Килдарегийн Гэгээн Бриджид. Ирландын Бригид Ирландын Гэгээн Брижидийн амьдрал

Намтар

Гэгээн Петрийн амьдралын тухай. Хурц, найдвартай мэдээлэл бага зэрэг хадгалагдан үлджээ.

Гэгээнтний гурван амьдрал бидэнд хүрч ирсэн. Бригит (түүний нэг нь Ирландын Килиан байсан) олон тооны гар бичмэл, хувилбарт хадгалагдан үлдсэн. Латин хэлээр бичигдсэн "Хоёр амьдрал" гэж нэрлэдэг Вита I, эсвэл Вита Прима, Мөн Вита II. Гурав дахь амьдрал нь эртний Ирланд хэл дээр бичигдсэн байдаг. Вита III, эсвэл Бету Брид (BB). Эдгээр бүх бичвэрүүд нь нарийн төвөгтэй гар бичмэлийн уламжлалтай байдаг. Анхны амьдрал ( Вита I) МЭӨ 650-725 оны хооронд бичигдсэн. Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар анхны амьдрал нь хамгийн эртнийх биш юм. Энэ нь хэв маяг, сэдвийн хувьд 8-р зууны болон дараагийн зууны Ирландын гагиографийн уран зохиолын онцлог шинж юм. Хоёрдох амьдрал ( Вита II), эзэлхүүний хувьд жижиг нь VII зууны хагиографийн уран зохиолын дөрвөн бүтээлийн нэг бөгөөд зохиогч нь Килдарегийн Когитос (лат. Когитоз, дурсамж 4-р сарын 18).

Түүний амьдралын тухай домогт өгүүлснээр түүний аав нь Лейнстерийн харь шашинт хаан байсан бөгөөд ээж нь Гэгээн Линстер Христийн шашинд орсон Пиктист боол байжээ. Патрик.

Бриджид зөвхөн гайхамшгаасаа гадна сайхан сэтгэл, өршөөл нигүүлслээр алдаршсан: тэр ядууст хоол хүнс тарааж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, хэнд ч тусламж үзүүлэхээс татгалздаг.

Брижидийн гарт зочдод зориулсан мах, цөцгийн тос, хоол бараг байхгүй, хүн бүрт хангалттай хоол, ундаа байдаг. Эдгээр түүхүүд нь нэг талаас таван талх, загасны тухай сайн мэдээний гайхамшгийг, мөн харь шашны үржил шимийн дарь эх Брижидийн шинж чанарыг илэрхийлж байна. Бүх зочдод хангалттай сүү байхын тулд үнээгээ өдөрт гурван удаа саана. Гэхдээ түүний гол авьяас нь:

Энэ нь Улаан өндөгний баярын өмнө болсон: "Бид юу хийх ёстой вэ? гэж Брижит охидоос асуув. - Бидэнд ууттай соёолж байна. Улаан өндөгний баярын үеэр шар айраггүй үлдэх боломжгүй тул бид үүнийг исгэх хэрэгтэй. Маг Талах хотод арван найман сүм байдаг. Их Эзэний хүндэтгэлийн баяр болох Улаан өндөгний баярын үеэр тэдэнд шар айраг өгөхийн тулд энэ нь хоол биш, ундаа байх ёстой вэ? Түүнээс гадна бидэнд цусны судас байхгүй." Энэ үнэн байсан. Гэрт ганц ванн, хоёр ванн байсан. "Сайн байна. Хоол хийцгээе." Энд хийсэн зүйл: wort нь нэг ваннд бэлтгэгдсэн, өөр нэг саванд исгэхийн тулд байрлуулсан; мөн хоёр дахь ваннд исгэхийн тулд юу хийж, тэндээсээ ванныг дүүргэж, сүм болгонд ээлжлэн аваачиж, буцаж ирсэн боловч тэд хурдан буцаж ирсэн боловч ваннд шар айраг дүүргэж амжив. 18 дүүрэн хувин савнаас хоосорсон нь Улаан өндөгний баярт хангалттай байлаа. Брижидийн хөдөлмөрийн ачаар Христийн амилалтын баяраас Гэгээн Томас Ням гараг хүртэл нэг ч сүмд амралтын хомсдол байсангүй.

Гэгээн нас барсан Бриджид тус хотод өөрийн байгуулсан хийдэд байдаг ч Гэгээн Петрийн ойролцоох Даунпатрикт оршуулжээ. Патрик, түүнтэй хамт Ирландын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог.

Гэгээнтнийг хүндэтгэх. Брижидийн захиас эхлээд Ирланд даяар, дараа нь Баруун сүм даяар хурдан тархав. Гэгээнтний дурсамж Ирландын Бриджид Католик сүм- Хоёрдугаар сарын 1, цагт Ортодокс сүм- 1-р сарын 23 Урлаг. Урлаг.

Ангилал:

• Цагаан толгойн үсгийн дарааллаар зан чанарууд
• Ирландад төрсөн
• Ирландад нас барсан
• Гэгээнтнүүд цагаан толгойн үсгээр
• 451 онд төрсөн
• Хоёрдугаар сарын 1-нд нас барсан
• 525 онд нас барсан
• Нэг сүмийн гэгээнтнүүд
• 6-р зууны Христийн шашны гэгээнтнүүд
• Ирландын гэгээнтнүүд
• Дундад зууны үеийн эмэгтэйчүүд
• Ирланд

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Ирландын Брижид" гэж юу болохыг хараарай.

Брижит эмэгтэй нэрКельт гаралтай. Зарим хэлэнд энэ нь хоёр эсвэл нэг "g"-ээр бичигдсэн байдаг. Мэдэгдэж буй хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлБрижит Шерсенфельд (1584 1736) Шведийн дурсамж зохиолч Брижит Бардот (1934 онд төрсөн) ... ... Википедиа

- "Өвийн шал" нь Жуди Чикагогийн ололт амжилт, зовлон зүдгүүрт хүндэтгэл үзүүлсэн "Оройн зоогийн үдэшлэг" инсталляци бүхий нэг объектыг бүрдүүлсэн зохиол. эмэгтэй хөдөлмөргурвалжин найрлагын ширээ шиг хэлбэртэй 39... ... Википедиа

Олон зан үйл нь өмнө нь загалмайтай холбоотой байсан. Заримдаа энэ тэмдэг нь католик шашинтнуудын байшинг, ялангуяа хөдөө орон нутагт чимэглэсэн хэвээр байна. Гэгээн загалмай гэж олон хүн итгэдэг. Брижит байшинг гал түймрээс хамгаалдаг.

Ийм загалмайг 2-р сарын 1-нд хийдэг уламжлалтай; Энэ өдрийг гали хэлээр Ла Фейле Бриде (Гэгээн Брижидийн баяр) гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Ирландад Христийн шашин орж ирэхээс өмнө өөр Бриджид эсвэл Бригидийг хүндэтгэдэг байсан - Кельтийн дарь эх Имболкийн баяртай холбоотой байдаг. жилийн гол Амралтын өдрүүдийн нэг бөгөөд баяр ёслолд галын зарим зан үйлийг багтаадаг бөгөөд Бригид бол галын бурхан юм. Үүнийг өгүүллийн эхэнд байгаа Христийн шашны дүр төрхөөс ч харж болно - гэгээнтэн гартаа шатаж буй нүүрстэй аяга барьдаг ч Христэд итгэгчид үүнийг өөр утгаар илэрхийлдэг.

Гэсэн хэдий ч би сүрэлээр загалмай нэхэх болсон шалтгаан юу болохыг сонирхож байсан.

Энд бид Талхны ид шидийн хадгалагдсан элементүүдийг харж байна.
Жилийн дугуйн дээр Imbolc - хөдөө аж ахуйн хуанлитай холбоотой шулмын баярын мөчлөг - 8-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг Талх, ургацын баяр болох Ламмасаас яг эсрэгээрээ байдаг. Тиймээс эдгээр хоёр баяр ёслолын бэлгэдэл нь түүний хоёр хэлбэрээр дарь эх юм: 8-р сард Талхны эх - төлөвшсөн, үржил шимтэй эмэгтэй, дэлхий хүмүүст өгсөн арвин ургацын дүр төрх; 2-р сард Талхны онгон охин бол хавар дэлхий сэрдэгтэй адил өвлийн дулаахан цасан хөнжил дор нойрноосоо сэрж амжаагүй сүйт бүсгүй бөгөөд залуу онгон охин бурхан юм.Келтикийн домогт өгүүлснээр, Өвлийн улиралд бүх амьд биетүүд хөлдөж, байгаль чимээгүй байх үед байгалийг дүрсэлсэн Дарь эх Сүнсний нутагт (эсвэл Авалон, Аннона) амарч, залуу насаа сэргээв. IN Грекийн домог зүй, Хожим нь бид газар доорх ертөнцөд хулгайлагдсан Деметрийн түүхээс үүнтэй төстэй сэдвийг харж байна.

"Загалмай" хувилбаруудын нэг нь зөвхөн гурван үзүүртэй.
Хэрэв 8-р сард, ургац хураалтын дараа Кельтүүд дарь эхийн биелэл болсон эмэгтэй барималыг нэхэхийн тулд сүүлчийн боодолоос сүрэл ашигладаг байсан бол ихэвчлэн энэ барималыг өвлийн турш харанхуй, мансарда дотор нам гүм байлгаж, тоймыг хуулбарласан мэт хадгалдаг байв. домог. Дарь эх өвөлжин унтсан...
Дараа нь хавар тэрээр шинэ гипостазаар хувилгаад - залуу сар шиг, Гурвалын дүрээс залуу онгон охин шиг, тэр эрх тэгш, хүчтэй, эх шиг, хөгшин эмэгтэй шиг - Талхны онгон болж хувирав. .
Энэ нь зөвхөн 2-р сарын 1-нд нэхсэн загалмай биш гэдгийг хэлэх ёстой. Эдгээр нь өөр өөр нэртэй ямар ч сүрлэн баримал байж болно - ижил төстэй барималуудыг зөвхөн Ирландад төдийгүй гар урлалын үзэсгэлэнд өмсөж болно. Талхыг амьдрал бэлэглэдэг гол соёл гэж хүндэтгэдэг уламжлал нь Славуудын дунд түгээмэл байдаг.
Имболкийн үеэр зарчмын хувьд энгийн эрдэнэ шишийн чих нь дарь эхийн анхны гипостазыг бэлэгддэг. Нэмж дурдахад, сүүлчийн боодолын үрээр нэхсэн ижил баримал нь сүйт бүсгүйн хувцас өмсөж болно. Бусад улаан буудайн сүрэл баримлыг зүгээр л "талх хүүхэлдэй" гэж нэрлэдэг байв. Нэхэхээсээ өмнө спикелетийг уян хатан болгохын тулд сэрүүн усанд дэвтээнэ.
Талхны хүүхэлдэйний хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг нь босоо спираль юм. Илүү энгийн сонголт бол "Хайрын тэмдэг" эсвэл "Амрагийн зангилаа" бөгөөд тэдгээрийг зүгээр л сүрэл сүлжих замаар хийдэг. Хамгийн төвөгтэй нь "Уэльсийн шүтэн бишрэгчид" бөгөөд тэдгээрийг хэд хэдэн хэсэгтэй тойрог болгон нэгтгэвэл бүр илүү төвөгтэй болдог.
Гэгээн Брижидийн загалмай зэрэг эдгээр бүх талхны бумбаны утга нь тэдгээрийг хамгаалах, үржил шимийг сахиулах сахиус болгон ашиглах явдал байсан бөгөөд West Country Wicca номын зохиолч Рианнон Райалын хэлснээр эрчүүд байшингийн дээврийг бүрхэж, нэг хос өлгөдөг байжээ. дээврийн эсрэг талын нуруун дээр хамгаалалтын сахиус шиг дүрс, хүүхэлдэйний нэг нь дарь эх, нөгөө нь Бурханыг бэлгэддэг.
Паулин Кампанеллигийн "Паган уламжлалын эргэн ирэлт" зохиолоос сэдэвлэсэн.
Нэр нь "Бэр" гэсэн утгатай Bride (Brigid, Brigid) дарь эх нь үржил шимийн ертөнцийн дарь эхийн ердийн дүр юм.
Кельтүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу дараагийн Амралтын өдөр буюу 5-р сарын 1 эсвэл Белтаны өдөр сүйт бүсгүй хүргэн бурхантайгаа нийлнэ, эсвэл өөрийг нь царс хаан гэж нэрлэдэг байсан... Царсны хаан нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяраас өнөөг хүртэл хүч чадалтай. зуны туйл, Тэр Холли Хаанд ялагдах үед (холли), жилийн хоёрдугаар хагаст сөнөж буй Нарыг бэлгэддэг.

"Бригид - (Бригантиад), Дагдагийн охин, Ирландын чухал эмэгтэй бурхан, яруу найраг, гар урлал, анагаах ухааны ивээн тэтгэгч, хүүхэд төрүүлэх үед эмэгтэйчүүдэд тусалдаг. Заримдаа Бриджид гэдэг нэр нь мэргэн ухаан, урлагийг ивээн тэтгэдэг гурван эмэгтэй бурхадыг хэлдэг. эдгээх ба дархны.

Брижидийг хүний ​​толгойтой шувуу эсвэл тогоруу, азарган тахиа гэсэн гурван шувуугаар төлөөлдөг уламжлал байдаг.

Ирландад Брижидийн (хожим Христийн шашны гэгээнтэн Бригид) тааллыг олж авахын тулд гурван голын ойролцоо амьд тахиа оршуулдаг уламжлалтай.

Ирландын домогт Брижид Дану дарь эхийн овог аймгуудын тэргүүнд зогсож байсан гацуур болг овогтой Мойтурагийн анхны тулалдааны дараа хэсэг хугацаанд хагас Фоморийн гаралтай Бресийн бурханы эхнэрийн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Бригит Брэсээс гурван хүү төрүүлжээ.

Английн хойд хэсэгт Брижидийг Бригантиа нэрээр хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь "дээд, хатан хаан" гэсэн утгатай. Түүнийг Ромчууд ирэхээс өмнө Английн хойд хэсэгт ноёрхож байсан Бригантчууд онцгойлон шүтдэг байв. Бригантиа бол хөгжил цэцэглэлт, эдгээх, дайн ба усны бурхан юм.

Галлид дарь эхийг Бригиндо гэдэг. Энэ нь дарь эхийн нийтлэг Кельт үндэс суурь, түүнийг шүтэх уламжлал эртний байсныг илтгэнэ.

Бриджид ээж Анутай (Дана) ихэвчлэн ялгаатай байдаг. Брижидийн баяр - Imbolc - хонь сүү гаргадаг 2-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг.

Магадгүй түүнийг Цезарь Галлик Минерва гэж нэрлэсэн байх.

Ирландын Гэгээн Брижидийн тухай, мөн тэнд:
“Гэгээн Брижидийн амьдралын талаар бага зэрэг найдвартай мэдээлэл хадгалагдан үлджээ.

Гэгээнтний гурван амьдрал бидэнд хүрч ирсэн. Бригит, олон тооны гар бичмэл, хувилбарт хадгалагдсан. Латин хэлээр хоёр амьдралыг бичсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн Вита I, эсвэл Вита Прима, Вита II гэж нэрлэдэг. Гурав дахь амьдрал нь Хуучин Ирланд хэлээр бичигдсэн байдаг - Вита III, эсвэл Бету Брид (BB). Эдгээр бүх бичвэрүүд нь нарийн төвөгтэй гар бичмэлийн уламжлалтай байдаг. Анхны амьдрал (Vita I) 650-725 оны хооронд бичигдсэн. Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар анхны амьдрал нь хамгийн эртнийх биш юм. Энэ нь хэв маяг, сэдвийн хувьд 8-р зууны болон дараагийн зууны Ирландын гагиографийн уран зохиолын онцлог шинж юм. Хоёрдахь амьдрал (Вита II), хэмжээнээс бага, VII зууны гагиографийн уран зохиолын дөрвөн бүтээлийн нэг нь зохиогчтой - тэр Когитос (лат. Cogitosus) байв.

Түүний амьдралын тухай домогт өгүүлснээр түүний аав нь Лейнстерийн харь шашинт хаан байсан бөгөөд ээж нь Гэгээн Линстер Христийн шашинд орсон Пиктист боол байжээ. Патрик.

Бриджид зөвхөн гайхамшгаасаа гадна сайхан сэтгэл, өршөөл нигүүлслээр алдаршсан: тэр ядууст хоол хүнс тарааж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, хэнд ч тусламж үзүүлэхээс татгалздаг.

Брижидийн гарт зочдод зориулсан мах, цөцгийн тос, хоол бараг байхгүй, хүн бүрт хангалттай хоол, ундаа байдаг.

Эдгээр түүхүүд нь нэг талаас таван талх, загасны сайн мэдээний гайхамшгийг, мөн харь үндэстний үржил шимийн дарь эх Бригитийн шинж чанарыг илэрхийлдэг. Бүх зочдод хангалттай сүү байхын тулд үнээгээ өдөрт гурван удаа саана. Гэхдээ түүний гол авьяас нь:

Энэ явдал Улаан өндөгний баярын өмнө болсон: "Бид юу хийх ёстой вэ?" гэж Бриджид охидоосоо асуув. "Бидэнд ууттай соёолж байна. Бид үүнийг исгэх хэрэгтэй, учир нь бид Улаан өндөгний баярын үеэр шар айраггүй үлдэх боломжгүй. Маг Тала хотод арван найман сүм байдаг. Их Эзэний хүндэтгэлийн баяр болох Улаан өндөгний баяраар хэрхэн шар айраг өгөх вэ, энэ нь хоол биш, ундаа байх вэ? Түүнээс гадна бидэнд хөлөг онгоц байхгүй." Энэ үнэн байсан. Гэрт ганц ванн, хоёр ванн байсан. "За. Хоолоо хийцгээе." Энд хийсэн зүйл: wort нь нэг ваннд бэлтгэгдсэн, өөр нэг саванд исгэхийн тулд байрлуулсан; мөн хоёр дахь ваннд исгэхийн тулд юу хийж, тэндээсээ ванныг дүүргэж, сүм болгонд ээлжлэн аваачиж, буцаж ирсэн боловч тэд хурдан буцаж ирсэн боловч ваннд шар айраг дүүргэж амжив. 18 дүүрэн хувин савнаас хоосорсон нь Улаан өндөгний баярт хангалттай байлаа. Брижидийн хөдөлмөрийн ачаар Христийн амилалтын баяраас Гэгээн Томас Ням гараг хүртэлх амралтын өдрүүдээр ганц ч сүм дутсангүй.

Сүмийн хаалганы дээгүүр "Гэгээн Брижидийн загалмай".
468 онд тэрээр Христийн шашинд орсон нь мэдэгдэж байна. Ойролцоогоор 480 онд тэрээр Килдаре хотод Друидуудын харь шашны ариун газар байсан (Ирланд: Cill Dara - Oak сүм) дээр хийд байгуулжээ. Гэгээн нас барсан Бриджид 525 онд байгуулсан хийдэдээ оршуулсан боловч Даунпатрикт Гэгээн Петрийн дэргэд оршуулжээ. Патрик, түүнтэй хамт Ирландын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог.

Гэгээнтнийг хүндэтгэх. Брижидийн захиас эхлээд Ирланд даяар, дараа нь Баруун сүм даяар хурдан тархав. Гэгээнтний дурсамж Католик сүмд Ирландын Бриджид - 2-р сарын 1, Ортодокс Сүмд - 1-р сарын 23 Урлаг. урлаг."

IN Ортодокс уламжлалТүүнийг Ирландын гүнж Килдарегийн хамба лам хэмээн нэрийддэг.

Энэ гэгээнтэн дэлхийн олон оронд - Европ, Орост хүндэтгэлтэй ханддаг. Итали, Португал, Бельги, Англид түүний нэрэмжит сүмүүд байдаг бөгөөд тэнд Гэгээн Брижидийн хүндэтгэлд зориулж ариусгасан 19 сүм байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг Ирландад байдаг.

Домогт өгүүлснээр, Ирландын хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтэн Гэгээн Патрик Брижитэд онцгой ач тустай байсан бөгөөд түүнийг өөрийн хамгийн хайртай шавь гэж нэрлэдэг байв.

Тэр хаана, хэзээ төрсөн бэ? Энэ талаарх мэдээлэл нь хоорондоо зөрчилдөж байна. Домогуудын нэг Бриджид 2-р сарын 1-нд Килдаре мужид төрсөн бөгөөд дараа нь Ирландын хамгийн алдартай холимог (эрэгтэй, эмэгтэй) хийдийг байгуулжээ. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр түүний гэр бүл язгууртан, заримд нь боолын охин байжээ. Ирландын олон уламжлал, домог энэ гэгээнтний нэртэй холбоотой байдаг.

Тэдний нэгний хэлснээр Брижит багаасаа маш өгөөмөр нэгэн байжээ. Тэр хүмүүст чадах бүхнээ, тэр байтугай өөрт нь хамааралгүй зүйлийг хүртэл өгсөн. Брижит "өөрийн" болон "өөрийн" гэж байдгийг ойлгоогүй бөгөөд нэг өдөр ээжийнхээ бүх цөцгийн тосыг хэн нэгэнд өгсөн. Ээж нь сэтгэл дундуур байх үед охин чин сэтгэлээсээ залбирч, үнэ цэнэтэй бүтээгдэхүүний хангамж сэргэв. Охин өөр хэн нэгэн хурц чулуун дээр тэнүүчлэхгүйн тулд гутлаа, хэн нэгнийг салхинд зовоохгүйн тулд нөмрөгөө ...

Брижит өсч том болсон тул эцэг эх нь охиноо гэрлэхийг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч охин нэг нэгээр нь бүх нэхэмжлэгчдээс татгалзаж, гэрлэлтийн зангилаа хийхийг хүсээгүй бөгөөд сүм хийдийн тангараг өргөхийг илүүд үздэг байв.

Домогт өгүүлснээр Бриджид нэг удаа хаанд хандан сүм хийд барих газар олгох хүсэлт гаргажээ. Тэр мөн талбайн хэмжээг тодорхойлсон: "Би нөмрөгөөр хучиж чадах хэмжээний газар." Гэнэн хаан Брижидийн гайхамшгийг бүтээх чадварыг мэдэхгүй ч энэ хүсэлтийг баяртайгаар зөвшөөрөв. Гайхамшиг тохиолдов - Гэгээнтний задгай нөмрөг нь удалгүй Гэгээн Брижидийн хийд гарч ирсэн Килдаре мужийн асар том нугыг бүрхэв. Түүний үүсгэн байгуулсан сүм хийдийн нийгэмлэг ариун хамба ламын алдар нэрийн ачаар хурдацтай хөгжиж эхлэв. Гэгээнтний өгөөмөр сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлийг гуйлгачдаас эхлээд уяман өвчтэй, сүмийн нэр хүндтэй хүмүүс хүртэл олон хүн ашигладаг байсан.

Бриджид гайхамшиг, сайхан сэтгэлээрээ алдартай болсон. Тэрээр ядууст хоол хүнс тарааж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, хэнд ч туслахаас татгалзав. Тэр хүмүүст тусалж, амьтдыг өрөвдөж, гэгээнтний дэргэд хайраар дулаацаж, энхрийлж, ойлгох болно гэдгийг хүн бүр түүнд татагдаж байв. Брижитийн гарт зочдод зориулсан хоол, ундаа бараг байдаггүй, үргэлж хүн бүрт хангалттай байдаг.

Домогт өгүүлснээр, гэгээнтэн нэг удаа аадар бороонд ажиллаж, арьсанд норсон. Гэртээ буцаж ирээд тэр ядарсандаа модны мөчир гэж андуурч нарны гэрэлд хатахаар хувцсаа өлгөв. Гэгээн Брижидийн хувцас нь модны мөчир мэт модон дээр өлгөөтэй байв.

Гэгээн Брижидийг Даунпатрикт Гэгээн Патрикийн дэргэд оршуулжээ. Түүнийг шүтэн бишрэх нь эхлээд Ирланд даяар, дараа нь Баруун сүм даяар хурдан тархав. Ирландын Гэгээн Брижидийн дурсгалыг Католик сүмд 2-р сарын 1-нд, Ортодокс сүмд 1-р сарын 23-нд тэмдэглэдэг.

Гэгээн Патрикийн нэгэн адил Гэгээн Бриджид Ирландын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.

2-р сарын 1-ний өмнөх өдөр Гэгээн Бриджид улс орон даяар аялж, хүмүүс болон тэдний гэрийг адисалдаг гэж үздэг байв. Түүнийг энэ байшинд хүлээн авч, зочлохыг тэсэн ядан хүлээж байгаагийн бэлгэдэл болгон цонхны дэргэд бялуу эсвэл талх, цөцгийн тос тавьжээ. Түүний хайртай цагаан үнээнийх нь дэргэд хэд хэдэн эрдэнэ шиш тавьсан байв. Мөн зарим мужид энэ өдөр тусгайлан загалмай хэлбэртэй талх жигнэж байжээ.

Энэ өдөр та хаа сайгүй өлгөөтэй даавууны тууз эсвэл туузыг харж болно (тэдгээрийг Бригидын дээл гэж нэрлэдэг). Ирэх жил гэр бүлийн бүх гишүүдийн эрүүл мэндийг хангахын тулд үүнийг хийсэн. Хэрэв гэгээнтэн тэдэнд хүрвэл эдгээх шинж чанартай болно гэж үздэг байв.

Гэгээн Бриджитийн баяраар дугуйны эргэлттэй холбоотой аливаа үйлдлийг хориглодог байв. Жишээлбэл, энэ өдөр та дугуй унах боломжгүй.

Нэгэн өдөр Гэгээн Бриджид нас барж буй харь шашны захирагч дээр очиж, зэгсээр нэхсэн загалмайгаар баптисм хүртэж байсан гэж тэд хэлэв. Эндээс л Гэгээн Бригидийн өдөр байшингаа хамгаалахын тулд зэгс эсвэл загалмай нэхэх заншил үүссэн юм.

Хоёр Бриджид

Гэгээнтний тухай түүхүүд нь нэг талаас таван талх, загасны сайн мэдээний гайхамшгийг, нөгөө талаас харийн үржил шимийн дарь эх Брижидийн шинж чанарыг цуурайтуулдаг. Сонирхолтой нь, 2-р сарын 1-нд харь шашинтнууд Брижидийн дарь эхийн баярыг тэмдэглэв.

Brighid, Brigantia, Brigit, Ирландын домог зүйд төрөх үед эмэгтэйчүүдэд тусалдаг эдгээх, үржил шимийн бурхан. Түүний шүтлэг нь Ирланд, Их Британи даяар өргөн тархсан байсан бөгөөд түүнийг Бригантиа гэж нэрлэдэг байв. Ирландын домог зүйд тэрээр Мойтурагийн анхны тулалдааны дараа Дану бурхны овог аймгуудыг удирдаж байсан гацуур Болгын Фракийн овгийн эсрэг хийсэн хагас Фоморийн гаралтай Бресийн эхнэр юм. Брес царайлаг байсан ч бүх Фаморчуудын нэгэн адил харгис хэрцгий байсан тул түүний хаанчлал удаан үргэлжилсэнгүй. Энэ хугацаанд Брихид гурван хүү төрүүлж чаджээ. Дарь эхийг ихэвчлэн Ану эхтэй харьцуулдаг бөгөөд энэ нь эх дарь эхийн хоёр дүрийг санал болгодог. Ирландын алдартай ивээн тэтгэгчдийн нэг Гэгээн Брида нь Христийн шашинд орохоосоо өмнө Бригидийн дарь эхийн санваартан байсан байж магадгүй юм. Ирландчууд түүнийг хүмүүсийн хоол тэжээлийн хэмжээг багасгахгүйгээр амьтдыг тэжээж чадна гэдэгт итгэдэг байв; Энэ нь түүнийг Бригидтэй холбоотой болгодог бөгөөд түүний Imbolc баярыг хонь сүү гаргадаг хоёрдугаар сарын 1-нд тэмдэглэдэг.

Энэхүү давхцал нь Ирландын христийн шашны судлаачдыг хоёр Бригидын холбоог судлахад чиглэв. Нэгэн судлаачийн хэлснээр, “Брижид бол харийн шашинтай холбоотой нь маргаангүй Ирландын гэгээнтнүүдийн нэг юм. Түүний зан чанар, үйл ажиллагааны тодорхой шинж чанарууд нь дарь эхэд зориулсан домог, зан үйлд тулгуурладаг - магадгүй галын тахин шүтэхтэй холбоотой дарь эх ... Энэ нь түүний дурсгалын өдөр буюу хоёрдугаар сарын 1-ний өдөр Imbolc-д тохиодог гэдгийг нэмж хэлж болно. дөрвөн агуу харь шашинтнуудын хуанлийн амралтын өдрүүд. Бриджид бол Ирландын нэр байсан бөгөөд үнэндээ Пан-Келтикийн дарь эх байсан нь бүр ч үнэмшилтэй... Гэгээнтэн дарь эхтэй холбоотой зарим шинж чанарыг өөртөө шингээж авсан нь анхаарал татаж байна.”

Килдарегийн Бриджид (сүйт бүсгүй).

Ирландын Гэгээн Бриджид (451 эсвэл 453 он, Фогарт, Ирланд - 525 оны 2-р сарын 1 (эсвэл 523), Килдаре, Ирланд) - (Бригита, Бригида, Бригит, Бриджит) - Католик ба Ортодокс гэгээнтэн, Ирландын ивээн тэтгэгч. Ортодокс уламжлалд - Ирландын гүнж Килдарегийн хамба лам Бриджид.

Ирландын гэгээнтнүүдийн хамгийн хүндэтгэлтэй нь Гэгээн Гэгээнтэнтэй хамт байдаг. Патрикийг "Ирландын багана" гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр 5-р зууны дундуур Фогарт хотод төрсөн; Түүний эцгийг Дубтак, ээжийг нь Брокка гэдэг, тэр эрт гэлэнмаа болж, Килдаре хотод хийд байгуулжээ (“кил” - “сүм”, “дара” - “царс”). Тэрээр ядууст өршөөл үзүүлж, өгөөмөр сэтгэлээр нь хүндэлдэг байсан бөгөөд тэр хүүхэд байхдаа гэртээ авч явдаг бүх цөцгийн тосыг ядууст өгдөг байсан - тариачдын хувьд энэ нь уул гүйхээс илүү гайхалтай гайхамшиг байсан гэж хэлэв. Нэгэн удаа Брижит сохор гэлэнмаа Даратай шөнөжингөө Есүс Христийг хайрлах хайр, баяр баясгалангийн тухай ярилцав мөнхийн амьдрал, үүр цайх үед Брижит залбирч, Дара хараагаа олж авав. Нар мандахыг хараад гэлэнмаа Брижитээс нүдээ анихыг хүсэв, ингэснээр дэлхийн гоо үзэсгэлэн нь түүнийг Бурханыг харахад саад болохгүй. Брижит энэ хүсэлтийг биелүүлэв. Бриджид хамба лам гэж тооцогддог байсан, тэр ч байтугай магтуу дуулал хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг. Энэ нь сүүлийн үеийн харь шашинтнуудын өвөрмөц байдлыг тусгасан бололтой. Хөшиг Алис. Ирландын Гэгээн Бриджид. 1933; О'Брайен. Гэгээн Бриджид, түүний домог, түүх, шашин шүтлэг. 1938 он.

Хамгийн алдартай домогт түүнийг Гэгээн Мэригийн эх баригч байсан тул хүүхэд төрүүлэхэд үргэлж тусалдаг байсан гэж ярьдаг. Өөр нэг түүх нь түүнийг Друидын охин байсан бөгөөд Христийн шашин үүсэхийг урьдчилан таамаглаж, дараа нь Гэгээн Патрикаар баптисм хүртжээ. Тэрээр дараа нь гэлэнмаа, дараа нь хамба лам болсон бөгөөд тэрээр Киелдерт сүм байгуулжээ.

Үнэн хэрэгтээ Бригид Ирландад үргэлж өөрийн гэсэн бунхантай байсан. Арван есөн онгон санваартнууд галаа байнга асааж, Галын охид гэж нэрлэгддэг бунхан. Ганц ч эрэгтэй хүн бунхан эсвэл санваартнууд руу ойртож чадаагүй - тэр байтугай хамгийн ойрын тосгоноос хоол хүнс болон бусад хангамжийг эмэгтэйчүүд авчирдаг байв. Католик шашинтнууд Ирландыг эзлэх үед сүм хийд болжээ хийд, мөн тахилч нар гэлэнмаа нар байсан ч уламжлал нь хадгалагдан үлджээ.

Гэвч 1220 онд Ирландын хамба лам ийм хачирхалтай сүмд эгдүүцэж, сүмд эрэгтэй, эрэгтэй хамба ламтай байхыг шаарджээ. Гэлэнмаа нарыг шалгах ёстой байв. Гэлэнмаа нар үүнийг дагаж мөрдөөгүй тул тэднийг харийн шашинтнууд хэмээн зарлаж, хийдийг хааж, Гэгээн Бригидыг хэсэг хугацаанд шашингүй болгосон байна.

Одоо түүнийг Гэгээн Патрикаас дутахааргүй хүндэлдэг.

Бригидийн галын гайхалтай шинж чанаруудын тухай түүхүүд - энэ нь тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгагдсан, 5-аас 16-р зуун хүртэл гал мянган жилийн турш шатсан ч шатсан модны үнсний хэмжээ хэзээ ч нэмэгдээгүй гэж ярьдаг. Ихэвчлэн арван есөн гэлэнмаа Бригидын амьдралын туршид галын дөлийг түлдэг байсан бөгөөд арван есөн гэлэнмаа тус бүр нь түүнийг нас барснаас хойш шөнө бүр галыг манаж байв. Хорьдугаар шөнө болоход арван ес дэх гэлэнмаа галын дэргэд мод тавиад:

"Брижид, галаа хамгаалаарай. Энэ бол чиний шөнө."

Өглөө нь мод шатсан байдалтай олдсон бөгөөд гал үргэлжилсээр байв.

Өөр нэг эх сурвалжид Бригидийн галыг хамгаалж байсан есөн охины тухай өгүүлсэн байдаг (энэ хэсэг нь Уэльсийн "Аннвны олз" шүлэгт гардаг есөн охиныг санагдуулам бөгөөд тэдний амьсгаа нь Газар доорх ертөнцийн ид шидийн тогоог дулаацуулж байсан). Мөнх галын ивээн тэтгэгч нарны дарь эхийг "Бригидын сум" гэж нэрлэгддэг сайхан дуудлагаар дууддаг:

"Ариун Бриджид,

Гайхалтай эмэгтэй,

Гэрэлт сум, гэнэтийн дөл;

Таны гэрэлт галт нар байг

биднийг мөнхийн хаант улс руу чинь аваачих болно"

Өнөөдөр Бригидийн дөлийг 20 хоногийн турш амьд байлгахад зориулагдсан олон тооны зөвхөн эмэгтэй захиалга байдаг. Би эдгээр тушаалуудын аль нэгэнд нь гишүүнээр элсэх нэр төрийн хэрэг байна. Ийм "үйлчилгээ"-ний үеэр нэлээд сонирхолтой туршлага тохиолдож, Ирландын дарь эхтэй холбоо бэхжиж, сайд нар Бриг өөрөөс нь сүнслэг бэлгийг ихэвчлэн авдаг.

Түүнийг Ирландад Ариун онгон охин хэмээн хүндэлдэг. Гэгээн Брижидийн хүндэтгэлийн баяр бол Ирландад хамгийн дуртай баяруудын нэг юм. Энэхүү Христэд итгэгч гэгээнтний дүр төрх нь нийлдэг эртний дарь эхКельтүүд Бриджид, хүүхэд төрүүлэх, мал сүрэг, хөдөө аж ахуйн ажилд эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч. Гэгээн Бригид бол түүний ээж байсан гэсэн домог байдаг Ариун онгон. Энэхүү гэгээнтний дүр төрхөөр ардын болон христийн шашин гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг уламжлал хоорондоо холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст Брижид эртний Ирландад харийн шашинтай байсан тул хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Гэгээн Бригидийн баярын өмнөх өдөр тосгонд сүү эсвэл зуслангийн бяслаг бүхий савыг цонхны тавцан дээр тавьдаг бөгөөд ингэснээр гэгээнтэн хажуугаар өнгөрөхдөө эздийн ажлыг адислах болно. Ихэнхдээ гуйлгачид адислалд өргөсөн хоолыг иддэг боловч Гэгээн Бриджид дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид гуйлгачдыг хооллож, мөн тэнүүлч, тэнүүлчдийг хонуулж байв. Гэгээн Бриджид мөн оюутнууд болон санваартан болохыг хүсдэг хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Түүний амьдрал заримдаа эртний туульсаас ялгагдах боломжгүй байдаг.

Гэгээн Бриджид бол Лейнстерийн Друидын охин, Пиктиш овгийн Христэд итгэгч эмэгтэй байв. Гэгээн Брижидийн ээж эмэгтэй ер бусын гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг байв. Тэрээр хааны боол байсан боловч дараа нь хаан түүнийг алдартай яруу найрагчд өгч, түүнийг друид руу худалджээ. Тиймээс гэгээнтний төрөлт нь эртний нууцаар хүрээлэгдсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Брижидийг төрөх үед өрөөг тэнгэрийн гэрлээр гэрэлтүүлж, ээж нь хүүхэд нь ер бусын гэгээнтэн болно гэж мэдээлсэн бөгөөд охин үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, хатуу ширүүн өссөн. Нэгэн өдөр Гэгээн Бриджид ээжтэйгээ хамт явж байхдаа аавтайгаа уулзав. Охины гоо үзэсгэлэн, оюун ухаанд гайхсан хаан түүнийг гэртээ зарц болгон авчрав. Гэгээн Бриджид түүний эмчилгээ маш хатуу байсан ч бүх үүргээ сайтар биелүүлсэн. Гэгээн Бриджид Христийн шашинд үнэнч байсан бөгөөд ээж нь түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн Ариун баптисмПатрик өөрөөс нь. Охин харийн амьдралын хэв маягийг эсэргүүцэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэр Христэд маш их итгэж, мэргэн ухаантай байсан тул тэнгэрлэг нигүүлсэл түүнийг дагалдан ирсэн бололтой. Домогт өгүүлснээр, нэг баяр ёслолын өмнөхөн түүнд агуулахын бүх савыг сүүгээр дүүргэх үүрэг өгсөн. Гэвч хааны хашаанд байсан бүх үнээ нийлээд ч тийм их сүү гаргаж чадахгүй байв. Гэгээн Бриджид агуулахын дэргэдэх жижиг өрөөнд Бурханд залбирахаар зодог тайлсан бөгөөд түүний залбирал сонсогдов. Дараа нь Ока үлдсэн хоосон савнуудыг усаар дүүргэж, ариун загалмайгаар бүрхэж, доторх ус нь сүү болж хувирав. Энэ бол гайхамшиг юм: дараа нь савыг сүү эсвэл шар айргаар дүүргэх ажлыг олон удаа хийдэг. Тэр охин яаж үүнийг хийж чадсаныг асуухад Эзэн Есүс Христ үүнийг хийсэн гэж хариулав. Гэгээн Бриджид ээжийнхээ гэрт амьдарч байхдаа ер бусын өгөөмөр зангаараа ялгардаг байв. Нэгэн өдөр тэр байшинд байсан цөцгийн тосыг ядууст тарааж өгчээ. Ээжийнхээ уур хилэнгээс айсан Бриджид Бурханд залбирч, тос дахин хоосон савыг дүүргэв. Өөр нэг удаа тэр гуйлгачинд өгөхийн тулд нөмрөг, гутлаа тайлсан. Тэрээр эцэг Дубта хааны гэрт амьдарч байхдаа уяман өвчтэй хүнд сэлмээ өгчээ.

Гэгээн Бриджит Христийн төлөө гэрлэхээс татгалзсан тухай домог байдаг. Хааны охин ухаантай, царайлаг, хүмүүжил сайтай. Нэмж дурдахад тэр тухайн үед хүмүүс ихэвчлэн гэрлэдэг насанд хүрсэн байв. Удалгүй Ольстерийн хаадын нэг нь Гэгээн Бригидийг татсан бөгөөд тэр ч байтугай түүний эсрэг зэмлэлийн дуу бичнэ гэж сүрдүүлж эхлэв. Гэвч Гэгээн Бриджид айсангүй, эсрэгээрээ. Тэр зүүн нүдээ урж, алган дээрээ хаан руу сунгав. Тэр айж байсан; тэр ганц нүдтэй охиныг эхнэрээ болгож чадаагүй. Тиймээс тэр татгалзсан даруйд Гэгээн Бриджид урагдсан нүдээ үүрэнд дахин оруулаад, тэр нь буцаж ургаж, дахин харж эхлэв. Тэр нөхрийг сэргээх гэж оролдоход охин: "Би Христийнх бөгөөд Ариун баптисм хүртэхдээ аль хэдийн түүнтэй сүй тавьсан" гэж хариулав. Христийн адил, Христийн шашны эхний зууны гэгээнтнүүдийн нэгэн адил тэрээр ганц бие амьдралыг сонгосон.

Гэгээн Бриджид эцгийнхээ ордонд амьдарч байхдаа олон гайхамшиг, нигүүлслийн үйлсийг үйлджээ. Түүний алдар нэр нутаг даяар тархсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хаан түүнд эрх чөлөө өгөхийг зөвшөөрөв. Ийнхүү Гэгээн Бриджид амьдралаа бүхэлд нь Христийн үйлчлэл, нигүүлслийн үйлс, залбиралд зориулах боломжийг олгов. Тэрээр долоон охиноос бүрдсэн бяцхан сахиусны хамт хойд Лейнстер рүү явж, бишоп Майклын гараас лам хувцсыг хүлээн авчээ. Түүний Кил Дайр хотод байгуулсан анхны хийд нь эд хогшил, эдийн засгийн хувьд ядуугаараа ялгардаг байв. Гэвч Гэгээн Бриджид эгч нарыг зоригжуулж, тэвчээртэй байхыг зааж, ядарсан хүмүүсийг дэмжиж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, хүн бүрт бүх зүйл байхыг хичээсэн. Түүний бүх амьдрал бол өршөөлийн ганц жишээ юм. Түүний алдар нэр аль хэдийн Ирланд даяар тархсан байв.

Нэгэн удаа Кил Дайр хотод Улаан өндөгний баярын өмнөхөн нэг уут соёолж, нэг ванн, шар айраг хийх хоёр ванн байсан. Кил Дайре Маг Талач дүүрэгт Улаан өндөгний баярын баярыг сэтгэл сэргээсэн, хөгжилтэй ундаагаар зохион байгуулахыг хүссэн арван найман сүм байв. Сав суулга, түүхий эд хомс байсан ч Гэгээн Бриджид шар айраг исгэхийг адислав. Нэг саванд шар айраг хийж, нөгөө саванд шар айраг бэлтгэсэн. Уг ваннд эхний савнаас шар айраг цуглуулж, сүмийн хашаанд зөөвөрлөсөн. Эгч нар хашаанд нэг вантай шар айраг зөөж байтал нэг саванд шинэ вандуй исгэж, өөр саванд шар айраг боловсорч байв. Тиймээс арван найман ариун сүмд Улаан өндөгний баярын үеэр хангалттай хэмжээний ундаа авчээ.

Гэгээн Бриджид уяман өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхээс айдаггүй байв - нийгэмд гологдсон хүмүүсийг. Өөр ямар ч амьдралд Килдарегийн Гэгээн Брижидийн амьдрал шиг уяман өвчнийг эдгээх олон янзын тохиолдол байдаггүй. Заримдаа сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийг түүнд авчирдаг; Гэгээн Бриджид Аврагчтай адил хэнийг ч үл тоомсорлодоггүй, тэр хүн болгонд Бурханы дүр төрхийг олж харсан. Тэр бас болгоомжтой байх авьяастай байсан. Заримдаа тэд дэлхийн шударга ёсны бүх итгэл найдвар шавхагдах үед түүнд бараг шүүгчээр ханддаг байв.Уламжлал ёсоор нэг удаа хэд хэдэн уяман өвчтэй хүмүүс Гэгээн Бриджид руу эдгээхээр ирдэг байжээ. Гэгээн Бриджид тэдний хоорондох зөрчилдөөнийг урьдчилан харсан. Тиймээс тэр эхлээд Бурханд талархсан нэгнийг эдгээв. Гэсэн хэдий ч тэрээр бусдаас өмнө эдгэрсэн гэж сайрхаж, сайрхсаар дахин өвдсөн. Гэвч дараа нь тэр хий хоосон сайрхсандаа гэмшиж, дахин уяман өвчнөөс цэвэрлэв. Дараа нь Гэгээн Бриджит нөхдөө эдгээв. Уяман өвчнөөр өвчлөгсдийн хоорондох хэрүүл дахин эхлэхэд найздаа атаархсан хүмүүст уяман өвчин эргэн ирж, Бурханыг магтан алдаршуулсан хүн уяман өвчнөөс бүрэн ангижирчээ.

Ирланд дахь оюутнууд болон санваартнууд Гэгээн Бригидээс тусламж, дэмжлэг авахыг эрэлхийлэв. Түүнийг хөгшин эмэгтэй, мэргэн ухааны сав болон бусад олон бэлгүүд гэж үздэг байв. Түүнийг ихэвчлэн эмэгтэй бишоп гэж нэрлэдэг; Эцсийн эцэст 5-6-р зууны Саксоны байлдан дагуулалтын эхэн үеэс Ирланд тивийн сүмээс тасарч, маш хүнд нөхцөлд амьд үлдэх шаардлагатай болсон. Нэг бишоп Гэгээн Брижид хэрхэн залбирдагийг асуув. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Бриджид залуу наснаасаа зүрх сэтгэл нь Христтэй сүй тавьсан бөгөөд энэ бэлгийг хэзээ ч буцааж өгөхийг хүсээгүй гэж хариулжээ. Килдарегийн Гэгээн Брижидийн баярыг 2-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг.

дамжуулан Камена