"Бурханы хууль" Архитектурч Серафим Слободской. Слободской С., прот

Нэг сүмийн эмээ нар нэг аяга таваг авч хаях талаар сүмийн хошигнол жигнэх зориулалттай, Хэрэв та "Эзэнийхээ толгойг тунхагла!" гэж хэлсэний дараа бурханлиг литурги (бараг бүх сүмд) анхаарлаа хандуулбал тийм ч утгагүй санагдахгүй. - Ариун сүмийн сайн тал нь толгойгоо бөхийлгөдөг. Энэ нь тэд хоёулаа хатуу бодож (энэ нь тийм ч ач холбогдолтой биш) толгойгоо бөхийлгөж, эсвэл үйлчилгээний энэ мөчид юу болж байгааг огт ойлгоогүй гэсэн үг юм. Гэхдээ эдгээр нь ихэнх хүмүүс ариун сүмд явдаг, Ариун сүмүүдэд очиж, ном уншдаг хүмүүс юм. Бидний мэдлэг бол хуваагдмал, гүн биш юм. Бид бол өнгөц цаг үеийн хүмүүс шүү дээ. Хүн бүхэн нисэж байгаа мэт санагддаг, гэвч үнэн хэрэгтээ гадаргуу дээр гулсдаг.

Эцэг Иов (Гумеров) хэлэхдээ "Эцэг эхийн түүхэнд Христийн шашин шүтлэг устаж үгүй \u200b\u200bболсон тул ард түмний боловсролын үйл ажиллагаа зогссон" гэж хэлсэн бөгөөд үүний үр дагаврыг гадны үр амархан эвдэрч байх болно. үндэс байх ёсгүй.

Маш олон хүмүүс юу, яаж итгэдэгээ мэдэхгүй байна - энэ бол бидний чиг хандлага юм. Тэд йог нь үнэн алдартны шашинд харшлахыг, ням гарагт нүгэл үйлддэгийг, мөн сүмээс гарах хүүхдүүдээ алдахыг чин сэтгэлээсээ ойлгодоггүй: орчин үеийн амьдралаар бурхан шашингүй, эсвэл лалын шашинтнууд эсвэл шашинтнууд аль аль нь хүчирхэг биш юм. Бичгийн логик ба сүмийн үйлчилгээний сүнслэг гоо үзэсгэлэн юм.

Тийм ч учраас hieromonk Job болон түүний хөвгүүд гэр бүлийн нэвтэрхий толь, гэрийн сүмийн гол номуудын нэг болох гэр бүл болох ёстой. Тэр тусмаа хамгийн сонирхолтой ном гэж уншдаг болохоор тэр.

Энэ номын өвөрмөц онцлог нь сансар огторгуйн талаархи нэг хэлбэр юм: та анх удаа дурангаар харж байх үед сансар огторгуйд алс холын гэрэлт цэгүүд биш харин үнэ цэнэтэй, хязгааргүй, гялалзсан гүнд байдаг.

Олон жилийн туршид мэдэгдэж байсан зүйл одоог хүртэл далд утгатайгаар нээгдэж байгаа бөгөөд бага насны хүүхдийн адал явдалт ном шиг одоог хүртэл үл мэдэгдэх зүйл нь сонирхлыг татдаг.

- Аав Аав, "Бурхны Хууль" хэмээх шинэ номыг ямар зорилгоор бичсэн бэ?

1917 оноос өмнө бичигдсэн Бурханы хуулийн тухай ном нь үгийн хамгийн нарийн утгаараа сурах бичиг байв. Тэдгээр нь: катехизм, сүмийн залбирал, Ариун түүх, литургийн дүрэм. Эдгээр номыг зохиогчид дидактик, арга техникийг хөгжүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Бүх оюутнууд итгэгчид, сүм хийд гэж үздэг байсан. Тиймээс эдгээр сурах бичгүүдэд уучлал гуйх чиглэл байдаггүй.

1957 онд хэвлэгдсэн номыг Оросын диаспорад зориулав. Энэ нь маш олон тооны харагддаг тул Америкаас Австрали хүртэл Өрнөдийн ертөнцөд жижигхэн арал үүсгэв. Гетеродоксуудын дунд амьдардаг шинэ үеийнхэн үнэн алдартны шашинтнуудын уламжлалыг хадгалах шаардлагатай байв. Эцэг Серафим өөрөө цагаачлалын хоёр дахь давалгаанд багтжээ. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх авьяастай байсан. Өршөөлийн сүмийн тэргүүний хувьд Ерөөлтэй онгоноос, Nyack-д (Нью-Йорк, АНУ) загвар сүм хийд байгуулжээ. Түүний бичсэн ном нь гарын авлага хэлбэрээр зориулагдсан байв ортодокс гэр бүлүүд   ба сургуулиуд.

Бид түүхийн өөр нөхцөл байдалд байна. Манай нийгэм массын үл итгэх өвчний хүнд өвчнөөр шаналж байна. Гадаад эрх чөлөөтэй боловч сэтгэлд хоосон, түр зуурын хэрэгцээнээс дээш гарах ямар ч зүйл байхгүй бол хүн зайлшгүй дотоод эрх чөлөөний хэт давчуу байдалд ордог. Түүний шүүлт, үнэлэлт, сонирхол нь бараг бүхэлдээ хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч буй агуулгаараа тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч Бүтээгчийн тавьсан итгэлийн хэрэгцээ хүн төрөлхтөнд үлддэг. Энэ бол хүний \u200b\u200bдүр дэх Бурханы дүр төрх шинж чанаруудын нэг юм. Аливаа хүний \u200b\u200bсүнсийг амилуулж болно. Үүн дээр сүнсний сонирхол сэрж болно. “Бурханы тухай хууль” дээр ажиллаж байхдаа бид зөвхөн хөвгүүний төдийгүй насанд хүрэгчдийн, даруухан боловсролтой, эрдэмтэн судлаачийн унших боломжтой ном зохиохыг хүссэн. Бид агуулгыг хялбаршуулахгүйгээр тодорхой, бэлэн бичихийг хичээсэн.

Ном дээр ажиллаж байхдаа бид өөрсдийгөө засахаас сэргийлсэн. Үнэн нь өөрийгөө итгүүлэх ёстой. Аристотель мөн тэмдэглэв " үнэн   ба шударга ёс байгалиас хамаарна   "(Ротик. Хунтайж 1. Ч. 1)" Үнэнийг тодорхой, үнэн зөв гаргах нь чухал юм.

"Өдрийн эрин" гэсэн онол нь ертөнцийг бүтээх библийн сургаалийг ихээхэн гажуудуулж байв. Хэрэв та өдрийг эрин үе болгон авч байгаа бол яаж тодорхойлох вэ орой ба өглөө?

- Эцэг Серафим Слободскийн сурах бичигт 70 жилийн турш хуучирсан газрууд бий юу?

Энэ заавар, хэсэг дээр библийн түүх   ертөнцийг хэрхэн бүтээсэн тухай зургаан өдөр зургаан урт эрин гэж ойлгодог. Энэ бол эволюционизмын буулт юм. "Өдрийн эрин" гэсэн онолыг 1823 онд Англикийн тахилч Жорж Стэнли Фабер (1773-1854) дэвшүүлсэн. Энэхүү санал нь ямар ч шалтгаангүй. Еврей хэлээр үгээр хэлдэг тодорхойгүй хугацаа   эсвэл эрин үе   ойлголт байдаг олам.   Үг ёом   Еврей хэл дээр үргэлж гэсэн утгатай өдөр, өдөр гэхдээ хэзээ ч үгүй үе цаг хугацааБайна. Тухайн үеийн үгийн утгыг үгүйсгэх нь ертөнцийг бүтээх библийн сургаалийг ихээхэн гажуудуулж байв. Хэрэв та өдрийг эрин үе болгон авч байгаа бол яаж тодорхойлох вэ орой ба өглөө?   Долоо дахь өдрийн адислалыг хэрхэн хэрэглэж, эрин үед амрах вэ? Эцсийн эцэст, Их Эзэн амарч байхыг тушаажээ долоо дахь өдөр   Долоо хоног - Бямба гараг. Учир нь тэр өөрөө долоо дахь өдөр амарч: "Бурхан долоо дахь өдрийг адислаж, ариусгасан, учир нь тэр бүх ажлаасаа амрав" (Эхлэл 2: 3).

Эцэг Серафим дууллын ишлэлийг ишлэл болгон иш татан дурджээ: "Учир нь таны нүдний өмнө мянган жил өчигдөр шиг байна" (Дуулал 89: 5). Гэхдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбарын дагуу энэ шүлэг цаг хугацааны явцад болсон ертөнцийг бүтээх тухай биш харин бурхан мөнхийн тухай ярьдаг ( "Эхэндээ…"): "Эзэн мянган жилийн турш түүний өмнө мөнхөд байдаг - өчигдөр шиг, ямар ч ул мөргүй, иймд "Шөнийн харуул"   (шөнийн харуул) -ийг гурван хэсэгт хувааж (ээлжээр) хувааж, унтдаг хүний \u200b\u200bхувьд бүрэн үл анзаардаг. Тиймээс хүний \u200b\u200bамьдралын он жилүүд Бурханы үүрд мөнх оршихын өмнө хүчин төгөлдөр бус байдаг; хүний \u200b\u200bамьдралыг өглөө эрт гарч, оройдоо хуурайшдаг өвстэй зүйрлэж болно. "(Тайлбарлагч Библи / Профессор А.П. Лопухин).

Ариун аавууд ойлгодог байсан өдөр   Эхлэл номын эхний бүлгийг шууд утгаар нь.

Лиончуудын Гэгээн Иреней: "Энэ өдрийг өөрөөр нь сэргээж, Эзэн Амралтын өмнөх өдөр зовсон. Өөрөөр хэлбэл хүн бүтээсэн бүтээлийн зургаа дахь өдөр, түүний зовлонг даван туулж түүнд шинэ бүтээл, өөрөөр хэлбэл үхлээс чөлөөлөгдсөн юм."

Сирийн Гэгээн Ефраим: "Зургаан өдрийн бүтээл бол хуурамч зүйл гэж хэн ч бүү бодоорой"

  "Зургаан өдрийн бүтээлийг хуурамч зүйл гэж хэн ч бодох ёсгүй."

Агуу Гэгээн Василий: " Орой нэг өнгөрч, өглөө нэг өдөр өнгөрнө ...   өдөр, шөнийн хэмжүүрийг тодорхойлж, өдөр бүр нэгэн цагт нэгтгэдэг. Учир нь 24 цаг нь нэг өдрийн үргэлжлэлийг дүүргэдэг, хэрвээ бид өдөр шөнө шиг байвал

Дамаскийн Иохан Иохан: “Өдрөөс эхнээс нөгөө өдрийн эхлэл хүртэл нэг өдөр, учир нь Сударт ингэж хэлжээ: Үдэш нь үдш, мөн өглөө байсан: эхний өдөр».

Дөрөв дэх өдөр гарч ирэх бие махбодийг бүтээхээс өмнө өдөр шөнөгүй ээлжлэн яаж байсан бэ? Гэгээн Гэгээн Вавилийн тайлбарлав: "Дараа нь нарны хөдөлгөөнөөр биш, харин энэ төрлийн анхдагч гэрлийг тодорхой хэмжээгээр Бурхан асгасан ба дахин гэрээ хийснээс хойш өдөр нь болж, шөнө нь гэрэлтсэн" (Шестоднев. Яриа 2).

"Итгэл ба Христийн амьдралын тухай" хэсэгт С.Сарвины тухай Эцэг Серафимийн номыг уншсан: "Хагас эрдэмтэн судлаачид Бурханд итгэх итгэлийг няцаахад ашигладаг байсан Дарвин ч гэсэн бүх насаараа маш шашинлаг хүн байсан бөгөөд олон жилийн турш сүмийн дарга байсан. Энэ нь ирж байна. Түүний сургаал нь Бурханд итгэх итгэлтэй зөрчилдөж болзошгүй гэж тэр хэзээ ч бодож байгаагүй. Дарвин амьд ертөнцийн хувьслын хөгжлийн талаар сургаалаа танилцуулсны дараа түүнээс: Амьтны ертөнцийн хөгжлийн гинжин хэлхээний эхлэл нь хаана байна вэ, түүний анхны холбоос хаана байна вэ? Дарвин хариуд нь "Хамгийн Өндөр Тэнгэрийн ширээнд хязгаарлагдсан" гэж хариулав.

Энэ мэдэгдэл нь анхны эх сурвалжаас мэдэгдэж байгаа зүйлтэй зөрчилдөж байна. Итгэхээ больсон тухай Дарвин өөрөө хэлэхдээ: "Тиймээс тийм бага итгэл миний сэтгэлд нэвчсэн ба эцэст нь би бүрэн итгэдэггүй болсон Байна. Гэхдээ энэ нь маш удаан байсан тул би ямар ч уй гашуу мэдрээгүй бөгөөд үүнээс хойш нэг ч секундын турш миний дүгнэлт зөв эсэхийг эргэлзээгүй юм. Үнэндээ Христийн шашны сургаал үнэн болчихыг хэн ч хүсэхийг би огт ойлгохгүй байна. "(Миний оюун ухаан, зан чанарыг хөгжүүлэх тухай дурсамж. Хэсэг. IV. Шашны үзэл бодол). 1871 онд С.Дарвин “Хүний гарал үүсэл” хэмээх номоо хэвлүүлж, “Ингэснээр бид дүгнэлтэнд хүрлээ. тэр хүн бол үсэрхэг, буржгар, дөрвөн хөлтэй амьтдын удам энэ нь модонд амьдардаг бөгөөд Хуучин ертөнцийн оршин суугч байж болох юм. "

Дарвины үзэл бодлыг үнэлэхэд алдаа гарсан байж магадгүй юм, учир нь Аристриест Серафим уг номыг зохиохдоо янз бүрийн эх сурвалж ашигласан. 1966 онд “Хоёр дахь хэвлэлд бичсэн үг” -ийн төгсгөлд тэрээр: “Энэ номыг зохиохдоо бид дараахь бүтээлүүдийг ашигласан: 1) Москвагийн хуулийн багш нарын хэсэг зохиосон“ Протоны тухай анхны ном ”. Колчев ... 23) "Христийн шашны сургамж ба жишээ" прот. Григорий Дьяченко болон бусад. Зарим эх сурвалжийг сурах бичигт дурдсан болно. ” Дарвины тухай өгүүлсэн "Итгэл ба Христийн шашны амьдрал" хэсгийн төгсгөлд: "Пр. Дагуу эмхэтгэсэн. "Шашин ба шинжлэх ухаан" Фрэнк, "Бурхан гэж бий юу?" прот. G. Shorets нар байна. ”

Христийн шашин бидний Эцэг эхийн түүхэнд устгагдсан тул Ортодоксизмын үндэстний мэдлэг боловсрол олгохоо больсон. Энэ сэдэв хичнээн ач холбогдолтой байсныг бид Сүмийн зарим сайн пасторууд гимнастикад заадаг байсан хэдий ч асар их хөдөлмөр эрхэлдэг байсныг үнэлж дүгнэж болно. 1857 оноос Кронстадт хотын сургуулийн хуулийн багш байсан бөгөөд 1862 оноос хойш 25 жилийн хугацаанд орон нутгийн сонгодог гимнастикт Бурханы Хуулийг заажээ. Уфа хотын теологийн семинарт багшилж байсан ариун гэгээнтэн Таддеус (Успенский) нь “Бурхны хуулийг заах тухай” хэсгийг багтаасан “Дидактикийн тухай тэмдэглэл” хэмээх тусгай арга зүйн гарын авлага гаргалаа. Тэрбээр: "Бурханы хууль бол сургуулийн гол сэдэв, бүх сургуулийн сургалтын гол анхаарал юм." 13 жилийн турш ариун шударга Алексей Мечёв нь Е.В.-ийн эмэгтэй биеийн тамирын зааланд хуулийн багш байсан. Винклер. Бусад жишээг хэлж болно.

Одоо олон Ортодокс ном хэвлэгджээ. Олон итгэгчид сүнслэг ном байнга уншдаг. Уншлагын тойрог өөр байна. Зарим хүмүүс гэгээнтнүүдийн амьдралыг, ахмадуудын тухай ном унших дуртай байдаг. Бусад нь аскетизмын талаархи номонд дуртай байдаг. Өргөн уудам эх оронч өв соёлоос хүн бүр өөрт нь ялангуяа түүнд ойр байдаг зүйлийг олж авдаг. Хэн нэгэн liturgical агуулгын номыг нарийвчлан судалж байна. Олон зүйлийг уншсан ч итгэгчдийн дийлэнх хүмүүсийн мэдлэг нь хуваагдмал хэвээр байна. Сүнслэг болон теологийн мэдлэгийн зарим чиглэлд мэдэгдэхүйц дутагдалтай байдаг.

Библийн түүхэн дэх үйл явдлын сүнслэг болон боловсролын утга учрыг олж мэдэх нь чухал юм

Бид өөрсдийн гарын авлагыг системтэй, түгээмэл болгохыг хичээсэн. Ном нь судар судлалын талаар том хэсэгтэй. Хуучин Гэрээ   (168 хуудас). Хуучин Гэрээ бол бидний сүнслэг хүүхэд нас юм. "Хэрэв та Христийнх бол" гэж ариун элч Паул хэлэхдээ "тэгвэл та Абрахамын үр ба амлалтын дагуу өв залгамжлагчид" (Гал. 3: 29). Тиймээс, бидний номонд библийн түүхийн гол үйл явдлуудыг тоймлон авч үзээд зогсохгүй, тэдний сүнслэг болон боловсролын утга учрыг илчлэхийг хичээдэг.

Би жишээ өгөх болно. Хүмүүс Мосе Аарон хоёрыг гомдоосны дараа Их Эзэн Бурханы сонгосон ард түмэнд итгэх итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд нэгэн гайхамшиг хийв. аарон хуурай саваа Байна. Тэрээр Мосед савааны бүх овгийн ахлагчдаас авч, саваа дээрээ тус бүрийн нэрийг бичэхийг тушаав. Мосе тэднийг гэрээний авдрын өмнө хурлын майханд байрлуулав. Маргааш нь Мосе асарт оров. Аароны саваа "бөөрийг нь доошлуулж, өнгө гаргаж, бүйлсийг авчирсан"   (Тоол. 17: 8). Энэ нь босогчдод тэмдэг болгон хадгалалтын илчлэлтийн авдрын өмнө тавигдсан байв. Аароны цэцэглэн хөгжсөн (Славян - ургамалжсан) саваа нь бэлгэдэл байв.

• онгон Мариагийн махан биед Есүс Христийн үргүй төрөлт;
• бурхан-хүний \u200b\u200bавилгагүй мах;
• христийн сүм дэх Бурханы нигүүлслийг сэргээж, бэхжүүлэх элбэг дэлбэг байдал.

Татвар цуглуулагч болон фарисай хүмүүсийн тухай сургаалт зүйрлэлд сүүлийнх нь хоёрыг итгэдэг туранхай өдрүүд   Долоо хоногт. Фарисай ямар өдөр мацаг барьдаг байсан бэ? Таны сурах бичигт юу гэж хэлсэн бэ: библийн үед мацаг барьдаг хүмүүс?

Эзэний тухай сургаалт зүйрлэлээс фарисай нь долоо хоногт хоёр удаа сайн дураараа мацаг барьдаг байсан. Фарисайчууд долоо хоногийн тав дахь өдөр мацаг барих зуршилтай байжээ. Бошиглогч Мосе Синай ууланд авирч, хоёр дахь өдөр нь уулнаас буухад

Мосегийн хуульд зааснаар цэвэршүүлэх өдөр бүх иудейчүүдэд мацаг барих ганц өдөр байдаг байв. Вавилоны олзлолд еврейчүүдэд зориулж дахиад нэг өдрийн пост байгуулагдсан: дөрөв дэх сарын ес дэх өдөр - уй гашуугийн шинж тэмдэг болгон (МЭӨ 587/6 онд Халдечууд Иерусалимыг эзэлсэн), түүнчлэн хотыг устгасан тав дахь сарын арав дахь өдөр. сүмийг шатаажээ.

Гэсэн хэдий ч Израилийн хөвгүүдийн аль нь ч сайн дураараа албан тушаалаа дэвшүүлж болно. Ийм бичлэгүүдийг Хуучин Гэрээний номон дээр ихэвчлэн дурдсан байдаг. Мацаг барих нь нэг өдөр байж болох бөгөөд заримдаа олон өдөр үргэлжилдэг: Мосег бошиглогч Синай уулан дээр Бурханы өмнө 40 хоног хоолгүй, усгүй өнгөрөөсөн. Бошиглогч Елиа ижил тооны өдөр мацаг барьжээ.

- Таны номонд "Иудейчүүдтэй хамт мацаг барих нь хоол хүнснээс бүрэн татгалзах болно гэсэн үг юм."

Библийн үед болон Христийн шашны эхэн үед амт, илчлэгийн агууламж нь зарим үед даруухан хоолноос ялгаатай байдаггүй "туранхай хоол" гэсэн ойлголт байдаггүй байв. Мацаг барьдаг хүн хоол хүнснээс бүрэн татгалзаж, шуудай дээл өмсөж, өдөр бүр хийсвэрлэлээ зогсоож, толгой дээрээ үнс цацаж байжээ. Давид долоо хоногийн турш юу ч идээгүй (Хаадын хаан 12: 16–21 -ийг үзнэ үү).

Иудейчүүд сайн дураараа мацаг барьж эхлэв: 1) шийдвэрлэх үйл явдлын өмнө, үр дүн нь Бурханы ач ивээлээс хамаарна; 2) Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ наманчлах, даруу байх, 3) Бурхантай бүрэн холбоотой байх.

Хуучин Гэрээг уншиж байхдаа итгэлд ирдэг хүн элбэг дэлбэг тахилгад андуурч магадгүй юм. Тахилын ширээ байрладаг Ариун сүмийн хашаанаас амьтдын цус Кедрон горхи руу урсаж байсан нь мэдэгдэж байна.

Төгс Бурхан бол юу ч хэрэггүй. Золиослолыг ард түмэн өөрсдөө хийх хэрэгтэй байв. Их Эзэн сонгосон хүмүүсийн хөвгүүдэд Бурханд үнэнч байх, Түүнийг хайрлах, шүтэх арга замыг энэ замаар илэрхийлэх боломжийг олгосон. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол боловсролын үнэ цэнэ   Хуучин гэрээний золиослолууд: өдөр бүр, жилээс жилд, зуун зууны туршид хүмүүс хүмүүсийг аврахын тулд Есүс Христ Калварид авчирсан хамгийн агуу их золиослолыг хүлээн авахад хүмүүсийг бэлтгэдэг байв.

Таны ном "тусгай хэсэг" дээр төгссөн байна Сүнслэг ертөнц", Ихэнх нь алдартай Христийн гайхамшигт зориулагдсан болно. Номлогчийн практикт тэдний тухай түүх хэр үр дүнтэй байдаг вэ? Эдгээр гэрчлэлүүд таны олон жилийн бэлчээрийн ажилд тусалсан уу?

Элч номлол нь хүмүүст тунхагласан зүйл дээр яг суурилсан байв агуу гайхамшгийн талаар   -. Гэгээн Жон Крисостомын Төлөөлөгчийн номон дээр "яг тодорхой бичдэг юм амилсны нотолгоо итгэж найдсан нь бусад бүх зүйл хүлээж авахад хялбар байсан. "

Хүмүүс өөрсдийн эрин үе, сэтгэл зүй, хүмүүжил, амьдралын туршлагадаа адилхан байдаггүй тул жинхэнэ итгэлд хүрэх замууд нь маш олон янз байдаг. Зарим нь ёс суртахууны хувьд мэдрэмжтэй байдаг. Ийм хүн Христийн шашинтай танилцаж, Христийн шашны сургаалын талаар олж мэдээд Ортодокс шашны итгэл үнэмшил рүү эргэж, удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ олдог.

Итгэлд саад болж байгаа зүйл бол рационализм, скептицизм юм. Хэрэв тухайн хүний \u200b\u200bамьдралд түүний ухамсарт нийцэхгүй өөр бодит байдлын оршин тогтнохыг харуулсан үйл явдал тохиолдвол материализм ба үл итгэх бүрхүүл нь дэлбэрч тэр эцэст нь сүнслэг амьдралд ордог. Гайхамшгийн нотолгоо нь тусалж чадна.

Ортодоксийн сан хөмрөгт оруулсан тэр гайхамшигт гайхамшгуудын талаар бид дэлгэрэнгүй өгүүлье: нэгтгэх байдал Ариун гал, Табор уулан дээрх үүл, мирийн урсгалтай дүрс, ариун дурсгалууд. Туриний нөмрөг дээрх бүлэгт бид таван жил үргэлжилж, 2011 онд дуусгагдсан энэхүү бунхны хамгийн сүүлийн үеийн томоохон судалгааны тухай өгүүлдэг. Паоло ди Лаззаро тэргүүтэй Италийн Шинэ Технологи, Эрчим Хүч, Тогтвортой эдийн засгийн хөгжлийн үндэсний агентлагийн эрдэмтэд Туриний Шроуд бол дундад зууны үеийн хуурамч гэсэн нотолгоог эрс үгүйсгэж: "Цаасан дээр цовдлогдсон, цовдлогдсон хүний \u200b\u200bдавхар дүрс, нүүр, арын хэсэг нь маалинган даавуунд харагдаж байна. Туриний нөмрөг нь олон ер бусын шинж чанартай, химийн болон физик шинж чанартай байдаг одоогоор лабораторид хуулбарлах боломжгүй байна "Гэж бичжээ. Судлаачид нэгэн чухал баримтыг тогтоожээ: цусны дусал дор ямар ч зураг алга. Энэ нь зөвхөн зураг зурахаас эрт гарч ирсэн гэсэн үг юм. Хамгийн гол баримт бол Хумс Аврагчийг цовдлогдсон төдийгүй Түүнийг гэрчилсэн явдал юм. амилалт Байна. Энэхүү агуу гайхамшиг нь шинжлэх ухааны боломжуудад хязгаарлалт тавьдаг: энэ нууцыг нэвт шингээж чаддаггүй боловч сайн мэдээг шууд бусаар баталж чаддаг.

Бурханы хууль

2-р хэвлэлийн эхлэл

Бурханы Хуулийг заахад асар их хөнгөлөлт эдлэх шаардлагатайг орчин үеийн, онцгой, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй нөхцөл байдал шаарддаг.

1. Ихэнх сургуулиудад Бурханы хуулийг заагаагүй бөгөөд бүх байгалийн ухааныг зөвхөн материалист байдлаар заадаг.

2. Оросын ихэнх хүүхэд, залуучууд гадны орчин, янз бүрийн шашин, рационалист шашны дунд хүрээлэгдсэн байдаг.

3. Хуучин хэвлэгдсэн сурах бичгүүд аль хэдийн зарагдаж дууссан тул тэдгээрийг олж авах нь бараг боломжгүй юм. Үүнээс гадна хуучин хэвлэлийн бүх сурах бичиг орчин үеийн хүүхдийн шаардлага, шаардлагыг бүрэн хангаж чадахгүй.

Энэ бүх нөхцөл байдал, бидний хүнд хэцүү цаг үеийн бусад нөхцөл байдал нь эцэг эхчүүд, бүх хүүхдийг хүмүүжүүлэгчид, ялангуяа Бурхны Хуулийн багш нарт маш их үүрэг хариуцлага хүлээх болно. Үүнээс гадна, маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй - хүүхэд Бурханы хуулийг сурах уу, үгүй \u200b\u200bюу, маргааш түүний гэр бүл сүм хийд, сүм, тахилч байхгүй газарт нүүж очно. Энэ нэг нөхцөл байдал нь биднийг хамгийн анхны ангиудад хүүхдэд ариун түүхийн үйл явдлыг олон жилийн турш боловсруулсан шиг энгийн (ямар ч тайлбаргүйгээр) танилцуулах боломжийг олгодоггүй.

Өнөө үед Бурханы хуулийг гэнэн үлгэрийн хэлбэрээр ярихаас зайлсхийх хэрэгтэй. (Хүүхдийн хэлснээр "хүүхэд маягаар" гэж хэлж болно), учир нь хүүхэд үүнийг үлгэр шиг ойлгох болно. Насанд хүрсэн үед тэрээр Бурханы Хуулийн сургаал ба ертөнцийн талаарх ойлголтын хоорондох ялгаа гарах болно. Дээд боловсрол эзэмшсэн орчин үеийн олон хүмүүсийн хувьд Бурханы Хуулийн салбарын мэдлэг нь зөвхөн эхний ангиудын сургуулийн сандал дээр үлдсэн, хамгийн энгийн хэлбэрээр байсан нь мэдээжийн хэрэг, насанд хүрэгчдийн оюун санааны бүх шаардлагыг хангаж чадахгүй байна. Хүүхдүүд өөрсдөө орчин үеийн нөхцөлд өсч, ердийнхөөс илүү хурдан хөгжиж байгаа нь ихэвчлэн хамгийн ноцтой, зовлонтой асуултуудтай байдаг. Олон эцэг эх, насанд хүрэгчид ийм асуултанд бүрэн хариулж чадахгүй байна.

Эдгээр бүх нөхцөл байдал нь хамгийн чухал үүрэг зорилгыг дэвшүүлэв - зөвхөн сүмийн сургуулийн хүүхдүүдэд төдийгүй эцэг эхчүүд өөрсдөө, багш, сурган хүмүүжүүлэгчдийн гарт өгч, гэр бүлдээ - Бурханы Хуулийн сургууль гэж хэлэх нь илүү дээр юм. Үүний тулд практикээс харахад Христийн шашны итгэл ба амьдралын бүх үндэс суурийг агуулсан нэг ном өгөх шаардлагатай байна.

Олон оюутнууд Ариун Библийг хэзээ ч авдаггүй бөгөөд зөвхөн ганц сурах бичигт сэтгэл хангалуун байх магадлалтай тул энэхүү нөхцөл байдал нь сурах бичгийг Бурханы үгийг дамжуулахдаа туйлын зөв байхыг шаарддаг. Бурханы үгийн танилцуулгад гажуудуулаад зогсохгүй өчүүхэн ч гэсэн алдаатай байхыг зөвшөөрдөггүй.

Бид Бурхны Үгийг дамжуулахад олон тооны сурах бичгүүдийг, ялангуяа бага ангийн хүүхдүүдийн алдаатай, заримдаа буруу бичсэнийг харах хэрэгтэй болсон. Жижиг зүйлээс эхлээд цөөн хэдэн жишээ дурдъя.

Сурах бичгийн номууд дээр тэд ихэвчлэн "Мосегийн ээж зэгнээс сагс хийсэн" гэж бичдэг. Библид: "Зэгснээс сагс аваад, асфальт, гуужуураар булаан авав ..." (Египетээс гарсан нь 2, 3). Өнгөц харахад энэ нь "товчлуур" мэт санагдах боловч энэ "тохироо" нь илүү том зүйл дээр тусгагдсан байна.

Тиймээс ихэнх сурах бичгүүдэд Голиатыг доромжилсон, Бурханы нэрийг доромжилсон гэж бичсэн байдаг. Бурханы Үг: "Би филист хүн биш, гэхдээ та Саулын зарц нар юм уу? .. Өнөөдөр би Израилийн дэглэмийг ичгүүртэй болгож, надад хүн өг, бид хамт тэмцэх болно" гэж хэлэхэд ... Израильчууд: "Та цухуйсан хүнийг харж байна уу? Тэрээр Израилийг доромжлохоор ярьдаг ... "гэж хэлсэн (Хаадын хаан 17, 8, 10, 25). Давид өөрөө Голиатад хэлэхдээ: "чи миний эсрэг илд, жад, бамбайгаар явж байна. Би та нарыг зэмлэсэн Израилийн армийн Бурхан, Эзэний нэрийн өмнөөс чиний эсрэг явж байна" гэж хэлжээ (Хаадын 17, 45).

Голиат Бурханд биш харин Израилийн дэглэмд огт инээгээгүй гэж маш тодорхой бөгөөд тодорхой хэлсэн байдаг.

Гэхдээ олон хүний \u200b\u200bхувьд үхэлд хүргэсэн гажуудлын алдаа байдаг, жишээлбэл, үерийн түүх. Сурах бичгүүдийн дийлэнх нь 40 хоног, 40 шөнө бороо орлоо, бүх зүйлийг хамарч, дэлхийг усаар дүүргэсэн гэж хэлэхэд сэтгэл хангалуун байна өндөр уул.

Ариун Библи өөрөө өөрөөр ингэж хэлдэг: "... энэ өдөр агуу их ёроолгүй бүх эх сурвалж нээгдэж, тэнгэрийн цонх нээгдэв; мөн дөчин өдөр дөчин шөнө дэлхий дээр бороо оров. "..." Гэхдээ дэлхий дээр ус нэг зуун тавин өдөр хурцаджээ "(Эхлэл 7, 11-12; 24).

Дараагийн бүлэгт: "... ус арав тавин хоногийн дараа буурч эхлэв ..." "аравдугаар сарын эхний өдөр уулын өндөрүүд үзэв" (Эхлэл 8, 3; 5).

Тэнгэрлэг Илчлэлт маш тодорхой бөгөөд үер бараг 40 сарын туршид бараг зургаан сарын турш эрчимжсэн гэж хэлдэг. Дараа нь ус багасч, зөвхөн 10-р сард уулсын оройнууд гарч ирэв. Тиймээс үер дор хаяж нэг жил үргэлжилсэн. Шинжлэх ухааны геологийн мэдээлэл үүнийг бүрэн баталж буй тул манай рационалист цаг үед мэдэх нь нэн чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай юм.

Бид бас нэг чухал нөхцөл байдлыг тэмдэглэв. Бүх сурах бичгүүд, цөөн тооны үл хамаарах зүйлүүд нь бидний энгийн өдрүүдэд бүтээх өдрийг авдаг. Сурах бичиг бүр нь ийм байдлаар эхэлдэг: "Бурхан ертөнцийг зургаан өдөрт бүтээсэн ...", өөрөөр хэлбэл долоо хоногт. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ, манай цаг үед Библи дээр байдаггүй ийм үгс нь оюутнуудад хамгийн хачирхалтай байдаг. Атеистууд эдгээр үгсээр үргэлж ажилладаг, гэхдээ энэ нь бурханлиг илчлэлтийн эхэн үед бүрэн гажуудсан эдгээр үгс юм. Эдгээр үгс нь батлагдаагүй хүнд эргэлзээ төрүүлдэг бөгөөд дараа нь Ариун Судраас бусад бүх зүйлийг тэд татгалзаж, шаардлагагүй, хүний \u200b\u200bтөсөөллийн үр дүн гэж үздэг. Энэ нь зохиолч тэсвэр тэвчээртэй байсан бөгөөд шаардлагатай бол сургуульд шашны эсрэг лекц сонсдог байв.

Өнөөгийн нөхцөлд бүтээсэн өдрүүдийн тухай асуудлыг үл тоомсорлож болохгүй. Түүнээс гадна бид энэ асуудлын талаар 4-р зуунд Агуу Гэгээн Василийн Их зургаан өдөр, Дамаскийн Гэгээн Иохантай хамт, Александерийн Гэгээн Жон Крисостом, Гэгээн Жон Крисостомтой хийсэн тайлбарыг олж мэдсэн. Агуу Афанасий бол аз жаргал. Августин болон бусад

Бидний өдөр (өдөр) нарнаас хамаардаг бөгөөд бүтээгдсэн эхний гурван өдөр нар ч байсангүй, энэ нь бидний өдрүүд биш байсан гэсэн үг юм. Бүтээлийн өдрүүд ямар байсан нь тодорхойгүй, учир нь "Эзэн мянган жилтэй адил мянган өдөртэй, нэг өдөртэй адилхан" (2 Петр 3, 8). Гэхдээ бидний төсөөлж чадах нэг зүйл бол эдгээр өдрүүд мөчүүд биш байсан бөгөөд үүнийг дараалал, аажим аажмаар бүтээсэн байдал нотолж байна. Ариун Эцэгүүд дэлхий ертөнц үүссэнээс өнөөдрийг хүртэл, дэлхийн төгсгөл хүртэл үргэлжлэх бүх үеийг "долоо дахь өдөр" гэж нэрлэдэг.

Гэхдээ оюун санааны хямралыг даван туулаад бид гадаадад гардаг. Энд, авъяаслаг зохиолч Минцлов "Дэлхийн мөрөөдөл" номыг дахиад л зовлонтой, эргэлзээтэй өдрүүдэд оруулжээ.

Санкт-Петербургийн Сүнсний оюутнуудын маргааныг тайлбарласан Минцлов. Академи, загалмайн өргөмжлөлийн оюутны амаар ингэж хэлэв:

- Библийг судлахдаа шинжлэх ухааны ололт амжилтыг нүдээ аниад харах хэрэггүй: энэ бол тахилч нарын дөрөвний гурвыг хуурамчаар үйлдсэн хэрэг!

-Жишээлбэл?

- Жишээлбэл, дор хаяж еврейчүүдийг Египетээс гаргасны түүх - Библи нь өөрсдийгөө тэнд орхисон гэж хэлэхэд Египетийн арми Фараон Мернефтийн хамт Улаан тэнгист нас барж, саяхан Египетэд тэд энэхүү фараоны булшийг олов, мөн дээрх бичээсүүдээс тодорхой харагдаж байна. тэр хаана ч үхнэ гэж бодоогүй, гэхдээ тэр гэртээ үхсэн ... "

Бид ноён Минцловтой Мернефтийн фараон, тухайлбал иудейчүүд Египетээс гарсан фараон гэдэгтэй маргах бодолгүй байна. Учир нь энэ нь түүхчдийн хийсэн ажил, ялангуяа Библид фараоны нэрийг заагаагүй байдаг. Ноён Минцлов энэ асуудалд огтхон ч эргэлзээгүй хандсан боловч хэлэхдээ эргэлзээгүйгээр "хор" -ыг Бурханы үгийн жинхэнэ эх сурвалжид оруулсан байна.

Фараон өөрөө нас барсан тухай Ариун Сударт яг нарийн түүхэн баримт байдаггүй.

Гадаад хэл дээрх хэлцэл

протестист Серафим Слободская (09/11 / 1912–5 / 11/1971)

Хүүхэд ба залуу нас

Протестист Серафим Слободской нь Ортодокс пасторын гэр бүлд, Пенза хотын ойролцоо, Черновцы тосгонд 1912 оны 9-р сарын 11-нд төрсөн.

Серафим хэмээх нэрийг Саровын Гэгээн Серафимын хүндэтгэл, дурсамжаар хүлээн авсан. Бага наснаасаа эцэг эх нь түүнийг Христийн шашны уламжлалын хүрээнд өсгөжээ. Санваартны хүүгийн хувьд Серафим үйлчлэлд байнга оролцож байсан; тэр сүмд өссөн гэж бид хэлж чадна.

Тэрээр хүүхэд байхдаа dogma-ийн үндсийг сурч мэдсэн. Түүний аль хэдийн наснаасаа хамааран түүнийг Христийн хайраар дуурайж, нас ахих тусам тэрээр өөрийгөө Бурханд үйлчлэхэд зориулах хүслээ улам бататгаж байв.

Аравдугаар сарын хувьсгалаас хойш гарсан төрийн тогтолцоо өөрчлөгдсөний дараа христийн шашинтныг хараат бус байдал, мөлжих хэрэгсэл, тахилч нарын бүтээл гэж зарлаж, олон түмний ухамсраас салж эхлэв.

Сүмийн хавчлага дагалдсан. Засгийн газрын бодлоготой санал нийлэхгүй байгаа санваартнуудыг баривчлуулж, тарчлааж, хатуу эсрэг зөвлөгчөөр цаазаар авав.

30-аад оны сүүлээр Серафимын аав баривчлагдсаны дараа түүнийг ял эдэлж байв. Тэрээр Зөвлөлтийн төвлөрсөн лагерьт нас баржээ.

Ажлын амьдрал. Дайны жилүүд

Серафим Алексеевич Зөвлөлт холбоот улсын эсрэг ял авсан хүүгийн хувьд бүрэн боловсрол эзэмшиж чадаагүй юм.

Сургуулиа төгсөөд Москва руу нүүсэн. Энд тэрээр урлагийн сурталчилгааны курс дээр зурах урлагийн үндсийг сурч, чимэглэгчээр ажилд орсон.

Их өмнө Дэлхийн 2-р дайн   Би хамаатан садандаа амьдардаг байсан. Дайны үеэр түүнийг цэргийн албанд дуудагдсан. Түүнийг нацистууд барьж аваад Герман улсад албадан ажил хийлгэхээр явуулсан.

Олзлогдох үедээ тэрээр уран сайхны авьяасаар дамжуулан үхлээс зугтаж чадсан. Түүний мэдээлж буйгаар тэр нэгэн удаа хамгаалагчийн хөргийг зурсан нь түүний сэтгэлийг хөдөлгөжээ. Энэ үйл явдлын дараа командыг зурах ур чадварыг заадаг зураач С. Подорожныйтай хамт Серафим Алексеевичийг тусдаа өрөөнд байрлуулсан. Урамшууллын хувьд Серафим ням гарагт ариун сүмд орох зөвшөөрөл авав.

Дайны үеэр тэрээр Бурхан түүнийг аймшигт авралаас гаргах юм бол сүм барих хүсэлд уурлаж байв.

Нацист Германыг ялсны дараа тэрээр эх орондоо буцаж орохоос татгалзаж, хэсэг хугацаанд Мюнхений ойролцоо байв. Тэрээр Зөвлөлт Холбоот Улсад дайны олзлогдогч, Зөвлөлтийн эсрэг хэлмэгдсэн хэлмэгдсэн хүү бөгөөд фашистын эрх баригчдаас чөлөөлөгдсөн түүнийг хүлээж байсныг тэр сайн мэдэж байсан.

Санваартан болох

1949 онд С. Слободской ханхүү Алексей Лопухинийн охин Елена гүнжтэй гэрлэв. Дараа нь энэ гэрлэлтээс охин, хүү төржээ: Татьяна, Алексей нар.

1951 оны 3-р сард Серафим Алексеевич диаконыг томилсон бөгөөд 4-р сард тэрээр тахилч цолоор дээшлэв (ROCA-ийн харьяаллаар).

1952 оны эхэн хүртэл Мюнхений Николас Собород ректорын туслахаар ажиллаж байжээ.

1952 онд аав Серафим Германыг орхин АНУ-руу цагаачлав.

1952-1953 онд Нью-Йоркийн Эх оронч сүмд ректорын туслахаар ажилласан.

Наякад (Нью Йоркийн ойролцоо) адислагдсан Виржин Мэригийн Сэтгэлийн сүмийг босгохдоо түүний бүтээн байгуулалтад өөрийн биеэр оролцсон (үүнээс гадна зөвхөн санаачлагч, админ төдийгүй ажилчин, барилгачин байсан) тэрээр энэхүү сүмийн ректор болсон юм.

Тун удалгүй Эцэг Серафимын хүчин чармайлтаар сүм дээр нэгэн сүм хийд байгуулагдав.

Бэлчээрийн аж ахуй эрхэлдэг аав Серафим зураачийн бэлгийг мартаж, дүрс зурах зөв цагийг олов.

Цагаачлалын орчин дахь шашны болон боловсролын түвшин доогуур, хүртээмжтэй, гэхдээ чадавхитай, мэдээлэл сайтай ном зохиолуудыг мэддэг Эцэг Серафим сүм хийдийн сургуульд зориулсан тусгай сурах бичиг зохиохоор ажиллаж эхлэв. Энэ үйл ажиллагааг түүний намтарт тусгай мөрөнд оруулсан болно.

Эхлээд Серафим Слободской аав олон боть бүтээл хийхээр төлөвлөж байсан боловч сүүлд нь нэг ботийг сонгосон. Түүний хөдөлмөрийн үр дүн нь Бурханы тухай сурах бичиг байв. 1957 онд дуусгасан энэ ажлынхаа төлөө тэрээр алтан загалмай, камилавка хүртжээ.

Сурах бичигт теологийн үндсэн ойлголтууд, хамгийн чухал залбирал, Хуучин ба Шинэ Гэрээгүүдийн түүх, Христийн ёс суртахууны үндсэн заалтууд, Ариун сүмийн мөргөлийн сургаал, Сүмийн ариун ёслолууд зэрэг багтсан болно. Үүний дараа энэхүү бүтээл нь гэр бүл, сургуулийн итгэлийг судлах шилдэг гарын авлага гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

XX зууны 70-аад онд сурах бичиг Зөвлөлт Холбоот Улсад унаж, тэр даруй итгэгчдийн хүлээн зөвшөөрлийг авсан. Эхэндээ үүнийг хагас хууль ёсны дагуу, гараар бичсэн байв. 90-ээд онд Орост мянга мянган хэвлэлийн хамт хэвлэгдэж эхлэв.

1963 онд (бусад эх сурвалжийн мэдээлж байгаагаар 1964 онд) Эцэг Серафимыг Архипроцист цолоор дээшлүүлжээ.

Нас барахынхаа өмнөх сүүлийн жилүүдэд аав Серафим зүрхний өвчнөөр шаналж байжээ.

Бурханы хууль

Нэгдүгээр хэсэг. Урьдчилсан ойлголтууд

Хоёрдугаар хэсэг. Залбирал

Гурав дахь хэсэг. Хуучин ба Шинэ Гэрээнүүдийн ариун түүх

Дөрөвдүгээр хэсэг Итгэл ба Христийн амьдралын тухай

Тавдугаар хэсэг Ортодокс сүмийн үйлчилгээний талаар

2-р хэвлэлийн эхлэл

1 Байна. Ихэнх сургуулиудад Бурханы хуулийг заагаагүй бөгөөд бүх байгалийн ухааныг зөвхөн материалист байдлаар заадаг.

2 Байна. Ихэнх Оросын хүүхэд, залуучууд гадны орчин, янз бүрийн итгэл үнэмшил, рационалист шашны дунд хүрээлэгдсэн байдаг.

3 Байна. Хуучин хэвлэлийн сурах бичгүүд аль хэдийн зарагдаж дууссан тул тэдгээрийг олж авах нь бараг боломжгүй юм. Үүнээс гадна хуучин хэвлэлийн бүх сурах бичиг орчин үеийн хүүхдийн шаардлага, шаардлагыг бүрэн хангаж чадахгүй.

Энэ бүх нөхцөл байдал, бидний хүнд хэцүү цаг үеийн бусад нөхцөл байдал нь эцэг эхчүүд, бүх хүүхдийг хүмүүжүүлэгчид, ялангуяа Бурхны Хуулийн багш нарт маш их үүрэг хариуцлага хүлээх болно. Үүнээс гадна, маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй - хүүхэд Бурханы хуулийг сурах уу, үгүй \u200b\u200bюу, маргааш түүний гэр бүл сүм хийд, сүм, тахилч байхгүй газарт нүүж очно. Энэ нэг нөхцөл байдал нь биднийг анхны ангиудад хүүхдэд олон жилийн турш боловсруулсан хөтөлбөртэй, ариун түүхийн үйл явдлыг энгийн байдлаар (тайлбаргүйгээр) тайлбарлах боломжийг олгодоггүй.
Өнөө үед Бурханы хуулийг гэнэн үлгэрийн хэлбэрээр ярихаас зайлсхийх хэрэгтэй. (Хүүхдийн хэлснээр "хүүхэд маягаар" гэж хэлж болно), учир нь хүүхэд үүнийг үлгэр шиг ойлгодог. Насанд хүрсэн үед тэрээр Бурханы Хуулийн сургаал ба ертөнцийн талаарх ойлголтын хоорондох ялгаа гарах болно. Дээд боловсрол эзэмшсэн орчин үеийн олон хүмүүсийн хувьд Бурханы Хуулийн салбарын мэдлэг нь зөвхөн эхний ангиудын сургуулийн сандал дээр үлдсэн, хамгийн энгийн хэлбэрээр байсан нь мэдээжийн хэрэг, насанд хүрэгчдийн оюун санааны бүх шаардлагыг хангаж чадахгүй байна. Хүүхдүүд өөрсдөө орчин үеийн нөхцөлд өсч, ердийнхөөс илүү хурдан хөгжиж байгаа нь ихэвчлэн хамгийн ноцтой, зовлонтой асуултуудтай байдаг. Олон эцэг эх, насанд хүрэгчид ийм асуултанд бүрэн хариулж чадахгүй байна.
Эдгээр бүх нөхцөл байдал нь хамгийн чухал үүрэг зорилгыг дэвшүүлэв - зөвхөн сүмийн сургуулийн хүүхдүүдэд төдийгүй эцэг эхчүүд өөрсдөө, багш, сурган хүмүүжүүлэгчдийн гарт өгч, гэр бүлдээ - Бурханы Хуулийн сургууль гэж хэлэх нь илүү дээр юм. Үүний тулд практикээс харахад Христийн шашны итгэл ба амьдралын бүх үндэс суурийг агуулсан нэг ном өгөх шаардлагатай байна.
Олон оюутнууд Ариун Библийг хэзээ ч авдаггүй бөгөөд зөвхөн ганц сурах бичигт сэтгэл хангалуун байх магадлалтай тул энэхүү нөхцөл байдал нь сурах бичгийг Бурханы үгийг дамжуулахдаа туйлын зөв байхыг шаарддаг. Бурханы үгийн танилцуулгад гажуудуулаад зогсохгүй өчүүхэн ч гэсэн алдаатай байхыг зөвшөөрдөггүй.
Бид Бурхны Үгийг дамжуулахад олон тооны сурах бичгүүдийг, ялангуяа бага ангийн хүүхдүүдийн алдаатай, заримдаа буруу бичсэнийг харах хэрэгтэй болсон. Жижиг зүйлээс эхлээд цөөн хэдэн жишээ дурдъя.
Сурах бичгүүдэд тэд ихэвчлэн "Мосегийн ээж зэгнээс сагс нэхсэн" гэж бичдэг. Библид: "Би зэгнээс сагс аваад, асфальт, гуураад булав" гэж хэлсэн. (Египетээс гарсан нь 2: 3). Өнгөц харахад энэ нь "товчлуур" мэт санагдах боловч энэ "тохироо" нь илүү том зүйл дээр тусгагдсан байна.
Тиймээс ихэнх сурах бичгүүдэд Голиатыг доромжилсон, Бурханы нэрийг доромжилсон гэж бичсэн байдаг. Бурхны Үгэнд: “Би филист хүн биш, харин та нар Саулын зарц нар юм. өнөөдөр би Израилийн дэглэмийг ичих болно, надад хүн өг, бид хамтдаа тэмцье. " Израилийнчууд, "Энэ цухуйсан хүнийг харж байна уу? Тэр Израилийг зэмлэх гэж зогсож байна. " (1 Самуел 17: 8, 10, 25). Давид өөрөө Голиатад хэлэхдээ: "чи миний эсрэг илд, жад, бамбайгаар явж байна. Би та нарыг зэмлэсэн Израилийн цэргүүдийн Бурхан, Эзэний нэрийн өмнөөс чиний эсрэг явж байна" (1 Самуел 17:45).
Голиат Бурханд биш харин Израилийн дэглэмд огт инээгээгүй гэж маш тодорхой бөгөөд тодорхой хэлсэн байдаг.
Гэхдээ олон хүний \u200b\u200bхувьд үхэлд хүргэсэн гажуудлын алдаа байдаг, жишээлбэл, үерийн түүх. Сурах бичгийн дийлэнх нь 40 хоног, 40 шөнө бороо орж, бүх өндөр уулыг бүрхсэн дэлхийг усаар дүүргэсэн гэж хэлэх сэтгэл ханамжтай байдаг.
Ариун Библи өөрөө өөрөөр хэлдэг: ". энэ өдөр агуу их ёроолгүй бүх эх сурвалжууд нээгдэж, тэнгэрийн цонх нээгдэв; мөн тэр дөчин өдөр, дөчин шөнө дэлхий дээр бороо оров. " "Ус дэлхий дээр нэг зуун тавин өдөр хурцаджээ" (Эхлэл 7: 11–12; 24).
Дараагийн бүлэгт: ". ус нэг зуун тавин хоногийн дараа буурч эхлэв. "" Арав дахь сарын эхний өдөр уулын өндөрүүд үзэв "(Эхлэл 8: 3; 5).
Тэнгэрлэг Илчлэлт маш тодорхой бөгөөд үер бараг 40 сарын туршид бараг зургаан сарын турш эрчимжсэн гэж хэлдэг. Дараа нь ус багасч, зөвхөн 10-р сард уулсын оройнууд гарч ирэв. Тиймээс үер дор хаяж нэг жил үргэлжилсэн. Шинжлэх ухааны геологийн мэдээлэл үүнийг бүрэн баталж буй тул манай рационалист цаг үед мэдэх нь нэн чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай юм.
Бид бас нэг чухал нөхцөл байдлыг тэмдэглэв. Бүх сурах бичгүүд, цөөн тооны үл хамаарах зүйлүүд нь бидний энгийн өдрүүдэд бүтээх өдрийг авдаг. Сурах бичиг бүр нь: “Бурхан дэлхийг зургаан өдөрт бүтээсэн. ", Өөрөөр хэлбэл долоо хоногт. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ, манай цаг үед Библи дээр байдаггүй ийм үгс нь оюутнуудад хамгийн хачирхалтай байдаг. Атеистууд эдгээр үгсээр үргэлж ажилладаг, гэхдээ энэ нь бурханлиг илчлэлтийн эхэн үед бүрэн гажуудсан эдгээр үгс юм. Эдгээр үгс нь батлагдаагүй хүнд эргэлзээ төрүүлдэг бөгөөд дараа нь Ариун Судраас бусад бүх зүйлийг тэд татгалзаж, шаардлагагүй, хүний \u200b\u200bтөсөөллийн үр дүн гэж үздэг. Энэ нь зохиолч тэсвэр тэвчээртэй байсан бөгөөд шаардлагатай бол сургуульд шашны эсрэг лекц сонсдог байв.
Өнөөгийн нөхцөлд бүтээсэн өдрүүдийн тухай асуудлыг үл тоомсорлож болохгүй. Түүнээс гадна бид энэ асуудлын талаар 4-р зуунд Агуу Гэгээн Василийн Их зургаан өдөр, Дамаскийн Гэгээн Иохантай хамт, Александерийн Гэгээн Жон Крисостом, Гэгээн Жон Крисостомтой хийсэн тайлбарыг олж мэдсэн. Агуу Афанасий бол аз жаргал. Августин болон бусад
Бидний өдөр (өдөр) нарнаас хамаардаг бөгөөд бүтээгдсэн эхний гурван өдөр нар ч байсангүй, энэ нь бидний өдрүүд биш байсан гэсэн үг юм. Бүтээлийн өдрүүд ямар байсан нь тодорхойгүй, учир нь “Эзэн мянган жилтэй адил мянган өдөртэй, нэг өдөртэй адилхан” (2 Петр 3: 8). Гэхдээ бидний төсөөлж чадах нэг зүйл бол эдгээр өдрүүд мөчүүд биш байсан бөгөөд үүнийг дараалал, аажим аажмаар бүтээсэн байдал нотолж байна. Ариун Эцэгүүд дэлхий ертөнц үүссэнээс өнөөдрийг хүртэл, дэлхийн төгсгөл хүртэл үргэлжлэх бүх үеийг "долоо дахь өдөр" гэж нэрлэдэг.
Гэхдээ оюун санааны хямралыг даван туулаад бид гадаадад гардаг. Энд, авъяаслаг зохиолч Минцлов "Дэлхийн мөрөөдөл" номыг дахиад л зовлонтой, эргэлзээтэй өдрүүдэд оруулжээ.
Санкт-Петербургийн Сүнсний оюутнуудын маргааныг тайлбарласан Минцлов. Академи, загалмайн өргөмжлөлийн оюутны амаар ингэж хэлэв:
- Библийг судлахдаа шинжлэх ухааны ололт амжилтыг нүдээ аниад харах хэрэггүй: энэ бол тахилч нарын дөрөвний гурвыг хуурамчаар үйлдсэн хэрэг!
-Жишээлбэл?
- Жишээлбэл, дор хаяж еврейчүүдийг Египетээс гаргасны түүх - Библи нь өөрсдийгөө тэнд нь үлдээсэн гэж хэлээд Египетийн арми Фараон Мернефтийн хамт Улаан тэнгист нас барж, саяхан Египетэд энэхүү фараоны булшийг олов, мөн дээрх бичээсүүдээс тодорхой харагдаж байна. хаана ч үхнэ гэж бодоогүй ч гэртээ үхсэн. "
Бид ноён Минцловтой Мернефтийн фараон, тухайлбал иудейчүүд Египетээс гарсан фараон гэдэгтэй маргах бодолгүй байна. Учир нь энэ нь түүхчдийн хийсэн ажил, ялангуяа Библид фараоны нэрийг заагаагүй байдаг. Ноён Минцлов энэ асуудалд огтхон ч эргэлзээгүй хандсан боловч хэлэхдээ эргэлзээгүйгээр "хор" -ыг Бурханы үгийн жинхэнэ эх сурвалжид оруулсан байна.
Фараон өөрөө нас барсан тухай Ариун Сударт яг нарийн түүхэн баримт байдаггүй.
Израилийн иргэдийг Улаан тэнгисээр дамжин өнгөрөх тухай түүхэн тайлбар агуулсан Египетээс гарсан нь энэ номын 14-р бүлэгт дараах зүйлийг өгөв.
23. Египетчүүд хөөж, Фараоны бүх морьд, түүний сүйх тэрэгнүүд ба морьтнууд тэдний араас (израильчууд) далайн голд оров.
24. Өглөө нь харвал ЭЗЭН гал ба үүлнээс Египетчүүдийн хуаран руу харж, египетчүүдийн хуаранг үймүүлэв;
25. Дугуйг морин тэрэгнээс нь авсны дараа тэдгээрийг бэрхшээлтэйгээр татав. Египетчүүд —ЭЗЭН израильчуудаас зугтацгаая, учир нь Эзэн Египетчүүдийн эсрэг тэдний төлөө тулалдах болно.
26. ЭЗЭН Мосед хандан, гараа далай дээр сунгаж, ус нь Египетчүүд, тэдний сүйх тэрэг ба морьтнууд дээр асга.
27. Мосе тэнгис дээр гараа сунган өглөө өглөө ус өөрийн байрандаа буцав; улмаар Египетчүүд устай уулзахаар зугтав. Ийнхүү Египетчүүдийн Эзэн далайн голд живжээ.
28. Ус буцаж ирээд, тэдний араас далайд гарсан фараоны бүх армийн морин тэрэг ба морьтнуудыг бүрхэв; тэдний аль нь ч үлдээгүй. ”
Дээрх текстээс харахад фараон өөрөө нас барсан тухай юу ч хэлсэнгүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн фараонуудын бүхэл бүтэн арми устаж үгүй \u200b\u200bболсон гэж тодорхой хэлсэн байна; харин Мосе усыг "араас нь далайд гарсан фараоны бүх армийн морин тэрэг ба морьтныг бүрхсэн" гэдгийг тодруулжээ.
Түүнчлэн энэхүү үйл явдлыг дурдсан Библийн бусад газарт фараоны өөрөө нас барсан тухай дурдаагүй байна.
Бурханы бүхнийг магтан дуулсан магтаалын 135-р дуулал дээр: "Тэрээр фараон ба цэргээ Улаан тэнгис рүү хаясан, учир нь Түүний нигүүлсэл үүрд мөнх юм" гэж бичсэн байдаг (шүлэг 15).
Гэхдээ үйл явдлын түүхэн тодорхойлолт байдаггүй. Энэ бол фараоныг өөрөө тэнгист живүүлсний тухай дүрсэлсэн билэгдлийн дуулал юм. Энэ бол Израилийн ард түмний эсрэг түүний эрх мэдэл, эрх мэдлийг эцсийн байдлаар унагаах явдал юм.
Израильчууд өөрсдөө фараон "живжээ".
Энэ дууллын өмнөх шүлгүүд дээр Их Эзэн Израилийг «хүчирхэг гар, сунгасан булчингаар авчирсан, учир нь Түүний нигүүлсэл насандаа байна» гэж хэлэхэд Бурханы хүчийг мөн дүрс, дүрсээр илэрхийлсэн байдаг (Дуу. 135: 12).
Үүнтэй адил сүм нь фараоны далайд амиа алдсаны талаар бэлгэдэл, дүрс бичлэгээр дуулдаг. Ням гарагийн адил тэрээр Христийн ялгуусан хүчийг магтаж: "зэс хотын хаалга та нарыг сүйрүүлж, итгэлүүд төмрийн сэнтийг арилгасан" гэж хэлдэг.
(2-р хоолой, Их Эзэний хашгирах чимээ).
Эдгээр үгсийг шууд утгаар нь хэн ч ойлгохгүй. Учир нь сүнслэг, тэнгэрлэг ертөнцөд зэс ч, төмөр ч байдаггүй гэдгийг бүгд мэддэг боловч эдгээр үгс нь билэг тэмдэг, дүрс байдаг нь бүгдэд ойлгомжтой юм.
Түүхийн тодорхойлолтоор "Египетээс гарсан нь" номонд фараон өөрөө живсэнгүй.
Тиймээс "Бүх судрыг онгод оруулсан" гэдэг нь маргаангүй үнэн гэдэгт итгэж, мэддэг.
Ихэнхдээ атеистууд Бурханы Үгэнд итгэдэг хүмүүсийн үл тоомсорлолыг ашиглаж, Ариун юу гэж зоригтойгоор тохуурхдаг. Судар юу ч хэлдэггүй. Тиймээс тэд хэлэхдээ, Библид дэлхий дөрвөн тулгуур дээр зогсож, Бурхан хүнийг шавраас сохорсон гэх мэтээр хэлдэг. Зохиолч Минцлов үүнийг мэдэлгүйгээр үүнийг хийсэн гэж хэлэхэд болно. Тиймээс, хэрэв шашингүй шашинтнууд Бурханы үнэнийг шинжлэх ухааны нэрийн өмнөөс няцаахыг хичээвэл бидний хүн нэг бүрийг сайтар нягталж үзье. Энэ атеист түүний ярьж буй зүйлийг, няцаасан зүйлээ мэддэг үү? Иудейчүүд Египетээс гарсан Фараоны булш олдсон эсэх нь тодорхой бөгөөд энэ нь Бурханы үгийн үнэнийг огт үгүйсгэхгүй юм.
Харамсалтай нь, буцааж авах явцад Судар   олон тооны буруу мэдээлэл бий. Эдгээр алдаанууд нь ихэнхдээ батлагдаагүй хүмүүсийн хувьд үхэлд хүргэдэг “бүдэрч буй зүйл” юм.
Бид сурах бичгээ эмхэтгэхдээ Бурханы туслалцаатайгаар эдгээр бүх "бүдэрч буй бэрхшээлийг" арилгах, Тэнгэрлэг Илчлэлтийн үгсийг аль болох үнэн зөв хүргэхийг хичээсэн.
Бидний цаг хугацаа Бурханы үгийг онцгой анхаарал, болгоомжтой танилцуулахыг шаарддаг. Орчин үеийн нөхцөлд Бурханы оршихуйг батлах, Бурханы Хуулийн үнэнийг батлах, хүний \u200b\u200bамьдралын сүнслэг ба ёс суртахууны үндэс суурийг батлах шаардлагатай байна. Ap-ийн зааврын дагуу асуултанд хариулагчдад итгэгчид заах шаардлагатай байна. Петра: "Найдвартай, хүндэтгэлтэйгээр хариулт өгөхийг хүсч буй хэн бүхэнд үргэлж бэлэн бай" (1 Петр 3:15). Шинжлэх ухааны нэрээр бурхны үнэнийг гутаан доромжилж буй бурхан ертөнцийн зальтай асуултуудад хариулт өгөх нь бидний цаг үед нэн шаардлагатай байна. Гэхдээ, үүн дээр л, бурхангүй хүмүүс байнгын ялагдал хүлээдэг. Учир нь жинхэнэ шинжлэх ухаан нь зөрчилдөхгүй, харин ч эсрэгээрээ Бурханы үнэнийг баттай нотолж өгдөг.
Өнөөдөр Бурханы хуулийн сургаалд урьд өмнө амьдралын тогтвортой, бат бөх суурьтай байсан уучлал гуйх (итгэлийг хамгаалах) элементүүд байх ёстой.
Бурханы Хуулийн түүхүүд нь гэгээнтнүүдийн амьдралын жишээ, өдөр тутмын амьдралаас гарсан бусад жишээнүүдээр батлагдах ёстой бөгөөд ингэснээр хүүхэд Бурханы Хууль бол онол биш, шинжлэх ухаан биш харин амьдрал өөрөө гэдгийг ойлгодог, ойлгодог байх ёстой.
Эцэст нь хэлэхэд бидний үзсэн бүх сурах бичгүүдэд маш хачин, ойлгомжгүй, бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гажуудлыг зааж өгөх шаардлагатай байна. Энэ гажуудал нь загалмайн тэмдгийн талаар хамаатай юм. Эдгээр сурах бичиг нь загалмайн тэмдэг   өөртөө хамааралтай баруун гар дараах байдлаар тулгуурлана: духан дээр, дараа нь цээж, баруун, зүүн мөрөн дээр.
Эхний хэвлэлийн сурах бичгийг эмхэтгэхэд бид загалмайны доод үзүүр дээд хэсгээс богино, өөрөөр хэлбэл загалмай нь доошоо эргэв. Гэхдээ Ариун Синодын баталсан бүх бэлэн сурах бичгүүдийг судалж үзээд бид эдгээр зааврыг эргэлзэлгүйгээр хадгалсан. Үүний дараа итгэгчээс нарийвчилсан тайлбарыг авсны дараа бид ямар аймшигтай алдаа хийснийг ойлгов. Тиймээс, хоёр дахь хэвлэлд бид үүнийг засахдаа баяртай байна.
Эцэст нь хэлэхэд, зөвхөн хэдэн арван жилийн туршид загалмайн тэмдгийг өөртөө хавчуулж, хүн Христийн загалмайг өөр дээр нь дарж унагаасан - энэ бол Христийн чөтгөрийг ялсан тэмдэг юм. Зөвхөн чөтгөрүүд баярлав.
Энд өгөгдсөн зураг нь бүрэн харааны тайлбарыг өгдөг.
АТ ариун ном   Псалтер, тэдгээрийн дагуу эрт дээр үеэс судалж, хүмүүжүүлсэн байдаг ортодокс хүмүүс, зараа зарлах тухай "богино мэдэгдэл" - "хэллээ ортодокс Христэд итгэгч, гэгээнтнүүдийн эртний уламжлалын дагуу Төлөөлөгч ба Ариун Эцэг. дүрсний загалмайн шинж тэмдэг өөр дээр байдаг. " "Гэж бичжээ. Би итгэдэг: эхнийх нь бидний духан дээр (духан дээр), загалмайн дээд эвэр нь түүнд хүрдэг, хоёрдугаарт бидний хэвлийд (ходоод дээр), загалмайны доод эвэрт хүрдэг, гурав дахь нь бидний баруун хүрд (мөрөн) дээр, дөрөвдэх нь зүүн талд, тэдэн дээр. харин загалмайн үзүүрүүд нь сунаж мөргөсөн байдаг. Түүний дээр бидний Эзэн Есүс Христ цовдлогдсон, энгийн, бүх хэлүүд нэг цугларалтад төгссөн. "
Эзэн биднийг бүхнээс, бүр хамгийн жижиг, анхдагч зүйлээс хазайхаас аврах болтугай ортодокс итгэл   Христийн.
Хүүхэд, залуу үеийг хүмүүжүүлэх ажлыг хөнгөвчлөхөд Их Эзэн тусалдаг болтугай мөнхийн үнэн, Бурханы үнэн ба хайр. Хэрэв энэ даруухан ажил нь Христэд итгэгчдийн сэтгэлд ямар нэгэн ашиг тусаа өгөх юм бол бидний хувьд энэ нь маш их баяр баясгалан болох болно.
Эзэн Бурхан, Түүний хамгийн ариун эх нь бидэнд энэрэл нигүүлслээр үзүүлэх болтугай, Тэрээр хамгийн шударга бөгөөд амьтай загалмайн хүчээр биднийг бүх бузар муугаас хамгаалах болно.
Энэхүү номыг эмхэтгэхдээ бид дараахь бүтээлүүдийг ашигласан.
1) Москвагийн хуулийн багш нарын цуглуулгаас бүрдсэн "Бурханы хуулийн тухай анхны ном", протестийн редакц дээр хэвлэгдсэн. Колчев. 2) "Бурханы Хуулийн заавар", прот. А.Темномерова. 3) "Бурханы хууль", прот. Г.Челцова. 4) Архим, Товч Ариун Түүх. Натанаэль. 5) "Бурханы Хуулийн заавар", хамба. Агатодора 6) Хуучин ба Шинэ гэрээнүүдийн ариун түүх, прот. Д.Соколова; 7) "Хуучин ба шинэ гэрээнүүдийн ариун түүх". М.Смирнова; 8) "Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын түүх", А. Матвеева; 9) “Христийн шашны түүх Ортодокс сүм", Prot. П.Смирнова; 10) "Ортодокс христийн итгэлийг судлах гарын авлага", прот. П. Мазанова; 11) "Ортодокс христийн шашны номлол", Архим. Аверки; 12) "Христэд итгэгч Ортодокс Катеизмын туршлага", Мет. Энтони 13) "Товчхон ортодокс катеизм", ed. Соровын сүм дэх Оросын сургууль, Парис; 14) “Сургаал ортодокс шүтлэг", Prot. Н.Перехвальский; 15) "Ортодокс сүмийн бурханлаг үйлчлэлийн талаар товч сургаал", про. А.Рудакова; 16) "Ортодокс шүтлэгийн сургаал", прот. V. Михайловский; 17) "Сургаалын цуглуулга", прот. Л. Колчева; 18) "Хааны цэцэрлэгт", Т.Шоэр; 19) "Библийн гайхамшгуудын итгэмжлэл" Артур Хук; 20) "Есүс Христ амьд байсан уу?", Прот. Г.Шорец; 21) "Хүний шинжлэх ухаан", проф. V. Несмелова; 22) "Хуучин гэрээний Библийг судлах товч тойм", хамба. Виталий; 23) "Христийн шашны сургамж ба жишээ", прот. Григорий Дьяченко болон бусад. Зарим эх сурвалжийг сурах бичгийн текстэд зааж өгсөн болно.
Слепайской.
1966 он

Гэр бүл, сургуулийн хувьд Бурханы хууль

Слепайской

Кодыг: 124940

• Бичсэн:Слепайской
• Хуудас:   648 хуудас, бүрсэн цаас
• Хэмжээ:   24.7 x 17.5 x 4.5 см
• Баталгаажуулах:   хатуу
• Усанд орох: 17-729-3563
• ISBN: 978-5-7533-1400-0
• Жин: 1,650 гр
• Багц дахь тоо хэмжээ: 3 ширхэг.
• Эргэлт: 10,000 хувь
• Нийтлэгч: Сретенский хийд, 2017 он

НЭГДҮГЭЭР БҮЛЭГ:

Бурханы хуулиар амьдрахын тулд та үүнийг мэдэх хэрэгтэй. Мөн энэ мэдлэгийг зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд ч хэрэгтэй байдаг. Хамгийн сайн хамба лам Серафим Слободскийн "Бурханы хууль" ном бол яг ийм сурах бичиг юм. Энэ бол уйтгартай гарын авлага биш, харин амьд, сонирхолтой уншлага, Ортодокс шашны ертөнцөд анхны танилцуулга юм.

1957 онд алслагдсан цөллөгт бичигдсэн, одоо энэ ном Орчин үеийн Орост олон хүмүүсийн дуртай уншлага болж, Ортодокс Христэд итгэгчдийн нэгээс олон үе нэмэгджээ.

Энэхүү номын шинэ хэвлэлт нь ямар ч насны уншигчдад гайхалтай бэлэг болох, Христийн шашны ертөнцийг нээсэн байх болно.

ORTHODOX ЧИРГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ үйлчилгээ
Шүтлэг гэдэг ойлголт - 514
Ариун сүм ба түүний төхөөрөмж - 516
Санваартнууд ба тэдний ариун нөмрөг (биелэгдэнэ) - 526
Сүмийн үйлчилгээний дарааллын тухай - 534
▪ Өдөр тутмын үйлчилгээний тойрог - 536
▪ Долоо хоногийн үйлчилгээ - 536
Services Үйлчилгээний жилийн тойрог - 537
Эрх зүйн номын тухай - 538
Etenia - 540
Бүх шөнийн Vigil - 541
I. Весперс - 542
II. Матинс - 547
Тэнгэрлэг литурги - 551
I. Проскомидиа - 553
Pro Proskomidii хийх - 554
II. Зарлагдсан литурги - 556
III. Итгэгчдийн литурги - 564
1. Тахилын ширээнээс шударга бэлгийг хаан ширээнд шилжүүлэх - 564
2. Шударга бэлгүүдийг ариусгахад итгэгчдийг бэлтгэх - 566
3. Бэлэгийг ариусгах (шилжүүлэн суулгах) - 568
4. Итгэгчдийг нөхөрлөлд бэлтгэх - 571
5. Нөхөрлөл - 572
6. Нөхөрлөл, чөлөөлсөнд талархаж байна - 574
Их Гэгээн Базилын литурги дээр - 578
Урьдчилан бэлэглэсэн литурги - 579
Сирийн Гэгээн Ефраимын залбирал - 582
Ариун ёслолын үйл ажиллагааны хамгийн чухал үйл ажиллагаа - 583
▪ Баптисм ба тосолгоо - 583
Ent Наманчлал ба нөхөрлөл - 584
▪ Санваартан - 585
▪ Гэрлэлт - 586
Blessings Адислалын ерөөл - 587
Prayers Залбирлын тухай - 588
The Нас барагсдыг оршуулах тухай - 589
Жилийн тойргийн үйлчилгээний онцлог шинж чанаруудын талаар - 592
Их Лент - 593
Лентийн долоо хоног - 596
Ариун долоо хоног - 599
▪ Маунди Пүрэв - 600
▪ Баасан гаригийн мэнд – 600
▪ Их Бямба гараг - 602
Улаан өндөгний баярын өдөр. Христийн амилалт - 604 он
Пентекостын баяр - 608
Ариун загалмайн өргөмжлөлийн баяр - 610
Их Эзэний өөрчлөгдсөн найр - 611
Христийн мэндэлсний баяр - 612
Epiphany өдөр - 613
Сүм хийд ба сүм хийдийн талаар - 614
Мөргөлийн тухай - 620
Христийн төлөө хийсэн тэнэг байдлын тухай - 621
Хонх, Оросын үнэн алдартны дуудлагын тухай - 621
Дуудлагын төрөл, тэдгээрийн нэр - 627
1. Сайн мэдээ - 627
2. Үнэндээ дуугарч байна - 628
Бөгжний хэрэглээ ба түүний утга - 628
▪ Бүх шөнө Вигил дээр дуудаж байна - 628
▪ Литурги хийх цагираг - 629
Ch Чимсний хэрэглээ ба түүний үнэ цэнэ - 632
Search Хайлтын хэрэглээ ба түүний үнэ цэнэ - 633
Дараа үг - 637
Фото зохиогчид - 647

  Аудио ном Бурхны хууль. Мэргэшсэн сүмийн багш Серафим Слободскийн сурах бичиг

Аудио “Бурханы хууль. Арцептицер Серафим Слободскийн сурах бичиг "онлайнаар

Бурханы Хуулийн тухай сурах бичгүүдийн аль нь ч бай одоо хүртэл алдарт сүм хийдийн төлөөлөгч Серафим Слободскийн сурах бичиг төдийлөн алдаршсангүй. Америк руу цагаачлалынхаа талаар 1957 онд бичсэн бөгөөд энэ нь орос хэл дээр хэд хэдэн удаа хэвлэгдсэн бөгөөд англи хэл олон жилийн турш ням гарагт болон сүм хийдийн ерөнхий боловсролын сургуулиудад, хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан Бурханы хуулийн дагуу гол сурах бичиг байсан юм. Нэгэн цагт Арцептид Серафимын сурах бичиг энэ чиглэлээр "шинэ үг" болсонтой холбоотой юм. Энэ ном хэвлэгдсэн хугацаанд хэл, хэв маяг, танилцуулгын хувьд хамгийн орчин үеийн сурах бичиг байв. Протестист Серафим Слободской нь библийн түүх, Ортодокс итгэлийн үндэс суурийг тавиад зогсохгүй тухайн үеийн шинжлэх ухааны нотолгоог иш татсан байдаг. Нэмж дурдахад зохиогч өөрөө хүүхдүүдэд маш их зүйл зааж, сургалтынхаа туршлагыг сурах бичгийн хуудаснуудад бүрэн шилжүүлсэн. Түүний боловсруулсан бүтэц нь нотолж байгаагаар: хэсэг тус бүрийн дараа зохиогч мэдлэгийг хянах асуултуудыг санал болгодог.
Одоо номын зарим хэсэг нь хуучирсан байгаа (жишээлбэл, квант физик, астрофизик, палеонтологи, түүхэн баримт бичиг, хөшөө дурсгалын талаархи шинэ мэдээллийг энэ ном хэвлэгдснээс хойш эрдэм шинжилгээний аргументууд) өдөр бол Ортодокс итгэлийн бүх талыг хамарсан цорын ганц бүрэн сурах бичиг юм сүмийн амьдрал.ЧУУЛГАНА

нуугдсан текст
Хуучин гэрээ: Тэнгэрийн бүтээл - Үл үзэгдэх ертөнц
Дэлхийг бүтээх - харагдахуйц ертөнц
Бурхан анхны хүмүүсийг хэрхэн бүтээсэн бэ
Диваажинд анхны хүмүүсийн амьдрал
Уналт
Уналтын үр дагавар ба Аврагчийн амлалт
Каин ба Абел
Үерийн
Үерийн дараа Ноа ба түүний хүүхдүүдийн амьдрал
Вавил бабил ба хүмүүсийн тархай бутархай байдал
Шүтээн шүтэх үзэгдэл
Абрахам
Гурван баатрын дүрээр Абрахамд Бурханы дүр төрх
Содом ба Гоморрагийн үхэл
Исаакийн тахил
Исаакийн гэрлэлт
Эсау, Иаков
Нууцлаг шатаар Жейкобын хараа
Иосеф
Египт дэх Иосеф
Ах нартай Иосефын болзоо
Иовын тэсвэр тэвчээргүй түүх
Египетийн боолчлол
Мосе
Улаан өндөгний баяр ба Египтээс гарсан иудейчүүдийг чөлөөлсөн явдал
Иудейчүүд Улаан тэнгис болон бусад гайхамшгуудыг гаталж байна
Синайн хууль тогтоомж
Арван зарлиг
Саравч
Дөчин жилийн турш иудейчүүдийг тэнүүчилсэн
Иудейчүүд амласан газар руу орох
Шүүгчид
Самсон
Самуел
Рутын түүх
Саул
Давид Голиатыг ялсан
Дэвид хаан
Соломон хаан
Еврей хаант улсыг хоёр хуваах
Бошиглогчид
Бошиглогч Елиа
Бошиглогч Елиша
Бошиглогч Иона
Израилийн хаант улсын уналт
Еврей хаант улс
Бошиглогч Исаиа
Иудагийн хаант улсын уналт_Prophet Иеремиа
Вавилоны олзлогдол
Бошиглогч Даниел
Вавилоны зууханд Ананиас, Азария, Мишаел нар байв
Вавилоны хаант улсын уналт
Арслангийн суваг дахь Бошиглогч Даниел
Вавилоны олзлогдолоос буцаж ирээд 2 сүм хийд барьсан
Грекийн ноёрхол. Судар орчуулга
Итгэлийн төлөө алагдсан хүмүүс. Маккаби
Ромын засаглал. Аврагчийн тухай бүх нийтийн хүлээлт. Шинэ Гэрээ
Ерөөлтэй Мэригийн Сүмийн танилцуулга
Иосеф дээр адислагдсан Виржин Мэри
Өмнөх үеийн төрсөн өдрийн тэмдэглэлт өдөр
Мэргэн онгон Мэригийн тэмдэглэлт өдөр
Зочлох Ерөөлтэй онгон   Мариа шударга Элизабет
Баптист Иоханы төрсөн өдөр
Төрөлт
Магигийн шүтлэг
Их Эзэний уулзалт
Египет рүү нисч, нялх хүүхдүүдийг нядалж байна
Ариун сүм дэх залуу Есүс
Баптист Иоханы номлол
Есүс Христийн баптисм
Есүс Христ цөлд ба түүний чөтгөрөөс уруу татагдах болно
Есүс Христийн ард түмэн ба түүний анхны шавь нарт үзэгдэх байдал
Есүс Христийн анхны гайхамшиг
Ариун сүмээс худалдаачдыг хөөх
Никодимустай Есүс Христийн яриа
Есүс Христийн самари эмэгтэйтэй хийсэн яриа
Эрхэм хүндэт хүүгийн эдгэрэлт
Хонины усанд тайвширсан хүмүүсийг эдгээх
Dryhand эдгээх
Элч нарын сонгууль
Уулан дахь номлол
Биткойн
Бурханы талаархи баталгааны тухай
Хөршийг буруушаах
Хөршөө уучлах
Хөршдөө хайрын тухай
Ерөнхий дүрэм   хөршүүдийн эмчилгээ
Залбирлын хүч чадал дээр
Садаа тухай
Сайн үйлс хийх шаардлагатай тухай
Бусдын төлөө залбирах хүч - Капернаумд тайвширсан
Наин бэлэвсэн эмэгтэйн хүүгийн амилалт
Тариаланчийн тухай сургаалт зүйрлэл
Гичний үрийн тухай сургаалт зүйрлэл
Ливаны тухай сургаалт зүйрлэл
Улаан буудай ба буурцгийн тухай сургаалт зүйрлэл
Дэлхий дээр Бурханы хаанчлал ирэх болно
Шуургыг даван туулах
Жайусын охины амилалт
Баптист Иоханы толгойг эргүүлэх
Таван талхтай хүмүүсийн сэтгэл татам сайхан сэтгэл
Завиар явж байна
Канаанийн охиныг эдгээж өгдөг
Петр, Христийн зовлон зүдгүүрийг таамаглаж байсан
Өөрчлөлт
Хамгийн гол зарчим бол Бурханыг болон хөршөө хайрлах явдал юм
Нигүүлсэгч Самарийн тухай сургаалт зүйрлэл
Марта, Мариа хоёр дахь Есүс
Аврагчийн фарисайчуудыг Ариун Сүнсийг доромжилсон хэрэгт буруутгаж байна
Хараагүй хүнийг эдгээж өгдөг
Тэнэг баячуудын тухай сургаалт зүйрлэл
Шавь нартаа залбирал өгдөг
Доромжлолыг уучлах
Арван уяман өвчнийг эдгээж өгдөг
Баян ба Лазар гэдэг сургаалт зүйрлэл
Татвар цуглуулагч ба фарисайчийн тухай сургаалт зүйрлэл
Хүүхдүүдийн адислал
Үрэлгэн Хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл
Есүс Христ дэлхийн төгсгөл болох тухай таамаглалууд
Арван онгон охины тухай сургаалт зүйрлэл
Авьяаслаг сургаалт зүйрлэл
ТУХАЙ Сүүлчийн шүүлт
Лазарыг дахин амилуулах
Их Эзэн Иерусалимын Палм Ням гарагт орно
Хорон муу дарс үйлдвэрлэгчдийн сургаалт зүйрлэл
Нас барагсдын амилалтын тухай
Христийн Мессиагийн бурханлаг нэр төр
Бэлэвсэн хачиг
Иудас урвасан
Сүүлчийн зоог
Гетсеманийн цэцэрлэгт Есүс Христийн залбирал
Есүс Христийг ахлах санваартнуудын шүүх хурал
Төлөөлөгч Петрээс татгалзах явдал
Иудагийн сүйрэл
Пилатад шүүх хурал дээр Есүс Христ
Херодод шүүх хурал дээр Есүс Христ
Есүс Христийн сүүлчийн шүүлт
Есүс Христийн загалмайн замаар Калвар руу хүрэх зам
Есүс Христийн цовдлолт ба үхэл
Аврагчийн загалмайнаас гаралтай хүн
Есүс Христийн амилалт
Иисус руу явж байсан 2 шавь дээр амилсан Есүсийн дүр төрх
Томас бусад Есүс Христийн дагалдагчид шавь нартаа харагдсан
Төлөөлөгч Томас ба бусад Төлөөлөгчид Есүс Христийн дүр төрх
Урвалтад гарсан Петрээс гарсан сэргээлт
Есүс Христийн элч нар болон 500 гаруй шавь нарт харагдсан байдал
Эзэний өргөлт
Ариун Сүнсний гарал үүсэл
Анхны христиануудын амьдрал

(үнэлгээ: 2 , дундаж: 4,00   5)

Гарчиг: Бурханы хууль

"Бурханы хууль" номны тухай хамгийн сайн хамба лам Серафим Слободской

Протестист Серафим Слободской 1912 онд Пенза хотын ойролцоо төрсөн. Удаан хугацааны турш тэрээр Америкийн Нэгдсэн Улс дахь Ортодокс сүмийн албан ёсны төлөөлөгч байв. Аав нь концентрацийн лагерьт нас барсны дараа хүүг сүмд хүмүүжүүлжээ. Дэлхийн 2-р дайны үеэр тэрээр баригдсан боловч уран чадварынхаа ачаар амьд үлдэж чадсан юм. Дайны дараа тэр гэрлэж, удалгүй санваартан болжээ. Үүний дараа ирээдүйн хамба лам АНУ-руу яваад Нью Йоркийн ойролцоох сүмүүдийн нэгээр томилогдов.

Серафим Слободская "Бурханы тухай хууль" номондоо зориулж сүмээс тусгай шагнал хүртжээ. Эхний хэвлэл 1957 онд гарч ирсэн бөгөөд тэр үеэс хойш дахин дахин хэвлэгдэж, хэвлэгджээ өөр өөр улс орнуудБайна. Архаг соёлынхон бараг бүх чөлөөт цагаа сүмд өнгөрөөж, ховор амралтаа хүүхдүүдийн зуслан дээр залуу хүмүүстэй ажиллахад зориулжээ.

Эхнэр нь түүнийг хамгийн энгийн бөгөөд хайхрамжгүй хүн гэж дурсдаг бөгөөд энэ нь хамгийн түрүүнд паришионеруудынхаа сайн сайхан байдалд санаа тавьдаг байжээ. Хэн нэгэнд асуудал тулгарсныг сонсоод тэр даруй аврахаар явлаа. Би сайхан үгсээр хүний \u200b\u200bхүсэл зориг, итгэлийг тайвшруулж, бэхжүүлэхийг хичээсэн. Хамба лам нь хүний \u200b\u200bсанаа зовол, уй гашуунаас хэзээ ч хөндийрсөнгүй. Тэр хэдэн жилийн турш зүрхний өвчнөөр шаналж, улмаар 1971 оны 11-р сард гэнэт нас барав.

"Бурханы хууль" ном бол Ортодокс итгэлийн текст бүхий бүх корпусын хамгийн бүрэн цуглуулга бөгөөд сүмийн амьдралын олон талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Эдгээр бичвэрийг унших нь оюун санааны хамгийн өндөр мэргэн ухааныг дуурайж, зөв \u200b\u200bшударга амьдралын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсдэг бүх хүмүүст үнэ цэнэтэй юм. Энэ ном бол бүх Христэд итгэгчдийн нэгэн төрлийн нэвтэрхий толь юм. Энэ нь маш олон ашигтай практик зөвлөгөө, түүнчлэн Христэд итгэгчдийн гол нэр томъёо, ойлголтуудыг маш хүртээмжтэй хэлбэрээр агуулдаг.

Энэ номонд ямар ч нас, бусад хязгаарлалт байхгүй тул янз бүрийн мэргэжил, гүн ухааны итгэл үнэмшилтэй хүмүүст хэрэгтэй болно. Ортодокс христийн шашны уламжлалын талаар нэлээд олон янзын сурах бичиг байдаг хэдий ч энэ номыг хамгийн шилдэг номын нэг гэж үздэг. Түүний текстийг олон ням гарагт болон сүмийн сургуулиудад судалдаг.

Серафим Слободской номондоо зөвхөн олонд танигдсан хүмүүсийг хэлээгүй библийн түүхүүдгэхдээ Библид дурдсан үйл явдлыг баталж шинжлэх ухааны олон баримтуудыг иш татсан. Зохиогч нь мөн багшийнхаа туршлагыг ашиглаж, номын хуудсан дээр байрлуулж чадсан бөгөөд энэ нь уншигчиддаа маш тохиромжтой бөгөөд мэдээллийг илүү сайн эзэмших боломжийг олгодог. Энэ бүтээлийг унших нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулагдсан болно.

Номын тухай манай сайт дээр та ямар ч бүртгэлгүйгээр, эсвэл уншихгүйгээр үнэгүй татаж авах боломжтой онлайн ном   "Бурханы тухай хууль" Орчны тэргүүн Серафим Слободская нь iPad, iPhone, Android болон Kindle-д зориулсан epub, fb2, txt, rtf, pdf форматаар. Энэ ном танд маш их тааламжтай мөчүүд, жинхэнэ унших таашаал өгөх болно. Худалдан авах бүрэн хувилбар   Та манай түншээс харж болно. Түүнчлэн, эндээс та уран зохиолын ертөнцийн хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ, дуртай зохиолчдынхаа намтартай танилцах боломжтой. Эхлэл зохиолчдын хувьд ашигтай зөвлөмж, заль мэх, сонирхолтой нийтлэл бүхий тусдаа хэсэг байдаг бөгөөд үүний ачаар та уран зохиолын урлагт гараа туршиж үзэх боломжтой юм.

"Бурханы хууль" номыг үнэ төлбөргүй татаж авна уу

БУРХАНЫ ХУУЛЬ юу вэ?

Би бол зам, үнэн, амьдрал.

"Бурхны хууль бол чиглүүлэгч гэрэл юм   Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх зам руу тэнүүчлэгчийг харуулав. Бурхны хуулийн утга санаа олон зууны туршид буурдаггүй. Эсрэгээрээ, зөрчилдөөнтэй үзэл бодлоос болж амьдрал улам бүр төвөгтэй болох тусам хүн Бурханы зарлигуудын тодорхой, эрх мэдэлтэй удирдамж хэрэгтэй болдог.

Бурхны хууль бол оюун ухааныг гэгээрүүлж, зүрх сэтгэлийг дулаацуулдаг гэрэл юм.   Хүмүүс түүний амьдрал дахь хамгийн өндөр утгыг олохыг хүсдэг тул түүн рүү харав: "Таны хууль бол миний тайтгарал ... Би танай хуулинд ямар их хайртай! Би түүний талаар өдөржин бодож байсан. Таны зарлигийн дагуу та намайг дайснуудаас минь илүү ухаалаг болгосон ... Амар амгалан бол таны хуулийг хайрладаг хүмүүс бөгөөд тэдэнд саад тотгор байдаггүй "гэж эртний зөв яруу найрагчид болох Давид хаан ба бусад хүмүүс бичсэн байдаг.

Бурханы зарлигуудыг байгалийн хуультай харьцуулж болно. Тэд хоёулаа Бүтээгчийг өөрсдийн эх үүсвэр болгож, бие биенээ нөхөж байдаг: зарим нь сэтгэлгүй байгалийг зохицуулдаг, бусад нь хүний \u200b\u200bсэтгэлд ёс суртахууны үндэс болдог. Тэдгээрийн ялгаа нь асуудал нь мэдээж бие махбодийн хуулийг дагаж мөрддөг бол эр хүн ёс суртахууны хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх явдал юм. Хүн хүнд сонголт хийх эрх чөлөө олгох нь Бурханы агуу нигүүлсэл юм. Энэ эрх чөлөө нь хүнийг сүнслэг байдлаараа өсөж, сайжруулж, тэр ч байтугай бурхан шиг болох боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны эрх чөлөө нь тэдний үйлдлийг хариуцах хүнийг ногдуулдаг .... "гэжээ.

  Бишоп Александр (Милиант)

Бурханы хууль бол зүгээр нэг сахилга бат биш, зөвхөн түүний утга санаа, хүний \u200b\u200bсэтгэлийн ач холбогдлын талаар бодохгүйгээр мэдэж болох тодорхой мэдээллийн хэмжээ юм. Энэ бол Бурханы тухай, бидний итгэлийн тухай, бидний амьдарч буй ертөнц ба хүний \u200b\u200bбайр суурь, Ариун Ариун Түүхийн тухай, бидний зарчим, ёс заншлын тухай мэдлэг юм. Энэ мэдлэг нь зөвхөн Их Эзэн хүний \u200b\u200bсүнс, ухамсарт оруулсан агуу хуулиудын дагуу олж авах төдийгүй, мөн тэдний дагуу амьдрах ёстой.

Манай сайтын даалгавар бол Ортодокс итгэл ба оюун санааны уламжлалын үндсийг хөндөхийг хүссэн бүх хүмүүст ийм боломж олгох явдал юм. "Бурханы Хууль" видео хичээлээс гадна итгэл, христийн амьдралын тухай, Хуучин ба Шинэ Гэрээнүүдийн Ариун Түүх, Сүмийн түүхийн талаархи хамгийн чухал асуултуудад хариулт олоход туслах илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг энд цуглуулдаг. Эдгээр материалууд нь "Бурханы хууль" видео хичээлийг судалж, түүний тусламжтайгаар хичээл хийх, Бурханы хууль, Ариун судар, Ортодокс сүмийн ёслолыг бие даан судлах, Баптисмын Ариун ёслол эсвэл бурханы эх болоход туслах болно.

"Бурханы хууль" видео хичээлийг горимд үзэж болно