Англи лам нар гэрлэх боломжтой юу? Санваартны эхнэр байх: нигүүлсэл эсвэл боолчлол уу? -Тэгээд яагаад эмэгтэй хагас болдог юм бэ?

Оруулсан тоо: 102

Өдрийн мэнд! Бид яаж байж болохыг надад хэлээч. Манай үеэл бид хоёр үерхсэн. Би 45, тэр 57 настай. Үүнээс өмнө бид хоёр бие биенээ харж байсан, гэхдээ маш эрт дээр үеэс. Одоо бид харилцаж эхэлсэн бөгөөд бид бие биедээ хайртай гэдгээ ойлгосон. Бид гэрлээгүй. Нас, эрүүл мэндийн хязгаарлалтаас шалтгаалан хүүхдүүдийг хүлээж авахгүй. Бид гэрлэж болох уу?

Ульяна

Сайн уу Ульяна! Сүйт бүсгүй, хүргэний хооронд ойр дотно цусны харилцаа байхгүй байх нь гэрлэлтийн зайлшгүй нөхцөл юм. 1810 оны 1-р сарын 19-ний өдрийн Ариун Синодын зарлигаар хажуугийн 4-р зэрэглэлийн хүмүүсийн хооронд байгуулсан гэрлэлтийг болзолгүйгээр хориглож, цуцлах ёстой. Тиймээс та гэрлэх боломжгүй.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс! Би таны сайтад баярлалаа гэж хэлмээр байна, би асуултаар хандаж болно! Мөн бидэнд анхаарал хандуулж, бидний асуудалд тусалсанд маш их баярлалаа. Энд миний асуулт байна. Би өөрөө баптисм хүртсэн, үнэн алдартны шашинтай байсан ч би өөр итгэл үнэмшилтэй (илам) хүнд дурласан явдал юм! Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Би энэ хүнтэй суувал гэм болох уу? Бид Бурханы өмнө гэрлэхийг хүсч байна, гэхдээ бид Ортодокс, Бурханы өмнө гэрлэх ёслолоор мусульманчуудаас ялгаатай! Асуулт бол би баптисм хүртэж байхдаа гэрлэж болох уу? Ортодокс итгэл, мусульман хүнтэй юу? Их Эзэн үүнийг зөвшөөрдөг үү? Эцсийн эцэст, миний бодлоор, миний хувьд бид бүгдээрээ Бурханы өмнө адилхан!

Лена, манай сайт дээр "Лалын шашинтай гэрлэх" гэсэн шошго байдаг. Үүнийг анхаарч, хулганаар дарж, бүгдийг нь уншина уу. Олон сонирхолтой зүйл бичсэн. Гэхдээ та дараахь зүйлийг ойлгох хэрэгтэй. иргэний гэрлэлт(Би бүртгэлийн газарт бүртгүүлэх гэсэн үг), мэдээжийн хэрэг боломжтой, гэхдээ шашны ёслол байж болохгүй! Нэгдүгээрт, энд зөвхөн Ортодоксчууд титэм зүүдэг. Хоёрдугаарт, лалын шашинтнуудын гэрлэлтэнд оролцох нь Ортодокс итгэлээсээ урвасан явдал юм. Чи энэ хүнд дурласан нь илт, чамайг ятгах нь утгагүй гэж бодож байна, гэхдээ та анхааруулах хэрэгтэй. Хэрэв тэр сүсэг бишрэлтэй, мусульман шашинтай бол та эхлээд ёс заншил (хувцас, нөхрөө бүрэн дуулгавартай дагаж мөрдөх (жишээлбэл, гэрээсээ зөвшөөрөлгүй гарахгүй байх), гал тогоо, эхнэрүүдийг бие махбодийн шийтгэл гэх мэт) эзэмших хэрэгтэй болно. , та харж байна, зөвхөн гивлүүр хувцас биш, харин тэдний итгэлийг хүлээн зөвшөөр.. Хамаатан садан нь тэднийг албадах болно. Бодоорой!

Хамба лам Максим Хыжи

Өдрийн мэнд, аав аа. Надад чамаас асуух асуулт байна. Би саяхан нэг хүнтэй танилцсан. Надаас өмнө тэр хоёр гэрлэсэн, хоёуланд нь хүүхэд байсан. Хоёр дахь гэрлэлтийн үеэр тэр эхнэртэйгээ гэрлэж, тэр бүр итгэлээ өөрчилсөн. Одоо нөхцөл байдал ийм байна, тэр надад өөртэйгөө гэрлэхийг санал болгож байна. Тэрээр хоёр дахь эхнэрээсээ салсан. Надад хэлээч, би юу зөв хийх ёстой вэ, би сүмд явдаг, одоо надад гэм нүгэл байгаа юу, хэрэв бид бие биедээ хайртай бол яах ёстой вэ?

Наталья

Би ойлгож байна, Наташа, та харилцаагаа бүртгүүлэх замаар нүгэл - хууль бус хамтын амьдрал - засч залруулахыг хүсч байна. Сүмийн наманчлалтай хослуулсан ийм зам нь боломжтой юм. Хамгийн гол нь та аль хэдийн "хоёр дахин баатар" болсон сонгосон хүндээ сэтгэл дундуур байх болно. гэр бүлийн харилцаа. Чамд алдаа гаргаж, урам хугарч, үр удмаа үлдээж, аз жаргалыг нь хайж явбал яах вэ? Чи нүглээс хурдан гарахгүй, яг л намагнаас гарахгүй шиг - зөвхөн аажмаар. Хэрэв та аль хэдийн "уулзсан" бол харилцааныхаа талаар сайтар бодож үзээрэй. Наманчилж орхих нь хамгийн сайхан зүйл байх болов уу?

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу? Надад хэлээч, санваартан хүн гэрлэж, хүүхэдтэй болсон охинтой гэрлэж болох уу?

Мария

Сайн уу Мария. Санваартан хүн хэнтэй ч гэрлэж болохгүй. Ариун зарлигийг авсны дараа гэрлэх боломжгүй. Сахил хүртэхээс өмнө энгийн хүн гэрлэж болно. Гэхдээ хоёр дахь гэрлэлттэй гэрлэх нь сахил хүртэхэд саад болдог.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу? Эмэгтэй хүн гурав дахь удаагаа гэрлэж болох уу? Тиймээс миний амьдралд би өмнөх нөхрөөсөө өөрийн хүслээр салсан, урвасан зүйл байхгүй, зүгээр л өөр дүрүүд байсан, би үүнийг хийх боломжгүй болсон. Үүнийг нүгэл гэж үзэх үү? Хэрэв би салж, эрэгтэй хүнтэй бол энэ нь завхайралд тооцогдох уу? Би үүнийг хэрхэн зөв хийх ёстой вэ?

Ирина

By сүмийн дүрэмТа гурав дахь гэр бүл болох боломжтой, гэхдээ энэ нь "сүүлчийн оролдлого" байх болно. Ямар ч өөрчлөлт гараагүй нь сайн хэрэг. Гэхдээ хоёр дахь удаагаа "дүрүүд дээр санал нийлэхгүй" байсан нь муу. Тиймээс, та "зөвлөмжийн дагуу" гэрлэх хэрэгтэй - дүгнэлт, хүсэл тэмүүлэл рүү яарах хэрэггүй. Хэрэв та санваартантай ярьж чадахгүй бол таны сонголтын талаар ойр дотны хүмүүсээсээ юу гэж бодож байгааг асуу. Үйлдэл бүр наманчлах, гэм буруугаа хүлээхээс эхлэх ёстой. Ийм алдаа нь мэдээжийн хэрэг үндэслэлгүй байдлын нүгэл юм. "Хүн гарч ирнэ" гэж юу вэ - хэрэв та кино театрт очвол энэ нь нүгэл биш юм. Мөн хамт амьдрах нь мөнх бус нүгэл юм бол.

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн байцгаана уу би 15 настай найз залуу маань 25 настай, бид гэрлэж болох уу?

Диана

Диана, гэрлэхээсээ өмнө бүртгэлийн газарт заавал бүртгүүлэх ёстой - энэ бол захиалга юм. Бүртгэлийн албанд бүртгүүлэх нь хуульд заасны дагуу 18 наснаас өмнө хийгддэг. Үүнгүйгээр та гэрлэхгүй. Тиймээс та 18 нас хүртлээ хүлээж, тэвчээртэй байх хэрэгтэй болно. Үүний зэрэгцээ, энэ нь таны зорилгын ноцтой байдлын шалгалт болно. Гэхдээ бид гэрлэлтээс гадуур ойр дотно харилцаа тогтоохыг хориглоно гэдгийг санах ёстой - энэ бол ноцтой нүгэл юм.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу, аав аа! Ийм хувийн асуулт тавьсанд уучлаарай. Би 36 настай, салсан. Би гэр бүл зохиож, магадгүй хүүхэдтэй болохыг хүсч байна. Гэхдээ би юу ч хийж чадахгүй. Би энгийн амьдралаар амьдарч, сүмд очиж, боломжтой бол хоёр сард нэг удаа нөхөрлөдөг. Уулзсан эрчүүд надад ор л санал болгодог. Яагаад тэр вэ? Саяхан манай хамаатан, хоёр дахь үеэл, миний ойлгосноор (миний эмээ, түүний өвөө нь ах, эгч, аав, аав нь үеэл, бид аль хэдийн хоёр дахь үеэл юм) надад санал болгожээ 54 настай. дотно харилцаа нь нийцтэй байдлыг шалгах бөгөөд энэ нь ашигтай гэж үздэг эмэгтэйчүүдийн эрүүл мэнд, учир нь би ганцаараа. Гэхдээ гэрлэхээсээ өмнө бэлгийн хавьталд орох нь нүгэл гэдгийг ойлгож байна. Би түүнд үргэлж найз шигээ ханддаг байсан ч өөр юу ч биш. Тэр өдөр бүр манай гэрт ирдэг, би одоо ч гэсэн шалтаг олдог, цаг тогло. “Чоно тэжээж, хонь ч аюулгүй” гэдэг шиг тэд үлдэхийн тулд би яах ёстой вэ? Мөн надад хэлээч: 1) дэлхийн эрчүүдтэй хэрхэн харилцаа тогтоох вэ? 2) Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс хэд дахин ах байж чадах вэ? 3) болзохоос гэрлэх хүртэл хэр хугацаа шаардагдах вэ? Баярлалаа. Би хариулт авна гэж найдаж байна.

Татьяна

Сайн уу, Татьяна. Миний мэдэж байгаагаар Ортодокс болзох форумууд байдаг бөгөөд тэд танд тэр даруй ор санал болгохгүй байх магадлалтай. Садар самуунаас эрүүл мэндэд ямар ч ашиг тус байхгүй, болохгүй. Сайхан яриа хөөрөөтэй байсан ч садар самуунд автдаг хүнээс холдох ёстой. Ямар ч шалтгаанаар түүнтэй харилцахаас зайлсхий. Амьдралдаа тааралдсан эрчүүдээ тийм гэж үзэхгүй байхыг хичээгээрэй боломжит нөхрүүд, энэ бол хүсэл тачалыг өдөөх шууд зам бөгөөд үүний дагуу та завхайрлын жинхэнэ комисст орох нь гарцаагүй. Та ямар нэгэн зүйлд хүсэл тэмүүлэлтэй байхад хүсэл тэмүүлэл нь харилцааны мөн чанарыг тодорхойлдог тул дотно харилцааг санал болгодог. Бурханд найд. "Эзэн, Та миний гэр бүлтэй болох хүслийг мэднэ. Хэрэв энэ нь танд таалагдвал миний хүсэлтийг биелүүл, гэхдээ миний хүссэнийг биш, харин Таны хүссэнийг биелүүл." Зөвхөн даруу байдал нь Бурханы нигүүлслийг хүлээн авах чадвартай бөгөөд хүсэл тэмүүлэл чөтгөрүүдтэй нэгддэг. Насны зөрүү нь хамаагүй байж болно. Хэрвээ чи хүүхэдтэй болохыг хүсч байгаа бол өөрөөсөө хамаагүй ах хүнтэй битгий суу. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс дунджаар 10 жилээр бага насалдаг бөгөөд эрт нас бардаг. Та бага насны хүүхдүүд, хөгшин хүнтэй байж болно. Танилцахаас эхлээд гэрлэх хүртэл хүнийг таньж мэдэхийн тулд аль болох их цаг хугацаа өнгөрөх ёстой. Тэр ямар хүсэл тэмүүлэл, буянтай вэ, тэр урваж чадах уу, урвавал та уучилж чадах уу? Хамгийн гол нь эхнэр нөхөр хоёр нийтлэг ертөнцийг үзэх үзэлтэй байх ёстой. Таталцал дээр суурилсан өрөвдөх сэтгэл өнгөрч, хэрэв сүнслэг суурь байхгүй бол гэрлэлт сүйрэх болно. Бурхан чамд туслаач.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу? Намайг Елена гэдэг. Би чамаас ийм асуулт асуумаар байна. Би гэр бүл зохиохыг хүссэн хүнтэй үерхэж байна. Тэр өөрөө гэрлэсэн, гэрлэлтийн титэм зүүсэн. Салсны дараа тэр хүн салсан. Бид гэрлэсний дараа гэрлэж болох уу? Би өөрөө гэрлээгүй байсан. Энэ асуултад хариулахад тусална уу.

Елена

Сайн уу, Елена. Та өөрөө "Би яагаад гэрлэхийг хүсч байна вэ?" Гэсэн асуултанд хариулдаг. Хэрэв та Ортодокс хүн учраас гэрлэлтийнхээ төлөө сүмийн адислал авахыг хүсч байвал хууль тогтоомжийг биелүүлдэг. Ортодокс сүмХристийн зарлигуудын дагуу амьдар, эсвэл амьдрахыг хичээгээрэй, энэ нь бүтэхгүй бол наманчилж, наминчлах - энэ нь хоёр сонголт байж болохгүй, та гэрлэх ёстой гэсэн үг юм. Тэгэхгүй бол гэр бүлтэй болох нь ямар учиртай юм бэ? Сайхан ёслол уу? Тэр гэрлэж, гэрлэж, салж, "эвдэрсэн" ... Тэгээд хурим нь хүнд юу өгсөн бэ? Дотогшоо хар Ариун Библи"Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч салгаж болохгүй." (Матай 19.6) Хүмүүс гэрлэсэн боловч Бурхан нийлээгүй. Мэдээжийн хэрэг, албан ёсоор та гэрлэлтийн ариун ёслолыг өөр дээрээ хийх эрхтэй, гэхдээ ... хэрэв та хоёулаа гэрлэлтээ гэр бүлийн сүм гэж хүлээн зөвшөөрч чадвал үүнээс ашиг хүртэх болно. Сүм бол авралын хөлөг онгоц бөгөөд энэ нь гэрлэлт ижил зорилготой гэсэн үг юм. Бид Христийг Аврагч гэж нэрлэдэг бөгөөд Тэр: "Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу тул та нар сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно" гэж хэлдэг. (Матай 11.29) Аврагчийн шинж чанар, улмаар авралыг авчирдаг арга хэрэгсэл нь "дөлгөөн ба даруу байдал" юм. Гэрлэлт нь эдгээр чанаруудыг сурах хамгийн тохиромжтой боломжийг олгодог бөгөөд хуримын ариун ёслолын ач ивээл нь үүнд шаардлагатай бурханлаг тусламжийг өгдөг. Гэхдээ энэ нь дангаараа биш, харин Христийн зарлигуудын дагуу амьдрахыг ухамсартай, шийдэмгий хүчээр тулгаснаар болдог. Ингэж албадаагүй бол хурим нь ямар ч хэрэггүй бөгөөд нүгэл үйлдсэн хүний ​​мөн чанар нь гэр бүлийг хоёр удаа гэрлэсэн ч сүйрүүлж, сүйрүүлэх нь гарцаагүй. Амьдралаа нухацтай авч үзээрэй, энэ нь богино бөгөөд бидний хийж буй алхам бүр бидний үүрд мөнх оршиход чухал ач холбогдолтой юм. Бурхан чамд туслаач.

Санваартан Александр Белослюдов

Би Ортодокс хүн, би мусульман хүнтэй гэрлэж болох уу, би итгэлийг өөрчлөхгүй, гэхдээ би энэ хүнтэй хамт байхыг хүсч байна.

Акилина

Та гэрлэлтээ бүртгэлийн газарт бүртгүүлж болно. сүмийн гэрлэлтмэдээж боломжгүй. Сүм иргэний харилцааг зохицуулдаггүй. Гэхдээ лалын шашинтнууд өөр гэдгийг бид анхааруулж байна. Чамайг Исламын шашинд орохыг шаардах, түүний хуулийг дагаж мөрдөхийг шаардах (жишээлбэл, нөхрөө бүрэн дуулгавартай байлгах), хүүхдүүддээ баптисм хүртээхийг зөвшөөрөхгүй гэх мэт хүмүүс байдаг. Ийм алхам хийхээсээ өмнө сайтар бодож үзээрэй.

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу. Би дөнгөж 19 настай, би маш хүнд байдалд байна. Би гадаад иргэн 29 настай залуутай ойр дотно танилцаад 2 жил болж байна. Тэр Японоос ирсэн. Тэр эпилепси өвчтэй байна. Өвчний энэ хэлбэрийг эмчлэх боломжтой боловч түүний хувьд цаг хугацаа өнгөрчээ. Өсвөр насандаа таталт нь өөрөө дуусдаг. Гэвч түрэмгийллийн тэсрэлтүүд байсан. Хааяадаа хяналтаа алдаж, ойр дотны хүмүүс рүүгээ аймаар юм хашгирч, доромжилж, доромжилж эхэлдэг. Тэмцдэггүй. Дараа нь тэр гэмшдэг. Тэр надтай гэрлэхийг хүсч байна. Назариус нэрээр Ортодокс шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ тэр Христийн шашинтан болоогүй. Нөхөрлөл хэзээ ч авч байгаагүй. Би түүнд хайртай, түүнийг халамжлахыг хүсдэг ч түүний уур хилэн намайг ядрааж, би бууж өгдөг. Түүнтэй хамт байж, бурхнаас заяасан загалмай мэт өвчнийг нь үүрэх ёстой юу, эсвэл аав, ээж хоёрын минь тулгаж байгаачлан түүнийг мартаж, толгойгоо зовоохгүй байхыг хичээх ёстой юу гэдгийг би яаж ойлгох вэ? Бурхан хүнд эзэн болох загалмайг илгээдэг. Гэхдээ энэ загалмайг над руу илгээсэн үү? Назариус түүнтэй гэрлэхийг гуйж, булшинд надтай хамт байхыг мөрөөддөг. Гэвч оюун ухаан бүрхэх үед энэ нь намайг өөрөөсөө аварч чадахгүй.

Анна

Аня, чи ерөнхийдөө хүүхэд хэвээр байна! Гадаад хүнээс гадна насанд хүрсэн өвчтэй хүнд чамаас ямар тусламж үзүүлэх вэ!? Таны "загалмайн тухай" энд бичсэн бүх зүйл бол өөрөө хийсэн загалмай, тиймээс хамгийн хүнд юм. Чиний хэлснээр Христэд итгэгч болоогүй хүнтэй яаж гэрлэх вэ? Чиний гар түүний уур хилэнгээс аль хэдийн живж, та гэрлэлтийн талаар бодож байгаа хэвээр байна ... Та түүний хувьд өвчин нь аль хэдийн эдгэршгүй болсон гэж бичдэг бөгөөд сэтгэл мэдрэлийн өвчтэй хүмүүст, ялангуяа хүнд хэлбэрийн үед ухаалаг тахилч адислал өгөхгүй. гэрлэлтийн төлөө. Өмнө нь өвчтэй хүмүүст "насан туршийн гэр бүлгүй байх" гэсэн тодорхойлолт байдаг. Эцэг эхийнхээ үгийг сонс.

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу? Та надад хэлээч, салсан хүүхэдтэй эмэгтэйтэй гэрлэж болох уу? Хариу өгсөнд маш их баярлалаа!

Максим

Сайн уу Максим. Хэрэв та энэ салалтын шалтгаан биш бол танд ичиж зовох зүйл байхгүй. Гэрлэх. Бурхан танд зөвшөөрөл, хайрыг өгөх болтугай.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу, аав аа! Би үеэлтэйгээ гэрлэж болох уу? Түүнтэй гэрлэх нь нүгэл үү?

Кэтрин

Сайн уу Екатерина! Сүмийн хэм хэмжээний дагуу мэдээжийн хэрэг, хамаатан садан, төрөл төрөгсдийн дөрөв дэх зэрэг хүртэлх гэрлэлтийг хориглодог. Та болон таны үеэл хоёрын хооронд тав дахь зэрэглэлийн хажуугийн харилцаа байдаг бөгөөд ийм гэрлэлтийг хийж болно, гэхдээ эрх баригч бишопын адислалаар.

Тахилч Владимир Шлыков

Би 18 насаар ах залууд хайртай. Би 23 настай, тэр 41 настай, тэр маш гүн шашинтай, сүм хийдтэй хүн. Бид гэрлэж болох уу? Ингэж насны зөрүүтэй байгаа нь гэрлэхийг хориглосон хууль биш гэж үү?

Жон

Сайн уу Жоанна! Ийм гэрлэлтэнд каноник хориг байдаггүй. Гэхдээ энэ нь ёс зүйн шалтгаанаар үргэлж үндэслэлтэй байдаггүй. Хэрэв таны хэлснээр таны сонгосон хүн сүмийн хүн бол нөхцөл байдлыг дотроос нь мэддэг байж магадгүй наминчлагчаасаа гэрлэлтийн талаар зөвлөгөө, адислал хүсэх нь ухаалаг хэрэг болно.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайхан өдөр! Би асуулт асуумаар байна: жирэмсэн үед гэрлэх боломжтой юу?

Жулиа

Жулиа, чи жирэмсэн байхдаа гэрлэж болно. Хурим хийхээс өмнө та өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх ёстой.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Би нийтлэг нөхөртэй садар самуун амьдардаг, учир нь би түүнтэй эрүүгийн хариуцлага хүлээсэн тул албан ёсоор гэрлэж чадахгүй, хариуцлагатай ажилтай. Бид гэрлэхийг үнэхээр хүсч байгаа ч тамга тэмдэггүй бол сүм зөвшөөрдөггүй. Би эвлэлдэн нэгдэж чадахгүй байгаадаа маш их зовж шаналж, Бурханы өмнө маш их нүгэлтэй санагддаг.

Эльвира

Эльвира, бид "тунгалаг ертөнцөд" амьдарч байна. Банк санхүү, хууль сахиулах, томоохон бизнест хариуцлагатай албан тушаал хашдаг хүмүүсийг өөрсдийнхөө хамгаалалтын алба байнга шалгадаг. Хамтран амьдрахыг нуун дарагдуулж, илүү сайн харьцах болно гэдэгт би итгэлгүй байна. Итгэл үнэмшил нь бас өөр бөгөөд ухаалаг хүмүүс таныг удирддаг ... Гэхдээ хэрэв та гэрлэж чадахгүй хэвээр байгаа бол энэ нь таны карьерыг зогсооно гэж бодож байгаа бол "Хэзээ боломжтой болох вэ" гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуугаарай. ?” Та эр хүндээ маш их итгэлтэй байгаа тул удахгүй бууж өгөх эсвэл хайрын нэрээр байр сууриа эрсдэлд оруулахад бэлэн байна уу? Магадгүй таны гэрлэхэд бэлэн биш байгаа нь үнэн хэрэгтээ хайртай хүндээ бүрэн итгэлгүй байгаа явдал юм болов уу?

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу ааваа. Миний асуулт бол утгагүй бөгөөд нэгэн зэрэг миний хувьд маш чухал бөгөөд үүнээс харахад төвөгтэй юм. Хоёр дахь гэрлэлтийн талаархи асуулт (нөхрийнхөө санаачилгаар салсан, гэрлэлт нь гэрлээгүй, албадан) Сүмийн үзэл баримтлалд та хоёр дахь, бүр гурав дахь удаагаа гэрлэж болно гэдгийг би мэднэ. Гэхдээ надад хэлээч аль нь дээр вэ? Энэ бол миний хувьд маш чухал. Эзэн чамайг авраач!

Анастасия

Анастасия, би ойлгохгүй байна, таны хоёр дахь гэрлэлт бас салсан уу? Тийм ээ, гурав дахь гэрлэлт бол хязгаар юм. Гэрлэх эсэх нь хамгийн түрүүнд чамаас шалтгаална. Та хайртай хүнтэй юу, гэрлэхэд ямар саад тотгор учруулдаг, хамаатан садан, нас, үр хүүхэд гэх мэт бүх зүйлийг жинлэх хэрэгтэй. Хайр дурлал, хамтдаа өөрийгөө аврах хүслээр гэрлээрэй. шаардлагатай", "усыг хэн ч хүсэхгүй."

Хамба лам Максим Хыжи

Хүндэт аав аа, туслаач. Тэр охин намайг орхисон. Бид гэрлээгүй, гэрлээгүй, зүгээр л удаан хугацаанд хамт амьдарсан. Ортодокс канонуудын дагуу миний одоогийн байдал ямар байна вэ? Би өөр эмэгтэй хайх эрхтэй юу? Магадгүй би хэн нэгнийг огт хайхгүй байсан нь дээр байх (Хэрэв та салсан бол гэрлээгүй байсан нь дээр гэж Библид бичсэн байдаг). Урьдчилан баярлалаа.

Евгений

Евгений, Ортодокс канонуудын дагуу та мөнх бус нүгэлд амьдарч байсан хүний ​​статустай байдаг. Хэрэв та Христэд итгэгч гэж тооцогддог бол одоо яаж амьдрахаа нухацтай бодох хэрэгтэй. Ариун сүмд гэм буруугаа хүлээхээс эхлэх хэрэгтэй гэж би бодож байна. Эмэгтэй хүнийг бүү хай, харин өөртэйгөө харьц, сэтгэлээ эмх цэгцтэй болго. Миний бодлоор итгэгч хүн эмэгтэй хүнийг хайх ёсгүй, харин өөр хүнийг хайрлах чадварыг өөрөөсөө олох ёстой. Гэрлэлт бол хайрын сургууль, хамтын амьдрал бол хүсэл тэмүүллийн сургууль юм.

Хамба лам Максим Хыжи

Хурим хийсний дараа нөхөр нь эмээгийнхээ сав газарт гэртээ баптисм хүртсэн нь тогтоогдсон бөгөөд манай сүмийн лам нар энэ баптисмыг хүчингүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн бол хурим хүчинтэй гэж тооцогдох уу? Нөхөр нь хурим хийснээс хойш хэдэн жилийн дараа ариун сүмд баптисм хүртжээ. Өнөөдөр анхны гэрлэлт цуцлагдлаа. Манай нөхрийн хоёр дахь гэрлэлт. Бид гэрлэж болох уу? Хэрэв бид анхны гэрлэлт баптисм хүртэлгүйгээр титэм зүүсэн гэж үзвэл?

Анна

Анна, манай сүмд үүнтэй төстэй тохиолдол гарч байсан - хосууд гэрлэж, дараа нь эмээ маань нөхрөө баптисм хүртсэн нь тогтоогджээ. Епархын наминч тэднийг дахин гэрлэхийг ерөөсөнгүй. Сүмийн гэрлэлтийг хүчинтэй гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хоёр дахь гэрлэлтийн талаархи таны хуримын тухай асуулт нь албан ёсны үндэслэлээр хязгаарлагдахгүй. Эхний гэрлэлтийг цуцлах шалтгаан, эхнэр, нөхөр хоёрын гэм бурууг тогтоох, таны наманчлал, одоогийн байдал зэрэг нь чухал биш юм. сүмийн амьдрал. Эдгээр бүх асуудлыг таны оршин суугаа газрын тахилч шийдэх ёстой. Тэрээр сүмийн гэрлэлтэнд каноник саад тотгор учруулах тохиолдолд епархиятай зөвлөлддөг.

Хамба лам Максим Хыжи

Аав аа, би салсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн. Анхны гэрлэлтийн үеэр тэрээр гэрлэсэн. Анхны гэрлэлтийн хүүхэд (охин) бий. Эхнэр нь хаан ширээнээс огцруулахаар епархуудад өргөдөл гаргаж, хуучин нөхөрбас санал нэгдэв. Бид түүнтэй дахин гэрлэж болох уу, эсвэл бид үлдсэн амьдралаа нүгэл үйлдэж амьдрах ёстой юу?

Алексей

Алексей! Бүртгэлийн газарт бүртгүүлсэн гэрлэлт нь нүгэл биш юм! Тэр бол гэрлэлтийн оргил биш, гэхдээ энэ нь садар самуун биш юм. Энэ бол таны хоёр дахь гэрлэлт бөгөөд энэ бол өөр түүх юм. Тийм ээ, Сайн мэдээ нь салах, салсан эмэгтэйтэй гэрлэхийг Хуучин Гэрээний ёс суртахууны хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга гэж буруушаадаг. Гэхдээ Христийн шашин бол бас наманчлал, өөрийгөө засах амьдрал юм. Энэ нь зөвхөн хэлбэрийн тухай биш юм: бид гэрлэсэн, одоо бид садар самуунаар амьдардаггүй. Христэд итгэгчид шиг амьдар: хамтдаа залбир, сүмд очиж, нөхөрлөж, хүүхдүүдээ өсгөж, хайр, үнэнч бай. Дараа нь танай гэр бүл "гэрийн сүм" болж, Их Эзэн чамайг сахих болно. Олонхи нь епархуудад "буулгах", "хурим" хийсэн боловч бодит байдал дээр тэд гэрлэсэн харь шашинтнууд хэвээр үлджээ. Насан туршдаа Христэд итгэгээрэй.

Хамба лам Максим Хыжи

Сайн уу, ерөөе! Манай нөхрийн авга ах нь аав. Нөхөр бид хоёр бүртгэлийн газарт бүртгэлтэй боловч гэрлээгүй. Нөхөр нь авга ахыгаа хуримаа хийхийг хүсч байгаа ч түүний үйлчилдэг сүм маш хол байдаг тул бид тийшээ явах боломж алга. Авга ах манай хотод ирдэг, бид гэртээ гэрлэхийг хүссэн, боломжтой юу, ийм хурим хүчинтэй байх уу? Баярлалаа.

Кэтрин

Таныг бурхан ивээх болтугай! Нөхрийн чинь авга ах танай хотын аль ч сүмийн ректор эсвэл эрх баригч бишопоос өөрийн ач хүүтэйгээ сүмд гэрлэхийг зөвшөөрч болно. Авга ах нь түүний үйлчилдэг епархын гэрчилгээг урьдчилан анхаарч үзээрэй, энэ нь түүнийг үнэхээр ийм ийм епархийн санваартан бөгөөд бурханлаг үйлчлэл хийхийг хориглодоггүй гэдгийг илтгэнэ. Сүмд зээ хүүтэйгээ гэрлэхийг зөвшөөрнө гэж бодож байна. Гэртээ хурим хийх тухайд зөвшөөрөлгүйгээр өөр епархад зан үйл хийхийг хориглодог тул энэ нь хууль бус болно. Бурхан чамайг ивээг!

Хамба лам Андрей Ефанов

ГЭРЛЭЛ, ГЭР БҮЛ, ГЭР БҮЛИЙН ҮНЭ ЦЭНЭ

ГЭРЛЭЛТ

Тиймээс ихэнх тахилч нар гэрлэсэн, зөвхөн тэд гэрлэдэггүй.
Яагаад? Учир нь сахил хүртэхийн тулд горилогч гэр бүлийг бий болгоход урьдчилан анхаарах ёстой. Үүнийг ингэж хэлье: ариун зарлигийг авахыг хүсч буй хүн гэрлэх ёстой (хэрэв тэр аль хэдийн гэрлээгүй бол), эсвэл лам болох, эсвэл ганц бие (ганц бие) хэвээр үлдэх ёстой, гэхдээ энэ тохиолдолд тэр цаашид гэрлэх боломжгүй болно. ариун зарлигийг авсны дараа. Гэр бүлгүй байхыг манай шатлал тийм ч таатай хүлээж авдаггүй тул Оросын сүмд гэрлээгүй санваартан маш цөөхөн байдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Католик сүмд заавал гэрлэхгүй байхыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс зохиолч, найруулагчдын бүтээлч сэтгэлгээг бий болгох хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг - энэ бол "Гадфли" сургууль, эмэгтэйчүүдийн алдартай "Өргөст шувуу" роман юм; жагсаалтыг маш удаан үргэлжлүүлж болно. Бидэнд ийм хүсэл тэмүүлэл заналхийлдэггүй, бидэнд өөр өөр байдаг.
Сүмийн дүрмийн дагуу тахилч зөвхөн анхны гэрлэлтээр гэрлэж болно. Хэрэв ламын хувьд хоёр дахь, бүр гурав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг бол лам нарын хувьд зөвхөн нэг л гэрлэнэ.
Хэрэв тахилч бэлэвсэн эсвэл ямар нэг шалтгаанаар эхнэрээсээ салсан бол ариун зарлигаа цуцлахаас бусад тохиолдолд ямар ч нөхцөлд гэрлэж чадахгүй. Энэ бол хувиршгүй хууль. Заримдаа үүн дээр үндэслэн эмгэнэлт явдал тохиолддог. Жишээлбэл, тахилч бэлэвсэн эсвэл эхнэрээсээ салсан ч залуу, царайлаг хэвээр байна. Тэр өөр эмэгтэйд дурлахгүй, тэгээд хувь заяагаа түүнтэй холбохыг хүсэхгүй байх баталгаа хаана байна вэ? Юу хийх вэ, амьдрал түүнийг Сүмд үйлчлэх эсвэл аз жаргалтай гэрлэлт гэсэн хоёрдмол бэрхшээлийн өмнө тавьдаг. Түүхэнд санваартан хүн яамаа ч, хайртай эмэгтэйгээ ч орхихыг хүсээгүй тохиолдол байдаг. Хайрт нь нууц эхнэр болох ёстой байсан бөгөөд тахилч нь мөс чанараараа хүнд хэцүү буулт хийх ёстой байв. Поп Гапоныг манай эх орны түүхэнд мэддэг ч түүний амьдралын жүжиг хэрхэн эхэлснийг цөөхөн хүн мэддэг. Жорж Гапон бол энгийн нэгэн санваартан байсан бөгөөд үзэсгэлэнтэй эхнэртээ ухаангүй дурласан. Хоёр дахь хүүхдээ төрүүлсний дараа эхнэр нь нас баржээ. Энэ уй гашуу Гапоныг эвдсэн бололтой. Эхлээд тэрээр даяанч амьдралаар амьдрахыг хичээсэн. Нэг удаа би гуйлгачинд сүүлчийн гутлаа өгсөн. Тэгээд уналт эхэлсэн. Эцэг Жорж нууц хамтран амьдрагчтай. Дараа нь түүний амьдралд олон эмэгтэйчүүд байсан бөгөөд тэдний араас хувьсгал гарч ирэв.

Ихэнхдээ үл мэдэгдэх өөр нэг нарийн ширийн зүйл Ортодокс шашинтнууд. Ирээдүйн тахилчийн сүйт бүсгүй онгон байх ёстой. Түүний сүйт залууд ч мөн адил шаардлага тавигдана.
Энэ хуулийг Хуучин Гэрээний үеэс мэддэг байсан. Дашрамд хэлэхэд, орчин үеийн Израильд ийм хууль Левит овгийн (санваартан овгийн) үр удамд хамааралтай хэвээр байна. Тиймээс Коган эсвэл Коэн овогтой израильчууд салсан эмэгтэйтэй гэрлэхийн тулд хатуу хуулийг давж гарахын тулд гэрлэлтээ бүртгүүлэхээс өөр аргагүй болдог, жишээлбэл Кипр.
Ортодокс шашинд энэ дүрэмд нэг үл хамаарах зүйл байдаг: хэрэв садар самуун (гэр бүлээс гадуурх харилцаа) эсвэл анхны гэрлэлт баптисм хүртэхээс өмнө байсан бол. Бид насанд хүрсэн хойноо баптисм хүртсэн, тэдний ард олон зүйл байсан каноник хоёр дахь гэрлэсэн тахилч нартай уулздаг. Баптисм хүртэх нь амьдралыг эхнээс нь эхлүүлэх боломжийг олгодог тул ийм тахилч нарыг хоёр дахь гэрлэсэн гэж үздэггүй.
Түүгээр ч барахгүй сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр хуримын өмнө дотно харилцаатай байх эрхгүй, эс тэгвээс санваарт хүрэх зам бас хаагдах болно, ялангуяа бишоп маш хатуу бол. Семинарчид хуримын дараа анхны хүүхэд нь гэрлэсэн ах дүүсээсээ хэр удаан төрснийг тооцоолох дуртай. Хэрэв хуримын дараа заасан есөн сар өнгөрөөгүй бол тэд шинээр төрсөн аавыг найрсаг байдлаар шоолж эхлэв: хуримын өмнө түүнд ямар нэгэн зүйл байсан уу, эс тэгвээс каноник саад тотгорууд гарч ирнэ.
Тиймээс санваар авахын тулд хүсэл эрмэлзэл, теологийн болон хуулийн мэдлэгтэй байх нь хангалтгүй юм.
Ийм хатуу дүрэм одоо ч байсаар, бүр мөрдөгдөж байгаа гэдэгт олон уншигч эргэлзэх байх. Зарим хүмүүс урам хугарах хэрэгтэй болно - дүрмийг үнэхээр дагаж мөрддөг, зөрчил нь маш ховор байдаг бөгөөд энэ нь бишопоос саад бэрхшээлээ нуун дарагдуулсан нэр дэвшигчийн ухамсарт үлддэг (түүнийг нэрлэдэг), эсвэл саад бэрхшээлийн талаар мэддэг бишоп, гэхдээ томилохоор шийдсэн.
Дашрамд хэлэхэд, зөвхөн шар хэвлэлд л бүх тахилч нар завхарсан, бишопууд ижил хүйстэн байдаг. Манай ном зөвхөн бодит байдлын тухай л чимэх, гутаахгүйгээр өгүүлдэг.
Бидний нэг танил, түүнийг Костя гэж нэрлэе, салсан хүүхэдтэй эмэгтэйтэй гэрлэсэн. Ортодокс болон шашингүй хүмүүсийн хувьд нийтлэг зүйл. Гэвч Костя захиалга авах гэж байгаагаа зарлахад бидний бүх танилууд цочирдов. Бүгд хүлээлтийн байдалд хөшиж, үйл явдлын хөгжлийг дагаж эхлэв. Тэд өөрсдийгөө удаан хүлээгээгүй. Түүнийг үнэхээр дикон (санваарын анхны зэрэг) томилж, Москвагийн ойролцоох сүмд үйлчлэхээр илгээв. Тэрээр эхнэрээ хоёр дахь эхнэр гэдгийг бишопоос нуусан нь тогтоогджээ. Удалгүй Костя ректортой ноцтой зөрчилдсөн. Хамба өс хонзонтой байв. Тэгээд яг цагтаа ректор Костя бишопыг хуурсан гэдгийг мэдэв. Хүлээн авсан мэдээллийн найдвартай, өөрөөр хэлбэл бүртгэлийн газар очиж лавлагаа өгөхөөс залхуурахгүй гэдэгт итгэлтэй байсан тэрээр энэ баримтыг патриарх руу нэн даруй мэдэгддэг. Тэдний хэлснээр бүх нууц тодорхой болно. Костя санваартны томилолтоор өргөдлөө өгөх гэж байх тэр мөчид хурдан тайлагдав.

СЕМИНАРТАЙ ТА ХЭРХЭН ТАНИЛЦАХ ВЭ

Семинар бол зөвхөн боловсролын байгууллага төдийгүй залуучууд сүйт бүсгүй олдог газар юм.
Дүрмээр бол, семинарчид аль хэдийн нэр хүндтэй семинарыг төгсөхийн тулд суралцах хугацаандаа гэрлэхийг хичээдэг. Нэгдүгээр ангид сурагчид шинэ амьдралын хэв маягт дасаж, хичээлдээ оролцдог. Хоёрдугаарт, тэд суралцахын зэрэгцээ сүйт бүсгүйг анхааралтай ажиглаж эхэлдэг, гуравдугаарт тэд дөрөвдүгээр ангидаа гэрлэж, тэр даруй сахил хүртэхийн тулд шийдэхийг хичээдэг. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр тийм ч жигд явахгүй. Хүн бүр ариун тушаалаар төгсдөггүй.
Ийм семинарын онигоо байдаг.
Семинарын багш тааралдсан эхний охин руу ойртож ирээд:
– Чамтай танилцахыг зөвшөөрөөч, тэгэхгүй бол долоо хоногийн дараа сахил хүртэх тул надад ээж яаралтай хэрэгтэй байна.
Тэдний хэлдгээр хошигнол болгонд онигооны хувь байдаг бөгөөд энэ онигоог бодит амьдралаас авсан гэж хүртэл ярьдаг.
Нэг семинарын ажилтан Гэгээн Сергиусын дурсгалд сүйт бүсгүй бэлэглэхийн тулд удаан хугацааны турш залбирч байсан бодит тохиолдлыг би мэднэ. Тэгээд нэг өдөр залбирсны дараа тэрээр хамгийн түрүүнд уулзсан хүн бол түүний сүйт бүсгүй гэж өөртөө шийджээ. Тийм ээ, үүний тулд ноцтой зоригтой байх шаардлагатай байсан агуу итгэл, бүхний дараа ийм зүйл бүү хошигно. Гэвч түүний итгэл шагнагдсан. Энэ семинарын ажилтан ариун сүмээс гарч ирээд босгон дээр яаран гүйж буй охинтой тааралдав. Эрхэм хүндэт Сергиус. Үүний дараа танил, аз жаргалтай гэр бүл бий болно.
Хэрэв залуу эрэгтэй семинарт ирсэн бол тэр аль хэдийн сүнслэг үйлчлэлийн замд орсон гэсэн үг гэж үздэг. Тиймээс "Би сурна, дараа нь би бодох болно" гэх мэт туршилтын хувилбаруудыг энд хэрэгжүүлдэггүй.
Шашгүй их сургуулиас ялгаатай нь теологийн боловсролын байгууллагад гэрлэх нь бараг зайлшгүй шаардлагатай, эс тэгвээс гэрлэх биш, харин өөрөө шийдэх, өөрөөр хэлбэл, лам нарт очиж болох тул өөрийнхөө замыг сонгох хэрэгтэй. Хэрэв семинарынхан гэрлэх боломжгүй бол сүмд хаанаас тахилч нар ирэх вэ? Эцсийн эцэст манай сүм бол католик шашин биш, үнэн алдартны шашинтай бөгөөд сүм хийдийн шашныг цөөнх буюу нийт оюутнуудын арав орчим хувь нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Шашны бус хүмүүсийн дунд өнөөг хүртэл Гурвал-Сергеева Лаврад "сүйт бүсгүйн гудамж" гэж нэрлэгддэг семинарын тухай домог байдаг. Ирээдүйн хоньчинтой танилцахыг хүссэн охин бүр вандан сандал дээр суугаад сүйт бүсгүйгээ хүлээж болно ...
Үнэндээ энэ бүхэн орчин үеийн бодит байдалтай ямар ч холбоогүй юм. 50-аад онд шинээр нээгдсэн семинар нь бүс нутгийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуультай хэсэг хугацаанд хамт оршиж байв. Семинарынхан ирээдүйн Зөвлөлтийн багш нартай танилцаж эхлэв. Эрх баригчид сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийг шашны хордлогоос хол, Орехово-Зуево хот руу шилжүүлснээр ийм хор хөнөөлтэй уламжлалыг хурдан зогсоов. Магадгүй тэр үед үүнтэй төстэй уламжлал байсан ч энэ талаар бодит нотолгоо байхгүй байна. Хэрэв семинар өөрөө гэрлэх хүсэлтэй залуу бүсгүйчүүдээр дүүрэн байвал яагаад энэ гудамжинд байдаг вэ?

Санваартнууд гэрлэж болох уу гэсэн асуултын хариулт нь хоёрдмол утгагүй байж чадахгүй. Энэ нь хоёр цэгтэй холбоотой юм. Нэгдүгээрт, тэр аль сүмд харьяалагдахаас хамаарна. Хоёрдугаарт, энэ нь түүний санваартны зэрэгтэй холбоотой юм.

Санваартнууд ямар хүмүүс вэ?

Тахилч нар гэрлэх боломжтой эсэхийг ойлгохын тулд энэ асуултын хариултыг мэдэх хэрэгтэй. Санваартнуудыг шатлалын гурван түвшинд хуваадаг.

• эдгээрийн эхнийх нь дикон юм;
• хоёр дахь нь тахилч, тэр бас пресвитер;
• гурав дахь нь бишоп эсвэл бишоп юм.

Дикон нь санваартнууд болон бишопуудад бурханлаг үйлчлэл хийхэд нь тусалдаг бөгөөд тэр үүнийг бие даан хийх эрхгүй. Дикон нь цагаан ба хар ламын аль алинд нь харьяалагддаг (лам байх).

Тахилч нь бурханлаг үйлчлэл болон ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрхтэй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол томилолт юм. Тэр лам ч байж магадгүй.

Бишопын үүрэг нь түүний тэргүүн нь болох епархын санваартнууд болон сүргийг хянах явдал юм. Өөр нэг бишоп сүм хийдийн лам нарыг толгойлдог. Тэрээр засгийн газрын янз бүрийн зэрэгтэй байж болно. Энэ талаар юмтухай:

• патриарх;
• нийслэл;
• хамба;
• exarch.

Хамба ламыг зөвхөн сүм хийдийн лам нараас сонгодог.

Санваарын зэрэглэлийг шийдсэний дараа та Ортодокс сүмийн санваартан гэрлэж болох уу гэсэн асуултын хариултыг олж мэдэх боломжтой.

Бишопууд

Хамба ламын зэрэгтэй тахилч нар гэрлэж болох уу? Энэ асуултын хариулт хоёрдмол утгагүй сөрөг байна. Энэ ангилалд гэрлэхгүй байх заншил нь 7-р зууны хоёрдугаар хагаст жишиг болж эхэлсэн. Энэ дүрмийг Трул сүмд (691-692) баталжээ. Түүнээс гадна, сүүлчийн дүрэм нь сахил хүртэхээс өмнө гэрлэсэн бишопуудад хамааралтай байв.

Тэд эхлээд эхнэрээсээ салж, түүнийг үйлчлүүлдэг газраас нь хол байсан хийдэд илгээх ёстой байв. Хуучин эхнэр нь бишопоос засвар үйлчилгээ авах эрхтэй байв. Өнөөдөр бишопуудад нэр дэвшигчид зөвхөн жижиг схемийг (даяанч) хүлээн зөвшөөрсөн лам нараас сонгогддог.

Санваарын нэгдүгээр ба хоёрдугаар зэрэглэл

Ортодокс шашинд бүх лам нарыг хоёр төрөлд хуваадаг.

1. Цэвэр ариун байдлын тангараг өгдөг хар, хийд.
2. Цагаан. Энэ нь гэрлэсэн эсвэл гэрлээгүй байж болно.

Тиймээс, нэг ба хоёрдугаар зэргийн тахилч нар гэрлэж болох уу гэсэн асуултын хариулт нь хоёр төрлийн аль нь байхаас хамаарна.

Зөвхөн цагаан шашинтнууд гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ тэд диаконал эсвэл санваартны зэрэгтэй болохоосоо өмнө үүнийг хийж чадна. Тэд гэр бүлээ байгуулсны дараа захиалга авах боломжтой. Тахилч түүнд нэгдснээр хүүхэдтэй болох боломжтой юу? Тийм ээ, тэд хүүхэдтэй болохыг зөвшөөрдөг.

Эхнэр нь нас барсан эсвэл нөхрөө орхихоор шийдсэн бол яах вэ? Ийм нөхцөлд тахилч ганцаараа үлдэх ёстой. Тэрээр лам болж, эсвэл гэрлээгүй санваартны статустай хэвээр үлдэж болох боловч дахин гэрлэхийг хориглодог.

Санваартан гэрлэхгүй байх өөр нэг хэлбэр байдаг бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.

Гэр бүлгүй байх

Энэ бол санваартны онцгой хэлбэр бөгөөд түүнийг дагасан хүн лам болдоггүй, гэхдээ нэгэн зэрэг гэр бүлийн ламд харьяалагддаггүй. Ганц бие тахилч томилогдсоны дараа ганцаараа амьдардаг. Энэ дүрмийг Пап лам Их Грегори (590-604) үед Баруун сүмд хуульчилжээ. Гэвч де факто энэ нь зөвхөн XI зуунд, Пап лам Грегори VII-ийн үед байгуулагдсан. Зүүн сүмийн хувьд гэр бүлгүй байх явдлыг Католик шашинтнууд хүлээн зөвшөөрөөгүй Труллийн зөвлөл татгалзсан.

Гэр бүлгүй байх тангараг нь ариун явдлыг сахихыг шаарддаг бөгөөд түүнийг зөрчих нь ариун явдал гэж тооцогддог. Санваартнууд гэрлэх боломжгүй эсвэл өмнө нь гэрлэж байсан. Томилогдсоны дараа хүн гэрлэж болохгүй. Тиймээс католик шашинтнуудын дунд хар цагаан лам гэж хуваагдсан ч гэр бүлгүй байх тангаргийг бүх тахилч нар дагаж мөрдөх ёстой.

Манай улсад гэрлэхгүй байх нь XIX зууны сүүлч - XX зууны эхэн үед гарч ирсэн. Үүнийг хамба лам А.Горский (1812-1875) эхлүүлсэн. Тэрээр Москвагийн теологийн академийн ректор байсан. Энэ алхам нь цоо шинэ байсан Оросын сүм, түүнийг Метрополитан Филарет дэвшүүлсэн. Тэрээр эртний болон сүүлийн үеийн түүхэнд ажиглагдсан гэр бүлийн сахил хүртэх ёслолын жишээнүүдийн тухай өгүүллийн зохиогч юм. Орос улсад гэрлэхгүй байх нь одоо байгаа шиг маш ховор тохиолддог.

Иудаизмын хувьд гэр бүлгүй байх талаар эрс сөрөг хандлагатай байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд Библид өгөгдсөн "Үржил шимтэй байж, үржүүл" гэсэн зарлигт үндэслэсэн юм. Мөн гэрлээгүй хүнийг зөвхөн хүний ​​тал гэж үздэг тул гэрлэлтийг үгүйсгэдэг.

Сонирхолтой залуу санваартнуудыг (эцгүүд, имамууд, рабби нар, падрууд, тэр ч байтугай Төвд лам нар) харж, тэдний сонирхолтой, жинхэнэ эр хүн шиг харцыг харах болгондоо би өөрөөсөө асуудаг: "Тэд "энэ" ямар байгаа бол? Хэн огт чаддаггүй юм бэ? Хэнд - зөвхөн хууль ёсны эхнэртэй байх уу? Хэн салж чадах вэ? Нөхөр нь Бурханд үйлчилдэг эхнэрүүд ямархуу байдаг вэ? Ерөнхийдөө тэдний гэр бүл манай дэлхийнхтэй төстэй юу?

Ортодокс: зургаан сар татгалзах

"Ортодокс шашинд лам нар хар (хамба лам) ба цагаан (санваартнууд, диконууд) гэж хуваагддаг" гэж үнэн алдартны сэтгэл судлаач Наталья Лясковская тайлбарлав. — Лам хуврагууд хувийн зан чанараасаа татгалзаж, Бурханд үйлчлэхэд өөрсдийгөө бүрэн зориулдаг. дотно амьдрал. Хоёр дахь нь гэрлэж, гэр бүлтэй болж чадна. Зөвхөн одоо л хамгийн өндөр түвшинд хүрэх болно сүмийн шатлалтэд цаашид оролцох эрхгүй болсон. Тухайлбал, Бүх Гүржийн Патриарх II Илья 1959 онд 26 настайдаа лам болсон байна.

Ортодокс сэтгэл судлаач Наталья Лясковская.

Наталья сэтгэл судлаачийн хувьд ээж болохыг хүссэн охидтой ярилцав. Тэд семинарын ажилтантай гэрлэх зорилготойгоор улс орны өнцөг булан бүрээс Сергиев Посад Лаврагийн ойролцоох тосгонд ирдэг. Нутгийн хөгшин бүсгүйчүүд залуучуудыг бие биенээ таньж мэдэхэд тусалдаг. Гэхдээ хоёулангийнх нь сүнслэг эцэг бүх асуудлыг шийддэг - хэргээ хүлээсний дараа. Охин цэвэр ариун, сайхан зантай байх ёстой. Сүнслэг эцэг нь хүмүүс бие биедээ тохирох эсэхийг ихэвчлэн хардаг. Мөн гэрлэлтийг адислах - эсвэл ерөөхгүй байх. Тиймээс лам нарын гэрлэлт ихэвчлэн бат бөх байдаг.

"Заримдаа охидууд нүгэл үйлддэг: тэд хүргэн болон сүнслэг эцгийг хоёуланг нь хуурдаг" гэж Наталья хэлэв. – Бидэнд ийм түүх тохиолдсон: нэгэн семинарын ажилтан гэрлэж, аль хэдийн диконоор томилогдоод эхнэр нь хүүхэдтэй болохыг олж мэдэв. Тэр түүнтэй дотно харилцаанаас татгалзаж, эгч шиг амьдардаг. Тахилч хоёр дахь удаагаа гэрлэх боломжгүй - энэ нь хууран мэхлэгч нь сайн гэр бүл, үр хүүхдийнхээ итгэл найдварыг үгүй ​​хийсэн гэсэн үг юм ...

Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар ирээдүйн санваартнууд болон диконууд маш залуу гэрлэдэг, учир нь ганц бие хүмүүс нэр төр, ийм дүрэм журамд томилогдсонгүй. Гэрлээгүй санваартан хүн "газар" авах боломжгүй - сүм хийд.

20-р зууны төгсгөлд сүмийн сэргэн мандалт эхлэхэд хаа сайгүй шинэ сүмүүд нээгдэж, баригдсан - ихэнхдээ санваартнууд хангалтгүй байв. Дараа нь тусгай зөвшөөрлөөр аль хэдийн нас бие гүйцсэн, гэр бүлтэй эрчүүдийг томилж, хань ижил нь автоматаар ээж болсон.

"Утга зохиолын дээд сургуульд сурч байсан хоёр оюутан маань ингэж ээж болсон" гэж Лясковская инээмсэглэв. - Орчин үеийн эх хүн шашингүй амьдралаар амьдарч, ажил мэргэжилтэй болж, тэр байтугай бизнес хийж чадна, гэхдээ тэр сүм шиг амьдрах ёстой: мацаг барих, гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөх. Мацаг барих үед дотно харилцаанаас татгалзахыг зөвлөж байна. Хэрэв та "Агуу", "Петровский", "Таамаглал", "Зул сарын баяр" гэсэн дөрвөн мацаг барьдаг бөгөөд долоо хоног бүрийн Лхагва, Баасан гараг, зарим амралтын өдрүүдийг нэмбэл зургаан сар орчим мацаг барих болно. Гэсэн хэдий ч тахилч нарын гэр бүл ихэвчлэн маш олон байдаг. Ээжийн амьдрал зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байдаг. Тэр сүмд ихэвчлэн - баруун гарнөхөр, түүний нарийн бичгийн дарга, дипломатч, ахлагч, захирагч сүмийн найрал дуу, захирал Ням гарагийн сургуульболон бусад олон.

Залуу ээж Анастасия дөнгөж 26 настай гэж хэлжээ.

- Гэрлэсэн санваартнууд нэг тохиолдлоос бусад тохиолдолд салж чадахгүй - хэрэв эхнэр нь шуугиан тарьсан бол. Дараа нь тэр салж чадна, гэхдээ тахилч хэвээр үлдэж, дахин гэрлэх боломжгүй - зөвхөн лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрөх. Хэрэв эх нь нас барсан бол мөн адил юм. Тиймээс зарим эхнэрүүд жирийн эрчүүдийн дийлэнх нь (тахилч нар новштой байсан ч үлддэг) эмэгтэй хүнгүйгээр үүрд үлдэх нь гичий ээжтэй байснаас хамаагүй муу гэдгийг мэддэг тул гэр бүлээ цуцлуулахаар харлуулдаг. Мэдээж сайн гэр бүлийн амьдралТэр ариун журамтай байх ёстой гэж тахилчтай хамт. Хэрэв тэр сүмийн ёс суртахууны үүднээс муухай аашилж байвал - эхнэртэйгээ бүдүүлэг харьцаж, эсвэл ямар нэгэн байдлаар түүнийг доромжилж байвал тэр сүмийн удирдлагуудад гомдол гаргаж болно - тэгвэл хэрцгий хүнийг хурдан дарах болно.

Гэвч 67 настай ээж Ирина Смирнова өөрийгөө "хоёр дахин ээж биш" гэж нэрлэдэг. Хоёр удаа - учир нь тэр санваартан зөвхөн нөхөр төдийгүй хүүтэй, стандарт бус - тэр салсан эх учраас.

Ирина өөрийнхөө тухай бага зэрэг ярьдаг, бусдын тухай илүү их ярьдаг. Гэтэл түүний тайван, тайван аав нь нийгмийн хэт идэвхтэй эхнэрээ гэрээсээ хөөж, араас нь 8 хүүхэд нь явсан гэж хүмүүс ярьдаг. Нэгэн удаа Ирина Шахтинск дахь Пионер, сурагчдын ордны захирал байсан бөгөөд нөхөр нь эхлээд алдарт компьютерийн эрдэмтэн, дараа нь чухал газрын тосчин, дараа нь дотуур байрны багш байсан. Тэрээр бүх зүйлд урам хугарах хүртлээ теологийн семинарт явж, тосгоны тахилч болжээ. Түүнийг залхуу, бусдад тодорхой хэмжээгээр хайхрамжгүй ханддаг гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ ээж нь нөхрийнхөө хэлснээр өөр хэн нэгний азгүйтлийг үргэлж зүрх сэтгэлдээ авч явдаг байсан - тэр хүүхдүүдэд эсвэл хоригдлуудад тусалсан нь эцэстээ гэр бүлийн зөрчилдөөнд хүргэсэн.

- Миний хуучин нөхөр, аав Майкл энэ Гурвал дээр нас барсан. Тэр бидний салсандаа харамсаж байна гэж надад нэг бус удаа хэлж байсан гэж Ирина санаа алав.

Тэрээр ээжүүд ямар ялгаатай байдгийн талаар ярьдаг. Жишээлбэл, тэдний нэг болох Ольга байшинг хийд шиг удирддаг: бүх хүүхдүүд сүмд төрдөг, бүгд сүмд уншиж, дуулдаг, бүгд мацаг барьдаг. Байшин цэвэрхэн, өрөө бүр жижиг иконостазтай. Тэр зөвхөн ороолттой байшинг тойрон алхдаг.

Би нэг удаа түүн дээр очихоор гүйж байснаа санаж байна. Тэгээд яг тэр үед аав орж ирэв. Өө, тэр миний толгойд алчуур олох гэж яаж гүйв! Тэгэхгүй бол би ерөөлд хэрхэн ойртож, ширээний ард суух вэ! Ольга хэзээ ч үсээ тайруулж, үсээ будаж байгаагүй, гэхдээ тэр үнэхээр байгалийн үзэсгэлэнтэй - Христийн шашинтай. Тахилчийн өмнө байх ёстой шиг мөргө. Тэр үргэлж бүх зүйлээ бэлдэж, хоол хийж, цонхны доор асар том тариалангийн цэцэрлэг, үхэр, тахиа болон бусад тэжээвэр амьтдыг хадгалдаг. Мөн тэрээр мэргэжлээрээ, худалдагчаар ажиллахаас өөр аргагүй болдог. Тэр бол үнэн алдартны ертөнц дэх миний чиглүүлэгч од юм ... Гэхдээ аавууд ээжийг хуурч, эсрэгээрээ ч бас тохиолддог. Заримдаа эхчүүд үр хөндөлт хүртэл хийдэг. Тэд бүгд хүмүүс, харин хүн сул дорой ...

Бүх Гүржийн Патриарх, Католикос Илья II.

Ислам: хэрэв тэр имам байсан бол...

Москвагийн сүмд үйлчилдэг Али Абий "Ислам нь имам (мулла) ба жирийн лалын шашинтныг ялгадаггүй" гэж юуны түрүүнд захиалга өгдөг.

"Лалын шашны ойлголтод хамгийн муу хүн бол гэрлээгүй хүн" гэж Али Аби тайлбарлав. Бид имам ба жирийн мусульман хоёрын хооронд ялгаа байхгүй тул лам хүн дөрөв хүртэлх эхнэртэй байж болно. Түүний сүмийн гишүүнтэй ижил нөхцөлөөр: Хэрэв та эхнэр, хүүхдүүдийг адил тэгш тэжээж чадвал тус бүрийг тусдаа гэрээр хангаж, сүйт бүсгүй бүрийн үнийг эцэг эхэд нь төл. Коран сударт мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа Мекка руу мөргөл хийхийг зөвлөж байна, гэхдээ гэр бүлээ тэжээхэд хор хөнөөл учруулахгүй, гэхдээ үнэ төлбөргүй мөнгө байгаа бол. Гэхдээ молла нар мэдээжийн хэрэг үүнийг илүү олон удаа хийдэг - албан тушаал үүрэг гүйцэтгэдэг. Имамын эхнэр нь үнэнч хүмүүсийн нэгэн адил шариатыг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна. Гэхдээ дүрмээр бол тэд нөхрийнхөө эрх мэдлийг сүм хийдийн нүдэн дээр хадгалахын тулд илүү хатуу ажигладаг. Надад ганцхан эхнэр, миний хайрт Хамисия бий! Али Аби инээмсэглэв.

Зухра хэлэхдээ: "Имам нарын гэр бүл, эхнэр, хүүхдүүд болон өөрсдөө - тэд архи уудаггүй, хараал хэлдэггүй, хов жив ярьдаггүй, үргэлж эелдэг, даруухан байдаг." Алматы дахь сүмийн сүм хийд. - Та Имамыг өдөр, шөнийн аль ч цагт дуудаж, оршуулгын ёслолд (оршуулгын газарт жиназа-намаз уншдаг), сэрэх, хөвгүүдэд зориулсан хөвч хөндөх ёслол, лалын шашны хуриманд зориулж Коран судар уншихыг урьж болно. Ихэнхдээ эхнэрүүд нь тэднийг дагалддаг. Энэ айлчлалын төлбөр байхгүй: хүмүүс чадах чинээгээрээ өгдөг.

41 настай царайлаг имам Шамиль Аляутдинов бол Москвагийн дурсгалын сүмийн имам хатиб (өөрөөр хэлбэл хамгийн чухал имам) бөгөөд Лалын шашны шашны зөвлөлийн дэд муфти юм. шашны асуудалМөн тэрээр нэг эхнэрийн нөхөр, таван хүүхдийн аав.

Лалын шашинтнууд сүмд дэлхийн асуултаар ирдэг төдийгүй энд байгаа бүх хүмүүстэй ярилцдаг гэж имам хэлэв. Мөн сүүлийн үед мусульман бус охид "жинхэнэ итгэгчтэй хэрхэн гэрлэх вэ?" гэсэн асуултыг байнга тавьж эхэлсэн. Тэд яагаад ингэдэг вэ гэж асуухад жинхэнэ мусульманчууд архи уудаггүй, садар самуун, хар тамхи хэрэглэхийг хориглодог гэж хариулдаг. Муу зуршил гэж байдаггүй ч хариуцлага гэж байдаг.

"Хэрэв хүн гэр бүлгүй бол, тэр эмэгтэй, хүүхдийн төлөө хариуцлага хүлээгээгүй бол энэ хүн нэг их зүйлийг ойлгохгүй байна" гэж имам хэлэв. - Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс туйлын тэгш эрхтэй гэдгийг Коран сударт тодорхой заасан байдаг.

-Тэгээд яагаад эмэгтэй хагас болдог юм бэ?

- Хэрэв та сүмд байгаа гэж байгаа бол энэ нь хүнийг залбирлаас сатааруулахгүйн тулд юм. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн илүү их залбирдаг. Жишээлбэл, эрэгтэй хүний ​​хувьд Баасан гарагийн номлолд заавал оролцох ёстой, харин эмэгтэй хүн биш. Эрэгтэй хүн бол өрхийн тэргүүн учраас номлол сонсох нь түүнд ашигтай бөгөөд дараа нь гэртээ дамжуулж болно. Тэгээд манай эхнэр хүүхэдтэй, гэрийн ажилтай их ажилтай. Шашгүй орнуудад амьдардаг мусульманчуудын гэрт эмэгтэй хагас байдаггүй.

Мөн Имам Шамил Аляутдинов Коран судар нь дотно харилцааны янз бүрийн нарийн талуудтай холбоотой харилцааг тайлбарлаж, "Секс ба Ислам" тусгай портал дээр шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн асуултад хариулдаг. Мунхаг хүмүүст хачирхалтай мэт санагдах боловч Коран сударт дотно харилцааг Аллахын нигүүлсэл гэж үздэг. Бошиглогч хэлэхдээ: "Таны ханьтайгаа дотно харилцаа бол энэрэл юм" гэж холбогдох сураг байна. Хамтрагчид нь гайхан асуув: "Хүн махан биеийн хүслээ хангаж, үүний төлөө Бурханы өмнө шагнал хүртдэг!?" Их Эзэний элч хариуд нь: "Хэрэв тэр хажууд нь харилцаатай байсан бол тэр нүгэлтэн болно гэдгийг ойлгохгүй байна уу!? Мөн гэр бүл дотроо дотно харилцаатай байвал тэр шагнагдах болно!"

Иудаизм: үржил шимтэй байж, үржүүлээрэй!

Иудаизм болон Исламын шашинд нийтлэг зүйл их байдаг ч гол зүйл нь дотно харилцааны ариун хэрэгцээ юм. Хоёр урсгал хоёулаа сүм хийдүүдээ аль болох том болгохыг хичээдэг. Зүүн Европын номзүйн судалгааны төвийн судлаач В.И. Бостон дахь Жейкоб Шуба Доктор АндрейБрэдштейнНью-Хэмпширийн Честер хотод кошер талх, шар айрагны үйлдвэр ажиллуулдаг.

- Рабби бол юуны түрүүнд албан тушаал бөгөөд тахилч биш! Рабби нь Бурхантай харилцах, зан үйл хийх эрхгүй. Рабби гэдэг үг нь "том, агуу" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нэрийг нэрний өмнөх угтвар болгон маш их судалж, еврей амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан еврейчүүдэд өгдөг.

Доктор Брэдштейн өөрийн талх нарийн боовны үйлдвэрт.

Еврей хүн бүрийн адил рабби хүн зөвхөн эхнэртэй байж чаддаг төдийгүй эхнэртэй байх ёстой. Үүнд олон шалтгаан бий, гэхдээ миний бодлоор гол шалтгаан нь хоёр юм: Тора нь хүн ганцаараа байх нь муу гэж хэлдэг бөгөөд гэрлэсэн хүн "Үржил шимтэй байж, үржиж" гэсэн чухал зарлигийг биелүүлж чадна. Раббигийн эхнэрийг ихэвчлэн ребетзн (Иддиш) эсвэл Рабанит (Еврей) гэж нэрлэдэг. Рабби хүн ямар ч еврей эмэгтэйтэй ямар ч хязгаарлалтгүйгээр гэрлэж болно. Үүнтэй адилаар, бүх иудейчүүдэд нийтлэг байдаг гэр бүл салалтын хуулийн дагуу рабби салж болно.

Эмэгтэй хүний ​​цэвэр ариун байдлын тухайд энэ нь үнэн алдартны шашинтнуудын дунд маш хатуу ажиглагддаг: сард нэлээд хэдэн өдөр, хууль ёсны эхнэр, нөхөр ч бие биедээ хүрч чаддаггүй.

Рав Йехуда КатцИерусалимын хуучин хэсэгт амьдардаг. Оройн залбирлын дараа тэрээр гэр лүүгээ яаран явахад түүний үзэсгэлэнт эхнэр Малка түүнийг хүлээж байна. Рабанит Малка байшин, хүүхдүүдийг асран халамжилж, эмэгтэйчүүдэд сүнслэг зөвлөгчөөр ажилладаг. "Тэд рабби нарт тусгай сүйт бүсгүй төрүүлдэггүй" гэж Рав. -Бүсгүй хүн мэдээж уламжлалаа сахиж байх ёстой. Богино банзалтай, тод будсан уруултай залуу бүсгүйг итгэгчдийн хажууд төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Дашрамд хэлэхэд шашны охидыг гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэхийг зөвлөдөггүй. Ортодокс гэр бүлд эмэгтэй хүн эрчүүдийг уруу татахгүйн тулд толгойнхоо бүх үсийг хусч, хиймэл үс эсвэл толгойн хувцас өмсдөг.

Беершеба нийгэмлэгийн гишүүн Семён Хащанский "Равби нарын гэр бүл дэх бэлгийн харьцаа маш чухал" гэж хэлэв. -Жудейчүүд "хавсан дээрх нүхээр" бэлгийн харьцаанд ордог гэж хүн бүр ядаж нэг удаа сонссон байх. Шашин шүтлэгтэй иудейчүүд 50 см өргөн, 1 м урттай, буланд нь захаар чимэглэсэн, толгойн нүхтэй дээл зэргийг хатаахын тулд "үлгэр-котн" гэж нэрлэгддэг иудейчүүд цонхноосоо өлгөдөг байсантай холбоотой домог бий. дунд нь. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийн нэг нь эротик баялаг төсөөлөлтэй байсан нь сексийн дараа ийм даавуу өлгөдөг еврейчүүд гэж шийджээ.

Мөн "Кошер секс" номын зохиогч Шмуэль Ботич иудаизм бол зөвхөн таашаал авахын тулд секс хийхийг зөвшөөрдөг төдийгүй хамгийн ариун үйлс гэж үздэг цорын ганц шашин бөгөөд энэ нь өөрөө амьдралыг авчирдаг гэж үздэг. Энэ нь хоёр хүнийг нэг биетэй, нэг сүнстэй холбодог.

Исламын нэгэн адил иудаизм дахь эмэгтэй хүн өөрийн хүслээр залбирдаг, учир нь түүнд хүүхэд, гэр орон гэх мэт олон зүйл бий. Садар самууныг раббины шүүх шийддэг: эрт дээр үед эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийг үүний төлөө анатематизмд хамруулж, хуарангаас хөөдөг байв. Эрт дээр үед ч иудейчүүд эмэгтэйчүүдийг үнэнч бус байдлын төлөө алдаггүй байв. Одоо раббины шүүх нөхцөл байдлын дагуу эхнэр, нөхөр хоёрын аль алинд нь шүүмжлэлтэй хандаж болно.

Католик шашинтнууд өөр...

Католик шашны тахилч нар гэрлэхгүй байхыг сахихыг шаарддаг - гэр бүлгүй байх, мөнхийн цээрлэх тангараг. Энэ нь католик шашны ихэнх салбаруудад хамаатай. Гэсэн хэдий ч Грекийн католик сүм (ариун эцгүүддээ гэрлэхгүй байхыг хатуу чанд баримталдаг Ромын католик сүмийн нэг хэсэг) Ортодокс шашинтай төстэй гэр бүлийн уламжлалтай.

Грекийн католик шашны теологич Павел Смицнюк.

Санкт-Петербург, Афин, Ромд теологийн чиглэлээр суралцаж, одоо Оксфордод докторын зэрэг хамгаалж буй Грекийн католик шашны теологич Павел Смицнюк ингэж хэлэв.

“Манайд лам нар гэрлэхийг зөвшөөрдөг, лам нар гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. Хамба лам (энэ бол санваарын дээд зэрэг) зөвхөн лам нараас сонгогддог. Үүний зэрэгцээ ихэнх тахилч нар гэрлэсэн байдаг. Тахилч болох хүсэлтэй хүн зөвхөн сахил хүртэхээсээ өмнө гэрлэж болно; хэрэв хэн нэгэн гэрлээгүй байхдаа дикон эсвэл санваартан болсон бол тэр хүн цаашид гэрлэх боломжгүй. Хэрэв санваартан салсан (эсвэл бэлэвсэн) бол хоёр дахь гэрлэлтээ хийж чадахгүй. Тиймээс, залуу эрсанваартан болохыг хүсч, эхнэрээ сонгох ганцхан оролдлого.

Санваартны эхнэр нөхрийнхөө үйлчлэлийн онцлогт бэлтгэлтэй байх ёстой бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хамтарсан амралтын өдрүүд байдаггүй (тахилч нарын хувьд хамгийн завгүй өдрүүд нь ням, амралтын өдрүүд байдаг) эсвэл байраа солиход бэлэн байх ёстой гэж теологич тайлбарлав. хэрэв тахилч нэг сүмээс нөгөөд шилжсэн бол оршин суух газар. Түүнчлэн сүм хийдүүд, ялангуяа ахмад настнууд матушкагаас тодорхой хүлээлттэй байдаг: жишээлбэл, тэр жинсэн өмдний оронд урт банзал өмсөх эсвэл тодорхой газар, арга хэмжээнд оролцохгүй байх болно. Эдгээр хүлээлт нь ямар ч холбоогүй байж магадгүй юм сүмийн хуулиудэсвэл ерөнхийдөө Христийн шашинтай, гэхдээ энэ нь тэднийг бодитой болгодоггүй.

"Ийм загалмай нь эмэгтэй хүн бүрийн хүч чадалгүй гэдэг нь ойлгомжтой" гэж Павел зөвшөөрөв. -Өмнө нь ээж нь гэрийн ажил хийж, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлдэг байсан бол өнөөдөр менежер, сэтгүүлч, хуульч ч байж болно. Энэ нөхцөл байдал нь санваартны гэр бүлийн талаарх уламжлалт санаа бодлыг даван туулах нэг төрлийн сорилт юм, гэхдээ тахилч нар энэ сорилтыг даван туулж сурсан. Мөн энэ сайн байна!

Буддистууд: зүгээр л хайрла

Буддизм бол эмэгтэйчүүдийг ном гэхээсээ илүү тачаангуй дур сонирхлыг татсан дур булаам бүсгүйчүүд гэж үздэг патриархын шашин юм ( бүх нийтийн хуульбайх). Буддын шашны гэлэнмаа нар байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд алга болж, амьд үлдсэн цөөхөн хэд нь Балба, Шри Ланкад амьдардаг. Тэд үсээ хусч, цэвэр ариун хэвээр байна.

Гэсэн хэдий ч АНУ-ын Буддист Ванесса гэдэг хүн АНУ-д Буддизм хүртэл ардчилсан, космополит шинж чанартай болсон гэж үздэг.

- Ер нь Буддын лам хүн гэрлэж болохгүй, харин Төвд уламжлалын багш лам гэрлэх боломжтой, гэхдээ тэр гэрлэхгүй байх титмийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тохиолдолд л болно. Түүнээс гадна итгэл нь түүнийг салж, дахин гэрлэхийг хориглодоггүй. Эхнэр нь ихэвчлэн сургаалыг нь дагадаг, оюутан. Манай мужид нэг лам католик хүнтэй суудаг. Би бас хажуугийн гудамжинд бурханы шашинтай гэр бүлтэй, нөхөр нь америк еврей, эхнэр нь Москвагийн орос хүн. Тэрээр гэрлээгүй, харин 7 настай охинтой байхдаа Оросоос Түвд рүү лам хуврагуудад очиж буддын шашны соёлын үндсийг сурчээ. Тэнд хэдэн сар амьдарсан. Би бас мөргөл үйлдэж байсан Америкийн еврейтэй уулзсан. Тэд бие биедээ дурлаж, Калифорнид түүнтэй хамт амьдрах болсон. Тэд охинтой болсон бөгөөд түүнийг Будда гэдэг. Тэр хэн бэ - Еврей, Орос эсвэл Төвд үү? Тэд энэ тухай боддоггүй, бие биенээ хайрладаг.

Бага зэрэг танигдсан урсгалууд заримдаа гэнэтийн гэрлэлтийн уламжлалаараа гайхшруулдаг. Жишээлбэл, at Мормончууд(АНУ-ын Юта дахь патриархын шашин, нийгэмлэг) олон эхнэр авахыг зөвшөөрсөн. Эндхийн эмэгтэйчүүд нөхөртөө дуулгавартай, харин нөхрүүд нь Бурханыг дуулгавартай дагадаг. Диваажинд орохын тулд бүх эмэгтэйчүүд гэрлэсэн байх ёстой. Хэрэв эхнэр нь муухай ааштай бол эр хүн түүнийг өөр хүнээр солих эрхтэй боловч эхнэр нь өөрөө нөхрөө орхиж чадахгүй. Сүмийн ахлагчид охиныг эхнэрийн "албан тушаал"-аар баталдаг, сүйт бүсгүй нь онгон байх ёстой. Гэрлэхээсээ өмнө охин нь эрэгтэй хүнд гар хүрэхийг ч зөвшөөрөх ёсгүй. Үр хөндөлт хийх боломжгүй: Бурханы хүслийн дагуу хүүхэд төрөх хэрэгтэй.

Гэхдээ хамгийн ардчилсан үзэлтэй нь протестантууд юм: тэд эмэгтэй бишоптой, ижил хүйстэнтэй, ижил хүйстэнтэй гэрлэдэг. Пасторын эхнэр ихэвчлэн Хүндэтгэлийн ёслолын дараа үг хэлж, сүрэгт ханддаг: тэрээр Адвентист зөвлөгч Эллен Уайтаас иш татаж, эрүүл хооллолтын ач холбогдлыг (гахайн мах огт хэрэглэхгүй) санаж, цагаан хоолтон байхыг уриалдаг. Ээж нь сүмийн олон нийтийн зөвлөлд заавал оролцдог бөгөөд сүмийн сайд нарыг сонгох асуудлыг шийдээд зогсохгүй дүрмийг зөрчсөн (салалт, амралтын өдрийг дагаж мөрдөөгүй, завхайрсан гэх мэт) -ийг хасдаг. Тэднийг үйл ажиллагааны хүнд байдлаас хамааран тодорхой хугацаагаар эсвэл бүрмөсөн сүмээс хөөдөг. Адвентист эмэгтэйчүүд зөвхөн өөрсдийнхөө хамтрагчтай гэрлэх боломжтой бөгөөд салахыг хатуу хориглоно. Нийгэмд нэгэн түүх ярьдаг: 19 настай Адвентист бүсгүй олон нийтийнх биш нэгэн залуутай болзож эхэлсэн бөгөөд түүнийг хөөгдөж, тэр явсан. Хэдэн сарын дараа тэр залуутай салсан. Тэр сүм рүү гүйж очсон ч тэд түүнийг оруулаагүй. Тэгээд ээж өрөвдөж, сарын дараа ирээд олны өмнө наманчилж болно гэж хэлсэн. Сүмд явах эрхээ хасуулсан охин бүтэн сарын турш маш их зовсон тул заасан өдөр ирэхдээ индэрийн өмнө өвдөг сөхрөн унаж, таталтанд өртөж, сүмийн төгсгөл хүртэл зогссонгүй. үйлчилгээ. Оргодол чичрэхээ болиход ээж нь сэтгэл хангалуун хэлэв: чөтгөр түүнийг орхисон.

Хэрэв католик шашны тахилч нар гэрлээгүй, өөрөөр хэлбэл тэд гэрлэхгүй байх тангараг өргөдөг бол Ортодокс шашны лам нар гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Энэ дүрмийг 325 онд Анхны Никейд баталжээ. Экуменикийн зөвлөл. Гэхдээ мэдээж гэрлэлт Ортодокс ламөөрийн гэсэн онцлогтой.

Тахилч хэнтэй гэрлэж болох вэ?

Ирээдүйн санваартныг 30 нас хүртлээ гэрлэх шийдвэр гаргахыг санал болгож байна - энэ насанд тэрээр аль хэдийн цол авах ёстой. Хэрэв тэр 30 нас хүртлээ гэрлээгүй бол ламын хувьд гивлүүр авах ёстой.

Ихэнхдээ тэд семинарын ажилтнаар гэрлэдэг. Одоо байгаа хууль тогтоомжийн дагуу сүйт бүсгүй нь Ортодокс байх ёстой бөгөөд үргэлж охин байх ёстой. Хэрэв тэр салсан эсвэл хүүхэдтэй бол ийм эмэгтэй санваартны эхнэр болж чадахгүй.

Ирээдүйн эхийн мэргэжлийн хувьд хязгаарлалт бага байдаг. Хамгийн гол нь тэр мэргэжлийн үйл ажиллагааБурханы зарлигуудыг зөрчөөгүй. Тухайлбал, тайчигчаар ажиллаж, архи, тамхи зарж чадахгүй. Өмнө нь энэ гар урлалыг биеэ үнэлэхтэй адилтгаж байсан тул санваартнууд жүжигчидтэй гэрлэхийг хориглодог байв. Одоо эдгээр зүйлсийг харах өөр арга бий.

Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн гэр бүлүүд ихэвчлэн олон хүүхэдтэй байдаг, учир нь Ортодокс шашинд "Бурханы хүссэнээр" хүүхэд төрүүлдэг заншилтай байдаг. Тиймээс эх хүн үргэлж ажил хийх боломжтой байдаггүй, ихэнхдээ гэр орноо удирдаж, үр хүүхдээ өсгөхөөс өөр аргагүй болдог.

Тахилч салж чадах уу?

Гэр бүл салах боломжгүй болсон. Хэрэв ээж нь зохисгүй үйлдэл хийвэл, жишээлбэл, тэр хууран мэхэлсэн бол тахилч түүнтэй эхнэр шиг амьдрахгүй байж болох ч салах эрхгүй хэвээр байна. Тэр үхсэн ч дахин гэрлэж чадахгүй, үлдсэн амьдралаа ганцаараа өнгөрөөх ёстой. Хэрэв тэр шинэ гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байвал тэр албан тушаалаа тавих хэрэгтэй болно. AT Эртний Оросэхнэргүй үлдсэн тахилч хийдэд очих ёстой байв.

Санваартны эхнэр хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

Ээжүүд ч гэсэн өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг. Санваартны эхнэр сүнслэг амьдралын үлгэр жишээ байх ёстой. Эцсийн эцэст, сүм хийдүүд түүнийг тахилч хоёрын хооронд зуучлагч гэж үздэг бөгөөд тэд ямар нэг зүйлийн талаар асууж, асууж, зөвлөлдөж болно ... Мэдээжийн хэрэг, тэр үнэн алдартны хуулийг дагаж мөрдөж, итгэгч Христэд итгэгчдийн адил даруу, тайван байх ёстой.

тухай Гадаад төрх, богино банзал, тод будалт зэргийг хатуу хориглодоггүй ч эмэгтэй хүний ​​тодорхой сэтгэгдэл төрүүлж чаддаг. Сүмд тэд ямар ч байргүй байгаа нь илт.

Тахилч болон түүний эхнэр гэр бүлд хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

Санваартны гэр бүлийн өдөр тутмын амьдралыг бүх итгэгчдийн нэгэн адил зохицуулдаг. Гэсэн хэдий ч, санваартан болон түүний эхнэр Бурханы боолуудын хувьд хэлсэн үг, үйлдэл бүрийнхээ төлөө илүү их хариуцлага хүлээдэг гэдгийг мартаж болохгүй. Тэдний хооронд хэрүүл маргаан, дуулиан шуугиан байх ёсгүй, мөргөлдөөний нөхцөл байдлыг дэлхий нийтээр шийдвэрлэх ёстой. Дүрмээр бол, тахилч нарын гэр бүлд бүх гишүүдийн хувьд тэнгэрлэг зарлиг, шашны хуулийг анхааралтай дагаж мөрддөг, жишээлбэл, мацаг барих, амралтын өдрүүдэд ажиллахыг хориглодог.

Мэдээжийн хэрэг, тахилч болон түүний гэр бүлийнхэн чөлөөт цагаа зөвхөн залбирал, сэтгэлийг аврах ярианд зориулах албагүй. Тэд хөдөө зугаалах, театр, кино театр, сонгодог хөгжмийн концертоор зугаалж, чөлөөт цагаа өнгөрөөх боломжтой. Тохиромжтой ресторанд очихыг бас зөвшөөрдөг. Гэхдээ шөнийн цэнгээний газар, диско болон бусад зугаа цэнгэлийн газруудад зочлохыг тэд бүрэн хасдаг.