Яагаад ийм гутранги үзэлтэй юм. Соёл судлалын нэвтэрхий толь Гутранги үзэл гэж юу вэ, энэ нь юу гэсэн үг вэ, үүнийг хэрхэн зөв бичих вэ

"Гутрангуй үзэл" гэж юу вэ? Энэ үгийг зөв бичих нь юу вэ. Үзэл баримтлал ба тайлбар.

гутранги үзэл(лат. pessimus - хамгийн муу) - хүний ​​болон дэлхийн амьдралын сөрөг үнэлгээ. Ийм үнэлгээний маш нийтлэг энгийн хэлбэрийг бид харьцуулсан түүхэн П.; Гесиодоос өнөөг хүртэл бүх цаг үе өөрийгөө хамгийн муу гэж үздэг. Хүмүүс тухайн үеийнхээ гамшигт онцгой мэдрэмжтэй байдаг нь тайлбар шаарддаггүй бөгөөд дээрх төрлийн П. нь байгалийн жам ёсны бөгөөд зайлшгүй зайлшгүй хуурмаг зүйл бөгөөд бид үүнийг олж мэдсэн даруйдаа онолын хувьд чөлөөлөгддөг. янз бүрийн эрин үед, хамгийн олон янзын түүхэн нөхцөлд давтагдах нь. Түүхийн талаарх гутранги үзэл нь хүний ​​сайн сайхан байдлыг байнга нэмэгдүүлэх санааг эсэргүүцдэг (Дэвшилтийг үзнэ үү). Дэлхий дээр хорон муу зүйл байдаг бөгөөд энэ нь амьдралын нийгмийн нөхцөлд нэг дэвшилд автдаггүй гэсэн ухамсар нь дэлхийн оршин тогтнолыг үнэлэх үндсэн асуултыг бий болгодог бөгөөд туйлын сөрөг хариулттай болзолгүй П. шашин шүтлэг, Шопенгауэр, Хартман нарын системд хамгийн сүүлийн үеийн гүн ухааны эмчилгээг хүлээн авсан. Бид болзолгүй П.-ийн бүрэн томьёог Буддын шашны үндсэн сургаалаас "4 эрхэм үнэнүүд": 1) оршихуй бол тарчлал, 2) түүний шалтгаан нь шалтгаан, зорилгогүй, утгагүй хүсэл юм юмс үзэгдлийн уялдаа холбоо, төгс ёс суртахууныг сахин биелүүлэх нь Буддагийн зарлигууд бөгөөд түүний төгсгөл нь нирваан буюу оршихуйн бүрэн "унтраалт" юм.Энэ нь зовлон зүдгүүр, тарчлаан, эс оршихуйг зовлонгоос ангижрахтай адил гутранги үзэлтэй, - Үнэмлэхүй П.-ийн шинэхэн дэмжигчид онцлох зүйл нэмж оруулаагүй бөгөөд үүнийг Буддизмд хоёр онол нэмж оруулсан болно: оршихуйн нөхцөл байдлын тухай (нидана) болон хүнийг бүрдүүлдэг агрегатуудын (скандха) тухай. 12 "ниданаас" ", дараахь үндсэн чухал ач холбогдолтой: 1-рт - мунхаг эсвэл утгагүй зүйл (энэ нь оршин тогтнох үндэслэлтэй эсвэл зохистой байдлын тухай ойлголтыг оруулаагүй болно); 2-рт - ёс суртахууны учир шалтгааны хууль (үйлийн үр), үүний ачаар үйлдэл бүр өөрийн гэсэн үхлийн үр дагавартай байдаг. одоогийнхоос; 8-рт - байхаар цангах; 11- Би тодорхой хэлбэрээр төрсөн; 12 - хөгшрөлт ба үхэл. "Ниданас" нь зовлонтой оршихуйн үйл явцыг тодорхойлдог; Субъектуудын хувьд Буддизм нь тэдний тусгаар тогтнолыг оюун санааны мөн чанарын утгаараа эрс үгүйсгэж, амьд оршнол бүрийг үхэх мөчид бие махбодь, сэтгэлзүйн хувьд хэд хэдэн агрегатуудын (сканда) нэгдэл гэж үздэг. Ёс суртахууны учир шалтгааны хуулийн дагуу хүн бүрийн хийсэн үйлдлүүд нь нас барсны дараа түүнд тохирсон зовлон зүдгүүрт өртөх шинэ нэгдэл, мөн эцэс төгсгөлгүй үргэлжилдэг. Энэхүү "самсара" (мөнхийн тарчлал) -аас аврагдах нь зөвхөн бүх хүсэл зоригоос татгалзаж, бүх үйлдлийг зогсоох замаар л боломжтой бөгөөд үүний улмаас өмнөх үйлийн үрээ бусад зовлон зүдгүүрээр бүрхсэний дараа бүх оршин тогтнох болно. ямар нэгэн шинэ шалтгаан байхгүй үед унтарсан. Нөхцөлгүй П.-ийн энэхүү тогтолцоог үнэлэхдээ Буддын шашны уламжлал өөрөө заасан эхлэлийн цэгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэтхэгийн ханхүүАнхны залуу насаа хорвоогийн бүх төрлийн таашаалд зориулж байсан тэрээр 30 дахь жилдээ гуйлгачин, өвчтэй, тахир дутуу, үхсэн хүнтэй уулзаж, дэлхийн сайн сайхан байдлын эмзэг байдлын талаар бодож, эргэцүүлэн бодохоор гаремаа орхижээ. ганцаардал дахь амьдралын утга учир. Энэ домог түүхэн үнэн бодитой ямар ч түвшинд байсан ч гэсэн энгийн үнэнийг тод илэрхийлдэг материаллаг амьдрал хамгийн онцгой таатай нөхцөлд ч гэсэн өөрөө сэтгэл хангалуун бус байдаг. Дэлхийн бүх адислалууд нь эмзэг, өвчин эмгэг, хөгшрөлт, үхэл нь амьд оршнолуудын нийтлэг зүйл юм: ийм P. бол аксиом юм. Энэхүү бат бөх мөртлөө явцуу суурин дээр босгосон оршихуйг ямар ч болзолгүй үгүйсгэх өргөн тогтолцоо нь ямар ч тогтвортой байдалгүй, дотоод зөрчилдөөнөөс задардаг, арилаагүй, харин ч хамгийн сүүлийн үеийн цөхрөлийн метафизикээр хүчирхэгжиж, үржиж байна. Эхний дотоод зөрчилдөөн нь үхлийн баримт нь энэхүү бүтээн байгуулалтад хоёрдмол утгатай үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхлээд тэрээр бүх бузар муугийн титэм болон гарч ирдэг: зөвхөн Буддагийн сэтгэлд үхсэн хүнийг хараад л болзолгүй П. боловсорч, татгалзах замд орох шийдэмгий болдог. Үүний зэрэгцээ, үхлийн тухай ийм үзэл бодол нь амьдралыг адислал, бүх адислалуудын нөхцөл гэж хүлээн зөвшөөрдөг өөдрөг үзлийн хувьд л утга учиртай байдаг: энэ үүднээс амьдралаа алдах нь хамгийн том хорон муу зүйл юм. Амьдрал бол үндсэндээ тарчлал гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг П.-ийн хувьд энэ тарчлалын төгсгөл нь эсрэгээрээ хамгийн агуу адислал байх ёстой - энэ тохиолдолд ерөнхий ертөнцийг үзэх үзэл дахин өөдрөг өнгө төрхийг олж авах болно: ертөнц ийм болж хувирав. Өвдөлттэй өвчний зэрэгцээ түүний хувьд радикал эм гэж маш сайн зохицуулсан. Олон дараалсан төрөлтүүдийн тухай Буддын шашны онол нь ийм дүгнэлтийг буруугаар эсэргүүцдэг тул үхлийн үнэнийг эцсийн гэтэлгэлийн шинж чанараас хасдаг гэж үздэг. Чухамдаа Буддын шашны үзлээр бол зовж шаналж буй амьтны хувьд үхэл бол бүх зовлон зүдгүүрийн төгсгөл, учир нь энэ оршнол нь зөвхөн үхэх агшинд задрах бөөгнөрөлүүдийн цуглуулга юм. Энэ мөчийг даван туулж, нэгдмэл байдлаа хадгалсан ямар ч бодисыг Буддизм зөвшөөрдөггүй; "Үйлийн үр"-ийн хуулийн дагуу нас барсан хүн болон түүний үйлдлээс төрөх шинэ оршихуй хоёрын хоорондох холбоо нь эдгээрийн аль алинаас нь гадуур байдаг: онол нь тэдний хувийн шинж чанар, өөрийгөө ухамсарлахуйн нэгдмэл байдлыг баталж чадахгүй, учир нь энэ нь үзэл баримтлалтай зөрчилддөг. нотлох баримт: хэн ч түүний урьд нь байсан, өөрөөр хэлбэл ... өөрийн "үйлийн үр"-ийн өмнөх хувилгаануудыг санадаггүй, гэхдээ ийм хувилгаан төрөл бүрийн хувьд тоо томшгүй олон тоо байдаг. Өөрийгөө ухамсрын нэгдмэл байдал нь нэг хувилгааны хязгаараар хязгаарлагддаг бол оршихуй бүрийн жинхэнэ зовлон нь мөн тэдгээрээр хязгаарлагддаг. Үнэмлэхүй P.-ийн хамгийн шинэ хэлбэр (Шопенгауэр, Хартман нар) нь мөн мууг оршихуйн ямар нэгэн трансцендент шинж чанар болгон хувиргах ямар ч үндэслэл болохгүй. Энд ч мөн адил хорон муу нь өөрөө зовлон болж хувирдаг, харин зовлон нь зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээгээр л оршин байдаг - мөн П-ийн философийн хувьд ухамсар. Энэ нь зөвхөн тархины үзэгдэл (Gehirnphanomen) бөгөөд зөвхөн мэдрэлийн системтэй, мэдрэхүйн мэдрэлийг цочрооход тодорхой хэмжээгээр өртдөг организмд л боломжтой байдаг. Үүний үр дүнд аливаа амьтны зовлон нь түүний бие махбодийн оршин тогтнох хязгаараар хязгаарлагдаж, организм үхэх үед бүрэн зогсдог. Шопенгауэр, Хартманн нар "дэлхийн зовлонгийн" талаар маш их ярьдаг, гэхдээ энэ нь зөвхөн риторик дүрс байж болох юм, учир нь ертөнц, өөрөөр хэлбэл түүний метафизикийн цорын ганц зарчим болох "хүсэл", "ухамсаргүй" гэх мэт. - Энэ нь зовж шаналах боломжгүй: үүний тулд түүнд ядаж өөрийн мэдрэмтгий мэдрэл, тархи байхгүй байх ёстой. Бүх нийтээрээ зовж шаналж чадахгүй; зөвхөн хувь хүн л үхлээр устгагдсан органик хувилгаан дээрээ зовж шаналж байдаг. Үнэхээр одоо байгаа зовлон нь зөвхөн ухамсрын хүрээнд хязгаарлагддаг - хүмүүс, амьтад; эдгээр бүх оршнолууд зовдог, гэхдээ тус бүр нь тус тусад нь байдаг бөгөөд тус бүрийн зовлон нь түүний амьдралын төгсгөлд бүрэн дуусдаг. Хэрэв Шопенгауэр хүн "арьсныхаа цаана" мэдэрч, төсөөлж, мэдэж чадахгүй гэж зөв гэж хэлсэн бол эдгээр хязгаараас гадуур зовж шаналах нь үүнтэй адил боломжгүй юм; Иймээс бусдын зовлон зүдгүүр нь зөвхөн түүний "арьсны" хүрээнд, өөрөөр хэлбэл түүний бие махбодоор дамжуулан тусгалаа олсон нь хүн бүрт өвдөж, үхэх тусам бүрэн арилдаг. Тиймээс, болзолгүй П. нь эртний Энэтхэг хэлээрээ ч, шинэ герман хэлбэрээрээ ч амьдралын гай зовлонгоос эцсийн чөлөөлөгч гэсэн утгыг үхлээс салгаж чаддаггүй бөгөөд энэ үүднээс авч үзвэл хэнийг ч логикийн хувьд юу ч саад болохгүй. амиа хорлох замаар ийм авралыг түргэсгэх. Шопенгауэр, Хартман нар энэхүү дүгнэлтийг туйлын сул талаас нь үгүйсгэх оролдлого нь гарцаагүй болохыг баталж байна. Эхнийх нь амиа хорлох нь алдаа юм, учир нь энэ нь бузар муугийн мөн чанарыг (дэлхийн хүсэл зориг) устгадаггүй, харин зөвхөн үзэгдлийг устгадаг. Гэхдээ амиа хорлосон хүн аливаа зүйлийн мөн чанарыг устгах шиг утгагүй даалгавар тавьдаггүй. Зовлонт үзэгдлийн хувьд тэрээр амьдралаас гашуун үзэгдэл болохоос ангижрахыг хүсч байгаа бөгөөд тэрээр бүх гутранги үзлийнхээ дагуу үхэгсэд зовж шаналж байна гэж баталж чадахгүй Шопенгауэрын өөрийнх нь үүднээс ийм зорилгод хүрдэг нь дамжиггүй. Хартман эцсийн зорилго бол амиа хорлох явдал гэдгийг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, хүн төрөлхтөн, орчлон ертөнцийн ашиг сонирхлын үүднээс хувь хүнээс хувийн амиа хорлохоос татгалзаж, түүхэн болон сансар огторгуйн бүх нийтийн хамтын амиа хорлох арга хэрэгслийг бэлтгэхэд бүх хүч чадлаа зориулахыг шаарддаг. процесс дуусах ёстой. Энэ бол ёс суртахууны хамгийн дээд үүрэг бол зовлонгоос ангижрахын тулд амиа хорлох нь ёс суртахууны хамгийн доод, эвдемонист түвшинд зогсож буй хүмүүсийн онцлог шинж юм. Сүүлийнх нь мэдээжийн хэрэг үнэн боловч болзолгүй P.-ийн өөрийн зарчим нь бусад аливаа ёс зүйг логикийн хувьд үгүйсгэдэг. Хэрэв гол зорилго нь гашуун оршихуйг устгах явдал юм бол тэр хүн өөрийнхөө, үнэхээр туулсан тарчлалыг биш, харин үйлдэл хийх чадвартай алс холын үр удмынх нь тарчлалыг санаж байх ёстой гэдгийг үндэслэлтэй батлах арга байхгүй. хамтын амиа хорлолт; Ирээдүйн гутранги үзэлтнүүдийн хувьд тухайн субьектийн одоогийн хувийн амиа хорлолт нь (Хартманы утгаар) жишээ болгон авч үзэхэд хэрэгтэй байж болох юм, учир нь хүн бүр амиа хорлох юм бол нийтлэг зорилго биелэх нь ойлгомжтой. - Үнэн хэрэгтээ болзолгүй П., анх гарч ирсэн бөгөөд эцэст нь зөвхөн ханасан мэдрэмжийн үр жимс хэвээр байна. Энэ бол түүний жинхэнэ утга учир, хязгаарлалт юм. Зөвхөн "махан биеийн хүсэл тачаал, нүдний хүсэл тачаал, амьдралын бардамнал"-ыг тусад нь авч үзвэл материаллаг амьдралыг шударгаар үнэлж дүгнэх нь тусгаж буй оюун ухааныг "бүх ертөнц бузар мууд оршдог" гэсэн үнэн дүгнэлтэд хүргэдэг. ,” гэсэн нь П.-ын үнэний төгсгөл юм.Харин бие махбодын амьдралын сэтгэл ханамжгүй байдлыг цадтал мэддэг, өөр зүйлд зонхилох ашиг сонирхолд автаагүй хүн аливаа зүйлийн сөрөг үр дагаврыг хууль бусаар ерөнхийлж, өргөжүүлдэг. Түүний туршлагаас харахад амьдралын нэг талыг барьсан материаллаг чиглэлд жинхэнэ гутранги хандлагын оронд хүн олж авдаг. худал мэдэгдэламьдрал өөрөө, ертөнц өөрөө, оршихуй нь өөрөө бузар муу, тарчлал юм. Нөхцөлгүй гутранги үзлийн энэхүү зарчимд 1) ёс суртахууны бузар мууг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, бие махбодийн муугаас ялгадаггүй, 2) бузар мууг бүх оршихуйн жинхэнэ үндсэн зарчим гэж маш бүдэг багаар ойлгодог бөгөөд энэ нь зөвхөн юунд ч үндэслэдэггүй, гэхдээ бас илэрхий утгагүй зүйлд хүргэдэг. Тиймээс, энэ үзэл бодлыг тууштай хэрэгжүүлснээр өвчин бол байнгын хэвийн байдал, эрүүл мэнд бол санамсаргүй, үл ойлгогдох гажиг гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой; гэхдээ энэ тохиолдолд бид өвчнийг анзаарахгүй, эрүүл мэндийг норм зөрчсөн гэж зовоодог; Үүний зэрэгцээ, эсрэгээрээ эрүүл мэндийг бид ихэвчлэн анхдагч, хэвийн төлөв байдлаар анзаардаггүй, харин өвчин нь санамсаргүй, санамсаргүй нормоос гажсан гэж гашуунаар хүлээн зөвшөөрдөг. Нөхцөлгүй P. нь ёс суртахууны хүрээнд мөн адил утгагүй зүйлд хүргэдэг. - Заримдаа П.-г дэлхий дээрх бузар муугийн бодит байдал, ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрсөн аливаа үзэл бодол гэж нэрлэдэг, гэхдээ зөвхөн хүн ба байгалийн оршихуйн хоёрдогч, болзолт, даван туулах хүчин зүйл гэж нэрлэдэг. Ийм харьцангуй гутранги үзэл нь гүн ухааны болон шашны ихэнх системд агуулагддаг; Гэхдээ үүнийг бүрдүүлэгч элементүүдийн нэг болгон оруулдаг ертөнцийг үзэх үзлийн ерөнхий холболтоос гадуур авч үзэх боломжгүй (ялангуяа Гностицизм, Манихейизм, Платон, Плотин, Шведборг, Христийн шашин, Шеллинг, түүнчлэн Чөлөөт хүсэл, Ёс зүйг үзнэ үү. ).

Гутранги үзэл бол амьдралыг үзэх үзэл юм.

• хүн эхлээд эерэг талыг биш сөрөг талыг нь хардаг. "Шил хагас хоосон байна ..."
• хэтийн төлөв одоогийнхоос бага сонирхол татахуйц байх төлөвтэй байна.
• юуны түрүүнд сөрөг хувилбаруудыг харж, тооцож, тооцдог.

Гол төлөв гутранги үзэл бодол, үнэлгээнд өртөмтгий хүнийг нэрлэдэг.

Гутранги үзэл ба гүйцэтгэл

Гутранги үзэл муу биш. "Гутрангуй үзэлтэй хүн бол сайн мэдлэгтэй өөдрөг үзэлтэн" гэсэн үг ихэвчлэн үнэн байдаг. Үр дүнтэй үйл ажиллагаа явуулахын тулд нөхцөл байдлын талаархи өөдрөг, гутранги үзэл бодлыг сольж, бодит байдалд үлдэх нь чухал юм. Ерөнхий хандлага: "Хамгийн муу зүйлд бэлэн байж, хамгийн сайн зүйлд тохируул." Үүний дагуу болзошгүй бэрхшээлийг харгалзан үзэх үе шатанд гутранги таамаглал гаргах шаардлагатай байна. Боломжтой гэж үзэх үе шатанд, хамгийн чухал нь өөртөө болон бусдад урам зоригийг бий болгох үед - өөдрөг хувилбаруудыг харах.

Хошигнол

Нэг гутлын компани Африкт уугуул иргэдэд гутал зарах боломжийг судалж байгаа бөгөөд зах зээлийг судлахаар хоёр мэргэжилтэн илгээжээ. Удалгүй эхнийхээс "Тиймээ ч байхгүй, энд хэн ч гутал өмсдөггүй" гэсэн мессеж ирэв. Хоёр дахь нь өөр нэг мессеж ирсэн: "Асар их борлуулалтын боломж: энд хэн ч гуталгүй байна!!"

Гутранги үзэл ба хувийн шинж чанарууд

Гутранги үзэл нь хүний ​​биологийн настай холбоотой бөгөөд ахимаг насны хүмүүст илүү түгээмэл байдаг. Амьдралаас ядаргаа ихсэх явцад хүмүүс ихэвчлэн өөдрөг сэтгэлгээ алддаг. Сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг харна уу.

Амьдралд олон удаа бүтэлгүйтэл нь гутранги үзлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Амьдралдаа гутранги үзэлтэй хүнтэй учирсан тул болгоомжтой байгаарай, үүний цаана гурван нийтлэг шалтгаан байж болно.

Унших хугацаа: 3 мин

Гутранги үзэл бол сэтгэл гутрал, сөрөг сэтгэл хөдлөл, эерэг өөрчлөлтөд итгэх итгэлээр дүүрэн ертөнцийг танин мэдэх арга юм. Гутранги үзэл гэдэг үгийн утга нь "пессимус" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь Латинаар хамгийн муу гэсэн утгатай тул гутранги үзэлтэй хүн ертөнцийг хамгийн муугаар хүлээн зөвшөөрдөг. Философид гутранги үзэл гэдэг үгийн утга нь бузар муугийн ноёрхлыг нотолж, хувь хүний ​​оршин тогтнохыг өөртөө утгагүй тарчлаан зовоох гэж үздэг үзэл бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь өөдрөг үзлийн эсрэг юм.

Гутранги үзэл гэдэг ойлголтыг хүмүүс ихэнхдээ уйтгар гуниг, уйтгар гунигт автсан амьдралын үзэл бодол гэж ойлгодог. Ихэнхдээ гутранги үзэл санааг эргэн тойрныхоо талаар бодитой дүгнэлт гаргахыг хичээдэг хүмүүст буруугаар тайлбарладаг.

Гутранги үзэл бол хувь хүний ​​сэжиг, сөрөг, үл итгэх байдлыг илэрхийлдэг ертөнцийг танин мэдэх арга юм. Дэлхий ертөнцийг танин мэдэх ийм арга нь сэтгэлийн хямрал, бодит байдлын сөрөг талыг онцлон тэмдэглэх хандлага, зорилгогүй байдлын туршлага, найдваргүй байдлын мэдрэмж, бүтэлгүйтэлд хэт тод гунигтай хариу үйлдэл үзүүлэх зэргээр тодорхойлогддог.

Гутранги үзэл бол нийтлэг үзэгдэл бөгөөд энэ нь янз бүрийн мэргэжил, нийгмийн ангиллын хүмүүсийн дунд ажиглагддаг боловч олонхи нь сөрөг үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг тул нийгэмд өөдрөг үзэл давамгайлж байна. Хөгжилтэй байдал нь бэрхшээлийг даван туулахад үнэхээр тусалдаг гэдгийг олон хүмүүс мэддэг. Хүн бүр аз жаргалтай амьдралыг нь хордуулдаг дарангуйлагч гутранги үзлээс ангижирч чаддаг.

Гутранги үзэл гэж юу вэ

Гутранги үзэл нь ертөнцийн хэв маягийн хувьд хазайлт гэж тооцогддог, учир нь ихэнх нь хүмүүсийн хайр, сайхан сэтгэл, сайн сайхан байдалд итгэдэг. Гэхдээ гутранги үзэл бол үзэл бодлын гуниг биш, зарим асуудал дээр байх боломж юм.

Үр дүнтэй хүн хэвээр үлдэхийн тулд гутранги, өөдрөг үзэл гэсэн хоёр төрлийн чанарыг хослуулахыг хичээх хэрэгтэй. Ерөнхийдөө энэ нь "эерэг хандлагатай байх, хамгийн сайн сайхныг найдах, илүү муу үр дагаварт хүргэх боломжийг бүү үгүйсгэ" гэх мэт сонсогддог.

Бүх төрлийн бэрхшээлийг анхаарч, хүнд байдлаас гарах шаардлагатай үед гутранги таамаглал гаргах хэрэгцээ гарч ирдэг. Гэхдээ боломжит хэтийн төлөвийг авч үзэх, ялангуяа өөрийгөө бий болгохдоо хамгийн сайн сонголтуудыг харахын тулд өөдрөг үзэлтэй байх хэрэгтэй.

Хүн бүрийн гутранги үзэл өөр өөр илэрхийлэгддэг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хурдан дамждаг, удаан эдэлгээгүй хэлбэрээр илэрдэг бол бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь удаан үргэлжилдэг. Хэт их гутранги үзэлтэй байгаа тохиолдолд хүн гадаад ертөнцөд сөрөг хандлагатай байдаг тул түүнд ямар ч сайн зүйл харагдахгүй байна. Хэдийгээр гутранги ертөнцийг үзэх үзлийг үл харгалзан энэ нь хүн амьдралынхаа туршид ийм хэвээр байх ёстой гэсэн үг биш юм, үүнийг хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрч, амьдралын чанарыг илүү сайн болгохыг хичээх хэрэггүй.

Гутранги үзлийг өвчин гэж үздэг ч дэлхий даяар хүн бүр энэ талаар боддоггүй. Хэрэв хүн үргэлж гунигтай, муухай ааштай, гунигтай бодолтой явдаг бол энэ нь эрүүл мэндэд мэдэгдэхүйц нөлөөлдөг. Тайван, өөдрөг хүмүүс амжилтанд хүрэх магадлал өндөр байдаг. Тэд тайван, өөртөө итгэлтэй, тиймээс илүү эрүүл байдаг. Эцсийн эцэст, бодол санаа үнэхээр хэрэгждэг тул одоогийн амьдрал тэднээс ихээхэн хамаардаг. Хүний бодсон бүхэн өөрт нь татагддаг болохоор гунигтай алхаж байвал амьдрал нэг л байдаг гэж гайхах хэрэггүй. Аз жаргалтай хүн байхын тулд ийм мэдрэмжийг мэдрэх хэрэгтэй.

Гутранги үзлийн шалтгаан нь маш өөр. Гутранги үзлийн генетикийн шалтгаан нь маш их жинтэй байдаг. Гутранги үзэл бол төрөлхийн шинж чанар мөн үү гэдэг маргаантай асуудал байж болох юм. Хэрэв тэд энэ тухай ярих юм бол утга учиртай болно. Энэ санааг баримтлагчид мэдэгдэлдээ маш нухацтай хандаж байсан ч үүнд нөлөөлөх бүрэн боломжтой гэдэгтэй санал нийлэх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн гутранги үзлийн удамшлын урьдач байдлыг зөв хүмүүжил, харилцааны тохиромжтой орчинд засч залруулж болно.

Гутранги үзлийн шалтгаан нь хүмүүжлийн онцлогт нуугдаж болно. Эцэг эхчүүд хүсээгүй гутранги зан чанарыг амархан хүмүүжүүлдэг. Тиймээс тэд хүүхдийг бусадтай харьцуулж, түүнийг илүү муу гэж онцолж, алдаа болгоныг зааж, хувь хүний ​​шинж чанарыг дарангуйлж, өөрийнхөөрөө өсгөх хүслийг нь хангах дуртай.

Шүүмжлэл нь мөн бусад хүмүүс байгаа бол хүүхдийн сэтгэл зүйд хор хөнөөлтэй байдлаар нөлөөлдөг. Түүнийг тэнэг, хариуцлагагүй, галзуу, тэнэг, чадваргүй гэж итгүүлэх нь түүнийг амжилттай, эерэг хүн болоход тус болохгүй. Эцэг эхийн амьдралын хэв маяг маш чухал юм. Амьдралд хандах хандлага нь ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох үйл явцад ихээхэн нөлөөлдөг. Эцэг эх нь амьдралдаа гутранги үзэлтэй байвал хүүхэд өөдрөг үзэлтэй байх нь хэцүү байдаг.

Гутранги үзлийг үеийн үед шууд утгаараа "дамжуулах" нөхцөл байдал ихэвчлэн тохиолддог. Эцэг эхчүүд эцэг эхийнхээ амьдралын хэв маягаар амьдардаг бөгөөд хүүхдүүддээ эмусийг зааж өгдөг. Хэрэв хүмүүжил нь маш хатуу байсан бол энэ гинжийг таслахад хэцүү байх болно. Тэд яаж өөрөөр амьдрахаа мэддэггүй. Хэдийгээр тахир дутуу гэр бүлээс гаралтай эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ эерэг өөрчлөлт хийх хөшүүрэг болдог тохиолдол маш олон байдаг. Ийм хүүхдүүд маш зоригтой байдаг, учир нь тэд тогтсон амьдралын хэв маягийг эсэргүүцэж, зөв ​​зүйл хийж, хүүхдүүдээ өөрөөр, хайр, баяр баясгалангаар өсгөдөг.

Сэтгэлийн хямрал, стресс нь гутранги үзлийн шалтгаан болдог. Өшөө илүү амжилттай хүнбайнгын стресс, уй гашуу, бүтэлгүйтэл, алдагдлыг арилгах чадвартай. Золгүй явдал тохиолдсон хүн амьдралаас чин сэтгэлээсээ таашаал авч чаддаггүй, ядаж л эхэндээ гутранги үзэл нь түүний хувьд сэтгэлгээний арга болж хувирдаг. Хувь хүнээс шалтгаалаад гутранги сэтгэл хөдлөлийн хугацаа урт, богино байх болно.

Мөн энэ нь хүний ​​гутранги сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг өдөөж болно. Өдөр хоногуудын нэгэн хэвийн байдал нь хүний ​​тэсвэрлэх чадваргүй шалгуур болдог. Түүний зан чанар "эвдэрч", ирээдүйд гэрэл гэгээ харахаа болино.

Нас нь гутранги хандлага үүсэх эрсдэлт хүчин зүйл юм. Өөдрөг үзэл нь ихэвчлэн залуучуудтай холбоотой байдаг. Залуу насанд илүү их цаг хугацаа, эрч хүч байдаг тул амьдралыг эрс өөрчлөх боломж байдаг.

Дунд насны хямрал эхэлснээр хүч чадал, цаг хугацаа, эрүүл мэнд ижил байхаа больсон. Хүн хөгшрөлт, үхлийн талаар илүү их бодож эхэлдэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг өөдрөг үзлийг төрүүлдэггүй. Байгалийн өөдрөг үзлийн улмаас хүн бүр ийм хэтийн төлөвийг эсэргүүцэж чаддаггүй тул хөгшрөлт нь гутранги үзлийн тусдаа шалтгаан болдог. Хэдийгээр гутранги үзэлд автсан эерэг хөгшин хүмүүстэй таарах нь цөөнгүй ч тэд амьдралаас таашаал авахаа больдоггүй.

Гутранги үзлээс хэрхэн ангижрах вэ

Та гутранги үзлээсээ салж болно, гэхдээ нэг шөнийн дотор биш. Энэ нь хүний ​​амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээний хэв маяг болж хувирдаг. Хэрэв хүн амьдралаа өөрчлөхөд бэлэн гэдгээ ойлгодог бол тэр зөвлөмжийг дагаж сурах ёстой.

Гутранги үзэлтнүүд ихэвчлэн байдаг. Та холбоо барьж өсгөх боломжтой хялбар арга: бага насны ололт амжилтыг санаж байх хэрэгтэй. Нэгэн цагт бичиж сурах, технологи ашиглаж сурах нь хичнээн хэцүү санагдаж байсан ч эцэст нь тэд бүх зүйлийг сурч, сургуулиа төгссөн.

Унтахаасаа өмнө өнгөрсөн өдөр бүр дүн шинжилгээ хийж, бүх эерэг мөчүүдийг санаж байх хэрэгтэй. Эхлээд харахад ийм зүйл болоогүй юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ амттай үдийн хоол, дулаахан цай, бүлээн салхи, гялалзсан нар гэх мэт зүйлс ч гэсэн эерэг сэтгэл хөдлөлийг өгдөг. Ирээдүйг бүх нарийн ширийн зүйлээр хэрхэн төгс харагдахыг төсөөлж, хооронд нь хүрч болох зүйлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Цагийг ямар сайхан өнгөрөөх вэ, юу хийх нь сүнслэг байдлын сэтгэл ханамжийг (загас барих, зугаалах, спорт) авчрах талаар бод.

Өөрчлөлт хийх хүсэл нь гутранги үзэлтэй, гунигтай бодлуудтай тэмцэхэд тусална. Шинэ танилууд, ер бусын орчин нь сөрөг талыг нүүлгэн шилжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, сониуч байдлыг өдөөх болно. Үе үе шинэ сонирхолтой үйл ажиллагаанд оролцох шаардлагатай байдаг.

Хэрэв гутранги үзэл нь ажлаа санахад голчлон илэрдэг бол түүнийг өөрчлөх цаг болсон байх. Өөртөө завсарлага өг, үнэхээр юу хийж чадахаа бодох цаг гарга. Хэрэв муу сэтгэлийн давалгаа эргэлдэж байвал яагаад ийм зүйл болсныг олж мэдэх, сэтгэлийн өөрчлөлт ба түүний нөлөөн дор өөрчлөгдөж буй бодит нөхцөл байдлын хоорондын уялдаа холбоог судлах шаардлагатай.

Гутранги үзлээс хэрхэн ангижрах вэ? Өөрийнхөө болон хайртай хүмүүсийн эрүүл мэндийн талаархи хүчтэй мэдрэмжээс анхаарал сарниулах шаардлагатай. Хэрэв гутранги бодлууд нь хэтэрхий доройтож, амьдралдаа тогтмол болсон бол тэдгээрийг бие даан даван туулахад хэцүү байдаг тул та мэргэжлийн сэтгэл зүйчтэй холбоо барих хэрэгтэй.

Сөрөг байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй: гунигтай, гунигтай кино үзэхгүй байх, улс төрийн мэдээ уншихгүй байх, гутранги үзэлтнүүдтэй харилцахаас зайлсхий. Та бүх зүйлийг яг эсрэгээр хийх хэрэгтэй - инээдмийн кино үзэх, амьдралыг баталгаажуулсан түүхүүдийг унших, өөдрөг үзэлтнүүдтэй харилцах. Хамгийн гол нь итгэл найдвараа алдахгүй, байгаа зүйлээсээ салж, чадвараа хөгжүүлж, дуртай зүйлээ хийх хэрэгтэй.

"ПсихоМед" анагаах ухаан, сэтгэлзүйн төвийн спикер

Гутранги үзэл- 1) сэтгэлгээ, бүх зүйлд муу эсвэл муу зүйлийг эрэлхийлж, олж харах хандлага; 2) өөрийгөө болон эргэн тойрон дахь ертөнцийг үндэслэлгүй сэтгэл дундуур байдлын призмээр харах хандлага; 3) сөрөг, байгалийн бус хандлагаас үүдэлтэй хандлага.

Гутранги хандлагын үндэс нь юу вэ?

1) Ихэнхдээ гутранги сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан нь хүний ​​дотор үүрлэсэн нүгэлт хүмүүс байдаг бөгөөд тэдгээрийн эхний байрыг эзэлдэг). Өөрийгөө бусдаас илүү гэж үздэг бардам хүн өөрийгөө зөвхөн хамгийн сайн талаас нь харахыг хүсдэг. Хэрэв үүнд хүрч чадахгүй бол хүссэн болон бодит байдлын хооронд үл нийцэх ангал үүсдэг. Хүссэн зүйлдээ хүрч чадахгүй, хүсээгүйн улмаас бардам хүн гүн сэтгэл ханамжгүй байдалд орж, заримдаа амьдралдаа сэтгэл дундуур байдаг. Түүний хувьд бүх зүйл буруу, тэр бүх зүйлийг гунигтай хардаг. Үзэн ядалт гэх мэт харгис хүсэл тэмүүллийн оролцоотойгоор гутранги үзлийг эрчимжүүлж болно.

Гутранги сэтгэл хөдлөлийн үндэс нь өөрийгөө хэт үнэлдэг байдалд биш, харин эсрэгээр дутуу үнэлдэг (дэлгэрэнгүй уншина уу :)). Гутранги үзэл нь энэ дотоод байдалд гадны тааламжгүй хүчин зүйлс нөлөөлсөн тохиолдолд хурцаддаг: ганцаардал, сэтгэлийн хямрал. гэр бүлийн харилцаа, мэргэжлээр өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй байдал, бүтээлч байдал гэх мэт үр дүн нь хүний ​​өөрийн чадварт үл итгэх байдал байж болно; хамгаалалтгүй байдал, найдваргүй байдал, эрэлт хэрэгцээ дутмаг, ашиггүй байдлын мэдрэмж нэмэгдэх. Энэ бүхнийг маргаашийн айдас дагалдаж, улам даамжруулж болно. Тиймээс - цөхрөл, цөхрөлийн тэсрэлт.

Гутранги төлөв байдлын шалтгаан нь хүн ерөнхийдөө болон өчүүхэн зүйлд амьдралаас таашаал авах чадваргүй эсвэл бүр хүсэлгүй байх явдал юм. Тиймээс хэн нэг нь өөдрөг үзлийн шалтгаан гэж үздэг (жишээлбэл, хүүхэд төрөх, өндөр настай эцэг эхийн олон өдрийн айлчлал), нөгөө нь маш их уйтгар гуниг, сэтгэл дундуур байх шалтгааныг олох болно. Хүн огт баяр баясгалангүй амьдрах нь ер бусын зүйл тул ийм оршин тогтнох нь ихэвчлэн сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчинд хүргэдэг.

2) Өөр нэг шалтгаан нь унасан сүнснүүдийн үйлдлээр тодорхойлогддог. Хүний сэтгэлийн янз бүрийн хэсэгт нөлөөлж, түүний доторх тодорхой хөдөлгөөнийг дарах эсвэл өдөөх чөтгөрүүд хүнийг янз бүрийн сэтгэлзүйн байдалд, тэр дундаа гутранги байдалд түлхэж чаддаг (харна уу:).

Гутранги үзэл яагаад аюултай вэ, энэ нь нэг төрлийн нүгэл мөн үү?

Гутранги үзэл нь мэдээжийн хэрэг өдөр тутмын гадаад шалтгаанаас үүдэлтэй байж болно, жишээлбэл, хүн дээр тохиолдох олон тооны золгүй явдал, гамшиг. Үүнээс гадна энэ нь сэтгэлзүйн гэмтэл эсвэл ноцтой өвчний үр дагавар байж болно.

Үүний зэрэгцээ түүний илрэл эсвэл хамтрагчид, тухайлбал цөхрөл, дэмий хоосон мэдрэмж, найдваргүй байдал, ирээдүйн талаар хэт их эргэлзээ, хар будгаар харлуулах хүсэл зэрэг нь зөвхөн ёс суртахууны төгс бус байдлыг төдийгүй гүн гүнзгий нүглийг илтгэж магадгүй юм.

Тиймээс Их Эзэн сонсогчдоо зэмлэв, тэд өөрсдийнхөө нүдэн дэх гуалиныг харахыг хүсэхгүй байгаа ч дүүгийнхээ нүдэн дэх мөчрийг хардаг (). Энэ нь мэдээжийн хэрэг хатуурсан гутранги үзэлтэн төдийгүй буруушаах дуртай бүхний шинж чанар юм. Гэсэн хэдий ч гутранги үзэлтэн ихэнхдээ үүнийг хийдэг. Эцсийн эцэст түүний бүх зүйлд муу муухайг харах хандлага нь хөршүүддээ хамаатай. Түүгээр ч барахгүй ахыг буруушаах нь үргэлж дотоод үнэлгээгээр хязгаарлагддаггүй бөгөөд хов жив, гүтгэлгийн нүгэл нь гутранги үзэлтэй холилддог.

Бас бардам зан дээр тогтдог гутранги үзлийн талаар юу хэлэх вэ? Эцсийн эцэст бардамнал бол бүх нүглийн "ээж", "хаалга" юм.

Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол гутранги үзэл нь хүний ​​​​Бурханд итгэх итгэл, найдварыг дарангуйлдаг бөгөөд ихэнхдээ гутранги үзэл нь яг ийм байхгүйгээс үүдэлтэй байдаг. Тийм ч учраас чөтгөрүүд хүнийг цөхрөлд хүргэх, эсвэл бүр ч муугаар цөхрөлд оруулахыг маш их хүсдэг (харна уу :).

Гутранги үзлийг хэрхэн арилгах вэ?

Гутрангуй үзэл нь бусад хүний ​​байгалийн бус хандлагатай адил эдгэрэх чадвартай байдаг.

Эдгэрлийн үндэс нь хүний ​​оюун ухаанд өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд зөв хандлага, амьдралын зөв зохион байгуулалтыг бий болгох явдал юм. Энэ бүхэн нь хүн Христийн сүмтэй харилцах замаар, Христийн дагуу Христ дотор Христтэй идэвхтэй амьдралаар дамжин хүрч болно.

Сайн байна уу, блог сайтын эрхэм уншигчид. Блогууд, YouTube дээр болон та эерэг сэтгэлгээний уриалгыг олонтаа сонсох боломжтой. Гайхамшигт итгэх нь үнэ цэнэтэй бөгөөд энэ нь гарцаагүй болно гэж тэд хэлдэг.

Ийм зан чанарыг хэрхэн хөгжүүлэх, өөдрөг үзэл нь амьдралын чанарт хэрхэн сайнаар нөлөөлдөг талаар олон ном бичсэн.

Харин сөрөг сэтгэлгээтэй, түүнийгээ өөрчлөхгүй хүмүүс яах вэ? Гутранги үзэлтэн - тэр хэн бэ, хагас хоосон шилээр амьдралыг харах үнэхээр муу гэж үү?

Нөхцөл байдлыг янз бүрийн өнцгөөс харцгаая.

Гутранги үзлийн эх сурвалж

Философидболон уран зохиол, гутранги онолыг залуучууд голчлон бүрдүүлсэн. Учир нь нас ахих тусам "амьдралын мэдрэмж" ирдэг. Нейропатологич Мобиус Шопенгауэрийн үзэгдлийг ингэж нотолж, хөгшрөлтийн үед бодол санаа нь өөдрөг ойлголттой болдог.

Шопенгауэр, Майнлендер, Хартманн гэх мэт философичидоос гадна хүмүүстэй харьцах гутранги ертөнцийг үзэх үзэл яруу найрагчид хуваалцжээ: Вольтер, Байрон, Леопарди. Сүүлчийн дууны зохиолч амьдрал бол уйтгар гуниг, бухимдал гэж бичсэн; хүмүүсийг зөвхөн уйтгар гуниг хүлээж байна; хүн бүх итгэл найдвараа орхиж, өөрийгөө үл тоомсорлох ёстой.

Лермонтов, Пушкин нар бол Оросын яруу найргийн төлөөлөгчид бөгөөд шүлгүүд нь сөрөг байдлаараа ялгардаг байв. Тэд энэ дэлхий дээр хүн ямар зорилготой вэ гэсэн асуултын хариултыг хайж байв. Энэ талаар өөдрөг бодол байсангүй.

Гутранги үзлийн эх сурвалжийг дурдахдаа дурсахгүй байхын аргагүй Буддагийн сургаалгүн ухаан ба шашны хооронд хиллэдэг.

Тэрээр эргэн тойрон дахь бүх зүйл зовлон байдаг гэж тэрээр нотолсон (мөн уншина уу): "Төрөх бол зовлон, хөгшрөх нь зовлон, үхэл бол зовлон, хайргүй харилцах нь зовлон, хайртай хүнээсээ салах нь зовлон, ханаагүй хүсэл нь зовлон; Товчхондоо: дэлхий дээрх бүх зүйлд хүчтэй холбоотой байх нь зовлон юм.

Дорно дахины ертөнцийг үзэх үзэл нь Гегесийн философийн хэлбэрээр Египет, Европт тархав. Найдвар нь ихэвчлэн урам хугарах болно гэж хэлсэн. Мөн таашаал ханамжаас жигшдэг.

Нэг талаас философич, зохиолч, яруу найрагчид тухайн үеийн хүмүүсийн төлөв байдлыг онолдоо тусгасан байдаг. Нөгөөтэйгүүр тэд нөлөөнд автсан уншигчдад дотоод туршлагаа дамжуулдаг.

Гутранги үзэлтэн бол...

Гутранги үзэлтэн бол сөрөг хүнхүн ба ерөнхийдөө амьдрал. Тэрээр бүх зүйлд бузар муу, харанхуйг хардаг бөгөөд бүх зүйл зөвхөн хамгийн муу зүйл рүү тэмүүлдэг гэдэгт итгэдэг. Амьдрал хангалттай баяр баясгаланг авчирдаггүй.

Гутранги үзэл бол өөртөө болон өөрийн үйлдлүүддээ итгэлгүй байх явдал юм сөрөг үнэлгээорчин. Асуудлын тухай "маш олон удаа" эсвэл бүр "үргэлж" гэсэн бодол.

Сэтгэл судлаачид муу мэдээний хүлээлт хэдийнэ болсон гэж хэлдэг стресс хүчин зүйл. Тиймээс ийм хүмүүс хүнд сэтгэлийн түгшүүр, сэжиг, бусдад үл итгэх, тусгаарлах, хэт их ажил хийх, ядрах, толгой өвдөх зэрэгт өртөмтгий байдаг.

Нөлөөлөлд өртсөн эрхтнүүдгутранги үзлээс:

1. Амигдала нь сэтгэл хөдлөл, бие махбодид мэдээлэл дамжуулах үүрэгтэй.
2. Нуруу нугас - түүгээр дамждаг импульс нь ямар нэгэн муу зүйлд бэлэн байх дохиог дамжуулдаг.
3. Бөөрний дээд булчирхайнууд - хэт их, ямар ч шалтгаангүйгээр айдас даавар - адреналин үүсгэдэг.
4. Бөөр ба гэдэс - судаснууд агшиж байдаг тул эдгээр эрхтнүүдэд хоол хүнс, шээсний боловсруулалт удааширдаг.
5. Элэг - их хэмжээгээр глюкоз руу ордог - бие нь ачаалалд бэлдэж байна.
6. Амьсгалын систем - амьсгал ихсэх тусам бие нь илүү их хүчилтөрөгч шаарддаг.
7. Зүрхний агшилт улам бүр нэмэгддэг.

Гутранги үзэлтэн. Бие махбодийн эрүүл мэнд нь ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг. Өөртөө эргэлзэж байгаагаас болж тэд карьер болон хувийн амьдралдаа өндөр амжилтанд хүрэхэд хэцүү байдаг.

Эрдэмтэд хүний ​​сэтгэлгээ нь биологийн идэвхт бодис - нейропептид Y-ийн нийлэгжилтээс шалтгаална гэж маргадаг. Тэдгээр нь бага ялгарах тусам хүн амьдралыг гутранги үзэлтэй болгодог. Мөн эсрэгээр: илүү их байх тусам илүү өөдрөг байна.

Сөрөг үзэлудамшлын хувьд дамждаг шинж чанар юм. Хүн амьдралаас ямар ч сайн сайхан, таатай зүйл хүлээхгүйг тодорхойлж, улс орондоо эерэг өөрчлөлт хийх гэсэн иргэдийн бүх оролдлого нь дэмий хоосон гэж үзэх нь чухамхүү нейропептид Y юм.

Гутранги үзэлтэн бол эерэг мэт санагдах үйл явдлуудад ч баярладаггүй хүнийг хэлдэг. Учир нь түүний араас ямар нэгэн муу зүйл тохиолдох болно гэж боддог. Эцсийн эцэст "бүх зүйл үргэлж сайн байж чадахгүй."

Эдгээр хүмүүст ихэвчлэн мэдээлэл байдаггүй чухал үйл явдлууд(төрсөн өдөр, хурим), учир нь тэд баяр хөөртэйгөөр талархаж, хариулах боломжгүй болно.

Ашигтай гутранги үзэл

Хорвоо ертөнцийг ямар их гутранги үзэл нь саарал өнгөөр ​​хардаг болохыг дээр дурдсан.

Гэхдээ зарим тохиолдолд хамгийн муу зүйлд бэлэн байх нь давуу талтай байдаг. Мөн зарим эрдэмтэд гутранги үзэлтэй байх нь өөдрөг үзэлтэй байснаас дээр гэж үздэг.

Илүү үр бүтээлтэй ажил

1980-аад онд Мичиганы их сургууль шинэ нэр томъёо нэвтрүүлсэн - хамгаалалтын гутранги үзэл. Энэ нь бага үр дүнд өөрийгөө програмчлах замаар хүн санаа зовдоггүй гэсэн үг юм. Тиймээс сөрөг сэтгэлгээтэй хүмүүс ажил, даалгаврыг илүү үр дүнтэй, үр дүнтэй гүйцэтгэх болно.

Энэ онолыг туршилтаар баталгаажуулсан. Гэхдээ та үүнийг ойлгох хэрэгтэй тэргүүлэх үүрэгтүүний хүлээлтийг бууруулдаг. Өөрийгөө гутрангуй үзлээр илэрхийлж чаддаг, эсвэл сөрөг үр дүнд нь бусдыг буруутгах нь бүтээмжид нөлөөлдөггүй.

амжилт

Хэрэв хүн яг байгаа бол хамгаалалтын сөрөг сэтгэлгээтэгвэл тэр үе тэнгийнхнийхээ дунд илүү амжилттай байх болно. Энэ нь Мерфигийн инээдэмтэй хууль түүний толгойд байнга эргэлддэгтэй холбоотой юм: "Алдаатай зүйл бол гарцаагүй буруу болно".

Тийм ч учраас гутранги үзэлтнүүд таны алдаа гаргаж болох нөхцөл байдал, бүх мөчүүдийг гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийдэг. Ийм хүмүүс дахин өөрийгөө даатгадаг.

Жишээлбэл, тэд үзэгчдийн өмнө чухал тоглолттой байдаг. Тэд яриагаа мартаж магадгүй гэж байгалиасаа санаа зовдог. Тиймээс тэд үүнийг судлахад маш их цаг зарцуулах болно. Үүний дараа тэд амжилттай тоглолтоо хийнэ. Эсвэл ярилцлагаас хоцрохгүйн тулд хамаагүй эрт явах болно.

Өөртөө итгэх итгэлийг олж авах

Сэтгэл судлалын профессор Жулия Норем оюутнуудыг 4 жилийн турш ажиглаж, дүгнэлт хийсэн. Гутранги үзэлтнүүд өөрсдийн мэдлэгт итгэлгүй байдаг тул шалгалтын өмнө тэд материалыг судалж, давтах гэж суув. Тиймээс тэд хичээлээ өгөхдөө шийдэмгий мэдрэмж төрүүлж, өндөр оноо авсан.

Уйтгар гуниг, урам хугарал зэргээс аврал

Ярилцлага, ажил, харилцаа холбоо, амралт, цаг агаар үргэлж таашаал авчирдаггүй. Хэрэв бид үргэлж бүх зүйл өөдрөг байх болно гэж найдаж байвал бид ихэвчлэн урам хугарах, хүсэх болно.

Хамгаалах гутранги үзэлтэй хүн далайд цагийг сайхан өнгөрөөж чадвал тэр үүнийг гайхаж, баярладаг.

эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ

Намрын борооны улиралд халдварт өвчний дэгдэлт гарахад гутранги үзэлтнүүд хамгийн түрүүнд вакцины дараалалд ордог. Тэд юу ч саад болохгүй байсан ч шалгалтанд ирэх магадлал өндөр байдаг. Тэд мөн архаг өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх ажлыг сайтар хийдэг.

Дүгнэлт

Хүмүүс ертөнцийг гутранги үзлийг гэмт хэрэг гэж үзэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ энэ нь бусад хүмүүсийн нэгэн адил удамшлын хувьд бидэнд дамжсан зан чанар юм. Хэрэв та үүнийг зөв ашиглаж сурвал илүү амжилттай, үр бүтээлтэй хүн болж чадна.

Чамд амжилт хүсье! Удахгүй блог хуудсууд дээр уулзацгаая

Та сонирхож магадгүй

Энэрэн нигүүлсэхүй гэж юу вэ - түүний илрэлийн ашиг тус Өдөр тутмын амьдрал Өвчний психосоматик гэж юу вэ - Луиза Хэйгийн хүснэгт ба психосоматик өвчнийг эмчлэх алгоритм Пафос гэж юу вэ, пафос хүмүүс гэж хэн бэ Фаталистууд ба фатализм - бид өөрсдөө хувь заяагаа бүтээдэг үү эсвэл урьдаас тогтоосон зүйлийг дагадаг уу? Инсууация гэж юу вэ: үгийн утга, шинж чанар, жишээ Меланхолик бол мөнхийн уйлагч эсвэл бүтээлч хүн юм Буддизм гэж юу вэ - энэ нь шашин эсвэл гүн ухаан уу Эмгэг судлал нь өвчин үү эсвэл өөр зүйл үү? Өршөөл гэж юу вэ, энэ чанарыг өөртөө хэрхэн хөгжүүлэх вэ Lifehack - энэ юу вэ
Оксиморон - энэ юу вэ, орос хэл дээрх жишээнүүд, түүнчлэн оксиморон (эсвэл аксеморон) -аас зөв стресс ба ялгаа