Pravoslavne zgodbe za otroke ponoči. Krščanske zgodbe in zgodbe za otroke

Danes bomo govorili o ljubezni, ki se skriva v pravljicah. Resnica je vedno z njo. Ljubezni ne bomo nikoli videli sami, saj ima nerazdružljivo spremljevalko - resnico. Vedno gredo z roko v roki, in ker je v pravljicah veliko resnice, je v njih tudi veliko ljubezni.

Ne pozabimo, da smo se pravljic učili ne v učilnici neke fakultete, ampak v naročju naše babice, dedka, mame, očeta. In kar v njih prepoznaš, ne pozabiš več. Ker je veliko topline, veliko ljubezni. In ko si obkrožen z ljubeznijo in iz nje izhaja ta toplina, Vaše srce se odpre in vpije.

Pravljice skrivajo veliko resnico

Ko smo bili majhni, je bilo morje zelo blizu, poleti pa smo vedno lovili školjke. Zbirali smo jih, jih poskušali odpreti z nožem, a so se tudi zlomile, pogosto smo si rezali prste. Zato smo jih po nabiranju školjk odnesli k babici. Vzela je brisačo, jih nalila vanjo, nalila vodo v lonec in ko je zavrela, je dala tja brisačo in slišali smo, kako se školjke odpirajo na vročini. Tako se razkrije človeško srce. Podobno se nam je v toplini objema odprlo srce in vsrkalo vso resnico, ki jo v svoji veliki preprostosti lahko pove le otroška pravljica.

Pravljice res skrivajo veliko resnico. To je dejstvo. In ko ni bilo več pravljic, ki bi nam lahko povedale marsikaj in dale številne življenjske lekcije, so naše otroke začela navduševati druga stanja in hladni ekrani. In otroci so ostali sami, brez resnice in topline, in z zaslona so začeli vsrkavati ne resnico in ljubezen, ampak mraz, in so bili nad tem resnično očarani.

Ta trenutek je name naredil močan vtis. Počutil sem se divje, da ne rečem grozno, ko sem prvič videl osebo, ki boža zaslon. povem vam resnico. Takrat sem bil na avtobusu v Atenah in vidim otroka, ki boža zaslon. Pomislil sem: "Kaj počne?" Sploh nisem razumel, kaj se dogaja. In božal je mrtev zaslon.

In potem se mi je porodila naslednja misel (bilo je na Tomažev teden): glej, Bog nam je dal prste, da se ga lahko dotaknemo, da se objamemo, grejemo ljudi, zdaj pa ti mrzli zasloni in mrtvi aparati hočejo ukrasti naš čut za dotik, sluh, vid. Odvzeli so mi čut za dotik, vzeli roke, s katerimi naj se objemam. Seveda, če si s tehnologijo na kratkih nogah, potem je dobro, ničesar ne zavračamo, a kaj, če cel dan božam in božam ekran, ne pa objemam svojega otroka, brata, soseda – kaj potem?

Veste, navsezadnje se ne objemam samo z rokami, ampak morda s pogledom, morda z besedami, morda z odnosom do drugega. In ko mi nekaj mrtvega ukrade čut za dotik, potem seveda tudi sam izgubim ta občutek topline, če se dotaknem nečesa mrtvega, in tisti, ki stoji pred mano, bo zmrznil. Ali veste, koliko ljudi potrebuje le prijazno besedo? Začutiti naklonjenost, biti objet, doživeti užitek in srečati nasmeh?

Ali veste, koliko ljudi mora slišati prijazno besedo, jih objeti in srečati z nasmehom?

In veste, koliko je vreden nasmeh? Enkrat je k meni prišel otrok (vsak ponedeljek imamo srečanja z mladino), je prišel prvič, še nisem ga videla. Sprva mu nisem ničesar rekel, samo pogledal sem ga in rekel:

- Dobrodošli!

In ta otrok je ostal. Prišel je naslednji ponedeljek in še enkrat. Čez čas je začel po malem izpovedovati in pravi:

Oče, ali veste, kaj me je pripeljalo sem?

- Takrat si me videl, sploh me nisi poznal, a si se nasmehnil in rekel: "Dobrodošli!" In tudi moja mama mi ne reče "dobrodošli", ko pridem domov!

Samo pomislite: ena beseda! Nisem mislil, da govorim kaj posebnega. Ena beseda, ki meni ne pomeni čisto nič, drugi pa vse.

Človekovo srce, duša človeka je vulkan in v vulkanu je toplo, ni hladilnik. In veste, kako užalimo in smo užaljeni? Ko ljubim drugega in ljubim močno, a to svojo ljubezen samo hranim kot v hladilniku. kaj čakam? Dokler je ljubezen, se pošlje v hladilnik. Zamrznjena ljubezen. Toda zakaj je tako?

Ali veste, kje zvenijo najbolj nežne in najlepše besede? Na pokopališču. Toda zakaj bi jih rekli tam? Zakaj bi izgubljali čas, ki nam je dan? Oseba, ki nam je bila dana? Povezava, ki bi jo lahko imeli? Zakaj je treba vse to izgubiti? Hodiš po pokopališču in slišiš: žena nekaj govori (pokojnemu) zakoncu, oče nekaj govori otroku in pomisliš: zakaj pa zdaj? Zakaj ne prej? Zakaj te besede, tako vroče, močne in nežne, tako sladke, ne bi mogle prej priti, da bi obudile to povezavo? Zapreti praznine, zapolniti človeka? Zakaj?

Ker potem bi morali odpreti roke, odpreti tisto, kar v resnici imamo, toplino, ki je v nas, in se začeti objemati in pogovarjati.

Naši otroci, ne glede na to, kako veliki postanejo, potrebujejo naše objeme in pravljice, pozornost in sladke besede. S tem so otroci napolnjeni, s tem se hranijo, s tem rastejo.

Spominjam se enega starega duhovnika na našem otoku Santorini – tako preprostega srca, a v njegovi preprostosti sta se skrivali modrost in izkušnje. Spomnim se, ko sem bila zelo mlada, prišla je ena mama z dojenčkom v naročju, da bi nad njo prebrala molitev, ki jo je dala na 40. dan po rojstvu, na koncu pa jo je pogledal in rekel:

- Moja hči, in če ne nahranite otroka, ali joče?

- Jok, oče.

- Poslušaj! Če ga ne nahraniš, dojenček joka. In če ne hranite (torej ne vzgajate), boste jokali.

Za izobraževanje so potrebni veselje, nežnost, Kristus, toplina, pravljica.

In za izobraževanje potrebujete veselje, nežnost, Kristus, toplino, pravljico. Naši otroci, ne glede na to, kako odraščajo, bodo vedno naši otroci. Zato jih ne smemo vedno z nečim očarati, ampak jih učiti s svojo iskreno držo in ljubeznijo, jim dati brez zadržkov, posredovati njihove izkušnje in biti prepričani, da jih bomo lahko vzgajali, ko bodo odraščali. (Pravzaprav nikoli ne bodo nehali biti otroci, tako kot mi sami.) In ne pozabimo, da je otrok bitje, ki je že pridobilo nebeško kraljestvo.

In zdaj poglejmo eno pravljico, da v njej vidimo ljubezen, nežnost, izkušnje, vzgojo in povezava v živo.

Se spomnite Rdeče kapice? Vsi se je spominjamo, te punce, ki je dobila ime po delu oblačil, po rdeči kapici. Toda zakaj me to spodbuja, da se o tem zadržujem?

Cerkveni očetje pravijo: "Ali veš, otrok moj, kaj je Bog?" Imeli so izkušnjo Boga, ne znanja (ko sem nekaj prebral), živeli so od Boga, lahko so ga dihali, ga videli v vsem, se ga veselili, čutili Boga. Svetniki so videli Boga povsod, predvsem pa v obrazu drugega. Zato niso mogli nikogar prizadeti in prizadeti - te svete in preproste ljudi, ki so imeli preprostost, krotkost in ljubezen, te ljudi, ki so vstopili v življenje in se borili.

Spomnim se svoje babice. In glej zdaj, kakšno teologijo je imela: dala je Kristusa v ponev s hrano! povem vam resnico. Ker jo še vedno vidim pred pečjo na drva, kako se je, preden je peč zaprla s pokrovom, prekrižala, nato prekrižala ponev in rekla:

- Naj bo sladko in okusno, kot Kristusove besede!

In stisnil sem se k njej, otrok, jo kot vedno potegnil za predpasnik in si ponavljal:

"Ah, otrok moj," ker je tako rekla, "naj bo sladko in okusno!" In kaj je to - Kristusove besede? Kako bi jih lahko prepoznal, da bi videl, kaj pravi Kristus! Tako kul, da so nekaj sladkega in okusnega!

In tako nam je naša nepoučena babica predstavila teologijo, teologijo kuhinje, teologijo hrane, da bi pokazala, da je Kristus povsod in ne samo povsod, ampak je tudi sladek in okusen. In tako nam jo je dala babica preproste načine- ona, ki je komaj prebrala zloge in namesto podpisa v potrdilo postavila križec. In to so bili vsi podatki njenega potrdila! Nobeno ime ali podpis ni bil potreben, samo ta križ. Neverjetno!

Torej, Rdeča kapica nosi rdečo kapico.

Očetje pričajo, da je Bog ogenj. In en starešina na Sveti gori Atos je v svoji preprostosti rekel tole:

»Oče, povem vam: Bog, ko nas je ustvaril, se je pogledal v ogledalo, da bi mi razložil, kaj pomeni Božja podoba, v smislu, da je človek podoba Boga. - Torej, če je moj Oče, Stvarnik, ki me je ustvaril s svojimi rokami, ogenj, kaj je potem človek? In on je ogenj.

Kaj torej pomeni rdeča kapica? Rdeča kapica govori o ognju, ki gori nad našo glavo. Tukaj je teologija človeka! Če bo s tem ognjem pravilno ravnal, bo ogrel in razsvetlil tudi druge, če bo posvetil življenje in dobro upravljal z ognjem, ki ga je prejel od Boga. Če bo začel omadeževati življenje, bo sam požgan in požgan. Ali veš kaj je to? Ste že kdaj videli gozd, ki ga je požgal ogenj? Še na predvečer ga zagledajte, vstopite pod njegovo hladno krošnjo in recite: "Kakšen raj!" In malo kasneje - priti in reči: "Kaj za vraga je tukaj!"

Torej, Rdeča kapica ima ogenj življenja. In še nekaj. Prvi pisni dokazi o njej so iz leta 1670 in od takrat je ostala otrok. Kako dobro! Ste že kdaj videli Rdečo kapico, kako se stara? Že toliko stoletij je otrok! Nadalje je stopila čez meje. Kdo lahko reče, da je Francozinja ali Angležinja? Nobena.

Torej je presegla meje, za vedno ostane otrok, vstopi v vse hiše in postane prijateljica vseh otrok. Kar pomeni, da je živa in resnična: ima življenje - ogenj, ki ji ga je dal Bog, in tam je mladost.

Ena pesem poje: "Mladost je dar, gori kot ogenj." In naša katastrofa in greh je v tem, da pogasimo ta ogenj, ki obstaja v mladosti; postanemo gasilci tega ognja, božjega ognja, ognja, ki ga imajo mladi. To je naša katastrofa, greh, tema. To počnemo, namesto da bi prižgali ogenj in naučili človeka, kako ga ohraniti. Konec koncev, znate vzdrževati ogenj: pihamo na premog, da se segreje, in od ene iskre se vname in takoj vname.

Vas to na kaj spominja? Kako nas je Bog ustvaril? O božjem navdihu. Sveti Gregor Bogoslov govori o tem »prvem svetem obhajilu« – božjem navdihu, s katerim je oživil človeka, vanj dal ogenj življenja, ogenj duše in v njem oblikoval žejo in lakoto večnosti.

In zdaj, oprostite, malo premešamo pravljice. Se spomnite še enega slabega volka? Kako je hitel razbiti hiše, ki so si jih zgradili trije prašički? Tu je še ena globoka filozofija in teologija, še ena dragocena, živa pravljica. Poskušal je razstreliti njihove hiše, nato pa si je nadel ovčjo kožo, saj hoče zlo vedno videti kot dobro. Kaj za? Da bi vplival na nas, da bi nas zvabil, potem zlahka pride in ukrade, kar imamo dobrega, pride in zavzame mesto dobrega. Konec koncev, to hoče zlo - zavzeti svoje mesto, zato vedno govori prijetne besede, da bi nas prelisičilo in uničilo.

V pravljicah se zlo redko pojavlja v človeški podobi (pravljica noče kriviti enega samega človeka), nastopa v podobi živali, saj v človeku, ki ga sprejme in spusti vase, zlo vname živalske nagone. Vzame ga in te vrže s človeške ravni na raven živali ali celo pod žival. Navsezadnje lahko človek včasih postane slabši in nevarnejši od goveda.

Rdeča kapica ima torej dar življenja. Ali vas to ne spominja na eno veliko cerkveni praznik? O binkoštih. Na binkošti praznujemo prihod Svetega Duha. Vidimo plamen na glavah svetih apostolov. Torej, da bi obvladal ta prejeti ogenj, človek potrebuje Božjo milost, milost Svetega Duha, da bi postal njen dober gospodar, da bi postal pravičen posvečevalec svojega življenja, da bi resnično okusil čudež življenja. in se tega veseli.

Tako Rdeča kapica, ko je prejela dar življenja in milosti od Boga, zapusti hišo. In poglejte tukaj realizem matere. kaj počne? Ona ji reče:

Odšel boš k babici.

In babica živi na drugem koncu gozda, kar pomeni, da bo morala skozi gozd do babice, mama pa jo pusti samo.

Otrok nam vzame košaro, gre ven, vstopi v posvetni boj; in košara je um in duša človeka

Naši otroci bodo nekoč postali stari 16-17-19 let in tudi odšli od doma - tukaj je pravljica prava, ne bo te preslepila, povedala bo resnico. Otrok bo odšel in ali lahko greš za njim? ne more. Kaj lahko storite, ko otroka ni več? V pravljici to nakazuje ena zelo pomembna podrobnost: mati je napolnila košaro. Otrok nam torej vzame košaro, gre ven, gre svojo pot, vstopi v posvetni boj; in košara je um in duša človeka.

In veste, kaj je naš problem? V tej prazni košari Postane zelo lahek plen, marsikdo bo hotel stresti ta koš, t.j. dušo in zavrzi njeno vsebino. In če ga ne napolnim jaz, bo nekdo drug. Ta um, če ga ne napolnim jaz, ga bo napolnil nekdo drug. To je moja odgovornost, to je moj boj. Otrok bo odšel, jaz mu ne bom mogla slediti, razprl bo krila in odletel, jaz pa mu moram napolniti košaro.

Kako se to zgodi? Poglejte, že leta delamo eno veliko napako.

Ko smo bili majhni, smo šli na morje lovit ribe v dobrem čolnu. Predstavljajte si, nas, 10-15 otrok, stopimo v čoln in čolnar reče:

- Sedite bližje drug drugemu!

Sedimo na eni strani in čoln se našteva. Spet pravi:

"Polovica tukaj in pol na tisti strani, sicer bo čoln potonil!"

Danes se otroci utapljajo, ker jim napolnimo um in izpraznimo dušo.

Otroci se danes utapljajo, ker jim napolnimo um in izpraznimo dušo. Dobro je, ko je um poln, vendar mora biti ravnovesje, ker če je duša prazna, bo čoln potonil.

Včasih se smiliš otrokom, ko vidiš njihove nahrbtnike, ki so večji od njih samih, in razumeš, da preprosto nimajo časa za igro. Njihov čas je vedno zaposlen z nečim: angleškim, francoskim, kitajskim ... Vse to je dobro in blagoslovljeno, a počakajte: mu ne boste napolnili duše? Pogosto imamo celo nasprotno, saj z vsakim gibom, namesto da bi napolnili dušo, jo izpraznimo. Napolnimo mu um in otrok se utopi: nima ravnovesja. In potem ga je po katastrofi že zelo težko izvleči. Zato je treba človeka napolniti: navsezadnje ni samo želodec in ne samo um, ampak tudi duša. Ne pozabimo na to!

Velikokrat se zgodi, da človeku nekaj rečeš in to močno vpliva nanj. Povedal vam bom en primer.

Ena babica je svojega malega vnuka vodila za roko. (Ah, te babice! Moja babica je umrla Kristusu pred 18 leti, vendar se je vedno spominjam in ni dneva, ko se je ne spomnim. Z nami se ni veliko pogovarjala, a nas je imela zelo rada. veliko.)

Tako je ta babica vstopila v tempelj. In v tem času je bila praznična večernica in duhovniki so ravno zapuščali oltar pri vhodu. Nato se je eden od duhovnikov ustavil, se nasmehnil otroku, ga pobožal po glavi in ​​odšel naprej.

Ko je ta otrok odrasel in čez nekaj časa šel v šolo, so ga vprašali:

- Kdo želiš postati?

- Duhovnik!

Zakaj?

"Ker se želim nasmehniti in pobožati ljudi po glavi!"

Samo en gib - in duša ga je sprejela, človek je bil napolnjen in rekel: "Nočem ga izgubiti!" Je ta nasmeh, ta dotik in božanje veliko stal?

Torej, da napolnimo dušo, da teologiziramo in pridigamo doma v kuhinji, v avtopralnici, v službi, objejmo se, poljubimo.

Sveti Porfirij, tako kot sveti Pajzij, pravi:

– Tudi če otrok spi, pridi in ga poljubi.

"Ampak ne razume, nič ne čuti!"

Toda njegova duša čuti.

Torej objemi, poljubi, božaj, govori, nasmehni se.

Včasih razmišljam o sebi: "Ali sem pravoslavna?"

Včasih razmišljam o sebi: "Ali sem pravoslavna?" Ob tem mojem neskončnem mrmranju od jutra do večera se mi zdi, da sem nekakšen protestant! (Gospod, usmili se!) Kje je potem moje veselje, kje je mir?

Grem k ogledalu in se pogledam. In opazite, kaj se tukaj dogaja. Ko se pogledamo v ogledalo, veste, kam gredo naše oči? Do točke, ki nam ni všeč. Gledam naravnost vanjo. res je. Kaj mi ni všeč, oči? pogledam jih. Ne marate las? pogledam jih. nos? pogledam ga. Ampak počakaj! Je celoten obraz le nos? Ali samo obrvi, oči in nič drugega? Zakaj torej greš pogledat nekaj, kar ti ni všeč?

Na žalost isto, kar počnemo pred ogledalom, gremo in počnemo s svojimi otroki: nenehno mrmramo, protestiramo - nič nam ni všeč!

Povedal vam bom o. Imel je zelo burno mladost, vendar se je preobrazil in iz surovosti (αγριότητα) prišel do svetosti (αγιότητα)! In takoj pomisliš: »Tukaj se je nekaj zgodilo, otrok moj! Naj se potopim in vidim, kaj ga je spremenilo!" Poglobiš se in vidiš njegovega očeta, ki se je obnašal zelo občutljivo.

Ali veste, kaj sta očetovstvo in materinstvo? To je umetnost kirurga. V roko moramo vzeti skalpel, ne sabljo. Ne bomo odrezali glav, ampak želimo zdraviti. Eno je operirati, drugo pa ubiti človeka. In mi, ker smo kristjani, bi morali razmišljati takole: »Drugih se bom dotaknil z žametno rokavico!« (In ne: "No, počakaj, v nedeljo bom vzel obhajilo, potem ti bom pokazal!")

Sveti Siluan se je v mladosti rad sprehajal. Nekega dne se je vrnil pozno, pijan, oče pa je bil buden in je sedel na stolu. Oči so odprte.

- Oče, kaj počneš? Ali si buden?

- Kaj delaš?

»Otrok moj, poslušaj! Želite se zabavati. To je značilno za vašo starost. Ko pa se zabavaš, ne moreš moliti! lahko?

"Nekdo mora moliti!" Torej se zabavajte, jaz pa bom molil.

In mladenič se je naučil veliko lekcijo. Mislil je: »Ne spi, ko mene ni, moli zame! Niti grajal me ni!"

Spomnim se še enega dogodka z njim in njegovim očetom, ko je oče delal na polju in mu je nekega petka rekel, naj skuha večerjo, bodoči svetnik pa je skuhal svinjino. Oče ni rekel ničesar - in le nekaj mesecev pozneje je vprašal:

"Se spomnite tistega petka, ko ste skuhali svinjino in mi jo prinesli na polje?"

"Toda kako si se spomnil te svinjine šest mesecev pozneje?"

- Ja, otrok moj, sem se spomnil, saj veš, takrat sem ga pojedel, a zdelo se mi je, da jem mrtev pes.

"Je bila res tako slaba?" Sem slabo kuhal?

- Dobro si ga skuhala. Naj bodo tvoje roke svete, otrok moj! Potem pa je bil petek, dan Kristusovega križanja. Nato smo se usedli pod drevo, jaz pa sem pogledal njegovo deblo in pomislil, da je to Kristusov križ. Kristus zgoraj visi križan, krvavi, spodaj pa jemo meso.

Mladenič je bil šokiran. Oče je pol leta iskal pravi trenutek, da bi ga naučil to močno lekcijo in mu ogrel srce, ga odprl in usmeril k Kristusu.

In za velikim svetnikom našega časa, tako krotkim in sladkim, stoji oče, ki je imel potrpežljivost, nežnost, sladkost, povezanost s svojim otrokom, občestvo z njim. In nestrpno se obhajam s svojim otrokom! Ampak jaz nisem sveti kelih! In v meni ni niti Boga, ki bi ga naučil, niti lažnivca ljubezni, da bi bil deležen njega. Kako lahko napolnim svojega otroka?

V zgodbi mati napolni košaro Rdeče kapice in odide čez gozd. Toda zakaj gozd? Ker gozd zelo spominja na človeško življenje: v njem so nevarna mesta, veliko različnih poti, v njem se zlahka izgubi in izgine. Obstajajo jame, grape, neprehodne goščave; naokoli skoraj povsod je mračno in le nekje je svetlo; tam so hribi in nižine, kar hočeš: višave, tema, svetloba. Ali nas ne spominja na naše življenje?

In če je vaša košara polna, vstopite v gozd. Boste tam srečali zlo? srečali se boste. Zdaj pa poglej, kaj počne zlo.

Zakaj zlo ni pojedlo Rdeče kapice, tako mlade in nežne, ampak je pogoltnilo babico? Oh počakaj. Gospod usmili se! Kakšen volk je bil to? Zakaj je to storil? Ker zlo vedno požre našo tarčo.

Torej, Rdeča kapica je morala iti nekako. Zaradi neizkušenosti se na pot odpravi z zalogami, ki jih je priskrbel njen dom. Odpravi se v svoji neizkušenosti, vstopi v življenje, ki ga predstavlja gozd, in se poda k svoji babici, ki živi na drugem koncu gozda.

Sama babica je že prestopila gozd, pooseblja izkušnjo. Neizkušenost z rezervami vstopa v življenje, si prizadeva in ohranja pot do izkušenj. Kaj naredi zlo? Zlo uniči naš namen.

Recimo, da kdo danes pride k meni in reče:

– Ali zdaj verjameš v večnost? V nebeško kraljestvo?

Če je moj cilj nebeško kraljestvo in pride k meni zlo in reče: "Ne obstaja!" - potem se bom še boril, ljubil, odpuščal, trudil se bom, da vstopim v to. Pomisli na Odiseja.

Ima dobro ime - Odisej. Veš kdo je. Njegovo ime izhaja iz besede οδύνη (trpljenje, bolečina, muka). Odisej je mučen človek, ki išče svojo domovino. Končal je v daljnih deželah in išče domovino, obšel je vse lažne domovine in raje, ki so mu stali na poti, da bi dosegel svojo pravo domovino.

To se dogaja tudi pri nas. Moj dom je Kristus. Naj se pojavi materija, pojavi se meso, pojavi se moč, prikaže se bogastvo in mi reci:

- Jaz sem tvoja država.

Ne, ne ti! To je Kristus, moja domovina.

Odisej se tam muči, se bori, pade in vstane, pride do nečesa in spet odide na pot. In ta obsežna pot, ki jo opisuje Homer, je notranja pot oseba, ki se vrača v svojo domovino.

Zdaj pomislite, kaj bi se zgodilo, če bi Odiseju povedali:

Ali veste, kje se bomo srečali z Gorgono? In veš, kako ji je ime? Njeno ime je Vest. V nekem trenutku jo boste srečali in povedala vam bo:

Je tvoja duša živa?

In kako dobro ji bo spet odgovoriti: "Moj Gospod živi"! Ali je lahko večji počitek in mir, kot če nadaljujete pot skozi čas v brezmejnih vodah Božjega usmiljenja in ljubezni?

Ne bojmo se ničesar. Je kaj boljšega, slajšega in lepšega od Kristusa? Zato živimo po Kristusu, veselimo se Njega, jejmo, bodimo nasičeni z Njim in bodimo prepričani, da ne potrebujemo drugega raja, saj v Kristusovem raju živimo vsak dan!

Pravoslavne zgodbe za otroke. Gospod je z vami...

AMPAK Lenka je živela z mamo v majhni vasici v gozdu. Študirala je v prvem razredu, šola pa je bila v sosednji vasi. Živeli so tiho, prijateljsko, deklici se je zdelo, da sta ona in njena mati najsrečnejši ...

Tisti večer, ki si ga bo Alyonka za vedno zapomnila, je njena mama spekla palačinke. Dvignila je ponev, nenadoma zadihala in se od bolečine podvojila, vse kar je lahko naredila je, da je ponev odložila.

"Mami, mami, kaj je narobe s tabo?" - Alyonka je hitela k njej.

Mama je komaj prišla do postelje in zastokala:

- Ne vem, hči, teči za soseda.

Alyonka je hitela k sosedom. Prijazna starka Vasilievna je takoj stekla za njo. Mama je legla in zastokala. Bila je tako bleda, da so tudi njene ustnice pobelele.

"To je slabo," je rekla Vasilievna. - Moj sin je prišel k reševalcu z avtomobilom, jaz bom tekel za njimi.

Alyonka je ostala pri materi. Tiho je jokala in stisnila obraz k materini roki.

Reševalka je hitro pregledala bolnika in na kratko rekla:

- Apendicitis. V mesto, na operacijo, nujno!

- Alyonka, draga, samo moja mama je znala zašepetati. Zaskrbljeno je pogledala sosedo. Razumela je brez besed.

Ne boj se, ne bomo odšli! je skozi solze rekla Vasiljevna. pridem noter.

Soseda Alyonke ni mogla odpeljati k sebi: njen mož je pijanec, vsak dan so škandali.

In potem so odpeljali mojo mamo. Preden je vstopila v avto, je nenadoma močno stisnila Alyonkino roko in zašepetala:

Gospod je s teboj, hči.

Ustavite hrup avtomobila. Vasilievna je sedla, jokala, objela Alyonka, rekla: "Pojdi spat, jutri moraš v šolo!" - in odšel domov.

Alyonka je ves čas razmišljala o materinih besedah ​​... "Gospod je s teboj ..." O Bogu se nikoli nista pogovarjala.

V kotu so imeli ikono Matere božje z Detetom v naročju, še podedovano od babice. Ja, nekajkrat v mestu so šli v cerkev. Alenki je bilo všeč: bilo je zelo lepo, a ni bilo jasno.

Deklica se je približala ikoni. Obraz Božja Mati bilo je tako dobro in mirno. Elena je nehala jokati. Kmalu je začutila, da je zelo utrujena, in se ulegla in še vedno gledala ikono. Nenadoma se je spomnila, da mora zjutraj v šolo, zelo se je prestrašila: morala je v temo, skozi gozd.

Alyonka je vedno hodila, tesno se je držala za materino roko, in tudi takrat se je tresla ob vsakem šelestenju ... Kako lahko gre sama? S temi motečimi mislimi Alyonka ni opazila, kako je zaspala.

In sanja, da hodi po gozdu, on pa sploh ni strašen, svetel, lep, kot da bi poleti, ne, še lepši! rastejo lepe rože, ki jih na zemlji ni, ptice čudovito pojejo in luč nad gozdom je svetlejša od sonca. Alyonka hodi po tem izjemnem gozdu, od vsepovsod sliši lep šepet, kot glasba: "Gospod je s teboj ... Gospod je s teboj ..." In ne bo razumela: to so sanje ali ne.

Deklica je vstala in se pripravila na šolo. Ko je stopila čez prag, je zmrznila: mraz je bilo, veter je zavijal, gozd se je zdel črn. In spet tiho: "Ne boj se, Gospod je s teboj ..." Pogumno je tekla po poti in uspela pravočasno priti v šolo.

Alyonka se je vrnila zvečer in sama pospravila hišo. Nekako je prižgal pečico. Vasilievna je prišla, prinesla mleko in torto, sedela z njo.

Kako si tukaj sam? Se bojiš? je vprašal sosed.

Ne, ni strašljivo, - se je nasmehnila Alyonka. Toda o tem, kar je slišala, ni povedala in takšnih besed ni znala povedati.

Tako so dnevi minevali.

Medtem je mama okrevala in se vrnila domov. Alyonka je hitela, da bi jo objela, poljubila, jokala in se smejala od veselja.

Draga hčerka, kako ti je uspelo sami? je vprašala mama.

Alyonka ji je pogledala v oči in nenadoma tiho in resno rekla:

Nisem sam, Gospod je z menoj. In s tabo, mamica. On je tukaj. In povsod …

Mati jo je objela in jokala. Kako bi lahko zdaj deklici povedala, kako je v bolnišnici molila Boga zanjo?!

Pristopili so k ikoni, pokleknili in se prekrižali. Kako izraziti to veselje, to hvaležnost, ki je preplavila njihova srca?

Slava Tebi, Gospod! je zašepetala mama.

Hvala ti Gospod! - je nasmejano zašepetala Alenka.

Tisti večer sta se pogovarjala o marsičem. In zjutraj smo vstali zgodaj, zgodaj in šli v mesto, v cerkev.

Elena Mikhalenko

Ste izgubili svoje mesto? Kako se je zgodilo sin?

Mislim, mama, da se je to zgodilo izključno zaradi moje malomarnosti. Prah sem pobrisal v trgovini in zelo naglo. Ob tem je udaril več kozarcev, ti so padli in se razbili. Lastnik se je zelo razjezil in rekel, da ne more več prenašati moje divjine. Spakiral sem svoje stvari in odšel.

Mama je bila zaradi tega zelo zaskrbljena.

Ne skrbi mama, našel bom drugo službo. Toda kaj naj rečem, ko me vprašajo, zakaj sem zapustil starega?

Vedno govori resnico, Jacob. Saj ne misliš, da bi rekel kaj drugega, kajne?

Ne, mislim, da ne, ampak sem mislil to skriti. Bojim se, da se bom z resnico poškodoval.

Če človek ravna prav, mu nič ne more škoditi, tudi če se zdi tako.

Toda Jakobu je bilo težje najti službo, kot je mislil. Dolgo je iskal in končno se je zdelo, da ga je našel. En mladenič v čudoviti novi trgovini je iskal dostavljalca. Toda v tej trgovini je bilo vse tako urejeno in čisto, da je Jakob mislil, da ga ne bodo sprejeli s takšnim priporočilom. In Satan ga je začel mikati, da bi skril resnico.

Konec koncev je bila ta trgovina na drugem območju, daleč od trgovine, kjer je delal, in tukaj ga nihče ni poznal. Zakaj govoriti resnico? Toda to skušnjavo je premagal in lastniku trgovine neposredno povedal, zakaj je zapustil prejšnjega lastnika.

Raje imam okrog sebe spodobne mlade ljudi, je dobrodušno rekel lastnik trgovine, a slišal sem, da jih tisti, ki se zaveda svojih napak, zapusti. Morda vas bo ta nesreča naučila biti bolj previden.

Ja, seveda, mojster, potrudil se bom, da bom bolj previden,« je resno rekel Jakob.

No, všeč mi je fant, ki govori resnico, še posebej, ko ga lahko prizadene ... Dober dan, stric, vstopi! - je rekel zadnje besede možu, ki je vstopil, in ko se je Jakob obrnil, je zagledal svojega nekdanjega gospodarja.

Oh, - je rekel, ko je videl fanta, - ali hočeš tega fanta vzeti za glasnika?

Nisem še sprejel.

Vzemite to popolnoma mirno. Pazi le, da ne razlije tekočega blaga in da se suha ne nabere vse na enem kupu,« je dodal v smehu. V vseh drugih pogledih se vam bo zdel precej zanesljiv. Če pa ne želite, sem ga pripravljen ponovno vzeti s poskusno dobo.

Ne, vzel bom, - je rekel mladenič.

O mama! - je rekel Jakob, ko je prišel domov. - Vedno imaš prav. Tam sem dobil to mesto, ker sem povedal vso resnico. Kaj bi se zgodilo, če bi prišel moj nekdanji lastnik in bi rekel laž?

Resnicoljubnost je vedno najboljša, - je odgovorila mati.

"Usta resnice ostanejo za vedno" (Preg. 12:19)

Molitev dečka učenca

Pred nekaj leti je bilo v veliki tovarni veliko mladih delavcev, od katerih so mnogi rekli, da so bili spreobrnjeni. K slednji je spadal en štirinajstletni deček, sin verujoče vdove.

Ta najstnik je kmalu pritegnil pozornost šefa s svojo poslušnostjo in pripravljenostjo za delo. Svoje delo je vedno opravljal v zadovoljstvo svojega šefa. Moral je prinesti in dostaviti pošto, pomesti delovno sobo in opraviti številne druge majhne naloge. Čiščenje pisarn je bila njegova prva dolžnost vsako jutro.

Ker je bil fant vajen natančnosti, ga je bilo vedno mogoče najti točno ob šesti uri zjutraj, ki že dela.

Imel pa je še eno čudovito navado: delovni dan je vedno začel z molitvijo. Ko je nekega jutra ob šesti uri lastnik vstopil v svojo delovno sobo, je našel dečka na kolenih, ki moli.

Tiho je šel ven in čakal pred vrati, dokler fant ni prišel ven. Opravičil se je in rekel, da se je danes zbudil pozno, časa za molitev pa ni bilo, zato je tukaj v pisarni pred začetkom delovnega dne pokleknil in se za cel dan predal Gospodu.

Mati ga je naučila, naj dan vedno začne z molitvijo, da tega dne ne bi preživel brez Božjega blagoslova. Izkoristil je trenutek, ko ni bilo nikogar drugega, da bi bil malo sam s svojim Gospodom in prosil za njegove blagoslove za prihodnji dan.

Prav tako pomembno je branje Božje besede. Ne zamudite! Danes vam bodo ponudili toliko knjig, tako dobrih kot slabih!

Morda so med vami tudi tisti, ki imajo močno željo brati in vedeti? Toda ali so vse knjige dobre in uporabne? moj dragi prijatelji! Bodite previdni pri izbiri knjig!

Luther je vedno hvalil tiste, ki berejo krščanske knjige. Dajte prednost tem knjigam. Predvsem pa preberite dragoceno Božjo Besedo. Berite z molitvijo, saj je dragocenejša od zlata in čistega zlata. Vseskozi vas bo krepil, držal in spodbujal. To je Božja beseda, ki traja večno.

Filozof Kant je o Svetem pismu dejal: "Biblija je knjiga, katere vsebina govori o božanskem principu. Pripoveduje zgodovino sveta, zgodovino Božje previdnosti od samega začetka in celo do večnosti. Sveto pismo je bilo napisano za naše odrešitev. Pokaže nam, v kakšnem odnosu smo s pravičnim, usmiljenim Bogom, razodene nam vso krivdo in globino našega padca ter višino božjega odrešenja. Sveto pismo je moj najdragocenejši zaklad, brez njega sem Živite po Svetem pismu, potem boste postali državljani nebeške domovine!

Bratstvo in skladnost

Zapihali so mrzli vetrovi. Prihajala je zima.

Dve majhni sestrici sta šli v trgovino po kruh. Najstarejša Zoya je imela star pohaban kožuh, najmlajša Galya, starši so kupili novo, večjo, za rast.

Dekletom je bil plašč zelo všeč. Začeli so se oblačiti. Zoya je oblekla svoj stari krzneni plašč, rokavi pa so kratki, bunda ji je tesna. Nato Galya reče svoji sestri: "Zoya, obleci moj nov plašč, velik je zame. Nosiš ga eno leto, potem pa ga oblečem jaz, tudi ti hočeš obleči nov plašč."

Dekleta sta si izmenjala plašče in odšla v trgovino.

Mala Galya je izpolnila Kristusovo zapoved: »Da, ljubite se med seboj, kakor sem jaz ljubil vas« (Jn 13,34).

Zelo si je želela obleči nov krzneni plašč, a ga je podarila sestri. Kakšna nežna ljubezen in prilagodljivost!

Ali se vi otroci tako obnašate drug do drugega? Ste se pripravljeni odreči nečemu prijetnemu za vas, dragega vašim bratom in sestram? Ali pa morda obratno? Med vami se pogosto sliši: "To je moje, ne bom ga vrnil!"

Verjemite mi, koliko težav se pojavi, ko ni skladnosti. Koliko sporov, prepirov, kakšen slab značaj takrat razviješ. Je to narava Jezusa Kristusa? O njem je zapisano, da je odraščal v ljubezni do Boga in človeka.

Ali je za vas mogoče reči, da ste vedno ustrežljivi, nežni do sorodnikov, bratov in sester, do prijateljev in znancev?

Vzemite primer Jezusa Kristusa in teh dveh sester - Zoje in Gali, ki se ljubita z nežnostjo, saj je zapisano:

»Bodite drug do drugega prijazni z bratsko ljubeznijo« (Rim 12,10)

ne pozabi me

Vsi otroci ste verjetno poleti videli v travi majhno modro rožo, imenovano nepozabnica. O tej rožici je pripovedovanih veliko zanimivih zgodb; pravijo, da angeli, ki letijo nad zemljo, spustijo nanjo modre rože, da ljudje ne pozabijo na nebo. Zato se te rože imenujejo nepozabniki.

Obstaja še ena legenda o nepozabniku: bilo je davno, v prvih dneh ustvarjanja. Pravkar je bil ustvarjen raj in prvič so zacvetele čudovite, dišeče rože. Gospod sam, ko je šel skozi raj, je rože prosil za ime, toda ena majhna modra roža, ki je svoje zlato srce v občudovanju usmerila k Bogu in ni razmišljala o ničemer razen Njem, je pozabila svoje ime in se osramotila. Od sramu so zardeli konice njegovih cvetnih listov in Gospod ga je pogledal z nežnim pogledom in rekel: "Ker si pozabil nase zame, jaz te ne bom pozabil. Imenuj se nepozabnik in pusti, da ljudje gledajo tudi ti, nauči se zame pozabiti nase."

Seveda je ta zgodba človeška fikcija, a resnica v njej je, da je pozabiti nase zaradi ljubezni do Boga in bližnjega velika sreča. To nas je učil Kristus in v tem nam je bil zgled. Mnogi ljudje na to pozabijo in iščejo srečo stran od Boga, a obstajajo ljudje, ki z ljubeznijo služijo bližnjemu vse življenje.

Vse svoje talente, vse sposobnosti, vsa sredstva - vse, kar imajo, uporabljajo v službi Bogu in ljudem in, pozabijo nase, živijo v božjem svetu za druge. Ne prinašajo v življenje prepirov, jeze, uničenja, ampak mir, veselje, red. Kakor sonce s svojimi žarki greje zemljo, tako s svojim božanjem in ljubeznijo grejejo srca ljudi.

Kristus nam je na križu pokazal, kako ljubiti, hkrati pa pozabiti nase. Srečen je tisti, ki svoje srce preda Kristusu in sledi njegovemu zgledu.

Ali se ne bi vi, otroci, ne samo spomnili vstalega Kristusa, njegove ljubezni do nas, ampak bi, pozabili nase, izkazovali ljubezen do njega v osebi naših bližnjih, poskušali pomagati z dejanji, besedo, molitvijo vsem in vsem, ki potrebuje pomoč; poskušajte razmišljati ne o sebi, ampak o drugih, o tem, kako biti koristen v svoji družini. Skušajmo se z molitvijo podpirati v dobrih delih. Naj nam Bog pri tem pomaga.

»Ne pozabi tudi delati dobrega in deliti, kajti takšne žrtve so Bogu všeč« (Heb 13,16)

Mali umetniki

Ko so otroci dobili nalogo: predstavljati si sebe kot velike umetnike, narisati sliko iz življenja Jezusa Kristusa.

Naloga je bila opravljena: vsak od njih je miselno narisal to ali ono pokrajino Sveto pismo. Eden od njih je naslikal sliko dečka, ki je Jezusu navdušeno dajal vse, kar je imel – pet hlebov in dve ribi (Jn 6,9). Drugi so govorili o marsičem drugem.

Toda en fant je rekel:

Ne morem naslikati ene slike, ampak samo dve. Naj to naredim. Dovolili so mu in začel je: "Desno morje. Čoln, v katerem je Jezus z dvanajstimi učenci, je poplavljen. Učenci so v obupu. Grozi jim bližnja smrt. Od strani se približuje ogromen jašek, pripravljen na Obrnil in brez izjeme preplavil čoln. Nekatere učence bi pritegnil, drugi so obrnili obraz proti napredujočemu strašnemu vodnemu valu. Drugi so z rokami zakrili obraz od groze. Toda Petrov obraz je jasno viden. Obup, groza, zmeda Njegova roka je iztegnjena k Jezusu.

Kje je Jezus? Na krmi čolna, kjer je volan. Jezus mirno spi. Obraz je bil miren.

Na sliki ne bi bilo nič umirjenega: vse bi divjalo, penilo se v pršilu. Čoln bi se nato dvignil na vrh vala, nato pa potonil v brezno valov.

Samo Jezus bi bil miren. Navdušenje učencev je bilo neizrekljivo. Peter v obupu zavpije skozi šum valov: "Učitelj, propadamo, a Ti nimaš potrebe!"

To je ena slika. Druga slika: "Ječa. Apostol Peter je priklenjen z dvema verigama, spi med vojaki. Šestnajst stražarjev straži Petra. Petrov obraz je jasno viden. Mirno spi, čeprav mu je že nabrušen meč pripravljen odsekati glavo. vedel za to. Njegov obraz spominja Koga -potem."

Obesite zraven prve slike. Poglejte Jezusov obraz. Petrov obraz je enak njegovemu. Nosijo pečat miru. Ječa, stražarji, obsodba na smrt - isto divje morje. Nabrušen meč je ista mogočna gred, ki je pripravljena končati Petrovo življenje. Toda na obrazu apostola Petra ni nekdanje groze in obupa. Učil se je od Jezusa. Te slike je nujno treba sestaviti, – je nadaljeval deček, – in nad njimi narediti en napis: »Kajti moraš imeti enake občutke, kot so bili v Kristusu Jezusu« (Fil.2,5).

Ena od deklet je spregovorila tudi o dveh slikah. Prva slika "Kristus je križan: učenci stojijo v daljavi. Žalost, strah in groza so na njihovih obrazih. Zakaj? - Kristus je križan. Umrl bo na križu. Nikoli več ga ne bodo videli, ne bodo nikoli slišali njegovega nežnega glasu, nikoli več ne bodo pogledali Jezusovih dobrih oči nase ... nikoli več ne bo z njimi."

Tako so mislili študentje. Toda vsak, ki bere evangelij, bo rekel: »Ali jim ni Jezus rekel: »Še malo, in svet me ne bo videl, vi pa me boste videli, kajti jaz živim, in vi boste živeli« (Jn 14: 19).

Ali so se v tistem trenutku spomnili, kaj je Jezus rekel o svojem vstajenju po smrti? Da, učenci so to pozabili in zato so bili na njihovih obrazih v njihovih srcih strah, žalost in groza.

In tukaj je druga slika.

Jezus s svojimi učenci na Oljski gori po njegovem vstajenju. Jezus se dviga k svojemu Očetu. Poglejmo si obraze učencev. Kaj vidimo na njihovih obrazih? Mir, veselje, upanje. Kaj se je zgodilo študentom? Jezus jih zapušča, nikoli ga ne bodo videli na zemlji! In študentje so veseli! Vse to zato, ker so se učenci spomnili Jezusovih besed: »Pripravljam vam prostor. In ko vam pripravim prostor, bom spet prišel in vas vzel k sebi« (Jn 14,2-3). .

Obesite dve sliki eno ob drugo in primerjajmo obraze učencev. Na obeh slikah Jezus odhaja stran od učencev. Zakaj so torej obrazi študentov drugačni? Samo zato, ker se na drugi sliki učenci spominjajo Jezusovih besed. Deklica je svojo zgodbo zaključila s klicem: "Vedno se spominjajmo Jezusovih besed."

Tanjin odgovor

Nekoč v šoli se je učiteljica pri pouku pogovarjala z učenci drugega razreda. Otrokom je veliko in dolgo pripovedovala o Zemlji in o daljnih zvezdah; govorila je tudi o poletih vesoljskih ladij z moškim na krovu. Hkrati je v zaključku dejala: »Otroci! Naši astronavti so se dvignili visoko nad zemljo, na višino 300 km in dolgo, dolgo leteli v vesolju, a Boga niso videli, ker ne obstaja !"

Nato se je obrnila k svoji učenci, deklici, ki je verovala v Boga, in vprašala:

Povej mi, Tanja, ali zdaj verjameš, da Boga ni? Deklica je vstala in mirno odgovorila:

Ne vem, če je 300 km veliko, zagotovo pa vem, da bodo le »čisti v srcu videli Boga« (Mt 5,8).

Čakam na odgovor

Mlada mati je umirala. Po končanem posegu sta se zdravnik in njegov pomočnik umaknila v sosednjo sobo. Zložil je svoj medicinski inštrument in je, kot da bi se pogovarjal sam s seboj, tiho izrekel:

No, to je to, naredili smo vse, kar smo mogli.

Najstarejša hči, bi lahko rekli, še otrok, je stala nedaleč stran in slišala to izjavo. V joku se je obrnila k njemu:

Doktor, rekli ste, da ste naredili vse, kar ste lahko. Ampak moji mami ni bilo bolje in zdaj umira! A vsega še nismo poskusili,« je nadaljevala. »Lahko se obrnemo na Vsemogočnega Boga. Molimo in prosimo Boga, da ozdravi mamo.

Neverujoči zdravnik tega predloga seveda ni upošteval. Otrok je v obupu padel na kolena in v svoji duhovni preprostosti v svoji duhovni preprostosti zavpil v molitvi, kolikor je mogel:

Gospod, prosim Te, da ozdraviš mojo mater; Zdravnik je naredil vse, kar je mogel, toda Ti, Gospod, veliki in prijazni Zdravnik, Ti jo lahko ozdraviš. Tako zelo jo potrebujemo, brez nje ne moremo, dragi Gospod, ozdravi jo v imenu Jezusa Kristusa. Amen.

Nekaj ​​časa je minilo. Deklica je kot v pozabi ostala na kolenih, se ni premikala in ni vstajala. Ko je opazil nepremičnost otroka, se je zdravnik obrnil k pomočniku:

Odstranite otroka, deklica je omedlela.

Nisem v omedlevici, gospod doktor, - je ugovarjala punca, - čakam na odgovor!

Svojo otroško molitev je dvignila v polni veri in upanju v Boga, zdaj pa je ostala na kolenih in čakala na odgovor Njega, ki je rekel: »Ali ne bo Bog zaščitil svojih izvoljenih, ki kličejo k njemu dan in noč, čeprav se obotavlja? da bi jih branil? Povem vam, da jim bo kmalu dal zaščito« (Lk 18,7-8). In kdor zaupa v Boga, ga Bog ne bo pustil osramočenega, ampak bo gotovo poslal pomoč od zgoraj ob pravi uri in ob pravem času. In v tej težki uri Bog ni okleval z odgovorom – materin obraz se je spremenil, bolnica se je umirila, pogledala okoli sebe s pogledom, polnim miru in upanja, in zaspala.

Po nekaj urah obnovitvenega spanca se je zbudila. Ljubeča hči se je takoj oprijela in vprašala:

Se zdaj ne počutiš bolje, mami?

Da, draga moja, - je odgovorila - zdaj sem bolje.

Vedel sem, da boš bolje, mama, ker sem čakal na odgovor na svojo molitev. In Gospod mi je odgovoril, da te bo ozdravil.

Materi je ponovno povrnjeno zdravje in danes je živa priča Božje moči, ki premaguje bolezen in smrt, priča Njegove ljubezni in zvestobe pri uslišanju molitev vernikov.

Molitev je dih duše,

Molitev je luč v temi noči,

Molitev je upanje srca,

Prinaša mir bolni duši.

Bog posluša takšno molitev:

prisrčen, iskren, preprost;

On to sliši, sprejme

In sveti svet se vlije v dušo.

otroško darilo

»Ko delaš miloščino, naj tvoja leva roka ne ve, kaj dela tvoja desnica« (Mt 6,3).

Želim vam podariti nekaj za poganske otroke! Odprl sem paket in v njem našel deset kovancev.

Kdo ti je dal toliko denarja? oče?

Ne, - je odgovoril otrok, - niti oče ne ve, niti moja leva roka ...

Kako to?

Ja, sami ste danes zjutraj pridigali, da je treba dati tako, da leva roka ne ve, kaj počne desna ... Zato sem leva roka Ves čas sem ga držal v žepu.

Od kod dobiš denar? sem vprašala, saj nisem mogla več zadržati smeha.

Prodal sem Minko, svojega psa, ki sem ga zelo ljubil ... - in ob spominu na prijatelja so solze zameglile otroku oči.

Ko sem o tem govoril na srečanju, nam je Gospod dal bogat blagoslov."

skromnost

V nekem hudem in lačnem času je živel prijazen bogataš. Sočustvoval je z stradanimi otroki.

Nekega dne je oznanil, da bo vsak otrok, ki bo prišel k njemu opoldne, prejel majhen hlebec kruha.

Udeležilo se ga je približno 100 otrok vseh starosti. Vsi so prispeli ob dogovorjenem času. Hlapci so prinesli veliko košaro, napolnjeno s hlebci kruha. Otroci so pohlepno naletavali na košaro, se odrivali in poskušali zgrabiti največji zvitek.

Nekateri so se zahvalili, drugi so se pozabili zahvaliti.

Ta prijazen človek je stal ob strani in opazoval, kaj se dogaja. Njegovo pozornost je pritegnila deklica, ki je stala ob strani. Kot zadnja je dobila najmanjšo žemljico.

Naslednji dan je poskušal stvari urediti, a to dekle je bilo spet zadnje. Opazil je tudi, da je veliko otrok takoj ugriznilo od njihove zvitke, mali pa jo je odnesel domov.

Bogataš se je odločil ugotoviti, kakšna deklica je in kdo so njeni starši. Izkazalo se je, da je hči revnih ljudi. Imela je tudi mlajšega bratca, s katerim si je delila žemljico.

Bogataš je svojemu peku naročil, naj v najmanjšo žemljico da taler.

Naslednji dan je prišla dekličina mati in prinesla kovanec nazaj. Toda bogataš ji je rekel:

Vaša hči se je tako dobro obnašala, da sem se odločil nagraditi njeno skromnost. In odslej boste z vsakim majhnim zvitkom prejeli kovanec. Naj vam bo v oporo v tem težkem času.

Žena se mu je iz srca zahvalila.

Otroci so nekako izvedeli za bogataševo radodarnost do otroka, zdaj pa so nekateri fantje brez napak poskušali dobiti najmanjši zvitek. Enemu je uspelo in takoj je našel kovanec. Toda bogataš mu je rekel:

S tem sem punčko nagradila, da je bila vedno najbolj skromna in da z njo vedno deli žemljico mlajši brat. Ti si najbolj nevzgojen in od tebe še nisem slišal besed hvaležnosti. Zdaj ne boste dobili kruha cel teden.

Ta lekcija je šla v prihodnost ne samo za tega fanta, ampak za vse ostale. Zdaj nihče ni pozabil reči hvala.

Punčka ni več dobivala talirja v žemlji, prijazni moški pa je ves čas lakote še naprej podpiral njene starše.

Iskrenost

Iskreni Bog daje srečo. Slavni George Washington, prvi predsednik severnoameriških svobodnih držav, je vse od otroštva presenetil s svojo poštenostjo in iskrenostjo. Ko je bil star šest let, mu je oče za rojstni dan podaril majhno sekiro, česar se je George zelo razveselil. Toda, kot je pogosto pri mnogih fantih, je moral zdaj vsak leseni predmet na njegovi poti doživeti svojo sekiro. Nekega lepega dne je pokazal svojo umetnost na mladi češnji na očetovem vrtu. En udarec je bil dovolj, da so bili vsi upi na njeno okrevanje za vedno zaman.

Naslednje jutro je oče opazil, kaj se je zgodilo, in po drevesu ugotovil, da je zlonamerno uničeno. Zasadil ga je sam, zato se je odločil za temeljito preiskavo, da bi identificiral napadalca. Vsakemu, ki bo pomagal identificirati uničevalca drevesa, je obljubil pet zlatnikov. A vse je bilo zaman: niti sledu ni našel, zato je bil prisiljen nezadovoljen domov.

Na poti je srečal malega Georgea z sekiro v rokah. V trenutku je oče prišel na misel, da bi bil lahko tudi njegov sin zločinec.

George, ali veš, kdo je včeraj posekal našo čudovito češnjo na vrtu? - poln nezadovoljstva se je obrnil k njemu.

Fant je za trenutek pomislil - zdelo se je, da se v njem dogaja boj - nato pa je odkrito priznal:

Ja, očka, veš, da ne morem lagati, ne, ne morem. To sem naredil s svojo sekiro.

Pridi mi v naročje, - je vzkliknil oče, - pridi k meni. Tvoja odkritost mi je dražja od posekanega drevesa. Za to si mi že povrnil. Odkrito povedano je pohvalno, tudi če ste naredili nekaj sramotnega ali narobe. Resnica mi je dražja od tisoč češenj s srebrnimi listi in zlatimi plodovi.

ukradel, prevaran

Mama je morala za nekaj časa oditi. Ko je odšla, je kaznovala svoje otroke - Mašenko in Vanjušo:

Bodite poslušni, ne hodite ven, igrajte se dobro in ne zapletajte stvari. Kmalu se vrnem.

Maša, ki je bila stara že deset let, se je začela igrati s svojo lutko, Vanyusha, aktiven šestletni otrok, pa je prevzel njegove bloke. Kmalu se je tega naveličal in začel je razmišljati, kaj naj zdaj stori. Sestra ga ni pustila ven, ker mu mati tega ni dovolila. Potem se je odločil, da bo tiho vzel jabolko iz shrambe, na kar je njegova sestra rekla:

Vanyusha, soseda skozi okno bo videla, da nosite jabolko iz shrambe, in bo povedala materi, da ste ukradli.

Nato je Vanyusha odšla v kuhinjo, kjer je bil kozarec medu. Tu ga sosed ni mogel videti. Z velikim veseljem je pojedel nekaj žlic medu. Potem je spet zaprl kozarec, da ne bi kdo opazil, da se ga kdo poslavlja. Kmalu se je mati vrnila domov, dala otrokom sendvič, nato pa so vsi trije odšli v gozd po drva. To so počeli skoraj vsak dan, da so imeli zalogo za zimo. Otroci so imeli radi te sprehode po gozdu z mamo. Na poti jim je pripovedovala zanimive zgodbe. In tokrat jim je povedala poučno zgodbo, a Vanyusha je bil presenetljivo tiho in ni postavljal, kot običajno, veliko vprašanj, tako da je njegova mama celo zaskrbljeno poizvedovala o njegovem zdravju. Vanyusha je lagal, češ da ga boli trebuh. Vendar ga je vest obsodila, saj zdaj ni samo kradel, ampak tudi prevaral.

Ko so prišli v gozd, jima je mama pokazala kraj, kjer bi lahko nabirali grmičevje, in drevo, kamor naj bi ga spravili. Sama je šla globoko v gozd, kjer je bilo moč najti večje suhe veje. Nenadoma se je začela nevihta. Bliskala je strela in grmelo je, a mame ni bilo zraven. Otroci so se pred dežjem skrili pod široko razširjeno drevo. Vanyusha je zelo mučila vest. Ob vsakem udarcu groma se mu je zdelo, da mu Bog grozi z neba:

Ukradel je, goljufal!

Bilo je tako grozno, da je Mašenki priznal, kaj je storil, pa tudi strah pred božjo kaznijo. Sestra mu je svetovala, naj prosi Boga za odpuščanje in vse prizna materi. Tu je Vanjuša pokleknila v travo, mokro od dežja, sklenila roke in, gledajoč v nebo, molila:

Dragi Odrešenik. Ukradel sem in goljufal. To veš, ker veš vse. Zelo mi je žal zaradi tega. Prosim te, oprosti mi. Ne bom več kradel ali goljufal. Amen.

Vstal je s kolen. V srcu mu je bilo tako lahkotno – prepričan je bil, da mu je Bog odpustil grehe. Ko se je zaskrbljena mati vrnila, ji je Vanyusha veselo pritekla naproti in zavpila:

Ljubljeni Odrešenik mi je odpustil, da sem ukradel in prevaral. Prosim, oprosti meni in tebi.

Mama ni mogla razumeti ničesar, kar je bilo rečeno. Nato ji je Mašenka povedala vse, kar se je zgodilo. Seveda mu je tudi mama vse oprostila. Vanyusha je prvič brez njene pomoči vse priznala Bogu in ga prosila za odpuščanje. Medtem se je nevihta umirila in spet je posijalo sonce. Vsi trije so odšli domov s snopi grmičevja. Mama jim je spet povedala zgodbo, podobno Vanjušini, in si z otroki zapomnila kratko rimo: Ne glede na to, kaj počnem, Bog me vidi iz nebes.

Veliko pozneje, ko je Vanyusha že imela svojo družino, je otrokom povedal o tem incidentu iz svojega otroštva, ki je nanj naredil tak vtis, da ni nikoli več ukradel ali lagal.

Prihaja večer, tema pade na mesto in otroci gredo v svoje postelje, da sladko zaspijo. Toda preden uživa v prijetnih sanjah, vsak otrok rad posluša pravljice, ki ostanejo v srcu za vse življenje. Zakaj potem ne bi združili posla z užitkom in svojemu otroku ponoči brali uporabne in poučne prispodobe za otroke.

Prispodoba je kratka zgodba ki vsebuje modrost naših prednikov. Pogosto so prispodobe za otroke poučne zgodbe na neko moralno temo. Prej so jih uporabljali kot enega od načinov vzgoje otrok, saj so razumljivi vsakemu otroku, si jih je enostavno zapomniti in čim bolj približati realnosti. Tako se prispodobe razlikujejo od basni, ki so zelo alegorične in mladim poslušalcem niso vedno jasne. Otroške prispodobe pripovedujejo o prijateljstvu, družini in družinskih vrednotah, o dobrem in zlu, o Bogu in še marsičem.

Svetopisemske in pravoslavne prispodobe za otroke

Že stoletja je Sveto pismo najbolj znana knjiga na svetu. To ni samo sveta besedila za kristjane, pa tudi največji spomenik kulturne dediščine človeštva. Svetopisemske prispodobe najdemo na straneh Stare in Nove zaveze. Seveda bodo majhni otroci težko razumeli celoto sveti pomen, ki se skriva v svetopisemskih besedilih, a jih bo s pomočjo staršev otrok lahko razumel. Najbolj znan Pravoslavne prispodobe za otroke lahko poimenujete prispodobe »O izgubljenem sinu«, »O cestninarju in farizeju«, ki otrokom pripovedujejo o usmiljenju in odpuščanju, priliko »O dobrem Samarijanu«, ki otroke uči prijaznosti in sočutja, in mnoge druge drugi. Jezus Kristus je s svojimi privrženci zelo pogosto komuniciral s prispodobami, saj pomagajo razumeti pomen vsega skritega.

Kratke prispodobe za otroke

Nekateri otroci, zlasti zelo majhni, ne marajo dolgih zgodb, veliko lažje razumejo kratka besedila s preprostimi zaključki. V tem primeru lahko kratke prispodobe naj otroci vsak večer berejo otroku. In vsakič poučno in zanimiva zgodba ki bo ostala v spominu.

Še posebej priporočamo prispodobe o prijateljstvu za otroke- na primer prispodoba o nohtih. Zelo pogosto otroci svojim prijateljem in sorodnikom povedo kaj hudega in slabega. Ta prispodoba jim bo pomagala razumeti, kako pomembno je ceniti ljubljene in jih ne užaliti z neprevidnimi besedami.

Otroške prispodobe o dobrem in zlu so verjetno najbolj uporabne za našo mlajšo generacijo. Konec koncev otrok nima življenjskih izkušenj, zato mu je težko razlikovati slabo od dobrega, dobro od zla, belo od črnega. Otroka je treba naučiti takšnih osnovnih konceptov, najbolj koristne pa bodo prispodobe o dobrem in zlu za otroke. Priporočamo branje: "Dobra lisica", "Ded in smrt".

Prispodobe lahko naučijo vsega. Najpomembnejše in uporabne zgodbice so prispodobe o družini in družinskih vrednotah, saj v našem življenju ni nič pomembnejšega. Za otroke je še posebej koristno, da berejo prispodobe o materi, o ljubezni, o dobrem in slabem, o resnici in laži.

Učite in vzgajajte svojega otroka že od zgodnjega otroštva, potem bo v prihodnosti dobro odraščal prijazna oseba odziven na trpljenje drugih, usmiljen in pošten. Le tako bo naš svet postal prijaznejši in čistejši!

Razvoj lekcije na temo "Osnove pravoslavna kultura» za otroke 7-9 let, z vključitvijo avtorske pravljice. Tema »Skrivnost: Bog je Trojica. Podoba Trojice v ruskem ikonopisu»

Moder človek je želel vedeti, kakšen je Bog. Ampak ni mogel. Beri - beri, mislil - mislil. Utrujen je enkrat odšel na morsko obalo. Vidi: tam se otrok igra s peskom - iz smole zgradi vodnjak in ga napolni z vodo iz morja. "Kaj počneš, fant?" - je vprašal modrec. "Vidiš, rad bi izlil morje v svoj vodnjak, a ne gre." "Kako je to mogoče? je vzkliknil modrec. "Ali lahko celo morje paše v vaš mali vodnjak?" Otrok je pogledal modreca in rekel: »No, če je nemogoče, da bi morje prilegalo mojemu vodnjaku, kako potem hočeš Boga vgraditi v svoj slabotni um?« Ob tem je otrok izginil. Modrec je spoznal, da je bil to angel, ki ga je Bog poslal, da bi ga razsvetlil.
Dejansko je za nas (ljudje) nemogoče v celoti razumeti skrivnost Boga - Trojice. Lahko se ji le malo približamo.

Zgodba o tihem veselju.

Živel - na svetu so bili pajki. Navadni pajki, družina pajkov - mama, oče in sin. Pajkov sin je odraščal kot vesel deček in rad je občudoval rosne kapljice na pajčevinah.

Nekega dne pa se je nekaj zgodilo in mali pajek je zbolel. Skril se je v najtemnejši kot mamine sobe in ni šel nikamor. Ne, noge ga niso bolele, ni kihal ali kašljal. Samo sedel je v najtemnejšem kotu in ni šel nikamor, ničesar ni hotel.
Oče je domov povabil številne zdravnike, a so vsi soglasno vztrajali, da fantov pajkov nič ne boli. Noge ga ne bolijo, ne kašlja in ne kiha. Zdravniki ne vedo, kaj je ta bolezen in kako jo zdraviti. Mama je imela svojega sina zelo rada in je zanj veliko molila k Bogu. In potem je nekega dne mala gosenica, ki je ne moreš takoj videti v travi, materi pajka svetovala, naj gre k modri sovi. »Morda bo pomagal,« je pomislila mama in se pripravila na pot. Modra sova je poslušala svojo mamo, skupaj sta molila za okrevanje otroka in sova je rekla: "Tvojemu otroku bodo pomagale le svetloba, toplina in veselje." Mama je hitela domov.
Doma so po posvetu z očetom prižgali veliko luči, da je bilo veliko svetlobe, a sin se je le še bolj stisnil v najtemnejši kot. Mama je prižgala peč, da se je ogrela, pajek pa se je le povzdignil in zajokal. Potem so povabili prijatelje, da se zabavajo, vendar mali pajek, pajkovi prijatelji pa se iz nekega razloga niso zabavali. Nasvet modre sove ni prišel prav, ne eno ne drugo, ne tretje ni pomagalo.
Razočarana in razburjena mati se je usedla k oknu, izčrpani dojenček pa ji je splezal na kolena. Kar naenkrat je mamino ramo osvetlil prvi sončni žarek – postajalo je svetlo.

Pojasnila k temi: Nekoč so svetega Konstantina Filozofa vprašali: "Kako vi, kristjani, razdelite enega Boga na tri?" »Ne govori lažno,« je odgovoril modrec, »Oče, Sin in Sveti Duh niso trije bogovi, ampak tri osebe enega samega božanstva. Poglejte sonce: eno je, a ima tri značilnosti - krog, sijaj svetlobe in topline. Primerjajte to s Sveto Trojico. Sončni krog je podoba Boga Očeta, kajti tako kot krog nima ne začetka ne konca, tako je Bog brez začetka in neskončen; in kakor sijaj prihaja iz sončnega kroga, tako je Sin rojen iz Boga Očeta. In toplina je podoba Svetega Duha, ki večno izhaja iz Očeta. Sonce je sestavljeno iz treh komponent, vendar ni razdeljeno na tri sonca. Torej in sveta Trojica, čeprav ima tri Osebe, ni razdeljen na tri Božanstva.
Naš veliki ruski ikonopisec Andrej Rubljov je upodobil Sveto Trojico v obliki treh čudovitih angelov, ki so se ljubeče priklonili drug drugemu. To je starozavezna Trojica.