Povestea Templul lui Hephaestus. Templul lui Hephaestus, Grecia: descriere, istorie, fapte interesante și recenzii

Templul lui Hephaestus este un monument grec antic, frumos conservat, cu vedere la Agora ateniană.

Mituri și fapte

Templul lui Hephaestus a fost fondat în anul 449 î.Hr. din ordinul politicianului atenian Pericles. A fost primul altar din Atena construit din marmură. Arhitectul este necunoscut, dar se presupune că același arhitect a lucrat la Templul Capului.

Unii cercetători l-au numit templul lui Tezeu, crezând că este dedicat acestei zeități. Această opinie se bazează pe imaginile lui Tezeu de pe metope (frize). Dar statuile de cult găsite ale Atenei și ale lui Hephaestus (421-415 î.Hr.) au dovedit că o astfel de presupunere este greșită.

Hephaestus - zeu grec foc și fierărie. Hephaestus este singurul dintre zeii olimpici care are dizabilități fizice - șchiopătură și este forțat să facă muncă fizică. A lucrat ca fierar și a fost responsabil pentru forța armurii lui Ahile. Templul este dedicat și lui Athena-Ergana - patrona meșteșugurilor și orașului Atena.

În secolul al VII-lea, clădirea a fost transformată în biserica Sf. Gheorghe din Akamas. La capătul estic s-au adăugat o absidă semicirculară și un zid pentru a forma o clădire pătrată modestă. ÎN începutul XIX secolul a devenit locul de înmormântare al multor protestanți și al celor care au murit în război grecesc pentru independență în 1821.

Biserica a fost folosită până în 1834. În secolul al XX-lea, templul a fost restaurat la forma sa originală și deschis ca muzeu arheologic național.

La ce să ne uităm

Templul lui Hephaestus stă pe o platformă înălțată de 32 m pe 14 m. Structura dorică, înconjurată de coloane, este formată dintr-un corp dreptunghiular cu o colonadă exterioară pe toate cele patru laturi.

Clădirea este construită din marmură și decorată cu sculpturi din marmură. Acoperișul din lemn este acoperit cu țigle ceramice.

În interior, spațiul este împărțit în pronaos (anticamera în fața intrării), cella (hol interior cu coloane) și încăperi din spate. Partea de est este deschisă spre răsăritul soarelui, luminând un altar flancat de statui uriașe de bronz ale lui Hefaistos și Atena.

Doar o mică parte din imaginile sculpturale au supraviețuit. Frisienii de Est descriu isprăvile lui Hercule și îndumnezeirea lui Hercule. Lucrările lui Tezeu sunt prezentate pe laturile de nord și de sud. Friza de deasupra intrării reprezintă bătălia dintre Tezeu și centaur.

Altele: în Atena veți găsi ruinele templelor antice

(greacă Ναός Ηφαίστου; engleză Templul lui Hephaestus)

Ore de deschidere: zilnic 8.00 - 18.00

Unde este: templul este situat la Strada Andrianou 24. Cea mai apropiată stație de metrou Thissio (Θησείο) . De asemenea, puteți lua tramvaiul de la stația de metrou Monastirakiși ajungi la templu.

Templul lui Hephaestus sau Hephaestion este situat în partea de nord-vest a Agorei ateniene. Acest templu este un contemporan al Partenonului și perioada de glorie a civilizației ateniene, este cel mai bine conservat templu antic grecesc din lume. Toate coloanele, frontoanele și chiar și cea mai mare parte a acoperișului au rămas intacte. Dar, gravurile și alte decorațiuni ale sale au suferit în mod inevitabil de pradă și jaf timp de multe secole.

Templul a fost construit în cinstea zeului Hephaestus la granița zonei în care locuiau fierarii și olarii. Hephaestus - zeul grec al focului, al vulcanilor și al prelucrării metalelor, a fost singurul zeu olimpic, imperfect fizic și a fost forțat să facă muncă fizică. Hephaestus a lucrat într-o forjă și a reparat arme și armuri pentru eroul grec antic Ahile.

Adesea, templul lui Hephaestus este numit popular Templul lui Theseion, probabil datorită faptului că scenele din viața legendarului rege atenian Tezeu au fost folosite în mod activ în decorarea sculpturală a templului.

Construcția Templului lui Hephaestus a început în 449 î.Hr., cu doar 11 ani înainte de construcția Partenonului. Construcția templului a fost organizată de oratorul atenian, om de stat și comandantul Pericles. În timpul domniei sale, Atena a atins cea mai înaltă dezvoltare culturală și economică, de această dată în istorie fiind numită „Epoca Pericle”.

Construcția templului lui Hephaestus a durat mai bine de 30 de ani, deoarece unii dintre constructori au fost transferați la construcția Partenonului din Acropola Atenei. Arhitectul care a proiectat templul lui Hephaestus este necunoscut, dar se pare că este același arhitect care a construit templul de la Capul Sunion și templul lui Ares din Agora.

Templul lui Hephaestus a fost primul templu din Atena făcut din marmură. Este un peripter doric, 31,77 m lungime, 13,72 m lățime, cu o înălțime a coloanei de 5,88 m. În secolul al III-lea î.Hr., în jurul templului a fost plantată o grădină, arbori și arbuști de dafin, mirt și o grenadă.

Decorarea sculpturală a fațadelor templului a fost menită să perpetueze memoria eroilor din Bătălia de la Maraton, în care atenienii au câștigat celebra lor victorie asupra perșilor. Reliefurile lui Hephaestion și metopele sculpturale care îl decorează sunt dedicate glorificării zeilor - Atena, Hercule și Tezeu, care au luptat la Maraton împreună cu atenienii.

Pe metopele de sub frontonul estic sunt înfățișate nouă lucrări ale lui Hercule: de la prima muncă (luptă cu teribilul leu nemean, urmașul Tifonului cu o sută de capete), realizată de Hercule, în vârstă de 16 ani, până la ultima. (lângă colțul de nord-est), unde era înfățișat Hercule primind mere în grădina Hesperide. După ce a primit ultimul măr, Hercule urcă pe Olimp, unde este divinizat. Și pe cele opt metope ale părților de nord și de sud ale templului sunt descrise isprăvile lui Tezeu.

Mai devreme, în templu, în spatele sălii, se afla un piedestal căptușit cu marmură eleusiniană închisă la culoare, pe care stăteau două statui de bronz: Hephaestus (înaltă de aproximativ 2,45 m) și Atena (2,35 m). Există versiuni conform cărora maestrul grec antic Alkmen a fost autorul acestor sculpturi, dar nu există dovezi exacte pentru acest lucru.

ÎN Grecia antică, de-a lungul drumului panathenaic existau curse sacre cu torte - lampadodromuri. Erau competiții tot ateniene ale zonelor urbane, în cinstea lui Prometeu. Focul nou, adus cu cea mai mare viteză, era considerat cel mai pur și tocmai din acesta se aprindea focul pe altarul lui Hefaistos.

Multe evenimente publice ale orașului au avut loc lângă zidurile templului lui Hefaistos - de exemplu, aici erau torturați sclavi, ceea ce a fost permis de curtea ateniei. Aici s-au încheiat contracte private, sfințite de prezența lui Hefaistos. Iar lângă templu, la altarul eroului Eurysacs, fiul lui Aiax, erau mereu mulțimi de oameni săraci care erau angajați pentru muncă de zi sau temporar.

Faptul că templul lui Hephaestus a supraviețuit până astăzi într-o stare atât de magnifică este probabil un merit Biserica Crestina. Din secolul al VII-lea până în 1834, templul lui Hephaestus a fost folosit ca biserică ortodoxă Sfântul Gheorghe. Biserica a fost cea care a îndepărtat interiorul antic al templului, înlocuindu-l cu decorul bisericii creștine, care, poate, a salvat templul de la moarte și ruină fără nume.

La începutul secolului al XIX-lea, templul a devenit locul de înmormântare al multor protestanți și al celor care au murit în Războiul de Independență al Greciei din 1821. Aceasta a continuat până când, în 1834, templul lui Hephaestus s-a transformat în muzeu. După ce Grecia și-a câștigat independența, regele Otto a ordonat ca în templu să fie amplasată expunerea muzeului arheologic central. Muzeul a părăsit templul abia în 1874.

A stat în același loc în care se află Atena modernă. Atena antică stătea la cinci kilometri de mare, la 7-8 kilometri de portul Pireu, pe malul nordic al Ilissus, râu care de obicei seacă vara. Nu departe de marginea de nord a Atenei antice, un alt râu, Kefiss, curge pe o câmpie fertilă. Chiar la marginea orașului, în nord, muntele Lycabettus se înălța în corniche. Circumferința orașului antic Atena, împreună cu Pireul, care era legat de oraș prin ziduri, era de aproximativ 25 de kilometri. Părțile de est și de nord ale Atenei antice, care formau cea mai mare jumătate a acestora, se întindeau pe o câmpie; partea de sud-vest a fost construită pe două lanțuri de dealuri, despărțite de o mică scobitură; creasta frontală merge de la nord la sud, cea din spate, situată la sud-vest de aceasta, are aceeași direcție ca și Lycabettus, de la nord-est la sud-vest. Creasta frontală este formată în principal din două dealuri stâncoase. Dealul său de est este cel mai înalt loc din întreg orașul. Pe trei laturi se ridică deasupra câmpiei în stânci abrupte; doar dinspre vest se poate urca pe el. Pe piața sa superioară destul de întinsă se afla cetatea Atenei antice - Acropola. La vest de Acropole se ridică dealul stâncos al Areopagului; pe marginea de est a acestei stânci mergea, obicei străvechi sub cerul liber, tribunalul atenian, al cărui nume a fost numit, și sub stânca de la marginea sa de est, într-o adâncime stâncoasă între dealul Areopagus și Acropole, se afla un templu foarte vechi și foarte respectat al lui Eumenide din Atena. În nord-vestul dealului Areopagus se înalță un deal cu vârf plat, pe care oamenii de știință îl numesc acum Dealul Tezeu (Theseion), deoarece la marginea de nord-est a acestuia se afla templul lui Tezeu. Cel mai semnificativ dintre dealurile din spate se află la capătul sudic; acesta este dealul Muzelor (Museum, Museion), al cărui versant vestic are aproape un sfert de oră. (În vârful ei stătea mai târziu un monument al unei rude a regilor sirieni Philopappus; acest monument era vizibil de la o distanță foarte mare). La nord-vest de dealul Muzelor, despărțit de acesta doar printr-un defileu îngust, dealul Pnyxa se înalță într-o terasă plată; pe versantul său estic se află o terasă nivelată artificial, a cărei periferie este susținută de un zid imens; Arheologii au crezut anterior că această terasă era în orașul antic din Atena un loc de întâlniri publice, de aceea au numit-o Pnyx, așa cum au numit atenienii locul unde aveau loc întâlnirile publice. În nord-vestul dealului Pnyxa, despărțit de acesta doar printr-o mică scobitură, se află o stâncă pe care arheologii o numesc dealul Nimfelor (pentru că pe stâncă există o inscripție dedicată nimfelor). Acest deal se află aproape direct la vest de Areopagul Atenian, iar dealul adiacent acestuia dinspre nord este adiacent cu partea de vest a dealului Tezeu. Ambele creste au format o linie continuă de înălțimi, care a servit ca o apărare naturală a Atenei antice din partea portului. Servind din cele mai vechi timpuri drept locuință pentru Eupatride, Acropola, împreună cu străzile adiacente acesteia dinspre vest și din sud și dealul Areopagus, au constituit cel mai vechi oraș din Atena. Probabil că cu foarte mult timp în urmă îi aparținea și zona dintre Acropole și Iliss, numită Limna (Limna, „mlaștini”). După războaiele persane, orașul antic Atena a început să crească; mai ales a crescut spre nord și nord-vest; cuprindea comunitățile rurale învecinate: în nord, Near Keramik și Far Keramik, care au devenit suburbiile de nord; în vest, Kolon Agorsky și Kollit, care probabil se aflau la est de Kolon. Poarta Dipylon (Dipylon) ducea dinspre Atena antică spre nord-est până în zona în care se afla Academia, o grădină cu clădiri, împodobită cu fântâni; de la alte porți ale orașului vom numi Pireu, Eton, Diomean, Acharn.

Monumente ale Atenei antice - Templul lui Tezeu

Dintre ruinele clădirilor orașului antic Atena, cele mai semnificative:

În templu stătea o statuie a Atenei, făcută din fildeș, îmbrăcată în aur; a fost o lucrare excelentă a lui Fidias. „Maestositatea formelor clădirii”, spune Prokesh, „strălucirea marmurei, armonia impecabilă a proporțiilor au umplut sufletul celor care priveau acest templu cu o liniște strălucitoare. Partenonul este o minune a perfecțiunii. Cele mai nesemnificative, cele mai ascunse părți ale acestuia sunt finisate cu aceeași grijă ca și cele mai importante, cele mai vizibile. Muncitorii au lucrat cu conștiinciozitate reverentă” – În 1687, în timpul asediului Atenei de către venețieni, Partenonul a fost grav avariat. Lordul Elgin în 1801 și 1803 a îndepărtat acele statui care încă supraviețuiau pe frontoane, a îndepărtat părți ale frizei care au supraviețuit pe laturile de nord și de sud, a colectat statuile care stăteau pe pământ și a transportat la Londra. Acum toate aceste fragmente de artă a orașului antic Atena se află în Muzeul Britanic și constituie cea mai prețioasă parte a colecțiilor sale. Byron l-a mustrat sever pe Lordul Elgin și mulți au repetat această mustrare; dar este nedrept: adevărat, Partenonul a pierdut statuile minunate luate de Lordul Elgin; dar au fost salvați de la distrugere fiind luați din zona care se afla sub dominația barbară a turcilor. - La nord de Partenon se află templul lui Erechtheus (Erechtheion), una dintre cele mai excelente clădiri ale Atenei antice și toată arhitectura greacă. Acesta nu este de fapt un templu, ci două, care alcătuiesc o singură clădire: templul Atenei Poliada (Athena, patrona orașului) și templul, numit Pandrosium, în care se afla mormântul lui Erehtheus. Potrivit unei vechi legende, această clădire conținea: măslinul sacru al Atenei, izvorul sărat al lui Poseidon și exista o peșteră secretă în care locuia șarpele sacru, paznicul Acropolei. Acolo s-a păstrat cea mai veche imagine a Atenei, sculptată din lemn, neagră, asemănătoare cu o mumie. Înainte a existat un templu construit în timpurile primitive. Noua clădire construită în locul ei a rămas în mintea atenienilor templul despre care vorbeau cele mai vechi și mai sacre tradiții ale lor, iar în ea au continuat să fie îndeplinite riturile timpurilor primitive.

Erechtheion (Acropola Atenei). Desen de E. Dodwell, 1821

Întreaga Acropolă ateniană era plină de statui: în temple, în colonade, în curți, pe străzile sale - peste tot erau imagini cu zei, eroi și oameni faimosi. Totul în ea strălucea cu marmură, bronz, aur. - Între templul lui Erehtheus și Propilee, o statuie colosală de bronz a Atenei Apărătoarea (Promachos) stătea pe un picior înalt. Întors în patria sa, marinarul atenian, încă din mare, între Atena și Sunius, a văzut capătul suliței ridicate a Atenei Apărătoarea. Sub Acropole, într-o peșteră din care curgea un pârâu, se afla un sanctuar al lui Pan și Apollo. Teatrul lui Dionysos, ale cărui ruine au fost descoperite de expediția științifică prusacă din 1861-1862, se afla la capătul de sud-est al Acropolei, iar la capătul de sud-vest, în vremurile mai târzii, Herod Atticus a construit un teatru magnific, Odeonul, și numit este Odeonul din Regilla, în memoria regretatei sale soții.

Acropola Atenei în antichitate. Reconstrucţie

De sărbătoarea marelui Panatenaic, o procesiune solemnă i-a adus Atenei haine noi, peplos, împodobite cu modele brodate. La această procesiune au participat toți oamenii respectați, toate fetele frumoase ale orașului antic Atena. Procesiunea a mers de la Keramik Îndepărtat prin Keramik Aproape, apoi de-a lungul străzii Hermes, de-a lungul laturii de nord a Dealului Acropolei până la Ilissus, la Eleusis, apoi pe lângă templul Pythian, pe lângă Pelasgicus, a urcat prin Propilee până la Partenon, iar ușile aurite ale templului, sunând, se dizolvără în fața ei.

porturile din Atena

În sud-vestul Atenei, peninsula stâncoasă Acte iese departe în mare; latura sa de nord-vest si linia generala a coastei formeaza un golf mare, latura de nord-est inchide un golf mai putin intins, care are doar o intrare ingusta. Golful de nord-vest, în care se afla orașul Pireu, are și o intrare îngustă, astfel încât acest port poate fi ușor apărat de flotele inamice și este spațios, ar putea găzdui toate numeroasele nave care aduceau mărfuri pentru orașul antic Atena. . În colțul de sud-est al vastului port comercial, există un golf, Kantar; era portul militar al Atenei antice; șantiere navale pentru construcția de nave de război, arsenale au fost amplasate de-a lungul coastei acestui golf; astfel, marina nu a interferat cu traficul comercial din portul Pireu. La est de Atenei antice se afla micul golf Zea; încă mai spre est, lângă Munchenia, mai era un mic golf sub malul înalt; ambele erau exclusiv porturi militare; în portul Zeya au fost construite până la 200 de șoproane pentru depozitarea navelor; în Munikhia, care este mai mică decât Zeya, există până la 100 de astfel de magazii (rămășițele lor sunt vizibile). Toată această parte a coastei vechii atenieni în timpul războaielor persane, la sugestie Themistoclesînconjurat de fortificaţii de dimensiuni colosale. Un zid construit din piatră cioplită înconjudea toate aceste trei golfuri ale Atenei antice; plecând de la Capul Etionea, ajungea în nord-est până la Munchenia; lungimea sa era de o milă geografică și jumătate; avea o grosime de 11 picioare, astfel încât două căruțe cu încărcătură să poată călători una lângă alta pe ea. Pietrele erau legate între ele nu cu var, ci cu capse de fier. Era un turn la fiecare sută de picioare. Intrările în port erau înguste în mod natural; dar peste ele erau construite baraje de piatră pentru a le face și mai înguste și puteau fi blocate cu lanțuri. Intrarea în portul Pireu a fost deosebit de puternic protejată de baraje. La sfârşitul războaielor persane au fost construite două „Ziduri Lungi”, care leagă oraşul antic Atena de Pireu; au mers la o distanță de o etapă (aproximativ 180 de metri) unul de celălalt; acest drum dintre Zidurile Lungi Ateniene a devenit o stradă mărginită de case.

Lost Worlds: Atena - orașul antic, videoclip

Clădirea ilustrează tradițiile arhitecturii antice clasice și respectă pe deplin canoanele ordinului doric grecesc. Materialul principal pentru crearea sa a fost marmura penteliană. Din aceasta, constructorii au ridicat o structură monumentală de aproape 32 de metri lungime și aproximativ 14 metri înălțime.

Templul a fost construit cu trei nave: împărțirea în părți s-a produs datorită a două rânduri de coloane în stil doric. În documentele și descrierile antice, se poate găsi o mențiune că odată interiorul clădirii a fost decorat cu statui de bronz ale lui Hephaestus și Athena Ergana, care patronează și artizani și industrii.

Pe metope (părți ale frizei caracteristice ordinului doric), privind spre est, se pot observa reliefuri care înfățișează isprăvile lui Hercule. Pe aceleași metope, orientate doar spre nord și spre sud, sunt aplicate imagini ale lui Tezeu și faptele sale.

Pentru cei care intră în templul lui Hephaestus, primul lucru pe care îl văd este pronaosul - o prelungire deschisă în fața intrării principale. În spate se află opistodomul - partea din spate separată a clădirii de pe fațada de vest. Aceste elemente arhitecturale sunt decorate și cu frize cu imagini în relief. Pe pronaos, meșterii au sculptat momentul înfrângerii Palantidelor în bătălia cu Tezeu, iar pe opistodom se poate vedea un episod de centauromahie - bătălia centarilor.

În timpul studiului sanctuarului lui Hefaistos, în el au fost găsite fragmente de statui, dintre care unele erau din marmură Pariană. Astăzi, aceste elemente sunt păstrate în Muzeul Agora Atenei.

Referință istorică

Nume data exacta construirea unui edificiu religios astăzi este imposibilă. Potrivit istoricilor, acest lucru s-a întâmplat în perioada de la 460 la 420 de ani. î.Hr. În acest interval, pe latura vestică a Agorei ateniene - piața orașului - a apărut un templu dedicat zeului patron al tuturor fierarilor și stăpânului focului, Hephaestus. Numele autorului acestei clădiri nu s-a păstrat în istorie, dar experții consideră că arhitectul a fost același maestru care a construit templele Ares și Nemesis, precum și sanctuarul de la Capul Sounion.

În rândul atenienilor, clădirea a fost multă vreme considerată Theseion - un lăcaș de cult pentru Tezeu. Cel mai probabil, locuitorii au fost induși în eroare de imaginile faptelor acestui personaj mitic asupra elementelor arhitecturale ale clădirii. Din același motiv, pentru o perioadă lungă de timp s-a crezut în mod eronat că aici au fost transferate rămășițele lui Tezeu.

Săpăturile au permis experților să afirme că, în perioada elenistică, teritoriul adiacent a fost decorat cu plante în ghivece. Rămășițele acestor ghivece de flori au fost descoperite de arheologi. În secolul al VII-lea d.Hr., sanctuarul a început să fie folosit ca biserică creștină și a fost sfințit în cinstea Sfântului Gheorghe Akamas. În acest statut, clădirea a existat până în primele decenii ale secolului al XIX-lea.

Până în prezent, Templul lui Hephaestus este considerat unul dintre cele mai bine conservate exemple de arhitectură antică grecească.

În 1834, a devenit locul în care a fost onorat primul rege al independentului Otto I. Acesta a fost cel care a inițiat transferul exponatelor Muzeului Național de Arheologie pe aceste ziduri. Din acel moment, templul lui Hephaestus s-a transformat dintr-un obiect religios într-o clădire culturală. În anii 1930, aici au început săpăturile, efectuate de reprezentanții Școlii Americane de Cercetare Clasică din , iar expoziția a fost nevoită să se mute. În cursul studierii acestui loc, specialiștii s-au angajat și în restaurarea parțială a acestuia. Așadar, în 1978 au restaurat acoperișul clădirii.

Cum să ajungem acolo

Când călătoriți cu mașina privată, trebuie să găsiți Agora ateniană pe hartă și să vă concentrați asupra ei. Este împrejmuit între Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton și Adrianou.

Fără mașină, puteți ajunge aici cu metroul - stația de linie verde Thissio sau Monastiraki. Plimbarea de la ei până la destinație va fi de aproximativ 8-10 minute. Dintre rutele de autobuz, cea de-a 227 este potrivită: merge la Αktaioy. De asemenea, puteți merge pe jos de la gara Saloniki Isap. Traseele 25, 26, 27, precum și 35, 227 și 500 ajung în acest punct.

În plus, pentru a reduce timpul de călătorie către Agora, puteți alege unul dintre hotelurile din imediata apropiere. De exemplu, Thissio View, Phidias Hotel Athens sau Suitas sunt la câțiva pași.

Templul lui Hephaestus pe hartă

Ore de lucru

Templul lui Hephaestus poate fi accesat de marți până vineri, cu excepția weekendurilor din preajma Crăciunului și Anul Nou, Paștele și alte câteva mari sărbători care cad în aceste zile. Puteți veni aici de la 8:00 până la 15:00. Pentru a clarifica orele și zilele de lucru, vă rugăm să sunați la +30 2103214825, +30 2103210185 și +30 2103210180.

Prețul biletului

Un bilet standard va costa 8 euro, un bilet preferenţial pentru studenţi şi bătrâni va costa jumătate. De asemenea, este posibil să achiziționați un singur bilet în valoare de aproximativ 30 de euro, cu ajutorul căruia puteți vizita o serie de atracții ale orașului: Acropola, vechea Agora, Templul lui Zeus Olimpian și altele.

Copiii și persoanele cu dizabilități au dreptul la intrare gratuită. Cu toate acestea, în anumite zile, o inspecție gratuită a structurii este disponibilă pentru toată lumea.

Intrarea este de obicei gratuită în fiecare prima duminică a lunii din noiembrie până în martie, de Ziua Internațională a Muzeelor, pe 18 mai, de Zilele europene ale patrimoniului cultural, care cad în ultimul weekend din septembrie și de sărbătorile naționale.

Excursii

Adesea, o inspecție a sanctuarului lui Hephaestus este inclusă în programul de excursii ale orașului sau excursii la principalele altare grecești antice. El este adesea vizitat în timpul unei cunoștințe, care se află în apropiere. Un astfel de tur al părții antice a orașului va dura aproximativ 2-3 ore și va costa 300-350 de euro pentru un grup de 3 până la 5 persoane.

De asemenea, puteți comanda o plimbare separată cu un ghid direct prin Agora ateniană, care include și o vizită la templul lui Hefaistos. Pretul unei astfel de excursii incepe de la 29 euro de persoana.

Unul dintre cele mai vechi temple ale Atenei și ale întregii Grecie merită văzut nu numai în fotografie, ci și să-l cunoaștem personal. Templul lui Hephaestus vă oferă posibilitatea de a trece linia istorică și de a atinge ceea ce a fost creat nu doar cu mult timp în urmă, ci cu foarte mult timp în urmă - chiar înainte de epoca noastră.

Carte de vizită

Adresa

Atena 105 55, Grecia

Preț

Adult - 8 euro, studenti si pensionari - 4 euro, copii - gratuit.

Ore de lucru

Marți-vineri (cu excepția sărbătorilor de Crăciun și Anul Nou, Paște), de la 8:00 la 15:00

- o minune a ingineriei și arhitecturii. De ce a devenit templul un loc de înmormântare? Și ce se întâmplă acum cu principala atracție a agora?

Cercetările arheologice pe agora au început în 1931, după strămutarea locuitorilor de aici. Fundațiile templelor, galeriilor și clădirilor publice descoperite în urma săpăturilor au fost studiate, restaurate și consolidate. Agora a devenit un muzeu în aer liber. Principalul monument al agora este templul lui Hephaestus.

Templul lui Hephaestus se află la granița zonei în care locuiau fierarii și olarii. Acesta este un contemporan al Partenonului și al perioadei de glorie a civilizației ateniene, cel mai bine conservat templu antic grecesc din lume. Templul este dedicat lui Hephaestus și Athena - patronii meșteșugurilor. Hephaestus, zeul grec al focului, al vulcanilor și al prelucrării metalelor, era singurul zeu olimpic care era fizic imperfect. Era șchiop și era singurul care trebuia să facă muncă manuală. Hephaestus a lucrat ca fierar și a fost responsabil pentru repararea armurii uzate și străpunse a lui Ahile din Iliada. Templul este dedicat și zeiței Atena, în calitate de patronă a orașului, responsabilă de ceramică și alte meșteșuguri.

Numele popular al Templului lui Theseion (în pronunția modernă - Thission), se pare că a apărut datorită faptului că scenele din viața legendarului rege atenian Tezeu au fost folosite în mod activ în decorarea sculpturală a templului. În secolul al V-lea, templul a fost transformat într-o biserică, care a rămas activă până în secolul al XIX-lea, datorită căreia s-a păstrat. Închinarea solemnă la Theseion, care era atunci biserica Sf. Gheorghe, l-a întâlnit pe primul rege al Greciei, Otto, care a ajuns la Atena. Această slujbă a fost ultima - iubitor de antichitate, Otto a interzis să slujească aici și a transformat templul într-un muzeu.

Alerga sacră cu făclii - lampadodromul - trecea de-a lungul drumului Panatenaic. A fost o competiție ateniană de phyla (zone urbane) în onoarea lui Prometeu. Focul nou, adus cu cea mai mare viteză, era considerat cel mai pur, iar din el focul era aprins pe altarul lui Hefaistos.

Construcția Templului lui Hephaestus și Athena a început în 449 î.Hr., cu doar doi ani înainte de Partenon. Proiectul a fost organizat de politicianul atenian Pericles. A fost primul templu din Atena făcut din marmură. Hephaestion, construit în secolul al V-lea î.Hr., a fost model clasic clădiri din ordinul doric. Nu se știe numele arhitectului, dar este același arhitect care a construit templul de la Capul Sounion și templul lui Ares de pe agora.

Templul lui Hephaestus este unul dintre cele mai bine conservate temple grecești anticeîn lume. Toate coloanele, frontoanele și chiar și cea mai mare parte a acoperișului au rămas intacte. Cu toate acestea, gravurile și alte decorațiuni ale sale au suferit inevitabil de pradă și jaf de-a lungul secolelor. Își datorează supraviețuirea bisericii creștine, Biserica Sf. Gheorghe, care a venit în secolul al VII-lea d.Hr., care a îndepărtat interiorul antic, înlocuindu-l cu decorul unei biserici creștine.

Periptru monumental doric construit din marmură Pentelic (lungime - 31,77 m, lățime - 13,72 m, înălțimea coloanei - 5,88 m). Apoteoza lui Hercule a fost înfățișată pe frontonul de est, iar isprăvile lui Hercule și Tezeu au fost înfățișate pe metope. În interiorul templului este împărțit de coloane dorice în trei nave, în adâncuri s-au aflat statui de bronz ale lui Hefaistos și Athena Ergana (Murcitoare) (421-415 î.Hr.).

Decorarea sculpturală a fațadelor lui Hephaestion a fost menită să perpetueze memoria eroilor din Bătălia de la Maraton, în care atenienii au câștigat celebra lor victorie asupra perșilor. Reliefurile lui Hephaestion și metopele sculpturale care îl decorează sunt dedicate glorificării zeilor care au luptat la Maraton împreună cu atenienii - Atena, Hercule și Tezeu.

Metopele de sub frontonul estic înfățișează nouă lucrări ale lui Hercule: de la prima ispravă (bătălie cu teribilul leu nemean, produs al Tifonului cu o sută de capete), realizată de Hercule, în vârstă de 16 ani, până la ultima (la colțul de nord-est), unde a fost înfățișat Hercule luând mere în grădina Hesperide. Sculpturile, grav deteriorate de timp, sunt prost conservate. Pe multe metope, Hercule este reprezentat în momentul celei mai mari tensiuni.

În scena luptei cu leul nemean, Hercule, aruncând deoparte arcul și sabia, a intrat în luptă unică cu fiara în creștere. Mâna stângă eroul a apucat gâtul fiarei încordate cu atâta forță încât degetele ei au săpat adânc în pielea animalului. Venele de pe picior sunt încordate, capul este înclinat brusc spre capul fiarei, astfel încât privitorul să vadă doar părul scurt tăiat al lui Hercule. Leul începe să se sufoce; laba lui din spate dreaptă se sprijinea pe piciorul lui Hercule deasupra genunchiului.

La zidurile lui Hephaestion, sclavii erau torturați, ceea ce era permis de curtea ateniei. Lângă templu, la altarul eroului Eurysacs, fiul lui Aiax, erau mereu mulțimi de oameni săraci care erau angajați pentru muncă zilnică sau temporară. Aici s-au încheiat contracte private, sfințite de prezența lui Hefaistos.

Nu mai puțin dramatică este scena luptei lui Hercule cu Tifonul cu o sută de capete, care, în loc de fiecare cap tăiat, i-a crescut imediat două noi. Numai prin cauterizarea locurilor tăiate a putut fi învins acest șarpe uriaș teribil. Pe metopă, cărușul lui Hercule, Iolaus, venise deja în ajutorul lui Hercule cu un brand arzător în mâini. Dar Typhon este încă foarte puternic: tentaculele sale puternice înfășurate în jurul piciorului lui Hercule. Capetele neconservate ale lui Typhon erau din bronz, iar corpul, începând chiar de la marginea metopei, își umplea întreg spațiul.

Sculpturile frontonului estic al lui Hephaestion au fost, de asemenea, dedicate isprăvilor lui Hercule. Ele completează dezvoltarea parcelei prezentate pe metopele fațadei de est, care se termină cu imaginea lui Hercule, stând în așteptarea celui de-al treilea măr din grădina Hesperidelor. Continuarea isprăvilor lui Hercule este arătată pe fronton: după ce a primit ultimul măr, eroul se ridică în Olimp, unde este divinizat. În centrul compoziției este Zeus așezat pe un tron. De ambele părți ale zeului așezat se află Hercule și Atena, care îl însoțesc pe Hercule în Olimp. În spatele lor sunt grupuri ecvestre cu care și căruși: Nike - la Atena, Iolaus - la Hercule. Carele înseamnă că Atena și Heracles tocmai au sosit pe Olimp. Zeus se întoarse spre Hercule, salutându-l pe eroul care se apropia de el.

Isprăvile lui Tezeu sunt descrise pe cele opt metope de pe laturile de nord și de sud ale templului. Și iată cele mai dramatice scene. Deci, de exemplu, lupta împotriva tâlharului Sinis este prezentată în momentul în care Sinis a îndoit deja vârful unui pin până la picior, intenționând să-l lege pe Tezeu, dar acesta din urmă, interceptând vârful copacului și pășind. pe piciorul lui Sinis cu piciorul, apucă inamicul de păr, trăgându-l spre el. Sinis se odihnește brusc. Mușchii corpului său sunt atât de încordați, încât este clar că omul puternic mai poate continua lupta.

Pe o altă metopă, taurul de maraton este oprit de Tezeu în momentul unui salt puternic. Tezeu, apucând taurul de corn cu o mână și botul cu cealaltă, cu o mișcare ascuțită întoarce capul spre el. Această sculptură este mai bine conservată decât altele. Pe laturile de est și de vest ale pereților templului au fost decorați cu o friză, ale cărei plăci, deși deteriorate, au supraviețuit în mare parte. Pe friza fațadei principale, de est, sunt înfățișați zeii olimpici urmărind bătălia atenienilor cu Palantide - dușmanii lui Tezeu, în vest - lupta lapiților cu centaurii.

După ce a admirat decorul sculptural al lui Hephaestion, vizitatorul a intrat în templu și a încremenit într-o evlavie mută: chiar în fața intrării, în spatele sălii, un piedestal confruntat cu trandafir de marmură eleusinian întunecat. Pe ea se ridicau două statui de bronz: Hephaestus (aproximativ 2,45 m înălțime) și Athena Ergana (2,35 m), sculptate de studentul Phidias Alkmen. Dar cum să înfățișați un zeu șchiop fără a-și „coborî” imaginea, fără a încălca linia dintre caricatură și măreție? Alcmenes a făcut-o atât de priceput și discret, încât opera sa a stârnit admirație sinceră secole mai târziu. Oratorul și filozoful roman Cicero, care a văzut probabil statuia lui Hephaestus (Vulcan) în Hephaestion, a scris succint: „Lăudăm pe Vulcan la Atena prin opera lui Alcmena, unde zeul este reprezentat în picioare și îmbrăcat; șchiopătura lui se arată ușor și nu este izbitoare.

În secolul al VII-lea d.Hr., templul a fost transformat în Biserica Sf. Gheorghe Akamas. La începutul secolului al XIX-lea, acest templu a devenit locul de înmormântare al multor protestanți, precum și al celor care au murit în Războiul de Independență al Greciei din 1821. Templul lui Hephaestus a fost folosit de biserică până în 1834, apoi transformat în muzeu (până la 1930). După ce Grecia și-a câștigat independența, templul a găzduit Muzeul Național de Arheologie.