De ce boala șamanică nu dispare? Ce este boala șamanică sau cum trăiesc șamanii pe Baikal

si samanul -
mai bine,
Aș merge la șamani,
lasa-ma sa fiu invatat.

Epigraful conține o interpretare jucăușă liberă a unui fragment din poemul lui V. Mayakovsky „Cine să fie?”

Poți deveni un șaman din proprie voință? Cred ca da. Dar cei care o doresc nu prea înțeleg ce vor. Un șaman nu este o persoană care cheamă spirite ca câine credincios să-i aducă papuci. Chiar și un câine trebuie dresat pentru asta. Este imposibil să antrenezi spirite, poți doar să negociezi cu ele.

Strict vorbind, prea multe dintre cuvintele de mai sus ar trebui să fie incluse între ghilimele. De exemplu: "Tren", "de acord", „Spirite”…

A fi șaman nu este doar un fel de „superputeri”, este un mod de a gândi, de percepție a lumii. Aceasta este însăși temelia vieții.

Totuși, articolul este despre fenomenul „boală șamanică”. Ne vom limita la acest subiect.

Ce este „boala șamanică”

Nu este deloc o boală. Dar în exterior arată neplăcut și ciudat și adesea în exterior arată ca o tulburare mintală. Prin urmare, oamenii s-au înrădăcinat - „boala șamanică”.

În parte, acest fenomen se bazează pe probleme mentale care apar inevitabil atunci când o persoană începe să intre în contact cu ceva pe care nu îl înțelege. Sorta umană este lumea pământească, materială, care seamănă puțin cu alte lumi cu care lucrează magicienii, vrăjitorii și șamanii. Când o persoană, obișnuită cu realitatea pământească, începe brusc să simtă clar că ceva necunoscut îi străpunge, atunci intră în panică, devine nervos. Acest lucru îi afectează starea mentală. Dar acesta nu este nici măcar motivul schimbărilor mentale.

În procesul de „boală șamanică”, încep deja transformările psihicului și ale unei persoane care poate deveni șaman.

Boala șamanică este un prevestitor al faptului că o persoană care este expusă la ea trece la o calitate diferită. El devine ceea ce grecii antici numeau „psihopomp” – adică o creatură care este capabilă să lege lumea celor vii și a celor morți, lumea oamenilor și a spiritelor.

Astfel, boala șamanică nu este o boală în sensul literal al cuvântului, ci un proces de transformare, care este de obicei dureros pentru persoana afectată.

Semne ale unei boli șamanice

În exterior, pare imparțial. O persoană aflată într-o stare de „boală șamanică” este asemănătoare cu cineva care suferă de depresie maniacală sau chiar schizofrenie. Poate să stea în pat câteva zile, nedorind nimic, și cu atât mai mult - comunicare, apoi să sară brusc în sus și să facă lucruri ciudate care nu se pretează la înțelegere rațională. Acesta este foarte asemănător cu comportamentul sfinților proști într-un moment de extaz. De fapt, sfinții proști sunt aceiași șamani, doar din religia creștină.

Șamanismul este, de asemenea, o formă de religie de un fel. În varianta clasică, şamanul trimite ritualuri spiritelor care îl ajută.

Deci, semnele unei boli șamanice:

• depresie profundă;
• o creștere bruscă extrem de puternică a tonusului, activitate maniacal;
• halucinații;
• gânduri și imagini globale care reflectă structura universului;
• respingerea lucrurilor cotidiene și normale pentru majoritatea oamenilor, norme de comportament, sete de cunoaștere a unei alte lumi;
• dorința de singurătate;
• străduindu-se pentru ritualuri.

Toate acestea sunt foarte asemănătoare cu simptomele clasice ale tulburărilor mintale. Care este diferența și cum poți spune?

Diferența dintre „boala șamanică” și tulburările nervoase și mentale

Diferența constă în esența proceselor care au loc. Boala șamanică și manifestările ei au un sens metafizic, dar tulburările neuropsihiatrice nu.
Din simptomele de mai sus, cred, totul este clar, cu excepția „dorinței de ritualuri”. Acest articol poate ridica întrebări.

Dorința de ritualuri poate fi exprimată:

• într-o dorință involuntară de a efectua acțiuni ilogice (dar, de regulă, nu periculoase pentru alții); de exemplu - spargerea unei cani, așezarea pieselor într-un anumit fel și rostirea unui fel de „gunoaie” asupra lor;
• într-o percepție specială a muzicii - în special a ritmului - dorința de a dans, iar în minte arată ca mișcările corpului rupte, deși în ele se păstrează o oarecare armonie;
• în obiceiul de a mormăi în mod constant un motiv monoton simplu pe nas sau de a bate un ritm pe aproape orice (ritmurile simple au un efect hipnotizator, iar hipnoza te poate pune în transă, în care șamanii cântă);
• în strigătul involuntar al frazelor de neînțeles - cum se spune, nici satului, nici orașului (aceasta este o proprietate tipică a sfinților proști).

În general, mulți se comportă în același mod - care sunt numiți cu dispreț de oameni „psihoși”. Aceasta, apropo, este o notă - că nu ar trebui să privești cu dispreț pe cineva pe care nu-l înțelegi. Este posibil ca alți „psihoși” lumea interioara mult mai bogați decât mulți oameni „cuvitori”.

Faptul este că „boala șamanică” convinge o persoană să se angajeze pe calea studierii artei. Acesta este un fel de scop. Și de îndată ce o persoană începe să-și urmeze propria cale, boala șamanică încetează să mai fie o „boală”.

În practică, de regulă, o persoană supusă „bolii șamanice” intră în schit la chemarea „spiritului” său - ghidul. Conducătorul-spirit - sau ghidul-spirit - în timpul schitului arată viitoarele niveluri de șaman ale universului care sunt inaccesibile percepției obișnuite. „Divina Comedie” a poetului medieval Dante Alighieri este în esență o descriere a inițierii unui șaman, doar în contextul credințelor creștine. Însoțitorul lui Dante - poetul antic Virgil - îl conduce prin iad, purgatoriu și îl aduce la porțile paradisului. Virgil îi arată lui Dante alte - subtile - lumi!

După inițiere și practică retrasă, șamanul, spre deosebire de bolnavul mintal, poate gândi destul de clar și se poate comporta adecvat. Și în timpul bolii șamanice, o persoană, în principiu, rămâne, de asemenea, într-o stare adecvată și este capabilă să pună la îndoială particularitățile propriei sale percepții, ceea ce nebunii nu le fac de obicei.

Mai mult decât atât, oamenii care au fost loviți de „boala șamanică” adesea ei înșiși ar putea să nu fie conștienți de adevărata natură a experiențelor lor și de sensul lor! Ei pot simți că nu sunt ei înșiși. Și sunt foarte autocritici și, prin urmare, vulnerabili în această perioadă. Dar cei destinați să devină șamani își găsesc de obicei drumul.

„Tratament” pentru „boala șamanică”

Tratamentul în acest caz este un lucru: să-ți accepți natura în tine. Adică să mergi pe calea inițierii până la capăt și să devii șaman. O încercare de a rezista, o încercare de a „vindeca” „boala șamanică” duce la consecințe periculoase – adevărată nebunie și chiar moarte.

Din articolul lui A.M. Kuznetsov „Șamanismul ca fenomen antropologic”

Perioada de criză este marcată de apariția unui spirit, care anunță că și-a ales această persoană ca asistent sau partener de căsătorie mistic și îi oferă alesului său ajutorul ca răspuns la acceptarea de a deveni șaman. Dacă se obține consimțământul, atunci boala se oprește, dar toată lumea este deja conștientă de acest lucru tânăr soarta șamanului îi așteaptă și nu mai rămâne decât să-i găsești un mentor potrivit. În cazul în care cel chemat rezistă voinței spiritului, simptomele dureroase se agravează și mai mult, ceea ce poate duce chiar la moarte. L.Ya.Sternberg oferă o descriere caracteristică a acestui fenomen. „Înainte de a deveni șaman, mi-a spus un șaman cunoscut, a fost bolnav de mai bine de două luni, timp în care a rămas nemișcat, într-un strat, complet inconștient. Înainte să aibă timp să se îndepărteze de o criză, a căzut în alta. „Aș muri”, mi-a spus el, „dacă nu aș fi devenit șaman”.

Apropo:

Viața spirituală a lui Hristos, după cum știți, a început când avea 30 de ani. Timp de trei ani, Isus a predicat și a săvârșit toate faptele sale miraculoase descrise în Biblie. Apoi a fost judecat și răstignit. La acea vreme avea 33 de ani.

Calea mesianică a lui Isus a început odată cu botezul. Ioan Botezătorul l-a botezat. După aceea, Isus s-a retras, după cum știți din Biblie, în deșert timp de 40 de zile, unde a fost ispitit de Satana, dar a reușit să reziste ispitei. Și numai după aceea s-a întors în lume și și-a început călătoria ca mesia.

Acest poveste biblică- o descriere tipică a eremitismului și inițierii șamanice. Șamanismul se referă și la credințele religioase - la formele „primitive” de religie, care sunt mult creștinismul antic, și sunt inerente tuturor popoarelor arhaice. de exemplu, este și o formă de șamanism.

Din punctul de vedere al antropologilor, această poveste a schitului de patruzeci de zile a lui Hristos este împrumutată din tradițiile șamanilor, care de asemenea s-au retras mereu pentru a renaște. Din punctul de vedere al slujitorilor cultului creștin, sensul poveștii despre patimile lui Hristos este opusul sensurilor păgâne, la care creștinii includ și șamanismul.

În șamanism, un neofit - aproximativ vorbind un „începător”, unul care tocmai intră pe Cale - se aliază cu un spirit de pază, care îi dezvăluie secrete și îl ajută mai târziu. Și șamanul are anumite obligații față de acest spirit.

În viziunea creștină distorsionată, spiritul păzitor cu care şamanii negociază de obicei este Diavolul. Și Iisus a respins unirea cu Diavolul și/sau spiritul păzitor. Dar aici există o discrepanță logică.

La început, Hristos avea deja un spirit păzitor fără nici un diavol. Acesta este Dumnezeu Tatăl sau Duhul Sfânt. Cu această esență, Isus, inițiat prin actul botezului, a căutat contactul și unirea. Conform conceptului creștin, Dumnezeu este tatăl lui Hristos (și Hristos însuși primește statut divin după botez și schit!).

În al doilea rând, „Patimile lui Hristos” sunt așa-numitele calvaruri - călătorii pe planurile subtile ale universului, cunoașterea legilor lumea astrală... Desigur, există și spirite dăunătoare (egregorii), dar aceasta este sarcina șamanului de a le depăși influența și de a învăța să le influențeze în propriile interese - de exemplu, să alunge demonii.

Imaginează-ți că l-ai „vindeca” pe Hristos de „boala șamanică”. De exemplu, unde te duci, ar fi bine să-ți cultivi grădina și să crești copii! Apoi al nostru cultura modernă dincolo de recunoaștere ar fi arătat diferit.

„Boala şamanică” nu este tratată, este trecută ca prima etapă a căii.

După o boală şamanică

Șamanul își face psihicul flexibil, ca actorul școlii Stanislavsky. Are nevoie de el pentru a:

• Simțiți energiile subtile ale lumii astrale;
• Nu vă fie frică (de spirite), rezistați la tensiunea acestor energii, deoarece sunt multe dintre ele.

Când ieși în planul astral, este ca o avalanșă care cade peste tine - fluxuri grandioase de informații. Este ca și cum ai urmări o sută de canale la televizor în același timp. Un astfel de val de informații și energie poate copleși cu ușurință o persoană nepregătită.

Un efect similar - doar de la administrarea de LSD - este descris de celebrul psiholog Timothy Leary:

De obicei, o persoană vede doar o mică parte din ceea ce este în mintea lui, ca și cum ar fi într-un dulap întunecat, luminează împrejurimile cu o lanternă, dar când ia un halucinogen, o lampă strălucitoare pare să se aprindă în dulap - acesta este sensul de „conștiință extinsă”. O persoană nu este adesea pregătită să vadă întregul „dulap” al memoriei sale, al conștiinței sale. S-au spus multe despre pericolul substanțelor psihotrope, nu ne vom repeta aici. Dar acum imaginați-vă că șamanul trebuie să privească în „dulapul” întregii lumi - în planul astral - și nu doar în propria sa minte!

Și apropo, da, în mod tradițional, șamanii multor națiuni au luat tincturi îmbătătoare pentru a obține o stare de extaz în care este posibil să ajungi mai departe. niveluri superioare realitate. Şamanii antici au înţeles înfricoşător şi entitati periculoase ca „duhuri rele”. Dar, în realitate, acestea sunt doar noduri concentrate. energie negativă- egregorii distructivi.

• Pentru a nu fi zdrobit de cel mai puternic flux de energie-informații, pentru a obține un grad ridicat de concentrare - pentru a îngusta „lampa” care luminează „dulapul” la un fascicul îngust care smulge elementele necesare din întreaga varietate;
• Pentru a permite (pentru a permite spiritelor să intre în sine fără consecințe) să se conecteze la diferiți egregori (inclusiv periculoși, dăunători), să interacționeze cu ei.
• Schimbați în mod arbitrar proprietățile proprii corp astral(de fapt, aceasta este capacitatea de a fi oameni diferiți în planul astral - aceeași acțiune). Acest lucru este necesar pentru ca, în locul altei persoane (client, de exemplu), să-și rezolve problemele la nivel astral într-un mod „moale”, „diplomatic”, fără recompensă pentru interferență. Așa este modul în care în anii 90 bandiții mergeau la confruntări și se făceau unul pe altul în salată, iar acum stau în birouri și negociază. De acord, asta e mult mai civilizat. Cine nu a înțeles gluma umorului: lucrez fără violență aspră asupra câmpului astral al oamenilor și evit conflictele cu egregorii puternici, lucrând cu ei „diplomatic”, pentru că intervenția brută se poate transforma apoi în probleme pentru clientul influenței magice.

Ce se întâmplă ca urmare a bolii șamanice

Există o restructurare a psihicului și a corpului astral.
În principiu: orice persoană este capabilă să existe doar în lumea care este gata să înțeleagă și să accepte. Prin urmare, gândim în simboluri, concepte și categorii. Și desigur, aceasta nu este o viziune adevărată asupra lumii, ci doar schema ei, o imagine. Șamanul este capabil să schimbe scheme în funcție de nevoia de a rezolva probleme specifice.
Principiul de bază al magiei: nu există adevăr, există doar o schemă de soluții, care fie se potrivește cu o situație dată, fie nu. Schema corectă (ritual, apel la spirit) este cea care funcționează în această situație.
Ce se întâmplă dacă o persoană nu acceptă realitatea care i se arată? În acest caz, există un decalaj între „realitate” și o persoană - o rețea, ceea ce psihiatrii numesc schizofrenie.
Nu poți deveni șaman repetând practicile altor șamani. Chiar și mentorii învață nu ritualurile în sine, ci principiile șamanismului, adică ei, mai degrabă, învață să gândești, nu să acționeze. Toți șamanii au ritualuri diferite, individuale. Toată Arta este înțeleasă doar de propria practică și experiență.

Buddha obișnuia să le spună discipolilor săi:

„Nu crede ce spun! Aceasta este experiența mea, dar în momentul în care îți spun asta, devine greșit, pentru că pentru tine nu este o experiență. Ascultă-mă, dar nu crede. Experimentează, caută, studiază. Până nu știi tu însuți, cunoștințele tale sunt inutile; e periculos. Cunoștințele care sunt împrumutate sunt un obstacol.”

Cuvântul rostit este o minciună (adevărul străvechi)

Dacă un șaman nu poate rezista inițierii, el înnebunește și uneori moare. Prin urmare, este periculos să înveți „abilități șamanice” în sine, să împingi dincolo de margine și să iei tot felul de „medicamente șamanice”, medicamente etc. Cert este că toate atributele - de la conspirații și ritualuri, la tamburine șamanice și poțiuni - sunt doar un motor. Dar nu vei merge nicăieri dacă nu știi unde să mergi. Pentru a înțelege acest lucru, unde să vă mișcați, trebuie să ascultați - pe voi înșivă și pe spațiul înconjurător, pentru că totul este saturat cu energie astrală și chiar și fără a intra în sfera atralului îi puteți simți influența.
A fi șaman este grozav, dar nu mai interesant decât a fi un farmacist bun, de exemplu.

Șamanismul. Unul dintre cele mai controversate fenomene din magie. Șamanii, ca tot ce are legătură cu ei, au fost întotdeauna ascunși în spatele unei perdele de secrete și superstiții.

Însuși cuvântul „șaman” înseamnă „cel care este agitat, atins de minte”.
Se crede că șamanii sunt o legătură intermediară între lumea spiritelor și viața de zi cu zi. Șamanii sunt capabili să vindece boli, să prezică viitorul, să controleze vremea și să interpreteze visele.
Șamanii, și pot fi atât bărbați, cât și femei, uneori moștenesc putere magică, însă, cel mai adesea o dobândesc prin revelații prin vise, în timpul unei boli sau în perioadele de dezechilibru psihologic, care este depășit într-un mod misterios.

Unul dintre trasaturi caracteristiceşamanismul este „boala şamanică”. Cu ea, așa cum se crede în mod obișnuit, începe formarea unei persoane ca șaman.

Darul șaman, de regulă, era o povară grea pentru proprietarul său. În copilărie sau adolescență, viitorul șaman a experimentat un șoc mental profund, care a „trezit” boala șamanică. Această boală a constat în experiențe emoționale dureroase (întâlniri cu spiritele strămoșilor care au forțat o persoană să înceapă șamanismul) și suferințe fizice (crize epileptice, forme severe de isterie, pierderea neașteptată a conștienței etc.). De fapt, persoana aleasă de spirite pentru slujirea șamanică nu avea de ales. Într-un fel sau altul, spiritele au forțat victima să se supună. După ce alesul a început să şamaneze, boala s-a retras, iar suferinţa a încetat.

Nu se știe cu adevărat nimic despre boala șamanică. Aspectul spiritual este descris în principal. Experiențele și viziunile șamanului.

De exemplu, Mama-Pasare-de-prada.

Se crede că arată ca o pasăre mare, cu un cioc de fier, gheare curbate și o coadă lungă. Această pasăre mitică este arătată doar de două ori: la nașterea spirituală a șamanului și la moartea acestuia. Ea îi ia sufletul, îl duce în lumea interlopă și îl lasă să se coacă pe o ramură de molid. Când sufletul ajunge la maturitate, pasărea se întoarce la pământ, rupe corpul candidatului în bucăți mici și le distribuie spirite rele boala si moartea. Fiecare dintre spirite devorează o bucată de corp pe care a moștenit-o. Acest lucru oferă viitorului șaman capacitatea de a vindeca bolile corespunzătoare. Acest ritual vorbește despre o astfel de parte a magiei, cum ar fi magia simpatică sau similară, mâncată de o boală, șamanul devine ca și cum unul cu ea, ceea ce îi permite să înțeleagă cauza profundă a acestei boli și să câștige putere asupra ei. După ce mănâncă tot corpul, parfumul pleacă. Mama Pasăre pune oasele la loc și candidatul se trezește ca dintr-un somn adânc.

Există multe credințe asemănătoare, dar toate sunt pătrunse de un sens comun: „o persoană, care trece prin chin, înfruntând fața morții, primește cunoștință și putere”.

În ceea ce privește manifestarea fizică specifică a bolii, există foarte puține informații. Se crede că oamenii destinați să devină șamani au adesea semne speciale, cum ar fi un semn de naștere, un deget în plus, două vârfuri ale capului sau ceva similar. Practic, se spune că boala șamanică arată ca o stare de rău de neînțeles care se înrăutățește în fiecare lună la luna nouă și se oprește abia odată cu începerea practicii șamanice.

Cea mai plauzibilă poveste despre boala șamanică pe care am auzit-o este cea a lui Isaac Tens:

„Un indian american pe nume Isaac Tens, la vârsta de 30 de ani, a început să cadă involuntar în transă. Imagini dramatice și adesea terifiante ale spiritelor animale care îl urmăreau au apărut în fața lui. După o astfel de stare de extaz, Tens a început să cânte: „Cântecul a ieșit din mine împotriva voinței mele și nu m-am putut opri. Curând am văzut în fața mea păsări uriașe și diverse animale. M-au chemat... Astfel de viziuni se întâmplă atunci când o persoană este gata să devină khalaaite (șaman - vindecător) ""

În ceea ce mă privește, interesul meu pentru boala șamanică nu este întâmplător.
Acum un an, am început să am convulsii, timp în care tensiunea arterială mi-a scăzut brusc, iar nivelul leucocitelor din sânge a scăzut la un nivel critic.
Am fost de două ori în spital, dar medicii au diagnosticat o infecție alimentară și acolo au ajuns să încerce să-și dea seama.
Atacurile s-au repetat la început o dată la trei luni, apoi la două, iar acum ultimele patru atacuri se repetă în fiecare lună la aceleași date, în luna nouă a lunii.
Nu știu dacă boala mea poate fi numită șamanică, totuși, în timpul ei pot vedea oameni în cameră, mișcarea lor fără să deschid ochii (și asta nu mă surprinde deloc în stare „bolnavă”), pereții a camerei par să se îndoaie și să se umfle. Există un sentiment general de irealitate.
Când au avut loc atacuri la fiecare trei luni, corpul a fost complet restaurat în 5-6 ore. Acum, de regulă, este nevoie de o zi pentru a vă recupera.
După ce am început să colectez informații despre boala șamanică, am fost foarte surprins de faptul că două vârfuri ale capului sunt denumite și „semne speciale” Am atât de multe)))

Începutul practicii șamanice sau inițierea în șamani de către un alt șaman cu experiență poate elimina toate semnele bolii, dar acestea nu sunt observate în apropiere și nu știu dacă există vreo altă modalitate de a face față acestei boli.

Vindecarea este o cale de-a lungul vieții și, de cele mai multe ori, nu într-una, ci în zeci și sute de încarnări pe Pământ și pe alte planete. Trăind nouă vieți pe planeta Pământ, sufletul uman acumulează un bagaj de cunoștințe spirituale și practice vindecătoare necesare pentru a ajuta alți oameni și creaturi, de exemplu, animale, plante, precum și entități ale lumii nemanifeste, care din anumite motive zăbovesc între ceruri. și pământ.

Niciunul dintre noi acum, în epoca Vărsătorului, nu este surprins de conceptul a ceea ce este tradus din sanscrită ca „faptă” și samsara - ideea de a reîncarna o persoană după moarte într-o zeitate, om, animal sau piatră. Așadar, de ce suntem încă nu doar surprinși, ci șocați de crizele spirituale care însoțesc invariabil apelul de vindecare? Probabil, faptul este că nu toată lumea știe că înainte de a deveni, trebuie să treci prin transformarea sufletului, prin experiențe spirituale extrem de morale și, uneori, nu doar prin dureri fizice insuportabile, ci și prin dureri mentale.

Iată câteva exemple din viața reală care arată cum a început calea de vindecare.

Kate. La vârsta de cincisprezece ani, a leșinat prima dată și s-a trezit dincolo de realitate. Sirenele s-au așezat pe bolovani într-un corp de apă puțin adânc și i-au cerut tinerei să rămână în lumea lor frumoasă și lipsită de griji. Fecioare frumoase cu coadă, cu părul de culoarea ciocolatei, șoptiră frenetic același lucru: „E mai bine aici decât al tău” și așa mai departe până când fata s-a întors la lumea reala datorită mirosului de amoniac. A fost întâmpinată de ochii înspăimântați ai celor dragi și o durere de cap, de la care nicio pastilă nu a ajutat, care a durat două zile. Ulterior, leșinul odată cu plecarea ei în alte lumi a devenit o realitate dificilă pentru Katina. După ei, ea era mereu bolnavă.

Galina. Femeia avea abia treizeci și cinci de ani când medicii au decis să se opereze pentru a elimina o piatră din vezica biliară. În timpul operațiunii, Galya a văzut un tunel lung și negru, cu o lumină strălucitoare la capăt. Imaginile din propria ei viață treceau, ca o bandă de film, dar femeia era atrasă acolo, spre lumină, spre har, spre pace și nu erau deloc gânduri la copii și la soț. Galina aproape că și-a atins scopul prețuit când oameni în halate negre, cu glugă pe cap, ascunzându-și fețele, văzând o femeie, s-au consultat și au declarat: „E prea devreme! E prea devreme să mergi acolo.” Viața femeii după cea clinică, pe care medicii au constatat-o, s-a schimbat radical de-a lungul mai multor ani: a devenit interesată de practicile spirituale și, drept urmare, și-a amintit tot ce i-a spus bunica-medicina în copilărie.

Vasia. Băiatul avea patru ani când, într-un mod foarte ciudat, după părerea mamei sale, a început să urle toată ziua. Unele sunete primitive izbucnesc din gura copilului, apăsând asupra psihicului în cel mai neobișnuit mod. „Trebuie să ducem copilul la un psihiatru”, a decis mama. Băiatul a fost târât la doctori multă vreme, până când într-o zi pur și simplu a încetat să cânte ciudat. Și numai treizeci de ani mai târziu, Vasily i-a dezvăluit mamei sale că este un cântat șaman în gât, pe care nu-l uitase.

Și Vasily, și Catherine și Galina - toți au devenit vindecători. Vasya este un șaman. Ekaterina este un Master Teacher Reiki, o adeptă a diferitelor practici energetice și un psihoterapeut „part-time”. Galya este un specialist în rezolvarea viselor, un herborist, un medium - o persoană care comunică cu lumea cealaltă, un vindecător ereditar.

Nu îi vei deosebi în mulțime de alți oameni obișnuiți - se îmbracă la fel ca tine, merg la muncă (unii dintre ei își primesc principalele câștiguri bănești nu din tratament și ajutarea altora) și rar își fac reclamă la serviciile lor în ziare. Și cel mai important, după părerea mea, nu se ascund în spatele regaliilor și diplomelor. Ei doar ajută.Și în primul rând vindecă sufletele umane și abia apoi trupurile. Se întâmplă că motiv real orice boală a corpului uman este în.

Fiecare dintre vindecători a pus odată întrebarea: „De ce?! De ce eu și nu altcineva?!” Și ca răspuns a fost liniște. Tăcerea în care, după câțiva ani, și-au dat seama de chemarea propriilor suflete. Apel de vindecare. Practica de vindecare șamanică, ca una dintre cele mai vechi, ale cărei rădăcini se întorc în epoca paleolitică, povestește în detaliu despre ce este o chemare de vindecare. Șamanismul în diferitele sale forme este practicat în Africa, Polinezia, Asia, Australia, America de Nord și de Sud și, desigur, în Europa, inclusiv în Rusia. Dar concluzia este că o chemare spirituală șamanică are descrieri similare cu orice altă chemare de vindecare.

Boala fizică și angoasa mentală sunt varietăți de inițiere șamanică(inițierea în șamani), adică prin procesele de transformare fizică și mentală și de autovindecare. Se crede că în timpul unei boli grave sau a unor experiențe interne tragice, are loc moartea ego-ului și se stabilește o legătură puternică cu (prin analogie - cu Îngerii, Puterile superioare), care ulterior îl ajută pe șaman (vindecător) în tratament. Dacă cineva este cuprins de o boală șamanică și nu răspunde la chemarea spiritelor de a-i Șaman (a-i vindeca pe alții), atunci această persoană începe să sufere foarte mult. De exemplu, el poate începe să dea semne de nebunie sau durere severă de altă natură.

În ceea ce privește o persoană care este departe de practica șamanică, dar are un scop în această încarnare pe pământ - să-i vindece pe alții, pot apărea probleme de dezechilibru social în viața sa: incapacitatea de a găsi de lucru, dorința de a pătrunde adânc în sine și pentru totdeauna. uita de existenta lumii exterioare. Într-o astfel de stare, sarcina principală a unei persoane care este destinată pe calea vindecării este să se întoarcă la viața normală în societate, în ciuda faptului că datoria medicului îi va distrage atenția de la grijile și responsabilitățile de zi cu zi în jurul casei și a muncii. De obicei, acceptarea deplină și necondiționată a soartei sale de vindecător face viața unei persoane mult mai ușoară în toate planurile sale de viață.

Cu toate acestea, apariția halucinațiilor vizuale sau auditive în sine nu înseamnă că o persoană a înnebunit sau că este o chemare șamanică. La început, pur și simplu nu este clar ce se întâmplă cu o persoană: dacă spiritele comunică cu el prin viziuni și indicii auditive sau dacă psihicul persoanei a provocat o defecțiune semnificativă și, în consecință, a devenit nebun. Experiența de a părăsi propriul corp, de a vizita diferite locuri nevăzute cu ființe din alte lumi, vise dramatice și bătălii în ele - toate acestea sunt doar o mică parte din ceea ce se întâmplă viitorului șaman (vindecător) în timpul bolii sufletului său sau .

Și numai atunci când „pacientul” își cântă cântecul șamanic, devine clar că este un șaman, și nu o persoană mișcată de minte. Perioada în care durează boala șamanică este de aproximativ șapte până la zece ani. Mai mult decât atât, în tot acest timp pacientul poate să stea întins în pat, neavând puterea să se ridice, și să rave. Desigur, nu toți cei care nu pot obține un post vacant pentru o perioadă lungă de timp la locul de muncă sau are o boală fizică gravă, ar fi practicant în medicină alternativă.

Există trei moduri de a intra pe calea vindecării:

1. Ucenicia cu Maestrul cunoștințe secrete(Iniţia);

2. Nașterea vindecătorilor într-o familie și transferul de cunoștințe de către familie;

3. O dorință interioară, care poate însemna că o persoană a fost aleasă de spirite (în șamanism), și că în viețile sale trecute o persoană a avut o legătură cu științele oculte.

De asemenea, este posibil să conectați toate cele trei puncte.

În ceea ce privește transferul de cunoștințe de către familie, acesta poate apărea nu numai în timpul comunicării directe în viață, de exemplu, o bunica și o nepoată, ci chiar și după moartea unei rude mai în vârstă. Nepoatei, care, poate, nici măcar nu-și amintește de bunica, aceasta din urmă poate veni în vis și îi poate cere nepoatei să accepte toate cunoștințele familiei, adică să devină vindecător sau. Dacă o fată este de acord, atunci i se dă un anumit semn: un cristal, de exemplu, sau un medalion. De cele mai multe ori, cristalul care este transferat se rupe de cristalul pe care îl are bunica. Desigur, această acțiune are loc într-o stare alterată de conștiință sau într-un vis.

Parerea mea personala este aceasta: fără a cunoaște suferința la timp (prin analogie cu șamanismul - fără a coborî în lumile inferioare), vindecătorul nu va putea înțelege suferința altei persoane și, în consecință, nu va putea oferi ajutorul necesar și pe deplin ( adică nu va putea avea o legătură cu lumile superioare). „Dar cu toții suferim într-un fel sau altul în timp ce trăim pe pământ”, vei observa. La aceasta vă voi răspunde astfel: cel mai probabil, pentru a deveni vindecător, aveți nevoie de un anumit semn al lui Dumnezeu, sau de alegerea spiritelor care au căzut asupra unei persoane, așa cum se spune în șamanism.

Și dacă ai un sentiment interior că ar trebui să-i vindeci pe alții cu metode alternative, atunci apelează-te la cei care au trecut deja pe calea devenirii - către vindecători practicanți. Îți vor spune dacă gândurile tale sunt adevărate, dacă nu este o născocire a imaginației și a ego-ului tău. Crede-mă, este foarte greu să accept Calea Vindecării pregătită de Sus. Dar vindecătorii, vindecătorii, vindecătorii au fost, sunt și vor fi întotdeauna. Ei vin în această lume pentru a le oferi oamenilor Lumina Iubirii Divine. Ajută-i să te ajute!

Mă gândeam la un astfel de fenomen precum boala șamanică. În sensul cel mai larg, astăzi aceasta este înțeleasă greșit ca orice boală, inclusiv organică. Am auzit de mai multe ori în cercul meu șamanic astfel de cazuri în care o persoană s-a îmbolnăvit de ceva grav, cancer sau orice altă boală țintă la pat, adesea însoțită de perioade lungi de inconștiență, apoi se cam reface și devine șaman. Dar ceva îmi spune că în acest caz, în principiu, există o reevaluare a valorilor vieții, iar o persoană alege șamanismul pur întâmplător. În locul șamanismului, ar putea exista orice religie sau orice altceva care dă un nou sens spiritual vieții.

O adevărată „boală șamanică” este un fenomen de natură neuropsihologică. Într-o persoană, brusc, subconștientul începe să se infiltreze viata reala, care presupune halucinații vizuale și auditive, căderi emoționale, paranoia etc. Adesea, un astfel de stat nici măcar nu are o orientare religioasă. Dacă o persoană nu este cufundată în mitologia spiritelor, strămoșilor, zeilor, îngerilor și a altor entități de altă lume, atunci totul se va transforma în psihoză de zi cu zi, va fi diagnosticat cu o afecțiune schizoidă, va fi înregistrat și i se vor administra pastile care vor bloca cel deschis. canal cu subconștientul.

Sub tăietură, am adunat fragmente pe această temă din diverse cărți care mi-au venit în luna trecuta.

Donna Tartt - „Istoria secretă”

(...) am început să vorbim despre nebunia trimisă de zei oamenilor – poetică, vizionară și, în sfârșit, dionisiacă.

— Care este învăluită în mult mai mult mister decât toate celelalte, spuse Julian. - Suntem obișnuiți să credem că extazul religios se găsește doar în culturile primitive, dar de cele mai multe ori națiunile cele mai dezvoltate sunt expuse la el. Grecii, după cum știți, nu erau foarte diferiți de noi. Erau foarte civilizați, aderau la un sistem complex și destul de strict de reguli și reglementări. Cu toate acestea, au căzut adesea într-o frenezie sălbatică în masă: revoltă, viziuni, dans, masacru. Presupun că toate acestea ni s-ar părea a fi o nebunie ireversibilă, clinică. Totuși, grecii, cel puțin unii dintre ei, ar putea să se cufunde de bunăvoie în această stare și să o părăsească de bunăvoie. Nu putem să respingem dovezile în acest sens. Ele sunt destul de bine documentate, deși comentatorii antici erau la fel de nedumeriți ca și noi. Unii cred că frenezia dionisiacă a fost rezultatul postului și al rugăciunii, alții că vinul a fost cauza. Fără îndoială, natura colectivă a isteriei a jucat și ea un rol. Cu toate acestea, manifestările extreme ale acestui fenomen sunt încă inexplicabile. Participanții la sacramente, la figurat vorbind, au fost aruncați într-o stare inconștientă, premergătoare apariției rațiunii, în care personalitatea a fost înlocuită cu altceva - și prin „altul” mă refer la ceva dincolo de controlul morții. Ceva inuman.