Александрын Копт Патриарх II Теодор бүх эмзэг асуултанд хариулдаг. Патриарх II Теодор: "Би зүрх сэтгэлээ Орост өгсөн" Александр болон бүх Африкийн Пап лам Теодор II

1973 онд Дотуур байрны Агараф хийдэд тангараг өргөв. Бурханы ариун эхИраклионд.

1975 онд түүнийг Ламбиа, Сфакиагийн Метрополитан Теодор (Дзедакис) диконоор томилж, дараа нь Крит дэх Ламбис Метрополисын хамба ламаар ажиллаж байжээ.

1978 оны 4-р сарын 23-нд тэр бишопоос түүнийг иеромонк цол хүртэж, дараа нь ижил метрополисын протосинелл болжээ. Тэр буяны ажил хийдэг байсан.

1990 оны 6-р сарын 7-нд Киренийн хамба ламыг өргөмжилж, Афин дахь Александрын Ортодокс сүмийн эксархаар томилогдон, Парфениус III-тай хамт явсан. номлогчдын аялалуудАфрик болон гадаад айлчлал.

Хараре хотод дөрвөн номлолын төв, 400 хүний ​​багтаамжтай Грекийн соёлын төв, хөрш зэргэлдээ Малави улсад эмнэлэг, техникийн сургууль, сувилахуйн курс бүхий хоёр том номлолын төв байгуулсан. Тэрээр Грекийн парламентын хөрөнгөөр ​​Мозамбикийн Бейра хотод байрлах Грекийн хороолол (Сургууль, Сүм, Санваартны ордон)-ыг шинэчилсэн. Тэрээр сүмүүдийг байгуулж, Ботсвана, Анголд Ортодокс нийгэмлэгүүдийг бий болгохыг дэмжсэн.

2009 оны 2-р сарын 1-ний өдөр Аврагч Христийн сүмд Москвагийн Патриарх Кириллийг хаан ширээнд залах ёслолд патриархын зэрэглэлийн бусад сүмүүдийн цорын ганц примат болох Теодор II оролцов.

Шагнал

"Теодор II (Александрийн патриарх)" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• Москвагийн Патриархын вэбсайт дээр.
• Александрын Патриархын вэбсайт дээр
• , 2008 оны 7-р сарын 1

Теодор II (Александрийн патриарх)-ыг тодорхойлсон ишлэл

8-р сарын 25-ны энэ тунгалаг үдэш хунтайж Андрей өөрийн дэглэмийн захад Князков тосгоны эвдэрсэн амбаарт гараа түшин хэвтэж байв. Хагархай хананы нүхээр хашааны дагуух доод мөчрүүд нь таслагдсан гучин настай хус модны зурвас, овъёос овоо буталсан тариалангийн талбай, дагуух бутнуудыг харав. Галын утаа - цэргүүдийн гал тогооны өрөөнүүд харагдана.
Ханхүү Андрейд хичнээн давчуу, хэнд ч хэрэггүй, амьдрал нь хэчнээн хүнд санагдаж байсан ч тэрээр долоон жилийн өмнө тулалдааны өмнөхөн Аустерлиц хотод байсан шиг сэтгэл догдолж, бухимдаж байв.
Маргааш болох тулалдааны тушаалыг өөрөө өгч, хүлээж авсан. Түүнд өөр хийх зүйл байсангүй. Гэхдээ хамгийн энгийн, ойлгомжтой, тиймээс аймшигтай бодлууд түүнийг зүгээр орхисонгүй. Маргаашийн тулаан түүний оролцсон бүх хүмүүсээс хамгийн аймшигтай нь байх болно гэдгийг тэр мэдэж байсан бөгөөд амьдралдаа анх удаагаа ертөнцийг үл тоомсорлож, бусдад хэрхэн нөлөөлөхийг үл тоомсорлон үхэх боломжтой байв. Өөртэйгөө, түүний сэтгэлтэй харьцах харьцаа, эрч хүчтэй, бараг итгэлтэйгээр, энгийн бөгөөд аймшигтайгаар тэр өөрийгөө түүнд үзүүлэв. Мөн энэ санааны оргилоос түүнийг урьд нь зовоож, эзэмдэж байсан бүх зүйл гэнэт хүйтэн цагаан гэрлээр гэрэлтэж, сүүдэргүй, хэтийн төлөв, тоймыг ялгахгүйгээр гэрэлтэв. Бүх амьдрал түүнд шилэн болон хиймэл гэрлийн дор удаан хугацааны турш хардаг шидэт дэнлүү мэт санагдаж байв. Одоо тэр гэнэт, шилгүй, хурц өдрийн гэрэлд эдгээр муу зурсан зургуудыг олж харав. "Тийм ээ, тийм ээ, намайг догдлуулж, баярлуулж, тарчлааж байсан хуурамч дүрүүд энд байна" гэж тэр өөртөө хэлээд амьдралынхаа шидэт дэнлүүний гол зургуудыг төсөөлөндөө эргүүлж, одоо энэ хүйтэн цагаан өдрийн гэрэлд тэднийг харж байна. - үхлийн тухай тодорхой бодол. - Энэ бол үзэсгэлэнтэй, нууцлаг зүйл мэт санагдан будсан эдгээр дүрсүүд юм. Алдар алдар, олон нийтийн сайн сайхан байдал, эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр, эх орон өөрөө - эдгээр зургууд надад ямар агуу санагдсан бэ, ямар гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн байсан юм бэ! Тэр өглөөний хүйтэн цагаан туяанд энэ бүхэн маш энгийн, цайвар, бүдүүлэг байсан тул миний төлөө босч байгааг мэдэрлээ." Амьдралынх нь гурван гол уй гашуу түүний анхаарлыг ихэд татав. Түүний эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр, эцгийнх нь үхэл, Оросын талыг эзэлсэн Францын довтолгоо. “Хайртай! .. Энэ охин надад нууцлаг хүчээр дүүрэн мэт санагдсан. Би түүнд ямар их хайртай байсан бэ! Би түүнтэй хайрын тухай, аз жаргалын тухай яруу найргийн төлөвлөгөө гаргасан. Ай хайрт хүү! гэж тэр ууртай чангаар хэлэв. - Хэрхэн! Намайг эзгүйд бүтэн жилийн турш надад үнэнч байх ёстой ямар нэгэн төгс хайранд би итгэдэг байсан! Үлгэрийн зөөлөн тагтаа шиг тэр надаас холдсон байх. Мөн энэ бүхэн илүү энгийн ... Энэ бүхэн маш энгийн, жигшүүртэй юм!
Аав маань ч бас Халзан ууланд барилга барьж, энэ бол түүний нутаг, газар нутаг, түүний агаар, тариачид нь гэж боддог; Наполеон ирж, түүний оршин тогтнохыг мэдэхгүй, замаас чип шиг түүнийг түлхэж, Халзан уулс болон түүний бүх амьдрал нуран унав. Марья гүнж энэ бол дээрээс илгээсэн шалгалт гэж хэлэв. Энэ нь байхгүй, байхгүй байх үед юунд зориулсан шалгалт вэ? дахиж хэзээ ч! Тэр биш байна! Тэгэхээр энэ шалгалт хэнд зориулагдсан бэ? Эх орон, Москвагийн үхэл! Маргааш тэр намайг алах болно - тэр ч байтугай франц хүн ч биш, харин өөрийнх нь хувьд, өчигдөр нэгэн цэрэг миний чихний ойролцоо буу суллахад францчууд ирж, хөл, толгойноос минь барьж аваад нүх рүү шиднэ. Би тэдний хамрын доор өмхий үнэртэхгүй, шинэ нөхцөл байдал бусдад танил болсон амьдрал бий болно, би тэдний талаар мэдэхгүй, би ч мэдэхгүй.
Хөдөлгөөнгүй шаргал өнгөтэй, ногоон, цагаан холтостой, наранд гялалзсан хус модны зурвасыг харав. "Маргааш намайг алах гэж үхэх, би тийм биш байхын тулд ... энэ бүхэн байх болно, гэхдээ би байхгүй." Тэрээр энэ амьдралд өөрийгөө байхгүй гэдгийг тод томруунаар төсөөлж байсан. Гэрэл сүүдэртэй эдгээр хус мод, буржгар үүлс, галын утаа - түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл түүний хувьд өөрчлөгдөж, аймшигтай, аюул заналхийлж байв. Frost нуруугаараа гүйв. Хурдхан босч ирээд саравчнаас гарч алхаж эхлэв.
Амбаарын цаанаас дуу хоолой сонсогдов.
- Тэнд хэн байна? - хунтайж Эндрю гэж дуудсан.
Долоховын ротын командлагч асан, улаан хамартай ахмад Тимохин одоо офицерууд, батальоны командлагч алдсаны улмаас саравч руу айж оров. Түүний ард полкийн адьютант, нярав орж ирэв.
Ханхүү Андрей яаран босож, алба хаагчдын түүнд юу хэлэхийг сонсож, тэдэнд дахин тушаал өгч, тэднийг явуулах гэж байтал амбаарын цаанаас танил шивнэх хоолой сонсогдов.
- Яах аргагүй! [Хараал ид!] гэж ямар нэгэн зүйлтэй мөргөлдсөн хүний ​​хоолой гарав.
Ханхүү Андрей амбаараас гарч хараад хэвтэж буй шон дээр бүдэрч унах шахсан Пьер түүн дээр ирж байгааг харав. Хунтайж Андрейд өөрийн ертөнцөөс ирсэн хүмүүсийг, ялангуяа Пьерийг Москвад сүүлчийн айлчлал хийхдээ туулсан бүх хэцүү мөчүүдийг нь сануулсан нь ерөнхийдөө тааламжгүй байв.
- Ийм л байна! - тэр хэлсэн. - Ямар хувь тавилан вэ? Үүнийг хүлээхгүй байна.
Түүнийг ингэж хэлж байх хооронд түүний нүд хуурайшиж, нүүр царай нь бүхэлдээ харагдсан - дайсагнал байсан нь Пьер тэр даруй анзаарав. Тэрээр хамгийн эрч хүчтэйгээр амбаар руу дөхөж очсон боловч хунтайж Андрейгийн царайг хараад ичиж, эвгүй байдалд оров.
"Би ирсэн ... тиймээс ... чи мэднэ ... би ирсэн ... би сонирхож байна" гэж Пьер тэр өдөр "сонирхолтой" гэсэн үгийг олон удаа давтсан гэж хэлэв. "Би тулаан үзэхийг хүссэн.
– Тийм ээ, гэхдээ ах дүү Масоны дайны талаар юу гэж хэлдэг вэ? Үүнээс хэрхэн сэргийлэх вэ? гэж хунтайж Андрей дооглон хэлэв. - Москвагийн тухай юу? Минийх юу вэ? Та эцэст нь Москвад ирсэн үү? гэж тэр нухацтай асуув.
- Бид ирлээ. Жули Друбецкая надад хэлсэн. Би тэдэн дээр очоод олсонгүй. Тэд хотын зах руу явав.

Офицерууд чөлөө авахыг хүссэн боловч хунтайж Андрей найзтайгаа харьцахыг хүсээгүй мэт тэднийг суугаад цай уухыг урив. Вандан сандал, цайгаар үйлчилсэн. Офицерууд Пьерийн тарган, асар том дүрийг хараад гайхсангүй, Москвагийн тухай түүний түүхийг сонсож, түүний эргэн тойрон аялж чадсан манай цэргүүдийн зохион байгуулалтыг сонсов. Ханхүү Андрей чимээгүй байсан бөгөөд царай нь маш тааламжгүй байсан тул Пьер Болконский гэхээсээ илүү сайхан сэтгэлтэй батальоны командлагч Тимохин руу хандав.
"Тэгэхээр та цэргүүдийн чиг хандлагыг ойлгосон уу?" Ханхүү Эндрю түүний яриаг таслав.
- Тийм ээ, яаж? гэж Пьер хэлэв. -Цэргийн алба хааж байгаа хүний ​​хувьд бүрэн байна гэж хэлж чадахгүй ч ерөнхий зохицуулалтыг ойлгосон.
- Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [За чи бусдаас илүү мэднэ.] гэж хунтайж Андрей хэлэв.
- А! - гэж Пьер гайхсан байдалтай хэлээд хунтайж Андрей рүү нүдний шилээрээ харав. -За, Кутузовыг томилсон талаар та юу хэлэх вэ? - тэр хэлсэн.
"Би энэ томилгоонд маш их баяртай байсан, энэ бол миний мэдэх зүйл" гэж хунтайж Андрей хэлэв.
-За, надад хэлээч, та Барклай де Толлигийн талаар ямар бодолтой байна вэ? Москвад түүний тухай юу хэлснийг бурхан л мэднэ. Та түүнийг хэрхэн дүгнэх вэ?
"Энд тэднээс асуу" гэж хунтайж Андрей офицерууд руу зааж хэлэв.
Бүгд өөрийн эрхгүй Тимохин руу хандсан Пьер өрөвдөлтэй асуусан инээмсэглэлээр түүн рүү харав.
"Тэд гэрэл гэгээг харсан, эрхэм дээдсүүд, хамгийн тод нь хэрхэн яаж үйлчилдэгийг харсан" гэж Тимохин полкийн командлагч руугаа айж, байнга эргэж харав.
-Яагаад ийм байгаа юм бэ? гэж Пьер асуув.
-Тийм ээ, ядаж түлээ, тэжээлийн талаар би танд мэдээлэх болно. Эцсийн эцэст бид Свенцянаас ухарлаа, та мөчир, сэнец, эсвэл ямар нэгэн зүйлд хүрч болохгүй гэж үү. Эцсийн эцэст бид явах гэж байна, тэр үүнийг ойлгож байгаа биз дээ, эрхэм дээдсээ? - тэр ханхүү рүүгээ эргэв, - гэхдээ чи битгий зүрхлээрэй. Манай ангид ийм хэргээр хоёр офицер шүүгдэж байсан. Хамгийн гэгээлэг хүмүүсийн адил энэ нь зүгээр л ийм болсон. Дэлхийг харлаа...

(Зарим гар бичмэлийн дагуу - Феодал, Федорцо, Белый клобучек, Феодорец-Калугер) - Ростов, Суздаль, Владимир нарын бишоп.

Теодорыг хуурамч бишоп, хүчирхийлэгч, 1169 онд Ростовын епархийн хаан ширээг хулгайлсан махчин гэж нэрлэдэг. Теодорыг язгууртан Петр Бориславовын хамаатан садан, Смоленскийн бишопын ач хүү Мануэль гэж үздэг байсан бөгөөд нэг үгээр бол тэрээр "агуу гэр бүл, маш их хөрөнгөтэй" байжээ. Теодор бол Киев-Печерскийн хийдийн тонсурчин, дараа нь Суздаль гегумен байв.

Теодор бол "муу, бүдүүлэг, ичгүүргүй, хүчтэй биетэй, хүн бүрийн хувьд аймшигтай, аймшигтай" байв. 1162 онд Владимир хунтайж Андрей Боголюбский († 1174; Владимир Гэгээнтнүүдийн сүмд 7-р сарын 4/17, 6-р сарын 23/7-р сарын 6-нд дурссан) өөрийн хайртай Владимир хотыг өргөмжлөхийг хүсч, Константинополь Патриархаас хотыг тусгаарлахыг хүсчээ. Ростовын епархаас Владимир, Киевийн метрополисоос тусдаа хот байгуулжээ.

Тэрээр өөрийн дуртай хамба лам Теодорыг нийслэлд нэр дэвшихийг санал болгов.

Гэвч патриарх Лук Крисоверг үүнтэй санал нийлэхгүй, Ростовын хамба лам Несторыг гүтгэсэн зусарч, зальтай Теодорыг түүнээс зайлуулахыг зөвлөжээ. 1168 онд Киевт Лхагва, Баасан гаригт мацаг барих тухай маргаантай холбогдуулан 150 ламаас бүрдсэн томоохон зөвлөл хуралдав. Хегумен Теодорыг Владимир хунтайж Андрей Боголюбскийн Зөвлөлд Киев Митрополит Константиныг түлхэн унагаж, шинэ хүн сонгох саналтайгаар илгээсэн боловч уг саналыг хүлээж аваагүй юм. Дараа нь гегумен Теодор алт, мөнгөний нөөцтэй Константинопольд очиж патриархад Киевт метрополитан байхгүй гэж мэдэгдээд Киевийн метрополитанаар томилогдохыг хүсэв.

Патриарх санал нийлээгүй.

Гэхдээ энэ нь хамба лам Теодорыг төөрөгдүүлсэнгүй.

Тэрээр патриархад баялаг бэлгүүдийг авчирч, түүнийг Ростовын хамба ламаар томилохыг хүсэв, тэнд бишоп байхгүй гэж үздэг бөгөөд Киевт метрополитан байхгүй тул Орост бишопыг томилох хүн байхгүй гэж хэлэв.

Патриарх түүний залбирлыг сонссон бөгөөд 1170 оны 6-р сарын 16-нд Теодорыг Ростовын бишопоор өргөмжилжээ.

Орост ирээд Владимир хотод суурьшжээ.

Владимир хунтайж Андрей Боголюбский Теодорыг Киев рүү Метрополитанд очиж адислал авахыг ятгав.

Теодор ханхүүгийн зөвлөгөөг бахархалтайгаар няцааж, патриарх өөрөө түүнийг бишопын зөвлөлд томилсон гэж хэлэв.

Киевийн метрополитан шинээр томилогдсон бишоп Теодорын тухай мэдээд түүнийг бишоп гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй, адислалыг нь хүлээж авахгүй байхыг Ростовын сүрэгт мэдэгдэв.

Үүний дараа бишоп Теодор хамба лам, тахилч нарыг харааж, Владимир болон бусад хотуудын сүмүүдийг хааж, "хаана ч дуулахгүй" байв. Шастирчдын үзэж байгаагаар Бишоп Теодор зөвхөн хунтайжийг төдийгүй Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийг зэмлэж, доромжилж, хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байсныг хэлэх нь аймшигтай - тэр тэднийг бүх талаар тарчлааж байсан. Нулимстай хунтайж түүнээс муу үйлдлээ зогсоохыг гуйсан ч бишоп Теодор хатуу ширүүн байв.

Дараа нь ханхүү түүнийг төмрөөр гинжилж, шүүх хурал хийлгэхээр нийслэл рүү илгээв. Гэсэн хэдий ч метрополитаны сургаал хүртэл бишоп Теодорыг үндэслэлтэй болгосонгүй, тэр үргэлжлүүлэн гүтгэж, бүх хүнийг гүтгэсээр байв. Метрополитан түүнийг Песий арал дээрх шоронд илгээсэн боловч тэнд ч тэр наманчлаагүй.

Теодорын дуулгаваргүй байдлыг хараад метрополитан түүнийг шүүх хурлаар хунтайж руу илгээж, ханхүү түүнийг ардын зөвлөлийн шүүхэд шилжүүлэв. Шүүх өршөөлгүй байсан.

Теодорыг таслав баруун гар 1172 оны 5-р сарын 8-нд хэлээ тасдаж, нүдийг нь ухаж, хүзүүндээ тээрмийн чулуугаар түүнийг Ростов нуур руу шидсэн. "Мөн тако муу ёрын муу мөхөх." Уран зохиол: Макариус (Булгаков), Метрополитан.

Оросын сүмийн түүх: 12 боть - Санкт-Петербург, 1864-1886. - T. 3, х. 24-29. Титов А.А. Ростовын шатлал, (Оросын сүмийн түүхийн материал). - М., 1890. Амброуз (Орнатский), хамба лам.

Оросын шатлалын түүх: 6 боть - М., 1807-1815. - V. 1, х. 114. Булгаков С.В. Санваартнуудад зориулсан гарын авлага. - Киев, 1913, х. 1417. Строев П.М.Хийдийн хамба лам нарын жагсаалт Оросын сүм. - Санкт-Петербург, 1877, х. 329. Н.Д[урново]. Оросын шатлалын есөн зуун жилийн ой 988-1888 он. Епархууд ба Бишопууд. - М., 1888, х. 22. Тэмдэглэл бүхий Ростовын бишопуудын шастир. холбогдох гишүүн А.А. Титова // Ред. Эртний бичигт дурлагчдын нийгэмлэг. - М., 1890. Христийн шашны уншлага. - Санкт-Петербург, 1857, 1-р сар, х. 50. Ортодокс ярилцагч. - Казань, 1860, 4-р сар, х. 425. Оросын намтар толь бичиг: 25 боть - Санкт-Петербург; М., 1896-1913. - T. 25, х. 317-318. Макариус (Булгаков), Метрополитан.

Оросын сүмийн түүх: 9 боть - М., 1994-1997. - T. 2, х. 295-297.

Түүний гэгээнтэн бол Александриа, Ливи, Пентаполис, Этиоп, бүх Египет, бүх Африкийн Пап лам, Патриарх - эцгүүдийн эцэг, хоньчдын хоньчин, бишопын АРХИЕР, Арван гуравдугаар Төлөөлөгч, Шүүгч юм. Орчлон ертөнц... Патриарх II Теодор олон цол хэргэмтэй. Баяр ёслолын хуваарь ачаалал ихтэй байсан тул тэргүүнтэй зөвхөн бусад патриархууд болон дэлхийн үнэн алдартны шашны төлөөлөгчдийн хамт Ариун Оросын түүхэн нутаг дэвсгэрээр Москвагаас Киев хүртэл аялж явсан галт тэргэнд л ярилцлага хийх боломжтой байв. дараа нь Минск руу. "Энэ аялал надад маш их сэтгэгдэл төрүүлж, сэтгэл хөдөлсөн" гэж түүний түүхийг эхлэв. Теодор II:

"Нэгэн удаа би Оросын Баптисм хүртсэний мянган жилийн ойн баярт оролцож байсан" гэж тэр үргэлжлүүлэн "Энэ бол 1988 онд. Би дараа нь Одессад алба хааж, архимандрит байсан. Ортодокс сүмМосквагийн Патриархын дор. Дараа нь манай патриарх Парфениус ирж чадахгүй, би түүнийг төлөөлсөн. Тэр үед би патриарх Пименийг санаж байна. Тэр үед тэр аль хэдийн тэргэнцэртэй байсан. Литургийг Антиохын талийгаач Патриарх Игнатиус удирдаж байв.

Тэр үед өдөр их үүлэрхэг, тэнгэр тэр чигтээ үүл бүрхсэн байсныг би сайн санаж байна. Цаг агаар нь Оросын ард түмэн Эпифанигийн мянганы энэ гэгээлэг өдөр ирэхийн тулд туулсан зовлон зүдгүүрийг сануулж байх шиг санагдсан. Тэгээд дараа нь бид Киевт очиход миний харж байсан хамгийн ширүүн борооны нэг болсон. 25 жилийн дараа би Александрийн сүмийн патриархын хувиар 1025 жилийн ойн баярт хүрэлцэн ирсэнд Бурхан баяртай байв.

Би Бурханд болон хайрт ах Патриарх Кириллд ийм ач ивээл өгсөнд талархаж байна. Бид бүгд Оросын баптисм хүртсэний 1050 жилийн ойг тэмдэглэнэ гэдэгт би үнэхээр найдаж байна."

Хааяадаа патриарх Теодор зуршлаасаа болж орос хэл рүү шилждэг. Түүний хувьд уугуул биш юмаа гэхэд хайртай хүн. Александрын сүмийн нэгдүгээр шатлал Орос ба Оросын ард түмний тухай олон цагаар ярьж чадна. Гайхах зүйлгүй.

1980-аад онд тэрээр олон жилийн турш Одесса дахь метохионтой Оросын үнэн алдартны сүм дэх Александрийн патриархын эксарх байв. ЗХУ-ын жилүүдэд хэн ч бие биенээ Орос, Украин гэж хуваагаагүй. Бидний хувьд энэ нь бүхэлдээ Орос байсан. Би түүнд зүрх сэтгэлээ өгсөн гэж Александрын нэгдүгээр шатлал инээв:

Би Салоникийн Их Сургуульд теологийн чиглэлээр суралцаж байхдаа ч Оросын Саровын Гэгээн Серафимын тухай ном уншиж, Оросын газар нутгийг таньж мэдэхийн тулд долоон жил дараалан би Гэгээн Серафимд орой бүр залбирдаг байсан. Тэгээд тэр цагаас хойш миний зүрх одоо, мөнхөд Орост харьяалагддаг гэж би үргэлж хэлдэг. Бурхан эцэст нь намайг сонсоод би Одессад 10 жил амьдарсан. Тэр өдрүүдэд би орос хэл сурч байсан, өнөөдөр дэлхий даяарх болно гэж бодож ч чадахгүй байсан. Орос хэлээр ярьдаг, тэр дэлхийн хэл болно.

Өнөөдөр миний патриархын үйлчлэлд надад тусалсан зүйл эндээс их зүйлийг сурч, маш их зүйлийг сурсанд би Орос болон Оросын ард түмэнд маш их талархаж байна."

9 жилийн турш Теодор II дэлхийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг болох Александрын сүмийн сүмийг удирдаж байна. Үүнээс өмнө хэдэн жил тэргүүлсэн Ортодокс номлолуудКамерун, Зимбабве, Мозамбик, Ботсван, Ангол. Номлогч, урлаг сонирхогч, асран хамгаалагч Ортодокс уламжлалболон дорно дахины сүнслэг байдлын талаар өнөөдөр Патриарх II Теодор Орос болон Оросын үнэн алдартны сүмд ихээхэн найдвар тавьж байна.

"Эртний патриархуудын дотроос манайх Орос улстай үргэлж дотно, найрсаг харилцаатай байсан цорын ганц нь байгаад би баяртай байна. Африк тивээс Орос руу хэд хэдэн хүүхдийг илгээх адислал өгсөн Патриарх Кириллд би талархаж байна. Тэд энд сурч болно гэж ", орос хэл сурсан. Африкийн орнуудад би ерөнхийлөгч, ерөнхий сайд нартай уулзахдаа тэдэнтэй оросоор харилцаж чаддагт үргэлж баяртай байдаг. Учир нь тэдний олонх нь Орост боловсрол эзэмшсэн хүмүүс байсан."

II Теодорын Оросын баптисм хүртсэний 1025 жилийн ойн баярыг тэмдэглэхээр Оросын үнэн алдартны сүмд хийсэн энэ удаагийн аялал нь Африк тив болон Ойрхи Дорнодын бүс нутагт хүнд хэцүү цаг үед тохиосон юм. Радикал лалын шашин шүтлэгийг хүчирхэгжүүлсэн нь Ортодокс шашинтныг нэгэн цагт Христийн шашин үүссэн газар нутгийг орхиход хүргэж байна.

"Египтэд бид, Александрын Патриархын төлөөлөгчид, тус улсын хамгийн жижиг нийгэмлэг юм. Копт сүм бол Египетийн хамгийн том хүчин бөгөөд түүний дагалдагчдын тоо 15 сая орчим байна. Одоо миний зүрх сэтгэл маш их гунигтай байна. Хэдхэн хоногийн өмнө Египетэд дахин үймээн самуун дэгдэж, Фанатик консерватив лалын шашинтнууд Исламын хатуу дэглэмийг баримталдаг хүмүүс, тухайлбал, орчин үеийн амьдралын хэв маягийг дэмжигчидтэй тулгардаг.Хүмүүстэй байнга харилцаж байхдаа би Лалын ахан дүүс бүлэглэлийнхэнтэй тулгардаг гэдгийг ойлгосон. ард түмнийхээ төлөө сайн зүйл хийх боломж ч үгүй, хүсэл ч үгүй ​​Эцсийн эцэст тэд нийтийн сайн сайхны төлөө ажилладаггүй, харин өөрсдийн ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг.

Мэдээжийн хэрэг, үүнтэй зэрэгцэн патриархад болон хувь хүний ​​хувьд хэн ч надад гар хүрч байгаагүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Бидэнд хүндэтгэлтэй ханддаг. Биднийг бүгд мэддэг, "грекчүүд" бидний тухай ярьдаг, бид мусульманчуудын түрэмгийлэлд өртдөггүй. Орой нь би ихэвчлэн гартаа розари бариад хотын гудамжаар зугаалдаг. Мөн жирийн мусульманчууд намайг тэдэнтэй уулзахыг байнга урьдаг."

Александрын сүмийн тэргүүний хэлснээр тэрээр Египетэд буцаж ирснийхээ дараа тус улсын мусульманчуудын шейх, Копт сүмийн тэргүүн нартай уулзах бодолтой байгаа аж. Сүнслэг удирдагчид хамтдаа улс оронд цус урсахаас хэрхэн сэргийлэх талаар олж чадна гэдэгт Теодор II итгэлтэй байна.