Soția credincioasă a lui Osiris. Originea numelui „Osiris”

Osiris (în Egiptul antic, acest nume era cel mai probabil pronunțat ca Usir) - zeul egiptean cel mai adesea venerat ca conducător viata de apoi mort, dar mai strâns legat de ideile de trecere de la unul la altul, de înviere și de trezire. Era înfățișat ca un bărbat cu pielea verde și barba unui faraon, cu giulgii de mumie în picioare. Osiris purta o coroană specială cu două pene mari de struț pe fiecare parte, iar în mâinile sale ținea un toiag și un bip simbolic. La un moment dat, Osiris era considerat fiul cel mare al zeului pământului Geb, deși alte surse susțineau că tatăl său era zeul soarelui Ra, iar mama lui era zeița cerului. naut. Osiris a fost fratele și soțul zeiței Isis, care după moartea sa a născut fiul său Horus. El purta epitetul Khenti-Amenti, care înseamnă „Primul dintre occidentali” – o aluzie a stăpânirii sale în țara morților. Ca conducător al morților, Osiris a fost uneori numit „regele celor vii”, deoarece egiptenii antici considerau morții binecuvântați ca fiind „cu adevărat vii”. Osiris era considerat fratele zeilor Isis, Set, Nephthys. Primele informații despre Osiris datează de la mijlocul erei dinastiei a V-a. Egiptul antic, deși este probabil să fi fost venerat mult mai devreme: epitetul Khenti-Amenti datează cel puțin din dinastia I, la fel ca și titlul " faraon". O mare parte din miturile lui Osiris se bazează pe aluzii conținute în textele piramidelor de la sfârșitul dinastiei a V-a, pe surse documentare mult mai târziu ale Noului Regat, cum ar fi Piatra Shabaka și Lupta lui Horus și Set și pe scrieri mai recente ale autorilor greci, inclusiv Plutarh şi Diodor.Sicilian.

Osiris era considerat nu numai un judecător milos al morților în viata de apoi, dar și de o forță subterană care a dat naștere la toată viața, inclusiv vegetația și inundațiile fertile ale Nilului. A fost numit „Domnul iubirii”, „Vesnic bun și tânăr” și „Stăpânul tăcerii”. Conducătorii Egiptului au fost asociați cu Osiris după moarte, înviind, ca și el, din morți la viața veșnică prin magie. Pe vremea Regatului Nou, nu numai faraonii, ci toți oamenii, puteau stabili o legătură cu Osiris după moarte dacă plăteau pentru ritualurile corespunzătoare.

Prin imaginea unei renașteri postume, Osiris a devenit asociat cu ciclurile naturale, în special cu reînnoirea anuală a vegetației și inundațiile Nilului, cu ascensiunea lui Orion și Sirius la începutul noului an. Osiris a fost adorat masiv ca Stăpân al morților până la înlăturarea vechii religii egiptene după triumful creștinismului.

Originea numelui „Osiris”

Osiris este pronunția greacă și latină a cuvântului, care este redată în hieroglifele egiptene ca „Wsjr”. Deoarece scrierea hieroglifică nu indică toate vocalele, egiptologii translitera sunetul adevărat al acestui nume în diferite moduri: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir etc.

Există mai multe ipoteze pentru a explica originea acestui cuvânt egiptean. John Gwyn Griffiths (1980) consideră că acesta provine de la rădăcina Wser care înseamnă „puternic”. Una dintre cele mai vechi atestări cunoscute ale lui Osiris pe mastaba defunctului este Netjer-Wser (Dumnezeu Atotputernic).

David Lorton (1985) consideră că Wsjr este un morfem set-jret care înseamnă „închinare”. Osiris - „cel care primește închinare”. Wolfhart Westendorf (1987) sugerează o etimologie din Waset-jret, „Parent of the Eye”.

În cea mai dezvoltată formă de iconografie, Osiris este înfățișat purtând coroana Atef, similară cu coroana albă a conducătorilor Egiptului de Sus, dar cu adăugarea a două pene de struț creț pe fiecare parte. În mâinile sale are un toiag și un bipel. Se crede că toiagul îl reprezintă pe Osiris ca zeul păstorilor. Simbolismul bipului este mai puțin clar: uneori este adus împreună cu un bici de cioban.

Osiris este de obicei înfățișat ca un faraon cu o față verde (culoarea renașterii) sau neagră (un indiciu al nămolului fertil al Nilului). Corpul lui de sub piept este înfășurat în haine mumiilor. Mai rar, Osiris este înfățișat ca un zeu al lunii cu o coroană înconjurând luna. În horoscoapele zilelor fericite și ghinioniste este menționată legătura lui Osiris cu luna.

Osiris. Imagine de la mormântul lui Senjem, dinastia XIX

Mituri despre Osiris

Ideea dreptății divine postume pentru păcatele săvârșite în viață este întâlnită pentru prima dată în epoca Vechiului Regat, în inscripțiile unui mormânt din dinastia a VI-a, conținând fragmente dintr-un fel de „mărturisire negativă”: păcătosul enumeră nu păcatele lui, dar ofensele el nu făcut.

Cântărind inima scribului Hunefer la curtea vieții de apoi a zeului Osiris. „Cartea morților”

Odată cu creșterea influenței cultului lui Osiris în perioada Regatului Mijlociu, „religia democratizată” a început să promită chiar și celor mai săraci dintre adepții săi perspectiva viata eterna. Puritatea morală, nu noblețea, a devenit principala măsură a personalității.

Egiptenii credeau că după moarte o persoană apare în fața a patruzeci și doi de judecători divine. Dacă a dus o viață conform prescripțiilor zeiței adevărului Maat, a fost acceptat în Regatul lui Osiris. Dacă a fost găsit vinovat, atunci a fost aruncat la monstru - „Mâncător”, și nu a participat la viața veșnică.

O persoană dată Devoratorului a fost mai întâi supusă unei pedepse groaznice și apoi distrusă. Reprezentările egiptene ale pedepsei cu moartea, prin textele creștine timpurii și copte, ar fi putut influența credințele medievale despre iad.

Cei care au fost găsiți îndreptățiți au fost curățiți pe Insula Flaming, triumfând asupra răului și renascând. Se aștepta ca damnații să completeze anihilarea și inexistența. Idei despre chinul etern egiptenii antici nu.

Achitarea la procesul postum al lui Osiris a fost principala preocupare a egiptenilor antici.

Osiris și Serapis

Când dinastia grecească Lagid a domnit în Egipt, conducătorii săi au decis să creeze o zeitate artificială care să poată fi venerată atât de locuitorii nativi ai țării, cât și de coloniștii eleni. Scopul a fost de a aduce ambele grupuri mai aproape unul de celălalt. Se pare că Osiris a fost identificat cu taurul sacru Apisom. Pe această bază a fost creat un cult sincretic. Serapis, în care motivele spirituale egiptene erau combinate cu un aspect grecesc.

Căderea cultului lui Osiris

Cultul lui Osiris a continuat până în secolul al VI-lea d.Hr. pe insula Philae (Nilul Superior). Decretele împăratului Teodosie I privind distrugerea tuturor templelor păgâne emise în anii 390 nu au fost aplicate acolo. Închinarea lui Isis și Osiris a fost permisă la Philae până pe vremea lui Iustinian I, în baza unui acord între împăratul Dioclețian și triburile blemiene și nubiene. În fiecare an, acești băștinași o vizitau pe Elefantina și, din când în când, duceau imaginea lui Isis în susul râului până în țara lui Blemmi pentru profeție. Toate acestea au fost puse capăt când Iustinian l-a trimis pe celebrul general Narses distruge sanctuarele, captează preoții și pune mâna pe imaginile divine care au fost aduse la Constantinopol.

Osiris este regele Egiptului. A fost cu foarte mult timp în urmă, după ce zeul Ra a părăsit pământul și s-a înălțat la cer. Egiptenii nu știau încă să crească vite, să cultive câmpuri, să culeagă culturi, nu știau să trateze cele mai simple boli. Oamenii erau dușmani, între ei din când în când erau lupte sângeroase.

Dar apoi Osiris a devenit regele Egiptului. L-a chemat pe zeul înțelepciunii, Thoth, și cu ajutorul lui i-a învățat pe egipteni să semene cereale, să cultive struguri, să coacă pâine, să pregătească bere și vin, să mine și să prelucreze cuprul și aurul, să vindece boli, să construiască locuințe, palate, temple, să citească și scrieți, implicați-vă în astronomie (studiați stelele), matematică și alte științe. A predat oamenilor legile și justiția. A fost o perioadă fericită, o epocă „de aur” în viața Egiptului.

Sarcofagul lui Set. Osiris a fost fiul cel mare al zeiței cerului Nut și al zeului pământului Geb. Apoi au avut un al doilea fiu - Seth, zeul rău al deșertului. Osiris, ca cel mai mare, a devenit conducătorul Egiptului, pe care Seth era foarte gelos. El însuși dorea să conducă țara și oamenii atât de mult încât plănuia să-și distrugă fratele mai mare prin viclenie. El a conceput o conspirație împotriva lui Osiris și 72 de demoni l-au ajutat în acest sens. Cumva, Osiris s-a întors după o campanie militară de succes și a decis să organizeze o sărbătoare în onoarea victoriei sale. Seth a profitat de ocazie. Măsurând în secret trupul lui Osiris, el a ordonat să facă un sarcofag conform acestei măsuri, să-l împodobească cu aur, argint, pietre pretioase. Acest sarcofag a fost adus de Set la sărbătoarea zeilor. Toată lumea era încântată de un lucru atât de minunat; toată lumea dorea să-l dețină.

Seth duce la îndeplinire un plan rău. Seth, ca în glumă, a sugerat ca participanții la sărbătoare să se întindă pe rând în sarcofag - oricine se potrivește îl va primi. Toată lumea a început să încerce, dar sarcofagul nu se potrivea nimănui. Osiris, fără să bănuiască nimic, urmărea ce se întâmpla. Nu era interesat de bogăție și cu greu ar fi intrat într-un sarcofag doar pentru a o obține. Cu toate acestea, Osiris nu a vrut să-și jignească fratele. S-a dus la sarcofag, s-a întins în el, iar Seth și complicii lui au trântit repede capacul, au împins șurubul, l-au umplut cu plumb și au aruncat sarcofagul în apele Nilului. Sarcofagul a fost dus de cursul Nilului în mare, iar acolo valurile l-au dus în orașul Byblos și acolo l-au aruncat la țărm, lângă un tufiș de rucă. Heather a crescut rapid și a ascuns sarcofagul în interiorul trunchiului său. Și apoi acest trunchi a fost tăiat din ordinul regelui Byblos și a făcut din el o coloană pentru palatul regal.

Isis caută trupul soțului ei. Isis, soția devotată și credincioasă a lui Osiris, a plecat în căutarea soțului ei. Ea a plâns și a plâns:

„Cerul se contopește cu pământul, umbra de pe pământ astăzi, inima mea arde de la o lungă despărțire de tine. Doamne, care ai plecat în tărâmurile tăcerii, întoarce-te la noi în forma ta anterioară.

Mamia lui Osiris, gătită
la înmormântarea lui Anubis

Mâhnită de durere, a mers și a mers, întrebând pe toți cei pe care i-a întâlnit dacă l-au văzut pe Osiris și, în cele din urmă, a aflat că sarcofagul cu trupul soțului ei s-a spălat pe malul mării, lângă orașul Byblos. Isis a mers acolo. Nimeni din Byblos nu știa că ea este o zeiță și a mers la palat să lucreze ca slugă. A slujit-o pe regina din Byblos, a alăptat-o fiul mic. Iar noaptea, când toți dormeau, ea a băgat în foc pe fiul regelui și a făcut vrăji pentru a-l face nemuritor. Dar într-o zi, regina Byblos a văzut asta și a țipat de frică. Acest strigăt a distrus vraja lui Isis, iar ea nu l-a putut face pe prinț nemuritor. Isis și-a spus numele adevărat, a tăiat coloana, a scos din el sarcofagul cu trupul lui Osiris și s-a întors cu el în Egipt. Acolo a ascuns sarcofagul în Delta Nilului și, acoperindu-l cu ramuri ca să nu se vadă, s-a dus la sora ei, alături de care a vrut să-l plângă pe Osiris și să îngroape cu cinste.

Zeița Isis
și zeul Horus

Între timp, Seth a plecat la vânătoare. Îi plăcea să vâneze noaptea sub lună. Nenorocitul a dat peste sarcofag, a fost surprins să vadă trupul nefericitului său frate, l-a tăiat în bucăți și i-a împrăștiat prin Egipt. Curând surorile s-au întors, au deschis sarcofagul și era gol. Durerea lui Isis nu a cunoscut limite, timp de douăsprezece zile a căutat rămășițele soțului ei până le-a găsit și le-a îngropat. Și acolo unde a găsit părți din trupul lui Osiris, ea a așezat o stela de piatră și de aici a început venerarea lui Osiris în Egipt.

Isis dă naștere lui Horus, viitorul răzbunător. Apoi Isis a intrat în mlaștinile deltei pentru a se ascunde de persecuția insidiosului Set. Acolo s-a născut fiul ei Horus. Ea a reușit să hrănească și să salveze copilul. Odată, când Horus a rămas singur, a fost muşcat de el șarpe otrăvitor. Întorcându-se, Isis a văzut trupul fără viață al fiului ei mic. Nefericita mamă a scos un strigăt groaznic, implorând zeii și oamenii să-i vină în ajutor. Zeul înțelepciunii Thoth a liniștit-o și a vindecat copilul cu vrăjile sale miraculoase.

Horus a crescut, s-a maturizat și a decis să răzbune moartea tatălui său.

Soția credincioasă a lui Osiris, Isis, a găsit cadavrul soțului ei, a recuperat în mod miraculos vitalitateși a conceput din mortul Osiris un fiu pe nume Horus. Când Horus a crescut, s-a răzbunat pe Set. Horus și-a dat Ochiul său magic, smuls de Set la începutul bătăliei, pentru a fi înghițit de tatăl său mort. Osiris a prins viață, dar nu a vrut să se întoarcă pe pământ și, lăsând tronul lui Horus, a început să domnească și să judece în viața de apoi. Anubis îndeplinește un ritual funerar peste corpul lui Osiris.

Istorie clasa a 5-a

„Întrebări despre Egiptul antic” - Efectuarea unui test. Religie. Religia Egiptului antic. Egiptul antic. Cunoștințe de bază pe această temă. Oameni harnici. Cuvinte încrucișate. În Egiptul Antic. Linia timpului. Minut distractiv. Lucru pe hartă. Fizkultminutka. Îmi amintesc cea mai mare parte din istoria Egiptului Antic.

„Test despre Orientul antic” - Regatul Israelului. O clădire grandioasă. Legile criminalității. Egiptul antic. Fenicia. Cum se numea eroul filistean. În cele mai vechi timpuri, Fenicia făcea parte dintr-o regiune vastă numită Canaan. Orientul antic. armata egipteană. Litere ale alfabetului fenician. stăpâniri feniciene. Sonams. Constructie. Turnuri cu trepte înalte. Cum se numea regele lui Israel, faimos pentru bogăție și înțelepciune. În timpul cuceririi Ninivei, palatul regal a ars.

„Numele zeilor antici ai Egiptului” - Nut și Geb. Isis a adunat trupul și l-a reînviat pe Osiris. Pasăre. Sekhmet. Soția credincioasă a lui Osiris. Anubis a ajutat și la judecarea morților. zeu șoim. Adânc în mlastina Delta Nilului. Zeii Egiptului Antic. Zeul rău al deșertului. Dumnezeu al naturii care moare și reînvie anual. Rezultatele cântăririi sufletului defunctului. Amon. Gor.. Sekhmet ar putea ucide un om. Osiris. Osiris moare și renaște în fiecare an. Dumnezeu Set.

„Grecia antică gradul 5” - Principalele caracteristici ale vestului antic. Toți cetățenii liberi ai statului erau egali. Aplicam cunostinte noi. Descoperim cunoștințe noi. Desenați pe cronologia unei epoci care acoperă istoria Greciei Antice. Vedere generală pe Grecia antică. Primele Jocuri Olimpice au avut loc în anul 776 î.Hr. Prezentați argumente și fapte atât în ​​susținere, cât și în respingere. Distribuiți cuvintele care desemnează diferite concepte ale civilizației grecești antice.

„Statul Egiptului Antic” - Orașul Memphis. Inundaţiile Nilului. Țara Egiptului. Stat pe malurile Nilului. Fragment de pictură murală. rugăciuni. Delta. De la primitiv la civilizație. Unificarea Egiptului. Planta de papirus. Condiții favorabile pentru formarea civilizației.

„Dibich” - Ivan Dibich și-a început serviciul în Gardienii de viață. Ivan Ivanovici Dibici. Bătălia de la Heilsberg. Teren 22,5 ha. Cimitirele Volkovsky. Dibich a fost angajat nu numai în munca de personal. Bătălia de la Dresda. Bustul lui Dibich. Gravura de Rifsen din originalul de D. Dow. colonelul Dibich. Bătălia de la Ostrolenka. Gravare. Bătălia de la Leipzig. Discurs la consiliul militar din martie. Capturarea cetății Varna. Sfântul Gheorghe. „1000 de ani de la Rusia”.

Vechii egipteni credeau că cutremurele erau cauzate de râsul și râsul lui Geb.

Geb și Nut continuă să creeze. Ei sunt copiii lui Shu și Tefnut și părinții lui Isis, Osiris, Nephthys și Set.

Geb (Pământul) și Nut (Cerul) sunt frate și soră. S-au îndrăgostit unul de altul în pântecele mamei lor și s-au născut ca un întreg. Într-o zi, Geb și Nut au avut o ceartă puternică, iar zeul soarelui Atum (Ra), nemulțumit de cearta lor, l-a trimis pe fiul său Shu să-i despartă. De atunci, zeul aerului a trimis-o pe Nut în ceruri în fiecare dimineață și a sprijinit-o toată ziua și a coborât-o la pământ noaptea. Și apoi Nut s-a unit cu Geb. Atum (Ra) înșelat într-o furie i-a interzis să fie scutită de povara în toate cele 360 ​​de zile an solar. Nut a apelat la înțeleptul zeu Thoth pentru ajutor.Stăpânul Timpului a mers pe Lună și a câștigat cinci zile în zaruri, în care Nut i-a născut pe Osiris, Horus din Behdet, Set, Isis și Nephthys.

Geb - firmamentul pământesc

Hebe este reprezentat ca un om întins sub bolta cerului. În multe imagini, el se sprijină pe el cu mâinile și genunchii, penisul său este adesea erect în așteptarea lui Nut. Pielea lui este neagră sau verde, sau cu pete din aceste culori (care simbolizează soluri fertile fertilizate cu nămol nilnic, culturi și alte vegetații).

Numai vechilor egipteni pământul părea a fi bărbat, în alte națiuni era femeie. Cert este că în Egipt (cu excepția Deltei Nilului) practic nu cunoșteau ploile - principiul fertilizator masculin. Apa venea doar de jos - în timpul inundațiilor Nilului: Geb a vărsat umezeală și, conectându-se cu cerul, i-a dat lui Nut sămânța sa.

Geb este o zeitate dublă. Pe de o parte, el personifică pământurile fertile, pe de altă parte, deșerturile sterpe, unde se află necropolele. El este sarcofagul, iar Nut este capacul lui, sau el este podeaua mormântului, ea este tavanul. Vechii egipteni credeau că decedatul se afla în interiorul zeilor încă neîmpărțiți.

Geb și-a deposedat cu forța de tron ​​pe tatăl său, orbit în lupta cu șarpele Apep, de tron ​​și l-a amenințat că se va ocupa de el dacă se întoarce. Restul zeilor s-au resemnat cu preluarea puterii. Ocolindu-și posesiunile, știa de la oameni despre priceperea lui Shu și ochiul lui Wadjet, capabil să lovească inamicii cu razele sale. Chinuit de invidie, Geb a plecat în căutarea unui ochi magic. A găsit-o și a vrut să o apuce, când deodată ochiul s-a transformat într-o cobră și l-a pârjolit pe zeu. Nicio vrajă nu l-a ajutat până când Ra l-a vindecat cu strălucirea lui. După ce și-a revenit, Geb s-a întors pe tron ​​și a condus cu înțelepciune conform legilor lui Maat timp de 18 secole. El a construit temple, a irigat pământurile și le-a semănat cu cereale. De la el au moștenit țara Osiris și apoi Horus.

Geb și Nut. dinastia XXI, 1075-945 î.Hr e. Papirus. Fragment din „Cartea morților”

Nut - bolta cerului

Arcuindu-se, Nut se sprijină pe pământ cu palmele și picioarele. Ea este, de asemenea, înfățișată în picioare (rar așezată), goală și împânzită cu stele, fie într-o rochie strânsă cu model de stea, fie sub forma unei vaci cerești.

Nuca este mama stelelor și a soarelui, pe care le înghite seara. În fiecare dimineață ea dă naștere unui disc solar. Khepri, zeul soarelui răsărit, rostogolește luminatorul în fața lui și, după ce a ajuns la zenit, îi trece lui Ra. El ia soarele și îl poartă în barca sa de-a lungul pântecelui Nut (râul ceresc). La sfârșitul zilei ajung la gura Nucului, iar zeița cerului consumă soarele pentru a-i reda viață dimineața.

Năutul care dă naștere soarelui. dinastia a XX-a, ca. 1135 î.Hr e. Pictura mormântului lui Ramses al VI-lea

Isis, soția lui Osiris

Mare vrăjitoare și protector al morților

Isis a fost venerată ca o soție și o mamă ideală, protectoare a copiilor, patronă a naturii și a magiei (în special protectoare și vindecătoare).

Isis este fiica lui Geb și Nut, soție credincioasă Osiris și mama grijulie Horus. Ea le învață pe femei cum să conducă o gospodărie, să măcine cereale și să toarne, să culeagă plante medicinale, să folosească vrăji și magie. Împreună cu soțul ei, ea stăpânește Egiptul și conduce țara atunci când el pleacă pentru a cuceri noi pământuri.

Ea și-a obținut puterile prin viclenie.

Isis a creat un șarpe, pe care l-a pus în calea lui Ra. Dumnezeu a fost mușcat, otrava i-a ars trupul ca o flacără și nimeni nu știa antidotul. Isis a fost de acord să o ajute pe Ra chinuită, cu condiția să-i dezvăluie numele secret. Ra a ezitat și chiar a încercat să o înșele pe Isis, dar otrava pătrundea din ce în ce mai adânc, iar Dumnezeu a fost nevoit să-i spună lui Isis tot ce dorea ea. Așa că a câștigat o mare putere și a devenit o vrăjitoare.

Isis îl primește pe Io în Egipt. BINE. 63 d.Hr e. Fresca de la Templul lui Isis din Pompei

Iubitul lui Zeus, Io, a fost urmărit de soția sa înșelată Hera. Transformându-se într-o vaca, Io a ajuns în Egipt, unde în Delta Nilului a născut un fiu, Zeus Epaphus, care a devenit regele Egiptului și fondatorul Memphisului. Egiptenii l-au identificat pe Io cu Isis, iar fiul ei Epaf cu taurul sacru Apis.

Soția credincioasă a lui Osiris

În legendele despre Osiris, Isis este soția sa devotată, ea găsește cadavrul soțului ei în Byblos și se întoarce în Egipt. Când Set îl taie în multe bucăți, ea reușește să le găsească, să le conecteze, să insufle viață lui Osiris și să rămână însărcinată de el cu Horus. Ea dă naștere unui fiu în Delta Nilului, îl ascunde de mânia lui Seth, îl protejează și îl crește. De asemenea, îl găsește pe micuțul Anubis (fiul lui Horus și Nephthys), lăsat de mama ei, îl adoptă și îl crește ca pe al ei.

Prin identificarea cu zeița Hathor, Isis din soția lui Horus s-a transformat în mama sa, iar Osiris a fost proclamat soțul ei. Ea a adoptat unele atribute ale lui Hathor - o coafură sub formă de coarne de vacă, cu un disc solar între ele și instrument muzical sora Talismanul ei magic era nodul lui Tat, sau nodul lui Isis, amintind în multe privințe de ankh, un simbol al vieții eterne.

Cultul lui Isis s-a răspândit în întreaga lume greco-romană. Imaginea populară a zeiței ținându-l pe micul Horus în brațe sau în genunchi a fost adoptată de creștini, care l-au înfățișat pe pruncul Iisus în brațele Fecioarei.

Transformări.Înainte de fuziunea ei cu Hathor, Isis era considerată soția lui Horus și mama celor patru copii ai săi, protejând baldachinul cu măruntaiele îmbălsămate ale defunctului (plămâni, ficat, intestine și stomac). Poate de aceea în epocă regat antic era reprezentată ca soția sau asistenta faraonului decedat. Devenită soția lui Osiris, ea a devenit patrona lui Amset, fiul lui Horus, care protejează ficatul defunctului. De-a lungul istoriei egiptene, Isis a fost venerată ca personificarea tronului regal (numele ei folosește hieroglifa „tron”). Mai târziu, în această încarnare, ea a început să fie percepută ca mama faraonului (deseori era înfățișată ca alăptând viitorul conducător, deoarece laptele ei se vindeca).

Nephthys, protector divin

sora și soția lui Seth

Nephthys încearcă să corecteze consecințele atrocităților soțului ei, Seth.

În conflictul dintre Set și Osiris, Nephthys ia partea acestuia din urmă, mergând împotriva soțului ei. Când primul născut Gebe și Nut îi dezmembră și îi împrăștie rămășițele prin Egipt, ea o ajută pe Isis să găsească toate fragmentele corpului și să le pună împreună, să efectueze ceremonia de mumificare și să plângă defunctul. De asemenea, o ajută pe sora ei să-și alăpteze fiul, ea fiind adesea numită asistenta Corului.

Protector al morților

Potrivit unui mit, luând forma unei surori, ea l-a sedus pe Osiris și l-a născut pe Anubis, zeul mumificării. Nephthys și Isis sunt protectorii morților. Statuia unuia este asezata in capul defunctului, iar imaginea celuilalt este asezata la picioarele acestuia. Demonii lumii interlope tremură în fața surorilor; fără vrăjile lor, sufletul defunctului nu poate trece prin Duat și nu poate apărea în fața lui Osiris. Sub protecția lui Nephthys se află Hapi, care păzește tronul stăpânului morților și, de asemenea, protejează plămânii îmbălsămați ai defunctului (care au fost transferați într-un vas special - baldachin - cu capac în formă de cap al lui Hapi).

Isis (Isis) (Egipt. js.t, alt grecesc Ἶσις, lat. Isis) este una dintre cele mai mari zeițe ale antichității, care a devenit un model pentru înțelegerea idealului egiptean de feminitate și maternitate. Era venerată ca sora și soția lui Osiris, mama lui Horus și, în consecință, regi egipteni, care au fost considerate inițial încarnări pământești ale zeului cu cap de șoim.

Fiind foarte vechi, cultul lui Isis provine probabil din Delta Nilului. Aici se afla unul dintre cele mai vechi centre de cult ale zeitei, Hebet, numit de greci Iseyon (moderna Behbeit el-Hagar), care in prezent este in ruine. Probabil, ea a fost inițial o zeitate locală a lui Sebennit, dar deja textele piramidale din perioada dinastiei a V-a indică rolul cheie al acestei zeițe în panteonul general egiptean. Asociată inițial cu zeul Horus, datorită creșterii cultului popular al lui Osiris, Isis este deja sora și soția lui Osiris și mama lui Horus. Caracteristicile sale originale din perioada Regatului Nou sunt transferate la Hathor. În sistemul teologic Heliopolis, Isis, zeitatea minoră a eneadei, era venerată ca fiica zeului Geb și, respectiv, a zeiței Nut, ca strănepoata lui Ra.

Simbolul lui Isis a fost tronul regal, al cărui semn este adesea plasat pe capul zeiței. Încă din epoca Regatului Nou, cultul zeiței a început să fie strâns împletit cu cultul lui Hathor, drept urmare Isis poartă uneori o cascoală sub forma unui disc solar încadrat de coarne de vacă. Animalul sacru al lui Isis ca zeiță-mamă a fost considerat „marea vacă albă din Heliopolis” - mama taurului din Memphis Apis.

Unul dintre simbolurile larg răspândite ale zeiței este amuleta tet - „nodul lui Isis”, sau „sângele lui Isis”, adesea făcut din minerale roșii - carnelian și jasp. La fel ca Hathor, Isis comandă aurul, care era considerat un model de incoruptibilitate; pe semnul acestui metal, ea este adesea înfățișată în genunchi. Manifestările cerești ale lui Isis sunt, în primul rând, steaua Sopdet, sau Sirius, „doamna stelelor”, cu ridicarea căreia Nilul se revarsă dintr-o lacrimă a zeiței; precum și formidabilul hipopotam Isis Hesamut (Isis, teribila mamă) sub înfățișarea unei constelații Ursa Mareținând pe cer piciorul lui Seth dezmembrat cu ajutorul însoțitorilor ei – crocodilii. De asemenea, Isis, împreună cu Nephthys, pot apărea sub formă de gazele, păstrând orizontul cerului; emblema sub forma a două zeițe-gazele a fost purtată pe diademe de către soții mai tineri ai faraonului în epoca Regatului Nou. O altă încarnare a lui Isis este zeița Shentait, care apare sub forma unei vaci, patrona lenjeriei de înmormântare și țesături, stăpâna sarcofagului sacru, în care, conform ritualului osirian al misterelor, corpul lui Osiris, care a fost ucis de fratele său, renaște. Partea lumii comandată de zeiță este vestul, obiectele sale rituale sunt sistrul, iar vasul sacru pentru lapte este situla. Împreună cu Nephthys, Neith și Selket, Isis a fost marea patronă a defunctului, a protejat partea de vest a sarcofagelor cu aripile sale divine, a comandat spiritul antropomorf Imseti, unul dintre cei patru „fii ai lui Horus”, patronii canopicului. .

În mituri, dintre care unele au ajuns până în vremea noastră doar în faimoasa reluare a lui Plutarh („Despre Isis și Osiris”), zeița este binecunoscută ca soția credincioasă a lui Osiris, al cărui trup l-a găsit în lungi rătăciri după zeu. l-a ucis frate nativ A stabilit. Adunând laolaltă rămășițele lui Osiris, tăiate în bucăți, Isis, cu ajutorul zeului Anubis, a făcut din ele prima mumie. Isis a modelat falusul din lut (singura parte a corpului lui Osiris pe care Isis nu a putut-o găsi niciodată a fost falusul: a fost mâncat de pește), l-a consacrat și l-a altoit pe corpul adunat al lui Osiris. Transformându-se într-un zmeu feminin - coliba de pasăre, Isis și-a întins aripile peste mumia lui Osiris, a rostit cuvintele magice și a rămas însărcinată.. În templul lui Hathor din Dendera și templul lui Osiris din Abydos s-au păstrat compoziții în relief, care arată actul secret de a concepe un fiu de către o zeiță în formă de șoim, răspândit peste mumia soțului ei. În amintirea acestui fapt, Isis a fost adesea înfățișată ca o femeie frumoasă cu aripi de pasăre, cu care îl protejează pe Osiris, regele sau pur și simplu pe decedat. Isis apare adesea în genunchi, într-un bandaj alb, plângând fiecare decedat, așa cum a plâns cândva pe Osiris însuși.

Potrivit legendei, Osiris a devenit stăpânul lumii interlope, în timp ce Isis l-a născut pe Horus într-un cuib de stuf din mlaștinile Chemmis (Delta). Numeroase statui și reliefuri o înfățișează pe zeiță alăptându-și fiul, care a luat forma unui faraon. Împreună cu zeițele Nut, Tefnut și Nephthys, Isis, purtând epitetul „Frumoasă”, este prezentă la nașterea fiecărui faraon, ajutând regina mamă să fie eliberată de povara ei.

Isis - „mare cu farmece, prima dintre zei”, stăpâna vrăjilor și rugăciuni secrete; este chemată în necazuri, numele ei este pronunțat pentru a proteja copiii și familia. Conform legendei, pentru a seca cunoștințe secreteși câștig putere magică, zeița a modelat din saliva zeului îmbătrânit Ra și din pământ un șarpe care a înțepat zeitatea solară. În schimbul vindecării, Isis i-a cerut lui Ra să-i spună numele lui secret, cheia tuturor forțelor misterioase ale universului, și a devenit „stăpâna zeilor, cea care o cunoaște pe Ra în propriul său nume”.

Cu cunoștințele ei, Isis, una dintre zeitățile patrone ale medicinei, l-a vindecat pe pruncul Horus, înțepat în mlaștini de scorpioni. De atunci, ca și zeița Selket, ea a fost uneori venerată ca marea amantă a scorpionilor. Zeița și-a transferat puterile secrete pe Munte, înarmandu-l astfel cu o mare putere magică. Cu ajutorul vicleniei, Isis l-a ajutat pe Horus să-l învingă pe Set în timpul disputei asupra tronului și moștenirii lui Osiris și să devină conducătorul Egiptului.

Isis, fiind cunoscută ca o vrăjitoare printre oameni, a decis să-și testeze puterea asupra zeilor. Pentru a deveni stăpâna cerului, ea a decis să învețe numele secret al lui Ra. Ea a observat că Ra devenise bătrân în acel moment, saliva îi curgea din colțurile buzelor și cădea la pământ. Ea a adunat picături de salivă a lui Ra, a amestecat-o cu praf, a modelat din el un șarpe, a aruncat vrăji peste el și a așezat-o pe drumul pe care trecea zilnic zeul solar. După ceva timp, șarpele l-a mușcat pe Ra, a țipat îngrozitor și toți zeii s-au repezit în ajutorul lui. Ra a spus că, în ciuda tuturor vrăjilor sale și a numelui său secret, a fost mușcat de un șarpe. Isis i-a promis că îl va vindeca, dar el trebuie să-i spună numele secret. Zeul soarelui a spus că este Khepri dimineața, Ra la amiază și Atum seara, dar acest lucru nu l-a satisfăcut pe Isis. Și apoi Ra a spus: „Lasă-l pe Isis să cerceteze în mine și numele meu va trece din trupul meu în al ei”. După aceea, Ra s-a ascuns de ochii zeilor pe barca sa, iar tronul din Barca Domnului a milioanelor de ani a devenit liber. Isis a fost de acord cu Horus că Ra ar trebui să jure că se va despărți de cei doi ochi ai săi (Soarele și Luna). Când Ra a fost de acord că numele său secret a devenit proprietatea vrăjitoarei, iar inima i-a fost scoasă din piept, Isis a spus: „Expirare, otravă, ieși din Ra, Ochiul lui Horus, ieși din Ra și strălucește pe buzele lui. . Eu sunt cel care conjur, Isis, și eu sunt cel care am făcut ca otrava să cadă la pământ. Cu adevărat, numele marelui zeu i-a fost luat, Ra va trăi, iar otrava va muri; dacă otrava trăiește, atunci Ra va muri.

Imn gnostic

Să nu fie nimeni care să nu mă cunoască
nicăieri și niciodată! ai grijă
nu ma ignora!
Căci eu sunt primul și ultimul. eu
venerat și disprețuit.
Sunt o curvă și o sfântă.
sunt soție și
Fecioară. Sunt mamă
si fiica. Sunt membre ale corpului
mamei mele. sunt stearpă
și sunt mulți dintre fiii ei. eu
unul ale cărui căsătorii sunt multe și
Nu am fost căsătorit. Fac nasterea mai usoara
iar cea care nu a născut. eu
mângâiere în durerile mele de naștere. eu
mireasă și mire.
Și soțul meu este cel care
m-a născut. Sunt mamă
tatăl meu și sora mea
soț și el este urmașul meu.

Zeița era bine cunoscută grecilor și romanilor. Soția lui Osiris. A fost identificată cu Demeter. Ea a inventat pânze când își căuta fiul Harpocrates (Horus).

Identificați cu Io, fiica lui Inach, egiptenii așa-numitul Io. Unii cred că ea a devenit constelația Fecioarei. L-a pus pe Sirius pe capul Câinelui. Peștele care a ajutat-o ​​a devenit constelația Peștilor de Sud, iar fiii ei au devenit Pești. În celebra lucrare a autorului antic Apuleius „Metamorfoze”, sunt descrise ceremonii de inițiere în slujitorii zeiței, deși întregul lor conținut simbolic rămâne un mister.

Cultul lui Isis și misterele asociate cu acesta au căpătat o răspândire semnificativă în lumea greco-romană, comparabilă cu creștinismul și mitraismul. Ca zeiță-mamă universală, Isis s-a bucurat de o mare popularitate în timpul erei elenistice, nu numai în Egipt, unde cultul și misterele ei au înflorit în Alexandria, ci în întreaga Mediterană. Templele ei (lat. Iseum) sunt bine cunoscute în Byblos, Atena, Roma; templu bine conservat, descoperit la Pompei. Statuia de alabastru a lui Isis, secolul al III-lea î.Hr. e., descoperit la Ohrid, este reprezentat pe bancnota macedoneană în valori de 10 denari. În epoca antichității târzii, sanctuarele și misterele lui Isis erau larg răspândite și în alte orașe ale Imperiului Roman, printre care se remarca templul din Lutetia (Parisul modern). În epoca romană, Isis a depășit cu mult cultul lui Osiris în popularitatea ei și a devenit un rival serios al formării creștinismului timpuriu. Caligula, Vespasian și Titus Flavius ​​Vespasian au făcut ofrande generoase sanctuarului lui Isis din Roma. Într-una dintre imaginile de pe arcul de triumf al lui Traian din Roma, împăratul este arătat sacrificând vin lui Isis și Horus. Împăratul Galerius o considera pe Isis patrona sa.

Unii autori ai secolelor XIX-XX au văzut în venerarea „Madonelor negre” în bisericile creștine din Franța medievală și Germania ecouri ale cultului lui Isis. A existat și o părere despre influența iconografică a imaginii lui Isis cu pruncul Horus-Harmachis asupra imaginii Fecioarei cu pruncul Iisus, precum și paralele între motivul fuga Sfintei Familii în Egipt din persecuția lui Irod și complotul despre cum Isis l-a ascuns pe tânărul Horus în stuf, temându-se de mânia lui Set.

Celebrul sanctuar al lui Isis, care a existat până la dispariția civilizației antice egiptene, este situat pe insula Philae, nu departe de Aswan. Aici zeița, venerată în multe alte temple din Nubia, a fost venerată până în secolul al VI-lea d.Hr. e., pe vremea când restul Egiptului era deja creștinat. Sanctuarul lui Isis și Osiris de la Philae a rămas în afara domeniului de aplicare al edictului împăratului Teodosie I privind interzicerea cultelor păgâne în 391, în virtutea unui acord la care a ajuns Dioclețian cu conducătorii din Nobatia, care au vizitat templul din Philae ca oracol. . În cele din urmă, împăratul bizantin Iustinian I l-a trimis pe comandantul Narses să distrugă clădirile religioase de pe insulă și să predea moaștele lor la Constantinopol.