Санваартнуудын амьдралын материаллаг тал. Тахилч нар юугаараа амьдардаг вэ?

Бид хамгийн сонирхолтой асуултуудад хариулсаар байна. Өнөөдөр бид "Сонирхолтой" буландаа тахилч нар юугаар амьдардаг, өөрөөр хэлбэл хэн цалингаа өгдөг болохыг олж мэдэхээр шийдлээ.

санваартны цалин

Оросын үнэн алдартны сүмийн тахилч бүр цалин авч, тэтгэвэр, эрүүл мэндийн даатгал авах эрхтэй. Гэсэн хэдий ч лам нар, хамба лам нар үнэндээ цалин хөлсний хүмүүсийн хамгийн эмзэг бүлэг хэвээр байгаа бөгөөд тэдний сайн сайхан байдал нь дээд албан тушаалтнаасаа бүрэн хамааралтай байдаг. Ухамсартай сүм хийдүүд тахилч болон сүмийг дэмжихийн тулд "аравны нэг" төлдөг. Гэхдээ ийм үүрэг хариуцлага байхгүй тул заримдаа тахилч гунигтай байдалд ордог.

БНАСАУ бол нэлээд чинээлэг байгууллага гэдгийг Орост нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ нь тийм биш юм: сүмд нийгмийн маш том давхарга байдаг, санваартнуудын цалин олон хүчин зүйлээс хамаардаг бөгөөд тусламж хэрэгтэй хүмүүс зөвхөн тусламж авдаггүй, харин епархияд шимтгэл төлөхөөс өөр аргагүй болдог. өөрсдөө.

Тахилч нар, шашингүй хүмүүсийн нэгэн адил түүний албан тушаалыг бичсэн ажлын дэвтэртэй байдаг - "хамба" эсвэл "санаач", Тэтгэврийн сан, эмнэлгийн даатгалд хэд хэдэн тоо байдаг.

"Цалин нь сүм хийдийн чадавхид тулгуурлан тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь их бага хэмжээгээр мэдэгдэж байгаа бөгөөд жилээс жилд өөрчлөгддөггүй хандивын сарын дундаж хэмжээг харгалзан үздэг" гэж архимандрит Савва Тутунов хэлэв.

Хэсэгчилсэн мэдээллээр санваартнуудын цалинг нийгмийн ажилтнуудтай харьцуулж болно. Жишээлбэл, Новосибирск мужид нийгмийн салбарт ажилладаг хүмүүс сард 17 мянга орчим рубль, Томск мужид 10 мянга гаруй рубль, Новгород мужид 14 мянга орчим рубль, Москва болон Москва муж - дунджаар 48 -50 мянган рубль. Гэвч үнэн хэрэгтээ санхүүгийн байдал сүм хийдээс ихээхэн хамааралтай байдаг.

Лам нарын цалин

Санваартнуудын хэд хэдэн ангилал байдаг: лам хуврагууд, олон муж улсын сүм хийдийн лам нар, өөрөөр хэлбэл ректор биш санваартнууд, ректорууд, викарууд (дэд бишопууд), бишопууд. Сүм хийдийн санхүүгийн байдал ойлгомжгүй байна - тэд зарчмын хувьд мөнгө авах эрхгүй, харин сүм хийд нь дүрэм ёсоор сард хэдэн мянган рубль өгдөг - оймс, дотуур хувцас, эцэг эхтэйгээ аялал эсвэл бизнест зориулж өгдөг. аялал, номонд зориулсан. Мөн хийд өөрийн үзэмжээр лам, гэлэнмаа нарын хүсэлтээр мөнгө олгож болно.

Цалин юунаас хамаардаг вэ?

Ректорын мэдэлд байдаг сарын мөнгөний хэмжээ нь сүмийн газарзүйн байршил, сүм хийдүүд хэр сайн хангагдсан, сүм ивээн тэтгэгч эсвэл итгэмжлэгдсэн хүмүүстэй эсэхээс ихээхэн хамаардаг. "Хөрөнгө зарцуулалт нь тухайн хүний ​​зорилго, хүсэл эрмэлзлээс аль хэдийн хамаардаг. Шаардлагатай төлбөрийг төлсний дараа үлдсэн мөнгийг хамба лам авч болно. Асуулт бол тэр тэднийг юунд зарцуулах вэ: гэр бүлийнхээ хэрэгцээнд эсвэл сүмийг засварлахад, эсвэл ном, сав суулга худалдаж авахад эсвэл өөр зүйлд зарцуулах болно "гэж эцэг Дмитрий Свердлов хэлэв.

Олон сүмд сүмийн ажилтнууд гэрлэх, хүүхэддээ баптисм хүртээх гэх мэт хүн бүрийн төлөх ёстой тодорхой хэмжээний мөнгийг "эргэлзэлгүйгээр" нэрлэв. Шубино дахь Дамиана: "Хандив гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Төлбөр, хандив биш! Таван мянга".

Сүм нь епархыг дэмжсэн шимтгэл буюу болзошгүй татварын албан бус тогтолцоог баримталдаг. Эцэг Дмитрий хэлснээр энэ бол олон үл хамаарах зүйлтэй уламжлал юм. Онолын хувьд сүм хийд орлогынхоо 20 хувийг епархуудад өгөх ёстой. Хэрэв сүм бага орлоготой эсвэл сүм дөнгөж баригдаж байгаа бол бишопын үзэмжээр эдгээр хандивыг хэсэг хугацаанд цуцалж болно.

"Бишоп сүмийн цар хүрээ, ивээн тэтгэгчдийн харагдахуйц үйлдлээс хамаарч хэмжээгээ зарлаж болно" гэж эцэг Дмитрий хэлэв. -Сүүлийн үед епархууд хуваагдаж, нийслэлүүд байгуулагдаж, улмаар засаг захиргааны бүтцэд санхүүжилт шаардсан шинэ алхам гарч байгаа учраас мөнгө илгээх нь олширсон. Тэдэнд мөн аппарат, засвар үйлчилгээ, Владикад Мерседес, хувцас, шаталсан амьдралын бусад шинж чанарууд хэрэгтэй. Би азтай байсан, тэд надад шаардлага тавиагүй. Улирал бүр 2-3 мянгаар жаахан мөнгө төлсөн. Гэхдээ хэдэн арван мянган төлдөг сүм хийдүүд байдаг. Норматив шимтгэл, хураамжийг жил бүр индексжүүлдэг. Жишээлбэл, Москвад - викарийн төрсөн өдөр, патриархын сахиусан тэнгэрийн өдөр.

Нэрээ нууцлахыг хүссэн санваартнууд Москвагийн Патриархын санаачилгаар епархын хандив сүүлийн үед мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн гэж мэдэгдэж байгаа ч Москвад нэмэлт мөнгө юу хэрэгтэй байгааг тааж мэдэх л юм. Москвагийн зарим сүмийн ректорууд өнгөрсөн улирлын хураамжийн хэмжээ маш өндөр байсан тул одоо буюу дараагийн улирлын эхэнд л төлөх боломжтой болсон гэж мэдэгджээ.

Бусад оронд яаж байна вэ?

Европын зарим орнуудад сүмийг сүмийн татвараар санхүүжүүлдэг бөгөөд тухайн улсын хууль тогтоомжоос хамааран өөрсдийгөө ямар ч урсгалтай хүмүүс эсвэл огт хүн бүр төлдөг. Санваартнуудын цалинг эдгээр татвараас авдаг.

ХБНГУ-д сүмийн татвар нь орлогын 8-9 хувийг эзэлдэг бөгөөд зөвхөн өөрийгөө тодорхой нэршилтэй хүмүүс төлдөг.

Финляндад янз бүрийн хотын захиргаанд тодорхой сүмийн сүм хийдүүд орлогынхоо 1% -иас 2% хүртэл сүмийн татвар төлдөг.

Америкийн сүмүүдэд сүм хийдүүд сүмийг хадгалдаг боловч хандивын хэмжээ нэлээд их байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тахилч сүмээс байшин, машин, хүүхдийн боловсролд зориулсан мөнгө болон бусад тэтгэмж авдаг.

Францад сүм нь зөвхөн сүсэгтнүүдийн хандив, дараа нь улсын тэтгэвэр, сүмийн тэтгэврийн шимтгэлээс орлого олж авдаг. Бельгид бүх тахилч нар Христийн шашны урсгалуудтэд улсаас цалин, жилийн урамшуулал авдаг - зун, өвлийн улиралд.

Санваартны цалинг хэн төлдөг вэ?

Санваартнууд цалингаа сүмийн төсвөөс авдаг бөгөөд энэ нь хандив, түүнчлэн сүм хийдийн янз бүрийн нэмэлт үйлчилгээний төлбөрөөс бүрддэг. Мөнгийг нь сүмийн ректор төлдөг. Ихэвчлэн санваартнуудын цалин нь бүс нутгийн төрийн албан хаагчдын авдаг цалинтай ижил байдаг.

Сүмийн сайд нар дараахь зүйл дээр байдаг нь тодорхой байна.

1) хандив. Манай сүмүүдэд би үргэлж үүдэнд нь модон хайрцаг хардаг (үзэгдэх газар). AT амралтын өдрүүдЭнэ хайрцагт дараалал үүсч, сүм хийдүүд хангалттай том биш үнэт цаас шиддэг.

2) сүмийн дэлгүүрүүдэд шашны тэмдэг, дүрсийг худалдаалах.

3) буяны үйлс. Олон алдартай хүмүүсариун сүмийн засвар, сэргээн босголтод зориулж их хэмжээний мөнгө хандивлаж, тэднээс мэдээж өдөр тутмын талхных нь төлөө тахилч нарт унадаг.

4) бүх төрлийн зан үйл, зан үйл нь мөн тахилчдад орлого авчирдаг. Нялх хүүхдийн баптисм, өргөө өргөх, хурим ... Эцэг эхийн өдөр оршуулгын газарт аавын ойр дотны хүмүүсийг дурсах үед булшинд очиж дуулах гэж дараалал үүсдэг. дурсгалын залбирал. Үүнийг хүмүүс төлдөг.

Иймээс лам нар улсаас цалин авдаггүй гэж би бодохгүй байна.

Тахилчдад хэн ч цалин өгдөггүй. Хүн кассанд ирээд гарын үсэг зураад мөнгө авдаг гэдэг утгаараа.

Тахилч нар болон сүмийн бусад сайд нар сүмийн гишүүдийн хандив, зан үйлийн төлбөр (баптисм, хурим, оршуулга гэх мэт) -ээс бүрддэг орлоготой байдаг.

Энэ мөнгөнөөс инженерийн шугам сүлжээ, цахилгаан, ус, дулаан, утас, интернет, хэрэв байгаа бол гэх мэтийг төлөх шаардлагатай.

Мөнгө нь сүм хийд болон туслах өрөөнүүдийн одоогийн засварт шаардлагатай. Мөнгө нь ням гарагийн сүмийн сургуулиуд, ядууст туслах, асрамжийн газруудад зориулагддаг.

Үлдсэн мөнгийг сүмийн сайд нарт төлөх төлбөрт зарцуулж болно.

Би зөвхөн хуулийн талыг л баталж чадна. Мэдээжийн хэрэг, сүмийн үйлчлэгч нарт улсын төсвөөс цалин өгдөггүй. Гэтэл сүм хийдүүдийг үнэ төлбөргүй шилжүүлж байхад янз бүрийн шалтгаанаар төрийн өмчийг булааж авах төрийн хөтөлбөр зөндөө бий.

Гэхдээ Оросын иргэний хувьд сүмийн сайд нар нийгмийн тэтгэвэр авах боломжтой. Сүмийн сайд нар ямар шатлалд харьяалагдаж байгаагаас хамааран бага биш харин сүмийн шугамаар цалин авдаг.

Олон сайд нар даатгалын тэтгэвэр авдаг бөгөөд үүний төлөө Тэтгэврийн санд даатгалын шимтгэл төлдөг.

Сүмийн орлогын гол эх үүсвэр нь бидний мэдэж байгаачлан хүн ам, бизнес эрхлэгчдийн хандив юм.

Тахилч цалин авдаггүй, харин лаа, дүрс, бүс, залбирал худалдаж авдаг сүмийн гишүүдээс бүрдсэн сүргийг авчирдаг хандиваас авдаг бөгөөд үүнийг орос хэлээр бизнес гэж нэрлэдэг.

Сүм төрөөс тусгаарлагдсан болохоор улсын төсвөөс тэдэнд юу ч өгөхгүй байгаа юм шиг байгаа юм, хэн мэдлээ. Гэхдээ сүм тэдэнд мөнгө төлдөг бөгөөд тахилч өөрөө ихэвчлэн сүмийн тэргүүн байдаг. Чуулганаас хэр их хамаардаг, магадгүй энэ нь сүмийн гишүүдийн хандиваас ихээхэн ялгаатай байж болох юм, энд сүм хийдээс хамаардаг, баян сүмийн ажилтнууд их хэмжээний хандив авдаг. Лаа, дүрс, үүнтэй төстэй зүйлсийн борлуулалтыг мартаж болохгүй, энэ нь бас орлого юм, Жишээлбэл, тосгоны тахилчдыг өөрийн гэсэн өрхтэй байхыг хэн ч хориглодоггүй. Тийм ээ, тэд сүм хийдээс хүлээн авсан хөрөнгийн тодорхой хэсгийг епархийн хэрэгцээнд хандивладаг, татвар гэх мэт зүйл, тэд сүмийн төсвөөс нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг төлдөг, гэхдээ надад насан туршдаа мөнгө үлдсэн, би эргэлзэхгүй байна.

Тахилч нар сүм хийд болон бусад чинээлэг хүмүүсийн хандиваар амьдардаг. Олон чинээлэг хүмүүс сүмд их хэмжээний хандив өргөдөг. Үүнтэй ижил мөнгөөр ​​сүмүүдэд засвар хийдэг, их хэмжээний биш ч гэсэн цалинтай боловч сүмийн ажилчдад цалин, епархистийн шимтгэл төлдөг. Жижиг сууринд ийм сүм хийдүүд байдаг бөгөөд хандивласан мөнгө нь сүмд засвар хийхэд төдийгүй тахилчийн талханд ч хүрэлцдэггүй. Оросын үнэн алдартны сүм ийм сүм хийдэд тусалдаг.

Өмнө нь Орост нэгэн тахилч ажил үйлсийнхээ төлөө хандиваас тодорхой хэмжээний мөнгө авдаг байсан бөгөөд түүний гэр бүл энэ мөнгөөр ​​амьдарч, сүм хийд нь тохижуулсан байдаг. Дараа нь сүм хийдээс санваартнуудын үзүүлж буй үйлчилгээний үнийг тогтоох зөвшөөрлийг өгсөн. Энэ нь сүмийн төсвийг зөв төлөвлөх боломжийг олгосон.

Өнөөдөр Оросын санваартны орлого нь үйлчилгээ үзүүлэхээс олсон мөнгөнөөс хамаарна, жишээлбэл:

Эдгээр хөрөнгө нь сүмийн ректорын гарт төвлөрч, тэр хэдийнэ хуваарилах ажилд оролцож байна. Санхүүгийн нэг хэсэг нь явдаг зарц нарын цалингийн төлөөболон бусад ажилчид, нөгөө нь - епарх, нийтийн орон сууц, барилга байгууламжийг засварлах, мөргөл үйлдэхэд шаардлагатай эд зүйлсийг худалдан авахад зориулсан хандив.

Хамба лам бас тогтоодог цалинбүс нутгийн төрийн албан хаагчдын дундаж цалингаар удирддаг тахилч. Дашрамд хэлэхэд орчин үеийн Оросын санваартнууд хөдөлмөрийн дэвтэр, эмнэлгийн даатгал, тэр байтугай Тэтгэврийн санд хэд хэдэн тоотой байдаг.

тийм ээ, тахилч цалингүй, тэд сайд нарын дунд тараасан хандив, дээр нь бүх зүйл - сүмийн үнийн жагсаалтын дагуу үйлчилгээ үзүүлдэг. Баптисм хүртэх, оршуулах ёслол, дурсгалын арга хэмжээ - энэ бол хямдхан биш гэдгийг би хэлэх ёстой. Санаа зоволтгүй, тэд ядуу биш

Славян ард түмэн бол хамгийн сүсэг бишрэлтэй, хүндэтгэлтэй сүнслэг хүч чадлын нэг гэж тооцогддог. Өнөөдрийг хүртэл шинэлэг технологи, технологи сайжирч байгаа ертөнцөд сүм бараг бүх хүний ​​амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Хүмүүс ариун ханан дотроос тайван, эв найрамдал, амар амгаланг эрэлхийлдэг бөгөөд лам нар алдагдсан амар амгаланг олж авахад тусалдаг. Тэд наманчлахаар ирсэн хүмүүсийн нүглийг сонсож, ойлгож, уучилж чаддаг хүний ​​ачааг үүрдэг.

Тахилч нар сүмийн амьдралд тусдаа үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд ариун ёслолын ихэнхийг (баптисм, нөхөрлөл, хурим гэх мэт) хийдэг. Библид санваартны ажил үнэ төлбөргүй, зүрхний дуудлагын дагуу хийгдэх ёстой гэж хэлдэг.

Гэхдээ дотор орчин үеийн ертөнцбайдал арай өөр байна. Сүмийн ажилчид албан ёсны хувь хэмжээ байдаггүй, тэд зөвхөн ивээн тэтгэгч, сүмийн гишүүдээс өглөг, сүмийн тоног төхөөрөмж (дүрс, лаа, өргөдөл) зарахаас цалин авдаг. Тэгэхээр санваартан хэр их цалин авдаг вэ? Хариулахын тулд асуулт асуусансүм хийдийн ажилчдын ажлын онцлог, үйл ажиллагааны хүрээг илүү нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай.

Мэргэжлийн сургалт

Тахилч болохын тулд ирээдүйн санваартныг бэлтгэх чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын байгууллагыг төгссөн байх шаардлагатай. Энэ нь жишээлбэл, теологийн семинар, теологийн академи эсвэл Ортодокс их сургууль байж болно.

Энэ чиглэлээр суралцах хугацаа нь таван жил бөгөөд оюутнууд теологи, итгэлийн үндэс, Библийн түүх, сект судлал, бэлчээрийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэх мэт чиглэлээр суралцдаг.

Сэтгэл судлал бол ирээдүйн санваартнуудын судлах гол бөгөөд зонхилох сэдэв юм. Сургуулиа төгсөхөд төгсөгчид аль нэгэн сүмд практик үйлчлэлд хамрагдах ёстой бөгөөд тэдэнд зөвлөгч-санваартнаар томилогдоно. Энэ нь төгсөгчийг аттестатчилах, санваартны статус олгоход зөвлөгчийн үг шийдвэрлэх болно.

Санваартны ажил, үүрэг

Сүмийн сайн сайд болохын тулд Библийн үндсийг болон төрөл бүрийн ариун нандин үйлсийг мэдэх нь хангалтгүй бөгөөд та дараахь зүйлийг хийх ёстой.

• нинжин сэтгэлтэй;
• хариу үйлдэл үзүүлэх;
• хүмүүст нээлттэй;
• сайхан сэтгэлтэй;
• шударга;
• зохистой;
• суурь;

Сайн санваартан хүн хүнд хэцүү мөчид хүнийг дэмжиж, түүний асуудалд нэвтэрч, сүмийн уламжлалын бүх дүрмийг дагаж, шийдлийг зааж өгөх чадвартай байх ёстой.

Санваартны ажил өргөн цар хүрээтэй, олон талт байдаг. Түүний үүрэг хариуцлагад зургаан нууцлаг зан үйл хийх орно.

• хурим;
• Христийн Мэндэлсний Баяр;
• нөхөрлөл;
• баптисм хүртэх;
• гэм буруугаа хүлээх;
• үйл ажиллагаа.

Тахилч мөн дэлхийн төлөө залбирдаг бурханлаг үйлчлэл хийдэг. Үйлчлэлийн үеэр сүмийн сайд хоньчны адислалыг сүмийнхэнтэй хуваалцаж, Христийн шашны итгэл үнэмшлийн үнэнийг гэгээрүүлж чадна.

Санваартны ажлын өдөр бүрэн дүүрэн байдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд тогтмол бус байдаг. Заримдаа сүмийн ханан дотор байх хугацаа 14 цаг ба түүнээс дээш байж болно.

Амьдралаа Бурханд үйлчлэхэд зориулахыг хүсдэг хүмүүст тодорхой шаардлага тавьдаг. Тахилч болохын тулд та дараахь зүйлийг хийх ёстой.

30 нас хүрэх;

• итгэх;
• зөвхөн нэг удаа гэрлэх;
• сүмийн байнгын гишүүн байх;
• одоогийн санваартны зөвлөсөн байх;
• дээд оюун санааны боловсрол эзэмших;
• үндсэн сүнслэг байдлыг мэддэг судрууд, бүтээл, үйлс;
• сүмийн славян хэлийг мэддэг;
• тэдний гадаад төрх байдлын цэвэр байдлыг байнга хянаж байдаг.

Гэхдээ маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч санваартан болж чадахгүй хэд хэдэн төрлийн иргэд байдаг. Үүнд:

• эмэгтэйчүүд;
• баптисм хүртээгүй хүмүүс;
• нүгэлтнүүд;
• 30-аас доош насны залуучууд;
• хараагүй, дүлий хүмүүс;
• өөр шашинд орсон итгэгчид;
• олон удаа гэрлэсэн хүмүүс;
• Христэд итгэгч бус эсвэл шашингүй эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүмүүс;
• цэргийн албан хаагчид;
• олон нийтийн салбарт ажилладаг хүмүүс (жүжигчид, хөгжимчид гэх мэт).

Тэтгэмж, урамшуулал, тэтгэвэр

Сүмийн төлөөлөгчдийн амралт нь хуанлийн 28 хоног байдаг бөгөөд "тэтгэвэр" гэсэн ойлголт байдаггүй. Хэдийгээр эрэгтэйчүүдэд энэ нь 65 жил байдаг. Тахилч нар хөгшрөх хүртэл ажиллах боломжтой. гол шалтгаантахилчийн үйл ажиллагааг орхих нь эрүүл мэндийн асуудал болж болзошгүй.

Цалин

Эрт дээр үеэс сүмийн үйлчлэгч нар хандиваар амьжиргаагаа залгуулсаар ирсэн. нутгийн оршин суугчидтүүнчлэн хоол хүнс, хувцас хунар. Хэсэг хугацааны дараа гол сүмтахилч нарын гүйцэтгэдэг тодорхой үйлчилгээний тогтмол үнийг тогтоохыг зөвшөөрсөн.

Сүм дэх ижил төстэй орлогын систем өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Гэхдээ орчин үеийн лам нар хөдөлмөрийн хуулийн бүх албан ёсны дүрмийг дагаж, албан ёсоор ажилладаг.

Тэдэнд ажлын дэвтэр, албан тушаалын бүртгэл, тэтгэврийн даатгалын гэрчилгээ, эрүүл мэндийн даатгал байгаа бөгөөд тэд хүссэн үедээ ашиглаж болно.

Санваартнууд тогтмол цалинтай байдаггүй. Гол орлого нь санваартны ажилладаг сүмд хүлээн авсан мөнгөнөөс бүрддэг. Сүм ном, лаа зарж, янз бүрийн ёслол, хүндэтгэлийн арга хэмжээ, түүнчлэн үйлчлэлийн үеэр хандив өргөхөөс орлого олдог.

Орлогын бүх хэмжээ нь сүмийн ректорын гарт байдаг бөгөөд тэрээр нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг тооцоолж, бүх ажилчдын цалинг төлдөг, мөн епархистод заавал шимтгэл төлдөг (хүлээн авсан орлогын 20% нь тогтмол байдаг).

Санваартны цалинг сүмийн ректор сайдтай биечлэн ярилцах замаар тогтоодог бөгөөд ариун ханан доторх ахмад нас, туршлага, хувийн чанараас хамаарна.

ОХУ-ын хот, бүс нутагт

ОХУ-ын санваартнуудын дундаж цалин 57 мянган рубль байдаг боловч бүс нутгаасаа хамааран өндөр, доод хүртэл өөр өөр байдаг.

• Москвадтахилч сард 60 мянган рубль олдог.
• Санкт-Петербургтсүмийн сайдын сарын орлого 50 мянган рубль байдаг.
• Хамгийн өндөр цалинтай бүс нутаг Приморскийн хязгаар. Тэнд лам хүн ажилласан сард 100,000 орчим рублийн цалин авдаг.

Барууны орнуудад

Хуучин ЗХУ-ын орнуудад санваартнуудын орлого Оросоос ирсэн мэргэжил нэгтнүүдийнхээ цалинтай ойролцоо байна.

Украиндтахилчийн дундаж цалин 14,800 гривен (ойролцоогоор 32,000 рубль) байна. Киевийн сүмийн төлөөлөгчдөөс хамгийн их орлого 200 мянган гривен (ойролцоогоор 433 мянган рубль) бүртгэгдсэн байна.

Ийм их мөнгийг ихэвчлэн авилгал авахдаа харамсдаггүй, "цэвэр бус" санваартнууд авдаг. Орос улсад сүмийн нэр төргүй сайд нар байдаг ч тодорхой нэг санваартны орлогын мөн чанарыг сайтар хянахыг хичээдэг зохион байгуулах хороо байдаг.

Беларусь улсадТахилч дунджаар 805 Беларусийн рубль (ойролцоогоор 24,000 рубль) авдаг бөгөөд энэ нь Оросын цалингаас хамаагүй бага юм.

• Гадаадад лам нарын орлогыг өндөр, ашигтай гэж нэрлэж болохгүй. Тэнд бүх орлого нь сүмийн сангаас суутгал хийдэг бөгөөд санваартнуудад тэтгэвэр (дунджаар 1100 евро) төлдөг. Жишээлбэл, in Итали, Испанисарын дундаж төлбөр 700-800 евро.
• Чех улсадсүмийн төлөөлөгчийн цалин сард 600 евро.
• Францадсанваартны цалин 950 евро, улсын хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ 1100 евро. Харин тэдэнд зориулж төрөөс үнэ төлбөргүй байр хуваарилдаг. Бусад шашны төлөөлөгчид 900 еврогийн тэтгэвэр авдаг.
• БельгидШинэхэн санваартан сард 1800-2000 еврогийн орлого олох боломжтой бөгөөд олон жилийн туршлагатай санваартан 6 мянган еврогийн орлого олдог.

Эцэст нь хэлэхэд, санваартнуудын орлого олон хүчин зүйлээс хамаардаг бөгөөд тогтворгүй байдлаар тодорхойлогддог гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Өнөөдөр сүмд их хэмжээний хандив ирсэн, маргааш юу ч байхгүй. Тиймээс лам нарын орлогын тодорхой тоо баримтыг нэрлэх нь туйлын хэцүү байдаг.

Дэлхий дээр лам нарт хандах хандлага огт өөр учраас тэдний цалин өөр, татвар, тэтгэврийн хэмжээ ч өөр байдаг. Янз бүрийн орны санваартнууд хэрхэн, хэр их цалин авдагийг харцгаая?

Итали

Тиймээс Италид энэ зорилгоор тусгайлан байгуулсан сүмийн сан байдаг. Түүний үүрэг хариуцлагад дараахь зүйлс орно.

• Католик болон бусад шашны байгууллагуудын сүм хийдүүдийн бүх хандивыг улс даяар удирдах.
• Католик шашны санваартнууд болон бусад шашны лам нарт тэтгэврийн төлбөрийг зохион байгуулах.
• Уг санг Санваартны тэтгэврийн зохицуулалтын тогтолцооны гэрээний үндсэн дээр үйл ажиллагаа явуулдаг Нийгмийн даатгалын байгууллага удирддаг. Энэхүү гэрээг Италийн хамба лам нарын хурлаар баталгаажуулсан.
• Сангийн төсвийг дараахь зүйлсээс бүрдүүлдэг: иргэдийн сайн дурын хандив, Ватиканы төлөөх сайн дурын татварын хөнгөлөлт.

2000 онд тус санд Италийн иргэншилгүй боловч тус улсын епархистод ажиллаж байсан санваартнууд багтжээ.

Италийн тахилч нар 68 настайдаа зохих ёсоор амарч байна. Тэтгэврийн дундаж хэмжээ 1100 евро.

Герман

Герман санваартнуудыг төрийн албан хаагчтай адилтгадаг. Тиймээс Германы шашны зүтгэлтнүүдэд тэтгэвэр олгох арга барил нь албан тушаалтнуудынхтай адил бөгөөд тэнд зөвхөн улс мөнгө төлдөг, энд сүм төлдөг. Цорын ганц зүйл бол сүмийн тэтгэврийн сан нь тухайн улсын тэтгэврийн хангамжтай ямар ч холбоогүй юм.

Сүмийн цалин, тэтгэврийн төсөвт зөвхөн өөрийн хөрөнгө л багтдаг. Тахилч нар хэр их орлого олдгийг ойлгохын тулд сүмийн орлого гишүүдээс авдаг сүмийн татвараас бүрдэх нь чухал. шашны нийгэмлэг. Түүний хэмжээ нь холбооны мужаас хамаарч ойролцоогоор 8-9% байдаг.

Их Британи

Их Британид санваартнаар хангах арга барил арай өөр байдаг. Энд сүмийн ажилчдын энэ ангилал нь ерөнхий ангилалд багтдаг. Англикан пасторууд болон католик шашны лам нар татвар төлөх ёстой. Хэрэв тэд давуу эрхтэй бол тэдгээр нь бас стандарт юм. Төрийн татаас нь муж улсын Англикан эсвэл Католик сүмүүдэд хамаарахгүй.

Оршуулах ёслол, хуримын ёслол, хүүхдүүдийн баяр ёслол гэх мэт үйл ажиллагаанаас олсон орлогыг нэгтгэж, цалингийн санд шилжүүлдэг. Хэрэв боловсрол, сэтгүүлзүйн чиглэлээр нэмэлт орлого олсон бол түүнийг оюун санааны ажилтан зарлаж, татвар ногдуулдаг.

Тахилч хэр их цалин авах нь түүний нас, ахмад наснаас бүрэн хамаардаг. Түүний орлогын хэмжээ нь дараагийн тэтгэврийн төлбөрийг тодорхойлдог.

Испани

Санваартнуудад тэтгэвэр олгох Испанийн арга нь Английнхтай төстэй. Энд мөн сүм хийдээс төлдөг бөгөөд лам нарын цалингаас сар бүр суутгал хийх замаар бүрддэг. Төрөөс татаасыг дараахь зүйлд зарцуулдаг.

• епархийн засвар үйлчилгээ;
• бүрээс

20-р зууны 70-аад оны сүүлээр Испанид сүмийн эдийн засгийн үйл ажиллагааг зохицуулах гэрээнд гарын үсэг зурав. Тус улсын төсвөөс сар бүр епархыг арчлахад зориулж улсаас 12 сая орчим евро хуваарилдаг. Нэмж дурдахад хөрөнгө нь сүм хийдийн хандиваас ирдэг. Мөн 2007 онд орлогын албан татварын 0,7 хувийг иргэдэд шилжүүлэх боломжийг нэвтрүүлсэн. Католик сүм. Энэ мөнгийг жилд 150 сая евро гэж тооцдог.

Тэгэхээр Испанийн сүмийн тахилч нар хэр их цалин авдаг вэ? Тэдний сарын ойролцоогоор орлого дараах байдалтай байна.

• хамба - 1200 евро;
• бишоп - 900 евро;
• тахилч - 700 евро.

Мөн лам хуврагууд, мөн эмнэлгүүдийн лам нарт зориулсан урамшууллын систем байдаг - 140 евро, канонууд - дээд тал нь 300 евро.

Хэрэв санваартан төрийн болон хувийн байгууллагад багшилж, сувилагчаар ажиллаж, ажлынхаа төлөө цалин авдаг бол сүмээс юу ч авдаггүй. Ажил олгогч нь энэ тохиолдолд тахилчийн цалинг төлдөг хүн юм.

Санваартны гишүүд тэтгэврийн доод хэмжээтэй.

чех

Чех улсад лам нарын тэтгэврийн тооцоо нь мужаас ялгаатай биш юм. Энэ нь ажилтны сүүлийн 30 жилийн дундаж цалингийн тооцооноос бүрддэг. БНЧУ-д лам нарын тэтгэврийн сан байдаггүй бөгөөд тэтгэврийг төрөөс олгодог нэг төрлийн урамшуулал гэж үздэг.

Санваартнуудыг төрийн албанд ажилладаг төрийн албан хаагч гэж ангилдаг. Гэхдээ нэг ч албан тушаалтан дундаж санваартны цалин авдаг шиг их хэмжээний мөнгө авдаггүй - лам нарын орлого 30 хувиар бага бөгөөд ойролцоогоор 600 евро байдаг.

Франц

20-р зууны эхэн үед Франц улс шашин, төрийг хатуу тусгаарласан. Тиймээс эндхийн сүмийн бүх орлогыг зөвхөн хандиваас бүрдүүлдэг.

Энэ улсын тахилч нар хэр их цалин авдаг вэ? Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сар бүр дунджаар 950 евро (хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ 1100 евро) байдаг, лам нарыг орон сууцаар хангадаг ч хоолны мөнгөө өөрсдөө төлдөг.

Исламын имамууд шиг Буддын лам нарХүн бүр улсаас тэтгэвэр авдаг. Сарын дундаж тэтгэвэр 900 орчим евро байдаг.

Бельги

Бельгид тахилч хэр их цалин авдаг вэ? Францаас ялгаатай нь Бельгийн санваартнуудад улсаас сар бүр цалин өгдөг. Энэ нь албан тушаалаас хамаарна, бишопын хувьд энэ нь 1600-8400 еврогийн хооронд хэлбэлздэг. Католик, Протестант, Англикан, Ортодокс, Еврей шашны лам нар цалин авдаг.

Мөн улсаас жил бүр урамшуулал олгодог: зун, өвлийн улиралд, сүүлийн цалингийн сарын тооцооноос эхлээд.

Санваартнууд байр түрээслэх боломжтой бөгөөд ихэнхдээ орон нутгийн засаг захиргаа түрээсийн зардлыг хариуцдаг.

Соёлын шашны барилгуудыг хадгалах, сэргээн засварлах ажлыг сүм хийдтэй хамтран төр хариуцдаг. Мөн сүсэг бишрэлийн үйл ажиллагаатай холбоотой үйл ажиллагааг улсын төсвөөс санхүүжүүлдэг. Жишээлбэл, үйлчлэлийн үеэр сүм хийдэд зориулсан дарс.

Төрийн дэмжлэгийг үл харгалзан шашны байгууллагууд үл хөдлөх хөрөнгийн татвар төлөх шаардлагатай болдог.

АНУ

Америкийн Нэгдсэн Улсад санваартны тэтгэвэр нь тахилч ажил амьдралынхаа туршид хэр их цалин авахаас шууд хамаардаг. Дараах сар бүрийн төлбөрөөс бүрдэнэ.

• муж (тахилчаас улсад төлсөн татвараас нийгмийн даатгалын санд) - ихэвчлэн 1000 доллараас бага;
• сүм (тахилч нарын бэлчээрийн мал аж ахуйн орлогоос) - ойролцоогоор 2000 доллар;
• нэмэлт хувь хүн.

Орос

Орос улсад тахилч нар цалин, тэтгэвэр хоёуланг нь авдаг.

Цалинг үнэндээ ректор тогтоодог бөгөөд ихэнхдээ сүмийн нийт орлогоос тооцдог.

Тахилч хэр их орлого олох нь дараахь зүйлээс хамаарна.

1. Юуны өмнө, паришионеруудын татварын хэмжээ. Хэрхэн илүү мөнгөсүмийг цуглуулдаг, сүмийн ажилчдын дунд илүү өндөр байдаг.

2. Дээрээс нь цалинд лаа, дүрс, загалмай болон бусад сүмийн бараа зарснаас олсон орлогын тодорхой хэсэг, мөн баптисм, хурим, дурсгалын үйл ажиллагаа, залбирал, оршуулга гэх мэт хандив багтана. Сүмийн бүх үйл ажиллагаа биш юм. татвар ногдуулсан.

3. Liturgy, matins эсвэл vespers - эдгээр нь бүгд нийтлэг үйлчилгээнүүд бөгөөд үүнээс гадна хувийн үйлчилгээ байдаг, паришионеруудын хүсэлтээр - тэдгээрийг треб гэж нэрлэдэг бөгөөд нэмэлт төлбөр төлдөг.

4. Патриарх ба епархаас нэмэлт татаас. 2013 онд Ортодокс сүмээс баталсан баримт бичгийн дагуу шаардлагатай санваартнууд епархуудаас санхүүгийн тусламж авдаг бөгөөд хэмжээг тусгайлан байгуулагдсан комисс тогтоодог.

5. Ивээн тэтгэгчдийг дэмжих (цалин, засвар, сүм хийдийн засвар үйлчилгээ гэх мэт).

Тиймээс, хэрэв тахилч жижиг зүйлтэй бол энэ нь түүний ажил муу байна гэсэн үг юм, сүмийн бүтээгдэхүүнийг худалдан авах, треб захиалах, сүмд зүгээр л хандивлахад бэлэн байгаа итгэгчид цөөхөн байдаг.

ОХУ-д сүм хийдээс санваартан тус бүрээс сар бүр суутгал авдаг бөгөөд дараа нь сүмийн ажилчдад тэтгэврийг сангаас олгодог.

Оросын эдийн засгийн бүх асуудал Ортодокс сүмМосквагийн Патриархын санхүү, эдийн засгийн хэлтсийн дарга.

Энэ хэлтэс нь санваартнуудын материаллаг хангамжийн журмыг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу санваартнуудын цалинг тухайн бүс нутгийн нийгмийн ажилтны (багш, сэтгэл зүйч, эмнэлгийн ажилтан, сурган хүмүүжүүлэгч гэх мэт) дундаж цалин дээр үндэслэн тогтоох ёстой.

Мэдээжийн хэрэг, энэхүү журмын бүх заалтууд нь зөвхөн зөвлөгөө өгөх шинж чанартай бөгөөд тэдгээрийн хэрэгжилт нь өнөөгийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг тул хүн бүрийн санааг зовоож буй асуултад хариулахад нэлээд хэцүү байдаг: "Гэхдээ үнэндээ тахилч нар хэр их байдаг вэ? Орос олох уу?"

Оросын үнэн алдартны сүмийн тахилч бүр цалин авч, тэтгэвэр, эрүүл мэндийн даатгал авах эрхтэй. Гэсэн хэдий ч лам нар, хамба лам нар үнэндээ цалин хөлсний хүмүүсийн хамгийн эмзэг бүлэг хэвээр байгаа бөгөөд тэдний сайн сайхан байдал нь дээд албан тушаалтнаасаа бүрэн хамааралтай байдаг.

2013 онд Оросын үнэн алдартны сүм санваартнуудын сарын орлогыг оновчтой болгох шийдвэр гаргасан. Шаардлагатай санваартнууд болон тэдний гэр бүлд епархуудаас санхүүгийн тусламж үзүүлэх, тусламжийн хэрэгцээ, хэмжээг тусгайлан байгуулагдсан комисс тогтоох баримт бичгийг батлав. БНАСАУ бол нэлээд чинээлэг байгууллага гэдгийг Орост нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Сүмийн бөмбөгөр дээрх алтан навчны хэмжээг өөрөөр яаж тайлбарлах вэ? үнэтэй машинуудзарим бишопууд, түүнчлэн сүмүүд дэх требүүдийн үнийн дараалал, үнэ төлбөргүй байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм: сүмд маш том нийгмийн давхарга байдаг, санваартнуудын цалин олон хүчин зүйлээс хамаардаг бөгөөд тусламж хэрэгтэй байгаа санваартнууд зөвхөн тусламж авдаггүй, харин эсрэгээр нь албаддаг. епархад өөрсдөө шимтгэл төлнө.

Сүмийн эдийн засгийг Бишоп Тихон (Зайцев) тэргүүлдэг Москвагийн Патриархын Санхүү, эдийн засгийн хэлтэс нь 2009 онд тусгайлан байгуулагдсан байгууллага юм. Энэ хэлтэс нь аль болох хаалттай бөгөөд ажлынхаа талаар тайлбар өгөхгүй байхыг илүүд үздэг - ажилтнууд "дээрээс" хориг арга хэмжээ авах шаардлагатай гэж хэлэв.

Санхүүгийн албаны үйл ажиллагааны бараг цорын ганц боломжтой жишээ бол "Оросын үнэн алдартны сүмийн шашны зүтгэлтнүүд, лам нар, шашны байгууллагын ажилчид, түүнчлэн тэдний гэр бүлийн гишүүдэд материаллаг болон нийгмийн дэмжлэг үзүүлэх журам" юм. Байр сууриа баталлаа Бишопын зөвлөл 2013 оны 2-р сарын эхээр ROC. мөн түр хугацаагаар хоёр жилийн турш хэрэгжиж байсан.

Энэхүү баримт бичгийн ерөнхий утга нь лам нар болон тэдний гэр бүлийн гишүүдийг нийгмийн хамгаалал, хэнийг ч гомдоохгүйн тулд тусламж хэрэгтэй байгаа санваартнууд, лам нар, шашны ажилчдыг халамжлах зорилгоор "епархын комиссууд" гэж нэрлэдэг. Оросын үнэн алдартны сүмийн байгууллагууд, түүнчлэн тэдний гэр бүлийн гишүүд" . Энэ нь үнэн хэрэгтээ баримт бичгийг баталснаар БНАСАУ санваартнуудын цалин хөлсний асуудлаар дор хаяж тодорхой зохицуулалт хийхээр шийдсэн юм.

Оросын үнэн алдартны сүмийн албаныхан дүгнэх гэж яарахгүй байна. Москвагийн Патриархын асуудал эрхэлсэн орлогч дарга, сүмийн захиргааг зохицуулах баримт бичгүүдийг бэлтгэж буй патриархын хамгийн ойрын хүрээний нэг хэсэг бөгөөд сүмийн удирдлагыг зохицуулах баримт бичгийг бэлтгэж буй архимандрит Савва Тутунов "Олон нийтийн шуудан" сонинд хэлэхдээ, комиссууд хаа сайгүй байгуулагдаагүй байна: түүний өргөн хэрэглээний талаар ярихад хэцүү хэвээр байна: Зөвлөлөөс хойш ердөө гурван сарын дараа (баримт бичгийг баталсан. - Олон нийтийн шуудангаар), санал хүсэлт хараахан ирээгүй байна. Өнөөг хүртэл епархия болгонд ч гэсэн эрх баригч бишопод тусламж хэрэгтэй санваартнууд болон лам хуврагууд болох епарх, сүм хийдийн ажилтнуудад материаллаг дэмжлэг үзүүлэхэд туслах зорилгоор Итгэмжлэлийн комисс байгуулагдаагүй байна.

Тахилч нар, шашингүй хүмүүсийн нэгэн адил түүний албан тушаалыг бичсэн ажлын дэвтэртэй байдаг - "хамба" эсвэл "санаач", тэтгэврийн сан, эмнэлгийн даатгалд хэд хэдэн тоо байдаг.

Санваартнуудын санхүүгийн аюулгүй байдалд хяналт тавих тусдаа байгууллага байгуулах санаа нь хамба лам нарын дунд үүссэнтэй холбоотой. өөр газруудмаш их өөр. "2-3 арван нэн ядуу сүм хийдийн цуглуулсан хөрөнгө нь нийтийн аж ахуй, сүм хийдийн засвар, санваартны засвар үйлчилгээнд хүрэлцэхгүй байх нь ойлгомжтой" гэж эцэг Савва тайлбарлав. - Ийм тохиолдолд комисс нь нөхцөл байдлын талаар бишопт мэдээлэх ёстой. Сүмийн зовлонгийн тухай дохиог хүлээн авсны дараа епархын бишоп дүрмээр бол хот эсвэл бусад сайн сайхан сүмд тусламж хэрэгтэй санваартан болон түүний гэр бүлд туслахыг захидаг. Санхүүжилтийг дахин хуваарилахын тулд харилцан тусламжийн санг байгуулж болно. Тэдгээрийг буяны сангийн зардлаар болон баталгаатай сүм хийдийн хандивын зардлаар нөхөж болно. Бишопын шийдвэрийн дагуу кассын мөнгийг баталгаагүй сүм хийд, санваартны гэр бүл, ядуу бэлэвсэн санваартнууд, түүнчлэн сүмийн ажилчдад туслах зорилгоор хуваарилах ёстой.

Өөр нэг үзэл бодлыг тахилч Дмитрий Свердлов танилцуулсан бөгөөд албан ёсны хувилбараар сүмийг зөвшөөрөлгүй орхисон (тэр Крымск руу сайн дурын ажилтнаар очсон) таван жилийн хугацаанд алба хаах эрхийг нь хасчээ. Албан бусаар бол эцэг Дмитрий патриархыг либерал үзэл бодлоороо дургүй байв. Сүмүүдэд епархын тусламж үзүүлэх тухай яриандаа эцэг Дмитрий практикт епархя нь аль нэг сүмд маш ховор тусалдаг гэж хэлэв: "Эдгээр нь тусгаарлагдсан тохиолдлууд бөгөөд тэдний тухай түүхүүдийг сайн домог гэж үздэг."

Эхлээд харахад Оросын үнэн алдартны сүмийн санваартнуудыг санхүүжүүлэх схем нь маш энгийн юм шиг санагдаж байна. Тахилч нар, шашингүй хүмүүсийн нэгэн адил түүний албан тушаалыг бичсэн ажлын дэвтэртэй байдаг - "хамба" эсвэл "санаач", тэтгэврийн сан, эмнэлгийн даатгалд хэд хэдэн тоо байдаг. Хуулийн үүднээс сүм бүр нь шашны байгууллага, Хууль зүйн яаманд бүртгэлтэй хуулийн этгээд юм. Тиймээс сүм бүр өөрийн ажилчдад - энэ сүмийн тахилч нарт тэтгэврийн сан, эрүүл мэндийн даатгалын санд мөнгө хуваарилдаг.

Архимандрит Савва Тутунов хэлэхдээ: "Цалиныг сүм хийдийн боломжид үндэслэн тогтоодог бөгөөд энэ нь бага эсвэл бага хэмжээгээр мэдэгдэж байгаа бөгөөд жилээс жилд өөрчлөгддөггүй хандивын сарын дундаж хэмжээг харгалзан үздэг" гэж хэлэв.

Сүм хийдийн санхүүгийн байдал ойлгомжгүй байдаг - тэд зарчмын хувьд мөнгө авах эрхгүй.

Санваартнуудын хэд хэдэн ангилал байдаг: лам хуврагууд, олон муж улсын сүм хийдийн лам нар, i.e. ректор, ректор, викар (орлуулах бишоп), бишоп биш тахилч нар. Сүм хийдийн санхүүгийн байдал ойлгомжгүй байна - тэд зарчмын хувьд мөнгө авах эрхгүй, харин сүм хийд нь дүрэм ёсоор сард хэдэн мянган рубль өгдөг - оймс, дотуур хувцас, эцэг эхтэйгээ аялал эсвэл бизнест зориулж өгдөг. аялал, номонд зориулсан. Мөн хийд өөрийн үзэмжээр лам, гэлэнмаа нарын хүсэлтээр мөнгө олгож болно.

Санваартнууд тогтмол цалин авах эрхтэй бөгөөд энэ нь хамба ламын үзэмжээр байдаг. "Санваартнуудад материаллаг дэмжлэг үзүүлэх журам"-ын дагуу сүм хийдэд бүрэн эрхэлдэг бөгөөд өөр орлогогүй бол тахилч нар "боломжтой бол тухайн бүс нутгийн нийгмийн ажилтнуудын дундаж цалингаас хамаарч тэтгэмж авах ёстой." Нийгмийн ажилтнуудын дундаж цалин (сэтгэл зүйч, багш, дунд шатны эмнэлгийн ажилтнууд) ихэвчлэн тухайн бүс нутгийн дундаж цалинд ч хүрдэггүй. Жишээлбэл, Новосибирск мужид нийгмийн салбарт ажилладаг хүмүүс сард 17 мянга орчим рубль, Томск мужид 10 мянга гаруй рубль, Новгород мужид 14 мянга орчим рубль, Москва, Москвад цалин авдаг. бүс нутаг - дунджаар 48-50 мянган рубль. Нийгмийн ажилтны дундаж цалинг 2018 он гэхэд бүс нутгийн дундаж хэмжээнд хүргэхээр төлөвлөж байна.

Түүний хэлснээр Дмитрий Свердлов, "Журмын" зөвлөмжийг үл харгалзан тахилчийн цалингийн асуудал нь ректорын үзэмжээр: "Цалин нь маш их эсвэл маш бага байж болно, энэ бол ректорын сайн санааны асуудал юм. хангалттай байдал. Хамба лам нар шиг удаан хугацаагаар дэлгүүр ороогүй өндөр настан хамба лам нар байдаг тул үнийг мэддэггүй. Шуналтай хүмүүс байдаг, өгөөмөр хүмүүс байдаг.

Ректорын цалинг ижил зарчмын дагуу тогтоодог - боломжтой бол тухайн бүс нутгийн нийгмийн ажилтны дундаж цалингаас багагүй байна. Үнэн хэрэгтээ хамба лам нар ихэвчлэн санхүүгийн тодорхойгүй байдалд байдаг. Аливаа сүмийн гол орлого нь лаа зарж, зан үйл (хурим, баптисм, залбирал, дурсгалын үйл ажиллагаа, оршуулга гэх мэт) болон дурсгалын арга хэмжээ, мөргөлийн үеэр өгсөн хандив, сав суулга зарснаас олсон мөнгөнөөс бүрддэг. болон ном. Ректор энэ мөнгийг санваартан, сүмийн ажилчдын цалин, епархын хураамжид хуваарилж, үүнээс гадна нийтийн үйлчилгээний төлбөр, барилгын засварын төлбөрийг төлж, мөргөлийн эд зүйлс худалдаж авдаг.

Үүний зэрэгцээ ректорын мэдэлд байгаа сарын мөнгөний хэмжээ нь сүмийн газарзүйн байршил, сүм хийдийн оршин суугчид хэр сайн амьдардаг, сүмд ивээн тэтгэгч эсвэл итгэмжлэгдсэн хүмүүстэй эсэхээс ихээхэн хамаардаг. "Хөрөнгө зарцуулалт нь тухайн хүний ​​зорилго, хүсэл эрмэлзлээс аль хэдийн хамаардаг. Шаардлагатай төлбөрийг төлсний дараа үлдсэн мөнгийг хамба лам авч болно. Тэр үүнийг юунд зарцуулах вэ гэдэг нь гэр бүлийнхээ хэрэгцээнд, эсвэл сүмийг засахад, эсвэл ном, сав суулга худалдаж авахад, эсвэл өөр зүйлд зарцуулах вэ гэдэг асуулт байна" гэж Фр. Дмитрий Свердлов.

Тахилч нигүүлслийг бэлэг болгон хүлээн авдаг бөгөөд үүнийг бэлэг болгон өгөх ёстой.

Шаардлагыг төлөх нь БНАСАУ-д бодит шийдэл хараахан олдоогүй асуудал юм. Эцэг Дмитрийгийн бодлоор - энэ үзэл бодлыг олон санваартнууд болон лам хуврагууд хуваалцдаг - сүмд ихэвчлэн "шаардлага" гэж нэрлэгддэг санваартны үйл ажиллагаа, тэдгээрийн төлбөрийн хооронд ямар ч хамаарал байж болохгүй: "Семинарын сурах бичигт ч гэсэн. Теологийн хувьд санваартан хүн сүм хийдийн эрэлт ба төлбөрийн хоорондох холбоог таслахын тулд хүчин чармайлт гаргах ёстой гэж хэлдэг. Тахилч нигүүлслийг бэлэг болгон хүлээн авдаг бөгөөд үүнийг бэлэг болгон өгөх ёстой. Санваартны орлого нь "утлага далласан - хураамж авсан" гэсэн анхдагч схемээс бусад зарчмууд дээр суурилсан байх ёстой. Ректор, сүм хийд, епархия, бүх сүм эцэст нь тахилчийг гуйлга гуйх, сүсэг бишрэлийн шалтгаанаар сүмийн гишүүдээс мөнгө нэхэх шаардлагагүй байхын тулд зохих ёсоор халамжлах үүрэгтэй байх ёстой. шаардлагад "худалдааны хөнгөлөлт". Төлбөр, цалин - та юу хүсч байгаагаас үл хамааран тахилч хүнээс мөнгө авахгүй байх боломжтой байх ёстой. Ямар ч байсан санхүүгийн хувьд тэрээр шаардлагыг төлөхөөс хамаарахгүй.

Нөгөөтэйгүүр, олон ариун сүмүүдэд сүмийн ажилтнууд гэрлэх, хүүхэддээ баптисм хүртээх гэх мэтийг хүссэн хүн бүр төлөх ёстой тодорхой хэмжээний мөнгийг эргэлзэлгүйгээр нэрлэнэ. Жишээлбэл, Москвагийн Гэгээн Космас, Шубино дахь Дамиан нарын сүм дэх сүмийн дэлгүүрт худалдаа хийдэг эмэгтэйгээс хуриманд өгөх хандивын хэмжээ хэд вэ гэж асуухад нэлээд ширүүн хариулав: "Хандив гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Төлбөр, хандив биш! Таван мянга".

Архимандрит Савва Тутунов үйлчилгээний төлбөрийг авах нь хэвийн зүйл гэж үзэж байна: "Сүм хандиваар амьдардаг гэдгийг ойлгох нь чухал: нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг орж ирж буй мөнгөнөөс төлж, сүмийн барилга, нутаг дэвсгэрийг хамгаалж, бүх ажилчдын цалин хөлсийг хамгаалдаг. хуримтлагдсан - цэвэрлэгчээс ректор хүртэл. Би оршин суугчийн хувьд - эцсийн эцэст би үргэлж тахилч байгаагүй, - тэд намайг хүссэн хэмжээний хандив гэж дуудахад хэзээ ч ичиж байгаагүй. Ерөнхийдөө практик нь маш өөр юм. Хаа нэгтээ энэ дүнг огт заагаагүй ч сүм хийдийн зөвлөл сүмийн гишүүдэд бага зэргийн хэмжээгээр санал болгох шаардлагатай гэж үздэг, эс тэгвээс сүм нь цахилгаангүй хэвээр үлдэнэ. Ямар ч байсан тахил бол сайн дураараа, боломжийнхоо хэрээр өргөдөг зүйл юм. Жишээлбэл, хуримын хувьд тогтмол төлбөрийг хатуу шаардах боломжгүй юм. Гэхдээ сүм хийдийн хэрэгцээг ойлгож, сүсэг бишрэлийнхээ дагуу үйлдэх ёстой."

Сүм нь епархын талд шимтгэл эсвэл болзошгүй татварын албан бус тогтолцоог баримталдаг. Эцэг Дмитрий хэлснээр энэ бол олон үл хамаарах зүйлтэй уламжлал юм. Онолын хувьд сүм хийд орлогынхоо 20 хувийг епархуудад өгөх ёстой. Хэрэв сүм бага орлоготой эсвэл сүм дөнгөж баригдаж байгаа бол бишопын үзэмжээр эдгээр хандивыг хэсэг хугацаанд цуцалж болно.

Владикад Мерседес, хувцас, шаталсан амьдралын бусад шинж чанарууд хэрэгтэй.

"Хамба лам зүгээр л сүм хийдийн цар хүрээ, ивээн тэтгэгчдийн харагдахуйц үйлдлүүд дээр үндэслэн хэмжээг зарлаж болно" гэж Фр.Дмитри хэлэв.Захиргааны бүтцэд санхүүжилт шаардлагатай байдаг.Тэдэнд мөн аппарат, засвар үйлчилгээ, Владика Мерседес машин хэрэгтэй. , өмсгөл болон шаталсан амьдралын бусад шинж чанарууд.Би азтай байсан, надад ямар ч шаардлага тавиагүй.Би бага зэрэг мөнгө төлсөн, улиралд 2-3 мянга.Гэхдээ хэдэн арван мянгаар төлдөг сүмүүд байдаг.Жилд нормативын индексжүүлэлт байдаг. Зарим тохиолдолд хандив, хураамж. Жишээлбэл, Москвад - викарийн төрсөн өдөр, патриархын сахиусан тэнгэрийн өдөр."

Нэрээ нууцлахыг хүссэн санваартнууд Москвагийн Патриархын санаачилгаар епархын хандив сүүлийн үед мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн гэж мэдэгдэв - гэхдээ Москвад нэмэлт мөнгө юу хэрэгтэй байгааг тааж л мэднэ. Москвагийн зарим сүмийн ректорууд өнгөрсөн улирлын хураамжийн хэмжээ маш өндөр байсан тул одоо буюу дараагийн улирлын эхэнд л төлөх боломжтой болсон гэж мэдэгджээ. Үүний зэрэгцээ, ялангуяа идэвх зүтгэлтэй бишопууд, ректорт сэтгэл хангалуун бус, епархийн ашиг тусын тулд мөнгө хасаж чаддаггүй тул түүнийг зүгээр л санваарт "бууж", өөр ректор томилж болно.

Архимандрит Савва Тутунов ийм нөхцөл байдал ректор нь үүргээ муугаар гүйцэтгэх үед л тохиолддог гэж үзэж байна: "Самбагчид сүм хийдийн үйл ажиллагааг сайжруулахад хайхрамжгүй ханддаг тохиолдол байдаг гэж би хэлж чадна. Хэдийгээр эдгээр нь байнга тохиолддог тохиолдол гэж би хэлж чадахгүй. Мөн сүм хийдийн санхүүгийн урсгалыг санваартан өөрийн хувийн ашиг сонирхлын үүднээс ашигладаг ийм ховор тохиолдол байдаг. Туршлагагүй эсвэл удирдах чадваргүйн улмаас сүм хийдийн амьдралыг зохицуулж, сүм хийдийн гишүүдийг идэвхтэй үйл ажиллагаанд татан оролцуулж чадахгүй байгаа лам нар байдаг. Гэтэл заримдаа лам нар бүдүүлэг юм уу, дуугүй зангаараа хүмүүсийг айлгадаг... Тэгэхээр зарим лам нар хамгийн жижиг сүмд ч хамба лам байснаас хамба ламын удирдлага дор жирийн нэгэн санваартан байсан нь дээр байдаг юм байна лээ.

“Тахилч нарын дунд асар том давхарга байдаг. Яг л олигархи, ядуурал шиг. Энэ бол нийгмийн хамгийн эмзэг хэсэг."

"Журам"-д тахилч нарын эрхийг зөвлөмж хэлбэрээр бичсэн байдаг, тодорхой зохицуулалт байхгүй, хамба лам, түүнчлэн лам нарын байр суурь нь нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. “Тахилч нарын дунд асар том давхарга байдаг. Яг л олигархи, ядуурал шиг. Энэ бол нийгмийн хамгийн хамгаалалтгүй хэсэг бөгөөд тэд асар их дотоод сэтгэлийн түгшүүртэй байдалд амьдардаг" гэж Фр. Дмитрий Свердлов. Ихэнх тахилч нар тэжээх шаардлагатай том гэр бүлтэй байдаг бөгөөд дүрмээр бол тахилч нарын гол хэсэг нь сүмд үйлчлэхээс гадна юу ч хийдэггүй. Эцэг Дмитрийгийн хэлснээр сүмд үйлчилдэг ажил мэргэжилийнхээ онцлогоос шалтгаалан нэг талаас тахилч мөнгө олох боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ тодорхойгүй байдал, найдваргүй байдлын айдас нь гэр бүлээ ар гэр, баталгаатай болгохын тулд олон хүнийг олж авах хүсэл эрмэлзэл рүү түлхэж, засаг захиргааны тогтолцооноос хамааралтай болгодог. "Бусад сүмийн нэгэн адил сүмийн эдийн засгийн гол асуудал бол хайр байдаггүй"Үүний үр дүнд лам нар боолчлолын байр суурийг эзэлдэг бөгөөд бишопоос бүрэн хамааралтай байдаг бөгөөд үзэл бодол нь ихэвчлэн субъектив байж болно. Свердловын хэлснээр, хоёр зүйл нь тахилч нарын байр суурийг сайжруулж чадна: хайр эсвэл дүрэм журам - хэн, хэзээ, хэнд хэдий хэмжээний өртэй болохыг нарийн тогтоох заалтууд. “Сүмийн эдийн засгийн гол асуудал бол сүм дэх бусад бүх зүйлийн нэгэн адил хайр гэж байдаггүй. Та хоёрын хоорондох хайрын улмаас та нар миний шавь нар гэдгээ мэдэх болно гэж Христ хэлсэн. Энэ давс алга болсон сүмийн амьдрал. Хайр гэж байдаггүй бөгөөд бүх зүйл буруугаар эргэсэн гэж тахилч хэлэв. -Гэхдээ тодорхой журам гаргачихвал эрт орой хэзээ нэгэн цагт олон нийтэд ил болж, санхүүгийн нууц гарч ирнэ. Тиймээс нэг нь ч, нөгөө нь ч байхгүй" гэж Свердлов хэлэв.

Санваартнуудад тусламж үзүүлэх тухай баримт бичгийг практикт хэрэгжүүлэх нь зөвхөн цаг хугацааны асуудал гэж албан ёсны ROC мэдэгдэв. Үнэн хэрэгтээ баримт бичиг нь бага зэрэг тодорхойлогддог - энэ нь хүсэл, зөвлөмжийн багц юм. Санваартнууд тэвчиж, гомдоллохгүй байхыг илүүд үздэг: сүмийн элитэд сэтгэл дундуур байгаагаа ил тод илэрхийлсэн нь бишоп, тэр байтугай патриархтай харилцах харилцаа муудаж болзошгүй юм. Энэ тохиолдолд хамгийн зөөлөн "шийтгэл" нь дээд лам нарын хувийн хүсэлт, олон нийтийн дунд сэтгэл хөдлөлөө гаргахгүй байх болно. Мөн тааламжгүй хувилбарт өчигдрийн тахилч том гэр бүлээ хэрхэн тэжээх, дэлхийг тойрон явахгүй байх талаар бодох хэрэгтэй болно. Шашин боловсролтой, ажил хийдэг хүмүүсийн хувьд ар тал нь их бага хэмжээгээр хангагдсан байдаг. Бусад нь гал тогооны өрөөнд ярих, даруу байдал. Христийн шашны санваартнууд бусад оронд юугаараа амьдардаг вэ

Европын зарим орнуудад сүмийг сүмийн татвараар санхүүжүүлдэг бөгөөд тухайн улсын хууль тогтоомжоос хамааран өөрсдийгөө ямар ч урсгалтай хүмүүс эсвэл огт хүн бүр төлдөг. Санваартнуудын цалинг эдгээр татвараас авдаг.

ХБНГУ-д сүмийн татвар нь орлогын 8-9 хувийг эзэлдэг бөгөөд зөвхөн өөрийгөө тодорхой нэршилтэй хүмүүс төлдөг.

Дани улсад сүм нь төртэй холбоотой бөгөөд тус улсын бүх оршин суугчид орлогынхоо 1.51% -ийн татвар төлөх ёстой.

Шведэд орлогын 2% -ийн сүмийн татварыг хүн бүр, ямар нэгэн шашин шүтлэгт харьяалагдахаас үл хамааран төлдөг. Түүгээр ч барахгүй Шведийн сүм, төр хоёр хоорондоо холбоогүй.

Австри улсад сүмийн татвар нь орлогын 1.1% бөгөөд өөрсдийгөө католик шашинтай гэж тодорхойлсон бүх оршин суугчид төлөх ёстой.

Швейцарьт биш улсын сүм, мөн өөр өөр кантон дахь сүмийн татварын хэмжээ өөр өөр байдаг. Татварын дээд хэмжээ нь орлогын 2.3% бөгөөд зөвхөн итгэгчид төлдөг.

Хорват улсад тахилч нарыг төрөөс цалинжуулдаг, сүмийн тусдаа татвар байдаггүй.

Финляндад янз бүрийн хотын захиргаанд тодорхой сүмийн сүм хийдүүд орлогынхоо 1% -иас 2% хүртэл сүмийн татвар төлдөг.

Италид сүмийн татварыг "мянга тутамд нэг татвар" гэж нэрлэдэг. Энэ нь Италийн оршин суугч бүр орлогын албан татварынхаа 0,8 хувийг сүмд төлдөг гэсэн үг бөгөөд татвар төлөгчийн баримт бичигт тэр татварыг аль сүмд зориулахыг зааж өгөх ёстой.

Англикан сүм болон Америкийн сүмүүдэд сүм хийдүүд сүмийг хадгалдаг боловч хандивын хэмжээ нэлээд их байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тахилч сүмээс байшин, машин, хүүхдийн боловсролд зориулсан мөнгө болон бусад тэтгэмж авдаг.

Испанид сүм нь улсын төсвөөс татаас, итгэгчдээс хандив авдаг. 2007 оноос хойш Испанийн татвар төлөгчид орлогын албан татварын 0.7 хувийг сүм хийдүүдэд шилжүүлж болно. Куриа сар бүр цалингаа өгдөг.

Францад сүм нь зөвхөн сүсэгтнүүдийн хандиваар орлого олж, тахилч нар куриагаас цалин авч, сүмээс тэтгэврийн шимтгэлийн хамт улсын тэтгэвэр авдаг.

Бельгид христийн шашны бүх шашны санваартнууд улсаас цалин, жилийн урамшуулал авдаг - зун, өвлийн улиралд.