Darurile magilor în imaginile secolelor VI-XVI. Crăciun: Adorarea Magilor

„Darurile magilor” sau „Adorarea magilor” – o mențiune în Evanghelia după Matei, o poveste faimoasă despre magii care au venit să se închine pruncului Iisus cu daruri speciale. Creștinii și catolicii sărbătoresc acest eveniment pe 6 ianuarie ca zi de Bobotează, deși această dată variază în texte.

Cine sunt lupii?

„Magi” este tradus din greacă – „magi”, a notat Herodot în scrierile sale că acești oameni sunt reprezentanți ai tribului Mede – o castă specială care era responsabilă de religiozitatea întregului popor. Cine sunt Magii din Biblie? LA Vechiul Testament sunt menționați ca înțelepți și clarvăzători care trăiesc printre medii și perși, iar în Noul Testament se scrie despre magi o singură dată, când l-au recunoscut pe Pruncul Iisus drept Rege al evreilor. Conform tradiției, artiștii au înfățișat trei magicieni lângă Pruncul Divin de către oameni de diferite vârste:

• tânărul este de rasă africană;
• un om matur este european;
• bătrân cu părul cărunt – aspect oriental.

Darul Magilor - Biblia

Cine sunt Magii și darurile lor? În poveștile biblice, ei sunt menționați și ca trei regi ai altor țări care au ajuns să recunoască autoritatea noului conducător al Iudeii. Sfintele daruri ale Magilor includ trei obiecte, așa că trei petiționari au intrat în legende. Deși în lucru Fericitul Augustin iar Ioan Gură de Aur menționează că erau doisprezece înțelepți, alte legende numesc un număr mai mare.

În unele țări europene, ziua în care domnitorii au venit să se închine lui Iisus este numită sărbătoarea celor trei regi, în Spania chiar se organizează cavalcade magnifice pe 5 ianuarie. În ceea ce privește data la care Magii au ajuns la Betleem, există mai multe versiuni:

1. Conform tradiţiilor Ortodoxiei – după douăsprezece zile de la.
2. Potrivit legendelor Bisericii de Răsărit, au trecut luni de la Crăciun.
3. În Evanghelia lui Pseudo-Matei - peste doi ani de la nașterea Pruncului Divin.

Ce i-au adus Magii în dar lui Isus?

Discipolul lui Hristos Matei descrie că Magii au domnit departe în țările răsăritene. Când au văzut steaua Betleemului pe cer, au considerat-o un semn și au urmat-o. Ajunși la Ierusalim, au hotărât să se întoarcă la domnitorul Irod pentru a afla cum să-l găsească pe noul Împărat al evreilor. Nu a putut să dea un răspuns și el însuși le-a cerut magicienilor să informeze unde este unul, se presupune că pentru a saluta. Conducătorii au urmat luminatorul nopții până la Betleem, unde au găsit-o pe Fecioara Maria cu micul Iisus.

Ce au adus Magii în dar Pruncului Divin? Tuturor subiectelor legendei li se atribuie o semnificație specială:

• aurul este personificarea puterii;
• tămâie - un dar pentru Fiul lui Dumnezeu;
• smirnă – recunoașterea faptului că Hristos este și muritor.

Ce au însemnat darurile Magilor?

Darurile Magilor către Hristos sunt un altar venerat de toți credincioșii, o operă de artă unică a maeștrilor străvechi. Acestea sunt 28 de plăci de fire de aur lipite într-un model original, oamenii de știință o definesc ca fiind o tehnică străveche a filigranului granulat. Cereale - bile mici aurii care ies deasupra farfurii și o fac mai bogată. Modelul oricăruia dintre ele este unic, iar toate formele sunt triunghiulare și patrulatere. La forme geometrice fire de argint sunt prinse cu șaizeci de mărgele de tămâie și smirnă.

Ce daruri i-au adus magii lui Iisus mărturisesc că magicienii antici au recunoscut imediat faptul: adevăratul Rege al Iudeii s-a născut. De aceea au ales cadouri scumpe chiar înainte de a-l vedea pe Pruncul Divin. În simbolul darurilor, contemporanii văd o reamintire de la Dumnezeu către oameni că profeții, prezicând nașterea Fiului lui Dumnezeu, au spus adevărul. Există o versiune conform căreia se presupune că darurile Magilor au dat naștere tradiției de a schimba cadouri de Crăciun, iar ulterior să le ofere nou-născuților.

Cum se numeau Magii care au adus darurile?

Pe mozaicul bisericii italiene San Apolinar sunt așezate numele magilor care i s-au arătat micuțului Hristos: Caspar, Melchior și Belșațar. Una dintre legende îl menționează și pe al patrulea vrăjitor - Artabon. Oamenii de știință cred că cei trei regi au primit aceste nume doar în Evul Mediu. Pentru că printre alte popoare, primele care s-au închinat înaintea lui Isus, conducătorii au fost numiți diferit:

1. Abimelech, Ohozat, Fikol - printre primii creștini;
2. Hormizd, Yazgerd, Peroz - printre sirieni;
3. Apellikon, Amerin și Damascon - printre greci;
4. Magalakh, Galgalakh și Serakin - printre evrei

Unde sunt păstrate darurile Magilor?

Legendele spun că Fecioara Maria i-ar fi dat darurile Magilor lui Isus comunității creștinilor din Ierusalim, iar ulterior plăcile de aur au fost transportate la biserica Hagia Sofia din Constantinopol. De îndată ce turcii au capturat orașul în secolul al XV-lea, Principesa Maria Brankovici a Serbiei a reușit să ducă altarul la Athos, unde a fost păstrat timp de cinci secole în mănăstirea Sf. Pavel. Pentru moaște s-au făcut chivote speciale, uneori darurile Magilor sunt aduse la temple celebre ale lumii pentru ca credincioșii să se poată închina în fața lor.

Adorarea Magilor este un subiect destul de rar în iconografia rusă. Cel mai adesea, scena adorației magilor este prezentată ca parte a intrigii „Nașterii Domnului” sau în semnele distinctive ale icoanelor festive sau ale Maicii Domnului. La Moscova, în arcul de sud-est (în dreapta altarului) biserica de sus Scena adorării Magilor la Nașterea Domnului Hristos este prezentată ca un complot separat.

Istoria adorației Magilor către Pruncul Hristos ni s-a părut interesantă din punct de vedere profesional, deoarece în lucrul cu turiștii occidentali trebuie să atingem adesea subiectul poveștilor Evangheliei. În culturile ortodoxă, catolică și protestantă, interpretarea acestora este oarecum diferită. De exemplu, catolicii numesc evenimentul Adorarea Magilor sărbătoarea celor trei regi, acesta este unul dintre sărbători semnificativeîn Biserica Apuseană o sărbătoresc pe 6 ianuarie. În Polonia, de exemplu, această sărbătoare religioasă este declarată sărbătoare legală.

Voi încerca să prezint în limba rusă modernă povestea Magilor, pe care am cules-o din cartea „Viața pământească”. Sfântă Născătoare de Dumnezeu”, întocmit de S. Snessoreva în 1911.

Adorarea Magilor

Chiar înainte de nașterea lui Isus Hristos, la est de Betleem, magii caldeeni au văzut o stea. Apariția unui corp ceresc a fost prezisă cu aproape o mie și jumătate de ani înainte de Hristos, se așteptau inițiații. Noua stea nu a respectat legile generale ale mișcării luminilor, iar astrologii din Orient și-au dat seama că marchează nașterea Regelui Divin. Aleșii dintre înțelepții orientali au pornit în călătoria lor pentru a-l găsi pe Regele lumii, a se închina Lui și a aduce daruri.

Tradiția spune că fie regii, fie cei mai nobili oameni din Persia au devenit magi sau înțelepți. Aveau trei vârste și trei triburi. Cel mai bătrân a fost Melchior, de obicei este înfățișat cu barbă. Cel mai tânăr a fost numit Kaspar, el este descris ca fără barbă. Soțul de vârstă mijlocie este Belșațar, în unele imagini el poate fi văzut brunet sau complet închis la culoare.

Magii, vrăjitorii sau magicienii nu le numesc deloc pentru că erau angajați în vrăjitorie sau vrăjitorie. În Orient, acesta era numele dat celor care studiau natura, în special corpurile cerești.
Magii au părăsit Persia cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Unele surse indică faptul că Steaua din Betleem a apărut în ziua Bunei Vestiri. Melchior, Belşaţar şi Caspar au rătăcit mult timp prin deşert şi tot timpul au fost călăuziţi de Steaua, care le-a arătat drumul. Steaua era jos deasupra pământului, uneori era ascunsă în spatele norilor, oferind călătorilor o pauză.
Deodată, chiar înaintea Ierusalimului, steaua a dispărut de pe firmament. Magii au intrat în oraș și au început să întrebe unde s-a născut regele evreilor.

Irod

Regele Irod domnea în acest timp la Ierusalim. Poporul îl ura și Irod se temea constant pentru el însuși și pentru moștenitorii săi. A fost prezis că va cădea de pe tron, fariseii au refuzat să jure credință unui astfel de rege. Irod a plănuit să-l distrugă pe Pruncul Divin născut. Cu ajutorul Magilor, a vrut să afle unde să-l găsească.
Irod a chemat la el pe înțelepții persani, s-a prefăcut virtuoși și a poruncit magilor să-i spună despre locul de naștere al lui Iisus Hristos, căci și el era dornic să se închine în fața Regelui regilor.
Ca oameni de știință, Magii erau buni și nu înțelegeau ipocrizia lui Irod. Ei au promis că vor indica locația Copilului Divin.

Părăsind Ierusalimul, Magii au decis să se mute la Betleem. Deodată, Steaua a apărut din nou pe cer și s-a scufundat, arătându-le din nou calea. Ea i-a condus pe înțelepți până au ajuns în peștera în care stătea Sfânta Familie. La intrarea sa, Steaua s-a oprit, s-a scufundat și mai jos și a luminat intrarea. Magii au intrat, l-au văzut pe Prunc, au îngenuncheat, s-au închinat în fața Pruncului Divin și i-au oferit darurile lor.

Darurile Magilor

Regele caldeean Melchior a prezentat lui Dumnezeu tămâie (Libanul) ca tămâie.
Persanul Belşaţar a prezentat aurul drept regele veacurilor.
Etiopianul Kaspar a prezentat mirul ca pe un om-zeu.

Maica Preacurată și Iosif Logodnicul priveau cu uimire la închinarea regilor Răsăritului.

După ce s-au închinat în fața lui Iisus Hristos, Magii au intenționat să intre în Ierusalim și să-l îndrume pe Irod către peștera în care stătea Sfânta Familie. Dar un înger li s-a arătat în vis și le-a informat despre intențiile rele ale lui Irod. Înțelepții, urmând instrucțiunile Îngerului, au părăsit Betleem într-un mod diferit.

Sfânta Scriptură spune că Magii au acceptat ulterior sfântul botez din mâinile apostolului Toma, care a propovăduit Evanghelia în Persia.

Evenimente în urma Adorării Magilor

Sfânta Familie a rămas în peșteră 40 de zile. În ziua a 40-a a avut loc Întâlnirea Domnului, apoi Sfânta Familie s-a întors la Nazaret. Dar Irod nu și-a părăsit intențiile negre cu privire la distrugerea Pruncului Divin. El a ordonat uciderea tuturor copiilor de sex masculin sub vârsta de 2 ani.

Un înger al Domnului i s-a arătat lui Iosif în vis și i-a spus să-și ia familia și să meargă în Egipt. În aceeași noapte, Sfânta Familie a pornit. Ei au fost însoțiți de Iacov, fiul cel mare al lui Iosif, prin urmare, în pictura occidentală, Copilul Hristos este adesea reprezentat, Preacurată Fecioară Maria, Iosif și Iacov.

Pe drumul spre Egipt, fugarii au fost opriți de tâlhari care voiau să jefuiască și să omoare rătăcitorii. Cel mai mare dintre ei a făcut un pas înainte cu o sabie în mână pentru a arunca o privire mai atentă la călători și a rămas uimit de chipurile lor frumoase. Nu a permis asociaților săi să jefuiască Sfânta Familie și l-a oprit pe cel care a insistat asupra jafului. Potrivit legendei, numele tâlharului bun era Titus, iar cel rău era Dumach. A doua oară au fost destinați să se întâlnească la Golgota – amândoi au suferit cu Hristos pe cruce. Tit a crezut în Isus Hristos, în timp ce Dumach a rămas necredincios.

În căutarea informațiilor despre o pictogramă separată „Adorarea Magilor” am reușit să găsesc două imagini diferite. În sursă („Nava de aur. biblioteca ortodoxă” http://www.golden-ship.ru/photo/spasitel/poklonenie_volkhvov/288) este indicat că ambele se află în Catedrala Sf. Vasile. Unul este scris ca o icoană independentă.

Un altul este realizat sub forma unui fragment din una dintre icoane.

Pe baza materialelor cărții „Viața pământească a Preasfintei Maicii Domnului și o descriere a sfintelor ei icoane miraculoase”. Compilat de Sofia Snessoreva. 2013

Darurile Magilor

Digresiune istorică

Adorația înțelepților răsăriteni care au adus daruri – aur, tămâie și smirnă – lui Dumnezeu-copil Hristos, este descrisă în Evanghelia după Matei.

Când au văzut steaua, s-au bucurat cu o bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut Pruncul cu Maria, Maica Lui, și, căzând, I s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.(Matei 2:9-11)

Adorarea Magilor

Trei înțelepți din Răsărit, numiți și magi, au adus daruri bogate lui Hristos, Dumnezeu-copil născut. Erau angajați în studiul corpurilor cerești și într-o zi au văzut o stea uimitoare. Ei cunoșteau o profeție străveche (indiferent de sursele evreiești) că Mesia, Mântuitorul lumii, ar trebui să vină în această perioadă și o stea specială ar trebui să indice venirea lui. Și într-o zi a apărut pe cer. Magii au înțeles că steaua este un semn. În urma mișcării ei prin firmament, au traversat mai multe state și au ajuns la Ierusalim. Acolo, înțelepții estici s-au îndreptat către suveranul conducător al acestei țări, Irod, cu întrebarea unde ar putea să-l vadă pe nou-născutul Rege al evreilor, presupunând aparent că conducătorul ar trebui să fie înrudit cu el prin legături de familie.

Irod s-a alarmat de această veste, dar n-a arătat-o ​​și i-a escortat politicos pe Magi afară din palat, cerându-i, când îl vor găsi pe Rege, să-i spună unde se află, „ca să mă duc să mă închin Lui”. Călătorii au părăsit Ierusalimul și au urmat steaua călăuzitoare care i-a condus la Betleem. Acolo au găsit-o pe Maria cu pruncul, i-au făcut o plecăciune și i-au adus daruri. Tradiția a transmis vremurilor noastre numele magilor: Belșațar, Gaspar, Melchior. Deși, există un alt punct de vedere că au fost mai mulți magi decât 3.

Povestea Evangheliei despre aducerea de daruri arată împlinirea profeției din Vechiul Testament despre modul în care neamurile își vor aduce darurile împăratului lui Israel: „... împărații din Tarsis și insulele îi vor aduce tribut; regii Arabiei și Sava vor aduce daruri; și toți împărații se vor închina înaintea lui; toate neamurile îi vor sluji...”(Ps. 71:10-11) (în interpretare creștină aici Biserica lui Hristos se numește Israel, ca un Israel nou, spiritual, care ar trebui să înlocuiască vechiul Israel - statul evreiesc și biserica evreiască.) Această frază se referă la aducerea de daruri regelui Solomon al Israelului de către regina din Saba. ca un eveniment-prototip al aducerii de daruri lui Hristos.

Darurile aduse de Magi au o semnificație simbolică:

• Aurul este un dar regal, care arată că Isus a fost un om născut pentru a fi rege;
• Tămâia este un dar pentru preot, din moment ce Isus a venit să devină un nou Învățător și un adevărat Mare Preot (vezi iconografia „Marele Episcop”);
• Smirna este un dar pentru cei care trebuie să moară, deoarece smirna în Israelul antic era folosit pentru îmbălsămarea trupului decedatului. Acest dar se referă la viitoarea jertfă ispășitoare a lui Hristos - unul dintre episoadele Patimilor Domnului, încununat cu Răstignirea, va fi ungerea picioarelor Mântuitorului cu mir, iar înainte de înmormântare, trupul său a fost uns cu o compoziție parfumată. de smirnă și aloe.

O bucată de cadouri

Magii și darurile lor au stabilit o tradiție binecunoscută de a oferi cadouri de Crăciun.

Potrivit legendei, Maica Domnului a păstrat cu grijă darurile cinstite ale Magilor toată viața. Cu puțin timp înainte de Adormire, Ea le-a dat Bisericii din Ierusalim, unde au fost păstrate timp de 400 de ani. Împăratul bizantin Arcadius a transferat darurile la Constantinopol pentru a consacra noua capitală a imperiului. Apoi au venit în cetatea Niceea și au stat acolo vreo șaizeci de ani. Când latinii au fost expulzați din Constantinopol, darurile Magilor au fost returnate capitalei. După căderea Bizanțului în 1453, au fost trimiși la St. Muntele Athos până la Mănăstirea Sf. Paul - prințesa sârbă Maria i-a transferat acolo.

Pe vremea aceea mănăstirea era slavă (acum este greacă). Conducătorul sârb George Brankovich i-a oferit un mare ajutor material. Fiica domnitorului - Prințesa Maria - a devenit soția sultanului otoman Murad al II-lea. În 1389, pe câmpul Kosovo, sârbii au fost înfrânți de nenumărate hoarde de turci și prințesa a fost nevoită să devină soția sultanului. Fiind o creștină profund credincioasă, ea nu a ratat nicio ocazie de a face ceva util. bisericile ortodoxe sau mănăstiri.

Când darurile Magilor au fost descoperite în vistieria Constantinopolitană a împăraților greci, cuvioasa prințesă a decis să le dea mănăstirii Sf. Paul. Ea i-a spus sultanului că pentru curtea lui luxuriantă și luxuriantă, obiectele găsite nu erau altceva decât jucării amuzante. În câteva zile, o navă magnifică a fost echipată, iar prințesa a pornit.

Știind că femeilor le este interzisă intrarea în Athos, Maria s-a gândit că va fi iertată pentru fapta ei, pentru că ducea mari sanctuare. După ce a aterizat pe mal, s-a dus la mănăstire. O fecioara maiestuoasa a aparut in fata oaspetelui intr-o stralucire orbitoare.

Cine eşti tu? întrebă ea cu severitate.

Sunt prințesa sârbă Maria.

De ce ai venit la mine?

Am adus un mare lăcaș să-l dau Părintelui Stareț.

Femeile nu au voie să intre în Muntele Athos. Du-te înapoi, - a spus frumoasa Fecioară și a dispărut.

Prințesa și-a dat seama că așa era Maica Domnului. A căzut în genunchi și cu pasiune, din adâncul inimii, și-a cerut iertare pentru insolența ei involuntară. (La locul unde s-a întâmplat această minune a fost construită o capelă, care a supraviețuit până în zilele noastre). După ce a predat comoara fraților mănăstirii, Maria s-a întors la corabie.

Cadourile sunt depozitate în 10 chivote speciale din sacristia mănăstirii Sf. Pavel. Pentru închinarea pelerinilor, doar 3 părți sunt separate într-un singur chivot.

În 2014, darurile Magilor au fost aduse pentru prima dată în Rusia și Ucraina.

Descriere

Darurile Magilor - una dintre puținele relicve asociate cu viața pământească Mântuitorul, păstrat până astăzi. Până în prezent, sunt 28 de pandantive mici din aur de diverse forme, decorate cu pricepere cu ornamente în filigran. La fiecare dintre aceste plăci de aur, pe un fir de argint, sunt atașate mărgele formate dintr-un amestec de tămâie și smirnă. Cadourile sunt depozitate în 10 chivote speciale din sacristia mănăstirii Sf. Pavel.

În zilele luminoase ale Crăciunului, din 7 ianuarie 2014, la Moscova, în Catedrala Mântuitorului Hristos, pentru prima dată în Rusia, se va dezvălui Sanctuarul neprețuit al întregii lumi creștine - Darurile Magilor, aduse la Pruncul Iisus de către Înțelepții Răsăritului.

Cei norocoși vor vedea obiecte prețioase care păstrează atingerea mâinilor solilor Marii Frații Albe, a Fecioarei Maria - Maica lui Isus - și a Mântuitorului însuși.

Șederea unui astfel de altar în capitala Rusiei este de o importanță deosebită - este un semn de ajutor și protecție superior, benefic pentru întreaga țară.

Istoria Darurilor este descrisă în Evanghelie.

„Când S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele regelui Irod, magii din răsărit au venit la Ierusalim și au zis: Unde este regele iudeilor care s-a născut? pentru că am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui.

Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. Și, adunând pe toți marii preoți și cărturari ai poporului, i-a întrebat: unde să se nască Hristos? Iar ei i-au zis: În Betleemul Iudeii, căci așa este scris prin prooroc: „Și tu, Betleem... de la tine va ieși un Conducător care va păstori poporul Meu Israel”.

Atunci Irod, chemând pe ascuns Magi, a aflat de la ei momentul apariției stelei și, trimițându-i la Betleem, a zis: du-te, întreabă-te cu grijă despre Prunc și, când îl vei găsi, anunță-mă ca să mă duc. și să-L închinăm.

Ei, după ce l-au ascultat pe rege, s-au dus. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit mergea înaintea lor, până când, în cele din urmă, a venit și a stat deasupra loc unde era copilul.

Când au văzut steaua, s-au bucurat cu o bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut Pruncul cu Maria, Maica Lui, și, căzând, I s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Și după ce au primit o descoperire în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat pe o altă cale către țara lor. 1 .

Potrivit legendei, Magii - trei regi estici - nu erau doar conducători, ci și oameni de știință, magicieni: au observat corpurile cerești și, când au văzut o stea fără precedent în est, și-au dat seama că vechea profeție s-a împlinit - Mântuitorul. din lume s-a născut. Magii au urmat Steaua pentru a se închina în fața minunatului Prunc.

În imagine N.K. Caravana Magilor „Steaua Mamei Lumii” a lui Roerich în deșert urmează Steaua principală.

Apariția unei stele minunate este menționată într-o veche legendă orientală consemnată de E.I. Roerich:

Stea

Ce este această stea care i-a condus pe magicieni? Desigur, acesta este Decretul Frăției de a-I primi pe Isus și de a salva și a da niște fonduri unei familii sărace.

Pe fața pământului, neștiind locul exact, am mers. Decretele lui Terafim conduse de la o zi la alta. Când am auzit - „aproape”, atunci am pierdut toate semnele de locuință.

Este posibil să ne așteptăm la miracolul Proclamației nemaiauzite printre drojdia cămilelor și măgărițelor care răcnesc? Gândirea umană a încercat să-l plaseze pe viitorul Profet cel puțin lângă templu sau printre zidurile maiestuoase.

Am primit un Decret să ne oprim la un han sărac. Într-o încăpere joasă, tencuită cu lut, ne-am oprit pentru noapte. Un foc și o lampă mică cu ulei au umplut camera cu lumină roșie.

După cină, am observat că servitoarea turna restul de lapte într-o amforă separată. Ei i-au spus: „Nu e bine să-l păstrezi”. Ea a spus: „Nu pentru tine, Doamne, ci pentru săraca femeie. Aici, în spatele zidului, locuiește un dulgher, fiul lui s-a născut de curând!”

După ce am stins focul, ne-am pus mâinile și am întrebat: „Unde să mergem mai departe?” Se spunea: „Mai aproape decât aproape, sub jos, deasupra înalt”. Neînțelegând sensul, am cerut Decretul. Dar s-a spus doar: „Să audă urechile”.

Și am stat în întuneric și tăcere. Și au auzit un copil plângând undeva în spatele zidului. Am început să observăm direcția plânsului și am auzit cântecul mamei, care se aude adesea în casa fermierului. Înseamnă: „Lasă oamenii să te considere plugar, dar știu, fiule, că ești rege. Cine, în afară de tine, va crește cel mai gras bob? Domnul îl va chema pe fiul meu și va zice: "Numai grânul tău a împodobit sărbătoarea Mea. Stai cu Mine, regele celor mai bune boabe!"

Când am auzit acest cântec, s-au auzit trei lovituri în tavan. Am spus: „Vom merge acolo dimineață”.

Înainte de zori, ne-am îmbrăcat cele mai bune haine și am rugat servitoarea să ne conducă în direcția plânsului. Ea a spus: „Stăpânul vrea să viziteze familia tâmplarului, eu aș prefera să te duc prin preajmă, că aici trebuie să treci prin padocul de vite”. Amintindu-ne de Decret, am ales o cale scurtă.

În spatele ieslei se află o locuință rezemată
spre stâncă. Iată o femeie la vatră, iar în brațele ei - El! Care au fost semnele? Ne-a întins un pix, iar pe palmă era un semn roșu. Pe acest semn am așezat cea mai bună perlă pe care o adusesem.

După ce am predat bunuri de valoare și obiecte sacre, am avertizat-o pe mama despre necesitatea rătăcirii. Și s-au întors îndată, plecând prin aceeași cordiță de vite.

În spatele meu, mama a spus: „Vezi tu, fiule, tu ești regele. Pune acest diamant pe fruntea calului tău.”

Am plecat, amintindu-ne de semnul stelei roșii din palmă.

Apoi s-a spus că își amintește vremea stelei roșii pe fruntea unui războinic 2 .

Adorarea Magilor este unul dintre cele mai populare subiecte din arta mondială; sute de artiști l-au abordat în orice moment.

Însă pictorul italian Giotto (1267 - 1337) înfățișează acest eveniment în mod deosebit de emoționant. Cu blândețe, blândețe și evlavie, Înțelepții privesc Pruncul - marii Regi ai pământului, Maria și Iosif au înghețat solemn și trist... Un înger care a zburat din înălțimi, păstori și cămile - toți sunt egali aici, toată lumea se minune de o minune fără precedent – ​​Pruncul Hristos și se închină înaintea Lui pe cei puternici ai acestei lumi. Steaua, pe care Giotto a descris-o ca o cometă, luminează ceea ce se întâmplă.

Tradiția a păstrat numele înțelepților - Belșațar, Gaspar și Melchior. I-au adus Pruncului Iisus daruri bogate - aur, tămâie și smirnă.

Tămâia - o rășină aromată scumpă - îl cinstesc pe Dumnezeu, îi plătesc tribut regelui cu aur, smirnă (smirnă) - ulei parfumat prețios - ung morții.

Simbolismul darurilor este următorul: tămâie - recunoașterea divinității lui Hristos; aurul este un semn de respect pentru împărăția Sa; smirna este o profeție a martiriului Său.

Tămâia este un dar pentru Dumnezeu, aurul este un dar pentru Rege, smirna este un dar pentru Om.

Maria, Maica lui Isus, a avut grijă de aceste Daruri neprețuite toată viața și le-a predat cu puțin timp înainte de Adormire Bisericii din Ierusalim, unde au rămas până în anul 400.

Învățătura Eticii Vii vorbește mai ales pătrunzător despre Ea - despre Maica Marelui Pelerin, așa cum a fost numit Hristos în Răsărit.

„Povestea Maicii Marelui Pelerin, care nu a fost mai puțin mare decât Fiul, știe puține. Mama era dintr-o familie mare și a adunat în ea rafinament și înălțime de spirit. Ea a recurs la prima modalitate de a păstra copilul în siguranță. Ea a pus primele gânduri mai înalte în Fiul și a fost întotdeauna o fortăreață a realizării. Ea cunoștea mai multe dialecte și prin aceasta a facilitat calea Fiului. Ea nu numai că nu a interferat cu mersul pe distanțe lungi, dar a adunat tot ce era necesar pentru a facilita rătăcirea. Ea a cântat un cântec de leagăn în care a prevăzut tot viitorul minunat. Ea a acordat atenție oamenilor și știa că pot păstra comoara Învățăturii. Ea a înțeles măreția desăvârșirii și a încurajat chiar și soții care cădeau în lașitate și renunțare. Era pregătită să experimenteze aceeași ispravă, iar Fiul ei i-a spus decizia sa, întărită de Testamentele Învățătorilor. Mama era cea care știa despre secretul mersului. Nu este necesar să recunoaștem obiceiurile locale pentru a înțelege temelia vieții marii Mame. Nu obiceiurile, ci afirmarea viitorului, a călăuzit voința Maicii. Într-adevăr, despre ea se știe puține, dar vorbind despre Marele Călător, în primul rând, ar trebui spus despre Cel care L-a condus invizibil de-a lungul înălțimilor. 3 .

După anul 400, Darurile Sfinte ale Magilor și-au început călătoria... Pentru a sfinți noua capitală, împăratul bizantin Arcadius le-a transferat de la Ierusalim la Constantinopol - la biserica Hagia Sofia. Mai târziu, Darurile au venit în orașul Niceea, apoi s-au întors din nou la Constantinopol, iar după cucerirea lui de către turci (1453) au fost duși în Grecia, pe Muntele Athos, care este venerat în întreaga lume creștină ca lotul pământesc al Maica Domnului.

Acolo, în mănăstirea Athos Sfântul Pavel, Dara a fost adusă de la Constantinopol de către principesa sârbă Maria, văduva sultanului turc Murat al II-lea. Potrivit legendei, însăși Maria ar fi vrut să aducă aceste comori neprețuite la mănăstire, dar „a fost instruită de sus să nu încalce strict Carta Athos”, care interzice femeilor să intre în mănăstirile din Sfântul Munte. Pe locul în care Maria stătea cândva în genunchi, se află acum Crucea Tsaritsyn și o capelă în memoria transferului de comori...

De atunci, din secolul al XV-lea, aceste Daruri, pretioase pentru intreaga omenire, pastrate cu deosebita grija in chivote de argint, se afla in manastirea Sf. Pavel, situata pe Athos intr-un defileu pitoresc intre paraurile de munte care se varsa in mare.

Douăzeci și opt de plăci de aur mici (5 x 7 cm) sub formă de trapeze, patrulaturi, poligoane, acoperite cu cel mai fin ornament filigran, au supraviețuit până în zilele noastre. Mici bile de tămâie și smirnă sunt atașate de ele pe fire de argint - sunt aproximativ șaptezeci.

Un parfum minunat emană din Cadouri până astăzi. Când sunt scoși din sacristia mănăstirii pentru a se închina pelerini, toată biserica se umple de miros. S-a văzut că Darurile vindecă bolnavii mintal și posedații. Și acest lucru nu este surprinzător.

The Living Ethics spune: „Până acum, păstrăm în locurile noastre secrete multe obiecte legate de viața Marelui Pelerin. Cineva poate fi surprins în ce măsură radiațiile Sale sunt păstrate timp de multe secole. (...) Mai exact, nu atunci când o mână sau o respirație trimite în mod deliberat putere, ci când fiecare atingere involuntară stratifică deja o energie de neșters.

Astfel, amintiți-vă de puterea extraordinară, atotprimală, a Marelui Pelerin.” 4 .

Straturile spirituale înalte sunt de neșters. Ei rămân pe obiecte multe secole și aduc lumii Lumină și bunătate, ajutor și vindecare.

Înțelepții Răsăritului s-au închinat înaintea lui Hristos, pentru că cunoșteau profeția despre Venirea Mântuitorului.

Odată cu Crăciunul Său, a început o nouă eră.

Și de atunci, în fiecare an, în ciuda calendarelor diferite, întreaga lume creștină se bucură de ziua sfântă a Nașterii lui Hristos - în ziua Venirii Marii Lumini pe pământul întunecat!

Ai spus: „Darul inimii strălucește în întuneric...”
Și întunericul se retrage, apăsat de lumină;
Ea a plecat. Și încălzit de raze
Planeta în ceața înghețată dinainte de zori;
Zorii înfloresc pe pământul mohorât -
Rezultatul tuturor muncii,
si lupta
si victorii 5 .

1 Matt. 2:9-11.

2 Criptogramele Orientului. Riga: Uguns, 1999. S. 39 - 41.

3 Deasupra pamantului. 147.

4 Acolo. 153.

5 Spirina N.D. Colecție completă de lucrări. T. 3. Novosibirsk, 2009. P. 84.

Darurile Magilor. Doar oferiți publicului nostru progresist un motiv să bată joc de altă parte a societății. Este, desigur, cum să nu batem joc de când, dacă jurnaliştii nu înşală, difuzorul de la Catedrala Mântuitorul Hristos a relatat: „” şi alte declaraţii cunoscute au avut loc. Nu voi vorbi despre coada, autenticitatea și timpul de fabricare a relicvelor. Neputând rezista PR-th-ului general al darurilor, îmi propun să ne uităm la Mântuitorul născut, care este închinat de Magi, și păstori, și părinți și animale.

Jacopino di Francesco. Activ 1320-1350. Nașterea și Adorarea Magilor. circa 1325-1330

Potrivit lui Tacitus, Suetonius și Josephus, întregul est în acea vreme era dominat de o credință bazată pe profeții antice că un rege puternic se va ridica în curând în Iudeea și va supune întreaga lume. Și iată ce spun sursele.

2.


Mozaic la Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna, secolul al VI-lea î.Hr Deasupra capetelor magilor se pot citi numele lor / Magi. Bazilica Sant'Apollinare Nuovo din Ravenna, Italia via

Sfânta Evanghelie a lui Matei. Capitolul 2:

1 Și când S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, magii de la Răsărit au venit la Ierusalim și au zis: 2 Unde este Cel care S-a născut Împăratul iudeilor? pentru că am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui.
3 Când a auzit împăratul Irod acestea, s-a tulburat și tot Ierusalimul cu el. 4 Și a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și pe cărturarii poporului și i-a întrebat: Unde se va naște Hristosul?

3.

Bartolo di Fredi. Adorarea magilor, 1385-88

5 Și i-au zis: „În Betleemul Iudeii, căci așa este scris prin profet: 6 Și tu, Betleemul, țara lui Iuda, nu ești mai puțin decât guvernatorii lui Iuda, căci din tine va ieși un Conducător care va păstori poporul Meu Israel. 7 Atunci Irod, chemând în ascuns magii, a aflat de la ei momentul apariției stelei 8 și, trimițându-i la Betleem, a zis: Mergeți, întrebați cu atenție despre Prunc și, când îl veți găsi, spuneți-mă, ca să mă pot merge și să-L închinăm.

4.

Adorarea Magilor. c. 1420. Maestru necunoscut, german

9 După ce l-au auzit pe împărat, s-au dus. [Și] iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit mergea înaintea lor, până când, în cele din urmă, a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul. 10 Și când au văzut steaua, s-au bucurat cu o bucurie foarte mare,

5.


Gentile da Fabriano. Adorarea Magilor, 1423, Uffizi / Gentile da Fabriano, Adorarea Magilor, 1423, tempera și foiță de aur pe panou. Galleria degli Uffizi, Florența. Detaliu. La clic - compoziție în formă completă. Fragment mare

11 Iar când au intrat în casă, au văzut pruncul cu Maria, mama lui, și au căzut la pământ și s-au închinat Lui; și, după ce și-au deschis comorile, i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. 12 Și fiind avertizați în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat pe o altă cale în țara lor.

Sfânta Evanghelie din Luca. Capitolul 2:

7 Și ea a născut pe primul ei fiu născut, l-a înfășat și l-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei într-un han.

8 În țara aceea erau păstori pe câmp, care păzeau noaptea turmele lor. 9 Deodată li s-a arătat un înger al Domnului și slava Domnului a strălucit în jurul lor; și temut cu mare frică. 10 Și îngerul le-a zis: „Nu vă temeți; Vă vestesc mare bucurie, care va fi tuturor oamenilor: 11 căci astăzi vi s-a născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul; 12 Și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc în înfășări culcat într-o iesle.

6.


Maestru de Moulins. Nașterea Domnului circa 1480 Musée Rolin, Autun

13 Și deodată s-a arătat cu un înger o mulțime din oștirea cerească, slăvind pe Dumnezeu și strigând: 14 Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni! 15 Când îngerii au plecat de la ei la cer, păstorii și-au zis unii altora: Să mergem la Betleem și să vedem ce s-a întâmplat acolo, ceea ce Domnul ni le-a vestit.

7.


Domenico Ghirlandaio. Nașterea și Închinarea Păstorilor. 1485

16 Și grăbindu-se, au venit și i-au găsit pe Maria și pe Iosif și pe Pruncul culcat în iesle. 17 Când au văzut asta, au povestit despre ceea ce li s-a vestit despre acest Prunc. 18 Și toți cei ce auzeau erau uimiți de ceea ce le spuneau păstorii.

8.

Nașterea Domnului, de Bicci di Lorenzo. ca XV

19 Dar Maria a păstrat toate aceste cuvinte, punându-le împreună în inima ei. 20 Și păstorii s-au întors, slăvind și lăudând pe Dumnezeu pentru tot ce au auzit și văzut, precum li s-a spus.
21 La sfârşitul celor opt zile, când a fost necesar să se circumcidă [pruncului], i-au pus numele Isus, numit de un înger înainte de a fi zămislit în pântece.

9.

Adorarea Magilor. Retable Locul de origine Italia (realizat) Data ca. 1500-1510

Așadar, adorația magilor este o poveste evanghelică despre înțelepții care au venit din Răsărit (greacă μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν) să se închine pruncului Iisus și să-i aducă daruri: aur, tămâie și smirnă. Darurile erau simbolice, iar adorarea Magilor însăși înseamnă apariția lui Hristos către păgâni.

10.


Adorarea Regilor. Jan Gossaert. 1510-1515. National Gallery, Londra

Ioan Gură de Aur. Convorbiri despre Evanghelia după Matei. Conversația 6:3:

Întrucât scopul venirii lui Hristos a fost acela de a desființa regulile străvechi ale vieții, de a chema întregul univers să se închine Sine și să accepte această închinare pe pământ și pe mare, Hristos de la bun început deschide ușa păgânilor, dorind să învețe ale sale prin străini. Întrucât evreii, auzind neîncetat pe profeți vestind venirea lui Hristos, nu i-au acordat o atenție deosebită, Domnul i-a însuflețit pe barbari să vină dintr-o țară îndepărtată, să întrebe de Rege, care s-a născut printre iudei.

11.


Panou din lemn de tei pictat și aurit înfățișând Adorarea Magilor, de Augustin Henckel, Schaffhausen, Elveția, 1500-1520

Magi este un cuvânt slav folosit în traducerile în rusă. Originalul Evangheliei conține cuvântul grecesc μάγοι. LA literatura antica, există în esență două sensuri ale acestui termen: oameni aparținând preoților persani zoroastrieni și preoții astrologici babilonieni ca grup profesional special.

12.


Hans Memling. Adorarea Magilor. 1463. via

În tradiția latină, grecescul μάγοι este tradus prin cuvântul latin magi („magi”, „vrăjitori”) - acest cuvânt desemna inițial membrii castei preoțești din Persia și Media. Tradiția originii persane a magilor a durat cel mai mult în iconografia bizantină; în arta europeană s-a pierdut: magii fie nu aveau etnie, fie, în general, erau corelați cu Orientul arab sau bizantin.

13.


Antonio Vivarini, Adorarea Regilor. 1418

Pentru prima dată i-a chemat pe regii Magi din St. Cezareea Arlesului. Beda Venerabilul apar pentru prima dată numele lor - Caspar, Melchior și Balthazar.

14.


Hugo van der Goes - Adorarea regilor. Altarul Monforte.1470

În literatura creștină timpurie, numele magilor variază: la Origen, aceștia sunt Abimelech, Ohozat, Phicol; în tradiția siriană, acestea sunt Hormizd, Yazgerd, Peroz etc. Există versiuni grecești ale numelor lor: Appellicon, Amerin și Damascon și evreiești: Magalat, Galgalat și Serakin. Există legende despre cel de-al patrulea vrăjitor, al cărui nume este Artabanus, ca frate sau descendent al fratelui regelui persan Darius I. În manuscrisele timpurii ale lui Balthazar, numele este Bethysareus.

În Occidentul medieval, ei primesc nume care sunt acum comune peste tot: Caspar, Melchior și Balthazar.

15.

Eusebio di Jacopo di Cristoforo da San Giorgio, Adorarea magilor, c. 1505. via

Evangheliştii nu scriu despre numărul Magilor. Origen a ghicit mai întâi din numărul de cadouri aduse că erau trei. Acest număr arhetipal de extratereștri ne-a permis să ne jucăm cu idei diferite. Așadar, pe măsură ce s-a dezvoltat tipul iconografic, Magii au început să fie înfățișați ca reprezentanți ai trei vârste diferite ale unei persoane: Balthazar - un tânăr, Melchior - un om matur și Caspar - un bătrân; trei puncte cardinale diferite: Balthazar - negru, eventual abisinian sau nubian - Africa; Melchior - om alb - Europa; Kaspar - cu trasaturi orientale sau in haine orientale - Asia. Adică, patria lor era trei țări cu populații diferite din punct de vedere etnic - Persia, Arabia și Etiopia.

16.


Adorarea Magilor. Filippino Lippy. 1496

Există o legendă în Biserica Siriană despre 12 înțelepți care au sosit la Ierusalim cu un urmaș imens.

Tradiția bisericească crede că revelația despre planurile lui Irod a fost primită de magi în timpul unei nopți într-o peșteră din vecinătatea Betleemului. Acest loc este venerat de credincioși - în secolul al V-lea, deasupra peșterii, călugărul Teodosie cel Mare a fondat kinovia, care a devenit prima mănăstire cenobitică din Palestina.

17.


Bigarelli Guido, Amvon, XIII A.D. Toscana, Italia. Fragmentul 1. Fragmentul 2

Potrivit legendei, Magii au fost botezați de apostolul Toma și au fost martirizați în țările răsăritene.
Pentru prima dată i-a chemat pe regii Magi din St. Cezareea Arlesului.

18.


Diptic Adorație și Răstignire. 1340-1360

Potrivit legendei, moaștele Magilor au fost găsite de împărăteasa Elena, au fost depuse mai întâi la Constantinopol, în secolul al IV-lea (?) sau al V-lea au fost transferate de acolo de Sfântul Eustorghie la Mediolan (Milano), iar în 1164, la cererea lui Frederick Barbarossa, la Köln, unde pentru ei a fost construit sicriul celor trei magi pentru a găzdui sicriul, iar Catedrala din Köln, cea mai mare din Europa de Vest, a fost construită pentru a găzdui sicriul.

19.


Albrecht Durer. L "Adoration des mages. 1504. via

LA Biserica Catolica Pomenirea celor trei regi este sărbătorită de sărbătoarea Bobotezei. 6 ianuarie este sărbătoare legală în unele țări catolice. Sunt considerați patronii călătorilor. biserică ortodoxă nu îi consideră regi, nu le-a numărat numărul, nu le-a dat nume și nu i-a scris în doctrină.

20.

Adorarea păstorilor, c.1500. Imagine manuscrisă a lui Bodleian MS. Arc. Selden B. 26, fol. 8r

Începând cu secolul al XV-lea, complotul Adorării Magilor a început să fie adesea combinat cu scena Adorării Păstorilor (Luca 2:8-20). Acest lucru a permis artiștilor să diversifice imaginea prin adăugarea mai multor oameni și animale. În unele compoziții, precum tripticele, aceste două scene de cult ar putea deveni uși laterale în scena centrală a Nașterii Domnului.

21.


Duccio, Nașterea cu profeții Isaia și Ezechiel.1308 sau 1311

Călătoria Athos cadouri ale Magilor 2014: Moscova 6-13 ianuarie, Sankt Petersburg 14-17 ianuarie, Minsk 18-24 ianuarie, Kiev-Pechersk Lavra 25-30 ianuarie.

22.


A Natividade - Domenico Ghirlandaio, c.1492

În mod surprinzător, tocmai când o sută de mii de creștini stăteau la coadă pentru Daruri, prietenii mei căutau trombocite la Moscova pentru un pacient pe moarte. Sunt sigur că dacă am fi venit și am cerut sânge, mulți, după ce s-au închinat în fața Darurilor, s-ar fi dus și s-ar fi predat. Este adevarat?

Într-adevăr, într-un oraș în care sunt atâtea mulțimi de creștini încât trebuie chiar să fie reținuți prin cordoane, pur și simplu nu pot fi neglijați bătrânii, copiii abandonați, lipsa sângelui în spitale. Dacă tot sunt acolo, problema este probabil că nu am venit să vorbim cu cel care stă la coadă.

Ce crezi?

25.