Гэгээн Ольга. Төлөөлөгчидтэй тэнцсэн Гранд герцог Ольга

Мөн цөөн хэдэн сонирхолтой баримтууд  Христийн шашныг үндэслэгч, Оросын түүхэн дэх анхны эмэгтэй захирагч нарын амьдралаас

7 сарын 24  (7-р сарын 11 - Хуучин хэв маяг) бол дурсамжтай өдөр юм ариун тэгш төлөөлөгчид гүнж Ольга   Оросын түүхэн дэх анхны эмэгтэй удирдагч, Христийн шашны үндэслэгч. Гүнжийг 1547 онд гэгээнтнүүдийн дунд тоолов, үүнээс гадна христийн түүх  зөвхөн таван эмэгтэй ийм нэр хүндтэй шагнал хүртсэн: Мария Магдаленахатан хаан Елена Төлөөлөгчидтэй тэнцүүшадар хүн Апфиаанхны алах хүн Теокла  болон Жоржиа улсын гэгээрүүлэгч байсан Нина.

Түүнийг орос хөвгүүд эхлэлээрээ магтжээ, учир нь үхсэнийхээ дараа Бурханд Оросын төлөө залбирсан юм. "  - Алдарт түүхчдийг тэмдэглэв НесторБайна. Үнэхээр ч Ольга гүнжийн дурсамж олон зууны туршид хадгалагдан үлдсэн юм.

Гэгээн Ольга гайхамшиг

Түүний ач хүүгийн гэгээнтэн мөнхийн үлдэгдэл юм ханхүү Владимир  Киев дэх Ариун Виржиний Сүмд шилжүүлсэн бөгөөд тэнд удаан хугацаагаар хадгалагдаж байсан. Чандар нь чулуун авс дээр амраад, чин сэтгэлээсээ залбирч, түүнд итгэсэн "нар" мэт гэрэлтэж буй биеийг харах "цонх" нээгдэв. Түүнийг харсан хүн бол ганц хүн

Өнөөдөр, асар олон тооны итгэгчид сүм хийдэд ирж, Гэгээн Ольга тэнгэрийн тэнгэрээс хамгаалахыг хүсч байна.

Оросын Царист улсад бүр "Гэгээн Ольгагийн тэмдгүүд" байдаг байсан нь сонирхолтой боловч үүнийг зөвхөн нэг удаа буюу 1916 онд хүртсэн юм. Авчихсан   Вера Панаева, дэлхийн нэгдүгээр дайнд нас барсан, гурван хүү, офицер.

Гүнж Ольга нарын намтар түүхийн нууцууд

Ольга Хитроу хэмээх уламжлал, сүм нь Ариун, түүх - Мэргэн билээ.  Гүнжийн тухай бичдэг Николай КарамзинБайна. Гүнж Ольга гүнжийн зан чанар нь хоёрдмол утгагүй, түүний тухай хадгалагдаж байсан түүх нь олон асуултыг тавьдаг тул тэр туйлын зөв байх болно.

Жишээлбэл, гүнжид төрсөн огноо, гэрлэсэн хугацааг нь ямар ч он дарааллаар тодорхойлоогүй болно ханхүү Игорьхүү төрүүлэв Святослав  Баптисм хүртэж байхдаа Зөвхөн түүний нас барсан огноо тодорхой мэдэгдэж байна - 969 оны 7-р сарын 11 (шинэ хэв маягийн дагуу - 7-р сарын 24), тэр үед хэдэн настай байсан нь бас л нууц юм.

Гэхдээ түүний Древлянчуудын өшөө авалтын тухай түүхэн домог хамгийн их асуулт үүсгэдэг. Олон хүмүүс маргаж байгаа тул энэхүү мэдээллийг ашиглан гэгээнтэн гэж нэрлэх боломжтой болов уу?

Сайхан өс хонзон эсвэл үндэслэлтэй харгислал уу?

Түүхийн эх бичвэрээс үзэхэд Древлянчууд өөр хүндэтгэлийн төлөө очсон ханхүү Игорьыг алсны дараа тэд Киевийн ханхүүгийн үхлийн төлөө өшөө авахаас айж, бэлэвсэн эхнэр Ольга руу сэловатсуудыг илгээж, түүнийг өөрсдийн захирагч Малийн эхнэр болохыг урив.

Анхны тохируулагчдыг завинд хүрэлцэн ирэв. Тэд гүн хүндэтгэл үзүүлэх гэсэн шалтгаанаар гүнж тааруулагчдыг шууд цамхгийнхаа хашаан дахь завин дээр шууд шилжүүлэн, гүн нүхэнд буулгаж, амьдаар нь хаяхыг тушаав.

Үүний дараа гүнж Древлянчуудад хэрэв тэд нутгийнхаа хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийг уриалсан бол захирагчтайгаа гэрлэхийг зөвшөөрч байгаагаа мэдэгдэв. Ольга нар халсан ваннанд түгжиж түлэгдэхийг тушаасан хамгийн сайн элчин сайдуудыг илгээв.

Гэхдээ гүнж энэ талаар тайвширсангүй. Древлянчуудаас нөхрийнхөө үхсэн газарт бүрээ (сэрээх) тэмдэглэхийг хүсч, жижигхэн хэсгээр Древляндын нутагт ирэв. Тэднийг угааж, дайчдыг нь газар цавчихыг тушаав.

Гэсэн хэдий ч энэ өшөө авалт нь сүүлчийнх биш байсан: тэр өөрийн армитай хамт Древлянскийн нийслэлд очсон бөгөөд тэд хэлэхдээ, тэр тэднийг уучилдаг, бас том ач холбогдол өгөхгүй гэж хэлэхэд, хашаан дотроос гурван тагтаа, гурван бор шувуунаас л гуйсан байна. Гүнжийн тэнэг байдлыг гайхаж буй шувууд шувуугаа авчирч өгөхөд нь тэдэнд хүхэртэй алчуур уяж, гал тавьж, шувууг суллахыг тушаав. Шувууд төрөлх үүрдээ буцаж ирэв - хот нь шатаав.

Ольга ийм харгис хэрцгийг хэрхэн зөвтгөх вэ? Нэгдүгээрт, түүний амьдарч байсан цаг хугацаа, хоёрдугаарт, Древлянь ба түүний нөхөр хоёр үл тоомсорлов. Тэд үүнийг хоёр модны ширээн дээр наалдсан.

Христийн шашинтнууд тэр үед гүнж Ольга ч баптисм хүртээгүй байсныг санаж байна. Үүний дараа баптисмын ариун ёслолыг Константинополь Патриарх өөрөө хийжээ. Теофилакт  баптисм хүртэхдээ Елена гэдэг нэрийг авав.

Баптисм хүртсэн Оросын анхны захирагч

Ортодокс сүм нь гэгээнтнийг адил тэгш элч хэмээн алдаршуулдаг - Христийн шашны итгэлийг дэлгэрүүлдэг. Гүнж Ольга сүм хийд барьж, хүмүүсийг үнэн алдартны шашинд оруулав, зөвхөн түүний ач хүү Орост баптисм хүртсэн ч гэсэн ханхүү Владимир  988 онд анхны удирдагч болсон Ольга байв Киеван Русбаптизм хүртсэн хүн.

7-р сарын 24-ний өдөр Тэнгэр элч нар болох Гэгээнтэн Ольгаг дурсахад тахилч нар түүнийг мэргэн ухаан, тэсвэр тэвчээр, дотоод цэвэр ариун байдал ба Бурханд итгэх итгэлийн бэлгэдэл байсан бөгөөд хүмүүст зориулагдсан гэж хэлжээ.

Гэгээнтэн хэнийг ивээн тэтгэдэг вэ?

Гэгээн Ольга Оросын бүх ард түмнийг хамгаалдаг гэж үздэг боловч ихэнхдээ тэд түүнээс хамгаалалт хүсдэг:

1. Хөвгүүдийн ээжүүд, ялангуяа цэргийн алба хааж байгаа хүмүүс гэгээнтнийг зовлон бэрхшээлээс хамгаалахын тулд залбирдаг.

2.    Христэд итгэгчдийг хөрвүүлдэг эсвэл итгэл үнэмшлийг бэхжүүлж, шударга, шударга амьдрахад туслахыг хүсдэг.

3.    Алдагдлыг даван туулах, амьдралын утга учрыг олж авахын тулд хүч чадал өгөх хүсэлтээр гэгээнтэн рүү хандсан хайртай эхнэрээ алдсан бэлэвсэн эхнэр, охидууд уу?

Үүнээс гадна, байшин дахь Гэгээн Ольга дүрс нь халдагч, гэмт хэрэгтэн, атаархаж буй хүмүүсээс хамгаалахад тусална.

Магадгүй өнөөдөр олон сүмээс та Гэгээн Ольгаагийн дүрсийг олох боломжтой. Жишээлбэл, Москвад хаан ширээний дүрс, гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүдийг Пижи дахь Гэгээн Николасын сүмд хадгалдаг.

Энд Тэнгэр элч нар Гэгээн Муза Олго дурсамжийг дурсах дурсгалын газар байна. Дээрээс нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл  өнөөдөр Большая Ордынка дахь "Бүх уй гашуу баяр баясгалангийн бүх хүмүүс" (Эзэний хувирал) сүмд үйлчлэх болно.

  Эрт дээр үеэс гэгээнтнийг "Итгэлийн дагагч", Оросын нутагт "Ортодоксизмын үндэс" гэж нэрлэдэг байв. тэнцсэн Төлөөлөгч Ольга  хүмүүс. Ольга баптисм хүртсэн түүнийг баптисм хүртсэн патриархын хэлсэн бошиглолын үгсээр: "Та оросуудын эхнэрт ерөөлтэй байгаарай, учир нь та харанхуйг орхиж Гэрлийг хайрлав. Оросын хөвгүүд чамайг сүүлчийн үед алдаршуулах болно!" Баптисм хүртэж байхдаа Оросын гүнж Гэгээн Тэнгэр ба-Элч нарын нэрээр хүндэтгэлтэйгээр өргөн уудам Ромын эзэнт гүрэнд Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлж, Их Эзэн цовдлогдсон Амьдрал өгөх загалмайг хүртжээ. Тэнгэрийн ивээн тэтгэгч шиг Ольга нь Оросын өргөн уудам нутагт Христийн шашинтнуудын адил тэгш элч номлогч болжээ.
  Оросын ирээдүйн гэгээрүүлэгч, эх орныхоо нэрт түүх, эртний хамгийн эртний түүх болох "Үлдсэн он жилүүдийн үлгэр" -ийг Киевийн ханхүү Игорийн гэрлэлтийн тайлбар дээр нэрлэжээ: "Тэгээд тэд түүнийг Псковоос Ольга нэртэй эхнэр авчирсан." Иоахимын түүх нь энэ нь эртний Оросын ноёдын гүрний нэг Изборск ноёдын гэр бүлд хамааралтай болохыг тодруулсан юм.
Игорийн эхнэрийг Варангийн нэрийг Хельга гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд орос хэлээр - Ольга (Волга). Уламжлал ёсоор Ольгагийн төрсөн нутаг Псковын ойролцоо орших Выбути тосгоныг дууддаг. Гэгээн Ольгаагийн амьдрал энд ирээд анх удаа ирээдүйн ханьтайгаа уулзах тухай өгүүлдэг. Залуу хунтайж "Псковын бүсэд" ан хийж, Их голыг гатлахыг хүсч байхдаа "завин дээр хөвж буй нэгэн хүнийг" олж хараад түүнийг эрэг рүү дуудав. Эрэг дээрээс завин дээр суугаад ханхүү гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй бүсгүйг дагуулж явсныг олж мэдэв. Игорь түүнд шунал тачаалаар шатаж, түүнийг нүгэл үйлдэхийг ятгаж эхлэв. Тээвэрлэгч нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй төдийгүй цэвэр ариун, ухаалаг байв. Тэрээр Игорийг ичихдээ захирагч, шүүгчийн нэр төрийг санагдуулав. Игорь түүнтэй салж, түүний үгс, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг санаж байв. Сүйт бүсгүй сонгох цаг болоход ноёдын хамгийн үзэсгэлэнтэй охидууд Киевт цугларчээ. Гэхдээ тэдний хэн нь ч түүний зүрх сэтгэлд хүрээгүй. Тэгээд тэр "охидын гайхамшиг" Ольгааг санаж, түүний ханхүү Олегийн хамаатан садныг илгээв. Тиймээс Ольга Оросын агуу гүнж хунтайж Игорийн эхнэр болжээ.
  Гэрлэсний дараа Игорь грекчүүдийн эсрэг кампанит ажил явуулж, түүнээс аав шигээ буцаж ирсэн: түүний хүү Святослав мэндэлжээ. Удалгүй Игорийг Древлянчууд алжээ. Киевийн хунтайж алагдсаныхаа төлөө өс хонзонгоос айж, Древлянчууд гүнж Ольга руу элчин сайдуудыг илгээж, түүнийг захирагч Малитай гэрлэхийг урив. Ольга зөвшөөрсөн гэж дүр үзүүлэв. Заль мэхээр тэрээр Древляндын Киев дэх хоёр элчин сайдын ялыг тэврэн авч, хүнд хэцүү үхэлд хүргэв. Үүний дараа Древлянскийн таван мянган эрчүүд Ольгагийн цэргүүд Игорь руу явж байхдаа Древлянскийн нийслэл Искоростений хананаас хөнөөгджээ. Дараа жил нь Ольга цэргүүдтэй хамт Искроостен руу дахин ирэв. Энэ хотыг шувуудын тусламжтайгаар шатааж, хөлд нь шатсан алчуур уяжээ. Амьд үлдсэн Древлянуудыг барьж аваад боолчлолд заржээ.
  Үүний зэрэгцээ, түүний улс төрийн болон эдийн засгийн амьдралыг бий болгох зорилгоор Оросын газар нутгаар түүний "алхаж" явсан түүний нотолгоогоор дүүрэн баримтууд бий. Тэрбээр "оршуулгын газар" системийн тусламжтайгаар төвлөрсөн төрийн удирдлага болсон Киевийн Их Дугын хүчийг бэхжүүлэхэд хүрсэн. Хроникийн хэлснээр тэр болон түүний хүү Древлянскийн нутгаар явж, "хүндэтгэл, хүндэтгэл" тогтоож, Киевийн ноён оргилд байх тосгон, зуслан, ан агнуурын газруудыг тэмдэглэжээ. Тэрбээр Новгород руу явж, Мсте, Луга голын дагуу оршуулгын газар байгуулав. Погостс ("зочин" гэсэн үгнээс - худалдаачин) нь Оросын ард түмний ноёдын хүч, үндэстэн, соёлын нэгдлийн төв болсон.
Орос улс хөгжиж, хүчирхэгжжээ. Хотууд баригдаж, чулуу, царс модоор хүрээлэгдсэн байв. Гүнж өөрөө Вишгородын найдвартай хананы ард амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг найдвартай даатгуулагчид хүрээлж байв. Цуглуулсан хүндэтгэлийн гуравны хоёр нь, тэмдэглэлт ёсоор тэр Киевийн сүмийн мэдэлд, гурав дахь хэсэг нь "Ольга руу, Вишгород руу" - цэргийн бүтэц рүү явав. Ольгагийн үе Киеван Русийн анхны улсын хил хязгаарыг тогтоосон үеэс эхэлжээ. Туульчид дуулдаг баатарлаг отрядууд Киевийн тайван амьдралыг Их Талын нүүдэлчдээс, Барууны довтолгооноос хамгаалж байв. Оросууд бараа бүтээгдэхүүний хамт Гардарика ("хотуудын орон") руу яаран очив. Скандинавчууд, германчууд Оросын армид цэрэг дайчдын хэлбэрээр сайн дураараа нэгджээ. Орос бол агуу их гүрэн болов.
  Ухаантай удирдагчийн хувьд Ольга Византийн эзэнт гүрний жишээн дээр зөвхөн улс, эдийн засгийн амьдралын талаар санаа зовох зүйл хангалттай байдаггүйг олж харсан. Хүмүүсийн шашин шүтлэг, оюун санааны амьдралын эрин үеийг шийдвэрлэх шаардлагатай байв.
  Төгсөлтийн тухай номын зохиолч: "Түүний / Ольгагийн онцлох чанар нь тэр жинхэнэ Бурхныг таньсан явдал юм. Христийн шашны хуулийг мэдэлгүй, цэвэр, ариун амьдралаар амьдарч, өөрийн хүслийн дагуу Христэд итгэгч болохыг хүсдэг байсан. түүнийг эргэлзэлгүйгээр дагав. " Илчлэгч Нестор хэлэхдээ: "Ольга эрт наснаасаа адислагдсан бөгөөд энэ нь хамгийн сайн зүйл болох мэргэн ухааныг эрэлхийлж, Христийн үнэт сувд олсон юм."
  Түүний сонголтоо хийсний дараа Гранд герцог Ольга Киевийг том хүүгээ даатгаад том флотоор Константинополь руу явав. Хуучин Оросын эртний түүх судлаачид Ольгагийн энэхүү үйлдлийг "алхах" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь шашны мөргөл, дипломат төлөөлөгчийн газар, Оросын цэргийн хүчийг харуулсан явдал юм. Жилийн тэмдэглэлээс харахад Константинополь хотод Ольга Христийн шашинтан болохоор шийджээ. Баптисмын ёслолыг Константинополь Патриарх Теофилакт (933 - 956) гүйцэтгэсэн бөгөөд эзэн хаан Константин Багрянородный (912 - 959) хүлээн авагч байжээ.
  Эх оронч нь шинээр баптисм хүртсэн Оросын гүнжийг Их Эзэний Амьдрах модны нэг хэсгээс сийлсэн загалмайгаар адислав. Загалмай дээр "Оросын газар Ариун загалмайгаар шинэчлэгдэж байсан бөгөөд язгууртан гүнж Ольга үүнийг хүлээн авлаа" гэсэн бичээс байсан.
Ольга Киевт буцаж ирсний дараа дүрс, литургийн ном бичсэн - түүний элч болох үйлчлэл эхлэв. Тэрээр Киевийн анхны Христэд итгэгч хунтайж, олон Киевчүүд Христэд хандсан Аскольдын булшны дээгүүр Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм босгожээ. Итгэлийн номлолоор гүнж хойд зүг явав. Киев, Псковын газар нутагт алслагдсан масштабтай, уулзвар дээр хөндлөн огтлолцол босгож, паганын шүтээнүүдийг устгадаг байв.
  Гэгээн Ольга нь Ариун Гурвалын Орос дахь онцгой хүндэтгэлийн суурийг тавьсан. Зуун зууны туршид түүний төрөлх тосгоноос холгүй Их голын ойролцоо түүнд тохиолдсон үзэгдлийн тухай өгүүллэг дамждаг байв. Тэрбээр "гурван тод туяа" зүүнээс тэнгэрээс бууж байгааг харав. Энэ газарт Ольга загалмай босгож, Ариун Гурвалын нэрээр сүм байгуулав. Тэр Псковын гол сүм болжээ.
  960 оны 5-р сарын 11-нд Киевт Бурханы мэргэн ухаан болох Аяя София сүмийг ариуслав. Энэ өдрийг Оросын сүмд онцгой баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Ариун сүмийн гол бунхан бол Ольга Константинопольд баптисм хүртсэний дараа загалмай байв. Ольга нарын барьсан сүм нь 1017 онд шатаж, түүний оронд Ярослав Мэргэн нь Ариун Агуу Мартигч Ирины сүмийг барьсан бөгөөд Гэгээн София Ольгинагийн сүм хийд нь 1017 онд байгуулагдсан, 1030 онд байгуулагдсан Киевийн Гэгээн Софий сүмийн сүмд авчирсан.
  Гүнжийн элч нарын бичээсүүд папчуудын нууц, нээлттэй эсэргүүцэлтэй тулгарав. Киев дэх бойяр болон дайчдын дунд, түүнд зориулж сүм хийд барьсан Гэгээн Ольга шиг "Мэргэн ухааныг үзэн яддаг" хүмүүс олон байсан. Эртний шашны эртний шашны зүтгэлтнүүд ээжийнхээ Христийн шашныг батлахыг хатуу эсэргүүцсэн залуу Святослав руу найдсаар толгойгоо өндийлгөөд байв. Жилийн туршид бичсэн үлгэр энэ талаар дараах зүйлийг өгүүлдэг: "Ольга өөрийн хүү Святославтай хамт амьдардаг байсан бөгөөд ээжийгээ баптисмд оруулахыг ятгаж байсан боловч тэр үүнийг үл тоомсорлож, чихээ хаажээ. Гэсэн хэдий ч хэн нэгэн баптисм хүртэхийг хүсч байсан бол түүнийг хориглоогүй, тохуурхаагүй байна ... Ольга олон удаа хэлдэг байсан: "Хүү минь, би Бурханыг мэдээд баярла; энд байгаа, хэрвээ та мэдэж байгаа бол та бас баярлаж эхлэх болно. "Тэр үүнийг сонсохгүй байхдаа:" Би нэг итгэлийг яаж өөрчлөх вэ? Манай дайчид инээлдэх болно! ”Гэж түүнд хэлэв. Хэрэв та баптисм хүртвэл тэд мөн л хийх болно.
  Ээжийнхээ үгийг сонсохгүй, бурханы шашны ёс заншлын дагуу амьдардаг байсан ... тэр бас ээждээ уурлаж байсан ... Гэхдээ Ольга өөрийн хүү Святославыг хайрлаж, ... хүүгээ асарч, өдөржингөө, ард түмнийхээ төлөө залбирав. насанд хүртэл "гэж хэлсэн.
Константинополь руу хийсэн аялалдаа амжилтанд хүрсэн хэдий ч Ольга Святославын Византийн гүнжтэй династ гэрлэлт, Киевт Аскольдын дор байсан метрополисыг сэргээх нөхцөл гэсэн хоёр чухал асуудал дээр эзэн хааныг ятгаж чадаагүй юм. Тиймээс, Гэгээн Ольга Баруунд харагддаг - тэр үед сүм нь нэгдмэл байв. Грек, Латин шашны хоорондох теологийн ялгааны талаар Оросын гүнж мэддэг байж магадгүй юм.
  959 онд Германы түүх судлаач: "Константинопольд баптисм хүртсэн Хелена, Руссын хатан хаан Елена нарын элч нар хаан дээр ирж, энэ хүмүүст бишоп, тахилч нарыг өргөхийг хүсэв" гэж бичжээ. Германы үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрний ирээдүйн үндэслэгч хаан Оттон Ольгагийн хүсэлтийг хүлээн авчээ. Жилийн дараа Либиусыг Майнц дахь Гэгээн Албан хийдийн ах дүүсээс Оросын бишопоор томилсон боловч тэрээр удалгүй нас баржээ (961 оны 3-р сарын 15). Түүний оронд Оттон "шаардлагатай бүх зүйлээ өгөөмөр хангаж" байсан Тририйн Адалбертийг эцэст нь Орос руу явуулжээ. Адалберт 962 онд Киевт гарч ирэхдээ "түүний илгээсэн зүйлд цаг зав байсангүй, түүний хүчин чармайлтыг дэмий хоосон харж байв." Эргээд буцах замдаа "түүний зарим хамтрагч алагдаж, бишоп өөрөө мөнх бус аюулаас зугтаагүй" нь Адалбертын номлолын түүх юм.
Паган дагуулын хариу үйлдэл нь маш хүчтэйгээр илэрч, зөвхөн Германы номлогчид төдийгүй Ольга баптисм хүртсэн Киевийн зарим христианууд ч хохирчээ. Святославын тушаалаар ач хүү Ольга Глеб алагдаж, түүний барьсан зарим сүм сүйдсэн байв. Гэгээн Ольга уг үйл явдлын талаар зөвшилцөж, сүсэгтэн бурханы Святославт хяналт тавьж, хувийн сүсэгтнүүдийн асуудалд орох ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, тэр бүх талаар чухал хэвээр байсан тул түүний туршлага, мэргэн ухааныг байнга авч үздэг. Святослав Киевт байхгүй үед засгийн газар Гэгээн Ольгад итгэмжлэгдсэн байв. Түүний хувьд сэтгэлийн тайвшрал нь Оросын армийн гайхамшигтай цэргийн ялалт байв. Святослав Оросын төрийн эртний дайсан болох Хазар Каганатыг Азовын тэнгис, доод Ижилд зэрэг еврей захирагчдын хүчийг үүрд сүйрүүлж байв. Дараагийн цохилтыг Волга Болгар руу дайрч, дараа нь Дунай Болгарын ээлж ирэв - наян хотыг Киевийн цэргүүд Дунай дээр авав. Святослав ба түүний дайчид Оросын паган улсуудын баатарлаг сүнсийг тусгасан байв. Святослав Орос болон бусад славян ард түмнүүдийг нэгтгэдэг Дунайгаас Ижил мөр хүртэл оросын асар том хүчийг бий болгохыг мөрөөддөг байв. Гэгээн Ольга Оросын цэрэг дайчдын бүх эр зориг, зоригтойгоор эртний Ромын эзэнт гүрнийг даван туулж чадахгүй байсан нь Оросын паган улсыг бэхжүүлэх боломжийг олгодоггүйг ойлгов. Гэвч хүү нь ээжийнхээ сэрэмжлүүлгийг сонссонгүй.
  Гэгээн Ольга амьдралынхаа төгсгөлд олон уй гашууг тэвчих хэрэгтэй болсон. Хүү эцэст нь Дунай дээрх Перейаславцет руу нүүжээ. Киевт байхдаа тэрээр ач зээ нараа, Святославын хүүхдүүд, христийн шашинд зааж сургасан боловч хүүгийнхээ уур хилэнгээс айж, баптисм хүртэж зүрхэлсэнгүй. Нэмж дурдахад, тэр Орос улсад Христийн шашин тогтоох оролдлогод нь саад болжээ. Сүүлийн жилүүдэд, паганизмын ялалтын үеэр тэрээр нэгэнтээ төрийн хүндэт нэгэн байсан, Христэд итгэгчдийн эсрэг шинэ үзэл бодол гарахгүйн тулд тахилчтайгаа хамт нууцаар байлгаж байжээ.
968 онд Киевийг Печенегийнхэн бүслэв. Ханхүү Владимир нарын дунд ач зээ нартайгаа хамт байсан ариун гүнж мөнх бус аюулд оров. Бүслэлтийн тухай мэдээ Святославт хүрэхэд тэр туслахаар яаран очсон бөгөөд печенегчүүдийг нисэн одов. Гэгээн Ольга аль хэдийн ноцтой өвчтэй байсан тул хүүгээ нас бартал нь үлдээхгүй байхыг хүсэв. Тэрээр хүүгийнхээ зүрх сэтгэлийг Бурханд хандуулж, үхлийн хэвэндээ эргүүлэх найдвараа алдсангүй. "... одоо би юунд ч санаа зовохгүй байна. Харин чиний талаар: Хэдийгээр би маш их зүйл зааж, шүтээнгүй бузар мууг хаяхыг ятгаж байсандаа харамсаж байна. миний мэдэж байсан үнэн Бурханд итгэхийн тулд та үүнийг үл тоомсорлож, миний дуулгаваргүй байдлын улмаас та дэлхий дээр муу төгсгөл болно, мөн үхлийн дараа - харь үндэстнүүдэд зориулагдсан мөнхийн тарчлал болно гэдгийг би мэднэ. Миний үхлийн дараа юу ч битгий хий. ийм тохиолдолд хуурамч шашны ёсоор шаардагдах боловч миний пресвитер, лам нар биеэ христийн ёс заншлын дагуу булшлахыг бүү зөвшөөр, намайг булш толгодоор дүүргэж зүрхлэх хэрэггүй, харин патриархаас залбирч, Бурханд өргөл өргөхөөр Константинополь руу алт илгээ. ядууст өглөг өгч өгөв. "
  "Үүнийг сонсоод Святослав гашуунаар уйлж, түүнд даалгасан бүх зүйлийг биелүүлнэ гэж амлаж, зөвхөн ариун итгэлийг эс тооцов ..." гэжээ. 969 оны 7-р сарын 11-нд Гэгээн Ольга таалал төгсөж, "түүний хүү, ач зээ нар болон бүх хүмүүс түүний төлөө маш их уйлав." Пресбитер Грегори түүний хүслийг яг биелүүлсэн.
  Гэгээн тэгш элч Ольга нь 1547 оны Сүмд сүмд бичигдсэн бөгөөд энэ нь Монголоос өмнөх эрин үед Орос улсад түгээмэл хэрэглэгддэг байсныг баталжээ.
  Бурхан Оросын нутагт итгэдэг “захирагч” -ыг гайхамшгууд болон үл үзэгдэх нандин зүйлээр алдаршуулсан. Ариун хунтайж Владимирын үед Гэгээн Ольгагийн дурсгалуудыг адислагдсан Виржин Мэригийн Титийн сүмд шилжүүлэн өгч, Саркофаг байрлуулсан бөгөөд энэ нь үнэн бол Ортодокс Дорнодод гэгээнтнүүдийн дурсгалуудыг байрлуулах заншилтай байжээ.
  Хүүгийнхээ муу үхлийн тухай түүний зөгнөл биелсэн. Святослав гэж түүхчдийн хэлснээр Печенегийн ханхүү Курей алагдаж, Святославын толгойг тасдаж, гавлын ясан дээрээс өөрөө аяга хийж, алтаар нь байлгаж, найрын үеэр ууж байжээ.
  Гэгээн Ольгаагийн залбирлын ажил ба үйлс түүний ач хүү Гэгээн Владимирын хамгийн агуу үйлийг (7-р сарын 15 (28) дурссан) Оросын баптисм хүртсэнийг батлав. Гэгээнтнүүдийн дүр төрх Тэнгэр элч нар Ольга, Владимир нар бие биенээ бие биенээээ нөхөж, Оросын оюун санааны түүхийн эх, эцгийн зарчмуудыг тусгасан байдаг.

Мисс гүнж Ольга, ариун баптисм Елена († 969) - бүх Оросын анхны Христийн шашны удирдагч. Түүний төрөлх нутаг бол Вибутская (одоо Великая голын дагуу Псковын ойролцоох Лабутино тосгон) юм. Домогт өгүүлснээр энэ нь Рурик гэж нэрлэгддэг Гостомицл овгийн хүмүүсээс гаралтай юм.

Тэрээр Киевийн хунтайж Игорь Руриковигийн эхнэр болж, 945 онд Древлянчууд аллага үйлдсэн юм. Игорийн эхнэрийг Оросын "орчны" дуудлагаар Варганийн нэр Хельга гэж дууддаг байжээ - Ольга, Волга. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bнэр  Ольга нь "гэгээнтэн" гэсэн утгатай эрэгтэй Олег (Helgi) -тэй тохирдог.

Гэгээнтнүүдийн ариун байдлын тухай ойлголт нь Христэд итгэгчдээс огт өөр боловч энэ нь хүнийг онцгой сүнслэг хандлага, ариун байдал, хатуужил, оюун ухаан, ухамсартай байхыг шаарддаг. Энэ нэрний сүнслэг утгыг олж мэдсэн Олег - Олег - Мэргэн гэж нэрлэдэг хүмүүс. Пагта Ольга нь нөхрийнхөө алуурчдаас удаан хугацаанд өшөө авсан бөгөөд тэр бараг бүх Древлянск овгийг устгав.

Хүмүүсийг хүндэтгэдэг мэргэн ухаан, хүндэтгэл, шударга байдлын хослол нь түүний хүү Святослав (945–957) нялх байхдаа захирагч болох эрх мэдлээ улам бэхжүүлсэн тул дайснуудаас ялимгүй гүнж байжээ.

860–882 онд Киевийн одоогийн удирдагчид Аскольд ба Буга нарын "Киевийн анхны баптисм" гэж нэрлэдэг. тэдний ойр дотны хүмүүсийн цөөн хэсгийг л хамарсан бөгөөд тийм ч удаан биш байсан.

Паганизм нь маш хүчтэй хэвээр байсан бөгөөд үүнээс хамааралтай байсан тул хойд зүгээс гаралтай Рурикийн хүү хунтайж Олег хүчийг өөрийн гараар авч (879-ээс 912 онд хаан ширээнд залсан), 882 онд Аскольд, Буга нартай харьцаж, дээрээс нь эхэлсэн христианчлалыг зогсоов.

Гэхдээ энэ нь доороос аяндаа үргэлжилж, хэзээ эрчимжиж байв Олег хүү ханхүү Игорь  (дүрэм 912-ээс 945 хүртэл). Русийн Византийн 944 онд байгуулсан хэлэлцээрээс үзэхэд Хуучин Оросын зарим худалдаачид, ноёдын цэргүүд Христэд итгэгчид байсан ба Киевт Сент-ийн "нийлсэн сүм" байсан гэдэг. тулгуур Елиа ,   "Мнози Бо Беша Варязи Хрестежани" (Өнгөрсөн жилүүдийн тухай үлгэр).

Варангийн тухай ярьж байна - Византийн албанд хөлсний цэргүүд байсан (хунтайж Олегийн 911 оны Орос-Византийн гэрээгээр аль хэдийн заасан байсан) ба тэнд баптисм хүртсэн хүмүүс, Эзэн хаан VII Константин VII-ийн ордонд хамгаалагдсан "баптисм хүртсэн Орос" шиг юм. Варангийн анхны Оросын баатар (Гэгээн Теодор), түүний хүү (Гэгээн Жон) хамт "98 жилийн өмнөх үлгэр" дээр 983 (7-р сарын 12/25-нд дурсагдана) тайланд дурджээ: "Ижил Варангян Грекээс ирсэн бөгөөд итгэлийг дааж байв. Хрестейанск ”дээр бичжээ.

Олегийн († 912) дараа хаан ширээнд суусан Игор ба Ольга нарын хамт христиан шашинтнуудын паганизмтай тэмцэл шинэ үе рүү орж байна. Игорийн хаанчлалын сүүлийн жилүүдийн Христийн сүм († 945) нь Оросын төр дэх оюун санааны болон төрийн чухал хүч болж байна. Энэ нь жилийн 6453 (945) оны үйл явдлыг тайлбарласан нийтлэлд түүхчдийн оруулсан Түр зуурын жилийн түүхэд багтсан 944 оны грекчүүдтэй хийсэн Игорийн гэрээний хадгалсан текстээр нотолж байна.

Константинопольтой байгуулсан энхийн гэрээг Киевийн хоёр шашны нийгэмлэг батлах ёстой байсан: "Баптисм хүртсэн Рус", өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид Бурханы ариун зөнч Елиа сүмийн сүмд тангараг өргөлөө; "Баптисм хүртээгүй Орос" гэсгээн ард түмэн Перун Аянгын ариун газарт зэвсгээ тангараглажээ. Баримт бичигт Христэд итгэгчдийг нэгдүгээрт байрлуулсан нь Киев Русийн амьдралд тэдний сүнслэг байдал ноёрхож байгааг илтгэнэ.

Мэдээжийн хэрэг, 944 гэрээг Константинополь хотод байгуулах үеэр Киевт засгийн эрх барьж байсан хүмүүс Русыг амьдрал бэлэглэдэг Христийн шашинд оруулах түүхэн хэрэгцээг мэдэж байсан тул Христийн шашинд өрөвдөж байв. Магадгүй хунтайж Игор өөрөө энэ чиглэлд хамааралтай байсан бөгөөд албан ёсны байр суурь нь бүхэлдээ Баптисм хүртэх, тэнд Ортодокс сүмийн шатлалыг байгуулах асуудлыг шийдэхгүйгээр шинэ итгэлд биечлэн шилжихийг зөвшөөрөөгүй юм. Тиймээс уг гэрээг ноёныг хуурамч тангараг өргөх болон христийн тангараг өргөх хэлбэрээр хоёуланг нь батлахад саад болохгүй болгоомжтой нөхцөлд хийсэн.

Гэвч Византийн элчин сайдууд Киевт хүрэлцэн ирэхэд Днепр дэх байдал нэлээд өөрчлөгдсөн байна. Варангийн засаг дарга Свенельд, түүний хүү Мстислав (Мстиша) нараар удирдуулсан паган шашны эсэргүүцлийг тодорхой тогтоожээ. Игорь Древлянск газрыг холдингод нь өгөв.

ОХУ-д 10-р зууны дунд үеэс өдөр тутмын амьдралд болон төрийн захиргааны практикт хоёулаа кирилл бичгийг өргөн ашигладаг байсан (970-аад оны Новгородоос ирсэн ноён сэлэмчдийн цилиндр лацан дээрх бичээс, ханхүү бичиг). Үүнийг 944 оны Орос-Византийн гэрээнд заасны дагуу хийсэн. ., Оросын худалдаачдыг тэдэнтэй хамт Константинополь руу авчрах үүрэгтэй байв.) Энэ нь Орос улсад христийн соёлыг нэвтрүүлэхэд хялбар болгосон.

Гаалийн ёс суртахуунгүй байдлыг даван туулж чадахгүй байсан тул Игорь хуурамч байж, гэрээг хуурамч загварт нийцүүлэн битүүмжилжээ - сэлэм дээр тангараг өргөлөө. Баптисмын ач ивээлээс татгалзаж, үл итгэсэнийхээ төлөө шийтгэгдсэн. Жилийн дараа буюу 945 онд тэрслүү дагалдагчид түүнийг Древлянскийн нутагт алж, хоёр модны хооронд нураав. Гэхдээ паганизмын өдрүүд, түүн дээр үндэслэсэн славян овгуудын амьдралын хэв маягийг аль хэдийн тоолсон байв. Төрийн албаны ачааллыг өөрөө үүрсэн бөгөөд түүний гурван настай хүү Святослав, Игорийн бэлэвсэн эхнэр - Киевийн Гранд гүрэн.

Дээр дурдсан Оросоос Христийн шашин шүтэх хоёр дахь үе шат нь Сентийн хаанчлалын үеэр л эхэлдэг. Төлөөлөгч Гүнж Ольгатай тэнцүү. Хөнгөн, нэвт шингэсэн оюун ухаантай Ольга Христэд итгэгчдийн нандин амьдралыг харж, сайн мэдээний үнэнд автаж, домог ёсоор тэр болон түүний асар том золиослогч (зуу гаруй хүн) ба отрядын хамт Патриарх Полиевкт баптисм хүртэхээр Константинополь руу явсан бөгөөд Эзэн хаан Константин Багрянородный өөрөө Принч байсан юм. Байна. (Удалгүй Византин ба Оросын эрх баригч гүрнүүд династ гэрлэлтийн холбоог холбож өгөх болно.)

ТУХАЙ яг он сар өдөр  Гүнж Ольга далайн эрэг рүү аялж яваа эрдэмтэд нэлээд маргаан үүсгэсэн. Жилийн туршид бичсэн өгүүллэг 954–955 он хүртэл үргэлжилсэн боловч Ольга Константинополь руу хийсэн аялал үнэхээр хоёр байсан байх. 955 оныг Оросын сүмийн түүхэнд баптисм хүртсэн хамгийн өндөр магадлалтай өдөр болгон батлав.

Оросын захирагчийн баптисм хүртсэний дараа түүний Орост сүмийн епархийг сэргээх ажилд оролцсон нь түүний хувьд байгалийн жам байв. Барууны орчин үеийн хүмүүсийн гэрээслэлээс харахад 959 онд Ольга Германы хаан Оттон I руу элчин сайдын яамаа илгээсэн байж магадгүй юм. Тийм болохоор 961 онд Германы хамба Адалберт Киевт очсон боловч дараа жил нь "хоёуланд нь бүтэлгүйтсэний дараа буцаж очжээ. Түүний илгээсэн зүйлээс л илүү хичээж, ямар их хүчин чармайлт гаргаагүйг баталгаажуулах болно. "

Адалбертын бүтэлгүйтсэн шалтгааныг Рус нь Константинополь руу илүү ихээр ханддаг байсан бөгөөд үүний хооронд өрсөлдөөн үүссэн Ром биш юм. (Тэр үед Сүм нэгдмэл хэвээр байсан бөгөөд Оросууд Гэгээнтэн Кирил, Модиус нарын Моравын даалгаврын хүрээнд байсан бөгөөд тэд Константинополь харьяалалгүй Ромын талбарт үйл ажиллагаа явуулдаг байсан бөгөөд зүүн хэсэгт нь номлолын бие даан зохион байгуулах эрхтэй Ромын зөвшөөрөлтэй Германы бишопууд байсан юм. паган нутгийн газар.)

Хөгшин насандаа (60-аас дээш жил) үнэн алдартны шашинтай болсноор Ольга гүнж гэнэн шударга үйлдлээр зүтгэж байсан: тэр итгэлээ дэлгэрүүлж, сүм хийд барьсан. Киевт Ольга 960 оны 5-р сарын 11-нд ариун сүм дээр модон Софийн сүм барьсан. Түүний гол бунхан нь Их Эзэний Амьд өгөх модны хэсгээс сийлсэн загалмай байв. Загалмайн дээр бичээс: " Оросын газар ариун загалмайгаар шинэчлэгдэж байна; Ольга, зөв \u200b\u200bгүнж үүнийг авав"Гэж бичжээ. Энэхүү ариун загалмайн гүнж Константинополь гүнж Ольгадыг адисалж, сануулав.

Ольга барьсан энэ сүм 1017 онд шатаж, Гэгээн София сүм хийдийн бунхан шатжээ Мэргэн Ярославтэрбээр 1017 онд байгуулагдсан Киевийн Гэгээн София дахь чулуун сүмд шилжсэн бөгөөд 1030 орчимд ариун ёслол үйлджээ. Литванчууд Киевийг эзлэн авсны дараа Холгуин загалмайг Гэгээн София сүмээс хулгайлсан тул түүний цаашдын хувь заяаны талаар ямар ч мэдээлэл алга. Гүнж Ольга мөн Витебск дахь Ангараг гаралтай сүм, Псков дахь Великая голын дээгүүр орших Ариун Гурвалын оршуулгыг түүнд дурдсан газарт, "түүхэн бурханы цацраг туяагаар" дээшлүүлжээ.

Захирагч нь хувийн номлолд оролцдог байсан бөгөөд олон оросууд "түүний үйл үгсийг гайхаж, өмнө нь хэзээ ч сонсож байгаагүй, Бурханы үгийг уруулаас нь эелдэгээр хүлээн авч, баптисм хүртсэн" гэж Степапчайд мэдэгджээ. Үүний тусламжтайгаар гүнж Ольга ач хүү Ст нарын Орост баптисм хүртэх хэргийг асар их бэлтгэсэн. Ханхүү Владимир, яагаад, түүнтэй адил тэгш нэрээр нэрлэсэн.

Гэсэн хэдий ч Христийн шашны мэдүүлгийг St. Ханхүүгийн шүүх дээр Ольга өөртөө итгэлгүй, удаан байсан. Түүний хүү, дайчин дайчин Святослав Игорьевич (хаанчлал: 957–972), түүхэн түүхээс дүгнэхэд, баг биднийг "инээх болно" гэж айж, Христийн шашинд сонирхолгүй байв.

Святослав Киевт ээжтэйгээ хамт ховор үзэгдэв: түүний гол ажил бол кампанит ажил, дайн (Христийн үзэн ядагчдын Хазар хааныг даван туулах үйлдвэрлэлийн ялалт зэрэг) байв. Зөвхөн Сент-ийн ач охин. Гүнж Ольга Сент. Ханхүү Владимир Оросын баптистуудын адил тэгш эрхтэй байхаар шийджээ.

969 оны хавар печенегчид Киевийг бүслэн: "Морийг уух боломжгүй болсон тул печенегүүд Либед дээр зогсов." Оросын арми Дунай дээр хол байв. Хүүдээ элч илгээн Гэгээн Ольга өөрөө нийслэлийн хамгаалалтыг удирдаж байв. Святослав энэ мэдээг хүлээн аван удалгүй Киевт очоод "ээж, хүүхдүүдтэйгээ мэндчилж, Печенегээс тэдэнд тохиолдсон явдлыг гашуудаж байна."

Гэхдээ нүүдэлчдийг ялж, дайчин хунтайж ээждээ дахин хэлэв: "Би Киевт суух дургүй, би Дунай дээр Переяславцагт амьдрахыг хүсч байна - миний нутгийн дунд байдаг." Святослав Орос, Болгар, Серби, Хар тэнгис, Азовын тэнгисийг нэгтгэж, Царград өөрөө хүртэл асар том оросын хүчийг Дунайгаас Ижил мөр хүртэл бий болгохыг мөрөөддөг байв. Ухаантай Ольга Оросын цэргүүдийн бүх эр зориг, зоригтойгоор Ромын эртний эзэнт гүрнийг даван туулж чадахгүй гэдгийг ойлгосон тул Святослав бүтэлгүйтэл хүлээж байв. Гэвч хүү нь ээжийнхээ сэрэмжлүүлгийг сонссонгүй. Гэгээн Ольга: “Хар, би өвчтэй байна. Та намайг хаана орхих гэж байгаа юм бэ? Намайг оршуулахдаа хүссэн газар луугаа яваарай. "

Түүний өдрүүдийг тоолж, хөдөлмөр, уй гашуу нь түүний хүч чадлыг бууруулсан байв. 969 оны 7-р сарын 11-нд Гэгээн Ольга таалал төгсөж, "түүний хүү, ач зээ нар болон бүх хүмүүс түүний төлөө маш их уйлав." Сүүлийн жилүүдэд паганизмын ялалтын үеэр тэр нэгэн удаа Православын нийслэл дэх Патриарх баптисм хүртсэн бахархалтай эзэгтэй байсан бөгөөд Христийн шашны эсрэг фанатизмын шинэ дэгдэлтийг өдөөхгүйн тулд түүнийг тахилчтай хамт нууцаар байлгаж байв. Гэхдээ нас барахаасаа өмнө тэрээр хатуужил, шийдэмгий байдлаа олж аван, паган хуурт тризнуудыг түүнд хийхийг хориглож, түүнийг заасны дагуу задгай оршуулах ёслолыг хориглов. ортодокс ёслолБайна. 957 онд Константинополь хотод түүнтэй хамт байсан Пресбитер Грегори түүний хүслийг яг таг биелүүлжээ.

Гэгээн Ольга амьдарч, нас барж, Христэд итгэгчээр оршуулагдсан. "Тийнхүү Гурвалын дунд амьдарч, эелдэгээр Бурханыг алдаршуулж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг харж, итгэлийн амар амгалан тайван болж, бидний Эзэн Есүс Христийн тухай дэлхий ертөнцөөр амьдралаа дуусгаарай." Тэрээр залгамж үе хойч үедээ залгамжлахдаа тэрээр ард түмнийхээ итгэлийн талаар гүн гүнзгий Христэд итгэгч даруу зантайгаа хүлээн зөвшөөрсөн юм. Бурхан надад энэ бэлгийг өгсөн шиг зүрх сэтгэлээ Бурханд хандуулахыг даалгасан нь миний Дэлхий Рускиагийн гэр бүлд өршөөл үзүүлэхэд Аше Бурханыг баярлуулна. ”

Бурхан Оросын нутагт орших “итгэлийн толгой” байсан Ортодоксик ариун сүмийг гайхамшгууд болон авлигагүй эд зүйлээр алдаршуулав. Жейкоб Мних († 1072) нас барснаас хойш зуун жилийн дараа "Владимирт зориулсан дурсамж ба магтаал" номондоо: "Бурхан боол Оленагийнхаа биеийг алдаршуулж, өнөөг хүртэл булш нь түүний шударга бөгөөд тасралтгүй юм. Ерөөлтэй гүнж Ольга бүх сайн үйлсээрээ Бурханыг алдаршуулсан. Ариун хунтайж Владимирын дор 1007 онд зарим мэдээллээр Гэгээн Ольгагийн дурсамжийг Сүлд Мэригийн Таамаглалын Титийн сүмд шилжүүлэн авч, тусгай саркофаг байрлуулсан бөгөөд тэнд Ортодокс Дорнод дахь гэгээнтнүүдийн дурсгалуудыг байрлуулах заншилтай байжээ.

"Түүний тухай ямар нэгэн гайхамшгийг сонс: Ариун Виржиний Сүмд чулуун авс нь бага байдаг. Тэр сүмийг адислагдсан хунтайж Владимир бүтээсэн. Тэнд адислагдсан Ольгаагийн авс байдаг. Мөн авсны дээд хэсэгт цонх нээгдсэн боловч Ольгаагийн цогцос бүрэн бүтэн хэвтэж байгааг харахын тулд "гэж хэлэв. Тэнцүү Төлөөлөгч Гүнжийн авъяаслаг үлдэгдлийн гайхамшгийг хүн бүр харсангүй: "Тэр итгэлээр ирж, цонхоо онгойлгож, ийм шударга байдалд гэмтэлгүй хэвтэж, шударга биеийг харж байдаг. Энэ булшинд бараг бүтэн жил булшинд хэвтэж байна. Үнэнч шударга байдаг бүх биеийг магтан сайшааж чаддаг: авсанд унтаж байгаа юм шиг тайвширдаг. Бусдын төлөө тэд итгэл бишрэлтэй байдаггүй. Булшны цонх нээгдэхгүй, үнэнч шударга хүний \u200b\u200bбиеийг харахгүй, харин зөвхөн булшийг л харах болно. "

Тиймээс Гэгээн Ольга төгсгөлд дэлгэрүүлэв мөнхийн амьдрал  амилалт нь итгэгчдийн баяр баясгаланг дүүргэж, үл итгэгчдэд сануулга өгдөг. Тэрбээр Монк Нестор Хронологчын хэлснээр "Христийн шашны газрын анхдагч нь нарны өмнө хөгшин эмэгтэй шиг, гэрлийн өмнө үүр шиг байв."

ОХУ-ын Баптисм хүртсэн өдөр Бурханд талархлаа илэрхийлэхдээ тэрээр Гэгээн Тэнгэрийн талаар элч Ольгадаа орчин үеийн хүмүүсийнхээ өмнөөс "Рустиягийн хүү, чиний сүүлчийн ач хүү адислагтун."

Ариун тэгш төлөөлөгчид Гүнж Ольга ба Оросын түүхэн хувь тавилан

Үндэснийхээ ой санамжинд үл барам хүсэл зориг, өндөр нэр төртэй, хувиршгүй зоригтой, жинхэнэ төрийн сэтгэлгээтэй эмэгтэй хүний \u200b\u200bсүр жавхлант дүр төрх үүрд хадгалагдана. Ариун Мисс Гүнж Гэгээнтнүүд Ольга  - ер бусын бүхэл бүтэн хүн, үнэхээр хүчирхэг эмэгтэй, ямар нэгэн нөхцөл байдлаас болж асар том, бүрэлдэж буй төрийн толгой болсон. Гэгээн Ольга нь түүнд унасан түүхэн зүйлд зохистой байв. Түүнээс гадна, Бурханы Провизороор бол Орос улсын хувь заяаг тодорхойлсон сонголт хийх эрхэм хүндтэй байсан бөгөөд гүнж өөрөө чуулганы хүндэтгэлийг адилхан элч хэмээн тодорхойлжээ.

"Итгэлийн тэргүүн"  ба "Ортодоксизмын үндэс"  эрт дээр үеэс Оросын нутагт хүмүүс Тэнгэр элч нарыг Ольга хэмээн нэрлэдэг байв. Энэ нь нарийн төвөгтэй, маргаангүй бөгөөд үнэн хэрэгтээ "үндэсний" - Славян эсвэл Варангийн гарал үүслийн тэгш эрхт төлөөлөгч Гүнжийн талаархи утгагүй судалгаа юм. Түүний нэр - Ольга - Скандинав, энэ нь Дани, Швед улсад "Хельга" хэлбэрээр өнөөг хүртэл бий. Мөн St. Ольга, Оросын эхэнд бид скандинав, "Варангян" ("Славян" буюу гажсан) нэрээр Швед, Норвеги, Данийн гарал үүсэлтэй Викингүүдийн нэрс - Рурик, Трувор (Швед - Тревор), Синус (Швед - Сениус), Аскольд, Дир (оригинал) эдгээр нэрсийг тогтооход хэцүү байдаг), Олег (Дани хэлээр - Helge), Игорь (Шведийн Ингвар), Свенельд.

Гүнж Ольга дээр Руриковичын нэрэмжит Варангийн цуврал цуврал тасалдсан байна. Дараа нь славян нэрс. Олгагийн хүү нь Святослав, ач хүү нь Владимир юм. Энэ нь зүгээр нэг тохиолдол биш юм.

Норманс, Варангианчууд уг үндэстний олонхи хэлийг тэдний хувь заяатай холбосон хэлийг маш хурдан хүлээн авав. Энд Норман нөлөөг мэдэрсэн улсуудад хохирол учрахгүй. Энэ нөлөө нь улс үндэстэн, муж улсууд үүсэх эхэн үед Европ даяар мэдрэмтгий байсан. Варянгийн хэллэгээс Оросын нэр хүндэд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, учир нь түүний "Славизм" нь үндэстний "цэвэршилт" -д байдаггүй (ийм зүйл огт байхгүй), гэхдээ славян хэлний үндэстний олон үндэстэн, үндэстэн ястны дунд ...

Бас нэг чухал биш нөхцөл байдал. Тэр, sv. Рурик гүрний гэр бүлээс гаралтай анхны гэр бүл Ольга Христийн шашныг батлав. Тэр үеийн Оросын Христэд итгэгчдийн liturgical хэл нь мэдээж славян хэл байв. Варангийн язгууртан түүний хувьд Христэд итгэгчдийн итгэлийг гүн гүнзгий талаас нь илчилсэн нь өнөөг хүртэл манай үеийнхэнд бүрэн тодорхой болоогүй байгаа юм.

Христэд итгэх итгэл  - энэ итгэл бол эрхэм, энэ бол эрхэм хүмүүсийн итгэл юм. Ангийн гарал үүсэл, нийгмийн байдал биш, оюун санааны хувьд эрхэм. Христийн шашны төвд жинхэнэ язгууртнуудын шинж тэмдэг байдаг. Хөршөө хайрлах сэтгэл, өршөөл, амин хувиа хичээдэггүй. Нигүүлсэл, өршөөл, өршөөл нь дайснуудад ч илэрхийлэгддэг бөгөөд итгэл үнэмшлийн зарчмуудыг баримталж, эдгээр зарчмуудыг баримтлахын тулд эргэлзээгүй хатуужилтай хослуулсан байдаг. Үнэнч шударга байдал, худал хуурмаг байдлаас татгалзах, ёс суртахууны цэвэр байдал, өндөр хувийн нэр төр, бардам зангаас өөр бөгөөд үүнээс хамаарахгүй - энэ бүхэн нь эртний Христэд итгэгчдийн нийгэмлэгийн корпорацын дүр төрхийг өндөр төгс төгөлдөржүүлэх явдал байв. Үүнд, хүн бүр өвөрмөц онцлогтой тул бурхан нандин үнэ цэнэтэй байдаг тул хүн бүр үнэлж баршгүй, хүндэтгэдэг. Эцсийн эцэст энэ итгэлийг үндэслэгч нь Дэлхий дээр ирж, хүн бүрийн болон хүн бүрийн авралын хаалгыг нээсэн юм.

Өөрсдийнхөөрөө энэ эрхэм чанар нь эртний тэнгисийн викинг-викингүүд тэнгисийн ард түмэнд харь байдаггүй байв. Эдгээр чанаруудгүйгээр Варангийн бүлгүүд, хөлсний хулгайчид, хүнд, хэрцгий дайчид, айдасгүй далайчид амьдарч чадахгүй байв. Тэд - Норман Варангянчууд - Европыг тойрон эргээд Карфагены Африкийн эрэгт хүрчээ. Тэд, хойд усны баатрууд туйлын мөсөнд хүрч, Исланд, Гренландын өмнөд хэсэгт хүрч, Колумбын өмнөх Америкт хүрч ирэв. Тэд Викингс-Викингс нь Каспийн тэнгис, Персийн эрэг рүү усан замаар дамждаг байв. Тэд Константинополь-Константинополийн "дэлхийн нийслэл" -ийн ханыг сэгсэрч, эд баялаг, тансаг байдлыг үл тоомсорлож, гайхамшиг, "Грек" итгэлийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, овог аймаг нь олон жилийн өмнө эзэн хаадын элит цэрэг дайчдын үүрэг гүйцэтгэж байсан юм. Тэдний Варангчууд тэдний харилцан туслалцалгүйгээр, цэрэг, баг, ханхүү Кун нарт үнэнч байх, өөрийгөө зориулах ёсгүй, өөрийгөө золиослох чадваргүй, далайн далай дээрх рокки-драккар, мөн газрын баг мөнх бус байлдаанд амьд үлдэж чадна гэдгийг тэдний Варангчууд сайн мэддэг байсан. Мөн гадны харьцуулалтаар Христэд итгэгчид тэдэнд Викингүүдтэй төстэй зүйл байсан. Христэд итгэгчдийн чуулганууд нь хөлөг онгоцны зарчим, хэлбэрийн дагуу баригдсан байдаг бөгөөд тэдний эргэн тойрон дахь амьдрал нь "амьдралын тэнгис" бөгөөд нийгэм нь "амьдралын тэнгис" -ийн шуурга, бэрхшээлийн дундуур хөвж буй хөлөг онгоцны багтай адил юм. Энэхүү гамшигт аяллын хөтөч бол энэхүү итгэлийн үндэслэгч бөгөөд хамгийн өндөр язгууртнуудын гайхамшигтай, гайхамшигтай жишээг үзүүлсэн хүн юм. золиосолж буй  загалмайлсан эцэг нь нас барах хүртлээ

Ольга баптисм  түүнийг баптисм хүртсэн патриархын бошиглолын үгсээр тэмдэглэгдсэн байдаг: "Та Оросын эхнэрүүд дэх ерөөлтэй еэ, учир нь та харанхуйг орхиж, Гэрлийг хайрласан юм. Оросын хөвгүүд чамайг сүүлчийн үед алдаршуулах болно! ”Гэжээ.

Баптисм хүртэх үеэр Оросын гүнж гэгээнтний нэрээр алдаршжээ төлөөлөгчид Хелена-тай тэнцүүРомын Эзэнт гүрэнд Христийн шашныг дэлгэрүүлэхийн төлөө шаргуу ажилласан ба Эзэн цовдлогдсон Амьдралын загалмайг олж авсан юм.

Түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч шиг Ольга нь Оросын өргөн уудам нутагт Христийн шашинтнуудын тэгш элч номлогч болжээ.
  Түүний дурсгалд олон тооны хронологийн алдаатай, нууцлаг зүйлүүд байдаг боловч Оросын газар нутгийг зохион байгуулагч, ариун гүнж хэмээх талархалтай үр удам бидний цаг үед дамжуулж байсан түүний амьдралын ихэнх баримтуудын үнэн бодит гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Ирээдүйн хамгийн эртний гэгээрүүлэгч Орос ба түүний эх орны нэр - "Он жилүүдийн тухай үлгэр"  Киев хунтайж Игорийн гэрлэлтийн талаархи тайлбарыг дуудна: "Тэд түүнд Псковоос Ольга гэдэг эхнэр авчирав."Байна. Иоахимын түүх нь энэ нь эртний Оросын ноёдын гүрний нэг Изборск ноёдын гэр бүлд хамааралтай болохыг тодруулсан юм. Игорийн эхнэрийг Варангийн нэрийг Хельга гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд орос хэлээр - Ольга (Волга).

Уламжлал ёсоор Псковоос холгүй, Ольгагийн төрсөн нутаг болох Их голын хөвөөнд орших Выбути тосгоныг дууддаг. Гэгээн Ольгаагийн амьдрал энд ирээд анх удаа ирээдүйн ханьтайгаа уулзах тухай өгүүлдэг. Залуу хунтайж ан хийж байв "Псков мужид"  тэгээд Их голыг гатлахыг би харсан "Зарим нь завин дээр хөвж байдаг"  далайн эрэг дээр дуудав. Эрэг дээрээс завин дээр суугаад ханхүү гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй бүсгүйг дагуулж явсныг олж мэдэв. Игорь түүнд шунал тачаалаар шатаж, түүнийг нүгэл үйлдэхийг ятгаж эхлэв.

Тээвэрлэгч нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй төдийгүй цэвэр ариун, ухаалаг байв. Игорь ичгүүртэй байж, түүнд байх ёстой захирагч, шүүгчийн нэр төрийг сануулав “Сайн үйлсийн сайн үлгэр жишээ”  тэдний албатуудад Игорь түүнтэй салж, түүний үгс, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг санаж байв.

Сүйт бүсгүйг сонгох цаг болсон үед ноёдын хамгийн үзэсгэлэнтэй охидууд Киевт цугларав. Гэхдээ тэдний хэн нь ч түүний зүрх сэтгэлд хүрээгүй. Дараа нь тэр санав "Охидын гайхамшиг"  Ольга, түүний ханхүү Олегийн хамаатан садныг түүнд илгээв.

Тиймээс Ольга Оросын агуу гүнж хунтайж Игорийн эхнэр болжээ. Гэрлэсний дараа Игорь грекчүүдийн эсрэг кампанит ажил явуулж, түүнээс аав шигээ буцаж ирсэн: түүний хүү Святослав мэндэлжээ.
  Удалгүй Игорийг Древлянчууд алжээ. Киевийн хунтайж алагдсаныхаа төлөө өс хонзонгоос айж, Древлянчууд гүнж Ольга руу элчин сайдуудыг илгээж, түүнийг захирагч Малитай гэрлэхийг урив. Ольга зөвшөөрсөн гэж дүр үзүүлэв.

Заль мэхлэх замаар тэрээр Древляндын Киев дэх хоёр элчин сайдын ялыг тэвчиж, хүнд хэцүү үхэлд хүргэв: Эхнийх нь амьдаар нь оршуулав. "Ханхүүгийн талбайд"хоёр дахь нь ваннд шатдаг. Үүний дараа Древлянскийн таван мянган эрчүүд Ольгагийн цэргүүд Игорь руу явж байхдаа Древлянскийн нийслэл Искоростений хананаас хөнөөгджээ.

Дараа жил нь Ольга цэргүүдтэй хамт Искроостен руу дахин ирэв. Энэ хотыг шувуудын тусламжтайгаар шатааж, хөлд нь шатсан алчуур уяжээ. Амьд үлдсэн Древлянуудыг барьж аваад боолчлолд заржээ.

Үүнтэй зэрэгцэн энэхүү тэмдэглэл нь түүний тууштай бус байдлын нотолгоооор дүүрэн байдаг "Алхах"  бүхий Оросын газар нутгаар улс орны улс төр, эдийн засгийн амьдралыг бий болгох.
  Тэрбээр системээр дамжуулан төвлөрсөн засгийн газар болох Киевийн Их Дугын хүчийг бэхжүүлэхэд хүрсэн "Булшнууд".

Түүхийн номд тэр, түүний хүү, багийнхан Древлянскийн нутгаар дайрч өнгөрсөн гэж бичжээ. “Хүндэтгэл ба хөнгөлөлтийг тогтоох”, Киевийн Их Дуулгад багтах тосгон, зуслан, ан агнуурын газруудыг тэмдэглэв. Тэрбээр Новгород руу явж, Мсте, Луга голын дагуу оршуулгын газар байгуулав. "Түүнийг барьж авав(агнах газар) бүх дэлхий, түүний газар ба оршуулгын тэмдэгүүд байв- түүхч бичиж байна, - түүний хантааз өнөөдрийг хүртэл Псковт зогсож байгаа бөгөөд Днепр ба Десна дагуух шувууг барих зориулалттай газрууд байдаг; тэр Очичио тосгон нь өнөөг хүртэлБайна. Погостс ("зочин" гэдэг үгнээс гаралтай худалдаачин) нь Оросын ард түмний агуу ноёны хүч, үндэстний соёлын нэгдлийн төв болж байв.

Амьдрал Ольгагийн бүтээлүүдийн тухай өгүүлдэг: "Мөн гүнж Ольга Оросын нутгийн бүс нутгийг эмэгтэй хүн биш захирдаг хүчтэй, ухаалаг нөхөр болсонхүчийг гартаа хатуу барьж, дайснуудаас өөрсдийгөө зоригтойгоор хамгаалдаг. Сүүлчийнх нь хувьд тэр аймшигтай байсан. Түүнийг ард түмэн хайрлаж, энэрэнгүй, шударга засаглагч, шударга шүүгч шиг, хэнийг ч гомдоохгүй, өршөөлөөр шийтгэл оноож, сайныг нь шагнана. тэрээр бүх муу үйлд айдсыг онгод оруулан, хүн бүрийг түүний үйл хөдлөлийн нэр хүндтэй харьцаатай харуулсан боловч засгийн газрын бүхий л асуудалд мэргэн ухаан, мэргэн ухааныг харуулсан.

Үүний зэрэгцээ, зүрхэндээ нигүүлсэнгүй Ольга нь ядуу, золгүй, ядуу хүмүүст өгөөмөр сэтгэлээр ханддаг байв; шударга хүсэлт тэр даруй түүний зүрх сэтгэлд хүрч, тэр тэднийг хурдан биелүүлэв ...
Энэ бүхэнтэй Ольга тайван, цэвэр ариун амьдралыг хослуулан, хоёр дахь удаагаа гэрлэхийг хүсээгүй ч хүүгийнхээ ноёны хүчийг түүний нас хүртэл ажиглаж цэвэр бэлэвсэн эхнэртээ үлдсэн юм. Сүүлийнх нь боловсорч гүйцсэн даруйдаа засгийн газрын бүхий л асуудлыг түүнд хүлээлгэн өгч, өөрөө өөрийгөө цуу яриа, халамжаас зайлсхийж, менежментийн ажилд санаа зовж, сайн ажил хийхээс зайлсхийж амьдардаг байв. ".

Орос улс хөгжиж, хүчирхэгжжээ. Хотууд баригдаж, чулуу, царс модоор хүрээлэгдсэн байв. Гүнж өөрөө Вишгородын найдвартай хананы ард амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг найдвартай даатгуулагчид хүрээлж байв. Цуглуулсан хүндэтгэлийн гуравны хоёр нь, жилийн дагуу тэр Киевийн сүмийн мэдэлд өгөв, гурав дахь хэсэг нь явав. "Ольга руу, Вишгород руу" гэж  - цэргийн бүтэц.

Ольгагийн үе Киеван Русийн анхны улсын хил хязгаарыг тогтоосон үеэс эхэлжээ. Туульчид дуулдаг баатарлаг отрядууд Киевийн тайван амьдралыг Их Талын нүүдэлчдээс, Барууны довтолгооноос хамгаалж байв. Харь гарагийнхан Гардарика руу яаравчлав ( "Хотуудын орон"), тэд Орос гэж нэрлэдэг, бараа бүтээгдэхүүнтэй. Скандинавчууд, германчууд Оросын армид цэрэг дайчдын хэлбэрээр сайн дураараа нэгджээ.

Орос бол агуу их гүрэн болов. Ухаантай удирдагчийн хувьд Ольга Византийн эзэнт гүрний жишээн дээр зөвхөн улс, эдийн засгийн амьдралын талаар санаа зовох зүйл хангалттай байдаггүйг олж харсан. Хүмүүсийн шашин шүтлэг, оюун санааны амьдралын эрин үеийг шийдвэрлэх шаардлагатай байв.

Эрчим хүчний номын зохиогч: “Түүний бүтээлүүд  (Олга) тэр бол жинхэнэ Бурхан Христийн шашны тухай хуулийг мэдээгүй тэрээр цэвэр, ариун амьдралаар амьдарч, өөрийн хүссэнээрээ Христийн шашинтан болохыг хүссэн бөгөөд зүрх сэтгэлээрээ тэр Бурханыг таних замыг олж, эргэлзэлгүйгээр дагасан юм. ".

Илчлэгч Нестор Хронологич ийнхүү өгүүлэв: "Бага наснаасаа адислагдсан Ольга энэ бүхний хамгийн сайн нь байх мэргэн ухааныг эрэлхийлж, нандин сувд олсон - Христ".

Түүний сонголтоо хийсний дараа Гранд герцог Ольга Киевийг том хүүгээ даатгаад том флотоор Константинополь руу явав. Хуучин Оросын түүх судлаачид Ольгагийн энэ үйлдлийг "алхаж байна" гэж нэрлэх болно шашны мөргөл, дипломат төлөөлөгчийн газар, Оросын цэргийн хүчийг харуулсан жагсаал болжээ. "Ольга өөрөө Грекчүүдэд очиж, Христийн шашинт үйлчлэлийг өөрийн нүдээр гэрчлэх, мөн жинхэнэ Бурханы тухай сургаалдаа бүрэн итгэлтэй байхын тулд өөрөө хийхийг хүссэн юм."- Гэгээн Ольгаагийн амьдралыг өгүүлдэг.

Жилийн тэмдэглэлээс харахад Константинополь хотод Ольга Христийн шашинтан болохоор шийджээ. Баптисмын Ариун ёслол түүн дээр үйлдсэн константинополь Теофилактын патриарх   (933 - 956), эзэн хаан нь Константин Багрянородный (912 - 959) бөгөөд түүний найрлагад үлдсэн "Византийн шүүхийн ёслолуудын үеэр"  Ольга Константинопольд байх үеэр ёслолын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Хүлээн авах ёслолуудын нэгэнд Оросын гүнжийг үнэт чулуугаар чимэглэсэн алтан таваг бэлэглэжээ. Ольга үүнийг 13-р зууны эхээр Оросын дипломатч Добрынья Ядрейкович, дараа нь Новгородын хамба лам Антони нарын үзэж, дүрсэлсэн Гагя Софийн тахилгад хандивлав. "Оросын Ольгагийн таваг, үйлчлэл нь Константинополь руу очиж хүндэтгэл авч явахад: таваг дээр Ольга, чиргүүдийн чулуунууд, адилхан чулуунууд дээр Христ бичигдсэн" гэж бичжээ..

Эх оронч хүн шинээр баптисм хүртсэн Оросын гүнжийг Их Эзэний Амьдралын модноос ганцхан ширхэг сийлбэрээр адислав. Хөндлөн дээр бичээс: "Оросын газрыг Ариун Загалмай шинэчлэн байгуулж байна. Олго гүнж нь түүнийг хүлээн авсан."Байна. Ольга нь Киевт буцаж ирсний дараа дүрс, номын түүх - түүний элч болох үйлчлэл эхэлсэн.

Тэрээр Киевийн анхны Христэд итгэгч хунтайж, олон Киевчүүд Христэд хандсан Аскольдын булшны дээгүүр Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм босгожээ. Итгэлийн номлолоор гүнж хойд зүг явав. Киев, Псковын газар нутагт алслагдсан масштабтай, уулзвар дээр хөндлөн огтлолцол босгож, паганын шүтээнүүдийг устгадаг байв.

Гэгээн Ольга нь Ариун Гурвалын Орос дахь онцгой хүндэтгэлийн суурийг тавьсан. Зуун зууны туршид түүний төрөлх тосгоноос холгүй Их голын ойролцоо түүнд тохиолдсон үзэгдлийн тухай өгүүллэг дамждаг байв. Тэд зүүн зүг тэнгэрээс явахаа харсан "Гурван тод туяа"Байна. Алсын харааны гэрч байсан хуучин нөхдөө эргэж хараад Ольга зөгнөн хэлэв: "Эндхийн Бурханы хүсэл нь хамгийн Ариун, Амьдрал өгдөг Гурвалын нэрээр сүм байх болно. Хүн бүхэнд агуу, сүр жавхлант хот бий болно.".

Энэ газарт Ольга загалмай босгож, Ариун Гурвалын нэрээр сүм байгуулав. Энэ нь Псковын гол сүм болжээ - Оросын гайхамшигт хот "Ариун Гурвалын байшин"Байна. Дөрвөн зуун жилийн дараа сүнслэг залгамжлалын нууцлаг замаар дамжуулж энэ хүндэтгэлийг дамжуулж ирсэн. сэргиус илчлэлт  Радонеж хотын.

960 оны 5-р сарын 11-нд Киевт Бурханы мэргэн ухаан болох Аяя София сүмийг ариуслав. Энэ өдрийг Оросын сүмд онцгой баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Ариун сүмийн гол бунхан бол Ольга Константинопольд баптисм хүртсэний дараа загалмай байв. Ольга нарын барьсан сүм нь 1017 онд шатаж, түүний оронд Ярослав Мэргэн нь Ариун Агуу Мартир Иринагийн сүмийг барьсан бөгөөд Гэгээн София Ольгинагийн бунхан 1017 онд байгуулагдсан, 1030 онд байгуулагдсан Киевийн Гэгээн София сүм хийд рүү нүүжээ.

13-р зууны зөгнөлд Ольгин загалмай ийн хэлжээ. "Одоо ч гэсэн Киевийн Гэгээн София дахь баруун талд буй тахилын ширээн дээр зогсож байна."Байна. Киевийг литанчууд байлдан дагуулсны дараа Холгуин загалмайг Гэгээн София сүмээс хулгайлж, католикчууд Люблин руу аваачжээ. Түүний цаашдын хувь заяа бидэнд мэдэгдэхгүй байна. Гүнжийн элч нарын бичээсүүд папчуудын нууц, нээлттэй эсэргүүцэлтэй тулгарав. Киевт гарсан бойяр болон байлдагчдын дунд олон хүн байсан гэж археологичдын ярьжээ “Мэргэн ухааныг үзэн ядах”, мөн түүний сүм хийдүүдийг барьсан Гэгээн Ольга.

Эртний шашны эртний шашны зүтгэлтнүүд эхийнхээ итгэлийг Христийн шашныг батлахыг эрс эсэргүүцсэн залуу Святослав руу найдсаар толгойгоо өндийлгөөд зогсож байв. "Он жилүүдийн тухай үлгэр"  тиймээс энэ тухай "Ольга өөрийн хүү Святославтай хамт амьдардаг байсан. Ээж нь ээжийгээ баптисм хүртээхээр ятгасан боловч тэр үүнийг үл тоомсорлож, чихээ хаажээ. гэсэн хэдий ч хэн нэгэн баптисм хүртэхийг хүсч байсан бол түүнийг хориглоогүй, шоолж байгаагүй ...

Ольга олон удаа хэлдэг байсан: "Хүү минь, би Бурханыг таньж мэдэн, баярласан; та энд бас та мэдэж байвал баярлах болно. " Үүнийг сонсохгүй байгаа тэрээр, "Би нэг итгэлийг хэрхэн өөрчлөх вэ? Манай дайчид инээх болно! ”Гэж Тэр түүнд: "Хэрэв та баптисм хүртсэн бол тэд мөн л хийх болно."

Түүний ээжийг сонсохгүй, хуурамч ёс заншлын дагуу амьдарч байсан бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь ээжийг нь сонсохгүй бол асуудалд орно гэдгийг мэддэггүй. "Хэрэв хэн нэгэн нь аав, ээжийнхээ үгийг сонсохгүй бол үхлийг хүлээн авах болно." Тэр бас ээждээ уурлажээ ... Гэвч Ольга өөрийн хүү Святославад: "Бурханы хүслийг биелүүл. Хэрэв Бурхан миний үр удамд болон Оросын нутагт өршөөл үзүүлэхийг хүсч байвал, тэр надад өгсөн шиг Бурхан зүрх сэтгэлдээ хандахыг тэдэнд тушаана. " Ингэж хэлээд тэр хүүгээ тэврэх хүртлээ өдөр, шөнөгүй хүүгийнхээ төлөө залбирав. ".

Константинополь руу хийсэн аялалдаа амжилтанд хүрсэн хэдий ч Ольга хаан Святославын Византийн гүнжтэй династ гэрлэлт, Киевт Аскольдын дор байсан метрополисыг сэргээх нөхцөл гэсэн хоёр чухал асуудалд санал нэгдэхийг ятгаж чадаагүй юм. Тиймээс, Гэгээн Ольга Баруунд харагддаг - тэр үед сүм нь нэгдмэл байв. Грек, Латин шашны хоорондох теологийн ялгааны талаар Оросын гүнж мэддэг байж магадгүй юм.

959 онд Германы түүх судлаач: "Константинопольд баптисм хүртсэн Оросын хатан хаан Елена нарын элч нар хаанд очиж, энэ хүнд бишоп, санваартнуудад ариусгахыг гуйв."Байна. Германы үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрний ирээдүйн үндэслэгч хаан Оттон Ольгагийн хүсэлтийг хүлээн авчээ. Жилийн дараа Либиус Майнц дахь Гэгээн Албан хийдийн ах дүүсээс Оросын бишопоор томилогдсон боловч удалгүй нас барав (961 оны 3-р сарын 15). Оттон болох Тририйн Адалберт “Та хэрэгтэй бүх зүйлээ өгөөмөраар хангах”эцэст нь Орос руу илгээв.

Адалберт 962 онд Киевт гарч ирэхэд тэр "Түүний илгээсэн зүйлд надад цаг гараагүй бөгөөд миний хүчин чармайлтыг үр дүнгүй харсан"Байна. Буцах замдаа "Түүний зарим хамтрагч алагдсан ба бишоп өөрөө мөнх бус аюулаас зугтаагүй"- Адалбертын номлолын түүхүүдийг ийнхүү бичжээ. Паган дагуулын хариу үйлдэл нь маш хүчтэйгээр илэрч, зөвхөн Германы номлогчид төдийгүй Ольга баптисм хүртсэн Киевийн зарим Христэд итгэгчид ч хохирсон. Святославын тушаалаар ач хүү Ольга Глеб алагдаж, түүний барьсан зарим сүм сүйдсэн байв.

Гэгээн Ольга нь юу болж, юу болсон талаар санал нийлэх ёстой байв хувь тавилан руу ороххуурамч Святославын хяналтыг хангах замаар. Мэдээжийн хэрэг, тэр бүх талаар чухал хэвээр байсан тул түүний туршлага, мэргэн ухааныг байнга авч үздэг. Святослав Киевт байхгүй үед засгийн газар Гэгээн Ольгад итгэмжлэгдсэн байв.

Түүний хувьд сэтгэлийн тайвшрал нь Оросын армийн гайхамшигтай цэргийн ялалт байв. Святослав Оросын төрийн эртний дайсан болох Хазар Каганатыг Азовын тэнгис, доод Ижилд зэрэг еврей захирагчдын хүчийг үүрд сүйрүүлж байв. Дараагийн цохилтыг Волга Болгар руу давж, дараа нь Дунай Болгарын ээлж ирэв - наян хотыг Киевийн дайчид Дунай дээр авав.
  Святослав ба түүний дайчид Оросын паган улсуудын баатарлаг сүнсийг тусгасан байв. Шастирууд нь Грекийн асар том армигаар түүний баг хамт хүрээлэгдсэн Святославын үгийг хадгалжээ. "Бид Оросын газрыг ичээхгүй, гэхдээ бид энд яс тавих болно! Нас барсан хүмүүс ичгүүргүй байх болно! "

Святослав Орос болон бусад славян ард түмнүүдийг нэгтгэдэг Дунайгаас Ижил мөр хүртэл оросын асар том хүчийг бий болгохыг мөрөөддөг байв. Гэгээн Ольга Оросын цэрэг дайчдын бүх эр зориг, зоригтойгоор эртний Ромын эзэнт гүрнийг даван туулж чадахгүй байсан нь Оросын паган улсыг бэхжүүлэх боломжийг олгодоггүйг ойлгов. Гэвч хүү нь ээжийнхээ сэрэмжлүүлгийг сонссонгүй. Гэгээн Ольга амьдралынхаа төгсгөлд олон уй гашууг тэвчих хэрэгтэй болсон. Хүү эцэст нь Дунай дээрх Перейаславцет руу нүүжээ. Киевт байхдаа тэрээр ач зээ нараа, Святославын хүүхдүүд, христийн шашинд зааж сургасан боловч хүүгийнхээ уур хилэнгээс айж, баптисм хүртэж зүрхэлсэнгүй.

Нэмж дурдахад, тэр Орос улсад Христийн шашин тогтоох оролдлогод нь саад болжээ. Сүүлийн жилүүдэд, паганизмын ялалтын үеэр тэрээр нэгэн цагт Ортодокси улсын нийслэлд Экумений Патриархаар баптисм хүртсэн төрийн хүндэт эзэн Эзэн Христэд итгэгчдийн эсрэг үзэл бодлын шинэ дэгдэлт гарахгүйн тулд санваартантайгаа хамт нууцаар байлгаж байжээ. 968 онд Киевийг Печенегийнхэн бүслэв. Ханхүү Владимир нарын дунд ач зээ нартайгаа хамт байсан ариун гүнж мөнх бус аюулд оров. Бүслэлтийн тухай мэдээ Святославт хүрэхэд тэр туслахаар яаран очсон бөгөөд печенегчүүдийг нисэн одов.

Гэгээн Ольга аль хэдийн ноцтой өвчтэй байсан тул хүүгээ нас бартал нь үлдээхгүй байхыг хүсэв. Тэрээр хүүгийнхээ зүрх сэтгэлийг Бурханд эргүүлэх итгэл найдвараа алдаж, үхлийн хэвтлээ үргэлжлүүлэн номлохоо зогсоосонгүй. "Хүү минь, чи яагаад намайг орхисон юм бэ? Танихгүй хүнийг хайж байна, та хэнд итгэх вэ? Эцэст нь, танай хүүхдүүд жаахан хэвээр байгаа, би хэдийнэ хөгширч, бүр өвчтэй байна. Би хурдан дуусна гэж итгэж байна. Би та бүхний талаар ямар ч асуудалд санаа зовохгүй байна. Шүтээнгүй бузар булайг орхиж, миний мэддэг жинхэнэ Бурханд итгэхийг заадаг байсан ч та үүнийг үл тоомсорлож, мөн та нарын дуулгаваргүй байдал юу болохыг би мэдэж байна. чамайг дэлхий дээр муу төгсгөл хүлээж, үхэл дээр - харь үндэстнүүдэд зориулан бэлтгэсэн мөнхийн тарчлал болно.

Одоо миний сүүлчийн хүсэлтийг хүртэл биелүүл: би наманчилж, оршуулах хүртлээ хаашаа ч битгий яв; хүссэн газар луугаа
Намайг нас барахад, хуурамч заншилаар ийм тохиолдолд шаардлагатай бүх зүйлийг бүү хий; Христийн шашны заншлын дагуу миний пресвитер, лам нар биеийг минь булшлуулахыг зөвшөөрөх; Миний дээгүүр булштай толгод асгаж зүрхлэхгүй байх; гэвч бид Константинополь руу Дээрхийн Гэгээнтний Патриарх руу очив, ингэснээр тэр миний сэтгэлийн төлөө Бурханыг залбирч, ядууст өглөг өгөх болно. ".

"Үүнийг сонсоод Святослав гашуунаар уйлж, түүнд зориулагдсан бүх зүйлийг биелүүлнэ гэж амлаж, зөвхөн ариун итгэлийг эс тооцов.

Хугацаа дуусахад гурван өдөр  Адислагдсан Ольга хэт ядарч унав; тэр Ариун Бие махбодын бурханлаг нууц, Аврагч Христийн амь өгөх цуснаас олж авсан; тэр үргэлж Бурханд өөрийгөө туслагч байсан Бурханд болон хамгийн ариун бурхандаа залбирч байсан. тэр бүх гэгээнтнүүдийг дуудсан; Ерөөлтэй Ольга нас барсныхаа дараа Оросын газрыг гэгээрүүлэхийн төлөө онцгой зүтгэлтэйгээр залбирав; урагшаа харвал тэрээр Оросын нутгийн хүмүүсийг гэгээрүүлж, тэдний олонх нь агуу гэгээнтнүүд болно гэж удаа дараа зөгнөсөн; Ерөөлтэй Ольга нас барахдаа энэ зөгнөлийг хурдан биелүүлэхийн төлөө залбирав. Түүний шударга сэтгэл бие махбодоос ангижирч, зөв \u200b\u200bшударгаар Бурханы гараар хүлээн авсны дараа түүний өөр нэг залбирал түүний уруул дээр байв. ".

7-р сарын 11 (24)  969, Гэгээн Ольга нас барсан, "Түүний хүү, ач нар, бүх хүмүүс түүний төлөө их уйлав."Байна. Пресбитер Грегори түүний хүслийг яг биелүүлсэн. Гэгээнтэн тэгш тоологч Ольга 1547 оны Сүмд сүмд бичигдсэнэнэ нь Монголоос өмнөх үеийн Орост түүний өргөн дэлгэр хандсаныг баталж байв.

Бурхан Оросын нутагт итгэдэг “захирагч” -ыг гайхамшгууд болон үл үзэгдэх нандин зүйлээр алдаршуулсан. Ариун хунтайж Владимирын үед Гэгээн Ольгагийн дурсгалуудыг адислагдсан Виржин Мэригийн Титийн сүмд шилжүүлэн авч, Саркофагт байрлуулсан бөгөөд энэ нь Ортодокс Дорнодод гэгээнтнүүдийн дурсгалуудыг байрлуулах заншилтай байжээ. Сүмийн ханан дахь Гэгээн Ольга булшны дээгүүр цонх байсан; мөн хэрэв нэг хүн нандин шүтээн дээр ирвэл, тэр ч байтугай хадны нүхний цонхоор харвал зарим нь тэдгээрээс цацарч буй гэрлийг харж, өвчтэй олон хүмүүс эдгэрчээ. Бага зэрэг итгэлээр ирсэн хүмүүст цонх нь онгойгоогүй бөгөөд тэр чулуунуудыг харж чадахгүй, харин зөвхөн авс л байв.

Тиймээс Гэгээн Ольга төгсгөлд мөнхийн амьдрал, амилалтыг номлож, итгэгчдийн баяр баясгаланг дүүргэж, үл итгэгчдэд сануулга өгчээ.
  Хүүгийнхээ муу үхлийн тухай түүний зөгнөл биелсэн. Святослав гэж түүхчдийн хэлснээр Печенегийн ханхүү Курей алагдсан бөгөөд тэр Святославын толгойг тасдаж, гавлын ясаар аяга хийж, алтаар нь боож, найрын үеэр уужээ.

Оросын газар нутгийн талаар гэгээнтнүүдийн зөгнөл биелсэн. Гэгээн Ольгаагийн залбирлын ажил ба үйлс түүний ач хүү Гэгээн Владимирын хамгийн агуу үйлийг (7-р сарын 15 (28) дурссан) Оросын баптисм хүртсэнийг батлав.
Гэгээнтнүүдийн дүр төрх Тэнгэр элч нар Ольга, Владимир нар бие биенээ бие биенээээ нөхөж, Оросын оюун санааны түүхийн эх, эцгийн зарчмуудыг тусгасан байдаг.
  Ариун тэгш төлөөлөгчид Ольга христийн шашны гэрлээр гэгээрлийг нь дамжуулан түүний Оросын ард түмний сүнслэг эх болсон.

Ольга хэмээх паган нэртэй нэр нь Олег (Хэлги) хэмээх эрэгтэйтэй таарч байгаа бөгөөд энэ нь "гэгээнтэн" гэсэн утгатай юм. Хэдийгээр бурханлаг байдлын тухай бурхан шашны ойлголт нь Христэд итгэгчдээс ялгаатай боловч энэ нь хүнийг онцгой сүнслэг хандлага, ариун байдал, хатуужилтай, ухаалаг, ухамсартай болгодог. Энэ нэрний сүнслэг утга санааг олж мэдсэн Олегийн хүмүүс Бошиглогчид, Ольга бол Мэргэн гэдэг.

Үүний дараа Гэгээн Ольга гэж нэрлэгдэх болно Бурхан ухаалаг, оросын эхнэрүүдийн ариун байдлын бүхэл бүтэн шатны үндэс болсон түүний гол бэлгийг онцлон тэмдэглэв - мэргэн ухаан. Өөрөө шүү дээ Бурханы Ариун Ээж  - Бурханы Мэргэн ухааны өргөө - Гэгээн Ольгад элч нарын бичээсүүд дээр адислагдсан. Түүний Киев дэх Гэгээн София сүмийн барилгыг Оросын хотуудын эх газар барьсан нь Ариун Оросын байшин барих ажилд Бурханы эхийн оролцсон шинж тэмдэг байв. Киев, өөрөөр хэлбэл Христиан Киеван Рус нь Ертөнцөд орших Бурханы эхийн гурав дахь Лот болж, дэлхий дээр энэхүү Лотыг батлах нь Оросын ариун эмэгтэйчүүдийн анхны - Тэнгэр элч Ольгагаас эхэлсэн юм. Гэгээн Ольга Христийн нэр - Елена (эртний Грек хэлнээс "Бамбар" -аас орчуулагдсан) нь түүний сүнсийг шатаж буйн илэрхийлэл болжээ.
Гэгээн Ольга (Елена) Христийн Орос улсын мянга мянган жилийн туршид устаагүй сүнслэг галыг хүлээн авав.

• Хост / Ростовын Иерархим Димитрий-ийн ариун баптисм дээр адислагдсан гүнж Ольга нас барав "

ПРИНЦИЙН ОЛГО
Troparia, дуу хоолой 1

Өөрийн оюун санааг бурханлиг шалтгааны хонхорт итгэж, үзэгдэх биетүүдээс дээгүүр нисч, Бурханыг, бүгдийг бүтээгчийг эрэлхийлж, Баптисмын төрөлтийг хүлээн авсны дараа та энд байна, амьтны модонд дуртай, үүрд мөнх оршсоор байна.

Өөр нэг troparion, дуу хоолой 8

Бурхан ухаалаг Хеленд, авралын дүр төрх нь Русстей улсад хурдан гардаг гэдгээрээ алдартай байдаг. Учир нь ариун баптисмын угаалгыг хүлээн авсны дараа та Христийг дагасан / бүтээсэн ба сурган хүмүүжүүлсэн, хэрэв та шүтэн бишрэх сэтгэл татам байдлаа орхивол, сүнсний анхаарал халамж, мөнхийн зүйлс, мөн мөн адил мөн адил байдаг. тэнгэр элчүүд хамтдаа баярлаж,

Өөр нэг troparion, дуу хоолой 4

Шүтээн шившлэгээ хаяж, Христ, дархгүй сүйт бүсгүй Ольга Мэргэнийг дагаж, бурхан дахь чөтгөрөө баярлуулж / / үргэлж ариун залбирч, ариун, ой санамжтай ариун ой санамжаа зориулав.

Өөр нэг troparion, Hellenic, дуу хоолой 3

Гэгээн Олго гүнж, Христийн нэгийг сонгосон ариун тэгш төлөөлөгчид танай ард түмэнд амаар, цэвэр Христийн сүүг ууж / Ач ивээлтэй Бурханд залбирах, нүглийг уучлах / бидний сэтгэлд үйлчилнэ.

Кондак, дуу хоолой 4

Энэ өдрийг бүх бурханы Ач ивээн тэтгэгч / Мэргэн Бурхан Олгад алдаршуулж, залбирлаар нь / бидний сэтгэлийг өршөөх болно гэж дуулцгаая.

Өөр нэг конденсатор, дуу хоолой 4

Өнөөдөр бүх бурханы нигүүлслийг олж хараарай / Орост мэргэн Олга Бурханыг алдаршуулж, түүний залбирлаар, Эзэн, / нүглээс ангижрах / ард түмнээс

Томруулах

Бидний нутагт өглөөний гэрлийг гэрэлтүүлсэн / болон Ортодокс итгэлийн гэрлийг / ард түмэндээ зөгнөж байсан ариун тэгш төлөөлөгчид болох Гэгээн Олго гүнж бид таныг хүндэтгэдэг.

Ариун тэгш төлөөлөгчид Их Гранат Ольгад залбирч байна

1.
Охидын анхны адил тэгш эрхт төлөөлөгчид Их оросын алдарт Ольга, Бурхан бол зуучлагч ба залбирлын ном юм. Бид та бүхэнд итгэлийн төлөө хандан залбирч байна. Танд байгаа бүх зүйлд бидний туслагч, туслагч байж, мөн түр зуурын амьдралдаа, өвөг дээдсээ ариун итгэлийн гэрлээр гэгээрүүлж, Их Эзэний хүслийг биелүүлэхийг надад зааж өгөөч, тэгэхээр одоо тэнгэрийн оронд эрхэмсэг, ивээлтэй Бурханд хандсан залбирлаараа бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг Христийн сайн мэдээний гэрлээр гэгээрүүлэхэд тусалж, итгэл, сүсэг бишрэл, Христийн хайраар унтаж байг. Гай зовлон, уй гашуугаар тайвширч зовж шаналах үед тусламж хэрэгтэй, гомдсон, гэмшсэн хүмүүсээ босоод зогсож, зөв \u200b\u200bитгэл, оюун ухаанаас харалган, хуурамч бурханаас гуйж, цаг хугацаа ба үүрд мөнхөд ашиг тустай бүхий л сайн сайхан бүхнийг өгөөмөр Бурхангаас хүсээрэй. Бидний Бурхан Христ, Түүн, Эцэг, Ариун Сүнсний хязгааргүй Хаанчлалд үүрд адислалууд нь бүх алдар, хүндэтгэл, шүтлэгээр үргэлж, одоо, мөнхөд мөнхөд оршдог. Амен.

Ариун тэгш Төлөөлөгч Гүнж Олго, залбирч, даруухан асуухаасаа өмнө шударга дүр төрхтэй болохоос өмнө Бурханы зохисгүй үйлчлэгчид (нэрс) биднээс магтаалыг хүлээн ав: Залбирал, зовлон зүдүүр, уй гашуу, харгис нүглээс биднийг залбирлаар хамгаалаарай. мөн ариун нандин ой санамжаа бий болгож, алдар суутай Бурханыг алдаршуулахын тулд тэд ирээдүйн зовлонгоос ангижрах болно Ариун Гурвал  Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, үүрд мөнхөд мөнхөд алдаршуул.

Бурханы агуу боол, Бурханы сонгосон, бурхан алдаршуулсан, адил тэгш элч Гранд герцог Ольга! Та харь үндэстнүүдийн бузар муу, шударга бус явдлыг үгүйсгэж, Нэгдсэн Жинхэнэ Гурвалд Бурханд итгэж, ариун баптисм хүртэж, итгэл үнэмшлийн гэрлээр Оросын газар нутагт гэгээрэх үндэс суурийг тавьсан юм. Та бол бидний оюун санааны өвөг дээдэс, та бидний Аврагч Христийн дагуу, бидний гэгээрэл, авралын анхны буруутан юм. Та бол бүх Оросын хаант улс, түүний хаан, захирагч, арми болон бүх хүмүүсийн тухай халуун залбирлын ном, зуучлагч юм. Ийм учраас бид та бүхэнд даруухнаар залбирч байна: сул дорой байдлаа эргэцүүлэн бодож, Тэнгэрийн тэргүүн зүрхтэй хаанаас гуй, түүнд биднийг уурлуулах ёсгүй, учир нь бид нүгэл үйлдсэн бүх өдрүүдээрээ биднийг бүү устга, харин нигүүлсэл хийгээд нигүүлслээр биднийг авраач. бидний аврах айдас зүрх сэтгэлдээ шингэж, зарлиг хэлбэрээр Их Эзэн бидний төлөөх замнуудыг ойлгож, ёс бус байдал, алдааны зам мөрийг орхиж, аврал ба үнэний зам мөр, Бурханы зарлигууд болон Ариун сүмийн дүрмүүдийг тууштай биелүүлж, сэтгэлийнхээ гэгээрэлд хүргэх болтугай. Мот, Бурханы Бурхан Олго бол адислагдсан Эзэн, бидэнд агуу их нигүүлслийг нь өгөх болтугай: тэр биднийг харь гарагийн довтолгооноос, дотоод үймээн, бослого, зөрчилдөөн, баяр баясгалан, үхлийн өвчин, бүх бузар муугаас аврах болтугай; Агаарын энх амгалан, дэлхийн үр өгөөжийг өгч, сүргээ аврахыг эрхэмлэгч пастор атаархлыг төрүүлж, үйлчлэлээ засахын тулд зараа засахаар хичээнгүйлэн, бие биенээ хайрлаж, санал нэгтэй байж, Эх орон, Ариун Сүмийн сайн сайхны төлөө итгэл үнэмшилтэй буцаж ирээрэй, авралын итгэлийн гэрэл гэрэлтэх болтугай. Манай улс, бүх талаараа; тэд үл итгэх итгэл рүү эргэх болно, бүх бузар булай, бүдүүлэг явдлыг болиулж болно; ингэснээр бид дэлхий дээр энх амгалан амьдарч байсан болохоор хамтдаа тэнгэрт үүрд мөнх ерөөлтэй байцгаая, Бурханыг үүрд мөнхөд магтагтун. Амен.

Өмнөх үг

7-р сарын сүүлчээр бид бурхны тусламжтайгаар бурханы шашны дагуулалтыг авчирсан дотоодын гайхамшигт гэгээнтнүүдийн дурсамж өдрийг хүлээж байна. зүүн Славууд  үнэн алдартны шашинд. Хуучин хэв маягийн дагуу 7-р сарын 11 (NST 24-р сарын 24) - ариун тэгш төлөөлөгчид Grand Duchess Olga. Дараа өдөр нь - 7-р сарын 12 (25) - Теодор Варангян болон түүний хүү Иохан нар. Мөн 7-р сарын 15 (28) - Бавилийн ариун баптисмд Владимир Төлөөлөгчдийн адил тэгш төлөөлөгчид байдаг. Орос улсад баптисм хүртсэн өдөр.

Төлөөлөгчидтэй гүнж Ольга

Гэгээн Төлөөлөгч Гүнж Ольгагийн тухай яриаг эхлүүлэхийн өмнө эрхэм ах дүүс, эгч нар аа, гүнжийн орчин үеийн хүмүүс болох Русичууд биднээс эрс ялгаатай байсан гэж хэлмээр байна. Бидний харь үндэстнүүдийн славян өвөг дээдэс маань өөр хүний \u200b\u200bамьдрал, гэрлэлт, өнөөгийн бидний олон нийтийн үндэс суурь болсон бидний Эзэн Есүс Христ ба Түүний Ариун Сүм бидэнд хүмүүжүүлсэн ёс суртахууны хувьд огт өөр хандлагатай байсан.

Өнгөрсөн зууны хүмүүсийн хийсэн олон үйлдэл бидний хувьд аймшигтай, хэрцгий мэт харагддаг ч өөрсдөө тийм юм бодоогүй. Эцэст нь тэд түрэмгий, бараг л амьтны гаралтай, махчин амьтдын махчин амьтдын дүрмийн дагуу амьдардаг байсан ба уриа нь "өөртөө үйлчил.

Орчин үеийн хүмүүс яг одоо хэлж байгаа ардчиллын зарчмууд - амьдрах эрх, хувийн өмч, ухамсрын эрх чөлөө, эрүүл мэндийг хамгаалах эрх, гэрлэлтийн байгууллага - Эх сүмийн хэвлийд гарч ирсэн Христэд итгэгч, Ортодокс ёс суртахууны үзэл баримтлал гэх мэт зүйлийг ихэнхдээ боддоггүй. Би энэ талаар Бурхны зарлигуудыг авч үзэх болно.

Орчин үеийн хүн өөрийгөө шашингүй, бүр идэвхтэй бурхан бөх гэж тунхаглаж чадна, гэхдээ Христийн шашны хувьд түүний төлөө бүтээсэн, эвдэрсэн замаар алхаж явдаг.

Ариун тэгш төлөөлөгчийн гүнж Ольга, Киевийн баатрууд Теодор Варангян, түүний хүү Иохан, түүнчлэн Ариун тэгш төлөөлөгчийн Их эзэн Владимир нарын амьдралаас сэдэвлэсэн гурван өгүүллийн энэ зорилго нь Дорнод Славдыг аймшигт, сүйрлийн харанхуйгаас гаргаж авсан эдгээр үнэхээр агуу хүмүүсийн дүрийг харуулах явдал юм. Нөгөө талаар, өнөөдөр 21-р зуунд Славян Ортодокс гэгээнтнүүдийн олон арван үеийн оюун санааны үйл хэргийг даван туулж, неопаганизм, амин хувиа хичээсэн байдал, бие махбодийн шүтлэг, таашаалаар дамжуулан аюулын оршихуйг харуулах нь өнөөгийн ийм зовлон шаналал, бэрхшээлүүдээс биднийг авчирсан гамшигт, сүйрлийн сүнсний харанхуйд дахин оров. бидний өвөг дээдэс.

Үнэхээр ч Ольга гүнж Ольга гүнж үнэхээр үдэш, үүр цайх, нар жаргахаас өмнө сар болж, бүх ард түмний нэгдэл болох паганизмын харанхуйд Христийн замыг гэрэлтүүлжээ.

“Тэр Христийн шашинтнуудын анхдагч байсан, үүрээр өмнөх үүр шиг Тэр шөнөдөө сар шиг гялалзав; тиймээс тэр шаварт байгаа сувд шиг харь үндэстнүүдийн дунд гэрэлтэв. ”гэж Роман нэртэй Нестор Хронологч түүний" Үлдсэн он жилүүдийн тухай үлгэр "бүтээлдээ түүний тухай бичжээ.

Ариун гүнж Ольга. Киев дэх Владимир Собор. М.Нестеров

Ольга–энэ нь ариун гэсэн утгатай

Үнэндээ "Хельга" нэр нь Скандинавын үндэстэй бөгөөд орос хэл дээр "ариун" гэж орчуулагддаг. Славян хэллэг дээр энэ нэрийг "Олга" эсвэл "Волга" гэж дууддаг. Мэдээжийн хэрэг, тэр бага наснаасаа эхлэн гурван зан чанарын онцгой шинж чанаруудтай байсан.

Эхнийх нь Бурханыг хайх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, "Ольга" буюу "ариун" нэр нь ариун байдлын тухай хуурамч ойлголтыг илэрхийлсэн боловч одоо ч гэсэн манай Оросын агуу хуучин гүнжийн оюун санааны болон тайван бус байдлыг тодорхойлов. Наранцэцэг наранд хүрэхийн хэрээр бүх амьдралаа Их Эзэнд татав. Тэр Түүнийг хайж, Византийн Ортодоксизмд суралцав.

Түүний зан чанарын хоёрдахь чанар нь тэр үеийн славян овгуудын дунд хэрцгий байсан нь ариун шударга байдал, бузар явдлыг цээрлүүлэх явдал байв.

Ольгагийн дотоод эрч чанарын гурав дахь чанар нь түүний бүх итгэл үнэмшил нь итгэл үнэмшилээс төрийн хэрэг хүртэл байв.

Түүний төрсөн, гарал үүслийн түүх нь эртний болон янз бүрийн түүхийн хувилбаруудаас шалтгаалан тодорхойгүй байна. Жишээлбэл, тэдний нэг нь залуу хунтайж Игорь - Рурикийн хүүг өсгөсөн хунтайж Олегийн (912 онд төрсөн) сурагч байсан гэж хэлдэг. Тиймээс энэ хувилбарыг баримталдаг түүхчид энэ охиныг Киевийн ханхүү Олегийн хүндэтгэлд Хельга гэж нэрлэсэн гэж хэлдэг. Үүнийг Иоакимовын түүхийн баримт нотолж байна. "Игорь боловсорч гүйцээд Олег түүнтэй гэрлэж, Гоо сайхны Гостомысловын нэрэмжит Изборскоос эхнэр өгч, Олег түүнийг нэрлэж, Ольга гэж нэрлэжээ. Дараа нь Игорь өөр эхнэртэй байсан, гэхдээ Ольга мэргэн ухааныхаа ачаар түүнийг бусад хүмүүсээс илүү хүндэтгэдэг байв. " Ариун гүнж Ольга гаралтай Болгарын хувилбар бас бий.

Гэхдээ хамгийн түгээмэл бөгөөд сайн баримтжуулсан хувилбар бол Ольга нь Псков мужаас, Великая голын хөвөөн дэх Выбути тосгоноос, Викторчуудтай гэрлэсэн Изборскийн ноёдын эртний славян овгийн хүмүүсээс ирсэн юм. Энэ нь гүнжийн Скандинавын нэрийг тайлбарлав.

"Гүнж Ольга ханхүү Игорийн цогцостой танилцлаа." 1915 оны В.И.Суриковын зураг

Ханхүү Игорь Руриковичтэй уулзах, гэрлэх

Амьдрал нь үзэсгэлэнтэй, сайхан сэтгэлийг өгдөг гайхалтай түүх тэдний уулзалт нь эмзэглэлээр дүүрэн бөгөөд Бурханы гайхамшигт гайхамшгуудыг болон Түүний хүн төрөлхтний сайн сайхны тухай дурсаж дурссан байдаг: Псковын ойгоос ирсэн язгууртан эмэгтэй Киевийн Гранд герцог ба Ортодоксигийн агуу лам болцгоохоор бэлтгэв. Үнэн хэрэгтээ, Их Эзэн статусыг биш, харин хүний \u200b\u200bсэтгэлийг хардаг! Бүхнийг Чадагчийг хайрлахын тулд Ольгагийн сэтгэл дөлж байв. Баптисмд тэрээр Грек хэлнээс "бамбар" гэж орчуулагддаг "Елена" хэмээх нэрийг хүлээн авсан нь гайхах зүйлгүй юм.

Псковын ойд ан хийдэг Ангараг Олегийн явган аялалд хүмүүжсэн хунтайж, Викингийн цэргүүд хунтайж Игорь байдаг гэж домогт өгүүлдэг. Тэр Их голыг гатлахыг хүсч байв. Би холоос завиар завин дээр завин явж буй усан онгоцны хүний \u200b\u200bдүрийг олж харав. Тэр сэлж байв. Завины усан онгоцчин Игорь тэр даруй тачаалаар шатсан сайхан бүсгүй болжээ. Дайчин байж, дээрэм, хүчирхийлэлд дасаж, түүнийг хүчээр тэндээс авмаар байна. Гэхдээ Ольга (мөн тэр байсан) нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй биш, бас цэвэр ариун, ухаалаг байв. Охин нь өөрийн харьяат хүмүүст тод үлгэр дуурайл байх ёстой хэмээн хунтайжийг ичгүүртэй хэлэв. Тэрээр түүнд захирагч болон шүүгчийн аль алиных нь нэр төртэй байсан тухай өгүүлэв. Игорь, тэдний хэлснээр, түүнд бүрэн ялагдаж, захирагджээ. Тэрээр Киевт буцаж очоод Ольгагийн үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг хадгалжээ. Тэгээд гэрлэх цаг болоход тэр түүнийг сонгосон. Тунгалаг, тод мэдрэмж нь бүдүүлэг Варангянд сэрэв.

Ольга Киевийн паган улсын эрх мэдлийн дээд талд

Киевийн Их Германы эхнэр байх амаргүй ажил биш гэж хэлэх хэрэгтэй. Хуучин Оросын шүүх дээр цаазаар авах, хордлого, хэрүүл маргаан, аллага үйлдсэн байв. Баримт нь тэр үед викингүүд төдийгүй скандинавчууд төдийгүй викингүүд нь Оросын язгууртны тулгуур тулгуур байжээ. Тухайлбал Оросын нэрт түүхч Лев Гумилев "Эртний Орос ба Их тал нутаг" номондоо Скандинавын бүх ард түмэн, викингүүдийг бүрэн таних боломжгүй байсан гэж бичжээ. Викингүүд бол энэ хүмүүсийн ер бусын үзэгдэл байсан бөгөөд энэ нь манай казакууд эсвэл жишээлбэл Японы самурайтай төстэй юм.

Скандинавчуудын дунд тариаланчид, загасчид, далайчдын овгууд байсан. Тэдний хувьд викингүүд нь бусад олон үндэстний хувьд бараг ер бусын элемент байсан - нийгмийн үзэгдэл байв. Эдгээр нь Скандинавын овгуудаас гарч, дайн, дээрэм, хулгай, аллага үйлдэх баг байгуулдаг тодорхой цэргийн дээрэмчдийн депогийн хүмүүс байв. Викингс нь Европ, Ази, Африкийн эрэг орчмын боомт хотуудыг буланд байлгажээ. Тэд өөрсдийн дүрэм журам, хуулиа боловсруулсан. Энэ бол эртний славян хаант засаг, язгууртны үндэс суурь болсон Рурикаас эхэлсэн Викингүүд байв. Тэд орчин үеийн Оросын нийгэмд тэдний үндэс суурь, зан үйлийн дүрмийг голчлон мөрддөг байв.

941 онд Игорь өөрийн бүрэлдэхүүнтэй Константинополь руу кампанит ажил явуулж, Хар тэнгисийн өмнөд эргийг бүрэн сүйтгэв. Түүний дайчид олон христийн сүмүүдийг шатаадаг, төмөр хумс тахилчдын толгой руу татдаг. Гэхдээ энд нэг сонирхолтой зүйл байна: 944 онд хунтайж Игорь Византийн эзэнт улстай цэрэг-худалдааны гэрээ байгуулав. Энэ нь Оросын Христэд итгэгч дайчид Киевт Ариун Бошиглогч Елиагийн сүм дээр тангараг өргөх, перган дайчид - Перуновын сүмд зэвсэглэх тухай өгүүлэл агуулдаг. Бидний хувьд эртний нотолгоо бол Христийн шашны дайчдыг эхний ээлжинд байрлуулсан нь Орост маш олон байсан гэсэн үг юм. Тэгсэн ч гэсэн, ядаж Киевт оршин байсан ортодокс сүмүүд.

Жинхэнэ пейжийн нэгэн адил Игорь өөрийн хүч чадалгүй, мөнгөөр \u200b\u200bхайрласнаасаа болж үхдэг. 945 онд тэрээр Древлян овгийн хүмүүсээс хэд хэдэн удаа хүндэтгэл цуглуулсан. Эдгээр нь бараг л арьсыг дээрэмдсэн байсан. Гэхдээ багийн бүрэлдэхүүнээр өдөөгдсөн Игорь ахиад тэдэн дээр очив. Древляне зөвлөгөө авахаар цугларав. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д ийм мөрүүд байдаг: "Древлянчууд дахин ирж байгааг дуулаад ханхүүтэйгээ тэдний Малд хандан:" Хэрэв хонь нь чоныг хонин сүрэгт аваачиж өгвөл мал сүргийг нь бүгдийг нь зөөх болно. тэгвэл бид түүнийг алахгүй бол тэр бид бүгдээрээ устгах болно. " Древлянчууд Киевийн ханхүүг алахыг зүрхэлсэн. Энэ явдал тэдний нийслэл Искоростены ойролцоо болсон байна. Түүхийн хувилбаруудын нэгээр Игорь нь модны оройд уяж, хоёр урагдсан байв.

Тиймээс гүнж Ольга, бага хүү Игорь Святославтай хамт Киев Русийн бэлэвсэн эхнэр, захирагч хэвээр үлджээ. Гранд гүрний сэнтийн сул талыг мэдэрсэн Древлянчууд түүнд ханхүү Малтай гэрлэх санал тавив. Гэвч Ольга нөхрийнхөө үхлийн төлөө гэмт хэрэгтнүүдээс өшөө авав. Өнөөдөр түүний энэ үйлдэл туйлын харгис санагдаж магадгүй ч өгүүллийн эхэнд хийсэн захиалгыг санаж байна уу. Цаг хугацаа харанхуй, аймшигтай, паган хүн байсан. Ирээдүйн славян гэгээнтэн Христийн итгэлийн үүднээс л гарах гэж байв.

Ольга Древлянчуудын өшөөг дөрвөн удаа авдаг. Эхний удаа тэрээр Малагаас ирсэн элчин сайд нарыг амьдаар нь оршуулав. Хоёр дахь удаагаа тэрээр элчин сайдуудаа угаалгын өрөөнд амьд шатаажээ. Гурав дахь удаагаа Древлянскийн нутагт таван мянган дайсныг алж байна. Дөрөв дэх удаагаа гүнж дахин Древлянуудыг байлдан дагуулж, шувуудтай хамт алдартай заль мэхийн тусламжтайгаар өрсөлдөгчдийн нийслэл Искоростенийг шатаав. Тэрбээр хашаа болгоноос тагтаа ба бор шувуу хэлбэрээр ер бусын хүндэтгэл шаардагдсаныг шаардаж, дараа нь хөлөөрөө хутга холбож, гал дээр тавиад гэртээ харьжээ. Шувууд хотыг шатаадаг.

Ийнхүү Древлянуудыг Киев дахин байлдан дагуулж байна.

Ольга Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг

Достоевскийн оюун ухаан нь оюун ухаан биш харин үндсэн оюун ухаан байдаг гэсэн үг хэллэгийг хэлэхэд гүнж Ольга гол оюун ухаантай байсан гэж хэлэх хэрэгтэй, учир нь тэр түүхэнд Мэргэн гэдэг хоч авч байсан. Эгоцентризмд - бурхан зугаацахад хүргэдэг паганизмын бүтэлгүйтлийг тэр гүн ухамсартайгаар мэдэж байв. Эртний Оросын харгис хэрцгий дээрэмчдийн эзэнт гүрэн зөвхөн дээрэм, илбэ, паганын ёслолын аллага, завхайрал дээр л үлдсэн бол задрахаар шийдсэн байв Хүн төрөлхтөн ийм нөхцөлд задарч, энэ нь омгийн хуваагдал, төгсгөлгүй омгийн дайнуудад хүргэв. Үүний үр дүн нь хамгийн гунигтай байсан: хүн өөрийгөө сүйрүүлж, залуу Славян улс үхэлд хүргэх болно.

Шаардлагатай зүйл бол эхний ээлжинд төрийн эсвэл эдийн засгийн бус, заавал биелүүлэх зүйл байв. Тодорхой сүнслэг геном хэрэгтэй байсан, энэ нь Славрын сүнсний амьдралыг засах шаардлагатай байсан - Бурханыг олох шаардлагатай байв. Мөн Ольга Константинополь руу явна. 16-р зууны Оросын түүхийн уран зохиолын дурсгал болох "Степ ном" -д ийм үгс байдаг: "Түүний жинхэнэ (Ольга) нь тэр жинхэнэ Бурханыг таньсан явдал юм. Христийн шашны тухай хуулийг мэдээгүй тэрээр цэвэр, ариун амьдралаар амьдарч, өөрийн хүссэнээрээ Христийн шашинтан болохыг хүссэн бөгөөд зүрх сэтгэлээрээ тэр Бурханыг таних замыг олж, эргэлзэлгүйгээр дагасан юм. " Илчлэгч Нестор хэлэхдээ: "Ольга эрт наснаасаа адислагдсан бөгөөд үүний хамгийн сайн зүйл бол мэргэн ухааныг эрэлхийлж, олон үнэт сувд олсон юм."

Тэрбээр үйлчилгээнд оролцож байгаа агуу сүм  Хагиа София, Блахерна сүмд ордог бөгөөд авдаг Ариун баптисм  гараар Дээрхийн Гэгээнтэн  Константинополь Теофилакт, түүний эзэн хаан Константин Багрянородный эзэн хаан болжээ. Энэ нь Ольгагийн орчин үеийн ертөнцөд оросын ноёдын улс төрийн жинг харуулж байна. Эзэний Ариун Амьдралын загалмайн бүхэл хэсгээс сийлсэн загалмайгаар түүнийг адисалж, эш үзүүлэгч үгс хэлэв: "Та Оросын эхнэрүүдэд ерөөлтэй еэ! "Оросын ард түмэн та бүхний хойч үе, ач зээ нараас ач зээ нараа адислах болно."

Тэр хариулав: "Эзэн минь ээ, таны залбирлаар би дайсны сүлжээнээс аврагдах болно." Эндээс Ольга Мэргэн төгс ойлгосныг бид харж байна: хүний \u200b\u200bгол тулаан гадаад ертөнцөд биш, харин түүний сэтгэлийн гүнд явагддаг.

Түүнийг ариун тэгш төлөөлөгчийн хатан хаан Хатан хаан Еленагийн хүндэтгэлд Елена баптисм хүртжээ. Ариун эмэгтэйчүүдийн амьдралын зам мөрүүд хоорондоо ижил төстэй байсан!

Гэгээнтэн түүнд адислагдсан загалмай авчирсан. Киевийн Их Германы нэр хүндтэй болсноор тэрээр олон хүмүүст Ортодокс сүм хийд барьдаг. Жишээлбэл, 960 оны 5-р сарын 11-нд Киевийн бурханы мэргэн ухаан болох Аяиа София сүмийг ариусгасан. Мөн түүний төрөлх нутаг болох Псков муж Орост анх удаа Ариун Гурвалын хүндэтгэлийн суурийг тавьсан юм.

Гэгээн Ольга Их гол дээр алсын хараатай байсан. Гүнж зүүнээс тэнгэрээс бууж буй гурван тод туяаг харав. Тэрээр хамтрагч нартаа чин сэтгэлээсээ хэлэв: "Энэ газарт Бурханы хүсэл нь хамгийн Ариун, Амьдрал өгдөг Гурвалын нэрээр сүм болж, асар их, сүр жавхлант хот бий болно." Энэ газарт тэрээр загалмайг босгож, дараа нь Псковын гол сүм болох Гурвалын сүмийг байгуулсан.

Гүнж Ольга гүнж төвлөрсөн төрийн эрх мэдлийн талаар маш их санаа тавьдаг байв. Янз бүрийн славян овгуудын газар нутагт погостууд байгуулагдсан байдаг - ноёд tyuns нь цэргүүдтэй хамт амьдарч, хүндэтгэл цуглуулж, дэг журам сахиулдаг байв. Ихэнхдээ сүмийн хашааны үеэр Ортодокс сүм барьсан байдаг.

Гүнж Ольга хүү Святославтай хамт

Ольгагийн эмгэнэлт явдал: Святославын хүү

Хүмүүсийн хэлснээр алим нь алимны модноос холгүй унадаг. Святослав бол түүний эцэг Игорь ба өвөө Рурик нарын сүнслэг өв залгамжлагч байсан - мөн чанартаа Варангян байв. Ольга түүнийг ятгаагүй боловч баптисм хүртэхийг хүсээгүй тул хуурамч бүлгэмд илүү их ханджээ. Тэрбээр Киевийн Русыг өмнөд, баруун, зүүн хэсэгт өргөжүүлэх (Хазар, Печенег, Булгаруудыг ялж), оршин суугчдын аюулгүй байдлыг хангахын тулд олон зүйлийг хийсэн ч түүний удирдлаган дор паганизм хөгжиж эхлэв.

Святослав ба түүний дэмжигчид Бурханы сүмийг дарамталж эхэлдэг. Пагиний урвалын үеэр Ольга Глебийн ач хүү алагдаж, гүнжийн барьсан хэдэн сүм сүйдсэн байв. Гэгээнтэн Вишгородын ханхүүгийн хотод тэтгэвэрт гардаг бөгөөд тэрээр жинхэнэ гэлэнмаа шиг залбирч, садаа хийж, ач зээ нараа Христийн шашин шүтлэгт сургадаг байжээ. Киеван Рус дахь паганизм нь ялалт байгуулсан хэдий ч Святослав ээждээ Ортодокс тахилчийг хадгалахыг зөвшөөрөв.

Сергей Ефошкин. Герцог Ольга. Таамаглал

Гэгээнтнийг тайван амилуулж, түүнийг алдаршуулна

Гэгээн Төлөөлөгч Гүнж Ольга 969 оны 7-р сарын 11-нд тавь орчим жил амьдарсан хүнд хөдөлмөрийнхөө үр дүнд нэлээд эрт нас барав. Нас барахаасаа өмнөхөн тэрээр Христийн Ариун Нууц Тэнгэрүүдтэй ярилцаж, ярилцаж байсан. Түүний гол гэрээслэл бол түүний дээр ямар ч сүсэгтэн олны найр хийх ёсгүй байсан, харин түүнийг Ортодоксын ёслол дээр оршуулах явдал байв. Тэрээр Бурханд үнэнч, жинхэнэ Христчин нас баржээ.

Бурхан гэгээнтэнээ авлигагүй үлдэгдэл, гайхамшиг, тэднээс гарч ирсэн эдгээх замаар алдаршуулсан. 1547 онд түүнийг Тэнцсэн Төлөөлөгчдийн цолонд оруулсан. Сүмийн түүхэнд ердөө таван эмэгтэй л энэ дарааллаар нэгдсэн байдаг нь анхаарал татаж байна.

Түүнийг нас барсны дараа харгислалын урвал удаан үргэлжилсэнгүй. Христийн үр нь аль хэдийн Славян зүрхний үржил шимт хөрсөнд хаягдсан бөгөөд удалгүй хүчирхэг, өгөөмөр ургац өгөх болно.

Ариун тэгш төлөөлөгчид Grand Duchess Olga, бидний төлөө Бурханд залбир!

Санваартан Андрей Чиженко

Рурикыг Оросын Хуучин Оросын үндэслэгч гэж үздэг бөгөөд тэрээр анхны Новгородын хунтайж байжээ. Энэ бол Варангян Рурик бөгөөд Орост бүхэл бүтэн гүрний засаглалын өвөг дээдэс юм. Тэр яаж ханхүү болж чадав, яаж ...

Рурикыг Оросын Хуучин Оросын үндэслэгч гэж үздэг бөгөөд тэрээр анхны Новгородын хунтайж байжээ. Энэ бол Варангян Рурик бөгөөд Орост бүхэл бүтэн гүрний засаглалын өвөг дээдэс юм. Яаж тэрхүү ханхүү болсон нь, эцэст нь та олох боломжгүй юм. Хэд хэдэн хувилбар байдаг бөгөөд тэдний нэгийн хэлснээр түүнийг Славян, Финнүүдийн нутагт эцэс төгсгөлгүй иргэний хэрүүл маргаан үүсэхээс сэргийлж захирахаар урьсан юм. Слав, Варангчууд бол бурхад, ус, газрын бурхад, байшин, модны гоблинд итгэдэг, Перун (аянга, аянгын бурхан), Сварог (орчлон ертөнцийн эзэн) болон бусад бурхад, дарь эхүүдэд шүтдэг байв. Рурик Новгород хотыг босгосон бөгөөд аажмаар ганцаараа захирч, газар нутгаа өргөжүүлж эхлэв. Түүнийг нас барахад нялх хүү Игорь үлдсэн байв.

Игорь Рурикович дөнгөж 4 настай байсан бөгөөд түүнд асран хамгаалагч, шинэ ханхүү хэрэгтэй байв. Рурик энэ ажлыг Олегт өгсөн бөгөөд гарал үүсэл нь тодорхойгүй байгаа тул түүнийг Рурикийн холын хамаатан байсан хэмээн санал болгов. Биднийг ханхүү Олег Бошигч гэдгээр нь мэддэг Эртний Оросыг 879-өөс 912 он хүртэл захирч байсан. Энэ хугацаанд тэрээр Киевийг эзлэн авч, Хуучин Оросын мужийн хэмжээг нэмэгдүүлэв. Тиймээс заримдаа түүнийг үүсгэн байгуулагч гэж үздэг. Ханхүү Олег олон овог аймгийг Орос руу нэгтгэн Константинопольтой тулалдахаар явсан.

Түүнийг гэнэт нас барсны дараа бүх хүч Рурикийн хүү хунтайж Игорийн гарт байв. Жилийн тэмдэглэлд түүнийг Игорь Старий гэдэг. Энэ бол Киевийн нэгэн ордонд өссөн залуу байв. Тэрбээр дайчин, боловсрол эзэмшсэн Варангян байв. Бараг тасралтгүй тэрээр цэргийн ажиллагаа явуулж, хөршүүд рүүгээ дайрч, янз бүрийн омгийг байлдан дагуулж, хүндэтгэлийн татвар ногдуулж байв. Ханхүү Олег, Игорийн Регент нь түүнд сүйт бүсгүйг сонгов. Зарим эх сурвалжийн мэдээлж байгаагаар тэр 10, 13 настай байсан бөгөөд нэр нь үзэсгэлэнтэй - Сайхан байжээ. Гэсэн хэдий ч түүнийг Ольга гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь тэр Олег Бошиглогчийн хамаатан, эсвэл бүр охин байсан тул тооцогдож байгаа юм. Өөр нэг хувилбараар тэр Рурикийн өмнө захирч байсан Гостомицл гэр бүлээс гаралтай байжээ. Түүний гарал үүслийн бусад хувилбарууд байдаг.

Энэ эмэгтэй гүнж Ольга нэрээр түүхэнд буужээ. Эртний хуримууд нь туйлын өнгөлөг, анхны төрхтэй байв. Хуримын даашинзны хувьд улаан өнгө хэрэглэдэг. Хурим нь хуурамч шашинтнуудын ёслол дээр болов. Ханхүү Игорь нь бусад эхнэрүүдтэй байсан, учир нь тэрээр хуурамч байсан боловч Ольга үргэлж түүний хайртай эхнэр байсан. Ольга, Игор нарын гэрлэлтийн үеэр Святославын хүү төрсөн бөгөөд энэ нь хожим төрийг захирах болно. Ольга түүнд Варангянг хайрлав.

Ханхүү Игорь бүх зүйлд хүч чадалд найдаж, эрх мэдлийн төлөө байнга тэмцэж байв. 945 онд тэрээр эзлэгдсэн газруудаар аялж, хүндэтгэл цуглуулж, Древлянуудаас хүндэтгэл хүлээж авсны дараа тэр явжээ. Замдаа тэр хэтэрхий бага хүлээж авсан гэж шийдээд Древлянуудад буцаж ирээд шинэ хүндэтгэл үзүүлэхийг шаарджээ. Древлянчууд энэ шаардлагыг эсэргүүцсэн тул тэд бослого гаргаж, хунтайж Игорийг барьж, мод тонгойж, тэднийг явуулав. Гранд герцог Ольга нөхрийнхөө үхэлд маш их харамсав. Гэхдээ тэр Түүнийг нас барсны дараа Эртний Оросыг захирч байсан хүн юм. Өмнө нь тэрбээр кампанит ажилд оролцож байхдаа түүний эзгүйд мужийг захирч байсан юм. Түүхийн баримтуудаас үзэхэд Ольга бол анхны эмэгтэй - Эртний Оросын төрийн захирагч юм. Тэрээр Древлянчуудын эсрэг цэргийн кампанит ажил эхлүүлж, суурин газраа сүйтгэж, Древлянчуудын нийслэлийг бүслэн оров. Дараа нь тэр хашаа бүрээс тагтаа нэхэв. Тэгээд дараа нь тэд идэж, хэн ч үүнийг муу зүйл гэж сэжиглэж, үүнийг хүндэтгэл гэж тооцоогүй. Тагтаа бүрийн хөлөнд уясан алчуур уяж, тагтаа гэрт нь нисэж, Древлянчуудын нийслэл шатаав.

Ханхүү Святослав

Ольга баптисм

Гүнж Ольга Константинополь руу хоёр удаа аялжээ. 957 онд тэрээр баптисм хүртэж, христиан болсон; түүний загалмайлсан эцэг нь эзэн хаан Константин өөрөө байв. Эртний Оросын Ольга 945-аас 962 оны хоорондох дүрмийг баримталдаг. Баптисм хүртэж байхдаа Елена гэдэг нэрийг авав. Тэрбээр анх удаа христийн сүмүүдийг байгуулж, Орос улсад Христийн шашныг дэлгэрүүлсэн юм. Ольга өөрийн хүү Святославыг христийн шашны талаар танилцуулахыг оролдсон боловч тэрээр бурханы шашинтан хэвээр байсан бөгөөд ээж нь нас барсны дараа Христэд итгэгчдийг дарангуйлж байв. Агуу Рурикийн ач хүү Ольга Печенегийн амбицид өртөж эмгэнэлтэйгээр алагджээ.

Ариун Гүнж гүнж Ольга

Елена баптисм хүртсэн гүнж Ольга 969 оны 7-р сарын 11-нд таалал төгсөв. Түүнийг христийн ёс заншлын дагуу оршуулсан бөгөөд хүү нь үүнийг хориглоогүй юм. Эртний Оросын баптисм хүртэхээс өмнө тэр Оросын анхны тусгаар тогтносон улс орнуудын анхных нь Христийн шашныг баталжээ. Гүнж Ольга хэмээх нэрийг Рурик гүрэнтэй холбож, Орос улсад Христийн шашин дэлгэрч эхэлсэнтэй холбогдуулан энэхүү агуу эмэгтэй Эртний Оросын төр, соёлын гарал үүсэлд зогсож байв. Хүмүүс түүнийг мэргэн ухаан, ариун байдлын төлөө хүндэтгэн хүндэтгэв. Гүнж Ольгагийн хаанчлал нь улс орны эв нэгдлийг сэргээх, татварын шинэчлэл, засаг захиргааны шинэчлэл, хотуудын чулуун барилга, Орос улсын олон улсын эрх мэдлийг бэхжүүлэх, Византия, Герман улстай харилцаа холбоо бэхжүүлэх, ноёдын хүчийг бэхжүүлэх зэрэг чухал үйл явдлуудаар дүүрэн байв. Энэ гайхамшигтай эмэгтэйг Киевт оршуулав.

Түүний ач хүү, Их Дьюк Владимир түүний дурсгалыг Шинэ Сүм рүү шилжүүлэхийг тушаажээ. Хамгийн магадлалтай нь Владимирын үед (970-988) гүнж Ольга гэгээнтэн шиг хүндэтгэлтэй хандаж эхлэв. 1547 онд гүнж Ольга (Елена) гэгээнтний адил канончлогдсон. Христийн шашны түүхэнд зөвхөн ийм зургаан эмэгтэй байсан. Ольгагаас гадна энэ бол Мэк Магдалена, Тэклагийн анхны баатрын хүн, Аффиа баатарчин Царина Елена Тэнцэгчид ба Гүржийн гэгээрүүлэгч Нина юм. Grand Duchess Olga-ийн дурсамжийг католик ба православ христианууд тэмдэглэдэг.