Дундад зууны үеийн урлагт Адамын хавиргаас Евагийн бүтээл. Эмэгтэй: эрэгтэй хүний ​​хавиргаар хийсэн

Хуучин гэрээний бичвэрт Евагийн гарал үүслийг аль хэдийн байгаа Адамын хавирганы хэсгээс амьд биетийг бүтээсэн үйлдэл гэж тодорхойлсон байдаг. Бурхан сүүлчийнхийг нь гүн нойронд аваачиж, дараа нь түүний цээжний хавирганы нэгийг авч, Адамд энэ яснаас хань бүтээжээ (Эхлэл 2:21-24). Нэг биеэс бүтээгдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэг бүхэл бүтэн хоёр тал юм.

Хавиргаар хийсэн, дуулгавартай

Энэхүү заалт нь гэр бүлийн холбоо дахь түншүүдийн нэгдмэл байдлыг төдийгүй эхнэрийн нөхөртэй холбоотой захирагдах байр суурийг баталгаажуулдаг. Эмэгтэй хүн анхны эрэгтэйд тохиолдсон шавраас "Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр" бүтээгдээгүй тул тэрээр тодорхой хэмжээгээр доод түвшний амьтан юм. Эхнэр хүн нөхрөө дуулгавартай дагаж, хүндэлж, эмээх ёстой ( Паул Ефес 5:33 ).

Бурхан яагаад Еваг Адамын биеэс бүтээсэн гэдгийг сүмийн ойролцоох Христийн болон Каббалист ном зохиолууд (Зохарын ном, Курманы товхимол, Бен-Сира цагаан толгой гэх мэт) тайлбарладаг. Евагаас өмнө Адамд хамтрагч өгөх өөр нэг оролдлого гарсан. Бурхан түүнийг эр хүн шиг шавраас бүтээсэн. Гэвч энэ эмэгтэй - Лилит өөрийгөө нөхөртэйгээ адилхан гэж төсөөлдөг байв. Бардам зан нь эсэргүүцэгч амьтныг бослогод түлхэж, үүний төлөө бурханлаг хараалаар шийтгэгджээ.

Бурхан нөхцөл байдлаас "дүгнэлт гаргадаг". Ева ирээдүйн нөхрийнхөө хавирган дээрээс аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд гэрлэсэн хосын дүрд тоглосон дүрээ үргэлж санаж байх болно. Гэхдээ яагаад биеийн бусад хэсгээс биш, яг хавиргаас авсан юм бэ, Библи өөрөө энэ талаар чимээгүй байдаг. Сонирхолтой хүний ​​оюун ухаан энэ сэдвийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тайлагдашгүй агшны олон тайлбар гарч ирэв.

Хавирга биш, харин приапус яс

Америкийн Еврей Их Сургуулийн профессор, нэрт Библи судлаач Зайони Зевит өөр хувилбарыг санал болгов: эх нь хавирганаас огт төрөөгүй, харин өөр нэг яс болох приапусаас төрсөн. Биологид үүнийг "бакулум" гэж нэрлэдэг. Энэ элемент нь олон хөхтөн амьтдын (мэрэгч, сарьсан багваахай, сармагчин) эрчүүдэд байдаг. Бакулум нь шодойд байрладаг бөгөөд энэ нь урт хөвчрөлийг бий болгож, энэ эрэгтэйгээс жирэмслэх боломжийг нэмэгдүүлдэг.

Биологичдын үзэж байгаагаар бидэнтэй хамгийн ойр байдаг олон сармагчин дахь приапус яс нь маш жижиг юм. Жишээлбэл, шимпанзегийн хувьд энэ нь 6 мм-тэй тэнцүү байдаг. Эрэгтэйчүүдэд энэ нь огт байдаггүй. Британийн антропологич Матильда Бриндл бакулум нь хүний ​​өвөг дээдэст байсан байж магадгүй гэж үзсэн ч хувьслын зарим үе шатанд алга болсон.

Энэ “алдагдлын” шалтгаан тодорхойгүй байна. Энэ нь хувьслын үйл явцыг Библийн үүднээс тайлбарлахыг хичээж буй хүмүүсийг Их Эзэн Еваг бүтээх явцад Адам приапус ясыг алдсан гэж маргахад хүргэв. Хуучин Гэрээнд ч, сүмийн даяанчдын бүтээлүүдэд ч үүнийг нотлох баримт байдаггүй.

Орчуулгын онцлог

Дэлхий бий болсон үеийн үйл явдлуудыг тодруулах нь орчин үеийн үндсэн эх сурвалжид тусалдаг Хуучин гэрэээртний иудейчүүд бичсэн. Эх нь ἡ πλευρά (гялтан хальс) гэсэн үгийг дурдсан байдаг. Еврей хэлээр энэ нь зөвхөн хүний ​​хавирга төдийгүй өргөн утгаараа тал, биеийн хэсэг, тал, түүнчлэн зарим объектын ирмэг, формац, талбай гэсэн утгатай. Эртний стратегичид "гялтангуудыг" армийн жигүүр гэж нэрлэдэг байв.

Их Эзэн Адамын талыг эсвэл хагасыг нь авч, Еваг түүнээс бүтээсэн гэж анх Сударт заасан нь тодорхой юм. "Бие биенийхээ тал" гэсэн зүйр үг хичнээн олон мянган жилийн турш ариун утга санаагаа алдалгүй хадгалагдан үлдсэн нь гайхалтай юм!

Гэхдээ Септуагинтад - Хуучин Гэрээний эхийг Еврей хэлнээс Эртний Грек рүү орчуулсан - энэ утга алдагдсан. Эртний Грекчүүд энх тайван, хайрын тухай илүү энгийн ойлголттой байсан. Тэдний хувьд сэтгэлийн нэгдэл нь бие махбодийн ханашгүй таталцлыг, эзэмших хүслийг сольсон юм. Орчуулагчид эртний Грек хэл дээрх "гялтангийн" гэсэн үгийн зохистой аналогийг олж чадаагүй бөгөөд үүний оронд "хавирга" гэж орлуулж, түүний аль нэг утгыг ашигласан байх.

Тиймээс Ева Адамын хавиргаас төржээ. Эцсийн эцэст орчуулагчид тийм ч буруу байгаагүй. Хавирга нь хүний ​​биед хамгийн тохиромжтой яс юм. Хэрэв Бүтээгч Адамын эрүү, түнхний үе, гуя эсвэл шууг зайлуулсан бол тэр анхны хүнийг өрөвдөлтэй тахир дутуу болгох байсан ба энэ нь Бурханы төлөвлөгөөтэй таарахгүй нь лавтай.

А.Ткаченко

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны асуудлын талаархи Ортодокс үзэл бодол

Алдарт "Москва нулимсанд итгэдэггүй" уран сайхны кинонд Зөвлөлтийн хоолноос орчин үеийн интернет блог руу шилжиж, өнөөг хүртэл зогсохгүй байгаа маргааны эхлэлийг тавьсан хэсэг бий. Үндсэн шинж чанаркинонууд - гайхамшигт слесарь-сэхээтэн Гош хайртай эмэгтэйтэйгээ харилцаагаа цэгцэлж, ультиматум хэлбэрээр хэлэв.

"Би бүх зүйл, үргэлж эрэгтэй хүн гэдгээ энгийн үндсэн дээр өөрөө шийдэх болно гэдгийг санаарай.

Манай улсын хүн амын эрэгтэй хэсгийн хувьд Гошагийн эдгээр үгс тэр даруй нэгэн төрлийн уриа болж, гэр бүлийн маргааны хамгийн сүүлчийн маргаангүй маргаан болжээ. Гэхдээ олон эмэгтэйчүүдийн хувьд тэд огт өөр мэдрэмжийг төрүүлдэг - эргэлзэхээс эхлээд уур уцаартай татгалзах хүртэл.

Үнэхээр эрчүүд яагаад ижил хүйстнийх байх нь ийм мэдэгдэл хийхэд хангалттай үндэслэл гэж үздэг вэ? Эмэгтэй хүний ​​хэлсэн ижил төстэй хэллэг яагаад кинон дээр ч, кинон дээр ч үнэмшилгүй сонсогддог вэ? жинхэнэ амьдрал? Үнэн хэрэгтээ, кинонд ч гэсэн Вера Алентовагийн баатар нь хувийн шинж чанараараа ямар ч хамаагүй бөгөөд олон талаараа олон эрчүүдээс илүү байдаг бөгөөд түүний хайртай Гошаг хасдаггүй. Тэрээр охиноо ганцаараа өсгөж, дээд сургуулиа төгсөж, карьераа эхлүүлж чадсан. Тэр бол томоохон удирдагч, орлогч, сайн орлоготой, тохилог орон сууцанд амьдардаг ... Ерөнхийдөө түүнд амьдралд амжилтанд хүрэх бүх шинж чанарууд байдаг, зөвхөн хувийн амьдрал нь ямар нэгэн байдлаар бүтсэнгүй. Дараа нь нийтийн орон сууцанд амьдардаг механик Гош гарч ирж, түүнийг оронд нь тавьж эхэлж, зөвхөн эрэгтэй хүн гэдгээрээ ийм зан үйл хийх эрхийг нь өдөөдөг.

Энэ нь ямар нэгэн хачирхалтай дүр төрх болж хувирав: эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс илүү ухаалаг байж, илүү сайн боловсрол эзэмшиж, түүнээс илүү орлого олж чадна, гэхдээ ямар ч, тэр ч байтугай хамгийн өндөр амжилтыг үл харгалзан гэр бүлд нэг хувь тавилантай хэвээр байна. Түүний нөхөр. Энэ байдалд тодорхой хувь тавилан харагдаж байгаа бөгөөд хэрэв хүсвэл эрэгтэй хүнтэй харьцах эмэгтэй хүн мэдсээр байж дутагдалтай, хамааралтай амьтан гэж дүгнэж болно.

Мэдээжийн хэрэг, олон зууны туршид эрх мэдлийн тэнцвэрийг бий болгож ирсэн уламжлалт патриархын амьдралын хэв маягийг дурдаж болох ч ийм тайлбараас харахад энэ нь эмэгтэй хүний ​​​​хувьд илүү шударга болж чадахгүй. Амьдралын хэв маяг аль эрт өөрчлөгдсөн, бид үйлдвэрлэлийн дараах нийгэмд амьдарч байна. Тэгээд юу ч гэж хэлсэн “Тахиа шувуу биш, эм хүн эр хүн биш” гэдэг шиг элдвийн бүдүүлэг үгс тэндээс л, эцгийн засаглалын үеэс л манай хэлэнд орж ирснийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Гэвч хэзээ орчин үеийн эмэгтэйорж ирэхэд тэр одоо орж ирсэндээ гайхаж байна Христийн шашны уламжлалэрэгтэйчүүдийг дээдлэх ижил патриархын зарчим. Түүгээр ч барахгүй, энэ нь Бурханы шууд тодорхойлолтод энэ зарчмыг үгүйсгэх аргагүй шашны үндэслэлийг өгдөг: ... чиний нөхөрт татагдаж, тэр чамайг захирна ().

Библийн эдгээр үгсийг уншсаны дараа олон эмэгтэйчүүд ижил асуултанд гайхаж магадгүй юм: яагаад ийм зүйл болсон бэ? Эмэгтэй хүн яагаад захирагдах албан тушаалд хүрдэг вэ, Их Эзэн үнэхээр түүнийг зөвхөн бие даасан үнэ цэнэгүй, Бурханы нүдэн дээр эхнэр нь нөхрөөс доогуур байдаг эрэгтэй хүнтэй зууралдсан байдлаар бүтээсэн гэж үү?

Нөхөр Сухов зөв байсан уу?

Европын соёлд эмэгтэйчүүдийг "хүн төрөлхтний үзэсгэлэнт тал" гэж нэрлэдэг уламжлалтай. Хүн танилцуулж байна танихгүй хүмүүстүүний эхнэр, тэр хэлэхдээ: танилцаарай - миний хагас. Мөн "хүйс" гэдэг үг нь өөрөө (эрэгтэй-эм гэсэн утгаараа) нэг язгуурын "хагас" гэдэг үгтэй этимологийн хамаарлыг тодорхой харуулж байна.

Гэхдээ нэг тал нь нөгөөгөөсөө том байж чадах уу? Энэ асуулт ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай сонсогдож байна - эцэст нь хагас нь тодорхойлсноор аливаа зүйлийг хагасаар, өөрөөр хэлбэл тэнцүү хуваасны үр дүн юм. Тиймээс Христийн шашинд эхнэрийн захирагдах байдлын гарал үүслийн талаар ярихад энэ захирагдах байдал нь нөхрийн онтологийн давуу байдлын үр дагавар гэж үзэх нь буруу байх болно. Гэгээнтэн энэ тухай ингэж хэлэв: "Хэдийгээр эхнэр нь бидэнд захирагддаг ч гэсэн тэр эрх чөлөөтэй бөгөөд нэр хүндээрээ бидэнтэй адил юм."

Нөхөр Сухов "Цөлийн цагаан нар" кинонд Абдуллагийн гаремаас чөлөөлөгдсөн дорно дахины эмэгтэйчүүдэд зориулсан анхны буудал зохион байгуулж, кумах дээр хувьсгалт уриа бичжээ: "Өөрийгөө үз! Эмэгтэй хүн, тэр ч бас хүн. Хэдийгээр эдгээр үгс нь инээдтэй мэт боловч бүх гэнэн зангаараа Христийн шашны уламжлалд байдаг, Ариун Судрын эх бичвэрт үндэслэсэн эмэгтэй хүнд хандах хандлагатай нэлээд нийцэж байна: Адамын угийн бичиг энд байна: Бурхан бүтээсэн үед хүн, Бурханы дүр төрхөөр түүнийг, эрэгтэй хүнийг бүтээсэн бөгөөд Тэр тэднийг эмэгтэй хүнийг бүтээж, тэднийг адисалж, бүтээгдсэн өдөр нь тэднийг Хүн гэж нэрлэсэн ().

Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй адил хүндэтгэлтэй байдаг - юуны түрүүнд бүтээлийн явцад хүлээн авсан Бурханы тэдэнд зориулсан энэхүү нийтлэг адислалаас болж. Тиймээс "Тахиа бол шувуу биш" гэсэн хэв маягаар эмэгтэй хүний ​​​​доромжлол, эрэгтэй хүний ​​давуу байдлын талаархи аливаа маргааныг Христийн шашны бус, Библид нийцэхгүй гэж үзэж болно.

Сүмийн түүхэнд 585 онд Бургундын шаталсан хүмүүсийг цуглуулсан Маконы зөвлөлд “...хамба нарын нэг нь босож, эмэгтэй хүнийг эрэгтэй гэж нэрлэж болохгүй гэж хэлсэн нь үнэн. Гэсэн хэдий ч бишопуудаас тайлбар авсны дараа тэрээр тайвширчээ. Учир нь Хуучин Гэрээний Ариун Сударт үүнийг тайлбарласан байдаг: Бурхан хүнийг бүтээсэн тухай байсан эхэндээ: ... Тэр тэднийг эрэгтэй, эмээр бүтээж, Адам гэж нэрлэсэн нь хүн гэсэн утгатай. шороогоор бүтээгдсэн, эмэгтэй, эрэгтэй аль алиныг нь дууддаг; Тиймээс Тэр хоёуланг нь дуудсан. Гэвч Эзэн Есүс Христ нь онгон охины хүү, өөрөөр хэлбэл эмэгтэй хүн учраас Хүний Хүү гэж нэрлэгддэг. Тэрээр усыг дарс болгохоор бэлтгэж байхдаа түүнд хэлэв: "Жэно, надад болон чамд юу байна?" гэх мэт. Энэ болон бусад олон гэрчлэлээр энэ асуудлыг эцэслэн шийдсэн "(Гэгээнтэн. Фрэнкийн түүх).

Гэсэн хэдий ч нэгэн түүхэн сониуч байдлаас харахад тэрээр эмэгтэй хүнийг хүн гэж үзэх эсэх асуудлыг нухацтай шийдэж байсан гэсэн үг биш юм. Баруун Европт 6-р зуун бол варваруудыг христийн шашинжуулсан зуун байв. Макон сүмд оролцогчдын нэгний хэлсэн үг нь шинээр хөрвөсөн франк, галлчуудын дунд эмэгтэй хүний ​​тухай харийн үзэл бодлын цуурай л байв. Тэгэхээр энэ инээдтэй асуултыг үүсгэсэн зүйл бол Христийн шашин биш юм. Харин ч үүнийг арилгахад тусалсан.

"Тархигүй яс"

ЗХУ-ын үед Адамын хавиргаас эхнэр бүтээсэн тухай библийн түүх нь Цэргийн атеистуудын эвлэлийн (дараа нь Мэдлэгийн нийгэмлэг гэж нэрлэсэн) багш, шинжлэх ухааны атеизмыг сурталчлагчдын дуртай бай байв. Тэдний танилцуулгад "хавирга" гэдэг үгийг зөвхөн анатомийн утгаар нь ойлгохыг санал болгосон тул эхнэр бүтээх бүтээлч үйлдлийг уран сайхны яс сийлбэртэй адил зүйл болгон харуулсан. Судрын бичвэрийг атеист үзлээр бүдүүлэг болгосны дайвар бүтээгдэхүүн нь эмэгтэй хүний ​​"дород байдал"-ын тухай бүдүүлэг хошигнолуудын шинэ багц байсан бөгөөд энэ нь одоо эмэгтэй хүнийг тархи агуулаагүй ганц яснаас бүтээсэн гэсэн санаан дээр тоглуулж байна.

Ийм тайлбар нь Христийн шашны сургаалтай ямар ч холбоогүй нь ойлгомжтой. Библийн энэ хэсэгт ашигласан еврей "целах" гэдэг үгийг Европын хэлэнд "хавирга" гэж орчуулсан боловч еврей хэлээр энэ нь илүү өргөн утгатай бөгөөд "хажуу", "хажуу" гэж орчуулж болно. Энэхүү илүү өргөн хүрээтэй тайлбарыг Ариун Эцэгүүд ашигласан бөгөөд тэд эрт дээр үеийн эр хүнд эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​зарчим аль хэдийн ижил хэмжээгээр байдаг гэж үздэг байсан бөгөөд эхнэрийг бүтээхдээ Их Эзэн хүний ​​мөн чанарын зөвхөн эмэгтэйлэг талыг эрэгтэй хүнээс тусгаарласан гэж үздэг. Тэгээд түүнд хувийн оршихуйг өгсөн: "Энд байгаа хавирга эсвэл яс нь энгийн зүйл биш юм. Энэ нь унтаж байх үед Адамаас салсан бүхэл бүтэн хагасыг илтгэх ёстой. Энэ нь яаж болсныг Мосе хэлээгүй бөгөөд энэ нь нууц юм. Эхлээд нийтлэг организм үүсэх ёстой бөгөөд дараа нь эхнэр, нөхөр гэсэн хоёр төрөлд хуваагдсан нь тодорхой байна "( шатлал).

"Бүтээлч мэргэн ухаан нь анхнаасаа нэг байсан зүйлийг хувааж, дараа нь түүний хуваалцсан зүйлийг дахин гэрлэхэд нэгтгэх болно" гэж бичсэн гэгээнтний адил үзэл бодлыг харж болно.

Энэ бодлыг лам бүр ч тодорхой илэрхийлсэн байдаг: “Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй хүнээр бүтээсэн гэдэг үгээр Мосе Ева аль хэдийн Адамд, Адамаас авсан хавиргад байсан гэдгийг тодорхой харуулж байна. Хэдий Ева түүний дотор оюун санааных нь дагуу биш, харин биеийн дагуу байсан ч гэсэн, зөвхөн бие махбодийн дагуу биш, бас сүнс, сүнсний дагуу; Учир нь Бурхан Адамаас авсан хавирга дээр гоо үзэсгэлэн, гадаад дүр төрхөөс өөр юу ч нэмээгүй. Хавирга нь өөрөө Еваг бий болгоход шаардлагатай бүх зүйлийг агуулж байсан тул тэрээр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон бүтээсэн нь зөв юм.

Энэ ойлголтын үүднээс библийн түүхЭхнэрийг бүтээх тухайд "тархигүй яс" сэдвээр хөгжилтэй хувилбаруудыг бичсэн зохиолчид өөрсдөө тархины ачаалалд тийм ч их ачаалал өгөөгүй байж магадгүй гэж таамаглаж болно.

Нөгөөтэйгүүр, Христийн шашинд эхнэр нь нөхрийнхөө тал хувь нь гэж үздэг бөгөөд энэ нь зүйрлэл биш, харин маш шууд утгаучир нь гэрлэсэн нууцлаг байдлаарэрэгтэй хүний ​​метафизикийн нэгдэл ба эмэгтэйлэгТэд салахаасаа өмнө Адамд байсан. Адамаас эхнэр бүтээхэд мэдээж хүн төрөлхтний үзэсгэлэнт хагасыг гутаан доромжлох зүйл байхгүй. Үүний эсрэгээр, гэгээнтэн энэхүү Тэнгэрлэг бүтээлч үйл ажиллагааны утга учрыг "... байгалийн мөн чанарыг харуулах" -аас олж харсан.

Готик архитектурт ийм элемент байдаг - lancet vault. Үүний мөн чанар нь хурц өнцгөөр хоёр хана нь давхцсан нээлхийгээр гулзайлгаж, хаагдсаны дараа бие биендээ тулгуур болж өгдөг. Үүний нэгэн адил эхнэр нь нөхрөө дэмжихийн тулд бүтээгдсэн бөгөөд энэ тухай Сударт өгүүлдэг: ... Та Адамыг бүтээж, түүнд Еваг туслагч, түшиг тулгуур болгон эхнэр болгон өгсөн. Тэднээс хүн төрөлхтөн үүссэн. Чи: эр хүн ганцаараа байх нь сайн биш, түүн шиг туслагчийг бүтээцгээе () "Туслах" гэдэг үг нь эх хүнтэй болохыг нотлохгүйн адил энд "туслах" гэдэг нь эхнэрийн хоёрдогч үүргийг заагаагүй юм. Адам бие даан босоо байрлалаа хадгалж чадахгүй байсан тул түүнд эхнэрээ таяг болгон өгсөн. Библийн еврей хэл дээрх "... түүн шиг туслагчийг бүтээцгээе" гэсэн хэллэгийг мөн "... бид түүнийг түүний өмнө байх нөхөх хүн болгоно" гэж орчуулж болно. Лансет хонгилын хана тус бүр нь эсрэг талын ханатай байдаг шиг эхнэр нөхөр хоёр Бурханы төлөвлөгөөний дагуу харилцан хайрбие биенийхээ амьдралыг гүйцэлдүүлэх.

Гэвч хэрэв энэ бүхэн үнэхээр тийм бол, хэрэв Сүм байгалийн мөн чанар, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүндэтгэлийн тэгш байдлын тухай сургадаг бол эхнэр нь нөхөртөө захирагдах тухай Бурханы тодорхойлолт бүр ч ойлгомжгүй, шударга бус мэт санагдаж магадгүй юм. . Гэсэн хэдий ч нэг чухал нөхцөл байдлыг санахгүй байх үед л ийм сэтгэгдэл төрдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ тодорхойлолт нь анхны хүмүүсийг бүтээх үед сонсогдоогүй, харин нүгэл үйлдсэний дараа л сонсогдсон явдал юм. Бурханаас заяасан хагасаас дээгүүр гэрлэх гэсэн анхны оролдлогыг тэр эмэгтэй өөрөө хийсэн нь хачирхалтай.

Гашуун

Түгээмэл буруу ойлголтоос ялгаатай нь Уналт нь сексийн хүрээтэй холбоогүй бөгөөд Адам, Ева хоёрын физиологийн холбооноос бүрдээгүй юм. Ариун Судрын эх бичвэрийг ч, нүглийн тухай Сүмийн сургаалийг ч огт мэдэхгүй хүмүүс л ийм зэрлэг үлгэр зохиож, түүнд итгэж чаддаг тул энэ утгагүй зүйл бол мунхаглал, атеист суртал ухуулгын бас нэг бүтээгдэхүүн юм.

Анхны хүмүүсийн уналт нь Диваажинд хүмүүсийн хүлээн авсан цорын ганц хориотой зарлигийг зөрчиж, сайн ба муугийн тухай мэдлэгийн модны жимсийг идэж болохгүй гэж Библид шууд хэлдэг. Бурханы хоригийг хамгийн түрүүнд зөрчсөн нь уруу татагч могойн сануулгад бууж өгсөн эхнэр байв.

... Мөн могой эмэгтэйд хэлэв: Бурхан үнэхээр: Диваажин дахь ямар ч модны жимснээс идэж болохгүй гэж хэлсэн үү? Тэгээд тэр эмэгтэй могойд: "Бид модноос жимс идэж болно, зөвхөн диваажингийн голд байдаг модны жимсийг идэж болно" гэж Бурхан хэлэв, тэднийг бүү ид, тэдэнд бүү хүр, тэгэхгүй бол үх. Тэгээд могой эмэгтэйд хэлэв: Үгүй ээ, чи үхэхгүй, харин чи тэднийг идэх өдөр нүд чинь нээгдэж, сайн мууг мэддэг бурхад шиг байх болно гэдгийг Бурхан мэддэг. Мөн тэр эмэгтэй мод нь хоолонд сайн, мөн энэ нь мэдлэг өгдөг учраас нүдийг баясгаж, хүсүүштэй болохыг олж харав; мөн түүний жимсийг авч идэв; Нөхөртөө бас өгөхөд тэр идсэн ().

Эндээс л эхэлдэг гунигтай түүхгэрлэлтэнд захирагдах харилцаа. Амталсан хориотой жимснөхрийнхөө өмнө, түүнтэй зөвлөлдөлгүйгээр, зарлигийг зөрчихөөр ганцаараа шийдсэн бол эхнэр нь нэр төрийн тэгш байдлыг зөрчихийг оролдсон анхны хүн юм. Тэрээр могойн Бурханыг гүтгэсэнд итгээд зогсохгүй, нөхрөөсөө дээш гарч, эр хүн болж төрсөн хүнийхээ өмнө дарь эх болон харагдахыг хүсчээ. Эрхэм дээдсийн хэлснээр тэрээр “... атаархлын улмаас нөхөртөө анхны амтыг амсахыг зөвшөөрөөгүй; Адамаас өндөр болж, нэгдүгээр зэрэглэлийг авч, Адамд хоёрдугаар зэрэглэлийг өгөхийг хүссэн. Тэр нөхрөө боолчлохыг хүссэн тул Их Эзэн түүний нууцыг дэлгэж, түүнд хэлэв: Тэр чамайг эзэмших болно.

Нөхөртөө захирагдах нь эхнэрийн хувьд гашуун боловч зайлшгүй шаардлагатай эм болсон, учир нь Бурхан зөвхөн гэмт хэргийг шийтгэдэг төдийгүй, хамгийн чухал нь өвчнийг эдгээж, нүглийн улмаас учруулсан хохирлыг эдгээдэг. Өвчин нь эхнэрийн нөхрөө давамгайлах хүсэл эрмэлзэлд илэрсэн тул Бурхан түүнийг эрх мэдлийн синдромын дахилтаас хамгаалж, нөхрийнхөө асрамжинд даатгажээ. Мөн "... хэн нэгэн чамайг эзэмшинэ" гэсэн тодорхойлолт нь нэр төрийн тэгш байдал, байгалийн онцлогтой зөрчилддөггүй, эхнэрийг өчүүхэн ч гутааж, нөхрөө өргөмжилдөггүй.

Эцэг эх нь хоёр ихэр хүүгээ шүдэнзээр тоглохыг хатуу хориглож гэртээ үлдээсэн гэж бодъё. Гэхдээ гал үнэхээр сонирхолтой юм! Тиймээс тэдний нэг нь эцэг эхийн хоригийг зөрчиж, паркетан шалан дээр гал асаахыг оролдсон ... Үүний үр дүнд гал гарч, орон сууц шатаж, хүүхдүүд гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Тийм ээ, мэдээж хоёр дахь хүү бас буруутай. Тийм ээ, тэр ч бас гал руу харахыг хүссэн бөгөөд тэр ч бас тэр азгүй галын дэргэд сууж байв. Гэсэн хэдий ч түүнийг шатаасан нь тэр биш, харин хэт санаачлагатай ах нь байв. Тэр цагаас хойш эцэг эх нь дүүдээ азгүй пиротехникчийг харж хандахыг захиж, бүх зүйлд адилхан, хоёр дусал ус шиг адилхан, хромосомын багц нь хүртэл адилхан байсан нь гайхах зүйл биш үү?

Эхнэр нь анхных болохыг хүссэн тул хоёр дахь нь болсон. Байгалийн дорой байдал нь түүний захирагдах шалтгаан болсон биш, харин Их Эзэн түүнийг эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалыг хязгаарлахыг зааж өгсөн нөхрөө захирах хүсэл байв. янз бүрийн бэрхшээлүүдэрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалаас үүдэлтэй. Жон Крисостом энэ тухай ингэж бичжээ: "Эхэндээ би чамайг нөхөртэй адил тэгш эрхтэйгээр бүтээж, түүнтэй ижил нэр хүндтэй байж, бүх зүйлд түүнтэй харьцаж, итгэмжлэгдсэн эрх мэдэлтэй байхыг хүссэн" гэж Их Эзэн хэлэв. Нөхөртөө болон чамд аль алинд нь бүх амьтдын дээгүүр. Гэхдээ та тэгш эрхийг зохих ёсоор ашиглаагүйн улмаас би чамайг нөхөртөө өгч байна.

Шагнал эсвэл үүрэг үү?

Та феминизмын буруу байдлын талаар маш удаан, чадварлаг ярьж, янз бүрийн байр сууринаас, жишээлбэл, Библийнхээс шүүмжилж болно. Магадгүй эдгээр аргументууд ихэвчлэн шударга бөгөөд үнэн байх болно. Гэсэн ч патриархын амьдралын хэв маягийг дэмжигчид ямар нэг байдлаар санах дургүй байдаг ийм шүүмжлэлд сул тал бий. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн эмэгтэй хүн бүх зүйлд эрэгтэй хүнтэй тэнцүү байхыг хичээдэг, үүнээс гадна зарим талаараа түүнээс ч давж гарсан. Тийм ээ, энэ байдал нь Бурханы тодорхойлолттой зөрчилдөж, Христийн шашны үүднээс авч үзвэл хэвийн бус юм. Зөвхөн одоо л ямар нэг шалтгааны улмаас эдгээр бүх үл нийцэлд дан ганц эмэгтэйчүүдийг дарангуйлах санаачилга, бие даасан байдлын төлөө цангадаг гэж үзэх нь заншил болжээ. Харин “жендерийн асуудал”-ын талаарх сонин хэвлэл, телевизийн мэтгэлцээнд эрэгтэйчүүдийг голдуу хохирсон тал гэж харуулдаг.

Гэвч хэрэв унасны дараа эрх мэдлийн төлөөх шунал нь эмэгтэй хүний ​​эрсдлийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйл болсон бол Бурхан өөрөө эхнэртээ анхаарал тавьж, түүнийг бие даасан байдлын хэт их илрэлээс хамгаалахыг зааж өгсөн бол түүний нөхцөл байдал, зан авирын эрэлт хэрэгцээ, юуны түрүүнд түүнээс. Тэгээд юу байна орчин үеийн ертөнцЭмэгтэйчүүд эрчүүдийг олон талаараа хойш нь түлхсэн нь зүгээр л гунигтай баримтын илэрхийлэл юм: эр хүн Бурханаас түүнд даалгасан даалгавраа аажмаар биелүүлэхээ больж, эхнэрийнхээ тэргүүн байхаа больж, гэр бүл, гэр бүл дэх байр сууриа түүнд өгдөг. тэр өөрийгөө эзлэх ёстой байсан нийгэм. Яагаад ийм зүйл болсон нь тусдаа сэдэв юм том яриа, гэхдээ одоогийн нөхцөл байдалд зөвхөн эмэгтэйчүүдийг буруутгах нь ямар ч үүднээс, тэр ч байтугай библийн талаас ч шударга бус байх нь ойлгомжтой.

Эцсийн эцэст, унасны дараа нөхөртөө өгсөн эхнэрийн ноёрхол нь ямар ч шагнал биш байсан - яахав, өөрийгөө нүгэл үйлдсэн хүн юугаар шагнагдах вэ? Харин гэр бүлдээ шийдвэр гаргаж, зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус хайртай тал, сайхан хавирганы төлөө, махан биенийхээ төлөө хариуцлага үүрэх нь хүнд үүрэг хариуцлага юм.

Аялал жуулчлалын үеэр аялагчдын нэг нь гэнэт хөлөө эргүүлж, нөгөө нь түүний цаашдын аялалыг хөнгөвчлөхийн тулд ачааных нь хэсгийг авбал үүнд доромжлох зүйл байна уу? Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг! Хэрэв нөхөр нь өөрийн ноёрхлын тухай Библийн үгсийг ингэж ойлгодог бол эхнэр нь Бурханаас өөрт нь даатгасан хайр халамжинд захирагдахад нь доромжлох зүйл байхгүй.

Елена бичжээ:

Сайн уу? Бурхан эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээж, тэднийг бүтээсэн гэж Библид хэлдэг. Миний ойлгож байгаагаар нэгэн зэрэг, яг тэр өдөр. Тэгвэл эмэгтэй хүнийг Адамын хавиргаар бүтээсэн гэсэн өргөн тархсан итгэл үнэмшил хаанаас ирсэн бэ? Библид энэ талаар ямар нэгэн тайлбар бий юу? Хэрэв Ева ганцаардлаас зайлсхийхийн тулд Адамд туслагчаар өгөгдсөн бол Бурхан хоёрыг нь бүтээсэн бол тэр яагаад ганцаардсан юм бэ? Эсвэл Ева хоёр дахь эмэгтэй байсан, тэгвэл эхнийх нь хэн бэ? Таны хариуд урьдчилан баярлалаа

Ева хэрхэн бүтээгдсэн тухай түүхийг Библиэс уншъя.

"Эзэн Бурхан тэр хүнийг авч, түүнийг хувцаслаж, сахиулахын тулд Еден цэцэрлэгт оруулав. Тэгээд Эзэн Бурхан хүнд зарлиг болгож, "Чи цэцэрлэгийн бүх модноос идэж, харин сайн мууг таних модноос нь идэж болохгүй, учир нь чи түүнээс идсэн өдөртөө үхэх болно. үхлээр. Эзэн Бурхан "Хүн ганцаараа байх нь сайн биш. Түүнийг өөрт тохирсон туслагч болгоё. Эзэн Бурхан дэлхийгээс хээрийн бүх амьтад, бүх агаарын шувуудыг бүтээж, тэднийг юу гэж нэрлэхийг, мөн амьд бодгаль бүрийг хүн юу гэж нэрлэх нь түүний нэр байхын тулд тэднийг хүнд авчирсан. Тэр хүн бүх үхэр, тэнгэрийн шувууд, хээрийн бүх араатнуудад нэр өгөв. Харин хүний ​​хувьд түүн шиг туслагч олдсонгүй. Мөн Их Эзэн Бурхан хүнд гүн нойрыг авчрав; Тэгээд унтаж байхдаа тэр хавирганы нэгийг нь авч, тэр газрыг махаар бүрхэв. ЭЗЭН Бурхан тэр хүний ​​хавирганаас эхнэр бүтээж, түүнийг хүнд авчрав. Тэр хүн —Үзэгтүн, энэ бол миний ясны яс, миний махан бие юм. Түүнийг эрэгтэй хүнээс авсан тул эмэгтэй гэж нэрлэгдэх болно. Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдана. мөн тэд нэг махбод болно" ().

Таны харж байгаагаар, энэ түүх Ева Адамын хавиргаар бүтээгдсэн болохыг харуулж байна. Энэ нь Адамыг бүтээсэнээс Еваг бүтээх хүртэл хэр их цаг хугацаа өнгөрснийг тусгайлан заагаагүй боловч энэ бүхэн нэг өдөр болсон гэдгийг бид ойлгож байна: амьтдыг бүтээх, Адамыг бүтээх, амьтдыг нэрлэх тушаал, Адамын ухамсар. түүний ганцаардал, Адамын мөрөөдөл, Евагийн бүтээл. Хэрэв энэ нь үнэхээр нэг өдөрт багтах юм бол, мөн энэ нь яг тийм байсан гэдэгт би итгэж байна (энэ холбоос дээр би үүнийг инээдэмтэй байдлаар баталж байна) Эхлэл номын эхний бүлгийн өгүүлэмжид зургаа дахь өдөр Бурхан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрдсэн хүнийг бүтээсэн () нь энэхүү бүтээлийн түүхтэй зөрчилддөггүй. Түүнчлэн, Элч Паул Шинэ Гэрээнд Адам, Ева хоёр нэгэн зэрэг бүтээгдээгүй гэж хэлсэн: " Учир нь Адам эхлээд бүтээгдсэн, дараа нь Ева" ().

Адамын ганцаардлын тухайд гэвэл, нэгдүгээрт, энэ нь хэдхэн цаг үргэлжилсэн боловч Адам эхнэрээ байх ёстойгоороо үнэлж, түүнгүйгээр Их Эзэний хэлснээр тэр үнэхээр сайн болохгүй гэдгийг ухаарах шаардлагатай байв.

Ева бол Адамын хоёр дахь эхнэр гэсэн санааны хувьд энэ нь хүмүүсийн Библийн үнэнд итгэх итгэлийг сулруулах зорилгоор зохиосон эртний домог, үлгэрийн аль нэгний цуурай юм.

Ерөөл!

Василий Юнак

"Судрын тайлбар" сэдвээр дэлгэрэнгүй уншина уу:

Гэрлэлт бол бүтээгдсэн цагаасаа эхлэн Еден цэцэрлэгт хүрээлэнгээс үүссэн тул хамгийн эртний байгууллага юм. Бурхан Өөрөө анхны гэрлэлтийн хосыг нэгтгэсэн.

Бүтээлч байдлын долоо хоногийн зургаа дахь өдөр Бурхан дэлхийг хүний ​​хувьд маш тохь тухтай гэр болгосны дараа: “Өөрийнхөө дүр төрхөөр, Өөрийн дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе; Тэнгисийн загас, тэнгэрийн шувууд, мал сүрэг, бүх дэлхий, мөн газар дээрх мөлхөгч бүхнийг захирах болтугай” (Эхлэл 1:26).Тэр тэгсэн. IN Ариун сударцааш нь хэлэхдээ: “Мөн Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн, Бурханы дүр төрхөөр түүнийг бүтээсэн; Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй хоёроор бүтээсэн” (27-р ишлэл).

Энэ гайхамшиг хэрхэн тохиолдсоныг дараагийн бүлэгт өгүүлсэн бөгөөд Адамыг бүтээсний дараа Бурхан ингэж хэлснийг бид мэдэж болно. “Хүн ганцаараа байх нь сайн зүйл биш; Түүнийг өөрт тохирох туслагч болгоцгооё” (Эхлэл 2:18). “Мөн Их Эзэн Бурхан тэр хүнд гүн нойрыг авчрав; Тэгээд унтаж байхдаа тэр хавирганы нэгийг нь авч, тэр газрыг махаар бүрхэв. ЭЗЭН Бурхан тэр хүний ​​хавирганаас эхнэр бүтээж, түүнийг хүнд авчрав. Тэр хүн —Үзэгтүн, энэ бол миний ясны яс, миний махан бие юм. Түүнийг эмэгтэй гэж дуудах болно, учир нь тэр хүнээс хасагдсан. Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдана. мөн тэд нэг махбод болно” (21-24-р ишлэл).

Ихэнхдээ олон хүмүүс энэ гайхамшигтай дүр зургийг анхаарч үздэггүй. "Хавирга"-ны тухай түүхийг уншаад хүмүүс ихэвчлэн хуучны домог юм уу тэнэг үлгэр юм шиг инээдэг. Гэхдээ тэд хичнээн их алддаг!

Өнгөц харахад Бурханы үйлдлүүд хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. "Хуурай газар гарч ир" гэсэн тушаалаар дэлхийг бүтээсэн; ой бий болгосноор: "Газар ургах болтугай"; далайг загасаар дүүргэх: "Ус нь мөлхөгчид, амьд сүнсийг төрүүл"; "Эмэгтэй хүн гарч ирээч" гэж яагаад хэлж болохгүй гэж? Тэр яагаад үүнийг хийгээгүй юм бэ? Гайхамшигтай шинэ ертөнцийн хамгийн гайхамшигтай бүтээл болох Адамыг бүтээгээд, Тэр яагаад түүнийг насан туршийн хамтрагч болгохын тулд төгс биеэс нь хавиргыг авч хаясан бэ?

Магадгүй бурханд ийм сайн шалтгаан байсан байх. Тэр үнэхээр тийм байсан. Эхнэр нь үнэхээр өөрийнхөө нэг хэсэг гэдгийг ойлгохыг Бурхан анхнаасаа хүссэн бөгөөд чи түүнтэй өөртэйгөө адил харьц.

Бурхан Еваг Адамд "туслах анд" болгон бүтээсэн гэж Библид бичсэн байдаг. Тэр үргэлж түүний хажууд байж, түүнд бүх талаар тусалж, түүнтэй хамтран ажиллаж, ирээдүйгээ төлөвлөж, амьдралын баяр баясгаланг хуваалцах ёстой байв. Тэрээр загвар өмсөгч болох ёстой байсан бөгөөд эрчүүдэд ийм туслахуудын анхдагч нь байв.

Бурхан түүнд оюун ухаан, сайхан эрүүл бие, харах, сонсох, үнэрлэх, мэдрэх, бодох, санах, дүн шинжилгээ хийх чадварыг хайрласан. Бурхан түүний дүр төрх, урт үсийг ямар төгс болгодог. Тэр ямар их хайр, хичээл зүтгэлээр түүний оюун ухаан, зүрх сэтгэлд бүх эелдэг байдал, эелдэг байдал, тэвчээр, энэрэнгүй хайрыг шингээдэг - жирэмсэн эх хүн бүрийн харахыг хүсдэг бүх чанарууд! Мөн эдүгээ, аль хэдийн Түүний өмнө хамгийн үзэсгэлэнтэй бүтээлүүд гарч ирэв; Түүний нүд нь амьдралын баяр баясгалангаар гэрэлтэж, нүүрийг нь гэрэлтүүлэх эелдэг инээмсэглэл нь түүнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэнг өгдөг. Бурхан түүнийг "хүн рүү хөтөлж" байхдаа аажмаар, эелдэг байдлаар анхны алхмаа хийдэг.

Адам нүдээ нээв. Түүний өмнө харсан зүйлийнхээ бодит байдалд ч итгэдэггүй тийм үзэсгэлэнтэй, тансаг, эрхэмсэг, эгдүүтэй амьтан зогсож байна.

Энэ бол анхны харцаар хайр. Тэр даруй, агшин зуур хоёулаа бие биедээ харьяалагддаг гэдгээ ойлгодог. Тэд гар гараасаа хөтлөлцөн Бүтээгчээсээ адислал аван алхаж байна.

Бидний хувьд энэ эрхэм хуучин түүхийг дахин уншсанаар бид санаж байна гол зорилгоБурхан түүнийг энд хөөж байсан. Энэ нь хоёр хүнийг баярлуулах байсан юм. Тэрээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг нэгтгэхдээ хамгийн сайн санаатайгаар үүнийг хийсэн. Хамтдаа амьдралдаа тэд түүний хамгийн сайн адислалуудыг хүртэж чадна гэдгийг тэр мэдэж байв.

Эрхэм хүндэт Наталья.

Та туйлын зөв, бид эмэгтэй хүнийг хэрхэн бүтээсэнээс түүний мөн чанар, амьдралын даалгаврын талаар чухал дүгнэлт хийж чадна.

Эрэгтэй, гэсэн хуваагдал эмэгтэй хагасзөвхөн хүнд төдийгүй бусад олон амьд биетүүдэд заяагдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний хооронд үндсэн ялгаа бий. Амьтанд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие даан оршдог бөгөөд тэдгээрийн холболт нь зөвхөн тухайн зүйлийн үргэлжлэлийг хангахын тулд л үүсдэг. "Гэр бүлийг бий болгодог" хүмүүс ч гэсэн үүнийг зөвхөн илүү үр бүтээлтэй үйлдвэрлэх, үр удмаа өсгөх зорилгоор дахин хийдэг (тагтаа үнэнч байх гэх мэт үл хамаарах зүйлүүд байдаг бөгөөд үүнд онцгой шалтгаан бий).

Тиймээс эр, эм амьтдыг бүтээхдээ тэдгээрийг тусад нь бүтээсэн.

Хүнтэй бол шал өөр. Түүний дотор эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​зарчмууд бүхэлдээ бий болсон бөгөөд үүний дараа л тэд салсан. Үүний шалтгаан нь хүн гэдэг үгийн бүрэн утгаараа зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй талуудын цогц юм! Ийнхүү мэргэд хүмүүс бидэнд заадаг (Евамос 63а): "Эхнэргүй хүнийг Адам гэж нэрлэдэггүй" (Эхлэл 5:2) "Эрэгтэй, эм хоёр тэднийг бүтээж, адисалсан. мөн тэдний нэрийг Адам гэж нэрлэв”- зөвхөн хамтдаа байхдаа л тэднийг Адам гэж нэрлэдэг, учир нь зөвхөн ийм байдалд л хүн хүссэн төгс төгөлдөр байдал, бүтээлийнхээ зорилгод хүрч чадна.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдмэл байдал нь эцсийн зорилго боловч энэхүү нэгдмэл байдалд хүрэх зам нь бие биенээсээ үл хамааран хоёр тусдаа хүмүүст хуваагдах замаар явагддаг. Тора энэ тухай өгүүлдэг (мөн тэнд. 2:18): “Төгс Хүчит Бурхан хэлэхдээ: Хүн ганцаараа байх нь сайн биш (хоёр зарчим нь бүрэн нэгдмэл байдалд) Би түүнийг туслагч болгоно. түүнийг" - эмэгтэй хүнийг эрэгтэйгээс салгах нь сайн сайхны төлөө байсан ( Нөхөр) хүнд. Гэвч энэ ажлыг хөнгөвчлөхийн тулд Төгс Хүчит Бурхан эхлээд эр хүнийг төгс байдалд нь (эхнэртэйгээ хамт) бүтээсэн бөгөөд энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн мөн чанарт төрөлхийн ойр дотно байдал, ураг төрлийн харилцааг бий болгосон (мөн тэнд. 2:24): "Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдаж, нэг махбод болно."

Чава Адамын нэг хэсэг байсан шиг ямар ч эхнэр нөхрийнхөө нэг хэсэг биш юм! Сүнслэг байдлын хувьд тэд зөвхөн материаллаг хэмжигдэхүүнээр, доод түвшинд хуваагддаг нэг сүнс юм. Хэдийгээр бидний хувьд танил тал нь санамсаргүй тохиолдлоор тохиолддог мэт санагддаг ч бие биенээ мэдэхгүй өөр өөр хүмүүс нэг л өдөр уулзаж, гэр бүл зохиохоор шийддэг - үнэндээ энэ бол тохиолдлын хөшигөөр бүрхэгдсэн Бүтээгчийн ойр дотно халамжийн үр дүн юм. , түүний бусад ихэнх илрэлүүдийн нэгэн адил (гэхдээ манай мэргэдийн хэлснээр яг энэ хэсэгт Тэнгэрийн чиглүүлэгч мутрыг мөрдөх нь өөр зүйлээс хамаагүй хялбар байдаг).

Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн өөрийн гэсэн "би" гэсэн мэдрэмж өөр байдаг. Тусдаа бүтээл болон бүтээгдсэн эр хүн өөрийнхөө "би"-ийг өөртөө мэдэрдэг бол эмэгтэй хүн нөхрийнхөө нэг хэсэг учраас өөрийгөө түүнтэй адилтгадаг (ийм учраас иудаизм нөхрөө эхнэрээ хүндлэхийг чухалчилдаг. - Хүн түүнд өөрөөсөө илүү хүндэтгэл, анхаарал хандуулах ёстой).

Эхнэргүй хүн хагас эр хүн байдаг шиг (дээрээс харна уу) гэрлээгүй охиныг дуусаагүй хөлөг онгоцтой харьцуулдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн хуримын дараа л дуусах болно.

Тора нь материаллаг ертөнцийг Бүтээгч "Хөөе" ה үсгээр, сүнслэг ертөнцийг "Юд" י үсгээр бүтээсэн гэж бидэнд мэдэгддэг. Энэ хоёр үсэг нь эрэгтэй хүний ​​хооронд ялгагдах тохиолдол биш юм ( иш - אי ש) ба эмэгтэй ( иша -אשה ). Хүн бүр өөрийн гэсэн тусгай даалгавар авсан: эрэгтэй хүн - сүнслэг судалгаанд өөрийгөө зориулах, эмэгтэй хүн - материаллаг хэрэгцээгээ хангах.

Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүний ​​үүргийг зөвхөн материаллаг хүрээ болгон бууруулсан гэж үзэх нь эндүүрэл юм. Амьдралын замд яваа эр хүний ​​эрх тэгш хань. Эмэгтэй хүн өдөр тутмын асуудлыг шийдвэрлэхэд туслахаас гадна ертөнцийг үзэх үзлийг нөхдөг. Хоёр өөр хүн нэг зүйлийг янз бүрээр хардаг шиг тус бүр нь зөвхөн өөрт нь мэдрэгдэх онцгой шинж чанарыг өөртөө шингээдэг тул ерөнхийдөө бүх зүйлд эрэгтэй, эмэгтэй хоёр хандлага байдаг бөгөөд зөвхөн тэдгээрийн хослол нь аливаа зүйлийн алсын харааг бүрэн дүүрэн болгодог. .

Нэмж дурдахад, энэ дэлхийд шинэ үеийг авчирдаг эмэгтэй хүн гэдгийг мартаж болохгүй, бид зөвхөн материаллаг талаас нь ярихгүй. Эх хүн үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлж, энхрийлэл, хайраар дамжуулан тэдэнд ирээдүйн амьдралыг зохих ёсоор бий болгоход шаардлагатай ур чадвар, зан чанарын шинж чанаруудыг суулгадаг.

Гэхдээ энд бас гүн гүнзгий зүйл бий. Дээр дурдсан оюун санааны болон материаллаг ертөнцүүд байнгын харилцаатай байдаг: сүнслэг ертөнц нь өгөх тал, материаллаг ертөнц нь хүлээн авагч тал юм. Үүний нэгэн адил гэр бүлд: нөхөр нь нөлөөлж, эхнэр нь түүний нөлөөг хүлээн авч хэрэгжүүлдэг (үүний сайн жишээ бол хүүхдийн үзэл баримтлал юм). Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёр хуваагдсан шалтгаануудын нэг юм - хэн нэгэнд нөлөөлөхийн тулд түүнд нөлөө үзүүлэх чадвартай тусдаа объект, савыг олж харах хэрэгтэй.

Үүн дээр хүнийг Бүтээгчтэй адилтгадаг: бүх бүтээлийн зорилго нь хүнд сайн сайхныг өгөх явдал бөгөөд түүний мөн чанар нь сайн ба төгс байдлын эх сурвалж, Төгс Хүчит Бурхантай харилцах явдал юм. Мөн энэ даалгавар нь Бүтээгчээс "хол" болон Түүний бодит байдлыг тодорхой нуун дарагдуулах хүрээнд хүнд даатгадаг. Гэхдээ Түүнд хэрхэн ойртох боломжтой вэ? Үүнд хоёр зүйл хэрэгтэй: Торагийн зарлигуудыг биелүүлэх, сүнслэг нөлөөЭнэ ойр дотно байдал нь үүнийг бий болгодог бөгөөд хоёр дахь нь өөрийн "Б-ын дүр төрхийг" хөгжүүлэх явдал юм ( Зелем Элоким), i.e. эерэг чанаруудзан чанар. Эхнэртээ сайн сайхан, хайрыг хайрласнаар нөхөр нь Бүтээгчтэй адилтгаж, хүнд сайн сайхныг асгаж, энэ зүйрлэлээрээ Түүнд ойртдог.

Бид энэ асар том сэдвийг бага зэрэг хөндөж, бас илүү тодорхой асуултыг хөндөөгүй гэдгээ тэмдэглэе: яагаад эмэгтэй хүнийг бүтээсэн нь өөр эрхтнээс биш, яг Адамын хавиргаас үүссэн бэ (мөн "хавирга гэж юу гэсэн үг вэ?" "), гэхдээ энэ нь тусдаа асуудал юм.