Piatra filosofală oferă viata lungași eliberează de boală, dă mai mult aur și argint decât au împreună toți puternicii biruitori. Dar această piatră are cea mai uimitoare proprietate: însuși aspectul ei îl umple de fericire pe proprietar, căruia nu se teme niciodată să o piardă.

„Triumf ermetic”

„Alchimia este o direcție pre-științifică în chimie”, citim în enciclopedie. Orice alchimist ar fi în dezacord categoric cu această afirmație. Aceasta nu este doar știință, ci o știință străveche (Adam a fost numit primul alchimist), construită pe înțelepciunea profundă a vechilor egipteni, asirieni, greci - acesta ar fi aproximativ răspunsul lui.

În 1675, un călugăr dintr-o mănăstire din Praga a ajuns la curtea împăratului Leopold I. Wenzel Seiler. Împăratul, celebru patron al meșteșugarilor ambulanți, l-a acceptat și în curând a ordonat un test: călugărul a promis că va transforma vasul de aramă în aur. Într-un laborator secret situat într-un subsol adânc, el se pregătea să efectueze un experiment de care depindea nu numai posibila poziție a alchimistului de curte, ci și viața însăși: mulți dintre „colegii” săi și-au încheiat viața pe o spânzurătoare pictată cu aur. frunză... Servitorul ținea gata un vas de aramă, pentru a-l pune pe foc după semnul lui Seiler. Când a devenit roșu fierbinte, maestrul a turnat peste el un vârf de pudră roșie miraculoasă. Mormăind niște incantații, Seiler a întors vasul de cupru de mai multe ori în aer și, în cele din urmă, l-a aruncat în cuva pregătită de apă rece. S-a întâmplat o minune! Oriunde piatra filosofală atingea cuprul cupei, strălucirea familiară a aurului era vizibilă.

După aceasta, Seiler a declarat că este gata să transforme mercurul în aur și mercur. În acest scop, a acoperit o parte din pulberea roșie cu ceară și a aruncat-o într-un lichid clocotit. S-a revărsat un fum gros, acriș, care i-a forțat pe toți curioșii care se apropiau prea mult de foc să tușească și să se întoarcă... Aproape instantaneu, clocotirea puternică din creuzet se opri. Topitura s-a solidificat. Seiler l-a forțat pe servitorul care ținea focul și mai tare. Cu o mișcare încrezătoare, a aruncat mai mulți cărbuni în topitură. Au ars cu o flacără scânteietoare. Când Seiler ia ordonat servitorului să toarne metalul lichid într-un vas plat, a devenit clar că conținutul a scăzut semnificativ. Ceva miraculos s-a întâmplat din nou. Metalul care se solidifica strălucea cu o strălucire ușoară de aur, reflectând strălucitor lumina torțelor. Împăratul dădu din cap pentru ca rezultatul experimentului să poată fi dus la bijutierul care aștepta în camera alăturată. Curând, maestrul însuși a venit cu un răspuns: nu văzuse încă aur de un standard mai înalt...

Cu mare fast, Seiler a primit titlul de „chimist al curții regale”, iar în septembrie 1676 a fost numit cavaler. În plus, împăratul Leopold l-a numit maestru al monetării boeme. Împăratul spera probabil că, datorită lui Seiler, minele de cositor din Boemia vor genera în curând mai multe venituri decât minele de aur din Stiria.

Așa s-a născut alchimia

Leagănul alchimiei europene este considerat a fi Alexandria. Fondată de Alexandru cel Mare în 332 î.Hr. noua capitală a Egiptului a devenit rapid cel mai mare centru comercial și cultural al Mediteranei antice. Ptolemeu Soter, tovarășul de arme al lui Alexandru, care a devenit rege al Egiptului după moartea acestuia din urmă, a fondat Academia Alexandriană, care, împreună cu cel mai mare depozit de manuscrise antice creat sub ea - Biblioteca din Alexandria - a existat de aproximativ o mie de ani. . În același timp, chiar în Egipt exista deja o chimie practică bine dezvoltată, centrată în jurul templelor zeului înțelepciunii Thoth, unde preoții protejau rețete strâns legate de astrologie și magie de cei neinițiați. Ca urmare, a avut loc o unificare a teoriei - filozofia naturală antică - cu cunoștințele practice ale egiptenilor despre substanțe și proprietățile lor. Nu este surprinzător că numele „chimie” în sine provine de la numele antic al Egiptului - Khem sau Kem.

Hermes Trismegistus, considerat creatorul alchimiei egiptene.

În Alexandria tradiționalul simbolismul alchimiei, în care metalele corespundeau planetelor cunoscute atunci. Astfel, Soarele și Luna au fost comparate cu aur și argint, Mercur cu mercur (în engleză se mai numește mercur), Marte cu fier (de aceea numim ape minerale cu conținut de fier marcial), Venus cu cupru, Jupiter cu staniu, iar Saturn cu plumb. Paralelele nu s-au încheiat aici: șapte note și șapte zile ale săptămânii au fost, de asemenea, legate de planetă și metal.

Una dintre descoperirile importante ale acelei vremuri a fost fenomenul amalgamare: Când sunt umezite cu mercur, metalele formează aliaje numite amalgame (care înseamnă pur și simplu „aliaj” în latină). Roca purtătoare de aur a fost tratată cu mercur, apoi amalgamul rezultat a fost evaporat pe foc - și ce este această strălucire galbenă în creuzet? Abilitatea unică a mercurului a făcut din acesta un metal special, „primar” în ochii alchimiștilor. Acest lucru a fost facilitat și de proprietățile neobișnuite ale compusului de mercur cu sulf - cinabru - care, în funcție de condițiile de producție, are o culoare diferită - de la roșu la albastru.

Puține dintre lucrările alexandrinilor au ajuns la noi: în secolul al III-lea d.Hr. Împăratul Roman Diocleţian a ordonat distrugerea tuturor cărților de chimie și a interzis studiul acesteia, astfel încât aurul ieftin să nu dea lovitura finală unei economii deja instabile.

Odată cu instaurarea creștinismului, alchimia, strâns asociată cu misticismul păgân, a intrat și ea în categoria ereziilor. Fanaticii creștini au atacat de mai multe ori Biblioteca din Alexandria, iar în 529 Papa Grigore I a interzis studiul cărților antice, al matematicii și al filosofiei. Biblioteca a existat până în 640, când a fost distrusă de arabii care au capturat Egiptul. Dar ei, destul de ciudat, au început să studieze moștenirea grecilor antici și au păstrat-o pentru posteritate. Și au devenit următorii cercetători ai alchimiei.

Dați-mi voie să vă prezint: primul reprezentant semnificativ al alchimiei alexandrine, al cărui nume a supraviețuit până în zilele noastre, a fost Bolos Demokritos din Mende, cunoscut și sub numele de pseudo-Democrit (c. 200 î.Hr.). Cartea pe care a scris-o, Physics and Mysticism, constă din patru părți dedicate aurului, argintului, pietrelor prețioase și violetului. Bolos a formulat mai întâi ideea transmutarea metalelor- transformarea unui metal în altul, în primul rând a metalelor comune (plumb sau fier) ​​în aur.

Aur... din toate

Acum vă voi spune un secret mare și rar. Este necesar să amestecați o parte din elixir cu o mie de părți din cel mai apropiat metal, să închideți totul într-un vas adaptat corespunzător, să-l sigilați ermetic și să-l puneți într-un cuptor chimic pentru fixare. La început se încălzește încet și se mărește treptat focul până se combină complet. Aceasta este o chestiune de trei zile.

Roger Bacon

David Teniers. Alchimist.

Visul alchimiștilor de a obține aur se baza pe o teorie atent dezvoltată. Se întoarce la învățătura lui Aristotel despre cele patru principii - focul, apa, pământul și aerul - care stau la baza tuturor substanțelor. Astfel, pentru a obține un altul dintr-o substanță, trebuie doar să schimbați raportul elementelor, care, în general, este o chestiune de tehnologie. " Aurul conține mai multă umiditate decât argintul, deci este mai maleabil. Aurul este galben și argintul este alb deoarece primul conține mai multă căldură, iar cel din urmă mai rece. Cuprul este mai uscat decât argintul sau aurul, iar culoarea lui este mai roșie pentru că este mai cald. Staniul este mai umed decât argintul sau aurul și același lucru este valabil și pentru plumb. Aceasta explică de ce se topesc atât de ușor pe foc. Mercurul conține cea mai mare umiditate, așa că, ca și apa, se evaporă pe foc. În ceea ce privește fierul, acesta este mai pământesc și mai uscat decât toate celelalte și este dificil să fie afectat de foc și nu se topește, ca și alții, decât dacă forța de topire este adusă în contact strâns cu acesta”. scrie Ayyub al Ruhawi (769-835).

O altă justificare pentru posibilitatea transformării metalelor a fost dată de Abu Musa Jabir ibn Hayan (721-815), cunoscut în literatura europeană ca Geber, iar teoria sa a stat la baza opiniilor alchimiștilor europeni. Principiile fundamentale ale tuturor substanțelor sunt filozofice Mercur—principiul metalicitățiiȘi Sulf—principiul inflamabilității. Primul se obține prin condensarea vaporilor umezi în intestinele Pământului, al doilea - cei uscati. Apoi, sub influența căldurii, cele două principii se combină pentru a forma cele șapte metale cunoscute - aur, argint, mercur, plumb, cupru, staniu și fier. Aurul, un metal perfect, se formează numai dacă Sulful și Mercurul complet pur sunt luate în cele mai favorabile proporții. Mercurul metalic este o întruchipare aproape pură a Mercurului filozofic, care conține un amestec nesemnificativ de sulf filosofic. Mai târziu a fost adăugat un al treilea principiu - principiul solubilității sau Sarea filosofică: a explicat existența sărurilor metalice, care nu se încadrau în conceptul inițial. Acum sistemul părea armonios și a existat în această formă timp de câteva secole.

Cornelis Peters Bega. Alchimist.

Alchimiștii credeau că aceleași procese au loc în natura vie și neînsuflețită. Metalele pot răni: Ştefan al Alexandriei, care a trăit la începutul secolului al VII-lea, a scris: „ Cuprul este ca o persoană; ea are trup si suflet. Sufletul este o chestiune subtilă, trupul este aspru, pământesc, corupt. Prin aplicarea unui medicament adecvat, cuprul poate fi vindecat și va deveni mai bun decât aurul." Singura diferență dintre aur și argint este că sulful sănătos din aur este roșu, în timp ce în argint este alb. Când sulful roșu stricat din adâncurile Pământului intră în contact cu argintul, se naște cuprul. Când sulful negru, corupt, se amestecă cu argintul, începe plumbul: până la urmă, Aristotel spunea că plumbul este aur lepros.

La fel ca fructele plantelor, metalele se „coc treptat”, iar cele mai puțin perfecte devin mai perfecte. Potrivit lui Geber, „coacerea” aurului poate fi accelerată cu ajutorul unui anumit „medicament” sau „elixir”, ceea ce duce la o modificare a raportului dintre mercur și sulf din metale și la transformarea acestuia din urmă în aur. și argint. Deoarece densitatea aurului este mai mare decât cea a mercurului, se credea că elixirul trebuie să fie o substanță foarte densă. În Europa, elixirul a fost numit „piatra filosofală”.

Acesta este interesant: Geber avea un simț al umorului unic. Astfel, el însuși cu greu a luat în serios rețeta elixirului longevității: „Trebuie doar să găsești o broască râioasă care a trăit zece mii de ani, apoi să prinzi un liliac vechi de o mie de ani, să-i usuci, să-i zdrobești și să-i măcinați în pulbere, să o dizolvați în apă și să luați o lingură în fiecare zi.”

Deoarece procesul de transformare a „metalelor imperfecte” în aur este un fel de „leac”, elixirul ar trebui să aibă alte proprietăți valoroase - să vindece toate bolile și, eventual, să dea nemurirea. Medicina în lumea arabă era foarte dezvoltată (în special, prima farmacie de stat a apărut în Bagdad în secolul al VIII-lea), iar aproape toți alchimiștii arabi erau cunoscuți și ca medici. Apropo, cel mai faimos dintre ei este Abu Ali al Hussein ibn Abdallah ibn Sina, care în Europa era numit Avicena, a negat posibilitatea transmutării metalelor și a considerat că sarcina principală a alchimiei este pregătirea medicamentelor.

Dar în Europa?

Alchimistul trebuie să tacă și să nu spună nimănui rezultatele operațiunilor sale. Ar trebui să locuiască departe de oameni, într-o casă separată, în care două sau trei camere să fie rezervate doar pentru sublimare, dizolvare și distilare. El trebuie să aleagă vremea și orele potrivite pentru muncă. Trebuie să fie suficient de bogat pentru a cumpăra tot ce este necesar pentru operațiuni. În cele din urmă, în primul rând, trebuie să evite orice relație cu prinți și oameni nobili, altfel ei vor întreba constant: „Ei, stăpâne, ce mai faci? Când vom vedea în sfârșit ceva bun?”

Albert cel Mare

În secolul al XII-lea, după contactele cu lumea arabă în timpul cruciadelor, oamenii de știință europeni au avut ocazia să facă cunoștință atât cu lucrările de mult uitate ale autorilor antici, cât și cu cercetările „necredincioșilor”. Cu toate acestea, ei nu glumesc cu acuzații de erezie și, prin urmare, cercetătorii secretelor pietrei filozofale își criptează notele chiar mai atent decât predecesorii lor, descriind rezultatele obținute extrem de vag. Dar poate fi prea profitabil să obțineți aur din plumb și mercur și pentru că conducătorii seculari și spirituali, semnând decrete împotriva alchimiei cu o mână, își întâmpină adepții cu cealaltă.

Albert cel Mare.

Unul dintre primii alchimiști majori ai vremii a fost călugărul dominican, iar mai târziu episcopul de Regensburg, Albert von Bolstedt. Cunoștințele sale în diverse domenii ale științei i-au uimit pe contemporani: dacă doriți să citiți despre el în enciclopedie, căutați articolul „ Albert cel Mare" El a studiat și a comentat lucrările lui Aristotel (această chestiune, ca și cercetarea teologică, a fost continuată de studentul său Toma d’Aquino) și era bine versat în fizică și mecanică. Tratatele de chimie ale lui Albert nu au supraviețuit în mare parte, dar se știe, de exemplu, că el a fost primul care a izolat arsenicul în forma sa pură și a studiat proprietățile acestuia în detaliu.

Acesta este interesant: Albert cel Mare era sigur că piatra filosofală este un amestec de sulf, mercur, arsen, amoniac și sulfură de arsen. Probabil că nu am putut găsi proporția...

Un alt om de știință celebru al vremii, care nu poate decât să fie menționat în acest articol, este Roger Bacon(a nu se confunda cu contemporanul lui Shakespeare Francis Bacon), autor al cărții The Mirror of Alchemy. În ea, a făcut o descriere a metalelor din punctul de vedere al teoriei mercur-sulf: „Natura se străduiește să atingă perfecțiunea, adică aurul. Dar din cauza diferitelor accidente care interferează cu activitatea sa, apar o varietate de metale... În funcție de puritatea mercurului și a sulfului, apar metale perfecte - aur și argint, sau imperfecte - staniu, plumb, cupru, fier. Ei bine, despre subiectul cercetării sale, el a scris acest lucru: „ Alchimia este o știință care arată cum se prepară un anumit remediu, un elixir, care, aruncat pe un metal sau o substanță imperfectă, îl face perfect.”. Procesul de obținere a acestei substanțe din „substanța primară”, în opinia sa, a constat din trei etape: negru (nigredo), alb (albedo)Și roșu (rubedo). Mai târziu, uneori a fost adăugată și o etapă galbenă, dar magia numărului „trei” și-a luat tributul, iar procesul în trei părți este considerat clasic. După etapa albă s-a dovedit elixir mic, care a transformat substanțele în argint, iar după roșu - mare elixir, sau magisteriul. Bacon a prezentat în lucrările sale și o metodă de preparare a prafului de pușcă negru, motiv pentru care a fost mult timp considerat inventatorul acesteia.

Raymond Lull.

După o eră a unei abordări complet raționaliste, alchimia devine din nou magie. Ritualuri, vrăji, alegerea zilelor în care procesele ar trebui să se desfășoare cu cel mai mare succes sub auspiciile acestei sau aceleia planete - toate acestea joacă acum un rol rol important. Legătura cu astrologia pentru alchimiștii din acest timp este mai importantă decât faptele: de exemplu, antimoniul și bismutul nu au loc printre metale, deoarece nu există planete corespunzătoare pentru ele.

Unul dintre cei mai faimoși alchimiști ai acestui timp a fost Raymond Lull. Acest preot spaniol a fost creditat cu înțelegerea celor mai adânci secrete: a creat piatra filosofală și a devenit nemuritor (deși mai târziu, cu ajutorul rugăciunilor, a reușit să moară). În scrierile sale, era mândru că putea transforma un întreg ocean de mercur în aur. Una dintre legende spune că regele englez Edward al III-lea a promis că va începe un război împotriva necredincioșilor dacă Raymond îi va oferi șaizeci de mii de lire de aur pentru a plăti navele și a ridica trupe, transformând mercurul, staniul și plumbul. Lull a furnizat suma necesară, dar apoi planurile regelui s-au schimbat: a decis să folosească comoara pentru a plăti războiul pentru Franța și a bătut monede cu inscripția „Edward, regele Angliei și Franței”. Astfel de monede pot fi încă văzute în muzee și sunt într-adevăr făcute din aur de calitate superioară. Cu toate acestea, istoricii sunt înclinați să explice averea lui Edward prin despăgubiri, taxe majorate și confiscarea obiectelor de aur de la mănăstiri.

Permiteți-mi să vă prezint: Nicolas Flamel

Un alt alchimist celebru este Nicolas Flamel. S-a născut în jurul anului 1330, lângă Pontoise, într-o familie săracă, care încă îi putea oferi o educație, iar după moartea părinților săi a plecat la Paris, unde a obținut un loc de muncă ca scrib public. Curând, deja angaja ucenici, închiriază două ateliere – dar totuși nu putea fi considerat un cetățean bogat.

Nicolas Flamel.

Apoi începe legenda - un complot gata făcut pentru un thriller mistic. Într-o zi, un înger i-a apărut în vis, arătându-i o carte și avertizându-l că, în timp, va înțelege secretele ei. În curând, Nicolas cumpără de fapt o carte care arată exact la fel la preț ieftin, dar nici măcar nu își poate da seama în ce limbă este scrisă.

De mulți ani a studiat textul și ilustrațiile, efectuând mii de experimente („ deși nu cu sângele făpturilor vii, care este păcat și rău, căci cartea mea mi-a spus că filozofii numesc „sânge” sufletul prezent în metale.", după cum scrie în lucrarea sa). Și în cele din urmă își dă seama că nu poate reuși singur și pleacă în Spania să ceară sfaturi.

Întors dintr-o călătorie fără rezultate, s-a îmbolnăvit și a apelat la medicul evreu Sanchez. El a arătat o asemenea cunoaștere a Cabalei în conversații, încât Flamel a decis să-i arate copii ale paginilor cărții misterioase. Doctorul a exclamat entuziasmat că aceste ilustrații au fost preluate din lucrarea „Ash Meluaref” a rabinului Abraham, care era considerată distrusă, și s-a oferit să-l însoțească pe Nicolas la Paris. Când au ajuns la Orleans, medicul în vârstă a murit.

Dar Flamel a reușit evident să obțină câteva cunoștințe - după trei ani de experimente, scrie în jurnalul său: „ În sfârșit am găsit ceea ce căutam și l-am recunoscut după mirosul înțepător. Când am realizat Lucrarea pentru prima dată, am folosit mercur, din care aproximativ jumătate de kilogram l-am transformat în argint pur, de calitate mai bună decât cel obținut în mine. Aceasta s-a întâmplat în jurul prânzului zilei de 17 ianuarie, luni, în propria mea casă, în anul Domnului 1382. Apoi, tot urmând exact instrucțiunile din cartea mea, pe 25 aprilie a aceluiași an, în aceleași condiții. , am aplicat roșu O piatră în valoare de jumătate de kilogram de mercur. L-am transformat în aproximativ aceeași cantitate de aur pur, mult mai excelent, mai moale și mai maleabil decât aurul obișnuit».

În același an 1382, a început prosperitatea materială a lui Flamel. În câteva luni, devine proprietarul a peste treizeci de case și terenuri numai în Paris. În plus, plătește pentru construirea multor capele și spitale. În cele din urmă, el restaurează culoarul de vest al Bisericii Saint-Genevier-des-Ardenne și face o mare donație spitalului pentru orbi (până în 1789, spitalul a organizat o procesiune anuală pentru a se ruga pentru sufletul lui Flamel). În parohia sa au fost descoperite aproximativ patruzeci de fapte, indicând darurile destul de considerabile ale umilului scrib public.

Acum, în casa în care a locuit cândva alchimistul există un restaurant.

Desigur, o asemenea bogăție nu putea trece neobservată de oficialii regali. Prima investigație a arătat că în spatele acestei bogății se afla ceva neobișnuit, iar regele l-a trimis pe inspectorul fiscal șef de Cramoisy la Flamel, care a raportat că Flamel trăia în condiții foarte înghesuite și chiar folosea faianță. Tradiția susține însă că Nicolas i-a spus tot adevărul și i-a dat un vas umplut cu pulberea lui. Acest lucru l-a salvat pe alchimist de atenția regală. Până la moartea lui Nicolas Flamel în 1418, bogăția și faima lui au crescut constant. Și-a cumpărat un loc de înmormântare în biserica Saint-Jacques-la-Boucherie și, din moment ce nu avea copii, aproape toată proprietatea sa a fost transferată în această biserică.

Cu toate acestea, legenda, desigur, nu se termină aici. Flamel, temându-se de persecuție pentru practicarea alchimiei, a mituit oficialii și a organizat doar înmormântarea. În secolul al XVII-lea, un călător francez vorbește cu un înțelept uzbec care l-a văzut pe Flamel cu doar un an înainte.

Acum, desigur, este deja dificil să ne dăm seama care a devenit adevărata sursă a bogăției unui simplu scrib. Unii susțin că a fost cămătar, alții că a deturnat bogăția evreiască, dar nu există dovezi documentare. Lucrarea atribuită lui Flamel, potrivit unor cercetători, a fost creată două secole mai târziu și a fost semnată doar cu numele său. Cu toate acestea, faptul că Flamel a devenit brusc proprietarul unui foarte sume mari, este confirmată de numeroase documente, iar legenda despre el continuă să-și trăiască propria viață. JK Rowling îl menționează ca fiind creatorul însăși pietrei filozofale, care este inclusă în titlul primei cărți. El apare, de asemenea, în Pendulul lui Foucault al lui Umberto Eco și Codul lui Da Vinci al lui Dan Brown, de data aceasta ca unul dintre Marii Maeștri ai Prioriei din Sion.

Nu numai bogăție

Soluția aurie și cinabru distilat, care intră în organism, sunt absorbite de acesta și îl protejează perfect. Când iei aceste două substanțe în interior, îți întărești corpul, iar asta îi oferă unei persoane posibilitatea de a nu îmbătrâni și de a nu muri. Aceasta înseamnă să împrumuți puterea lucrurilor exterioare pentru a te întări.

Ge Hong. "Baopu Tzu"

Misticii secolului al XIII-lea au întocmit o nouă listă a scopurilor alchimiei (desigur, există șapte dintre ele). Pe lângă obținerea pietrei filozofale, creația de homunculus- creatură crescută artificial, prepararea unui solvent universal - alkahest, paligeneza, sau refacerea plantelor din cenusa, obtinerea spiritus mundi- o substanță magică, în special, capabilă să dizolve aurul, să extragă chintesența și să pregătească aur lichid - cel mai perfect medicament.

Joseph Wright. Alchimistul care a descoperit fosforul în căutarea pietrei filozofale.

Una dintre aceste probleme a fost considerată curând rezolvată de cardinalul Giovanni Fidanza, cunoscut ca Bonaventura. Amestecul de amoniac și acid azotic a obținut aurul dizolvat, regele metalelor. De aceea Bonaventura a numit amestecul Aqua Regis—"aqua regia". Cu toate acestea, speranțele sale de a obține un alkahest nu erau justificate: aqua regia nu dizolva nici sticla, nici multe alte substanțe.

Medic al regelui francez Ludovic al XIII-lea, alchimist David Campiîn 1583 și-a recomandat „elixirul longevității” - o soluție coloidală de aur în apă. În acest sens, el nu era original - cu o mie și jumătate de ani înaintea lui, alchimiștii chinezi aveau opinii similare. Cu toate acestea, lista lor de mijloace de prelungire a vieții era extinsă și variată. Asa de, Ge Hongîn tratatul „Baopu Tzu” („Înțeleptul care a declarat simplitatea”) spune: „ Cel mai bun medicament al nemuritorilor este cinabru, urmat de aurul, după acel argint, apoi tipuri diferite plantelor jiși, în sfârșit, cinci tipuri de jad».

Cu toate acestea, în China a existat o altă tradiție, așa-numita „ alchimie interioară" Poziția sa principală a fost că toate componentele elixirului nemuririi sunt deja conținute în corpul uman, trebuie doar să fie combinate corespunzător. Trebuie remarcat faptul că reprezentanții acestei tradiții au obținut poate cel mai mare succes - la urma urmei, metodele lor au inclus gimnastica și utilizarea ierburilor medicinale, care erau mult mai benefice pentru organism decât absorbția plumbului și a mercurului.

Dar europenii aveau propria lor viziune asupra unui stil de viață sănătos. Legendarul călugăr alchimist Vasily Valentin a decis să obțină longevitatea fraților mănăstirii sale din Ordinul Benedictin. El a început să „curățeze corpul lor de elementele dăunătoare” adăugând pastile de oxid de antimoniu în mâncare. Unii călugări au murit în agonie din cauza unei astfel de „purificări”. De aici, conform legendei, a venit al doilea nume pentru antimoniu - „antimonium”, care înseamnă „anti-monah”.

alchimia orientală

Este curios că alchimia era răspândită și departe de Europa. S-a dezvoltat complet independent în China, unde a apărut, se pare, în secolele IV-III. î.Hr. Cea mai veche sursă scrisă cunoscută de noi este tratatul alchimic „Can Tong Qi” („Despre unitatea triadei”), datând din secolul al II-lea. Pierdută la începutul secolului al IV-lea, a fost reprodusă în 947 cu comentariile lui Peng Xiao și a devenit o lucrare clasică pentru adepții chinezi. De asemenea, ei căutau o modalitate de a obține aur din metale „scăzute” și un elixir al nemuririi - dorințele oamenilor din diferite fusuri orare nu diferă atât de mult. Adevărat, în China, aurul era considerat în primul rând un mijloc de atingere a nemuririi, iar aurul obținut artificial era deosebit de apreciat, și nu aurul „scăzut” extras din pământ (care, totuși, era și recunoscut ca Proprietăți de vindecare).

Iată una dintre primele mențiuni ale alchimiei în literatura chineză: „Magicianul Li Zhao-jun îi spune împăratului Wu: „Fă sacrificii la ceaun”. — și vei putea evoca ființe (supranaturale). Evocați ființe (supranaturale) și veți putea transforma pudra de cinabru în aur galben. Din acest aur galben puteți face vase pentru mâncare și băutură. Și astfel îți vei prelungi viața. Prelungindu-ți viața, vei fi demn să-i vezi pe cei binecuvântați (xiang) de pe Insula Penglai, care se află în mijlocul mării. Apoi poți face sacrificii ventilatorȘi shenși nu vei muri niciodată”.

alchimist chinez Wei Po-yang, care a trăit în secolul al II-lea. AD, a preparat pastile de nemurire (în chineză „hu-sha” și „tang-sha”) din cinabru. Legenda spune că el a luat el însuși aceste pastile și le-a dat studenților săi și câinelui său iubit. Toți au murit, dar apoi au înviat și au trăit pentru totdeauna. Cu toate acestea, din anumite motive, nimeni nu i-a urmat exemplul.

India a fost afectată de tendințele alchimice în secolul al III-lea - s-au păstrat tratatele școlii Rasayana, care a tradus înseamnă „car de mercur”. Vecinii, deloc surprinzător, s-au influențat reciproc: urme de tantrism pot fi văzute în tradiția taoistă, iar conceptul de yin-yang în alchimia indiană. Nu este de mirare că de-a lungul timpului, ideile din Orient au ajuns în Mediterana: de exemplu, în secolul al XIV-lea. Gartulanus Grădinarul a scris comentarii complet în tradiția taoistă despre clasicul alchimiei - „Tableta de smarald” a lui Hermes Trismegistus.

Bun doctor Paracelsus

Calea este Piatra. Locul de unde vii este Piatra. Dacă nu înțelegeți aceste cuvinte, atunci încă nu înțelegeți nimic. Fiecare pas este un scop.

H.L. Borges. Trandafirul lui Paracelsus

Cu toate acestea, alchimia nu s-a limitat la căutarea pietrei filozofale. După cum am scris mai sus, adepții săi au vorbit despre șapte sarcini principale și să secolul al XVI-lea a existat o împărţire în două ramuri: suporteri "alchimie magica" toată lumea a continuat să se angajeze în transmutare, dar așa-numita "chimie tehnica", care era mult mai aproape de știința modernă și "iatrochimie". Numele acestuia din urmă provine din grecescul „iatros” - „medic”, iar unul dintre fondatorii săi a spus cel mai bine despre sarcinile sale: „ Chimia este unul dintre pilonii pe care trebuie să se sprijine știința medicală. Sarcina chimiei nu este deloc de a face aur și argint, ci de a pregăti medicamente.”. Numele acestui bărbat era Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, dar a devenit mai cunoscut ca Paracelsus- „L-a depășit pe Celsus”, un remarcabil om de știință roman care în acele vremuri era considerat un mare magician.

Paracelsus.

Acesta este interesant: Primul manual de chimie, scris de Andreas Liebavius, a fost publicat în 1597. Și a fost numit, desigur, „Alchimie”.

Paracelsus s-a născut la 17 decembrie 1493, în orașul elvețian Einsilden, în familia unui medic care provenea dintr-o familie nobilă săracă. Tatăl său a început să-l predea medicina, dar viitorul om de știință și-a făcut studiile superioare la Ferrara, Italia, unde i s-a acordat titlul de doctor în medicină. Din 1517 au început o serie de rătăciri ale sale, adesea ca medic în timpul campaniilor militare: a călătorit în toată Europa, din Scoția și Scandinavia până în Portugalia și Țara Românească, după cum se spune, a vizitat Moscovia și captivitatea tătară, a vizitat Africa de Nord și Palestina. În 1527 s-a stabilit la Basel, unde a devenit doctorul orașului. Dar nici el nu a stat mult acolo: un an mai târziu, a izbucnit un conflict cu autoritățile din cauza faptului că doctorul și-a ținut cursul de medicină la universitatea locală în limba germană, și nu în latină. Încă câțiva ani de rătăcire - iar omul de știință, până atunci autorul mai multor lucrări de faimă europeană, și-a găsit un patron în persoana Arhiepiscopului Rinului și s-a stabilit la Salzburg, unde și-a petrecut restul vieții.

Ce nou a dat științei? Cel puțin o nouă privire asupra unei persoane. Încă din antichitate, medicii au folosit teoria lui Aristotel a celor patru temperamente și patru umori ale corpului, pe baza căreia au încercat să trateze pacienții. Paracelsus a declarat că toate procesele din corpul uman sunt chimice și că tratamentul trebuie căutat în aceeași zonă. Adevărat, chiar și aici a existat o abordare alchimică: Paracelsus a explicat bolile prin tulburări ale echilibrului de sulf, mercur și sare. Cu toate acestea, la acea vreme, utilizarea multor medicamente a fost un adevărat progres. Ei bine, printre realizările sale neîndoielnice se numără și descoperirea unui nou metal: zincul.

Alchimia vremurilor noi

În secolul al XIX-lea, transformarea metalelor între ele va fi utilizată pe scară largă. Fiecare chimist va face aur, chiar și ustensilele de bucătărie vor fi din argint, din aur!

Christoph Giertanner, chimist din Göttingen, 1800

Nu crezi asta cu o creștere cunoștințe științifice s-a încheiat alchimia umană? Desigur nu. Regii încă mai au nevoie de bani și deseori pun în circulație cantități uriașe de monede contrafăcute făcute de escroci de succes. Desigur, nu este posibil să-l înșeli pe monarh pentru mult timp, iar principalul lucru este să scapi la timp înainte de a-și schimba mila în furie.

Pieter Bruegel. Laboratorul alchimistului.

Cu toate acestea, alchimiștii nu și-au ruinat întotdeauna stăpânii. La începutul secolului al XVIII-lea, Johann Friedrich Böttger a lucrat la Dresda. Nu a reușit să obțină aur, iar alegătorul, bănuind că omul de știință era împiedicat doar de lipsa de zel, l-a arestat. Și în 1704, Böttger a făcut o altă descoperire, care a devenit o sursă importantă de venit pentru Saxonia: a găsit o rețetă pentru a face porțelan, mai întâi maro, iar cinci ani mai târziu alb. Înainte de asta, vasele de porțelan importate din China își valorau greutatea în aur, dar acum întreaga lume a aflat despre fabricile de porțelan Meissen.

Dar cei mai faimoși alchimiști din acea vreme nu se anunțau deseori public, preferând să răspândească zvonuri despre realizările lor neobișnuite. De exemplu, Contele de Saint Germain, un aventurier misterios al secolului al XVIII-lea: fraze aruncate în treacăt, alunecări uneori ciudate ale limbii, din care rezultă că a comunicat personal cu monarhii de mult morți - și tot Parisul discută despre succesele contelui care a descoperit elixirul de nemurire. În Rus', nefamiliarizat cu alchimia înainte de reformele lui Petru, el caută elixirul nemuririi pentru împărat. Jacob Bruce. Legenda spune că a reușit să creeze un mic elixir, dar l-a păstrat pentru el personal, lăsând moștenire că după moartea sa trupul său va fi stropit cu „apă vie”. Cu toate acestea, servitorul, deschizând sticla, a scăpat-o, aproape tot lichidul s-a vărsat pe podea și doar o mică parte din acesta a căzut pe mâna defunctului. Este curios că povestea continuă: se presupune că, când mormântul lui Bruce a fost deschis la sfârșitul anilor douăzeci ai secolului trecut pentru reînmormântarea sa, una dintre mâinile comandantului s-a dovedit a fi incoruptă. Și în 1780, la Sankt Petersburg, un doctor neobișnuit de bogat „a acoperit fierul cu aur în apă specială”. Contele Cagliostro. Probabil a trecut un curent electric printr-o soluție care conținea săruri de aur.

William Douglas. Alchimist.

Nu este de mirare că setea de aur nu s-a domolit în secolul al XIX-lea. Desigur, acum nimeni nu a menționat cu voce tare abordările clasice ale alchimiei, dar nu toată lumea și-a pierdut încrederea în posibilitatea transformării metalelor. francez Theodore Tiffrot a uimit comunitatea științifică cu afirmația că sub soarele fierbinte mexican, argintul se transformă în aur. Minerii locali i-au spus că în minele de aur nu este necesar să spargeți imediat adite - trebuie să așteptați transformarea argintului. Desigur, ca un adevărat om de știință, a verificat totul - a luat argint local sau pesos de argint, a măcinat-o în pulbere, a dizolvat-o în acid azotic și l-a expus la soare, apoi l-a evaporat. După repetări repetate, a obținut câteva grame de aur! Tiffro a vorbit în fața Academiei Franceze de Științe. Dar, evident, soarele nu a strălucit atât de puternic peste Paris - din anumite motive, în timpul testelor de control, argintul pur chimic nu s-a transformat în aur. Omul de știință nu a renunțat și a publicat o broșură despre metoda sa, care a devenit rapid o raritate bibliografică. Cu toate acestea, nu a găsit niciodată un patron care să finanțeze proiectul la scară largă și nu credea că argintul mexican conține impurități de aur. În schimb, el a anunțat descoperirea algelor și microbilor care sunt responsabili de transformare. În jurul lui s-a format „Comunitatea ermetică”, iar Tiffro a trăit să fie gri, înconjurat de admiratori devotați.

În 1860, la Londra, un oarecare emigrant maghiar deschide o societate pe acțiuni, promițând că va transforma bismutul în argint, și într-o bună dimineață dispare, lăsând mari datorii. Zece ani mai târziu, escrocii îi oferă lui Franz Joseph I secretul transformării argintului în aur pentru 40 de milioane de guldeni, dar condițiile dure de testare nu le oferă nicio șansă. În Valparaiso, un alchimist acuzat de fraudă amenință întreaga lume: odată eliberat, se va răzbuna producând atât de multe metale prețioase încât va prăbuși piața. Jurnaliştii ascultă cu interes, iar ziarele sunt luate de pe rafturi.

În 1896, un american Emmens declară că a găsit un nou element - argentaurum, care în tabelul periodic se află între argint și aur. Potrivit acestuia, se obține prin apropierea atomilor de argint, iar prin comprimare suplimentară se obține aur. Acest proces are loc în natură, iar Emmens l-a replicat în laboratorul său folosind o mașină de înaltă presiune care urmează să fie brevetată. Curând, a început să vândă monetăriei de stat o pereche de batoane cântărind până la 500 de grame în fiecare lună. Cu toate acestea, câțiva ani mai târziu, s-a dovedit că Emmens avea legătură cu o bandă care a topit opere de artă furate.

Caut scuze

Cercetătorii secolelor al XIX-lea și al XX-lea au încercat de mai multe ori să-i convingă pe alții de măreția realizărilor alchimiștilor din trecut și au urmat două căi.

Primul este de a pleda că arta secretă nu poate fi dezvăluită atât de ușor. „Nu știi,” a scris Artefius, celebrul alchimist medieval, - că arta noastră este cabalism? Adică, este misterios și poate fi dezvăluit doar oral. Și tu, prostule, crezi în simplitatea ta că vom expune deschis și clar cel mai mare și mai important dintre toate secretele? Ar trebui să fie luate cuvintele la propriu? Vă asigur (căci sunt mai sincer decât alți filozofi), vă asigur: oricine dorește să explice lucrările filozofilor după sensul obișnuit și literal al cuvintelor se va încurca într-un labirint din care nu va ieși niciodată, căci nu are firul călăuzitor al Arianei”..

Ei bine, și, în același timp, subliniază că toți criticii pur și simplu nu au înțeles ce încercau să judece: „În cartea sa The Skeptical Chemist (1661), Robert Boyle a atacat cele „patru elemente” - una dintre principalele principii ale tradiției. Potrivit omului de știință englez, pământul, apa și aerul nu sunt simple corpuri - sunt compuse din diferite componente chimice. Robert Boyle a vrut să discrediteze alchimia. De fapt, critica lui a spulberat o interpretare superficială și prost înțeleasă: adevărata alchimie nu a privit niciodată pământul, apa, aerul și focul ca substanțe corporale sau chimice în sensul modern. Cele patru elemente sunt pur și simplu calitățile primare prin care o substanță amorfă și pur cantitativă este definită sub orice formă.”– scrie Titus Burkhart.

Un alt mod vorbește despre alchimia „externă” și „internă”. „Extern” este partea care se referă la lumea materială, dar alchimia adevărată, „internă” este dedicată auto-îmbunătățirii spirituale a omului.

Acesta este ceea ce sunt dedicate textele antice, pe care laicii le înțeleg ca rețete pentru a face aur. „Unii alchimiști din perioada ulterioară au abandonat cu totul munca de laborator și au declarat-o inutilă; totuși, neofitul mai trebuia să parcurgă calea dificilă pentru a realiza adevăratul sens al Lucrării, să se confrunte cu aceleași dificultăți, eșecuri și erori și, în același mod, să crească treptat și să dobândească cunoștințe. În esență, cunoașterea a fost cheia secretului Pietrei Filosofale. De îndată ce alchimistul a înțeles ce este Piatra, a găsit-o imediat și a devenit el însuși.”– scrie Richard Cavendish.

Începe secolul XX

Mendeleev și-a descoperit deja legea periodică, Becquerel a descoperit radioactivitatea, structura atomului este studiată, dar ideea de obținere a aurului rămâne extrem de practică, iar adepții alchimiștilor încă nu se lasă. „Orice substanță răcită la zero absolut se va transforma într-un eter indiferent, care este piatra filosofală: atunci când este încălzită, se va transforma în substanța cu care va intra în contact”, spune inginerul Wageman în 1901. Câțiva ani mai târziu, Walter Nernst descoperă a treia lege a termodinamicii și își distruge speranța demonstrând că zero absolut este de neatins.

După Primul Război Mondial, Aliații au cerut Germaniei să plătească 132 de miliarde de mărci de aur drept despăgubiri – o sumă care ar dura zeci de ani pentru a fi colectată. Desigur, un adevărat om de știință patriot trebuie să-și ajute patria în necazuri. Și Adolf Miethe - unul dintre fondatorii fotografiei color și inventatorul unei rețete pentru fabricarea artificială pietre pretioase- Am găsit astfel: transformând mercurul în aur folosind descărcări într-o lampă cu mercur.

Laboratorul alchimistului din Muzeul Alchimiei Cehe.

După ce a examinat depozitele care s-au format pe pereții lămpilor, el a descoperit aurul și a oferit o bază teoretică pentru descoperire: aparent, tensiunea ridicată din lampă face ca mercurul să se dezintegreze în aur cu eliberarea de particule alfa. Prin repetarea experimentului în condiții de laborator - umplerea unei lămpi noi cu mercur pur și pornirea ei timp de 200 de ore - Mite a obținut cantități microscopice de metal dorit. Desigur, prețul unui astfel de aur ar fi de câteva mii de ori mai mare decât cel al aurului natural, dar acestea sunt doar primele experimente... Ziarele erau pline de reportaje despre marea descoperire. Desigur, aceste ziare au fost citite nu numai în Germania, iar oamenii de știință din alte țări au început să verifice rezultatele. Un proiect grandios apare în America: să folosească energia Cascadelor Niagara pentru a produce tone de aur. Mitya însuși a semănat îndoieli: potrivit lui, nu a fost identificată nicio dependență a rezultatelor de condițiile experimentale și a fost imposibil de prezis cantitatea de aur obținută.

Unul dintre cei mai autoriți chimiști din acea vreme, Fritz Haber, a analizat rezultatele. De fapt, a găsit aur în mostrele trimise la el și a început să repete experimentele. Abordând problema exclusiv responsabil, a început treptat să elimine una câte una cauzele erorilor. Principala sursă de aur s-a dovedit a fi... electrozi și fire prin care era furnizat curent la lampă. Desigur, au existat cantități microscopice, dar metodele de analiză chimică au fost foarte precise și sensibile. Au existat și erori în măsurători. De exemplu, s-a dovedit că într-una dintre camerele învecinate au lucrat cumva cu aur, iar urmele lui au fost purtate prin aer. A trebuit să fac măsurători într-o altă clădire, revopsind mai întâi pereții laboratorului. Ca urmare a dublelor verificări, care au eliminat erorile majore, Mitya a trebuit să renunțe la speranțele pentru metodă.

Acesta este interesant: Următorul episod, care a avut loc odată în laboratorul lui Haber, ne poate spune despre sensibilitatea microanalizei. Unul dintre chimiști a descoperit urme de aur într-o bucată de plumb în care alți angajați nu le-au găsit. S-a dovedit că motivul a fost obiceiul său de a-și ajusta ochelarii cu rame aurii pe nas: particulele transferate pe degete erau suficiente pentru un rezultat pozitiv al testului.

Odată cu descoperirea structurii atomului, a devenit clar că singura cale obține aur din alte elemente - în reactor nuclear. Într-adevăr, există o reacție în care nucleul unui atom al izotopului radioactiv mercur-197 captează un electron și unul dintre protoni se transformă într-un neutron, eliberând un foton. Cu toate acestea, randamentul aurului în acest proces este neglijabil și nu justifică costurile.

În secolul al XX-lea, oamenii de știință nu mai erau mulțumiți de contorul determinat pe baza unei bare standard de aliaj platină-iridiu: cercetarea necesita un standard mai precis și mai reproductibil. În această calitate, s-a propus să se utilizeze lungimi de undă în liniile spectrale ale elementelor: acestea sunt întotdeauna aceleași. Cu toate acestea, pentru a face acest lucru, trebuie să obțineți o anumită cantitate dintr-o substanță constând dintr-un izotop, care este rar în natură. În 1944, fizicienii americani Vines și Alvarez au propus utilizarea liniei verzi a mercurului-198, care se obține după bombardarea aurului cu neutroni. Și produsul secundar al reacției - aurul radioactiv-198 - și-a găsit utilizare ca medicament pentru tratamentul tumorilor canceroase. Deci, pentru „alchimiștii” moderni, aurul a devenit nu un scop, ci o materie primă.

Alchimia în jocuri

A spune că alchimia se găsește în multe jocuri într-o formă sau alta ar fi probabil un eufemism: în aproape orice RPG fantasy, fie vei avea încredere că o faci, fie, în cel mai rău caz, va exista un alchimist printre NPC-uri. Prin urmare, revizuirea nu se pretinde a fi completă.

O boltă cu boltă, un horn și, desigur, o oală cu mercur sunt semne sigure ale laboratorului unui alchimist din „Eroi”.

Dacă încercați să găsiți elemente comune în sistemele de joc ale diferitelor jocuri de rol, nu veți putea găsi prea multe. Alchimiștii folosesc reactivi găsiți sau cumpărați pentru a face poțiuni magice. Pentru a face acest lucru, au nevoie de timp, echipament, o rețetă și nivelul adecvat de îndemânare. Să încercăm să intrăm în mai multe detalii.

ÎN Ultima Online jucătorul va avea nevoie de un mortar, un pistil, sticle pentru substanțe gata preparate (toate pot fi făcute singur) și reactivi. Există doar 8 substanțe, fiecare dintre ele fiind folosită în mai multe rețete. Situație tipică: pentru a face o poțiune de vindecare slabă, este suficient să luați o porție de ginseng, pentru o poțiune mai puternică - trei porții, iar dacă nu vă zgâriți cu șapte, veți obține cea mai puternică. Desigur, cei mai puternici necesită o valoare mai mare a competențelor, care poate fi crescută cu multă muncă. Oricine poate colecta ginseng, usturoi și alte plante alchimice în orice pădure sau chiar parc.

Sistemul este similar Puterea și Magia VIII. Toate poțiunile sunt împărțite în 5 clase în funcție de dificultatea pregătirii. Cele simple – refacerea sănătății sau a mana – pot fi făcute chiar și de un personaj care nu are o abilitate. La nivelul inițial, le puteți amesteca deja pe primele două și puteți obține o poțiune de vindecare de la otravă. Un expert în alchimie poate amesteca poțiuni de nivel 1 și 2 pentru a crea poțiuni și mai puternice, un maestru poate amesteca poțiuni de nivel 2 și 3 pentru a crea „poțiuni albe”, iar nigromanții pot deveni mari maeștri ai acestei abilități și pot crea „poțiuni negre” care au special efecte puternice.

ÎN Gotic III Abilitatea de alchimie vă permite să pregătiți mai multe tipuri de poțiuni. Cu toate acestea, există mai multe ingrediente, iar dacă pentru cele mai simple mijloace găsirea celor potrivite nu este o problemă, atunci pentru cele care măresc caracteristicile personajului va trebui să le căutați. În plus, alchimistul poate pregăti otrăvuri pentru a le aplica lame sau săgeți. Această din urmă posibilitate se dovedește a fi foarte utilă, motiv pentru care arcașii studiază adesea alchimia. O altă caracteristică interesantă sunt poțiunile de transformare, care vă permit să vă transformați în animale.

Drumurile tale se vor încrucișa cu alchimistul Kalkstein din The Witcher.

ÎN "Vrajitorul" au si ale lor trăsături distinctive. Deci, pe lângă poțiunile tradiționale și otrăvurile care apar periodic, există și bombe. Implementarea, totuși, este puțin ciudată - explodează întotdeauna la picioarele eroului, fără a-i provoca niciun rău. Iar „sticlele” tradiționale de aici se vând nu goale, ci cu alcool, în care ierburile colectate sau bucățile de cadavre sunt diluate - cu excepția cazului, desigur, Geralt consumă conținutul înainte de a se odihni. Dar cel mai interesant lucru este că autorii lui The Witcher nu au fost prea leneși să studieze lucrări alchimice adevărate, iar în loc de usturoi și ginseng oferă sulf și cinabru, iar reactivii au acum proprietățile substanțelor albe, negre și roșii - albedo. , nigredo și rubedo. Roger Bacon.

Alchimia este utilă și pentru jucători World of Warcraft. Lista de rețete de aici este și ea fixă, dar există destul de multe ingrediente. În plus, personajul nu poate amesteca doar elixire, ci și transmuta substanțe, dintre care unele nu pot fi obținute în alt mod. Pentru astfel de transformări, mai întâi trebuie să vă faceți propria piatră filosofală - din fericire, ea, ca un catalizator tipic, nu este consumată în timpul procesului de transformare. Pe lângă considerațiile tradiționale despre nivelul de îndemânare necesar pentru a pregăti anumite poțiuni, există o specializare: prepararea de poțiuni, elixiruri sau transmutare. Efectuând un proces în domeniul său de specializare, un alchimist poate obține mai mult produs decât un nespecialist.

Dar în Morrowind dezvoltatorii au inclus mult mai multe variabile în sistem și au dat loc creativității. Există câteva zeci de substanțe în joc, fiecare dintre acestea putând avea una sau mai multe proprietăți. Ai putea încerca să faci o poțiune dintr-un ingredient și ar avea unele dintre aceste proprietăți... poate. Pentru a vă garanta că veți obține nu doar o sticlă, ci o substanță utilă, trebuie să amestecați două componente diferite care au efectul dorit. Și apoi puteți încerca să le adăugați al treilea - dacă una dintre proprietățile sale are și o pereche cu prima substanță luată. Adevărat, pentru a determina proprietăți, va trebui mai întâi să depuneți mult efort pentru dezvoltarea abilității corespunzătoare, iar rezultatul experimentului va depinde și de dispozitivele disponibile, cum ar fi o retortă sau calciner. Astfel, posibilele poțiuni nu sunt determinate de o listă fixă, ci de reguli de construire - și ce să faci depinde de tine.

Deși războinicii mei sunt enumerați ca lancieri și spadasini, ei pot trage - o abilitate magică a elfilor întunecați. În plus, Războinicii Fantomă sunt alături de noi - iar trolii care nu au construit o breaslă de alchimisți nu vor fi fericiți.

Adesea un alchimist este un fel de magician. De exemplu, în Vrăjitorie O diferență importantă între un alchimist și magicienii obișnuiți este că el poate crea vrăji sub efectul „tăcerii”, iar rezistența la magie nu ajută prea mult împotriva lui. Ei bine, în același timp, el poate crea poțiuni magice în timpul odihnei. Sursa acestei tradiții poate fi considerată sistemul de joc de rol D&D. În ea, alchimistul nu se teme nici de vraja tăcerii, deoarece vrăjile sale sunt un set de pulberi. Și pe măsură ce crește profesional, poate învăța să facă poțiuni care imită efectele vrăjilor.

În jocurile din alte genuri, tema poveștii noastre joacă un rol mai mic, dar apare totuși. De exemplu, jucătorii din Eroii puterii și magiei laboratoarele de alchimiste furnizează mercur. Și într-una dintre cele mai bune strategii de fantezie Maestrul magiei Breasla alchimiștilor este pur și simplu necesară. Furnizează trupelor cu arme magice care nu numai că măresc puterea de atac, dar le permit și să învingă iluziile: fără aceasta, la începutul jocului, un detașament invocat de o simplă vrajă Phantom Warriors ar putea distruge întreaga armată inamică. În plus, încarnarea ta în joc s-ar putea implica și în transmutare: transformând aurul în mana și invers.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, de obicei, nu există misticism sau creativitate în activitatea alchimică. Cu rare excepții (Morrowind, Vanguard), rețetele sunt reparate, eșecurile în pregătirea lor sunt rare, iar alchimiștii jocului sunt probabil clasificați mai corect drept „apparatchik” (acesta nu este un birocrat, așa cum cred mulți oameni, ci un lucrător la un uzină chimică).

1 În catrenul de sub portret scrie (traducere în proză): „Pe această pagină se află un portret al lui Saint-Didier, autorul acestei lucrări, Care nu a uitat nici măcar o trăsătură a stemei sale, Arătând efortul curajului său îndrăzneț. .” Prefață Autorul lucrării „Triumful ermetic sau piatra filosofală victorioasă” („Le Triomphe Hermetique, ou La Pierre Philosophale Victorieuse”), publicată pentru prima dată la Amsterdam în 1689, Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier Didier, născut în jurul anului 1630 în Avignon, într-o familie nobiliară originară din regiunea Dauphiné. A fost secretarul și confidentul lui Jean-Antoine de Mesme, contele d'Avaux, ambasadorul Franței la Veneția, de la începutul lui 1672 până la sfârșitul lui 1677 și a scris o carte intitulată: „Orașul și Republica Veneția” ( „La ville et la république de Venise”, Paris, 1680). După Jacques Van Lennep. „Alchimie”, Dervy, 1985), acest tratat, scris de un diplomat, conține o gravură înfățișând un caduceu, stând între doi munți din care curg două râuri. El a scris și cartea „Istoria negocierilor de la Nimega” („Histoire des négociations de Nimegue”, Paris, 1680). Limojon l-a însoțit pe contele de Avo în Olanda în 1684, unde a fost ambasador, apoi în 1689 în Irlanda, unde contele Avo l-a instruit să descrie situația lui Ludovic al XIV-lea. Bernard Husson în cartea sa „Alchemical Transmutations” (Bernard Husson. „Transmutations alchimiques”, J"ai Lu, 1974) raportează că informațiile despre moartea lui sunt contradictorii. Probabil a murit în timp ce îndeplinea misiunea care i-a fost încredințată de a preda scrisori confidențiale lui Ludovic al XIV-lea legate de eliberarea Irlandei. Plecând din Irlanda, Limojon s-a îmbarcat pe fregata La Tempête pe 24 noiembrie 1689, dar fregata nu a ajuns niciodată la destinație. Fie s-a scufundat în timpul celei de-a treia furtuni, fie a fost scufundat sau capturat de britanici. Lenglet du Fresnoy, contrazicând toți ceilalți biografi în „Metoda pentru studiul istoriei” (Lenglet Dufrénoy. „Méthode pour étudier l"histoire”, Paris, 1729), menționează că Alexandre-Toussaint Limojon a murit în 1692. Aceasta confirmă afirmația a adeptului Naxagoras în „Lâna de aur” („Aureum Vellus”) că l-a întâlnit pe nepotul lui Limojon la Danzig și i-a dat manuscrisele unchiului său, care a murit de ciumă în acel oraș, i-a arătat tinctura pe care a primit-o. din Limojon și a efectuat transmutarea în fața lui. Regiunea Dauphine, de unde provine familia lui Limojon, a fost un focar de tradiție alchimică și, probabil, aici a primit cunoștințele sale despre hermetism, cel mai probabil de la rude. Bernard Husson mai spune că în biblioteca din Orleans există o singură copie a unui manuscris nepublicat compilat în secolul al XVII-lea, care se intitulează „Scrisoarea unui filozof către prietenul său despre Marea Operă”, autorul căruia este Claude Limojon 4. de Saint-Didier („Lettre d "un Philosophe à son amy sur le Grand Oeuvre", de Claude Limojon de Saint-Didier). Aparent, aceasta este o rudă a autorului „Triumful ermetic”, Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier.Cărți de referință biografice legate de timp apropiat de perioada vieții lui Limojon, nu menționează că el este autorul unor tratate de alchimie.Asta nu este surprinzător, autorii cărților despre hermetism au păstrat de obicei anonimatul.De aceea, Alexandre -Toussaint Limojon de Saint-Didier nu a fost cunoscut publicului larg de multă vreme, era interesat de alchimie. Cu toate acestea, a scris tratate importante despre arta ermetică. Este autorul tratatului „Lettre sur le Secret du Grand Oeuvre”. au sujet de ce qu „Aristée a laissé par écrit à son fils touchant le Magistère”, La Haye, 1686). „Triumful ermetic” i se atribuie după părerea lui Lenglet du Fresnoy, autor al cărții „Istoria filozofiei ermetice” (Lenglet du Fresnoy. „Histoire de la Philosophie Hermétique.” Paris, 5 1742). Acest lucru este dovedit de faptul că la sfârșitul „Triumful ermetic” autorul a plasat o anagramă în latină, care conține numele autorului: DIVES SICUT ARDENS S***. Anagramatic devine SANCTUS DESIDE-RIUS, care în franceză ar fi Saint-Didier. „Triumful ermetic” include trei părți, precum și o gravură simbolică și explicația acesteia. Prima parte este o traducere în franceză a unui scurt tratat în germană publicat inițial la Leipzig în 1604. O nouă traducere în latină și apoi în franceză a fost făcută de Limojon de Saint-Didier, deoarece traducerea publicată în 1672 conținea un număr destul de mare de erori și inexactități. Tratatul se numește „Războiul antic al cavalerilor” și reprezintă o dispută imaginară între Piatra Filosofilor și aurul metalic și mercurul (Mercur) despre subiectul Lucrării. A doua parte, „Conversația dintre Eudoxus și Pyrophilus despre războiul antic al cavalerilor”, este un comentariu asupra pasajelor importante sau obscure ale primului tratat, ia forma unei conversații între profesor și elev, Eudoxus și Pyrophilus, și stabilește în principal teoria Operei. A treia parte a 6-a, „Scrisoare către adevărații discipoli ai lui Hermes”, se referă în special la practică, și anume, pregătirea lui Mercur și sulf. Ar fi oportun să încheiem această scurtă prefață cu cuvintele însuși autorului, pe care le-a scris la finalul lucrării sale: „Te-am condus pe o cale dreaptă fără nicio ocolire. Și dacă ai notat cu atenție calea pe care ți-am conturat-o, sunt încrezător că vei ajunge direct la obiectivul tău, fără să te pierzi. Ar trebui să-mi fii recunoscător pentru această idee. Am intenționat să vă salvez de o mie de osteneli și o mie de necazuri, pe care eu însumi le-am trăit în această călătorie grea din lipsă de ajutor ca cel pe care vi-l dau în această scrisoare, venind dintr-o inimă sinceră și dragoste duioasă pentru toți adevărații Copii ai Ştiinţă. Igor Kaliberda De unde să cumpărați cartea „Triumful ermetic sau piatra filozofală victorioasă” de Limojon de Saint-Didier: 7 Vânzarea cărții pe ridero.ru: https://ridero.ru/books/germeticheskii_triumf/ Vânzarea cărții pe ozon.ru: http:// www.ozon.ru/context/detail/id/140426912/ În Ucraina, cartea poate fi achiziționată de la editura Mimolet la link-ul: http://book.mimolet.com/product /17-177536/ În străinătate, cartea poate fi achiziționată de la următoarele pagini: https://www.createspace.com/7245201 https://www.amazon.com/Hermetical-Triumph-Victorious-Philosophical-Stone/dp/ 1548016594/ https://www.amazon.co.uk/Hermetical -Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ https://www.amazon.de/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/ 1548016594/ https://www.amazon.fr/Hermetical-Triumph - Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ https://www.amazon.it/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/15480165 8 https://www.amazon.es/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ Pe paginile de mai sus, titlul și descrierea cărții sunt în limba engleză, deoarece interfața acestor site-uri nu permite acestea să fie introduse în rusă, chirilică. http://www.lulu.com/shop/%D0%B0%D0%BB %D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD %D0%B4%D1%80- % D1%82%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B5%D0%B D-%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BE %D0%B6%D0%BE% D0%BD-%D0%B4%D0%B5- %D1%81%D0%B5%D0%BD- %D0%B4%D0%B8%D0%B4%D1%8C %D0%B5/%D0% B3%D0%B5%D1%80%D0%BC %D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1% 81%D0%BA%D0%B8%D0%B9- %D1%82%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC %D1%84-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BF %D0%BE%D0%B1 %D0%B5%D0%B4%D0%BE %D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BD%D1%8B %D0%B9-%D1%84%D0%B8%D0%BB% D0%BE %D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA %D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D0%B0%D0%BC 9 %D0%B5% D0%BD%D1%8C/paperback/product- 23223856.html http://www.lulu.com/spotlight/virga 10

O carte rară a foarte faimosului ermetist din secolul al XVII-lea Limojon de Saint-Didier, „Le Triomphe Hermétique ou la Pierre Philosophale Victorieuse” („Triumful ermetic sau piatra filosofală învingătoare”), Amsterdam, Henry Wetstein, 1699 - unul dintre cele mai citate lucrări ale filozofilor hermetici.
În această carte, el a comparat munca unui alchimist cu căutarea unui om care a fost pierdut în deșert. De fapt, despre care vorbim nu despre un deșert complet – sunt multe poteci în jur, dar toate duc spre nicăieri (ne referim la metafore ale unor profesori, niște cărți care tratează această știință). Întrebarea este, spune acest alchimist, ce ar trebui să facem? Și el răspunde astfel: „Avem nevoie de o stea care să strălucească pentru noi, pe care am alege-o ca fiind cea polară, iar în acest deșert, concentrându-ne pe această stea, ne vom atinge scopul.” Aici, ca întotdeauna cu autorii clasici, se poate înțelege puțin. Prin urmare, să lăsăm ideea materiei primordiale pentru un timp și să încercăm să terminăm problema alchimiei practice și speculative. Aici, din păcate, secolul nostru a adăugat o altă problemă...
„Trebuie să știi că bătrânul nostru este Mercurul nostru), acest nume i se potrivește, pentru că de la el provin toate metalele.”
"Munca noastră", spune Limojon de Saint-Didier, "este o potecă printre nisipurile din spatele stelei Nordului, urmând urmele lăsate de aceasta. Dar atât de mulți oameni urmează această cale încât toate urmele lor sunt amestecate împreună și toate căile sunt împletite și, prin urmare, pericolul este incredibil de mare să te pierzi și să pierzi în deșerturi teribile, după ce au pierdut adevărata cale, și numai înțelepții iubiți de Rai pot desfășura cu bucurie și restabili lanțurile căii.”
A fost republicat de Atlantis; sunt reproduse fața simbolică și interpretarea ei, adesea absente în exemplarele antice.
O anagramă a numelui „Limojon de Saint-Didier” este „Fructful și spumante” - Dives sicut ardens.