Nume de sfinți vechi credincioși. Bătrânii credincioși și vechii credincioși: care este diferența? Forme canonice și necanonice

Alegerea numelui fiului este dificilă pentru toți părinții. La urma urmei, numele va rămâne cu copilul pe viață, va fi reflectarea lui. Prin urmare, întrebarea unui nume pentru un băiat trebuie luată în serios. În prezent, în lume există nume de diverse origini. nume italiene, kazah, greacă, vechi nume rusești de băieți și fete. Dacă te hotărăști să-ți înzestrezi fiul cu un vechi nume rusesc, atunci articolul nostru este doar pentru tine.

Trebuie remarcat faptul că printre vechile nume rusești există un număr mare de nume frumoase și sonore și, dacă sunt utilizate corect, puteți influența semnificativ soarta copilului, adică, în procesul de creștere, întăriți pozitivul. trăsături în caracterul copilului și dezvoltă în el calități bune. Numele princiare sunt deosebit de solicitate printre vechile nume rusești. De regulă, bărbați cu nume precum Vladimir, Vsevolod, Svyatoslav. Numele Yaroslav îi dă fermitate copilului caracter masculin si carisma. Există, de asemenea, nume vechi și bune din Rusia pentru băieți, ai căror proprietari nu erau prinți, ci erau soți demni. De exemplu, numele Bogdan (dat de Dumnezeu). Un băiat pe nume Bogdan va fi o persoană calmă, care își cunoaște propria valoare, aderarea la principii și încăpățânarea sunt trăsăturile izbitoare ale lui Bogdan. Boris (luptătorii) sunt inteligenți, obțin un mare succes, scrupuloși, cu simțul umorului. Și există multe astfel de nume vechi rusești strălucitoare și profund semnificative.

Nume vechi rusești de băieți:

Bohumil - drag lui Dumnezeu

Krasimir - frumusețea lumii

Budislav - fii glorios!

Krasislav - frumusețea gloriei

Boleslav - glorificator

Dragoste - iubit

Belogor - din munții albi

Ludimir - aduce pace oamenilor

Beloyar - furios

Iubit - iubit

Bazhen - Dumnezeu

Lubomyr - iubind pacea și pacea

Bueslav - barza

Luborad - plăcut cu dragoste

Trezește-te - fii drăguț!

Luboslav - glorificarea dragostei

Bogolep - divin

Ladislav - frumusețea glorificatoare

Bratislava - frate, prieten al gloriei

Ladislav - glorificarea oamenilor

Belimir - alb, curat

Lyubodron - iubit, drag

Bohumir - adu pace lui Dumnezeu!

Lucheslav - în raza gloriei

Borislav - glorie furtunoasă

Lyubodar - dătătorul de dragoste

Volodar - dând testament

Ladimir - Pașnic

Vitoslav - gloria vieții

Lume pașnică - iubitoare

Vlastislav - proprietarul lumii

Milava - dulce, amabil

Vladimir - stăpânind lumea

Mlad - tânăr

Vyacheslav - sfat glorios

Mylodar - dătătorul de pace

Venislav - încoronat de glorie

Milan - dulce, amabil

Lumea - la nivel mondial

Myslemir - gândirea la lume

Vseslav - glorificat

Moguta - puternic, puternic

Vysheslav - celebru; toată gloria

Miloslav - dulce slavă

Vlastimir - conduce lumea

Mladen - tânăr

Toată lumea - dragă tuturor

Milorad - dulce, amabil

Verislav - credincios

Hope - Hope Waiting

Vojislav este un războinic glorios

Negomir - blând și pașnic

Vadim - invitat, invitat

Găsit - găsit

Vladislav - proprietarul faimei

Neroslav - cimentarea gloriei

Wadislav - numit

Gândire ascuțită - minte ascuțită

Gleb - dulce, afectuos

Ocheslav - glorie disperare

Gradibor - crearea de putere

Oleg - ușor, rapid

Gorislav - glorificarea luminii înalte

Frumos frumos

Gorisvet - lumină mare

Peresvet - strălucitor

Gostislav - glorie gata

Putislav - calea gloriei

Gradimir - creatorul lumii

Premislav - acceptă gloria!

Cadou - cadou pentru lume

Pervoslav - înaintea gloriei

Drogoslav - slavă dragă

Ratislav - glorie militară

Dobrava - binefăcător, purtător

Radimil - dulce bucurie

Daroslav - dătătorul cuvântului

Raisey - bucurie, bucurie

Dejan - activ, activ

Ratibor - războinicul ales

Daromir - dătătorul de pace

Radibor - alesul dintre cei veseli

Dobran - a da bine

Ruslav - cu părul blond

Daren este un cadou pentru lume

Radislav - grija de glorie

Dan - dat de Dumnezeu

Radim - bucurie dulce

Drogorad - bucurie dragă

Ratmir - vorbind despre pace

Drogomir - lume dragă

Radosvet - lumina bucuriei

Danko - strălucind, zi

Rusimir - lumea rusă

Divislav - în strălucirea cuvântului

Radimir - grija pentru lume

Daniyar - dat pentru strălucire

Radovlad - propria bucurie

Dobrolub - bunătate iubitoare

Svetovid - ușor, sfânt

Danislav - dând glorie

Svetozar - Iluminat de lumină

Daromysl - gândire, gândire

Holy Boy - sfânt luptător, războinic

Dragolyub - amabil, iubit

Svyatomir - lume sfântă

Dobroslav - proslăvirea binelui

Lumină - lumină

Dragovit - aprecierea vieții

Svyatorad - bucurie sfântă

Damir - dătătorul de pace

Tihoslav - glorie liniștită

Yeseniy - cer senin

Traian este al treilea fiu

De dorit - de dorit

Moartea - pace, liniște

Zhelislav - gloria râvnită

Atins - tandrețe

Jdanimir - lumea așteptată

Încântare - încântare

Jiteslav - glorificarea vieții

Păstrează lumea - păstrează lumea

Zlatoslav - glorie de aur

Lăudați lumea

Zlatozar – cu privirea limpede

Lăudați slava

Zvenislav - sună de glorie

Chranislav - păstrează gloria

Zalazar - din cauza azurului

Tsvetimir - fii culoarea lumii

Zelislav este foarte drăguț

Chudomil - un miracol drăguț

Zdanimir - creatorul lumii

Chestimir - onoarea lumii

Zvenimir - chemarea lumii

Chestislav - onorează gloria

Zarya - lumina care se ridică

Chtislav - onorează gloria

Izheslav - fii cu glorie!

Schaslav - fericit

Igor - militant

Jaromir - fii furios pe lume

Ivar - arborele vieții

Yaroslav - strălucind de glorie

Idan - mers, depășind poteca

Jaromil este un om dulce

Ivan - a se naste, a se naste

Yaropolk - militant înverșunat

Krasibor - alesul dintre frumoși

Janislav - glorios

- cea mai bună și mai promițătoare versiune electronică pentru astăzi a lunii Old Believer.

Doar conform rugăciunilor și aspirațiilor noastre, prin eforturile neobositului ascet, copilul RPST-urilor Maxim Chernyatevich, s-a împlinit un vis de lungă durată: să avem o versiune „vii” a calendarului bisericesc.

La sfârșitul anului 2017, această dezvoltare a devenit disponibilă pentru descărcare ca mobil aplicații pentru ANDROID :

Programul elaborat de Maxim calculează Paștele pentru orice an, organizează în sine sărbătorile mobile, adaugă date despre hrisovul de plecăciuni și mese, indică zilele de pomenire a sfinților venerați de Biserica noastră. Toate acestea se fac în strictă conformitate cu cărțile de preschismă, ținând cont de practica aprobată de Biserica Ortodoxă (Vechi Credincios).

L-am întâlnit pe Maxim în urmă cu câțiva ani, când finaliza lucrările de scanare a Bibliei Ostrog, un standard pentru creștinii ortodocși, în cadrul portalului său de informații. Vechnoe.info ... Am menționat acest site ca o sursă importantă de informații amabile atunci când am vorbit despre el. Vă recomandăm în continuare să marcați resursa și să căutați informații utile după cum este necesar.

Despre proiectul „Calendarul ortodox antic”

Scopul noii resurse este de a oferi Vechilor Credincioși ai tuturor consimțământului un simplu și convenabil calendarul bisericii, cuprinzând toate informațiile necesare pentru slujbele bisericești și rugăciune la domiciliu. O interfață simplă, cu capacitatea de a se integra cu alte resurse și va permite cititorilor să cadă de acord asupra unei modalități Viata de zi cu zi cu legămintele şi tradiţia Bisericii.

Calendarul Vechilor Vechi Credincioși Ortodox calculează voci, calculează post, sărbători mobile și fixe, zile de comemorare a morților, venerări de intrare și de ieșire pentru fiecare zi și Paștele văzător. De asemenea, are capacitatea de a căuta sărbători pentru anul curent sau nume conform calendarului.

Calendarul se bazează pe vechea Carte de ore tipărită, din care este preluat textul despre sărbători și post pentru fiecare zi. În plus, din calendarul RPC au fost adăugate sărbători (în versiunea următoare va fi posibilă personalizarea calendarului pentru un acord separat).

În cazul dezacordurilor între practica actuală și Ochiul Bisericii, s-a acordat preferință Ochiului Bisericii, și întotdeauna în direcția unei severități mai mari, deoarece este mai corect să avertizezi decât să-i dai drumul.

Algoritmii de Paște, algoritmii pentru calcularea datelor calendarelor iulian și gregorian sunt preluați din lucrarea lui Klaus Tondering „Întrebări frecvente despre calendare”.

Calendarul acoperă perioadele de la 1900 la 2099, dar restricția poate fi eliminată dacă este necesar. Alte funcții utile sunt planificate pentru implementare, care cu siguranță utilizatorii le vor plăcea.

Cu ajutorul editorilor site-ului „Old Believers Thought”, a fost dezvoltat un program suplimentar care vă permite să încorporați calendarul în alte site-uri. Acum este disponibil pe site în modul citire a articolelor, dar în curând va apărea pe pagina principală sub forma unui meniu extins.

Ca orice produs software nou, calendarul poate conține erori și inexactități, precum și puncte controversate. Maxim Cernyatevici roagă toți cititorii site-ului „Old Believers Thought” să nu rămână indiferenți și să ne informeze despre întrebările, îndoielile și dorințele lor. Acest lucru se poate face sub forma unui comentariu la acest articol, sau prin e-mail [email protected] site, [email protected].

Oricine ar dori să se alăture proiectului Vechiului Calendar, inclusiv pentru postarea lui pe site-urile lor, trebuie să-și coordoneze participarea cu dezvoltatorul.

Le dorim tuturor celor care au lucrat pentru slava lui Dumnezeu, în special, R. b. Maxim, Ivan, Olga Sanatate bunași mântuire mentală!

Redacția site-ului

Despărțirea bisericii din Rusia a avut loc la mijlocul secolului al XVII-lea, când, la inițiativa Patriarhului Nikon, reforma bisericii pentru a alinia riturile religioase rusești cu greaca Tradiții ortodoxe... Dar nu toată lumea a acceptat inovațiile, care au dat naștere Vechilor Credincioși. Bătrânii credincioși până astăzi trăiesc după propriile legi, în special, își numesc copiii într-un mod special.

Cum au dat bătrânii credincioși nume?

În articolul „Despre un nume propriu în grupurile confesionale ruse”, doctor în filologie, cercetător șef la Institutul de Lingvistică al Academiei de Științe a URSS / RAS Nikitina notează: baza tuturor numelor locale sunt sfinții vechi credincioși ”.

Deci, numele au fost date strict conform calendarului: băieți în primele opt zile, fete - în decurs de opt zile înainte sau după data nașterii. Prin urmare, mulți Vechi Credincioși au purtat nume rare și practic uitate în timpul nostru, de exemplu: Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrusa, Ulita, Ermil, Glyceria, Callistratus, Kornil, Sekletinya, Germogen, Fotinya. Mai mult, într-o familie puteau fi mai mulți copii cu aceleași nume - acest lucru nu era interzis.

Forme canonice și necanonice

Etnograful A.I. Nazarov, în lucrarea sa „Numele vechilor credincioși-preoți din țara oștii cazacilor din Ural”, atrage atenția asupra faptului că atât ortografii canonice, cât și necanonice ale anumitor nume se găsesc în cărțile metrice ale așezărilor vechilor credincioși. . Acestea din urmă, de exemplu, includ ca Aftanom, Anton, Gavrila, Efimiy, Mikhaila, Stepan, Fokiy; Nastasya, Anisya, Daria, Arina, Ustina.

„Unele nume din registrul de nașteri pentru 1833 s-au întâlnit doar în formă necanonică”, spune cercetătorul, „de exemplu, nume masculine Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), nume feminine Alimpiada (Elimpiyada), Uliyana (Ulyana), Uluia (Ulyania). Ele corespund formelor canonice Uvenaliy, Onisim, Onufriy, Arefa, Cyril; Olympias, Juliana, Juliana.”

Interesant este că, conform canoanelor vechilor credincioși, numele Nikolai se găsește numai sub forma lui Nikola, care a existat înainte de așa-numita referință la carte în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Potrivit surselor, protopopul Avvakum a spus cu această ocazie: „La germani a fost Nicolae, dar sub apostoli Nikolai a fost eretic, iar la sfinți nu este Nicolae nicăieri”.

Cum s-au schimbat tradițiile?

Potrivit S.E. Nikitina, deși în mediul vechilor credincioși s-au găsit adesea nume comune - Ivan, Maria, Peter, Anna, Vasily, Tatiana, Pavel, Natalya, împreună cu ele au fost folosite și nume mai puțin comune - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinya, Savvaty , Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelageya, Akulina, Fedor, Mavra. Mai mult, acest lucru s-a întâmplat deja în perioada post-revoluționară, așa cum arată documentația stocată în consiliile sătești ale unor sate de vechi credincioși din Urali și Siberia.

Uneori, tinerii și-au schimbat în mod arbitrar numele: de exemplu, Fedora a devenit Faina, Akulina - Lina, Pelageya - Polina, Fotinya - Svetlana (tradus din greacă). Adepții vechii credințe au condamnat un astfel de comportament: „Numele nu poate fi schimbat fără scop: este dat după carte (adică după calendar) și a fost testat de secole”.

Abia în anii 60 ai secolului al XX-lea au început să-și spună copiii cu nume mai tradiționale pentru noi, deși sunt disponibile și în calendar - Andrei, Serghei, Anatoly, Ekaterina, Valentina, Galina.

Astăzi, numele „Old Believer” se găsesc în principal printre oamenii din Urali și Siberia, precum și printre descendenții vechilor credincioși care au emigrat în Occident după revoluție. Mai mult, S.E. Nikitina notează: „Numele vechilor credincioși printre vechii credincioși din America sunt, de asemenea, izbitoare prin unicitatea lor. De exemplu, nume masculine: Abraham, Onuphrius, Lavren, Nestor, Cyprian - nu formează diminutive. Nume feminine precum Minadora, Theoktista nici nu au forme diminutive... Cei care le au nu coincid întotdeauna cu cei care ne sunt familiari: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (din versiunea lui Evdokia), Fetinya - Feta. Recent, numele „americane” au apărut ca diminutive: Sam (de la Samuel), Sally (din Salome, versiunea rusă este Solonka), etc. "

Vechea credință, sau Vechea credință, este un fenomen unic. Atât spiritual, cât și cultural. Economiștii subliniază că comunitățile Old Believer din străinătate au adesea mai mult succes decât populația locală.

1. Înșiși Vechii Credincioși admit că credința lor este cea ortodoxă și că ROC se numește Noii Credincioși sau Nikonieni.

2. Până la primul jumătate a secolului al XIX-lea secolul termenul „Vechi credincioși” nu a fost folosit în literatura spirituală.

3. Există trei „aripi” principale ale Vechilor Credincioși: preoți, bespopovtsy și coreligionari.

4. În Vechii Credincioși, există câteva zeci de interpretări și chiar mai mult consens. Există chiar și o zicală „Orice este un bărbat bun, orice este consimțământul unei femei”.

5. Pornit cruce pectorală Vechii Credincioși nu au o imagine a lui Hristos, deoarece această cruce simbolizează crucea propriei persoane, capacitatea unei persoane de a face față pentru credință. Crucea cu chipul lui Hristos este considerată icoană, nu este permisă purtarea ei.

6. Cel mai mare loc de reședință compactă a vechilor credincioși-capele din America Latină - Colonia Russa sau Massa Pe. Este casa a aproximativ 60 de familii, sau aproximativ 400-450 de oameni, sunt trei catedrale cu trei case de rugăciune separate.

7. Vechii credincioși păstrează cântarea monodic cârlig (znamenny și demestvennoe). Și-a luat numele de la modul de înregistrare a melodiei cu semne speciale - „bannere” sau „cârlige”.

8. Din punctul de vedere al Vechilor Credincioși – Patriarhul Nikon și susținătorii săi au părăsit biserica, și nu invers.

9. Bătrânii Credincioși sărbătoresc alaiul la soare. Soarele în acest caz îl simbolizează pe Hristos (care dă viață și lumină). În timpul reformei, decretul de a face o procesiune împotriva Soarelui a fost perceput ca eretic.

10. În prima dată după despărțire, a existat obiceiul de a înregistra toate sectele apărute în acel moment (în principal de direcție „spiritual-creștină”, precum „eunucii”) și tendințele eretice ca „Vechi credincioși” în generală, ceea ce a creat ulterior o oarecare confuzie.

unsprezece . Multă vreme, în rândul Vechilor Credincioși, munca dezamăgitoare a fost considerată un păcat. Trebuie să admitem că aceasta a afectat în cel mai favorabil situația materială a Vechilor Credincioși.

12. Vechii credincioși – „fugații” recunosc preoția noii biserici „activă”. Preotul din noua biserică, trecut la Vechii Credincioși-fugiți, și-a păstrat rangul. Unii dintre ei și-au restaurat propria preoție, formând acorduri „preoțești”.

13. Vechii credincioși-bespopovtsy consideră preoția complet pierdută. Preotul care a trecut la Vechii Credincioși-bespopovtsy din noua biserică devine un simplu laic

14. Conform vechii tradiții, există doar o parte din sacramente pe care doar preoții sau episcopii o pot săvârși - orice altceva este la îndemâna mirenilor obișnuiți

15. Un sacrament accesibil numai preoților este căsătoria. În ciuda acestui fapt, căsătoria este încă practicată în acordul Pomor. De asemenea, în unele comunități ale pomorilor, uneori se săvârșește un alt sacrament inaccesibil - sacramentul, deși eficiența lui este pusă la îndoială.

16. Spre deosebire de pomori, în acordul Fedoseevsky, căsătoria este considerată pierdută, împreună cu preoția. Cu toate acestea, familiile nasc, dar cred că au trăit în curvie toată viața.

17. Vechii Credincioși ar trebui să spună fie triplul „Aleluia”, în cinstea Sfintei Treimi, fie două „Aleluia” în cinstea Tatălui și a Sfântului Duh și „Slavă Ție Dumnezeule!” în cinstea lui Hristos. Când în biserica reformată au început să spună trei „Aleluia” și „Slavă Ție Doamne!” Vechii credincioși credeau că extra „Aleluia” este pronunțat în onoarea diavolului.

18. Printre Vechii Credincioși, icoanele pe hârtie nu sunt binevenite (ca orice alt material care poate fi ușor deteriorat). Dimpotrivă, icoanele din metal turnat s-au răspândit.

19 . Bătrânii credincioși se comit semnul crucii cu două degete. Două degete sunt un simbol al celor două Ipostasuri ale Mântuitorului (Dumnezeu adevărat și om adevărat).

20. Vechii credincioși scriu numele Domnului ca „Isus”. Tradiția de ortografie a numelui a fost schimbată în timpul reformei Nikon. Sunetul dublat „și” a început să transmită durata, sunetul „întindere” a primului sunet, care în greacă este desemnat semn special, care nu are nicio analogie în limba slavă. Cu toate acestea, versiunea Old Believer este mai aproape de sursa greacă.

21. Bătrânilor credincioși nu li se permite să se roage în genunchi (prosternațiile la pământ nu sunt considerate ca atare), și li se permite să stea în picioare în timpul rugăciunii cu mâinile încrucișate pe piept (dreapta peste stânga).

22. Vechii credincioși bespopovtsy dyrniki neagă icoanele, se roagă strict la est, pentru care fac găuri în peretele casei pentru a se ruga iarna.

23. Pe tăblița răstignirii printre Vechii Credincioși este scris de obicei nu I.N.TS.I., ci „Rege al slavei”.

24. În vechii credincioși ai practic toate consimțământul, lestovka este folosită în mod activ - un rozariu sub forma unei panglici cu 109 „boboches” („pași”), împărțite în grupuri inegale. Scara înseamnă simbolic o scară de la pământ la cer. Lestovka.

25. Vechii credincioși acceptă botezul numai prin scufundare completă de trei ori, în timp ce sunt în bisericile ortodoxe este permis botezul prin turnare și scufundare parțială.

26. În Rusia țaristă au existat perioade în care numai căsătoria era considerată legală (cu toate consecințele care decurg din aceasta, inclusiv drepturile de moștenire etc.), încheiate biserica oficiala... În aceste condiții, mulți Vechi Credincioși recurgeau adesea la un truc, acceptând oficial noua credință în momentul nunții. Cu toate acestea, nu numai Vechii Credincioși au recurs la astfel de trucuri la acea vreme.

27. Cea mai mare asociație Old Believer din Rusia modernă- ortodocși rusi Biserica Vechi Credincios- se referă la preot.

28. Vechii Credincioși aveau o atitudine foarte ambiguă față de regi: în timp ce unii se străduiau să scrie următorul țar-persecutor în antihrist, alții, dimpotrivă, i-au protejat pe regi în toate felurile posibile. Nikon, potrivit vechilor credincioși, l-a vrăjit pe Alexei Mihailovici, iar în versiunile Vechilor credincioși ale legendelor despre înlocuirea țarului Petru, adevăratul țar Petru s-a întors la vechea credință și a pierit. martiriu din mâna susținătorilor impostorului.

29. Potrivit economistului Danil Raskov, vechii credincioși din străinătate au ceva mai mult succes decât aborigenii, deoarece sunt mai harnici, capabili să desfășoare lucrări monotone și complexe, mai concentrați pe proiecte care necesită timp, nu se tem să investească, au mai puternici. familii. Un exemplu: satul Pokrovka din Moldova, care, contrar tendințelor generale, chiar a crescut oarecum, de când tinerii rămân în sat.

30. Vechii credincioși, sau vechii credincioși, în ciuda numelui, sunt destul de moderni. De obicei, au succes la locul de muncă și sunt uniți. Cărțile Vechi Credincioși pot fi citite și descărcate de pe Internet, iar mișcările mari, de exemplu, Biserica Ortodoxă Veche, au propriile lor site-uri.

Despărțirea bisericii din Rusia a avut loc la mijlocul secolului al XVII-lea, când, la inițiativa Patriarhului Nikon, a fost efectuată o reformă bisericească pentru a aduce riturile religioase rusești în conformitate cu tradițiile greco-ortodoxe. Dar nu toată lumea a acceptat inovațiile, care au dat naștere Vechilor Credincioși. Bătrânii credincioși până astăzi trăiesc după propriile legi, în special, își numesc copiii într-un mod special.
Cum au dat bătrânii credincioși nume?
În articolul „Despre un nume propriu în grupurile confesionale ruse”, doctor în filologie, cercetător șef la Institutul de Lingvistică al Academiei de Științe a URSS / RAS Nikitina notează: baza tuturor numelor locale sunt sfinții vechi credincioși ”.
Deci, numele au fost date strict conform calendarului: băieți în primele opt zile, fete - în decurs de opt zile înainte sau după data nașterii. Prin urmare, mulți Vechi Credincioși au purtat nume rare și practic uitate în timpul nostru, de exemplu: Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrusa, Ulita, Ermil, Glyceria, Callistratus, Kornil, Sekletinya, Germogen, Fotinya. Mai mult, într-o familie puteau fi mai mulți copii cu aceleași nume - acest lucru nu era interzis.

Canonice şi forme necanonice
Etnograful A.I. Nazarov, în lucrarea sa „Numele vechilor credincioși-preoți din țara oștii cazacilor din Ural”, atrage atenția asupra faptului că atât ortografii canonice, cât și necanonice ale anumitor nume se găsesc în cărțile metrice ale așezărilor vechilor credincioși. . Acestea din urmă, de exemplu, includ ca Aftanom, Anton, Gavrila, Efimiy, Mikhaila, Stepan, Fokiy; Nastasya, Anisya, Daria, Arina, Ustina.
„Unele nume din registrul de nașteri pentru 1833 au fost găsite doar într-o formă necanonică”, spune cercetătorul, „de exemplu, numele masculine Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefy, Cyril (Cyril), numele feminine Alimpiada ( Elimpiyada), Uliyana (Ulyana), Uliyaniya (Iad). Ele corespund formelor canonice Uvenaliy, Onisim, Onufriy, Arefa, Cyril; Olympias, Juliana, Juliana.”
Interesant este că, conform canoanelor vechilor credincioși, numele Nikolai se găsește numai sub forma lui Nikola, care a existat înainte de așa-numita referință la carte în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Potrivit surselor, protopopul Avvakum a spus cu această ocazie: „La germani a fost Nicolae, dar sub apostoli Nikolai a fost eretic, iar la sfinți nu este Nicolae nicăieri”.

Cum s-au schimbat tradițiile?
Potrivit S.E. Nikitina, deși în mediul vechilor credincioși s-au găsit adesea nume comune - Ivan, Maria, Peter, Anna, Vasily, Tatiana, Pavel, Natalya, împreună cu ele au fost folosite și nume mai puțin comune - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinya, Savvaty , Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelageya, Akulina, Fedor, Mavra. Mai mult, acest lucru s-a întâmplat deja în perioada post-revoluționară, așa cum arată documentația stocată în consiliile sătești ale unor sate de vechi credincioși din Urali și Siberia.
Uneori, tinerii și-au schimbat în mod arbitrar numele: de exemplu, Fedora a devenit Faina, Akulina - Lina, Pelageya - Polina, Fotinya - Svetlana (tradus din greacă). Adepții vechii credințe au condamnat un astfel de comportament: „Numele nu poate fi schimbat fără scop: este dat după carte (adică după calendar) și a fost testat de secole”.
Abia în anii 60 ai secolului al XX-lea au început să-și spună copiii cu nume mai tradiționale pentru noi, deși sunt disponibile și în calendar - Andrei, Serghei, Anatoly, Ekaterina, Valentina, Galina.

Astăzi, numele „Old Believer” se găsesc în principal printre oamenii din Urali și Siberia, precum și printre descendenții vechilor credincioși care au emigrat în Occident după revoluție. Mai mult, S.E. Nikitina notează: „Numele vechilor credincioși printre vechii credincioși din America sunt, de asemenea, izbitoare prin unicitatea lor. De exemplu, nume masculine: Abraham, Onuphrius, Lavren, Nestor, Cyprian - nu formează diminutive. Nume feminine precum Minadora, Theoktista, de asemenea, nu au forme diminutive. Cei care le au nu coincid întotdeauna cu cei care ne sunt familiari: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (din versiunea lui Evdokia), Fetinya - Feta. Recent, numele „americane” au apărut ca diminutive: Sam (de la Samuel), Sally (din Salome, versiunea rusă este Solonka), etc. "
Este posibil să se stabilească că acesta sau acel nume este Old Believer? Este posibil, dacă, în afară de sfinții Vechi Credincioși, nu apare nicăieri. În alte cazuri, pentru aceasta, ar trebui să studiați istoria strămoșilor purtătorului numelui.