „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“. Senovės Kinijoje simbolinis pagrindinių traktato „Shu Ching knygos“ nuostatų aiškinimas buvo pateiktas seniausiame fundamentaliame filosofiniame veikale „Ijin“ (Pokyčių knyga). Vėliau pagrindinės traktato nuostatos sudarė pagrindą pagrindinėms senovės Kinijos filosofinėms mokykloms: daoizmui (Laozi, Zhuangzi), konfucianizmui (Konfucijui, Mengzi) ir drėgnųjų mokyklai (Mozi). Romos imperijos teritorijoje I – II mūsų eros amžiaus pradžioje. traktato tekstai sudarė religinės ir filosofinės krypties – gnosticizmo – pagrindą, kuris II – III amžiuje tapo pagrindiniu ankstyvosios krikščionybės varžovu (Bazilidai, Heraklis, Karpokratas).

Natūralu, kad gnosticizmo tekstų interpretacija ir jų filosofinis supratimas buvo pateiktas savo laiko žinių lygmeniu, su dideliu mistinių ir ritualinių idėjų bei kultų mišiniu, kuris perėjo kaip senovės Rytų idėjų apie traktatą sintezė. Per pastaruosius du ar tris šimtmečius ne kartą buvo bandoma traktato tekstus išversti į Europos kalbas ir juos suprasti. Deja, nė vienas bandymas interpretuoti tekstus negali būti laikomas pakankamai sėkmingu. Nepaisant to, traktatas padarė didelę įtaką daugelio Europos mąstytojų (Bacono, Spinozos, Lomonosovo, Voltero, Spenserio, Haeckelio, S. Bulgakovo, Jungo) filosofinėms pažiūroms. Nuo tada, kai šis ezoterinis kūrinys buvo žinomas žmonijai, su jo žiniomis buvo siejamas nuostabus, kone mistiškas žmonių virsmas. Buvo tikima, kad kas suvoks visą traktato prasmę, pažins būties tiesą, pasaulis jam atsivers iš visai kitos pusės ir pasikeitusių žinių bei naujų požiūrių į gyvenimą šviesoje įgis naujų gebėjimų, pasaulis, egzistencijos prasmė.

Per visą žmonijos istoriją, vienaip ar kitaip susijusį su tekstų prasmės žinojimu, tik nedaugelis galėjo žinoti šių nurodymų prasmę. Visų pirma, budizme jie buvo vertinami kaip Amitaba - gyvasis Buda. Dabar tiesiai apie tekstus. Tikslus jų skaičius nežinomas. Iki šiol išliko vos keli palyginti senoviniai dokumentai su skirtingu eilių skaičiumi (kartais rimuotų, kartais ne, dėl to apie eiles galima kalbėti tik sąlyginai). Semantinis krūvis eilėraščiuose, skirtingomis kalbomis, taip pat skiriasi. Kiekviena traktato teksto versija, prieš pasiekdama mus, buvo verčiama iš kalbos į kalbą dešimtis kartų. Vertėjams ne visada pavykdavo rasti lygiavertę žodžių reikšmę vertimo metu, vienos reikšmės visiškai prarastos, kitos – pakeistos. Taigi tam tikri originalaus teksto iškraipymai yra neišvengiami, pavyzdžiui, sanskrito kalboje yra per 20 erdvės sąvokų, o dabartiniame vertime jų yra 4-5, kurios pakeičia daugumą reikšmių. Tą patį galima pasakyti ir apie tokius terminus ir sąvokas kaip dvasia, siela, laukas, protas, kurie skiriasi daugybe semantinių interpretacijų, neturinčių šiuolaikinių analogų. Pavyzdžiui, rusiškai vanduo gali būti vadinamas tik vandeniu, ir nieko daugiau. Sanskrito kalba jis gali būti vadinamas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala. Šiuolaikinis vertimas į rusų kalbą padarytas siekiant filosofinį traktato skambesį kuo labiau pritaikyti mūsų laikmečiui.

Deja, teko paaukoti poezijos formą, tam tikrą prasminę interpretaciją, sąvokas tekste, pakeičiant jas mūsų laikmečiui prieinamesnėmis ir modernesnėmis, šnekamąja kalba ir terminija. Bendras tekstų skaičius dokumentiniuose šaltiniuose (sąrašuose) svyruoja nuo kelių šimtų iki 5 tūkst. Daugelyje senovinių egzempliorių kartu su traktato tekstais buvo atskirų traktato dalių potekstiniai komentarai, o tai sukėlė papildomų sunkumų tikrinant ir verčiant paties traktato tekstus. Iš viso mums atkeliavusių tekstų išversta ir išversta ne daugiau kaip 20 % (šiuolaikiniu reikalavimų panašiems pirminiams šaltiniams lygiu). Šiame tekste yra pirmieji 60 tekstų. Vietomis matomos loginės spragos, tai tikriausiai pasiklydusių eilėraščių vietos, bet apskritai visi šie tekstai patenka į pirmąjį šimtuką. Pats traktatas susideda tarsi iš dviejų dalių – pagrindinės dalies, kurios apimtis yra apie 350 eilėraščių, ir specialiosios dalies, kelių tūkstančių eilėraščių apimties. Pagrindinė dalis yra tarsi pagrindinių visatos principų ir ateities tikslų, kuriuos mokiniai gali mokytis, turinys. Specialiojoje, didžiausios apimties dalyje, apibrėžiami praktiniai pagrindinės traktato dalies tiesų pažinimo ir pasiekimo būdai. Pasakojimas banguotas, išlaikantis nuolatinį santykį ir traukiantis paraleles tarp žmogaus, žemiškų problemų ir globalių fizinių bei filosofinių sampratų, problemų, teorijų. Šis vertimas buvo atliktas iš sanskrito kalbos, kur tekstas buvo išsaugotas labiausiai nepažeistas, atliekant lyginamąją analizę su senovės kinų teksto versija.

Deja, vis dar neturime priėjimo prie tibetietiško rankraščio „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“, kuris mokslo sluoksniuose geriausiai žinomas sanskrito vardu Chakra Muni ir kuris, matyt, buvo mažiausiai iškraipytas. Natūralu, kad ankstyvuosiuose budizmo rankraščiuose dažnai pasitaiko nuorodų į traktato tekstus kaip į vieną pagrindinių budizmo kilmės šaltinių. Tačiau didžioji dalis šių dokumentų yra uždarose budistų vienuolynų knygų saugyklose ir mokslininkams neprieinami. Prieš pradėdami skaityti tekstus, turite atsiminti, kad tai yra mokslinis ir filosofinis traktatas. Tai sudėtingas ezoterinių žinių ir teorijų rinkinys, kurio gylis toks nuostabus, kad šiuolaikiniai mokslininkai tiesiog negali pasiūlyti gana patenkinamos jų kilmės hipotezės. Gali būti, kad traktato prasmė kiek kitokia, ir mums susidaro įspūdis apie savo šiuolaikines teorijas, tačiau sutapimų yra per daug. Apgailestaujame, kad šiuo metu mokslas negali pateikti bent vieno visiems priimtino paaiškinimo apie šaltinius, kurie buvo šio darbo kūrimo pagrindas.

BŪTIES ESMĖ

1. Kaip tuščia kurčiųjų ertmėje Tarp nematomų ir bematiškų sienų, Tylos dugne tavo protas Žino visatos tiesas.

2. Minties siena ratas uždarė Tavo nebylią kontempliaciją, Beveidė tuštuma aplink Tave atitrūkusi nuo spindesio dienų.

3. Per skaidrios galios gaubtą, Žinodamas visą gyvenimo prasmę, Tu kontemplioji dykumos pasaulį, Pažiūrėk atidžiai - pabaigos antspaudas ant visko.

4. Po tavimi nėra žemiškos atramos Čia nieko nėra, viskas tik ten, Už idėjų kupolo nelaisvėje Gyvenimas nirvana nepašaukė.

5. Pasaulis komplikuojasi žvaigždžių tuštumose, Kaip skruzdėlynas drumstas, Šviesa užsidaro priežastiniame ryšyje, Tu pats turi ją pamatyti.

6. Išmesk tiesų chaosą iš pasąmonės Prieš aukštesniojo kelio bedugnę, Čia, žinant gyvenimo prasmę Juos vėl reikia įgyti.

7. Visatoje yra paslapčių paslaptis: Smegenų kape slypi galia, gebanti transformuoti Materiją per atstumus.

8. Galingos jėgos viršūnėje Sklęsti virš uždaros aplinkos, Ir jauti visą pasaulį visagaliu Ir pasaulis po tavimi nereikšmingas.

9. Viduje beribės erdvės, Tarp joje suspaustų energijų, Palygink save su šia karalyste, Permąstančia būtybe.

10. Būsi aukštesnis ir stipresnis už kitus, kurių valia po tavo, Pamatysi juos aklai Ir išgirsi žmonių mintis.

11. Miglota dvasia išėjusių į dulkes Tegul ji nusileidžia tau iš bedugnės Ir pagyvina dykumos tamsą Su minties ir vilties spiečiumi.

12. Prailginsi savo kuklų amžių Akimirkomis išmokęs šimtų patirtį, Žmogus išmintingas, bet bejėgis Prieš savo kūno laiką.

13. Neatsižadant gamtos, Būti vaisinguose pančių, Pažinti pasaulį aplinkoje, Tęsti kelią kartomis.

14. Neslopink gyvybės instinktų, Bet laikyk juos tyrus, Harmonija tebūna prasmė, O protas visko matas.

15. Tavo viduje ir išorėje Du pasauliai - vidinis ir išorinis, Vienas į kitą einantis, Jie susijungia amžinoje kovoje.

16. Susilieti su tuo pasauliu, Turėdamas viską, ką jis duoda, Nepamiršk dienų ciklo: Viskas bus dulkės, viskas nueis.

17. Niekas šiame pasaulyje netrunka amžinai, Bet mirtis panaši į nemirtingumą, Tu čia nedingsi be pėdsako Tu keiti gyvybės formas.

18. Mirsti tik su siela Ir proto dalimi, bet dvasia atgimsta su žeme, mintimis palikdama savo kelią.

19. Pats savo egzistavimu keiki pasaulį su savimi, Perkeldamas dalelę materijos, Jei ne gyventi, būtų kitaip.

20. Ir todėl nebijok išeiti: Pasaulio santvarkoje nėra galo, Bet be naudos pasitraukti nesistenk, Kitiems gyvybę duok, pėdsaką palikdamas.

21. Audringos Aistros srovės judėjime, tuštybės glėbyje, Siekite harmonijos ir prisiminkite: Jūs esate savo likimo kūrėjas.

22. Ir tebūnie bejėgis prieš dangų Ir prieš kitų valią, Su ramybe mintyse sekite tikslus, Pripildydami savo dienas jų prasme.

23. Tu nei pirmas, nei paskutinis, Tarp išėjusių į kitą pasaulį, Bet mintys, skrendančios į bedugnę, Nedingsta už tavęs.

24. Tegul išminties laukas eteryje, Klajojimas tarp žvaigždžių ir tamsos, Energijos ir stiprybės šerdis, Įžvalga įprasmina.

25. Klaidžiodamas žvilgsniu tarp šviesulių, Dangaus giliame migloje Suprask, kad pasaulis daugiasluoksnis, Visa tai laiko drasko.

26. Pasaulis daugialypis, daugialypis, Bet laikas jį paėmė į nelaisvę, Judėjimo grandinėmis be sugrįžimo, Viskas čia jau nulemta.

27. Kas plokščia, tai tik paviršius, Kūnų tūryje yra jų esmė, Į amžinybę skrendantis laikas Turi matmenį aukštyn ir į gelmes.

28. Erdvės spiralė labirinte, Kur laikas viską valdo, Jis skuba ieškoti pastogės, Bet niekur išeities neras.

29. Visatos ratas uždarė žiedą, Susiliejo į vieną galą su pradžia, Viskas apsibrėžė Ir pasaulis subyrėjo į gabalus.

30. Kosmosas sprogo, suyra, Pasaulis iškilo ir pražuvo, Materija suplyšo, mažėjo, Kad vėl plyš ir degtų.

31. Ir begalinėje eilėje Vėl viskas kartojasi, Kaip atspindys lygiame jūros paviršiuje Pasaulių dviguba beprotiška eilė.

32. Pasaulio kūrimo ciklų grandinė Tik protas gali nutrūkti, Bet Visatos laiko neužtenka, Kad protas galėtų tokį sukurti.

33. Pasaulio esmėje vis dar yra paslaptis - Nėra absoliučios tuštumos, Tuščioje sistemoje slypi jėga, Nėra į ją panašumo.

34. Visa tuštuma - dalelių sanglauda, ​​Savo energija jie, Turėdami tarp savęs trauką, Erdvė sulinkusi kreive.

35. O kur yra šios jėgos požemis Negalėdamas jo laikyti, Ten susidaro Švyturiai, Materija iš nieko.

36. Ir ištempęs iki ribos, Tuštuma vėl sugeria Viską, ką vėl pavyko sukurti, Suspaudus vėl pradėti.

37. Ir šitoje beribėje bedugnėje, Laiko tėkmėje smėlio grūdelis su juo nelyginamas, kur tau lemta gyventi.

38. Bet kad ištrūktų iš nelaisvės Ir pažintų gretimą pasaulį, Pirma, žmonėms reikia laiko Žemėje egzistuoti.

39. Mirtis ateina pakeisti gyvybę, Bet gyvybė ne visada pakeičiama, Žmonėms reikia tai prisiminti, Kad neišnyktų amžiams.

40. Kuo daugiau medžiagos sistemoje, Kuo mažesnis greitis viduje, Lėtinantis laiką laukais, Erdvė saugo gyvybę.

41. Bet jei suspaudi erdvę jėga Ir perveri per laiką, Laukai čia suformuoja skylę, Kur greitis tik akimirka.

42. Tylos siena išsiskirs, Dalis kosmoso nukris prie tavo kojų, Ir protas į žvaigždes kils, Bet visko pažinti negalės.

43. Žinios beribės pasaulyje, Kur, mintimi taką nušviesdamas, Matai šimtą uolekčių pirmyn, Ir milijonai tamsoje laukia.

44. Pats pažinimas ne vienas, Jis duotas patyrimui, Pasaulio santvarkai įvertinti, Ir dalimis, ir visumoje.

45. Kuo gilesnis pažinimas, tuo subtiliau suprasime Visatos Dėsnius, Gyvybės žemėje Dėsnius.

46. ​​Plėtros modelis, atspindintis įvykių grandinėje, tolygiai paskirstytas pasaulio sistema, kad būtų sukurta.

47. Viską ryjančia vienybe perveria gyvybės ašį, Ir chaosas, kuris atrodo laukinis, yra harmoningas sau.

48. Tu esi dalis protingos substancijos, Vaisius gyvenusių ir gyvensiančių Ir tavo „aš“ yra išmintingųjų jėgos dalis, Siūlas, kuris nesuvokė ryšio.

49. Bet tam, kad iš naujo atrastum save Ir pajusti ryšio vienybę, Sujunk savo „aš“, suprask Jį ir duok valią.

50. "Aš" yra išaustas iš trijų principų: Vienas esi tu pats, kaip pasaulio centras, antrasis sukurtas kitų, kad juos suvoktum mintyse, o trečias "aš" yra instinktų galia. .

51. Pažink save, kad kūnas taptų tau pavaldus, kad “aš” čia rastų savo valią ir suburtų visą kūną į visumą.

52. Kai visos pančiai kris, Ir „aš“ pažins išsipildymo jėgą, Tada visų kūnų, pasiekiamų pojūčiams, ratas taps paklusnus.

53. Protui ribų nėra, Valia ir įgūdžiais Tu, kaip strėlė, perversi mintį tiems - Kieno laukas tikslui pasirinktas.

54. Ir kaip jų likimo teisėjas, savo dvasios duota galia, Tu valdysi žmones Už akių ir klausos horizonto.

55. Ne iš karto, pamažu ateis, Neišmatuojamos jėgos turėjimas, Kaip šviesos spindulys perskros Tamsą, sukurtą ribų skydu.

56. Išeinantis iš smegenų galios, Tu, triuškinamu spinduliu, Tu aistras sau atskleisi kitiems, Visa sąmonės naktis taps diena.

57. Beveidžiai kūnai, bedvasis ratas Iš prigimties atimtas gyvybės, Gali staiga pajudėti, Judėti pagal valią.

58. Ir tada, ugdydamas jėgą, Pripildydamas kūną protu, Su eteriu užmegsi ryšį, Kur tavęs laukia aukštesnis protas.

59. Ir atitrūkęs nuo savęs, su savimi išsiskirsi į dvi, Sujungdamas žemiškąjį „aš“, Su tuo, kas virš tavęs sklando.

60. Jūs, kaip būties „aš“ fenomenas, susikūrėte savąjį Iš visa apimančio „aš“, Kad vėliau jį papildytumėte.

61. Yra paslaptis, laukianti atsakymo, Kur yra įsčios, kurios čia viską davė? Kur ugningos šviesos įėjimas, Kad visas pasaulis buvo pastatytas sprogimo? 62. Tamsos šulinys, įeinantis į tašką Kur susilieja tankumas ir tuštuma, Yra tik perėjimas į kitą pasaulį, Kaip žuvys yra oro burbulas.

63. Yra įsčios-Motina, nakties šyduose, Kas laukia tos akimirkos, kad atvertų įėjimą, Už pliūpsnį jėgų išsiliejimui, Ir prasidės pasaulio laikas.

64. Viskas pirmutinė ir beribė, Viskas suspausta jėga ir tamsa, Viskas laukia pradžios, Be laiko slypi niekuo dėta.

65. Dar nėra priežasties, palaima, Nėra įvykių priežastingumo, Ir nėra kam neišmatuojamai kentėti Kartą čia susilieja akimirka ir amžinybė. …………………………

81. Septyni sąmonės lygiai Pasaulio įsikūnijimui Jums duota žinioje Elementų valdymas.

82. Pasaulio cikle Ketvirtose žiniose Pajusk pasaulio akį Kur slypi logotipų pamatai.

83 Kaip aukštai gali pakilti į dangų, Tik tu gali sau atsakyti Tą amžiną klausimą.

84. Sukamų įsikūnijimų grandinėje Aplink pasaulį sukūrusį, Su viltimi judi aukštyn, Laiptais žemyn.

85. Sužibėti didžiosiose aukštesniųjų ir pasaulių energijų įsčiose Suteikė gyvybę visatos ratams Sukūręs sūnų sistemą

86. Septyni sūnūs, penkios aukštesnės sferos, Visatos hierarchijos ašis, Kiekviena sfera turi savo likimą, Savas materijos ir šviesos sluoksnis.

87. Tik iš viršaus mato visažinio spindulį, Iš žemesnių lygių - vaizdas aklas, Žinokite kelią aukštyn pas Viešpatį Tarną, kuris jam davė įžadą.

88. Tegu atsako proto Laukas, Nedegs degančia ugnimi, Duok valios ir energijos jėgų, Ir kelk tikėjimą kelyje.

89. Praeis, pažink ir numesk dangtelį iš trijų, Ir pamatysi sistemoje septynis, Ir akinančioje-degančioje tamsoje Skrisk, suvokdamas sėklos formas.

90. Viskas kyla iš dviejų pamatų, dvasių sielų Kūrėjo ir sąmonės ir motinos, kuri pagimdė, visos pasaulio formos ir veido draudimai.

91. Sukdamas pasaulių ratą, Eidamas per pasaulio formas, Viešpats ieško pagrindų esmės, Tos srities, kurią gamta myli.

92. Tegul Aušra tris šimtus milijonų kartų pakyla virš naujojo pasaulio, Ir tegu tiek pat saulėlydžių pranyksta, Patirtis duos protingą gyvybę.

93. Ir tarp išlydytų upelių, ugnies jūros, nešančios mirtį, Kalnų spygliai žemės, kuri rado savo skliautą, pakils.

94. Tegul dangaus skliautas sutvirtėja, atvėsdamas, Iš gelmių atodūsį išmesdamas, O gyvybė, gimęs iš krištolo, Suminkština formas, duoda vaisių.

95. Vandens, ugnies ir žemės pasauliai persipynę, suteikiantys gyvenimui šansą, Žiaurioje konkurencijoje Il gyvenimo jūroje atkurti.

96. Proto vienybė iširo, Dvasia pasidalijo kovoms, Didelės kovos viduryje užaugti vertas dievų.

…………………………………………………..

352 Tas tiesos chaosas, kuris yra tavyje, Apvijo tavo mintis kaip gyvatė Ir tie žiedai privertė juos nešti tau duoto kelio pančius.

353 Surišęs jėgas, esančias viduje, tariamo pasaulio ribose, tu gali įgyti tik tai, kas pasiekiama, išoriškai matoma.

354 Kaip tą slenkstį sugriauti, Kas išeitų iš dvasios požemio? Kaip įgyti žinių vaisių Ir rasti kelią į dangaus skliautą, aukštesnius įstatymus? 355 Mes matome ne tai, kas yra aplinkui, o tai, ką matome matomai. Ir to, ko neįmanoma pamatyti, Mes negalime matyti amžinai ir amžinai.

356 Peržengti uždraustą ratą Galime tik pakilti dvasia, Išeiti į visatos kupolą Tam, kuris šaukia mus pas save!

357 Čia, žinant kelią aukštyn, Kelią į aukštesnes dangaus jėgas, Turi prisiekti, Ant žinojimo, kurį čia gausi.

Prieigą turi tik išrinktieji

Ko išmoksi šioje šventykloje,

Bet negaila tų, kurių čia nėra,

Jie neturi prieigos prie šių žinių.

359 Yra kūnas, kuris yra prieinamas kiekvienam. Yra dar vienas, kurio šviesos nematyti, Tarp energijų yra trečias kūnas, Regimų stebuklų šaltinis.

360 Tie kūnai - dvasios būsena, Kyla vis aukščiau ir aukščiau, Čia rasite tas žinias, Visi - čia surašyti.

361 Tu, kaip naujokas, gerbk kunigą, Kas tau duota apšvietimui. Ir kad ši kantrybė pakeistų išdidiųjų valią.

362 Žinokite, kad kraštutinumai tik atitraukia dėmesį, nuveskite mintimis nuo kelio. Darnoje su savimi ir pasauliu, tik mes galime rasti prasmę.

363 Valgyk su džiaugsmu, nepersivalgydamas, Miegok dienos ritmu, bet žinok saiką, Sąmonė nesiblaškydamas, Neatmesk Coition.

364 Jūsų pasirinktiems tikslams, kelias turi būti aiškiai matomas, troškimai neturi užstoti jūsų kelio.

365 Tavo tikslas yra pirmieji trys kūnai, Jų yra septyni, kaip vaivorykštė dega, Bet tik pažindamas juos palaipsniui, Suprasi aukščiausią! 366 Atsisėsk, atsiremk į vėsų tomą, Ir pasišventęs prieš tave, Tavo valia įsigers į save, Ir dvasia leisis į viršutinį sluoksnį.

367 Tu atsisėsi miegoti nemiegodama, pamatysi iš savo šono, pamatysi vietą ir kunigą ir šviesią karščio dvasią.

368 Bet dvasia, sklandanti virš kūno, nesugeba susivaldyti. Tam, kad galėtum skristi su tikslais, eisi savo keliu nemenku.

369 Tegul kunigas rodo žvaigždę Tamsios nakties skliaute, Pritrauk ją prie savo kaktos Į tave įeisi jos jėgos šiluma.

370 Tamsos visatos beribis kraštas Aplenkti, besiplečiantis dvasioje, Sujungdamas į būtybes kitų pasaulių nematomo būrio formų tipus.

371 Tu esi visatos sistemos dalis Ir visata yra tavo dalis, Taigi pajusk nakties jėgą Važiuojančią erdvę tarp žvaigždžių.

372 Pajuskite matavimo būseną Kai sąmonė gali iš karto Išeiti iš kūno kontrolės Ir nepriklausyti nuo kliūčių.

373 Galėsi laisvai judėti Žinodamas dalykų eigą Be žemiškos gravitacijos Ir be akių matyti aplinkui.

374 Išmokite valdyti save erdvėje, Tegul taškas akimirksniu tampa centru, Kaip visatos centras jūsų karalystėje, Jis sujungs jūsų pasaulį.

375 Kaip ribų apvalkale nuo minties Judant į vidų iš išorės Jūs išspaudžiate šį mažą pasaulį į centrą Ir išorėje, ir savyje.

376 Peržengdamas sferų ribas Ir atrandi naują pasaulį Tu jauti aplinkos ribą, Kad eteris pakeitė tankį.

377 Bet šis pojūtis yra tik tas, kad tavo dvasia, pakeitusi aukštesnių sferų ir nišų Energijų spektrą, pakilo ant naujo pjedestalo, įvaldžiusi naują vektorių.

378 Ir vėl atsivers vartai, Tos naujos esmės ir jėgos, Ką tada gali pamatyti, Klaidžiojant tarp žvaigždžių.

379 Ir pasaulis, kuris suspaustas tankumo, Ir pasaulis, kuris yra už vartų Švytinčios vaivorykštės glėbyje, Tau bus prieinamas. 380 Ir kiekvieną kartą eidamas į priekį Žengdamas žingsnį aukštyn pajusi, kaip Sienos skliautas viską atveria.

381 Bet dar kartą peržengęs slenkstį Kvėpuodamas energija ir džiaugsmu, Pasaulio ir savęs pažinimu Pamatysi naują slenkstį. ………………………………………………..

385. Tegul svajonė ir tikrovė, susipynusios, Duok pagrindą lauko pajautimui Kur dvasia save realizuoja Už kūno išmesto valios.

386. Ir pasaulis, kaip sapnas užkerėtas, Dvasia matys ir pajus, Bet žinok, kad šis sapnas netikras, Tai pasaulio kūnas, kurį turėtų pažinti. 387. Tu nematomas ir tavo protas sujudęs, Bet tavo protas turi suvokti Kad tu su gulinčiu kūnu esi, Kaip kardas iš makšties pakeltas.

388. Ir siūlas, tekantis kaip kūdikio virkštelė, Žemiškąjį pasaulį jungia Su tavimi, iš dangaus pasaulio.

389. Tad rūpinkis ja ir gerbk, Kaip plonas tiltas per įdubą, Kaina jos gyvybės - nenukirsk, Ji tau globėja pasaulyje.

390. Čia sferų garsai turi spalvą, Čia valia – sparnai judėjimui, Čia dangaus skliautas tik minkštas sniegas, Čia šviesa akies neaptemdo ir nėra bemėnulio tamsos.

1987 metų pabaigoje SSRS mokslų akademijos sesijoje pranešimą skaitė Rusijos mokslų akademijos akademikas prof. Toporovas (mirė 2005 m. gruodžio 5 d., eidamas 78 m.), skirtas rankraštiui „Chakra-Muni“. Žemiau pateikiama trumpa keturių valandų pokalbio ištrauka, paskelbta http://polusharie.com/index.php/topic,1723.0/wap2.html. Mokslas negali pasiūlyti patenkinamos šio teksto interpretacijos. Tačiau, kalbant apie Aukštąsias žinias, jų informacinis turinys tampa aiškus, nepaisant iškraipymų, kurie gali būti įnešami atliekant daugybę vertimų iš vienos kalbos į kitą. Akivaizdu, kad prieš mus yra informacijos blokas, perduodamas žmonėms kanalizacijos procese. Tai įvyko maždaug 3000–3500 metų prieš mūsų erą ir buvo skirtas suteikti žmonėms esminių žinių apie Visatą, gyvenimo sąlygas įsikūnijusioje būsenoje, būdus išsivaduoti iš klaidingų žinių ir tiesos pažinimo, pasiekti gyvenimo tikslą ir susieti ryšį. su Erdvės protu.

Iššifruojant "Chakra-Muni" naudojami: "", "", "", "", "", "", "", "", "", "". Nuorašų tekste pateikiamos nuorodos į atitinkamas šių darbų dalis, kurios padės suprasti keturkampiuose esančią informaciją. Jei šių nuorodų nepakanka norint suprasti reikalo esmę, galite naudoti vietinį paieškos variklį svetainėje, priglobtą .

„Mums atėjęs senovinis ezoterinis kūrinys „Būties esmė“ (sanskrito pavadinimas „Chakra-Muni“) yra vienas iš seniausių ir gerbiamas iš tų, kurie atėjo į mūsų dienų literatūriniai ir filosofiniai žmonijos civilizacijos traktatai. Kilmės šaltinis, tūkstantmečiais lenkiantis žmoniją žiniomis, nepaiso mokslinio paaiškinimo. Traktatas iš esmės nėra religinis dokumentas, tačiau vis dėlto turėjo didžiulę įtaką beveik visiems pasaulio teologiniams mokymams ir religijoms. Taip atsitiko todėl, kad traktato turinys buvo daug aukštesnis už to meto žinių lygį ir buvo interpretuojamas visuomenės supratimo apie dokumente esančias žinias ir tiesas ribose.
Šio traktato kilmė nežinoma. Šiuo metu yra keletas konkuruojančių šio nuostabaus žmogaus civilizacijos kūrinio kilmės versijų. Garsiausios iš jų yra dvi: proto-arijų arba arkaimų versija ir egiptietiška arba atlantinė.
Senovės indų šaltinis „Samaranga“ pasakoja apie Mėnulio tekstus, atėjusius į Taro dykumą ir Gango pakrantes iš Ra upės slėnio, kai traktatas „Brahmi“ (kuris davė pavadinimą seniausiam žinomam indėnui). raštas) tapo religinės ir socialinės visuomenės struktūros formavimosi pagrindu. Įvairiais skaičiavimais, tai yra maždaug nuo 1,5 iki 3,5 tūkstančio metų prieš Kristų. Galbūt būtent šis dokumentas padėjo pagrindą religinio-filosofinio judėjimo, šiuo metu žinomo kaip „Joga“, formavimuisi.
Vėliau traktato „Brahmi“ tekstai turėjo didelę įtaką susiformuojant daugeliui senovės Indijos filosofinių judėjimų, tokių kaip Sankhya (Kapila) ir Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), taip pat Upanišadoms.
Tuo metu traktato tekstas jau buvo žinomas Baktrijos karalystėje ir senovės Beludžistano teritorijoje (Elamitų raštai – „Šventoji Dzyano knyga“).
Senovės persų šventojo zoroastriečių kanono „Avestos“ pagrindas buvo „Ahuramazdos“ - aukščiausios ugnies dievybės (persų pavadinimas), paskelbtos pranašo Zoroasterio maždaug prieš 3,5 tūkst. Tačiau patys „Ahuramazdos testamentai“ buvo plačiai žinomi Persijos ir Centrinės Azijos teritorijoje dar gerokai anksčiau nei pasirodė „Avestos“ tekstai. Jų pasirodymas, matyt, palyginamas su šio rankraščio atsiradimu Senovės Indijos teritorijoje, nors persiškų ketureilių versijų senovės įvertinimai yra ginčytini. Šis rankraštis pirmą kartą užfiksuotas tik 331 m. pr. Kr., kai persiška ketureilių versija yra įtraukta į zoroastriečių knygų, kurias makedonai sudegino užimant Susos miestą, sąrašą.
Daugelis mokslininkų mano, kad viena iš senovinių šio rankraščio formavimosi vietų yra Pietų Uralo Arkaimo civilizacija III-IV tūkstantmečių prieš Kristų sandūroje, iš kur jį į senovės Indijos ir Persijos teritoriją galėjo atnešti Arijų gentys. IV tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. gerai organizuotos arijų klajoklių bendruomenės pajudėjo į vakarus ir pietus, link Europos ir Pietvakarių Azijos. Visuose šiuose regionuose pagrindiniai jų priešininkai buvo įvairios vadinamosios civilizacijos. Trypillų kultūra. Arijų bendruomenės centras buvo Arkaimų civilizacijos teritorija su iš dalies sėsliais gyventojais, susitelkusiais bronzos amžiaus miestuose. Būtent į pradinę ketureilių tėvynę į rytus nuo Ra (Volgos) upės ir į šiaurę nuo Kaspijos jūros esančią papėdę nukreipia dauguma senovės arijų tautų: hetitai, persai, Vedų literatūra Indijoje, net legendos apie etruskus. . Intensyvus keturkampių pasiskirstymas laiku ir judėjimu sutampa su arijų genčių veržimosi per Azijos ir Europos teritoriją laiku. Tuo pačiu, kalbant apie Arkaimo civilizaciją, reikia pažymėti, kad iš tikrųjų pats Arkaimas yra tik didžiausias miestas tarp dešimčių, jei ne šimtų miestų, esančių į pietus nuo upės. Ui, daugiausia užima Uralo ir Tobolo upių baseiną. Tai yra, mes kalbame apie senovės tankiai apgyvendintą bronzos amžiaus civilizaciją.
Pirmosios prieštaringos nuorodos Senovės Egipte (tekstai „Er nu peret heru“) apie „dievo Ptah testamentą“ (egiptiečių vardas) nurodo Keme karalystės laikotarpį, penktąją Džedkaro Isesi dinastiją ir pasakoja apie dieviškus apreiškimus. kuriuos Egipto žyniai žinojo dar šimtus lietingų sezonų iki Baltųjų sienų įkūrimo (senovinis Memfio pavadinimas). Jei bandytume atlikti paprastus skaičiavimus laike (dėl „Er nu peret heru“ tekstų), tai taip pat apie 2,5 tūkst. Egiptiečiai tekstų kilmės šaltiniu laikė senovės prarastą civilizaciją. Silpnoji šios versijos grandis yra tai, kad nėra tiesioginių citatų iš dokumento „dievo Ptah testamentai“ Egipte anksčiau nei III–IV a. Kr., t.y. prieš įžengiant į Helenų Ptolemėjų dinastijos sostą, tk. cituojamos nuorodos į senovės egiptiečių tekstą „Er nu peret kheru“ negali to įtikinamai įrodyti. Galbūt tai rodo, kad ketureilių kelias į Egiptą visgi driekėsi per Mažąją Aziją, o laikui bėgant tai buvo ne anksčiau nei helenų A. Makedono užkariavimai.
Asirams taip pat buvo žinomas traktatas, pavadintas „Ugninėmis Rubrumo tiesomis“. Senovės molio lentelės atnešė mums atskirus dantiraščiu parašyto traktato fragmentus ir kilmės versiją, panašią į senovės indėnų, bet atneštą „ant hetitų kardų“. Matyt, šio traktato atsiradimas Babilone laiko atžvilgiu yra panašus į keturkampių atsiradimą Baktrijos ir Persijos teritorijoje.
Senovės graikų istorikas ir filosofas Herodotas, remdamasis įvairiais šaltiniais, įskaitant etruskų, persų ir, matyt, egiptiečių, dievo Ptah tekstus susiejo su paslaptinga ir senovės civilizacija „Atlantis“, kuri mirė jūros bedugnėje 8 - Prieš 11 tūkstančių metų.
Beje, pačioje Senovės Graikijoje tekstai buvo žinomi kaip „Požeminio Dievo Hado paslaptys“ ir į Graikiją atkeliavo per Mino karalystę, matyt, iš Egipto ar Mažosios Azijos, arba iš pačios Europos teritorijos. , per arijų kolonizaciją. Traktatas padarė didelę įtaką senovės graikų filosofija, įvairios filosofinės mokyklos ir srovės (Talis, Leukipas, Heraklidas, Aristotelis).
Senovės Tibete „Chakra Muni“ traktatas buvo žinomas nuo II tūkstantmečio pr. Tekstai, matyt, atkeliavo iš Indijos ar Kinijos. Čakros Muni klestėjimo laikas Tibete siekia VI amžių prieš Kristų, kai traktatas turėjo tam tikros įtakos naujos pasaulinės religijos – budizmo – atsiradimui. Manoma, kad Chakra Muni rankraščiai turėjo didelę įtaką budizmo raidai, ypač Siddartha Gautama (senovės Nepalo kunigaikštystės princui), kaip budizmo kanono įkūrėjui. Tačiau, nepaisant to, pats rankraštis nebuvo įtrauktas į budizmo kanoną Kanjur, nors jis buvo platinamas Tibete kaip pataisytas traktatas „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“.
Senovės Kinijoje simbolinis pagrindinių traktato „Šu Čingo knyga“ nuostatų aiškinimas buvo pateiktas senovės fundamentiniame filosofiniame veikale „Ijin“ (Pokyčių knyga), kur buvo bandoma sukurti tam tikrą modelį pasaulyje, remiantis ketureilių koncepcija dvejetainė sistema koordinates. Vėliau tam tikros traktato nuostatos sudarė įvairių senovės Kinijos filosofinių mokyklų pagrindą: daoizmą (Laozi, Zhuangzi), konfucianizmą (Konfucijus, Mencijus) ir mohistų mokyklą (Mozi).
Romos imperijos teritorijoje 1-2 mūsų eros amžiuje. traktato tekstai sudarė religinės ir filosofinės krypties – gnosticizmo – pagrindą, kuris II – III amžiuje tapo pagrindiniu ankstyvosios krikščionybės varžovu (Bazilidai, Heraklis, Karpokratas). Natūralu, kad gnosticizmo tekstų interpretacija ir jų filosofinis supratimas buvo pateiktas savo laiko žinių lygmeniu, su dideliu mistinių ir ritualinių idėjų bei kultų mišiniu, kuris perėjo kaip senovės Rytų idėjų apie traktatą sintezė.
Per pastaruosius du ar tris šimtmečius ne kartą buvo bandoma traktato tekstus išversti į Europos kalbas ir juos suprasti. Deja, nė vienas bandymas interpretuoti tekstus negali būti laikomas pakankamai sėkmingu. Nepaisant to, traktatas padarė didelę įtaką daugelio Europos mąstytojų (Bacono, Spinozos, Lomonosovo, Voltero, Spenserio, Haeckelio, S. Bulgakovo, Jungo) filosofinėms pažiūroms.
Nuo tada, kai šis ezoterinis kūrinys buvo žinomas žmonijai, su jo žiniomis buvo siejamas nuostabus, kone mistiškas žmonių virsmas. Buvo tikima, kad tam, kuris suvoks visą traktato prasmę, pažins būties tiesą, pasaulis jam atsivers iš visai kitos pusės, o pasikeitusių žinių ir naujų požiūrių į gyvenimą šviesoje jis įgis naujų gebėjimų. , pasaulis, egzistencijos prasmė. Per visą žmonijos istoriją, vienaip ar kitaip susijusį su tekstų prasmės žinojimu, tik nedaugelis galėjo žinoti šių nurodymų prasmę. Visų pirma, budizme jie buvo vertinami kaip Amitaba - gyvasis Buda.
Dabar tiesiai apie tekstus. Tikslus jų skaičius nežinomas. Iki šiol išlikę vos keli palyginti senoviniai dokumentai su skirtingu eilių skaičiumi (kartais rimuotų, kartais ne, dėl to apie eiles galima kalbėti tik sąlyginai). Semantinis krūvis eilėraščiuose, skirtingomis kalbomis, taip pat skiriasi. Kiekviena traktato teksto versija, prieš pasiekdama mus, buvo verčiama iš kalbos į kalbą dešimtis kartų. Vertėjams ne visada pavykdavo rasti lygiavertę žodžių reikšmę vertimo metu, vienos reikšmės visiškai prarastos, kitos – pakeistos. Taigi tam tikri originalaus teksto iškraipymai yra neišvengiami, pavyzdžiui, sanskrito kalboje yra per 20 erdvės sąvokų, o dabartiniame vertime jų yra 4-5, kurios pakeičia daugumą reikšmių. Tą patį galima pasakyti apie tokius terminus ir sąvokas kaip dvasia, siela, laukas, protas, kurie išsiskiria nemaža skaičiumi semantinių interpretacijų, neturinčių šiuolaikinių analogų. Pavyzdžiui, rusiškai vanduo gali būti vadinamas tik vandeniu, ir nieko daugiau. Sanskrito kalba jis gali būti vadinamas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala.
Šiuolaikinis vertimas į rusų kalbą padarytas siekiant filosofinį traktato skambesį kuo labiau pritaikyti mūsų laikmečiui. Deja, teko paaukoti poezijos formą, tam tikrą semantinę interpretaciją, sąvokas tekste, pakeičiant jas mūsų laikmečiui prieinamesnėmis ir modernesnėmis, šnekamąja kalba ir terminija.
Bendras tekstų skaičius dokumentiniuose šaltiniuose (sąrašuose) svyruoja nuo kelių šimtų iki 5 tūkst. Daugelyje senovinių sąrašų kartu su traktato tekstais buvo atskirų traktato dalių potekstiniai komentarai, o tai sukėlė papildomų sunkumų tikrinant ir verčiant paties traktato tekstus. Iš viso mums atkeliavusių tekstų išversta ir išversta ne daugiau kaip 20 % (šiuolaikiniu reikalavimų panašiems pirminiams šaltiniams lygiu).
Šiame tekste yra ištraukų iš Chakros Muni bendrosios ir specialiosios dalių keturkampių. Vietomis matomos loginės spragos, tai tikriausiai pasiklydusių eilių vietos, bet apskritai visi šie tekstai patenka į pirmąjį šimtuką.
Pats traktatas susideda tarsi iš dviejų dalių: pagrindinės dalies, kurios apimtis – apie 350 eilėraščių, ir specialiosios dalies – kelių tūkstančių eilėraščių apimties. Pagrindinė dalis yra tarsi pagrindinių visatos principų ir ateities tikslų, kuriuos mokiniai gali mokytis, turinys. Specialiojoje, didžiausios apimties dalyje, apibrėžiami praktiniai pagrindinės traktato dalies tiesų pažinimo ir pasiekimo būdai. Pasakojimas banguotas, išlaikantis nuolatinį santykį, brėžiantis paraleles tarp žmogaus, žemiškų problemų ir globalių fizinių bei filosofinių sampratų, problemų, teorijų.
Šis vertimas buvo atliktas iš sanskrito rankraščio „Chakra-Muni“, kuriame tekstas buvo išsaugotas labiausiai nepažeistas, atliekant lyginamąją analizę su senovės persų ir senovės kinų ketureilių versijomis. Deja, vis dar neturime prieigos prie tibetietiško rankraščio „Dharmos karalystė – mirusiųjų valdovai“.
Prieš pradėdami skaityti tekstus, turite atsiminti, kad tai yra mokslinis ir filosofinis traktatas. Tai sudėtingas ezoterinių žinių ir teorijų rinkinys, kurio gylis toks nuostabus, kad šiuolaikiniai mokslininkai tiesiog negali pasiūlyti gana patenkinamos jų kilmės hipotezės. Gali būti, kad traktato prasmė kiek kitokia, ir mums susidaro įspūdis apie savo šiuolaikines teorijas, tačiau sutapimų yra per daug.
Apgailestaujame, kad šiuo metu mokslas negali pateikti bent vieno visiems priimtino paaiškinimo apie šaltinius, kurie buvo šio darbo kūrimo pagrindas.

Toliau skelbiamas „Chakra-Muni“ vertimo į rusų kalbą tekstas. Kai kurių ketureilių vertimo originaliame tekste atlikti skyrybos ženklų pakeitimai, kurie leido tiksliau išreikšti juose esančią prasmę. Šių pakeitimų poreikis tapo akivaizdus iššifravimo proceso metu. Skaitytojas galės tuo įsitikinti, jei palygins tekstus su .

Iki mūsų atkeliavęs senovinis ezoterinis kūrinys „Būties esmė“ (sanskrito pavadinimas Chakra-Muni) yra bene seniausias ir labiausiai gerbiamas iš literatūrinių ir filosofinių žmonijos civilizacijos traktatų, išlikusių iki šių dienų. Kilmės šaltinis, tūkstantmečiais lenkiantis žmoniją žiniomis, nepaiso mokslinio paaiškinimo. Traktatas iš esmės nėra religinis dokumentas, tačiau vis dėlto turėjo didžiulę įtaką beveik visiems pasaulio teologiniams mokymams ir religijoms.

1.
Kaip tuščia kurčiųjų ertmėje
Tarp nematomų ir neišmatuojamų sienų,
Tylos apačioje tavo protas
Žino visatos tiesas.

2.
Minčių siena uždarė ratą
Jūsų tylus apmąstymas
Aplink beveidė tuštuma
Esate atitrūkęs nuo spindesio dienų.

3.
Pro skaidrios jėgos šydą,
Žinodamas visą gyvenimo prasmę,
Matai dykumų pasaulį
Pažiūrėk – galo antspaudas yra ant visko.

4.
Po tavimi nėra žemiškos atramos
Nieko čia nėra, viskas tik ten,
Už idėjų kupolo nelaisvėje
Gyvenimas, kuris nepažino nirvanos.

5.
Pasaulis sudėtingas žvaigždėtoje tuštumoje,
Kaip skruzdėlynas sutrikęs,
Esant priežastiniam ryšiui, šviesa yra uždaryta,
Jūs pats turite ją pamatyti.

6.
Išmeskite tiesų chaosą iš pasąmonės
Prieš aukštesnio kelio bedugnę,
Čia išmokstama gyvenimo prasmės
Juos reikia atpirkti.

7.
Visatoje yra paslapčių paslaptis:
Galia slypi smegenų kape,
Gali per atstumą
Transformuoti materiją.

8.
Prie galingos galios ribos
Skriskite virš uždaros aplinkos
Ir pajusti visą pasaulį visagalį
O pasaulis nieko vertas.

9.
Begalinės erdvės viduje
Tarp joje suspaustų energijų,
Susieti save su šia karalyste,
Gyvenimo permąstymas.

10.
Būsite aukštesni ir stipresni
Kiti, kurių valia priklauso nuo jūsų
Pamatysite juos nematydami
Ir išgirsti žmonių mintis.

11.
Miglota dvasia nuėjusiųjų į dulkes
Leisk jam nusileisti tau iš bedugnės
Ir atgaivink dykumos tamsą
Minties ir vilties rinkinys.

12.
Pailginsite savo kuklų amžių,
Akimirksniu žinant šimtų patirtį.
Išmintingas, bet bejėgis žmogus
Prieš savo kūno laiką.

13.
Neatsižadant gamtos,
Būkite vaisingo pančių
Supančio pasaulio pažinimas
Tęsti per kartas.

14.
Neslopink gyvenimo instinktų,
Bet laikykite juos švarius
Harmonija turi būti prasmė
O protas yra visko matas.

15.
Tavo viduje ir išorėje
Du pasauliai - vidinis ir išorinis,
pereinant vienas į kitą,
Esame vieningi amžinoje kovoje.

16.
Ryšys su pasauliu
Turi viską, ką duoda
Nepamirškite dienų ciklo:
Viskas bus dulkės, viskas išnyks.

17.
Niekas šiame pasaulyje nesitęsia amžinai
Bet mirtis yra kaip nemirtingumas
Nedingk čia be pėdsakų -
Jūs keičiate gyvenimo formas.

18.
Tu mirsi tik sieloje
Ir dalis proto, bet dvasia
Atgimsta iš naujo su žeme
Palieka savo kelią mintimis.

19.
Jau savo egzistavimu
Jūs keičiate pasaulį su savimi
Dalis medžiagos juda,
Jei nebūtų gyvenęs, būtų buvęs kitoks.

20.
Ir todėl nebijokite išeiti.
Pasaulio santvarkoje nėra pabaigos,
Bet nebandykite išeiti be naudos,
Suteikite gyvybę kitiems palikdami pėdsaką.

21.
Judant audringam upeliui
Aistra, tuštybės glėbyje,
Ieškokite harmonijos ir prisiminkite:
Jūs esate savo likimo kūrėjas.

22.
Ir tebūnie bejėgis prieš dangų
Ir prieš kitų valią,
Ramiai siekti tikslų,
Dienų pripildymas jų prasme.

23.
Tu nei pirmas, nei paskutinis
Tarp tų, kurie iškeliavo į kitą pasaulį,
Bet mintys skrenda į bedugnę,
Po tavęs jie nedingsta.

24.
Tegul išminties laukas sklinda ore,
Klaidžioti tarp žvaigždžių ir tamsos
Energijos ir jėgos šerdis,
Įžvalga suteiks jums prasmę.

25.
Klaidžiojančios akys tarp šviesuolių,
Giliame dangaus rūke,
Suprask, kad pasaulis yra daugiasluoksnis,
Ją suplėšė laikas.

26.
Pasaulis yra daugialypis, daugialypis,
Bet laikas jį paėmė į nelaisvę,
Judėjimo grandinėse be sugrįžimo,
Viskas čia jau iš anksto nustatyta.

27.
Tai, kas plokščia, yra tik paviršius
Kūnų tūryje yra jų esmė,
Laikas skrenda į amžinybę
Yra matmenys aukštyn ir žemyn.

28.
Erdvės spiralė labirinte
Kur laikas valdo viską
Skuba ieškoti prieglobsčio
Bet išeities niekur nėra.

29.
Visatos ratas uždarė žiedą,
Sujungta į vieną galą su pradžia,
Viskas tapo nulemta
Ir pasaulis subyrėjo į gabalus.

30.
Erdvė sprogo, subyrėjo,
Pasaulis atėjo ir išėjo
Reikalas buvo suplyšęs, susitraukęs,
Kad vėl sprogtų ir liepsnotų.

31.
Ir begalinė serija
Vėl viskas kartojasi
Kaip atspindys jūroje
Dvigubos beprotiškos eilės pasauliai.

32.
Kūrybos ciklų grandinė
Tik protas gali sulaužyti
Bet visatos laikas trumpas,
Kad būtų galima sukurti tokį protą.

33.
Pasaulio esmėje vis dar yra paslaptis -
Absoliučios tuštumos nėra
Tuščioje sistemoje slypi galia
Į ją nėra jokio panašumo.

34.
Visa tuštuma - dalelių sukibimas,
Su savo energija jie
Kurti trauką tarp jūsų,
Erdvė buvo išlenkta.

35.
O kur šios galios požemis
Negali jos išlaikyti
Yra šviesulių
Materija iš nieko.

36.
Ir ištemptas iki ribos
Vėl ima tuštuma
Viskas, ką man pavyko sukurti vėl,
Norėdami pradėti iš naujo po suspaudimo.

37.
Ir šioje begalinėje bedugnėje,
Skrenda laiko srove
Smėlio grūdelis su ja nepalyginamas,
Kur tau lemta gyventi.

38.
Bet pabėgti iš nelaisvės
Ir pažinti gretimą pasaulį,
Pirmiesiems žmonėms reikia laiko
Egzistuoti žemėje.

39.
Mirtis pakeičia gyvenimą
Tačiau gyvenimas ne visada pakeičiamas
Žmonės turi tai atsiminti
Kad neišnyktų šimtmečiams.

40.
Kuo daugiau medžiagos sistemoje,
Kuo mažesnis greitis viduje
Laukai lėtina laiką
Erdvė apgaubia gyvenimą.

41.
Bet jei suspausti erdvę jėga
Ir laikas prasiskverbti pro juos,
Laukai čia sudaro skylę,
Kur greitis yra tik akimirka.

42.
Tylos siena sugrius
Dalis kosmoso kris po tavo kojomis,
Ir protas pakils į žvaigždes
Bet jis negali žinoti visko.

43.
Žinių pasaulyje yra begalė,
Kur, nušviečiant kelią mintimi,
Matai šimtas uolekčių į priekį
Ir milijonai laukia tamsoje.

44.
Pačios žinios nėra viena,
Jis duodamas už patirtį,
Norėdami įvertinti pasaulio sistemą,
Kaip dalimis, ir viskas.

45.
Kuo gilesnės žinios,
Kuo daugiau mes suprantame
Visatos dėsniai,
Gyvybės žemėje dėsniai.

46.
vystymosi modelis,
atsispindi įvykių grandinėje,
Pasaulio sistema tolygiai
Platinama kurti.

47.
Viską ryjanti vienybė
Pramušta gyvybės ašis,
Ir chaosas, kuris atrodo laukinis
Jis yra harmonijoje su savimi.

48.
Jūs esate racionalios substancijos dalis,
Vaisius tų, kurie gyveno ir gyvens.
Ir aš esu tavo - išmintingųjų galios dalis,
Siūlas, kuris nesuvokė ryšio.

49.
Bet iš naujo atrasti save
Ir pajuskite ryšio vienybę,
Suvienyk savo mane
Suprask tai ir paleisk.

50.
Esu austa iš trijų principų:
Vienas – tu pats, kaip pasaulio centras,
Antrąjį sukūrė kiti, kad suvoktum juos mintyse,
Ir trečias aš – instinktų jėga.

51.
Pažink save
Kad kūnas būtų jums pavaldus,
Kad čia rasčiau savo valią
Ir surinko visą mėsą į visumą.

52.
Kai visi pančiai išnyks
Ir aš pažinsiu pasiekimų galią,
Tada ratas bus paklusnus
Visi pojūčiams prieinami kūnai.

53.
Protui ribų nėra
Per valią ir įgūdžius,
Tu, kaip strėlė, perveri mintį apie tuos
Kieno laukas pasirinktas taikiniui.

54.
Ir kaip jų likimo arbitras,
Jo galia, duota dvasios,
Jūs valdysite žmones
Už akių ir ausų horizonto.

55.
Ne iš karto, ateik pamažu
Neišmatuojamos galios turėjimas,
Kaip šviesos spindulys, ji prasiskverbs
Tamsa, sukurta ribų skydo.

56.
Išeina iš smegenų galios,
Tu, gniuždanti sija,
Jūs atversite sau kitas aistras,
Visa sąmonės naktis taps diena.

57.
Beveidžiai kūnai, be sielos ratas,
Gamta, netekusi gyvybės,
Galite staiga pajudėti
Judėti pagal valią.

58.
Ir tada, ugdydamas jėgą,
Kūno pripildymas protu
Užmegsite ryšį su eteriu,
Kur tavęs laukia aukštesnis protas.

59.
Ir atitrūkęs nuo savęs
Jūs pasidalinote į dvi dalis
Sujungdamas žemiškąjį Aš,
Su tuo, kas sklando virš jūsų.

60.
Tu, kaip būties fenomenas,
Sukūriau savo
Iš visa apimančio aš,
Norėdami vėliau jį papildyti.